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Adyghe 주제에 대한 메시지. Circassians의 민족 발생

Circassians (Adygs의 자칭)는 많은 러시아 및 외국 연구자들에 따르면 역사가 돌 시대로 거슬러 올라가는 북서부 코카서스의 가장 오래된 주민입니다.

1854년 1월 Gleason의 그림 저널에서 언급한 바와 같이, "그들의 역사는 너무 길어서 중국, 이집트, 페르시아를 제외하고 다른 어떤 나라의 역사도 어제의 이야기에 불과합니다. Circassians는 놀라운 특징을 가지고 있습니다. 그들은 결코 외부 지배에 복종하여 살지 않았습니다. Circassians는 패배했고, 그들은 우세한 세력에 의해 진압되어 산으로 쫓겨났습니다. 그러나 그들은 단 한 순간이라도 그들 자신의 법 외에는 누구에게도 순종하지 않았습니다. 그리고 이제 그들은 그들의 관습에 따라 그들의 지도자들의 통치 아래 살고 있습니다.

키르케스인들은 지구 표면에서 지금까지 과거까지 독립적인 민족사를 추적할 수 있는 유일한 사람들이기 때문에 흥미롭습니다. 그들의 수는 적지만 그들의 지역은 매우 중요하고 그들의 성격은 매우 인상적이어서 Circassians는 고대 문명에 잘 알려져 있습니다. 그들은 Geradot, Varius Flaccus, Pomponius Mela, Strabo, Plutarch 및 기타 위대한 작가들에 의해 풍부하게 언급됩니다. 그들의 전통, 전설, 서사시는 인간의 기억 속에 있는 가장 강력한 통치자들 앞에서 적어도 지난 2300년 동안 유지해 온 자유에 대한 영웅적인 이야기입니다.

Circassians (Circassians)의 역사는 북부 흑해 지역, 아나톨리아 및 중동 국가와의 다자간 민족 문화 및 정치적 관계의 역사입니다. 이 광활한 공간은 수백만 개의 스레드와 소통하는 단일 문명 공간이었습니다. 동시에 Z.V. 의 연구 결과에 따르면이 인구의 대부분이 있습니다. Anchabadze, I.M. Dyakonov, S.A. Starostin 및 기타 고대 역사의 권위있는 연구자들은 오랫동안 서부 코카서스에 집중했습니다.

Circassians (Adyghes)의 언어는 북 코카서스 언어 가족의 West Caucasian (Adyghe-Abkhazian) 그룹에 속하며 언어 학자들은 코카서스의 가장 오래된 주민으로 대표자를 인정합니다. 이 언어는 소아시아 및 서아시아의 언어, 특히 4-5,000년 전에 이 지역에 살았던 현재 죽은 Hattian과의 긴밀한 관계가 발견되었습니다.

북 코카서스에서 Circassians (Circassians)의 가장 오래된 고고학 현실은 Adyghe-Abkhazian 부족의 형성에 적극적으로 참여한 Dolmen 및 Maykop 문화 (기원전 3 천년)입니다. 유명한 과학자 Sh.D. Inal-ipa는 고인돌 분포 지역이며 기본적으로 Adyghes와 Abkhazians의 "원래"고향입니다. 흥미로운 사실은 고인돌이 이베리아 반도 (주로 서부), 사르데냐 섬 및 코르시카 섬에서도 발견된다는 것입니다. 이와 관련하여 고고학자 V.I. Markovin은 고대 서부 백인 인구와 합병하여 Circassians (Adygs)의 초기 민족 발생에서 지중해 서부에서 새로 온 사람들의 운명에 대한 가설을 제시했습니다. 그는 또한 바스크인(스페인, 프랑스)을 코카서스와 피레네 산맥 사이의 언어적 유대의 중재자로 간주합니다.

고인돌 문화와 함께 메이코프 초기 청동기 문화도 널리 퍼졌습니다. 그것은 Kuban 지역과 Central Caucasus의 영토를 차지했습니다. 천년 동안 대체되지 않은 Circassians (Circassians)의 정착 지역. Sh.D.Inal-ipa 및 Z.V. Anchabadze는 Adyghe-Abkhazian 공동체의 붕괴가 기원전 2 천년에 시작되었음을 나타냅니다. 고대 시대 말에 끝났습니다.

BC 3000년경 소아시아에서 히타이트 문명이 역동적으로 발전하여 Adyghe-Abkhazians(북동부 지역)를 불렀습니다. 허츠. 이미 기원전 3 천년 후반에 있습니다. Hatti는 Adyghe-Abkhazians의 단일 국가로 존재했습니다. 그 후 강력한 히타이트 제국에 복종하지 않은 Hattians의 일부는 Galis River (터키의 Kyzyl-Irmak) 상류에 Kasku 국가를 형성했으며 주민들은 언어를 유지하고 이름으로 역사에 들어갔습니다. 카스코프(카스코프).과학자들은 헬멧의 이름을 나중에 여러 민족이 Circassians라고 부르는 단어와 비교합니다. 가사기, 가사기, 가사기, 가사기히타이트 제국이 존재하는 동안(기원전 1650~1500~1200) 카스쿠 왕국은 화해할 수 없는 적이었다. 그것은 8세기까지의 문헌에 언급되어 있다. d.c.e.

L.I. Lavrov에 따르면, 북서부 코카서스와 우크라이나 남부, 스키타이 이전 시대로 거슬러 올라가는 크리미아 사이에도 긴밀한 연결이 있었습니다. 이 지역은 킴메르인, 유명한 고고학자 V.D. Balavadsky 및 M.I. Artamonov는 Circassians의 조상입니다. Cimmerians의 유적에 기인 한 V.P. Shilov 메오시안 Adyghe를 사용하는 사람. Circassians (Circassians)와 북부 흑해 지역의이란 및 Frankish 민족과의 긴밀한 상호 작용을 고려하여 많은 과학자들은 Cimmerians가 Adyghe를 사용하는 기질 인 Cimmerian에 기반을 둔 이질적인 부족 연합이라고 제안합니다. 부족. Cimmerian Union의 형성은 기원전 1 천년의 시작에 기인합니다.

7세기 d.c.e. 수많은 스키타이인 무리가 중앙 아시아에서 쏟아져 들어와 킴메리아를 공격했습니다. Scythians는 Don 서쪽과 Crimean 대초원으로 Cimmerians를 몰아 냈습니다. 그들은 이름으로 크리미아 남부에 보존되어 있습니다. 황소 자리, 그리고 Meota라는 집단 이름으로 Don의 동쪽과 북서부 코카서스에 있습니다. 특히 그들은 Sinds, Kerkets, Achaeis, Geniokhs, Sanigs, Zikhs, Psesses, Fateis, Tarpits, Doskhs, Dandarias등

서기 6세기 고대 Adyghe 국가 Sindika가 형성되어 4 세기에 들어갔습니다. d.c.e. 보스포라 왕국으로. Bosporan 왕은 항상 Sindo-Meots에 대한 정책에 의존하고 그들을 군사 작전에 끌어 들이고 딸을 통치자로 넘겼습니다. Meotians 지역은 빵의 주요 생산자였습니다. 외국 관측통에 따르면 코카서스 역사의 Sindo-Meotian 시대는 6 세기 고대 시대와 일치합니다. 기원전. – V 다. 기원 후 V.P. Meotian 부족의 서쪽 경계인 Shilov는 남쪽에서 코카서스 산맥 인 흑해, Kerch 반도 및 Azov 바다였습니다. 북쪽에서는 Don을 따라이란 부족과 접해 있습니다. 그들은 또한 Azov Sea (Sindian Scythia) 해안에 살았습니다. 그들의 동쪽 경계는 라바 강이었다. Meots는 Azov 바다를 따라 좁은 띠에 거주했으며 유목민은 동쪽에 살았습니다. III 세기에. 기원전. 많은 과학자들에 따르면 Sindo-Meotian 부족의 일부가 Sarmatians (Siraks)와 그들의 친척 Alans의 연합에 들어갔다. Sarmatians 외에도이란을 사용하는 Scythians는 민족 발생과 문화에 큰 영향을 미쳤지 만 이것이 Circassians (Circassians) 조상의 민족적 얼굴을 잃지는 않았습니다. 그리고 언어학자 O.N. Trubachev는 Sinds 및 기타 Meotians 분포 영역의 고대 지명, 민족 및 개인 이름 (인명)에 대한 분석을 바탕으로 그들이 Indo-Aryans (Proto-Indians)에 속한다는 의견을 표명했습니다. 기원전 2000년경 남동쪽으로 주요 집단이 떠난 후 북코카서스에 남아 있었다.

과학자 N.Ya.Marr는 다음과 같이 썼습니다. 지중해 분지가 속한” .

고대 그리스 신화를 연구한 연구원 Robert Eisberg는 트로이 전쟁에 대한 고대 전설의 순환이 자신과 외계인 신의 투쟁에 대한 히타이트 전설의 영향으로 발생했다는 결론에 도달했습니다. 그리스인의 신화와 종교는 Hattians와 관련된 Pelasgians의 영향으로 형성되었습니다. 오늘날까지 역사가들은 고대 그리스 신화와 아디게 신화의 관련 플롯에 놀라움을 금치 못하며, 특히 나트 서사시와의 유사성이 주목을 받고 있다.

1~2세기 알라니아 유목민의 침입. Meotians는 여기에 살았던 다른 Meotian 부족 및 흑해 연안 부족과 함께 Trans-Kuban 지역으로 떠나도록 강요하여 미래 Circassian (Adyghe) 사람들의 형성을위한 토대를 마련했습니다. 같은 기간에 나중에 모든 백인이 된 남성 의상의 주요 요소 인 Circassian 코트, beshmet, 다리, 벨트가 탄생했습니다. 모든 어려움과 위험에도 불구하고 Meots는 민족적 독립성, 언어 및 고대 문화의 특성을 유지했습니다.

IV - V 세기. 보스포러스 전체와 마찬가지로 Meotians는 Turkic 유목민 부족, 특히 Huns의 맹공격을 경험했습니다. Huns는 Alans를 무찌르고 중앙 코카서스의 산과 산기슭으로 몰아 넣은 다음 Bosporan 왕국의 도시와 마을 일부를 파괴했습니다. 북서 코카서스에서 Meotians의 정치적 역할은 사라졌고 그들의 민족 이름은 5 세기에 사라졌습니다. Sinds, Kerkets, Geniokhs, Achaeans 및 기타 여러 부족의 민족어. 그들은 하나의 큰 이름으로 대체됩니다- 지키아(지히),그 상승은 일찍이 서기 1세기에 시작되었습니다. 국내외 과학자들에 따르면 고대 Circassian (Adyghe) 부족의 통일 과정에서 주요 역할을 시작하는 것은 바로 그들입니다. 시간이 지남에 따라 그들의 영역이 크게 확장되었습니다.

서기 8세기 말까지. (중세 초기) Circassians (Circassians)의 역사는 서면 출처에 깊이 반영되지 않았으며 Zikhs의 서식지를 확인하는 고고학 발굴 결과를 기반으로 연구원이 연구했습니다.

VI-X 세기에. 비잔틴 제국과 15세기 초부터 제노바(이탈리아) 식민지는 키르케스(아디게) 역사 과정에 심각한 정치적, 문화적 영향을 미쳤습니다. 그러나 그 당시의 서면 자료에서 알 수 있듯이 Circassians (Circassians) 사이에 기독교를 심는 것은 성공하지 못했습니다. Circassians (Circassians)의 조상은 북 코카서스에서 주요 정치 세력으로 활동했습니다. 그리스도가 탄생하기 오래 전에 흑해의 동부 해안을 점령한 그리스인들은 그들이 일반적으로 부르는 우리 조상에 대한 정보를 전달했습니다. 쥬가미, 그리고 때때로 케르켓. 그루지야 연대기 작가들은 그들을 부른다 지하미, 지역은 Djikhetia라고합니다. 이 두 이름은 모두 그 단어를 생생하게 연상시킵니다. 기차, 현재 언어로 사람을 의미하는 것은 원래 모든 민족이 자신을 사람이라고 부르고 이웃에게 어떤 특성이나 지역에 대한 별명을 부여한 것으로 알려져 있기 때문에 흑해 연안에 살았던 우리 조상은 그들에게 알려지게되었습니다. 사람들의 이름으로 이웃 : 치그, 직, 츠크.

다른 시대의 전문가들에 따르면 kerket이라는 단어는 아마도 이웃 사람들과 그리스인들이 그들에게 부여한 이름일 것입니다. 그러나 Circassian(Adyghe) 사람들의 실제 일반 이름은 시와 전설에서 살아남은 이름입니다. 개미, Adyge 또는 Adykh에서 시간이 지남에 따라 변경되었으며 언어의 속성에 따라 문자 t는 이름에서 복수형 역할을하는 음절 he를 추가하여 di로 변경되었습니다. 이 논문을 뒷받침하기 위해 과학자들은 최근까지이 단어를 이전 발음 인 antihe와 비슷하게 발음 한 Kabarda에 장로들이 살았다 고 말합니다. 일부 방언에서는 단순히 atihe라고 말합니다. 이 의견을 더욱 강화하기 위해 사람들이 항상 개미라고 불리는 Circassians (Circassians)의 고대시에서 예를들 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. antigishu - 개미 라이더. 기사나 유명한 지도자를 불렀다. 썰매, 이 단어는 약어 narant 및 의미 "개미의 눈". Yu.N. Zikhia와 Abkhazian 왕국의 Voronova 국경은 9-10 세기에 현대 마을 Tsandripsh (Abkhazia) 근처의 북서쪽을 통과했습니다.

Zikhs의 북쪽에는 민족적으로 관련이 있습니다. 카소기안 부족 연합, 8 세기에 처음 언급되었습니다. Khazar 소식통은 "국가에 거주하는 모든 사람들이 케사»Khazars는 Alans에게 경의를 표합니다. 이것은 "Zikhi"라는 어원이 점차 북서부 코카서스의 정치 무대를 떠났다는 것을 암시합니다. Khazars 및 Arabs와 같은 러시아인은 용어를 사용했습니다. 카소기 형태의 카샤키. X-XI에서 집단 이름 Kasogi, Kashaki, Kashki는 북서부 코카서스의 Proto-Circassian (Adyghe) 대산 괴 전체를 덮었습니다. Svans는 그들을 Kashags라고도 불렀습니다. 10세기까지 Kasogs의 민족 영토는 서쪽으로 흑해 연안을 따라, 동쪽으로 Laba 강을 따라 이어졌습니다. 이때까지 그들은 공통의 영토, 단일 언어 및 문화를 가졌습니다. 나중에 여러 가지 이유로 새로운 영토로 이동한 결과 민족 집단이 형성되고 고립되었습니다. 따라서 예를 들어 XIII-XIV 세기에. Kabardian 하위 인종 그룹이 형성되어 현재 서식지로 이주했습니다. 소수의 작은 민족이 큰 민족에게 흡수되었습니다.

Tatar-Mongols에 의한 Alans의 패배는 XIII-X1V 세기에 Circassians (Circassians)의 조상을 허용했습니다. Terek, Baksan, Malka, Cherek 강 유역의 중앙 코카서스 산기슭에있는 땅을 차지하십시오.

중세의 마지막 시대에 그들은 다른 많은 민족 및 국가와 마찬가지로 골든 호드의 군사적, 정치적 영향권에있었습니다. Circassians (Circassians)의 조상은 코카서스, 크림 칸국, 러시아 국가, 리투아니아 대공국, 폴란드 왕국, 오스만 제국의 다른 민족과 다양한 종류의 접촉을 유지했습니다.

많은 과학자들에 따르면, Adyghe 민족 이름이 발생한 것은 투르크어를 사용하는 환경 조건에서이 기간 동안이었습니다. "키르케스인".그런 다음 북 코카서스를 방문한 사람들이이 용어를 받아 들여 유럽과 동양 문학에 들어갔습니다. T. V. Polovinkina,이 관점은 오늘날 공식적입니다. 많은 과학자들이 Circassians라는 어원과 Kerkets (고대 흑해 부족)라는 용어 사이의 연관성을 언급하지만. 민족명을 기록한 최초의 알려진 서면 출처 frme serkesut의 Circassian, 몽골 연대기“비밀의 전설. 1240". 그런 다음이 이름은 아랍어, 페르시아어, 서유럽 및 러시아어와 같은 모든 역사적 출처에서 다양한 변형으로 나타납니다. 15세기에는 민족명에서 지리적 개념도 생겨났다. "체르케시아".

민족명 Circassian의 어원 자체는 충분히 확실하게 확립되지 않았습니다. Tebu de Marigny는 1821년 브뤼셀에서 출판된 그의 저서 "Journey to Circassia"에서 혁명 이전 문학에서 가장 일반적인 버전 중 하나를 인용합니다. ” 및 Kes는 "차단"하지만 완전히 "경로를 차단합니다." 그는 이렇게 썼습니다. “유럽에 있는 우리는 Cirkassiens라는 이름으로 이 민족을 알고 있었습니다. 러시아인들은 그들을 Circassians라고 부릅니다. 일부는 Tsher가 "도로"를 의미하고 Kes가 "차단"을 의미하기 때문에 이름이 Tatar라고 제안합니다. 흥미롭게도 Circassians는 스스로를 "Adyghe"라고 부릅니다. (아디케우)". A. Misostov 왕자는 1841 년에 출판 된 "불행한 Chirakes의 역사"에세이의 저자는이 용어를 페르시아어 (Farsi)의 번역으로 간주하고 "thug"를 의미합니다.

다음은 J. Interiano가 1502년에 출판된 그의 저서 "The Life and Country of the Zikhs, called Circassians"에서 Circassians(Circassians)에 대해 말하는 방법입니다. 키르케스인, 스스로를 "adiga"라고 부릅니다. 그들은 지금은 보스페로라고 불리는 킴메리안 보스포러스 해협을 향해 있는 전체 해안을 따라 타나 강에서 아시아까지, 해안을 따라 케이프 부시와 파시스 강까지의 성 해협에 살고 있으며 여기에서 압하지야와 접해 있습니다. 즉, Colchis의 일부입니다.

육지에서 그들은 Scythians, 즉 Tatars에 접해 있습니다. 그들의 언어는 어렵습니다-이웃 사람들의 언어와 다르며 강하게 후음입니다. 그들은 기독교 종교를 고백하고 그리스 의식에 따라 제사장이 있습니다.

유명한 동양학자인 하인리히 - Julius Klaproth (1783 - 1835)의 작품 "코카서스와 조지아를 통한 여행, 1807 - 1808년 수행" ""Circassian"이라는 이름은 타타르어에서 유래되었으며 "cher"-road 및 "kefsmek"이라는 단어로 구성됩니다. Cherkesan 또는 Cherkes-ji는 Turkic에서 흔히 사용되는 Iol-Kesedzh라는 단어와 같은 의미를 가지며 "길을 끊는"사람을 나타냅니다.

"Kabarda라는 이름의 기원은 확립하기 어렵습니다. "라고 그는 크리미아의 Kabar 강과 마을 인 "da"라는 단어에서 나온 Reineggs의 어원이 정확하다고 할 수 없기 때문에 썼습니다. 그의 생각에 많은 Circassians는 "kabarda", 즉 Baksan으로 흐르는 Kishbek 강 근처의 Tambi 일족의 Uzdens (귀족)라고 불립니다. 그들의 언어로 "kabardzhi"는 Kabardian Circassian을 의미합니다.

... Reineggs와 Pallas는 원래 크리미아에 거주했던이 국가가 그곳에서 현재 정착지로 추방되었다고 생각합니다. 실제로 Tatars가 Cherkes-Kerman이라고 부르는 성터와 Kabarda라고도하는 상반부가 Cherkes-Tuz라고 불리는 Kacha 강과 Belbek 강 사이의 지역이 있습니다. 키르케스 평원. 그러나 나는 Circassians가 크리미아에서 왔다고 믿을 이유가 없습니다. 그들이 칸 바투의지도 아래 타타르 족에 의해 추방되었을 가능성이있는 코카서스 북쪽 계곡과 크리미아에서 동시에 살았다 고 생각할 가능성이 더 큰 것 같습니다. 어느 날 늙은 타타르 물라가 "키르케스인"이라는 이름이 페르시아어에서 유래했다고 아주 진지하게 설명했습니다. "chekhar"(4) 및 Tatar "kes"(남자),그 나라는 네 형제에게서 나왔기 때문입니다.”

그의 여행 노트에서 헝가리 학자 Jean-Charles de Besse(1799-1838)는 파리에서 "1929년과 1830년에 크림, 코카서스, 조지아, 아르메니아, 소아시아 및 콘스탄티노플로의 여행"이라는 제목으로 출판했습니다. ... Circassians는 수많은 용감하고 절제되고 용감하지만 유럽에서 거의 알려지지 않은 사람들입니다 ... 나의 전임자, 작가 및 여행자는 "Circassian"이라는 단어가 Tatar 언어에서 유래했으며 다음으로 구성되어 있다고 주장했습니다. "cher"("도로") 및 "kesmek"("절단»); 그러나 그들은 이 말에 이 백성의 성격에 더 자연스럽고 더 적합한 의미를 부여할 생각을 하지 않았다. "라는 점에 유의해야 합니다. cher"는 페르시아어로 "전사", "용감한"을 의미하고 "kes"는 "개성", "개인"을 의미합니다.이것으로부터 우리는 이 민족이 지금 지니는 이름을 준 사람이 페르시아인이라는 결론을 내릴 수 있습니다.

그런 다음 아마도 백인 전쟁 중에 Circassian (Adyghe) 사람들에 속하지 않은 다른 사람들이 "Circassian"이라는 단어로 불리기 시작했습니다. 19 세기 전반기 Circassians에 대한 최고의 전문가 중 한 명인 L. Ya Lulye는 "이유를 모르겠습니다. 하지만 우리는 모든 부족을 부르는 데 익숙합니다. 코카서스 산맥의 북쪽 경사면에 거주하는 Circassians는 스스로를 Adyge라고 부릅니다. 본질적으로 "Scythian", "Alans"라는 용어의 경우와 같이 민족 용어 "Circassian"이 집단적 용어로 변형되면서 코카서스의 가장 다양한 민족이 그 뒤에 숨어 있다는 사실로 이어졌습니다. XIX 세기 전반기. 정신과 삶의 방식에서 그들과 가까운 Abazins 또는 Ubykhs뿐만 아니라 그들과 완전히 다른 Dagestan, Checheno-Ingushetia, Ossetia, Balkaria, Karachay의 주민들도 "Circassians라고 부르는 것이 관례가되었습니다. 언어."

XIX 세기 전반기. Black Sea Adygs와 함께 Ubykhs는 일반적으로 모국어 및 Adyghe (Circassian) 언어와 함께 소유 한 문화적, 일상적 및 정치적 관계에서 매우 가까워졌습니다. F.F. Tornau는 이 경우에 대해 다음과 같이 언급합니다. . Abaza도 19세기 초까지. Circassians의 강력한 정치적, 문화적 영향 아래 있었고 일상 생활에서 그들은 그들과 거의 다르지 않았습니다 (ibid., pp. 425 - 426).

N. F. Dubrovin은 그의 잘 알려진 작품 "The History of War and Dominion, Russians in the Caucasus"의 서문에서도 19세기 전반 러시아 문학에서 북 코카서스 민족을 Circassians (Adyghes). “그 당시의 많은 기사와 책에서 우리가 예를 들어 백인 라인에서 싸운 두 민족 만이 고지 사람과 키르케 스인이라는 결론을 내릴 수 있습니다. 오른쪽 측면에서 우리는 Circassians 및 산악인과 전쟁 중이었고 왼쪽 측면 또는 Dagestan에서는 산악인 및 Circassians와 전쟁 중이었습니다 ... ". 그는 투르크어 표현인 "사르키아스(sarkias)"에서 "키르케스인(Circassian)"이라는 민족명을 직접 생산했습니다.

당시 서유럽에서 출판된 코카서스에 관한 최고의 책 중 하나의 저자인 칼 코흐(Karl Koch)는 현대 서유럽 문학에서 키르케스인의 이름 주변에 존재했던 혼란에 다소 놀랐다고 지적했습니다. “Dubois de Montpere, Belle, Longworth 등의 여행에 대한 새로운 설명에도 불구하고 Circassians에 대한 아이디어는 여전히 불확실합니다. 때로는이 이름으로 그들은 흑해 연안에 사는 백인을 의미하고 때로는 코카서스 북쪽 경사면의 모든 주민을 Circassians로 간주하며 조지아 지역의 동부 인 Kakhetia가 반대편에 있음을 나타냅니다. 코카서스 산맥에는 키르케스인이 거주하고 있습니다.

체르케스인(체르케스인)에 대한 그러한 오해를 퍼뜨린 것은 프랑스인뿐만 아니라 코카서스에 대한 특정 정보를 보도한 많은 독일, 영국, 미국 간행물에서도 마찬가지였습니다. Shamil이 유럽과 미국 언론의 페이지에 "Circassians의 지도자"로 자주 등장하여 Dagestan의 수많은 부족을 포함했다는 점을 지적하는 것으로 충분합니다.

"Circassians"라는 용어를 완전히 잘못 사용한 결과로 19 세기 전반의 출처에 특히주의해야합니다. 각 개별 사례에서 당시 저자의 백인 민족 지학에서 가장 지식이 풍부한 데이터를 사용하는 경우에도 저자가 Circassians를 의미하는지 여부에 관계없이 그가 말하는 "Circassians"의 종류를 먼저 파악해야합니다. 코카서스의 다른 이웃 산악 민족 인 Adygs에게. 정보가 Adyghes의 영토 및 수와 관련이 있는 경우 이를 확인하는 것이 특히 중요합니다. 이러한 경우 Adyghe가 아닌 민족이 Circassians에 포함되는 경우가 매우 많기 때문입니다.

19세기 전반의 러시아 및 외국 문학에서 채택된 "키르케스인"이라는 단어의 확장된 해석은 아디그족이 실제로 그 당시 북코카서스의 중요한 민족 집단이라는 사실에 대한 실질적인 근거를 가지고 있었습니다. 주변 사람들에게 포괄적인 영향을 미칩니다. 때로는 다른 민족 출신의 작은 부족이 Adyghe 환경에 산재 해있어 "Circassian"이라는 용어를 그들에게 이전하는 데 기여했습니다.

민족명 키르케스인, 이후 유럽 문학에 포함되어 Circassians라는 용어만큼 널리 퍼지지 않았습니다. "Circassians"라는 단어의 어원에 관한 여러 버전이 있습니다. 하나는 아스트랄(태양) 가설에서 나온 것으로 이 단어를 다음과 같이 번역합니다. "태양의 아이들"("라는 용어에서 tyge", "dyge"-태양),다른 하나는 소위 "안츠카야"용어의 지형적 기원에 대해 (초원) "마리니스트" ("포메라니안").

수많은 서면 출처에서 알 수 있듯이 XVI-XIX 세기의 Circassians (Circassians)의 역사. 이집트, 오스만 제국, 모든 중동 국가의 역사와 밀접하게 관련되어 있으며 현대 코카서스 주민뿐만 아니라 오늘날 Circassians (Adyghes) 자신도 매우 모호한 생각을 가지고 있습니다.

알려진 바와 같이 키르케스인의 이집트 이민은 중세와 현대에 걸쳐 이루어졌으며 키르케스 사회에서 서비스를 제공하기 위해 개발된 고용 기관과 관련이 있습니다. 점차적으로 Circassians는 자질로 인해이 나라에서 점점 더 특권적인 위치를 차지했습니다.

지금까지이 나라에는 "Circassian"을 의미하는 Sharkasi라는 성이 있습니다. 이집트에서 Circassian 지배 계층의 형성 문제는 이집트 역사의 맥락뿐만 아니라 Circassian 사람들의 역사 연구 측면에서도 특히 중요합니다. 이집트에서 Mamluk 제도의 부상은 Ayyubid 시대로 거슬러 올라갑니다. 유명한 살라딘이 죽은 후, 대부분이 키르케스인, 압하지야인, 조지아인 출신인 그의 이전 맘루크는 극도로 강력해졌습니다. 아랍 학자 Rashid ad-Din의 연구에 따르면 육군 총사령관인 Emir Fakhr ad-Din Cherkes는 1199년에 쿠데타를 일으켰습니다.

이집트 술탄 Bibars I과 Qalaun의 Circassian 기원은 입증 된 것으로 간주됩니다. 이 기간 동안 맘루크 이집트의 민족 지도는 세 층으로 구성되어 있습니다. 1) 아랍-무슬림; 2) 투르크 민족; 3) 민족 Circassians (Circassians) - 이미 1240 년부터 Mamluk 군대의 엘리트. (D. Ayalon "Mamluk 왕국의 Circassians", A. Polyak "The Colonial Character of the Mamluk State"의 기사, V. Popper의 논문 "Circassian Sultans 아래의 이집트와 시리아"등 참조) .

1293년, 에미르 Tugdzhi가 이끄는 Circassian Mamluks는 투르크 반군에 대항하여 그들을 패배시켰고, Beydar와 그의 측근에서 다른 여러 고위 투르크 에미르를 죽였습니다. 그 후 Circassians는 Kalaun의 9 번째 아들 인 Nasir Muhammad를 즉위했습니다. 이란의 몽골 황제 마흐무드 가잔(1299, 1303)의 두 번의 침공 동안 키르케스 맘루크는 그들의 패배에 결정적인 역할을 했으며, 이는 Makrizi의 연대기뿐만 아니라 J.Glubb, A의 현대 연구에도 기록되어 있습니다. .하킴, A.카사노프. 이러한 군사적 장점은 Circassian 커뮤니티의 권위를 크게 높였습니다. 그래서 대표자 중 한 명인 Emir Bibars Jashnakir가 감독직을 맡았습니다.

기존 소식통에 따르면 이집트에서 Circassian 권력의 수립은 Zikhia Barquq의 해안 지역 원주민과 관련이 있습니다. 그를 개인적으로 아는 이탈리아 외교관 Bertrando de Mizhnaveli를 포함하여 많은 사람들이 그의 Zikh-Circassian 출신에 대해 썼습니다. Mamluk 연대기 Ibn Taghri Birdi는 Barquq가 Circassian Kas 부족에서 왔다고 보고합니다. 여기서 Kassa는 분명히 kasag-kashek을 의미합니다. 아랍인과 페르시아인을 위한 zih의 일반적인 이름입니다. Barquq는 1363년에 이집트에 도착했고 4년 후 Damascus의 Circassian 총독의 지원을 받아 에미르가 되어 Circassian Mamluks를 모집, 구입 및 유인하기 시작했습니다. 1376년에 그는 또 다른 소년 칼라우니드의 섭정이 되었습니다. 실제 권력을 그의 손에 집중시킨 Barquq는 1382년에 술탄으로 선출되었습니다. 국가는 강한 성격이 권력을 잡기를 기다리고 있었습니다. 업무를 올바르게 평가하고 관리하는 방법을 알고 있는 술탄의 말입니다.”

최고의 Mamluk 학자 D. Aalon (Tell Aviv)은 Barquq를 이집트 역사상 가장 큰 민족 혁명을 일으킨 정치가라고 불렀습니다. 이집트와 시리아의 투르크족은 극도의 적대감으로 키르케스인의 왕좌에 올랐다. 그래서 Abulustan의 주지사 인 emir-Tatar Altunbuga al-Sultani는 Tamerlane의 Chagatai에 대한 실패한 반란 후 도망쳐 마침내 "나는 통치자가 Circassian 인 나라에 살지 않을 것입니다. "라고 말했습니다. Ibn Tagri Birdi는 Barquq가 "목자의 아들"을 의미하는 Circassian 별명 "Malikhuk"을 가지고 있다고 썼습니다. 투르크족을 압박하는 정책으로 인해 1395년까지 술탄국의 모든 에미르 지위는 키르케스인이 차지하게 되었습니다. 또한 모든 최고 및 중간 행정직은 Circassians의 손에 집중되었습니다.

Circassia와 Circassian Sultanate의 권력은 Circassia의 한 귀족 가족 그룹에 의해 유지되었습니다. 135년 동안 그들은 메카와 메디나, 리비아, 레바논, 팔레스타인(팔레스타인의 중요성은 예루살렘에 의해 결정됨), 아나톨리아의 남동부 지역, 메소포타미아의 일부. 최소 5백만 명의 인구를 가진 이 영토는 50-100,000명의 카이로의 Circassian 커뮤니티에 종속되었으며, 언제든지 2-10-12,000명의 우수한 중무장 기병을 세울 수 있습니다. 가장 위대한 군사 및 정치 권력의 위대함 시대에 대한 기억은 19 세기까지 Adyghes 세대에 보존되었습니다.

바르쿠크가 집권한 지 10년 후, 징기스칸에 이은 제2의 정복자 타메를란의 군대가 시리아 국경에 나타났다. 그러나 1393-1394년에 다마스쿠스와 알레포의 총독은 몽골-타타르의 선봉대를 물리쳤다. 특히 Barkuk과 Tamerlane의 관계에 큰 관심을 기울인 Tamerlane의 역사에 대한 현대 연구원 Tilman Nagel은 다음과 같이 언급했습니다. 이 소식을 전한 사람은 15,000 디나르입니다.” 술탄 Barquq al-Cherkasi는 1399년 카이로에서 사망했습니다. 권력은 그리스 노예 파라지에게서 12세 된 아들에게 물려받았다. Faraj의 잔인함은 시리아의 Circassian emirs에 의해 조직된 암살로 이어졌습니다.

맘루크 이집트 역사상 최고의 전문가 중 한 명인 P.J. Vatikiotis는 다음과 같이 썼습니다. 예를 들어 그들의 건국 술탄 Barquq는 유능한 술탄이었을 뿐만 아니라 예술에 대한 그의 취향을 증명하는 웅장한 기념물(마드라사 및 영묘가 있는 모스크)을 남겼습니다. 그의 후계자들은 키프로스를 정복하고 오스만 제국이 정복할 때까지 이 섬을 이집트의 속국으로 유지할 수 있었습니다.

이집트의 새로운 술탄인 무아이야드 샤는 마침내 나일강 유역에서 키르케스인의 지배를 승인했습니다. 매년 평균 2,000명의 Circassia 원주민이 그의 군대에 합류했습니다. 이 술탄은 아나톨리아와 메소포타미아의 수많은 강력한 투르크멘 왕자들을 쉽게 물리쳤습니다. 그의 통치를 기리기 위해 카이로에는 웅장한 모스크가 있는데 Gaston Viet (이집트 역사 4 권의 저자)는 "카이로에서 가장 호화로운 모스크"라고 불렀습니다.

이집트에 Circassians가 축적되면서 강력하고 효율적인 함대가 탄생했습니다. 서부 코카서스의 고지인들은 고대부터 19세기까지 해적으로 번영했습니다. 골동품, 제노바, 오스만 및 러시아 출처는 Zikh, Circassian 및 Abazgian 불법 복제에 대한 상당히 자세한 설명을 남겼습니다. 차례로 Circassian 함대는 흑해를 자유롭게 침투했습니다. 바다에서 자신을 증명하지 못한 Turkic Mamluks와 달리 Circassians는 동부 지중해를 통제하고에게 해의 섬인 키프로스, 로도스를 약탈하고 홍해와 인도 해안에서 포르투갈 해적과 싸웠습니다. 투르크족과 달리 이집트의 체르케스인들은 본국에서 비교할 수 없을 정도로 안정적인 공급을 받았습니다.

XIII 세기의 이집트 서사시 전반에 걸쳐. Circassians는 국가적 연대가 특징입니다. Circassian 시대 (1318-1517)의 출처에서 Circassians의 국가적 응집력과 독점 지배는 Circassians 전용 "사람", "사람", "부족"이라는 용어의 사용으로 표현되었습니다.

이집트의 상황은 수십 년 동안 지속된 제1차 오스만-맘루크 전쟁이 시작된 후인 1485년부터 변화하기 시작했습니다. 경험 많은 Circassian 군사 사령관 Kaitbai (1468-1496)가 사망 한 후 이집트에서 인턴 전쟁 기간이 이어졌습니다. 5 년 만에 Kaitbai an-Nasir Muhammad의 아들 인 4 명의 술탄이 왕좌에서 교체되었습니다 (아들 1501년에 왕위에 오른 Al-Gauri는 노련한 정치가이자 노련한 전사였습니다. 40세에 누나 카이트바이의 아내 덕분에 금세 높은 자리에 올랐다. 그리고 Kansav al-Gauri는 60세에 카이로의 왕좌에 올랐습니다. 그는 오스만 세력의 성장과 예상되는 새로운 전쟁을 고려하여 외교 정책 영역에서 큰 활동을 보였습니다.

맘루크와 오스만 제국의 결정적인 전투는 1516년 8월 24일 시리아의 다비크 전장에서 벌어졌으며 세계 역사상 가장 장대한 전투 중 하나로 꼽힌다. 대포와 arquebuses의 무거운 포격에도 불구하고 Circassian 기병은 Ottoman Sultan Selim I의 군대에 막대한 피해를 입혔습니다. 그러나 승리가 이미 Circassians, Aleppo 총독 Emir Khairbey , 그의 분리와 함께 셀림쪽으로 갔다. 이 배신은 말 그대로 76세의 술탄 Kansav al-Gauri를 죽였습니다. 전투는 패했고 오스만 제국은 시리아를 점령했습니다.

카이로에서 Mamluks는 Kansav의 마지막 조카 인 Tumanbay 인 38 세의 마지막 술탄을 왕좌에 선출했습니다. 큰 군대와 함께 그는 오스만 함대에 4 번의 전투를 벌였으며 그 수는 모든 국적과 종교의 군인 80 ~ 250,000 명에 이릅니다. 결국 Tumanbey의 군대는 패배했습니다. 이집트는 오스만 제국의 일부가 되었습니다. Circassian-Mamluk emirate 기간 동안 15 명의 Circassian (Adyghe) 통치자, 2 명의 보스니아 인, 2 명의 조지아 인 및 1 명의 Abkhazian이 카이로에서 권력을 잡았습니다.

키르케스 맘루크와 오스만 제국의 화해할 수 없는 관계에도 불구하고, 키르케스의 역사는 중세와 현대의 가장 강력한 정치적 형성체인 오스만 제국의 역사와 수많은 정치적, 종교적, 가족 관계와 밀접하게 연결되어 있습니다. Circassia는 결코 이 제국의 일부가 아니었지만, 이 나라의 사람들은 지배 계급의 상당 부분을 구성하여 행정 또는 군 복무에서 성공적인 경력을 쌓았습니다.

이 결론은 Circassia를 항구에 의존하는 국가로 간주하지 않는 현대 터키 역사학의 대표자들도 공유합니다. 예를 들어, Khalil Inaldzhik "The Ottoman Empire : the classic period, 1300-1600"이라는 책에서. 오스만 제국이 획득한 모든 영토를 기간별로 반영하는 지도가 제공됩니다. 흑해 주변을 따라 있는 유일한 자유 국가는 키르케시아입니다.

술탄 셀림 1세(1512-1520)의 군대에는 상당한 키르케스 파견대가 있었는데, 그는 잔인함으로 인해 "야부즈"(끔찍한)라는 별명을 받았습니다. 아직 왕자였을 때 셀림은 아버지에게 박해를 받았고 목숨을 구하기 위해 트레비종드의 총독직을 떠나 바다를 통해 키르케시아로 도망쳐야 했습니다. 그곳에서 그는 Circassian 왕자 Taman Temryuk을 만났습니다. 후자는 불명예스러운 왕자의 충실한 친구가되었고 3 년 반 동안 그의 모든 방황에서 그를 동반했습니다. Selim이 술탄이 된 후 Temryuk은 오스만 궁정에서 큰 영예를 얻었으며 회의 장소에서 Selim의 법령에 따라 Temryuk이라는 이름을받은 요새가 세워졌습니다.

Circassians는 오스만 궁정에서 특별 정당을 결성했으며 술탄의 정책에 큰 영향을 미쳤습니다. 그것은 또한 술레이만 대제(1520-1566)의 궁정에서 보존되었는데, 그도 그의 아버지인 셀림 1세처럼 술탄이 되기 전에 키르케시아에 살았기 때문입니다. 그의 어머니는 Circassian의 절반 인 Girey 공주였습니다. Suleiman the Magnificent의 통치 기간 동안 Türkiye는 권력의 정점에 도달했습니다. 이 시대의 가장 뛰어난 사령관 중 한 명은 키르케스인 오즈데미르 파샤로, 그는 1545년에 예멘에서 오스만 원정군 사령관의 극도로 책임 있는 직위를 받았고, 1549년에는 "그의 확고함에 대한 보상으로" 총독으로 임명되었습니다. 예멘.

Ozdemir의 아들인 Circassian Ozdemir-oglu Osman Pasha(1527-1585)는 그의 아버지로부터 사령관으로서의 권력과 재능을 물려받았습니다. 1572년부터 오스만 파샤의 활동은 코카서스와 연결되었다. 1584년에 오스만 파샤는 제국의 총독이 되었지만, 페르시아와의 전쟁에서 개인적으로 군대를 이끌었고, 그 동안 페르시아는 패배했고, 키르케스의 오즈데미르-오글루는 그들의 수도 타브리즈를 점령했습니다. 1585년 10월 29일 Circassian Ozdemir-oglu Osman Pasha는 페르시아인과 함께 전장에서 사망했습니다. 알려진 한 Osman Pasha는 Circassians 중 최초의 Grand Vizier였습니다.

16세기 오스만 제국에서는 Circassian 출신의 또 다른 주요 정치가인 Kafa Kasym의 총독이 알려져 있습니다. 그는 Janet 일족에서 왔으며 defterdar라는 칭호를 가졌습니다. 1853년 카심 베이(Kasim Bey)는 술탄 술레이만(Sultan Suleiman)에게 돈 강과 볼가 강을 운하로 연결하는 프로젝트를 제출했습니다. 19세기의 인물들 중에서 Circassian Dervish Mehmed Pasha가 눈에 띄었습니다. 1651년 그는 아나톨리아의 총독이었다. 1652년에 그는 제국의 모든 해군 총사령관(카푸단 파샤)을 맡았고, 1563년에는 오스만 제국의 총독이 되었습니다. Dervis Mehmed Pasha가 지은 거주지에는 높은 문이 있었기 때문에 유럽인들이 오스만 정부를 나타내는 "High Port"라는 별명이 있습니다.

Circassian 용병 중 다음으로 덜 다채로운 인물은 Kutfaj Deli Pasha입니다. 17세기 중반의 오스만 작가인 Evliya Chelebi는 "그는 용감한 Circassian 부족 Bolatkoy 출신"이라고 썼습니다.

Cantemir의 정보는 오스만 역사 문헌에서 완전히 확인되었습니다. 50 년 전에 살았던 저자 Evliya Chelyabi는 서부 코카서스에서 온 이민자 간의 긴밀한 관계에 대한 정보 인 Circassian 출신의 군사 지도자의 매우 그림 같은 성격을 가지고 있습니다. 매우 중요한 것은 이스탄불에 살았던 Circassians와 Abkhazians가 자녀를 고국으로 보냈고 그곳에서 군사 교육과 모국어 지식을 받았다는 그의 메시지입니다. Chelyaby에 따르면 Circassia 해안에는 이집트와 다른 국가에서 다른 시간에 돌아온 Mamluks 정착지가있었습니다. Chelyabi는 Bzhedugia 영토를 Cherkesstan 국가의 Mamluks 땅이라고 부릅니다.

18 세기 초, 오스만 제국 (kapudan-pasha)의 모든 해군 사령관 인 Yeni-Kale 요새 (현대 Yeysk)의 건축업자 인 Circassian Osman Pasha는 국정에 큰 영향을 미쳤습니다. 그와 동시대에 살았던 Circassian Mehmed Pasha는 알레포의 예루살렘 총독이었으며 그리스에서 군대를 지휘했으며 성공적인 군사 작전을 위해 그는 3인 파샤(유럽 표준에 따른 원수 계급; 대재상과 술탄만이 더 높은).

오스만 제국의 키르케스 출신 저명한 군대와 정치가에 대한 많은 흥미로운 정보는 뛰어난 정치가이자 유명인 D.K. Kantemir(1673-1723) "오스만 제국의 성장과 쇠퇴의 역사"의 기본 작업에 포함되어 있습니다. . 1725년경 Kantemir가 Kabarda와 Dagestan을 방문했고 17세기 말에 콘스탄티노플의 최고층에서 온 많은 Circassians와 Abkhazians를 개인적으로 알고 있었기 때문에 정보가 흥미로웠습니다. Constantinople 커뮤니티 외에도 그는 Cairo Circassians에 대한 많은 정보와 Circassia의 역사에 대한 자세한 개요를 제공합니다. 그것은 Circassians와 Muscovite 국가, Crimean Khanate, 터키 및 이집트의 관계와 같은 문제를 다루었습니다. 1484년 Circassia에서 오스만 제국의 캠페인. 저자는 Circassians의 군사 기술의 우월성, 관습의 고귀함, 언어 및 관습을 포함하여 Abazians (Abkhaz-Abaza)의 친밀감과 친족 관계에 주목하여 가장 높은 위치를 차지한 Circassians의 많은 예를 제공합니다. 오스만 법원.

오스만 제국의 통치층에 있는 키르케스인의 풍부함은 디아스포라 A. Dzhureiko의 역사가에 의해 다음과 같이 표시됩니다. 모두 나열하십시오.” 그러나 다른 디아스포라 역사가인 하산 페미(Hassan Fehmi)는 키르케스 출신의 오스만 제국의 모든 주요 정치가를 나열하려는 시도를 했습니다. 그는 400명의 키르케스인의 전기를 편집했습니다. 18세기 후반 이스탄불의 키르케스인 공동체에서 가장 큰 인물은 1776년에 제국 해군 총사령관인 카푸단 파샤가 된 가지 하산 파샤 제자이를리였습니다.

1789년에 Circassian 사령관 Hassan Pasha Meyyit는 잠시 동안 Grand Vizier였습니다. Kuchuk ( "작은")이라는 별명을 가진 Jezairli와 Meyyit Cherkes Hussein Pasha의 동시대 사람은 Bonaparte와의 전쟁에서 중요한 역할을 한 개혁 술탄 Selim III (1789-1807)의 가장 가까운 동료로 역사상 기록되었습니다. Kuchuk Hussein Pasha의 가장 가까운 동료는 원래 Abadzekhia 출신의 Mehmed Khosrev Pasha였습니다. 1812년에 그는 카푸단 파샤가 되어 1817년까지 재직했습니다. 마침내 그는 1838년 재상이 되어 1840년까지 이 직위를 유지합니다.

오스만 제국의 Circassians에 대한 흥미로운 정보는 러시아 장군 Ya.S. 1842-1846년에 터키를 여행한 Proskurov. 그리고 "어린 시절부터 그가 자란 곳에서 콘스탄티노플로 데려온 타고난 키르케 스인"인 하산 파샤를 만났습니다.

많은 과학자들의 연구에 따르면 Circassians (Circassians)의 조상은 우크라이나와 러시아의 Cossacks 형성에 적극적으로 참여했습니다. 그래서 N. A. 18 세기 말 Kuban Cossacks의 민족 구성을 분석 한 Dobrolyubov는 부분적으로 "Kuban Circassians와 Tatars를 자발적으로 떠난 1000 명의 남성 영혼"과 터키 술탄에서 돌아온 500 명의 Cossacks로 구성되어 있다고 지적했습니다. 그의 의견으로는 후자의 상황은이 Cossacks가 Sich 청산 후 공통된 믿음으로 인해 터키로 갔다는 것을 암시하며 이는이 Cossacks가 부분적으로 비 슬라브 출신이라고 가정 할 수도 있음을 의미합니다. Semeon Bronevsky는 역사적인 뉴스를 언급하면서 다음과 같이 쓴 문제에 대해 설명합니다. 러시아 도망자들과 교미하는 이들은 오랫동안 모든 곳에서 강도를 수리하고 숲과 계곡을 통해 수색을 피했습니다. 이 Circassians와 도망자 러시아인은 안전한 장소를 찾기 위해 "Dpepr 아래로"이동했습니다. 여기에서 그들은 그들 자신을 위해 마을을 건설하고 그것을 Cherkask라고 불렀습니다. 왜냐하면 그들 대부분이 Cherkasy 품종이었고 나중에 Zaporizhzhya Cossacks라는 이름으로 유명해진 강도 공화국을 구성했기 때문입니다.

같은 Bronevsky는 Zaporizhzhya Cossacks의 추가 역사에 대해 다음과 같이보고했습니다. 마른 길과 바다에서 배를 타고 투르크족을 이겼습니다. 이 Circassian Cossacks 중 대부분은 Don에 남아서 자신을 위해 마을을 건설했으며 Don Cossacks 정착의 시작이었던 Cherkasy라고도 부르며 많은 사람들이 고향으로 돌아간 것 같습니다. Beshtau 또는 Pyatigorsk에게 이러한 상황은 Kabardians를 일반적으로 러시아에서 도망친 우크라이나 거주자라고 부르는 이유를 제공할 수 있습니다. Bronevsky의 정보에서 우리는 Dnieper의 하류에서 16 세기에 형성된 Zaporizhzhya Sich, 즉. "Dnieper 아래", 1654 년까지 Cossack "공화국"이었으며 Crimean Tatars와 Turks에 대한 완고한 투쟁을 벌였으므로 16-17 세기 우크라이나 국민의 해방 투쟁에서 중요한 역할을했습니다. 핵심에서 Sich는 Bronevsky가 언급 한 Zaporozhye Cossacks로 구성되었습니다.

따라서 Kuban Cossacks의 중추를 형성 한 Zaporizhzhya Cossacks는 "Kuban을 자발적으로 떠난 Circassians"는 말할 것도없고 한때 "Beshtau 또는 Pyatigorsk 지역에서"제거 된 Circassians의 후손으로 부분적으로 구성되었습니다. . 이 Cossacks의 재 정착, 즉 1792 년부터 북 코카서스, 특히 Kabarda에서 짜르의 식민지화 정책이 강화되기 시작했다는 점을 강조해야합니다.

Circassian (Adyghe) 땅, 특히 가장 중요한 군사-정치적 및 경제적 중요성을 지닌 Kabardian의 지리적 위치는 그들이 터키와 러시아의 정치적 이익에 관여 한 이유 였음을 강조해야합니다. 16세기 초부터 이 지역에서 일어난 역사적 사건의 진행 범위를 넓히고 코카서스 전쟁으로 이어졌습니다. 같은 기간부터 오스만 제국과 크림 칸국의 영향력이 증가하기 시작했으며 나중에 군사 정치 연합으로 변한 모스크바 국가와 키르케 스인 (키르케 스인)의 화해가 시작되었습니다. 1561년에 끔찍한 차르 이반이 카바르다 대공 템류크 이다로프의 딸과 결혼하면서 한편으로는 카바르다와 러시아의 동맹이 강화되었고, 다른 한편으로는 카바르다 왕자들 사이의 관계가 더욱 악화되었다. Kabarda를 정복 할 때까지 가라 앉지 않은 불화. 내부 정치 상황과 분열, 러시아, 항구 및 크림 칸국의 Kabardian (Circassian) 문제에 대한 간섭이 더욱 악화되었습니다. 17세기에 내부 분쟁의 결과로 카바르다는 그레이터 카바르다와 레서 카바르다로 분리되었습니다. 공식적인 분열은 18세기 중반에 일어났다. 15세기부터 18세기까지 포르테와 크림 칸국의 군대는 키르케스인(아디그족)의 영토를 수십 차례 침공했습니다.

1739년 러시아-터키 전쟁이 끝난 후 러시아와 오스만 제국 사이에 베오그라드 평화 조약이 체결되었으며 이에 따라 Kabarda는 "중립 지대"와 "자유"로 선언되었지만 제공된 기회를 사용하지 못했습니다. 국가를 통합하고 고전적인 의미에서 자신의 국가를 만듭니다. 이미 18세기 후반에 러시아 정부는 북코카서스 정복과 식민지화 계획을 수립했습니다. 그곳에 있던 군인들은 "대부분의 산악인 협회를 조심하라"는 지시를 받았는데, "그들 사이에 내부 불일치의 불을 피우려고 노력하는 것"이 필요합니다.

러시아와 포르테 사이의 Kyuchuk-Kainarji 평화에 따르면 Kabarda는 러시아 국가의 일부로 인정되었지만 Kabarda 자체는 오스만과 크림의 통치 하에서 자신을 인식하지 못했습니다. 1779년, 1794년, 1804년, 1810년에 Kabardians는 그들의 땅을 점유하고 Mozdok 요새 및 기타 군사 요새를 건설하고 피험자들을 밀렵하는 등 정당한 이유로 반대하는 주요 시위를 벌였습니다. 그들은 Jacobi, Tsitsianov, Glazenap, Bulgakov 등 장군이 이끄는 짜르 군대에 의해 잔인하게 진압되었습니다. Bulgakov는 1809 년에 혼자서 200 개의 Kabardian 마을을 황폐화 시켰습니다. 19세기 초 카바르다 전체가 역병에 휩싸였습니다.

과학자들에 따르면 코카서스 전쟁은 1763년 러시아 군대가 모즈독 요새를 건설한 후 18세기 후반부터 카바르디아인과 1800년 서부 코카서스의 나머지 체르케스인(아디그)을 위해 시작되었으며, ataman F.Ya가 이끄는 Black Sea Cossacks의 첫 번째 징벌 캠페인 때부터. Bursak, 그리고 M.G. Vlasov, A.A. 흑해 연안의 Velyaminov 및 기타 짜르 장군.

전쟁이 시작될 무렵 Circassians (Circassians)의 땅은 Greater Caucasus Mountains의 북서쪽 끝에서 시작하여 약 275km 동안 주 능선 양쪽의 광대 한 영토를 덮은 후 그들의 땅은 독점적으로 코카서스 산맥의 북쪽 경사면, 쿠반 분지, 그리고 남동쪽으로 약 350km 뻗어있는 테렉.

1836년 Khan-Giray는 "The Circassian lands..."라고 썼습니다. 이전에는 Sunzha와 Terek 강이 합류하는 곳까지 뻗어있었습니다. 너비는 다르며 20에서 100 versts의 거리를 갖는 다양한 곡률의 계곡과 산의 경사면을 따라 남쪽 정오에 앞서 언급 한 강으로 구성되어 동쪽 모서리에서 시작하여 Sunzha와 Terek의 합류점은 확장 된 다음 다시 주저하여 Kuban을 따라 서쪽으로 흑해 해안까지 이어집니다. 여기에 흑해 연안을 따라 Adygs가 약 250km의 면적을 차지했다는 사실을 추가해야합니다. 가장 넓은 지점에서 Adyghes의 땅은 흑해 연안에서 동쪽으로 Laba까지 약 150km (Tuapse-Labinskaya 라인을 따라 계산) 확장 된 다음 Kuban 분지에서 Terek 분지로 이동할 때, 이 땅은 그레이터 카바르다 영토에서 100km 이상으로 다시 확장하기 위해 강하게 좁아졌습니다.

(계속)

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하인리히 율리우스 클라프로트. 1807-1808년 코카서스와 그루지아 여행. //V.K.Gardanov. 13-19세기 유럽 작가들의 뉴스에 나오는 Adygs, Balkars 및 Karachais. 날치크, 1974. pp.257-259.

장 샤를 드 베스. 크림 반도, 코카서스, 조지아로 여행합니다. 1829년과 1830년의 아르메니아, 소아시아, 콘스탄티노플. //V.K.Gardanov. XII-XIX 세기의 유럽 작가 뉴스에서 Adygs, Balkars 및 Karachais. 날치크, 1974.S. 334.

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S.Kh.Khotko. Cimmerians 시대부터 백인 전쟁까지 Circassians의 역사에 대한 에세이. 상트페테르부르크 대학교 출판사, 2001. S. 148-164.

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“Khan Giray가 작곡한 Circassia에 대한 메모, 1부, St. Petersburg., 1836, l. 1-1ob.//V.K.Gardanov "Adyghe 민족의 사회 시스템". 에드. 동양 문학의 본판인 "사이언스". 엠., 19

Adygs는 현대 Adyghes, Kabardians 및 Circassians의 조상의 공통 이름입니다. 주변 사람들은 그들을 Zikhs와 Kasogs라고도 불렀습니다. 이 모든 이름의 기원과 의미는 논점입니다. 고대 Circassians는 Caucasoid 인종에 속했습니다.
Circassians의 역사는 Scythians, Sarmatians, Huns, Bulgars, Alans, Khazars, Magyars, Pechenegs, Polovtsy, Mongol-Tatars, Kalmyks, Nogays, Turks의 무리와의 끝없는 충돌입니다.

1792년 러시아군에 의해 쿠반 강을 따라 연속적인 경계선이 만들어짐에 따라 러시아에 의한 서부 아디게 땅의 적극적인 개발이 시작되었습니다.

처음에 러시아인들은 실제로 Circassians가 아니라 당시 Adygea를 소유했던 Turks와 싸웠습니다. 1829년 아드리오폴 평화조약이 체결되자 코카서스 지역의 모든 터키 영토는 러시아로 넘어갔다. 그러나 Circassians는 러시아 시민권을 거부하고 러시아 정착촌을 계속 공격했습니다.

1864 년에야 러시아는 Adygs의 마지막 독립 영토 인 Kuban과 Sochi 땅을 장악했습니다. 이때까지 Adyghe 귀족의 일부가 러시아 제국에 복무했습니다. 그러나 200,000명이 넘는 대부분의 Circassians는 터키로 이주하기를 원했습니다.
터키 술탄 Abdul-Hamid II는 시리아의 황량한 국경과 다른 국경 지역에 난민(Mohajirs)을 정착시켜 베두인의 습격에 맞서 싸웠습니다.

러시아-아디게 관계의 이 비극적인 페이지는 최근 러시아에 압력을 가하기 위해 역사적, 정치적 추측의 대상이 되었습니다. Adyghe-Circassian 디아스포라의 일부는 특정 서방 세력의 지원을 받아 러시아가 Adyghes의 재정착을 대량 학살 행위로 인정하지 않으면 소치 올림픽을 보이콧 할 것을 요구합니다. 그러면 당연히 보상을 위한 소송이 뒤따를 것입니다.

아디게아

오늘날 대부분의 Adygs는 터키에 살고 있습니다 (다양한 출처에 따르면 300 만에서 500 만 명). 러시아 연방 전체의 Adyg 수는 100만 명을 넘지 않으며 시리아, 요르단, 이스라엘, 미국, 프랑스 및 기타 국가에도 상당한 디아스포라가 있습니다. 그들 모두는 그들의 문화적 통합 의식을 유지합니다.

요르단의 아디그스

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Circassians와 러시아인은 오랫동안 힘으로 측정되었습니다. 그리고 그것은 모두 "과거의 이야기"가 말하는 고대부터 시작되었습니다. 러시아인과 산악인 양측이 거의 같은 말로이 사건에 대해 이야기하는 것이 궁금합니다.

연대기는 이렇게 표현합니다. 1022 년 Tmutorokan 왕자 Mstislav 인 St. Vladimir의 아들은 Kasogs에 대항하는 캠페인을 벌였습니다. 당시 러시아인들은 Circassians를 그렇게 불렀습니다. 적군이 서로 반대편에 줄을 섰을 때 Kassogian 왕자 Rededya는 Mstislav에게 이렇게 말했습니다. “우리가 왜 우리 분대를 망치고 있습니까? 결투에 나오십시오. 이기면 내 재산과 아내와 자녀와 땅을 가져갈 것입니다. 내가 이기면 네 것을 가져갈게." Mstislav는 "그렇게 되십시오. "라고 대답했습니다.

적들은 무기를 내려놓고 전투에 합류했습니다. 그리고 Mstislav는 Rededya가 위대하고 강했기 때문에 시들기 시작했습니다. 그러나 가장 거룩한 Theotokos의기도는 러시아 왕자가 적을 극복하는 데 도움이되었습니다. 그는 Rededya를 땅에 치고 칼을 꺼내 그를 찔렀습니다. Kasogi는 Mstislav에 제출했습니다.

Adyghe 전설에 따르면 Rededya는 왕자가 아니라 강력한 영웅이었습니다. 많은 병사를 모은 Adyghe 왕자 Idar가 Tamtarakai (Tmutorokan)로 갔다. Tamtarakai 왕자 Mstislau는 그의 군대를 Adygs로 이끌었습니다. 적들이 다가 왔을 때 Rededya는 앞으로 나아가 러시아 왕자에게 말했습니다. "헛되이 피를 흘리지 않으려면 나를 이기고 내가 가진 모든 것을 가져 가십시오." 적들은 무기를 벗고 서로에게 양보하지 않고 몇 시간 동안 연속으로 싸웠습니다. 마침내 Rededya는 쓰러졌고 Tamtarakai 왕자는 그를 칼로 쳤습니다.

Rededi의 죽음은 또한 고대 Adyghe 장례식 노래 (sagish)로 애도합니다. 사실, Rededya는 무력이 아니라 속임수로 패배합니다.

우루스의 대공
당신이 땅에 떨어졌을 때
그는 삶을 갈망했다
허리띠에서 칼을 뽑았다
당신의 견갑골 아래 교활하게
그를 연결하고
당신의 영혼, 화가, 그는 꺼냈다.

러시아 전설에 따르면 Tmutorokan으로 끌려간 Rededi의 두 아들은 Yuri와 Roman의 이름으로 침례를 받았으며 후자는 Mstislav의 딸과 결혼했다고합니다. 나중에 Beleutovs, Sorokoumovs, Glebovs, Simskys 등과 같은 일부 보 야르 가족이 그들에게 세워졌습니다.

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오랫동안 확장되는 러시아 국가의 수도 인 모스크바는 Adygs의 관심을 끌었습니다. 아주 일찍 Adyghe-Circassian 귀족은 러시아 지배 엘리트의 일부가되었습니다.

Russian-Adyghe 화해의 기초는 Crimean Khanate에 대한 공동 투쟁이었습니다. 1557 년에 많은 군인과 함께 5 명의 키르케 스 왕자가 모스크바에 도착하여 Ivan the Terrible의 서비스에 들어갔습니다. 따라서 1557은 모스크바에서 Adyghe 디아스포라 형성이 시작된 해입니다.

강력한 왕의 첫 번째 아내 인 Anastasia 황후의 신비한 죽음 이후 Ivan은 왕조 결혼을 통해 Circassians와의 동맹을 강화하려는 경향이 있음이 밝혀졌습니다. 그가 선택한 사람은 Kabarda의 고위 왕자 Temryuk의 딸인 Kuchenei 공주였습니다. 세례 때 그녀는 마리아라는 이름을 받았습니다. 모스크바에서는 그녀에 대해 많은 부끄러운 말을했고 심지어 oprichnina에 대한 아이디어를 그녀에게 돌 렸습니다.

마리아 템류코브나(쿠체네이)의 반지

그의 딸 외에도 Temryuk 왕자는 그의 아들 Saltankul을 모스크바로 보냈습니다. 그는 세례에서 Mikhail이라는 이름을 받았으며 보 야르를 받았습니다. 사실상 그는 왕 다음으로 국가의 첫 번째 인물이 되었다. 그의 저택은 현재 러시아 주립 도서관 건물이 있는 Vozdvizhenskaya Street에 있습니다. Mikhail Temryukovich 하에서 러시아 군대의 고위 사령부는 그의 친척과 동포들이 차지했습니다.

키르케스인들은 17세기 내내 계속해서 모스크바에 도착했습니다. 일반적으로 왕자와 분대는 Arbatskaya와 Nikitinskaya 거리 사이에 정착했습니다. 전체적으로 17 세기에 최대 5,000 명의 Circassians가 동시에 모스크바에 있었고 인구는 50,000 명이었고 대부분은 귀족이었습니다.거의 2 세기 동안 (1776까지) 거대한 농장이있는 Cherkasy 집은 크렘린 영토에 서있었습니다. Maryina Grove, Ostankino 및 Troitskoye는 Circassian 왕자에 속했습니다. Bolshoy와 Maly Cherkassky 차선은 여전히 Circassians-Cherkasy가 러시아 국가의 정책을 크게 결정했던 때를 상기시킵니다.

빅 체르카스키 레인

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그러나 Circassians의 용기, 그들의 늠름한 기수, 관대함, 환대는 Circassian 여성의 아름다움과 우아함처럼 유명했습니다. 그러나 여성의 지위는 어려웠습니다. 그들은 현장과 가정에서 가장 힘든 일을했습니다.

귀족들은 어린 나이에 자녀를 경험 많은 교사인 다른 가정에서 양육하도록 하는 관습이 있었습니다. 교사의 가족에서 소년은 가혹한 강화 학교를 거쳐 기수와 전사의 습관을 습득했으며 소녀는 집의 여주인과 일꾼에 대한 지식을 습득했습니다. 평생 동안 학생들과 교육자들 사이에 강하고 부드러운 우정의 유대가 형성되었습니다.

6세기부터 키르케스인들은 기독교인으로 여겨졌지만 이교도 신들에게 제물을 바쳤습니다. 그들의 장례식도 이교도였으며 일부 다처제를 고수했습니다. Adygs는 서면 언어를 몰랐습니다. 물질 조각이 그들에게 돈 역할을 했습니다.

한 세기 동안 터키의 영향은 키르케스인의 삶에 엄청난 변화를 가져왔습니다. 18세기 후반에 모든 키르케스인들은 공식적으로 이슬람을 받아들였습니다. 그러나 그들의 종교적 관습과 믿음은 여전히 이교도, 이슬람교, 기독교가 혼합되어 있었습니다. 그들은 천둥, 전쟁, 정의의 신인 시블라와 물, 바다, 나무, 원소의 정령을 숭배했습니다. 신성한 숲은 특별한 존경을 받았습니다.

Circassians의 언어는 자음이 풍부하고 "a", "e", "s"의 세 가지 모음 만 있지만 그 자체로 아름답습니다. 그러나 유럽인을 위해 그것을 동화시키는 것은 우리에게 특이한 소리가 풍부하기 때문에 거의 생각할 수 없습니다.

100,000(예상)
4,000(예상)
1,000(예상)
1,000(예상)
1,000(예상)

고고학 문화 언어 종교 인종 유형 관련 민족 기원

아디그스(또는 키르케스인듣기))는 Kabardians, Circassians, Ubykhs, Adyghes 및 Shapsugs로 구분되는 러시아 및 해외 단일 민족의 일반적인 이름입니다.

자기 이름 - 아디게.

숫자와 디아스포라

2002 년 인구 조사에 따르면 러시아 연방의 총 Adygs 수는 712,000 명이며 Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Krasnodar Territory, North Ossetia, Stavropol Territory의 6 개 주제 영역에 살고 있습니다. 그 중 세 곳에서 Adyghe 민족은 Karachay-Cherkessia의 Circassians, Adygea의 Adyghes, Kabardino-Balkaria의 Kabardians 인 "명칭"국가 중 하나입니다.

해외에서 Circassians의 가장 큰 디아스포라는 터키에 있으며 일부 추정에 따르면 터키 디아스포라는 250 만에서 300 만 Circassians에 이릅니다. Circassians의 이스라엘 디아스포라는 4 천명입니다. 시리아 디아스포라, 리비아 디아스포라, 이집트 디아스포라, 요르단 디아스포라 Circassians가 있으며 유럽, 미국 및 중동의 일부 다른 국가에도 살고 있지만 대부분의 국가 통계는 그렇지 않습니다. Adyghe 디아스포라 수에 대한 정확한 데이터를 제공합니다. 시리아의 Adygs (Circassians)의 추정 수는 80,000 명입니다.

다른 CIS 국가, 특히 카자흐스탄에는 일부가 있습니다.

Adygs의 현대 언어

현재까지 Adyghe 언어는 Adyghe와 Kabardino-Circassian이라는 두 개의 문학적 방언을 보유하고 있으며 이들은 북캅카스 어족의 Abkhaz-Adyghe 그룹에 속합니다.

13세기 이후 이 모든 이름은 외래어인 Circassians로 대체되었습니다.

현대 민족

현재 일반적인 자기 이름 외에도 Adyghe 하위 민족 그룹과 관련하여 다음 이름이 사용됩니다.

Adyghes: Abadzekhs, Adamians, Besleneys, Bzhedugs, Egerukays, Makhegs, Makhoshevs, Temirgoevs (KIemguy), Natukhays, Shapsugs (Khakuchis 포함), Khatukays, Khegayks, Zhaneevtsy (Zhane), Chebasine (Tsopsy, 체바신 ), 아델.

민족 발생

Zikhs-소위 언어로 불림 : 일반적인 그리스어와 라틴어, Circassians는 Tatars와 Turks라고 불리며 스스로를 부릅니다-“ 아디가».

이야기

주요 기사: 체르케스인의 역사

크림 칸국과의 싸움

정기적 인 모스크바-아디 게 관계는 Matrega (현재 Taman), Kopa (현재 Slavyansk-on-Kuban) 및 Kaffa (현대 Feodosia 도시에서 발생한 북 흑해 지역의 제노바 무역 기간에 다시 설정되기 시작했습니다. ) 등 인구의 상당 부분이 Adygs였습니다. 15 세기 말 Don 경로를 따라 러시아 상인의 캐러밴이이 제노바 도시에 끊임없이 왔으며 러시아 상인은 제노바뿐만 아니라이 도시에 살았던 북 코카서스의 고지 사람들과 무역 거래를했습니다.

남쪽으로 모스크바 확장 나는 할 수 없었다흑해와 아조프 해의 유역을 그들의 민족권으로 간주하는 민족 집단의 지원 없이 발전하기 위해. 이들은 주로 Cossacks, Don 및 Zaporozhye였으며 종교 및 문화적 전통 인 정통이 그들을 러시아인에게 더 가깝게 만들었습니다. 이 화해는 Cossacks에게 유익했을 때, 특히 모스크바의 동맹국으로서 Crimean과 Ottoman 소유물을 약탈 할 전망이 민족 중심적 목표를 달성했기 때문에 수행되었습니다. 러시아 편에서는 모스크바 국가에 충성을 맹세 한 노가 이스의 일부가 앞으로 나올 수 있습니다. 그러나 물론 무엇보다도 러시아인들은 가장 강력하고 강력한 서부 백인 민족 그룹 인 Adygs를 지원하는 데 관심이있었습니다.

모스크바 공국이 형성되는 동안 Crimean Khanate는 러시아인과 Adygs에게 동일한 문제를 전달했습니다. 예를 들어, 모스크바에 대한 크림 캠페인 (1521)이 있었는데 그 결과 칸의 군대가 모스크바를 불 태우고 10 만 명 이상의 러시아인을 노예로 팔았습니다. Khan의 군대는 Tsar Vasily가 자신이 Khan의 지류이며 계속해서 경의를 표할 것임을 공식적으로 확인했을 때만 모스크바를 떠났습니다.

러시아-Adyghe 관계는 중단되지 않았습니다. 더욱이 그들은 공동 군사 협력의 형태를 채택했습니다. 그래서 1552 년에 Circassians는 러시아인, Cossacks, Mordovians 등과 함께 카잔 점령에 참여했습니다. 이 작업에 Circassians의 참여는 16 세기 중반에 일부 Circassians 사이에서 민족권을 적극적으로 확장하고있는 젊은 러시아 민족과의 화해 경향을 고려할 때 매우 자연스러운 일입니다.

따라서 1552년 11월 일부 Adyghe에서 온 최초의 대사관이 모스크바에 도착했습니다. 하위 인종 그룹그것은 볼가 강을 따라 입으로, 카스피해로 러시아인을 전진시키는 계획을 세운 Ivan the Terrible에게 가장 적합했습니다. 가장 강력한 민족 집단과의 동맹 S.-Z. K. 는 Crimean Khanate와의 투쟁에서 모스크바에 필요했습니다.

1550년대에 북서쪽에서 총 3개의 대사관이 모스크바를 방문했습니다. K., 1552, 1555 및 1557. 그들은 후원 요청으로 Ivan IV로 향한 서부 Circassians (Zhaneev, Besleneev 등), 동부 Circassians (Kabardians) 및 Abaza의 대표로 구성되었습니다. 그들은 주로 크림 칸국과 싸우기 위해 후원이 필요했습니다. S.-Z의 대표단. K. 는 호평을 받고 러시아 차르의 후원을 확보했습니다. 이제부터 그들은 모스크바의 군사 및 외교 지원에 의지 할 수 있었고 그들 자신은 대공 차르의 봉사에 출두해야했습니다.

또한 Ivan the Terrible 아래에서 그는 모스크바에 대한 두 번째 크림 캠페인 (1571)을 가졌으며 그 결과 Khan의 군대가 러시아 군대를 무찌르고 다시 모스크바를 불태 웠고 60,000 명 이상의 러시아인을 포로로 체포했습니다 (노예로 판매).

주요 기사: 모스크바에 대한 크림 캠페인 (1572)

Molodinsky 전투의 결과로 오스만 제국과 영연방의 재정적 및 군사적 지원으로 1572 년 모스크바에 대한 세 번째 크림 캠페인은 Tatar-Turkish 군대의 완전한 물리적 파괴와 Crimean Khanate의 패배로 끝났습니다. http://ru.wikipedia.org/wiki/Battle_at_Molodyakh

70년대에 실패한 아스트라한 원정에도 불구하고 크림 반도와 오스만 제국은 이 지역에서 영향력을 회복했습니다. 러시아인 쫓겨났다그로부터 100년 이상. 사실, 그들은 그들의 주제 인 서부 백인 산악인, Circassians 및 Abaza를 계속 고려했지만 이것이 문제의 본질을 바꾸지는 않았습니다. 고지대 사람들은 아시아 유목민들이 중국이 자신을 대상으로 간주한다는 사실을 의심하지 않았던 것처럼 이것에 대해 전혀 몰랐습니다.

러시아인들은 북 코카서스를 떠났지만 볼가 지역에 자리를 잡았습니다.

백인 전쟁

애국 전쟁

Circassians (Circassians) 목록 - 소련의 영웅

Circassians의 대량 학살 문제

새로운 시간

대부분의 현대 Adyghe 마을의 공식 등록은 19 세기 후반, 즉 백인 전쟁이 끝난 후로 거슬러 올라갑니다. 영토 통제를 개선하기 위해 새로운 당국은 새로운 장소에 12 개의 auls와 XX 세기의 20 대에 5 개를 설립 한 Circassians를 재정착해야했습니다.

체르케스인의 종교

문화

아디게 소녀

Adyghe 문화는 그리스, 제노바 및 기타 민족과의 장기적인 접촉을 포함하여 문화가 다양한 내부 및 외부 영향을 경험 한 사람들의 삶에서 오랜 기간의 결과로 거의 연구되지 않은 현상입니다. -기간 봉건 내전, 전쟁, 마하드지르스트보, 사회적, 정치적, 문화적 격변. 변화하는 동안 문화는 기본적으로 살아남았고 여전히 갱신과 개발에 대한 개방성을 보여줍니다. 철학 박사 S. A. Razdolsky는 이를 주변 세계에 대한 경험적 지식을 가지고 있으며 대인 커뮤니케이션 수준에서 이 지식을 전달하는 "Adyghe 민족 그룹의 사회적으로 중요한 천년 세계관"으로 정의 가장 중요한 값의 형태.

라는 도덕률 아디게게, Adyghe 문화의 문화적 핵심 또는 주요 가치로 작용합니다. 여기에는 인간성, 경외심, 이성, 용기, 명예가 포함됩니다.

아디게 에티켓 Circassians가 서로 관계를 맺고 문화 경험을 저장하고 전달하는 상징적 형태로 구현 된 연결 시스템 (또는 정보 흐름 채널)으로서 문화에서 특별한 위치를 차지합니다. 또한 Circassians는 산과 산기슭 풍경에 존재하는 데 도움이되는 에티켓 형태의 행동을 개발했습니다.

존중분리된 가치의 지위를 가지며, 도덕적 자의식의 경계적 가치이며, 따라서 진정한 자기가치의 본질로 나타난다.

민속학

뒤에 85 몇 년 전인 1711년에 Abri de la Motre(스웨덴 왕 Charles XII의 프랑스 대리인)가 코카서스, 아시아, 아프리카를 방문했습니다.

그의 공식 보고서 (보고서)에 따르면 여행하기 훨씬 전, 즉 1711 년 이전에 Circassia에서 그들은 대량 천연두 접종 기술을 가졌습니다.

아브리 드 라 모트레 Degliad 마을의 Adygs 사이에서 예방 접종 절차에 대한 자세한 설명을 남겼습니다.

그 소녀는 이 병에 걸렸고 뾰루지와 여드름이 곪기 시작한 세 살 된 어린 소년에게 데려갔습니다. 이 성별의 가장 나이 많은 구성원이 가장 지적이고 지식이 풍부한 것으로 알려져 있기 때문에 노파가 수술을 수행했으며 다른 성별 중 가장 나이가 많은 성별이 신권을 행사하는 것처럼 그들은 의학을 실천합니다. 이 여자는 함께 묶인 세 개의 바늘을 가져다가 첫 번째로 어린 소녀의 숟가락 아래에서 두 번째로 심장에 대한 왼쪽 가슴, 세 번째로 배꼽, 네 번째로 오른쪽 손바닥에 찔렀습니다. 피가 흐를 때까지 왼쪽 다리의 발목을 잡고 환자의 뾰루지에서 추출한 고름을 섞었습니다. 그런 다음 그녀는 헛간의 마른 잎을 찔리고 피가 나는 곳에 바르고 갓 태어난 양의 가죽 두 개를 드릴에 묶었습니다. Circassians, 그래서 그녀는 그녀를 자신에게 데려갔습니다. 나는 그녀를 따뜻하게 해주고 캐러웨이 가루로 만든 죽과 물의 3분의 2와 양의 우유 3분의 1을 먹이고 소의 혀로 만든 상쾌한 달인(식물) 외에는 아무것도 마시지 말라고 들었습니다. 약간의 감초와 헛간(식물), 이 세 가지는 이 나라에서 흔하지 않은 것입니다.

전통적인 수술 및 뼈대

백인 외과 의사와 척추 지압사에 대해 N. I. Pirogov는 1849 년에 다음과 같이 썼습니다.

“코카서스의 아시아 의사들은 그러한 외부 부상 (주로 총상 결과)을 절대적으로 치료했는데, 의사의 의견으로는 구성원 제거 (절단)가 필요했으며 이는 많은 관찰을 통해 확인 된 사실입니다. 팔다리를 제거하고 부서진 뼈를 잘라내는 일은 아시아 의사가 결코 수행하지 않는다는 것이 코카서스 전역에 알려져 있습니다. 외부 부상을 치료하기 위해 수행한 피비린내 나는 수술 중 총알 절단 만 알려져 있습니다.

Circassians의 공예

Circassians 중 대장장이

AD 1 천년 Adygs의 역사에 관한 역사 과학 박사 Gadlo A. V. 교수. 이자형. 썼다 -

중세 초기의 Adyghe 대장장이는 분명히 아직 커뮤니티와의 관계를 끊지 않았고 분리하지 않았지만 커뮤니티 내에서 이미 별도의 전문 그룹을 구성했습니다. 이 기간 동안 대장장이는 주로 다음에 중점을 두었습니다. 지역 사회의 경제적 필요 충족 ( 쟁기, 낫, 낫, 도끼, 칼, 오버 헤드 체인, 꼬챙이, 양 가위 등) 및 군사 조직 (말 장비 - 비트, 등자, 말굽, 둘레 버클, 공격 무기 - 창 , 전투 도끼, 검, 단검, 화살촉, 방어 무기-헬멧, 체인 메일, 방패 부품 등). 이 생산의 원료 기반은 아직 결정하기 어렵지만 현지 광석에서 금속을 제련하는 것을 제외하지 않고 야금 원료 (반- 완제품-kritsy)도 Adyghe 대장장이에게 올 수 있습니다. 이것은 첫 번째로 Kerch 반도이고 두 번째로 Kuban, Zelenchukov 및 Urup의 상류입니다. 선명한 고대의 흔적원철 제련.

Adyghes 중 보석

“Adyghe 보석상은 비철금속 주조, 납땜, 스탬핑, 와이어 제작, 조각 등의 기술을 보유했습니다. 대장간과 달리 그들의 생산에는 부피가 큰 장비와 운반하기 어려운 대형 재고가 필요하지 않았습니다. 강가에 있는 묘지에 보석상이 매장된 것을 보면 알 수 있습니다. Durso, 야금 학자-보석상은 광석에서 얻은 주괴뿐만 아니라 고철도 원료로 사용할 수 있습니다. 도구와 원자재와 함께 그들은 마을에서 마을로 자유롭게 이동했으며 점점 더 공동체에서 분리되어 이주 장인으로 변했습니다.

총기 제작

대장장이는 전국에 매우 많습니다. 그들은 거의 모든 곳에서 총포상과 은세공인이며 그들의 직업에 매우 능숙합니다. 그들이 몇 가지 부족한 도구로 어떻게 훌륭한 무기를 만들 수 있는지 거의 이해할 수 없습니다. 유럽의 무기 애호가들이 동경하는 금은 장신구는 빈약한 도구로 엄청난 인내와 수고를 들여 만들어집니다. Gunsmiths는 매우 존경 받고 보수가 높으며 물론 현금은 거의 없지만 거의 항상 현물입니다. 많은 가족이 독점적으로 화약 제조에 종사하고 있으며 이로 인해 상당한 이익을 얻습니다. 화약은 가장 비싸고 가장 필요한 필수품이며 여기에서 없이는 아무도 할 수 없습니다. 화약은 일반 대포 화약에 비해 특별히 좋지도 열등하지도 않다. 거칠고 원시적인 방식으로 제작되어 품질이 낮습니다. 질산염 식물이 나라에서 많이 자라고 있기 때문에 질산염이 부족하지 않습니다. 반대로 유황은 거의 없으며 대부분 외부(터키)에서 얻습니다.

서기 1000년경 키르케스인의 농업

1천년 후반의 아디게 정착지와 매장지를 연구하는 동안 얻은 자료는 아디게족을 고향을 잃지 않고 정착한 농부로 특징 짓는다. 메오천 시대쟁기 농사 기술. Circassians가 재배하는 주요 농작물은 부드러운 밀, 보리, 기장, 호밀, 귀리, 산업 작물-대마 및 아마도 아마였습니다. 수많은 곡물 구덩이 - 초기 중세 시대의 저장소 - 쿠반 지역의 정착지에서 초기 문화 지층의 지층을 절단하고 주로 곡물을 저장하기위한 용기 인 대형 황토 피토이가 존재하는 주요 세라믹 제품 유형을 구성합니다. 흑해 연안의 정착지. 거의 모든 정착지에는 곡물을 분쇄하고 갈기 위해 사용되는 둥근 회전식 맷돌 조각 또는 전체 맷돌이 있습니다. 돌 stupas-croupers 및 pestle-pushers의 파편이 발견되었습니다. 곡식을 수확하고 가축을 위해 사료 풀을 깎는 데 사용할 수있는 낫 발견이 알려져 있습니다 (Sopino, Durso).

서기 1000년경 키르케스인의 목축업

의심할 여지 없이 소 사육은 또한 Circassians의 경제에서 두드러진 역할을 했습니다. Circassians는 소, 양, 염소 및 돼지를 사육했습니다. 이 시대의 묘지에서 반복적으로 발견되는 군마의 매장지 또는 말 장비의 일부는 말 사육이 그들의 경제에서 가장 중요한 부문임을 나타냅니다. 소 떼, 말 떼, 살찐 저지대 목초지를 위한 투쟁은 Adyghe 민속에 나오는 영웅적 행동의 끊임없는 모티브입니다.

19세기 축산업

1857년 아디게스 땅을 방문한 테오필루스 라핀스키는 그의 저서 "코카서스 산악인과 러시아인에 대한 그들의 해방 투쟁"에서 다음과 같이 썼다.

염소는 국내에서 가장 흔한 가축입니다. 훌륭한 목초지 덕분에 염소의 우유와 고기는 매우 좋습니다. 일부 국가에서는 거의 먹을 수 없는 것으로 간주되는 염소 고기가 이곳에서는 양고기보다 더 맛있습니다. Circassians는 수많은 염소 떼를 키우고 많은 가족이 수천 마리를 가지고 있으며이 유용한 동물이 150 만 마리 이상 있다고 생각할 수 있습니다. 염소는 겨울에만 지붕 아래에 있지만 낮에는 숲으로 쫓겨나 눈 속에서 스스로 먹을 것을 찾습니다. 버팔로와 소는 이 나라의 동쪽 평야에 풍부하고 당나귀와 노새는 남쪽 산에서만 발견됩니다. 예전에는 돼지를 많이 키웠지만 모하메드교가 도입된 이후로 애완동물로서의 돼지는 사라졌다. 그들이 기르는 새들 중에서 닭, 오리, 거위, 특히 칠면조가 많이 사육되지만 Adyg는 무작위로 먹이를주고 번식하는 가금류를 돌보는 데 거의 어려움을 겪지 않습니다.

말 사육

19 세기에 Circassians (Kabardians, Circassians)의 말 사육에 대해 Philipson 상원 의원 Grigory Ivanovich는 다음과 같이보고했습니다.

코카서스 서부 절반의 고지대에는 Sholok, Tram, Yeseni, Loo, Bechkan과 같은 유명한 말 공장이있었습니다. 말은 순수한 품종의 모든 아름다움을 가지고 있지는 않았지만 매우 강건하고 다리에 충실했으며 Cossacks에 따르면 발굽이 뼈만큼 강했기 때문에 결코 단조되지 않았습니다. 기수와 마찬가지로 일부 말은 산에서 큰 명성을 얻었습니다. 예를 들어 식물의 백마 시가 전차도망자 Kabardian이자 유명한 포식자 인 그의 주인 Mohammed-Ash-Atadzhukin만큼이나 고지 사람들 사이에서 유명했습니다.

1857년 아디게스 땅을 방문한 테오필루스 라핀스키는 그의 저서 "코카서스의 고지인과 러시아인에 대한 그들의 해방 투쟁"에서 다음과 같이 썼다.

이전에는 Laba와 Malaya Kuban에 부유 한 주민들이 소유 한 말 무리가 많았지 만 이제는 12-15 마리 이상의 말을 가진 가족이 거의 없습니다. 그러나 반면에 말이 전혀 없는 사람은 거의 없습니다. 일반적으로 가구당 평균 4마리의 말이 있다고 가정할 수 있으며, 이는 전국적으로 약 200,000두에 달할 것입니다. 평야에는 말의 수가 산보다 두 배나 많습니다.

서기 1000년경 키르케스인의 거주지와 정착지

1000년 후반기에 걸쳐 토착 아디게 영토의 집중적 정착은 해안과 트란스-쿠반 지역의 평야 산기슭 부분 모두에서 발견된 수많은 정착지, 정착지 및 매장지로 입증됩니다. 일반적으로 해안에 살았던 Adygs는 바다로 흐르는 강과 개울의 상류에있는 해안에서 멀리 떨어진 높은 고원과 산비탈에 위치한 요새화되지 않은 정착지에 정착했습니다. 중세 초기 해변에서 고대에 발생한 무역 정착지는 그 중요성을 잃지 않았으며 일부는 요새로 보호되는 도시로 변했습니다 (예 : 마을 근처의 Nechepsuho 강 어귀에있는 Nikopsis) Novo-Mikhailovsky). 일반적으로 Trans-Kuban 지역에 살았던 Adygs는 범람원 계곡, 남쪽에서 Kuban으로 흐르는 강 입구 또는 지류 입구에 매달려있는 높은 망토에 정착했습니다. 8세기 초까지 요새화 된 정착지가 여기에 우세했으며 해자로 울타리가있는 성채 요새화와 그에 인접한 정착지로 구성되었으며 때로는 바닥 쪽에서 해자로 울타리를 쳤습니다. 이 정착지의 대부분은 3세기 또는 4세기에 버려진 오래된 메오티아인 정착지에 위치했습니다. (예를 들어, Krasny 마을 근처, Gatlukay, Tahtamukay, Novo-Vochepshiy 마을 근처, 농장 근처 Yastrebovsky, Krasny 마을 근처 등). 8세기 초 Kuban Adygs는 또한 해안의 Adygs 정착지와 유사한 요새화되지 않은 개방 정착지에 정착하기 시작합니다.

Circassians의 주요 직업

테오필루스 라핀스키(Theophilus Lapinsky)는 1857년에 다음과 같이 썼습니다.

Adyghe의 주요 직업은 그와 그의 가족에게 생계 수단을 제공하는 농업입니다. 농기구는 아직 원시적인 상태이고, 철은 귀하기 때문에 매우 비쌉니다. 쟁기는 무겁고 서투르지만 이것은 코카서스만의 특징이 아닙니다. 나는 독일 연방에 속해 있는 슐레지아에서 똑같이 서투른 농기구를 본 것을 기억합니다. 6-8마리의 황소가 쟁기에 동원됩니다. 써레는 같은 목적을 수행하는 여러 개의 강한 가시 묶음으로 대체됩니다. 그들의 도끼와 괭이는 꽤 좋습니다. 평야와 덜 높은 산에서는 건초와 곡물을 운반하기 위해 대형 이륜 수레가 사용됩니다. 그러한 수레에서는 못이나 철 조각을 찾을 수 없지만 그럼에도 불구하고 그들은 오랫동안 버티고 8에서 10 센트를 옮길 수 있습니다. 평원에서는 두 가족, 산간 지역에는 다섯 가족마다 카트가 있습니다. 그것은 더 이상 높은 산에서 발견되지 않습니다. 모든 팀에서 황소만 사용하고 말은 사용하지 않습니다.

Adyghe 문학, 언어 및 작문

현대 Adyghe 언어는 Abkhaz-Adyghe 하위 그룹의 서부 그룹의 백인 언어, 러시아어-동부 하위 그룹의 슬라브 그룹의 인도 유럽 언어에 속합니다. 다른 언어 시스템에도 불구하고 Adyghe에 대한 러시아어의 영향은 상당히 많은 양의 차용 어휘에서 나타납니다.

1855 - Adyghe (Abadzekh) 교육자, 언어학자, 과학자, 작가, 시인 - fabulist, Bersey Umar Khapkhalovich - 1855년 3월 14일에 처음으로 Adyghe 문학과 저작, 편집 및 출판의 발전에 크게 기여했습니다. Circassian 언어의 입문서(아랍 문자로) 이 날은 Adyghe 계몽의 원동력이 된 "현대 Adyghe 쓰기의 탄생일"로 간주됩니다.

1918 - 아랍어 그래픽을 기반으로 한 Adyghe 알파벳이 만들어진 해.
1927 - Adyghe의 글이 라틴어로 번역되었습니다.
1938 - Adyghe 글이 키릴 문자로 번역되었습니다.

주요 기사: Kabardino-Circassian 쓰기

연결

또한보십시오

노트

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Turkiyedeki Kurtlerin SayIsI! (터키어) 밀리예트(2008년 6월 6일). 2008년 6월 7일에 확인함.
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J. Interiano Circassians라고 불리는 Zikhs의 삶과 국가. 놀라운 이야기
K. Yu. Nebezhev ADYGEZAN-GENOA PRINCE ZAHARIA DE GIZOLFI-15 세기 MATREGA시의 소유자
블라디미르 구다코프. 남쪽으로 가는 러시아의 길(신화와 현실
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1992년 7월 2일자 KBSSR 최고위원회의 결정 N 977-XII-B "러시아-코카서스 전쟁(러시아)의 해에 아디지스(체르케스인)의 대량 학살에 대한 비난, RUSOUTH.info.
디아나 b-다다셰바. Adygs는 그들의 대량 학살 (러시아어)에 대한 인정을 추구합니다. 신문 "Kommersant" (13.10.2006).

아마추어 역사가 Vitaly Shtybin은 분열된 Circassian 사람들에 대해 이야기합니다.

Yuga.ru는 크라스노다르 출신의 젊은 기업가인 Vitaly Shtybin에 대해 이미 들었습니다. Adyghes, Kabardians 및 Circassians의 공통점과 차이점에 관한이 간행물은 Vitaly가 포털을 위해 특별히 작성할 일련의 자료를 엽니 다.

Kabardians와 Balkars가 Kabardino-Balkaria에 살고 Karachays와 Circassians가 Karachevo-Cherkessia에 살고 Adyghes가 Adygea에 살고 있다고 확신한다면 놀랄 것입니다. 그러나 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. Adygs는이 모든 공화국에 살고 있습니다. 그들은 인공 국경으로 분리 된 한 사람입니다. 이러한 이름은 본질적으로 행정적입니다.

Adygs는 자칭이며 주변 사람들은 전통적으로 그들을 Circassians라고 부릅니다. 과학계에서는 혼동을 피하기 위해 Adygs(Circassians)라는 용어를 사용합니다. 주요 규칙은 하나뿐입니다. Adygs는 Circassians라는 이름과 동일합니다. Kabardino-Balkaria\Karachay-Cherkessia와 Adygea\Krasnodar Territory의 Circassians(Circassians) 사이에는 약간의 차이가 있습니다. 방언에서 눈에 띕니다. Kabardian 및 Circassian 방언은 Adyghe 언어의 동부 방언으로 간주되며 Adyghe 및 Shapsug 방언은 서부로 간주됩니다. 대화에서 Cherkessk 거주자는 Yablonovsky 거주자의 연설에서 모든 것을 이해하지 못할 것입니다. 중앙 러시아의 전형적인 거주자가 Kuban 오두막을 즉시 이해하지 못하는 것처럼 Kabardian이 Sochi Shapsugs의 대화를 이해하기 어려울 것입니다.

Kabardians는 Kabarda가 높은 고원에 위치하고 있기 때문에 지리로 인해 Adyghes를 풀뿌리 Adygs라고 부릅니다. 다른 시간에 "Circassian"이라는 용어가이 사람들뿐만 아니라 코카서스의 이웃에게도 적용된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 오늘날 "Circassian"이라는 용어가 북 코카서스에서 온 모든 이민자를 가리키는 터키에서 보존 된 것은이 버전입니다.

러시아 제국에서 Circassians (Circassians)는 자체 공화국이나 자치권이 없었지만 소비에트 권력의 출현으로 그러한 기회가 생겼습니다. 그러나 국가는 분열된 사람들을 조지아, 아르메니아 또는 아제르바이잔과 크기와 정치적 무게 면에서 쉽게 동등해질 수 있는 하나의 큰 공화국으로 감히 통합하지 못했습니다.

서로 다른 방식으로 세 개의 공화국이 형성되었습니다. 카바르디노-발카리아- Circassians의 Kabardians가 포함되었습니다. 균형을 유지하기 위해 그들은 Balkar Turks와 연합했습니다. 그런 다음 형성 아디게 자치, 이전 Kuban 지역의 나머지 하위 민족 그룹을 모두 포함했습니다. Maykop시와 같은 공화국의 산악 지역은 1936 년에야 그 일부가되었습니다. 소치 시 라자레브스키 지역의 샵숙 가문은 1922년부터 1945년까지 자치권을 얻었으나 영원히 청산되었다. 최신 Karachay-Cherkess 자율성 Kabardians와 방언이 가까운 Adygs-Besleney가 1957 년에 받았습니다. 이 경우 당국은 그들과 공화국에 거주하는 Abaza 및 Karachay Turks (인접한 Balkars의 친척) 사이에 민족적 균형을 유지했습니다.

그러나 "Shapsug", "Besleney", "Kabardian"등의 개념은 무엇을 의미합니까? 러시아 국가 내에서 Circassians (Circassians)의 150 년 역사에도 불구하고 사회는 부족 (또는 과학적으로-아종 민족) 분열을 제거하지 못했습니다. 1864 년 백인 전쟁이 끝날 때까지 서부 Circassians (Circassians)는 Kuban 강 남쪽에서 Sochi의 Lazarevsky 지역에있는 Shakhe 강까지 Krasnodar Territory와 Adygea 전역에 살았습니다. 동부 Circassians (Circassians)는 Stavropol Territory의 남쪽, Pyatigorsk 지역, Kabardino-Balkaria 및 Karachay-Cherkessia, Chechnya 및 Ingushetia의 평평한 부분-Terek 강과 Sunzha 강 사이에 살았습니다.

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공백이 없는 쿠바 연구. 크라스노다르에 거주하는 Vitaly Shtybin이 이 지역의 Adyghe 역사에 대해 온라인으로 이야기합니다.

전쟁의 결과로 Natukhays 및 Ubykhs, 대부분의 Shapsugs, Khatukays 및 Abadzekhs와 같은 일부 하위 민족 그룹이 터키로 추방되었습니다. 오늘날 부족 사회로의 분열은 이전만큼 뚜렷하지 않습니다. 하위 민족 용어 "Kabardians"는 Kabardino-Balkaria의 Circassians (Circassians)에게 맡겨졌습니다. 그들은 전체 코카서스에서 가장 강력하고 수가 많고 영향력있는 Adyghe subethnos였습니다. 그들 자신의 봉건 국가, 트렌드 세터의 지위 및 Transcaucasia의 경로에 대한 통제는 그들이 오랫동안 지역 정치에서 가장 강력한 위치를 유지하는 데 도움이되었습니다.

반대로 Adygea 공화국에서 가장 큰 하위 민족 그룹은 방언이 공화국의 공식 언어 인 Temirgoevs와 Bzhedugs입니다. 이 공화국에서는 하위 민족 그룹의 모든 이름이 인공 용어 "Adyghe"로 대체되었습니다. 공화국의 마을에는 엄격한 경계가 없으며 모든 사람이 산재 해 있으므로 Adygea에서는 Kabardians를, Kabarda-Temirgoevs에서는 만날 수 있습니다.

아인종 그룹을 기억하는 가장 쉬운 방법은 다음 순서입니다.

- 동부 키르케스인(키르케스인): Kabardino-Balkaria의 Kabardians; Karachay-Cherkessia의 Besleneyites;

- 서부 체르케스인(Circassians): 소치시의 Lazarevsky 지구에 있는 Shapsugs; Temirgoys\Khatukays\Bzhedugs\Abadzekhs\Mamkhegs\Jegerukhays\Adamievs\
아디게아 공화국의 Mahoshevs\Zhaneevs.

그러나 같은 마을에 살고 있지만 주로 Karachay-Cherkessia 공화국에 사는 Abazins는 어떻습니까? Abazins는 언어가 Abkhazian에 가까운 혼합 민족입니다. 옛날 옛적에 그들은 Abkhazia에서 Caucasus의 북쪽 경사면 평원으로 이동하여 Circassians와 섞였습니다. 그들의 언어는 Adyghe(Circassian) 언어와 관련된 Abkhazian에 가깝습니다. Abkhazians (Abaza)와 Circassians (Circassians)는 러시아인과 체코 인과 마찬가지로 먼 친척입니다.

이제 Adyghe, Circassian 또는 Kabardian과의 대화에서 그가 어떤 부족 (하위 민족) 출신인지 물어볼 수 있으며 Adyghes (Circassians)의 삶에서 많은 흥미로운 것을 배울 것입니다. 동시에 놀라운 Adyghe (Circassian) 사회의 구조에 대한 전문가로서 자신감을 얻으십시오.