“Ivan Flyagin의 삶과 운명은 죄의 속죄를 위해 사람들에게가는 길입니다. 이야기의 Ivan Flyagin The Enchanted Wanderer Leskova 특성화 이미지 Flask Charmed Wanderer의 삶의 단계

N. S. Leskov의 삶은 힘들고 고통스러웠습니다. 동시대 사람들에게 오해와 과소 평가를 받았던 그는 충성도가 부족한 우익 비평가들과 작가의 재능의 깊이를 볼 수밖에 없었던 N. A. Nekrasov와 같은 좌익 비평가들로부터 타격을 받았지만 그것을 출판하지 않았습니다. Sovremennik. 그리고 단어의 마법사 인 Leskov는 러시아 연설의 패턴을 짜고 그의 영웅을 Dostoevsky의 영웅이 고통스럽게 존재하는 심연으로 내린 다음 Leo Tolstoy의 세계가있는 천국으로 키 웠습니다.

그는 이 두 천재를 연결하는 우리의 산문에 길을 놓았습니다. 이것은 "The Enchanted Wanderer"이야기의 구조에 뛰어들 때 특히 두드러집니다. 아래에 특성이 제시 될 Ivan Flyagin은 지하 세계로 내려간 다음 영혼의 높이까지 올라갑니다.

영웅의 모습

매혹적인 방랑자는 Leskov에 의해 전형적인 러시아 영웅으로 제시됩니다. 그는 키가 엄청나고 긴 검은 색 캐삭과 머리의 높은 모자가 그를 더 크게 만듭니다.

Ivan은 50세가 넘은 거무스름한 얼굴을 가지고 있습니다. 그의 머리카락은 두껍지만 회색 리드가 있습니다. 크기와 힘에서 그는 러시아 서사시의 선량한 영웅 Muromets의 Ilya를 생각 나게합니다. 이것이 Ivan Flyagin의 모습이며, 그 특성은 외부와 내부 사이의 연결, 그의 방황 및 개발 역학을 드러낼 것입니다.

어린 시절과 첫 살인

그는 마구간에서 자랐고 모든 말의 기질을 알고 가장 촌스러운 말에 대처하는 방법을 알고 있었으며 이것은 체력뿐만 아니라 말이 느끼고 심지어 아이의 주인을 인식 할 마음의 힘이 필요합니다 . 그리고 도덕적으로 다소 발달되지 않은 강한 성격이 자랐습니다. 저자는 당시 Ivan Flyagin이 무엇인지 자세히 설명합니다. 그의 성격은 적용 할 곳이없는 충만한 힘에서 무고한 승려를 쉽게 죽였을 때 에피소드에서 제공됩니다. 열한 살 소년이 스님을 때리는 채찍의 물결 만 있었고 말이 날아 갔고 넘어진 스님은 회개하지 않고 즉시 죽었습니다.

그러나 살해당한 남자의 영혼이 소년에게 나타나 그가 여러 번 죽을 것이라고 약속했지만 여전히 삶의 길에서 죽지 않고 승려에게 가십시오.

남작의 가족 구출

그리고 그 바로 옆에서 구슬처럼 Leskov는 반대의 경우에 대한 이야기를 들려줍니다. 다시 한 번 아무것도 생각하지 않고 Ivan Flyagin이 주인의 생명을 구합니다. 그의 특징은 용기와 대담함으로 바보는 생각조차하지 않고 다시 생각없이 행동합니다.

그 아이는 하나님의 인도를 받았고 깊은 심연에서 확실한 죽음에서 그를 구했습니다. Leskov가 즉시 캐릭터를 던지는 심연입니다. 그러나 어린 나이부터 그는 완전히 무관심합니다. Ivan Flyagin은 그의 업적에 대해 아코디언을 요청했습니다. 예를 들어 강제로 돌봐준 소녀의 몸값을 위해 많은 돈을 거부하는 그의 후속 행동의 특징은 그가 결코 자신의 이익을 추구하지 않음을 보여줄 것입니다.

두 번째 살인과 탈출

아주 침착하게 공정한 싸움에서 그는 마치 Tatar Ivan Flyagin 인 것처럼 죽였습니다 (그리고 누가 누구를 채찍으로 채찍질할지에 대한 논쟁이었습니다). 이 행동의 특징은 23세의 젊은 이반이 자신의 행동을 평가할 만큼 성숙하지 않았지만 그에게 제공되는 게임의 모든 규칙, 심지어 부도덕한 규칙을 받아들일 준비가 되어 있음을 보여줍니다.

결과적으로 그는 Tatars의 정의에서 숨습니다. 그러나 결국 그는 타타르 감옥에 갇혀 있습니다. 이반은 자신의 "이방인 구원자"들과 함께 10년을 보내며 도망칠 때까지 고향을 그리워할 것이다. 그리고 그는 결의, 인내, 의지력에 이끌릴 것입니다.

사랑 테스트

인생의 길에서 Ivan은 아름다운 가수 인 집시 Grushenka를 만날 것입니다. 이반은 그녀의 미모에 숨이 막힐 정도로 겉으로 너무 착하지만, 그녀의 정신세계도 풍요롭다.

Flyagin이 그녀를 이해할 것이라고 느끼는 소녀는 그녀에게 단순한 영원한 소녀의 슬픔을 말합니다. 그녀의 사랑하는 사람은 그녀와 놀고 그녀를 떠났습니다. 그리고 그녀는 그 없이는 살 수 없으며 그의 새로운 연인과 함께 그를 죽이거나 자신에게 손을 얹을 까봐 두려워합니다. 둘 다 그녀를 놀라게합니다. 그것은 기독교인이 아닙니다. 그리고 Grush Ivan은 그녀를 죽이기 위해 그의 영혼에 죄를 짓도록 요청합니다. Ivan은 당황했고 처음에는 감히 감히하지 않았지만 소녀의 짝사랑에 대한 동정이 그의 모든 의심보다 컸습니다. 그녀의 고통의 힘은 Ivan Flyagin이 Grusha를 심연으로 밀어 넣었습니다. 이 행위의 특징은 인간성의 특수한 면에 있다. 살인은 끔찍하며 그리스도의 계명은 "살인하지 말라"고 말합니다. 그러나 그녀를 통해 범법하는 Ivan은 최고 수준의 자기 희생에 도달합니다. 그는 소녀의 영혼을 구하기 위해 불멸의 영혼을 희생합니다. 그가 살아있는 한 그는 이 죄를 속죄하기를 희망합니다.

군인에게 은퇴

그리고 여기서 다시 이반은 다른 사람의 슬픔에 직면합니다. 거짓 이름으로 Flyagin Ivan Severyanych는 군인, 전쟁, 특정 죽음으로갑니다. 그의 삶에서 이 에피소드의 특징은 이전 에피소드의 연속입니다. 연민과 희생이 그를 이 행동으로 이끕니다. 무엇보다 무엇입니까? 조국을 위해, 인민을 위해 죽는 것. 그러나 운명은 그를 유지합니다. Ivan은 아직 그녀가 보낼 모든 테스트를 통과하지 못했습니다.

삶의 감각이란 무엇입니까?

방랑자, 방랑자, 지나가는 Kalika, Ivan은 진리를 찾는 사람입니다. 그에게 가장 중요한 것은 시와 함께 삶의 의미를 찾는 것입니다. "The Enchanted Wanderer"이야기에서 Ivan Flyagin의 이미지와 특성화를 통해 작가는 사람들 고유의 꿈을 구현할 수 있습니다. 이반은 진리를 구하는 정신을 전한다. Ivan Flyagin은 평생 동안 여러 사람에게 충분할 정도로 많은 경험을 한 비참한 사람입니다. 그는 삶과 시가 결합된 새롭고 더 높은 영적 궤도로 그를 데려가는 말로 표현할 수 없는 고통을 영혼에 짊어집니다.

내레이터로서의 Ivan Flyagin의 특성화

Flyagin-Leskov의 이야기는 서사시적인 사려 깊은 노래처럼 의도적으로 느려집니다. 그러나 사건과 인물의 힘이 점차 축적되면 역동적이고 격렬해집니다. 영국인 래리도 감당하지 못하는 말을 끄는 에피소드에서 서술 방식은 다이내믹하고 날카롭다. 말에 대한 설명은 민요와 서사시가 연상되는 방식으로 제공됩니다. 6장의 말은 자신의 힘으로 달리지 않고 달리는 새에 비유됩니다.

이미지는 매우 시적이며 Gogol의 새 트로이카와 병합됩니다. 이 산문은 산문 속의 시처럼 천천히 천천히 읽어야 합니다. 그리고 그러한 시가 많이 있습니다. 고통받는 방랑자가 무릎 아래에서 눈이 녹도록기도하고 눈물이 뚝뚝 떨어지는 곳에 아침에 풀이 나타나는 7 장 끝의 에피소드는 무엇입니까? 이것은 서정적 시인-열정을 지닌 자입니다. 이것과 다른 미니어처는 별도의 존재에 대한 권리가 있습니다. 그러나 Leskov가 훌륭한 내러티브에 삽입하여 필요한 색상을 부여하고 풍부한 반사를 제공합니다.

Ivan Flyagin의 계획 특성

에세이를 작성할 때 다음과 같은 간단한 계획을 따라야 합니다.

• 소개 - 마법에 걸린 방랑자.
• 캐릭터의 모습입니다.
• 방랑.
• 생명의 수호자.
• Ivan의 "죄".
• 헤아릴 수 없는 영웅적 힘.
• 영웅 특성.

결론적으로 N. S. Leskov 자신은 모든 다층적 삶을 보았지만 매혹적인 여행자로 지구를 걸었다 고 말해야합니다. 삶의 시는 N. S. Leskov에게 묵상과 반성, 말씀으로 드러났습니다. 아마도 "The Enchanted Wanderer"의 열쇠는 F. Tyutchev의시 "God send your joy ..."일 것입니다. 방랑자의 길을 다시 읽고 숙고하십시오.

"매혹적"이라는 별명은 여행자의 시적 감각을 높입니다. 매혹되고, 매혹되고, 매혹되고, 미치게 되고, 예속됨 - 이 영적 특성의 범위는 훌륭합니다. 작가에게 마법에 걸린 방랑자는 자신의 꿈의 일부를 맡길 수있는 사람의 특징적인 인물이었고, 그를 사람들의 유보 된 생각과 열망의 대변인으로 만들었습니다.

이야기의 모든 에피소드는 육체적, 도덕적 힘의 거인으로 보이는 주인공 Ivan Severyanovich Flyagin의 이미지로 통합됩니다. “그는 거무스름하고 열린 얼굴과 두껍고 물결 모양의 납빛 머리카락을 가진 거대한 키의 남자였습니다. 회색은 그를 너무 이상하게 만들었습니다. 그는 넓은 수도원 벨트와 키가 큰 검은 천 모자가 달린 초보 캐삭을 입고있었습니다. 이 새로운 동반자는 ... 50 대 초반처럼 보였습니다. 그러나 그는 완전한 의미에서 영웅이었고, 또한 Vereshchagin의 아름다운 그림과 A.K. Tolstoy 백작의시에서 할아버지 Ilya Muromets를 연상시키는 전형적인 단순하고 친절한 러시아 영웅이었습니다. 그는 캐삭을 타고 걷지 않고 "추 바"에 앉아 인피 신발을 타고 숲을 가로 질러 "어두운 숲에서 수지와 딸기 냄새"가 나는 게으른 냄새를 맡을 것 같았습니다. 영웅은 무술을 행하고, 사람을 구하고, 사랑의 유혹을 겪는다. 그는 자신의 쓰라린 경험을 통해 농노를 알고 있으며 사나운 주인이나 군인으로부터 탈출하는 것이 무엇인지 알고 있습니다. Flyagin의 행동은 무한한 용기, 용기, 자부심, 완고함, 자연의 폭, 친절, 인내, 예술성 등과 같은 특성을 나타냅니다. 저자는 그 기반이 긍정적이지만 이상과는 거리가 멀고 전혀 모호하지 않은 복잡하고다면적인 캐릭터를 만듭니다. . Flyagin의 주요 기능은 "단순한 영혼의 솔직함"입니다. 화자는 그를 신의 아기에 비유하는데, 신은 때때로 다른 사람들에게는 숨겨진 자신의 계획을 그에게 드러낸다. 영웅은 삶, 순수함, 성실, 무관심에 대한 인식에서 유치한 순진함이 특징입니다. 그는 매우 재능이 있습니다. 우선, 그가 아직 소년이었던 사업에서 그의 주인과 함께 우편물이되었습니다. 말에 관한 한 그는 "본성에서 특별한 재능을 받았습니다." 그의 재능은 고조된 아름다움과 관련이 있습니다. Ivan Flyagin은 여성의 아름다움, 자연의 아름다움, 말, 예술-노래, 춤을 미묘하게 느낍니다. 그의 연설은 그가 존경하는 것을 묘사할 때 시에서 인상적입니다. 다른 민속 영웅과 마찬가지로 Ivan Severyanovich는 고향을 열정적으로 사랑합니다. 이것은 그가 타타르 대초원의 포로일 때 그의 고향에 대한 고통스러운 갈망과 다가오는 전쟁에 참여하고 그의 고향을 위해 죽고 싶은 욕망에서 나타납니다. Flyagin의 청중과의 마지막 대화는 엄숙하게 들립니다. 영웅의 따뜻함과 미묘함은 무례함, 호전성, 술 취함, 편협함과 공존합니다. 때때로 그는 냉담함과 무관심을 보여줍니다. 그는 결투에서 타타르 인을 죽이고 세례받지 않은 아이들을 자신의 것으로 간주하지 않고 후회하지 않고 떠납니다. 다른 사람의 슬픔에 대한 친절과 반응은 그에게 무의미한 잔인 함과 공존합니다. 그는 아이를 어머니에게주고 눈물을 흘리며 간청하고 쉼터와 음식을 박탈하지만 동시에 방종으로 잠자는 승려를 정확히 지적합니다. 죽음에.

Flyagin의 대담함과 감정의 자유는 한계가 없습니다 (Tatar와의 싸움, Grushenka와의 관계). 그는 무모하고 무모한 느낌에 굴복합니다. 그가 통제할 수 없는 정신적 충동은 끊임없이 그의 운명을 깨뜨린다. 그러나 그에게서 대결의 정신이 사라지면 그는 매우 쉽게 다른 사람의 영향력에 굴복합니다. 영웅의 인간 존엄성에 대한 감각은 농노의 의식과 충돌합니다. 그러나 여전히 Ivan Severyanovich에서는 순수하고 고귀한 영혼을 느낍니다.

영웅의 이름, 후원 및 성은 중요합니다. 동화에서 자주 발견되는 Ivan이라는 이름은 그를 다양한 시련을 겪는 Ivan the Fool과 Ivan the Tsarevich 모두에게 더 가깝게 만듭니다. 시련에서 Ivan Flyagin은 영적으로 성숙하고 도덕적으로 정화됩니다. 라틴어에서 번역된 Patronymic Severyanovich는 "심각한"을 의미하며 그의 성격의 특정 측면을 반영합니다. 성은 한편으로는 술에 취한 경향을 나타내지 만 다른 한편으로는 사람을 그릇으로, 의인을 순수한 하나님의 그릇으로 생각합니다. 자신의 불완전성에 대한 의식으로 고통받는 그는 자신에 대한 신성한 축복을 느끼면서 고국에 대한 영웅적인 봉사를 위해 노력하면서 구부리지 않고 위업을 향해 나아갑니다. 그리고 이 운동, 도덕적 변화는 이야기의 내적 줄거리를 구성합니다. 영웅은 믿고 추구합니다. 그의 인생의 길은 하나님을 알고 하나님 안에서 자신을 깨닫는 길입니다.

Ivan Flyagin은 모든 어둡고 밝은 측면, 사람들의 세계관으로 러시아 국민 캐릭터를 의인화합니다. 그것은 인민의 힘의 막대한 미사용 잠재력을 구현합니다. 그의 도덕성은 자연스럽고 민속적인 도덕입니다. Figypa Flyagin은 세계에 대한 러시아 영혼의 폭, 무한성, 개방성을 구현하는 상징적 규모를 취합니다. Ivan Flyagin 캐릭터의 깊이와 복잡성은 작가가 사용하는 다양한 예술적 기법을 이해하는 데 도움이됩니다. 영웅 이미지를 만드는 주요 수단은 그의 세계관, 성격, 사회적 지위 등을 반영하는 연설입니다. Flyagin의 연설은 단순하고 모국어와 변증법으로 가득 차 있으며 은유, 비교, 별명이 거의 없지만 밝고 정확한. 영웅의 연설 스타일은 사람들의 세계관과 관련이 있습니다. 영웅의 이미지는 그가 직접 이야기하는 다른 캐릭터에 대한 태도를 통해서도 드러납니다. 내레이션의 어조와 예술적 수단의 선택에서 영웅의 성격이 드러난다. 풍경은 또한 캐릭터가 세상을 인식하는 방식을 느끼는 데 도움이 됩니다. 대초원에서의 삶에 대한 영웅의 이야기는 그의 고향을 그리워하는 그의 감정 상태를 전달합니다. “아니요, 집에 가고 싶어요 ... 그리움이 끝났습니다. 특히 저녁이나 한낮에 날씨가 좋을 때도 덥고 캠프는 조용하고 더위의 모든 타타르 족은 텐트에 떨어집니다 ... 무더운 표정, 잔인함; 공간 - 가장자리 없음; 약초 난동; 깃털 풀은 은빛 바다처럼 하얗고 푹신하고 흔들리고 냄새가 산들 바람에 실립니다. 양 냄새가 나고 태양이 불타고 타며 대초원은 삶이 고통스럽고 끝이 없습니다 어디서나 예견되고 여기에는 바닥의 우울함의 깊이가 없습니다 ... 당신은 당신이 알고있는 자신을보고 갑자기 수도원이나 사원이 당신 앞에 나타나고 침례받은 땅을 기억하고 외칩니다.

방랑자 Ivan Flyagin의 이미지는 사람에 대한 무한한 사랑에서 영감을 얻은 활기차고 자연에 재능이있는 사람들의 놀라운 특징을 요약합니다. 그것은 "그는 평생 죽었고 어떤 식 으로든 죽을 수 없었음에도 불구하고"깨지지 않은 그의 어려운 운명의 복잡함 속에서 사람들의 한 남자를 묘사합니다.

친절하고 단순한 마음을 가진 러시아 거인은 이야기의 주인공이자 중심 인물입니다. 유치한 영혼을 가진이 남자는 억누를 수없는 강인함과 영웅적인 장난으로 구별됩니다. 그는 종종 감정의 직감과 우연한 열정의 폭발로 의무의 요청에 따라 행동합니다. 그러나 그의 모든 행동은 가장 이상한 행동을 포함하여 변함없이 그의 타고난 자선 활동에서 비롯됩니다. 그는 실수와 쓰라린 회개를 통해 진실과 아름다움을 위해 노력하고 사랑을 구하며 사람들에게 아낌없이 사랑을줍니다. Flyagin은 치명적인 위험에 처한 사람을 보았을 때 단순히 도움을 청합니다. 어렸을 때 그는 백작과 백작 부인을 죽음에서 구하고 그 자신은 거의 죽습니다. 그는 또한 노파의 아들을 대신하여 15년 동안 코카서스로 간다. 외적인 무례 함과 잔인 함 뒤에 Ivan Severyanych는 러시아 국민 고유의 엄청난 친절을 숨 깁니다. 우리는 그가 보모가 되었을 때 그의 이러한 특성을 인식합니다. 그는 구애하던 소녀에게 정말 애착을 갖게 되었습니다. 그녀를 대할 때 그는 배려심이 많고 온화합니다.

"마법에 걸린 방랑자"는 일종의 "러시아 방랑자"(Dostoevsky의 말)입니다. 이것은 영적 완전성을 위해 노력하고 개발이 필요한 러시아의 본성입니다. 그는 자신을 찾고 있지만 찾을 수 없습니다. Flyagin의 각각의 새로운 피난처는 하나 또는 다른 직업의 변화가 아니라 삶의 또 다른 발견입니다. 방랑자의 넓은 영혼은 야생 키르기스스탄이든 엄격한 정교회 승려이든 절대적으로 모든 사람과 어울립니다. 그는 너무 유연해서 그를 입양 한 사람들의 법에 따라 살기로 동의합니다. 타타르 관습에 따르면 그는 Savarikey와 함께 죽임을 당하고 무슬림 관습에 따르면 그는 여러 아내가 있으며 잔인한 "작전"을 당연시합니다. ”타타르 족이 그에게 한 일; 수도원에서 그는 처벌로 여름 내내 어두운 지하실에 갇혀 있었기 때문에 불평하지 않을뿐만 아니라 여기에서 기쁨을 찾는 방법도 알고 있습니다. 방문했다.” 그러나 그러한 수용적인 성격에도 불구하고 그는 어디에도 오래 머 무르지 않습니다. 그는 자신을 낮추거나 고향에서 일하고 싶어할 필요가 없습니다. 그는 이미 겸손했고, 그의 농민 계급에 따라 일해야 할 필요성에 직면해 있습니다. 그러나 그는 평화가 없습니다. 인생에서 그는 참여자가 아니라 방랑자 일뿐입니다. 그는 삶에 너무 열려 있어서 그녀가 그를 안고 지혜로운 겸손으로 그녀의 길을 따릅니다. 그러나 이것은 영적 나약함과 수동성의 결과가 아니라 자신의 운명을 완전히 받아들이는 것입니다. 종종 Flyagin은 자신의 행동을 인식하지 못하고 삶의 지혜에 직관적으로 의존하고 모든 것을 신뢰합니다. 그리고 그가 개방적이고 정직한 더 높은 권력은 그에게 보상하고 그를 지킵니다.

Ivan Severyanych Flyagin은 주로 마음으로 살지 않고 마음으로 살기 때문에 삶의 과정이 그를 위대하게 이끌고 있기 때문에 그가 처한 상황이 매우 다양합니다.

Flyagin은 모욕과 불의에 날카롭게 반응합니다. 백작의 관리자 인 독일인이 굴욕적인 일로 그의 위법 행위에 대해 그를 처벌하자마자 Ivan Severyanych는 자신의 목숨을 걸고 고향에서 도망칩니다. 그 후 그는 다음과 같이 회상합니다. ... 그냥 내 인내심이 사라진 것뿐입니다 ...” 단순한 사람에게 가장 끔찍하고 참을 수없는 것은 체벌이 아니라 자존감에 대한 모욕입니다. 절망에 빠진 그는 그들에게서 도망쳐 "강도에게"갑니다.

The Enchanted Wanderer에서는 Lesk의 작업에서 처음으로 민속 영웅주의의 주제가 완전히 개발되었습니다. Ivan Flyagin의 집단적 반 동화 이미지는 모든 웅장 함, 영혼의 고귀함, 두려움 없음 및 아름다움으로 우리 앞에 나타나며 영웅적인 사람들의 이미지와 합쳐집니다. Ivan Severyanych의 전쟁에 대한 열망은 모두를 위해 홀로 고통 받고자하는 열망입니다. 조국에 대한 사랑, 신에 대한 기독교 열망은 Tatars와 함께한 9 년 동안 Flyagin을 죽음에서 구했습니다. 이 모든 시간 동안 그는 대초원에 익숙해지지 않았습니다. 그는 "아니요, 집에 가고 싶어요 ... 그리움이되고있었습니다." 타타르 포로 생활의 외로움에 대한 그의 소박한 이야기에 얼마나 큰 느낌이 있습니까? 너희는 너희 앞에서 세례 받은 땅을 기억하고 부르짖는다.” 자신에 대한 Ivan Severyanovich의 이야기에서 그가 경험 한 다양한 삶의 상황 중 가장 어려운 것은 자신의 의지를 가장 많이 묶고 움직이지 않게 만든 상황이라는 것이 분명합니다.

정통 신앙은 Ivan Flyagin에서 강합니다. 포로 상태에서 한밤중에 그는 "천천히 사령부 뒤로 기어 나와 ...기도하기 시작했습니다 ... 무릎 아래에서 눈이 녹고 눈물이 떨어지는 곳에서 아침에 풀이 보이도록기도하십시오."

Flyagin은 비정상적으로 재능있는 사람이며 그에게 불가능한 것은 없습니다. 항상 기쁨을 느끼는 그의 힘, 무적 및 놀라운 선물의 비결은 그가 항상 상황에 필요한 것을한다는 사실에 있습니다. 그는 세상이 조화를 이룰 때 세상과 조화를 이루며, 자신의 길을 가로막는 악과 싸울 준비가 되어 있습니다.

이야기의 끝에서 우리는 수도원에 온 Ivan Flyagin이 진정되지 않는다는 것을 이해합니다. 그는 전쟁을 예견하고 거기에 갈 것입니다. 그는 "나는 정말로 사람들을 위해 죽고 싶다"고 말했다. 이 단어는 러시아인의 주요 재산, 즉 다른 사람을 위해 고통 받고 조국을 위해 죽을 준비가되어 있음을 반영합니다. Flyagin의 삶을 설명하면서 Leskov는 그를 방황하고 다른 사람들과 전체 국가를 만나게합니다. Leskov는 그러한 영혼의 아름다움은 러시아인의 특징이며 러시아인 만이 그것을 완전하고 광범위하게 나타낼 수 있다고 주장합니다.

Ivan Severyanovich Flyagin의 이미지는 이야기의 모든 에피소드를 연결하는 유일한 "통과"이미지입니다. 이미 언급했듯이 장르 형성 기능인 tk가 있습니다. 그의 "전기"는 엄격한 규범 체계, 즉 성인의 삶과 모험 소설로 거슬러 올라갑니다. 저자는 Ivan Severyanovich를 삶과 모험 소설의 영웅뿐만 아니라 서사적 영웅에게도 더 가깝게 만듭니다. 내레이터가 Flyagin의 외모를 설명하는 방법은 다음과 같습니다. Vereshchegin의 아름다운 그림과 A. K. Tolstoy 백작의시에서 할아버지 Ilya Muromets를 연상시키는 친절한 러시아 영웅. 숲을 통해 인피 신발을 신고 "어두운 숲에서 타르와 딸기 냄새가 난다" "는 게으른 냄새를 맡았습니다. Flyagin의 성격은 다면적입니다. 주요 특징은 "단순한 영혼의 솔직함"입니다. 내레이터는 Flyagin을 "합리적인"것에서 숨겨진 하나님이 때때로 자신의 계획을 드러내는 "아기"에 비유합니다. 저자는 그리스도의 복음 말씀을 다음과 같이 의역합니다. "... 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. 마태복음 11장 25절) 그리스도는 순전한 마음을 가진 사람들을 지혜롭고 합리적이라고 우화적으로 부르십니다.

Flyagin은 유치한 순진함과 순수함으로 구별됩니다. 그의 생각에 나오는 악마는 성인과 장난스러운 어린이 임프가 모두있는 대가족과 비슷합니다. 그는 "노브 고로드의 거룩한 용감한 왕자 Vsevolod-Gabriel의 무리"인 부적의 마법의 힘을 믿습니다. Flyagin은 길들인 말의 경험을 이해합니다. 그는 자연의 아름다움을 미묘하게 느낍니다.

그러나 동시에 마법에 걸린 방랑자의 영혼에는 (교육을 받고 문명화 된 사람의 관점에서) 어떤 냉담함과 편협함이 내재되어 있습니다. Ivan Severyanovich는 결투에서 냉혈하게 타타르 인을 때려 죽이고이 고문 이야기가 청중을 소름 끼치는 이유를 이해할 수 없습니다. Ivan은 사랑하는 비둘기를 목을 졸라 죽인 백작 부인의 하녀 고양이를 잔인하게 단속합니다. 그는 Ryn-Sands의 Tatar 여성이 입양 한 세례받지 않은 아이들을 자신의 것으로 간주하지 않고 의심과 후회의 그림자없이 떠납니다.

무의미하고 목적 없는 잔인함과 함께 Flyagin의 영혼에는 자연스러운 친절이 공존합니다. 그래서 그는 어린 아이와 함께 유모로 봉사하고 그의 주인 인 아버지의 뜻을 어 기고 이반에게 눈물을 흘리며 간청 한 어머니와 그녀의 연인에게 아이를줍니다. 먹을 것과 쉴 곳을 찾아 다시 방황하게 하소서. . 그리고 그는 사춘기에 애지중지하여 잠자는 승려를 채찍으로 채찍질합니다.

Flyagin은 그의 대담함에 무모합니다. 그렇게 무관심하게 그는 Tatar Savakirey와 경쟁에 참가하여 친숙한 장교에게 상을 주겠다고 약속합니다. 그는 자신을 사로잡는 정욕에 완전히 굴복하여 술에 취한 채 술에 취합니다. 집시 여인 Pear의 아름다움과 노래에 매료 된 그는 주저없이 그에게 맡겨진 막대한 국비를 그녀에게줍니다.

Flyagin의 본성은 흔들리지 않을 정도로 확고하며 (그는 "나는 누구에게도 내 명예를주지 않을 것입니다"라는 원칙을 경건하게 고백합니다) 독선적이고 가단하며 다른 사람의 영향과 심지어 제안에 개방적입니다. Ivan은 채찍과의 치명적인 결투에 대한 정당화에 대한 Tatars의 아이디어를 쉽게 동화합니다. 지금까지 여성의 요염한 아름다움을 느끼지 못한 그는 마치 열화 된 마스터 자화 제와 먹은 "마술"설탕 "멘토"와의 대화의 영향을받은 것처럼 Grusha와의 첫 만남에 매료되었습니다.

Wanderings, Wanderings, Flyagin의 독특한 "검색"은 "세상적인"채색을 전달합니다. 수도원에서도 그는 마부라는 세계에서와 동일한 서비스를 수행합니다. 이 동기는 중요합니다. 직업과 서비스를 바꾸는 Flyagin은 그대로 남아 있습니다. 그는 포스트틸리온, 팀의 말을 탄 기수로서 어려운 여정을 시작하고 노년에 마부의 임무로 돌아갑니다.

"말과 함께"Leskovsky 영웅의 서비스는 우연이 아니며 암시적이고 숨겨진 상징을 가지고 있습니다. Flyagin의 변덕스러운 운명은 빠르게 달리는 말과 같고 평생 많은 고난을 견디고 견뎌낸 "강한"영웅 자신은 강한 "Bityutsky"말을 닮았습니다. Flyagin의 불안 함과 독립성은 모두 Lesk 작업의 첫 번째 장에서 "매혹적인 방랑자"가 말한 자랑스러운 말의 성질과 비교됩니다. Flyagin의 말 길들이기는 말 Bucephalus를 진정시키고 길들인 Alexander the Great에 대한 고대 작가 (Plutarach 및 기타)의 이야기와 관련이 있습니다.

그리고 서사시의 영웅처럼 "열린 들판에서"그의 힘을 측정하기 위해 떠나는 Flyagin은 개방적이고 자유로운 공간과 관련이 있습니다. 도로 (Ivan Severyanovich의 방황), 대초원 (타타르에서 10 년의 삶) Ryn-sands), 호수와 바다가 펼쳐져 있습니다 (방랑자의 Solovki 순례 인 Ladoga 호수를 항해하는 증기선에서 Flyagin과 이야기꾼을 만납니다). 영웅은 지리적 개념이 아니라 가치 범주인 넓고 열린 공간에서 방황하고 움직입니다. 우주는 삶 그 자체의 가시적 이미지로, 영웅 여행자에게 재난과 시련을 보낸다.

그의 방황과 여행에서 Leskovsky 캐릭터는 러시아 땅의 극한 지점 인 한계에 도달합니다. 그는 카자흐스탄 대초원에 살고 코카서스의 고지 사람들과 싸우고 백해의 Solovetsky 신사로갑니다. Flyagin은 유럽 러시아의 북부, 남부 및 남동부 "경계"에 있습니다. Ivan Severyanovich는 러시아의 서쪽 국경만을 방문하지 않았습니다. 그러나 Leskov의 수도는 러시아 공간의 서쪽 지점을 상징적으로 정확하게 지정할 수 있습니다. (상트페테르부르크에 대한 이러한 인식은 18세기 러시아 문학의 특징이었으며 푸쉬킨의 "청동 기사"에서 재현되었습니다.) Flyagin 여행의 공간적 "범위"는 중요합니다. 그것은 말하자면5 러시아 국민의 영혼이 세계에 대해 갖는 폭, 무한성, 개방성을 상징합니다.6 그러나 Flyagin의 본성인 "러시아 영웅"의 폭은 다음과 같습니다. 아니 의에 해당하는 것을 의미합니다. Leskov는 그의 작품에서 러시아의 의로운 사람들, 탁월한 도덕적 순결, 고상하고 친절한 사람들의 이미지를 반복적으로 만들었습니다 ( "Odnodum", "Nemortal Golovan", "Cadet Monastery"등). 그러나 Ivan Severyanovich Flyagin은 그렇지 않습니다. 그는 그대로 어둡고 밝은면과 사람들의 세계관으로 러시아 민속 캐릭터를 의인화합니다.

Ivan Flyagin의 이름은 중요합니다. 그는 다양한 시련을 겪는 멋진 Ivan the Fool과 Ivan the Tsarevich와 같습니다. 그의 "어리 석음", 도덕적 냉담함에서 Ivan은 이러한 시련에서 치유되고 해방됩니다. 그러나 Leskov의 마법에 걸린 방랑자의 도덕적 이상과 규범은 그의 문명화 된 대담 자 및 작가 자신의 도덕 원칙과 일치하지 않습니다. Flyagin의 도덕성은 자연스럽고 "공통적인" 도덕성입니다.

Lesk 영웅의 후원자가 Severyanovich (severus-라틴어 : 가혹함)라는 것은 우연이 아닙니다. 성은 한편으로는 술을 마시고 술을 마시던 이전의 경향을 말하고 다른 한편으로는 사람을 그릇으로, 의인을 순수한 하나님의 그릇으로 묘사하는 성경적 이미지를 상기시키는 것 같습니다.

Flyagin의 삶의 길은 부분적으로 그의 죄의 속죄를 나타냅니다. 승려의 "젊은"살인과 그녀의 애인 왕자가 남긴 Grushenka의 살인은 그녀의 간청으로 저지른 것입니다. 젊었을 때 Ivan의 특징 인 어둡고 이기적이며 "동물적인"힘은 점차 깨달음을 얻고 도덕적 자의식으로 가득 차 있습니다. 그의 삶의 경사면에서 Ivan Severyanovich는 다른 사람들을 위해 "사람을 위해 죽을"준비가되어 있습니다. 그러나 이전과 마찬가지로 마법에 걸린 방랑자는 교육받은 "문명화 된"청중에게 비난받을 수있는 많은 행위를 포기하지 않고 그 안에서 나쁜 점을 찾지 않습니다.

이것은 제한적일 뿐만 아니라 모순, 내부 투쟁 및 성찰이 없는 주인공 캐릭터의 무결성이기도 합니다.7 이는 그의 운명을 예정한 동기와 마찬가지로 Leskov의 이야기를 고전적인 고대 영웅 서사시에 더 가깝게 만듭니다. . 학사 Dykhanova는 자신의 운명에 대한 Flyagin의 생각을 다음과 같이 특징지었습니다. 수도원은 진정한 소명을 찾는 길의 불가피한 끝으로 인식되어야 할 것 같습니다. 청취자들은 예정이 성취되었는지 여부에 대한 질문을 반복적으로 묻지 만 Flyagin은 직접적인 대답을 회피 할 때마다.

"어째서 그런 말을... 마치 확신이 서지 않는 것처럼?

• - 네, 지나간 생명력을 다 끌어안지도 못하는 걸 어떻게 장담할 수 있겠어요.
• -무엇에서 왔습니까?
• “선생님, 제가 제 의지로도 하지 않은 일을 많이 했기 때문입니다.”

Flyagin의 답변이 외부적으로는 일관성이 없음에도 불구하고 그는 여기에서 놀랍도록 정확합니다. "직업의 대담성"은 자신의 의지, 자신의 선택과 분리될 수 없으며, 사람의 의지와 생활 환경의 상호 작용은 그것을 보존해야만 설명할 수 있는 살아있는 모순을 야기합니다. 자신의 천직이 무엇인지 이해하기 위해 Flyagin은 자신의 삶을 "처음부터" 말해야 합니다. 마침내 그는 자신의 이름을 두 번 잃습니다(농민 신병 대신 군대에 들어간 다음 수도원을 택함). Ivan Severyanovich는 다음을 나타낼 수 있습니다. 단결, 그의 삶의 완전성, 태어날 때부터 모든 것을 다시 말함으로써 예정의 동기는 Flyagin에게 일어난 일과 내부 연결을 제공합니다. 영웅의 운명에 대한 이러한 사전 결정은 어떤 힘에 의한 종속과 "매혹"입니다. Flyagin이 주도하는 "자신의 의지가 아닌"그를 지배하는 것이 이야기 제목의 의미입니다.

Nikolai Semenovich Leskov의 작품을 읽으면 항상이 작가의 독창성과 밝은 독창성을 주목합니다. 그의 언어와 스타일은 완전히 독특하고 특정 작품의 줄거리와 놀랍도록 조화를 이룹니다. 그의 작품은 내용면에서 독창적입니다.
그들의 주요 주제는 국가와 국민의 영적 삶입니다. 작가에게 가장 중요한 것은 러시아의 삶에 대한 연구, 과거와 미래에 대한 반성입니다. 그러나 Ostrovsky, Nekrasov 및 Tolstoy와 달리 Leskov는 개인의 운명을 묘사하는 데 중점을 둡니다.

사람들의.
그의 작품의 영웅은 완전한 의미에서 러시아인입니다. 그들은 진정한 영웅이며 그들의 운명은 전체 국민의 운명과 불가분의 관계가 있습니다.
Ivan Severyanych Flyagin ( "The Enchanted Wanderer")입니다. 우리 앞에는 모험과 특이한 상황이 풍부한 단순한 사람의 삶에 대한 이야기가 있습니다. 그러나 단순하고 일상적인 이야기 뒤에 더 사려 깊은 독서를 통해 전체 민족의 운명에 대한 깊은 연구를 고려할 수 있습니다. Ivan Severyanych는 자신에 대한 판단에서 정직하고 공정합니다. 따라서 독자는이 영웅, 그의 긍정적이고 부정적인 특성을 완전히 평가할 기회가 있습니다.
Flyagin은 주님의 분노, 타타르 포로, 짝사랑, 전쟁 등 많은 일을 겪어야했습니다. 그러나 그는 명예롭게 모든 시련에서 나옵니다. 그는 주인 앞에서 자신을 모욕하지 않고 적에게 복종하지 않으며 죽음 앞에서 떨지 않으며 항상 진리를 위해 자신을 희생 할 준비가되어 있습니다. 그는 결코 어떤 상황에서도 자신의 신념, 원칙 및 믿음을 바꾸지 않습니다.
Ivan Flyagin은 매우 종교적인 사람이며 믿음은 그가 자신을 유지하도록 도와줍니다. 결국 그는 포로에 대한 무슬림 신앙을 받아들이지 않았지만 이것이 그의 삶을 크게 촉진시킬 수 있습니다. 더욱이 Ivan은 탈출을 시도하고 실패하고 다시 탈출합니다. 왜 이러는 거지? 결국 집에서 더 나은 삶이 그를 기다리고 있지는 않습니다. Ivan Severyanych의 대답은 간단합니다. 하나님은 항상 "마법에 걸린 방랑자"의 영혼 속에 보이지 않게 살고 계십니다.
그리고 Ivan은 초보자로서 수도원에서의 여행을 끝냅니다. 처음에는 악마가 그를 유혹하는 습관에 빠졌지 만 그가 마침내 평화와 은총을 찾은 유일한 곳입니다. Ivan Severyanych에있는 사람들의 눈에 "영이 장미"하여 이전의 어려움을 겪었던 삶을 상기시킵니다.
Ivan Severyanych는 그의 운명이 그를 이끄는 곳을 따르고 우연의 의지에 완전히 굴복합니다. 그는 인생 계획이 없습니다. 그리고 Leskov는 이것이 전체 러시아 국민에게 일반적이라고 믿습니다. Ivan Flyagin은 이기적인 행동, 거짓말 및 음모에 대해 외계인입니다. 그는 자신의 모험에 대해 솔직하게 이야기하며 아무것도 숨기지 않고 청중 앞에서 밝지 않습니다. 언뜻보기에 그의 무질서한 삶은 특별한 논리를 가지고 있습니다. 운명에서 벗어날 수 없습니다. Ivan Severyanych는 어머니가 약속 한대로 즉시 수도원에 가지 않고 고통 만 알고 더 나은 삶을 찾으려고 노력한 것에 대해 자신을 비난합니다. 그러나 그가 열망하는 곳, 어디에 있든 그는 항상 결코 넘을 수 없는 선에 직면했습니다. 그의 행동 중 일부는 때때로 이상해 보이지만 그는 항상 의와 불의, 선과 악 사이의 명확한 경계를 느꼈습니다. 그래서 그는 포로에서 탈출하고 세례받지 않은 자녀와 아내를 전혀 후회하지 않고 떠나 집시의 발에 왕자의 돈을 던지고 그에게 맡겨진 아이를 어머니에게주고 아버지에게서 빼앗아 죽입니다. 그가 사랑하는 버려지고 불명예스러운 여자. 그리고 영웅에서 가장 눈에 띄는 것은 가장 어려운 상황에서도 행동 방법에 대해 생각하지 않는다는 것입니다. 그는 결코 그를 실망시키지 않는 일종의 직관적인 도덕적 감정에 의해 인도됩니다. Leskov는이 타고난 의로움이 러시아 국민 성격의 필수적인 특징이라고 믿었습니다.
러시아 사람들에게 내재된 것은 Ivan Flyagin이 완전히 부여받은 소위 "인종"의식입니다. 영웅의 모든 행동에는 이러한 의식이 담겨 있습니다. Tatars의 포로 인 Ivan은 자신이 러시아인이라는 사실을 잠시 잊지 않고 온 마음을 다해 고향을 위해 노력하고 마침내 탈출합니다. 아무도 그에게 무엇을 해야 하고 어떻게 행동해야 하는지 말해주지 않았습니다. 때때로 그의 행동은 완전히 비논리적 인 것처럼 보입니다. 그의 의지 대신 주인에게 하모니카를 요청합니다. 일부 병아리 때문에 토지 소유자의 재산에서 번영하는 삶을 망치고 자발적으로 신병에 들어가 불행한 노인을 불쌍히 여깁니다. .. 그러나 이러한 행동은 방랑자의 영혼의 무한한 친절, 순진함 및 순결을 독자 앞에 드러내며, 그 자신도 의심하지 않으며 명예롭게 모든 삶의 시련에서 벗어날 수 있도록 도와줍니다. 결국 Leskov의 깊은 신념에 따르면 러시아인의 영혼은 무진장하고 파괴 할 수 없습니다.
그렇다면 러시아 국민의 불행한 운명에 대한 이유는 무엇입니까? 작가는이 질문에 답하여 그의 "마법에 걸린 방랑자"의 비극적 인 운명에 대한 이유를 밝혔습니다. 러시아인은 신이 의도 한 길을 따르지 않지만 일단 길을 잃으면 다시 길을 찾을 수 없습니다. 이야기의 시작 부분에서도 말에 짓 눌린 승려는 Ivan에게 다음과 같이 예측합니다. “... 당신은 여러 번 죽을 것이고 진짜 죽음이 올 때까지 결코 죽지 않을 것입니다. 흑인." 그리고이 말로 작가는 행복으로 인도하는 유일하고 의로운 길을 찾을 때까지 많은 슬픔과 고난을 견뎌야 할 모든 러시아와 그 국민의 운명을 구현합니다.

1. 그의 작업 전반에 걸쳐 Leskov는 사람들의 주제에 관심이있었습니다. 그의 작품에서 그는이 주제를 반복적으로 언급하여 러시아 국민의 성격과 영혼을 드러냅니다. 그의 작품의 중심에는 항상 고귀함이 있다...
2. Ivan의 평생은 어려웠습니다. 그는 "강모"되었고 다른 사람을 위해 봉사했습니다. 이야기 전체에서 Leskov는 Ivan이 아기처럼 순진하지만 동시에 그가 될 수 없다는 것을 보여줍니다 ...
3. 그의 문학 활동 초기부터 Leskov는 민속 생활 연구에 중점을 둡니다. 그러나 이미 그의 초기 작품에서 작가는 사람들의 일반적인 삶의 흐름을 묘사하는 데에만 국한되지 않습니다.
4. Nikolai Semenovich Leskov는 강한 인간 본성의 창조자로 문학에 입문했습니다. "Mtsensk District의 Lady Macbeth"(1864)는 Katerina Izmailova의 비극적 인 사랑과 범죄에 대한 이야기입니다. "Thunderstorm"의 저자와 라이벌 역할을 한 Leskov는 ...
5. "The Enchanted Wanderer"는 지난 세기의 80 년대에 Leskov가 만든 창조 이후에 구상 된 의인에 대한주기에 들어갔습니다. 이 주기에 대한 아이디어는 Pisemsky와의 분쟁 과정에서 탄생했습니다.
6. XIX 세기의 다른 러시아 작가들의 작품에서 Tsya. Leskov는 동시대 사람들이 관심을 가졌던 동일한 문제에 관심이 있으며 동일한 질문에 답하려고 노력하고 있습니다. 그래도 인생에서...
7. "The Dumb Artist"이야기에서 두 명의 특이한 예술가가 비교되는 것은 우연이 아니며 "예술가"라는 개념에 대한 내레이터의 추론이 줄거리의 전개에 앞서 있습니다. "우리 중 많은 사람들은 "예술가"가 단지 화가일 뿐이라고 생각합니다...
8. N. S. Leskov. "The Enchanted Wanderer"는 그의 삶과 운명에 대한 Ivan Flyagin의 이야기 나레이션입니다. 그는 승려가 될 운명이었습니다. 그러나 또 다른 힘-삶의 매력의 힘-이 그를 떠나게 만듭니다 ...
9. Katerina Lvovna Izmailova는 강한 본성, 특별한 성격, 그녀를 노예로 만든 재산의 세계에 맞서 싸우려는 소부르주아입니다. 사랑은 그녀를 열정적이고 열렬한 성격으로 만듭니다. Katerina는 결혼 생활에서 행복을 보지 못했습니다. 날...
10. N. Leskov Peacock의 작업에 대한 설명은 Valaam 섬에 대한 설명으로 시작됩니다. 작품은 16장으로 구성되어 있다. 1장에서 저자는 이 섬이 승려들의 도피처라고 말한다. 시점에서 이야기가 전개되는데...
11. N. S. Leskov의 가장 흥미로운 작품 중 하나는 "Lefty"또는 "The Tale of the Tula oblique 왼손잡이와 강철 벼룩"입니다. 아이러니의 장막 뒤에, 묘사된 사건의 일부 비현실성조차도 작가는...
12. 문학 비평가들은 Leskov의 글쓰기 방식을 "교활함"이라고 부릅니다. 그의 작품의 독자는 하나의 읽기 옵션을 선택하는 것이 불가능할 때 일종의 "의미 론적 교차로"인 다른 의미의 일종의 교차로에 있지만 다양한 범위를 고려해야합니다 ...
13. 예술은 민속적 아름다움의 모든 특징을 가능한 한 보존해야 하며 보존해야 합니다. Leskov Leskov의 이야기 "The Enchanted Wanderer"는 19 세기 후반에 작성되었습니다. 삶이 이 작품의 중심에 있다...
14. 이야기의 주인공은 "녹색 뱀"과의 우정을 포함하여 러시아인의 단점이 없는 교육받지 못한 사람입니다. 그러나 Lefty의 주요 속성은 비범하고 놀라운 기술입니다. 그는 "영어...
15. N. S. Leskov의 작업에서 자주 발생하는 주제 중 하나는 러시아 노동자, 재능있는 장인, 황금 손을 가진 주인의 주제입니다. 작품의 주인공 '레프티', 툴라의 거장...
Lefty는 N. S. Leskov의 이야기 "Lefty"(1881, "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea (Shop Legend)"라는 제목의 첫 번째 출판물)의 영웅입니다. 루복의 정신으로 만들어진 작품은 보통 ...
16. 70 년대 초, 소설 "On the Knives"의 명백한 실패 이후 N. S. Leskov는이 장르를 떠나 그의 작품에서 자연스럽게 발전한 문학적 종류의 권리를 주장하려고합니다. 와 함께...
17. 이야기 "Lefty"에서 Leskov가 밝힌 가장 큰 문제는 러시아 국민의 재능에 대한 수요 부족 문제입니다. Leskov는 그의 백성에 대한 사랑과 애정의 감정뿐만 아니라 자부심도 압도합니다 ...

재작성 계획

1. 여행자를 만나다. Ivan Severyanych는 그의 삶의 이야기를 시작합니다.
2. Flyagin은 자신의 미래를 알아냅니다.
3. 집을 뛰쳐나와 주인의 딸의 유모가 된다.
4. Ivan Severyanych는 말 경매에서 자신을 찾은 다음 Tatars가 잡은 Ryn-Peski에서 자신을 찾습니다.

5. 포로 생활에서 풀려나 고향으로 돌아간다.

6. 말을 다루는 기술은 영웅이 왕자와 함께 일자리를 얻는 데 도움이 됩니다.

7. 집시 Grushenka와 Flyagin의 지인.

8. Grushenka에 대한 왕자의 덧없는 사랑. 그는 집시를 없애고 싶어합니다.

9. 그루셴카의 죽음.

10. 군대, 주소 테이블, 극장의 영웅 서비스.

11. 수도원에서 Ivan Severyanych의 삶.
12. 영웅은 자신 안에서 예언의 은사를 발견합니다.

다시 말하다

1장

Ladoga 호수에서 Valaam 섬으로가는 길에 여러 여행자가 배에서 만납니다. 그들 중 한 명은 초보 캐삭을 입고 "전형적인 영웅"처럼 보이는 Flyagin Ivan Severyanych 씨입니다. 그는 점차 자살에 대한 승객들의 대화에 빠져들고 동료들의 요청에 따라 그의 삶에 대한 이야기를 시작합니다. 말을 길들이는 하나님의 선물을 가지고 그는 평생 "죽었고 어떤 식 으로든 죽을 수 없었습니다".

2장, 3장

Ivan Severyanych는 이야기를 계속합니다. 그는 Oryol 지방에서 K 백작의 일종의 안뜰 사람들에게서 왔습니다. 그의 "부모"마부 Severyan, Ivan의 "부모"는 그가 Golovan이라는 별명을받은 "비정상적으로 큰 머리를 가지고 태어 났기"때문에 출산 후 사망했습니다. 그의 아버지와 다른 마부들로부터 Flyagin은 "동물에 대한 지식의 비밀을 배웠고"어린 시절부터 말에 중독되었습니다. 그는 곧 그것에 너무 익숙해 져서 "셔츠에 채찍을 들고 다가오는 농부를 끌어내는 것"을 시작했습니다. 이 장난은 문제를 일으켰습니다. 어느 날 도시에서 돌아온 그는 실수로 채찍으로 마차에서 잠든 승려를 죽였습니다. 다음날 밤 꿈에 스님이 나타나 뉘우치지 않고 목숨을 끊었다고 꾸짖는다. 그런 다음 그는 이반이 "신에게 약속된" 아들임을 밝힙니다. "그러나"그는 "당신이 여러 번 죽을 것이고 당신의 진정한 "죽음"이 올 때까지 결코 죽지 않을 것이라는 신호입니다. 그러면 당신은 당신에 대한 어머니의 약속을 기억하고 흑인으로 갈 것입니다." 곧 Ivan과 그의 호스트는 Voronezh로 가서 끔찍한 심연에서 죽음에서 그들을 구하고 자비에 빠집니다.

얼마 후 부동산으로 돌아온 Golovan은 지붕 아래에서 비둘기를 사육합니다. 그런 다음 그는 주인의 고양이가 병아리를 안고 있음을 발견하고 그녀를 잡고 꼬리 끝을 잘라냅니다. 이에 대한 처벌로 그는 심하게 채찍질을 당하고 "망치로 돌을 치는 길을 위해 영국 정원"으로 보내집니다. 마지막 처벌은 Golovan을 "고통"시켰고 그는 자살하기로 결정했습니다. 이 운명에서 그는 죽음을 위해 준비된 밧줄을 자르고 Ivan에게 말을 데리고 그와 함께 도망 치도록 설득하는 집시에 의해 구해졌습니다.

4장

그러나 말을 팔고 돈을 나누는 데 동의하지 않고 헤어졌다. Golovan은 관리에게 루블과 은색 십자가를주고 그가 자유인이라는 휴가 양식 (증명서)을 받고 전 세계를 여행합니다. 곧 구직을 시도하면서 그는 자신의 이야기를 들려주는 한 신사에게 다가가 그를 협박하기 시작합니다. 그는 당국에 모든 것을 말하거나 Golovan이 어린 딸에게 "유모"로 봉사하러갑니다. . 극인이 신사는 Ivan을 다음과 같은 문구로 설득합니다. “결국 당신은 러시아 사람입니까? 러시아 사람은 모든 것을 다룰 수 있습니다.” Golovan은 동의해야합니다. 그는 소녀의 어머니, 아기에 대해 아무것도 모르고 아이들을 다루는 방법을 모릅니다. 그는 염소 젖을 먹여야 합니다. 점차적으로 이반은 아기를 돌보고 치료하는 법을 배웁니다. 그래서 그는 눈에 띄지 않게 소녀에게 집착합니다. 한번은 그가 그녀와 함께 강가를 걷고 있을 때, 한 여자가 그들에게 다가왔는데, 그 여자의 어머니로 밝혀졌습니다. 그녀는 Ivan Severyanych에게 아이를달라고 간청하고 그에게 돈을 제안했지만 그는 냉혹했고 심지어 랜서 장교 인 여성의 현재 남편과 싸웠습니다.

5장

갑자기 Golovan은 화난 주인이 다가오는 것을보고 여자에게 미안함을 느끼고 아이를 어머니에게주고 그들과 함께 달려갑니다. 다른 도시에서 한 장교가 곧 여권이 없는 Golovan을 멀리 보내고 그는 대초원으로 가서 타타르 말 경매에서 끝납니다. Khan Dzhangar는 말을 팔고 Tatars는 가격을 정하고 말을 위해 싸 웁니다. 그들은 서로 마주보고 채찍으로 서로를 채찍질합니다.

6장

새롭고 잘 생긴 말이 팔리면 Golovan은 주저하지 않고 수리공 중 한 명을 대변하여 타타르를 가두어 죽입니다. "Tatarva-그들은 아무것도 아닙니다. 글쎄요, 그는 죽이고 죽였습니다-그가 나를 감지 할 수 있었기 때문에 그러한 조건이 있었지만 그의 러시아인은 성가 시게도 이것을 이해하지 못하고 화를 냈습니다." 즉, 그들은 그를 살인 혐의로 경찰에 넘기고 싶었지만 그는 헌병대에서 Rynpeski 자체로 도망 쳤습니다. 여기에서 그는 타타르 족에 도착하여 도망 가지 않도록 다리를 "강모"합니다. Golovan은 타타르 의사로 일하고 큰 어려움을 겪고 고국으로 돌아가는 꿈을 꿉니다.

7장

Golovan은 몇 년 동안 Tatars와 함께 살았으며 이미 여러 아내와 자녀 "Natasha"와 "Kolek"가 있습니다. 그들은 “세례를 받지 않았기” 때문입니다. 그는 고국에 대한 향수병이 점점 더 심해지고 있습니다. 수년 동안 정신으로, 당신은 미혼으로 살다가 죽고 우울이 당신을 붙잡을 것입니다. 그리고 ... 밤까지 기다렸다가 본부 뒤에서 천천히 기어 나와 아내도 자녀도 아무도 더러운 사람들이 당신을 볼 것이고 당신은기도하기 시작할 것입니다 ... 그리고 당신은기도합니다 ... 당신은 인더스의 눈도 무릎 아래에서 녹고 눈물이 떨어지는 곳에서 잔디를 볼 수 있도록 너무 많이기도합니다 아침.

8장

Ivan Severyanych가 이미 집으로 돌아 가기를 간절히 원했을 때 러시아 선교사들은 "신앙을 세우기 위해"대초원으로 왔습니다. 그는 그들에게 자신을 위해 몸값을 지불하라고 요청했지만 그들은 하나님 앞에서 "모든 사람은 평등하고 모두 같다"고 주장하며 거절합니다. 얼마 후 그들 중 한 명이 죽고 Golovan은 정통 관습에 따라 그를 묻습니다. 그는 청중들에게 "아시아인은 두려움을 가지고 믿음을 가져야 한다"고 설명합니다. 왜냐하면 그들은 "위협 없이는 겸손한 신을 결코 존경하지 않을 것이기 때문입니다."

9장

어떻게 든 Khiva에서 두 사람이 "전쟁을 일으키기"위해 말을 사기 위해 Tatars에 왔습니다. Tatars를 위협하기 위해 그들은 불의 신 Talafy의 힘을 보여줍니다. 그러나 Golovan은 불꽃 ​​놀이 상자를 발견하고 자신을 Talafoy라고 소개하고 Tatars를 놀라게하고 그들을 기독교 신앙으로 개종시키고 상자에서 "가성 지구"를 발견하고 다리를 치료하고 도망칩니다. 대초원에서 Ivan Severyanych는 Chuvash를 만났지만 Mordovian Keremeti와 러시아 Nicholas the Wonderworker를 동시에 존경하기 때문에 그와 함께 가기를 거부합니다. 러시아인도 도중에 건너와 보드카를 마시지 만 여권이없는 Ivan Severyanych를 몰아냅니다. 아스트라한에서 방랑자는 감옥에 갇히고 그곳에서 고향으로 끌려갑니다. Ilya 신부는 친교에서 3 년 동안 그를 파문하지만 독실한 백작은 그를 "quitrent"로 석방합니다.

10장

Golovan은 말 섹션에 배치됩니다. 그는 농민들이 좋은 말을 선택하도록 돕고 마법사로 유명하며 모두가 "비밀"을 말하도록 요구합니다. 한 왕자는 그를 koneser로 데려갑니다. Ivan Severyanych는 왕자를 위해 말을 사지 만 때때로 그는 "산출물"을 취한 후 보관을 위해 왕자에게 모든 돈을줍니다.

11장

한때 왕자가 아름다운 말을 Dido에게 팔았을 때 Ivan Severyanych는 매우 슬퍼하며 "탈출"하지만 이번에는 돈을 자신에게 맡깁니다. 그는 교회에서기도하고 선술집에 가서 술에 취한 후 "자발적으로 약함을 취했기 때문에"술을 마신다고 주장하는 "가장 공허한"사람과 논쟁을 시작하여 더 쉬울 때 추방됩니다. 다른 사람들을 위해, 그리스도인 감정은 그가 술을 끊는 것을 허용하지 않습니다. 그들은 식당에서 쫓겨납니다.

12장

새로운 지인이 Ivan Severyanych를 "열심한 술 취함"에서 해방시키기 위해 "자기"를 부과하고이를 위해 그는 그에게 여분의 물을줍니다. 밤에 길을 걸을 때이 남자는 Ivan Severyanych를 다른 선술집으로 안내합니다.

13장

Ivan Severyanych는 아름다운 노래를 듣고 선술집에 들어가 아름다운 가수 집시 Grushenka에게 모든 돈을 씁니다. 온통 구부러지고 검은 눈에서 불이납니다. 궁금한 인물! “그래서 나는 화가 났고 내 정신은 모두 빼앗겼습니다.”

14장

다음날 왕자에게 순종 한 그는 주인이 Grushenka에게 5 만 달러를주고 캠프에서 그녀를 사서 그의 시골 재산에 정착했다는 사실을 알게됩니다. 그리고 Grushenka는 왕자를 미치게 만들었습니다. 내가 그녀의 얼굴을 직접 볼 것입니다."

15장

Ivan Severyanych는 그의 주인과 Gruni의 이야기를 들려줍니다. 얼마 후 왕자는 "야콘트 에메랄드"에서 졸려지는 "사랑의 말"에 지루해하고 모든 돈이 끝납니다. Grushenka는 왕자의 냉각을 느끼고 질투에 시달립니다. Ivan Severyanych는 "그때부터 그녀에게 쉽게 들어갔습니다. 왕자가 자리를 비웠을 때 그는 하루에 두 번 그녀의 날개로 가서 차를 마시고 가능한 한 많이 그녀를 즐겁게했습니다."

16장

한 번 도시로 이동하면 Ivan Severyanych는 전 여주인 Evgenia Semyonovna와 왕자의 대화를 우연히 듣고 그의 주인이 결혼 할 것이라는 사실을 알게되고 불행하고 진심으로 사랑하는 Grushenka와 Ivan Severyanych와 결혼하기를 원합니다. 집으로 돌아온 Golovan은 왕자가 비밀리에 집시 여성을 숲의 꿀벌에게 데려 갔다는 사실을 알게됩니다. 그러나 Grusha는 경비원에게서 탈출합니다.

17, 18장

Grusha는 Ivan Severyanych에게 그가 떠난 동안 일어난 일, 왕자가 어떻게 결혼했는지, 그녀가 어떻게 추방되었는지 알려줍니다. 그녀는 그녀를 죽이고 그녀의 영혼을 저주하라고 요청합니다. “구세주를 위해 내 영혼을 위해 빨리 되십시오. 나는 더 이상 그가 나를 배반하고 모독하는 것을 보면서 이렇게 살 힘이 없습니다. 저를 불쌍히 여겨 주십시오. 칼로 심장을 한 번 때렸습니다. Ivan Severyanych는 반발했지만 그녀는 울면서 그에게 그녀를 죽이라고 권고했습니다. 그렇지 않으면 그녀는 자살 할 것입니다. “Ivan Severyanych는 눈썹에 몹시 주름을 잡았고 콧수염을 물고 갈라지는 가슴 깊숙한 곳에서 숨을 내쉬는 것처럼 보였습니다. “그녀는 내 주머니에서 칼을 꺼 냈습니다. . 그리고 그것을 내 손에 넣습니다 ...“당신은 죽이지 않을 것입니다 ,-그녀는 말합니다-나, 나는 복수로 여러분 모두에게 가장 부끄러운 여자가 될 것입니다. 나는 온통 떨며 그녀에게기도하라고 명령했고 그녀를 찌르지 않고 가파른 곳에서 강으로 가져다가 밀었습니다 ... "

19장

Ivan Severyanych는 뒤로 달려가 길을 따라 농부 마차를 만납니다. 농민들은 아들이 군인으로 잡혀간다고 그에게 불평한다. 임박한 죽음을 찾기 위해 Golovan은 농민 아들 인 척하고 Grushin의 영혼을위한 기부금으로 수도원에 모든 돈을 바친 후 전쟁에 나갑니다. 그는 죽음을 꿈꾸지만 "땅도 물도 그를 받아들이고 싶어하지 않는다." 일단 Golovan은 사업에서 두각을 나타냈다. 대령은 그를 보상으로 제시하고 싶어하고 Ivan Severyanych는 집시 살인에 대해 이야기합니다. 그러나 그의 말은 요청에 의해 확인되지 않고 장교로 승진하고 성 조지 교단으로 해고됩니다. 대령의 추천서를 사용하여 Ivan Severyanych는 주소 데스크에서 "참조 장교"로 취직했지만 서비스가 잘되지 않고 예술가에게갑니다. 그러나 그곳에서도 그는 뿌리를 내리지 못했습니다. 성주간 (죄!) 리허설도 열리고 Ivan Severyanych는 악마의 "어려운 역할"을 묘사하게됩니다 ... 그는 극장을 떠나 수도원으로갑니다.

20장

수도원 생활은 그에게 부담이되지 않고 말과 함께 거기에 남아 있지만 압도 당할 가치가 없다고 생각하고 순종하며 산다. 여행자 중 한 사람의 질문에 그는 처음에는 악마가 "매혹적인 여성 형태"로 그에게 나타 났지만 열렬한기도 후에는 작은 악마, 아이들 만 남았습니다. 그가 처벌을 받으면 서리까지 여름 내내 그를 지하실에 넣었습니다. Ivan Severyanych도 그곳에서 낙심하지 않았습니다. "여기에서 교회 종소리가 들리고 동지들이 방문했습니다." 그에게서 예언의 은사가 나타났기 때문에 그들이 그를 지하실에서 구해 냈습니다. 그들은 그를 Solovki로 순례하도록 내버려 두었습니다. The Stranger는 "정신"이 그에게 무기를 들고 전쟁에 나가도록 영감을 주었고 "정말로 사람들을 위해 죽고 싶어"하기 때문에 임박한 죽음을 예상한다고 인정합니다.

이야기를 마친 Ivan Severyanych는 다시 한 번 "아기에게만 드러나는 신비한 방송 정신의 유입"을 느끼며 조용한 집중에 빠집니다.

Nikolai Semenovich Leskov "The Enchanted Wanderer"의 이야기는 1872-1873 년에 작성되었습니다. 이 작품은 러시아 의인에게 헌정 된 작가의 전설 순환에 포함되었습니다. "The Enchanted Wanderer"는 환상적인 형태의 내레이션으로 구별됩니다. Leskov는 캐릭터의 구두 연설을 모방하여 변증법, 구어체 단어 등으로 포화시킵니다.

이야기의 구성은 20개의 챕터로 구성되어 있으며, 첫 번째는 설명과 프롤로그이며, 다음은 어린 시절과 운명에 대한 이야기를 포함하여 삶의 스타일로 쓰여진 주인공의 삶에 대한 이야기입니다. 영웅의 유혹과의 투쟁.

주인공

Flyagin Ivan Severyanych(골로반)-작품의 주인공, "50이 조금 넘는"스님, 그의 삶에 대한 이야기를 전하는 전 콘서.

그루셴카-자신의 요청에 따라 Ivan Severyanych에 의해 살해 된 왕자를 사랑한 젊은 집시. Golovan은 그녀를 짝사랑했습니다.

다른 영웅들

백작과 백작부인- Oryol 지방에서 Flyagin의 첫 번째 Bayares.

Nikolaev의 Barin, Flyagin은 어린 딸의 유모로 봉사했습니다.

소녀의 어머니, Flyagin과 그녀의 두 번째 남편 인 장교가 간호했습니다.

왕자- Flyagin이 원뿔 역할을 한 천 공장의 소유자.

에브게니아 세묘노브나- 왕자의 여주인.

제1장

배의 승객들은 Korel에 정차하면서 "Konevets 섬에서 Valaam까지 Ladoga 호수를 따라 항해"했습니다. 여행자 중 저명한 인물은 "영웅 Chernorizet"승려였습니다. "말 전문가"였으며 "미친 조련사"의 선물을받은 전 koneser였습니다.

동료들은 그 남자가 승려가 된 이유를 물었고 그는 "부모의 약속"에 따라 인생에서 많은 일을했다고 대답했습니다. "나는 평생 죽어 왔고 어떤 식 으로든 죽을 수 없었습니다."

2장

"이전 Coneser Ivan Severyanych, Mr. Flyagin"은 축약형으로 그의 동료들에게 그의 삶의 긴 이야기를 들려줍니다. 그 남자는 "농노의 계급에서 태어 났고" "오룔 지방의 K 백작의 집에서"왔습니다. 그의 아버지는 마부 Severyan이었습니다. Ivan의 어머니는 "내가 비정상적으로 큰 머리를 가지고 태어 났기 때문에 내 이름이 Ivan Flyagin이 아니라 단순히 Golovan 인 이유입니다." 소년은 마구간에서 아버지와 많은 시간을 보내며 말을 돌보는 법을 배웠습니다.

시간이 지남에 따라 Ivan은 그의 아버지가 통제하는 6에서 "postilion으로 심었습니다". 어쨌든 6을 운전하는 동안 "웃음을 위해"가는 길에 영웅은 죽음을 위해 승려를 발견했습니다. 같은 날 밤, 고인은 환상 속에서 골로 반에 와서 이반이 "하나님이 약속하셨습니다"의 어머니라고 말한 다음 그에게 "징조"를 말했습니다. 그러면 당신은 당신에 대한 어머니의 약속을 기억하고 Chernetsy에 갈 것입니다.

잠시 후 Ivan이 백작 부인과 함께 Voronezh로 여행했을 때 영웅은 주인을 죽음에서 구해 특별한 호의를 얻었습니다.

3장

Golovan은 마구간에 비둘기를 키웠지만 백작 부인의 고양이는 새를 사냥하는 습관이 생겼습니다. 한번은 화가 난 Ivan이 동물을 때리고 고양이 꼬리를 잘랐습니다. 무슨 일이 있었는지 알게 된 영웅은 "채찍질을 한 다음 망치로 자갈을 때리는 길을 위해 마구간과 영국 정원으로 내려갔습니다"라는 선고를 받았습니다. 이 처벌을 견딜 수 없었던 이반은 자살하기로 결정했지만 집시 강도는 그 남자가 목을 매는 것을 허용하지 않았습니다.

4장

집시의 요청에 따라 Ivan은 영주의 마구간에서 말 두 마리를 훔쳐 약간의 돈을 받고 "그가 도망 쳤다고 알리기 위해 평가자"에게갔습니다. 그러나 점원은 영웅에게 은색 십자가의 휴가를 썼고 그에게 Nikolaev에 가라고 조언했습니다.

Nikolaev에서 어떤 신사는 Ivan을 어린 딸의 유모로 고용했습니다. 영웅은 좋은 교육자로 밝혀졌고 소녀를 돌보고 건강을 면밀히 모니터링했지만 매우 지루했습니다. 한번은 하구를 따라 걷다가 소녀의 어머니를 만났습니다. 여자는 눈물을 흘리며 이반에게 딸을달라고 부탁했습니다. 영웅은 거절하지만 그녀는 주인에게서 비밀리에 그를 설득하여 소녀를 매일 같은 장소로 데려옵니다.

5장

회의 중 하나에서 여성의 현재 남편 인 장교가 강어귀에 나타나 아이를 위해 몸값을 제공합니다. 영웅은 다시 거절하고 남자들 사이에 싸움이 벌어집니다. 갑자기 총을 든 화난 신사가 나타난다. Ivan은 아이를 어머니에게 맡기고 도망칩니다. 장교는 여권이 없기 때문에 Golovan을 떠날 수 없으며 영웅은 대초원에서 끝날 것이라고 설명합니다.

대초원의 박람회에서 Ivan은 유명한 대초원 말 사육자 Khan Dzhangar가 자신의 최고의 말을 판매하는 방법을 목격합니다. 흰 암말의 경우 두 타타르 족이 결투를 벌이기도했습니다. 그들은 채찍으로 서로를 채찍질했습니다.

6장

마지막으로 팔린 것은 값 비싼 carac 망아지였습니다. Tartar Savakirei는 즉시 결투를 내놓았습니다. 이 종마를 위해 누군가와 싸우십시오. Ivan은 Tatar와의 결투에서 수리공 중 한 명을 대변하기 위해 자원했으며 "그의 교활한 기술"을 사용하여 Savakirei를 "파멸"했습니다. 그들은 살인죄로 이반을 붙잡고 싶었지만 영웅은 아시아인들과 함께 대초원으로 탈출했습니다. 그곳에서 그는 10년 동안 머물면서 사람과 동물을 치료했습니다. Ivan이 도망가는 것을 막기 위해 Tatars는 그를 "강모"했습니다. 그들은 발 뒤꿈치의 피부를 자르고 거기에 말총을 덮고 피부를 꿰매 었습니다. 그 후 영웅은 오랫동안 걸을 수 없었지만 시간이 지남에 따라 발목을 움직이는 데 적응했습니다.

7장

Ivan은 Khan Agashimola에게 보내졌습니다. 이전 칸과 마찬가지로 영웅에게는 두 명의 타타르 아내 "나타샤"가 있었는데 그에게서 자녀도있었습니다. 그러나 그 남자는 자녀들이 세례를 받지 않았기 때문에 부모의 감정을 느끼지 않았습니다. Tatars와 함께 살면서 그 남자는 고향을 매우 그리워했습니다.

8장

Ivan Severyanovich는 다른 종교의 사람들이 타타르 족에게 설교하려고 그들에게 왔지만 그들은 "미사 너"를 죽였다고 말합니다. “동방인은 반드시 두려움으로 믿음에 이르게 하여 그가 무서워 떨게 하며 그들에게 평강의 하나님을 전하니라.” "위협이 없는 겸손한 신의 동양인은 결코 설교자를 존경하고 이길 수 없습니다."

러시아 선교사들도 대초원에 왔지만 Tatars에서 Golovan을 사고 싶지 않았습니다. 잠시 후 그들 중 한 명이 죽으면 Ivan은 기독교 관습에 따라 그를 묻습니다.

9장

한 번은 Khiva 사람들이 말을 사기 위해 Tatars에 왔습니다. 대초원의 주민들을 위협하기 위해 (죽지 않도록) 손님은 불의 신인 Talafy의 힘을 보여주고 대초원에 불을 지르고 Tatars가 무슨 일이 일어 났는지 깨닫는 동안 사라졌습니다. 방문객들은 Ivan이 평범한 불꽃 놀이를 발견 한 상자를 잊었습니다. 자신을 Talafoy라고 부르는 영웅은 Tatars를 불로 겁주기 시작하고 기독교 신앙을 받아들이도록 강요합니다. 또한 Ivan은 상자에서 부식성 흙을 발견하여 발 뒤꿈치에 이식 된 말 강모를 에칭했습니다. 다리가 나았을 때 그는 큰 폭죽을 터뜨리고 눈에 띄지 않게 탈출했습니다.

며칠 후 러시아인에게 외출 한 Ivan은 밤에만 그들과 함께 밤을 보낸 다음 여권이없는 사람을 받아들이고 싶지 않았기 때문에 계속했습니다. 술을 많이 마시기 시작한 아스트라한에서 영웅은 감옥에 갇히고 그곳에서 고향으로 보내졌습니다. 집에서 미망인 순례자 수는 Ivan에게 여권을주고 "그만두기 위해"가도록했습니다.

10장

Ivan은 박람회에 가기 시작했고 평범한 사람들에게 좋은 말을 선택하는 방법을 조언하여 그를 대하거나 돈으로 그에게 감사했습니다. 그의 "박람회에서의 영광이 천둥"했을 때 왕자는 그의 비밀을 밝히라는 요청으로 영웅에게 왔습니다. Ivan은 그에게 자신의 재능을 가르치려고했지만 왕자는 곧 이것이 특별한 선물이라는 것을 깨닫고 Ivan을 콘으로 3 년 동안 고용했습니다. 때때로 영웅은 "출력"을 가지고 있습니다. 그 남자는 끝내고 싶었지만 많이 마 셨습니다.

11장

한번은 왕자가 없을 때 Ivan은 다시 선술집에서 술을 마시 러갔습니다. 영웅은 주인의 돈을 가지고 있었기 때문에 매우 걱정했습니다. 선술집에서 Ivan은 "자기"라는 특별한 재능을 가진 남자를 만납니다. 그는 "1 분 안에 다른 사람의 술취한 열정을 줄일 수 있습니다". Ivan은 그에게 중독을 없애달라고 요청했습니다. Golovan에게 최면을 거는 남자는 그를 매우 취하게 만듭니다. 이미 완전히 취한 남자들이 선술집에서 쫓겨나고 있습니다.

12장

"자화기"의 행동에서 Ivan은 "다리에 사악한 얼굴"을 상상하기 시작했고 비전이 지나자 그 남자는 영웅을 내버려 두었습니다. Golovan은 자신이 어디에 있는지 모르고 처음 만난 집을 두드리기로 결정했습니다.

13장

Ivan은 집시의 문을 열었고 영웅은 다른 선술집에서 끝났습니다. Golovan은 젊은 집시 가수 Grushenka를 응시하고 왕자의 모든 돈을 그녀에게 씁니다.

14장

자화기의 도움으로 Ivan은 더 이상 술을 마시지 않았습니다. 이반이 돈을 썼다는 사실을 알게 된 왕자는 처음에는 화를 냈고 진정하고 그녀가 그와 함께 있으면이 배를 위해 캠프에 5 만 달러를 주었다고 말했습니다. 이제 집시가 그의 집에 산다.

15장

자신의 일을 정리하는 왕자는 Grusha와 함께 점점 더 집에 없었습니다. 소녀는 지루하고 질투심이 많았고 Ivan은 최선을 다해 그녀를 즐겁게하고 위로했습니다. Grusha를 제외한 모든 사람들은 왕자가 왕자의 딸 Lyudochka를 둔 "고귀한 비서의 딸 Evgenya Semyonovna로부터 또 다른 사랑"을 도시에서 가지고 있다는 것을 알고있었습니다.

Ivan이 도시에 와서 Evgenia Semyonovna와 함께 머물렀을 때 같은 날 왕자가 여기에 왔습니다.

16장

우연히 Ivan은 탈의실에 들어가 숨어 숨어 왕자와 Evgenia Semyonovna 사이의 대화를 들었습니다. 왕자는 여자에게 옷감 공장을 사고 싶고 곧 결혼할 것이라고 말했습니다. 남자가 완전히 잊은 Grushenka는 Ivan Severyanych와 결혼 할 계획입니다.

Golovin은 공장 업무에 종사했기 때문에 오랫동안 Grushenka를 보지 못했습니다. 그가 돌아 왔을 때 그는 왕자가 소녀를 어딘가로 데려 갔다는 것을 알게되었습니다.

17장

왕자의 결혼식 전날 Grushenka가 나타납니다 ( "나는 죽기 위해 여기에서 탈출했습니다"). 소녀는 Ivan에게 왕자가 강한 곳에 숨어 내 아름다움을 엄격하게 보호하기 위해 파수꾼을 세웠지 만 그녀는 도망 쳤다고 말합니다.

18장

결과적으로 왕자는 비밀리에 Grushenka를 꿀벌에게 숲으로 데려가 집시가 어디로도 도망 가지 않도록 소녀에게 세 명의 "젊은 건강한 1 야드 소녀"를 할당했습니다. 그러나 어떻게 든 그들과 숨바꼭질을하면서 Grushenka는 그들을 속일 수 있었고 그래서 그녀는 돌아 왔습니다.

Ivan은 소녀가 자살하지 않도록 설득하려고하지만 그녀는 왕자의 결혼식 후에 살 수 없을 것이라고 확신했습니다. 그녀는 더 많은 고통을 겪을 것입니다. 살해를 요구한 집시 여성은 "당신은 나를 죽이지 않을 것"이라며 "복수하는 마음으로 너희들에게 가장 부끄러운 여자가 되겠다"고 위협했다. 그리고 Grushenka를 물에 밀어 넣은 Golovin은 그녀의 요청을 이행했습니다.

19장

"자신을 이해하지 못하는"골 로빈은 그곳에서 도망 쳤습니다. 도중에 그는 한 노인을 만났습니다. 그의 가족은 아들이 모집되어 매우 슬펐습니다. 노인들을 불쌍히 여기는 이반은 아들 대신 신병에게 갔다. 코카서스에서 싸우도록 보내달라고 요청한 Golovin은 15 년 동안 그곳에 머물 렀습니다. 전투 중 하나에서 두각을 나타낸 이반은 대령의 칭찬에 "저는 훌륭한 친구가 아니라 큰 죄인이며 지구도 물도 나를 받아들이고 싶어하지 않습니다"라고 답하고 그의 이야기를 들려주었습니다.

전투에서의 그의 탁월함을 위해 Ivan은 장교로 임명되었고 은퇴하기 위해 St. George의 명령과 함께 St. Petersburg로 보냈습니다. 주소 테이블의 서비스가 제대로 작동하지 않아 Ivan은 아티스트에게 가기로 결정했습니다. 그러나 그는 가해자를 때리면서 젊은 여배우를 옹호했기 때문에 곧 극단에서 추방되었습니다.

그 후 Ivan은 수도원에 가기로 결정합니다. 이제 그는 자신이 노인 압도에 합당하다고 생각하지 않고 순종하며 살고 있습니다.

20장

결국 동료들은 이반에게 악마가 그를 유혹했는지 여부에 관계없이 그가 수도원에서 어떻게 살고 있는지 물었습니다. 주인공은 그루셴카의 모습으로 나타나 유혹을 하기도 했지만 이미 마침내 그를 이겨냈다고 답했다. Golovan이 나타난 악마를 해킹하여 죽였지만 소로 밝혀졌고 또 다른 시간에는 악마 때문에 한 남자가 아이콘 근처의 모든 양초를 쓰러 뜨 렸습니다. 이를 위해 Ivan은 영웅이 예언의 선물을 발견 한 지하실에 넣었습니다. 배에서 Golovan은 죽기 전에 그들에게 절하기 위해 "Solovki에서 Zosima와 Savvaty에게 숭배"하러 가고 그 후에 그는 전쟁에 나갑니다.

"마법에 걸린 방랑자는 다시 한 번 방송 정신의 유입을 느꼈고 조용한 집중에 빠졌고 대담 자 중 누구도 새로운 질문으로 방해받지 않았습니다."

결론

The Enchanted Wanderer에서 Leskov는 "방황"이라는 주제와 "매력"이라는 주제라는 두 가지 중심 주제를 중심으로 이미지를 그룹화하여 밝은 원본 러시아 문자의 전체 갤러리를 묘사했습니다. 그의 생애 동안 이야기의 주인공 Ivan Severyanych Flyagin은 방황을 통해 "완벽한 아름다움"(인생의 매력)을 이해하려고 노력했으며 때로는 말에서, 때로는 아름다운 Grushenka에서, 그리고 끝-그가 전쟁에 나설 조국의 이미지.

Flyagin의 이미지에서 Leskov는 사람의 영적 성숙, 세계에 대한 그의 형성 및 이해 (주변 세계의 매력)를 보여줍니다. 저자는 우리 앞에 진정한 러시아의 의인, 선견자, "예언"이 "영리하고 합리적인 사람에게서 자신의 운명을 숨기고 가끔 아기에게만 드러내는 사람의 손에 남아있는"선견자를 묘사했습니다.

스토리 테스트

Leskov의 이야기 "The Enchanted Wanderer"의 요약을 읽은 후 다음 짧은 테스트를 수행하는 것이 좋습니다.

다시 말하기 등급

평균 평점: 4 . 받은 총 평점: 6120.