Cosa significa vivere per la composizione Mtsyri (Il significato della vita Mtsyri). Cosa significa "vivere" per Mtsyri? (basato sull'omonima poesia di M.Yu

Mtsyri è stato portato fuori dal suo insediamento di montagna nativo da un ufficiale russo. Il ragazzo si è ammalato per strada e l'ufficiale lo ha lasciato nel monastero. Il ragazzo è stato curato e cresciuto lì. Ha vissuto con i monaci. Pensavano che sarebbe diventato anche un monaco. Ma Mtsyri è cresciuto e si è reso conto che non poteva vivere in un monastero. Per lui, la vita era troppo calma e noiosa. Ha cercato di scappare ma è tornato. Dice al monaco prima della sua morte che voleva tornare a casa sua. Per lui vivere è essere libero dal monastero. Vuole vivere con la sua famiglia, combattere i nemici, incontrare una ragazza, vivere in montagna, respirare aria di montagna. È nato guerriero, vuole condurre la vita di un guerriero e combattere contro i nemici. Il monastero non poteva dargli tutto questo. Dice all'anziano di essere arrivato al monastero da adulto, che conosceva già pienamente la vita mondana. Mtsyri quasi non ricorda la vita mondana. Non sa cosa siano i litigi, primo amore, primo nemico, primo litigio. Vuole sapere tutto. Senza di esso, non c'è vita per lui.

M. Yu Lermontov ha confessato nelle sue opere, parlando degli esuli, ha scritto indirettamente di se stesso.

L'epigrafe della poesia "Mtsyri" ("Mangiando, assaggiando un po 'di miele, ed ecco che muoio"), secondo me, significa che il personaggio principale in tutta la sua vita ha vissuto molto poco per davvero, cioè come immaginava la vita .

Credo che Mtsyri con la parola "vita" abbia inteso, prima di tutto, libertà, ansia, spazio, lotta, permanenza costante sull'orlo tra la vita e la morte, la strada giusta e quella sbagliata, tra un fulmine e un raggio di sole, tra un sogno e la realtà, la giovinezza e l'eternità. Ma ha sperimentato così poco di tutto questo.

("Ho vissuto un po 'e ho vissuto in cattività. Due vite simili per una, ma solo piene di preoccupazioni, cambierei se potessi ..."), che neanche la tomba "non lo spaventa".

I ricordi di Mtsyri di un'infanzia serena, famiglia, giochi, storie sui tempi antichi sono molto toccanti. È chiaro che la patria è cara all'eroe a modo suo. Ma, a pensarci bene, capisci che, prima o poi, rinuncerebbe comunque alla sua "casa tranquilla" pur di conoscere le risposte alle sue domande ("... per scoprire se la terra è bella, per trovare fuori, per testamento o prigione, nasceremo in questo mondo Noi...")

Avendo finalmente trovato la sua libertà di tre giorni, Mtsyri si gode la natura, un temporale, con il quale intraprende un tanto atteso combattimento giocoso, si diverte con gli animali che vede e di cui non ha paura ("... a volte nella gola lo sciacallo urlava e pianse come un bambino, e, con squame lisce e lucenti, il serpente scivolò tra le pietre, ma la paura non mi strinse l'anima: io stesso, come una bestia, ero estraneo alle persone e strisciavo e mi nascondevo come un serpente.")

Mtsyri si gode i momenti trascorsi a guardare la giovane donna georgiana, un sogno in cui l'ha rivista ("... e il mio petto mi faceva di nuovo male con uno strano, dolce desiderio ...")

Non mi è del tutto chiaro il comportamento dell'eroe in una battaglia con un leopardo. La prima cosa che ho notato in lui è stata la crudeltà, la sete di sangue, la lotta, la sete di vittoria. Ma la bestia inizialmente non era pronta per la battaglia ("Rose un osso crudo e strillò allegramente; poi il suo sguardo insanguinato si fissò, scuotendo affettuosamente la coda, per un mese intero ...", "Percepì il nemico e un tirato- ululato, lamentoso come un gemito, risuonò all'improvviso..."). Inoltre, Mtsyri ha ucciso il leopardo per amore dell'autoaffermazione, la fiducia che "poteva essere nella terra dei suoi padri non dagli ultimi audaci".

Tornando al villaggio familiare, Mtsyri sente l'impotenza, l'amarezza della vergogna della pietà dei monaci ("... e la tua pietà è una vergogna ...") Sentendo sempre di più questa amarezza nel suo cuore, Mtsyri muore, è "tormentato dal delirio della morte" e, dimenticando, sente la libertà, la pace, l'amore e la cura di sé, sente ciò che gli mancava tanto nella vita. Morendo, l'eroe della storia sottolinea ancora una volta che ora, più che mai, gli sono care l'attenzione dei suoi parenti, la libertà, il conforto della sua "casa tranquilla" natale. Ma Mtsyri non incolpa nessuno per la sua morte. Si addormenta semplicemente ("E con questo pensiero mi addormenterò, e non maledirò nessuno! ..").

Durante le lezioni

La parola dell'insegnante (parte 1, diapositiva numero 1)

Viene letta la poesia di M. Yu Lermontov "Mtsyri". Appassionato, scritto come d'un fiato. Di certo le piacevi. Al centro della poesia c'è l'immagine di un giovane posto dalla vita in condizioni insolite. Nella sua confessione prima della sua morte, dirà al monaco: “Vuoi sapere cosa ho fatto in natura? Vissuto!

Il compito principale della nostra lezione- rispondere alle domande:

Cosa significa vivere per Mtsyri?

Qual è il significato della vita per Mtsyri?

(queste domande problematiche sono scritte alla lavagna. L'insegnante offre agli studenti scrivi sul quaderno la data, l'argomento della lezione domande problematiche).

Obiettivi della lezione: (diapositiva numero 2)

Nella lezione, proveremo

Rispondi alle domande scritte alla lavagna;

Conoscere la storia del poema creato;

Rafforzare le capacità di ragionamento su un argomento letterario;

Ripeti le tecniche artistiche di base;

Rivelare il contenuto del nuovo concetto letterario "monologo-confessione".

Iniziamo la nostra lezione con il controllo dei compiti, che è stato dato principalmente individualmente e suonerà per tutta la lezione.

COSÌ, 1 compito. Riferimento storico. La storia della creazione del poema "Mtsyri". ( Presentazione, diapositive #3-12).

ti ricordo la trama della poesia. È semplice: la storia della breve vita di Mtsyri, la storia di un fallito tentativo di fuga dal monastero, l'inevitabile morte dell'eroe.

Composizione della poesia molto particolare: dopo una breve introduzione, raffigurante la veduta di un monastero abbandonato, l'intera vita di Mtsyra viene raccontata in un breve secondo capitolo, e tutti gli altri capitoli (ce ne sono 24) rappresentano il monologo dell'eroe sui tre giorni trascorsi a libertà.

I prossimi compiti ci aiuteranno a capire come viveva Mtsyri nel monastero, perché era così ansioso di lasciare le sue mura.

(Attuazione dei compiti "La vita di Mtsyri nel monastero".

Ragazzi, chi nella poesia è incomprensibile ed estraneo a Mtsyri?

Certo, i monaci.

L'inizio del poema testimonia che i monaci non capivano le esperienze e le aspirazioni di Mtsyri. È scritto da un autore che parla della vita di un ragazzo, di cosa si tratta apparve ai monaci.

Dimostralo con il testo. Per lavoro, ti offro i capitoli 2,3,20,26 (diapositiva n. 13,14).

Quindi che dire pensare monaci e cosa pensa Mtsyri?

(Gli studenti lavorano con il testo, scegliendo il materiale per compilare la tabella. La tabella è sullo schermo, sono aperte solo le intestazioni. Bambini compilare la tabella su un taccuino e poi controllato sullo schermo).

Conclusione: se il monastero per Mtsyra è una prigionia, una prigione, allora i monaci non possono sembrargli dei salvatori. Tuttavia, lo curarono, lo vestirono, lo nutrirono, si presero cura di lui. Perché dopotutto non sono diventati dei salvatori?

(Risposte, riflessioni degli studenti)

Riassunto dell'insegnante:

Ma in cambio, gli hanno chiesto di "pronunciare un voto monastico", di diventare monaco, il che significa rinunciare alle sue speranze, ai suoi sogni, perché. la vita monastica è un allontanamento dalle persone, dal mondo, un completo rifiuto dei desideri della propria personalità. Questo è il servizio a Dio, espresso nell'alternanza uniforme di digiuni e preghiere. La principale condizione di vita in un monastero è l'obbedienza. Mtsyri non vuole accettarlo. Sogna di tornare in patria.

- Cosa appare nell'immaginazione di Mtsyri, nei suoi "sogni viventi" patria? Quali sentimenti evoca in lui? Passiamo al testo. Quale capitolo?

- Lettura espressiva del capitolo 7 (diapositiva numero 15)

E ora guarda il video, che ti aiuterà a immaginare ancora meglio la Georgia, dove l'eroe del poema era così ansioso di andare.

(Videoclip "Caucaso")

Ricorda Lermontov: “Georgia! È sbocciata... all'ombra dei suoi giardini.

Una patria così lontana e desiderabile appare nell'immaginazione di Mtsyri. La patria è una "meravigliosa terra di preoccupazioni e battaglie", dove le persone sono libere, come gli uccelli. Non parla della crudeltà delle leggi, dei divertimenti sanguinosi, della violenza contro gli alpinisti prigionieri. Lermontov, come il suo eroe, vede il Caucaso solo dal lato positivo, dove tutto è vicino e caro. E cosa succede nella vita di Mtsyri?

(Fugge dalla prigionia monastica, scappa).

- Qual è lo scopo della fuga di Mtsyri?

Conferma con il testo.

a) Molto tempo fa pensavo / Guarda i campi lontani,

Per scoprire se la terra è bella, / Per scoprire, per la libertà o la prigione

Nasceremo in questo mondo.

b) Il mio petto fiammeggiante / Premi con desiderio sul petto di un altro

Anche se non familiare, ma caro

c) Ho vissuto un po 'e ho vissuto in cattività / Queste due vite in una,

Ma solo pieno di ansia, scambierei se potessi

d) Ho un obiettivo - / Andare nel mio paese natale - / Avevo nell'anima ...

(ricorda le caratteristiche distintive del romanticismo nei quaderni. Una caratteristica:

- La poesia di Lermontov è romantica. Il suo eroe non è come le persone intorno a lui, nega i loro valori di vita, cerca qualcos'altro. Dimostrare questo pensiero nelle righe della confessione di Mtsyri. (capitolo 3, pagina 328)

Conoscevo un solo potere del pensiero...

… In quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie.

Conclusione: La passione principale dell'eroe è il desiderio di vivere pienamente, in un mondo di lotta e libertà, fuori dalle mura del monastero, in una lontana patria amata.

-Cosa ha visto e imparato Mtsyri quando si è liberato? Ne parleremo dopo il tuo lavoro in coppia. Hai fogli con compiti di diversi livelli di difficoltà sui tavoli. Scegli tu stesso l'opzione (ce ne sono 6). Hai 5 minuti per completare l'attività. Chi leggerà, chi risponderà alla domanda.

Ascoltiamo le risposte. Parte 2 diapositive.

Fuga dal monastero (layd n. 1).

Incontro con una donna georgiana (diapositiva numero 2).

Combatti con un leopardo (diapositiva numero 3).

Il ruolo del paesaggio nella poesia (diapositiva numero 4).

Analisi dei mezzi artistici (diapositiva n. 5).

Voglio attirare la tua attenzione su nuovo per te parola, che suonava più volte durante la lezione. Chi era attento? Cos'è questa parola? Suggerimento: questa è una forma di segnalazione di eventi ( confessione).

-Scrivi la definizione del termine (diapositiva numero 6).

(Aiuta il poeta psicologicamente credibile, rivelando gradualmente il mondo interiore di Mtsyri, perché ti permette di sperimentare tutto ciò che è accaduto con lui: la schiavitù monastica, la gioia della libertà e l'estasi dalla battaglia con il leopardo, e disperazione perché non è andato nel suo paese natale).

Lavora con l'articolo di V. G. Belinsky "Lermontov's Poem".

Che cosa conclusione possiamo fare ascoltando i ragazzi?

(L'uomo nasce per la volontà, non per la prigione).

- Quale parola unisce Mtsyri tutte le sue esperienze? Tutto questo è vita!

"Cosa ho fatto in natura?" "vissuto"

Cosa significa per un eroe vivere per un eroe?

(essere in costante ricerca, ansia, combattere e vincere e, soprattutto, sperimentare la beatitudine delle "libertà del santo".

- Abbiamo risposto alla domanda posta all'inizio della lezione?

E ora propongo di passare all'epigrafe del poema. Rileggi (diapositiva numero 7). Epigrafe tratto dalla leggenda biblica del re israeliano Saul e di suo figlio Gionatan, un giovane "inadatto e ribelle", come lo chiamava suo padre in preda all'ira. Una volta Saul fece un giuramento: chiunque dei suoi guerrieri assaggerà il pane fino a sera, finché non si vendicherà dei suoi nemici, sarà maledetto e morirà. Jonathan ha infranto il divieto. Attaccando arbitrariamente i nemici e sconfiggendoli, lui, mortalmente stanco, intinse il suo bastone nei favi della foresta. Saul, venendo a conoscenza di questo, decise di uccidere suo figlio.

Cosa significano le parole dell'epigrafe? Come fai a capirlo?

Passando al tema biblico, l'autore si sofferma sulla violazione dei divieti. Secondo la Bibbia, coloro che violano il divieto moriranno. Qui il poeta è interessato a qualcos'altro: sto morendo, ma non oso infrangere il divieto. Questa epigrafe incarna il destino di Mtsyri e stabilisce il livello filosofico della confessione: per miele, il poeta intende la dolcezza della libertà. (avendo assaporato la dolcezza della libertà, una persona non potrà più vivere diversamente)

- In che modo l'epigrafe è collegata al tema e all'idea dell'opera?

Tema "Mtsyri"- l'immagine di un uomo forte, coraggioso, ribelle, fatto prigioniero, cresciuto tra le cupe mura di un monastero, soffrendo condizioni di vita oppressive e decidendo, a costo della propria vita, di liberarsi proprio all'istante momento in cui era più pericoloso.

Idea- 3 giorni di vita reale in natura sono meglio della reclusione a lungo termine nelle mura di un monastero, dove una persona non vive pienamente, ma esiste. Per un eroe, la morte è meglio della vita in un monastero. (Cosa voleva dire l'autore?)

Perché pensi che la poesia abbia un finale aperto?

Ogni lettore ha la sua risposta alla domanda posta, ognuno ha la sua opinione. Dobbiamo vivere con dignità per poter rispondere senza vergogna:

"Vuoi sapere cosa ho fatto?

A volontà? Vissuto…"

Test. Controllo della conoscenza sull'argomento.

Stime.

Compiti a casa (diapositiva numero 8).

Scrivi un saggio sull'argomento: "Chi è diventato Mtsyri per me?"

Preparati per il test.

Hai vissuto, vecchio!

Hai qualcosa al mondo da dimenticare

Hai vissuto - potrei anche vivere!

Con queste parole infuocate, Mtsyri si rivolge al monaco che lo ascolta all'inizio della sua confessione. Nel suo discorso c'è sia un amaro rimprovero a colui che, seppur inconsapevolmente, lo ha privato della parte migliore della vita, sia una pesante consapevolezza della propria perdita. Queste parole vengono pronunciate sul letto di morte e l'eroe non dovrà mai più assaporare la vita reale. Ma cosa significa vivere per Mtsyri?

Per rispondere a questa domanda, diamo prima un'occhiata alla composizione del poema "Mtsyri". La poesia è divisa dall'autore in due parti disuguali. Uno, che occupa l'intera pagina in termini di volume, racconta la vita di Mtsyri nel monastero, mentre il resto dei versi del poema è completamente dedicato alla fuga di Mtsyri dal monastero. Con questo espediente compositivo, Lermontov sottolinea un'idea importante: la vita di Mtsyri nel monastero non era affatto vita, era una semplice esistenza fisica. Non c'è niente da scrivere su questa volta, perché è monotono e noioso. Lo stesso Mtsyri capisce che non vive, ma semplicemente muore lentamente.
Nel monastero tutti si sono “svezzati dai desideri”, qui non penetrano solo i sentimenti umani, ma anche un semplice raggio di sole. "Morirò schiavo e orfano": questo è ciò che il destino attende Mtsyri nel monastero e, rendendosi conto di ciò, decide di scappare.

La vera vita di Mtsyri si fermò nel momento in cui lui, ancora un ragazzino, fu portato via dal suo villaggio natale, e poi continuò di nuovo - per tre giorni di fuga. Tre giorni di libertà, ai quali è dedicata un'intera poesia! Vivere libero, secondo i propri sogni e desideri (e Mtsyri si sforza di tornare a casa, in patria), respirare aria libera: questo è ciò che significa vivere per l'eroe Mtsyri e per il suo autore.

La vita reale è sempre piena di rischi e richiede una lotta costante per essa: questo motivo inizia a risuonare nella poesia dal momento in cui Mtsyra lascia le mura del monastero. Mtsyri fugge in una notte tempestosa, quando tutti i monaci, spaventati da un temporale, “si sdraiano sull'altare” e dimenticano il loro allievo. L'eroe non ha paura di un temporale, al contrario, lo delizia con il suo potere sfrenato, risveglia in lui un senso della vita a lungo dimenticato. Ecco come dice lui stesso al riguardo:

- Ho corso. Oh, sono come un fratello

Sarei felice di abbracciare la tempesta!

Con gli occhi delle nuvole ho seguito

Ho catturato un fulmine con la mia mano ...

E in queste righe c'è un'ammirazione palese per la bellezza e il potere della natura che si è aperta davanti a lui.

Il rischio risveglia in Mtsyri la consapevolezza della sua giovinezza e forza, che vegetavano inutilmente nel monastero. Scendere al minaccioso ruscello ribollente, aggrappandosi a rami e pietre, è solo un piacevole esercizio per un giovane. Lo attende una vera impresa, una battaglia con un leopardo. Per Lermontov, questo particolare episodio del poema è stato molto importante. Il poeta ha tratto ispirazione per lui dalle vecchie canzoni georgiane sul duello di un giovane con una tigre. Successivamente, i critici hanno accusato il poeta di violare l'autenticità: i leopardi delle nevi non si trovano nel Caucaso e Mtsyri semplicemente non poteva incontrare la bestia.
Ma Lermontov va alla violazione dell'autenticità naturale per preservare la verità artistica. Nello scontro di due menti della natura completamente libere e belle, il lettore apre il volto della vera vita nel Caucaso, vita libera, allegra e non soggetta ad alcuna legge. Prestiamo attenzione a come la bestia è descritta nel poema:

"... osso crudo
Masticava e strillava allegramente;
Quello sguardo insanguinato diretto,
Scodinzola dolcemente
Per un mese intero - e su di esso
La lana luccicava d'argento.

"Allegramente", "affettuosamente" - non la minima paura o malcontento non suona nelle parole di Mtsyri, ammira il suo avversario e lo riconosce come suo pari. Si rallegra per la battaglia imminente, in cui può mostrare il suo coraggio, dimostrare che in patria non sarebbe "uno degli ultimi audaci". Libertà e rispetto reciproco non solo per l'uomo, ma anche per la natura: ecco come dovrebbe essere la vita reale. E quanto è diverso dalla vita monastica, dove una persona è chiamata "serva di Dio!"

Non sorprende dopo tutto ciò che Mtsyri, tornato ancora una volta al monastero, non possa vivere. Ora capisce chiaramente la differenza tra la vita qui e la vita in natura, e la sua morte è una sorta di protesta.

La tomba non mi spaventa:
Là, dicono, la sofferenza dorme
Nel freddo eterno silenzio;
Ma mi dispiace separarmi dalla mia vita.
Sono giovane, giovane...

Quanta disperazione e folle sete di vita, giovane vita ancora non spesa in queste parole! Ma non tutte le vite sono preziose, alcune vite sono peggio della morte, - ci racconta Lermontov.

Mtsyri muore, fissando gli occhi sulle montagne del Caucaso, sulla sua lontana patria. Lì, nel villaggio, dove le sue sorelle cantavano e suo padre affilava le armi, dove la sera i vecchi si riunivano nelle loro case, rimaneva la sua vita non vissuta, il suo vero destino. Dopo la morte, sarà liberato dalla prigionia e la sua anima volerà dove desiderava. Forse è stato allora che sarebbe iniziata la sua vita reale: una tale speranza, che risuona chiaramente nelle ultime righe della poesia, Lermontov lascia al lettore.

Cosa significa vivere per Mtsyra - una descrizione dei sentimenti dell'eroe Lermontov |

Cosa significa "vivere" per Mtsyri. Uno dei tratti caratteristici e importanti delle opere della letteratura romantica è la tendenza alla frammentazione. L'autore di un'opera romantica sceglie uno, il più brillante, episodio della vita dell'eroe. Ma questo episodio è presentato e interpretato dall'autore in modo tale da rivelare l'intera vita dell'eroe. Nella poesia romantica "Mtsyri" M. Yu Lermontov ha parlato del destino insolito e tragico di un ragazzo degli altipiani. Il centro di questa storia è uno degli eventi più luminosi della sua vita.

La composizione del poema è costruita da più parti di diverso volume. Ognuno di loro ha un narratore diverso. Una breve introduzione da parte dell'autore introduce il lettore all'antico monastero e a come un ragazzino finì qui, come è cresciuto ed era pronto a fare un "voto monastico". Ma il contenuto principale del poema si rivela nel secondo, dedicato alla descrizione della fuga del giovane e della sua breve vita nella foresta. Il narratore è l'eroe stesso, la narrazione è condotta per suo conto e include la confessione di Mtsyri.

Entrambe le parti coprono diversi periodi di tempo. L'introduzione racconta i lunghi anni trascorsi dal ragazzo nel monastero, e la confessione parla di soli tre giorni nella vita dell'eroe. Ma questi tre giorni hanno un valore maggiore per Mtsyra rispetto agli anni precedenti, e quindi la loro descrizione occupa un posto centrale nel poema. Perché è così? Perché per Mtsyri la vita è divisa in due periodi: il tempo della semplice esistenza fisica e il tempo della vita reale. La vera vita di Mtsyri si è fermata dal momento in cui è diventato prigioniero ed è stato abbandonato in uno strano villaggio. Non può vivere in una terra straniera, il suo spirito si è indebolito ed è più facile per un ragazzo morire che tirare avanti un'esistenza lontano dai suoi parenti. Miracolosamente lasciato vivere, l'eroe continua solo l'esistenza fisica, sembra che viva solo esternamente e la sua anima sia morta. La prigionia e la terra straniera, per così dire, hanno ucciso una persona in lui. Mtsyri non si diverte con i ragazzi, non parla con nessuno, passa il tempo da solo. Non vive una vita piena, ma muore lentamente.

Ma la situazione si capovolge quando l'eroe fugge dal monastero e diventa libero. Raccontando al vecchio monaco della sua vita in natura, pronuncia queste parole: “Vuoi sapere cosa ho fatto in natura? Vissuto ... ". Si scopre che l'eroe ha vissuto davvero con tutto il cuore e l'anima solo per tre giorni. Ma questi tre giorni significano molto di più per lui, perché questo è il momento in cui si sente libero. Ha lasciato la dolorosa prigionia, il suo petto assorbe avidamente l'aria libera, considera la natura ei suoi abitanti la sua casa. Solo qui, tra foreste selvagge e rumorosi ruscelli di montagna, si svela l'anima di un giovane. In esso si risvegliano forze, impulsi, sogni depositati fin dall'infanzia. Si scopre che i ricordi della casa di suo padre non sono stati cancellati dalla memoria di Mtsyri, e dall'età di sei anni li conserva e li custodisce nel suo cuore. Non sono affatto sbiaditi, ma sono ancora vivi. L'immagine di graziose rocce e cime montuose attira l'eroe nella sua terra natale, nel luogo in cui può veramente vivere.

La vita per Mtsyra non è una semplice vegetazione, ma un movimento continuo, vento in faccia e pericolo, è un costante cambiamento di sentimenti e lotta. Ecco perché una tempesta e un temporale, una ripida scogliera e una bestia feroce non lo spaventano, ma, al contrario, risvegliano in lui la sete di vita, il desiderio di vittoria, di realizzare un sogno.

Per Mtsyri, la "vita" è, prima di tutto, vita spirituale in armonia con la natura, è un sentimento di profonda unità interiore con il mondo. E forse questo è a casa, senza cercare di vedere quale non potrebbe esistere. Per un momento di incontro con la patria, l'eroe è pronto a dare tutti gli anni che gli sono stati assegnati. Dopo una fuga fallita, l'eroe dice all'uomo di colore: “Ahimè! - in pochi minuti tra le rocce scoscese e scure, dove giocavo da bambino, avrei scambiato il paradiso e l'eternità.

Vivere per un eroe romantico significa percepire il mondo intorno a te in modo molto sottile e poetico, sentire la tua unità con esso. È sempre lottare per la libertà e non tollerare alcuna prigionia e oppressione. Questa è una lotta costante per il diritto di difendere il valore e il significato del tuo mondo interiore spiritualmente ricco. Questo è amore incondizionato per il proprio paese.