F. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"에서 "영원한 Sonechka"의 이미지소설 F에서 "영원한 Sonechka"의 이미지
Dostoevsky는 자신이 인정한 바에 따르면 현대 부르주아 체제의 조건에서 도덕적으로 굴욕을 당하고 사회적으로 불리한 "인류의 9/10"의 운명에 대해 걱정했습니다. 소설 『죄와 벌』은 도시 빈민들의 사회적 고통을 그림으로 재현한 소설이다. 빈곤의 이미지는 소설 전체에서 끊임없이 변화합니다. 이것은 세 자녀와 함께 남편이 죽은 후에도 남아 있던 Katerina Ivanovna의 운명입니다. 울고 흐느끼며 "손을 감싸고"그녀는 "갈 곳이 없었기 때문에"Marmeladov의 제안을 받아 들였습니다. 이것은 Marmeladov 자신의 운명입니다. "어쨌든 모든 사람은 자신이 불쌍히 여겼던 장소가 적어도 한 군데는 있어야 합니다." 딸의 죽음을 받아들여야 하는 아버지의 비극. 사랑하는 이들의 사랑을 위해 스스로 '범죄의 위업'을 저질렀던 소냐의 운명. 끊임없는 다툼의 분위기 속에서 술에 취한 아버지와 죽어가는 짜증나는 어머니 옆 더러운 구석에서 자라는 아이들의 고통.
다수의 행복을 위해 "불필요한" 소수를 파괴하는 것이 허용됩니까?
도스토옙스키는 반대합니다. 진실에 대한 탐구, 세계의 부당한 구조에 대한 비난, "인간 행복"의 꿈은 Dostoevsky에서 세계의 폭력적인 변화에 대한 불신과 결합됩니다. 방법은 각 사람의 도덕적 자기 개선에 있습니다.
소설에서 중요한 역할은 Sonya Marmeladova의 이미지입니다. 이웃에 대한 적극적인 사랑, 다른 사람의 고통에 반응하는 능력 (특히 Raskolnikov의 살인 자백 장면에서 깊이 나타남)은 Sonya의 이미지를 이상적으로 만듭니다. 이 이상의 관점에서 소설에서 평결이 선언됩니다. Sonya에게 모든 사람은 동일한 생명권을 가지고 있습니다. Dostoevsky에 따르면 Sonya는 인내와 겸손, 사람에 대한 무한한 사랑이라는 사람들의 원칙을 구현합니다.
그럼 이 이미지를 자세히 살펴보겠습니다.
Sonechka - Marmeladov의 딸, 매춘부. 그녀는 "온유" 범주에 속합니다. "작은, 약 18세, 날씬하고 불쾌할 정도로 예쁜 금발에 멋진 파란 눈." 처음으로 우리는 Raskolnikov에 대한 Marmeladov의 고백에서 그녀에 대해 배웁니다. 그는 그녀가 가족에게 중요한 순간에 대해 처음으로 패널에 갔다가 돌아와서 Katerina Ivanovna에게 돈을주고 자신이 마주 눕는 방법을 알려줍니다. 벽, "어깨와 몸만 떨린다", Katerina Ivanovna는 저녁 내내 무릎을 꿇고 발에 서서 "둘 다 안고 잠이 들었습니다."
처음으로 소냐는 죽기 전에 그녀에게 용서를 구하는 말에 의해 쓰러진 Marmeladov와 함께 에피소드에 등장합니다. Raskolnikov는 Sonya에게 살인을 자백하고 자신의 고통을 그녀에게 전가하기 위해 Sonya 자신을 싫어합니다.
여 주인공도 범죄자입니다. 그러나 Raskolnikov가 자신을 위해 다른 사람을 위반했다면 Sonya는 다른 사람을 위해 자신을 위반했습니다. 그녀에게서 그는 사랑과 동정심, 그리고 자신의 운명을 공유하고 그와 함께 십자가를 지고자 하는 의지를 발견합니다. Raskolnikov의 요청에 따라 그녀는 나사로의 부활에 관한 장인 Sonya Lizaveta에게 가져온 복음을 그에게 읽어줍니다. 이것은 소설에서 가장 장엄한 장면 중 하나입니다. Sonya는 Raskolnikov를 회개로 밀어 넣습니다. 그녀는 그가 고백하러 가는 그를 따라갑니다. 그녀는 그를 따라 열심히 일합니다. 죄수가 Raskolnikov를 좋아하지 않으면 Sonechka를 사랑과 존경심으로 대합니다. 그 자신은 마침내 통찰력이 올 때까지 차갑고 냉담하며 갑자기 지구상에서 그녀와 더 가까운 사람이 없다는 것을 깨닫습니다. 저자에 따르면 Sonya에 대한 사랑과 그에 대한 그녀의 사랑을 통해 Raskolnikov는 새로운 삶으로 부활합니다.
"Sonechka, Sonechka Marmeladova, 영원한 Sonechka, 세상이 서있는 한!"-이웃의 이름으로 자기 희생과 끝없이 "불안한"고통의 상징.
이 수업의 발전에서 Sonya Marmeladova의 이미지가 드러났고, 창백하고 얇은 얼굴을 가진이 "추방자"소녀에서 위대한 종교적 생각이 발견되었으며 Raskolnikov를 만든 것은 Sonya와의 의사 소통이었습니다. 자신의 죄를 인정하고 자백하십시오.
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시사:
문학 수업 개발
주제: "영원한 소냐, 세상이 서있는 동안 ..."(F. M. Dostoevsky의 소설 "Crime and Punishment"에서 Sonya Marmeladova의 이미지)
교사: Kuular Chimis Eres-oolovna. Shagonar의 MBOU 중등 학교 No. 1
수업의 목적:
- Sonya Marmeladova의 이미지를 고려하십시오.
Raskolnikov가 자신의 죄책감을 인정하고 고백하게 만드는 것은 Sonya와의 의사 소통이라는 위대한 종교적 생각이 발견 된 것은 창백하고 얇은 얼굴을 가진이 "추방자"소녀임을 보여주십시오.
전체 작업의 맥락에서 에피소드를 분석하는 학생들의 능력을 개발합니다.
독립적인 연구 작업 능력을 개발합니다.
집에서 쓰기 위해 학생들을 준비
Epigraph: "인간은 그의 행복을 누릴 자격이 있고, 항상 고통을 통해서"
F.M.Dostoevsky
수업 중:
나 정리하는 순간.
II 다루는 주제의 반복. (...)
III 새로운 주제에 대한 설명
Radion Raskolnikov는 Sonya에게 "... 내가 당신을 선택했습니다 ..."라고 말했습니다. 왜 그녀를 선택 했습니까? 왜? Sonya Marmeladova는 주인공 Rodion Raskolnikov의 삶에서 어떤 역할을합니까? 이것이 오늘 수업에서 우리가 대답해야 할 질문들입니다.
선생님:
그래서 Raskolnikov는 그를 막 다른 골목으로 이끄는 범죄를 저질렀습니다. 당시 Sonya는 노란색 티켓을 받았습니다. 그들의 삶의 선은 그들에게 가장 중요한 지점에서 교차했습니다. 어떻게 살아야할지 결정해야 할 바로 그 순간이었습니다. Raskolnikov의 오래된 믿음은 흔들렸지만 아직 새로운 믿음을 찾지 못했습니다. 곤경에서 벗어나는 길로서 운명과 죽음에 대한 비자발적 갈증이 그를 사로 잡았습니다.
Porfiry Petrovich는 Raskolnikov와의 대화 중에 그에게 조언합니다.“태양이 되어라, 모두가 너를 볼 것이다. 태양은 먼저 태양이어야 합니다.”즉, 빛날뿐만 아니라 따뜻합니다. 그의 생각을 계속합시다.
그러나 Raskolnikov는 아니지만 소설의 Sonya는 따뜻한 빛이되지만 언뜻보기에는 그녀는이 도덕적 높이와는 거리가 먼 것 같습니다.
여러분, 집에서 헤로인에 대한 얇고 두꺼운 질문을 준비하라고했는데 얇은 질문부터 시작하겠습니다.
미묘한 질문은 짧고 빠른 답변이 필요한 질문입니다. 한 마디로 대답할 수 있습니다.
두꺼운 질문은 자세한 전체 답변이 필요한 질문입니다.
질문할 사람을 선택합니다.
2. 소냐의 구두 초상화.
- 어떤 종류의 소냐를 대표합니까? 그녀를 설명해주세요.
Dostoevsky는 그것을 어떻게 설명합니까? (한 학생이 읽음)
3. 다른 아티스트가 만든 Sonya의 초상화로 작업합니다. 슬라이드쇼.
D.A.의 삽화는 작가의 의도를 드러내는 데 도움이 될 것입니다. F. M. 의 소설에 Shmarinov. Dostoevsky "범죄와 처벌". 그들 중 하나에서 아티스트는 Sonya Marmeladova를 촛불로 포착했습니다. 그녀의 창백한 얼굴을 보면 소냐의 "말할 수없는 흥분", 떨림, 내면의 타는듯한 느낌을 느낄 수밖에 없습니다. 그녀의 초상화는 Raskolnikov에서 깨어나 그를 도덕적 중생으로 이끄는 의무의 상징으로 양심, 고통 및 깊은 연민의 상징으로 인식됩니다. 소냐는 양초를 들고 있는데 옆과 아래에서 불이 켜져 얼굴이 밝아집니다. 빛은 Sonya의 특성화와 예술가의 다른 그림에서 "영구적인 별칭"이 됩니다.
-아티스트들이 소냐의 이미지를 잘 전달했다고 생각하세요?
저자가 Sonya Marmeladova의 성과 이름을 선택한 이유를 추적하는 것도 흥미 롭습니다.Sonya, Sophia라는 이름은 무엇을 의미합니까? Dostoevsky는 왜 그녀를 그 이름으로 불렀습니까? (슬라이드).
학생 메시지. “Sofia, Sophia, Sonya는 Dostoevsky가 가장 좋아하는 이름 중 하나입니다. 이 이름은 "지혜", "합리성"을 의미합니다. 그리고 실제로 Sonya Marmeladova의 영혼에서 이것은 모든 여성, 어머니, 자매의 이미지입니다. 소피아는 또한 믿음, 희망, 사랑의 세 순교자의 어머니의 성서적 이름이기도 합니다.
Sonya의 영혼에서 나오는 따뜻한 광선이 Raskolnikov에 도달합니다. 그는 저항하지만 결국 그녀 앞에 무릎을 꿇는다. 이것은 그녀와의 영웅의 만남으로 확인됩니다.
불의와 비인간성에 반항하고 나폴레옹처럼 세상을 다시 만들고자 했던 살인자를 회개하게 한 것은 잔인한 세상의 무방비한 희생자인 Sonechka였습니다. 그녀는 Raskolnikov의 영혼을 구했습니다.
타락한 여자가 Raskolnikov의 영혼을 구하는 이유는 무엇입니까?
(Sonya는 타인을 위해 자신을 범했습니다. 그녀는 사람에 대한 사랑의 법칙에 따라 살고 자신에게 범죄를 저질렀으며 사랑하는 사람들의 이름으로 자신을 희생했습니다.)
Dostoevsky는 어떤 기능을 강조합니까?
(Dostoevsky는 끊임없이 그녀의 소심함, 수줍음, 심지어 위협을 강조합니다.)
소니의 삶에 대해 알려주세요.
(소냐의 계모인 카테리나 이바노브나는 노란 티켓으로 그녀를 죽음에 이르게 한다. 굶주림에 지친 아이들은 소냐 덕분에 살아남았다. 그녀의 희생은 따뜻함으로 사람들의 영혼을 꿰뚫는다. 선술집 ... 아버지의 죽음 이후, 죽음의 계모, 고아가 된 어린 아이들을 돌보는 삶의 의미를 보는 것은 쓰러진 그녀, 소냐입니다. 주변 사람들조차 그런 행동은 진정으로 보입니다. 기독교인이며, 이 경우 그녀가 죄에 빠지는 것은 거룩해 보입니다.)
5. 소냐와 라스콜니코프
Raskolnikov는 삶을 어떻게 바라보고 Sonya Marmeladova는 어떤 법에 따라 살고 있습니까?
(Raskolnikov는 삶을 있는 그대로 받아들이고 싶지 않고 불의에 항의합니다. 그의 이론은 자신의 안녕을 위해 다른 사람에 대한 폭력의 길을 밀어붙입니다. 그는 다른 사람의 시체를 넘어설 준비가 되어 있으며 창조를 추구합니다. 인생을 바꾸기 위해 우선 자신을위한 조건은이 "개미집"을 넘어서려고 노력합니다. Raskolnikov의 생각과 범죄는 그의 영혼에 갈등을 일으키고 사람들과 분리되며 영웅이 무엇보다도 자신을 경멸하게 만듭니다. 다른 사람의 고통에 대한 인간애와 감수성.소냐는 반대 방향으로 나아갑니다.그녀의 삶은 자기 희생의 법칙에 따라 세워졌습니다.수치심과 굴욕 속에서 모든 순결(도덕적)을 배제하는 것처럼 보이는 상황에서 그녀는 민감하고 동정심 많은 영혼.)
그래서 Raskolnikov는 Sonya로갑니다. 그는 소냐를 처음 방문한 것을 어떻게 설명합니까? 그는 그에게 무엇을 기대합니까?
(그는 같은 마음을 찾고 있습니다. 소냐도 범법했기 때문입니다. 처음에 Raskolnikov는 자신의 범죄와 Sonya의 범죄 사이의 차이를 보지 못합니다. 그는 그녀에게서 일종의 범죄 동맹을 봅니다.)
아무렇지도 않게 방을 살펴보는 라스콜니코프의 행동을 어떻게 설명할 수 있을까? 그는 누구를 만나기를 기대했는가?
(그는 그녀가 범법한 이름으로 그녀가 범죄자로서 어떻게 살고 있는지, 그녀가 어떻게 숨쉬고 있는지, 무엇이 그녀를 지탱하고 있는지 이해하고 싶어합니다. 그러나 그녀를 보고 부드러워지고 목소리가 조용해집니다.
Raskolnikov는 자신의 문제에 집중하고 고통스럽고 운명에 처하고 사소한 희망을 잡을 준비가 된 남자를 볼 것으로 예상했지만 "왜 그녀는이 위치에 머물면서 미쳐 가지 않을 수 있었습니까? "라는 질문을 불러 일으키는 다른 것을 보았습니다. , 그녀가 할 수 없다면 물에 몸을 던지는 것이 었습니다.")
Raskolnikov는 소녀의 미래를 어떻게 상상합니까?
(“도랑에 몸을 던지거나, 정신병원에 가거나, 방탕에 몸을 던지십시오.”)
세 개의 도로와 모두 치명적입니다. 그녀는 왜 그것을하지 않았습니까? 이유가 무엇입니까?
(깊은 믿음, 기적을 행할 수 있는 힘. 소나에게서 나는 그녀가 살 수 있는 힘을 보았다. 그녀의 근원은 다른 사람들의 자녀와 그들의 불행한 어머니를 돌보는 데 있습니다. 그녀는 하나님을 신뢰하고 구원을 기다립니다.)
Sonya와의 친분을 통해 Raskolnikov는 인간 형제애의 법칙 인 다른 법칙에 따라 사는 사람들의 세계를 엽니 다. 무관심, 증오, 경직성이 아니라 열린 영적 의사 소통, 감수성, 사랑, 연민이 그녀 안에 살고 있습니다.
Raskolnikov는 Sonya의 방에서 어떤 책을 발견 했습니까?
Raskolnikov가 Sonya의 방 서랍장에서 발견 한 책은 러시아어로 번역 된 신약으로 밝혀졌습니다. 복음은 Lizaveta의 것입니다. 무고한 희생자는 조용히 죽음을 받아들이지만 하나님의 말씀을 "말"할 것입니다. Raskolnikov는 나사로의 부활에 대해 그에게 읽어달라고 요청합니다.
복음서의 이 에피소드가 선택된 이유는 무엇입니까?
(Raskolnikov는 살아있는 사람들 사이를 걷고, 그들과 이야기하고, 웃고, 분개하지만 자신이 살아있는 것으로 인식하지 못합니다. 그는 자신이 죽은 것으로 인식하고 4 일 동안 관에 있었던 Lazarus입니다. 그러나 희미한 빛처럼 "영원한 책을 읽으면서 이상하게도 모인 이 거지 살인자와 창녀"에서 밝혀진 그 촛불의 스텁에서 믿음의 빛이 자신을 위한 부활 가능성으로 범죄자의 영혼에서 반짝였습니다.)
텍스트로 작업합니다.
소냐의 복음 구절을 읽는 에피소드를 읽고 소냐의 상태를 따르십시오. 그녀는 왜 이런 기분이 들까요? (음악 "Ave Maria"가 들립니다. 소냐의 손이 떨리고 목소리가 충분하지 않았고 첫 단어를 발음하지 않았지만 세 번째 단어부터 그녀의 목소리가 울려 퍼지고 늘어진 줄처럼 끊어졌습니다. 갑자기 모든 것이 바뀌 었습니다.
소냐는 눈이 멀고 믿지 않는 그가 하나님을 믿기를 바라며 읽습니다. 그리고 그녀는 기적에 대한 즐거운 기대로 떨었습니다. Raskolnikov는 그녀를보고 듣고 예수님이 고통받는 사람들을 어떻게 사랑하시는지 이해했습니다. "예수님이 눈물을 흘리셨습니다." 이때 Raskolnikov는 돌아 서서 "소냐가 열병으로 떨고 있었다"는 것을 보았습니다. 그는 이것을 예상했다.)
그녀는 Raskolnikov가 그리스도에 대한 믿음을 받아들이고 그것을 통해 고통을 통해 다시 태어날 수 있기를 원했습니다.
왜 범죄자와 창녀가 복음을 읽습니까? (복음은 중생의 길을 보여주고 영혼의 연합을 느꼈습니다.)
도스토옙스키는 "나는 부활이요 생명이다"라는 말을 골랐다. 왜?
(영혼이 깨어난다.)
Sonya Raskolnikov가 떠나는 것에 대한 인상은 어떻습니까?
(Raskolnikov는 진심으로 복음을 읽은 Katerina Ivanovna에 대한 Sonya의 이야기를 듣고 그녀에 대한 마음을 바꿨습니다. Sonya는 기독교 사랑으로 사람들을 사랑합니다. 신을 믿지 않는 Raskolnikov는 떨리는 모든 생물에 대한 권력을 꿈꾸며 Sonya의 진실, 그녀의 희생적인 순결. )
소냐를 떠나면서 그는 누가 죽였는지 말하겠다고 말했습니다. “알고 말해 줄게… 나 혼자 말할게! 나는 당신을 선택했습니다."
소설에서 Raskolnikov가 누구에게 고백을하는지뿐만 아니라 Sonya가 방을 임대하는 재단사 Kapernaumov의 아파트에서 그것이 일어나는 곳도 중요합니다. Kapernaumov는 중요한 성입니다.
순수한 선의 화신 인 소냐는 마치 순수한 악의 화신 인 것처럼 Raskolnikov에서 공통점을 발견하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. Raskolnikov는 소냐의 영혼 깊은 곳에서 자신의 반성을보고 한때 "같은 길을 따라"간다는 것을 알고 있습니다. , 그들은 "하나의 목표"를 가지고 있습니다.
두 가지 진실: 진실, Raskolnikov 및 진실, Sonya. 그러나 하나는 참이고 다른 하나는 거짓입니다. 진실이 어디에 있는지 이해하려면 운명이 공통점이 많지만 기본이 다른 영웅을 비교해야합니다.
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소냐의 강점은?
(사랑의 능력, 연민, 사랑의 이름으로 자기 희생.)
그녀의 사랑, 연민, 연민, 끝없는 인내와 자기 희생, 신에 대한 믿음으로 소냐는 Raskolnikov를 구합니다. 신을 믿지 않고 비인간적 인 생각으로 살아가는 그는 소설의 에필로그에서만 자신의 영혼에 대한 믿음을 받아 들인다. "그리스도를 찾는다는 것은 자신의 영혼을 찾는 것을 의미합니다"-이것이 Dostoevsky가 내리는 결론입니다.
나는 당신이 소냐처럼 사람들을 있는 그대로 사랑하고, 당신의 영혼에서 나오는 빛을 다른 사람들에게 용서하고 줄 수 있기를 바랍니다.
7. 숙제. 구성 "나는 당신을 선택했습니다 ..."
소설 "범죄와 처벌"의 중심 인물 중 하나는 Sonya Marmeladova입니다.
이 소녀는 힘든 삶을 살고 있습니다. Sonya의 어머니는 일찍 세상을 떠났고, 그녀의 아버지는 자녀가 있는 다른 여성과 결혼했습니다. Sonya가 낮은 방법으로 돈을 벌도록 강요해야합니다. 그녀는 패널에 가야합니다. 그런 행동 후에 소냐는 계모에게 화를 내야 할 것 같습니다. 소냐가 이런 식으로 돈을 벌도록 실질적으로 강요했기 때문입니다. 그러나 Sonya는 그녀를 용서했으며 매달 그녀가 더 이상 살지 않는 집에 돈을 가져옵니다. Sonya는 겉으로는 변했지만 그녀의 영혼은 그대로 유지되었습니다. Sonya는 다른 사람을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있으며 모든 사람이 이것을 할 수 있는 것은 아닙니다. 그녀는 "정신과 마음으로"살 수 있지만 가족을 먹여야합니다. 그리고 이 행위는 그녀의 무관심을 증명한다. Sonya는 사람들의 행동에 대해 비난하지 않았고 아버지 나 Raskolnikov를 비난하지 않았습니다. 아버지의 죽음은 소냐의 영혼에 깊은 각인을 남겼습니다. Sonya는 모든 결점에도 불구하고 아버지를 사랑했습니다. 따라서 그의 예상치 못한 죽음은 소냐의 삶에 큰 손실이었습니다.
그녀는 사람들과 함께 고통을 이해하고 경험한다. 그래서 그녀는 Raskolnikov가 자신이 저지른 범죄를 그녀에게 고백했을 때 비난하지 않았습니다. “그녀는 갑자기 그를 양손으로 잡고 머리를 어깨에 숙였습니다. 이 짧은 제스처는 Raskolnikov를 당혹스럽게 만들었고 심지어 이상했습니다. 어떻게? 조금의 역겨움도, 그에게 조금의 역겨움도, 그녀의 손에서 조금의 떨림도 없습니다!” Sonya는 오래된 전당포를 죽인 Raskolnikov가 자살했음을 깨달았습니다. 그의 이론은 무너졌고 그는 헤매고 있습니다. 진심으로 하나님을 믿는 Sonechka는 그에게기도하고 회개하고 땅에 절하라고 조언합니다. Raskolnikov는 Sonya가 뛰어난 사람이라는 것을 이해합니다. "거룩한 바보, 거룩한 바보!" Sonya는 "왜, 나는 ... 부정직합니다 ... 나는 큰 죄인입니다. "라고 대답합니다. 그녀는 의지할 사람도, 도움을 기대할 사람도 없기 때문에 하나님을 믿습니다. 기도 중에 소냐는 자신의 영혼이 그토록 필요로 하는 고요함을 찾습니다. 하나님만이 그렇게 하실 권리가 있기 때문에 그녀는 사람들을 판단하지 않습니다. 그러나 그녀는 강제로 믿음을 강요하지 않습니다. 그녀는 Raskolnikov가 직접 여기에 오기를 원합니다. Sonya가 그에게 "자신을 교차하고 적어도 한 번은기도하십시오. "라고 지시하고 묻습니다. 그녀는이 남자를 사랑하고 고된 노동에도 그와 함께 갈 준비가되어 있습니다. Raskolnikov는 그의 죄책감을 이해하고 회개하며 새로운 삶을 시작할 것이라고 믿기 때문입니다. 그녀와의 삶, 소냐와 함께. 사랑과 믿음은 어떤 시련과 어려움에서도 그녀에게 힘을 줍니다. 그리고 그것은 그녀의 끝없는 인내, 조용한 사랑, 믿음 및 사랑하는 사람을 돕고 싶은 열망이었습니다. 이 모든 것이 함께 Raskolnikov가 새로운 삶을 시작할 수 있도록했습니다. Sonya와 Dostoevsky 자신에게 인간에 대한 동정은 인간의 특징입니다. Raskolnikov는 Sonya의 용기와 남성성을 가르칩니다. Sonya는 그에게 자비와 사랑, 용서와 동정을 가르칩니다. 그녀는 그가 영혼의 부활 방법을 찾도록 도와 주지만 Raskolnikov 자신이 이것을 위해 노력합니다. 열심히 일할 때만 그는 Sonya의 믿음과 사랑을 이해하고 받아들입니다. “그녀의 신념이 이제 내 신념이 아닐 수 있습니까? 그녀의 감정, 적어도 그녀의 열망은 ... "이것을 이해함으로써 Raskolnikov는 행복해지며 Sonya를 행복하게 만듭니다. "그는 이제 그녀의 모든 고통에 대해 어떤 무한한 사랑으로 속죄할지 알았습니다. 소냐는 고통에 대한 보상으로 행복을 얻습니다.
Sonya는 Dostoevsky의 이상입니다. 성실하고 사랑이 넘치는 고도로 도덕적인 사람만이 이상이 될 수 있기 때문입니다. Sonya는 그녀에게 희망과 믿음, 사랑과 동정, 부드러움과 이해의 빛을 가져다줍니다. Dostoevsky에 따르면 이것이 사람이되어야하는 방식입니다. 그리고 나는 그에게 전적으로 동의합니다.
나는 당신에게 절한 것이 아니라 인간의 모든 고통에 절했습니다. F. 도스토옙스키. 죄와 벌 작가의 철학 (사람에 대한 전적인 봉사)의 지휘자와 소설 속 선의 의인화는 자신의 영혼의 힘으로 주변의 악과 폭력에 저항 할 수 있었던 Sonya Marmeladova의 이미지입니다. F. M. Dostoevsky는 Sonya를 따뜻하고 진심으로 설명합니다. 그녀는 매우 단순한 하우스 드레스를 입고 있었고 머리에는 같은 스타일의 낡은 모자를 쓰고 있었습니다. 상트 페테르부르크의 모든 가난한 사람들과 마찬가지로 Marmeladov 가족은 끔찍한 빈곤 속에 살고 있습니다. 영원히 술에 취하고 굴욕적이고 불공평 한 삶에 사임하고 Marmeladov가 내려 왔고 소비적인 Katerina Ivanovna와 작은 무력한 아이들입니다. 열일곱 살 소냐는 가족을 굶주림에서 구할 유일한 방법을 찾았습니다. 그녀는 자신의 몸을 팔기 위해 거리로 나갑니다. 종교가 깊은 소녀에게 그러한 행위는 끔찍한 죄입니다. 왜냐하면 그녀는 기독교 계명을 위반하여 영혼을 파괴하고 평생 동안 고통을 겪고 죽음 이후에 영원한 고통을 겪기 때문입니다. 그러면서도 아버지의 자식들을 위해, 계모를 위해 자신을 희생한다. 자비 롭고 사심없는 소니아는 그녀의 영혼에 돌이킬 수없는 해를 끼친다는 사실에도 불구하고 인간의 힘에 대한 무한한 박애와 믿음을 유지하기 위해 거리 생활에서 그녀를 둘러싼 흙에 빠지지 않고 굳어지지 않는 힘을 찾습니다. 그리고 양심. 그렇기 때문에 가까운 사람들과의 모든 관계를 끊은 Raskolnikov는 가장 어려운 순간에 Sonya에 와서 고통과 범죄를 가져옵니다. Rodion에 따르면 Sonya는 누군가가 아니라 자신을 희생하기 때문에 그보다 덜 심각하고 아마도 더 끔찍한 범죄를 저질렀으며이 희생은 헛된 것입니다. 그 소녀는 이생에서 수치심과 고통에서 그녀를 구할 수있는 자살에 대해서도 생각했기 때문에 양심에 가해진 죄책감을 잘 알고 있습니다. 그러나 가난하고 무기력한 굶주린 아이들을 생각하면 그녀는 자신의 고통을 잊고 겸손해졌습니다. Sonya가 실제로 아무도 구하지 않고 자신을 "파멸"시켰다는 점을 고려할 때 Raskolnikov는 그녀를 자신의 "신앙"으로 전환하려고 시도하고 그녀에게 교활한 질문을합니다. 죽다? 그리고 그는 소냐로부터 철저한 답변을 받았습니다. “그러나 나는 하나님의 섭리를 알 수 없습니다. » Rodion Raskolnikov는 사랑하는 사람의 이익을 위해 자신을 희생하는 것이 한 가지이고이 이익의 이름으로 다른 사람의 생명을 박탈하는 것은 완전히 다른 문제라고 굳게 확신하는 소녀를 설득하지 못했습니다. 따라서 Sonya의 모든 노력은 "끔찍하고 무한히 불행한"Raskolnikov의 비인간적 이론을 파괴하는 것을 목표로합니다. 무방비하지만 겸손이 강하고 극기 할 수있는 "영원한 소냐"는 다른 사람을 위해 자신을 희생 할 준비가되어 있으므로 그녀의 행동에서 삶 자체가 선과 악의 경계를 흐리게합니다. 자신을 아끼지 않고 소녀는 Marmeladov 가족을 구했습니다. 그녀는 그가 필요하다고 느끼면서 사심없이 Raskolnikov를 구하기 위해 서두르는 것처럼. Sonya에 따르면 탈출구는 겸손과 기본 기독교 규범의 채택에 있으며, 이는 자신의 죄를 회개하는 것뿐만 아니라 인간 영혼에 악하고 파괴적인 모든 것에서 자신을 정화하는 데 도움이됩니다. 소녀가 이 끔찍한 세상에서 살아남도록 돕고 미래에 대한 희망을 주는 것은 종교입니다. Sonya 덕분에 Raskolnikov는 자신의 이론의 불가능 성과 비인간성을 이해하고 인식하여 새로운 감정에 마음을 열고 사람에 대한 사랑과 믿음 만이 사람을 구할 수있는 새로운 생각에 마음을 열었습니다. 소냐의 사랑의 힘과 고통을 견디는 능력 덕분에 자신을 극복하고 부활을 향한 첫 걸음을 내딛는 영웅의 도덕적 부흥이 시작됩니다.죄 중에도 사람을 사랑하라 이를 위하여
이미 신성한 사랑의 모습은 정상입니다
지상의 사랑...
F. M. 도스토옙스키
F. M. Dostoevsky의 소설 "Crime and Punishment"는 범죄에서 회개, 정화, 부활을 통해 처벌에 이르는 영웅의 길을 보여줍니다. 사람이 사는 동안에는 선과 악, 사랑과 미움, 믿음과 경건함이 그 속에 거할 것입니다. 각 영웅은 단순한 문학적 이미지가 아니라 어떤 아이디어의 구체화, 특정 원칙의 구체화입니다.
그래서 Raskolnikov는 어떤 사람들의 행복을 위해 다른 사람들을 파괴하는 것이 가능하다는 생각, 즉 강제로 사회 정의를 수립한다는 생각에 집착합니다. Luzhin은 경제적 포식의 아이디어를 구현하고 인수 철학을 공언합니다. Sonya Marmeladova는 기독교 사랑과 자기 희생의 구체화입니다.
"Sonechka Marmeladova, 영원한 Sonechka, 세상이 서있는 동안!" Raskolnikov의이 쓰라린 명상에서 얼마나 우울하고 고통이 들립니까! 소설의 승자는 "자신을 사랑하라"는 이론을 가진 교활하고 신중한 루진이 아니라 관용 이론을 가진 라 스콜 니 코프가 아니라 겸손한 소냐입니다. 저자는 관용, 이기심, 폭력이 사람을 내부에서 파괴하고 믿음, 사랑, 고통만이 정화한다는 생각으로 우리를 이끈다.
빈곤, 비참함, 타락 속에서 소냐의 영혼은 순수했습니다. 그리고 그런 사람들은 세상의 더러움과 거짓을 깨끗이 하기 위해 사는 것 같습니다. 소냐가 나타날 때마다 최고의 희망의 불꽃이 사람들의 영혼에 불을 붙입니다.
Sonya 자신은 여전히 \u200b\u200b어린 아이입니다. "소녀처럼 아주 어리고 겸손하고 예의 바르고 명확하지만 겁에 질린 얼굴을 가지고 있습니다." 그러나 그녀는 자신의 아버지인 Katerina Ivanovna와 그녀의 자녀인 Raskolnikov를 돌보았습니다. Sonya는 재정적으로 도움이 될뿐만 아니라 무엇보다도 그들의 영혼을 구하려고 노력합니다. 여 주인공은 누구도 비난하지 않고 사람의 최고를 믿으며 사랑의 법칙에 따라 생활하며 범죄를 저지른 후 자신 앞에서, 사람 앞에서, 자신의 땅 앞에서 회개해야한다고 확신합니다. 누구에게나 소냐가 필요합니다. Raskolnikov는 Sonya가 필요합니다. "당신이 필요해요." 그가 그녀에게 말한다. 그리고 Sonya는 고된 노동에도 그를 따릅니다. 모든 죄수들이 그녀를 사랑했다는 것은 의미심장하다. "어머니, Sofya Semyonovna, 당신은 우리 어머니입니다. 부드럽고 아프다!" 그들은 그녀에게 말했다. 사이트에서 가져온 자료
"영원한 소냐"는 희망입니다. Raskolnikov의 베개 아래 그녀의 복음은 희망입니다. 사람들이 이해할 선함, 사랑, 믿음에 대한 희망 : 믿음은 모든 사람의 영혼에 있어야합니다.
"영원한 소냐"... 그녀와 같은 사람들은 "새로운 종류의 사람들과 새로운 삶을 시작하고 지구를 새롭게하고 정화 할 운명입니다."
우리 세상에서는 그런 사람들 없이는 불가능합니다. 그들은 우리에게 믿음과 희망을 줍니다. 그들은 넘어지고 길을 잃은 사람들을 돕습니다. 그들은 "흙"과 "추위"에서 벗어나 우리의 영혼을 구합니다.
Sonya는 "영원"합니다. 사랑, 믿음, 아름다움은 죄 많은 땅에서 영원하기 때문입니다.
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