Qual è lo stile di descrivere il galoppo frenetico di Pecorin. Sinossi di una lezione sulla letteratura russa sul tema: Analisi della storia "Bela

Ru automatico era importante rivelare il carattere e il mondo interiore dell'eroe con la massima obiettività, profondità e completezza. Pertanto, in ogni storia, colloca Pechorin in un ambiente diverso, lo mostra in circostanze diverse, in collisione con persone di diverso status sociale e costituzione mentale. Ogni volta che Pechorin si apre al lettore da un nuovo lato, vengono rivelate nuove e nuove sfaccettature del suo personaggio. Allo stesso scopo, Lermontov fornisce tre narratori nel romanzo. In primo luogo, apprendiamo di Pechorin da un vecchio ufficiale, un uomo semplice e modesto Maxim Maksimych, che viveva con lui nella fortezza. Quindi Pecorin viene visto da una persona della stessa cerchia con lui, l'autore; disegnando un ritratto dell'eroe, mostra al lettore nuove caratteristiche che non sono state trattate nella storia di Maxim Maksimych, che potrebbe capire molto in Pechorin Maxim Maksimych e l'autore ha parlato delle azioni dell'eroe in determinate circostanze della vita, ha attirato l'attenzione ad alcune caratteristiche, "stranezze" del suo carattere.

Lettore vede già chiaramente l'eroe, sa molto di lui, ma ancora non capisce tutto di lui L'eroe si rivela pienamente nel diario, dove scrive di se stesso. All'inizio, partecipa a una triste avventura comica a Taman e parla ancora molto poco delle sue esperienze. Il suo carattere si manifesta principalmente in azioni e azioni; possiamo solo immaginare il suo mondo interiore. Nelle ultime due storie, l'intimo mrr dell'eroe viene rivelato da lui stesso con spietata franchezza, viene spiegata la "stranezza" di questa persona e Pechorin è pienamente presentato al lettore in tutta la complessità e l'incoerenza della sua natura. Una tale costruzione del romanzo e un modo di mostrare il carattere dell'eroe hanno una logica e una giustificazione interne, ti permettono davvero di rivelare profondamente la tragedia di un giovane eccezionale che non ha trovato posto per se stesso nella vita russa di quegli anni.

Non è difficile da vedere che gli eventi della vita di Pecorin descritti nel romanzo non sono così ordinari; la trama di ogni storia, ad eccezione della storia "Maxim Maksimych", è un conflitto acuto o un'avventura emozionante: il rapimento di una donna circassa ("Bela"), uno scontro con contrabbandieri ("Taman"), un audace tentativo tentare il destino ("Fatalist"), un gioco complesso che termina con un duello ("Princess Mary"). Ma sono proprio eventi così insoliti che risultano essere tipici di Pecorin: corrisponde alla sua natura, carattere (Maxim Maksimych dice di lui: “Dopotutto, ci sono, davvero, persone la cui famiglia dice che varie cose insolite dovrebbero capita a loro!”), ed è in situazioni così eccezionali che il carattere dell'eroe si manifesta con la massima certezza e forza. Una caratteristica della composizione come la nitidezza e l'intensità della trama e l'azione delle storie consente all'autore di disegnare l'immagine di Pecorin in modo più vivido e convincente. È il personaggio principale di tutti i lovegays, e quindi, quando ci si lavora, il posto principale nelle lezioni è occupato da una conversazione su Pechorin, su come viene mostrato in determinate circostanze. Lungo la strada, vengono sollevate altre domande riguardo ad altri personaggi.

C1. In che modo l'osservazione di Pecorin - "guardare profondamente commosso" - corregge il contenuto del suo monologo agli occhi del lettore?

"Dopo aver preso uno sguardo profondamente toccato", Pechorin gioca deliberatamente sui sentimenti di Mary. Non solo espone i veri rapporti di causa ed effetto tra eventi che hanno portato a "mutilazioni" morali (lo schema è corretto - ma solo in parte), - Pechorin sa che la sua storia susciterà sicuramente la simpatia di Mary, una persona sensibile e ragazza gentile. Dalla compassione, un passo all'innamoramento - e questa è una vittoria completa per Pecorin su Grushnitsky. Una confessione così "mirata" fa sì che Pecorin esageri le proprie esperienze, indichi più nettamente le contraddizioni della sua stessa natura. Le annotazioni di diario sono una confessione a se stessi, sincera e spietata; il monologo davanti a Mary è una maschera romantica, un'immagine condizionale, e lo scopo della sua creazione è piuttosto pragmatico: far innamorare la ragazza di Pecorin.

I maestri della prosa psicologica erano L. N. Tolstoy e F. M. Dostoevskij; in "Guerra e pace" e "Delitto e castigo" i monologhi interni dei personaggi sono il dispositivo più importante per rappresentare la vita interiore dei personaggi. LN Tolstoj eredita i principi di Lermontov di tracciare le dinamiche dei sentimenti umani e la loro comprensione (i monologhi interiori di Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov sono abbastanza paragonabili agli appunti di Pechorin); La "dialettica dell'anima" di Tolstoj non è altro che il perfezionamento di dispositivi letterari che consentono di registrare i movimenti spirituali più sottili. I monologhi interni degli eroi di F.M. Dostoevskij sono molto spesso una disputa con se stessi, la conferma e l'immediata confutazione di una tesi appena avanzata, una "discussione" senza fine delle diverse sfaccettature del carattere umano nell'ambito di una personalità. In The Hero of Our Time, il tema delle riflessioni di Pechorin era la dualità del suo carattere; in Delitto e castigo, l'anima divisa e la coscienza del protagonista sono trasmesse direttamente dalle antitesi nei monologhi interni. Un esempio è la riflessione di Raskolnikov dopo l'omicidio di una donna anziana: “Madre, sorella, come le amavo! Perché li odio adesso? Amore e odio sono uniti nell'anima di Raskolnikov, discutendo per diverse "voci".

Come un pazzo, sono saltato fuori sul portico, sono saltato sul mio circasso, che è stato condotto intorno al cortile, e sono partito a tutta velocità sulla strada per Pyatigorsk. Ho guidato senza pietà il cavallo esausto che, ansimando e coperto di schiuma, mi ha fatto correre lungo la strada rocciosa.

Il sole era già nascosto in una nuvola nera posata sulla cresta delle montagne occidentali; la valle divenne buia e umida. Podkumok, facendosi strada tra le pietre, ruggì attutito e monotono. Sobbalzai, ansimando per l'impazienza. Il pensiero di non trovarla a Pyatigorsk mi ha colpito il cuore come un martello! - un minuto, un altro minuto per vederla, salutarla, stringerle la mano... Ho pregato, imprecato, pianto, riso... no, niente esprimerà la mia ansia, la mia disperazione!.. Con l'opportunità di perderla per sempre , Vera mi è diventata più cara, tutto al mondo è più caro della vita, dell'onore, della felicità! Dio solo sa quali idee strane, frenetiche mi brulicavano in testa...

Senza pietà. E così ho cominciato a notare che il mio cavallo respirava più pesantemente; era già inciampato due volte all'improvviso... Mancavano cinque verste a Essentuki, un villaggio cosacco dove potevo cambiare cavallo.

Tutto sarebbe stato salvato se il mio cavallo avesse avuto abbastanza forza per altri dieci minuti! Ma all'improvviso, salendo da un piccolo burrone, all'uscita dalle montagne, a una brusca svolta, si schiantò a terra. Sono saltato giù velocemente, voglio prenderlo in braccio, tiro le redini - invano: un gemito appena udibile gli è sfuggito tra i denti serrati; dopo pochi minuti morì; Sono rimasto solo nella steppa, avendo perso la mia ultima speranza; Ho provato a camminare - le mie gambe si sono piegate; sfinito dalle ansie della giornata e dall'insonnia, caddi sull'erba bagnata e piansi come un bambino.

E per molto tempo rimasi immobile e piansi amaramente, senza cercare di trattenere lacrime e singhiozzi; Pensavo che il mio petto sarebbe scoppiato; tutta la mia durezza, tutta la mia compostezza - svanirono come fumo. L'anima era esausta, la mente taceva e se in quel momento qualcuno mi avesse visto, si sarebbe allontanato con disprezzo.

Quando la rugiada notturna e il vento di montagna mi hanno rinfrescato la testa calda e i miei pensieri sono tornati al loro solito ordine, ho capito che era inutile e sconsiderato inseguire la felicità perduta. Di cos'altro ho bisogno? - per vederla? - Per quello? non è tutto finito tra di noi? Un amaro bacio d'addio non arricchirà i miei ricordi, e dopo sarà solo più difficile per noi separarci.

Sono, tuttavia, contento di poter piangere! Tuttavia, forse questo è causato da nervi sconvolti, una notte trascorsa senza dormire, due minuti contro la canna di una pistola e lo stomaco vuoto.

Tutto va per il meglio! questa nuova sofferenza, in stile militare, ha fatto in me un felice diversivo. È bello piangere; e poi, probabilmente, se non fossi andato a cavallo e non fossi stato costretto a percorrere quindici verste sulla via del ritorno, allora quel sonno notturno non mi avrebbe chiuso gli occhi.

Sono tornato a Kislovodsk alle cinque del mattino, mi sono buttato sul letto e mi sono addormentato dopo il sonno di Waterloo di Napoleone.

Quando mi sono svegliato, fuori era già buio. Mi sono seduto alla finestra aperta, mi sono sbottonato la giacca e il vento di montagna mi ha rinfrescato il petto, non ancora calmato dal sonno pesante della fatica. Lontano oltre il fiume, attraverso le cime dei fitti tigli che lo adombrano, il fuoco tremolava negli edifici della fortezza e del sobborgo. Tutto era tranquillo nel nostro cortile, era buio nella casa della principessa.

Il dottore si alzò: aveva la fronte corrugata; e lui, contrariamente al suo costume, non mi ha teso la mano.

Di dove sei, dottore?

Dalla principessa Ligovskaya; sua figlia è malata - il rilassamento dei nervi ... Sì, non è questo il punto, ma questo: le autorità indovinano, e sebbene nulla possa essere provato positivamente, tuttavia, ti consiglio di stare più attento. La principessa oggi mi ha detto che sa che stavi girando per sua figlia. Questo vecchio le ha raccontato tutto ... cosa intendi con lui? Ha assistito alla tua scaramuccia con Grusnickij al ristorante. Sono venuto ad avvertirti. Addio. Forse non ci rivedremo più, ti manderanno da qualche parte.

Si fermò sulla soglia: voleva stringermi la mano... e se gli mostravo un minimo desiderio per questo, si gettava sul mio collo; ma sono rimasto freddo come una pietra - e lui è uscito.

Ecco le persone! sono tutti così: conoscono in anticipo tutti i lati negativi di un atto, lo aiutano, lo consigliano, lo approvano persino, vedendo l'impossibilità di un altro mezzo - e poi si lavano le mani e si allontanano indignati da chi aveva il coraggio di assumersi tutto il peso della responsabilità. Sono tutti così, anche i più gentili, i più intelligenti! ..

(M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo")

IN 1. Indicare il titolo del capitolo del romanzo "Un eroe del nostro tempo", da cui
frammento preso.

ALLE 2. Per conto di chi è la storia raccontata in questo brano?

ALLE 3. Qual è il nome del mezzo visivo che utilizza

ALLE 4. Indicare il nome del mezzo di espressività allegorica: "un pensiero ... mi ha colpito il cuore con un martello",

ALLE 5. Qual è il nome del mezzo visivo? come un bambino gridò", "rimasto freddo, come una pietra»?

ALLE 6. Come si chiama la presa in giro nascosta a cui ricorre l'autore: "Ma forse questo è causato da nervi sconvolti, una notte trascorsa senza dormire, due minuti contro la canna di una pistola e lo stomaco vuoto"?

ALLE 7. Qual è il nome di una tecnica compositiva basata sulla rappresentazione di immagini della natura in letteratura (ad esempio, la mattina dopo l'inseguimento)?

C1. Cosa ha spinto esattamente Pechorin a inseguire e quali tratti caratteriali dell'eroe sono apparsi in questa scena?

C2. Quali sono le caratteristiche principali dello psicologismo di Lermontov e quale degli scrittori può essere definito il successore delle sue tradizioni nel rappresentare "l'anima umana"?

IN 1. Principessa Maria

ALLE 2. Pecorin

ALLE 3. personificazione

ALLE 4. Metafora

ALLE 5. Confronto

ALLE 6. Ironia

ALLE 7. Scenario

ALLE 3. Stabilisci una corrispondenza tra i tre personaggi principali che compaiono in questo frammento e le loro caratteristiche date nel romanzo. Per ogni posizione nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.

ALLE 4. Stabilisci una corrispondenza tra i tre personaggi principali che compaiono in questo frammento e il loro destino futuro. Per ogni posizione nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna

A volte mi disprezzo... non è per questo che disprezzo anche gli altri?... Sono diventato incapace di nobili impulsi; Ho paura di sembrare ridicolo a me stesso. Qualcun altro al mio posto avrebbe suggerito alla principessa son coeur et sa fortune;14 ma la parola sposare ha su di me un potere magico: per quanto io ami appassionatamente una donna, se solo mi fa sentire che dovrei sposarla, perdonami Amore! il mio cuore diventa di pietra e niente lo riscalderà di nuovo. Sono pronto a tutti i sacrifici tranne questo; venti volte la mia vita, metterò in gioco anche il mio onore... ma non venderò la mia libertà. Perché la apprezzo così tanto? di cosa ho bisogno?.. dove mi sto preparando? cosa mi aspetto dal futuro?.. Davvero, assolutamente niente. Questa è una specie di paura innata, una premonizione inspiegabile ... Dopotutto, ci sono persone che hanno inconsciamente paura di ragni, scarafaggi, topi ... Devo confessare? .. Quando ero ancora una bambina, si chiedeva una donna anziana su di me a mia madre; ha predetto la mia morte da una moglie malvagia; Questo mi colpì profondamente in quel momento; nella mia anima è nata un'irresistibile avversione al matrimonio... Intanto qualcosa mi dice che la sua previsione si avvererà; Almeno cercherò di realizzarlo il prima possibile.

IN 1. Di quale capitolo del romanzo di M. Yu Lermontov "Un eroe del nostro tempo" fa parte il suddetto frammento del diario di Pechorin?

ALLE 2. Qual è la città in cui si svolge l'azione di questo capitolo del romanzo di Lermontov?

ALLE 3. Caratteristiche di quale tendenza letteraria sono conservate nella prosa di Lermontov, che crea l'immagine di un eroe solitario, eccezionale e misterioso che agisce in circostanze eccezionali?

ALLE 4. Come si chiama la forma di una dichiarazione dettagliata dell'eroe, rivolta a se stesso (riflessioni del diario di Pechorin), ai lettori o ad altri personaggi del romanzo?

ALLE 5. Indicare il nome della tecnica artistica dell'esagerazione, il cui scopo è migliorare l'espressività del discorso dell'eroe: "Venti volte la tua vita, Metterò anche l'onore in gioco…”

ALLE 6. Quale tropo artistico viene utilizzato in questo frammento del testo per creare l'immagine di un eroe egoista, insensibile e crudele: "Il mio il cuore si trasforma in pietra?

ALLE 7. Indica il nome della famosa poesia di M. Yu Lermontov, con la quale il romanzo "Un eroe del nostro tempo" riecheggia ideologicamente e tematicamente.

C1. Che ruolo giocano le voci del diario nella composizione del romanzo di M. Yu Lermontov "Un eroe del nostro tempo"?

C2. Quale problema del romanzo fanno eco le domande poste dall'eroe a se stesso nel frammento sopra, e come si correlano con i problemi di altre opere di classici russi.

IN 1. "Principessa Maria"

ALLE 2. Pjatigorsk

ALLE 3. Romanticismo

ALLE 4. Monologo

ALLE 5. Iperbole

ALLE 6. Metafora

ALLE 7. "Pensiero"

Vasily Petrovich, - disse il capitano, avvicinandosi al maggiore, - non si arrenderà - lo conosco. E se la porta viene rotta, molti dei nostri verranno uccisi. Non preferiresti sparargli? c'è un ampio spazio nell'otturatore.
In quel momento, uno strano pensiero mi è balenato in testa: come Vulich, ho deciso di tentare la fortuna.
- Aspetta, - dissi al maggiore, lo prendo vivo.
Ordinando al capitano di intavolare un colloquio con lui e ponendo sulla porta tre cosacchi, pronti a metterla fuori combattimento, e accorrendo in mio aiuto a questo cenno, ho fatto il giro della capanna e mi sono avvicinato alla fatidica finestra. Il mio cuore batteva forte.
- Oh, sei maledetto! - gridò Yesaul. - Cosa stai ridendo di noi o cosa? O pensi che non possiamo farcela con te? - Ha cominciato a bussare alla porta con tutte le sue forze, io, mettendo l'occhio sulla fessura, ho seguito i movimenti del cosacco, che non si aspettava un attacco da questa parte, - e improvvisamente ho strappato la persiana e mi sono precipitato a capofitto dentro la finestra. Uno sparo risuonò appena sopra il mio orecchio, il proiettile strappò la spallina. Ma il fumo che riempiva la stanza impedì al mio avversario di trovare la sciabola che giaceva accanto a lui. Gli ho afferrato le mani; i cosacchi irruppero e non erano passati tre minuti prima che il criminale fosse legato e portato via sotto scorta. Il popolo si è disperso. Gli ufficiali si sono congratulati con me - di sicuro, è stato con cosa!
Dopo tutto questo, come sembrerebbe non diventare un fatalista? Ma chissà con certezza se è convinto di qualcosa o no?.. e quante volte scambiamo per convinzione un inganno dei sensi o un errore della ragione!..
Mi piace dubitare di tutto: questa disposizione d'animo non interferisce con la risolutezza del carattere, anzi, per quanto mi riguarda, vado avanti sempre con più audacia quando non so cosa mi aspetta. Dopotutto, non accadrà niente di peggio della morte e la morte non può essere evitata!
Tornato alla fortezza, raccontai a Maxim Maksimych tutto quello che mi era successo e quello a cui avevo assistito, e desideravo conoscere la sua opinione sulla predestinazione. All'inizio non ha capito questa parola, ma l'ho spiegata meglio che potevo, e poi ha detto, scuotendo la testa in modo significativo:
- Si signore! Ovviamente! Questa è una cosa piuttosto complicata!.. Tuttavia, questi grilletti asiatici spesso falliscono se sono scarsamente lubrificati o se non si preme abbastanza forte con il dito; Confesso che anche a me non piacciono i fucili circassi; sono in qualche modo indecenti per nostro fratello: il sedere è piccolo, e guarda, ti brucerà il naso ... Ma le loro pedine sono solo il mio rispetto!
Poi disse, dopo un po' di riflessione:
- Sì, è un peccato per il poveretto ... Il diavolo lo ha spinto a parlare con un ubriaco di notte! .. Tuttavia, è chiaro che è stato scritto nella sua famiglia ...
Non potrei ottenere altro da lui: non gli piacciono affatto le discussioni metafisiche.

(M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo")

B1 Qual è il nome del capitolo (storia) del romanzo di M.Yu. Lermontov, un frammento da cui hai letto?

B2 Scrivi la frase dal testo, che in questo frammento è una valutazione dello stato psicologico interno dell'eroe che ha deciso di "tentare la fortuna".

VZ Indica il termine usato per descrivere il ragionamento dettagliato dell'eroe, rivolto a se stesso?

B4 Qual è il nome dell'eroe per conto del quale viene raccontata la storia in questo capitolo.

B5 A quale tipo socio-psicologico, ben noto nella critica letteraria, viene tradizionalmente attribuito questo eroe?

B6 Indica il termine che denota il modo di mostrare le esperienze interiori ed emotive dell'eroe di Lermontov: il suo desiderio di massima espressione di sé e introspezione, la natura diaristica della narrazione, ecc.

B7 Come si chiama una conversazione tra due (o più) personaggi in un'opera letteraria?

C1. Qual è la differenza e qual è la somiglianza delle spiegazioni che Pechorin e Maxim Maksimych danno ai tragici eventi della storia?

C2. In quali opere della letteratura classica suona in un modo o nell'altro il tema del destino, della predestinazione, e come si relazionano queste opere con il romanzo di Lermontov A Hero of Our Time?

IN 1. Fatalista

ALLE 2. "strano pensiero"

ALLE 3. Monologo interno

ALLE 4. Pecorin

ALLE 5. Persona in più

ALLE 6. Psicologismo

Presto tutti tornarono a casa, parlando in vario modo dei capricci di Vulich e, probabilmente con una sola voce, chiamandomi egoista, perché avevo scommesso contro un uomo che voleva spararsi; come se non potesse trovare un'occasione conveniente senza di me! ..

Tornai a casa per i vicoli deserti del villaggio; la luna, piena e rossa, come il bagliore di un fuoco, cominciava ad apparire da dietro l'orizzonte frastagliato delle case; le stelle brillavano calme sulla volta blu scuro, e mi è diventato divertente quando ho ricordato che una volta c'erano persone sagge che pensavano che i luminari del cielo prendessero parte alle nostre dispute insignificanti per un pezzo di terra o per alcuni diritti fittizi! . E quello e? queste lampade, accese, secondo loro, solo per illuminare le loro battaglie e celebrazioni, bruciano con il loro antico splendore, e le loro passioni e speranze si sono spente da tempo con loro, come una luce accesa ai margini della foresta da un vagabondo incurante! Ma d'altra parte, quale forza di volontà dava loro la certezza che tutto il cielo con i suoi innumerevoli abitanti li guardava con partecipazione, sebbene muta, ma immutata!.. E noi, loro miserabili

discendenti che vagano per la terra senza convinzione e orgoglio, senza piacere e paura, se non quell'involontario timore che stringe il cuore al pensiero di una fine inevitabile, non siamo più capaci di grandi sacrifici né per il bene dell'umanità, né tantomeno per il nostro propria felicità, quindi ne conosciamo l'impossibilità e indifferentemente passiamo di dubbio in dubbio, come i nostri antenati si precipitarono da un errore all'altro, non avendo, come loro, né speranza, né anche quell'indefinito, sebbene vero piacere che l'anima incontra in qualsiasi lotta con le persone o il destino ...

E molti altri pensieri simili passarono per la mia mente; Non li ho trattenuti perché non mi piace soffermarmi su qualche pensiero astratto. E questo a cosa porta?.. Nella mia prima giovinezza ero un sognatore, amavo accarezzare alternativamente ora cupe, ora rosee immagini che la mia fantasia inquieta e avida dipingeva per me. Ma cosa mi resta di questo? solo stanchezza, come dopo una battaglia notturna con un fantasma, e un vago ricordo pieno di rimpianti. In questa futile lotta, ho esaurito sia il calore dell'anima che la costanza della volontà necessaria per la vita reale; Sono entrato in questa vita, avendola già vissuta mentalmente, e mi sono annoiato e disgustato, come chi legge una brutta imitazione di un libro che conosce da tempo.

(M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo")

IN 1. Di quale capitolo del romanzo fa parte il suddetto testo?

ALLE 2. Indicare il nome dell'elemento compositivo della trama dell'opera d'arte, che è una descrizione della natura ("le stelle brillavano calme ...").

ALLE 3. A quale tecnica artistica ricorre ripetutamente, “le speranze sono svanite da tempo con loro, come una fiamma accesa ai margini della foresta" eccetera.?

ALLE 4. Qual è il nome della forma di una dichiarazione dettagliata dell'eroe, rivolta a se stesso e pronunciata nei suoi stessi pensieri (riflessioni di Pechorin che cammina lungo la strada notturna)?

ALLE 5. Quali sono i nomi delle definizioni figurative che si trovano nel citato frammento di testo: “ negligente vagabondo", " irrequieto immaginazione", " iridescente immagini”, ecc.?

ALLE 6. Dal primo paragrafo del frammento, scrivi la parola caratteristica che Pechorin "ricompensa" se stesso.

ALLE 7. Indicare il nome della tecnica artistica basata sulla contrapposizione di vari fenomeni e sottesa alla composizione di questo frammento: “ passione e speranza antenati contrari "dubbi e delusioni" discendenti.

C1. Quali argomenti significativi per l'intero romanzo solleva Lermontov in questo frammento di testo?

C2. Perché la questione della predestinazione del destino è così preoccupata da Pechorin, e in quali opere dei classici russi vengono sollevate tali questioni.

IN 1. "Fatalista"

ALLE 2. Scenario

ALLE 3. Confronto

ALLE 4. Monologo interno

ALLE 5. epiteti

ALLE 6. Egoista

LEZIONE 61

ANALISI DELLA STORIA "MAXIM MAKSIMYCH"
Non sono lo stesso?

DURANTE LE CLASSI
I. La parola del maestro.

Quindi, la storia del personaggio principale apre Maxim Maksimych. Abbiamo visto che non capisce molto nel personaggio di Pechorin, vede solo il lato esterno degli eventi, quindi, per i lettori, Pechorin è nascosto, misterioso. Le caratteristiche che Maxim Maksimych conferisce a Pechorin testimoniano non solo l'ingenuità e la purezza della sua anima, ma anche la mente limitata e l'incapacità di comprendere la complessa vita interiore di Pechorin.

Ma già nella prima storia compare un altro narratore, quello che informa il lettore sulle sue impressioni caucasiche.
II. Conversazione su:

1. Cosa abbiamo imparato su di lui dalla storia "Bela"? (Non tanto: viaggia da Tiflis, gira per il Caucaso "per un anno", la sua valigia è piena di appunti di viaggio sulla Georgia, a quanto pare è uno scrittore, perché era molto interessato alle "storie" di Maxim Maksimych. Tuttavia, quando Maxim Maksimych ha chiesto della sua occupazione non dà una risposta specifica. Questo crea un velo di mistero. Le informazioni sul narratore sono omesse, il lettore non saprà mai nulla di lui.)

2. Chi è il narratore della storia "Maxim Maksimych"? (La narrazione è continuata dall'autore condizionale, l '"editore" del diario di Pecorin.)

3. Qual è il motivo del cambio di narratore? (Yu.M. Lotman scrive: “Così, il personaggio di Pecorin si rivela gradualmente al lettore, come se si riflettesse in molti specchi, e nessuno di questi riflessi, preso separatamente, fornisce una descrizione esauriente di Pecorin. Solo la totalità di questi le voci che discutono creano una natura complessa e contraddittoria dell'eroe.

4. Racconta brevemente la trama della storia.

5. Cosa colpisce di più l'osservatore di Pecorin? (L'aspetto è tutto intessuto di contraddizioni - leggendo la descrizione dalle parole: "Era di statura media" alle parole: "... che piacciono particolarmente alle donne.")

6. Qual è il ruolo del ritratto di Pechorin? (Il ritratto è psicologico. Spiega il carattere dell'eroe, le sue contraddizioni, testimonia la fatica e la freddezza di Pechorin, sulle forze non spese dell'eroe. Le osservazioni hanno convinto il narratore della ricchezza e complessità del carattere di questa persona. In questa immersione nel mondo dei suoi pensieri, la soppressione dello spirito di Pechorin è la chiave per comprendere la sua alienazione all'incontro con Maxim Maksimych.)

7. Perché Pechorin non è rimasto con Maxim Maksimych? Dopotutto, non aveva fretta da nessuna parte, e solo dopo aver appreso che voleva continuare la conversazione, si è preparato in fretta per la strada?

8. Perché Pechorin non voleva ricordare il passato?
III. Sulla lavagna e sui quaderni viene disegnata e compilata una tabella che aiuta a comprendere lo stato dei personaggi, le loro esperienze.

Maksim Maksimych	Pecorin
Sopraffatto dalla gioia, eccitato, voleva "gettarsi al collo" di Pecorin.	"... abbastanza freddamente, anche se con un sorriso amichevole, tese ... la sua mano ..."
"Sono rimasto sbalordito per un momento", poi "gli ha afferrato avidamente la mano con entrambe le mani: non riusciva ancora a parlare".	Pechorin è il primo a dire: "Come sono contento, caro Maxim Maksimych ..."
Non sa come chiamare: su "te" - su "te"? Cerca di fermare Pechorin, chiede di non andarsene.	Una risposta monosillabica: "Vado in Persia - e oltre ..."
Il discorso è confuso, trasmette eccitazione.	Risposte ancora monosillabiche: “devo andare”, “mi sei mancato”, pronunciato con un sorriso.
Mi ricorda "l'essere vivente" nella fortezza: della caccia, di Bel.	"... un po' pallido e voltato dall'altra parte ...". Risponde ancora a monosillabi e sbadiglia con forza.
Prega Pecorin di restare due ore a parlare, è interessato alla sua vita a San Pietroburgo.	Rifiuto, seppur educato: "Davvero, non ho niente da dire, caro Maxim Maksimych ..." La prende per mano
Cerca di nascondere il suo fastidio	Calma, abbraccia in modo amichevole: "Non sono lo stesso?" Mentre parla, sale in carrozza.
Mi ricorda i fogli. "Cosa fare con loro?"	Completa indifferenza: "Quello che vuoi!"

Conclusione: L'intero comportamento di Pecorin raffigura una persona depressa che non si aspetta nulla dalla vita. L'incontro di Pechorin con Maxim Maksimych sottolinea l'abisso tra loro - tra l'uomo comune e il nobile. Oltre al fatto che fa male a Pechorin ricordare la morte di Bela, sono così diversi che non c'è niente di cui parlare.

La fine di questa storia spiega molto sul vecchio capitano dello staff. Il narratore parla direttamente delle delusioni di Maxim Maksimych, dei suoi limiti, della sua incomprensione del carattere di Pechorin.

IV. Parola di insegnante.

Impossibile parlare dell'arroganza di Pechorin, perché ha appianato la situazione come meglio poteva: gli ha preso la mano, lo ha abbracciato amichevolmente, pronunciando le parole: "Ognuno ha la sua strada ..."

Maxim Maksimych non ha visto come Pecorin impallidisse quando ha sentito l'offerta di ricordare la "vita nella fortezza" - questo significava che Pecorin era doloroso ricordare Bela, la sua morte. Né Maxim Maksimych capiva che la reazione di Pechorin non era spiegata dalle loro differenze sociali.

Proviamo a spiegare la riluttanza di Pechorin a ricordare il passato dal suo punto di vista: solo, desideroso, amareggiato dalle disgrazie, vuole solo una cosa: essere lasciato solo, non tormentato dai ricordi, dalle speranze. Certo, ricorda tutto e soffre del fatto di essere diventato il colpevole della morte di una persona.

Il dialogo mostra cosa è cambiato in Pechorin dopo aver lasciato la fortezza: la sua indifferenza per la vita si è intensificata, è diventato più chiuso. La solitudine dell'eroe diventa tragica.

Pechorin non scappa da Maxim Maksimych: scappa dai suoi pensieri infelici, anche il passato gli sembra indegno di attenzione. Una volta scrisse che il suo diario alla fine sarebbe stato per lui un "ricordo prezioso", ma nel presente è indifferente al destino dei suoi appunti. Ma catturano il mondo dei suoi sentimenti e pensieri più intimi, ricerche, riflettono i tristi minuti gioiosi del passato; in loro c'è una storia sui giorni irrecuperabili in cui era pieno di speranza per trovare un posto degno nella vita. E tutto questo passato è cancellato, e il presente non è molto piacevole e il futuro è futile. Questi sono i risultati della vita di una personalità dotata ed eccezionale.

La storia è permeata da uno stato d'animo di tristezza: Pecorin è partito per l'ignoto, è partito un ufficiale errante, che ha assistito a un triste incontro, Maxim Maksimych è rimasto solo con il suo risentimento e il suo dolore. Questo stato d'animo è enfatizzato dalle ultime righe del narratore su Maxim Maksimych.
V. Compiti a casa.

1. Lettura e analisi della "Prefazione" al "Giornale di Pecorin" e del racconto "Taman".

2. Compito individuale - un messaggio sull'argomento "Qual è il ruolo del paesaggio nella storia, Taman"? (per la carta 35).

Carta 35

Qual è il ruolo del paesaggio nella storia "Taman"? 1

Il paesaggio romantico esalta il senso di mistero che attrae Pechorin, fa sentire il contrasto tra la miseria del luogo "impuro", le gesta piuttosto prosaiche dei contrabbandieri e le potenti forze della natura.

Pechorin ama la natura, sa vederne i colori, ascoltarne i suoni, ammirarla, notare i cambiamenti in atto. Ascolta il mormorio delle onde, ammira la vita del mare. La comunicazione con la natura è sempre gioiosa per lui (lo si può vedere leggendo le storie "Princess Mary" e "The Fatalist"). Pechorin non solo vede la natura, ma ne parla nel linguaggio di un artista. La parola di Pecorin è precisa, espressiva: "onde pesanti rotolavano in modo misurato e uniforme una dopo l'altra", "onde blu scuro spruzzate da un mormorio incessante". Due frasi sulle onde, ma ne trasmettono stati diversi: nel primo caso avverbi omogenei trasmettono l'immagine di un mare pacificato, nel secondo l'inversione e la menzione del colore delle onde sottolinea l'immagine di un mare in tempesta. Pecorin usa paragoni: la barca, "come un'anatra", si paragona a "un sasso gettato in una fonte liscia".

Eppure, nel paesaggio rimangono le solite intonazioni conversazionali, le frasi sono semplici nella struttura, rigorose nel vocabolario e nella sintassi, sebbene siano permeate di lirismo.

Anche l'immagine di una vela, che ricorre più volte nel romanzo, si comporta come un vero e proprio dettaglio quotidiano: "... alzarono una piccola vela e si precipitarono via velocemente ... una vela bianca balenò ..."

LEZIONE 62

ANALISI DELLA STORIA "TAMAN".
Vedi un uomo con una forte volontà, da-

importante, non dissolvenza qualsiasi pericoloso

ty, chiedendo tempeste e preoccupazioni ...

V.G. Belinsky
I. La parola del maestro.

Se le prime due storie per genere sono appunti di viaggio (il narratore ha congedato: "Non sto scrivendo una storia, ma appunti di viaggio"), le due storie successive sono il diario di Pecorin.

Un diario è una registrazione di natura personale, in cui una persona, sapendo che non diventerà nota agli altri, può dichiarare non solo eventi esterni, ma anche movimenti interni della sua anima nascosti a tutti. Pechorin era sicuro di scrivere "questo diario ... per se stesso", motivo per cui era così aperto nella loro descrizione.

Quindi, abbiamo davanti a noi la prima storia nel diario dell'eroe - "Taman", da cui apprendiamo le avventure di Pechorin in questa "cattiva città". In questa storia, abbiamo una fase iniziale nella vita dell'eroe. Qui parla da solo. Guardiamo tutti gli eventi e gli eroi attraverso i suoi occhi.

II. Conversazione con domande:

1. Quali tratti caratteriali di Pechorin sono rivelati nella storia "Taman"? In quali scene appaiono in modo più prominente? [Determinazione, coraggio, interesse per le persone, capacità di simpatizzare. Queste qualità sono mostrate nelle scene:

a) Il primo incontro con un ragazzo cieco rivela l'interesse di Pechorin per una persona. È importante per lui capire il segreto del ragazzo e inizia a seguirlo.

b) L'osservazione della ragazza e la prima conversazione con lei lo fa concludere: "Strana creatura! .. non ho mai visto una donna simile".

c) La scena dell '"affascinante" Pechorin con un'ondina tradisce in lui la "passione giovanile": "Mi si oscurava negli occhi, mi girava la testa ..." L'inizio attivo fa andare Pechorin ad un appuntamento, nominato dalla ragazza a notte.

d) Guardare l'incontro tra il cieco e Yanko provoca tristezza nell'eroe, rivela la sua capacità di simpatizzare con il dolore. (Leggendo dalle parole: "Nel frattempo, la mia ondina è saltata sulla barca ..." alle parole: "... e come una pietra è quasi andata a fondo!")]

2. Perché, all'inizio della storia, Pechorin è così desideroso di avvicinarsi agli abitanti del luogo "impuro", e perché questo riavvicinamento è impossibile? Come è finito questo tentativo? (Pechorin è una persona attiva. Qui, proprio come in Bel, si manifesta il desiderio dell'eroe di avvicinarsi alle fonti originarie dell'essere, un mondo pieno di pericoli, il mondo dei contrabbandieri.

Ma Pecorin, con la sua mente profonda, comprende meglio di chiunque altro l'impossibilità di trovare tra gli “onesti contrabbandieri” la pienezza di vita, bellezza e felicità che tanto desidera la sua anima impetuosa. E lascia che il suo lato prosaico, le contraddizioni della vita reale, si rivelino in ogni cosa in seguito - sia per l'eroe che per l'autore, il mondo reale dei contrabbandieri manterrà in sé un prototipo non sviluppato, ma vivente in esso di un libero, pieno di "allarmi e battaglie" della vita umana.)

3. Non dimenticare che abbiamo il diario di Pechorin, che dimostra la sua capacità di raccontare ciò che ha visto e sentito. Tutto è coperto dalla sua vista e dal suo udito acuti. Pecorin sente la bellezza della natura, sa parlarne nel linguaggio di un artista. Pertanto, l'eroe si rivela ai lettori come una persona di talento. (Controllo del compito individuale - un messaggio sull'argomento "Qual è il ruolo del paesaggio nella storia, Taman"? (sulla carta 35).

4. Perché l'attività dell'eroe porta sfortuna alle persone? Con quale sentimento l'eroe pronuncia le parole: "Sì, e cosa mi importa delle gioie e delle disgrazie umane ..."? (Poiché la sua attività è diretta a se stesso, non ha uno scopo elevato, è solo curioso. L'eroe cerca un'azione reale, ma trova la sua parvenza, un gioco. È infastidito con se stesso per aver invaso la vita delle persone, non lo fa porta loro gioia, è uno straniero in questo mondo.)

III. Parola di insegnante.

Pecorin è dispiaciuto per il ragazzo ingannato. Capisce di aver spaventato gli "onesti contrabbandieri", la loro vita ora cambierà. Guardato il ragazzo che piange, capisce che anche lui è solo. Per la prima volta in tutta la storia, ha una sensazione di unità di sentimenti, esperienze, destini.

Tuttavia, il ragazzo cieco non è un personaggio ideale, ma un piccolo egoista infettato dai vizi. Dopotutto, è stato lui a derubare Pecorin.

“Il motivo romantico della 'sirena' viene trasformato da Lermontov, l'episodio con l'ondina rivela la debolezza interiore dell'eroe, estraneo al mondo naturale, la sua incapacità di vivere una vita semplice piena di pericoli. Un eroe intellettuale e civilizzato perde improvvisamente i suoi indubbi vantaggi rispetto alla gente comune, non è ammesso nel loro ambiente. Può solo invidiare il coraggio, la destrezza della gente comune e rimpiangere amaramente l'inevitabile morte del mondo naturale...

In "Bel" l'eroe gioca con le anime della gente comune, in "Taman" diventa lui stesso un giocattolo nelle loro mani" 1 .

Conclusione: Tuttavia, Pechorin, in uno scontro con i contrabbandieri, si mostra come un uomo d'azione. Questa non è una stanza da sognatore romantico e non Amleto, la cui volontà è paralizzata da dubbi e riflessioni. È risoluto e coraggioso, ma la sua attività si rivela inutile. Non ha la possibilità di dedicarsi ad attività importanti, di compiere atti che un futuro storico ricorderebbe e per i quali Pechorin sente in sé la forza. Non c'è da stupirsi che dica: "La mia ambizione è soppressa dalle circostanze". Pertanto, si spreca, rimanendo coinvolto negli affari di altre persone, interferendo nei destini di altre persone, intromettendosi nella vita di qualcun altro e sconvolgendo la felicità di qualcun altro.
IV. Compiti a casa.

1. Leggere la storia "Principessa Mary".

2. Compito individuale: prepara un messaggio sull'argomento "Cosa legge Pechorin prima del duello con Grushnitsky?" (per la carta 40).

3. La classe è divisa in 4 gruppi.

Ogni gruppo riceve una scheda con delle domande da discutere nella lezione successiva. Le domande sono distribuite tra i membri del gruppo. Le risposte a loro sono preparate a casa.

Carta 36

Pecorin e Grusnickij

1. Quale caratteristica dà Pechorin a Grushnitsky? Perché è così intransigente nella sua percezione di quest'uomo? Perché suggerisce che si scontreranno sull'altra strada e uno non andrà bene?

2. Cosa nel comportamento di Grushnitsky ha spinto Pecorin a una decisione crudele?

3. L'assassinio di Grusnickij era inevitabile per Pecorin?

4. Cosa si può dire dei sentimenti di Pechorin dopo il duello? Cosa dice della sua disponibilità a morire?

5. Sperimenta il trionfo della vittoria?

Carta 37

Pecorin e Werner

1. Quali sono le somiglianze tra Pechorin e Werner? Quale tratto li accomuna? Qual è la loro differenza?

2. Perché non diventano amici "leggendosi l'un l'altro nell'anima"? Cosa li ha portati ad alienarsi?

Carta 38

Pecorin e Maria

1. Perché Pechorin inizia una partita con Mary?

2. Quali azioni di Pechorin fanno sì che Mary lo odi?

3. Come è cambiata Mary quando si è innamorata di Pechorin? Come cambia l'atteggiamento di Pechorin nei confronti di Mary nel corso della storia?

4. Perché si rifiuta di sposarla? Perché sta cercando di convincerla che non può amarlo?

Carta 39

Pecorin e Vera

1. Perché, ricordando Vera, il cuore di Pecorin batteva più velocemente del solito? In cosa è diversa da Mary?

2. Cosa spiega l'esplosione di disperazione di Pechorin dopo la partenza di Vera? Di quali aspetti della personalità dell'eroe parla questo impulso?

Carta 40

Cosa legge Pechorin prima del duello con Grushnitsky?

C'è un esempio con cui il poeta ha accennato alle opinioni del suo eroe. Ricordiamo cosa legge Pechorin alla vigilia del duello con Grushnitsky - W. Scott "Scottish Puritans". Pechorin legge con entusiasmo: "È proprio vero che il bardo scozzese nell'aldilà non viene pagato per ogni minuto gratificante che il suo libro regala?" All'inizio, Lermontov voleva mettere un altro libro di V. Scott sul tavolo di Pechorin - "Le avventure di Nigel", un romanzo puramente avventuroso, ma "Puritani scozzesi" - un romanzo politico che racconta la feroce lotta dei Whig Puritans contro il re e i suoi servi. Alla vigilia del duello provocato dalle "vuote passioni", Pechorin legge un romanzo politico su una rivolta popolare contro il potere dispotico e "dimentica se stesso", immaginandosi il protagonista dei "Puritani".

Il protagonista Morton vi espone la sua posizione politica: "Resisterò a qualsiasi potere al mondo che calpesti tirannicamente i miei ... diritti di uomo libero ..." Queste sono le pagine che potrebbero affascinare Pechorin e fargli dimenticare il duello e la morte, ecco perché ha potuto ringraziare così calorosamente l'autore.

Quindi Lermontov ha dimostrato che il suo eroe aveva davvero un "alto appuntamento".

Pecorin è ostile all'atteggiamento filisteo e quotidiano nei confronti della realtà, che domina la nobile "società dell'acqua". La sua visione critica coincide in gran parte con la visione dello stesso Lermontov. Ciò ha indotto in errore alcuni critici che hanno percepito Pechorin come un'immagine autobiografica. Lermontov è stato critico nei confronti di Pechorin, sottolineando che non era tanto un eroe quanto una vittima del suo tempo. Pecorin è anche caratterizzato dalle contraddizioni tipiche delle persone progressiste della sua generazione: sete di attività e inattività forzata, bisogno di amore, partecipazione e isolamento egoistico, sfiducia nelle persone, carattere volitivo e riflessione scettica.

LEZIONI 63-64

ANALISI DELLA STORIA "PRINCIPESSA MARIA".

PECHORIN EI SUOI ​​DOPPI (GRUSHNITSKY E WERNER).

PECHORIN E MARIA. PECHORIN E VERA
Si è reso il più curioso

ha incontrato le loro osservazioni e, cercando di essere come

puoi essere sincero nella tua confessione, non solo

ammette francamente i suoi veri difetti

statistiche, ma inventa anche inediti o

interpreta male il suo più naturale

movimento.

V.G. Belinsky
DURANTE LE CLASSI
I. La parola del maestro.

In un ambiente familiare, in una società civile, Pecorin dimostra tutta la forza delle sue capacità. Qui è una persona dominante, qui ogni desiderio segreto gli è chiaro e accessibile, e predice facilmente gli eventi e attua costantemente i suoi piani. Riesce in tutto e il destino stesso, a quanto pare, lo aiuta. Pechorin costringe ogni persona ad aprire il viso, a togliersi la maschera, a esporre la sua anima. Ma lui stesso è costretto a cercare nuove norme morali, perché quelle vecchie non lo soddisfano. Rivelando la propria anima, Pecorin si avvicina alla negazione della posizione egoistica, questo principio iniziale del suo comportamento.

Nella storia "Princess Mary" Pechorin è mostrato nei rapporti con rappresentanti del secolare, cioè la sua stessa cerchia. Il sistema di immagini nella storia è costruito in modo tale da contribuire alla divulgazione del carattere del protagonista: da un lato ci sono Grushnitsky e Mary, nei rapporti con i quali si rivela il lato esterno della vita dell'eroe, dall'altro - Werner e Vera, dalla relazione con la quale apprendiamo del vero Pechorin sulla parte migliore della sua anima. La storia è composta da 16 voci, datate esattamente: dall'11 maggio al 16 giugno.

Perché non diventa felice? Chi vince il duello: Pechorin o la "società dell'acqua"?

II. Conversazione su:

1. Pechorin è lo stesso nella società e solo con se stesso? (Già la prima voce testimonia la natura contraddittoria di Pechorin. L'eroe parla della vista dalla sua finestra in un modo che non avremmo potuto immaginare in essa - sublimemente, ottimisticamente: “È divertente vivere in una terra simile! .. " Cita la poesia di Pushkin: "Nuvole". Ma all'improvviso, come se ricordasse: "Tuttavia, è ora". È ora di uscire dalla tua solitudine e vedere che tipo di persone ci sono qui sulle acque - Pecorin è sempre attratto da persone, ma non appena le persone compaiono, sorge un tono beffardo, sprezzante e arrogante, percepisce questa società in modo abbastanza realistico (Leggendo una descrizione di una società secolare.)

2. Perché le persone che osserva provocano ironia in lui? (Per queste persone, la cosa principale non è il mondo interiore di una persona, ma il suo aspetto, i sentimenti delle donne sono fugaci e superficiali. Pechorin richiama l'attenzione sul fatto che queste persone hanno occhialini, ma non perché hanno problemi di vista. Questo dettaglio "parlante" è pieno di significato: l'occhialino conferisce alle loro opinioni innaturalità, escludendo contatto spirituale... Per Pechorin, è importante guardare negli occhi di una persona.)

3. Ma perché lo stesso Pecorin punta un occhialino contro Maria? (Ciò riflette la natura paradossale del comportamento dell'eroe: da un lato è critico nei confronti di queste persone, dall'altro inizia a vivere secondo le leggi di questa società. Questo comportamento dell'eroe parla del suo gioco d'amore , non per niente se ne accorge: commedia, accarezzeremo." In assenza di un caso reale, c'è almeno qualche possibilità di agire. Il gioco è diventato la sua essenza, la sua maschera protettiva.)

III. Controllo dell'attività individuale: un messaggio sull'argomento "Cosa legge Pechorin prima del duello con Grushnitsky?" (per la carta 40).
III. Rapporto degli studenti sul lavoro in gruppo, ognuno dei quali ha ricevuto una scheda con domande.
Conversazione con le carte 36

Pecorin e Grusnickij

1. Quale caratteristica dà Pechorin a Grushnitsky? Perché Pecorin è così implacabile nella sua percezione di questa persona? Perché suggerisce che "si scontrano su una strada stretta, e uno ... non andrà bene"?

(Pechorin è scontento del modo in cui Grushnitsky pronuncia "frasi pompose già pronte ... che producono un effetto ...". Ma non è lui stesso capace di questo? Ricorda la conversazione con Mary sulla strada del fallimento. Si scopre che anche gli eroi hanno qualcosa in comune: a quanto pare, la differenza sta nel fatto che Pecorin, pronunciando "frasi pompose già pronte", è capace di sincerità (l'ultimo incontro con la principessa), mentre Grushnitsky non è capace. Pecorin gli rifiuta la poesia ("non un centesimo di poesia"). Qui non stiamo parlando di interesse per la poesia , qui intendiamo "una parola sublime, che colpisce profondamente i sentimenti e l'immaginazione". Questa è la parola di cui Grushnitsky non è capace. Prima che il lettore sia un giovane ordinario, che non è difficile da capire, come lo capiva Pechorin.)

2. Cosa nel comportamento di Grushnitsky ha spinto Pecorin a una decisione crudele? (Il comportamento di Grusnickij non è solo innocuo e ridicolo. Sotto la maschera di un eroe che sembra essere deluso da alcune care aspirazioni, c'è un'anima meschina ed egoista, egoista e maliziosa, piena fino all'orlo di compiacenza. Non si ferma a screditando Maria agli occhi della "società dell'acqua".

Lermontov strappa costantemente tutte le maschere a Grushnitsky fino a quando in lui non rimane altro che una natura crudele. La rabbia e l'odio hanno vinto in Grushnitsky. Le sue ultime parole parlano di un completo declino morale. Nella bocca di Grushnitsky, la frase "Ti pugnalerò di notte da dietro l'angolo" non è una semplice minaccia. Il suo egoismo è abbastanza coerente con la completa perdita del carattere morale. Il disprezzo di cui parla non viene da un alto livello morale, ma da un'anima devastata in cui l'odio è diventato l'unico sentimento sincero e genuino. Così, nel corso dell'esperimento morale di Pechorin, viene rivelato il vero contenuto della personalità di Grushnitsky. Leggendo dalle parole: "Grushnitsky stava con la testa sul petto, imbarazzato e cupo" alle parole: "Grushnitsky non era sul sito.")

3. L'assassinio di Grusnickij era inevitabile per Pecorin? (Fino all'ultimo momento, Pechorin ha dato una possibilità a Grushnitsky, era pronto a perdonare il suo amico per la sua vendetta, le voci si sono diffuse in città, a perdonare sia la sua pistola, deliberatamente non caricata dagli avversari, sia il proiettile di Grushnitsky, che aveva appena stato sparato contro di lui, in realtà disarmato, e l'impudente aspettativa di Grusnickij di un colpo a salve Tutto ciò dimostra che Pecorin non è un egoista arido, preoccupato di se stesso, che vuole credere in una persona, per assicurarsi che non sia capace di meschinità.)

Cosa si può dire dei sentimenti di Pecorin prima, durante e dopo il duello? Cosa dice della sua disponibilità a morire?

(Lettura di frammenti del disco il 16 giugno con le parole: "Ebbene? Morire così: una piccola perdita per il mondo ..." con le parole: "Divertente e fastidioso!")

(Pechorin si prepara sobriamente per un duello: parla con calma, beffardamente con Werner, il suo secondo. È freddo e intelligente. Solo con se stesso, diventa una persona naturale e amante della vita. Tutto ciò che vede sulla strada per il luogo di il duello gli piace, e non si vergogna di ammetterlo.

Durante il duello, Pechorin si comporta come un uomo coraggioso. Esteriormente, è calmo. Fu solo quando sentì il polso che Werner notò segni di eccitazione in lui. Tradiscono anche i dettagli della descrizione della natura, che Pechorin ha annotato nel suo diario: “... sembrava buio e freddo laggiù, come in una bara; rocce frastagliate coperte di muschio... in attesa della loro preda.")

5. Pecorin vive il trionfo del vincitore? (La commedia si è trasformata in tragedia. È difficile per Pecorin: “Avevo una pietra nel cuore. Il sole mi sembrava fioco, i suoi raggi non mi riscaldavano ... La vista di un uomo era dolorosa per me: io volevo stare da solo...”)

Conclusione: Grushnitsky è una specie di caricatura di Pechorin: è molto simile a lui, ma allo stesso tempo è il suo completo opposto. Ciò che è tragico in Pechorin è divertente in Grushnitsky. Grushnitsky ha tutte le proprietà negative di Pecorin: egoismo, mancanza di semplicità, ammirazione per se stessi. Allo stesso tempo, non una sola qualità positiva di Pechorin. Se Pechorin è in costante conflitto con la società, Grusnickij è in completa armonia con essa. Pechorin non trova un'attività degna per se stesso, Grushnitsky cerca un'attività ostentata (forse è uno di quelli che sono arrivati ​​\u200b\u200bnel Caucaso per i premi).

Il duello di Pecorin con Grusnickij è il tentativo di Pecorin di uccidere in se stesso il lato meschino della propria anima.

Conversazione con le carte 37

Pecorin e Werner

1. Quali sono le somiglianze tra Pechorin e Werner? Quale tratto li accomuna? Quali sono le loro differenze? (Gli eroi sono riuniti da grandi esigenze intellettuali - "ci siamo spesso riuniti e abbiamo parlato insieme di oggetti astratti", conoscenza di "tutte le stringhe viventi" del cuore umano.

Il dottor Werner è un egoista consapevole e di principio. Non può più superare la propria posizione sviluppata. Non cerca una moralità superiore, perché non vede una reale possibilità per la sua attuazione. Il naturale sentimento morale non è scomparso in lui, e in questo è simile a Pechorin, ma Werner è un contemplativo, uno scettico. È privato dell'attività interna di Pechorin. Se Pechorin è attivo, se sa che la verità può essere trovata solo nell'attività, allora Werner è incline al filosofare logico speculativo. Da ciò deriva in Werner la malattia della responsabilità personale che Pecorin nota in lui. Ecco perché gli eroi si separano freddamente.

L'addio a Werner è un momento drammatico per Pechorin, conferma le sue osservazioni scettiche sullo sfondo egoistico di ogni amicizia).

2. Perché non diventano amici "leggendosi l'un l'altro nell'anima"? Cosa ha portato alla loro alienazione?

3. Che ruolo gioca Werner nel duello di Pechorin con la società?

Conversazione con le carte 38

Pecorin e Maria

1. Perché Pechorin inizia un intrigo con Mary?

(Pechorin non riesce sempre a capire i suoi sentimenti. Riflettendo sul suo atteggiamento nei confronti di Maria, chiede: “Di cosa mi preoccupo? ... questo non è quel bisogno irrequieto di amore che ci tormenta nei primi anni della giovinezza”, non “un conseguenza di quel sentimento cattivo ma invincibile che ci fa distruggere le dolci delusioni del nostro prossimo" e non l'invidia di Grusnickij.

Ecco, si scopre, il motivo: "... c'è un piacere inspiegabile nel possesso di un'anima giovane, appena sbocciata! .."

"Sento in me questa avidità insaziabile che assorbe tutto ... Guardo le sofferenze e le gioie degli altri solo in relazione a me stesso, come alimento che sostiene la mia forza spirituale". Non tiene conto delle semplici verità di cui hai bisogno per pensare ad altre persone, non puoi portarle sofferenza. Dopotutto, se tutti iniziano a violare le leggi morali, qualsiasi crudeltà diventerà possibile. Pecorin ama troppo se stesso per rinunciare al piacere di torturare gli altri.

In tutto il romanzo, vediamo come Bela, Maxim Maksimych, Grushnitsky, Mary e Vera obbediscono alla sua volontà.)

2. Quali azioni di Pechorin causano l'odio di Mary per lui? (Se all'inizio Mary incontra con indifferenza l'apparizione di Pecorin sulle acque ed è persino sorpresa dalla sua sfacciataggine, poi alla fine del romanzo odia Pecorin. Tuttavia, questo è un odio diverso da quello di Grushnitsky. Questo è un luminoso offeso sentimento d'amore risvegliato da Pecorin nell'anima di Maria, una sorta di manifestazione dell'orgoglio umano di una donna.)

3. Come è cambiata Mary quando si è innamorata di Pechorin? Come cambia l'atteggiamento di Pechorin nei confronti di Mary nel corso della storia? (Pecorin osservò e annotò nel suo diario come nella principessa fosse in corso una continua lotta tra sentimenti naturali e pregiudizi sociali. Qui prese parte a Grushnitsky: “Più facile di un uccello, gli saltò incontro, si chinò, sollevò un bicchiere ... poi è arrossita terribilmente, si è guardata intorno nella galleria e, assicurandosi che la madre non avesse visto nulla, sembra che si sia subito calmata ". Il primo impulso è naturale, umano, il secondo è già una traccia di educazione. Pechorin nota come in lei appassiscono le passioni naturali, come si sviluppano la civetteria e l'affettazione... Fino a quel momento, quando Mary si innamorò di Pechorin, in lei prevaleva "l'educazione" secolare, che non si traduceva in una norma di comportamento egoistica, poiché non aveva eppure ha attraversato l'angoscia del cuore. Ma poi i sentimenti naturali e naturali prendono il sopravvento. Si innamorò sinceramente di Pecorin, e qui non c'è più affettazione. Anche Pecorin, guardandola, esclama: "Dov'è finita la sua vivacità, la sua civetteria, il suo aspetto sfacciato, il sorriso sprezzante, lo sguardo distratto vanno? .."

Dopo aver superato la prova dell'amore per Pechorin, non è più quella creatura sottomessa a sua madre, ma una persona internamente indipendente.)

4. Perché si rifiuta di sposarla? Perché sta cercando di convincerla che non può amarlo? (Analisi del frammento "L'ultimo colloquio con Maria").

(Pechorin non recita in questa scena. Ha sentimenti naturali per una persona in questa situazione: pietà, compassione. Ma vuole essere onesto con Mary, quindi spiega direttamente che ha riso di lei e lei dovrebbe disprezzarlo per questo Allo stesso tempo, lui stesso Non è stato facile per Pechorin: "È diventato insopportabile: un altro minuto, e sarei caduto ai suoi piedi.")
Conversazione con le carte 39

Pecorin e Vera

1. Perché, ricordando Vera, il cuore di Pecorin batteva più velocemente del solito? In cosa è diversa da Mary? (Nell'amore di Vera per Pechorin c'è quel sacrificio che la principessa non ha. La tenerezza di Vera non dipende da nessuna condizione, è cresciuta insieme alla sua anima. La sensibilità del cuore ha permesso a Vera di capire Pechorin fino alla fine con tutto il suo vizi e dolori.

Il sentimento di Pecorin per Vera è eccezionalmente forte, sincero. Questo è il vero amore della sua vita. "Terribile tristezza" gli stringe il cuore nel momento in cui Vera appare sulle acque, "un tremito a lungo dimenticato" le scorre nelle vene dalla sua voce, il suo cuore si contrae dolorosamente alla vista della sua figura - tutto questo è la prova di un vero sentimento, e non un gioco d'amore.

Eppure, per Vera, anche lui non sacrifica nulla, così come per le altre donne. Al contrario, accende in lei la gelosia, trascinandosi dietro Maria. Ma c'è una differenza: nel suo amore per la Fede, non solo soddisfa il suo bisogno appassionato di amore del cuore, non solo prende, ma dona anche una parte di sé. In particolare, questa qualità di Pecorin emerge nell'episodio del folle, disperato inseguimento su un cavallo al galoppo furioso per Vera, irrevocabilmente scomparsa.)

2. Come spiegare l'esplosione di disperazione di Pechorin dopo la partenza di Vera? (Una donna è diventata "più preziosa di qualsiasi altra cosa al mondo" per lui. Sogna di portare via Vera, sposarla, dimenticare la predizione della vecchia, sacrificare la sua libertà.) Di quali aspetti della personalità dell'eroe parla questo impulso? (Sulla sincerità e la capacità di sentimenti profondi.)

3. In che modo Lermontov aiuta i lettori a comprendere la forza dei sentimenti del personaggio in questo climax?

(Pechorin non può essere felice e non può dare felicità a nessuno. Questa è la sua tragedia. Nel suo diario scrive: "Se in quel momento qualcuno mi vedesse, si allontanerebbe con disprezzo". Qui Lermontov usa un dettaglio per rivelare il mondo interiore eroe: non appena un sentimento genuino si risveglia nella sua anima, si guarda intorno per vedere se qualcuno l'ha visto. Uccide davvero la metà migliore della sua anima o la nasconde così in profondità che nessuno lo vede. Quindi inizia a convincersi che "cosa inseguire la felicità perduta è inutile e sconsiderato". Osserva: "Tuttavia, sono contento di poter piangere".

Inizia l'introspezione e l'autoinganno. I pensieri arrivano nel solito ordine, e trae la terribile conclusione che è colpa dello stomaco vuoto per le sue lacrime e che grazie alle lacrime, un salto e una passeggiata notturna, dormirà bene la notte e davvero "cadrà il sogno di Napoleone ." Qui osserviamo di nuovo la dualità di Pecorin.

V. Conversazione sulle domande:

1. Come hai capito il significato delle parole di Belinsky sulla storia "Princess Mary": "Chiunque non abbia letto la storia più grande di questo romanzo - "Princess Mary", non può giudicare né l'idea né la dignità dell'intera creatura" ? (Se in "Taman" e "The Fatalist" la trama è principalmente importante, allora in "Princess Mary" al lettore viene presentata la stessa confessione di Pecorin, che rivela il suo personaggio. La storia "Princess Mary" termina con una leggera nota lirica, accennando all'incompletezza della ricerca spirituale di Pechorin.Il processo del suo sviluppo interno continua.Il risultato relativo di questo processo è stata la comprensione di importanti verità morali, la manifestazione della sua capacità di altruisticamente, senza calcoli egoistici, di sacrificarsi per la felicità e bene delle persone.)

2. Rileggi il finale della storia: "Ed ora qui, in questa noiosa fortezza, mi chiedo spesso..." Qual è il significato dell'immagine della vela che compare a questo punto della storia? (Ricordiamo che nella poesia di Lermontov "Vela" la vela è un simbolo di una vita reale, piena di tempeste e preoccupazioni. Le "gioie tranquille" dell'amore felice con la principessa, con Vera, sono necessarie a qualcuno che ha tempeste, passioni e un vero affare nella vita. Pecorin non ha questo, quindi la "tranquillità" lo appesantisce ancora di più. Cosa può aspettarsi? Aspetta una nuova tempesta in cui di nuovo qualcuno morirà, e lui rimarrà nel suo strano angoscia? .. C'è un'altra storia davanti - "Fatalist".)
VI. Compiti a casa.

Lettura e analisi del racconto "Il fatalista".

LEZIONE 65

ANALISI DELLA STORIA "FATALISTA"
Mi piace dubitare di tutto: lo è

la mentalità non interferisce con la risolutezza del personaggio

ra - al contrario... vado avanti sempre più audace,

quando non so cosa aspettarmi.

M.Yu. Lermontov. "Eroe del nostro tempo"
DURANTE LE CLASSI
I. La parola del maestro.

Il problema del destino è costantemente sollevato nel romanzo. È di primaria importanza. La parola "destino" è menzionata nel romanzo prima di "The Fatalist" - 10 volte, 9 volte - nel "Journal" di Pechorin.

Il racconto "Il fatalista", secondo l'esatta definizione di I. Vinogradov, "è una sorta di" chiave di volta "che regge l'intera volta e dà unità e completezza all'insieme ..."

Dimostra un nuovo punto di vista del protagonista: il passaggio a una generalizzazione filosofica dei problemi cardinali della vita che occupano la mente e il cuore di Pecorin. Qui il tema filosofico è esplorato in un contesto psicologico.

Il fatalismo è la credenza in un destino predeterminato e inevitabile. Il fatalismo rifiuta la volontà personale, i sentimenti umani e la ragione.

Il problema del destino, della predestinazione, preoccupava i contemporanei di Lermontov e anche le persone della generazione precedente. Questo è stato menzionato in "Eugene Onegin":

E pregiudizi secolari

E i fatali segreti della bara,

Destino e vita a turno -

Tutto è stato giudicato da loro.

Anche Pecorin era preoccupato per questo problema. C'è un destino? Cosa influenza la vita di una persona? (Leggendo un frammento delle parole: "Stavo tornando a casa per vicoli vuoti ...")
II. Conversazione su:

1. Qual è l'essenza della disputa tra Vulich e Pechorin? Con tutte le differenze di opinione, cosa accomuna i personaggi? (Vulich ha "una sola passione ... una passione per il gioco". Ovviamente, era un mezzo per soffocare la voce di passioni più forti. Questo avvicina Vulich a Pecorin, che gioca anche con il proprio destino e quello degli altri e vita.

Per tutta la vita, Vulich si è sforzato di strappare le sue vincite al destino, per essere più forte di lei, non dubita, a differenza di Pechorin, dell'esistenza della predestinazione e si offre di “provare di persona se una persona può disporre liberamente della propria vita, o di tutti .., un minuto fatidico è predeterminato ".)

2. Che impressione ha fatto il tiro di Vulich su Pecorin? (Leggendo dalle parole: "L'incidente di quella sera mi ha fatto un'impressione piuttosto profonda ..." alle parole: "Una tale precauzione è stata molto utile ...")

3. Pecorin credeva nel destino dopo questo incidente? (Analisi dell'episodio centrale della storia.) (Pecorin non ha risposte già pronte a domande relative all'esistenza o all'assenza di un destino umano predeterminato, la predestinazione, ma comprende che il carattere è di notevole importanza nel destino di un persona.)

4. Come si comporta Pechorin? Quali conclusioni trae dall'analisi della situazione? (Analizzando il suo comportamento, Pechorin afferma di aver "pensato di tentare la fortuna". Ma allo stesso tempo, non agisce a caso, contrariamente alla ragione, sebbene non solo per considerazioni razionali.) (Leggendo dalle parole: "Ordinare il capitano per iniziare una conversazione con lui ..." alle parole: "Gli ufficiali si sono congratulati con me - e di sicuro c'era qualcosa!")

5. Con cosa si sono congratulati con Pechorin gli ufficiali? (Pechorin compie un atto indubbiamente eroico, anche se questa non è un'impresa da qualche parte sulle barricate; per la prima volta si sacrifica per il bene degli altri. Il libero arbitrio di una persona si è unito all'interesse umano "universale". la volontà egoistica, che prima faceva il male, ora diventa buona, priva di interesse personale. È pieno di significato sociale. Pertanto, l'atto di Pecorin alla fine del romanzo apre una possibile direzione per il suo sviluppo spirituale.)

6. In che modo lo stesso Pechorin valuta il suo atto? Vuole seguire docilmente il destino? (Pecorin non è diventato un fatalista, è responsabile di se stesso, vede la sua inferiorità, tragedia, se ne rende conto. Non vuole che qualcuno decida il suo destino per lui. Ecco perché è una persona, un eroe. Se possiamo parla del fatalismo di Pechorin , quindi solo come uno speciale "fatalismo efficace". Senza negare l'esistenza di forze che determinano la vita e il comportamento di una persona, Pechorin non è incline a privare una persona del libero arbitrio su questa base.)

7. Maxim Maksimych crede nel destino? Qual è il significato della sua risposta alla domanda sulla predestinazione? (Nella risposta di Maxim Maksimych e nella posizione di Pecorin appare una somiglianza: entrambi sono abituati a fare affidamento su se stessi e ad avere fiducia nel "buon senso", nella "coscienza diretta". Non c'è nulla di sorprendente in una simile comunità di eroi: loro sono entrambi senzatetto, solitari, infelici sentimenti diretti.Così, nel finale del romanzo, la natura intellettuale di Pechorin e l'anima popolare di Maxim Maksimych si avvicinano.Entrambi si rivolgono alla stessa realtà, cominciando a fidarsi dei loro istinti morali. )

8. Allora chi è il fatalista? Vulich, Pechorin, Maxim Maksimych? O Lermontov? (Probabilmente, ognuno a modo suo. Ma il fatalismo di Pechorin (e di Lermontov) non è quello che si adatta alla formula: "non puoi sfuggire al tuo destino". Questo fatalismo ha una formula diversa: "Non mi sottometterò! " Non rende una persona schiava del destino, ma gli aggiunge determinazione.)

9. Come sta cambiando l'atteggiamento di Pechorin nei confronti dell'amore? (Pechorin non cerca più piacere nell'amore. Dopo l'incidente con Vulich, incontra la “bella figlia” del vecchio poliziotto, Nastya. Ma la vista di una donna non tocca i suoi sentimenti - “ma non avevo tempo per lei. ”)

10. Perché questa storia è l'ultima del romanzo, nonostante cronologicamente il suo posto sia diverso? (La storia riassume la comprensione filosofica dell'esperienza di vita che è toccata a Pecorin.)

III. Parola del maestro 1 .

Pertanto, il tema del destino appare nel romanzo in due aspetti.

1. Il destino è inteso come una forza che predetermina l'intera vita di una persona. In questo senso, non è direttamente connesso con la vita umana: la stessa vita umana, con la sua esistenza, non fa che confermare la legge inscritta da qualche parte nel cielo e obbedientemente la adempie. La vita umana è necessaria solo per giustificare il significato e lo scopo preparato per essa in anticipo e indipendentemente dall'individuo. La volontà personale viene assorbita dalla volontà superiore, perde la sua indipendenza, diventa l'incarnazione della volontà della provvidenza. A una persona sembra solo che agisca sulla base dei bisogni personali della sua natura. In realtà, non ha volontà personale. Con una tale comprensione del destino, una persona può "indovinare" o non "indovinare" la sua destinazione. Una persona ha il diritto di sollevarsi dalla responsabilità del proprio comportamento di vita, poiché non può cambiare il proprio destino.

2. Il destino è inteso come una forza socialmente condizionata. Sebbene il comportamento umano sia determinato dalla volontà personale, questa stessa volontà richiede una spiegazione del perché è tale, perché una persona agisce in questo modo e non altrimenti. La volontà personale non viene distrutta, non soddisfa il programma dato. Pertanto, la personalità è liberata dalla normatività destinata al cielo, che limita i suoi sforzi volitivi. La sua attività si basa sulle proprietà interne della personalità.

In "Fatalist" tutti gli ufficiali sono su un piano di parità, ma solo Pechorin si è precipitato dall'assassino Vulich. Di conseguenza, la condizionalità delle circostanze non è diretta, ma indiretta.

La storia "The Fatalist" riunisce la ricerca spirituale di Pechorin, sintetizza i suoi pensieri sulla volontà personale e il significato di circostanze oggettive indipendenti da una persona. Qui gli viene data l'opportunità di "tentare la fortuna" ancora una volta. E dirige le sue migliori forze spirituali e fisiche, parlando nell'aura delle virtù umane naturali e naturali. Per la prima e ultima volta, l'eroe ha fiducia nel destino, e questa volta il destino non solo lo risparmia, ma lo esalta. E questo significa che la realtà non genera solo tragedia, ma anche bellezza e felicità.

Cade la fatale predeterminazione del destino umano, ma rimane la tragica predestinazione sociale (l'incapacità di trovare il proprio posto nella vita).
IV. Test basato sul romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo" 2 .

Gli studenti possono scegliere una o due risposte alle domande fornite.

1. Come definiresti il ​​tema del romanzo?

a) il tema della "persona in più",

b) il tema dell'interazione di una personalità eccezionale con la "società dell'acqua",

c) il tema dell'interazione tra personalità e destino.

2. Come definiresti il ​​conflitto principale del romanzo?

a) il conflitto dell'eroe con la società secolare,

b) il conflitto dell'eroe con se stesso,

c) conflitto tra Pechorin e Grushnitsky.

3. Perché Lermontov aveva bisogno di interrompere la sequenza cronologica delle storie?

a) mostrare lo sviluppo dell'eroe, la sua evoluzione,

b) rivelare in Pecorin il nucleo del suo carattere, indipendente dal tempo,

c) per dimostrare che Pecorin è stato tormentato dagli stessi problemi per tutta la vita.

4. Perché il romanzo ha una tale composizione?

a) un tale sistema di narrazione corrisponde al principio generale della composizione del romanzo - dall'enigma all'enigma,

b) una tale composizione ti consente di diversificare la storia.
5. Perché l'ultima storia del romanzo "The Fatalist"?

a) perché completa cronologicamente la trama,

b) perché il trasferimento dell'azione al villaggio caucasico crea una composizione circolare,

c) perché è nel fatalista che si pongono e risolvono i problemi principali per Pecorin: sul libero arbitrio, il destino, la predestinazione.

6. Pecorin può essere definito un fatalista?

a) con alcune riserve,

b) non posso

c) Lo stesso Pecorin non sa se sia un fatalista o meno.

7. Pechorin può essere definito "una persona in più"?

a) è superfluo per la società in cui vive, ma non superfluo per la sua epoca - l'era dell'analisi e della ricerca,

b) Pechorin - "una persona in più" principalmente per se stesso,

c) Pechorin è "superfluo" sotto tutti gli aspetti.

8. Eroe positivo o negativo Pechorin?

un positivo

b) negativo,

c) non si può dire con certezza.

9. Cosa c'è di più nei personaggi di Onegin e Pechorin: somiglianze o differenze?

a) più simile

b) ci sono somiglianze, ma ci sono molte differenze,

c) questi sono personaggi completamente diversi in circostanze diverse.

10. Perché Pechorin cerca la morte alla fine della sua vita?

a) è stanco della vita,

b) codardo

c) si rese conto che non aveva trovato e non avrebbe trovato il suo alto scopo nella vita.

Risposte: 1 dentro; 2b; 3 b, c; 4a; 5 dentro; 6 dentro; 7 bis; 8 dentro; 9 dentro; 10 a, c.

LEZIONI 66-67

SVILUPPO DEL DISCORSO.

LAVORA SUL ROMANZO M.Yu. LERMONTOVA

"EROE DEL NOSTRO TEMPO"
TEMI DEI SAGGI

1. Pechorin è davvero un eroe del suo tempo?

2. Pechorin e Onegin.

3. Pecorin e Amleto.

4. Pecorin e Grusnickij.

5. Le immagini delle donne nel romanzo.

6. Psicologismo del romanzo.

7. Il tema del gioco e della farsa nel romanzo.

8. Analisi di uno degli episodi del romanzo, ad esempio: "Il duello di Pecorin con Grusnickij", "La scena dell'inseguimento di Vera".
Compiti a casa.

Compiti individuali: preparare messaggi sugli argomenti: “Infanzia di N.V. Gogol", "Serate in una fattoria vicino a Dikanka", "Maturità creativa" (sulle carte 41, 42, 43).

Scheda 41

Infanzia n.v. Gogol

Una maggiore attenzione al misterioso e al terribile, al "lato notturno della vita" si è risvegliata presto nel ragazzo.

Nel 1818 Gogol, insieme a suo fratello Ivan, entrò nella scuola distrettuale di Poltava.

Nel 1819 morì suo fratello. Gogol ha preso questa morte duramente. Lasciò la scuola e iniziò a studiare a casa con un insegnante.

Il 1 maggio 1821 Gogol fu ammesso al Gymnasium of Higher Sciences che aprì a Nizhyn. Questa istituzione educativa combinava, seguendo il modello del Tsarskoye Selo Lyceum, l'istruzione secondaria e superiore. Negli esami di ammissione ha ricevuto 22 punti su 40. È stato un risultato nella media. I primi anni di studio furono molto difficili: Gogol era un bambino malaticcio, gli mancavano moltissimo i parenti. A poco a poco, però, la vita in palestra è tornata alla solita routine: si alzavano alle sei e mezza, si mettevano in ordine, poi iniziava la preghiera del mattino, poi bevevano il tè e leggevano il Nuovo Testamento. Le lezioni si sono svolte dalle 9 alle 12. Quindi - una pausa di 15 minuti, pranzo, tempo per le lezioni e da 3 a 5 lezioni di nuovo. Poi riposo, tè, ripetizione delle lezioni, preparazione per il giorno successivo, cena dalle 7.30 alle 8, poi 15 minuti - tempo "per il movimento", ancora ripetizione delle lezioni e alle 8.45 - preghiera serale. Alle 9 sono andati a letto. E così ogni giorno. Gogol era un pensionante in palestra, e non un volontario, come gli studenti che vivevano a Nizhyn, e questo rendeva la sua vita ancora più monotona.

Nell'inverno del 1822, Gogol chiede ai suoi genitori di mandargli un cappotto di pelle di pecora - "perché non ci danno cappotti o soprabiti ufficiali, ma solo in uniforme, nonostante il freddo". Il dettaglio è piccolo, ma importante: il ragazzo ha imparato dalla propria esperienza di vita cosa significa non avere un "soprabito" salvifico in un momento difficile ...

È interessante notare che già in palestra Gogol nota qualità come causticità e scherno nei confronti dei suoi compagni. Era chiamato la "carla misteriosa". Nelle esibizioni degli studenti, Gogol si è dimostrato un artista di talento, interpretando ruoli comici di uomini e donne anziani.

Gogol era in prima media quando suo padre morì. Nei pochi mesi trascorsi dalla morte del padre, Gogol è maturato, l'idea del servizio pubblico si è rafforzata in lui.

Come sappiamo, ha optato per la giustizia. Dal momento che "l'ingiustizia ... soprattutto è esplosa il cuore". L'idea civica si è fusa con l'adempimento dei doveri di un "vero cristiano". C'era anche un posto dove avrebbe dovuto eseguire tutto questo: Pietroburgo.

Nel 1828 Gogol si diplomò in palestra e, pieno delle più brillanti speranze, andò a San Pietroburgo. Portava la poesia romantica scritta "Hanz Küchelgarten" e sperava in una rapida fama letteraria. Ha stampato la poesia, spendendoci tutti i suoi soldi, ma le riviste hanno ridicolizzato il suo lavoro immaturo ei lettori non volevano comprarlo. Gogol, disperato, acquistò tutte le copie e le distrusse. Era anche deluso dal servizio, di cui scrive alla madre: “Che benedizione servire a 50 anni presso qualche consigliere statale, utilizzare uno stipendio che scende a malapena. Mantenersi decentemente e non avere la forza di portare del bene all'umanità per un soldo.

Gogol decise di lasciare la sua terra natale, salì a bordo di una nave diretta in Germania, ma, sbarcato sulla costa tedesca, si rese conto di non avere abbastanza soldi per il viaggio, e fu costretto a tornare presto a San Pietroburgo. Per quanto breve sia stato il viaggio (circa due mesi), ha ampliato l'esperienza di vita, e non per niente nelle sue opere inizieranno ad apparire reminiscenze straniere. Più criticamente, guarda a San Pietroburgo. Riuscì a trovare un lavoro nell'autunno del 1829, ma ben presto la posizione che ricevette sembrò "poco invidiabile", ricevette stipendi "una vera sciocchezza".

Durante questo periodo difficile, Gogol ha lavorato duramente come scrittore. Si rese conto che la letteratura era il lavoro della sua vita, che era uno scrittore di prosa, non un poeta, e che avrebbe dovuto abbandonare le strade letterarie battute e cercare la propria strada. Il percorso è stato trovato: si è immerso nello studio del folklore ucraino, delle fiabe, delle leggende, delle canzoni storiche, della vibrante vita popolare. Questo mondo si opponeva nella sua mente alla grigia e opaca Pietroburgo burocratica, in cui, come scriveva alla madre, “nessuno spirito brilla tra la gente, tutti gli impiegati e i funzionari, tutti parlano dei loro dipartimenti e collegi, tutto è soppresso, tutto è impantanato in fatiche oziose e insignificanti in cui la vita è sprecata inutilmente. Il punto di svolta nella vita di Gogol è stata la sua conoscenza con Pushkin, che ha sostenuto lo scrittore principiante e ha svolto un ruolo decisivo nel guidare le sue attività creative. Nel 1831-1832. Gogol ha pubblicato due volumi di racconti con il titolo generale Serate in una fattoria vicino a Dikanka. Lo ha reso famoso la storia "Bisavriuk, o Sera alla vigilia di Ivan Kupala", che, a quanto pare, ha aperto le porte a un nuovo servizio per Gogol - nel Dipartimento degli Appannaggi. Era contento di questo servizio, sognava di influenzare la politica e l'amministrazione. Ben presto divenne assistente impiegato con uno stipendio di 750 rubli all'anno. Il suo umore migliorò. Tuttavia, continuò a cimentarsi in altri campi: visitò regolarmente l'Accademia Imperiale delle Arti, perfezionandosi nella pittura. A questo punto, ha incontrato V.A. Zhukovsky, P.A. Pletnev, è stato raccomandato come insegnante familiare a diverse famiglie. Non si sentiva più solo. Le sue attività di insegnamento andavano oltre le lezioni private: Gogol fu nominato insegnante di storia junior presso il Patriotic Women's Institute. Presenta una lettera di dimissioni dal Dipartimento degli Appannaggi e dice addio per sempre al servizio ufficiale, e con esso al sogno che lo ha ispirato dagli anni del liceo. Il servizio non era più noioso, anzi, permetteva di fare un lavoro più creativo.

Carta 42

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"Ci separiamo per sempre ..." - queste sono le righe dell'ultima lettera di Vera. Un evento apparentemente minore. Questo è per noi lettori. Ma leggo le pagine e scopro di persona un nuovo volto di Pecorin, non sazio di tutti i piaceri della vita, non quel viso stanco, che guarda con indifferenza tutto ciò che lo circonda solo con curiosità, ma senza rimpianti. Sento l'anima eccitata di Pecorin, le sue mani leggermente tremanti. Sì, tremavano, perché Pecorin non osò aprire la lettera per molto tempo. Si sente che con una sensazione di ansioso e pesante presentimento l'ha aperto. Ed eccola, la frase di cui, probabilmente, Pecorin aveva più paura: "Ci separiamo per sempre ..."

E poi ci saranno pagine che descrivono la ricerca di Vera da parte di Pecorin. Pagine che involontariamente mi hanno fatto ricordare una annotazione del diario del 14 giugno, in cui confessa di “non essere capace di slanci nobili”, che “metterò in gioco la mia vita venti volte, anche il mio onore… Ma lo farò non vendere la mia libertà...

Ma quanto mi ha detto solo un piccolo episodio della vita dell'eroe! Come ha cambiato la mia opinione finale su di lui. Come essere umano mi sento con lui. "No, signor Pechorin", voglio dirgli, "la tua anima non si è completamente estinta, in essa sono insiti nobili impulsi spirituali, perché non salteresti "come un matto" sul portico, non salteresti sul tuo circasso, non partiresti a tutta velocità lungo la strada.

Una frase di Lermontov - e dietro di essa un'intera cornice dell'inseguimento. Sì cosa! Per quanto riguarda l'ultima volta (e forse l'ultima) questa sensazione è divampata così intensamente: ha guidato senza pietà il cavallo esausto che, russando e coperto di schiuma, lo ha fatto correre lungo il terreno sassoso. Sembrava che in quel momento Vera diventasse il problema principale nella vita di Pechorin. Per recuperare la felicità fallita e perduta con lei. Non pensa perché ne ha bisogno. Beh, almeno per un amaro bacio d'addio. Un piccolo episodio, e in esso - un segmento di vita. Sì cosa!

Anche la natura sembra resistere a questo incontro per qualche motivo. "Nella nuvola nera" il sole si nasconderà, diventerà buio e umido nella gola. Nel frattempo, lo stato d'animo di Pecorin viveva di un desiderio divorante; il pensiero come un martello (che paragone!) ha colpito al cuore: "vederla, salutarla, stringere la mano ..." Quindi Lermontov, lo scrittore, potrebbe dire così brevemente di molte cose. I mezzi espressivi della lingua sono così convincenti che senti ciò che l'autore racconta non come letto, ma come visto. Ho letto la tensione dello stato d'animo nei verbi dell'azione: "pregato", "maledetto", "pianto", "riso", "iniziato ..."

E il momento più culminante. Il cavallo è caduto, l'ultima possibilità di vedere Vera era persa. Ma non si perde la speranza di alzare il cavallo, di cercare di raggiungerlo a piedi. Ma le mie gambe cedettero. Le gambe cedono per tensione, stanchezza e disperazione. E ora Pechorin è solo nella steppa. E non più un guerriero. E poi ci saranno battute che ci faranno piangere con l'eroe. Eccoli: “E per molto tempo rimasi immobile, e piansi amaramente, non cercando di trattenere lacrime e singhiozzi; Pensavo che il mio petto sarebbe scoppiato; tutta la mia fermezza, tutta la mia compostezza - svanì come fumo. L'anima era esausta, la mente taceva e se in quel momento qualcuno mi avesse visto, si sarebbe allontanato con disprezzo. No, non si sarebbe allontanato, perché per la prima volta Pecorin pianse, pianse amaramente, singhiozzando. Ma non tutti possono piangere.

Ci sono solo poche frasi sullo stato d'animo, ma in esse si può anche vedere l'idea non espressa dall'autore che l'anima di Pecorin non sia terra secca, ha anche “bellissimi impulsi dell'anima”. Potrebbe essere così. Ma la vita dell'eroe, che procedeva nella lotta con se stesso e la luce, l'ha paralizzata, Pecorin seppellì i suoi migliori impulsi da qualche parte nelle sue profondità.

E poi, con una breve frase, Lermontov scrive che "la rugiada notturna e il vento di montagna" rinfresceranno la testa dell'eroe e la riporteranno "nel solito ordine". E capiamo in quale "normale ordine!"

Quando non con il cuore, ma con una mente sobria con una leggera ironia: “Va tutto per il meglio! Questa nuova sofferenza, parlando in stile militare, ha fatto in me un felice diversivo. Aggiungerà anche qui nervi frustrati, una notte senza dormire, uno "stomaco vuoto".

Ma queste sono le parole di un altro Pechorin, Pechorin, un egoista sofferente. Pechorin con il suo feroce principio morale: "Guardo la sofferenza e le gioie delle persone come cibo che sostiene la mia forza spirituale".