뚱뚱한 남자에게 가족이란? III

Tolstoy는 Rostovs의 집을 지정하기 위해 가족, 가족이라는 단어를 얼마나 자주 사용합니까! 누구에게나 친숙하고 다정한 이 말에서 나오는 따뜻한 빛과 위로! 이 단어 뒤에 - 평화, 조화, 사랑.

Bolkonskys의 집과 Rostovs의 집은 어떻게 비슷합니까?

(우선, 가족감, 영적 친족 관계, 가부장적 삶의 방식 (일반적인 슬픔이나 기쁨의 감정은 가족 구성원뿐만 아니라 하인에게도 포착됩니다. Pierre) 외투를 입고 막대기와 모자를 가져 가십시오”,“Nikolai는 운전사를 위해 Gavrila에서 돈을받습니다. "; Rostov 발레단은 Alpatych가 Bolkonsky 집에 헌신하는 것처럼 Rostov 집에 헌신합니다. "The Rostov family", "Bolkonsky ", "Rostov House"; "Bolkonsky의 재산"-이미 이러한 정의에서 통일감이 분명합니다. " Nikolin의 날, 왕자의 이름 날에 모스크바 전체가 그의 (Bolkonsky) 집 입구에있었습니다 ... ". "왕자의 집은 "빛"이라고 불리는 것이 아니라 도시에서는 들리지 않았지만 받아 들여지는 것이 가장 아첨하는 작은 원이었습니다 ... ").

Bolkonsky 및 Rostov 주택의 특징을 말하십시오.

(환대는이 집의 특징입니다. "Otradnoye에서도 최대 400 명의 손님이 모였습니다.", Lysy Gory에서는 1 년에 4 번 최대 100 명의 손님이 있습니다. Natasha, Nikolai, Petya는 정직하고 성실하며 서로에게 솔직합니다. 그들은 완전한 상호 이해를 희망하면서 부모에게 영혼을 열어줍니다 (Natasha-자기 사랑에 대한 어머니에게, Nikolai-아버지에게 43,000 명을 잃는 것까지, Petya-전쟁에 가고 싶은 욕망에 대해 집에있는 모든 사람에게 .. .); Andrey와 Marya는 친절합니다. 자녀의) 아들-전사-어머니의 자존심 그녀는 자녀 양육에 종사하고 있습니다 : 교사, 무도회, 사회 여행, 청소년의 밤, 나타샤의 노래 , 음악, Petit University 공부 준비, 미래 가족 계획, 자녀. Rostovs와 Bolkonskys는 자신보다 아이들을 더 사랑합니다 : Rostova-장남은 남편과 어린 Petit의 죽음을 견딜 수 없습니다.

Bolkonsky 노인의 성격이 Tolstoy와 독자들에게 흥미로운 이유는 무엇입니까?

(Bolkonsky는 그의 독창성으로 Tolstoy와 현대 독자 모두를 매료시킵니다. "예리한 지적인 눈을 가진 노인", "지적이고 젊은 눈의 빛", "존중감과 두려움을 불러 일으킴", "가혹하고 변함없이 요구." Kutuzov의 친구, 그는 어린 시절에도 총사령관을 받았습니다. 그리고 불명예스럽게도 그는 정치에 대한 관심을 멈추지 않았습니다. 그의 활기찬 마음에는 출구가 필요합니다. Nikolai Andreevich, 두 가지 인간 미덕만을 존중합니다. "활동과 마음", "회고록을 쓰고, 고등 수학에서 계산하고, 기계에서 스너프 박스를 돌리고, 정원에서 일하고 건물을 관찰하는 데 끊임없이 바빴습니다 ... ". "그는 자신이 딸을 키우는 일에 종사했습니다. " Andrei가 그의 마음을 높이 평가하고 분석 능력이 놀라움을 멈추지 않는 그의 아버지와 의사 소통을 고집하는 것은 당연합니다. 자랑스럽고 단호한 왕자는 아들에게 "... . 내 죽음.” 그리고 아카데미를 위해 그는 수보 로프 전쟁의 역사를 쓴 사람을 위해 상을 준비했습니다 ... 여기 내 발언이 있습니다. 내가 직접 읽은 후에 유용한 것을 찾을 수 있습니다.

그는 민병대를 만들고 사람들을 무장시키고 유용하려고 노력하며 군사 경험을 실제로 적용합니다. Nikolai Andreevich는 아들의 신성함을 마음으로보고 아내와 태어나지 않은 아이에 대한 어려운 대화에서 그를 돕습니다.

그리고 안드레이와 나타샤의 감정을 시험하기 위해 늙은 왕자가 미완성 한 해는 사고와 문제로부터 아들의 감정을 보호하려는 시도이기도합니다. "소녀에게주는 것이 유감스러운 아들이있었습니다."

옛 왕자는 이것을 누구에게도 신뢰하지 않고 맡기지 않고 자녀 양육과 교육에 직접 참여했습니다.)

Bolkonsky가 딸에게 전제주의를 요구하는 이유는 무엇입니까?

(퍼즐의 핵심은 Nikolai Andreevich 자신의 문구에 있습니다. "하지만 나는 당신이 우리의 어리석은 젊은 숙녀처럼 보이기를 원하지 않습니다." 그는 게으름과 미신이 인간 악의 근원이라고 생각합니다. 활동은 질서입니다 아들의 마음을 자랑스러워하는 아버지는 Marya와 Andrey 사이에 완전한 상호 이해뿐만 아니라 견해의 일치를 기반으로 한 진실한 우정도 있다는 것을 알고 있습니다... 생각 ... 그는 영적이 얼마나 풍부한지 이해합니다 그의 딸의 세계는 감정적 흥분의 순간에 그녀가 얼마나 아름다울 수 있는지 알고 있기 때문에 "멍청하고 무자비한 품종"인 Kuragins의 도착과 구애는 그에게 너무 고통 스럽습니다.)

Marya 공주에게 아버지의 자부심이 언제 어떻게 나타날까요?

(그녀는 그녀의 아버지가 Bolkonskys와 결혼하기 위해 데려온 Anatole Kuragin을 거부할 수 있을 것이며, 그녀는 프랑스 장군 Roma의 후원을 분개하게 거부할 것입니다. "당신의 우정을 저에게서 빼앗지 마십시오." 그녀는 심지어 그녀의 아버지의 문구로 말할 것입니다: "아플 것입니다.)

Andrei 왕자에서 Bolkonsky 품종은 어떻게 나타 납니까?

(그의 아버지처럼. Andrey는 세상에서 실망하고 군대에 갈 것입니다. 아들은 완벽한 군사 헌장에 대한 아버지의 꿈을 실현하기를 원할 것이지만 Andrey의 작업은 감사하지 않을 것입니다. 뛰어난 장교. 용기와 개인적인 용기의 Austerlitz 전투에서 젊은 Bolkonsky는 영웅을 개인적인 영광의 높이로 이끌지 않으며 Shengraben 전투에 참여하면 진정한 영웅주의는 겸손하고 영웅은 외적으로 평범하다는 것을 확신합니다. 안드레이의 신념에 따르면 "우리는 오늘의 성공을 빚지고 있습니다"라고 조롱당하고 처벌받은 장교 회의에서 투신. 오직 안드레이 만이 그를 옹호하고 일반적인 의견에 반대 할 수 있습니다.

Andrey의 활동은 아버지의 일만큼 지칠 줄 모릅니다... Speransky위원회에서 일하고 Shengraben에 군대를 배치하고 농민을 해방하고 생활 조건을 개선하기위한 계획을 작성하고 승인하려는 시도입니다. 그러나 전쟁 중에 아들은 아버지처럼 일반적인 군사 과정에 주된 관심을 보입니다.)

노인 Bolkonsky의 어떤 장면에서 아버지의 느낌이 특별한 힘으로 나타날 것입니까?

(Nikolai Andreevich는 운명뿐만 아니라 그의 자녀 양육까지도 누구도 믿지 않습니다. "외적인 평온함과 내면의 악의"로 그는 Andrei와 Natasha의 결혼에 동의합니다. Marya 공주와 헤어질 수 없기 때문에 그를 절망에 빠뜨립니다. 행동, 악의적, 담즙 : 신랑과 함께 그의 딸에게 말할 것입니다 : "... 자신을 손상시킬 것이 없으며 그녀는 너무 나쁩니다. " Kuragins의 구애로 그는 딸에게 불쾌감을 느꼈습니다. 모욕은 가장 자신보다 더 사랑하는 딸에게는 해당되지 않았기 때문에 고통 스럽습니다.")

Rostova에 대한 아들의 사랑 선언에 노인이 어떻게 반응하는지에 대한 대사를 다시 읽으십시오. 그는 비명을 지르고 "미묘한 외교관 역할을합니다"; Marya에 대한 Kuragins의 구애와 동일한 방법.

Marya는 가족에 대한 아버지의 이상을 어떻게 구현할까요?

(그녀는 아버지처럼 자녀를 요구하고, 그들의 행동을 관찰하고, 선행을 장려하고, 악한 자들을 벌할 것입니다. 현명한 아내인 그녀는 니콜라이에게 자신과 상의해야 할 필요성을 심어줄 수 있으며, 그의 동정심이 옆에 있다는 것을 알아차릴 것입니다. 그의 막내 딸 나타샤의 그녀는 조카에 대한 사랑이 충분하지 않은 것처럼 자신을 비난 할 것입니다. 그러나 Marya는 영혼이 너무 순수하고 정직하며 사랑하는 형제의 기억을 결코 배신하지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그녀의 Nikolenka는 Andrey 왕자의 연속이기 때문에 그녀는 장남 "Andryusha"라고 부를 것입니다.)

Tolstoy가 자신의 생각을 증명했듯이 부모에게는 도덕적 핵심이 없습니다. 자녀에게는 도덕적 핵심이 없습니까?

(Vasil Kuragin은 세 자녀의 아버지이지만 그의 모든 꿈은 한 가지로 귀결됩니다. 더 많은 수익을 내고 도망가는 것입니다. 모든 Kuragins는 중매의 수치심을 쉽게 견뎌냅니다. 아름다운 미소로 그녀는 친척과 친구들이 그녀를 피에르와 결혼시키려는 생각 그 Anatole은 나타샤를 데려가려는 실패한 시도에 약간 짜증이 났을 뿐입니다 그들의 "억제"는 한 번만 그들을 바꿀 것입니다: 헬렌은 존재에 대한 두려움에서 비명을 질 것입니다 Pierre에 의해 살해되고 그녀의 형제는 다리를 잃은 여자처럼 울 것입니다. 그들의 평온함-자신을 제외한 모든 사람에 대한 무관심에서 : Anatole은 "평온함의 능력, 세상에 소중함, 변하지 않는 자신감을 가졌습니다." 당신이 있는 곳에 방탕과 악이 있습니다."

그들은 톨스토이의 윤리와는 거리가 멀다. Egoists는 자신에게만 닫힙니다. 빈 꽃. 그들에게서는 아무 것도 태어나지 않을 것입니다. 왜냐하면 가족은 다른 사람에게 따뜻함과 보살핌을 줄 수 있어야 하기 때문입니다. 그들은 "나는 아이를 낳는 바보가 아닙니다"(Helen), "아직 새싹에 꽃이있는 동안 소녀를 데려 가야합니다"(Anatole)를 취하는 방법 만 알고 있습니다.)

중매결혼... 톨스토이의 말대로 가족이 될 것인가?

(Drubetsky와 Berg의 꿈이 이루어졌습니다. 그들은 성공적으로 결혼했습니다. 그들의 집에서는 모든 것이 모든 부유 한 집과 동일합니다. 모든 것이 있어야합니다 : comme il faut. 그러나 영웅의 부활은 없습니다. 감정이 없습니다. . 영혼은 침묵한다.)

그러나 진정한 사랑의 느낌은 톨스토이가 가장 좋아하는 영웅을 재생시킵니다. 그것을 설명하십시오.

(나타샤와 사랑에 빠진 "생각하는"안드레이 왕자조차도 피에르와는 다르게 보입니다. "안드레이 왕자는 완전히 다른 새로운 사람처럼 보였습니다."

Andrei에게 Natasha의 사랑은 "행복, 희망, 빛"입니다. "이 느낌은 나보다 강하다." "내가 그런 식으로 사랑할 수 있다고 말하는 사람은 아무도 믿지 않을 것입니다." "나는 빛을 사랑하지 않을 수 없습니다. 내 잘못이 아닙니다.", "그런 경험을 한 적이 없습니다." "빛나고 열정적이며 새로운 얼굴을 가진 안드레이 왕자가 피에르 앞에서 멈췄습니다 ..."

Natasha는 Andrei의 사랑에 진심으로 반응합니다. "하지만 이것은 나에게 일어난 적이 없습니다." "이별 참지 못해"…

Natasha는 Pierre의 사랑의 광선 아래 Andrei가 죽은 후 살아납니다. “얼굴 전체, 걸음 걸이, 외모, 목소리-모든 것이 갑자기 그녀에게서 바뀌 었습니다. 그녀에게 예상치 못한 삶의 힘, 행복에 대한 희망이 떠오르고 만족을 요구했습니다.”,“변화 ... 놀란 공주 Marya”.

Nikolai는 "매일 그녀에게서 새로운 영적 보물을 발견하면서 아내와 점점 더 가까워졌습니다." 그는 자신보다 아내의 영적 우월성에 만족하고 더 나아지기 위해 노력합니다.

남편과 자녀에 대한 지금까지 알려지지 않은 사랑의 행복은 Mary를 더욱 세심하고 친절하며 부드럽게 만듭니다. "나는 결코 믿지 않았을 것입니다. "라고 속삭였습니다.

그리고 Marya는 남편의 성미 때문에 걱정하고 고통스럽게 걱정하며 눈물을 흘립니다. “그녀는 고통이나 성가심 때문에 울지 않았지만 항상 슬픔과 연민 때문에 울었습니다. 그리고 눈물을 흘리는 그녀의 빛나는 눈빛은 거부할 수 없는 매력을 발산했다. "고통과 사랑"인 그녀의 얼굴에서 Nikolai는 이제 그를 괴롭히는 그의 질문에 대한 답을 찾고 그를 자랑스럽게 생각하며 그녀를 잃을 까봐 두려워합니다.

별거 후 나타샤는 피에르를 만납니다. 남편과의 대화는 모든 논리 법칙과는 반대로 새로운 길을 택합니다... 이미 동시에 그들은 완전히 다른 주제에 대해 이야기하고 있었기 때문에... 이것은 "그들이 서로를 완전히 이해한다"는 가장 확실한 신호였습니다. )

사랑은 영혼에 경계를, 감정에 힘을 줍니다.

그들은 사랑하는 사람과 다른 사람의 행복을 위해 모든 것을 희생할 수 있습니다. Pierre는 완전히 가족에 속하고 그녀는 그에게 속합니다. 나타샤는 모든 취미를 떠납니다. 그녀에게는 더 중요하고 가장 소중한 가족이 있습니다. 그리고 주요 재능은 가족에게 중요합니다-보살핌, 이해, 사랑의 재능. 그들은 Pierre, Natasha, Marya, Nikolai-소설에서 가족 생각의 구체화입니다.

그러나 Tolstoy의 "가족"이라는 별명은 훨씬 더 넓고 깊습니다. 당신은 그것을 증명할 수 있습니까?

(예, 가족 서클은 Raevsky의 배터리입니다. 아버지와 자녀는 Tushin 대위와 그의 배터리입니다. "모든 것이 아이들이 본 것과 같습니다", 군인의 아버지는 Kutuzov입니다. 그리고 소녀 Malashka Kutuzov는 할아버지입니다. Andrey에서 Nikolai Andreevich의 죽음, 그는 이제 그가 왕자의 아버지라고 말할 것입니다. 군인들은 Kamensky-Kutuzov의 아버지-아버지라는 말을 중단했습니다. "조국의 운명에 대해 걱정하는 아들"-Bagration, 누가 편지에서 Arakcheev는 러시아에 대한 아들의 관심과 사랑을 표현할 것입니다.

그리고 러시아 군대는 또한 공통된 불행에 직면하여 특별하고 깊은 형제애, 단합을 가진 가족입니다. 소설에서 사람들의 태도에 대한 대변인은 Platon Karataev입니다. 그는 모든 사람에 대한 부성적이고 부성적인 태도로 피에르와 우리에게 사람을 섬기는 이상, 친절의 이상, 성실성, "도덕적"삶의 모델-하나님에 따른 삶, "모든 사람을위한"삶이되었습니다.

따라서 Pierre와 함께 Karataev에게 "그가 무엇을 승인할까요? "라고 묻습니다. 그리고 우리는 Natasha에 대한 Pierre의 대답을 듣습니다. “저는 우리 가족 생활을 승인합니다. 그는 모든 것에서 아름다움, 행복, 평온함을 보기를 간절히 원했고 나는 그에게 자랑스럽게 우리를 보여주고 싶었습니다. Pierre가 결론에 도달 한 것은 가족입니다. “... 악의적 인 사람들이 서로 연결되어 세력을 구성한다면 정직한 사람들도 똑같이하면됩니다. 너무 간단합니다.)

아마도 가족 밖에서 자란 Pierre는 가족을 미래의 삶의 중심에 두었습니까?

(남자인 그에게 놀라운 것은 유치한 양심, 감수성, 다른 사람의 고통에 진심으로 반응하고 고통을 덜어주는 능력이다. “피에르는 친절한 미소를 지었다”, “피에르는 거실 한가운데 어색하게 앉아 있었다. "그는 수줍음이 많았다." 불타는 모스크바에서 아이를 잃은 어머니의 절망을 느끼며, 오빠를 잃은 마리아의 슬픔에 공감하고, 아나톨을 안심시켜야 할 의무가 있다고 여기며 떠나달라고 하고, 셰러의 살롱에서 그리고 아내와 함께 나타샤가 아나톨과 함께 도주했다는 루머를 부인하게 된다.

소설의 어떤 장면에서 Pierre의 영혼의 속성이 가장 분명하게 나타 납니까?

(큰 아이, 아이는 Pierre와 Nikolai, Andrei라고 불립니다. Bolkonsky는 Natasha에 대한 사랑의 비밀을 Pierre에게 맡길 것입니다. 그는 신부 Natasha에게 맡길 것입니다. 그는 그녀에게 그에게로 향하라고 조언 할 것입니다. Pierre, 어려운시기에. ", Pierre는 소설에서 진정한 친구가 될 것입니다. Natasha의 숙모 인 Akhrosimova가 사랑하는 조카에 대해 상담 할 것은 그와 함께입니다. 그러나 처음에 Andrei와 Natasha를 소개 할 사람은 Pierre입니다. 그녀의 인생에서 성인 무도회. 그는 아무도 춤을 초대하지 않은 나타샤의 감정의 혼란을 알아차리고 그의 친구 안드레이에게 그녀를 참여시키도록 요청할 것입니다.)

Pierre와 Natasha의 정신 구조의 유사점과 차이점은 무엇입니까?

(Natasha와 Pierre의 영혼 구조는 여러면에서 비슷합니다. Pierre는 Andrei와의 비밀 대화에서 친구에게 다음과 같이 고백합니다. ", "우리는 모든 것에서 살았고 영원히 살 것입니다 (그는 하늘을 가리 켰습니다)". Natasha는 전생에서 모든 사람이 천사라는 것을 "알고" 있습니다. Pierre는 처음이었고이 연결을 매우 예리하게 느꼈습니다 (그는 나이가 들었습니다) 그리고 나타샤의 운명에 대해 무의식적으로 걱정했습니다. 그는 행복했고 어떤 이유로 슬펐습니다. 그는 Rostova에 대한 Andrei의 사랑 고백을 들었을 때 무언가를 두려워하는 것 같았습니다.

그러나 결국 나타샤는 자신과 안드레이를 두려워하게 될 것입니다. 이 소녀의 운명에 대한 두려움과 책임.

이것은 Pierre와 Natasha의 느낌이 아닙니다. 사랑은 그들의 영혼을 소생시킬 것입니다. 영혼에는 의심의 여지가 없을 것이며 모든 것이 사랑으로 가득 차게 될 것입니다.

그러나 통찰력있는 Tolstoy는 Natasha가 13 세의 나이에도 진정으로 아름답고 친절한 영혼에 반응하는 것을 보았습니다. Pierre는 테이블에서 그녀가 "끝까지 사랑"하겠다고 맹세 한 Boris Drubetskoy를 바라보고 있습니다. 피에르에게; Pierre는 그가 춤을 추도록 초대 한 최초의 성인 남성입니다. 소녀 Natasha가 팬을 데리고 성인 역할을하는 것은 Pierre를위한 것입니다. "나는 그를 너무 사랑해".

Natasha와 Pierre의 "변하지 않는 도덕적 확실성"은 소설 전체에서 추적 될 수 있습니다. "그는 대중에게 호의를 베풀고 싶지 않았습니다." 나타샤는 마음이 시키는 대로 합니다. 본질적으로 Tolstoy는 자신이 좋아하는 캐릭터로 "선을 행한다"는 것은 주변 사람들에게 "순전히 직관적으로, 마음과 영혼을 다해"반응하는 것을 의미한다고 강조합니다. 나타샤와 피에르는 "마음의 특유한 민감성으로"사소한 거짓을 느끼고 이해합니다. 15 세의 나타샤는 오빠 니콜라이에게 "화내지 마세요. 하지만 당신이 그녀 (소냐)와 결혼하지 않을 거라는 걸 압니다. "라고 말합니다. "그녀의 감수성을 가진 나타샤는 또한 그녀의 형제의 상태를 알아 차 렸습니다.", "그녀는 모든 러시아인이 무엇인지 이해하는 방법을 알고있었습니다.", 나타샤는 피에르의 과학에서 "아무것도 이해하지 못하지만"이를 매우 중요하게 생각합니다. 그들은 누구도 "사용"하지 않으며 오직 한 가지 유형의 연결, 즉 영적 친족 관계를 요구합니다. 울고, 비명을 지르고, 웃고, 비밀을 나누고, 절망하고, 다른 사람을 돌보는 삶의 의미를 다시 찾습니다.)

Rostov 및 Bezukhov 가족의 자녀의 의미는 무엇입니까?

(“비 가족”인 사람들의 아이들은 십자가, 짐, 짐입니다. 그리고 가족에게만 그들은 행복, 삶의 의미, 삶 그 자체입니다. Nikolai와 Pierre의 자녀의 손! 같은 표현을 기억하십시오 Nikolai와 그의 가장 좋아하는 - 검은 눈의 나타샤의 얼굴에 나타샤가 작은 아들의 얼굴 특징을 들여다보고 피에르와 비슷한 것을 찾는 사랑을 기억하십니까? Marya는 가족에 행복합니다. 행복과 비슷한 것은 없습니다 우리는 가족 사진을 찾을 수 없습니다 Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Karagins에서 Drubetskoy는 "나타샤에 대한 어린 시절의 사랑을 기억하는 것이 불쾌했습니다"였으며 모든 Rostovs는 집에서만 절대적으로 행복했습니다. , 집에서, 친척들 사이에서 니콜라이는 1년 반 동안 행복하지 못해서 행복하다. 친척: Austerlitz 필드의 Andrei는 집을 회상합니다 , Mary; 총알 아래-아버지의 명령에 대해. 부상당한 로스토프는 망각의 순간에 자신의 집과 자신의 모든 것을 봅니다. 이 영웅들은 살아 있고 이해할 수 있는 사람들입니다. 그들의 경험, 슬픔, 기쁨은 만질 수밖에 없습니다.)

소설 속 주인공들에게 어린아이의 영혼이 있다고 말할 수 있을까?

(작가가 가장 좋아하는 영웅인 그들에게는 그들만의 세계, 선과 아름다움의 높은 세계, 순수한 아이들의 세계가 있습니다. 나타샤와 니콜라이는 크리스마스 이브에 겨울 동화의 세계로 자신을 옮깁니다. -세의 Petya는 로스토프 앞에서 인생의 마지막 밤을 보냅니다. "어서, 우리 Matvevna"Tushin이 스스로에게 말했습니다. "Matvevna"는 대포에 의해 그의 상상 속에서 상상되었습니다. ...) 그리고 음악의 세계는 또한 영웅들을 통합하고 고양하고 영적으로 만듭니다. Petya Rostov는 꿈에서 보이지 않는 오케스트라를 지휘합니다. 도덕적 교착 상태에서 (43,000에서 Dolokhov에게 패배!) 여동생의 노래의 영향으로 책은이 영웅들의 삶에서 중요한 역할을합니다. Andrey는 책과 함께 여행하면서 Brunn에서 "비축합니다. Nikolai가 만들었습니다. 오래된 책을 먼저 읽지 않고는 새 책을 사지 않는 규칙. 책을 손에 들고 있는 나타샤와 마리야를 보게 될 것이며 헬렌은 절대 볼 수 없습니다.)

IV. 결과.

가장 순수한 단어 "유치한"조차도 Tolstoy에서 "가족"이라는 단어와 관련이 있습니다. "Rostov는 다시 그의 가족 어린이 세계에 들어갔습니다."... "Rostov는 나타샤의 사랑의 밝은 광선의 영향을받은 것처럼 1 년 반 만에 처음으로 느꼈습니다. 그의 영혼과 얼굴에는 집을 떠난 이후로 한 번도 웃지 않은 유치하고 순수한 미소가 피어났습니다. Pierre는 어린애 같은 미소를 가지고 있습니다. Junker Nikolai Rostov의 어린애 같고 열정적 인 얼굴.

사람이 보존하는 영혼의 유치함 (순수함, 순진함, 자연 스러움)은 톨스토이에 따르면 마음-도덕의 죄책감, 사람의 아름다움의 본질입니다.

Pratsenskaya 높이에있는 Andrey는 손에 배너를 들고 그 뒤에 군인을 키 웁니다. 그는 어린아이의 목소리로 외쳤다.

유치하고 불행한 눈은 그의 전우 인 Bolkonsky 장로의 죽음에 대해 알게 된 Andrei Kutuzov를 볼 것입니다. Marya는 남편의 불합리한 분노의 폭발에 대해 극도의 분개 (눈물)의 유치한 표현으로 반응합니다.

그들, 이 영웅들은 비밀스럽고 가정적인 어휘를 가지고 있습니다. "darling"이라는 단어는 Rostovs, Bolkonskys, Tushin 및 Kutuzov에 의해 발음됩니다. 따라서 계급 분할이 깨지고 Raevsky 포대의 병사들은 Pierre를 가족으로 받아들이고 그를 우리 주인이라고 불렀습니다. Nikolai와 Petya는 장교 가족에 쉽게 들어가고 젊은 Rostovs-Natasha와 Nikolai의 가족은 매우 친절합니다. 가족은 사랑과 자기 증여라는 최고의 감정을 발전시킵니다.

소설 "전쟁과 평화"의 "인민 사상". 소설의 역사적 계획. Kutuzov와 Napoleon의 이미지. 개인과 일반의 소설 연결. Platon Karataev 이미지의 의미.

표적:소설 전반에 걸쳐 역사에서 사람들의 역할, 사람들에 대한 작가의 태도를 요약합니다.

수업 중

수업-강의는 논문 녹음과 함께 계획에 따라 진행됩니다.

I. 소설 "전쟁과 평화"의 아이디어와 주제의 점진적인 변화와 심화.

II. "사람의 생각"은 소설의 주요 아이디어입니다.

1. 소설의 주요 갈등.

2. 법원과 직원 하수인과 드론에서 온갖 마스크를 찢습니다.

3. "러시아 영혼"(소설에서 고귀한 사회의 가장 좋은 부분. 인민 전쟁의 지도자 인 Kutuzov).

4. 1812년 인민전쟁의 인민의 도덕적 위대함과 해방의 성격을 묘사.

III. 소설 "전쟁과 평화"의 불멸.

일이 잘 되려면,

그 안에 있는 주요하고 기본적인 아이디어를 사랑해야 합니다.

"전쟁과 평화"에서 나는 사람들의 생각을 사랑했고,

1812년 전쟁으로 인해

L. N. 톨스토이

강의자료

L. N. Tolstoy는 자신의 진술에 따라 "민중 사상"을 소설 "전쟁과 평화"의 주요 아이디어로 간주했습니다. 이것은 사람들의 운명, 러시아의 운명, 사람들의 위업, 사람의 역사 반영에 관한 소설입니다.

소설의 주요 갈등-나폴레옹 침략에 대한 러시아의 투쟁과 귀족의 가장 좋은 부분의 충돌, 국가 이익 표현, 법원 부족 및 직원 무인 항공기, 평화의 해와 수년간 이기적이고 이기적인 이익 추구 전쟁 - 인민 전쟁의 주제와 관련이 있습니다.

톨스토이는 “나는 인민의 역사를 쓰려고 노력했다. 소설의 주인공은 사람들입니다. 1805년의 불필요하고 이해할 수 없는 전쟁, 1812년 외국 침략자로부터 조국을 지키기 위해 일어섰고 정당한 해방 전쟁에서 패배한 사람들 지금까지 무적의 사령관이 이끄는 거대한 적군, "침략으로부터 당신의 땅을 치우십시오"라는 위대한 목표로 뭉친 사람들.

소설에는 100 개가 넘는 대중 장면이 있고 200 명이 넘는 사람들이 연기하지만 사람들의 이미지의 중요성은 물론 이것에 의해 결정되는 것이 아니라 모든 중요한 사실에 의해 결정됩니다. 소설 속 사건은 사람들의 관점에서 작가가 평가한다. 1805년 전쟁에 대한 대중적인 평가는 톨스토이에 의해 안드레이 왕자의 말로 표현됩니다. 우리는 그곳에서 싸울 필요가 없었습니다. 우리는 가능한 한 빨리 전장을 떠나고 싶었습니다. 정신적으로 가장 강한 적의 손이 프랑스에 얹혀 졌을 때 보로 디노 전투에 대한 사람들의 평가는 소설 3 권 1 부 끝에서 작가에 의해 표현됩니다. , 공격하는 군대는 소진되었습니다. 현수막이라고 불리는 막대기에 있는 물질 조각과 군대가 서 있고 서 있는 공간에 의해 결정되는 승리가 아니라 도덕적 승리, 적에게 적의 도덕적 우월성을 확신시키는 도덕적 승리입니다. 그의 발기부전은 보로딘 치하의 러시아인들에 의해 승리했다."

"사람의 생각"은 소설의 모든 곳에 존재합니다. Kuragins, Rostopchin, Arakcheev, Benigsen, Drubetskoy, Julie Karagina 등을 그릴 때 Tolstoy가 의지하는 무자비한 "가면을 찢는 것"에서 우리는 그것을 분명히 느낍니다. 상트 페테르부르크에서의 그들의 조용하고 호화로운 삶은 이전과 같이 계속되었습니다.

종종 세속적 삶은 대중적인 관점의 프리즘을 통해 주어집니다. Natasha Rostova가 Helen과 Anatole Kuragin을 만나는 오페라 및 발레 공연 장면을 기억하십시오 (vol. II, part V, ch. 9-10). “마을이 끝난 후... 그녀에게는 모든 것이 거칠고 놀라웠습니다. ... - ... 그녀는 배우들에게 부끄러움을 느꼈고 그들에게는 웃겼습니다. 건전한 미의식을 지닌 관찰력 있는 농부가 그를 지켜보는 듯, 신사들이 얼마나 우스꽝스럽게 즐거워하는지 놀라워하는 듯한 퍼포먼스가 그려진다.

Tushin과 Timokhin, Natasha와 Marya 공주, Pierre와 Andrei 왕자와 같이 사람들과 가까운 영웅이 묘사되는 곳에서 "민속적 생각"이 더 생생하게 느껴집니다.

Shengraben 전투의 진정한 영웅으로 표시되는 것은 Tushin과 Timokhin입니다. Andrei 왕자에 따르면 Borodino 전투의 승리는 그, Timokhin 및 모든 군인의 느낌에 달려 있습니다. "내일 무슨 일이 있어도 우리가 이깁니다!" -Andrei 왕자가 말하고 Timokhin은 그에게 동의합니다. "여기 당신의 각하, 진실, 진실은 사실입니다."

소설의 많은 장면에서 보로디노 전투 전날과 당일 민병대와 군인들에게 있었던 "숨겨진 애국심의 따뜻함"을 이해 한 나타샤와 피에르는 대중적 감정의 운반자 역할을하고 " 소설의 많은 장면에서 민속 사상”; 하인에 따르면 "용서"한 피에르는 포로 상태에 있고 안드레이 왕자는 연대 병사들을 위해 "우리 왕자"가되었을 때입니다.

Tolstoy는 Kutuzov를 사람들의 정신을 구현 한 사람으로 묘사합니다. Kutuzov는 진정으로 인기있는 사령관입니다. 군인들의 필요, 생각, 감정을 표현하면서 그는 브라우나우 근처에서 검토하는 동안, 아우스터리츠 전투 동안, 그리고 1812년 해방 전쟁 중에 연설합니다. "Kutuzov"는 Tolstoy가 "그의 전체 러시아인과 함께 모든 러시아 군인이 느끼는 것을 알고 느꼈습니다 ..."라고 썼습니다. 사람들을 대신하여 Kutuzov는 Lauriston의 휴전 제안을 거부합니다. 그는 보로디노 전투가 승리라는 것을 이해하고 반복해서 말합니다. 누구와도 달리 1812년 전쟁의 대중적 특성을 이해한 그는 게릴라 작전 배치를 위해 데니소프가 제안한 계획을 지지했습니다. 사람들이 차르의 의지에 반하는 인민 전쟁의 지도자로이 불명예스러운 노인을 선택하게 만든 것은 사람들의 감정에 대한 그의 이해였습니다.

또한 1812년 조국전쟁 당시 로씨야 인민과 군대의 영웅주의와 애국심의 묘사에 '민속사상'이 고스란히 드러났다. Tolstoy는 군인과 장교의 가장 좋은 부분의 놀라운 체력, 용기 및 두려움을 보여줍니다. 그는 나폴레옹과 그의 장군들뿐만 아니라 보로디노 전투에서 프랑스 군대의 모든 병사들이 "군대의 절반을 잃은 적 앞에서 공포감을 느꼈고, 전투 초반에."

1812년 전쟁은 다른 전쟁들과 달랐습니다. Tolstoy는 "인민 전쟁 클럽"이 어떻게 부상했는지 보여주고 당파의 수많은 이미지를 그렸고 그중에는 농민 Tikhon Shcherbaty의 기억에 남는 이미지가 있습니다. 우리는 모스크바를 떠나 재산을 버리고 파괴한 민간인의 애국심을 봅니다. “그들은 모스크바에서 프랑스의 통제하에 있는 것이 좋을지 나쁠지 의심의 여지가 없었기 때문에 갔다. 당신은 프랑스의 통제하에 있을 수 없습니다. 그것은 최악의 상황이었습니다.”

그래서 소설을 읽으면서 우리는 작가가 과거의 위대한 사건, 러시아 사회의 여러 부분, 개인, 전쟁 및 평화의 삶과 관습을 대중의 이익의 관점에서 판단한다고 확신합니다. 그리고 이것은 톨스토이가 그의 소설에서 사랑했던 "민속적 사상"입니다.

소개

레오 톨스토이는 러시아 문학의 "황금기"인 19세기의 가장 위대한 산문 작가 중 한 명입니다. 2 세기 동안 그의 작품은 전 세계에서 읽혔습니다. 이 놀랍도록 생생하고 생생한 구두 캔버스는 독자를 사로 잡을뿐만 아니라 사람에게 많은 중요한 질문에 대해 생각하게 만들고 그 중 일부에 대한 답변을 제공하기 때문입니다. 이에 대한 생생한 예는 톨스토이가 생각하는 사람에게 불타 오르는 주제를 다루는 서사 소설 "전쟁과 평화"작가의 정점입니다. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서 가족의 주제는 작가 자신뿐만 아니라 매우 중요합니다. 그렇기 때문에 Tolstoy의 영웅은 실제로 결코 혼자가 아닙니다.

텍스트는 Rostovs, Bolkonskys 및 Kuragins의 완전히 다른 세 가족의 구조와 관계를 가장 완벽하게 보여줍니다. 이 중 처음 두 개는 대부분이 문제에 대한 저자 자신의 의견과 일치합니다.

Rostovs, 또는 사랑의 위대한 힘

Rostov 대가족의 머리 인 Ilya Andreevich는 아내와 자녀를 좋아하는 매우 친절하고 관대하며 신뢰하는 모스크바 귀족입니다. 그의 극도의 영적 단순함을 고려할 때 그는 집안을 운영하는 방법을 전혀 모르기 때문에 가족은 파멸 직전에 있습니다. 그러나 Rostov Sr.는 가정에 아무것도 거부 할 수 없습니다. 그는 호화로운 삶을 살고 아들의 빚을 갚습니다.

Rostovs는 매우 친절하고 항상 도울 준비가되어 있으며 성실하고 반응이 좋기 때문에 친구가 많습니다. 조국 Petya Rostov의 진정한 애국자가 자란 것이이 가족이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 권위주의는 Rostov 가족에 내재되어 있지 않습니다. 여기서 자녀는 부모를 존중하고 부모는 자녀를 존중합니다. 그렇기 때문에 나타샤는 포위 된 모스크바에서 귀중한 물건이 아니라 부상당한 병사를 꺼내도록 부모를 설득 할 수있었습니다. Rostovs는 명예, 양심 및 연민의 법칙을 위반하기보다는 무일푼으로 유지하는 것을 선호했습니다. Rostov 가족의 이미지에서 Tolstoy는 실제 러시아 가족의 파괴 할 수없는 연결에 대한 이상적인 가족 둥지에 대한 자신의 아이디어를 구현했습니다. 전쟁과 평화에서 가족의 역할이 얼마나 큰지를 보여주는 최고의 일러스트가 아닐까요?

그러한 사랑의 "열매", 그러한 고도로 도덕적 인 양육은 아름답습니다. 이것은 Natasha Rostova입니다. 그녀는 부모의 최고의 자질을 흡수했습니다. 그녀는 아버지로부터 친절과 자연의 폭, 온 세상을 행복하게 만들고자하는 열망, 어머니로부터 배려와 검소함을 얻었습니다. Natasha의 가장 중요한 특성 중 하나는 자연 스러움입니다. 그녀는 세속적 인 법에 따라 살기 위해 역할을 할 수 없으며 그녀의 행동은 다른 사람들의 의견에 의존하지 않습니다. 이것은 활짝 열린 영혼을 가진 외향적이며 일반적으로 모든 사람과 그녀의 소울 메이트에 대한 사랑에 완전하고 완전히 항복 할 수있는 소녀입니다. 그녀는 Tolstoy의 관점에서 이상적인 여성입니다. 그리고 이 이상은 이상적인 가족에 의해 자랐습니다.

Rostov 가족의 젊은 세대의 또 다른 대표자 인 Nikolai는 마음의 깊이 나 영혼의 폭이 다르지 않지만 단순하고 정직하며 품위있는 청년입니다.

Rostov 가족의 "추악한 오리"인 Vera는 자신을 위해 완전히 다른 길인 이기심의 길을 선택했습니다. Berg와 결혼하여 그녀는 Rostovs 또는 Bolkonskys처럼 보이지 않는 가족을 만들었습니다. 이 사회 세포는 외부 광택과 풍요에 대한 갈증을 기반으로 합니다. Tolstoy에 따르면 그러한 가족은 사회의 기초가 될 수 없습니다. 왜? 그러한 관계에는 영적인 것이 없기 때문입니다. 이것은 아무데도 가지 않는 분리와 타락의 길입니다.

Bolkonsky : 의무, 명예 및 이유

귀족을 섬기는 Bolkonsky 가족은 다소 다릅니다. 이 속의 각 구성원은 놀라운 성격, 재능, 전체 및 영적입니다. 이것은 강한 사람들의 가족입니다. 가족의 우두머리 인 니콜라이 왕자는 극도로 가혹하고 다투는 성격의 사람이지만 잔인하지는 않습니다. 그러므로 그는 자신의 자녀들에게도 존경과 두려움을 받습니다. 무엇보다도 늙은 왕자는 똑똑하고 활동적인 사람들을 높이 평가하므로 딸에게 그러한 자질을 심어 주려고 노력합니다. Andrei Bolkonsky는 아버지로부터 귀족, 마음의 예리함, 자부심 및 독립성을 물려 받았습니다. Bolkonsky의 아들과 아버지는 다양하고 지능적이며 의지가 강한 사람들입니다. Andrei는 소설에서 가장 복잡한 캐릭터 중 하나입니다. 서사시의 첫 장부터 인생이 끝날 때까지이 사람은 삶의 의미를 이해하고 자신의 소명을 찾으려고 노력하면서 가장 어려운 영적 진화를 겪습니다. "전쟁과 평화"의 가족 주제는 안드레이의 생애 말기에 완전히 드러났는데, 그럼에도 불구하고 마음에 소중한 사람들에게 둘러싸인 가장 만이 행복해질 수 있다는 것을 깨달았습니다.

Andrei의 여동생 Marya Bolkonskaya 공주는 소설에서 육체적, 심리적, 도덕적으로 절대적으로 완전한 사람으로 표시됩니다. 육체적 아름다움으로 구별되지 않는 소녀는 조용한 가족의 행복을 끊임없이 기대하며 산다. 인내와 노련한 선장을 기다리는 사랑과 정성이 가득한 배입니다. 이 가장 똑똑하고 낭만적이며 극도로 종교적인 소녀는 아버지의 모든 무례함을 성실하게 견디며 한 순간도 그를 강하고 성실하게 사랑하지 않습니다.

따라서 Bolkonsky 가족의 젊은 세대는 그의 무례 함, 오만함 및 편협함만을 무시하고 옛 왕자의 모든 최고의 자질을 물려 받았습니다. 따라서 Andrei와 Marya는 사람들을 진정으로 사랑할 수 있습니다. 즉, 개인으로서 발전하고 이상, 빛, 신에 대한 영적 사다리를 올라갈 수 있습니다. 따라서 Bolkonsky 가족의 전쟁과 평화는 대부분의 동시대 사람들에게 이해하기 어렵 기 때문에 Maria도 Andrei도 사회 생활을 좋아하지 않습니다.

Kuragins, 또는 공허한 이기주의의 혐오

Kuragin 가족은 이전 두 속과 정반대입니다. 가족의 우두머리 인 바실리 왕자는 외부 광택 뒤에 거짓 짐승을 통해 탐욕스러운 썩은 본성을 숨 깁니다. 그에게 가장 중요한 것은 돈과 사회적 지위입니다. 그의 자녀 인 Helen, Anatole 및 Hippolyte는 결코 아버지보다 열등하지 않습니다. 겉으로는 매력적이고 피상적으로 똑똑하고 사회에서 성공한 젊은이들은 실제로는 아름답지만 비어있는 그릇입니다. 그들 자신의 이기심과 탐욕 뒤에는 영적인 세계를 보지 않거나 보기를 원하지 않습니다. 일반적으로 Kuragin 가족은 레이스 옷을 입고 보석에 매달린 사악한 두꺼비입니다. 그들은 더러운 늪에 앉아 만족스럽게 꽥꽥 거리며 머리 위로 끝없이 펼쳐진 아름다운 하늘을 보지 못합니다. 톨스토이에게이 가족은 작가 자신이 온 마음을 다해 경멸했던 "세속적 폭도"의 세계를 의인화 한 것입니다.

결론

"소설 전쟁과 평화의 가족 주제"에세이를 마치면서이 주제가 본문의 주요 주제 중 하나라는 점에 주목하고 싶습니다. 이 스레드는 작업의 거의 모든 영웅의 운명에 스며 듭니다. 독자는 양육, 부모 가정의 분위기, 성인의 미래 운명 및 세상에 대한 그의 영향 사이의 인과 관계를 실제로 관찰 할 수 있습니다.

작품 테스트

세속 사회의 눈에 쿠라 긴 왕자는 "황제와 가깝고 열광적 인 여성들에게 둘러싸여 세속적 예의를 흩 뿌리고 자비롭게 웃으며"존경받는 사람입니다. 그는 말로는 품위 있고 동정심이 많은 사람이었지만 실제로는 품위 있는 사람으로 보이려는 욕망과 동기의 실제 타락 사이에서 끊임없이 내적 투쟁을 벌였다. 바실리 왕자는 세상의 영향력이 사라지지 않도록 보호해야 할 수도라는 것을 알고 있었고, 요청하는 모든 사람을 요청하기 시작하면 곧 자신을 요청할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그는 이 영향을 거의 사용하지 않았습니다. 그러나 동시에 그는 때때로 후회를 느꼈다. 그래서 Drubetskaya 공주의 경우 그는 "양심의 비난과 같은 것"을 느꼈습니다. 그녀는 "그는 아버지에게 봉사의 첫 걸음을 내디뎠습니다"라고 상기 시켰습니다.

Tolstoy가 가장 좋아하는 기술은 캐릭터의 내부 및 외부 캐릭터의 반대입니다. 바실리 왕자의 이미지는 이러한 반대를 매우 분명하게 반영합니다.

아버지의 감정은 바실리 왕자에게 외계인이 아니지만, 아버지의 사랑과 따뜻함을주기보다는 자녀를 "부착"시키려는 욕구로 표현됩니다. Anna Pavlovna Sherer에 따르면 왕자와 같은 사람들은 자녀를 가져서는 안됩니다. "...그리고 왜 당신 같은 사람에게 아이가 태어나는 거죠? 당신이 아버지가 아니었다면 나는 당신을 비난할 수 없었을 것입니다." 왕자는 "어떻게해야합니까? 아버지가 양육을 위해 할 수있는 모든 일을했습니다. "라고 대답합니다.

왕자는 이기적인 목표를 추구하면서 Pierre에게 Helen과 결혼하도록 강요했습니다. Maria Bolkonskaya 공주에게 "탕자 Anatole과 결혼"하겠다는 Anna Pavlovna Scherer의 제안에 대해 그는 "그녀는 좋은 성이 있고 부자입니다. 내가 필요한 모든 것"이라고 말합니다. 동시에 Vasily 왕자는 Marya 공주가 평생을 하나의 지속적인 오락으로 본 황량한 해충 Anatole과의 결혼 생활에서 불행 할 수 있다는 사실에 대해 전혀 생각하지 않습니다.

바실리 왕자와 그의 자녀들의 사악하고 사악한 특성을 모두 흡수했습니다.

Vasily Kuragin의 딸인 Helen은 외부의 아름다움과 내부의 공허함, 화석의 화신입니다. Tolstoy는 그녀의 "단조롭고" "변하지 않는"미소와 "몸의 고대 아름다움"을 끊임없이 언급하며 그녀는 아름답고 영혼이없는 조각상과 비슷합니다. 단어의 대가가 Scherer 살롱에서 Helen의 모습을 설명하는 방법은 다음과 같습니다. 지나가는 사람은 아무도 보지 않고 모든 사람에게 미소를 지으며 모든 사람에게 어깨가 가득하고 당시의 유행에 따라 가슴과 등이 매우 열려있는 그녀의 모습의 아름다움에 감탄할 수있는 권리를 친절하게주는 것처럼 마치 그녀와 함께 가져 오는 것처럼 공의 화려함. 헬렌은 너무 잘해서 요염한 기색이 전혀 없을 뿐만 아니라, 반대로 그녀의 의심할 여지 없이 너무 강한 연기 미모가 부끄럽다는 듯이. 이 아름다움의 효과를 경시하십시오.

Helen은 부도덕과 타락을 의인화합니다. Helen은 자신의 풍요로움을 위해서만 결혼합니다. 그녀는 그녀의 본성이 동물적 본성에 의해 지배되기 때문에 그녀의 남편을 속이고 있습니다. Tolstoy가 Helen을 자녀없이 남겨둔 것은 우연이 아닙니다. "나는 아이를 가질 만큼 어리석지 않다"고 그녀는 인정한다. 그래도 피에르의 아내 헬렌은 사회 전체의 눈앞에서 개인 생활을 정리하고 있습니다.

그녀는 인생에서 자신의 몸 외에는 아무것도 사랑하지 않고, 오빠에게 어깨에 뽀뽀를 해주고, 돈도 주지 않는다. 그녀는 메뉴의 요리처럼 냉혈하게 연인을 선택하고 세상의 존경을 유지할 줄 알고 냉정한 품위와 사회적 재치 덕분에 지적인 여성으로 명성을 얻습니다. 이 유형은 Helen이 살았던 서클에서만 발전할 수 있습니다. 자신의 몸에 대한 이러한 숭배는 게으름과 사치가 모든 감각적 충동을 충분히 발휘하는 경우에만 발전할 수 있습니다. 이 뻔뻔한 평온은 면책을 제공하는 높은 지위가 사회의 존중을 무시하도록 가르치는 곳이며, 부와 인맥은 음모를 숨기고 수다스러운 입을 다물 수 있는 모든 수단을 제공합니다.

웅장한 흉상, 풍부하고 아름다운 몸매 외에도이 큰 세계 대표는 정신적, 도덕적 비열함을 숨길 수있는 비범 한 능력을 가지고 있었는데,이 모든 것은 그녀의 매너의 우아함과 일부 문구의 암기 때문이었습니다. 기법. 뻔뻔함은 다른 사람들에게 거의 존경심을 불러 일으키는 웅장한 상류 사회 형태 아래에서 그녀에게 나타납니다.

Helen은 결국 죽습니다. 이 죽음은 그녀 자신의 음모의 직접적인 결과입니다. "백작 부인 Elena Bezukhova는 일반적으로 흉통 인후통이라고 불리는 끔찍한 질병으로 갑자기 사망했지만 친밀한 서클에서는 스페인 여왕의 의사가 Helen에게 우물을 생산하기 위해 소량의 약을 처방 한 방법에 대해 이야기했습니다. -알려진 행동; 헬렌처럼, 옛 백작이 그녀를 의심했다는 사실과 그녀가 편지를 쓴 남편(불운한 타락한 피에르)이 그녀에게 대답하지 않았기 때문에 그녀는 갑자기 그녀에게 처방된 엄청난 양의 약을 먹고 도움을 받기도 전에 고통 속에 죽었습니다.

Helen의 형제 인 Ippolit Kuragin은 "... 그의 아름다운 여동생과 매우 닮았으며, 닮음에도 불구하고 그는 눈에 띄게 못 생겼기 때문에 더욱 그렇습니다. 그의 특징은 그의 여동생과 동일하지만 모든 것이 밝혀졌습니다. 반면 오빠의 얼굴은 어리석음으로 흐릿했고 변함없이 자신만만한 비위를 표현했고, 몸은 가늘고 약했다. , 팔과 다리는 항상 부자연스러운 자세를 취했다."

Hippolyte는 매우 어리 석었습니다. 그가 말하는 자신감 때문에 그가 말한 것이 매우 똑똑한지 매우 어리석은지 아무도 이해할 수 없었습니다.

Scherer의 리셉션에서 그는 "짙은 녹색 연미복을 입고 겁에 질린 님프의 색 바지를 입고 스타킹과 신발을 신고"우리에게 나타납니다. 그리고 그런 터무니없는 복장은 그를 전혀 괴롭히지 않습니다.

그의 어리석음은 그가 때때로 말을 하고 나서 그가 말한 것을 이해했다는 사실에서 드러났습니다. Hippolyte는 아무도 필요로 하지 않을 때 종종 자신의 의견을 표현했습니다. 그는 논의 중인 주제의 본질과 전혀 관련이 없는 문구를 대화에 삽입하는 것을 좋아했습니다.

소설의 예를 들어 보겠습니다. , 테이블에 바늘로 그림, Cande의 문장 그는 마치 공주가 그에게 그것에 대해 묻는 것처럼 중요한 표정으로 그녀에게이 문장을 설명했습니다.

그의 아버지 덕분에 Hippolyte는 경력을 쌓고 나폴레옹과의 전쟁 중에 대사관 비서가됩니다. 대사관 직원 중 그는 광대로 간주됩니다.

Hippolyte의 성격은 긍정적인 어리석음조차도 때로는 프랑스어 지식이 부여하는 광택으로 인해 세상에서 중요한 것으로 제시된다는 사실과 이 언어의 특별한 속성을 뒷받침하는 살아있는 예가 될 수 있습니다. 동시에 영적 공허함을 가리십시오.

Vasily 왕자는 Ippolit을 "죽은 바보"라고 부릅니다. 소설의 톨스토이 - "부진하고 부서지는 것". 이것이 Hippolytus의 지배적인 성격 특성입니다. Hippolyte는 어리석지 만 적어도 그의 남동생 Anatole과 달리 그의 어리 석음으로 누구에게도 해를 끼치 지 않습니다.

Tolstoy에 따르면 Vasily Kuragin의 막내 아들 Anatole Kuragin은 "단순하고 육체적 성향이 있습니다." 이것이 Anatole의 지배적인 특성입니다. 그는 그런 누군가가 어떤 이유로 그를 위해 주선 한 중단없는 엔터테인먼트로 평생을 봅니다.

Anatole은 자신이 하는 일의 책임과 결과에 대해 전혀 고려하지 않습니다. 그의 이기주의는 직접적이고 동물에 순진하며 선량하고 절대적인 이기주의입니다. Anatole은 내부, 의식, 느낌에 의해 제한되지 않기 때문입니다. Kuragin은 잠시 동안 다음에 무슨 일이 일어날 지, 다른 사람들의 삶에 어떤 영향을 미칠지, 다른 사람들이 어떻게 보일지 알 수있는 능력을 박탈당했습니다. 이 모든 것이 그에게는 전혀 존재하지 않습니다. 그는 주변의 모든 것이 엔터테인먼트의 유일한 목적을 가지고 있으며 이를 위해 존재한다고 진심으로 본능적으로 확신합니다. 사람들, 그들의 의견, 결과, 그것을 달성하는 데 집중하도록 강요하는 장기적인 목표, 후회, 반성, 망설임, 의심을 되돌아 보지 않습니다. Anatole은 그가 무엇을하든 자연스럽고 진심으로 자신을 고려합니다. 흠 잡을 데없는 사람이며 아름다운 머리를 가지고 있습니다.

Anatole의 성격 특성 중 하나는 대화에서 느리고 웅변이 부족하다는 것입니다. 그러나 그는 평온함의 능력, 세상에 소중함, 그리고 변함없는 자신감을 가지고 있습니다. 호기심, 두려움, 심지어 여성의 사랑을 불러 일으키는 것은 자신의 우월성에 대한 경멸적인 의식 방식입니다.

동생의 요청에 따라 Helen은 Natasha를 Anatole에게 소개합니다. 5분 동안 그와 이야기를 나눈 후 나타샤는 "이 남자와 몹시 가까워진 느낌이 듭니다." 나타샤는 아나톨의 거짓된 아름다움에 속는다. Anatole 앞에서 그녀는 "쾌적하지만 어떤 이유로 비좁고 단단"합니다. 그녀는 즐거움과 흥분을 경험하고 동시에 그녀와이 사람 사이에 겸손의 장벽이 없다는 두려움을 경험합니다.

Natasha가 Andrei 왕자와 약혼했음을 알고 Anatole은 그럼에도 불구하고 그의 사랑을 그녀에게 고백합니다. 이 구애에서 무엇이 나올 수 있는지 Anatole은 알 수 없었습니다. 왜냐하면 그는 자신의 모든 행동에서 무엇이 나올지 전혀 몰랐기 때문입니다. 나타샤에게 보낸 편지에서 그는 그녀가 그를 사랑하거나 죽을 것이라고 말했습니다. 나타샤가 예라고 말하면 그녀를 납치하고 그녀를 지구 끝까지 데려 갈 것입니다. 이 편지에 감명을 받은 나타샤는 안드레이 왕자를 거절하고 쿠라긴과 함께 탈출하기로 동의합니다. 그러나 탈출은 실패하고 나타샤의 쪽지는 엉뚱한 사람의 손에 넘어가고 납치 계획은 실패한다. 납치에 실패한 다음날 Anatole은 거리에서 아무것도 모르고 그 순간 전체 이야기가 그에게 전달 될 Akhrosimova로 운전하고있는 Pierre를 만납니다. 썰매의 Anatole은 "군대 댄디의 고전적인 자세로 똑바로"앉고 그의 얼굴은 추위에 신선하고 붉고 곱슬 머리에 눈이 내립니다. 어제의 모든 것이 이미 그에게서 멀리 떨어져 있음이 분명합니다. 그는 자신과 현재의 삶에 만족하고 잘생겼으며, 자신의 이 자신감 있고 차분한 만족 속에서도 나름대로 아름답습니다.

Natasha와의 대화에서 Pierre는 Anatole이 결혼했기 때문에 그의 모든 약속이 거짓말임을 그녀에게 밝혔습니다. 그런 다음 Bezukhov는 Anatole로 가서 Natasha의 편지를 반환하고 모스크바를 떠날 것을 요구했습니다.

... -당신은 악당이자 나쁜 놈이고 당신의 머리를 부수는 즐거움에서 나를 막는 것이 무엇인지 모르겠습니다 ...

그녀와 결혼하겠다고 약속했습니까?

나는, 나는 생각하지 않았다; 그러나 나는 약속하지 않았다...

그녀의 편지가 있습니까? 편지 있어요? - Pierre는 Anatole을 향해 이동하면서 반복했습니다.

Anatole은 그를 보고 지갑을 찾으려고 주머니에 손을 넣었습니다...

- ... 내일 모스크바를 떠나야 합니다.

- ... 당신과 백작 부인 사이에 일어난 일에 대해 절대 말하지 마십시오.

다음날 Anatole은 Petersburg로 떠났습니다. 나타샤의 배신과 이에 대한 Anatole의 역할에 대해 알게 된 Andrei 왕자는 그에게 결투에 도전하고 군대 전체에서 오랫동안 그를 찾았습니다. 그러나 방금 다리를 빼앗긴 Anatole을 만났을 때 Andrei 왕자는 모든 것을 기억했고이 남자에 대한 열렬한 동정이 그의 마음을 채웠습니다. 그는 그에게 모든 것을 용서했습니다.

5) 로스토프 가족.

"전쟁과 평화"는 잊을 수 없는 책 중 하나입니다. "이 긴장된 끈이 끊어지기를 기다릴 때, 모두가 필연적인 혁명을 기다리고 있을 때, 총체적인 재앙에 저항하기 위해 가능한 한 밀접하게 그리고 가능한 한 많은 사람들과 손을 잡고 있어야 합니다." L. 톨스토이는 이 소설에서 말했다.

바로 그 이름으로 - 모든 인간의 삶. 또한 "전쟁과 평화"는 세계, 우주 구조의 모델이므로 소설의 IV 부분 (Pierre Bezukhov의 꿈)에이 세계의 상징 인 지구본이 나타납니다. "이 지구본은 치수가 없는 살아있는 진동하는 공이었습니다." 그것의 전체 표면은 함께 단단히 압축된 방울로 구성되었습니다. 물방울이 움직이고, 움직이고, 이제 합쳐지고, 이제 분리됩니다. 각각은 가장 큰 공간을 포착하기 위해 확산을 추구했지만 다른 사람들은 축소되고 때로는 서로를 파괴하고 때로는 하나로 합쳐졌습니다.

"모든 것이 얼마나 간단하고 명확합니까? "우리는 소설에서 가장 좋아하는 페이지를 다시 읽으면서 반복합니다. 그리고 이 페이지들은 지구 표면의 방울처럼 다른 페이지와 연결되어 하나의 전체의 일부를 형성합니다. 에피소드마다 우리는 인간의 삶인 무한하고 영원한 것을 향해 나아갑니다.

그러나 작가 톨스토이는 존재의 극단면, 즉 형태가 우세한 삶과 내용의 충만함을 담고 있는 삶을 우리에게 보여주지 않았다면 철학자 톨스토이가 되지 못했을 것입니다. Rostov House의 이름 날의 에피소드가 고려되는 것은 삶에 대한 이러한 Tolstoy 아이디어에서 나온 것입니다.

곰과 4 분의 1에 대한 호기심 많고 터무니없는 사건은 Rostovs의 집 (Rostov 백작), 기타-호기심 (주로 젊은이들 사이) 및 모성 메모가있는 사람 (Marya Dmitrievna)에서 좋은 성격의 웃음을 불러 일으킬 것입니다. 불쌍한 피에르를 엄하게 꾸짖을 것입니다. 차라리 전쟁을 해라." 오, Pierre Bezukhov에게 그러한 강력한 지시가 더 있었다면 아마도 그의 인생에서 용서할 수없는 실수는 없을 것입니다. 이모 Marya Dmitrievna 백작 부인의 이미지도 흥미 롭습니다. 그녀는 세속 관습을 인정하지 않고 항상 러시아어를 사용했습니다. Rostovs의 집에서 프랑스어 연설은 St. Petersburg 응접실에서보다 훨씬 덜 자주 들립니다 (또는 거의 들리지 않음). 그리고 모두가 그녀 앞에 정중하게 서는 모습은 결코 '불필요한 이모' 셰러 앞에서 거짓된 예의가 아니라, 존경하는 부인에게 경의를 표하고 싶은 자연스러운 욕망이었다.

Rostov 가족에게 독자를 끌어들이는 것은 무엇입니까? 우선, 이것은 뚜렷한 러시아 가족입니다. 삶의 방식, 관습, 호불호-이 모든 것이 러시아인입니다. "로스토프 정신"의 기초는 무엇입니까? 우선, 시적 태도, 민속, 러시아인, 자연, 원주민 노래, 휴일 및 그들의 기량에 대한 무한한 사랑. 그들은 명랑함, 꾸준히 고통받는 능력, 보여주기 위해서가 아니라 모든 영적 폭으로 쉽게 희생하는 능력으로 사람들의 정신을 흡수했습니다. 나타샤의 노래를 듣고 그녀의 춤에 감탄하는 삼촌이 프랑스 여성이 키운이 백작 부인이 러시아 민속 정신의 진정성을 그렇게 이해하고 느낄 수 있다는 사실에 놀란 것은 당연합니다. Rostovs의 행동은 즉각적입니다. 그들의 기쁨은 진정으로 즐겁고 슬픔은 씁쓸하며 사랑과 애정은 강하고 깊습니다. 성실은 모든 가족 구성원의 주요 특징 중 하나입니다.

젊은 Rostovs의 삶은 닫혀 있으며 함께있을 때 행복하고 쉽습니다. 위선을 가진 사회는 오랫동안 그들에게 이질적이고 이해할 수 없습니다. 볼에 처음 등장. 나타샤는 세속적인 젊은 여성들과 거의 닮지 않았으며, 그녀와 "빛" 사이의 대조는 너무나 뚜렷합니다.

가족의 문턱을 겨우 넘은 나타샤는 속았다. 최고의 사람들은 Rostovs, 그리고 무엇보다도 그들이 가장 좋아하는 Natasha 인 Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov에 끌립니다.

Rostov 가족의 개별 ​​구성원의 특성을 살펴 보겠습니다. 먼저 이전 세대의 대표자를 고려하십시오.

옛 백작 Ilya Andreevich는 눈에 띄지 않는 사람입니다. 그늘진 신사, 모스크바 전체를위한 잔치의 팬, 재산의 파괴자, 사랑하는 자녀를 상속받지 않고 남겨 둡니다. 평생 동안 그는 합리적인 행동을 한 번도하지 않은 것 같습니다. 우리는 그로부터 현명한 해결책을 듣지 못했지만 동시에 그는 동정심을 불러 일으키고 때로는 매력적입니다.

농노를 강탈하는 불량 사무원을 신뢰하는 부동산 관리를 이해하지 못하는 옛 귀족의 대표자 인 Rostov는 지주 계급의 가장 역겨운 특징 중 하나 인 인수를 박탈당했습니다. 이것은 마스터 포식자가 아닙니다. 그의 본성에는 농노에 대한 경멸이 없습니다. 그들은 그를위한 사람들입니다. 사람을 위해 물질적 부를 희생하는 것은 Ilya Andreevich에게는 아무것도 아닙니다. 그는 어떤 논리도 인정하지 않습니다. 그러나 온전한 사람에게는 그의 기쁨과 행복이 어떤 축복보다 더 높습니다. 이 모든 것이 Rostoy를 그의 서클 환경과 구별합니다. 그는 미식가이며 원칙에 따라 생활합니다. 사람은 행복해야합니다. 그의 행복은 다른 사람들과 함께 기뻐할 수 있는 능력에 있습니다. 그리고 그가 정하는 잔치는 과시하려는 욕망도, 야망을 채우려는 욕망도 아닙니다. 다른 사람에게 행복을 가져다주는 기쁨, 스스로도 기뻐하고 즐길 수 있는 기회입니다.

올드 댄스 Danila Kupor의 공연 중 Ilya Andreevich의 캐릭터가 무도회에서 얼마나 훌륭하게 드러났습니까! 백작은 얼마나 매력적인가! 그는 어떤 기량으로 춤을 추는지 모인 모든 사람들을 놀라게 합니다.

"당신은 우리 아버지입니다! 독수리!" -춤추는 노인을 존경하며 하인에게 말하십시오.

“더 빠르고, 더 빠르고, 점점 더, 점점 더 카운트가 펼쳐지고 이제 발끝으로, 이제 발 뒤꿈치로 Marya Dmitrievna 주위를 돌진하고 마침내 그의 여인을 그녀의 자리로 돌리고 마지막 발걸음을 내디뎠습니다 ... 웃는 얼굴로 땀에 젖은 머리를 숙이고 오른손을 동그랗게 휘두르는 박수와 웃음, 특히 나타샤.

이것이 그들이 우리 시대에 춤을 추는 방법입니다, 어머니”라고 그는 말했습니다.

옛 백작은 가족에게 사랑과 우정의 분위기를 가져다줍니다. Nikolai, Natasha, Sonya 및 Petya는 어린 시절부터 흡수하는 시적 사랑의 공기에 대해 그에게 빚을졌습니다.

Vasily 왕자는 그를 "무례한 곰"이라고 부르고 Andrei 왕자는 그를 "멍청한 노인"이라고 부릅니다. 늙은 Bolkonsky는 그에 대해 아첨하지 않습니다. 그러나이 모든 것이 로스토프의 매력을 감소시키지 않습니다. 그의 본연의 캐릭터가 사냥 장면에서 얼마나 생생하게 드러나는가! 그리고 도착한 Danila 앞에서의 젊은 기쁨, 흥분, 당혹감-이 모든 것이 Rostov의 완전한 특성으로 합쳐집니다.

12년차 이벤트 동안 Ilya Andreevich는 가장 매력적인 측면에서 나타납니다. 자신에게 충실한 그는 모스크바를 떠나 재산을 떠나는 동안 부상자에게 카트를 제공합니다. 그는 자신이 망할 것임을 알고 있습니다. 부자들은 민병대를 세웠고, 그것이 그들에게 많은 것을 가져다주지 못할 것이라고 확신했습니다. 손상. Ilya Andreevich는 한 가지를 기억하면서 카트를 넘겨줍니다. 부상당한 러시아인은 프랑스와 함께 머물 수 없습니다! Rostov 가족 전체가 이 결정에 만장일치로 동의했다는 점은 주목할 만합니다. "프랑스 아래에서는 모든 것이 더 나쁘다"는 이유로 주저없이 프랑스를 떠난 진정한 러시아 국민도 마찬가지였습니다.

한편으로 Rostov는 자신의 가족의 사랑스럽고 시적인 분위기의 영향을 받았으며 다른 한편으로는 "황금 청년"의 관습 (향연, 집시 여행, 카드 놀이, 결투)의 영향을 받았습니다. 한편으로는 애국적인 열정과 단련 된 군사적 분위기, 연대의 동지애, 다른 한편으로는 방탕과 술 취함으로 무모한 향연이 독살되었습니다.

이러한 반대 요인의 영향으로 니콜라스의 성격 형성이 계속되었습니다. 이것은 그의 본성의 이중성을 만들었습니다. 그 안에는 고귀함과 조국에 대한 열렬한 사랑, 용기, 의무감, 동지애가 있습니다. 반면에 일, 지적 생활, 충성스러운 분위기에 대한 경멸.

니콜라이는 당시의 특징을 특징으로 합니다: 현상의 원인에 도달하려는 의지, 질문에 대한 답변을 회피하려는 욕구: 왜? 이른바 Ostrovnensky 사건에서. 이 사건으로 그는 St. George Cross를 받았으며, 용감한 사나이로 알려졌습니다. Rostov 자신은 이 전투에서 자신의 행동을 어떻게 생각했습니까? 전투에서 젊은 프랑스 장교와 대면했습니다. , Nikolai는 세이버로 그를 찔렀습니다.그에게 질문이 생겼습니다 : 왜 그가 소년 장교를 때렸습니까?이 프랑스 인도 왜 그를 때렸을까요?

“이 모든 것과 다음날 Rostov의 친구와 동지들은 그가 지루하지 않고 화를 내지 않고 조용하고 사려 깊고 집중한다는 것을 알았습니다 ... Rostov는 그의이 뛰어난 업적에 대해 계속 생각했습니다 ... 그리고 그는 무언가를 이해할 수 없었습니다 ". 그러나 그러한 질문에 직면했을 때 Rostov는 답변을 회피하는 경향이 있습니다. 그는 자신을 감정에 가두어 원칙적으로 불안의 고통스러운 느낌을 근절하려고 시도하므로 Tilsit에서 그가 Denisov와 바빴을 때 그와 함께 있었고 Ostrovny 에피소드에 대한 그의 반성은 같은 방식으로 끝났습니다.

그의 성격은 반항적 인 농민들로부터 Marya 공주를 해방시키는 장면에서 특히 설득력있게 드러납니다. 고귀한 도덕의 전체 관습을 역사적으로 더 정확하게 묘사하는 것은 상상하기 어렵습니다. Tolstoy는 Rostov의 행위에 대한 그의 태도를 직접적으로 표현하지 않습니다. 이 태도는 설명에서 나옵니다. Rostov는 공주를 구하기 위해 욕설로 농민을 때리고 잠시 주저하지 않고 그러한 보복을가합니다. 그는 양심의 가책을 전혀 느끼지 않습니다.

그의 나이와 재산의 아들 Rostov는 무대를 떠납니다. - 전쟁이 끝나자마자 후사르는 제복을 재킷으로 갈아입었습니다. 그는 집주인입니다. 젊음의 사치와 사치는 인색함과 신중함으로 대체됩니다. 그는 이제 어떤 식으로든 선량하고 어리석게 상처 입은 아버지를 닮지 않았습니다.

소설이 끝나면 Rostovs와 Bezukhovs라는 두 가족이 형성됩니다. 니콜라스의 견해가 무엇이든 그가 지주로 밝혀지면 그의 행동이 아무리 많더라도 Marya Bolkonskaya가 중심에있는 새로운 가족은 Rostovs와 Bolkonskys를 귀족의 원에서 구별하는 많은 기능을 유지합니다. 전에 사회. 이 새로운 가족은 Nikolenka Bolkonsky뿐만 아니라 아마도 러시아의 다른 영광스러운 사람들이 자라날 비옥 한 환경이 될 것입니다.

가족 중 가장 밝은 사람인 "로스토프 정신"의 소유자는 의심 할 여지없이 사회에 존재하는 모든 최고 중 로스토프 하우스에 대한 매력의 중심 인 모든 나타샤가 가장 좋아하는 사람입니다.

나타샤는 관대하게 재능있는 사람입니다. 그녀의 행동은 독창적입니다. 그녀에게는 편견이 없습니다. 그녀의 마음이 지배합니다. 이것은 러시아 여성의 매혹적인 이미지입니다. 감정과 생각의 구조, 성격 및 기질-그 안에있는 모든 것이 국가적으로 발음됩니다.

처음으로 나타샤는 얇은 손, 큰 입, 추악하고 동시에 매력적인 십대로 나타납니다. 작가는 그녀의 모든 매력이 내면의 독창성에 있다고 강조한다. 어린 시절에이 독창성은 폭풍우의 재미, 감수성, 주변의 모든 것에 대한 뜨거운 반응으로 나타났습니다. 단 하나의 거짓 소리도 그녀의 눈에 띄지 않았습니다. 그녀를 아는 사람들에 따르면 나타샤는 "화약", "코사크", "마법사"입니다. 그녀가 자라는 세계는 독특한 우정과 유치한 사랑의 체계를 가진 가족의 시적 세계입니다. 이 세상은 사회와 뚜렷한 대조를 이룹니다. Rostovs의 친애하는 젊은이들 사이에서 생일 파티에 이물질이 나타나는 것처럼 딱딱한 Julie Karagina. 러시아어 음성과의 뚜렷한 대조는 프랑스어 방언으로 들립니다.

고의적 인 장난기 넘치는 나타샤의 열정과 에너지! 그녀는 생일 저녁 식사의 세속적 인 코스를 깨는 것을 두려워하지 않습니다. 그녀의 농담, 유치한 완고함, 성인에 대한 대담한 공격-이것은 모든 측면에서 반짝이는 재능 게임입니다. Natasha는 일반적으로 받아 들여지는 관습을 받아들이지 않으려는 그녀를 과시하기도합니다. 그녀의 젊은 세계는 시적 환상으로 가득 차 있으며 Rostovs의 젊은이들만 이해할 수있는 자신의 언어도 있습니다.

나타샤의 발전은 호황을 누리고 있습니다. 처음에 그녀의 영혼의 부는 노래에서 분출구를 찾습니다. 그녀는 이탈리아 사람에게 훈련을 받았지만 재능의 모든 매력은 기질의 깊이에서 비롯되어 그녀의 영혼을 구축합니다. 나타샤에게 진정으로 매료된 최초의 구사르 데니소프는 그녀를 "마법사!"라고 부릅니다. 사랑의 친밀함에 처음으로 놀란 나타샤는 데니 소프에 대한 동정심에 시달립니다. Denisov와의 설명 장면은 소설의 시적 페이지 중 하나입니다.

나타샤의 어린 시절은 일찍 끝납니다. 그녀는 "빛"으로 데려가는 꽤 소녀입니다. 빛의 반짝임, 드레스, 음악의 천둥 속에서 Rostov 집의 시적 침묵 후 Natasha는 충격을 받았습니다. 백작 부인 _Helene의 눈부신 아름다움 앞에서 그녀는 무엇을 의미합니까?

그녀의 구름없는 행복의 끝은 "큰 세상"으로의 출발이었습니다. 새로운 시간이 시작되었습니다. 사랑이 왔습니다. Denisov와 마찬가지로 Andrei 왕자는 Natasha의 매력을 경험했습니다. 특유의 감성으로 그녀는 남들과 다른 남자를 그에게서 보았다. "정말 나야, 그 어린 소녀 (그들은 나에 대해 그렇게 말했다)는 나타샤를 생각했다.

새로운 시간은 복잡한 내적 작업, 영적 성장의 시간입니다. Natasha는 Otradnoye, 마을 생활, 자연, 유모, 안뜰로 둘러싸여 있습니다. 그녀의 첫 번째 교육자였으며 민족 정신의 모든 독창성을 그녀에게 전달했습니다.

Otradnoye에서 보낸 시간은 그녀의 영혼에 깊은 흔적을 남깁니다. 아이들의 꿈은 점점 커지는 사랑의 느낌과 얽혀 있습니다. 이 행복의 시간에는 그녀의 풍부한 자연의 모든 줄이 특별한 힘으로 들립니다. 그들 중 하나도 아직 끊어지지 않았고 운명에 의해 그녀에게 아직 한 번의 타격도 없었습니다.

나타샤는 자신을 압도하는 에너지를 어디에 쓸지 찾고 있는 것 같다. 오빠와 아버지와 함께 그녀는 사냥을하고 열정적으로 크리스마스 재미에 빠져 노래하고 춤추고 백일몽을 꿉니다. 그리고 영혼 깊은 곳에서 진행 중인 작업이 있습니다. 행복이 너무 커서 그 옆에 불안이 솟아오른다. 내면의 안절부절 못함은 나타샤의 행동에 약간의 이상함을 부여합니다. 그녀는 이제 집중되고 모든 것이 그녀의 압도적인 감정에 주어집니다.

가족 서클에서 나타샤가 노래하는 장면은 놀랍도록 생생하게 기록됩니다. 노래를 부르면서 그녀는 자신을 압도하는 감정의 분출구를 찾았습니다. "... 오랫동안, 그 전후로, 그녀는 그날 저녁 그녀가 부른 방식으로 노래하지 않았습니다." Ilya Andreevich 백작은 그의 일을 떠나 그녀의 말을 들었습니다. clavichord에 앉아있는 Nikolai는 여동생 인 백작 부인 어머니에게서 눈을 떼지 않고 듣고 나타샤에 대해 생각했습니다. 내가 그녀를 얼마나 두려워하는지, 내가 얼마나 두려워하는지 ... "그녀의 모성 본능은 그녀에게 나타샤에게 너무 많은 것이 있고 이것으로 인해 행복하지 않을 것이라고 말했습니다."

Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna는이 세상에서 행복합니다. "빛"의 법칙에 따라 마음도, 사랑도, 명예도없이 사는 사람들입니다.

Tolstoy는 나타샤가 삼촌을 방문하도록 유도함으로써 큰 ​​힘을 얻습니다. .. 그러나 이러한 정신과 방법은 삼촌이 그녀에게 기대했던 러시아인과 동일하고 흉내낼 수 없으며 연구되지 않았습니다.

그리고 서리가 내린 크리스마스 밤의 트로이카 경주, 머머와 춤, 게임, 노래에서 나타샤는 원래 캐릭터의 모든 매력으로 나타납니다. 이 모든 Otradnensky 장면에서 포착하고 매혹시키는 것은 수행되는 것이 아니라 수행되는 방법입니다. 그리고 이것은 러시아시의 모든 탁월함에서 모든 폭과 열정으로 모든 러시아 기량으로 이루어집니다. 국가 생활의 채색, 도덕적 건강, 정신력의 막대한 공급은 매혹적입니다. 그리고 V. I. Lenin이 그런 즐거움으로 사냥 장면을 다시 읽은 것은 우연이 아닙니다. 그리고 톨스토이 옆에 유럽의 작가 중 누구를 둘 수 있는지 묻자 그는 "아무도 없습니다! "라고 결론지었습니다. -

러시아 민속 캐릭터의 화려한 묘사에는 러시아 심장의 가장 사랑스럽고 깊은 현의 소리에 Otradnensky 장면의 변치 않는 매력이 담겨 있습니다. Rostovs의 삶은 영웅이 행동하는 환경의 완전한 소외에도 불구하고 이해할 수 있고 가깝습니다. Anisya Feodorovna (삼촌의 가정부)가 가깝고 이해할 수 있었던 것처럼 그들은 우리에게 가깝고 이해할 수 있습니다. “웃음으로 눈물을 흘리며 비단과 벨벳으로 그녀에게 너무나 이질적인이 얇고 우아하며 교육받은 백작 부인을보고 Anisya, Anisya의 아버지, 숙모, 어머니, 모든 러시아인의 모든 것을 이해하는 방법.

나타샤는 수도의 귀족들 사이에서 극장에서 Otradny 이후 외롭고 외계인을 느낍니다. 그들의 삶은 부자연스럽고 그들의 감정은 거짓이며 무대에서 펼쳐지는 모든 것은 멀고 이해할 수 없습니다!

극장에서의 저녁은 "나타샤에게 치명적인 것으로 판명되었습니다. 빛에 눈에 띄는 그녀는 그녀의 "신선함", "손길이 닿지 않음"으로 Anatole Kuragin을 좋아했으며 음모의 대상으로 밝혀졌습니다.

아첨, 속기 쉽고 경험이 부족한 Kuragin은 그녀를 사로 잡았습니다. 단기적인 열정과 그녀에게 닥친 슬픔 속에서 나타샤는 필사적 인 행동을 할 수 있고 꾸준히 문제에 직면 할 수있는 똑같은 의지와 단호한 성격을 유지했습니다.

정신적 격변의 결과로 심각한 질병을 앓은 후 나타샤는 새로운 삶으로 돌아 왔습니다. 문제는 그녀를 깨뜨리지 않았고 빛은 그녀를 이기지 못했습니다.

12년차의 사건은 나타샤에게 활력을 되찾아줍니다. 그녀는 그녀가 머물 수 없다는 것을 진심으로 후회합니다. 모스크바. 그녀는 재산을 남기고 부상자에게 카트를 주도록 아버지와 어머니에게 얼마나 열렬히 요구합니다!

눈물을 흘리는 노인은 그녀에 대해 이렇게 말합니다. "계란 ... 계란은 닭을 가르칩니다 ..."

모스크바를 떠나는 것은 나타샤의 다가오는 성숙과 일치합니다. 요즘 많은 러시아인들이 심각한 테스트를 받고 있습니다. 나타샤에게는 큰 시련의 시간이기도 합니다. 그녀는 어떤 결의로 부상당한 Andrey에게갑니다! 그는 그녀가 사랑하는 남자일 뿐만 아니라 부상당한 전사이기도 합니다. 애국적인 여성의 이타적인 사랑보다 영웅의 상처를 치유하는 더 좋은 방법은 무엇입니까! Natasha는 그녀의 여성적이고 의심 할 여지없이 영웅적인 성격의 모든 아름다움으로 여기에 나타납니다. 그녀는 마음의 지시에 의해서만 인도됩니다. 그녀는 경험 부족에 대해 많은 비용을 지불했습니다. 그러나 나타샤는 수년간의 경험으로 다른 사람들에게 주어진 것을 즉시 배웠습니다. 그녀는 사회에 저항할 수 있는 삶으로 돌아갔고, 자신에 대한 믿음을 잃지 않았습니다. .그녀는 어떤 경우에 다른 사람들에게 어떻게 행동해야할지 묻지 않고 마음이 말하는대로 행동했습니다.나타샤는 아픈 안드레이에게 몰래 다가가 용서를 구합니다. 그녀 "품위"로 나타샤는 죽어가는 사람을 돌 봅니다.

안드레이 왕자의 질병과 죽음은 그대로 나타샤를 재생시킵니다. 그녀의 노래는 침묵했다. 환상이 사라지고 마법의 꿈이 사라졌습니다. 나타샤는 열린 눈으로 삶을 바라봅니다. 그녀가 도달 한 영적 높이에서 수백 명의 사람들 사이에서 그녀는 그의 "황금 심장"뿐만 아니라 그의 마음에도 감사하는 멋진 "편심 한"피에르를 언급했습니다. 모든 복잡하고 깊은 본성. Pierre에 대한 사랑은 Natasha의 승리였습니다. 전통의 족쇄에 얽매이지 않고 "빛"에 패배하지 않은이 러시아 소녀는 그러한 조건에서 그녀와 같은 여성이 찾을 수있는 유일한 것, 즉 가족을 선택했습니다. 나타샤는 남편 사업의 일부를 어깨에 짊어진 아내 친구이자 아내 동반자입니다. 그녀의 성격에서 남편을 따라 열심히 일하고 망명 한 Decembrists의 아내 인 러시아 여성의 영적 세계가 추측됩니다.

세계 문학에는 밝은 국가적 특징이 표시된 여성 이미지가 많이 있습니다. 그중 Natasha Rostova의 이미지는 매우 특별한 장소를 차지합니다. 폭, 독립성, 용기, 시적 태도, 삶의 모든 현상에 대한 열정적 태도-이것이이 이미지를 채우는 특징입니다.

젊은 Petya Rostov의 소설에는 공간이 거의 없습니다. 그러나 이것은 매력적이고 기억에 남는 이미지 중 하나입니다. Denisov의 말에 따르면 Petya는 "어리석은 Rostov 품종"의 대표자 중 한 명입니다. 그는 나타샤를 닮았고, 누이만큼 타고난 재능이 많지는 않지만 시적인 본성과 가장 중요한 것은 동일한 불굴의 효율성을 가지고 있습니다. Petya는 모든 사람의 장점을 채택하여 다른 사람을 모방하기 위해 노력합니다. 이것에서 그는 또한 나타샤와 비슷합니다. 여동생처럼 Petya는 선에 민감합니다. 그러나 그는 너무 신뢰하고 모든 것에서 좋은 점을 봅니다. 성급한 기질과 결합 된 진심은 Petya의 매력의 원천입니다.

Denisov의 분리에 등장하는 젊은 Rostov는 우선 모든 사람을 기쁘게하고 싶어합니다. 그는 붙잡힌 프랑스 소년에 대한 동정심으로 가득 차 있습니다. 그는 군인들에게 애정이 있으며 Dolokhov에서 나쁜 것을 보지 않습니다. 시합 전날 밤 그의 꿈은 서정으로 물든 시로 가득 차 있다. 그의 영웅적 충동은 Nikolai Petya의 "hussarism"과 전혀 같지 않습니다. 그는 허영심이 아닌 위업을 위해 노력하고 진심으로 고국에 봉사하기를 원합니다. 첫 번째 전투에서 그가 니콜라스처럼 그가 전쟁에 나갔다는 것을 두려워하거나 분열하거나 후회하지 않는 것은 아무것도 아닙니다. Dolokhov와 함께 프랑스 군의 후방으로 향하면서 그는 용감하게 행동합니다. 그러나 그녀는 너무 경험이 부족하고 자기 보존 감각이 없으며 첫 번째 공격에서 죽습니다.

민감한 Denisov는 즉시 Petya의 아름다운 영혼을 추측했습니다. 그의 죽음은 껍질을 벗긴 후사르에게 깊은 충격을 주었다. "그는 Petya에게 말을 타고 말에서 내리고 떨리는 손으로 피와 흙으로 얼룩진 Petya의 이미 창백한 얼굴을 그에게로 향했습니다."

“나는 달콤한 것에 익숙합니다. 좋은 건포도이니 다 가져가라”고 회상했다. 그리고 Cossacks는 Denisov가 재빨리 돌아 서서 욋가지 울타리로 올라가서 그것을 움켜 잡은 개 짖는 소리와 비슷한 소리에 놀랐습니다. 이제 막 인생에 접어든 12년차 젊은 세대의 애니메이션이 여실히 드러난다. 조국에 대한 열정적이고 활기찬 사랑, 조국을 섬기려는 열망을 지닌 것은 일반적인 애국적 고조의 분위기에서 자란이 세대였습니다.

Rostov 가족에서 구별되는 것은 Ilya Andreevich의 장녀 Vera입니다. 차갑고 불친절하며 형제 자매 서클의 낯선 사람인 그녀는 이물질 인 Rostovs의 집에 있습니다. 온 가족에 대한 사심없고 감사하는 사랑으로 가득 찬 제자 소냐가 완성됩니다. 로스토프 가족의 갤러리.

6) Pierre Bezukhov와 Natalya Rostova의 관계는 가족 행복의 짧은 서사시입니다.

피에르 베주코프가 나타샤 로스토바에게 보낸 편지

친애하는 나타샤, 그 멋진 여름 저녁에

황제의 무도회에서 당신을 만났을 때,

평생 갖고 싶었던 걸 깨달았어

당신만큼 아름다운 아내. 나는 보았다

저녁 내내 잠시도 멈추지 않고

당신의 작은 움직임을 들여다보려 했고

가장 작은 구멍에도

너의 영혼. 한시도 눈을 떼지 않았습니다.

당신의 멋진 몸. 하지만 아아, 내 모든 노력

주의를 끌지 못했습니다. 내 생각에는

시간 낭비일 뿐

내 편에서 모든기도와 약속.

내가 가진 것이 너무 적다는 것을 알기 때문에

제국에서의 지위. 그러나 나는 당신에게 확신을 주고 싶습니다.

당신은 세상에서 가장 아름다운 존재입니다.

나는 결코, 그런 것을 만난 적이 없다

고향. 그리고 당신의 가장 위대한

겸손은 그것을 숨긴다.

나타샤, 사랑해!

피에르 베주코프

안드레이 왕자가 죽은 후 나타샤는“그녀의 삶이 끝났다고 생각했습니다. 그러나 갑자기 그녀의 어머니에 대한 사랑은 그녀에게 그녀의 삶의 본질인 사랑이 여전히 그녀 안에 살아 있다는 것을 보여주었습니다. 그리고 저자는 그녀에게 우연히 그리고 동시에 예기치 않게 빠르게 찾아 오는 새로운 행복을 박탈하지 않습니다 (작가는 나타샤를 오래 기다리게하는 것이 예측할 수없는 결과를 초래한다는 것을 알고 있기 때문입니다).

포로에서 돌아와 그의 아내가 죽었고 그가 자유 롭다는 것을 알게 된 Pierre는 그들이 Kostroma에 있다는 Rostovs에 대해 들었지만 나타샤에 대한 생각은 거의 그를 방문하지 않습니다. 과거의 기억.” 그녀를 만난 후에도 그는 그가 도착한 Marya 공주 근처에 앉아 미소의 그림자없이 슬픈 눈을 가진 창백하고 얇은 여자의 나타샤를 즉시 인식하지 못합니다.

둘 다 비극, 손실 후 무언가를 갈망하면 새로운 행복이 아니라 망각입니다. 그녀는 여전히 슬픔에 잠겼지만 피에르 앞에서 안드레이에 대한 사랑의 마지막 날에 대한 세부 사항을 숨기지 않고 말하는 것이 당연합니다. Pierre는 "그녀의 말을 듣고 그녀가 지금 겪고있는 고통에 대해 그녀에게 미안함을 느꼈습니다." Pierre에게 포로 기간 동안의 모험에 대해 Natasha에게 말하는 것은 기쁨이자 "드문 기쁨"입니다. 나타샤에게 기쁨은 "피에르의 모든 영적 작업의 비밀 의미를 추측"하면서 그의 말을 듣는 것입니다.

그리고 L. Tolstoy가 서로를 위해 만든이 두 사람은 더 이상 헤어지지 않을 것입니다. 작가는 원하는 목표에 도달했습니다. 그의 나타샤와 피에르는 과거의 실수와 고통에 대한 쓰라린 경험을 가지고 유혹, 망상, 수치심, 고난을 겪어 사랑을 준비했습니다.

나타샤는 스물한 살, 피에르는 스물여덟 살이다. 이 책은 그들의 만남으로 시작할 수 있지만 끝이 나고 있습니다 ... 피에르는 이제 소설 초반에 안드레이 왕자보다 겨우 한 살 더 늙었습니다. 그러나 오늘날의 Pierre는 Andrey보다 훨씬 성숙한 사람입니다. 1805년 안드레이 왕자는 단 한 가지 확실한 사실을 알고 있었습니다. 자신이 이끌어야 하는 삶에 불만이 있다는 것입니다. 그는 무엇을 위해 노력해야할지 몰랐고 사랑하는 방법도 몰랐습니다.

1813년 봄, 나타샤는 피에르와 결혼했습니다. 끝이 좋으면 다 좋다. L. Tolstoy가 전쟁과 평화를 막 시작했을 때 소설의 이름이었던 것 같습니다. 마지막으로 Natasha는 아내와 어머니라는 새로운 역할로 소설에 등장합니다.

L. Tolstoy는 그녀의 "모성 본능"으로 "나타샤의 모든 충동은 가족이 필요하고 남편이 필요하고 그녀는 실제로 농담이 아니라 Otradnoe에서 비명을 질렀습니다. 백작 부인 Rostova는 "나타샤를 이해하지 못하는 사람들의 놀라움에 놀랐고 나타샤가 모범적 인 아내이자 어머니가 될 것이라는 것을 항상 알고 있다고 반복했습니다."

나타샤를 창조하고 그의 눈에 여성의 최고의 자질을 그녀에게 부여한 작가도 이것을 알고있었습니다. Natasha Rostova-Bezukhova에서 L. Tolstoy는 고상한 언어로 전환하면 그가 상상한대로 그 시대의 고귀한 여성을 불렀습니다.

아내이자 어머니 인 나타샤의 초상화는 13 세 소녀에서 28 세 여성, 네 자녀의 어머니에 이르기까지 나타샤의 초상화 갤러리를 완성합니다. 이전의 모든 사진과 마찬가지로 나타샤의 마지막 초상화도 따뜻함과 사랑으로 따뜻해졌습니다. 그녀의 얼굴 특징은 "차분한 부드러움과 선명함을 표현했습니다." 이전에 끊임없이 타오르던 "부흥의 불"은 이제 "남편이 돌아 왔을 때, 아이가 회복 중일 때 또는 그녀와 Marya 백작 부인이 Andrei 왕자를 기억할 때"에만 그녀에게 불이 붙었습니다. 노래하는 그녀” . 하지만 그녀의 '발달한 미모'에 오래된 불이 붙자 '이전보다 훨씬 더 매력적'이었다.

나타샤는 "피에르의 온 영혼"을 알고 있고, 그가 자신에게 존경하는 것을 그 안에서 사랑하며, 나타샤의 도움으로 지상에서 영적 답을 찾은 피에르는 자신이 "아내에게 반영"되는 것을 봅니다. 말하자면, 그들은 "특이한 선명도와 속도로" 즉석에서 서로의 생각을 파악하고 있으며, 그로부터 우리는 그들이 완전히 영적으로 연합되어 있다고 결론을 내립니다.

마지막 페이지에서 가장 좋아하는여 주인공은 결혼의 본질과 목적, 가정 생활의 기본, 가족의 여성 임명에 대한 작가의 생각의 구체화가되는 몫을 가지고 있습니다. 이 기간 동안 나타샤의 마음 상태와 평생은 L. Tolstoy의 소중한 이상인 "결혼의 목적은 가족입니다."

나타샤는 자녀와 남편에 대한 관심과 애정에서 다음과 같이 나타납니다. 남편의.”

나타샤는 삶의 시이자 산문입니다. 그리고 이것은 "아름다운" 문구가 아닙니다. 책의 피날레보다 더 평범한 독자는 그녀를 슬픔이나 기쁨으로 본 적이 없습니다.

에필로그에 나타샤의 가족 행복 인 L.N. Tolstoy의 관점에서 짧은 서사시를 묘사 한 작가는 그녀를 "강하고 아름답고 다작의 여성으로"바꿉니다. 거의 켜지지 않습니다. 흐트러진 드레싱 가운, 노란색 반점이있는 기저귀, 탁아소에서 긴 발걸음으로 걷는 Natasha L. Tolstoy는 그의 4 권 내러티브 끝에서 책의 진실로 제공합니다.

L. Tolstoy를 따라 우리도 같은 방식으로 생각할 수 있습니까? 모두가 스스로 답할 것이라고 생각하는 질문입니다. 작가는 말년까지 "여성 문제"가 아니라 자신의 삶에서 여성의 역할과 위치에 대해 자신의 관점에 충실했습니다. 다른 누구도 아닌 그는 그의 아내 Sofya Andreevna를보고 싶었습니다. 그리고 어떤 이유로 그녀는 남편이 의도 한 틀에 맞지 않았습니다.

L. Tolstoy에게 Natasha는 수행되는 모든 것이 더 나은 삶이며 내일 무엇이 그를 기다리고 있는지 아무도 모르는 삶입니다. 책의 피날레는 간단하고 복잡하지 않은 생각입니다. 삶 자체는 모든 불안과 불안과 함께 삶의 의미이며 모든 결과를 포함하며 그 안에는 아무것도 예견하고 예측할 수 없습니다. 레오 톨스토이의 영웅들.

그렇기 때문에이 책은 위대한 인물이나 국가적 영웅이 아니라 자랑스러운 Bolkonsky가 아니라 Kutuzov가 아니라 완성되었습니다. 이때 작가가 이해하고 받아들이는 삶의 화신인 나타샤와 나타샤의 남편 피에르를 에필로그에서 만난다.

결론.

위의 내용을 바탕으로 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다.

1. L. Tolstoy가보고 이해하는 진정한 역사는 삶 그 자체이며 단순하고 측정되며 귀중한 모래 알갱이와 작은 주괴가있는 금맥과 같이 행복을 가져다주는 평범한 순간과 날로 구성됩니다. "전쟁과 평화"라는 텍스트에 산재 해있는 것과 같은 사람 : 나타샤의 첫 키스; 그녀는 휴가를 떠난 그녀의 오빠를 만났는데, 그녀는 "그의 헝가리 코트 바닥을 잡고 염소처럼 한곳에서 뛰고 날카로운 비명을 질렀습니다." 나타샤가 소냐를 잠들게 하지 않는 밤: "결국 이렇게 멋진 밤은 결코 일어나지 않았습니다." Natasha와 Nikolai의 듀엣, 노래가 Rostov의 영혼에있는 더 나은 것을 만질 때 ( "그리고 이것은 세상의 모든 것과 세상의 모든 것보다 독립적이었습니다."); 회복중인 아이의 미소, "캐노피의 무광 반광에서 Marya 공주의 빛나는 눈이 행복한 눈물에서 평소보다 더 빛났습니다"; "육즙이 많고 짙은 녹지의 텐트처럼 펼쳐져 감격하며 저녁 태양 광선에 약간 흔들리는"변형 된 오래된 오크 나무의 한 모습; 나타샤의 첫 번째 무도회에서의 왈츠 투어, 그녀의 얼굴은 "절망과 환희에 대한 준비가 되었고, 갑자기 행복하고 감사하며 어린아이 같은 미소로 밝아졌다"; 트로이카를 타고 거울에 비친 소녀들의 점술과 함께하는 크리스마스의 즐거운 저녁, 소냐가 "그녀에게 특이한 활기차고 활기찬 분위기"에 있었고 니콜라이가 소냐의 근접성에 매료되고 흥분했던 멋진 밤; 사냥의 열정과 아름다움, 그 후 나타샤는 "숨을 쉬지 않고 귀가 울릴 정도로 즐겁고 열정적으로 비명을 질렀습니다." 삼촌의 기타 픽의 차분한 즐거움과 나타샤의 러시아 춤, “백작 부인의 비단과 벨벳으로 Anisya, Anisya의 아버지, 그녀의 숙모, 어머니, 그리고 모든 러시아인에게”... 이 행복을 가져다주는 몇 분을 위해 훨씬 덜 자주 몇 시간 동안 사람이 산다.

2. "전쟁과 평화"를 만든 L. Tolstoy는 내부 연결, 이미지의 응집력, 에피소드, 그림, 동기, 세부 사항, 생각, 아이디어, 감정을 찾을 수 있는 발판을 찾고 있었습니다. 같은 해에 모든 사람에게 기억에 남는 페이지가 그의 펜 아래에서 나왔을 때 검은 눈으로 빛나는 Helen이 웃으며 Pierre에 대한 그녀의 힘을 보여줍니다. 내가 여자라는 걸 눈치채지 못했나요? 그래, 나는 누구에게나, 너에게도 속할 수 있는 여자야.” Nikolai Rostov는 Andrei Bolkonsky와의 싸움과 가능한 결투의 순간에 "그가 그의 권총 아래에있는이 작고 약하고 자랑스러운 작은 남자의 공포를 보게되어 얼마나 기뻐할 것인지 생각했습니다 ..."; 매혹적인 나타샤가 적극적인 미덕에 대해 이야기하는 피에르의 말을 듣고 한 가지 그녀를 혼란스럽게합니다. 왜 이런 일이 일어 났습니까?”,-그 바로 그 해에 그는 다음과 같이 썼습니다. “예술가의 목표는 ... 당신이 수많은 삶을 사랑하게 만드는 것입니다.

3. 위대한 역사적 사건도, 그들을 인도한다고 주장하는 사상도, 나폴레옹 지도자들 자신도 아닌, "삶의 모든 측면에 해당하는" 사람이 모든 것의 기초에 서 있습니다. 그들은 아이디어, 사건 및 역사를 측정합니다. 이것은 L. Tolstoy가 Natasha를 보는 사람입니다. 저자 인 그녀는 책의 중심에 앞으로 나와 나타샤와 피에르의 가족을 최고이자 이상으로 인정합니다.

4. Tolstoy의 삶과 일에서 가족은 따뜻함과 편안함과 관련이 있습니다. 집은 모두가 당신에게 소중하고 당신도 모두에게 소중한 곳입니다. 작가에 따르면 사람들이 자연 생활에 가까울수록 가족 내 유대가 강할수록 각 가족 구성원의 삶에 더 많은 행복과 기쁨이 있습니다. Natasha와 Pierre의 가족을 묘사하는 그의 소설 페이지에서 Tolstoy가 표현한 것은 바로 이러한 관점입니다. 이것은 오늘날 우리에게 여전히 현대적으로 보이는 작가의 의견입니다.

사용 문헌 목록.

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Gusev N.N. 레오 니콜라예비치 톨스토이의 생애. 예술적 천재의 전성기의 L.N. Tolstoy, p. 101

1. 복잡한 에픽 캔버스.
2. 이상적인 가족과 관계.
3. 다른 가족의 단점.
4. 인간 행복의 최고 구현체로서의 가족.

인생은 사람에게 기껏해야 단 하나의 독특한 순간을 제공하며 행복의 비결은 이 순간을 가능한 한 자주 반복하는 것입니다.
오. 와일드

Leo Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"는 사생활과 전투 장면의 생생하고 생생한 사진을 결합한 복잡한 서사적 캔버스입니다. 소설은 독자들 사이에서 진정한 관심을 불러일으킨다. 이 작가의 소설과 비교할 수 있는 또 다른 작품을 찾기 어렵다.

종종 작품 속 독자들은 전투 장면과 역사적 현실뿐만 아니라 고귀한 가족의 일상에 매료됩니다. 사실, Rostov 가족 관계의 힘에 감탄하지 않는 것은 불가능합니다. 아이들에게 얼마나 많은 관심과 관심을 쏟았는지 알 수 있습니다. 작가가 여성의 도덕적 이상을 구현 한 나타샤를 존경하지 않는 것은 불가능합니다.

나타샤의 이미지는 정적이지 않습니다. 그녀는 성장하고 발전합니다. 소설의 시작 부분에서 그녀는 어린아이이고, 끝에서 그녀는 평생을 아이들에게 중심을 둔 성인 여성입니다. Rostov 가족은 뛰어난 사람들입니다. 그들은 똑똑하고 교육을 받았으며 지능적입니다. 그들의 삶은 쉽고 고요합니다. 항상 이럴 것 같습니다. 그러나 전쟁은 모든 것을 변화시킨다. 그리고 많은 시련과 슬픔이 Rostovs에 속합니다. Tolstoy는 이상적인 가족을 보여 주려고 노력했습니다. 그리고 그는 성공했습니다.

Rostovs는 서로에 대해 놀랍도록 감동적인 태도를 가지고 있습니다. 그들은 사랑하는 사람의 약점에 굴복하고 친척에게 너무 많은 것을 요구하지 않습니다. 그리고 그들은 서로에게 진정한 사랑, 진심 어린 관심을 줍니다. 문제와 문제는 가족 분위기에 영향을 미치지 않으며 여전히 상호 이해가 집에서 지배합니다. Rostov 가족은 뛰어난 사람들입니다. 그들은 똑똑하고 교육을 받았으며 지능적입니다. 그들의 삶은 쉽고 고요합니다. 항상 이럴 것 같습니다. 그러나 전쟁은 모든 것을 변화시킨다. 그리고 많은 시련과 슬픔이 Rostovs에 속합니다. 동시에 부상자를 위해 카트를 제공하기로 한 그들의 결정에 감탄하지 않는 것은 불가능합니다. 동시에 Rostovs는 카트에서 자신의 재산을 꺼내려고했기 때문에 망가질 것이라는 것을 이해할 수밖에 없습니다. 그가 죽기 전에 백작은 "흐느끼며 아내에게 용서를 구했고 결석으로 아들에게 재산 파멸에 대해 용서를 구했습니다. 그가 스스로 느꼈던 주된 죄책감입니다."

Petya의 죽음 이후 Natasha가 어머니를 돌보는 방식은 세심한주의를 기울일 가치가 있습니다. 그녀의 아들의 죽음은 꽃이 만발한 여자를 노파로 만들었습니다. 백작 부인은 거의 정신을 잃을 뻔했습니다. 나타샤는 어머니를 떠나지 않습니다. “그녀만이 미친 절망에서 어머니를 지킬 수 있었습니다. 3 주 동안 나타샤는 어머니와 절망적으로 살았고 방의 안락 의자에서 자고 물을주고 먹이를주고 쉬지 않고 이야기했습니다. 부드럽고 애무하는 목소리가 백작 부인을 진정 시켰기 때문입니다. 이 기간 동안 나타샤와 자신은 매우 어려웠습니다. 결국 그녀는 어린 소녀에게 쉬운 시험이 아닌 죽어가는 Bolkonsky를 돌 보았습니다. 그의 형제의 죽음은 또 다른 타격이었습니다. 그러나 그녀의 어머니를 돌봐야 할 필요성은 나타샤를 더 강하게 만듭니다. "사랑이 깨어나고 인생이 깨어났습니다." 소녀는 어머니를 돕기 위해 기꺼이 자신을 희생합니다.

소설의 끝에서 톨스토이는 그의 이상적인 아내이자 가족의 어머니를 나타샤에서 구현했습니다. 그녀는 가족에 완전히 몰두하고 남편과 자녀의 이익을 위해 살고 있습니다. 나타샤는 더 이상 외적인 아름다움과 매력이 없지만 가족에 대한 무한한 사랑을 가지고 있습니다. 나타샤는 엔터테인먼트, 게으름, 재미에 대한 욕구에 외계인입니다. 그녀는 아이들의 복지에만 관심이 있습니다. “나타샤가 완전히 몰두한 주제는 가족, 즉 남편이 그녀와 뗄래야 뗄 수 없는 관계로 유지되어야 하는 집과 안고, 출산하고, 먹이고, 교육을 받았습니다. 그리고 그녀가 마음이 아닌 온 영혼과 전 존재로 그녀를 점유하고 있는 대상에 더 많이 침투할수록 이 대상은 그녀의 주의를 끌수록 점점 더 약해지고 그녀의 힘이 그녀에게 더 중요하지 않게 보였습니다. 그래서 그녀는 모든 것을 하나의 동일한 일에 집중시켰지만, 그녀에게 필요해 보이는 모든 것을 할 시간이 없었습니다. Tolstoy에 따르면 진정한 인간의 행복은 가족의 사랑과 상호 이해입니다. 그리고 다른 모든 것은 불필요해 보입니다. 그렇기 때문에 소설의 피날레에서 나타샤는 "일반적으로 사회를 좋아하지 않았지만 그녀는 친척 인 Marya 백작 부인, 형제, 어머니 및 소냐와 같은 회사를 더욱 소중히 여겼습니다."

소설에는 Rostov 가족 외에도 다른 가족의 이미지가 있습니다. 그러나 그들의 관계는 완전히 다릅니다. 예를 들어 Bolkonsky 가족에서는 엄격하고 차가운 분위기가 지배했으며 이는 Marya의 성격에 영향을 미칠 수밖에 없었습니다. 아버지 집에 사는 소녀는 힘들고 아버지의 이해를 얻지 못한 마음으로 살고 있습니다. 노인 Bolkonsky는 "마음의 삶"을 살고 있으며 그에게는 따뜻함과 친절이 없습니다. 그는 매우 전제적이어서 자신의 자녀와의 관계에도 영향을 미칩니다.

Kuragin 가족에서는 외적인 예의만 존중합니다. 왕자는 자신의 자녀에 대해 진정한 감정이 없습니다. Kuragin 가족의 각 구성원은 외로움에 익숙하며 사랑하는 사람의 지원이 필요하지 않습니다. Kuragin 가족의 관계는 거짓되고 위선적입니다. 그들에 대한 저자의 진정한 태도는 분명합니다. Kuragin 가족의 관계는 Rostov 가족의 관계와 비교할 수 없습니다.

작가에 따르면 Berg 가족은 이상적이지 않습니다. Tolstoy는 Berg가 모든 부정적인 특성을 가진 진정한 상인이라고 강조합니다. 그는 가능한 한 많은 이익을 얻기 위해 자신의 필요를 위해 전쟁을 이용하려고 합니다. Bergs는 사회에서 허용되는 표준을 준수하기 위해 노력합니다. Bergs의 저녁이 "대화, 차 및 촛불이 켜진 다른 저녁"과 매우 유사하다는 것은 우연이 아닙니다. 어린 시절부터 가족의 전통에서 자란 믿음은 무관심하고 이기적이며 오만하기 때문에 불쾌한 것처럼 보입니다.

Anna Mikhailovna Drubetskaya와 그녀의 아들은 항상 물질적 복지를 위해 노력해 왔습니다. Drubetsky 가족에서는 이익을 위해 모든 행동이 사용 된 것이 처음에 놓인 것은 정확히 재정적 이익이었습니다. Boris는 어머니의 의지에 저항하지 않고 그녀의 행동 스타일을 채택합니다. Drubetskoys는 진정한 우정에 대한 진지한 감정을 가질 수 없습니다.

Tolstoy의 가족 유대 강도는 주로 어린이에 대한 태도에 의해 결정됩니다. Marya Bolkonskaya와 Natasha Rostova가 자녀를 낳은 후 훨씬 더 행복해지는 것은 우연이 아닙니다. 세속적 인 아름다움 Helen과 달리 그들의 이미지는 조화 롭습니다. 그녀는 모성을 거부하고 쓸모없이 죽습니다. Kuragin 가족은 그것에 멈 춥니 다.

행복을 주는 특별한 삶의 순간은 반복되어야 합니다. 그리고 어떤 사람들에게는 그것이 정확히 일어나는 일입니다. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"를 읽으면 그것에 대해 생각하지 않는 것이 불가능합니다. 피날레에서 작가는 진정으로 행복한 사람들을 묘사합니다. 이들은 Pierre와 Natasha, Nikolai Rostov와 Marya Bolkonskaya입니다.

톨스토이, 레프 니콜라예비치

레프 톨스토이
Yasnaya Polyana (1908)에서.
사진 초상화
S. M. 프로쿠딘-고르스키의 작품

Lev Nikolaevich Tolstoy (1828 년 8 월 28 일, 러시아 제국 툴라 주 야스 나야 폴리 아나-1910 년 11 월 7 일, 러시아 제국 랴잔 주 아스타 포보 역)-가장 널리 알려진 러시아 작가이자 사상가 중 한 명으로 존경받는 인물 세계에서 가장 위대한 작가들 .

세 바스 토폴 방어의 일원. 계몽가, 홍보가, 종교 사상가, 그의 권위있는 의견은 새로운 종교적, 도덕적 경향 인 톨스토이주의의 출현 이유였습니다. Imperial Academy of Sciences (1873)의 해당 회원, 순수 문학 범주의 명예 학자 (1900).

일생 동안 러시아 문학의 수장으로 인정받은 작가. 레오 톨스토이의 작품은 19세기 고전 소설과 20세기 문학 사이의 다리 역할을 하면서 러시아와 세계 리얼리즘의 새로운 단계를 기록했습니다.

레오 톨스토이는 유럽 인본주의의 진화와 세계 문학의 사실주의 전통 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

Leo Tolstoy의 작품은 소련과 해외에서 반복적으로 촬영되고 상연되었습니다. 그의 연극은 전 세계에서 상연되었습니다.

Tolstoy의 가장 유명한 작품은 소설 전쟁과 평화, Anna Karenina, 부활, 자서전 3 부작 어린 시절, 소년기, 청소년, 이야기 The Cossacks, The Death of Ivan Ilyich, Kreutzerov sonata”, “Hadji Murad”, 일련의 에세이 "세 바스 토폴 이야기", 드라마 "살아있는 시체"와 "어둠의 힘", 자서전 종교 및 철학 작품 "고백"및 "내 믿음은 무엇입니까?" 등

톨스토이의 작품에 나타난 가족과 가족에 대한 톨스토이의 견해

레오 톨스토이는 개인 생활과 작품 모두에서 가족에게 중심적인 역할을 부여했습니다. 저자에 따르면 인간 생활의 주요 제도는 국가나 교회가 아니라 가족이다.

L. N. Tolstoy가 말하는 오이 이야기
손자 Ilyusha와 Sonya, 1909, Krekshino,
V. G. Chertkov의 사진.
미래의 Sofya Andreevna Tolstaya - Sergei Yesenin의 마지막 아내

창작 활동 초기부터 톨스토이는 가족에 대한 생각에 빠져 그의 첫 작품 인 어린 시절을 여기에 바쳤습니다. 3 년 후인 1855 년에 그는 도박과 여성에 대한 작가의 갈망을 이미 볼 수있는 "Marker 's Notes"라는 이야기를 씁니다.

남자와 여자의 관계가 Tolstoy 자신과 Sofya Andreevna의 결혼 관계와 놀랍도록 유사한 그의 소설 "가족의 행복"에도 똑같은 내용이 반영되어 있습니다.

안정된 분위기, 정신적, 육체적 균형을 이루고 시적 영감의 원천이 된 행복한 가정 생활 (1860 년대) 동안 작가의 가장 위대한 두 작품 인 "전쟁과 평화"와 "안나 카레니나"가 쓰여졌습니다.

그러나 "전쟁과 평화"에서 톨스토이가 이상의 충실도를 확신하면서 가정 생활의 가치를 굳건히 옹호한다면 "Anna Karenina"에서 그는 이미 그 달성 가능성에 대한 의구심을 표명했습니다. 그의 개인적인 가족 생활의 관계가 더 어려워졌을 때 이러한 악화는 Ivan Ilyich의 죽음, Kreutzer Sonata, The Devil 및 Father Sergius와 같은 작품에서 표현되었습니다.

Leo Nikolayevich Tolstoy는 가족에게 큰 관심을 기울였습니다. 그의 생각은 결혼 관계의 세부 사항에만 국한되지 않습니다. 3 부작 "어린 시절", "청소년기"및 "청소년"에서 저자는 부모에 대한 자녀의 사랑이 중요한 역할을하는 자녀의 세계에 대한 생생한 예술적 묘사를했으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그가 그들에게서 받는 사랑.

전쟁과 평화에서 톨스토이는 이미 다양한 유형의 가족 관계와 사랑을 가장 완전하게 드러냈습니다. 그리고 "가족의 행복"과 "Anna Karenina"에서 가족 사랑의 다양한 측면은 "에로스"의 힘 뒤에 단순히 사라집니다. 소설 "전쟁과 평화"가 발표 된 후 비평가이자 철학자 N. N. Strakhov는 Tolstoy의 모든 이전 작품이 "가족 연대기"를 만드는 예비 연구로 분류 될 수 있다고 언급했습니다.