집 › 몸 › Kalash는 아시아의 중심에 사는 밝은 눈과 공정한 피부를 가진 사람들입니다. Kalash - Slavic 외모를 가진 파키스탄 사람들 Kalash는 지도에서 어디에 살고 있습니까?

Kalash는 아시아의 중심에 사는 밝은 눈과 공정한 피부를 가진 사람들입니다. Kalash - Slavic 외모를 가진 파키스탄 사람들 Kalash는 지도에서 어디에 살고 있습니까?

여행을 떠나는 모든 여행자 파키스탄, 눈에 칼라시(현지인 최대 6,000명) 인지 부조화가 있습니다. 이슬람 세계의 중심에서 이교도들은 생존하고 그들의 전통을 보존했으며, 또한 우리 Alyonkas와 Ivans처럼 생겼습니다. 그들은 스스로를 알렉산더 대왕의 후계자라고 생각하고 현지 여성들이 전통 의상을 입는 한 그들의 가족이 존재할 것이라고 확신합니다.

Kalash 사람들은 쾌활하고 쾌활합니다. 달력에는 많은 공휴일이 있으며 그중 주요 공휴일은 생일과 장례식입니다. 두 행사 모두 같은 규모로 기념되며 지상과 내세가 모두 고요해야한다고 믿으며 이를 위해서는 신을 적절하게 달래야합니다. 축하하는 동안 의식 춤이 준비되고 노래가 불려지며 최고의 의상이 시연되며 손님은 물론 맛있게 대접됩니다.

Kalash 판테온은 고대 그리스인의 신념과 연관시키기가 어렵습니다. 그러나 그들은 또한 최고의 신 Desau와 다른 많은 신들과 악마 영혼을 가지고 있습니다. 신들과의 교신은 주니퍼 또는 말 두개골로 장식된 참나무 제단에서 제사를 지내는 사제인 데하라를 통해 이루어집니다.

그리스 문화는 Kalash에 큰 영향을 미쳤습니다. 마케도니아 관습에 따르면 그들의 집은 돌과 통나무로 만들어졌으며 건물의 정면은 장미, 방사형 별 및 복잡한 그리스 패턴으로 장식되어 있습니다. 그리스는 오늘날에도 여전히 사람들을 적극적으로 지원하고 있습니다. 비교적 최근에 Kalash를 위해 학교와 병원이 세워졌습니다. 그리고 7년 전 일본의 지원으로 지역 마을에 전기가 통했습니다.

Kalash는 여성과 특별한 관계가 있습니다. 소녀들은 독립적으로 선택한 것을 선택할 수 있으며 결혼 생활이 불행한 것으로 판명되면 이혼까지 할 수 있습니다 (한 가지 조건 : 새 연인은 전남편에게 신부 지참금의 두 배로 보상해야 함). 출산과 월경은 Kalash 문화에서 "더러운" 것으로 인식되는 사건이므로 요즘 여성들은 누구도 접근할 수 없는 특별한 "bashal" 집에 있습니다.

Kalash의 일상 활동은 농업과 가축 사육입니다. 그들의 일일 음식은 빵, 식물성 기름 및 치즈입니다. 이 사람들은 자신의 신앙을 열렬히 지키고 그들을 이슬람으로 개종시키려는 모든 시도를 중단합니다 (유일한 예외는 비 기독교인과 결혼하는 소녀의 경우이지만 그러한 경우는 드뭅니다). 불행히도 Kalash 라이프 스타일은 최근 수많은 관광객들에게 큰 관심을 불러 일으켰으며 지역 주민들은 이미 끊임없는 사진 촬영에 지쳤다는 것을 인정합니다. 그들은 산길이 눈으로 덮여 있고 호기심 많은 불청객이 마을에 끈으로 손을 뻗지 않는 겨울에 가장 편안합니다.

파키스탄 북부 힌두쿠시 산맥에 살고 있는 칼라쉬족의 삶의 모든 것, 즉 신앙, 삶의 방식, 심지어 눈과 머리 색깔까지도 이웃 사람들의 삶과 다릅니다. 이 사람들은 수수께끼입니다. 그들은 자신을 알렉산더 대왕의 후손이라고 생각합니다.

Kalash의 조상은 계속해서 논쟁을 벌입니다. Kalash는 한때 Chitral 강 남쪽 계곡의 광대 한 영토에 살았던 지역 원주민이라는 의견이 있습니다. 그리고 오늘날 수많은 Kalash 지명이 그곳에 보존되어 있습니다. 시간이 지남에 따라 Kalash는 원래 영토에서 쫓겨났습니다 (또는 동화 되었습니까?).

또 다른 관점이 있습니다. Kalash는 현지 원주민이 아니지만 수세기 전에 파키스탄 북부에 왔습니다. 예를 들어 이들은 기원전 13세기경에 살았던 북부 인디언 부족일 수 있습니다. Urals의 남쪽과 Kazakh 대초원의 북쪽에 있습니다. 그들의 외모는 파란색 또는 녹색 눈과 고운 피부와 같은 현대 Kalash의 모습과 비슷했습니다.

외부 기능은 모든 사람의 특징이 아니라 신비한 사람들의 대표자 중 일부에 불과하지만 종종 유럽인과의 근접성을 언급하고 Kalash를 "Nordic"의 상속인이라고 부르는 것을 막지는 않습니다. 아리아인". 그러나 과학자들은 수천 년 동안 고립된 환경에서 살아왔고 낯선 사람을 친척으로 기록하는 것을 너무 꺼려하는 다른 사람들을 보면 Nuristani, Darts 또는 Badakhshans도 "동형 접합 근친 교배 (관련) 탈색을 찾을 수 있다고 믿습니다. " 그들은 또한 Kalash가 Vavilov General Genetics Institute와 Southern California 및 Stanford Universities에서 유럽인에 속한다는 것을 증명하려고 노력했습니다. 평결-Kalash의 유전자는 정말 독특하지만 조상에 대한 질문은 여전히 \u200b\u200b열려 있습니다.

Kalash 자신은 Alexander the Great 이후 파키스탄 산에 온 전사의 후손이라고 부르며 더 낭만적 인 기원을 기꺼이 고수합니다. 전설에 걸맞게 여러 변형이 있습니다. 한 사람에 따르면 마케도니아인은 Kalash가 돌아올 때까지 남아 있으라고 명령했지만 어떤 이유로 그는 그들을 위해 돌아 오지 않았습니다. 충실한 군인들은 새로운 땅을 개발할 수밖에 없었습니다.

또 다른 이야기에 따르면, 알렉산더의 군대와 함께 계속 이동할 수 없는 부상으로 인해 여러 군인이 산에 남아 있어야 했습니다. 물론 충실한 여자들은 남편을 떠나지 않았습니다. 전설은 Kalash와 수많은 관광객을 방문하는 여행자-연구원들에게 매우 인기가 있습니다.
이 놀라운 땅에 오는 모든 사람은 먼저 고유한 민족의 정체성에 영향을 미치려는 시도를 금지하는 문서에 서명해야 합니다. 우선, 우리는 종교에 대해 이야기하고 있습니다. 그들을 이슬람으로 개종시키려는 수많은 시도에도 불구하고 오래된 이교도 신앙을 계속해서 고수하는 칼라시족 가운데 많은 사람들이 있다. 이 주제에 대한 수많은 게시물은 인터넷에서 찾을 수 있지만 Kalash 자체는 질문을 피하고 "어떠한 조치도 기억하지 못한다"고 말합니다.

때때로 장로들은 현지 소녀가 무슬림과 결혼하기로 결정할 때 신앙의 변화가 발생한다고 확신하지만, 그들에 따르면 이것은 드물게 발생합니다. 그러나 연구자들은 Kalash가 19세기 말에 강제로 이슬람으로 개종한 누리스타니 이웃의 운명을 피하는 데 성공했다고 확신합니다.

Kalash의 다신교의 기원은 그다지 논란을 일으키지 않습니다. 그리스 신들의 판테온과 유추하려는 시도는 대부분의 과학자들에 의해 근거가 없는 것으로 간주됩니다. Kalash 최고 신 Dezau가 Zeus이고 여성 Dezalik의 후원자가 Aphrodite 일 가능성은 낮습니다. Kalash에는 성직자가 없으며 모두가 스스로기도합니다. 사실, 신들에게 직접 연락하는 것은 권장되지 않습니다. 왜냐하면 두 쌍의 말 두개골로 장식 된 주니퍼 또는 참나무 제단 앞에서 희생 (보통 염소)을하는 특별한 사람인 dehar가 있기 때문입니다. 모든 Kalash 신을 나열하는 것은 다소 어렵습니다. 각 마을에는 자체가 있으며 그 외에도 대부분 여성 인 많은 악마 영혼이 있습니다.

Kalash 주술사는 미래를 예측하고 죄를 처벌할 수 있습니다. 그들 중 가장 유명한 것은 Nanga dhar입니다. 그의 능력에 대한 전설이 만들어져 1 초 만에 그가 한 곳에서 사라지고 바위를 통과하고 친구와 함께 나타났습니다. 주술사는 정의를 집행하는 역할을 맡습니다. 그들의 기도는 가해자를 처벌할 수 있다고 합니다. 희생 염소의 상완골에서 예측을 전문으로하는 shaman-ashzhiau ( "뼈보기")는 개인뿐만 아니라 전체 국가의 운명을 볼 수 있습니다.
Kalash의 삶은 수많은 잔치 없이는 상상할 수 없습니다. 방문 관광객은 자신이 참석하는 이벤트 (출생 또는 장례식)를 즉시 이해할 수 없을 것입니다. Kalash는 이러한 순간이 똑같이 중요하다고 확신하므로 어쨌든 자신을 위해서가 아니라 신을 위해 웅장한 휴가를 준비해야합니다. 새로운 사람이이 세상에 왔을 때 그의 삶이 행복해 지도록 기뻐하고 장례식에서 즐거운 시간을 보내야합니다. 사후 세계가 고요하더라도. 신성한 장소에서의 의식 춤-Dzheshtak, 성가, 밝은 옷 및 다과로 가득 찬 테이블-이 모든 것은 놀라운 사람들의 삶에서 두 가지 주요 사건의 변함없는 속성입니다.

Kalash의 특징은 이웃과 달리 식사를 위해 항상 테이블과 의자를 사용한다는 것입니다. 그들은 돌과 통나무로 마케도니아 관습에 따라 집을 짓습니다. 발코니를 잊지 마세요. 한 집의 지붕은 다른 집의 바닥입니다. 일종의 "Kalash 고층 빌딩"을 얻을 수 있습니다. 외관에는 로제트, 방사형 별, 복잡한 구불 구불 한 그리스 모티프가있는 치장 벽토 몰딩이 있습니다.
대부분의 Kalash는 농업과 가축 사육에 종사합니다. 그들 중 한 명이 일상 생활 방식을 바꾼 예는 거의 없습니다. 항공 조종사가 되어 Kalash를 지원하기 위한 기금을 조성한 전설적인 Lakshan Bibi는 널리 알려져 있습니다. 독특한 사람들은 진정한 관심을 가지고 있습니다. 그리스 당국은 그들을 위해 학교와 병원을 짓고 있으며 일본인은 추가 에너지 원 프로젝트를 개발하고 있습니다. 그건 그렇고, Kalash는 비교적 최근에 전기에 대해 배웠습니다.

와인의 생산과 소비는 Kalash의 또 다른 특징입니다. 파키스탄 전역의 금지는 전통을 포기할 이유가 되지 않습니다. 그리고 와인을 만든 후에는 인피 신발, 골프, 야구의 교차점 인 좋아하는 걸을 할 수도 있습니다. 곤봉으로 공을 치고 나서 함께 공을 찾는다. 그것을 열두 번 발견하고 먼저 "기지로" 돌아온 사람이 이겼습니다. 종종 한 마을의 주민들은 이웃을 방문하여 갈라에서 싸우고 즐겁게 축하합니다. 승패 여부는 중요하지 않습니다.
Kalash 여성은 가장 "배은망덕한 일"을하면서 부업에 있습니다. 그러나 그것이 이웃과의 유사성이 끝나는 곳입니다. 그들은 누구와 결혼할지 스스로 결정하고 결혼 생활이 불행한 것으로 판명되면 이혼합니다. 사실, 새로 선택된 사람은 전남편에게 이중 지참금 인 "몰수"를 지불해야합니다. Kalash 소녀는 교육을받을 수있을뿐만 아니라 예를 들어 가이드로 일할 수도 있습니다. 오랫동안 Kalash에는 "더러운"여성이 출산이 시작되기 며칠 전과 약 일주일 후에 보내는 "bashals"라는 원래의 산부인과 집도있었습니다.
친척과 호기심 많은 사람들은 임산부를 방문하는 것이 금지되어 있을 뿐만 아니라 탑의 벽을 만지는 것도 허용되지 않습니다.
그리고 어떤 kalashki가 아름답고 우아합니까! 그건 그렇고 무슬림이 Kalash를 "검은 이교도"라고 부르는 검은 드레스의 소매와 밑단에는 여러 가지 색의 구슬이 자수되어 있습니다. 머리에는 리본과 복잡한 구슬 장식으로 장식 된 발트해 화관을 연상시키는 동일한 밝은 머리 장식이 있습니다. 목에-여성의 나이를 결정할 수있는 많은 구슬 끈 (물론 셀 수 있다면). 장로들은 Kalash가 여성이 드레스를 입는 동안에만 살아 있다고 비밀스럽게 언급합니다. 그리고 마지막으로 또 하나의 "레버스": 가장 작은 소녀의 헤어 스타일이 왜 이마에서 짜기 시작하는 다섯 개의 머리띠입니까?

이 모든 것은 우리의 영국 지인 중 한 명이 “7월에 가기 가장 좋은 곳은 어디입니까?”라는 질문에 주저 없이 “파키스탄 산으로”라고 대답한 사실에서 시작되었습니다. 우리는 파키스탄의 산을 즐거운 것과 연관시키지 않았습니다. 특히 아프가니스탄, 타지키스탄, 파키스탄의 세 국가 국경의 교차점에 위치한이 장소는 지구상에서 가장 평온하다고 할 수 없기 때문입니다. "지금 평화는 어디에 있습니까?" 영국인이 물었다. 그것에 대한 답변이 없었습니다.

그리고 우리는 또한 도달하기 어려운 계곡에 Kalash 부족이 살고 있으며 Alexander the Great 군대의 군인들로부터 역사를 이끌고 있으며 Kalash가 실제로 유럽인처럼 보이고 거의 알려지지 않았다는 소식을 들었습니다. 최근에 외부 세계와 완전히 격리되었기 때문입니다. "나는 당신이 그들에게 다가 갈 수있을 것이라고 생각하지 않습니다 ..."-영국인을 추가했습니다. 그 후 우리는 더 이상 갈 수 없었습니다.

우리는 두바이 경유지에서 페샤와르로 날아갑니다. 우리는 페샤와르라는 단어와 관련된 러시아의 좋은 점을 기억하려고 노력하고 있기 때문에 약간 초조하게 비행합니다. 아프가니스탄 전쟁, 탈레반, 그리고 1960년 5월 1일 페샤와르에서 U-2 정찰기가 소련 방공망에 의해 격추됐다는 사실만 떠오른다. 아침 일찍 페샤와르에 도착합니다. 우리는 무서워.

하지만 잠시나마 무서웠다. 러시아 여권이 의심을 불러 일으키지 않는 여권 심사대를 정중하게 통과 한 후 (별도의 소책자에 언급되었지만) 우리는 두려움이 헛된 것임을 깨달았습니다. 세계는 우리를 더 개방적이고 신뢰 있게 대했습니다.

페샤와르는 첫 순간부터 놀랐다. 세관을 통해 공항 건물로 나오자 우리는 무자헤딘에 관한 영화에서 본 긴 셔츠, 머리에 모자를 쓴 것과 똑같은 옷을 입은 사람들의 벽을 보았습니다. 그리고 이 전체 벽은 견고한 사람입니다.

우리 여행의 최종 목적지 인 Kalash Valley의 최북단에있는 파키스탄 북서 국경 지방의 행정 중심지 인 Peshawar 인구의 대다수는 Pashtuns입니다. 아시다시피 그들은 아프가니스탄과 파키스탄 사이의 국경(1893년 영국이 그린 소위 "Durand Line")을 인식하지 못하고 한 국가에서 다른 국가로 끊임없이 이동합니다. 파키스탄의 이 지역은 특히 이슬람 전통이 강해 여성들은 모두 집에 머물며 가끔 외출할 때는 형태 없는 옷으로 머리부터 발끝까지 감싼다. 그렇기 때문에 페샤와르의 거리는 긴 셔츠와 특대형 바지를 입은 남자와 아이들로 가득 차 있습니다. 그들의 대열을 통과하여 우리는 가이드에게 픽업되어 호텔로 이동했습니다. Northwest Frontier Province를 여행하는 동안 우리는 다른 옷을 입은 사람을 한 번도 만난 적이 없습니다. 지역 기후에 이상적인이 옷의 품위를 거울 속에서도 우리는 바로 다음날 감사했습니다. 흰색, 녹색, 파란색, 보라색 및 검정색과 같은 몇 가지 옵션이 있지만 차이점은 물질의 색상에만 나타납니다. 이 유니폼은 이상한 평등과 통일감을 만들어냅니다. 그러나 우리 파키스탄 친구들은 그것이 모두 비용 문제라고 확신했습니다. 그렇게 비싸지 않으면 많은 사람들이 유럽 옷으로 갈아입을 것입니다. 40도의 더위와 100% 습도에서 청바지의 편안함을 상상하기 어려웠습니다 ...

호텔에 도착하여 책임자를 만났을 때 우리는 최근 아프가니스탄에서 미군 작전을 수행하는 동안 호텔 사업이 "황금 시대"의 짧은 시대를 경험했음을 알게 되었습니다. 많은 언론인들이 페샤와르에 살면서 아프가니스탄으로 돌파하거나 단순히 도시에서 생방송으로 방송했습니다. 이 짧은 기간은 좋은 돈을 가져 왔습니다. 하루에 $ 100에 언론인에게 화장실과 욕실을 임대했습니다. 나머지 인구는 무장 시위를 묘사하여 배당금을 받았습니다. 일부 이벤트가 이미 지나갔거나 충분히 화려하지 않은 상황이 있지만 100 달러 또는 더 나은 200 달러는 그것을 꾸미고 반복 할 수 있습니다 ... 동시에 "황금 시대"가 제공되고 서비스가 좋지 않았습니다. 텔레비전 샷이 전 세계에 배포되었고 지구의 민간인은 페샤와르가 끊임없이 거품이 이는 가마솥이라는 인상을 받았기 때문에 그 이후로 외국인은 현지에서 볼 수 없었습니다. 호텔 ...

페샤와르는 고대의 풍부한 역사를 가지고 있습니다. 창립 날짜는 기원전 1 천년에 사라졌습니다. 이자형. 이곳은 상인과 정복자들의 주요 경로인 아프가니스탄에서 인도로 이어지는 카이버 고개의 출구에 위치해 있습니다. 1세기에 페샤와르는 쿠샨 왕국의 수도이자 불교의 중요한 중심지가 되었습니다. 6세기에 도시는 파괴되었고 수세기 동안 폐허가 되었습니다. 그리고 16세기에 무굴 제국의 주요 도시 중심지로서 다시 중요성을 갖게 되었습니다.

"페샤와르"라는 단어는 종종 "꽃의 도시"로 번역되지만 그 기원에 대한 다른 많은 버전과 "페르시아 도시", 잊혀진 인더스 왕을 기리는 Purrus 도시 등이 있습니다. Peshawaris는 자신이 꽃의 도시에 살고 있다고 생각하는 것을 좋아합니다. 특히 과거에는 주변 정원으로 정말 유명했기 때문입니다. 오늘날 페샤와르의 삶의 리듬은 소련-아프간 분쟁 당시 엄청난 수의 아프간 난민 인 아프가니스탄과의 근접성에 크게 좌우됩니다. 공식적으로 총 수는 200만 명이 넘지만 실제 수는 거의 파악하기 어렵습니다. 글쎄요, 아시다시피 자리를 떠난 사람들의 삶은 쉽지 않습니다. 따라서 거의 모든 유형의 밀수와 무기 제조 사업이 번성하고 있습니다 (저렴한 Kalashnikov 돌격 소총 생산을 촬영하러 가겠다는 제안도 받았지만 가지 않았습니다). 물론 대다수는 농업과 무역과 같은 매우 평화로운 일에 종사하고 있습니다. 파키스탄인들은 아프가니스탄에서 호의적이지 않으며 그곳을 여행해야 할 때 다른 국가의 거주자로 가장하는 것을 선호한다고 말했습니다.

그리고 파키스탄-아프간 가마솥은 계속 끓고 있습니다. 아프간인들은 탈레반을 해방자가 아니라 파키스탄의 침략자로 본다. 파키스탄인들은 그들의 국가가 지원을 제공해야 하는 아프간 난민의 엄청난 흐름에 대해 심각하게 걱정하고 있습니다. 동시에 파키스탄인들은 아프간 인들이 각각 국가 간의 국경을 인식하지 못하고 자신을 난민이라고 생각하지 않기 때문에 그들에 대한 감사의 마음을 느끼지 않는다는 사실에 불쾌감을 느낍니다. 그리고 누가 옳고 누가 그른지를 알아내는 것은 불가능합니다.

우리는 페샤와르를 걸었습니다 ... 도시는 최상의 상태가 아닙니다. 중앙의 많은 집이 버려지고 거리가 항상 정리되어 있지는 않습니다. 동시에 거리의 사람들은 매우 낙관적이고 친절합니다. 우리는 의심스럽거나 적대적인 시선을 결코 포착하지 못했습니다. 오히려 거의 모든 것을 촬영할 수 있었습니다. 페샤와르의 특징은 거대한 오래된 버스입니다. 상상할 수없는 모든 색상으로 칠해져 검은 물질이 펄럭이며 (악령을 몰아 내기 위해) 해적선처럼 도시의 거리를 끊임없이 경적을 울리고 돌진합니다. 우리가 도착한 날, 페샤와르에는 비가 내리고 있었고 거리에는 강물이 흐르고 있었습니다. 반대편으로 가려면 택시를 타야 했습니다.

음식은 맛있었습니다. 러시아 시민에게는 단 하나의 문제가 있습니다. 페샤와르에서는 5 성급 호텔의 바에서도 외국인에게도 술을 살 수 없습니다. 반면에 술을 마신 무슬림은 최고 6개월의 징역형을 받는다.

... 저녁에 우리는 이미 여행의 다음 단계를 준비하고있었습니다. 아침 5시에 우리는 Chitral 시로-Hindu Kush 산으로, 그리고 거기에서-신비한 Kalash를 찾아 날아갔습니다.

첫 번째 정류장은 Charsadda시의 공동 묘지에서 이루어졌습니다. 지역 주민들에 따르면 이것은 아시아에서 가장 큰 묘지입니다. 그것은 정말 거대했습니다. 그것은 바로 지평선까지 뻗어 있었고 우리 시대 이전에도 여기에 죽은자를 묻기 시작했습니다. 이곳은 역사적으로 매우 중요하고 신성하기까지 합니다. 여기에 Gandhara주의 고대 수도 인 Pushkalavati (산스크리트어로 "연꽃")가있었습니다.

뛰어난 예술 작품과 철학 작품으로 유명한 간다라는 불교의 가장 중요한 장소 중 하나입니다. 여기에서 불교는 중국을 비롯한 여러 나라로 퍼졌습니다. 기원전 327년. 이자형. 알렉산더 대왕은 30일간의 포위 공격 끝에 개인적으로 도시의 항복을 받아들였습니다. 오늘날 이곳에는 여전히 그 주변에서 연꽃이 자라고 있다는 점을 제외하고는 그 당시를 떠올리게 하는 것은 아무것도 없습니다.

우리는 더 나아가야 했습니다. Malakand Pass가 앞에 나타났습니다. 이를 통해 도로는 Swat River 계곡으로 이동하고 더 나아가 파키스탄 북부 지역으로 이동합니다. Malakand는 19 세기 말 영국인이 당시 이미 통제 된 영토였던 Chitral에 자유롭게 접근하기 위해 패스를 점령했을 때 세계적인 명성을 얻었습니다. 그것의 출구에는 Winston Churchill이라는 이름을 가진 많은 영국 요새 중 하나가 여전히 있습니다. 22세의 중위였던 처칠은 1897년 요새가 파슈툰 부족의 공격을 받았을 때 이곳에서 복무했습니다. 데일리 텔레그래프(Daily Telegraph)에 보낸 그의 기사(칼럼당 5파운드, 꽤 많은 액수)와 용감한 영국군을 찬양하는 글은 미래 총리에게 첫 번째 명성과 자신감을 가져다주었습니다. 그런 다음이 기사를 바탕으로 Winston Churchill 경은 그의 첫 번째 책인 The History of the Malakand Field Army를 썼습니다. 전쟁은 끔찍했습니다. 지역 부족은 영국인 지하드에 대한 성전을 선포했습니다. 신문 사설의 용감한 어조에도 불구하고 그의 할머니 인 말보로 공작 부인에게 보낸 편지에서 처칠은 완전히 다른 방식으로 썼습니다. .. "자비"라는 단어 자체가 잊혀졌습니다. 반란군은 부상자를 고문하고 죽은 군인의 시체를 절단합니다. 우리 군대도 그들의 손에 넘어간 사람을 아끼지 않습니다. 이 전쟁 동안 영국군은 잔인한 무기인 폭발성 덤덤 총알을 사용했으며, 이후 1899년 헤이그 협약에 의해 금지되었습니다.

고개를 꽤 돌린 후(대포를 밀고 매복 공격을 기다리며 100년 전에 이곳에서 어떤 기분이 들었을지 상상하며 위로하기 위해) 다시 매우 중요한 장소인 스와트 강 계곡으로 차를 몰았습니다. 그리고 잘 공부하지 않았습니다. 한 버전에 따르면 최초의 아리아인이 BC 2000년에 이곳에 왔다고 합니다. 이자형. Swat 강(Sanskrit - "정원")은 고대 인디언의 종교 찬송가 모음인 Rigveda에 언급되어 있습니다. 이 계곡은 역사로 가득 차 있습니다. 여기에서 4 번의 전투를 치른 알렉산더 대왕과 불교의 개화 (기원전 2 세기부터 서기 9 세기, 이곳에 1,400 개의 불교 수도원이 있었을 때)와 투쟁이 있습니다. Great Moghuls, 그리고 훨씬 나중에-그리고 지역 부족이있는 영국인.

그리고 그 머나먼 시간을 상상하기 위해서는 많은 상상력이 필요하지 않습니다. 지난 수세기 동안 크게 변하지 않은 것 같은 현지 도로 수리 방법이 도움이 될 수 있습니다. 여행 내내 지역 주민들은 천천히 그리고 정말 슬프게도 곡괭이로 아스팔트를 자르고 천천히 도로 옆으로 버립니다. 이 모든 것은 수동으로 이루어지며 어제 시작되지 않았고 내일 끝나지 않을 것임이 분명합니다. 당국을 위해서만 이것이 인구의 가장 가난한 부분을 지원하는 방법 중 하나이기 때문입니다. 도로에서 운전하는 사람들을 제외하고 모두에게 혜택이 있습니다. 두 차선 중 하나는 거의 지속적으로 수리 중입니다. 그리고 이것은 특히 사람들로 가득 찬 거대한 트럭과 버스가 좁은 통로로 돌진할 때 시끄러운 혼란을 야기합니다. 그리고 여기서는 먼저 하는 사람이 옳습니다.

한마디로 두 사람이 한 삽으로 땅을 파는 장면을 다시 한 번 보았을 때 한 사람은 삽을 잡고 다른 한 사람은 밧줄로 당기는 모습을 보았을 때 선동적인 생각이 들었습니다. 도로를 수리하지 ...

이곳의 도로 문제는 세상만큼이나 오래된 문제입니다. 많은 사람들이 그것을 다루려고 노력했습니다. Mughal 제국의 전설적인 통치자 Akbar는 산악 지역에 도달하기 위해 석공을 앞서 보냈습니다. 영국군은 지역 왕자들이 군대를 신속하게 옮길 수 있도록 주요 도로를 유지할 것을 요구했습니다. 그들은 자신의 고려 사항에 따라 사보타주로 대응했습니다. 충돌이 발생하면 침략군이 협곡을 통과하는 동안 방어를 준비하거나 산으로 갈 시간이있을 수 있습니다 ...

그 사이에 우리는 다른 지역에 들어갔습니다. Timargarh시 근처의 Paijkora 강 계곡에서 우리는 양파 왕국에 도착했습니다. 양파는 어디에나 있었다. 도로를 따라 바로 분류되어 가방에 담겨 쌓여 힌두 쿠시에 새로운 양파 산맥이 추가되었습니다. 양파 자루가 차에 매달려 있었는데 왜 떨어지지 않았는지 완전히 이해할 수 없었습니다. 여기 양파는 매우 저렴합니다. 50-60kg의 가방에 약 $ 2입니다. 그 지역의 두 번째 작물은 담배였지만 관심을 가질 시간이 없었습니다.

양파 산을 통과하고 Dir시를 통과하여 우리는 경로의 가장 어려운 부분 인 Lowari Pass에 접근했습니다. 이때쯤이면 지친 여행자들을 구할 수 있는 건 점심뿐이었다. 전체 여행 동안 우리는 매우 맛있는 음식이지만 같은 (쌀, 닭고기)을 먹었습니다. 지역마다 고유한 방식으로 만드는 빵을 잘 기억한다. 아마도 최고의 파리 레스토랑에서 음식은 훌륭하지만 핫케익의 맛과 향을 영원히 기억하려면 파키스탄 도로를 따라 차를 타고 6 시간 동안 운전 한 다음 멋지고 어디에도 없는 깨끗한 호텔...

여기서 우리는 승용차에서 지프로 이동해야했습니다. 그렇지 않으면 Lavaray를 통과하지 못할 것입니다. 이 패스는 3,122m로 매우 높으며 Chitral 주민들의 삶 (여행 목적)에서 중요한 역할을합니다. 이것은 외부 세계와의 유일한 신뢰할 수 있는 링크이며, 1년에 거의 8개월(10월 - 11월 - 5월) 동안 이 패스는 폐쇄됩니다.

우리 차는 절벽을 따라 천천히 기어갔다. 감각은 도로에서 정당한 소유자처럼 분명히 느껴지고 그 자체로 매우 놀라운 거대한 트럭에 의해 날카롭게되었습니다. 각 운전자는 자신의 트럭을 최대한 밝게 칠하기 위해 노력합니다. 그들 중 일부는 나무로 된 문을 조각하기도 했습니다. 그들이 말했듯이 그들은 실용적인 목적으로도 트럭을 칠하므로 어둠 속에서 더 눈에.니다. 운전자는 길에서 많은 날을 보내지만, 이 직업은 명예롭고 수익성 있는 곳으로 간주됩니다.

패스에서 "트럭"부흥이 지배했습니다. 4 개월 만에 Chitral의 50 만 인구를 위해 음식과 물품을 가져올 시간이 필요했습니다. 크고 오래된 (20-30 세) 자동차가 서둘러 먼지 구름 속에서 서로를 추월했습니다. 우리 눈앞에서 트럭 중 하나가 도로에 쓰러졌습니다. 어떤 종류의 쓰레기가 사방으로 떨어졌고, 면밀히 조사한 결과 녹슬고 압착 된 금속 캔과 용기로 판명되었으며 분명히 본토에서 녹을 운명이었습니다.

길을 따라 더 나아가 우리는 Chitral로 이어지는 미완성 터널 입구를 통과했습니다. 이 터널은 Chitral 사람들의 가장 중요한 꿈입니다. 그 덕분에 그들은 일년 내내 치트랄에서 여행할 수 있었습니다. 이제 Chitrals의 삶은 쉽지 않습니다. 겨울철에는 페샤와르와 항공 통신이 있지만 실제로는 비행기가 몇 달 동안 비행하지 않을 수 있으며, 이 경우 인구는 문명의 많은 혜택에서 단절되며 그 중 주요한 것은 의학입니다. 따라서 Chitral 사람들에게 Lavarai 패스는 말 그대로 삶의 길입니다. 대망의 터널은 30년 전에 건설되기 시작했지만 그들은 그것을 완성하지 못했고 최근 수십 년 동안의 정치적, 경제적 사건들은 그들이 시작한 일을 계속하는 것을 허용하지 않습니다. 사실, 이제 약간의 기회가 있습니다. 도중에 터널 상태를 연구하는 두 명의 오스트리아 엔지니어를 만났습니다. 따라서 건설 작업이 재개될 가능성이 있습니다.

마지막으로 Lavarai 통로가 남았습니다. Mustachioed (파키스탄의 전체 남성 인구와 마찬가지로) 경찰관은 우리에게 손을 흔들고 여권을 면밀히 조사하기 시작했습니다 (특히 현지 인구의 대다수가 문맹이라는 점을 고려하면 좋았습니다). 다시 한 번, 우리가 만난 모든 사람들이 우리를 진심과 개방성으로 대했음을 주목합니다.

두 시간을 더 보내고 우리는 치트랄로 차를 몰았습니다. 도시 입구에서 우리는 이전 영국 요새와 현재 파키스탄 요새를 만났습니다. 그들 중 하나에는 "우리는 당신이 살고 싶은 것보다 더 많이 죽고 싶습니다"라는 큰 글자로 쓰여졌습니다. 이것은 지구상에서 이슬람의 첫 단계를 연상시키는 문구입니다.

아시다시피 파키스탄에서 병역은 가장 권위있는 직업으로 간주되며이 군대에서 가장 존경받는 부대 중 하나는 Chitral 정찰병입니다. 우리가 도착하기 전날, 파키스탄 대통령은 정보관들의 휴가를 축하하기 위해 치트랄로 날아갔습니다. Chitral 사람들은 세계 최고의 산 사수로 유명합니다. 이를 위해 그들은 날씨에 관계없이 훈련하고 지속적으로 스포츠를합니다 (그들에게 주된 신성한 스포츠는 폴로-말을 타고 클럽과 공을 치는 것입니다). Chitral 스카우트는 우리를 약간의 의심으로 대했고 그들과 대화를 시도하려는 시도는 그들이 외국인에게 대답 할 권리가 없다고 말했습니다. 이것이 스카우트의 진정한 전문성이라고 판단하고 우리는 미리 점령 한 위치 인 호텔로 후퇴했습니다.

그 다음날 우리는 Chitral을 탐험하러 갔다. 도시는 그림처럼 아름답고 매우 격동적인 강둑에 서 있습니다. 그 안의 물은 회색이고 태양이 강을 비추면 물이 아닌 것 같지만 액체 돌이 힌두 쿠시의 높은 산에서 어딘가로 돌진하고 있습니다. 그건 그렇고, 산은 정말 높습니다. 현지인들은 6 천명에는 이름조차 없다고 말했습니다. 7,000 미터보다 높은 산에만 이름이 있습니다. 또 파키스탄에는 5만8000산(세계에서 두 번째로 높은 산인 K-2 포함)이 있다.

이 도시에는 치트랄 왕이 소유했던 고대 요새가 있습니다. 그것은 오늘날까지도 그들의 후손들이 사유 재산으로 소유하고 있습니다. 현재 소유자는 요새를 재건하여 박물관으로 바꾸려는 아이디어를 부화시키고 있지만 구현은 아직 멀었습니다. 웅장한 오래된 모스크도 있습니다. 도시의 주요 스포츠 시설은 폴로 경기장이며 축구 경기도 이곳에서 열립니다. Chitral의 기후는 Peshawar와 근본적으로 다릅니다. 산에서 숨 쉬는 것은 비교할 수 없을 정도로 쉽고 공기는 30도가 넘는 더위에도 불구하고 시원합니다. Chitral 사람들은 겨울의 어려운 삶에 대해 우리에게 말했습니다. 비행기를위한 긴 줄 (때로는 최대 1,000 명이 비행기를 기다리고 있음), 약을 찾기가 쉽지 않다는 사실, 불과 3 년 전에 그곳에서 도시에서 정상적인 의사 소통이 없었습니다. 그건 그렇고, 산에는 아프가니스탄을 통과하는 또 다른 통로가 있지만 지금은 분명한 이유로 폐쇄되었습니다.

Chitral의 사람들은 그들의 역사를 자랑스럽게 생각합니다. 과거에 Chitral은 Great Silk Road에서 가장 중요한 이정표 중 하나였습니다. 역사상 또 다른 중요한 사건은 19세기 러시아와 영국 간의 대결이었습니다. 그 당시 지역 주민들의 동정심은 나뉘 었습니다. 일부는 러시아인을위한 것이고 다른 일부는 영국인을위한 것입니다. 영국군은 러시아군으로 현지인들을 공포에 떨게 하고 적극적으로 요새를 건설했으며, 1880년대 투르키스탄 지역이 형성된 뒤 도로를 봉쇄했다. 러시아 제국의 국경은 여기에서 불과 수십 킬로미터 떨어진 타지키스탄에 매우 가깝게 지나갔습니다.

... 우리의 주요 목표인 Kalash 마을은 2시간 거리에 매우 가까웠습니다. 그리고 우리는 알렉산더 대왕 병사들의 신비한 후손들을 향해 나아갔다. 우리는 매우 좁은 협곡을 통과해야 했습니다. 힌두 쿠시의 산은 마치 우리를 Kalash 계곡으로 보내고 싶지 않은 것처럼 닫혔습니다. 겨울에는 이 도로를 따라 운전하는 것이 정말 문제이고, 20년 전에는 도로가 전혀 없었습니다. 마을로 가는 유일한 방법은 걸어서 가는 것이었다. Kalash에 전기가 공급된 것은 불과 7년 전이며, 특히 겨울에는 전기를 항상 사용할 수 있는 것은 아닙니다. 마지막으로 우리는 가장 큰 Kalash 마을 인 Bumboret에 도착했으며 그 외에도 Rumbur와 Brir라는 두 개의 큰 마을이 더 있습니다. 총 약 3,000 명이 살고 있습니다.

Kalash는 무슬림이 아니며 나중에 이야기 할 자체 종교가 있으므로 Kalash 소녀는 얼굴을 숨기지 않으며 이러한 상황은 파키스탄에서 많은 관광객을 끌어들입니다. 또한 어린 시절의 소녀들은 아름다운 수 놓은 드레스와 매우 그림 같은 국가 보석을 착용해야합니다. 우리가 처음 만난 사람은 열세 살의 자이나였다. 그녀는 지역 학교의 8학년이며 때때로 여행 가이드로 일합니다. Zaina는 친근한 소녀이지만 너무 사려 깊지 만 그녀에게서 많은 흥미로운 것을 배웠습니다.

첫째, Bumboret은 하나의 마을이 아니라 서로 다른 이름을 가진 많은 다른 마을, Brun과 Batrik, 우리가 있던 것과 같은 마을은 Caracal이라고합니다. Bumboret은 같은 이름의 가장 순수한 강이 흐르는 계곡의 이름입니다. 둘째, Zaina는 평생 러시아에 대해 들어 본 적이 없습니다. 그래서 우리는 화를 냈습니다. “모스크바! 상트페테르부르크! 러시아!”, 이에 대한 응답으로 Zaina는 불확실한 미소를지었습니다. 처음에 우리는 가이드 Jamil이 잘못 번역하고 있다고 확신시키려고 노력했습니다. 그는 파키스탄의 29 개 언어 (일본어와 영어는 포함하지 않음)를 구사하고 실수가 없다고 불쾌하게 대답했습니다. 그는 5 개의 현지 방언으로 "러시아"라는 단어를 발음했습니다. 그런 다음 우리는 이 무지의 기원에 도달하기로 결심했지만 스스로 화해해야 했습니다. 우리는 거리에서 대부분의 남자가 대부분의 파키스탄인에게 지식의 주요 원천인 라디오를 들고 걷는 것을 보았습니다. Zaina는 남자는 뉴스를 듣고 여자는 음악만 듣는다고 설명했습니다. 이 설명은 우리에게 적합했지만 그럼에도 불구하고 우리는 그들이 지역 학교에서 무엇을 가르치는지 조용히 물었습니다. 학교는 그리스인에 의해 지어진 것으로 밝혀졌습니다.

전 세계가 Kalash의 그리스 기원을 의심하는 동안 그리스인들은 적극적으로 그들을 돕고 있습니다. 우리는 그 다음 학교를 보았다 – 그리스 사람과 병원으로부터의 선물. 따라서 Zaina가 어떤 나라를 알고 있는지 물었을 때 "그리스! "라고 단호하게 대답했을 때 우리는 놀라지 않았습니다.

우리는 그녀를 방문했고 그녀의 아버지, 어머니, 할머니가 친절하게 맞이했습니다. 함께 그들은 Kalash가 Alexander the Great 군대의 군인의 후손임을 우리에게 확신시키기 시작했습니다. 이 오래된 이야기는 수년 동안 입에서 입으로 전해졌습니다. Kalash에는 서면 출처가 없습니다.

전설에 따르면 그리스 군대에서 탈출한 두 명의 전사와 두 명의 소녀가 이곳에 왔다고 합니다. 남자들은 부상을 입었고 움직일 수 없었습니다. Kalash 사람들의 토대를 마련한 것은 바로 그들이었습니다.

Kalash는 수세기 동안 고립되어 살았습니다. 우리는 그들이 강제로 이슬람으로 개종한 최근의 역사에 대해 물었습니다. 웹에서 이 주제에 관한 기사를 찾을 수 있습니다. 젊은이들은 그런 것을 본 적이 없다고 자신있게 대답했고 노인들의 대답은 더 애매했지만 힘든 조치를 기억하지 못했다고 확신했습니다. 이슬람으로의 개종은 Kalash 소녀가 무슬림과 결혼할 때 발생하는데, 이는 드물게 발생합니다. 그리고 Kalash 수집 장소에서 "무슬림은 들어갈 수 없습니다"라는 비문을 발견했지만 두 민족 간의 순전히 일상적인 관계는 우리에게 견딜 수있는 것 이상으로 보였습니다.

Zaina의 아버지는 또한 Kalash가 사랑하는 스포츠 Gal을 어떻게 플레이하는지 보여주었습니다. 우리에게는 일종의 라운더, 골프와 야구를 동시에 보는 것 같습니다. 그들은 겨울에 그것을 연주하고 두 사람이 경쟁합니다. 그들은 막대기로 공을 치고 나서 둘 다 이 공을 찾습니다. 누구든지 먼저 발견하고 돌아간 사람이 이겼습니다. 점수는 12점까지 올라갑니다. 규칙의 복잡성을 잘 이해했다고 말할 수는 없지만이 게임에서 가장 중요한 것은 휴일의 느낌이라는 것을 이해했습니다. 한 마을의 주민들이 다른 마을을 방문하여 놀고 호스트가 모든 사람을 위해 대접을 준비합니다.

우리는 또한 한 달 동안 바로 이맘때 연례 Rat Nat 휴일, 즉 다른 Kalash 마을 주민들과 파키스탄 관광객들이 참석하는 야간 댄스가 열리며 오늘 우리는 또한 볼 수 있습니다. 은밀한 기쁨으로 우리는 반드시 올 것이라고 확신했습니다.

Zaina의 할머니는 자신이 만드는 보석을 자랑스럽게 보여주었습니다. 구슬은 여성용 화장실의 중요한 세부 사항입니다. 여성의 옷차림을 보면 그녀의 나이와 결혼 여부를 알 수 있습니다. 예를 들어 나이는 구슬 가닥의 수로 표시됩니다. Kalash는 사랑을 위해 결혼하고 결혼합니다. 소녀 자신이 미래의 남편을 선택합니다. 이것은 보통 춤을 추는 동안 봄에 발생합니다. 둘 다 동의하면 청년은 소녀를 납치해야합니다. 이것이 전통입니다. 2~3일 후 신부의 아버지가 신랑의 집에 오시면 바로 혼인 잔치가 시작됩니다. 이혼 절차는 Kalash에서 그다지 독창적이지 않습니다. 여성은 다른 남자와 도망 칠 수 있지만 동시에 전남편에게 지참금을 두 배로 주어야합니다. 그리고 - 불쾌하지 않습니다.

Kalash의 특징은 많은 휴일입니다. 봄, 5 월에 주요 휴일은 Joshi입니다. 모두가 춤을 추고 서로를 알게됩니다. Joshi는 열심히 일하는 사이의 휴일입니다. 곡식은 이미 뿌려졌고 남자들은 아직 목초지로 산에 가지 않았습니다. Uchao는 여름에 기념됩니다. 풍작을 얻으려면 8 월 말에 신을 달래야합니다. 겨울 12월의 주요 휴일은 Chomus입니다. 동물은 엄숙하게 희생되고 남자는 신성한 산으로 이동합니다. 일반적으로 휴일과 가족 행사가 너무 많아 주중에는 반드시 무슨 일이 일어날 것입니다.

Kalash에는 춤을 추는 신성한 장소 인 Dzheshtak이 있습니다. 우리가 본 것은 기둥과 그림과 같은 그리스 스타일로 장식되어 있습니다. Kalash 생활의 주요 행사는 기념과 신성한 의식입니다. 그들의 장례식은 잔치와 춤이 수반되는 시끄러운 축하 행사로 바뀌며 며칠 동안 모든 마을에서 온 수백 명의 사람들이 모입니다.

Kalash에는 노동중인 여성과 월경중인 여성을위한 "바샬"이라는 특별한 방이 있습니다. 다른 사람은 이 방의 문이나 벽을 만지는 것조차 엄격히 금지되어 있습니다. 음식은 특별한 그릇에 옮겨집니다. 분만 중인 여성은 아이가 태어나기 5일 전에 도착하고 10시 이후에 떠납니다. "Bashali"는 Kalash 사람들의 세계관의 주요 특징 중 하나인 순결의 개념을 반영합니다. 물, 염소, 포도주, 곡물 및 신성한 식물은 "깨끗한" 반면 여성, 무슬림 및 닭은 "부정"합니다. 그러나 여성은 지속적으로 자신의 지위를 바꾸고 가장 높은 "불순물"(이 경우 위생에 대해 이야기하지 않음) 순간에 "바샬리"에 들어갑니다.

우리는 다음날 저녁에만 Rat Nat 휴일에 도착했습니다. 전날 우리는 댄서를 찾으러 갔지만 비가 내리기 시작하여 휴가에별로 좋지 않았습니다. 또한 우리의 새로운 친구 Sef는 도랑 또는 오히려 그 일부에서 지프를 익사했습니다. 그리고 우리는 어둠 속에서 차를 꺼낼 수 없었기 때문에 다음 날을 기다려야 했습니다. 그 순간 지역 신들을 달래고 동시에 지역 주민들과 친구가 될 때라는 것이 분명해 졌기 때문에 우리는 Kalash 사람들에게 주요 명절 요리 인 염소를 요리하도록 요청했습니다. 무슬림이 아닌 Kalash가 우리 기준으로도 독한 음료 인 살구에서 달빛을 증류하고 있기 때문에 잔치는 격렬했습니다.

그러나 우리는 여전히 댄스 페스티벌에 도착했습니다. 그것은 완전한 어둠 속에서 일어났으며 때때로 우리 카메라의 플래시로 밝혀졌습니다. 소녀들은 드럼 비트에 맞춰 이상하고 리드미컬 한 노래를 부르며 3 ~ 6 명을 빙빙 돌며 서로의 어깨에 손을 얹었습니다. 음악이 조금 잦아들자 손에 긴 막대기를 든 노인이 측정되고 애절한 목소리로 무언가를 말하기 시작했습니다. 그것은 이야기꾼이었습니다. 그는 Kalash의 삶에서 휴가 전설의 청중과 참가자들에게 말했습니다.

Rat nat은 새벽까지 밤새도록 계속됩니다. 관중 중에는 Kalash 자신 외에도 국가의 여러 지역에서 온 파키스탄인, Peshawaris 및 이슬라마바드 거주자가있었습니다. 검은색과 붉은색 그림자가 북소리에 맞춰 휘몰아치는 모습을 모두 황홀하게 바라보았습니다. 처음에는 소녀들만 춤을 추었지만 아침이 가까워지면 젊은이들도 합류했습니다. 여기에는 금지가 없습니다.

모든 것을 본 후에 우리는 Kalash 생활에 대한 지식을 요약하는 것이 좋겠다고 결정하고 장로에게로 향했습니다. 그는 불과 20년 전만 해도 Kalash가 완전히 고립되었을 때 겪었던 어려움에 대해 말했습니다. 그는 Kalash가 먹고 여전히 매우 간단하다고 말했습니다. 빵, 식물성 기름 및 치즈, 고기 - 휴일에 하루에 세 번.

장로는 자신의 예를 통해 Kalash의 사랑에 대해 이야기했으며 평생 세 번 결혼했습니다. 그가 처음 사랑에 빠졌을 때, 그 소녀는 매우 아름다웠고 다른 사람과 도망쳤습니다. 두 번째 여자는 아주 착했지만 그들은 항상 싸웠고 그는 떠났습니다. 그들은 세 번째 아내와 오랫동안 살았고 그녀는 그에게 아들과 딸을 낳았지만 죽었습니다. 그는 각 아내에게 사과를주었습니다. 이전에는 사과 하나가 염소 전체의 가치가 있었기 때문에 그들은 매우 가치가있었습니다.

종교에 관한 우리의 질문에 장로는 이렇게 대답했습니다. “하느님은 한 분이십니다. 내 영혼은 사후에 하나님께로 올 것이라고 믿지만 천국이 있는지 없는지는 모르겠다”고 말했다. 여기서 그는 생각했다. 우리는 또한 Kalash 낙원을 상상하려고 노력했습니다. Zaina로부터 낙원은 우유의 강이 흐르는 곳이고 모든 남자는 아름다운 소녀를 얻고 소녀는 남자를 얻을 것이라고 들었 기 때문입니다. Kalash에는 모두를위한 자신의 낙원이있는 것 같았습니다 ...

과학자들의 연구에 따르면 실제로 Kalash에는 많은 신이 있으며 다른 마을에서는 다른 신과 여신을 존경합니다. 신 외에도 많은 영혼이 있습니다. 최근 Kalash 사람들은 종종 외부인의 질문에 자신이 한 신을 믿는다는 질문에 대답하므로 종교와 이슬람의 차이가 너무 분명하지 않은 것 같습니다.

Shamans는 Kalash의 삶에서 중요한 역할을했습니다. 그들 중 가장 유명한 Nanga dhar는 바위를 통과하여 즉시 다른 계곡에 나타날 수 있습니다. 그는 500년 이상을 살았고 이 사람들의 관습과 믿음에 중대한 영향을 미쳤습니다. “하지만 이제 주술사는 사라졌습니다.”장로가 슬프게 말했습니다. 그가 우리에게 모든 비밀을 알려주고 싶지 않았기를 바랍니다.

이별에서 그는 이렇게 말했습니다. “내가 어디에서 왔는지 모르겠습니다. 저도 제가 몇 살인지 모릅니다. 이 계곡에서 방금 눈을 떴어요."

다음날 우리는 Bumboret, Rumbur와 함께 이웃 계곡으로 갔다. Rumbur는 Bumboret보다 작지만 이 Kalash 대기업도 많은 작은 마을로 구성되어 있습니다. 도착하자마자 우리는 또 다른 차이점이 있음을 발견했습니다. 이 마을의 주민들은 Bumboret 주민들보다 훨씬 덜 환대했습니다. 우리는 집에 들어갈 수 없었고 여성들은 카메라에서 얼굴을 숨겼습니다. 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다.

Kalash Lakshan Bibi의 가장 유명한 대표자가이 마을에 살고 있음이 밝혀졌습니다. 그녀는 사람들을 위해 놀라운 경력을 쌓았습니다. 그녀는 비행기 조종사가 되었고 그녀의 인기를 사용하여 지역 주민들을 돕고 전 세계에 그들의 희귀한 문화를 홍보하기 위해 Kalash 사람들을 지원하기 위한 기금을 만들었습니다. 상황은 순조롭게 진행되었고 종종 발생하는 것처럼 일부 Rumburians는 Lakshan Bibi가 외국인이 필요에 따라 할당한 자금을 횡령했다고 의심하기 시작했습니다. 아마도 Rumbur의 주민들은 마을 입구에서 본 Lakshan Bibi의 부유 한 집에 짜증이 났을 것입니다. 물론 나머지 건물과는 매우 다릅니다.

Rumburians는 일반적으로 외국인과 의사 소통을 매우 꺼립니다. 그러나 후자는 점점 더 관심이 있습니다. 우리는 마을에서 두 명의 일본인을 만났습니다. 떠오르는 태양의 땅 대표자들은 일반적으로 파키스탄, 특히 Kalash Valley에서 다양한 프로젝트에 매우 적극적으로 참여하고 있다고 말해야합니다. 예를 들어 Rumbur 마을에서는 추가 에너지원을 만드는 프로젝트를 개발하고 있습니다. 이 마을은 일본인 여성이 살고 있기 때문에 흥미 롭습니다. 그녀의 이름은 와다 아키코입니다. Akiko는 수년 동안 내부에서 Kalash의 삶을 연구해 왔으며 최근에 그들과 그들의 관습에 관한 책을 출판했습니다.

일반적으로 올해 발생한 외국인에 대한 Rumburts의 냉담함은 모든 Kalash의 삶에서 수많은 모순을 반영합니다. 예를 들어 이제 Bumboret에서는 새로운 호텔 건설이 활발히 진행되고 있습니다. 한편으로 자금의 유입은 Kalash의 어려운 삶을 더 좋게 바꿀 수 있습니다. 반면에 관광객들은 일반적으로 지역 문화를 "흐리게"하고 Kalash는 그들 자신이 서로 충돌하기 시작한다는 것을 알 수밖에 없습니다. 아마도 연구의 대상이 되는 것은 그다지 유쾌하지 않을 것입니다. 관광객들은 가장 예상치 못한 장소와 가장 부적절한 시간에 Kalash를 촬영하려고 합니다.

그건 그렇고, 학술 서적 중 하나에서 "사진 피로"는 무엇보다도 Kalash 소녀를 이슬람으로 개종시킨 이유라고합니다. 여기에 이슬람 환경과 파키스탄 자체가 겪는 어려움을 더하면 계곡 생활이 더 쉬워지지 않는다는 것이 분명해집니다. 그러나 모든 것이 그렇게 나쁘지는 않습니다. 10 월에서 4 월 사이 어딘가에 계곡의 Kalash는 홀로 남아 있습니다. 도로는 눈으로 덮여 있고 비행기는 우리가 이미 알고 있듯이 때때로 날아가고 계속 살아갑니다.

Kalash는 많은 미스터리를 유지합니다. 그 기원은 아직 불분명합니다. 일부 연구자들은 그들이 1895-1896년에 아프간 에미르 Abdurrahman Khan이 추구한 강제 이슬람화 정책과 토지 수탈 정책에서 아프가니스탄을 탈출하여 Chitral 근처 계곡에 나타났다고 믿는 경향이 있습니다. 칸은 영국이 당시 인도와 아프가니스탄 사이에 국경(악명 높은 "듀란드 라인")을 그은 후 힌두쿠시 전체 지역인 "카피리스탄"("이교도의 나라")이 그에게 넘어간 후에 이 정책을 시작했습니다. . 이 지역은 "Nuristan"( "빛의 나라")으로 이름이 바뀌었고 관습을 보존하려는 부족은 영국 보호령 아래에서 도망 쳤습니다.

다른 학자들은 Kalash 자신이 침략자였으며 시간의 안개 속 어딘가에 해당 지역을 점령했다고 믿습니다. 비슷한 버전이 Kalash 사이에 널리 퍼져 있습니다. 그들은 먼 나라 Tsiyam에서 왔다고 믿지만 지금이 나라가 어디에 있는지 확인하는 것이 가능할 것 같지 않습니다. Kalash가 Alexander the Great 군대 군인의 후손인지 여부도 확실하지 않습니다. 논쟁의 여지가 없는 것은 그들이 주변 사람들과 분명히 다르다는 것입니다. 더욱이, 최근 연구에서 - Vavilov General Genetics Institute, University of Southern California 및 Stanford University의 공동 노력 - 행성 인구의 유전 적 관계에 대한 엄청난 양의 정보를 수집하고 처리하기 위해 별도의 단락이 제공됩니다. 그들의 유전자가 정말 독특하고 유럽 그룹에 속한다고 말하는 Kalash에게.

우리에게 Kalash를 만난 후 그들이 Alexander the Great와 관련이 있는지 여부는 더 이상 중요하지 않습니다. 분명히, 잠시 동안 우리 자신이 Kalash가 되었기 때문입니다. 거대한 산, 폭풍우가 치는 강, 밤에 춤을 추며 신성한 난로와 바위 희생으로. 끊임없이 증가하는 외부 세계의 영향을 경험하면서 산속에서 길을 잃은 작은 사람들을 위해 그들의 신념과 전통을 보존하는 것이 얼마나 어려운지 깨달았습니다.

이별에서 우리는 이슬람교도들이 그들을 "검은 kafirs", 즉 "검은 이교도"라고 불렀던 Kalash 민족 복장의 의미와 특징에 대해 장로에게 물었습니다. 그는 참을성 있고 자세하게 설명하기 시작했지만 잠시 생각한 후 다음과 같이 말했습니다. “우리 여성들이 입는 옷이 특별한 것이 무엇인지 묻습니까? Kalash는 여성이 이 드레스를 입는 한 살아 있습니다.”

Kalash 땅을 떠난 우리는 Punjab 지방으로 더 나아가 파키스탄과 인도 국경으로갔습니다.

고대 그리스인의 직계 후손이 파키스탄에 살고 있다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 얼굴이 고대 화병에서 내려온 듯한 사람들은 스스로를 칼라시(Kal'as'a)라고 부르며 이슬람 환경과는 다른 자신들의 종교를 고백한다.

칼라시 소녀
(위키피디아 사이트에서 가져온 사진)

이것이 어떤 종류의 종교인지 자세히 말하기는 어렵습니다. Kalash는 자신의 종교에 대한 질문에 회피적으로 대답하는데, 이는 얼마 전 무슬림이 이 사람들을 대상으로 한 종교적 대량 학살에 대한 두려움 때문일 가능성이 큽니다(일부 보고서에 따르면 오늘날 3,000명으로 구성된 Kalash는 19세기 후반에는 최소 20만 명이었다). 그들은 종종 방문객들에게 그들이 숭배하는 신의 수가 훨씬 더 많지만 Desu(고대 그리스에서는 Deos)라고 불리는 단일한 창조신을 믿는다고 말합니다. Kalash 판테온이 무엇인지 자세히 알 수 없었습니다. 일부 보고서에 따르면 그들의 신들 중에서 어린 시절부터 우리에게 친숙한 Apollo, Aphrodite 및 Zeus를 만날 수 있지만 다른 소식통은 이러한 의견이 근거가 없다고 말합니다.

Kalash의 이야기에서 그들은 무슬림 세계에서 종교를 보존 할 수 있었을뿐만 아니라 주변 사람들과 전혀 같지 않고 서유럽 인들처럼 많은 사람들이 있다는 사실에 놀랐습니다. 금발 머리와 파란색과 녹색 눈. Kalash 마을을 방문한 모든 사람은 Kalash 여성의 극도의 아름다움에 주목합니다.

노인 칼라시

여기에서 그들이 어떤 종류의 사람들이며 그들이 파키스탄에서 멀지 않은 아프가니스탄과 타지키스탄과의 국경에서 불과 몇 킬로미터 떨어진 힌두 쿠시의 접근하기 어려운 지역에서 어떻게 끝났는지에 대해 이야기하는 것이 적절합니다. 파키스탄 지역 센터 Chitral.

Kalash에 관한 다큐멘터리 영화 - 파트 1 및 파트 2

가장 일반적인 버전에 따르면 Kalash는 Alexander the Great 군인의 후손입니다. 인도로가는 길에 그는 후방에 포격 분리대를 남겨 두었고 결과적으로 주인을 기다리지 않고 이곳에 정착했습니다. Kalash가 Alexander the Great의 정복에 뿌리를두고 있다면 전설이 더 그럴듯 해 보입니다. Alexander는 가장 건강한 그리스 남성과 여성 400 명을 특별히 선택하여 도달하기 어려운 곳에 정착했습니다. 이 영토에 식민지를 만듭니다.

그녀의 손에 닭고기와 Kalash 소녀

다른 버전에 따르면 Kalash는 Aryan의 Hindustan 침공 동안 사람들의 대규모 이주 과정에서 티베트 산에 정착 한 사람들의 후손입니다. Kalash 자체는 자신의 기원에 대한 단일 의견이 없지만 낯선 사람과의이 문제에 대한 대화에서 종종 마케도니아 출신 버전을 선호합니다.

칼라시 소녀
(실크로드차이나의 사진)

이 사람들의 기원에 대한 더 정확한 설명은 불행히도 여전히 잘 이해되지 않는 Kalash 언어에 대한 자세한 연구를 통해 제공될 수 있습니다. 그것은 Dardic 언어 그룹에 속한다고 믿어 지지만이 할당에 근거하여 완전히 명확하지 않기 때문입니다. Kalash 언어 어휘의 절반 이상이 Dardic 그룹의 언어와 주변 민족의 언어와 유사하지 않습니다. Kalash가 고대 그리스어를 사용한다고 직접적으로 언급하는 출판물이 있지만 이것이 사실인지는 알 수 없습니다. 사실 오늘날 Kalash가 극한의 고도 조건에서 생존하도록 돕는 유일한 사람은 학교, 병원, 유치원을 짓고 여러 우물을 파는 돈으로 현대 그리스인입니다.

Kalash 유전자에 대한 연구에서는 구체적인 내용이 밝혀지지 않았습니다. 모든 것이 매우 이해하기 어렵고 불안정합니다. 그들은 그리스 영향력이 20 ~ 40 %가 될 수 있다고 말합니다. (고대 그리스인과의 유사성이 이미 눈에 보이는데 왜 연구가 진행되었는가?)

Kalash는 농업에 바쁘다. 양성평등은 가정에서 받아들여집니다. 여자는 남편을 자유롭게 떠날 수 있지만, 동시에 이전 남편은 새 남편에게서 두 배의 몸값을 받아야 합니다. 여성에 대한 억압 중 여성이 월경과 출산을 위해 별도의 집에 고립되는 일만 있을 뿐이다. 현재 여성은 부정하고 격리되어야하며 의사 소통이 금지되어 있으며 음식은이 집의 특별한 창을 통해 전달됩니다. 남편은 또한 사랑하지 않는 아내를 언제든지 떠날 자유가 있습니다.

Kalash에 대한 비디오 프레젠테이션

위치에 대해 더 말할 것이 있습니다. Kalash 사람들은 파키스탄인들이 이교도의 나라 인 Kafiristan이라고 부르는 지역의 3 개의 산악 고원에 흩어져있는 여러 마을에 살고 있습니다 (자세한 내용은 MN의 흥미로운 기사에서 참조). 그건 그렇고, 바로이 이교도 국가에는 Kalash 외에도 똑같이 이국적인 여러 민족이 살고 있습니다.

묘지 (indostan.ru의 사진)

Kalash의 종교 숭배는 특별한 장소로 보내집니다. 숭배의 기초는 동물 희생입니다.

그들의 죽은 Kalash는 묘지에 묻히고 관은 닫히지 않습니다.

Kalash 마을을 방문한 모든 사람들에 따르면 가장 인상적인 것은 청중을 매료시키는 Kalash 여성의 춤입니다.

오늘날 많은 작은 민족처럼 이 독특한 민족도 멸종 위기에 처해 있습니다. 현대 세계의 유혹을 Kalash의 고산 마을로 가져 오는 현대 문명은 점차 마을에서 젊은이들을 씻어 내고 있습니다.

누리스탄(Nuristan) 지방의 아프가니스탄 국경에 있는 파키스탄의 높은 산에는 여러 개의 작은 고원이 흩어져 있습니다.
현지인들은 이 지역을 친탈이라고 부릅니다.
독특하고 신비한 사람들이 여기에 살고 있습니다. 수천 년 동안 이곳에 온 Kalash입니다.

그들의 독특함은 이 인도-유럽 사람들이 거의 이슬람 세계의 중심부에서 살아남았다는 사실에 있습니다.

한편 Kalash는 Abrahamic 숭배가 아니라 이슬람교가 아니라 원시적이고 민속 신앙을 고백합니다 ...
Kalash가 별도의 영토와 국가를 가진 큰 민족이라면 그들의 존재는 누구에게도 놀라지 않을 것입니다. 그러나 오늘날 6 천명 이하가 살아 남았습니다. 그들은 아시아 지역에서 가장 작고 신비한 민족입니다.

그들은 이교도라고 공언하면서 20세기 초에 무슬림 대량 학살의 결과로 거의 완전히 멸종되었습니다.
그들은 은둔 생활을 합니다. 그들은 인도 유럽 언어의 Dardic 그룹의 Kalash 언어를 사용합니다 (그러나 언어 단어의 약 절반은 다른 Dardic 언어와 이웃 민족의 언어와 유사하지 않습니다).

파키스탄에서는 칼라시가 알렉산더 대왕(마케도니아 정부가 이 지역에 문화 중심지를 건설한 것과 관련하여, 예를 들어 “Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnzi to Pakistan ”).

과학자들은 Kalash를 백인종이라고 생각합니다. 이것은 과학적 사실입니다.

많은 Kalash의 얼굴은 순전히 유럽인입니다. 파키스탄인과 아프간인과 달리 피부는 하얗다. 그리고 밝고 종종 파란 눈은 불성실한 카피르의 여권과 같습니다.
Kalash 눈은 파란색, 회색, 녹색이며 매우 드물게 갈색입니다.

다른 버전에 따르면 Kalash는 Aryan의 Hindustan 침공 동안 사람들의 대규모 이주 과정에서 티베트 산에 정착 한 사람들의 후손입니다.
Kalash 자체는 자신의 기원에 대한 단일 의견이 없지만 낯선 사람과의이 문제에 대한 대화에서 종종 마케도니아 출신 버전을 선호합니다.

Kalash가 고대 그리스어를 사용한다고 직접적으로 언급하는 출판물이 있지만 이것이 사실인지는 알 수 없습니다. 사실 오늘날 Kalash가 극한의 고도 조건에서 생존하도록 돕는 유일한 사람은 학교, 병원, 유치원을 짓고 여러 우물을 파는 돈으로 현대 그리스인입니다.

Kalash 유전자에 대한 연구에서는 구체적인 내용이 밝혀지지 않았습니다.
모든 것이 매우 이해하기 어렵고 불안정합니다. 그들은 그리스 영향력이 20 ~ 40 %가 될 수 있다고 말합니다. (고대 그리스인과의 유사성이 이미 눈에 보이는데 왜 연구가 진행되었는가?)

대부분의 Kalash의 종교는 이교도입니다. 그들의 판테온은 재건된 고대 아리안 판테온과 많은 공통점을 가지고 있습니다.
Kalash와 함께 Hunza 사람들의 대표와 Pamirs, Persians 및 기타 일부 소수 민족도 유사한 인류 학적 특성을 가지고 있습니다.

파키스탄과 아프가니스탄의 무슬림에게 공통된 문화와 생활 방식에 맞지 않는 터치가 하나 더 있습니다.
Kalash는 항상 자신을 위해 만들고 가구를 사용했습니다.
그들은 의자에 앉아 식탁에서 식사를 합니다. 지역의 "원주민"에게는 결코 내재되지 않았고 18-19세기에 영국인이 도착했을 때만 아프가니스탄과 파키스탄에 나타났지만 결코 뿌리를 내리지 못한 과잉 행위입니다.
그리고 옛날부터 Kalash는 테이블과 의자를 사용했습니다 ...

그러나 지금도 Kalash는 멸종 위기에 처해 있습니다. 많은 사람들이 (결혼을 통해) 파키스탄인과 아프간인과 동화되어 이슬람으로 개종해야 합니다. 생존하고 직업, 교육, 지위를 얻는 것이 더 쉽습니다.

현대 Kalash의 삶은 Spartan이라고 할 수 있습니다. Kalash는 지역 사회에 살고 있습니다.

그들은 돌, 나무, 진흙으로 지은 집에서 산다.
아랫집(마루)의 지붕은 다른 집의 마루나 베란다이기도 하다. 오두막의 모든 편의 시설: 테이블, 의자, 벤치 및 도자기. Kalash는 소문으로만 전기와 텔레비전에 대해 알고 있습니다.

삽, 괭이 및 곡괭이 - 그들은 이해하고 더 친숙합니다. 그들은 농업에서 생계를 유지합니다.

Kalash는 돌이 없는 땅에서 밀과 기타 작물을 재배합니다.
그러나 생계의 주된 역할은 가축, 주로 고대 아리아 인의 후손에게 우유와 유제품, 양모 및 고기를 제공하는 염소가 담당합니다.

일상 생활에서 명확하고 흔들리지 않는 업무 분담이 눈에 띕니다. 남성은 노동과 사냥에서 첫 번째이고 여성은 노동 집약적 인 작업 (잡초 뽑기, 착유, 집안일)에서만 그들을 돕습니다.

집에서 남자들은 식탁의 머리에 앉아 가족(공동체)에서 모든 중요한 결정을 내립니다.

타워는 각 정착지에서 여성을 위해 지어졌습니다. 커뮤니티의 여성이 아이를 낳고 "중요한 날"에 시간을 보내는 별도의 집입니다.
Kalash 여성은 탑에서만 아이를 낳을 의무가 있으므로 임산부는 미리 "산부인과 병원"에 정착합니다.
이 전통이 어디에서 왔는지 아무도 모르지만 Kalash 사이에는 여성에 대한 다른 분리 및 차별 경향이 없습니다. 이로 인해 Kalash를이 세상 사람이 아닌 사람으로 취급하는 무슬림을 화나게하고 웃게 만듭니다.

Kalash는 농업에 바쁘다. 양성평등은 가정에서 받아들여집니다.
여자는 남편을 자유롭게 떠날 수 있지만, 동시에 이전 남편은 새 남편에게서 두 배의 몸값을 받아야 합니다.
여성에 대한 억압 중 여성이 월경과 출산을 위해 별도의 집에 고립되는 일만 있을 뿐이다.
현재 여성은 부정하고 격리되어야하며 의사 소통이 금지되어 있으며 음식은이 집의 특별한 창을 통해 전달됩니다.
남편은 또한 사랑하지 않는 아내를 언제든지 떠날 자유가 있습니다.

Kalash는 쉬는 날을 알지 못하지만 3 가지 휴일을 즐겁고 친절하게 축하합니다. Yoshi-파종 축제, Uchao-추수 축제, Choimus-자연 신의 겨울 휴가, Kalash가 신들에게 보내달라고 요청할 때 온화한 겨울과 좋은 봄과 여름.

Choimus 동안 각 가족은 희생으로 염소를 도살하고 그 고기는 방문하거나 거리에서 만나는 모든 사람에게 대접됩니다.

Kalash 언어 또는 Kalasha는 인도-유럽 어족의 인도-이란 지부의 Dardic 그룹의 언어입니다.
산스크리트어의 기본 어휘는 칼라시 언어로 매우 잘 보존되어 있습니다.

그들의 종교는 변형된 조로아스터교와 기원전 약 1500년 전에 예언자 자로투슈트라가 북쪽에서 이곳으로 가져온 고대 아리안 숭배를 연상시킵니다. .

이교도의 주요 "대도시"는 "Kamdesh"라는 마을이었습니다.
집들은 복잡한 나무 조각으로 화려하게 장식되었습니다. 현장 작업은 남성이 아닌 여성이 수행했지만 남성은 이전에 돌과 쓰러진 통나무를 치 웠습니다.
그 당시 남자들은 옷을 꿰매고 시골에서 의식 춤을 추고 공무를 해결했습니다.

숭배의 주요 대상은 불이었습니다.
불 외에도 이교도들은 숙련된 장인이 조각하여 신전에 전시한 나무 우상을 숭배했습니다.
판테온은 많은 신과 여신으로 구성되었습니다.
Imra 신이 주요 신으로 간주되었습니다. 또한 전쟁의 신 기샤도 매우 존경했습니다.
각 마을에는 작은 수호신이 있었습니다. 신념에 따르면 세상에는 서로 싸우는 많은 선과 악의 영이 살고 있습니다.

가장 중요한 의식 중에는 장로 선택, 포도주 준비, 신에게 바치는 제사, 매장 등이 있습니다.
대부분의 의식과 마찬가지로 장로의 선택에는 대규모 염소 희생과 풍성한 대접이 수반되었습니다.
수석 장로 (jasta)의 선출은 장로들 중에서 장로들에 의해 이루어졌습니다. 이 선거에는 후보자의 집에 모인 장로들에게 신에게 바치는 신성한 찬송, 희생 및 다과가 낭송되었습니다.

Kalash에는 춤을 추는 신성한 장소 인 Dzheshtak이 있습니다.
우리가 본 것은 기둥과 그림과 같은 그리스 스타일로 장식되어 있습니다.
Kalash 생활의 주요 행사는 기념과 신성한 의식입니다.
그들의 장례식은 잔치와 춤이 수반되는 시끄러운 축하 행사로 바뀌며 며칠 동안 지속되며 모든 마을에서 온 수백 명의 사람들이 참석합니다.

Shamans는 Kalash의 삶에서 중요한 역할을했습니다.
그들 중 가장 유명한 Nanga dhar는 바위를 통과하여 즉시 다른 계곡에 나타날 수 있습니다. 그는 500년 이상을 살았고 이 사람들의 관습과 믿음에 중대한 영향을 미쳤습니다. “하지만 이제 주술사는 사라졌습니다.”장로가 슬프게 말했습니다. 그가 우리에게 모든 비밀을 알려주고 싶지 않았기를 바랍니다.

이별에서 그는 이렇게 말했습니다. “내가 어디에서 왔는지 모르겠습니다. 저도 제가 몇 살인지 모릅니다. 이 계곡에서 방금 눈을 떴어요."

Kalash가 Alexander the Great 군대 군인의 후손인지 여부도 확실하지 않습니다.

논쟁의 여지가 없는 것은 그들이 주변 사람들과 분명히 다르다는 것입니다. 더욱이, 최근 연구에서 - Vavilov General Genetics Institute, University of Southern California 및 Stanford University의 공동 노력 - 행성 인구의 유전 적 관계에 대한 엄청난 양의 정보를 수집하고 처리하기 위해 별도의 단락이 제공됩니다. 그들의 유전자가 정말 독특하고 유럽 그룹에 속한다고 말하는 Kalash에게.

우리에게 Kalash를 만난 후 그들이 Alexander the Great와 관련이 있는지 여부는 더 이상 중요하지 않습니다. 분명히, 잠시 동안 우리 자신이 Kalash가 되었기 때문입니다. 거대한 산, 폭풍우가 치는 강, 밤에 춤을 추며 신성한 난로와 바위 희생으로.

이별에서 우리는 이슬람교도들이 그들을 "검은 kafirs", 즉 "검은 이교도"라고 불렀던 Kalash 민족 복장의 의미와 특징에 대해 장로에게 물었습니다.

그는 참을성 있고 자세하게 설명하기 시작했지만 잠시 생각한 후 다음과 같이 말했습니다.

“당신은 우리 여성들이 입는 옷의 특별한 점이 무엇인지 묻습니다. Kalash는 여성이 이 드레스를 입는 한 살아 있습니다.”

(1년 전) | 북마크에 추가 |

V. Lavrov가 보냈습니다.

Kalash는 Kyber Pakhtunkhwa 지방(파키스탄)의 Chitral 지역에 있는 남부 Hindu Kush 산에 있는 Chitral(Kunar) 강 오른쪽 지류의 두 계곡에 거주하는 작은 Dardic 민족입니다. 모국어인 Kalasha는 인도-이란 언어의 Dardic 그룹에 속합니다. 사방이 이슬람화 된 이웃으로 둘러싸인 사람들의 독창성은 그 중 상당 부분이 여전히 인도-이란 종교와 기층 신념을 기반으로 발전한 이교도를 고백한다는 사실에 있습니다.

역사와 민족

Chitral에 거주하는 Dard 민족은 일반적으로 Kalash를 지역 원주민으로 만장일치로 간주합니다.

Kalash 자체는 그들의 조상이 Bashgal을 통해 Chitral에 왔고 Kho 사람들을 Chitral 강 상류까지 북쪽으로 밀었다는 전설을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 Kalash 언어는 Khovar 언어와 밀접한 관련이 있습니다. 아마도 이 전통은 15세기에 도래했음을 반영하는 것 같습니다. 지역 Dardo를 사용하는 인구를 정복 한 전투적인 Nuristan을 사용하는 그룹의 Chitral에서. 이 그룹은 여전히 자신을 kalašüm이라고 부르는 Vaigali 언어 사용자와 분리되어 자명과 많은 전통을 지역 주민들에게 전달했지만 언어적으로 동화되었습니다.

Kalash를 원주민으로 생각하는 것은 이전에 Kalash가 많은 지명이 여전히 Kalash 인 South Chitral의 더 넓은 지역에 거주했다는 사실에 근거합니다. 전투력을 상실하면서 이 지역의 Kalash는 주요 Chitral 언어 Khovar의 사용자에 의해 점차적으로 쫓겨나거나 동화되었습니다.

영적 문화

Kalash는 부분적으로 전통 종교를 보존하고 이슬람으로 완전히 개종하지 않은 지역의 유일한 사람들입니다. Kalash의 종교적 고립은 처음부터 시작되었습니다. XVIII 세기, 그들이 Chitral의 mehtar (통치자)에게 종속되었고 당시 이슬람으로 개종 한 친족 Kho 사람들의 문화적 압력을 받았을 때. 일반적으로 Chitral 정책은 상대적으로 관대했으며 Sunni mullahs와 Ismaili 설교자들이 수행 한 지역의 이슬람화는 다소 자발적이고 점진적이었습니다. XIX 세기에 수행되었을 때. Durand Kalash 라인은 영국 소유로 남아있어 1896 년 이웃 Nuristan에서 아프간 에미 르 Abdur Rahman이 수행 한 이슬람으로의 대규모 강제 개종에서 그들을 구했습니다.

그럼에도 불구하고 Kalash가 이슬람으로 개종한 사례는 현대인의 전체 역사에서 발생했습니다. 그들의 수는 1970년대 이후 지역에 도로가 깔리고 Kalash 마을에 학교가 건설되기 시작하면서 증가했습니다. 이슬람으로의 개종은 Kalash 장로 중 한 명인 Saifulla Jan이 말했듯이 "Kalash의 누군가가 이슬람으로 개종하면 더 이상 우리와 함께 살 수 없습니다."라고 말했듯이 전통적인 관계가 끊어집니다. K. Jettmar가 지적했듯이 Kalash 무슬림은 Kalash 이교도 춤과 재미있는 축제를 변장하지 않고 부러워합니다. 현재 수많은 유럽 관광객들의 주목을 받고 있는 이교종교는 파키스탄 정부의 보호를 받고 있다.

그럼에도 불구하고 이슬람과 이웃 민족의 이슬람 문화는 이슬람 신화의 음모와 주제로 가득 찬 이교도 Kalash의 삶과 그들의 신념에 큰 영향을 미칩니다. Kalash는 남성복과 이웃의 이름을 채택했습니다. 문명의 맹공격으로 전통적인 생활방식은 점차 파괴되고 있으며, 특히 공덕절은 망각 속으로 사라지고 있다. 그럼에도 불구하고 Kalash 계곡은 여전히 가장 오래된 인도 유럽 문화 중 하나를 보존하는 독특한 보호 구역입니다.

종교

세계에 대한 Kalash의 전통적인 생각은 거룩함과 불순함의 반대에 기초합니다. 신들이 사는 산과 산 목초지와 "그들의 소"-야생 염소, 풀을 뜯는 곳은 최고의 거룩함을 가지고 있습니다. 제단과 염소 우리도 거룩합니다. 이슬람 땅은 부정하다. 불순물은 특히 월경과 출산 기간 동안 여성에게 내재되어 있습니다. 모독은 죽음과 관련된 모든 것을 가져온다. Vedic 종교 및 Zoroastrianism과 마찬가지로 Kalash 종교는 오물로부터 수많은 정화 의식을 제공합니다.

Kalash 판테온(devalog)은 일반적으로 Nuristani 이웃 사이에 존재하는 판테온과 유사하며 후자와 다소 다르지만 같은 이름의 많은 신을 포함합니다. 주로 여성인 수많은 하급 악령에 대한 생각도 있습니다.

Kalash 사원은 노간주나무 또는 참나무 판자로 지은 야외 제단으로, 의식용 조각판과 신의 우상으로 장식되어 있습니다. 종교적인 춤을 위해 특별한 건물이 지어졌습니다. Kalash 의식은 주로 신을 초대하는 공개 축제로 구성됩니다. 아직 여자를 알지 못하는, 즉 가장 순도가 높은 청년들의 의례적인 역할이 명확하게 표현된다.

Kalash의 이교도 신들은 사람들이 사는 계곡 전체에 많은 수의 사원과 제단을 가지고 있습니다. 그들은 주로 말, 염소, 소, 양으로 구성된 희생 제물을 제공하며, 그 번식은 지역 인구의 주요 산업 중 하나입니다. 그들은 또한 제단에 포도주를 남겨 포도의 신 인드라 신에게 제물을 바칩니다. Kalash 의식은 휴일과 결합되며 일반적으로 Vedic 의식과 유사합니다.

Vedic 문화의 소유자와 마찬가지로 Kalash는 까마귀를 조상으로 간주하고 왼손에서 먹이를줍니다. 죽은 자들은 장신구가 달린 특별한 나무 관에 땅 위에 묻히고 Kalash의 부유 한 대표자들도 관 위에 고인의 나무 조각상을 세웠습니다.

gandau kalash라는 단어는 Kalash 계곡과 Kafiristan의 묘비를 말하며, 이는 고인이 일생 동안 달성한 지위에 따라 다릅니다. Kundrik은 Kalash 조상의 두 번째 유형의 의인화 된 나무 조각입니다. 들판이나 언덕 위의 마을에 나무 기둥이나 돌로 만든 받침대에 설치되는 조각상 부적입니다.

멸종 위기

현재 Kalash의 문화와 민족성은 멸종 위기에 처해 있습니다. 그들은 폐쇄된 공동체에 살고 있지만 젊은 인구는 점점 더 이슬람 인구와 결혼하여 동화되어야 합니다. 이는 무슬림이 일자리를 찾고 가족을 부양하는 것이 더 쉽기 때문입니다. 또한 Kalash는 다양한 이슬람 조직으로부터 위협을받습니다.

테렌티예프 M.A. 중앙 아시아의 러시아와 영국. - 상트페테르부르크: 유형. P.P. Merkulyeva, 1875. - 376p.
Metcalfe D. 중앙 아시아 대초원에서 길을 잃다. - 알마티: VOX POPULI, 2010. - 288p.