Il mondo è come dovrebbe essere. Quale dovrebbe essere il mondo ideale? Tyumen ha celebrato per la prima volta la Giornata internazionale dei vicini

L'antico eroe è attivo, attivo. È meno che mai simile a una personalità "sofferente", sulla quale domina l'arbitrarietà del destino. Sebbene sia soggetto alla necessità e talvolta non possa nemmeno impedire la propria morte, combatte, e solo attraverso la sua azione libera la necessità si manifesta. L'antico eroe differisce dall'eroe dell'arte del Medioevo. Sono caratteristiche le somiglianze e le differenze tra l'immagine di Eschilo incatenato Prometeo e l'immagine di Cristo nell'arte medievale. Entrambi sopportano il tormento in nome delle persone, entrambi sono dei immortali, ed entrambi sono in grado di prevedere il futuro e conoscere in anticipo i tormenti che sono preparati per loro, ed entrambi possono eludere le loro sofferenze, ma accettali. Tuttavia, si tratta di immagini profondamente diverse. Efesto dice di Prometeo:

Quindi soffri per l'umanità! Dio stesso, disprezzando la minacciosa ira degli dei, hai onorato i mortali sopra ogni misura. Per questo custodirai la roccia, starai senza dormire, senza piegare le ginocchia.

Prometeo ammette: "In verità, odio tutti gli dei". Prometeo è un titano, un combattente di Dio, e in questo è più simile a un successivo romantico combattente di Dio - un demone che un umile Cristo medievale amante di Dio. Uno spirito eroico indomabile e rivoluzionario distingue l'immagine di Prometeo dall'immagine martire di Cristo. Prometeo non è inerente

né umiltà, né longanimità pentita, né perdono, né accettazione dell'imperfezione dell'esistenza terrena e celeste. Dice al messaggero degli dei Hermes:

Assicurati che non cambierei

I miei dispiaceri per il servizio da schiavo.

Cristo espia martiralmente i peccati umani con le sue sofferenze. L'immagine di Cristo nell'arte medievale è dotata di coraggio e prontezza ad accettare la morte per le persone, ma è priva di tratti eroici.

Prometeo dà alle persone nuove conoscenze e paga per questo. L'immagine di Prometeo è l'immagine di un eroe romantico che si sacrifica per amore della conoscenza e del benessere dell'umanità. Sembra strano che Eschilo in "Oresteia" e in altre opere, agendo come un realista mitologico, in "Prometeo incatenato" appaia come un artista del romanticismo mitologico. Non è un caso che A.F. Losev e A. A. Takho-Godi sostengono che la tragedia "Prometheus Chained" non è stata scritta da Eschilo.

4. Mitologismo della coscienza ordinaria (il mondo, come molti ne parlano e ne pensano): l'eroismo è ridicolo; è preferibile una vita tranquilla con gioie tranquille, divertimento, contemplazione della bellezza, gioie dell'amore.

Il lirismo era un intero strato nell'antica cultura artistica. Testi cantati e poetizzati gioie d'amore (Saffo), satira spiritualizzata. La satira antica funge da atteggiamento personale dell'artista nei confronti del fenomeno. Le canzoni della folla ubriaca di abitanti del villaggio - komos - assorbivano i motivi del divertimento ubriaco e le immagini sensuali della vita sessuale che corrispondevano al significato sacro della vacanza. L'azione è stata accompagnata dal ridicolo diretto contro gli individui, che erano di natura personale e passavano da persona a persona. A entrambi i poli dell'antica satira: la mentalità ristretta, dietro la quale l'universale sfarfalla solo lontanamente. Questo universale è ciò che molte persone dicono e pensano di un fenomeno ridicolizzato. Questa satira è lirica. La critica viene dal punto di vista dell '"io" dell'autore, è guidato solo dalla sua impressione immediata e agisce come un eroe positivo della satira. "I" dell'artista è individualizzato e appare come un tipo ma non si è ancora sviluppata come ricchezza soggettiva dello spirito. Lo stato del mondo nel pensiero del satirico è assente. La più antica satira greca "La guerra dei topi e delle rane" ("Batrachomyomachia" - inizio del V secolo aC) è stata scritta in modo "lirico" e non "epico". La cosa principale in questo lavoro non è una storia sugli alti e bassi delle battaglie, ma una parodia dell'epopea eroica. In Homer, l'eroe morente di solito predice la morte imminente e inevitabile del suo assassino. Il Patroclo ferito a morte predice a Ettore:

Vivi, Priamide, e poco ti resta:

Roccia onnipotente e morte davanti a te sono già vicini,

Presto cadrai nelle mani dell'irreprensibile nipote di Eaco.

Qui vengono riportati i risultati della battaglia tra Ettore e Patroclo e vengono predetti gli eventi futuri. In Batrachomyomachia, ucciso dal re delle rane, Swallowmuzzle, il topo predice anche la morte del suo distruttore:

Non pensare che nasconderai un atto con l'inganno

mi ha attirato in acqua..

Ma il Dio onniveggente punirà.

Qui viene parodiato il tema eroico dell'Iliade. Un personale atteggiamento critico si manifesta anche nella parodia del grido del re troiano Priamo per Ettore, ucciso da Achille, e nella raffigurazione del consiglio degli dei, nella storia del mantello di Atena rosicchiato dai topi. Anche il solenne esametro dell'epopea omerica suona come una parodia quando raffigura la battaglia di topi e rane. L'indirizzo della satira più antica non è il male in generale, non la struttura della vita, ma una persona specifica con le sue azioni specifiche. La posizione di partenza della presa in giro satirica qui non è un ideale estetico e non una norma sociale, ma l'antipatia personale dell'artista, che riflette l'opinione di "molti". Questa caratteristica è inerente anche alla satira di natura più sociale di Aristofane. Gogol ha scritto: “Ci sono tracce di commedia pubblica tra gli antichi greci, ma Aristofane era guidato da una disposizione più personale, attaccato gli abusi di una persona(sottolineato da me. - Yu B.) e non sempre intendeva la verità: la prova di ciò è che ha osato ridicolizzare Socrate. Naturalmente, attraverso l'atteggiamento personale di Aristofane, il suo programma democratico è già chiaramente visibile, tuttavia, principi sociali positivi dettagliati come punto di partenza della satira compaiono solo nella fase successiva - in Giovenale. Il ridicolo di Socrate riflette anche l'opinione di molti, perché questo filosofo è stato condannato a morte da un voto democratico dei cittadini della politica.

Lo stato sviluppato di Roma provoca inevitabilmente pensiero e valutazioni normative, una netta separazione tra bene e male, positivo e negativo. A cavallo tra il I e ​​il II secolo, nell'era di Giovenale, a Roma, il potere imperiale attutisce le lotte civili di vari gruppi sociali. Fu un consolidamento sotto l'assalto dell'invasione delle tribù barbariche, dei disordini nelle province e dell'intensificarsi della resistenza degli schiavi. Il compromesso sociale dei vertici sotto gli auspici del potere imperiale dopo molti secoli, su una nuova base, si ripeterà nell'assolutismo francese e nell'arte del classicismo nata su di esso. La letteratura romana dell'inizio del II secolo è piena di attacchi al passato, e solo Giovenale denuncia la vita della Roma imperiale non come passato, ma come presente. Espone il contrasto tra ricchezza e povertà, arroganza e umiliazione, mostra fonti disoneste di arricchimento: falsi, denunce, oppressione degli abitanti delle province. Giovenale parla di "corruzione del tempo". La posizione positiva della satira di Giovenale è vaga e dovuta all'incoerenza delle circostanze storiche: il consolidamento forzato dei cittadini mentre si approfondisce la loro disuguaglianza di proprietà. Ciò ha dato origine a note di disperazione in Juvenal. Il suo programma positivo è rivolto al passato, alle immagini idealizzate dell'antica semplicità di vita delle antiche tribù italiche. Il programma positivo della sua satira - armonia sociale, lavoro pacifico e appagamento con poco - Giovenale cerca nel primo periodo della Repubblica Romana. Giovenale fu influenzato dalla filosofia stoica (in particolare Di-

lui è Crisostomo), che sviluppò le idee di pace sociale, ordine mondiale conveniente e amore reciproco... I ricercatori interpretano Giovenale sia come sostenitore di un forte potere imperiale, sia come predicatore dell'antichità repubblicana e persino patriarcale. Il critico letterario M. Pokrovsky osserva che Juvenal attaccò aspramente i costumi dell'impero, ma non era un repubblicano. Le posizioni della satira di Giovenale erano moderne, poiché portavano al consolidamento, cioè nella stessa direzione in cui andava il vero processo politico a Roma. Queste posizioni hanno permesso di essere critici nei confronti della Roma imperiale, che era invischiata nelle contraddizioni. Il punto di partenza dell'analisi della vita di Juvenal è la posizione di un passato idilliaco e di un ordine mondiale astrattamente opportuno, opportuno secondo l'opinione di "molti".

Il 18 novembre, Vladimir Zeldin, artista popolare dell'URSS, patriarca del teatro e del cinema sovietico e russo, si è esibito sul palcoscenico del teatro drammatico Griboedov. Questa è una delle poche persone su cui il tempo non ha un potere così incredibile: a 96 anni è aggraziato, elegante, spiritoso e circondato da belle donne. "Sì, accetterei qualsiasi ruolo, anche senza parole, se non altro per stare sullo stesso palco con lui! Questa è una grande felicità, questo è un dono del destino per me", dice Maria Orlova, una giovane artista del Modern Teatro drammatico di Mosca. E il pubblico è d'accordo con lei: quando hanno visto Zeldin sul palco, si sono resi conto di non sapere ancora molto del teatro.

La cosa più sorprendente è che Vladimir Mikhailovich fino ad oggi va in tournée, e non con il suo nativo Central Academic Theatre dell'esercito russo, ma con il Modern Theatre, alle cui produzioni partecipa come guest star. Perché è per lui? Probabilmente, non è difficile per il maestro rispondere a questa domanda con una sorta di frase di servizio, perché i giornalisti di tutto il paese glielo hanno chiesto per tutti questi anni, probabilmente migliaia di volte. Ma Zeldin è un patriarca e ritiene necessario rispondere alle domande seriamente e deliberatamente.

A causa dei problemi finanziari che i teatri devono affrontare, ora non ci sono quasi tour, - afferma Vladimir Mikhailovich. - È collegato al denaro, è costoso... E a mio avviso, questa è una terribile omissione! La cultura è di fondamentale importanza nella vita del paese, la cultura è l'anima della nazione. Pensi che durante la guerra abbiamo vinto con la forza delle armi? No, per la forza dello spirito! Alcuni dei nostri statisti credono che quando si distribuiscono le finanze, sia lecito ricordare la cultura come ultima risorsa ... Non rinominando la polizia in polizia, sconfiggeremo la corruzione, la criminalità e tutti gli altri fenomeni negativi nelle nostre vite, ma solo con la cultura! La civiltà distrugge il mondo e solo la cultura lo impedisce!

Sembra che la risposta non sia in sostanza, ma era necessario essere nella sala dello Smolensk Drama Theatre intitolato a Griboedov venerdì scorso e vedere gli occhi con cui le persone guardavano il palco. È un peccato nascondersi - negli ultimi anni questo palcoscenico ha visto più chanson e impresa del teatro, e qui - lo scenario, la musica, le luci, i costumi, Dostoevskij e ... Zeldin! E sembra non essere la commedia più difficile, non la più seria - "Uncle's Dream", e l'hanno messa in scena in modo insolito in "Modern", creando una commedia invece del dramma che sembrava suggerire se stessa, ma l'effetto è sorprendente ! E in qualche modo voglio svegliarmi, ricordare qualcosa di luminoso, dimenticato da tempo ... Dopotutto, lo era, lo era! E l'espirazione generale sull'espirazione: "Incredibile!". Questo, ovviamente, riguarda Zeldin. E il ricordo di questa esibizione non verrà cancellato e le persone che hanno potuto vederlo sono migliorate un po '...

Ora Vladimir Mikhailovich suona in cinque spettacoli. Primo fra tutti The Man from La Mancha, un musical americano degli anni '60 messo in scena da Julius Gusman al Russian Army Theatre in occasione del 90° compleanno dell'artista. Nessuno ha creduto nel successo di questo fantastico progetto, le prove sono state dure, alcuni attori sono andati lontano, ma il risultato ha superato ogni aspettativa: il successo è stato clamoroso!

Ecco perché? Ma poiché questa performance, questo eroe parla di umanità, gentilezza, bellezza, misericordia, - spiega Vladimir Mikhailovich. - Ci sono comandamenti: non uccidere, non rubare, non commettere adulterio e così via. Anche Don Chisciotte ha dei comandamenti. Qui dice: "Don Chisciotte, respira profondamente l'aria vivificante della vita e pensa a come dovresti viverla. Non chiamare tuo altro se non la tua anima, ama non ciò che sei, ma ciò che vuoi e può diventare!". Capisci? Ora il mondo è come Nabokov: "E siamo giunti a un'età sinistra". Se c'è magia nel mondo, allora è nel teatro, nel cinema. La gente viene, vede lo scenario, la scenografia, ascolta le parole degli attori, ride, piange ... Se vuoi che il pubblico pianga, devi accumulare migliaia di lacrime in te stesso. Se vuoi che rida, devi accumulare in te stesso migliaia di sorrisi. Siamo maghi! Per magia, il pubblico viene a teatro! I miracoli del Signore Dio sono rari, ma a teatro e al cinema accadono ogni sera. Il mio monologo finisce così: "Chi risponderà cos'è la follia quando il mondo intero è impazzito, quando le persone hanno dimenticato la compassione, l'aiutarsi a vicenda ... Cercare tesori dove c'è solo spazzatura è probabilmente follia, ma buttare via una perla solo perché anche lei viene da un letamaio è una follia, ma la peggior follia è vedere il mondo così com'è, senza accorgersi di come dovrebbe essere! Ecco perché il pubblico viene a questa performance. E per me questo ruolo è la felicità.

A Smolensk, "Modern" ha mostrato due adulti ("Uncle's Dream" di Dostoevskij e "C'era una volta a Parigi" di Valentina Aslanova) e due spettacoli per bambini (entrambi basati su opere di Sergei Mikhalkov - "Cowardtail" e "Bunny-Knowing "). Oltre a Vladimir Zeldin, hanno brillato in loro l'artista popolare russa Natalya Tenyakova e l'artista popolare russa Vera Vasilyeva. Il tour è stato un tour di scambio e questo, tra l'altro, è anche un vero evento - per la prima volta da molti anni, la troupe dello Smolensk Drama Theatre andrà in tournée a Mosca a febbraio - con una visita di ritorno, a il territorio del "Moderno".

Tyumen ha celebrato per la prima volta la Giornata internazionale dei vicini

Le persone anziane di Tyumen probabilmente ricordano come erano amiche di tutto il cortile. Perché non far rivivere la buona vecchia tradizione? Dopotutto, l'amicizia aiuta a risolvere qualsiasi problema. È interessante notare che il vecchio ben dimenticato soddisfa gli obiettivi dei nuovi progetti federali "Management House" e "School of a Literate Consumer".

La Festa dei vicini è nata in Francia alla fine del XX secolo e presto l'idea è stata ripresa in altri paesi. L'iniziativa del partito Russia Unita di celebrare una simile festa nella capitale regionale è stata sostenuta dalla Duma della città di Tyumen, dai consigli dei distretti amministrativi, dagli organi di autogoverno territoriale attivi a Tyumen e dai residenti ordinari.

Torte, staffette, dama...

I primi festeggiamenti sono iniziati venerdì sera nella parte fluviale della città. Il cortile della casa numero 4 di via Vatutin era pieno di musica. "Disegna nella tua finestra il mondo come dovrebbe essere", cantava la ragazza, ed era chiaro che le persone che organizzavano l'incontro dei vicini erano proprio di questo tipo. Il principale istigatore è stato l'ente TOS del microdistretto. Il suo presidente Irina Lokteva vive proprio in questa casa. Figure insolite sotto le finestre sono il frutto della sua immaginazione. Una gru-pozzo nasconde un secchio che fa capolino da un lato, un recinto di canniccio è cresciuto in lontananza tra le aiuole, facendo sorridere...

Viviamo in questa casa da 33 anni, - dice Irina Mikhailovna. - In precedenza, tutti sapevano di chi erano i bambini che camminavano nel cortile, insieme monitoravano l'ordine pubblico. Vorrei far rivivere la tradizione del buon vicinato in modo che i nipoti possano giocare nel parco giochi senza paura. Cerchiamo di migliorare la vita l'uno dell'altro.

Apre anche lei la vacanza, per poi passare la parola al coordinatore regionale dei progetti School of a Literate Consumer and House Manager, consigliere del presidente della Duma cittadina, Yuri Budimirov. Spiega che il significato dei progetti è unirsi e vivere più amichevolmente, imparare a gestire con competenza la propria proprietà, diventare utenti responsabili di alloggi e servizi comunali.

Questi progetti sono progettati per formare gestori competenti di condomini che conoscano i diritti e gli obblighi dei residenti e mostrino competenza nella conclusione di contratti con le società di gestione. Formazione organizzata e formazione avanzata dei gestori di edifici, - ha affermato Yuri Budimirov.

Ha consegnato diplomi e lettere di ringraziamento agli inquilini che hanno partecipato attivamente all'organizzazione della vacanza. Un'altra pila di diplomi è ancora in disparte: saranno firmati dai vincitori di giochi e concorsi.

Era chiaro che i vicini erano felici di trascorrere del tempo insieme, e anche così insolito e interessante. Qualcuno ha sfornato torte, qualcuno ha stampato foto della vita quotidiana in cortile per il concorso “Scopri chi c'è nell'inquadratura”, qualcuno ha organizzato un divertimento per i bambini, qualcuno ha tenuto un quiz sulla storia della città con gli adulti. I pensionati si sono semplicemente seduti in fila, guardandosi e parlando tra loro, condividendo i loro ricordi. Dato che era un giorno feriale, c'erano pochi vicini, ma la sera c'erano più partecipanti.

cortile sportivo

Sabato è stato rumoroso, divertente e affollato in più cortili del capoluogo contemporaneamente.

I residenti della casa 6/2 in via Valeria Gnarovskaya sono andati in vacanza alle dieci del mattino. Le gare di pallavolo si sono svolte sul campo sportivo, gli uomini hanno tirato pesi di 16 kg ei bambini hanno testato la loro precisione con le freccette e hanno disegnato sul marciapiede. Per le vacanze, i residenti sono usciti con le loro famiglie.

Sono molto contento di vivere in questo cortile, gli inquilini sono bravi, amichevoli. Conosco quasi tutti i vicini. Il nostro cantiere è molto sportivo. Ivan Yamov - l'anima della nostra azienda, organizza eventi sportivi, sia in inverno che in estate, non ti annoi, - dice Dmitry Levonyuk, un partecipante all'azione.

Grazie all'iniziativa dei residenti, nel cortile è apparso un campo sportivo per giocare a beach volley. Gli stessi residenti hanno preparato il sito, portato la sabbia e solo allora si sono rivolti all'amministrazione per chiedere aiuto per l'acquisto di una recinzione. Ora anche i residenti dei cantieri vicini vengono qui per competere nella pallavolo.

Più vicino alla cena, c'erano ancora più residenti nel luogo festivo. Mentre i bambini dondolavano e giocavano nella sandbox, i genitori hanno avuto il tempo di cimentarsi nello sport. I ragazzi hanno mostrato grande interesse per la mostra di armi organizzata dall'Unione dei Veterani delle Truppe di Frontiera.

Come ha notato Yury Budimirov, compiti importanti nel campo degli alloggi e dei servizi comunali vengono realizzati attraverso il gioco e la creatività. A suo avviso, la vacanza si è rivelata meravigliosa e, molto probabilmente, diventerà tradizionale. E voi, cari lettori, vorreste organizzare qualcosa di simile?