Shchedrin의 동화 야생 지주에 대한 서면 분석. Saltykov-Shchedrin, "야생 지주": 분석

성인을 대상으로 한 Saltykov-Shchedrin의 동화는 역사적 작품보다 러시아 사회의 특성을 더 잘 소개합니다. 야생 지주의 이야기는 평범한 동화 같지만 현실과 허구를 결합합니다. 이야기의 주인공이 된 지주는 실존하는 반동 신문 베스트를 자주 읽는다.

혼자 남겨진 지주는 처음에는 자신의 소원이 이루어진 것을 기뻐합니다. 나중에 자신의 어리석음을 깨닫게 됩니다. 거만한 손님은 당황하지 않고 그에게 어리 석음에 대해 이야기하고 지주가 간식에서 사탕 만 남았다는 것을 깨달았습니다. 이것은 또한 세금을 징수하는 경찰관의 공식 의견이기도 하며, 농민 세금과 국가 안정의 불가분성을 이해합니다.

그러나 지주는 이성의 목소리에 귀를 기울이지 않고 다른 사람들의 조언을 듣지 않습니다. 그는 농민을 대체하도록 설계된 환상적인 외국 자동차에 대한 확고한 정신과 꿈을 유지합니다. 순진한 몽상가는 실제로 자신이 씻을 수 없다는 것을 깨닫지 못합니다. 그는 아무것도 할 수 없기 때문에 완전히 무기력합니다.

이야기는 슬프게 끝납니다. 완고한 남자는 머리카락이 자라서 네 발로 서서 사람들에게 몸을 던지기 시작합니다. 겉으로는 고귀한 신사가 가장 단순한 생물의 본질을 가지고 있음이 밝혀졌습니다. 그는 음식이 접시에 담겨지고 깨끗한 옷을 입는 한 인간으로 남아있었습니다.

상급 당국은 농민들이 일하고 재무부에 세금을 내고 주인을 위해 식량을 생산할 수 있도록 농민들을 재산으로 돌려 보내기로 결정했습니다.

그리고 지주는 영원히 야생을 유지했습니다. 그는 잡히고 청소되었지만 여전히 숲 생활에 끌리고 자신을 씻는 것을 좋아하지 않습니다. 농노 세계의 통치자이지만 단순한 농민 Senka가 지키고 있습니다.

저자는 러시아 사회의 관습을 비웃습니다. 그는 농민들에게 동정을 표하며 그들이 너무 참을성 있고 복종적이라고 비난합니다. 동시에 작가는 하인 없이는 살 수 없는 지주들의 무력함을 보여준다. Saltykov-Shchedrin의 이야기는 그러한 지주의 복지를 지원하는 토대인 사람들에 대한 존경심을 요구합니다.

옵션 2

Saltykov-Shchedrin은 1869년에 "The Wild Landowner"라는 유명한 작품을 썼습니다. 그곳에서 그는 당시와 지금 ​​모두 관련된 매우 시사적인 문제를 고려합니다. 그에게는 동화 장르가 중심이며 어린이와는 거리가 멀다. 작가는 그의 작품에서 희극으로 비극을 대면하고, 그로테스크와 과장, 이솝 언어 등의 기법을 사용한다. 따라서 그는 여전히 국가 영토에 존재하는 독재 정치와 농노를 조롱합니다.

사건의 중심에는 자신의 혈관에 고귀한 피가 흐른다는 사실에 특별한 자부심을 가진 평범한 지주가 있습니다. 그의 목표는 단지 ​​몸을 가꾸고 긴장을 풀고 자신이 되는 것입니다. 그는 실제로 쉬고 그가 매우 잔인하게 대하는 농민 덕분에 그러한 생활 방식을 감당할 수 있으며 평범한 사람의 정신도 견딜 수 없습니다.

그리고 이제 지주의 소원이 이루어지고 그는 홀로 남겨진 반면 하나님은 지주의 소원이 아니라 끊임없는 통제와 감독에 완전히 지친 농민의 소원을 이루셨습니다.

따라서 Shchedrin은 러시아 국민의 몫을 조롱하는데 이는 매우 어렵습니다. 잠시 후 영웅은 자신이 정말 어리석은 짓을 저질렀다는 것을 깨닫습니다.

그리고 결국 토지 소유자는 완전히 야생이며 인간의 가장 높은 존재 안에 가장 평범한 동물이 숨어 있으며 욕망을 충족시키기 위해서만 살고 있습니다.

영웅은 농노 사회에서 복원되었으며 Senka라는 단순한 러시아 농민이 그를 돌볼 것입니다.

동화 "The Wild Landowner"는 풍자 장르에서 일하는 작가의 뛰어난 작품 중 하나입니다. 그는 사회 정치 체제를 조롱해야 하고, 성찰의 대상이 아닌 다소 이상한 도덕성이 있는 기존의 관습과 사회 유형을 폭로해야 합니다. 단순한 농노들에 의해 끊임없이 보살핌을 받는 집주인들이 얼마나 무력한지 보여줍니다. 이 모든 것은 그러한 사회에서 살도록 강요받은 작가에 의해 조롱되고 기존 상황에 대처하기 어렵 기 때문에 사회에서 일어나는 일을 비난하기 위해 부조리 함을 보여 주려고합니다.

야생 집주인 분석

Saltykov-Shchedrin의 최고의 작품 중 하나는 1869 년에 출판되었으며 동화 "The Wild Landowner"라고 불립니다. 이 작품은 풍자 장르에 기인할 수 있다. 왜 동화인가? 저자는 이유가 있어서 이 장르를 선택했기 때문에 검열을 우회했다. 이야기의 등장인물은 이름이 없습니다. 지주가 합성 이미지이며 19 세기 Rus의 많은 지주에 해당한다는 저자의 독특한 힌트. 글쎄, 나머지 영웅, 농민 및 Senka를 가져 가십시오. 이들은 농민입니다. 저자는 매우 흥미로운 주제를 제기합니다. 저자에게 가장 중요한 것은 농민, 정직하고 열심히 일하는 사람들이 항상 귀족보다 모든면에서 더 높다는 것입니다.

동화 장르 덕분에 작가의 작품은 매우 단순하고 아이러니와 다양한 예술적 디테일로 가득 차 있습니다. 세부 사항의 도움으로 작가는 캐릭터의 이미지를 매우 명확하게 전달할 수 있습니다. 예를 들어, 그는 지주를 어리석고 연약한 사람이라고 부릅니다. 슬픔을 모르고 삶을 기뻐하는 사람.

이 작품의 주된 문제는 서민들의 어려운 삶이다. 작가의 이야기에서 지주는 영혼이없고 거친 괴물 역할을하며 가난한 농민들을 모욕하는 일만하고 그들에게서 마지막 것까지 빼앗 으려고합니다. 농민들은기도했고 그들에게는 아무것도 남지 않았으며 사람들처럼 정상적인 삶을 원했습니다. 지주는 그들을 없애고 싶었고, 결국 하나님은 더 잘 살고 싶은 농민의 욕망과 농민을 없애려는 지주의 욕망을 이루셨습니다. 그 후 지주의 호화로운 삶 전체가 농민들에 의해 제공된다는 것이 분명해졌습니다. "농노"가 사라지면서 삶이 바뀌었고 이제 지주는 동물처럼되었습니다. 그는 외적으로 변했고 더 끔찍하고 자랐으며 정상적으로 식사를 중단했습니다. 남자들은 사라졌고 삶은 밝은 색을 회색과 칙칙함으로 바꿨습니다. 여느 때와 다름없이 시간을 보내면서도 예능에 지주는 여느 때와 다름없다고 느낀다. 저자는 실생활을 언급하는 작품의 진정한 의미를 밝힌다. 지주 인 보 야르가 농민을 억압하고 그들을 사람으로 읽지 않습니다. 그러나 "농노"가 없으면 그들은 정상적인 삶을 살 수 없습니다. 왜냐하면 그들에게 개인적으로나 국가에 좋은 모든 것을 제공하는 것은 농민과 노동자이기 때문입니다. 그리고 문제와 문제를 제외하고 사회의 상류층은 다른 것을 짊어지지 않습니다.

이 작품의 사람들, 즉 농민들은 정직한 사람들이며 개방적이고 사랑스러운 일입니다. 그들의 노동의 도움으로 지주는 그 이후로 행복하게 살았습니다. 그런데 작가는 농민들을 생각 없는 군중이 아니라 영리하고 통찰력 있는 사람들로 보여준다. 이 작업에서 정의는 농민에게 매우 중요합니다. 그들은 자신에 대한 그러한 태도가 불공평하다고 생각하여 하나님 께 도움을 구했습니다.

Saltykov-Shchedrin은 농민을 직접 존경하며 그가 작품에서 보여줍니다. 이것은 지주가 사라지고 농민없이 살았을 때와 그가 돌아 왔을 때 매우 분명하게 볼 수 있습니다. 결과적으로 저자는 독자에게 하나의 진정한 의견을 제시한다는 것이 밝혀졌습니다. 고위 관리가 아니라 공무원이 국가와 각 지주, 즉 농민의 운명을 결정합니다. 부자들의 모든 행복과 혜택이 그들에게 달려 있습니다. 이것이 작업의 주요 아이디어입니다.

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    간략한 분석

    저술 연도– 1869년

    창조의 역사-독재 정치의 악을 공개적으로 조롱 할 수 없었던 Saltykov-Shchedrin은 우화적인 문학 형식 인 동화에 의지했습니다.

    주제– Saltykov-Shchedrin "The Wild Landowner"의 작업에서 Tsarist Russia의 조건에서 농노의 위치 주제, 독립적으로 일할 수없고 원하지 않는 지주 계급의 존재에 대한 부조리가 가장 중요합니다. 완전 공개.

    구성-이야기의 줄거리는 기괴한 상황을 기반으로하며 그 뒤에는 지주와 농노 계급 사이의 실제 관계가 숨겨져 있습니다. 작업의 작은 크기에도 불구하고 구성은 플롯, 절정 및 결말과 같은 표준 계획에 따라 만들어졌습니다.

    장르- 풍자적인 이야기.

    방향- 에포스.

    창조의 역사

    Mikhail Evgrafovich는 평생 동안 지주에게 속박되도록 강요받은 농민의 곤경에 항상 극도로 민감했습니다. 이 주제를 공개적으로 다룬 작가의 많은 작품은 비판을 받았으며 검열에 의해 인쇄가 허용되지 않았습니다.

    그러나 Saltykov-Shchedrin은 그럼에도 불구하고이 상황에서 벗어날 방법을 찾아 겉으로는 무해한 동화 장르에 관심을 돌 렸습니다. 환상과 현실의 능숙한 조합, 전통적인 민속 요소, 은유 및 밝은 격언 언어의 사용 덕분에 작가는 평범한 동화를 가장하여 지주 악의 사악하고 날카로운 조롱을 위장했습니다.

    정부가 반발하는 환경에서 기존 국가 체제에 대한 자신의 견해를 표현할 수 있었던 것은 동화 소설 덕분이었습니다. 민화에서 풍자적 기법을 사용함으로써 작가는 독자의 범위를 크게 확장하고 대중에게 다가갈 수 있었습니다.

    그 당시 잡지는 친한 친구이자 작가의 동료 인 Nikolai Nekrasov가 이끌었고 Saltykov-Shchedrin은 작품 출판에 문제가 없었습니다.

    주제

    메인 테마동화 "The Wild Landowner"는 러시아에 존재했던 두 계급 인 지주와 농노 사이의 큰 격차 인 사회적 불평등에 있습니다. 서민의 노예화, 착취자와 피착취자의 복잡한 관계 - 주요 문제이 작품의.

    엄청나게 우화적인 형태로 Saltykov-Shchedrin은 독자들에게 간단한 아이디어- 땅의 소금은 농부이며, 농부가 없으면 지주는 텅 빈 곳일 뿐입니다. 이에 대해 생각하는 토지 소유자는 거의 없으므로 농민에 대한 태도는 경멸적이고 까다 롭고 종종 솔직히 잔인합니다. 그러나 집주인이 그가 가진 모든 혜택을 풍성하게 누릴 기회를 얻는 것은 농민 덕분입니다.

    그의 작업에서 Mikhail Evgrafovich는 집주인뿐만 아니라 전체 국가의 술꾼이자 생계 수단 인 사람들이라고 결론지었습니다. 국가의 진정한 보루는 무기력하고 게으른 지주 계급이 아니라 매우 단순한 러시아 국민입니다.

    작가를 괴롭히는 것은 바로이 생각입니다. 그는 농민들이 너무 참을성이 있고 어둡고 억압 적이며 그들의 모든 힘을 완전히 깨닫지 못한다고 진심으로 불평합니다. 그는 자신의 상황을 개선하기 위해 아무것도 하지 않는 러시아 국민의 무책임과 인내심을 비판합니다.

    구성

    동화 "The Wild Landowner"는 "조국의 노트"에서 몇 페이지에 불과한 작은 작품입니다. 그것은 "노예 냄새" 때문에 자신을 위해 일하는 농민들을 끝없이 괴롭히는 어리석은 주인에 대해 이야기합니다.

    안구에서작품의 주인공은 이 어둡고 혐오스러운 환경을 영원히 없애 달라는 요청으로 신에게로 향했습니다. 농민들로부터 구출해 달라는 지주의 기도가 들렸을 때, 그는 자신의 큰 영지에 완전히 홀로 남겨졌다.

    클라이맥스동화는 그의 삶에서 모든 축복의 원천이었던 농민이없는 주인의 무력 함을 완전히 드러냅니다. 그들이 사라 졌을 때 한때 세련된 신사는 빠르게 야생 동물로 변했습니다. 그는 씻기, 자신을 돌보기, 정상적인 인간 음식 먹기를 중단했습니다. 지주의 삶은 지루하고 눈에 띄지 않는 존재로 바뀌었고 기쁨과 즐거움의 여지가 없었습니다. 이것은 이야기의 이름의 의미였습니다. 자신의 원칙을 포기하지 않으려는 의지는 필연적으로 시민 적, 지적, 정치적 "야만"으로 이어집니다.

    비난에서완전히 가난하고 거칠게 뛰는 지주는 완전히 정신을 잃습니다.

    주인공

    장르

    The Wild Landowner의 첫 번째 줄에서 이것이 분명해졌습니다. 동화 장르. 그러나 선량하게 교훈적이지는 않지만 저자가 짜르 러시아 사회 시스템의 주요 악을 가혹하게 조롱하는 인과 적으로 풍자적입니다.

    그의 작업에서 Saltykov-Shchedrin은 사람들의 정신과 일반적인 스타일을 보존했습니다. 그는 멋진 시작, 환상, 과장과 같은 대중적인 민속 요소를 능숙하게 사용했습니다. 그러나 동시에 그는 러시아의 사건을 설명하기 위해 사회의 현대 문제에 대해 이야기했습니다.

    환상적이고 멋진 기술 덕분에 작가는 사회의 모든 악을 밝힐 수있었습니다. 그 방향의 작업은 사회의 실제 관계가 기괴하게 표시되는 서사시입니다.

    작품 테스트

    분석 등급

    평균 평점: 4.1. 받은 총 평점: 542.

    현실에 대한 풍자적 묘사는 동화의 Saltykov-Shchedrin (다른 장르와 함께)에서 나타납니다. 여기에는 민담처럼 환상과 현실이 결합되어 있다. 따라서 종종 Saltykov-Shchedrin 동물은 인간화되어 사람들의 악을 의인화합니다.
    그러나 작가는 사람들이 영웅인 동화의 순환을 가지고 있습니다. 여기서 Saltykov-Shchedrin은 악을 조롱하는 다른 방법을 선택합니다. 일반적으로 그로테스크하고 과장되고 환상적입니다.

    Shchedrin의 동화 "The Wild Landowner"입니다. 그 안에서 토지 소유자의 어리 석음이 극에 달합니다. 작가는 신사의 "장점"을 비웃습니다. 그는 코를 내밀 곳이 없도록 줄였습니다. 그들이 보는 곳마다 모든 것이 불가능하지만 허용되지는 않지만 당신의 것은 아닙니다! 소는 물 뿌리개로 갈 것입니다. 지주는 "내 물! "이라고 외칩니다. 닭이 마을에서 나올 것입니다. 지주는 "내 땅! "이라고 외칩니다. 그리고 지구, 물, 공기 - 모든 것이 그의 것이되었습니다!

    토지 소유자는 자신을 사람이 아니라 일종의 신이라고 생각합니다. 또는 적어도 가장 높은 순위의 사람. 다른 사람의 수고의 열매를 누리고 그것에 대해 생각조차 하지 않는 것이 그에게는 당연한 일입니다.

    "야생 지주"의 농민들은 근면과 극심한 필요로 인해 시들고 있습니다. 억압에 시달린 농민들은 마침내 이렇게 기도했습니다. “주님! 평생 이렇게 고생하는 것보다 어린애라도 데리고 사라지는 게 더 쉬울 텐데!” 하나님은 그들을 들으셨고 "어리석은 지주의 소유물 전체에 농민이 없었습니다."

    처음에 주인은 이제 농민 없이도 잘 살 것 같았습니다. 예, 지주의 모든 고귀한 손님은 그의 결정을 승인했습니다. “오, 얼마나 좋은지! -장군들은 지주를 칭찬합니다. -이제이 노예 냄새가 전혀 나지 않습니까? "전혀 아닙니다." 지주가 대답합니다.

    영웅은 자신의 상황이 한심하다는 것을 깨닫지 못하는 것 같습니다. 지주는 본질이 비어있는 꿈에만 빠져 있습니다. “이제 그는 걷고 방을 돌아 다니다가 앉아서 앉습니다. 그리고 모두가 생각합니다. 그는 영국에서 어떤 종류의 차를 주문할지 생각하여 모든 것이 페리와 증기로 이루어 지지만 비굴 한 정신은 전혀 없습니다. 그는 그가 심을 유익한 정원이 무엇인지 생각합니다. 여기에 배, 자두가있을 것입니다 ... "농민없이"야생 지주 "는 그가"느슨하고 하얗고 부서지기 쉬운 몸 "을 살지 않았다는 사실에만 관여했습니다. .

    여기서 이야기의 절정이 시작됩니다. 농민이 없으면 손가락 하나 까딱할 수 없는 지주는 날뛰기 시작한다. Shchedrin의 동화주기에서는 환생 동기의 개발에 대한 전체 범위가 제공됩니다. 작가가 "지휘 계급"의 탐욕스러운 대표자들이 어떻게 실제 야생 동물로 변할 수 있는지 명확하게 보여주는 데 도움이 된 것은 지주의 야만적 과정을 묘사하는 기괴함이었습니다.

    그러나 민화에서 변형 과정 자체가 묘사되지 않으면 Saltykov는 그것을 모든 세부 사항과 세부 사항으로 재현합니다. 이것은 풍자가의 독특한 예술적 발명품입니다. 기괴한 초상화라고 할 수 있습니다. 농민이 환상적으로 사라진 후 완전히 거칠게 뛰는 지주는 원시인으로 변합니다. "머리부터 발끝까지 모두 고대에서처럼 머리카락으로 자랐고 ... 그의 손톱은 철처럼되었습니다. "Saltykov-Shchedrin이 천천히 설명합니다. -그는 오래 전에 코를 풀지 않고 점점 더 네 발로 걸었고,이 걷는 방법이 가장 품위 있고 가장 편리하다는 사실을 전에 눈치 채지 못한 것에 놀랐습니다. 나는 심지어 명료한 소리를 내는 능력을 잃었고 휘파람, 쉭쉭, 짖는 소리 사이의 평균인 특별한 승리의 외침을 배웠습니다.

    새로운 조건에서 지주의 모든 심각성은 힘을 잃었습니다. 그는 어린아이처럼 무기력해졌습니다. 이제 “작은 쥐도 똑똑했고 Senka가 없는 지주는 그에게 해를 끼칠 수 없다는 것을 이해했습니다. 그는 지주의 위협적인 외침에 반응하여 꼬리를 흔들었을 뿐이며 잠시 후 소파 아래에서 그를 바라보며 이렇게 말하는 듯했습니다. 잠깐만 요, 멍청한 지주! 그것은 시작에 불과합니다! 나는 카드뿐만 아니라 당신의 로브도 먹을 것입니다. 어떻게 기름칠을 제대로합니까!

    따라서 동화 "The Wild Landowner"는 사람의 타락, 그의 영적 세계의 빈곤 (그리고이 경우에 그가 존재 했습니까?!), 모든 인간의 자질이 쇠퇴하는 것을 보여줍니다.
    이것은 매우 간단하게 설명됩니다. 그의 동화에서와 마찬가지로 그의 풍자에서 모든 비극적 우울함과 비난의 심각성 때문에 Saltykov는 도덕 주의자이자 교육자로 남아있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 인간 타락의 공포와 가장 사악한 악덕을 보여주면서 미래에 사회의 도덕적 부흥이 있을 것이며 사회적, 영적 조화의 시대가 올 것이라고 믿었습니다.

    M.E. 그의 동화 속 Saltykov-Shchedrin은 동화의 주요 속성을 민속 장르로 현저하게 드러냈고 은유, 과장, 그로테스크의 날카로움을 능숙하게 사용하여 동화를 풍자 장르로 보여주었습니다.

    동화 "The Wild Landowner"에서 작가는 지주의 실생활을 묘사했습니다. 여기에 풍자적이거나 기괴한 것을 눈치 채지 못하는 시작이 있습니다. 지주는 농민이 그에게서 "모든 좋은 것을 가져갈 것"을 두려워합니다. 아마도 이것은 이야기의 주요 아이디어가 현실에서 가져온 것임을 확인하는 것입니다. Saltykov-Shchedrin은 현실에 기괴한 전환, 풍자적 과장, 환상적인 에피소드를 추가하여 현실을 동화로 바꿉니다. 그는 농민 없는 지주의 삶을 묘사함으로써 이를 보여주지만, 지주는 농민 없이는 살 수 없음을 날카로운 풍자로 보여준다.

    이야기는 또한 지주의 직업에 대해서도 이야기합니다. 그는 웅장한 솔리테어를 배치하고 미래의 행동과 농민없이 비옥 한 정원을 심는 방법과 영국에서 주문할 자동차, 목사가 될 꿈을 꾸었습니다 ...

    그러나 그것들은 모두 꿈일 뿐이었다. 사실 그는 남자 없이는 아무것도 할 수 없었고 제멋대로 날뛰기만 했다.

    Saltykov-Shchedrin은 또한 동화 요소를 사용합니다. 배우 Sadovsky의 세 번, 장군, 경찰 대장이 지주에게옵니다. 비슷한 방식으로 농민들의 실종이라는 환상적인 에피소드와 지주와 곰의 우정이 보여진다. 저자는 곰에게 말하는 능력을 부여합니다.

    동화 분석 "야생 집주인" Saltykov-Shchedrin

    농노의 주제와 농민의 삶은 Saltykov-Shchedrin의 작업에서 중요한 역할을했습니다. 작가는 기존 시스템에 대해 공개적으로 항의할 수 없었다. Saltykov-Shchedrin은 동화 같은 동기 뒤에 독재 정치에 대한 무자비한 비판을 숨 깁니다. 그는 1883년부터 1886년까지 정치적 동화를 썼다. 그들에서 정착민은 독재적이고 전능 한 집주인이 열심히 일하는 농민을 파괴하는 러시아의 삶을 진실로 반영했습니다.

    이 이야기에서 Saltykov-Shchedrin은 자신을 거의 신으로 상상하면서 모든면에서 농민을 괴롭히는 지주의 무한한 힘을 반영합니다. 작가는 또한 지주의 어리 석음과 교육을받지 못한 것에 대해 말합니다. "그 지주는 어리 석고 조끼 신문을 읽었고 그의 몸은 부드럽고 하얗고 부서지기 쉬웠습니다." 짜르 러시아 Shchedrin에서 농민의 권리를 박탈당한 지위는 또한이 이야기에서 다음과 같이 표현합니다. "빛 속에서 농민을 위해 횃불을 밝힐 필요가 없었습니다. 동화의 주요 아이디어는 지주가 농민 없이는 살 수없고 알지 못하며 지주의 일은 악몽에서만 꿈꿨다는 것입니다. 그래서 이 설화에서 노동에 대해 전혀 몰랐던 지주는 더럽고 사나운 짐승이 된다. 모든 농민들에게 버림받은 후 지주는 얼굴도 씻지 않았습니다. "예, 저는 여러 날 동안 씻지 않고 걸었습니다!"

    작가는 마스터 클래스의 이러한 모든 과실을 신중하게 조롱합니다. 소작농 없는 지주의 삶은 평범한 인간의 삶과는 거리가 멀다.

    주인은 너무 거칠어 져서 "머리부터 발끝까지 머리카락이 무성하고 손톱이 철처럼 변했고 명료 한 소리를내는 능력도 잃었습니다. 하지만 아직 꼬리는 얻지 못했습니다." "아무도 세금을 내지 않고 아무도 선술집에서 포도주를 마시지 않는다." "평범한" 삶은 오직 농민들이 돌아올 때만 uyezd에서 시작된다. 이 토지 소유자의 이미지에서 Saltykov-Shchedrin은 러시아의 모든 신사의 삶을 보여주었습니다. 그리고 이야기의 마지막 말은 각 지주에게 전달됩니다.

    이 동화는 러시아 민속에 가까운 민속 동기로 가득 차 있습니다. 까다로운 단어는 없지만 "말하고 완료했습니다", "muzhiks 'trousers"등 간단한 러시아어 단어가 있습니다. Saltykov-Shchedrin은 사람들에게 공감합니다. 그는 농민들의 고통이 끝이 없으며 자유가 승리할 것이라고 믿습니다.

    
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