노가이 관계는 어떻게 발전했나요? 크림 칸국
첫 번째 관계가 시작되었을 때 두 상대방 국가는 완전히 다른 정치적 유기체였습니다. 유목민 국가였던 노가이 호드는 처음에는 Muscovy와 외교 관계를 맺는 데 거의 관심이 없었습니다. 그녀는 15세기 말에 유르트와 관계가 완전히 악화된 그레이트 호드(Great Horde)에 대해 훨씬 더 걱정했습니다. 이는 1481년 칸 아메드(Khan Ahmed)를 상대로 노가이(Nogais)가 승리한 캠페인과 관련이 있었습니다. 모스크바는 먼저 유르트(Yurt)에 관심을 돌렸다. 15세기 말 Mangyt Yurt는 시베리아 시바니드의 보호령에서 점진적으로 벗어나는 특징이 있었습니다. 더욱이 Mangyts가 적합하다고 생각하는대로 Great Horde의 칸을 바꿀 기회를 얻은 것은 바로 Nogai 정치에 대한 Shibanids의 영향력이 약화되는 기간이었습니다. 무사가 집권하면서 그는 또한 유르트의 정점과 권력의 첫 번째 씨앗을 뿌렸습니다. 왜냐하면 무사 무르자 밑에서 호드는 전례 없는 외교 정책 권한을 받았기 때문입니다. 국가-이전 골든 호드의 파편-카잔, 아스트라한 및 크림 칸국-은 노가이뿐만 아니라 개발의 새로운 단계에 들어간 모스크바 공국도 고려해야합니다. 리투아니아 왕 카시미르 4세는 또한 양측에서 Rus를 공격하겠다는 제안과 함께 반복적으로 Mangytsky Yurt에 대사관을 보냈습니다. 그런데 호드는 모스크바와의 추가 관계의 필요성을 이해했기 때문에 외교적으로 자제했습니다. 의심할 여지없이 러시아 국가의 백석 수도도 볼가 지역의 사건이 점진적으로 해결되는 것에 관심이 있었습니다. 또한 Musa 밑에서 Muscovy와의 말 무역이 시작되었습니다. 이들 주 모두 노가이 기병을 마음대로 사용하는 꿈을 꾸었습니다. 따라서 15세기 말, 즉 러시아와 직접 외교 관계를 맺을 당시 Mangyt Yurt는 발전된 국가 기구와 사회 계층을 갖춘 가부장적 Jochid 전통을 기반으로 세워진 상당히 강력한 유목 국가였습니다.
모스크바 공국의 경우 15세기 말 이반 3세 통치의 마지막 단계에서 국가의 단일 정치 중심지인 모스크바를 중심으로 러시아 땅을 모으는 과정이 실제로 완료되었습니다. 이반 3세의 일관되고 상당히 성공적인 정책, 특히 1497년 법령의 도입 덕분에 국가의 정치적 통합이 점진적으로 강화되었습니다. 1480년 대호드로부터 독립하면서 모스크바 공국의 보다 대담한 외교 정책이 시작되었습니다. 특히 러시아 공국은 카잔 칸국의 내정에 적극적으로 간섭하기 시작하고 리투아니아 대공국을 상대로 외교적, 군사적 음모를 벌이고 있습니다. 15세기 말에 이미 오스만 제국의 가신이었던 크림 칸국과의 관계는 우호적이었습니다. 크림 반도와의 동맹은 Ivan III의 통치 기간 전체에 걸쳐 유지되었으며, 양측이 리투아니아 대공국, 대호드 및 "Akhmatov의 아이들"과 같은 공동의 적과 전쟁을 벌였습니다. 모스크바 왕자가 죽은 후에야 러시아 땅에 대한 개별 크림 분리에 대한 지속적인 공격이 시작되었습니다. 따라서 노가이 호드와의 외교 관계가 시작될 때 모스크바 국가는 형성 단계를 통과하고 볼가 지역과 동유럽의 국제 관계에 본격적인 참여자가 된 상당히 강력한 국가였습니다.
사회 경제적 구조 측면에서 두 국가는 완전히 다른 두 개의 정치적 유기체였습니다. 이러한 차이점은 Mangyt Yurt가 유목민 국가 조직이라는 것입니다. Supreme Biy와 그의 통제하에 있는 Murzas는 모두 여름과 겨울 이주 장소를 끊임없이 변경했습니다. 농업과 수공업은 사냥과 낚시에만 국한된 노가이족의 경제 생활에서 자리를 잡지 못했습니다. 앞에서 언급했듯이 유목민의 가축 사육과 그에 따른 모스크바와의 말 무역은 유르트 경제에서 중심적인 역할을 했습니다. 이 점에서 노가이 호드는 먼 옛날부터 농업과 공예가 재배되어 온 정착 국가였던 Muscovy보다 열등했습니다. 두 세력 모두 이웃이 갖지 못한 뭔가를 각각 갖고 있었기 때문에 관계에 관심을 가졌다. 외교 및 무역 협력의 필요성은 분명했고, 이는 물론 서로 관계를 수립하는 이유 중 하나였습니다.
Nogai 연구의 전체 역사에서 주요 연구 중 하나는 여전히 모스크바와 관련하여 Mangyt Yurt의 의존도를 명확히하는 것입니다. 가신, 보호국이 존재했습니까, 아니면 러시아 국가의 Nogais 주체였습니까? 오늘날 지배적인 가설은 Mangyt와 러시아 지도자들의 상호 인식에 관한 것입니다. Biys와 Murzas의 조상 인 최초의 Nogai backlerbek, Golden Horde 귀족의 수장 인 Edigei는 모든 타타르어 및 가신 고위 인사 및 통치자보다 지위가 더 높았습니다. 이러한 이유로 그는 러시아 울 루스의 통치자 인 모스크바 대공 Vasily Dmitrievich에게 제목없이 그의 이름을 앞에 두었습니다. Great Horde와 Crimean Khanate의 Beklerbek, Timur biy Mansur는 Ivan III를 그의 아들이라고 불렀고 또한 그를 그의 아버지라고 불렀습니다. Dzhankuvvat biy Din - Sufi는 Ivan Vasilyevich를 형제로 보았고 Tavvakul biy Timur는 모스크바 왕자를 삼촌으로 간주했습니다. Musa는 자신의 특별한 지위를 느꼈고 처음에는 다소 겸손하게 행동하여 왕자가 Ivan III 자신이 원하는대로 그를 부를 수 있도록 허용했습니다. 그러나 현재 Nogai Horde의 수장 인 Abbas biy Vakks가 사망하고 Musa 자신이 왕좌에 오른 후 편지에는 더 높은 노멘클라투라 용어의 징후가 나타 났으며 이는 1497 년 3 월 Ivan III를 초대했을 때 나타났습니다. , 모스크바 왕자는 앞으로 형제 관계로 서로 함께 할 것입니다. 그럼에도 불구하고 노가이 통치자의 지위는 아직 완전히 형성되지 않았습니다. 우수한 칸을 제거한 후 그들은 지역 통치자 앞에서 자신의 위치를 어떻게 정할 것인지에 대한 명확한 아이디어가 없었을 가능성이 큽니다. 예를 들어, Musa의 후계자인 그의 형제 Yamgurchi는 1504년의 같은 편지에서 자신이 Ivan III의 아들, 조카, 형제 및 친구임을 선언합니다. 따라서 이전에는 중요한 역할을하지 않았던 Mangyt Yurt가 Edigei 자신, 특히 Musa 아래에서 점차적으로 모스크바 법원에서 일정한 무게와 영향력을 얻었음을 분명히 볼 수 있습니다. Mangyt 귀족의 제목 명명법. 모스크바는 외교 정책 대화에서 노가이 호드를 고려해야 할 대담자로 여겼음이 분명해졌습니다. 두 국가 사이의 초기 관계에는 이미 16세기 중반부터 시작되는 후기 기간이기는 했지만 동등한 파트너십의 성격이 있었습니다. B.-A.B.에 따르면 Biy Ismail 하에서 그들은 성장했습니다. Kochekaev는 가신 요소가있는 러시아 보호국으로 지정되었습니다.
현재 러시아에는 약 103,000명의 Nogai 국적 대표자가 거주하고 있습니다. 이들은 역사적으로 볼가 하류 지역, 북코카서스, 크림 반도, 흑해 북부 지역에 살았던 투르크족의 한 분파입니다. 전체적으로 대략적인 추정에 따르면이 사람들의 대표자가 세계에 약 11 만 명 남았습니다. 러시아 외에도 루마니아, 불가리아, 카자흐스탄, 우크라이나, 우즈베키스탄, 터키에도 디아스포라들이 정착했다.
노가이 주
Nogai 국적 대표의 초기 국가 형성은 Nogai Horde였습니다. 이것은 골든 호드의 붕괴로 형성된 마지막 유목 세력입니다. 그녀는 모든 현대 투르크 민족에게 중요한 영향을 미쳤다고 믿어집니다.
이 주는 실제로 15세기 40년대 우랄과 볼가 사이 지역에서 형성되었습니다. 17세기 초 외부 압력과 내부 전쟁으로 인해 무너졌습니다.
국민의 창시자
역사가들은 Nogai 사람들의 출현을 Golden Horde temnik Nogai와 연관시킵니다. 그는 1270년대부터 실제로 사라이 칸에게 복종하기를 거부한 가장 서쪽 울루스의 통치자였습니다. 결과적으로 세르비아와 제2공국, 그리고 러시아 북동부와 남부 공국의 일부가 그 아래로 떨어졌습니다. Nogai 사람들이 그들의 이름을 따온 것은 그의 이름에서 왔습니다. 그들은 Golden Horde beklarbek을 그들의 창립자로 간주합니다.
노가이 호드의 행정 중심지는 우랄 강의 사라이치크 시가 되었습니다. 이제 이곳은 역사적인 기념물이 되었고, 근처에는 카자흐스탄 아티라우 지역에 같은 이름의 마을이 있습니다.
크림 기간
17세기에 노가이족은 동쪽에서 이주한 칼믹족의 영향을 받아 크림 칸국의 국경으로 이주했습니다. 1728년에 그들은 북부 흑해 지역에 정착하여 자신들에 대한 오스만 제국의 관할권을 인정했습니다.
그들은 당시 우리나라에서 벌어지고 있는 사건들에도 큰 영향을 미쳤습니다. 국내 군 장교와 역사가들은 1783년 쿠반에서 대규모 봉기를 일으켰을 때 노가이스의 이름을 알게 되었습니다. 이는 크리미아가 러시아 제국에 합병되고 짜르 당국의 결정에 따라 노가이족이 우랄 지역으로 강제 이주한 것에 대한 대응이었습니다.
Nogais는 Yeysk를 점령하려했지만 러시아 총은 그들에게 심각한 장애물로 판명되었습니다. 10월 1일, 수보로프가 지휘하는 쿠반 군단의 연합군은 쿠반 강을 건너 반군 진영을 공격했다. 결정적인 전투에서 러시아군은 확실한 승리를 거두었습니다. 국내 기록 자료에 따르면 그 결과 노가이 전사가 5,000~10,000명에 달하는 것으로 추정됩니다. 현대의 노가이(Nogai) 공공기관에서는 수만 명이 사망했다고 주장하는데, 그중에는 여성과 어린이도 많이 포함되어 있습니다. 그들 중 일부는 그것이 대량 학살 행위라고 주장합니다.
이 봉기의 결과로 상당한 손실을 입었습니다. 이것은 전체 민족 집단에 영향을 미쳤고 그 후 그들의 정치적 독립성은 완전히 상실되었습니다.
현대 연구자들에 따르면 19세기 중반까지 약 70만 명의 노가이족이 오스만 제국 영토로 건너갔습니다.
러시아의 일부로
압도적인 패배 이후, 노가이 민족의 대표자들은 자신들이 러시아 제국의 일부임을 알게 되었습니다. 동시에 그들은 정치적으로 신뢰할 수 없는 부대로 간주되어 그들의 땅을 떠나야 했습니다. 결과적으로 그들은 북 코카서스 전역에 걸쳐 볼가와 카스피 대초원 하류까지 Transkuban으로 흩어졌습니다. 당시 이곳은 노가이족의 영토였습니다.
1793년부터 북코카서스에 정착한 노가이족은 코카서스의 무슬림 민족을 통치하기 위해 창설된 소규모 행정 구역 단위인 집행관의 일부가 되었습니다. 실제로 이들에 대한 실제 감독은 군부가 수행했기 때문에 공식적으로만 존재했습니다.
1805년에 러시아 제국 장관 위원회가 개발한 노가이 관리에 대한 특별 조항이 나타났습니다. 1820년대부터 노가이족의 대부분은 스타브로폴 지방의 일부가 되었습니다. 그 직전에 흑해 지역 전체가 러시아의 일부가 되었습니다. 노가이 무리의 잔재들은 좌식 생활 방식으로 전환하여 쿠반과 타우리데 지방 북쪽에 정착했습니다.
노가이족이 코사크 기병대의 일원으로 1812년 애국 전쟁에 참전했다는 점은 주목할 만합니다.
크림 전쟁
1853년부터 1856년까지의 크림 전쟁 중. Melitopol 지역에 살았던 Nogais는 러시아 군대를 도왔습니다. 러시아가 패배한 후 이 국민의 대표자들은 터키에 대한 동정심으로 다시 비난을 받았습니다. 러시아를 퇴거시키려는 그들의 캠페인이 재개되었습니다. 일부는 크림 타타르족에 합류했는데, 그 대부분은 터키 인구에 동화되었습니다. 1862년까지 멜리토폴 지역에 거주하는 거의 모든 노가이족이 터키로 이주했습니다.
쿠반 출신의 노가이족은 백인 전쟁 이후에도 같은 길을 따랐습니다.
사회적 계층화
1917년까지 노가이족의 주요 직업은 유목민 가축사육이었습니다. 그들은 양, 말, 소, 낙타를 키웠습니다.
노가이 대초원은 유목민의 주요 지역으로 남아있었습니다. 이것은 쿠마강과 테렉강 사이 북코카서스 동부의 평원이다. 이 지역은 현대 다게스탄, 스타브로폴 영토, 체첸 영토에 위치해 있습니다.
18세기부터 쿠반 노가이(Kuban Nogais)가 앞장서 농업을 시작했습니다. 19세기 후반까지 농작물 재배는 주로 Achikulak 경찰서의 Nogais에 의해 수행되었습니다.
농업의 대부분이 주로 가축 사육에 종사하는 응용 성격을 띠고 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 더욱이 거의 모든 가축은 술탄과 무르자의 소유였습니다. 전체 노가이 인구의 4%에 불과한 그들은 낙타의 99%, 말의 70%, 소의 거의 절반을 소유했습니다. 그 결과 많은 가난한 사람들이 빵과 포도를 수확하기 위해 인근 마을로 강제 노동을 나가게 되었습니다.
Nogais는 군 복무를 위해 소집되지 않았으며 그 대가로 특별세가 부과되었습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 전통적인 낙타와 양 사육에서 점점 더 멀어지고 농업과 어업으로 전환하기 시작했습니다.
현대 정착지
오늘날 노가이족은 주로 러시아 연방의 7개 구성 단체의 영토에 살고 있습니다. 그들 대부분은 다게스탄에 있으며 약 4만 5천 명입니다. 스타브로폴 지역에는 22,000명 이상이 살고 있고, 카바르디노-발카리아 공화국에는 15,000명 이상이 살고 있습니다.
러시아의 천 명 이상의 노가이족은 체첸, 아스트라한 지역, 야말로-네네츠족, 한티-만시족 자치 오크루그에서도 집계되었습니다.
최근 수십 년 동안 모스크바와 상트페테르부르크에는 최대 수백 명에 달하는 상당히 큰 공동체가 형성되었습니다.
노가이족의 역사에는 많은 이주가 있었습니다. 전통적으로 이 사람들의 많은 대표자들이 오늘날 터키와 루마니아에 살고 있습니다. 그들은 대부분 18세기와 19세기에 그곳에 도착했습니다. 당시 그들 중 다수는 그곳을 둘러싸고 있던 투르크족의 민족적 정체성을 받아들였습니다. 그러나 동시에 대다수는 노가이 출신에 대한 기억을 유지했습니다. 동시에 현재 터키에 살고 있는 노가이족의 정확한 수를 파악하는 것은 불가능합니다. 1970년 이후 실시된 인구조사에서는 시민의 국적에 관한 정보 수집이 중단되었습니다.
2005년에 Karachay-Cherkessia 영토에 국가 Nogai 지역을 만들기로 결정이 내려졌습니다. 그 무렵에는 Dagestan에도 비슷한 교육이 이미 존재했습니다.
언어
노가이어는 알타이족의 투르크어군에 속합니다. 넓은 지리적 분포로 인해 4개의 방언이 구별되었습니다. 체첸과 다게스탄에서는 스타브로폴 영토(Kum 또는 직접 Nogai), 아스트라한 지역(Karagash, Karachay-Cherkessia), Kuban 또는 Aknogai에서 Karanogai 방언을 사용합니다.
분류와 기원에 따르면 노가이는 크림 타타르어 방언에 속하는 대초원 방언입니다. 일부 전문가들은 Alabugat 및 Yurt Tatars의 방언을 Nogai 방언으로 분류하지만 모든 사람이 이러한 의견을 공유하는 것은 아닙니다.
이 사람들은 또한 Karanogai 방언을 기반으로 만들어진 Nogai 언어를 가지고 있습니다.
18세기 초부터 1928년까지 글쓰기는 아랍어 문자를 기반으로 했습니다. 그 후 10년 동안은 라틴 알파벳을 기반으로 했습니다. 1938년부터 키릴 문자가 공식적으로 사용되었습니다.
문화
Nogais의 전통 문화와 전통에 대해 이야기하면 모두가 즉시 트랜스 휴머니즘과 유목 축산을 기억합니다. 낙타와 말 외에도 역사적으로 노가이족도 거위 사육에 참여했다는 점은 주목할 만합니다. 그들로부터 그들은 고기뿐만 아니라 담요, 베개, 깃털 침대 생산에서 매우 높은 가치를 지닌 깃털과 솜털도 얻었습니다.
이 민족의 원주민 대표자들은 주로 맹금류(매, 검독수리, 매)와 개(사냥개)를 이용해 사냥했습니다.
식물 재배, 어업, 양봉이 보조 산업으로 발전했습니다.
종교
노가이족의 전통 종교는 이슬람교이다. 그들은 수니파 이슬람교의 우파 중 하나에 속하며, 그 창시자는 8세기 신학자 아부 하니파(Abu Hanifa)와 그의 제자들로 여겨진다.
이 이슬람 분파는 판결을 내릴 때 명확한 계층 구조로 구별됩니다. 여러 기존 규정 중에서 하나를 선택해야 하는 경우에는 다수의 의견이나 가장 설득력 있는 주장을 우선시합니다.
대부분의 현대 무슬림은 이 우익의 추종자들이다. 하나피 마드합(Hanafi madhhab)은 오스만 제국과 무굴 제국에서 공식 종교의 지위를 누렸습니다.
복장
Nogais의 사진에서 그들의 민족 의상에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 그것은 고대 유목민의 의복 요소를 기반으로합니다. 그 특징은 기원전 7세기부터 훈족과 킵차크 시대까지 발전했습니다.
노가이(Nogai) 장식 예술은 잘 알려져 있습니다. 고전적인 패턴 - "생명의 나무"는 Sarmatian, Saka 및 Golden Horde 시대의 고분에서 처음 발견된 패턴으로 거슬러 올라갑니다.
대부분의 역사 동안 노가이족은 대초원 전사로 남아 있었기 때문에 말에서 내리는 일이 거의 없었습니다. 그들의 특성은 옷에 반영됩니다. 하이 탑이 달린 부츠, 타기 편한 와이드 컷 바지, 모자는 반드시 시즌의 특성을 고려했습니다.
Nogais의 전통 의상에는 bashlyk 및 beshmet (스탠드 칼라가 있는 카프탄), 양가죽 코트 및 바지도 포함됩니다.
여성복의 재단은 남성복의 재단과 유사합니다. 셔츠 드레스, 천이나 모피로 만든 모자, 모피 코트, 스카프, 스카프, 모직 신발, 다양한 종류의 보석 및 벨트를 기반으로합니다.
주택
유르트에 사는 것은 노가이족의 관습이었습니다. 그들의 어도비 주택은 일반적으로 연속적으로 위치한 여러 개의 방으로 구성되었습니다.
특히 그러한 주거는 북코카서스 지역의 이웃들 사이에 널리 퍼졌습니다. 연구에 따르면 Nogais가 이러한 유형의 주택을 독립적으로 만든 것으로 확인되었습니다.
주방
노가이(Nogai) 식품 시스템은 육류와 유제품의 균형을 바탕으로 구축되었습니다. 그들은 다양한 형태의 가공 및 조리 방법으로 사용되었습니다. 수렵, 농업, 채집, 어로 등의 생산물로 보충되었습니다.
요리의 국가적 특성은 유라시아의 다양한 제국에서 유래되었으며 역사적으로 확립된 문화 및 경제 구조, 전통 및 생활 방식에 의해 결정됩니다.
삶은 고기는 그들의 식단에서 흔히 볼 수 있으며, 토칸 죽은 종종 밀가루로 갈아서 튀긴 기장으로 준비되었습니다. 우유와 함께 음식으로 섭취되었습니다. 수프는 옥수수와 밀을 갈아서 만들고, 죽은 옥수수 가루로 만들었습니다.
국수, 쌀 등 다양한 드레싱을 곁들인 모든 종류의 수프가 식단에서 중요한 위치를 차지했습니다. Khinkali는 Nogai가 가장 좋아하는 요리로 간주되었습니다. 이스트를 넣지 않은 반죽으로 준비하고 작은 사각형과 다이아몬드 모양으로 자르고 고기 국물에 끓였습니다. 이 요리를 준비할 때 양고기를 선호했습니다.
음료로는 다섯 가지 종류의 차가 있었는데, 쿠미스는 전통적으로 치유력이 있는 것으로 유명한 암말의 우유로 만들어졌습니다. 보드카는 암말 우유로 준비되었으며 또 다른 알코올 음료는 기장 가루로 양조된 부자(buza)였습니다.
17세기 초. 노가이족 중 일부는 이미 크림 반도 북쪽에 살고 있었습니다. 당시 이탈리아 작가는 "노가이 타타르인은 러시아(즉, 리틀 러시아), 모스크바 주 및 체르케스 지역의 반도와 국경 밖에 살고 있습니다."라고 썼습니다. 그들의 나라는 유럽에 있고 다른 일부는 아시아에 있습니다. 그 중 일부는 아 조프 해 반대편에 살고 아시아 인은 같은 바다 반대편에 살고 있기 때문입니다. 대해.” 1634년 크리미아를 방문한 또 다른 이탈리아 작가 Ascoli에 따르면 Nogais는 이미 15세기 초, 즉 Big Nogais와 Small Nogais가 형성되기 전에 크리미아를 개발하기 시작했습니다. 그 후 크리미아로의 노가이 인구 유입이 증가하기 시작했습니다.
크리미아와 북코카서스의 노가이 정착에 대한 더 정확한 정보는 18세기에만 나타납니다. 1770년 문서에서 노가이 유목민은 다음과 같은 토지 구획으로 정의됩니다. Edisan Horde는 Kherson 지방 남부의 평지에 속했습니다. 문학에 등장하는 인구는 때때로 Ochakov Horde라고 불렸습니다. Yedishkul Horde는 Tauride 지방의 Dnieper 및 Melitopol 지역 땅을 점령했습니다. 이 지역은 코사크로부터 국경을 보호하기 위해 1759년 크리미아-기레이(Crimea-Girey)에 의해 무리에 할당되었습니다.
Azov Nogais는 크리미아 동쪽을 배회했고 Kuban Nogais는 Kuban을 가로 질러 방황했습니다. Kuban Nogais의 유목 목초지는 문서에 자세히 설명되어 있습니다. 오른쪽 세대의 Yedisan 호드는 Sasyk-Ey와 Buglu-Togay의 하류와 Yeisk 시장 근처, Chembur를 따라 Kagalnik 상류에서 방황했다고 말합니다. Yedisan Horde의 좌파 세대는 Yesieniei와 Chelbas의 어귀에서 강 위쪽과 Kabash 및 Kuyuntyune을 따라 영토를 점령했습니다. Dzhemboylukovites는 Sasyk-Ey 입구에서 Bolshoy Yey 코스를 따라 배회했습니다. Budzhak Horde의 대표자들은 Chebakle에서 앉아있는 생활 방식을 이끌었습니다. Yedishkul 지부의 일부는 Sukhoi Chembur에 살았으며 올바른 세대의 Yedishans 사이에있었습니다. Yedishkul Horde의 4개 부족 연합에는 자체 음모가 있었습니다. Myn 씨족의 구성원은 Kirpiley 강과 Zengeli 강 하구에 배정되었으며, 중국 씨족은 Ongalan, Kontor, Karakubani 및 Kuban을 따라 배회했습니다. Burlatsky 그룹은 Kopyla, Temryuk 및 Achuev 사이에 위치하고 Kipchak 그룹은 Taman 반도를 점령했습니다.
Kuban Nogais의 수에 대한 최초의 정보는 1782년에 나타납니다. 군부에 따르면 Edisans의 카잔(즉, 가족)은 20,000명, Dzhemboylukovites는 11,000명, Eedishkuls는 25,000명, Karakitans는 5400명이었습니다.
1783년에는 크림 반도의 러시아 합병이 공식적으로 발표됐다. 이와 관련하여 터키의 영향에서 Nogais를 제거하기 위해 당국은 Kuban Nogais를 Ural, Tambov 및 Saratov 대초원에 정착시키기로 결정했습니다. 1783년 6월 말에 재정착을 위한 준비 작업이 완료되었습니다. 이 행사를 위해 Nogais에게는 200,000 루블의 혜택이 주어졌습니다. 같은 달에 Yeisk 근처에 3,000명이 넘는 Nogais가 모여서 Don으로 향했습니다. 한편 크림 칸 샤긴-기레이(Shagin-Girey)는 "비밀리에 보낸 편지를 통해" 노가이족의 분노를 일으키기 시작했습니다. 동요에 굴복한 노가이 무르자족은 사람들을 쿠반으로 돌려보내기로 결정했습니다. 수보로프와 다른 러시아 군 지도자들은 노가이 무르자(Nogai Murzas)가 자신들이 한 맹세를 충실히 지키도록 설득하려고 노력했지만 그들의 노력은 결과를 얻지 못했습니다. 쿠반을 향해 행진하는 호드는 Zhitkov의 지휘하에 군대 분리대를 만났고 충돌 중에 상당한 손실을 입었습니다.
크리미아와 터키 요원들은 무리의 패배를 기회로 삼아 새로운 활력으로 노가이족 사이에서 선동을 시작했습니다. 이러한 동요에 굴복하여 타브술탄이 이끄는 노가이 무르자족은 1783년 8월에 예이스크 요새를 공격했지만 실패하고 포위 공격을 해제하고 쿠반으로 떠나야 했습니다.
1783년 10월 1일, Kremenchuk과 Sary-Chiger 지역의 Urup에서 Suvorov의 지휘하에 Nogais와 짜르 군대 사이에 충돌이 발생했습니다. 그런 다음 추가 유혈 사태를 피하기 위해 Suvorov는 Nogais의 다른 지역에 사절을 보냈고 협상은 평화로운 결과로 끝났습니다.
1805년, 장관 위원회가 개발한 새로운 "노가이 관리 규정"에 기초하여 노가이 인구 관리가 수행되기 시작했습니다. "규정"에 따르면 Nogais에 대한 통제권은 Tauride 시민 총독에게 이전되었지만 유목민 영토 내에서 Nogais에 대한 감독은 Nogai 무리의 집행관이 수행했습니다.
행정기구의 개편은 유목민의 상황을 바꾸지 못했습니다. 집행관의 장치를 유지하는 데만 연간 2,000루블의 비용이 듭니다. 또한 각 마을의 감독, 백부장, 감독을 지원하기 위해 사비를 사용했습니다.
19세기 초부터. 타우리다 지방의 군사 및 민간 당국은 노가이 지도자들이 모든 곳에서 정착 정책을 추구할 것을 요구하기 시작했습니다. 지방 및 지방 당국의 모든 후속 조치는 이 작업에 종속되었습니다. 후자는 앉아서 생활하는 생활방식을 통해 부족 집단을 보다 안정적으로 통제하고 북코카서스의 다양한 지역 주민들과의 의사소통을 제한할 수 있다는 사실에서 출발했습니다.
당국은 세금 납부로 건축 자재를 구입하여 정착 생활로 이전하는 정책을 시행하기 시작했습니다. Nogais에 대한 발행은 1806년에 시작되었습니다. 정착을 촉진하기 위해 당국은 종교 목사들을 위한 모스크와 주거용 건물을 짓기 시작했습니다.
그 결과 1850년대 말에 쿠반과 스타브로폴 노가이스가 터키로 이주하기 시작했습니다. Tauride Nogais는 그들의 모범을 따랐습니다. A. Sergeev는 고국과의 분리에 대한 그림을 다음과 같이 설명했습니다. “고국과 이웃, 즉 Nogais가 함께 잘 살았던 러시아인과의 분리는 극적인 성격이었습니다. 노가이 마을에서는 여자들과 아이들의 울음소리가 들렸다. 가족 무덤과의 이별의 놀라운 장면이 묘지에서 일어났습니다. 러시아 농민들이 그들에게 머물도록 설득했을 때 Nogais는 눈물을 흘리며 대답했습니다. "불가능합니다. 모두가 가고 있습니다. 머무르는 것은 죄입니다." Nogais의 재정착은 1860년 4월부터 10월까지 지속되었습니다. 당시 타우리데 주에서는 48,345명이 떠났다. 그리고 Kuban에서 16,000명. 이후 몇 년 동안 재배치가 반복되었습니다. 공식 데이터에 따르면 1864년 말까지 타우리데 지방에는 노가이족 37명만이 남아 있었습니다.
짜르 행정부는 이러한 국가적 비극을 예방하기 위한 어떠한 조치도 취하지 않았습니다. Haji Murat Ibrahimbayli는 “터키와 영국 사절의 선전은 대중 사이에 불만을 불러일으키는 내부 사회 정치적 이유가 없었다면 대중의 마음에 효과적인 영향을 미치지 않았을 것입니다. 지역 주민들로부터 토지를 빼앗는 짜르주의는 그들 사이에 극심한 불만을 불러 일으켰습니다. 게다가 짜르 정부 자체도 '일부 고지 사람들'의 터키 정착에 관심이 있었고 심지어 이를 지원하기도 했습니다."
노가이족의 터키 술탄 정착을 촉진하기 위해 짜르주의는 어떤 목표를 추구했습니까? 첫째, 그는 적절한 상황에서 제국의 민족 해방 운동을 위한 예비군이 될 수 있는 사람들을 제거하기를 원했습니다. 둘째, 짜르 체제는 재정착을 장려함으로써 노가이족이 점령하고 있던 비옥한 땅을 해방시켰습니다. 당국은 정착민들이 남긴 땅을 지주, 관리, 지역 봉건 귀족 대표들에게 분배했습니다. 그들 자신의 경우 짜르주의는 러시아 외곽에서 자체 지원을 창출했습니다.
터키 당국은 불가리아와 루마니아의 타우리데 지방에서 온 노가이 이주민들을 정착시켰지만, 1877년 러시아-터키 전쟁 이후 그들은 강제로 터키의 브루스 빌라와 코키 빌라예트로 이주해야 했습니다. 20세기 초. 상당수의 Nogais가 Eski-Shakhir, Kokia, Karamen 산과 가장 가까운 마을에 살았습니다. “동일한 신앙”을 지닌 터키에서 정착민들은 견딜 수 없는 상황에 처해 있었습니다. "당시 이주민들의 상황은 참을 수 없을 정도로 심각해졌습니다... 이곳은 거지들과 배고픈 라가머핀들의 모임입니다. 집에는 아무것도 없습니다." 이미 터키 체류 첫해에 Nogais는 러시아 대사에게 러시아로 돌아갈 수 있도록 청원서를 제출하기 시작했습니다. 대사관은 말 그대로 그러한 요청으로 넘쳐났습니다. 러시아의 여론을 속이기 위해 짜르 정권은 개별적인 "신뢰할 수 있는" 노가이 가문이 고국으로 돌아갈 수 있도록 허용했습니다. 그래서 1863-1864년에요. 터키에서 110가구가 귀국했습니다. 그들은 Tauride 지방의 Perekop 지역에 배치되었습니다. A. Sergeev는 "이번 Nogais의 귀환은 예외적으로 러시아 시민권으로 허용되었습니다"라고 말했습니다.
노가이 호드(Nogai Horde)가 붕괴된 후 북코카서스는 노가이족의 주요 서식지가 되었습니다. 여기서 부족 연합은 독립된 단위로 활동하여 자유 땅에서 가축을 데리고 이주했습니다. 전통적인 경제 시스템과 목초지를 둘러싼 끝없는 부족 간 충돌로 인해 노가이 인구가 거주하는 수많은 고립된 지역이 형성되었습니다.
코카서스 북서부와 달리 동부 지역은 주로 소노가이 호드(Lesser Nogai Horde) 사람들에 의해 개발되었으며, 그 중 일부는 대 호드(술락 저지대)의 사람들에 의해 개발되었습니다.
술락 저지대의 노가이족 정착은 17세기 말에 끝났습니다. P.G. Butkov는 "Peter I이 페르시아로 오기 전에 그의 형제 및 aul 중 세 명과 함께 대초원을 따라 Aksai에서 Sudak까지 산 근처를 배회했습니다"라고 썼습니다. 그러나 18세기 코카서스에서 벌어진 군사적 사건은 노가이 인구를 외면하지 않았습니다. 1722년 이란 캠페인에서 돌아온 피터 1세는 Dovei-Murza가 이끄는 Sulak Nogais의 일부를 볼가에 재정착하라는 지시를 내렸습니다. 왕의 명령은 수행되었지만 Murza Emanchiev가 이끄는 Nogais에는 영향을 미치지 않았습니다. 당시 그의 통제 하에 있던 유목민들은 타르코프 샴칼의 소유물이었습니다. 볼가에서 1년을 보낸 수닥 출신의 이민자들은 울루스족 Kaspulat Agaisheev를 제외하고 다시 다게스탄으로 이주했습니다.
코카서스, 특히 Dagestan에 Peter I이 머무르는 것은 Sulak Nogais에게 매우 중요했습니다. Sulak의 하류에는 Peter I의 명령에 따라 Holy Cross라고 불리는 요새가 세워졌습니다. Terka의 군사 수비대는 요새로 옮겨졌고 Terek Nogais의 일부는 황량한 외곽에 정착했습니다. Tarkov Nogais는 그들의 모범을 따랐습니다. 따라서 여기에는 안정적인 대량의 노가이 인구가 형성되었으며 이는 오늘날에도 여전히 존재합니다. 19세기에 이 장소의 유목민은 Aksaevsky와 Kostekovsky Nogais라고 불리기 시작했습니다.
Kostekovsky와 Aksaevsky Nogais는 Kizlyar 동쪽에 살았으며 카스피해의 Agrakhan Bay 해안을 차지했습니다. 옛날 옛적에 동쪽의 Nogai 대초원 경계는 New Terek의 입구에서 Kizlyar Bay의 북쪽 외곽까지 이어졌습니다. 이 해안 지역 전체는 200년 이상 동안 유목민의 가축을 위한 훌륭한 겨울 휴식처 역할을 했습니다.
남쪽과 남동쪽에서는 Kostekovsky와 Aksaevsky Nogais가 Kumyks와 Tarkovsky Nogais와 접해 있습니다. 후자는 작은 그룹을 형성하여 Tarkov Shamkhalate 내에서 카스피해를 따라 방황했습니다. 여기에는 약 300 명이있었습니다.
19세기 초 Kostekovsky와 Aksaevsky Nogais. 텐트는 1100개에 이르렀다. 당시 문서 중 하나는 그들에 대해 다음과 같이 말합니다. “크고 작은 Nogai의 잔재 인 Nogais는 유목 생활을 영위하며 Aksaev 왕자에 속한 텐트가 500 개 있고 Andreevsky 및 Kostyukovsky 왕자에게 속한 텐트가 약 600 개 있습니다. 그들은 양 떼, 부분적으로는 소와 말 떼를 먹지만 그 수가 적습니다. Andreevskys는 모든 면에서 Aksaevskys에 충분합니다. 살인, 싸움, 절도에 대해 부과된 벌금을 제외하고는 고위 왕자들이 징수하는 벌금을 제외하고는 왕자들에게 공물이 지급되지 않습니다. 그런 다음 보조 병사를 제공합니다. 노가이족은 악사이(Aksai), 아만수(Amansu), 카즈마(Kazma) 강 어귀 근처의 하류 지역을 돌아다닙니다.”
I. A. Gildenshtedt는 해안 Nogais의 수와 1770년대 초의 정착에 대해 다음과 같이 보고했습니다. “8개의 마을(이 Nogais의 aul)이 Yaksai 왕자의 주체입니다. 12개의 마을은 안드레이스키 왕자에게 속해 있고, 24개의 마을은 타르쿰 샴칼에게 속해 있습니다. 이전에는 이 노가이족의 인구가 더 많았지만 표트르 대제 통치 기간 동안 약 1000가족이 러시아로 이주했으며 현재는 여전히 테렉 강의 왼쪽이나 북쪽을 돌아다닙니다. 쿠미크족이 여전히 소유하고 있는 텐트나 가족 수는 최대 5,000개에 달하는 것으로 간주됩니다.”
Agrakhan Gulf 해안의 주민들은 Kostekovites와 Aksaevites라는 두 개의 다른 그룹을 형성했지만 사회 경제적 구조는 균일하게 유지되었습니다. 19세기 말. 이 사회에는 1,300가구가 있었고, 거기에는 6,148명이 살았습니다.
지역 노가이스는 특히 땅이 부족하다고 느꼈습니다. 따라서 그들은 1년에 한 번만 이주했고 때로는 1년에 두세 번 이주하기도 했습니다. N. Semenov는 "우리 Nogais는 땅이 너무 작아서 더 자주 이주하려면 소가 짓밟는 같은 장소에서 돌아다녀야 할 것입니다."라고 말했습니다.
땅이 부족하여 일부 노가이족은 고향 밖으로 방황하게 되었습니다. 매년 최대 450가구가 이를 수행했습니다. 그들은 일반적으로 부유한 코사크의 토지 보유지가 위치한 뉴 테렉의 북쪽과 코사크 마을의 공동 땅을 배회했습니다. 여기서 그들은 계약에 따라 건초를 준비하고, 작물을 수확하고, 과수원과 포도원을 경작하고, 목자로 고용되었습니다. 그들의 수입은 빈약했습니다. 낮 시간 동안 근로자는 최대 30코펙까지만 벌 수 있습니다. 근무 시즌에는 20-23 루블입니다. N. Semenov는 아스트라한 만을 따라 살고 있는 노가이족의 경제 상황을 분노하게 묘사하면서 "우리를 차지하고 있는 노가이족의 지파가 어느 정도 즐거운 미래를 예측하기는 어렵다"고 말했습니다.
18세기 전반. Terek과 Kuma 사이의 공간에는 안정적이지만 크기가 더 큰 Nogai 인구 배열이 눈에 띄며 오늘날까지 살아남습니다 (주로 DASSR의 현재 Nogai 지역). 19세기와 20세기 초의 혁명 이전 문학에 등장하는 인구입니다. Karanogais라고 불렸습니다.
Karanogais의 형성은 실제로 자신의 영토를 구분하는 순간부터 시작됩니다. 카라노가이스는 장군의 명령에 따라. Levashov는 "모든 지불 및 기타 의무로부터 완전히 자유로운 Konai (Kizlyar 남쪽의 오래된 Terek)와 Atai Bakhtan 강에서 Kuma까지, 카스피해에서 Dzhelan 및 Stepan-Bugor 지역까지 토지를 받았습니다." 할당된 토지의 경우, 당국의 첫 번째 요청에 따라 각 가족은 식량 운반을 위해 카트에 운전자를 장착해야 했습니다.
1780년대 초, 터키 요원과 크림 봉건 엘리트의 영감을 받아 트랜스-쿠반 노가이(Trans-Kuban Nogais) 사이에서 발효가 시작되었을 때, 후자는 노가이 무르자(Nogai Murza) 중 일부를 자기 편으로 끌어들이고 무기를 사용하여 크림 반도에서 수행되는 활동에 맞서게 했습니다. 러시아 군 당국에 의해 북코카서스. Suvorov는 외교적 수단을 통해 Nogais와 러시아 간의 우호 관계를 회복하라는 지시를 받았습니다. 그러나 상황이 너무 긴박해 문제를 평화적으로 해결할 수 없었습니다. 1783년에 Suvorov는 Kremenchuk 지역의 Nogais와 전투를 벌였고, 이는 Yedishkul, Yedis 및 Dzhemboylukovites의 패배로 끝났습니다. 포템킨의 명령에 따라 포획된 노가이족은 크림 반도와 당시 형성되고 있던 북서쪽 영토인 카라노가이(Karanogai)에 다시 정착했습니다. F. Kapelgorodsky는 "아마 이때 Kizlyar Nogais를 위해 Karanogais, 즉 검은 색의 단순한 Nogais라는 이름이 마침내 확립되었습니다. "라고 말했습니다. 이것은 수많은 출생을 가진 더 특권적인 친척, 즉 자신의 Murza가 이웃에 등장함으로써 촉진되었습니다.”
미래의 Stavropol 지방 남쪽에 Yedishkul, Yedis 및 Dzhemboylukov 주민들이 정착 한 후 Nogai 인구의 3 분의 1이 형성되었습니다.
북동부 코카서스 지역의 유목민 인구가 크게 증가함에 따라 지방 행정부는 시급히 행정 장치를 만들기 시작했습니다. 1793년에 Nogais 땅에 Kalaus Sablinskoye, Kalaus Dzhemboylukovskoye, Achikulak, Dzhemboylukovskoye 및 Karanogayskoye 등 4개의 경찰서가 설립되었습니다.
칼라우스-사블린스키(Kalaus-Sablinsky) 경찰서는 칼라우스 상류와 산간 지역, 그리고 볼쇼이 호수와 말리 얀쿨리 호수 사이의 지역을 구분했습니다. 또한 백인 Mineralnye Vody 지역이 집행관에게 이전되었습니다. Yedisan, Edishkul 및 Kasaevsky Nogais가 이 지역을 배회했습니다.
Kalaus 하류와 Aigur, Barkhanchuk, Kambulat 및 Kugulta와 같은 작은 강 유역 지역은 Kalaus-Dzhemboylukovsky 경찰서에 할당되었습니다. Dzhemboyluk 사람들은 Kanglin Kararyum과 Mesit이라는 구분으로 이곳에 살았습니다. 그들 옆에는 Sherta 또는 Khazlar라고 불리는 Kalmyk 민족 대산 괴가있었습니다. 후자 그룹은 수세기 동안 노가이 환경에 머물렀던 결과 이슬람 종교와 분명히 노가이 언어를 채택했습니다.
Zakum 물이 없는 부분의 영토는 Achikulak-Dzhemboylukovsky 경찰서로 이전되었습니다. Yedisans와 Dzhemboylukovites가 이 지역을 배회했습니다.
Karanogay 경찰서의 영토 경계는 이전 세 경찰서보다 훨씬 일찍 형성되었습니다. 남동쪽에있는 Karanogai 경찰서의 경계는 카스피해 연안, 북서쪽에는 Kuma 강, 남서쪽에는 Stepan-Bugorsky 지역에 도달했습니다.
집행관의 형성은 북 코카서스 노가이 인구의 사회 정치적 구조에 큰 변화를 가져 오지 않았습니다. 집행관은 공식적으로만 존재했으며 군부는 유목민에 대한 감독을 계속 수행했습니다. 1800년 8월이 되어서야 외무부는 외무대학에 직접 종속된 노가이족, 칼믹족, 투르크멘족, 카바르딘족에 대한 최고 집행관의 지위를 확립했습니다.
1803년에 코카서스 행정부는 정부로부터 4개 경찰서에 거주하는 노가이족을 위한 독립 경찰서 설립을 승인받았습니다. Trans-Kuban 지역의 Nogai 왕자 Sultan Mengli-Girey가 그 수장에 임명되었으며 동시에 그에게 소장 직위를 수여했습니다. 그가 이 직책에 임명된 것은 무엇보다도 쿠반 출신의 상당한 수의 이주민들이 이곳에 존재했기 때문에 발생했는데, 그들은 때때로 이동 제한에 대한 불만을 계속해서 표현했습니다. 1813년의 이러한 모든 조치에도 불구하고 그럼에도 불구하고 Murzas와 함께 Nogai 부족 연합이 Trans-Kuban 지역으로 대규모 재 정착이 일어났습니다.
코카서스 전쟁 역시 노가이스족을 궤도에 끌어들였습니다. 그들 중 다수는 짜르 정권의 군사 작전 최전선에 식량과 건설 자재를 전달했습니다. Maryinskaya, Georgievskaya, Ekaterinodarskaya, Pavlovskaya 등과 같은 요새의 기초를 위해 자료를 가져온 것은 새로 형성된 경찰관의 Nogai 인구가 이러한 임무를 계속 수행했습니다. F. Kapelgorodsky가 언급했듯이 "Karanogais에서는 매년 5,500대, Yedishkul 거주자에서는 2,500대, Edisk 및 Dzhemboyluk 거주자에서는 2,000대의 카트가 필요했습니다." 경제적으로 약한 가구는 특히 현물 의무 외에도 바탈파신스키(Batalpashinsky) 및 키슬로보츠크(Kislovodsk) 지역의 무장 기병 약 50명, 전체 행정 기관 및 여러 우편국을 자체 비용으로 유지했습니다. Kizlyar-Astrakhan 고속도로를 따라.
코카서스 북동부에 노가이 경찰이 창설된 후, 지방 행정부는 노가이의 관습적인 법적 규범에 대한 무지에 직면했으며, 이를 사용하지 않고는 한때 자신의 국가를 가졌던 사람들을 통치하는 것이 불가능해졌습니다. . 따라서 Nogai 집행관 Baluev는 그의 조수들과 함께 Nogai 사람들의 관습, 의식 및 사회 구조와 관련된 자료를 수집하기 시작했습니다. 이 정보는 이후 1827년에 새로 개발된 "외국인 유목민에 관한 규정"의 기초가 되었으며, 이는 나중에 러시아 제국 법률 제2권에 포함되었습니다. 이 "규정"에 따라 지방 당국은 10월 사회주의 혁명이 승리할 때까지 노가이 인구를 관리했습니다.
집행관의 창설과 노가이스에 대한 엄격한 통제 확립에도 불구하고, 주민들은 행정부의 무례한 행동과 조세 제도의 부담에 때때로 분노했습니다. 부유한 가축 소유자의 가축을 훔치고 쿠반 때문에 도망친 박해를 피해 숨어 항의를 표현했습니다. 이런 종류의 행동이 너무 빈번해져서 당국은 서둘러 "규정"에 대한 추가 규칙을 개발해야 했습니다. "노가이 퇴거에 관한 규칙"이라는 문서는 1831년 정부의 승인을 받았습니다.
이 규칙은 노가이 사회에 불안을 야기하고 쿠반에서 도망친 사람들을 당국으로부터 숨긴 사람들에 대한 총기 사용을 허용했습니다. 그러나 Nogais는 유목민을 가족과 함께 Saratov 지방으로 퇴거시키는 것이 가장 심각한 처벌이라고 생각했습니다.
1820년대부터 북캅카스에서는 여러 가지 행정 개혁이 이루어졌습니다. 코카서스 지방은 스타브로폴 시를 중심으로 하는 지역으로 변모했고, 1847년 코카서스 지역은 스타브로폴 지방으로 변모했습니다. 동시에 모든 Nogai 경찰서는 Stavropol 지방에 포함되었으며 1888에서만 Kizlyar 지역의 Karanogai 경찰서가 Terek 지역으로 이전되었습니다. 따라서 19 세기 이후 동부 노가이의 역사. Stavropol 지방의 역사와 불가분의 관계가 있습니다.
스타브로폴 지방에서는 노가이족이 점령한 영토가 공식적으로 4개의 경찰서로 나누어졌습니다. 이러한 인위적인 분할을 통해 지방 당국은 한 지방 내의 부족 그룹을 분리했습니다.
Stavropol 지방 남부에 집행관을 창설 한 후 당국은 Tauride의 예를 따라 지역 Nogais를 군 복무에 참여시키기로 결정했습니다. 젠님의 요청으로 전쟁부 Velyaminov는 Beshtavo-Kum과 Kalauso-Sablin Nogais를 백인 선형 군대에 합병했습니다. 그러나 이 결정은 실제 시행 과정에서 발생한 어려움으로 인해 곧 번복됐다. 그들은 1840년에 백인 기마 사단을 결성하기 시작하면서 이 문제로 다시 돌아왔습니다. 여기에는 15명의 노가이 기병이 포함되었습니다. 각 라이더의 비용은 인구 623 루블입니다. 전사에게 봉사하기 위해 그들은 일반적으로 민속 자금을 사용하여 말 두 마리, 안장 품목, 체르케스 코트 두 개, 권총 한 자루, 소총 한 자루, 모자 및 단검을 구입했습니다. 그 후 Nogais는 더 이상 군 복무에 참여하지 않았지만 1904 년과 1 차 세계 대전 중에 다시 부분적으로 복귀했습니다.
노가이족을 의무 병역 대상으로 끌어들이는 과정에서 지방 당국은 유목민들 사이에서 정착 생활로의 전환을 위한 캠페인을 시작했습니다. Baron Rosen은 Nogais의 정착이 필요하다는 공식 제안을 가지고 전쟁부에 접근했습니다. 정착 정책을 실행하기 위해 그는 이를 원하는 모든 노가이족에게 유목민 수용소 내의 사유지를 위한 토지를 할당할 것을 제안했습니다. 그러나 왕이 이 문제에 대해 직접 언급했을 때 그는 "왜?"라는 비문으로 자신을 제한했습니다. 이것은 수년 동안 노가이 사회의 경제 구조를 미리 결정했습니다.
1830년대 북코카서스의 군사 상황으로 인해 사령관은 북동부 코카서스에 주둔한 군대를 강화해야 했습니다. 이를 위해 러시아 인구가 거주하는 37개 마을이 백인 코사크 라인 군대의 처분으로 이전되었습니다. 또한 동부 노가이(Nogais)의 58.4천 에이커에 달하는 토지가 러시아 정착민의 구역으로 지정되었습니다. 30~40년대에는 40개가 넘는 마을이 등장했다. 이후 러시아 마을의 출현은 노가이족의 경제와 문화의 점진적인 변화에 기여했습니다.
: 22 006 (2010)
- Neftekumsky 지역: 12,267 (2002년부터)
- Mineralovodsky 지구 2,929 (2002년 기준)
- Stepnovsky 지구 1,567 (trans. 2002)
- 네프테쿰스크: 648 (2002년 번역)
우크라이나: 385 (2001년 인구조사)
노가이스(본명 - 발 차기, 복수형 - 노게이라르들어보세요))는 북코카서스와 볼가 지역의 투르크어를 사용하는 사람들입니다. 그들은 투르크어의 Kipchak 그룹(Kypchak-Nogai 하위 그룹)에 속하는 Nogai를 사용합니다. 문학적 언어는 Karanogai 방언과 Nogai 방언을 기반으로 만들어졌습니다. 이 글은 고대 투르크어, 위구르-나이만 문자와 관련이 있습니다. 18세기부터 1928년까지 노가이 알파벳은 1928년부터 1938년까지의 아랍어 문자를 기반으로 했습니다. - 라틴 문자로. 1938년부터 키릴 문자가 사용되었습니다.
러시아 연방의 수는 103.7만명입니다. ().
정치사
16세기 중반, Gazi(Musa의 증손자 Urak의 아들)는 전통적인 옛 유목민 Mangyts가 있었던 북코카서스의 볼가 지역을 방황하는 Nogais의 일부를 맡아 Small Nogai를 설립했습니다.
볼가와 엠바 사이의 노가이 호드는 볼가 지역의 모스크바 국가 확장과 이웃과의 전쟁으로 인해 쇠퇴했으며 그중 가장 파괴적인 것은 칼믹과의 전쟁이었습니다. Malye Nogai로 이주하지 않은 Nogais의 후손은 Bashkirs, Kazakhs 및 Tatars 사이에서 사라졌습니다.
인류학
인류학적으로 노가이족은 남시베리아의 소인종에 속하며 대몽골인종과 코카서스인종 사이의 전환기입니다.
합의
현재 Nogais는 주로 북 코카서스와 남부 러시아 - Dagestan (Nogaisky, Tarumovsky, Kizlyarsky 및 Babayurtsky 지역), Stavropol Territory (Neftekumsky 지역), Karachay-Cherkessia (Nogaisky 지역), Chechnya (북부 Shelkovsky 지역)에 살고 있습니다. 그리고 아스트라한 지역. 사람들의 이름에서 Nogai Steppe라는 이름이 유래되었습니다. 이는 Dagestan, Stavropol Territory 및 Chechen Republic 영토에 Nogais가 밀집된 지역입니다.
지난 수십 년 동안 모스크바, 상트 페테르부르크, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug 등 러시아의 다른 지역에서 대규모 Nogai 디아스포라가 형성되었습니다.
언어
Nogais의 문화 유산에서 주요 장소는 음악 및 시적 예술이 차지합니다. 풍부한 영웅 서사시가 있습니다(시 "Edige" 포함).
종교
민족 의상을 입은 노가이 소녀들. 20세기 초.
옷감
주택
이야기
노가이족은 과거 수세기에 걸친 국가 전통을 이어온 현대 러시아의 몇 안 되는 민족 중 하나입니다. 7세기 대초원 국가 연합의 부족들은 노가이 민족 발생의 긴 과정에 참여했습니다. 기원전 이자형. - XIII 세기 N. 이자형. (Sakas, Sarmatians, Huns, Usuns, Kanglys, Keneges, Ases, Kipchaks, Uighurs, Argyns, Kytai, Naimans, Kereits, Kungrats, Mangyts 등).
상위 부족 이름인 Nogai(Nogaily)를 가진 Nogai 공동체의 최종 형성은 14세기에 Ulus of Jochi(Golden Horde)의 일부로 발생했습니다. 후속 기간에 Nogais는 Golden Horde의 붕괴 이후 형성된 다양한 국가 (Astrakhan, Kazan, Kazakh, Crimean, 시베리아 Khanates 및 Nogai Horde)로 끝났습니다.
노가이 대사들은 1489년에 모스크바에 처음 도착했습니다. 노가이 대사관의 경우 노가이 안뜰은 모스크바 강 너머 크렘린에서 멀지 않은 시모노프 수도원 맞은편 초원에 할당되었습니다. 노가이 대사관을 위해 카잔에도 "Mangyt 장소"라고 불리는 장소가 할당되었습니다. 노가이 호드(Nogai Horde)는 카잔 타타르족(Kazan Tatars), 바쉬르족(Bashkirs) 및 일부 시베리아 부족으로부터 조공을 받았으며, 이웃 국가의 문제에서 정치적, 무역 중개 역할을 수행했습니다. 16세기 전반. 노가이 호드는 30만 명 이상의 전사를 배치할 수 있었습니다. 군사 조직은 노가이 호드가 국경을 성공적으로 방어하고 전사와 이웃 카나테, 러시아 국가를 도울 수 있도록 허용했습니다. 결과적으로 노가이 호드는 모스크바로부터 군사적, 경제적 지원을 받았습니다. 1549년에 터키 술탄 술레이만(Suleiman)의 대사관이 노가이 호드(Nogai Horde)에 도착했습니다. 동유럽과 중앙아시아를 연결하는 주요 대상 도로는 수도인 사라이칙 시를 통과했습니다. 16세기 전반. 모스크바는 노가이 호드와 더욱 화해하는 방향으로 나아갔습니다. 무역 교류가 증가했습니다. Nogais는 말, 양, 가축 제품을 공급했으며 그 대가로 천, 기성 의류, 직물, 철, 납, 구리, 주석, 해마 상아 및 필기 용지를 받았습니다. 합의를 이행한 Nogais는 러시아 남부에서 경계선 서비스를 수행했습니다. Livonian 전쟁에서 러시아 군대 편에서는 Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezyak, Urazly 등의 Murzas 지휘하에 Nogai 기병 연대가 행동했습니다. Platov 장군의 군대에는 A. Pavlov가 쓴 내용에 대해 파리에 도착한 Nogai 기병 연대가있었습니다.
크림 기간 XVII-XVIII 세기.
골든 호드가 몰락한 후 노가이족은 볼가 하류 지역을 방황했지만, 17세기에 동쪽에서 칼믹족이 이동하면서 노가이족이 크림 칸국의 북캅카스 국경으로 이주하게 되었습니다.
18세기 이후 러시아의 일부.
Nogais는 Anapa 근처의 Trans-Kuban 지역과 북 코카서스 전역에서 카스피해 대초원과 볼가 하류까지 흩어져 그룹으로 흩어져 있습니다. 약 70만 명의 노가이족이 오스만 제국으로 갔다.
1812년에는 흑해 북부 지역 전체가 마침내 러시아의 일부가 되었습니다. 노가이 무리의 잔재들은 타우리데 지방(현대 헤르손 지역) 북쪽과 쿠반에 정착하여 강제로 좌식 생활 방식으로 옮겨졌습니다.
노가에프주의자
노트
- 2010년 전러시아 인구조사 공식 웹사이트. 2010년 전 러시아 인구 조사 최종 결과에 관한 정보 자료
- 2010년 전체 러시아 인구 조사. 2010년 러시아 연방 인구의 국가 구성
- 2010년 전체 러시아 인구 조사. 러시아 지역의 국가 구성
- 다게스탄 인구의 인종 구성. 2002년
- Karachay-Cherkess 공화국 인구의 인종 구성. 2002년
- 체첸 인구의 인종 구성. 2002년
- 2001년 전체 우크라이나 인구 조사. 러시아어 버전. 결과. 국적과 모국어.
- 미나한 제임스하나의 유럽, 많은 국가: 유럽 국가 그룹의 역사적 사전. - 그린우드 출판 그룹, 2000. - P. 493–494. - ISBN 978-0313309847
- 세계의 사람들. 역사 및 민족지학 참고서. Ch. 에드. Yu.V. 브롬리. 모스크바 "소비에트 백과사전" 1988. 기사 "Nogais", 저자 Volkova, p. 335.
- KavkazWeb: 응답자의 94%가 Karachay-Cherkessia에 Nogai 지역을 만드는 데 찬성합니다 - 국민투표 결과
- Nogai 지구는 Karachay-Cherkessia에서 공식적으로 만들어졌습니다.
- Nogai 지역은 Karachay-Cherkessia에 만들어졌습니다.
- Nogai 지역은 Karachay-Cherkess 공화국에서 만들어졌습니다.
- 에스페란토 뉴스: 노가이족의 미래에 관한 회의
- Terek, Kuban Cossacks의 전통 의상과 유니폼
- 노가이스
- 노가이스
- Shagin-Girey 통치 기간 동안 크리미아의 지위에 관한 러시아 군대와 외교관
- 바딤 게겔. 우크라이나의 거친 서부 탐험
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- 블라디미르 구타코프. 남쪽으로 향하는 러시아의 길(신화와 현실) 두 번째 부분
- K.N. Kazalieva. 러시아 남부 노가이족의 인종간 관계
문학
- Yarlykapov, Akhmet A. 이슬람은 대초원 Nogais 중 하나입니다. M., 인스타그램 민족학과 인류학, 2008.
- Nogais // 러시아 민족. 문화와 종교의 아틀라스. -M .: 디자인. 정보. 지도 제작, 2010. - 320p. - ISBN 978-5-287-00718-8
- 러시아의 민족: 화보 앨범, 상트페테르부르크, 공익 파트너십 인쇄소, 1877년 12월 3일, Art. 374
최근 노가이족은 주로 다게스탄의 토지 문제와 관련하여 기억되고 있습니다. RANEPA 아스트라한 지부의 부국장인 Ph.D.는 그들이 어떤 종류의 사람들이고 현재 소수민족에게 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 NatAccent에게 말했습니다. 엘다르 이드리소프.
노가이의 유래
민족 집단으로서의 Nogais의 형성은 Irtysh에서 Danube까지의 유라시아 대초원 공간에서 일어났습니다. 그들의 조상 중에는 바투의 침공 기간에 온 중세 유목민 투르크족과 몽골어를 사용하는 부족이 있습니다.
원래 거주지에 대해 연구자들은 서로 다른 의견을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 Nogais의 "고향"을 13세기 말 Dnieper 강과 Dniester 강 지역의 Nogai의 Temnik ulus로 간주합니다. 다른 것들은 1391년 Beklyaribek Edige(beklyaribek은 현대 총리와 기능면에서 유사한 Golden Horde의 행정적 지위입니다 - 편집자 주)가 Mangyt yurt를 설립한 Embo-Ural interfluve입니다. 서사시 "Edige"는 Nogai Horde 통치자 왕조의 창시자 인 Beklyaribek의 행위에 헌정되었습니다.
노가이의 역사
민족의 기원에 관한 이야기는 종종 비과학적인 사상과 민간 신화에 겹쳐지며, 이는 종종 특정 기간에 유리한 입장에서 과거 사건을 해석합니다. 사람들의 고대성을 강조하고 과거의 흔들리지 않는 힘에 대해 논쟁하는 것이 관례입니다. 이와 관련하여 Nogais의 역사는 추측이 풍부합니다. Nogai Horde가 붕괴 된 후 유목민 그룹은 Kazakhs, Middle Volga Tatars, Bashkirs, Turkmens 및 Karakalpaks의 일부가되었습니다. 따라서 중세 노가이의 문화유산은 이 모든 민족들에게 “흩어져” 있었습니다. 이제 그들 각자가 민족정치적 구성을 포함하여 역사에 자신의 해석을 제공하려고 노력하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
이것이 노가이스와 카자흐족의 "분열된 민족"이라는 개념과 타타르 국가의 일부인 노가이족에 대한 타타르스탄 과학자들의 견해가 나타난 방식입니다. 여기에 Nogais의 민족 영토 그룹에 현대적인 구분을 추가해야합니다. 사람들의 대표자는 북 코카서스와 Lower Volga 지역의 여러 역사적, 문화적 지역에 살고 있습니다.
15세기 초 마침내 독립 유목민 국가로 등장한 노가이 호드는 러시아 영토에서 마지막 대규모 독립 유목민 연합이 되어 17세기 초까지 존재했다. 국가의 발전은 대규모 유목민 협회의 자체 조직 법칙에 의해 결정되었습니다. 날개 관리 구조가 형성되었고 "야사" 형태의 과거 골든 호드 유산과 이슬람 종교 규범이 사용되었습니다.
1489년 모스크바 공국과 외교관계가 수립되었고, 흑해 지역, 볼가 지역, 중앙아시아의 투르크 국가들과 광범위한 왕조 및 사회경제적 관계가 발전했습니다.
16 세기 중반, 노가이 호드에서 내부 대격변이 발생했으며 이는 북 코카서스와 볼가-우랄 지역 영토에서 모스크바 국가의 광범위한 진출과 일치했습니다. 내전 상황에서 Biy Yusuf 살해와 관련하여 전통적인 유목 체제가 무너지고 대초원에 전염병이 퍼졌습니다. 노가이 호드의 일차적인 붕괴가 시작되었고, 이는 17세기 초까지 계속되었습니다. 최고봉의 세력에서 떠난 흩어진 울루스는 더 이상 중국 북부에서 볼가 하류 지역 방향으로 이동하는 칼믹족의 움직임에 저항할 수 없었습니다.
노가이 유목민 집단이 러시아 제국에 합류하는 과정은 간단하지 않았다. 러시아와 터키의 지정학적 이해관계가 교차하는 지점에 있는 노가이족은 양측의 정치적 영향력뿐만 아니라 군사적 영향력도 받게 되었습니다. 그리고 1783 년 Kermenchuk 전투에서 Alexander Suvorov가 지휘하는 군대는 흑해 Nogais에 큰 타격을 입혔습니다.
소비에트 시대의 "토착화" 정책 기간 동안 노가이족은 민족-영토적 독립체를 형성할 수 없었습니다.
1957년 RSFSR 최고위원회의 법령에 따라 북코카서스에 있는 그들의 전통적인 거주 지역은 스타브로폴 영토, 다게스탄 자치 소비에트 사회주의 공화국, 체첸-잉구시 자치 소비에트 사회주의 공화국의 세 주체로 분할되었습니다.
1990년대 초, 노가이(Nogai) 사회 운동인 비를릭(Birlik)은 이 결정에 이의를 제기했지만 소용이 없었습니다.
통합 시도
러시아에서는 Nogais가 주요 거주지 인 Dagestan 외에도 Stavropol Territory, Karachay-Cherkessia 및 Chechnya에 살고 있습니다. 1990년대부터. 상당히 많은 수의 사람들 대표가 북쪽, 우랄 연방 지구의 도시로 이주합니다.
공통의 노가이 민족문화 운동을 창설하려는 첫 번째 시도는 혁명 이전 시대에 이루어졌습니다. 19세기 말, 노가이 문화 인물들의 은하계 전체가 아스트라한에 나타났습니다. 가장 주목할만한 사람 중 하나는 Nogai 민속 수집가이자 저명한 종교 인물 Abdrakhman Umerov 인 타타르 과학자 Shagabutdin Mardzhani의 학생이었습니다. Umerov는 Nogai 민족 그룹의 국가 건설에 대한 선생님의 아이디어를 채택하고 적용했습니다. Abjrakhman Umerov의 주요 작품은 "Astrakhan Nogais의 역사"이며, 과학자는 거의 평생을 그것을 쓰는 데 바쳤습니다. 안타깝게도 그 원고는 소련 시대에 분실되었습니다.
Umerov의 추종자와 동료는 Abdul-Khamid Dzhanibekov, Basyr Abdullin, Bulat Saliev, Nadzhip Gasri (Mavlemberdiev) 등입니다. 그들 중 일부는 혁명 후에도 북코카서스에서 활동을 계속했습니다. 따라서 Abdul-Khamid Dzhanibekov는 현대 문학 Nogai 언어 규범의 개발자 중 한 명이되었으며 아랍어에서 라틴어로, 라틴어에서 키릴 문자로 알파벳을 번역하는 데 참여했습니다.
페레스트로이카와 국민의 자기인식
페레스트로이카 기간 동안 아스트라한 지역에서는 노가이(Nogai) 자기 인식이 급증했습니다. 역사적으로 여러 노가이 그룹이 이곳에서 형성되었습니다. Yurtites, Karagash, Kundrovtsy그리고 우타라. 소비에트 시대에는 그들은 모두... 타타르족으로 분류되었으며 일반적으로 아스트라한 노가이족을 타타르족 그룹에 포함시키려는 생각이 우세했습니다. 그러나 Leonid Arslanov, Victor Victorin 및 기타 과학자들은 1970년대에 언어학 및 민족지학 연구를 수행했으며, 이는 위 그룹 사이에서 언어 및 문화의 Nogai 특성이 보존되었음을 입증했습니다.
Nogai-Karagashis 마을 근처의 Astrakhan Gazprom 부서의 작업과 관련하여 발생한 사회 민주화와 환경 문제를 해결하려는 공동 시도는 Astrakhan Nogais의 독립적 인 민족 문화 운동을 일으켰습니다. 특히 노가이의 정체성을 최대한 보존한 카라가시(Karagash)와 쿤드로프치(Kundrovtsy)가 이 과정에 적극적으로 참여했습니다.
그 결과 1989년 전체 연합 인구 조사부터 2010년 마지막 전체 러시아 인구 조사까지 아스트라한 지역의 노가이족 수는 두 배인 8,000명으로 늘어났습니다.
노가이의 수
2010년 인구 조사의 공식 데이터에 따르면 러시아에는 총 106,000명의 노가이족이 살고 있습니다. Nogais 그룹은 루마니아에 살고 있으며 15 세기 말 대규모 이주, Belogorod Horde 형성 및 그에 따른 이주 결과로 끝났습니다. 또 다른 대규모 그룹은 터키에 살고 있습니다. 그 형성은 백인 전쟁 중 정착 인 "무하지주의"시기에 이루어졌습니다.
카자흐스탄, 러시아 국경 지역, 아티라우 및 우랄 지역, 러시아 사라토프 및 볼고그라드 지역에는 노가이 이주 기간 동안 형성된 대규모 "누가이-코사크" 집단이 살고 있습니다. 18세기 말~19세기 초. 이제 그들은 카자흐족 내에서 별도의 씨족으로 간주되지만 노가이의 뿌리를 기억합니다.
크리미안 타타르족의 필수적인 부분은 노가이 호드(Nogai Horde) 사람들로 형성된 "노가이(Nogai)"의 하위 민족 지부입니다. 민족 문화적 발전 과정과 20 세기 중반 추방의 결과로 내부 통합 과정이 강화되었으며 그 결과 Nogais는 Tatas 및 Yaylybolins와 함께 일부로 현지 터키인과 실질적으로 합병되었습니다. "Krymly" 커뮤니티의 회원입니다.
오늘날 전 세계적으로 약 300,000명의 사람들이 노가이 민족 정체성을 갖고 있습니다.
새로운 시간
1980년대 후반부터 러시아는 지역 간 행사를 개최하는 관행을 발전시켜 왔습니다. 중앙 장군 노가이(Nogai) 행사는 1990년 다게스탄 공화국 노가이(Nogai) 지역 중심지에서 서사시 에디게(Edige) 600주년을 기념하는 행사였습니다. Terekli-Mekteb. 최초의 대규모 과학 회의 "노가이 호드 발전의 역사적, 지리적 측면"도 그곳에서 열렸습니다.
1991년부터 Nogai 교육자, 민족지학자, 민속학자인 Abdul-Khamid Sharshenbievich Dzhanibekov의 활동을 기리는 Dzhanibekov 독서가 아스트라한 지역에서 개최되었습니다. 그리고 2018년에는 그가 태어난 집 근처 아스트라한에 그를 기리는 기념비가 세워질 예정이다.
2004년에는 전 세계의 노가이들이 한 자리에 모이는 제1회 국제 페스티벌 "노가이 엘"이 마하치칼라에서 개최되었습니다. 2006년에는 "21세기 노가이족 발전의 현황과 전망"이라는 국제회의가 상트페테르부르크에서 열렸습니다. 2014년부터 2년마다 국제과학실용학술회의 "노가이: 21세기. 기원에서 미래까지. 역사. 문화. 언어"가 개최되기 시작했습니다.
2013년에는 러시아 연방 "Nogai El"("Nogai People")의 Nogais 연방 국가-문화 자치권이 등록되었습니다. 창립자는 Dagestan, Stavropol Territory 및 Karachay-Cherkessia의 지역 지점이었습니다. 한편으로 국가 문화 자치의 형태는 전체 노가이 민족문화 운동을 조정하는 데 매우 적합하지만, 노가이 엘의 지도력은 아직 민족적, 문화적 특성을 고려한 개발 프로그램을 형성하지 못했습니다. Nogais의 모든 영토 그룹의 이익.
청년들에게 전하는 말씀
여러 독립적인 노가이(Nogai) 민족문화 조직이 이 지역에서 활동하고 있습니다. 청소년 조직은 눈에 띕니다. 학생회-모스크바와 Urengoy의 "Nogai Youth 연합"과 Astrakhan의 Nogai 문화 "Edige"청소년 센터.
흥미로운 지역 간 청소년 프로젝트는 자유형 레슬링 대회인 "Steppe Bogatyrs"였습니다. 토너먼트 장소는 매년 변경됩니다. 다게스탄에서 시작된 이 행사는 2007년부터 노가이족이 살고 있는 북캅카스 연방관구와 남부 연방관구의 모든 주제에서 개최되었습니다. 2018년에는 체첸 공화국에서 두 번째로 대회가 개최됩니다.
모국어를 보존하는 문제는 Nogais와 관련이 있습니다. 다게스탄에서는 특히 심각합니다. Nogai 지식인은 새로운 방법과 기술, 추가 교육 시스템 개발에 대한 전망을 봅니다. "온라인" 언어 학습 학교인 "Ethnoschool"은 그 자체로 잘 입증되었습니다.
영토 특징
오늘날 Nogais가 살고 있는 각 지역에는 고유한 "전문화"가 있습니다. Nogai 지역의 Dagestan에는 Nogai State Folklore 및 Ethnographic Ensemble "Ailanai", Nogai State Orchestra of Folk Instruments 및 Nogai State Drama가 있습니다. 극장.
2007년 Karachay-Cherkess 공화국에서는 "Nogai District"라는 자치단체가 등장했습니다. 그러나 일반적으로 Karachay-Cherkessia는 Nogai 연구 활동의 중심지입니다. Karachay-Cherkess 공화국 인도주의 연구 연구소의 Nogai 지점이 운영되는 곳입니다. .
아스트라한 지역은 교육과 성공적인 청소년 프로젝트의 중심지로 잘 알려져 있습니다.
지역적 사회정치적 과정으로 인해 노가이 민족은 정치화되는 경우가 많으며 때로는 영토 자치에 대한 이야기도 나오기도 합니다.
러시아와 세계에서
Nogais는 러시아 내뿐만 아니라 외국 디아스포라들과도 적극적으로 접촉합니다. 터키와 루마니아 외에도 오늘날 이 사람들의 대표자들은 독일, 네덜란드, 노르웨이에 매우 밀집되어 살고 있습니다. 헝가리에서 킵차크(Kipchak) 기반으로 형성된 민족 집단은 점점 더 노가이스(Nogais) 쪽으로 기울고 있습니다.
Karachay-Cherkessia 출신의 음악가인 Arslanbek Sultanbekov는 전 세계 Nogais 통합에 큰 공헌을 했습니다. 그의 작곡 "Dombra"는 국제적인 인기를 얻었고 "Nogai El"이라는 노래는 Nogai 사람들의 비공식 국가가 되었습니다.
