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흑왕자 머독. 아이리스 머독 블랙 프린스

출판사 머리말

이 책의 존재는 여러 면에서 나에게 빚지고 있다. 저자인 내 친구 브래들리 피어슨(Bradley Pearson)이 출판 관리를 나에게 맡겼습니다. 이 원시적인 기계적인 의미에서 이제 저 덕분에 출판될 것입니다. 나는 또한 그 책의 여기저기서 언급되는 "친절한 친구" 등이다. 그러나 나는 피어슨이 내레이션을 맡은 드라마의 배우들에 속하지 않는다. Bradley Pearson과의 우정의 시작은 여기에 설명된 사건보다 늦은 시간으로 거슬러 올라갑니다. 재난이 닥쳤을 때 우리는 우정의 필요성을 느꼈고 서로에게서 이 축복받은 선물을 발견하여 행복했습니다. 나의 끊임없는 참여와 승인이 없었다면 이 이야기는 기록되지 않았을 가능성이 높다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 너무 자주, 무관심한 세상에 진실을 외치는 사람들은 무너지고, 침묵에 빠지거나, "자신의 정신 상태에 의문을 갖기 시작합니다. 제 지원이 없었다면 브래들리 피어슨에게 이런 일이 일어났을 수도 있습니다. 그는 자신을 믿고 믿었던 사람이 필요했습니다. 그 안에서." 그리고 도움이 필요할 때 그는 자신의 또 다른 자아인 나를 찾았습니다.

다음 텍스트는 본질적으로 일반적인 개요뿐만 아니라 사랑에 관한 이야기입니다. 표면적으로 뿐만 아니라 근본적으로. 인간의 창조적인 투쟁, 지혜와 진리를 찾는 이야기는 언제나 사랑에 관한 이야기입니다. 여기에는 모호하게, 때로는 모호하게 표시됩니다. 인간의 투쟁과 탐구는 모호하고 신비를 향해 끌린다. 이 어두운 빛 속에서 삶을 보낸 사람들은 나를 이해할 것입니다. 하지만 러브 스토리보다 더 단순할 수 있고 더 매력적일 수 있는 것은 무엇일까요? 예술은 공포에 매력을 더합니다. 이것은 예술의 축복일 수도 있고 저주일 수도 있습니다. 예술은 바위입니다. Bradley Pearson에게도 바위가되었습니다. 그리고 나에게도 완전히 다른 방식으로.

퍼블리셔로서의 제 역할은 간단했습니다. 나 자신을 다른 이름으로 불러야 할 것 같은데... 어떻게? 임프레사리오? 커튼 앞에 나타나 엄숙하게 헤어지는 광대 또는 할리퀸? 나는 나 자신을 위해 마지막 단어, 최종 결론, 결론을 저장했습니다. 그러나 나는 브래들리의 판사가 되기보다는 브래들리의 광대가 되고 싶습니다. 어떻게 보면 나는 둘 다인 것 같다. 이 이야기가 쓰여진 이유는 이야기 자체에서 분명해질 것입니다. 그러나 결국 여기에는 미스터리가 없습니다. 모든 아티스트는 불행한 연인입니다. 그리고 불행한 연인들은 그들의 이야기를 하는 것을 좋아합니다.

F. LOXY, 퍼블리셔

서문: 브래들리 피어슨

여기에 기술된 사건들로부터 몇 년이 지났지만, 그것들을 기술함에 있어서 나는 지각의 탐조등이 한 현재에서 다른 현재로 넘어가 과거를 기억하지만 미래를 알지 못하는 최신 서사 장치를 사용할 것이다. 즉, 나는 과거의 "나"로 다시 화신하고 명확성을 위해 현재와 여러 측면에서 다른 시간 인 그 시간의 사실에서만 진행할 것입니다. 예를 들어, 그때처럼 "나는 쉰여덟 살입니다."라고 말할 것입니다. 그리고 나는 사람들을 부정확하게, 어쩌면 심지어 부당하게 심판할 것입니다. 그때에 내가 그들을 심판한 것처럼, 후대의 지혜에 비추어 심판한 것이 아닙니다. 그러나 지혜는 이야기에서 완전히 빠져 있는 것은 아닙니다. 어느 정도까지는 어쨌든 그를 "조명"해야 할 것입니다. 예술 작품은 창작자와 동등합니다. 그 이상일 수 없습니다. 이 경우에는 적을 수 없습니다. 미덕에는 비밀 이름이 있습니다. 미덕 자체는 마음으로 접근할 수 없는 신비입니다. 중요한 모든 것은 신비합니다. 나는 최근에 살고 있는 생활의 엄격한 단순성에서 내가 배운 것을 설명하거나 명명하려고 시도하지 않을 것입니다. 나는 내가 그때보다 더 현명하고 자비로워지기를 바랍니다. 의심할 여지 없이 더 행복해졌습니다. 그리고 바보의 모습에 떨어지는 지혜의 빛이 그의 오류뿐만 아니라 진실의 엄밀한 모습도 밝혀주기를 바랍니다. .

아이리스 머독

흑왕자

출판사 머리말

F. LOXY, 퍼블리셔

서문: 브래들리 피어슨

여기에 기술된 사건들로부터 몇 년이 지났지만, 그것들을 기술함에 있어서 나는 지각의 탐조등이 한 현재에서 다른 현재로 넘어가 과거를 기억하지만 미래를 알지 못하는 최신 서사 장치를 사용할 것이다. 즉, 나는 과거의 "나"로 다시 화신하고 명확성을 위해 현재와 여러 측면에서 다른 시간 인 그 시간의 사실에서만 진행할 것입니다. 예를 들어, 그때처럼 "나는 쉰여덟 살입니다."라고 말할 것입니다. 그리고 나는 사람들을 부정확하게, 어쩌면 심지어 부당하게 심판할 것입니다. 그때에 내가 그들을 심판한 것처럼, 후대의 지혜에 비추어 심판한 것이 아닙니다. 그러나 지혜는 - 나는 그것이 지혜라고 바르게 생각하기를 바라기 때문에 - 이야기에서 완전히 빠져 있는 것은 아닙니다. 어느 정도까지는 어쨌든 그를 "조명"해야 할 것입니다. 예술 작품은 창작자와 동등합니다. 그 이상일 수 없습니다. 이 경우에는 적을 수 없습니다. 미덕에는 비밀 이름이 있습니다. 미덕 자체는 마음으로 접근할 수 없는 신비입니다. 중요한 모든 것은 신비합니다. 나는 최근에 살고 있는 생활의 엄격한 단순성에서 내가 배운 것을 설명하거나 명명하려고 시도하지 않을 것입니다. 나는 내가 그때보다 더 현명하고 자비로워지기를 바랍니다. 나는 의심할 여지없이 더 행복해졌습니다. . 나는 이미 이 "보도"를 예술 작품으로 간주한다는 점을 분명히 했습니다. 이것으로 나는 그가 허구의 산물이라고 말하는 것이 아닙니다. 모든 예술은 부조리를 다루지만 단순함을 추구한다. 실제 예술은 진실을 표현합니다. 그것은 진실, 아마도 유일한 진실일 것입니다. 다음에서 나는 이 드라마의 피상적이고 "흥미로운" 측면뿐만 아니라 그 이면에 무엇이 있는지에 대해 내가 이해하는 대로 현명하고 진실을 말하려고 노력했습니다.

나는 사람들이 일반적으로 자신에 대해 완전히 왜곡된 생각을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 사람은 자기 해석의 짧은 목록이 아니라 긴 일련의 행동으로 진정으로 나타납니다. 특히 자신이 숨어 있다고 상상하면서 실제로 작업을 통해 자신을 드러내는 예술가의 경우에 그러합니다. 그래서 나는 여기에 모두 노출되어 있지만 내 기술의 법칙과 완전히 모순되는 영혼은 여전히 \u200b\u200b피난처를 갈망합니다. 이 예비 유보의 표시 아래 이제 나 자신을 특성화하려고 노력할 것입니다. 이미 설명했듯이 몇 년 전처럼이 이야기의 주된 그리고 때로는 불명예스러운 "영웅"인 나 자신을 대신하여 말할 것입니다. 저는 쉰여덟 살입니다. 나는 작가 다. "작가"는 나의 가장 단순하고 아마도 가장 정확한 일반적인 설명입니다. 내가 또한 심리학자, 독학 철학자, 인간 관계 연구자라는 사실은 내가 작가, 정확히 나와 같은 종류의 작가라는 사실에서 비롯됩니다. 나는 평생을 찾아 헤맸다. 이제 검색으로 인해 진실을 표현하려고 노력했습니다. 내 선물, 나는 희망하고 믿으며 깨끗하게 유지했습니다. 그리고 이것은 무엇보다도 작가로서 내가 성공하지 못했다는 것을 의미합니다. 나는 진리를 희생하면서 즐거움을 추구한 적이 없습니다. 나는 자기 표현이 없는 길고 고통스러운 삶의 연속을 알고 있습니다. "기다리다!" - 이것은 예술가에게 가장 강력하고 신성한 법령입니다. 예술에는 순교자들이 있으며, 그들 가운데 침묵자들이 차지하는 최후의 자리는 없습니다. 평생 침묵을 지켰지만 아름다움과 비율의 높이, 즉 사실이 아닌 것을 표현하여 종이의 순수함을 모독하지 않은 예술계의 성자들이 있다고 말하는 것이 두렵지 않습니다. .

아시다시피 저는 꽤 많이 출판했습니다. 나는 예술의 영역 밖에서 얻은 명성에 의지하여 "아는 대로"라고 말합니다. 내 이름은 유명하지만 불행히도 내가 작가라서가 아닙니다. 작가로서 나는 소수의 감정가만이 이해해 왔으며 앞으로도 이해하게 될 것입니다. 아마도 내 평생의 역설, 지금 나에게 끊임없는 명상의 주제가 되는 부조리함은 다음의 극적인 이야기가 내 다른 작품과 달리 내 유일한 "베스트셀러"로 판명될 수 있다는 것입니다. 의심 할 여지없이 평범한 사람들이 읽고 싶어하는 잔인한 드라마, "놀라운"사건의 요소가 있습니다. 말하자면 신문의 영광의 광선에 몸을 담그는 것도 제 몫이었습니다.

여기서는 제 작품을 설명하지 않겠습니다. 여기에서 이미 논의한 모든 동일한 상황과 관련하여 많은 사람들이 그것에 대해 알고 있지만 거의 아무도 알지 못합니다. 나는 스물다섯 살에 초기 소설 한 편을 출간했다. 두 번째 소설, 또는 오히려 준 소설 - 내가 이미 40 살이었을 때. 나는 또한 "Fragments" 또는 "Etudes"라는 작은 책을 출판했는데, 나는 감히 철학적 작품이라고 부르지 않을 것입니다. (Pensees, 아마도 그렇습니다.) 나는 철학자가 될 시간이 주어지지 않았고 부분적으로만 후회합니다. 마법과 음모만이 수세기 동안 남아 있습니다. 그리고 우리의 이해가 얼마나 빈약하고 제한적인가를 예술이 우리에게 가르쳐줍니다. 아마도 철학보다 나쁘지 않을 것입니다. 모든 예술가가 알고 있는 창의성에는 절망이 있습니다. 도덕에서와 마찬가지로 예술에서도 결정적인 순간에 주저할 수 있기 때문에 종종 요점을 놓치기 때문입니다. 결정적 순간은? 위대함은 그것을 정의하고, 정의하고, 유지하고, 확장하는 데 있습니다. 그러나 우리 대부분은 "아, 나는 미래를 꿈꾸고 있어"와 "아, 늦었어, 다 과거일 뿐이야" 사이의 간극은 너무 작아서 비집고 들어갈 수 없다. 그리고 우리는 여전히 돌아갈 시간이 있다고 상상하면서 항상 무언가를 그리워합니다. 이것이 예술 작품이 파괴되는 방식이고, 우리가 뒤돌아보지 않고 머뭇거리거나 앞으로 달려가기 때문에 인간의 삶 전체가 파괴되는 방식입니다. 이야기에 대한 좋은 음모가 생겼지 만 제대로 생각하는 동안 모든 세부 사항에 대해 쓰고 싶은 욕구를 잃었습니다. 나쁘기 때문이 아니라 과거에 속하고 더 이상 그렇지 않기 때문입니다. 나에게 관심. 내 자신의 생각은 나에게 매력을 빨리 잃었습니다. 내가 미리 가져 와서 망친 것들이 있습니다. 반대로 다른 사람들은 너무 오랫동안 내 머릿속에 간직하고 태어나기도 전에 끝났습니다. 단 한 순간에 안개가 자욱하고 불명확한 꿈의 영역에서 나온 계획이 절망적으로 오래된 고대 역사로 넘어갔습니다. 전체 소설은 제목에만 존재했습니다. 이 학살에서 남겨진 세 권의 얇은 책이 "작가"라는 신성한 칭호를 주장하기에 충분한 근거를 제공하지 않는 것처럼 보일 수도 있습니다. 나는 나 자신에 대한 나의 믿음, 소명감, 심지어 파멸에 대한 감각이 한 순간도 약해지지 않았다고 말할 수 있습니다. "말할 필요도 없습니다. "라고 덧붙이고 싶습니다. 기다리고있었습니다. 항상 참을성이 있는 것은 아니지만 적어도 최근 몇 년 동안은 점점 더 자신 있게. 앞으로 가까운 미래의 베일 너머에서 나는 변함없이 위대한 성취를 예견했습니다. 저를 비웃어주세요 - 하지만 그만큼 기다려주신 분들만. 글쎄요, 나 자신에 대한 이 우화가 내 운명이자 모든 기대의 왕관이라는 것이 밝혀지면 박탈감을 느낄까요? 아니, 물론이 어둠의 세력 앞에서 사람은 권리가 없기 때문입니다. 누구도 신의 은총을 받을 권리가 없습니다. 우리는 단지 기다리고, 시도하고, 다시 기다릴 수 있습니다. 나는 널리 왜곡되고 위조된 것에 대해 진실을 말해야 한다는 기본적인 욕구에 이끌렸습니다. 아무도 모르는 기적에 대해 이야기하십시오. 그리고 나는 예술가이기 때문에 내 이야기가 예술 작품으로 밝혀졌습니다. 영양을 공급하는 다른 더 깊은 출처에 합당하기를 바랍니다.

나 자신에 대한 추가 정보. 부모님이 가게를 운영하셨습니다. 비록 Francis Marlo가 제안한 것만큼 중요하지는 않지만 그가 염두에 두고 있는 의미는 확실히 아닙니다. 내가 프란시스를 내 "캐릭터"의 첫 번째로 언급한 것은 그가 가장 중요하기 때문이 아닙니다. 그것은 전혀 중요하지 않으며 설명된 이벤트와 실제로 연결되지 않습니다. 그는 일반적으로 인생에서와 마찬가지로 이야기에서 순전히 보조적인 보조 인물입니다. 불쌍한 프란시스는 유기적으로 주인공이 될 수 없습니다. 모든 카트에 훌륭한 다섯 번째 바퀴가 될 것입니다. 하지만 부분적으로는 순전히 기계적인 의미에서 실제로 그와 함께 시작했기 때문에 제 이야기의 프롤로그로 만듭니다. 그리고 특정 날짜에 그가 시작하지 않았다면 ... 등등, 아마 결코 ... 등등. 여기에 또 다른 역설이 있습니다. 죽음에 대해 생각하는 것보다 훨씬 더 교훈적인 사건의 부조리를 끊임없이 반성해야 한다. 내가 프란시스를 특별한 위치에 두는 이유 중 하나는 이 드라마의 주요 배우들 중 내가 거짓말쟁이라고 생각하지 않는 유일한 사람이기 때문이다. 프란시스 마를로, 아직 살아 계시고 우연히 이 글을 읽으셨다면 저의 감사를 받아 주십시오. 나중에 다른 믿는 사람을 찾았고 이것은 나에게 더할 나위 없이 큰 의미가 있었습니다. 하지만 그때 당신은 보고 이해한 유일한 사람이었습니다. 이 비극 이후 오랜 시간이 흐른 지금, 프란치스코, 당신에게 안부를 전합니다.

부모님은 Croydon에서 작은 문방구 가게를 운영하셨습니다. 그들은 신문과 잡지, 모든 종류의 종이, 못생긴 "선물"을 팔았습니다. 언니 프리실라와 나는 이 가게에 살았다. 물론 그곳에서 차를 자주 마셨지만 문자 그대로 먹고 자지는 않았고 카운터 아래에서 어떻게 잤는지에 대한 "기억"이 있습니다. 그러나 가게는 우리 어린 시절의 고향이자 신화적인 영역이었습니다. 더 행복한 아이들은 어린 시절이 흘러가는 정원, 일종의 풍경을 가지고 있습니다. 우리에게는 상점, 선반, 서랍, 냄새, 수많은 빈 상자, 이상한 오물이 있었습니다. 낡고 수익성이 없는 시설이었습니다. 부모님은 초라하고 불행한 사람들이었습니다. 둘 다 내가 아직 서른 살도 안 되었을 때 먼저 아버지가 돌아가셨고 그 다음에는 어머니가 돌아가셨습니다. 내 첫 번째 책은 여전히 그녀를 사로 잡았습니다. 그녀는 즉시 나를 자랑스러워했습니다. 어머니는 나를 짜증나게 하고 부끄럽게 했지만 나는 어머니를 사랑했습니다. (닥쳐, Francis Marlo.) 아버지는 나에게 결정적으로 동의하지 않았습니다. 아니면 한때 그에게 가졌던 애정을 잊었을 수도 있습니다. 사랑은 잊어버리고 곧 보게 될 것입니다.

나는 더 이상 상점에 대해 쓰지 않을 것입니다. 나는 아직도 일주일에 한 번 정도 그에 대한 꿈을 꾼다. Francis Marlo는 내가 그것에 대해 한 번 그에게 말했을 때 여기에서 중요한 것을 보았습니다. 그러나 Francis는 개인적인 운명의 고유성에 직면하여 어리석은 "상징주의"라는 진부한 장소 뒤에 공포에 질려 숨어있는 반 교육받은 이론가의 슬픈 무리에 속합니다. Francis는 나를 "해석"하고 싶었습니다. 내 영광의 시대에 그보다 더 똑똑한 몇몇 사람들이 같은 일을 시도했습니다. 그러나 인간은 항상 이런 종류의 해석보다 훨씬 더 복잡합니다. 내가 "무한"(또는 더 정확하게는 "거의 무한"? 아아, 나는 철학자가 아닙니다)이라고 말할 때, 나는 훨씬 더 많은 세부 사항뿐만 아니라 이러한 세부 사항의 본질에서 훨씬 더 다양한 것을 의미합니다. 모든 것을 단순화하려는 사람들을 상상하는 것보다 연결의 본질이 더 다양합니다. 동일한 성공으로 모눈 종이에 미켈란젤로의 그림을 "설명"할 수 있습니다. 예술만이 설명할 수 있고 예술 자체는 설명할 수 없다. 예술과 우리는 서로를 위해 만들어졌고, 이 연결이 끊어지는 곳에서 인간의 삶도 끊어진다. 이것만이 우리가 긍정할 수 있고, 이 거울만이 우리에게 진정한 이미지를 줍니다. 물론 우리에게도 잠재의식이 있고 내 책은 부분적으로 그것에 관한 것입니다. 하지만 우리는 이 접근하기 어려운 대륙의 지도를 가지고 있지 않습니다. 어쨌든 "과학적" 카드.

여기에 묘사된 극적인 클라이막스에 이르기까지 내 인생은 아주 평온하게 진행되었습니다. 다른 사람은 심지어 지루하다고 말할 것입니다. 그런 아름답고 강력한 단어를 감정적이지 않은 맥락에서 사용하는 것이 허용된다면 내 인생은 숭고하게 지루하다고 말할 수 있습니다. 나는 결혼했고, 아래에서 말할 것처럼 결혼을 중단했습니다. 나는 아이가 없습니다. 나는 가끔 위경련과 불면증에 시달린다. 나는 거의 평생을 혼자 살았다. 아내 이전과 이후에도 중요하지 않고 관련이 없기 때문에 여기서 언급하지 않는 다른 여성들이 있었습니다. 때때로 나는 나 자신을 나이든 돈 후안으로 상상했지만 대부분의 승리는 환상의 세계에서 이루어졌습니다. 최근 몇 년 동안 시작하기에 너무 늦었을 때 나는 가끔 일기를 썼더라면 좋았을 뻔했습니다. 잊을 수 있는 인간의 능력은 정말 무한합니다. 그리고 그것은 틀림없이 귀중한 기념물이 될 것입니다. 형이상학적 사색이 가미된 일종의 "유혹자의 일기"가 아마도 나에게 이상적인 문학 형식이 될 것이라는 생각이 자주 들었다. 그러나이 세월은 지나고 망각에 빠졌습니다. 여성에 관한 모든 것. 전반적으로 나는 유쾌하고 혼자 살았지만 사교적이지 않았고 때로는 우울하고 종종 슬펐습니다. (슬픔과 쾌활함은 양립할 수 없습니다.) 저는 제 인생에서 친한 친구가 거의 없었습니다. (내가 보기에는 여자를 친구로 삼을 수 없었다.) 본질적으로 이 책은 그런 '친밀한 우정'에 관한 것이다. 나는 가까운 사람은 아니지만 ( "우정"이라고 부를 수 있음) 그리고 내 서비스에서 지인을 만들었습니다. 나는 이 친구들에 대해 이야기하지 않는 것처럼 배은망덕이 아니라 부분적으로는 미학적 이유 때문에 봉사에서 보낸 세월에 대해 여기서 말하지 않습니다. 그들은 더 이상 내 이름과 관련하여 자신의 이름이 언급되는 것을 원하지 않을 수 있기 때문입니다. 이 친구 중 한 명은 Hartbourne입니다. 그는 내 큰 지루함의 세계에 대한 전형적인 거주자였으며 나머지에 대한 아이디어를 줄 수 있습니다. 게다가 그는 실수로 성실한 우정에서 그럼에도 불구하고 내 운명. 아마도 나는 나의 "봉사"가 재무 관리 사무소였으며 거의 년 동안 세무 조사관으로 그곳에서 일했다고 설명해야 할 것입니다.

나는 세무 조사관으로서 나 자신에 대해 여기에 글을 쓰지 않는다는 것을 반복합니다. 왜인지는 모르겠지만 이 직업은 치과의사 직업처럼 사람들을 웃게 만든다. 그러나 제 생각에는 이것은 긴장된 웃음입니다. 치과의사와 세무사는 자연스럽게 삶의 숨겨진 공포를 상징합니다. 그들은 우리의 모든 쾌락을 위해 비록 그 대가가 파멸적일지라도 재화는 우리에게 주어지는 것이 아니라 빚으로 주어지는 것이며, 우리의 가장 대체할 수 없는 부는 성장 과정에서 썩는다는 것을 우리가 지불해야 한다고 말합니다. 그리고 문자 그대로 소득세나 치통과 같은 끊임없는 고통을 일으키는 또 다른 원인은 무엇입니까? 따라서 물론 이러한 직업 중 하나에 참여한다고 발표하자마자 환영받는이 은밀한 적대적인 방어적인 조롱입니다. 그러나 나는 항상 세무사라는 직업을 선택한 사람이 Francis Marlowe와 같은 바보에게만 숨겨진 새디스트라고 믿었습니다. 나는 나보다 사디즘에서 더 멀리 떨어져 있는 사람을 알지 못한다. 소심할 정도로 조용합니다. 그러나 나의 평화롭고 존경할 만한 직업조차도 결국 나에게 불리하게 이용되었다는 것이 밝혀졌습니다.

이 이야기가 시작될 때까지 미루는 데 오래 걸리지 않았습니다. 나는 더 이상 세무서에서 일하지 않았고 정년 이전에 은퇴했습니다. 나는 글쓰기가 나에게 줄 수 없다는 것을 알았던 직업이 필요했기 때문에 세금을 냈습니다. 그리고 마침내 괜찮은 연봉을 받기에 충분한 돈을 모았을 때 그는 서비스를 떠났습니다. 나는 이미 언급했듯이 최근까지 비극없이 조용히 살았지만 더 높은 목표를 가지고 살았습니다. 나는 쉬지 않고 일했고 자유의 시간이 오기를 참을성 있게 기다렸고 글을 쓸 수 밖에 없었습니다. 반면에 나는 노예 생활을 하는 동안에도 글을 조금 쓸 수 있었고 일부 사람들처럼 나의 생산성 부족을 시간 부족 탓으로 돌리는 경향이 없었습니다. 일반적으로 나는 오히려 운이 좋다고 생각합니다. 지금도. 아마도 지금은 특히.

군을 떠나는 충격은 생각보다 컸다. Hartbourne은 나에게 이런 일이 일어날 것이라고 경고했습니다. 그러나 나는 믿지 않았다. 아무래도 나는 생각보다 습관적인 사람이다. 아니면 처음으로 자유를 엿볼 때 영감이 올 것이라고 어리석게 기대했기 때문일 수도 있습니다. 어쨌든 나는 내 선물이 나를 떠날 것이라는 사실에 대비하지 못했습니다. 나는 항상 글을 쓰곤 했다. 또는 오히려 그는 항상 글을 쓰고 항상 쓰여진 것을 파괴했습니다. 내가 얼마나 많은 페이지를 파괴했는지는 말하지 않겠습니다. 이 수치는 엄청납니다. 그리고 그것은 나의 자부심이자 슬픔이었습니다. 때때로 나는 내가 막다른 골목에 있는 것처럼 느꼈다. 하지만 완벽을 향한 노력에 한시도 절망하지 않았습니다. 희망, 믿음, 이타적인 봉사는 계속 일하고 늙어가며 감정과 함께 혼자 살아가는 동안 저를 앞으로 나아가게 했습니다. 적어도 나는 항상 무언가를 쓸 수 있다는 것을 알았습니다.

그러나 이제 나는 세무서에서 나와 매일 아침 집에서 책상에 앉아 생각에 잠길 수 있게 되었습니다. 그리고 나서 나는 전혀 생각이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 하지만 무한 인내로 버텼다. 기다리고있었습니다. 나는 버스트가 태어나는 단조 로움을 만들기 위해 질서 정연한 생활 방식을 개발하려고 다시 노력했습니다. 나는 기다렸다. 아래에서 더 자세히 설명하겠지만 나는 런던의 시끄러운 지역, 한때 "괜찮았지만" 지금은 초라한 지역에 살고 있습니다. 내 생각에 우리와 내 분기는 우리를 "품위"에서 멀어지게 하는 이 순례에 착수했다고 생각합니다. 하지만 이제 전에는 눈치채지 못했던 소음이 신경을 거슬리기 시작했습니다. 내 생애 처음으로 나는 침묵의 필요성을 느꼈다.

혹자는 비꼬는 아이러니 없이 나에게 지적하듯이, 내가 어떤 의미에서 항상 침묵을 고수해 왔다는 것은 사실입니다. Arnold Buffin은 웃으면서 저와 비슷한 말을 한 적이 있고 저를 크게 화나게 했습니다. 40 년 동안의 지속적인 문학 작업에서 세 권의 작은 책-이것은 장황함이라고 할 수 없습니다. 진정한 가치를 구별하는 방법을 정말로 안다면 어쨌든 나는 평생 침묵으로 당신을 위협하더라도 당분간 입을 다물고있는 것이 얼마나 중요한지 이해했습니다. 글쓰기는 결혼과 같다. 어떤 경우에도 자신의 행복에 놀라게 될 때까지 결정적인 조치를 취해서는 안됩니다. 지나친 말투는 항상 나를 역겹게 했다. 일반적인 생각과는 달리 부정적인 것이 긍정적인 것과 그 지배자보다 더 강합니다. 하지만 가장 현실적이고 문자 그대로의 침묵이 필요했습니다.

그리고 나는 런던을 떠나기로 결정했고 즉시 매장된 보물에 더 가까워진 것을 느꼈습니다. 내 자신의 능력에 대한 믿음이 나에게 돌아왔고, 나는 가슴 속에 잠자고 있는 기다림의 힘, 그것이 작가의 은총이라는 것을 느꼈다. 나는 여름 동안 바다 옆에 집을 임대하기로 결정했습니다. 나는 내 인생에서 바다가 충분하지 않았습니다. 나는 그와 함께 혼자 살 필요가 없었고, 파도 소리 만 들리는 해안의 황량한 곳에서 낮과 밤을 보냈습니다. 전혀 소리가 아니라 침묵의 목소리였습니다. 이와 관련하여 제가 수년 동안 부화해 온 다소 엉뚱한 아이디어에 대해 말씀 드리고 싶습니다. 일종의 테스트를 통해서만 작가로서 위대함을 얻을 수 있다는 것을 어떻게 든 알아 냈습니다. 헛되이 나는이 테스트를 기다렸다. 총력전(나는 군대에 있지 않았다)조차도 내 삶의 순조로운 과정을 방해하지 않았다. 평온은 나의 나쁜 운명인 것 같았다. 나는 그것에 사로잡혀 있었고 정신적 소심함이 너무 커서 런던 밖의 여름은 이미 나에게 거의 위업처럼 느껴졌습니다. 사실, 구식이고 신경질적이고 금욕적인 경향이 있고 습관의 노예 인 내 구성의 남자에게 그러한 여행은 참으로 전체 모험, 필사적으로 대담하고 위험한 단계였습니다. 아니면 내 영혼 깊은 곳에서 가까운 미래의 가벼운 장막 뒤에 얼어 붙기 직전에 마침내 어떤 끔찍한 기적이 성취되기를 기다리고 있는지 알고 있었습니까? 내 검색 시선은 신문 광고에 떨어졌습니다. 적당한 비용으로 "Patara"라는 해변에있는 집을 임대합니다. 나는 편지를 썼고 모든 것이 준비되었고 Francis Marlowe가 운명의 메신저처럼 내 문을 두 드렸을 때 떠날 준비가되었습니다. 결국 나는 파타라에 도착했지만 그곳에서 일어난 일은 내 예감이 약속한 것과는 전혀 달랐다.

지금 이 서문을 다시 읽으면서 그것이 내 본질을 얼마나 불완전하게 전달하는지 확신합니다. 천재의 말이 아닌 이상 얼마나 작은 말들이 전달할 수 있겠습니까. 나는 창조적인 사람이지만 유미주의자라기보다는 청교도에 가깝습니다. 나는 인간의 삶이 끔찍하다는 것을 압니다. 나는 그것이 예술과 다를 바 없다는 것을 압니다. 나는 종교를 고백하지 않고 내 운명만을 믿습니다. 일반 종교는 꿈과 관련이 있습니다. 그 안에는 얇은 외층 아래에 공포와 공포의 심연이 숨겨져 있습니다. 가장 위대한 사람이라도 깨지는 데 비용이 들지 않으며 누구에게도 구원이 없습니다. 이것을 부정하는 이론은 모두 거짓입니다. 나는 이론이 없습니다. 모든 정치는 눈물을 마르게 하는 것이고, 자유를 위한 끝없는 투쟁입니다. 자유가 없으면 예술도 진실도 없습니다. 나는 위대한 예술가들과 폭군들에게 "아니오"라고 말할 수 있는 사람들에게 경의를 표합니다.

헌신의 말을 쓰는 것이 남아 있습니다. 첫째, 물론 여기서 이름을 밝힐 수 없는 사람이 있습니다. 그러나 웅변을 위해서가 아니라 진심으로 정의의 빚으로 나는 당신에게 영감을 받고 당신에게 감사하는 글을 쓴이 작품을 사랑하는 친구, 나의 동지이자 멘토, 그리고 당신에게 바칩니다. 감사의 마음을 전합니다. 그 정도는 당신만이 알 수 있습니다. 나는 당신이 항상 자비로운 이해로 저자의 수많은 약점을 용서했듯이 수많은 결점에 관대하다는 것을 알고 있습니다.

흑왕자

사랑의 휴일

무료 평가판 종료.

9 월에 나는 "흑인 왕자"를 읽으라는 즉시 전화를 걸었습니다. 수거되었습니다(수거해주신 분들께 다시 한 번 감사드립니다). 11 월에 나는 The Black Prince를 읽었고 (리뷰 대신) 또 다른 외침을 던졌습니다. 몇 가지 질문에 답하기 위해-나는 고의적으로 대답하지 않았습니다. 그녀는 나중에 대답하겠다고 약속했습니다. 오늘 12 월이 마당에 있고 그와 함께 한 해가 끝나고 오래된 부채를 새 부채로 옮기는 것은 좋지 않습니다.

내 자신의 질문에 대한 내 대답은 다음과 같습니다. 그리고 그 아래에는 저자의 답변이 있습니다. 이번에는 저자의 아이디어와 Murdoch의 책에 대한 나의 인식이 일치하지 않았습니다.

엄청나게 긴 다음 텍스트는 (최소한 장소에서) 누구에게 관심이 있을지도 모른다

Q. 소설 제목이 흑태자인 이유는?

이것은 셰익스피어의 영웅들에 대한 그녀의 반성을 바탕으로 한 머독의 또 다른 소설이기 때문입니다. 그 중 가장 유명한 것은 물론 흑인 왕자 햄릿입니다(저는 생각했습니다). 정확히 누가 아이리스의 햄릿이 되었는지는 또 다른 질문이지만, 나는 그곳에서 햄릿이 아닌 흑인 왕자들을 정확히 보지 못했습니다. 또한 주인공의 이름은 브래들리 피어슨(Bradley Pearson)으로, 영어로 "검은 왕자"(the Black Prince)라는 두운을 기반으로 하는데 안타깝게도 번역으로 전달되지 않습니다.

Q. A. Murdoch의 소설 "The Black Prince"는 실제로 무엇에 관한 것입니까?

나는이 질문에 대한 일련의 단서를 주었고, 누구라도 나올 수 있습니다 ... 아마도 ... 하지만 나 자신은 다른 것에 대해 생각하고있었습니다. 나는 "아이리스 이모"(일부 livelib 참가자가 그녀를 명백한 경멸로 부르는 것처럼)가 마침내 미쳤다고 생각했고, 삶의 의미 (각각 사랑, 사랑이없는 삶의 종류)가 완전히 무가치하다는 것을 깨달았습니다. 나는 A.M. 그녀의 폭력적인 냉소주의 시대가 제 시간에 도래했습니다 (그리고 그녀가 흑태자 창조 당시와 거의 같은 나이에 도달 한 나에게 이것은 이해할 수 있고 특히 즐거웠습니다).

사랑 ( 사랑?!) The Black Prince에서 Murdoch의 최고의 펜만큼 능숙하게 설명했습니다. 실제로 그 순간 그녀의 인생 경험과 관련될 수 있는 것은 아니지만 사전 컷의 전문적인 사용 ... 플러스 놀랍도록 고음의 농담입니다. 따라서 연인의 듀엣으로서 그녀는 매우 어색한 조합으로 사람들을 선택했습니다. 비슷한 개인적인 경험, 숨겨진 감정 또는 관대 한 지식인을 반영하는 드문 독자를 유치하기 위해서가 아닙니다. 그리고 자신이 아닌 다른 모든 사람을 적절하게 밀어 내기 위해 그녀 자신은 후자와 동시에 여기에 있습니다. 그들은이 모든 것이 나와 나 자신에게 몹시 역겨운 일이라고 말합니다. 나의 사도마조히즘적 본성을 가지고 놀아라.

그 질문에 대한 제 대답은 다음과 같습니다. The Black Prince는 Iris의 사랑에 대한 실망에 관한 것입니다. 그리고 인생에서. 그리고 사람들에게.

Q. 흑태자는 어떤 영웅인가요? 그리고 어느 쪽이 햄릿입니까?

글쎄요, 처음에는 Black Prince가 Bradley라고 확신했습니다. Murdoch이 두운소설 제목과 그의 이름. 그런 다음 Julian에게 관심을 돌 렸습니다. 그녀의 성별에 대한 인식 (나에 의해-다른 독자들은 나와 동의하지 않고 오히려 옳습니다)은 셰익스피어의 햄릿과 관련하여 양가 적이었습니다. 나는 그가 여자이고 Julian이 남자라면 이해할 수 있습니다. 어느 시점에서 잠재 의식을 엿볼 때 F. Loxius라는 것을 암시했습니다. 그의 성과 이니셜 Iris는 분명히 이유 때문에 선택했지만 그럼에도 불구하고 의식은이 일별을 소멸했습니다. 소설의 햄릿이지만 Loxius에 대해서는 아래의 실패한 답변을 참조하십시오.

Q. 당신은 브래들리 피어슨을 누구로 생각합니까 / 누구의 의견에 가장 동의합니까? (브래들리가 "결국 정신을 잃고 정신이 나갔다"는 크리스천과? 브래드가 아놀드 버핀을 동성애적으로 사랑했고 그의 프로이트 콤플렉스 때문에 그를 죽였다는 프랜시스 말로우와? 레이첼과 함께: , 그의 무지와 그의 봉사에 대해 터무니없이 부끄러워 "? 자신의 편지에서 인용 한 "다른 마음의 조작"을 전달한 동일한 Pearson의 "일생의 노력과 실패"를 본 Julian과 함께?

나는 특별히 이 질문을 요약되지 않은 형태로 인용합니다. 왜냐하면 나는 모든 의견에 동의합니다. 나는 모든 사람과 연대합니다. Bradley Pearson은 자기애적이고 미친 Peter Pan입니다.

Q. 어쨌든 Bradley는 누구를 사랑했습니까?

그 자신. 그리고 아무도. 사실, 그는 때때로 "일어납니다"(무례해서 죄송합니다. 아이리스의 잘못입니다. 때때로 우체국 타워를 언급합니다. 당시 런던에서 가장 높은 건물이었고-오, 예-남근과 비슷했습니다) 남성 섹스. 때때로 여성에게도, 그러나 더 자주, 그 여성이 어떤 역할을 하고 남성도 또한 그러하다면(매우 셰익스피어적입니다. 이것도 모두 그렇습니다). 그러나 발기와 사랑은 결국 내 개념에서 동일하지 않습니다. 비록 내가 아이리스보다 더 냉소적이지만.

Q. 누가 아놀드 배핀을 죽였나요?

처음에 나는 레이첼이 아놀드를 죽였다고 생각했다. 마지막 장의 마지막 단락에서 (즉, 뒷말 이전에도) 그녀는 특히 Peter Pan이 여전히 감옥에 갈 자격이 있었기 때문에 마음을 바꿨습니다. 그 뒷말은 나를 혼란스럽게 했다. 그리고 나는 살인자가 누구인지 어쨌든 결정할 수 없었다. 동시에 Julian도 (햄릿 중 하나로) 끌어 들였습니다. 그런 다음 생각했습니다. 중요합니까? 아이리스도 몰랐을까? 그녀는 다른 사람들이 답을 확실히 알기를 원하지 않았습니다.

Q. Mr. Loxey는 누구입니까?

그는 내 실수야. 조금 앞을 내다 보면 소설의 첫 페이지에서 만났을 때 Google에 그런 흥미로운 이름을 입력하기에는 너무 게으르다는 사실에 있다고 말할 것입니다. 바로했다면 소설 전체를 '열쇠'로 읽었을 텐데 ... 왜냐하면. 나는이 연구를 독서가 끝날 때까지 연기했는데 ... 일반적으로 결과는 분명합니다. 나는 Loxius가 감옥에서 일찍 석방된 Bradley 자신이며 Loxius가 언급하지 않았다면 그의 "갱신된" 성격이라는 Julian의 의견(그녀의 후기에서)을 받아들였습니다. 상상할 수 없을 정도로 원시적인 개념" 나에 대해서. 불행히도 (나를 위해) 그는 "열쇠"가 문자 그대로 "가까운"(Murdok 연구 매뉴얼의 형태로) 소설의 마지막 단락에서 이것을했습니다. 그리고이 "열쇠"를 손에 들었을 때 그것이 없으면 나는 전혀 잘못된 "문"으로 갔다는 것을 깨달았습니다.

Q. 소설 속 인물 중 아이리스 머독이 가장 자신을 드러낸 인물은 누구였나요?

예, 모든 곳과 모든 사람에게 있습니다. 바다의 영웅처럼. 무엇보다도 나는 Rachel과 Julian에서 Bradley와 Arnold에서 그녀를 보았습니다.

Q. Iris Murdoch의 성별(및 성향)은 무엇이었습니까?

나는 이 질문에 진지한 대답을 기대하지 않았다. 그러나 나는 그녀의 전기에서 내가 실제로 알고있는 것에 대해 진지하게 대답 할 것입니다. Iris Murdoch는 심리적으로 동성애 남자와 동일시한 생물학적 여성이었습니다.

나는 "검은 왕자"에 대한 작가의 의도를 알게 된 후 Titian의 "The Punishment (Flaying) of Marcia"의 재생산을 끊었습니다.

이 단락까지 읽은 사람들에게 나는 정신적으로 인내와 인내에 대한 메달을 제시하고 두 번째 부분으로 진행하기 전에 차 / 커피 / 브레이크 댄스 / 로큰롤 휴식을 취할 것을 제안합니다 (첫 번째 부분과 매우 다름) - 저자의 의도에 .

휴식 - 휴식 - 휴식 - 휴식 - 휴식

The Black Prince의 첫 페이지에서 Murdoch는 특정 F. Loxia 인 "Editor 's Preface"로 독자의 흥미를 끕니다. 우리는 "Loxia"를 Google로 몰아 넣습니다. 누가 첫 줄에서 날아가나요? 맞습니다, Phoebus Apollo.

Loxius - "우화 방송" - Apollo의 예측을 발표 한 Pythia의 말이 특별한 사제에 의해 "처리"된 일관성없는 연설의 성격에 있다는 사실과 관련된 Apollo의 별칭 시적 성격의.
(링크)

Murdoch 자신은 경험이없는 독자에게 힌트를주고 싶었습니다. 책을 타이핑 할 때 그녀는 Christopher Cornford (친구 중 한 명)에게 Olympia의 Apollo 동상 머리 이미지로 표지를 그려달라고 요청했습니다.

« 흑태자는 역시 아폴로,-A.M. 1978년 프랑스 언론인 장루이 슈발리에와의 인터뷰에서 영국에서 서평을 제출한 대부분의 비평가들은 표지에 Apollo의 사진이 있음에도 불구하고 그것을 이해하지 못하는 것 같았습니다!» 대신 비평가들은 주인공의 이미지를 셰익스피어의 햄릿과 연결했습니다.

Murdoch는 Loxia와 Apollo 사이의 연결을 다음과 같이 시연했습니다. 아폴로는 살인자, 강간범, 소설 속 그에 대해 말하듯 동료 음악가를 지독하게 죽인 록시우스의 성격을 논할 때, 반드시 긍정적인 이미지가 아니라 권력과 권위를 의인화하는 이미지다.».

비극 "Oedipus Rex"의 Sophocles는 Apollo를 Loxius 또는 Lyceum이라고 부릅니다. 세계 문학사를 통틀어 아폴로는 음악가이자 여성을 유혹하는 사람으로 알려져 있습니다. Titian의 그림(영국 예술가 Tom Phillips가 우연히 배경으로 사용함)에서 Apollo는 음악가 경쟁에서 패배한 풍자인 Marsyas의 피부를 사랑스럽게 긁어냅니다. 동료 작가 브래들리 피어슨에 의한 아놀드 버핀 살해 혐의, 줄리안과의 강제 성관계, 그리고 자신의 고통과 죽음 등 여러 상황에서 블랙 프린스 전체에 걸쳐 복제됩니다. 그의 책 쓰기.

Apollo와 Marsyas 자체의 신화처럼 Murdoch에 대한 Titian의 그림은 " 인간의 삶, 모든 모호함, 모든 악몽, 공포와 고통과 관련이 있으며 동시에 그 안에 아름다운 것이 있고 그림이 아름답습니다. 인간의 영역과 신의 친밀함».

오전. 그녀는 " 신, 끔찍한 신, 뛰어난 예술가, 사상가, 생명의 위대한 원천으로 찬양하고 싶습니다.».

Apollo는 "Bradley Pearson의 삶에 영향을 미쳤습니다. 예술에 의해 파괴; 그는 또한 Black Eros에 의해 망가졌습니다.", 어떤 의미에서 Murdoch는 Apollo와 관련이 있습니다.

그런 다음 그녀는 말했습니다.
-하지만 아직 불이 많이 남아 있으니 명심하세요. 나는 아직 불쌍한 프리실라처럼 완성된 사람이 아닙니다. 나는 여전히 많은 불과 힘을 가지고 있습니다. 이와 같이.
- 틀림없이.
- 당신은 이해하지 않는다. 나는 순수함이나 사랑에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그리고 살 의지에 대해서도 아닙니다. 나는 불을 의미합니다. 불! 누가 화상. 죽인다.

Bradley Pearson의 저서 The Black Prince, or the Feast of Love의 텍스트는 출판사의 서문과 뒷말로 구성되어 있으며, 여기서 Bradley Pearson은 일시적인 암으로 감옥에서 사망했으며 원고를 완성한 직후 그에게 열렸습니다. . 친구의 명예를 회복하고 그에게서 살인 혐의를 제거하기 위해 발행인은 "사랑에 관한 이야기-결국 사람의 창조적 투쟁 이야기, 지혜와 진실에 대한 탐구는 항상 사랑에 관한 이야기입니다 . .. 모든 아티스트는 불행한 연인이고, 불행한 연인의 사랑은 당신의 이야기를 들려줍니다."

그의 서문에서 Bradley Pearson은 자신에 대해 다음과 같이 말합니다. 그는 58세의 작가입니다. 단 세 권의 책을 출판했습니다. 작은 책 "Passages" 또는 " Etudes. 그는 자신의 선물을 순수하게 유지했는데, 이는 무엇보다도 글쓰기 성공의 부족을 의미합니다. 그러나 자신에 대한 믿음과 소명감, 심지어 파멸조차도 약해지지 않았습니다. 편안한 삶을 위해 충분한 돈을 모은 그는 세무 조사관 자리를 떠나 글을 썼지 만 창의적인 멍청함이 그에게 닥쳤습니다. "예술에는 순교자들이 있고, 그들 중에는 침묵하는 자들이 마지막이 아니다." 여름 동안 그는 마침내 그의 침묵이 깨질 것이라고 생각하면서 바닷가에 집을 빌 렸습니다.

브래들리 피어슨(Bradley Pearson)이 짐을 싸놓은 여행가방 위에 서서 떠날 준비를 하고 있을 때, 그의 전 처남인 프란시스 말로(Francis Marlo)가 몇 년 만에 갑자기 찾아와 그의 전처 크리스천(Christian)이 미망인이 되어 미국에서 부자 여자, 만나기를 간절히 원했습니다. Bradley가 그를 보지 못한 몇 년 동안 Francis는 뚱뚱하고 무례하고 얼굴이 붉고 한심하고 약간 거칠고 약간 미쳤고 악취가 나는 패배자로 변했습니다. "정신 분석가"는 술을 많이 마셨고 이제 그는 그녀의 비용으로 부자 자매와 함께 살기 위해 브래들리의 도움으로 일자리를 얻고 싶었습니다. Bradley는 Arnold Buffin이 전화를 걸어 즉시 오라고 간청했을 때 아직 그를 문 밖으로 내던질 시간이 없었습니다. 그는 아내를 죽였습니다.

Bradley Pearson은 Baffin에 대한 그의 설명이 공정하다고 극도로 우려하고 있습니다. 왜냐하면 이 모든 이야기는 그와의 관계와 그들이 이끈 비극적 비난에 대한 이야기이기 때문입니다. 이미 악명 높은 작가였던 그는 학교에서 영문학 교사로 일하던 중 첫 번째 소설을 막 끝낼 때 Arnold를 발견했습니다. Pearson은 원고를 읽고 출판사를 찾은 다음 훌륭한 리뷰를 출판했습니다. 이것은 금전적 관점에서 가장 성공적인 문학 경력 중 하나를 시작했습니다. 매년 Arnold는 책을 썼고 그의 제품은 대중의 취향을 충족했습니다. 명성과 물질적 번영이 찾아왔다. Bradley Pearson은 Arnold의 글쓰기 성공을 질투했다고 믿었지만 그 자신은 예술을 희생하여 성공을 거두었다고 믿었습니다. 그들의 관계는 거의 비슷했습니다. Pearson은 Arnold의 결혼식에 있었고 25년 동안 거의 매주 일요일 Buffins에서 식사를 했습니다. 그들은 서로에게 무한한 관심을 보였습니다. Arnold는 Bradley에게 감사하고 심지어 헌신했지만 그의 재판을 두려워했습니다. 아마도 문학적 평범함의 바닥으로 꾸준히 가라 앉는 자신이 그의 영혼에 똑같은 엄격한 판사를 가졌기 때문일 것입니다. 그리고 이제 Pearson은 결코 찬사가 아닌 Arnold의 최신 소설에 대한 리뷰로 주머니에서 불타 오르고 있으며 그는 주저하며 무엇을 해야할지 결정할 수 없습니다.

Pearson과 Francis(학위는 아니지만 의사가 유용할 수 있음)는 Arnold를 만나러 갑니다. 그의 아내 Rachel은 침실에 문을 잠그고 삶의 흔적을 보이지 않습니다. 그녀는 Bradley만 들여보내는 데 동의합니다. 그녀는 구타를 당하고 흐느껴 울며 남편이 자신이 되어 자신의 삶을 살도록 내버려두지 않는다고 비난하고 남편을 절대 용서하지 않을 것이며 자신의 수치심을 본 브래들리를 용서하지 않을 것이라고 확신합니다. Francis Marlo의 검사는 생명과 건강에 위험이 없음을 보여주었습니다. 진정 된 Arnold는 싸움 중에 실수로 포커로 그녀를 때리는 방법에 대해 말했습니다. 행복한 부부. Arnold는 가십과 가십을 참을 수없고 실패한 결혼 생활을 잊고 싶어하는 Bradley Pearson이별로 좋아하지 않았던 Christian의 런던 복귀에 깊은 관심을 가지고 있습니다. 집으로 가는 길에 증인에 대한 Buffins의 자연스러운 혐오감이 자리를 잡지 않고 관계가 안정되도록 일요일 점심을 먹으러 갈 것인지, 아니면 가능한 한 빨리 런던을 떠날 것인지 고민하던 중 그는 황혼에 한 청년을 보았다. 검은 색으로 단조로운 주문을 중얼 거리며 자동차 바퀴 아래에 던진 하얀 꽃잎이 있습니다. 면밀히 조사한 결과 청년은 Buffins Julian의 딸로 밝혀졌습니다. 그녀는 연인을 잊는 데 도움이되도록 고안된 의식을 수행했습니다. Bradley는 요람에서 그녀를 알았고 그녀에 대해 온건 한 가족 관심을 가졌습니다. 그는 결코 자녀를 원하지 않았습니다. Julian은 아버지가 아니라 Bradley Pearson처럼 책을 쓰고 싶어하기 때문에 그에게 인사하고 선생님이 되라고 요청합니다.

다음날 Bradley는 어쨌든 떠나기로 결정했지만 여행 가방을 집어 들자 마자 52 세의 여동생 Priscilla가 문에서 울 렸습니다. 그녀는 남편을 떠났고 갈 곳이 없었습니다. Priscilla는 히스테리합니다. 망가진 삶과 훔쳐간 밍크에 대한 후회의 눈물이 강물처럼 흐른다. 브래들리가 주전자를 켜러 나갈 때 그녀는 수면제를 모두 마신다. Bradley는 공황 상태에 있습니다. Francis Marlo가 온 다음 Baffins-온 가족이옵니다. Priscilla가 구급차에 실려 갔을 때 Rachel은 Christian도 거기에 있었지만 전남편과의 만남의 순간이 좋지 않다고 생각하여 Arnold와 함께 "선술집"으로 떠났습니다.

Priscilla는 그날 저녁 병원에서 퇴원했습니다. 즉시 떠나는 것은 불가능합니다. 그리고 Bradley가 Christian의 문제에 가까워지기 전에. 그는 전처를 그의 삶의 끊임없는 악마로 인식하고 Arnold와 Christian이 친구가되면 Arnold와의 관계를 끊기로 결정합니다. 그리고 Christian을 만난 그는 그녀를보고 싶지 않다고 반복합니다. Priscilla의 설득에 따라 Bradley는 소지품을 위해 Bristol로 여행을 떠나 남편 Roger를 만납니다. 그는 오랜 여주인 Marigold와 결혼하기 위해 이혼을 요청합니다. 그들은 아이를 기다리고 있습니다. 여동생의 고통과 분노를 자신의 것으로 느끼는 브래들리는 술에 취해 프리실라가 가장 좋아하는 꽃병을 깨고 브리스톨에 오래 머문다. 그런 다음 Christian은 Rachel의 보살핌에 맡겨진 Priscilla를 그의 자리로 데려갑니다. 이로 인해 Bradley는 열광에 빠졌고, 그 자신이 책임을 져야하기 때문에 더욱 강력 해졌습니다. "당신이 여기에서 그녀를 미안하고 모욕하도록 내 여동생을주지 않을 것입니다." Rachel은 그를 위로하고 먹이기 위해 그를 데려가 Arnold와 Christian이 얼마나 가까워 졌는지 이야기합니다. 그녀는 브래들리에게 그녀와 불륜을 시작하도록 초대하고 그들과 동맹을 맺고 그녀와의 불륜이 그의 창의적인 작업에 도움이 될 수 있다고 확신합니다. Rachel에게 키스하는 것은 그의 정신적 혼란을 고조시키고 그는 그녀에게 Arnold의 소설에 대한 그의 리뷰를 읽게 하고 저녁에는 Francis Marlowe와 술에 취합니다. 그리고 Bradley는 사랑의 대상, 즉 Arnold와 자신을 동일시하기 위해서만 자신을 작가로 간주합니다. 그러나 그는 브래들리의 반대 앞에서 재빨리 후퇴하고 실제로 동성애자는 프란시스 말로우 자신이라고 고백합니다.

로맨스 계획을 꾸준히 추구하는 Rachel은 Bradley를 침대에 눕히고 일화로 끝납니다. 남편이 도착했습니다. 양말도 없이 침실에서 도망친 브래들리는 줄리안을 만나 이 만남에 대해 아무에게도 말하지 말라는 요청을 더 잘 공식화하고 싶어 그녀의 보라색 부츠를 사고, 입어보는 과정에서 줄리안의 발을 바라보며 그는 추월 당한다. 뒤늦은 육체적 욕망.

Priscilla를 방문하기 위해 Bradley는 Christian과의 대화에서 Rachel이 Arnold에게 자신의 괴롭힘에 대해 불평했다는 사실을 알게됩니다. 그리고 Christian 자신은 그에게 그들의 결혼 생활을 기억하고 당시의 실수를 분석하고 새로운 나선에서 다시 결합하도록 초대합니다.

과거와 최근 사건의 회상에 불안해하고 어떻게든 Priscilla를 붙인 채 책상에 앉아야 하는 긴급한 필요성에 괴로워하는 Bradley는 전직 직원이 자신을 기리기 위해 열어준 파티 초대를 잊고 Julian과 이야기하겠다는 약속을 잊습니다. "햄릿»; 그녀가 정해진 날짜와 시간에 도착했을 때 그는 놀라움을 감출 수 없었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 즉석에서 화려한 강의를 하고, 강의를 진행한 후 문득 자신이 사랑에 빠졌다는 사실을 깨닫는다. 그것은 타격이었고 그것은 Bradley를 그의 발에서 떨어 뜨 렸습니다. 인정은 금물이라는 걸 깨달은 그는 비밀스러운 사랑에 만족한다. “나는 분노와 증오로부터 나 자신을 깨끗이 했습니다. 나는 혼자 살고 사랑해야했고 이것의 의식은 나를 거의 신으로 만들었습니다 ... 나는 나를 추월 한 검은 에로스가 다른 더 비밀스러운 신과 동체임을 알았습니다. 그는 문방구에서 살 수 있는 모든 것을 Rachel에게 줍니다. 기독교인과 화해; Francis는 5 파운드를주고 Arnold Buffin의 전집을 주문하여 그의 모든 소설을 다시 읽고 이전에 본 적이없는 미덕을 찾으십시오. 그는 Christian과의 관계와 Rachel에게 준비를 요청하는 두 가족과 함께 살 의향에 대해 이야기하는 Arnold의 편지에 거의 관심을 기울이지 않았습니다. 그러나 첫날의 휴거는 사랑의 진통으로 대체됩니다. Bradley는 하지 말아야 할 일을 합니다. Julian에게 자신의 감정을 드러냅니다. 그리고 그녀도 그를 사랑한다고 대답합니다.

20세의 줄리안은 부모에게 사랑을 선언하고 결혼하는 것 외에는 사건이 발전할 방법이 없다고 봅니다. 부모의 반응은 즉각적입니다. 열쇠로 잠그고 전화선을 끊은 후 그들은 Bradley에게 와서 딸을 내버려 두라고 요구합니다. 그들의 관점에서 어린 소녀에 대한 음탕한 노인의 열정은 광기로만 설명될 수 있습니다.

다음날 Julian은 성 아래에서 도망칩니다. Baffins의 의로운 분노에서 숨을 곳을 열렬히 생각하는 Bradley는 Patara 빌라를 회상하고 Christian에게서 도망친 Priscilla를 Francis Marlowe에게 맡기고 잠시 동안 Arnold를 그의 문에서 놓친 후 차를 빌리고 줄리안을 데려갑니다.

그들의 짧은 서사시는 Francis의 전보에 의해 깨졌습니다. Julian에게 그녀에 대해 말하지 않고 Bradley는 전화로 그에게 연락합니다. Priscilla는 자살했습니다. 우체국에서 돌아 왔을 때 Julian은 Hamlet 의상을 입고 그를 만났습니다. 그녀는 그들의 사랑의 시작을 회상하면서 놀라움을 주선하고 싶었습니다. 그녀에게 Priscilla의 죽음에 대해 말하지 않고 그는 마침내 처음으로 그녀를 사로 잡았습니다. "우리는 우리 자신의 것이 아닙니다. 이것은 바위입니다."

Arnold는 밤에 Patara에 도착합니다. 그는 프리실라의 죽음이나 브래들리의 실제 나이에 대해 알지 못하는 것에 겁에 질려 딸을 데려 가고 싶어하며 그녀에게 어머니의 편지를 보냅니다. Julian은 Bradley와 함께 있지만 아침에 일어나면 그녀가 사라진 것을 알게됩니다.

Priscilla의 장례식 후 Bradley는 며칠 동안 침대에 누워 아무도 들여 보내지 않고 Julian을 기다립니다. 그는 Rachel에게만 예외를 둡니다. 그녀는 Julian이 어디에 있는지 알고 있습니다. Rachel에게서 그는 Arnold가 가져온 편지에 무엇이 있는지 배웠습니다. 그곳에서 그녀는 "Bradley와의 관계"(Arnold의 생각이었습니다)를 설명했습니다. 그녀는“내 가족 생활의 모든 것이 순조롭게 진행되고 있음을 이해했다고 생각했습니다.”라고 말하기 위해 온 것 같습니다. Arnold Baffin의 수집 작품을 가져옵니다. Rachel은 편지를 읽을 수있었습니다. 이 Bradley를 절대 용서하지 않겠다는 거친 외침으로 그녀는 도망칩니다.

Bradley는 그가 가져온 책을 격렬하게 찢습니다.

Julian의 편지는 프랑스에서 왔습니다. Bradley는 즉시 갈 준비를 했습니다. Francis Marlowe는 티켓을 사러갑니다.

Rachel은 전화를 걸어 Julian이 어디에 있는지 알려 주겠다고 약속하면서 즉시 그녀에게 오라고 요청합니다. 브래들리가 가는 중입니다. Rachel은 그가 그녀를 때리던 것과 같은 포커로 Arnold를 죽였습니다. Bradley Pearson은 살인 혐의로 기소되었습니다. 모든 것이 그를 반대합니다. Rachel의 냉혈한 증언, 너덜 너덜 한 수집 작품, 해외 티켓 ...

후기에서 Bradley Pearson은 그를 가장 놀라게 한 것은 Rachel의 감정의 힘이라고 썼습니다. 고발에 관해서는“재판에서 자신을 정당화 할 수 없었습니다. 내 자신의 다소 무거운 십자가가 마침내 나를 기다리고있었습니다 ... 그런 것을 던지지 마십시오.”

이 책은 네 명의 인물이 남긴 네 개의 후기로 끝납니다.

Christian의 후기 : 그녀는 그녀에게 품위있는 삶을 제공 할 수 없었기 때문에 Bradley를 떠난 것은 그녀라고 주장하고 그녀가 미국에서 돌아 왔을 때 그는 그녀를 괴롭 혔고 분명히 미쳤다고합니다. 그는 자신이 행복하다고 생각하지만 사실 불행하다. 그리고 예술 주변에 왜 그렇게 많은 소음이 있습니까? 그러나 Bradley와 같은 사람들에게 중요한 것은 그들이 무엇을 하느냐입니다.

Francis Marlo의 후기: 그는 Bradley Pearson이 동성애자였으며 그를 좋아했다고 미묘하게 주장합니다.

Rachel의 후기 : 그녀는 책이 처음부터 끝까지 거짓이며 Bradley가 그녀를 사랑했기 때문에 그가 그녀의 딸에 대한 전례없는 열정 (물건 대체 및 평범한 복수)을 발명 한 이유이며 그녀가 진심으로 미치광이를 동정합니다.

시인이자 벨링 부인이 된 줄리안의 후기는 예술에 대한 우아한 에세이입니다. 설명 된 사건에 대한 짧은 문구는 세 개뿐입니다. “... 말의 힘을 넘어서는 사랑이었습니다. 어쨌든 그의 말로. 예술가로서 그는 실패했다."

아이리스 머독(Iris Murdoch, 1919-1999)이라는 이름은 지난 세기 영문학사에 새겨져 있다. 더블린 출신인 그녀는 그녀의 존경하는 몇몇 동포들처럼 - 쇼, 조이스, 션 오케이시, 베켓, 집을 일찍 떠났다. 그녀는 권위 있는 옥스포드에서 교육을 받았으며, 그곳에서 그녀의 예술적 방법론의 본질을 크게 결정한 고전 철학을 전공했습니다. 그 후 그녀는 안정적인 수입을 제공하는 대학에서 그다지 부담스럽지 않은 교육 작업과 글쓰기 및 과학 논문 작성을 결합한 전후 문학 (영국, 프랑스 및 미국 모두)의 작가 유형을 공개했습니다. 철학자로서 머독은 콜린 윌슨처럼 실존주의에 매료되어 특별 연구를 저술했습니다. "사르트르는 낭만적인 합리주의자다" (1953). 그런 다음 아이디어를 탐색하기 시작했습니다. 플라톤 진리와 아름다움에 대한 그의 개념(그녀의 여러 연구에 반영됨)에 관심이 있었고 기독교의 도덕적, 윤리적 문제도 다루었습니다.

1950년대 중반부터. Murdoch은 소설로 전환합니다. 그녀의 펜 밑에서 총 24권의 소설이 나왔다. ("그물 아래", "종", "주홍과 초록", "천사의 시간", "검은 왕자", "말씀의 아이", "녹색 기사" 등)에 기인할 수 있다. 철학적이고 지적인 그리고 심리적 장르의 다양성. 그녀의 소설은 장르적으로 파격적이어서 비평가들의 영역에서 토론을 불러일으킨다. 대부분의 경우 그들은 심리 탐정으로 분류됩니다. 문체의 다양성과 예리한 관찰, 복잡하고 특별한 구조로 구별됩니다. 그들은 형사 및 심리적 요소, 에로티카, 정교한 사랑 관계를 흡수합니다. 그녀의 스타일-다방면의 상징주의와 우화에서 줄거리는 극적이며 날카로운 회전, 장면, 때로는 극적, 때로는 코믹합니다. 그녀의 이미지의 주제는 영국 사회의 특징 인 정신적, 도덕적 문제를 가진 중산층 지식인입니다.

Murdoch의 문학 데뷔작은 소설 " 그물 아래 "(1954), 즉시 작가를 유명하게 만들었습니다. 소설의 주인공 잭 도나휴 - 작가(Murdoch 유형학의 특징적인 인물), 프랑스어로 된 폐지를 번역하여 생계를 유지합니다. 그는 삶의 의미를 찾고 지루한 일상에서 벗어나고자 하는 욕구에 사로잡혀 있다. 사랑은 영웅을 방문한 것 같지만 실현되지 않습니다. 그러나 피날레에서 그는 자신의 고향 아일랜드를 기억하며 창의적인 도약을 경험합니다. 이 열린 결말은 Donahue의 문학 생활에서 가능한 행복한 전환을 가리킵니다.

작가 브래들리 피어슨 - Murdoch의 인기 소설 중 하나의 주인공 "블랙 프린스" (1973), 복잡한 구조와 플롯으로 작업합니다. 책의 출간을 알리는 메시지와 함께 소설이 시작된다. 브래들리 피어슨 "검은 왕자, 또는 사랑의 향연"이라는 제목이 붙었습니다. 저자는 암 투병 중 사망했고, 고인의 친구인 출판사는 피어슨의 살인 혐의를 무죄로 밝히기 위해 저자에 대한 그의 이야기를 출판했습니다. Pearson은 58세까지 살았고 단 세 권의 책만 출판했습니다. 약간의 돈을 저축하고 직장을 떠난 그는 전적으로 글쓰기에 전념하기로 결정했지만 곧 영감이 그를 떠났고 그는 창의적인 "멍청함"을 경험했습니다. 그것을 극복하기 위해 그는 바다 옆에 집을 임대하고 그 후 일련의 특별한 사건이 시작됩니다. 피어슨의 처남 말로, 의료 행위를 박탈당한 타락한 남자가 그에게 피어슨의 전처가 크리스티나, 미국으로 떠난 그녀는 부자가되고 미망인이되어 고국으로 돌아와 전남편과 재회하려고합니다.

이 시점에서 Pearson은 아놀드 배핀, 재정적으로 성공했지만 평범한 작가 인 그의 친구. Pearson이 당시 교사였던 Baffin을 도왔고 첫 번째 책을 인쇄 한 후 친구가되었습니다. Pearson은 Baffin의 집을 방문했는데, Baffin은 친구를 사랑하면서도 자신의 저서에 대한 평이 좋지 않은 의견을 두려워했습니다. Baffin은 아내와 또 다른 폭력적인 결혼 생활을하고 있음이 밝혀졌습니다. 레이첼: 그러나이 갈등은 "또 다른 사랑의 절정"일뿐입니다. 동시에 Buffin은 Christina의 런던 복귀에 의심스러운 관심을 보입니다. 기복의 새로운 라운드는 이미 Pearson의 여동생과 연결되어 있습니다. 프리실라 남편을 떠나 오빠와 함께 피난처를 찾는 사람. 히스테리 상태에 빠진 그녀는 강력한 수면제를 복용하여 자살을 시도합니다. 그러나 그들은 그녀를 병원에 입원시켜 그녀를 구합니다. Pearson의 불행은 여기서 끝나지 않습니다. 그는 그와 연결하려는 크리스티나의 시도를 거부해야 합니다. 주인공들 사이의 새로운 관계의 얽힘이 엮인다. Buffin은 Cristina와 결속을 맺고 Rachel은 Pearson을 유혹합니다. 후자는 "Black Eros"의 희생자입니다. 그는 Rachel뿐만 아니라 어린 딸에게도 열정이 있습니다. 줄리아나 Pearson과 결혼하겠다는 의사를 발표합니다. 이것은 가족 친구를 "음란 한 노인"이라고 생각하는 그녀의 부모를 화나게합니다. 이벤트는 치명적입니다. 퇴원한 프리실라는 자살한다. Pearson을 사랑하는 Juliana는 남편과 헤어집니다. 질투심에 사로잡힌 레이첼은 남편을 죽이고 일어난 일에 우울해 자신을 방어할 힘을 찾지 못하는 피어슨을 비난한다.

Pearson이 출판한 "The Black Prince"라는 제목의 책은 드라마에 참여한 4명의 후기로 끝을 맺습니다. 크리스티나, 레이첼, 프랜시스 말로 그리고 줄리안 - 이벤트에서 자신의 역할에 대해 설명합니다. 시인이 된 Juliana는 Pearson과의 관계에 대해 이렇게 말합니다. "말할 수 없는 사랑이었습니다."

비범한 캐릭터와 치명적인 사고가 등장하는 이 독특하지만 매혹적인 소설은 무엇에 관한 것일까요? 사랑과 창작의 힘에 대한 이야기인 것 같다. Pearson은 그의 모든 심리적 불안정에도 불구하고 문학적 소명에 전념했습니다. 그런 점에서 그는 상업적으로 성공한 공예품 공급업체인 배핀과 정반대다.

Iris Murdoch는 주제가 소설마다 다른 진지하고 다작의 작가였습니다. 등의 최근 소설에서 "철학자의 제자 ", "좋은 견습생 ", "그린 나이트" 그것은 가족 심리적 문제에서 근대성과 관련된 사회 정치적 문제로 이동합니다.