눈의 보리와 정신신체학 - 우주 에너지학, 정화, 치유 및 에너지 조화. Kharkov 및 온라인 세션

다래끼는 왜 나타나는 걸까요? 이 질병의 정신신체학은 무엇입니까? 어떻게 극복하고 어떻게 치료해야 할까요? 이에 대해서는 우리 기사에서 논의 될 것입니다. 염증을 예방하는 방법에 대해서도 이야기하겠습니다.

하지만 먼저 눈은 단지 영혼의 거울이 아니라 광활한 세상을 들여다보는 실제 창이라고 말하고 싶습니다. 가시성 품질의 왜곡은 개인의 삶과 복지에 부정적인 영향을 미칩니다. 이러한 문제가 발생하는 심리적 이유는 오랫동안 연구되어 왔습니다. 전문가들은 부정적인 감정이 시력 기관에 직접적인 영향을 미친다고 결론지었습니다.

질병의 정신 신체학

사람의 도덕적 상태는 신체 건강에도 직접적인 영향을 미칩니다. 긍정적인 태도를 유지한다면 심리적인 이유로 눈에 문제가 발생해서는 안 됩니다. 부정적인 긴장의 해소는 종종 눈물을 통해 표현됩니다. 자주 울거나 전혀 울지 않는 사람은 눈에 문제가 있는 경우가 많습니다.

심리학에 따르면 보리는 인간 증오의 결과로 발생한다고 믿어집니다. 이것이 염증의 직접적인 원인입니다. 그러나 다른 것들도 있습니다. 그들을 살펴보자.

다래끼를 유발하는 특정 정신신체적 요인은 다음과 같습니다.

1. 화. Louise Hay에 따르면 눈에 생긴 다래끼의 정신신체학은 무엇입니까? 그녀는 그러한 염증이 당신의 분노 때문에 발생한다고 믿습니다. 그것은 생명을 해치고 짜증과 분노를 불러일으킵니다. 염증을 일으키는 것은 바로 이러한 감정입니다. 분노는 면역 체계를 약화시키고 세균이 몸에 들어갈 수 있는 길을 열어준다는 점을 기억하십시오. Louise는 이 문제를 없애고 싶다면 불만을 용서하고 기쁨으로 세상을 바라보기 시작해야 한다고 말합니다.
2. 분노는 눈꺼풀 염증이 발생하는 또 다른 이유입니다. 그 사람은 끊임없이 짜증을 내고 삶에 대해 비판적입니다. 행운이 그에게서 멀어집니다.
3. 고귀한 개인은 다양한 질병에 걸리기 쉽습니다. 그들은 강한 감정을 나타내는 데 익숙하기 때문에 신체 및 신경 질환에 더 취약해집니다. 보리 또는 기타 염증의 정신신체학은 신체에 축적된 감각 긴장의 방출입니다.
4. 두려움은 눈 문제의 중요한 원인입니다. 왜 어린이에게 다래끼가 발생합니까? 그것의 정신신체학은 두려움에 있습니다. 아이들은 무언가를 두려워하는 경우가 많습니다.

정신신체학적 관점에서 볼 때, 오른쪽 눈의 다래끼는 주변 현실에 대한 사람의 부정적인 인식과 관련이 있을 가능성이 높습니다. 그러나 질병이 왼쪽에 나타나면 이는 자신의 느낌을 보는 데 문제가 있음을 나타낼 수 있습니다. 일반적으로 문제의 뿌리는 어린 시절로 거슬러 올라갑니다. 아마도 당시에는 어머니와의 의견 차이가 있었을 것입니다.

보리. 원인, 정신신체학

과학자들은 사람이 우울하고 힘이 약해지면 모든 질병이 진행 단계에 들어간다는 결론에 도달했습니다. 우리가 이미 살펴본 정신신체학에 대해 다래끼가 눈에 나타나는 이유는 무엇입니까? 감기로 인해 나타날 수 있습니다. 이 외에도 또 다른 전제조건이 있습니다. 그것들을 살펴보자:

• 유효기간이 지난(또는 공격적인) 화장품 사용;
• 피부질환;
• 더러운 수건 사용(세균이 눈에 들어가면 염증을 유발함)
• 정서적 스트레스,
• 비타민 부족;
• 당뇨병;
• 감기 후 합병증;
• 신선한 공기 부족;
• 스트레스;
• 약한 면역력;
• 위장병;
• 가난한 식단;
• 개인 위생 규칙을 무시합니다.

합병증

잘못 치료하면 다음과 같은 합병증이 발생할 수 있습니다.

• 눈의 붓기;
• 온도 상승;
• 고름이 눈꺼풀의 다른 부위로 퍼집니다.

이러한 증상은 심각한 염증 과정을 나타내며 치료에는 의학적 개입이 필요합니다. 그렇지 않으면 시력 상실로 이어지는 병리가 발생할 수 있습니다.

치료 옵션

보리는 빠른 성숙을 위해 항균제와 각성제를 사용하여 약물로 치료할 수 있는 다소 불쾌한 질병입니다. 유지요법도 사용됩니다. 어떤 경우에는 수술적 치료만이 적합합니다. 이제 각 치료 옵션을 자세히 살펴보겠습니다.

약물 치료

보리 숙성 단계에서 염증 부위를 소독제로 치료해야합니다. 카렌둘라 팅크, 에틸알코올, 브릴리언트 그린 알코올 용액 등의 제품을 사용할 수 있습니다.

이 단계에서는 보리가 익을 때까지 기다리거나 이 과정의 속도를 높일 수 있습니다.

작업 속도를 높이려면 다음을 수행하십시오.

1. 염증 부위에 온찜질을 해주세요. 이 과정에서 식지 않도록 주의하세요. 그렇지 않으면 시신경에 감기가 걸릴 수 있습니다. 그리고 이는 심각한 합병증을 유발할 수 있습니다.
2. 의사는 UHF 요법을 처방합니다. 이는 고주파 전자기장의 사용을 기반으로 합니다.
3. 집에서는 Biocon이나 파란색 램프를 사용할 수 있습니다. 그러나 체온이 높지 않은 경우에만 사용됩니다.

항균 요법

염증 부위의 감염을 파괴하기 위해 항생제를 기본으로 한 연고와 방울이 사용됩니다. 포도상 구균은 박테리아 감염이기 때문에 이러한 치료법은 효과적입니다. 치료에는 다음 방울이 사용됩니다.

1. "Floxal"(하루에 세 번 한 방울. 코스 - 10일).
2. "레보마이세틴"(5%). 1일 4회 1~2방울씩 바르세요. 치료 기간은 5~15일입니다.
3. "치프로메드". 이 약은 하루에 세 번 5 방울을 사용합니다.

다음과 같은 연고도 사용됩니다.

1. "플록살".
2. 테트라사이클린.
3. 하이드로코르티손.

연고는 하루에 두 번 아래 눈꺼풀 뒤에 놓입니다. 코스는 개별적으로 선택됩니다. 이 제품의 효과는 방울보다 높습니다. 이는 농도가 두껍기 때문이며, 이는 이러한 약물이 치료 부위에서 더 오래 지속되는 이유입니다.

제품은 실온에서만 사용할 수 있다는 점을 기억하세요. 시신경이 차가워지는 것을 방지하기 위해 차가운 ​​방울을 사용하지 마십시오.

유지요법

일반적으로 대부분의 경우 전염병의 발병은 신체의 보호 기능 약화와 관련이 있습니다. 보리 치료가 가장 효과적이려면 면역 체계를 더욱 강화해야 합니다.

주목할만한 자극제는 아스코르브 산입니다. 다음과 같은 열매와 과일에서 대량으로 발견됩니다.

• 크랜베리;
• 로즈힙;
• 산딸기;
• 건포도;
• 레몬;
• 밤색
• 그리고 다른 사람들.

질병 중에는 비타민 복합체 복용을 시작할 수 있습니다. 그것은 면역체계를 강화하고 장기의 기능을 지원합니다.

온도가 있으면 Ibuprofen 또는 Paracetamol이 처방됩니다. 중독 증상이 나타나면 적절한 치료법을 사용해야 합니다. 메스꺼움에는 Cerucal이나 Motilium이 처방됩니다.

외과 적 치료

농양이 열리지 않는 질병이 장기간 지속되면 필연적으로 콩립종(chalazion)이 발생합니다. 이 경우 외과 적 치료가 처방됩니다. 치료의 본질은 무엇인가? 농양은 바늘로 뚫립니다. 염증 부위를 더 배수하기 위해 작은 절개를 할 수도 있습니다. 그 후, 항균 연고를 내부에 도포합니다. 그런 다음 눈을 몇 시간 동안 반창고로 덮습니다.

1. 상대방의 입장을 받아들일 수 없더라도 다른 사람의 관점을 관용하십시오. 모든 사람은 자신의 의견과 원칙을 가질 권리가 있음을 기억하십시오.
2. 사람들을 있는 그대로 받아들이는 법을 배우십시오. 모든 사람을 당신의 이상에 맞추는 것은 불가능합니다. 이것을 이해한다면 염증은 사라지고 다래끼는 더 이상 당신을 괴롭히지 않을 것입니다.
3. 절대적으로 모든 것을 통제하려고 하지 마십시오. 다른 사람의 생활에 간섭하지 마세요. 자신에게 집중하십시오. 불필요한 감정으로부터 신경계를 보호하십시오. 재능, 교육 또는 즐거움 개발에 자신에게만 투자하십시오. 요청받지 않는 한 판단하거나 조언하지 마십시오.
4. 사람들을 친절하고 이해심 있게 대하십시오. 가장 보기 흉한 행동에 대해서도 스스로 설명을 찾아보십시오. 이것은 당신이 그들을 이해하고 용서하는 데 도움이 될 것입니다. 궁극적으로 눈에 다래끼가 생기는 것을 방지할 수 있습니다.
5. 항상 마음속에 소망을 품고 살아가십시오. 행복한 이벤트를 기대해 보세요. 긍정적인 점만 고려하십시오. 당신에게서 빛 에너지가 발산되면 주변 사람들이 더 친근해질 것입니다. 질병은 심령이 약한 사람에게만 찾아옵니다.

약간의 결론

이제 보리가 나타나는 이유, 정신 신체학, 그리고 이 질병을 다루는 방법을 알게 되었습니다. 또한 예방을 위한 유용한 권장 사항도 제공했습니다. 건강을 돌보고 위생 기준을 유지하며 긍정적인 태도를 취하면 보리뿐만 아니라 다른 많은 질병으로부터도 보호할 수 있다는 점을 기억하십시오.

Hordeolum 또는 보리는 병원성 박테리아의 침입과 관련된 시력 기관의 염증입니다. 이는 보리알갱이와 비슷한 붉은색의 부풀어 오른 결절처럼 보입니다(그래서 이름이 붙었습니다). 농양이 나타나거나 나타나지 않고 발생할 수 있습니다.

보리의 증상은 다음과 같습니다.

• 따끔거림과 가려움증,
• 건조함과 타는 듯한 느낌,
• 붓기와 붓기,
• 홍반,
• 통증.

주요 원인은 황색포도상구균이다. 시력 기관에 들어가면 속눈썹 구근이나 피지선에서 염증이 시작됩니다.

다래끼 발생에 영향을 미치는 요인으로는 열악한 눈위생(더러운 손으로 눈 만지기, 타인의 위생용품 사용), 환경오염(공기 등), 면역력 저하, 잦은 저체온증, 저품질 화장품 사용, 소화불량, 신진 대사, 위장병 등을 위반합니다.

보리의 출현에 대한 심리학적 설명

눈은 기관이다 비전, 외부 세계로부터 정보를 받을 수 있습니다. 따라서 거의 모든 안과 질환은 무언가 또는 누군가를 보는 것을 꺼리는 사람: 사건, 관계, 자신, 주변 사람들. 일반적으로 이는 사람의 생각과 감정의 부정적인 내용과 관련이 있습니다. 예를 들어, 눈을 통해 들어오는 일부 정보는 사람에게 유쾌하지 않거나 고통을 줍니다.

눈의 정신신체학을 고려할 때, 오른쪽 눈의 문제가 부정적인 측면과 연관되어 있다는 점도 명확히 해야 합니다. 세계의 비전, 또한 남성적인 측면(특히 아버지와 그의 영향력)을 상징합니다. 왼쪽 눈은 대개 어머니의 영향과 관련이 있습니다. 자신에 대한 비전.이 접근 방식은 많은 유명한 작가들(Louise Hay, Lise Burbo, V. Sinelnikov 등)이 따르고 있습니다.

엄마의 첫 말과 우리에 대한 태도의 입장에서 우리는 우리 자신을 별개의 사람으로 인식하기 시작하고 아빠는 우리가 큰 세상을 발견하도록 도와주기 때문에 이러한 접근 방식은 합법적인 것 같습니다.

보리는 사람이 자신 안에 있는 무엇인가가 세상을 보는 것을 방해합니다: 짜증, 악의, 분노, 반대를 참지 못하는 세상에 대한 견해. 동시에 항상 우울함을 느낀다. 침략,긁고 싶은 욕구로 나타납니다.

보리에 대한 다른 설명은 사람들 사이에서 찾을 수 있습니다. 여기서 그 이유는 부러워하거나 사악한 눈을 던질 수있는 사람을 특징 짓는 "악의의 눈"과 관련됩니다. 따라서 보리는 사악한 눈이나 손상의 징후라는 대중적인 믿음이 있습니다.

기사의 저자는 여전히 보리(및 기타 질병)의 출현을 다음과 연관시키는 경향이 있습니다. 그 사람 자신의 내면 상태. 이에 대한 객관적인 데이터가 많이 있으며 저자는 기사의 마지막 부분에서 그 중 일부에 대해 설명할 것입니다.

정신신체학에 관한 유명한 작가들의 작품에서 보리의 원인에 대한 설명

Louise Hay는 다래끼의 주요 원인을 사람으로 봅니다. 사악한 눈으로 인생을 바라본다.또 다른 이유 - 누군가에게 분노합니다.

Liz Burbo의 입장에 따르면 보리가 나타납니다. 주변에서 보는 것을 용납하지 않는 매우 감정적인 사람들의 경우입니다.심리학자가 지적했듯이 그러한 사람들은 그들은 모든 것을 통제하는 것을 좋아합니다.

이 질병이 나타나는 또 다른 이유 Liz Burbo는 사람들이 경험하는 것을 강조합니다. 다른 사람들이 자신과 다르게 사물을 볼 때 짜증과 분노가 일어납니다.

Valery Sinelnikov 박사는 다음과 같이 썼습니다. 눈의 상태는 사람이 어떤 생각을 하느냐에 따라 달라집니다, 순수하고 좋은 생각을 가진 사람은 시력 기관도 마찬가지로 건강하다는 것을 암시합니다.

V. Zhikarentsev는 또한 보리로 고통받는 사람은 일반적으로 분노로 가득 찬 눈으로 삶을 바라본다.

심인성 다래끼를 치료하는 방법

한편으로 심신체 보리(및 기타 심신체 질환)를 치료하는 길은 매우 간단합니다. 이것은 단지 필요합니다 주변 세상에 대한 부정적인 인식을 긍정적인 인식으로 바꾸십시오..

그러나 반면에 대부분의 사람들에게 어려움은 바로 여기에 있습니다. 모든 것과 모든 사람의 나쁜 점을 보는 것이 이미 습관이 되었다면 어떻게 이를 멈출 수 있습니까? 그리고 우리가 알고 있듯이 습관은 제2의 천성입니다.

이것은 당신이 의식을 가지고 작업하는 것부터 시작해야 함을 의미합니다. 합리적인 논증과 논증의 도움으로 이해하고 의식에 가져오는 아이디어를 가져오십시오. 공허하고 해로운 부정적 신념과 감정보다 자신의 건강이 더 가치 있고 중요합니다.. 그렇지 않나요?

그렇다면 다른 사람이 동일한 사건(행위, 사물 또는 다른 사람)을 다른 관점에서 보고 자신만의 관점을 갖고 있다면 어떻게 될까요? 누군가가 그것을 좋아하지 않거나 그를 화나게 하더라도 이는 그의 권리입니다.

여기에서는 각 사람이 독특하고 자신만의 신념, 습관 등을 가지고 있다는 점을 기억하면 됩니다. 그리고 모든 사람은 이에 대한 모든 권리를 가지고 있습니다! 누군가 자신의 신념과 감정이 존중되기를 원한다면 그 자신도 다른 사람의 습관과 감정을 존중해야 합니다. 이것은 공평합니다!

그리고 그렇다면 모든 것과 모든 사람을 통제하려는 욕구가 사라지고, 다른 사람이 다르게 보는 것에 대한 짜증과 분노가 사라집니다. 그래서 그 사람은 다르게 보는 거고, 완전히 다른 사람이니까.(귀하의 자녀인 경우에도) 특정 자유에 대한 권리도 있습니다(귀하의 완전한 통제 대신).

더욱이 이 문제는 정신 건강 및 인간 발달과 밀접한 관련이 있습니다. 그리고 사랑하는 사람(특히 어린이)의 정신 건강과 발달에 관심이 있다면, 우리 주변 세계에 대한 그들의 서로 다른 인식과 다른 관점(우리가 강요하지 않는)을 관용해야 합니다. .

더 관대하고 건강해지세요!

눈은 양방향 거울입니다. 외부를 향한 사람의 내부 상태와 사람이 시선을 통해 자신에게 전달되는 내용을 모두 반영합니다. 따라서 많은 안구 질환은 소위 난해한 성격을 띠거나 정신 신체학과 관련이 있습니다.

봄은 보리가 붉게 물든다

전통적으로 눈 주위의 덩어리는 그 독특한 모양 때문에 “다래끼”라고 불리며 그 모양은 감기와 관련이 있습니다. 실제로 급성 호흡기 질환이 유행하는 동안 사람들을 관찰하면 지나가는 사람들의 안구 주위 영역에서 Hordeolums (보리) 수가 증가하는 것을 볼 수 있습니다. 그들은 일반적으로 가을 겨울 기간과 초봄에 나타나며 면역 체계가 약해질뿐만 아니라 날씨의 급격한 변화와 온도 변화가 적극적으로 영향을 미칩니다. 감염으로 인해 눈 근처에 "알갱이"가 나타날 수도 있습니다. 따라서 전통적인 hordeolum의 경우 전문가에게 문의하고 약을 신뢰하는 것이 좋습니다.

난해한 보리

1. 눈에 다래끼가 나타나는 이유는 분노와 분노라는 두 가지 부정적인 감정에 기인합니다.


사람이 많이 화를 내고 자신이 보는 것에 짜증을 내면 끊임없는 부정적인 감정이 눈 부위의 급성 화농성 염증으로 발전합니다. "보고 싶지 않으면 보지 않을 것입니다.", "눈이 가렵습니다. 짜증나”, “분노하면 눈이 아프다.” 인생에서 항상 친절하고 순종적이거나 동정심 많은 사람들만 만날 필요는 없습니다. 자신의 신념에 어긋나는 타인의 행동이나 불의는 분노를 일으키고, 분노는 '알갱이'의 형태로 쌓인다. 보리가 나타납니다. 환경에 대한 반응을 생각해야 합니다. 아마도 모든 것이 그렇게 나쁘지 않을 것이며 너무 범주화할 이유가 없을 것입니다. 분노는 축적될 뿐만 아니라 폭발하여 화농성 염증을 일으키는 능력도 있습니다.

2. 부러움은 또한 Hordeolums의 빈번한 동반자입니다. 다른 사람이 더 많은 혜택을 받는 것에 대한 짜증이 눈을 가린다. “남의 것을 탐내면 안 된다.” "부러워하는"보리로 표시된 일반 무화과는 거의 즉시 작용합니다. 종양은 가려움증, 붉어짐 및 훼손을 멈추고 마치 결코 일어나지 않은 것처럼 곧 사라집니다. 보리는 어린아이는 아니더라도 다른 사람들이 가지고 있는 장난감, 사탕, 자전거, 스케이트 등을 갖고 싶어하는 아이들의 눈에 자주 나타납니다.


3. 보리의 발생은 사악한 눈에 기인한다는 것을 잊지 마십시오. 사악한 눈을 받기 위해 마술사 및 마법사와 의사 소통 할 필요는 없습니다. 아마도 “피해자”가 그 사람을 과대평가했거나 나쁘게 생각했을 수도 있습니다. 결과는 얼굴에 있습니다. 교회에서 축복받은 물로 세수를하거나 손목에 빨간 실을 계속 착용하면 그러한 상처를 없앨 수 있습니다 (가장 나이가 많은 사람이 묶으면 좋습니다). 또한 사악한 눈에 대비하여 눈에 띄지 않는 은밀한 장소에 옷에 핀이 고정되어 있습니다. "악한"사람들이 집에 들어오는 것을 방지하기 위해 축복받은 양귀비를 문지방의 틈새에 붓거나 그러한 사람이 떠난 후 문지방에 소금을 뿌리고 며칠 동안 쓸지 않고 그대로 둘 수 있습니다.

보리가 사람의 삶에서 빈번한 동반자가 되었을 때, 당신의 행동, 내면과 외부 세계의 관계를 분석하고, 가능하다면 교활한 에너지 타격을 가할 수 있는 사람들과의 의사소통을 제거하는 것이 가치가 있습니다.

치유를 위한 부정적 및 긍정적인 신체적 형태를 검토합니다.

1. 보리— (루이스 헤이)

부정적인 사고 형태

당신은보고 있습니까? 삶사악한 눈으로. 누군가에게 분노합니다.

이제 나는 사랑과 기쁨으로 모든 것을 봅니다.

2. 보리— (리즈 버보)

물리적 차단

보리는 피지선이나 눈꺼풀 가장자리의 모낭에 발생하는 급성, 매우 고통스러운 화농성 염증입니다. 보리는 특히 소화 장애로 고통받는 사람들에게 재발하는 경향이 있습니다.
정서적 막힘

다래끼는 주변에서 보는 것을 소화하기 어려운 매우 감정적인 사람에게서 발생합니다. 그가 본 것은 그를 어리둥절하게 만든다. 그러한 사람은 자신의 활동과 관련된 것만 보고 싶어합니다. 그는 무슨 일이 일어나고 있는지 통제하려고합니다. 그는 다른 사람들이 사물을 다르게 본다는 사실이 밝혀지면 분노와 짜증을 느낍니다.

정신 차단

보리는 주변에서 보는 것에 대해 더 관대해야 한다고 말합니다. 당신이 보는 것이 마음에 들지 않더라도 인생의 모든 것을 통제할 수는 없다는 것을 이해하십시오. 기껏해야 자신을 통제할 수 있을 뿐입니다. 동시에 시간긴장을 풀고 마음으로 사람들을 보는 법을 배울 수 있습니다. 이것은 당신이 그들을 사랑하고 그들이 사물을 다르게 본다는 사실을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

3. 보리— (발레리 시넬니코프)

이유에 대한 설명

다래끼가 생긴다는 것은 악한 눈으로 인생을 바라보고 있다는 뜻이다. 당신은 누군가에게 분노하고 있습니다. 이 사람에 대한 당신의 태도를 재고하십시오. 사람들은 한 사람에 대해 "그는 사악한 눈을 가지고 있다"고 말하고 다른 사람에 대해서는 "친절하다"고 말합니다. 우리 눈의 상태는 우리가 어떤 생각을 하느냐에 따라 달라집니다.

4. 눈에 보리— (V. Zhikarentsev)

부정적인 사고 형태

분노로 가득 찬 눈으로 삶을 바라보십시오. 누군가에게 분노합니다.

가능한 긍정적 사고 형태

나는 이해와 용서, 사랑이 가득한 눈으로 삶과 사람들을 봅니다.

시력을 향상하고 눈을 강화하는 방법은 무엇입니까? 물론, 먼저 시력 저하와 안과 질환을 일으키는 원인을 제거해야 합니다. 시력 문제와 안과 질환의 형이상학적인(미묘한, 정신적, 감정적, 정신신체적, 잠재의식적, 깊은) 원인을 고려해 봅시다.

이 분야의 세계적으로 유명한 전문가와 이 주제에 관한 책의 저자가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.

일반적인 눈 및 일반적인 시력 문제

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라
우리의 눈은 세상을 바라보는 창문이자 우리 영혼을 반영하는 거울입니다. 인상이 내부로 침투하여 밖으로 튀는 것을 허용합니다. 눈에 문제가 있다면 인생에서 보고 싶지 않은 것이 무엇인지, 눈을 감고 싶은 것이 무엇인지 스스로에게 물어봐야 합니다. 진실은 무엇입니까? 미래 전에? 너 앞에서?
가장 큰 명확성은 의식의 깊이에 있습니다. 거기서 당신은 빛과 진리를 찾을 것입니다. 그러므로 시선을 다시 세상에 돌리기 전에 먼저 자신의 내면을 살펴보십시오. 그러면 당신이 보는 것이 바뀔 것입니다.

발레리 V. 시넬니코프
눈은 과거, 현재, 미래를 명확하게 볼 수 있는 능력을 상징합니다.
눈 질환은 보는 것을 꺼리는 것을 반영합니다. 당신은 인생에서 당신이 보는 것을 좋아하지 않거나 보고 싶지 않습니다. 증오, 분노, 분노와 같은 공격적인 감정은 영혼에 축적되어 눈에 문제를 일으킵니다. 결국 눈은 영혼의 거울이다.
그리고 사람들은 얼마나 자주 “나는 당신이 싫어요”, “내 눈은 당신을 볼 수 없을 것 같아요”, “이 모든 것을 보면 마음이 아프다”, “나는 당신을 볼 수 없습니다”라고 말합니다. 그런 사람들은 교만과 고집 때문에 좋은 것을 보지 못합니다. 그들은 공격적인 감정의 프리즘을 통해 세상을 보기 때문에 세상에서 나쁜 것을 본다는 것을 이해하지 못합니다. 탈출구는 단 하나뿐입니다. 생각을 정리하면 세상이 더 나은 곳이 될 것입니다. 보고 즐길 수 있는 세상을 직접 만들어 보세요.
내 사무실에는 근시 진단을 받은 젊은 여성이 있습니다. 세션을 시작하겠습니다. 그 여자는 자신의 잠재의식과 접촉한 후 다음과 같은 질문을 했습니다.
- 어떤 행동, 생각, 감정이 나를 질병으로 이끌었습니까?
얼마 후 그녀는 다음과 같은 대답을 받았습니다. “자신의 내면을 살펴보세요. 당신의 영혼에는 얼마나 많은 흙이 있습니까! 당신은 항상 사람들을 판단하지만 당신 자신은 코 너머를 볼 수 없습니다. 심지어 1년에 한 번씩 아파트 창문을 닦기도 합니다. 주위를 둘러보세요. 세상은 얼마나 아름답습니까! 사람들은 참으로 훌륭합니다. 당신이 그들에 대해 마음에 들지 않는 점은 단지 당신 자신의 행동을 반영할 뿐입니다.”
추가 작업 과정에서 우리는 여성의 행동 변화에 필요한 것이 무엇인지 자세히 파악하고 스스로 작업하기 위한 계획을 세웠으며 이로써 첫 번째 세션이 끝났습니다.
내 환자는 두 번째 세션을 다음과 같이 시작했습니다.
- 박사님, 제가 첫 번째 세션을 마치고 집에 돌아와서 무엇을 했는지 아시나요?
- 그리고 당신은 무엇을 했나요?
- 아파트의 모든 창문을 닦았는데, 1년 동안 정말 한 번도 닦지 않았습니다.
여러 세션 후에 여성의 시력이 크게 향상되었습니다. 그리고 나는 또한 그녀에게 W. Bates와 그의 학생 M. Corbett가 쓴 "안경 없이 시력을 향상시키는 방법"이라는 책을 읽으라고 조언했습니다. 잠재의식을 다루고 눈 운동을 하는 것은 그녀의 시력을 완전히 회복하는 데 도움이 되었습니다.

올렉 G. 토르수노프
눈이 건강하려면 세심함, 미학, 실증주의, 욕망, 의지, 감정 및 생각의 개방성과 같은 성격 특성이 있어야합니다.

주의 깊이시력의 발달을 촉진합니다.

• 부주의하면 시력이 저하됩니다.
• 과도한 집중은 또한 시력을 감소시킵니다.

미학성격은 시력 기관의 기능을 안정시키는 것을 가능하게 합니다.

• 읽기 어렵고 맛이 좋지 않아 눈의 성능이 저하됩니다.
• 까다로움과 꼼꼼함도 눈의 성능을 저하시킵니다.

실증주의시력 기관의 면역 체계의 강도를 증가시킵니다.

• 당신이 보는 것에 대한 부정적인 태도는 면역력을 감소시키고 가스의 염증 과정 경향을 증가시킵니다.
• 과도한 열정은 면역 장애를 유발합니다.

개방 상태인 캐릭터는 강한 모습을 가질 수 있는 능력을 제공합니다.

• 폐쇄성은 시선의 강도를 감소시킵니다.
• 과도한 속임은 시선의 불안을 초래합니다.

에 따르면 세르게이 S. 코노발로프(“Kovalov에 따른 에너지 정보 의학. 감정 치유”) 안과 질환은 보는 것을 꺼리는 경향을 반영합니다. 당신은 인생에서 당신이 보는 것을 좋아하지 않거나 보고 싶지 않습니다. 증오, 분노, 분노와 같은 공격적인 감정은 영혼에 축적되어 눈에 문제를 일으킵니다. 결국 눈은 영혼의 거울이다. 교만과 완고함은 사람들이 그들을 보지 못하게 합니다. 그들은 공격적인 감정의 프리즘을 통해 세상을 보기 때문에 나쁜 것을 본다는 것을 이해하지 못합니다. 탈출구는 단 하나뿐입니다. 생각을 정리하면 세상이 더 나은 곳이 될 것입니다.

블라디미르 지카렌체프
조화로운 생각:
나는 사랑과 기쁨으로 삶을 봅니다.

눈 - 눈 문제(V. Zhikarentsev)
눈 문제를 일으키는 부정적인 태도:
당신은 자신의 눈으로 보는 것을 좋아하지 않습니다.
조화로운 생각:
나는 지금 내 인생을 창조하고 있다. 나는 주변을 둘러보는 것을 좋아한다. 나는 이제 나의 아름다움과 영광을 보고 싶습니다.

아이들의 눈(V. Zhikarentsev)

가족에게 무슨 일이 일어나고 있는지 확인하는 것을 꺼려합니다.
조화로운 생각:
조화, 기쁨, 아름다움, 안전이 이제 이 아이를 둘러싸고 있습니다.

루이스 헤이
눈은 과거, 현재, 미래를 명확하게 볼 수 있는 능력을 상징합니다.
조화로운 생각:
나는 사랑과 기쁨으로 바라봅니다.

안질환(또한 “보리” 참조) (L. Hay)
눈 문제 및 눈 질환으로 이어지는 부정적인 태도:
당신은 자신의 삶에서 보는 것을 좋아하지 않습니다.
조화로운 생각:
이제부터 내가 보고 싶은 삶을 만들어 가겠습니다.

어린이 안구 질환(L. 헤이)
어린이의 시력 및 눈 문제로 이어지는 부정적인 태도:
가족에게 무슨 일이 일어나고 있는지 확인하는 것을 꺼려합니다.
조화로운 생각:
이제 이 아이는 조화와 아름다움, 기쁨으로 둘러싸여 있으며 안전을 보장받고 있습니다.

리즈 버보
시력에 영향을 미치는 눈 문제는 누군가 또는 무언가를 잃을까 봐 두려워서 무슨 일이 일어나고 있는지 눈을 감는 것을 선호한다는 것을 나타냅니다. 따라서 질병은 그에게 자기 방어의 한 형태입니다. 그가 더 이상 모든 것을 돌보고 싶지 않고, 모든 것을 알고 싶지 않고, 눈을 크게 뜨고 싶지 않을 수도 있습니다. 눈과 관련된 좀 더 일반적인 표현은 다음과 같습니다.

• 내 눈은 그것을 보지 못할 것입니다.
• 내 눈이 넓어졌다.
• 내 눈이 내 머리에서 튀어 나온다.
• 사악한 눈.
• 나는 이런 것들에 눈을 감는다.

이러한 표현 중 하나 이상을 자주 사용하면 눈에 문제가 생기거나 시력이 흐려질 수도 있습니다.
안구 질환으로 인해 가까운 거리에서 사람이 잘 보이지 않는 경우 이는 자신과 직접적으로 관련되고 신체와 관련된 일부 과정을 인식하지 못함을 의미합니다(예: 신체가 어떻게 노화되고 있는지 인식하지 못함). 그의 삶의 상황이나 주변 사람들의 상황. 그가 보는 것은 그에게 두려움을 일으키고, 이 두려움은 무슨 일이 일어나고 있는지 객관적으로 평가하는 것을 방해하고 마음 속의 현실을 변형시킵니다. 그는 주변에 아무것도 보이지 않을 때 이 상황에 만족합니다. 왜냐하면 이것이 그에게 분리감을 주고 아무것도 걱정하지 않기 때문입니다. (또한 원시 참조).
안과 질환으로 인해 먼 곳을 볼 수 없다면 이는 자신의 미래 또는 사랑하는 사람의 미래와 관련하여 불합리한 불안을 겪고 있음을 의미합니다. 그는 일어날 것 같지 않은 온갖 종류의 무서운 상황을 상상한다. 아마도 그는 게으르거나 흐름을 따르기를 선호하거나 삶에 실망했기 때문에 멀리 보고 싶어하지 않을 것입니다. (근시 참조)
왼쪽 눈은 사람이 자신에게서 보는 것을 나타냅니다. 이 비전은 신체의 왼쪽이 여성적 원리와 연관되어 있기 때문에 주로 어머니의 영향으로 인한 것입니다.
오른쪽 눈은 사람이 외부 세계에서 보는 것을 나타냅니다. 이 비전은 신체의 오른쪽이 남성적 원리와 연관되어 있기 때문에 주로 아버지의 영향으로 인한 것입니다.
정신적 막힘. 모든 사람에게 눈을 감고 진실을 보기를 거부하면 인생에 아무 것도 변하지 않을 것임을 이해해야 할 때입니다. 당신은 누군가 또는 무언가를 잃는 것을 두려워합니다. 그럼에도 불구하고 싸움을 시작하고 상황에 대처하려고 노력하십시오.
아마도 당신은 모든 것을 본다거나 너무 잘 본다는 것은 오류가 용납되지 않는다는 것을 의미한다고 생각할 것입니다. 이 믿음은 당신에게 해를 끼칠 뿐이므로 제거하십시오. 실수가 없으면 경험도 없고, 경험이 없으면 발전도 없습니다.
눈은 영혼의 거울이라고 불린다. 이는 눈과 관련된 모든 문제가 매우 중요하다는 것을 의미합니다. 이는 당신이 영혼의 소리에 귀를 기울이지 않고 잘못된 방향을 선택했음을 알려줍니다. 시력 악화는 자연스러운 과정이 아니며 유전과도 관련이 없다는 점을 깨달아야 합니다. 당신의 비전의 힘은 어떤 깊은 확신에 의해서만 영향을 받을 수 있습니다. 어떤 믿음이 당신의 눈에 부정적인 영향을 미치는지 이해하려면 이 책 끝에 있는 추가 질문을 활용하세요.
또한, 위와 같은 문구를 자주 사용한다면, 그 말을 하게 만드는 두려움을 분석해 보세요. 이는 문제의 형이상학적 원인을 파악하는 데 도움이 될 것입니다.
영적 막힘. 진정한 자아의 중요한 요구 사항을 충족하지 못하게 하는 영적 장애를 이해하려면 Liz Burbeau가 자신의 책 "Your Body Says Love Yourself!"의 결론에서 다음 질문을 스스로에게 물어보세요. 다음 질문에 답하면 신체 문제의 실제 원인을 더 정확하게 파악할 수 있습니다.
“어떤 믿음이나 믿음이 당신이 원하는 사람이 되는 것을 방해하는지 알아낸 후에는 이제 그것을 바꾸거나 대체할 수 있습니다. 이를 위해서는 먼저 자신에게 이러한 믿음이나 신념에 대한 권리를 부여해야 합니다. 즉, 일종의 심리적 트라우마의 결과로 오래 전에 형성한 내면의 아이와 접촉해야 합니다. 그런 다음 스스로에게 물어보십시오. 행복함을 느끼기 위해 이러한 믿음이 정말로 필요한가요?
그렇다면 이 믿음은 여전히 ​​당신에게 좋습니다. 인생을 자유롭게 관리할 수 있으므로 계속 유지할 수 있지만 고통을 포함하여 인생의 모든 것이 동일하게 유지된다는 점을 아십시오. 변화를 바라지 마세요.
아직도 이 믿음이 옳다고 생각하지만 그것이 당신을 행복하게 한다는 확신이 없다면, 몇 년 전의 당신과 비교해 보십시오. 아마도 오늘 여러분의 믿음은 훨씬 약해졌을 것입니다. 그렇다면 당신은 회복의 길을 걷고 있는 것입니다.
당신이 더 이상 이 믿음을 유지하고 싶지 않다고 굳게 확신한다면, 당신에게 남은 유일한 길은 당신의 욕망을 실현하고 당신이 원하는 사람이 되기 위해 필요한 모든 것을 하는 것입니다.
다음은 몇 가지 팁입니다.
용서의 모든 단계를 거치는 데 필요한 시간을 스스로에게주십시오. 한 단계에 도달하는 데 하루가 걸릴 수 있고, 다음 단계에 도달하는 데는 1년이 걸릴 수 있습니다. 가장 중요한 것은 이러한 단계를 통과하려는 열망이 진실하다는 것입니다. 심리적 트라우마와 자아 저항이 강할수록 시간이 더 오래 걸립니다.
6단계가 매우 어렵다면, 저항하는 것이 바로 당신의 에고임을 아십시오. “그 사람을 화나게 한 사람이 내가 아니라 나를 화나게 한 사람이라면 도대체 왜 내가이 사람에게 용서를 구해야합니까? 내가 그 사람에게 화를 낼 충분한 이유가 있었어요!” - 당신의 마음이 아니라 당신의 자존심을 말하는 것입니다. 당신 마음의 가장 중요한 소망은 다른 사람들을 위해 평화롭고 연민 속에 사는 것입니다.
당신이 용서를 구하는 사람이 당신이 예상한 것과 다르게 반응하더라도 걱정하지 마세요. 어떤 것들은 예측하기가 거의 불가능합니다. 그는 아무 말도 하지 않고, 대화의 주제를 바꾸고, 놀라고, 그것에 대해 이야기하기를 거부하고, 울고, 용서를 구하고, 당신의 품에 몸을 던지는 등의 일을 할 수 있습니다. 상대방의 감정과 자신의 감정을 이해하려고 노력하십시오. .
용서의 여섯 번째 단계에 대한 설명에서 언급했듯이, 당신에게 상처를 준 사람에게 당신이 그를 용서했다고 말해서는 안 됩니다. 여기에는 세 가지 이유가 있습니다.
1. 당신이 화를 낸 사람은 당신을 화나게 할 의도가 전혀 없었다는 것이 드러날 수도 있습니다. 현실은 우리의 인식과 다를 때가 많습니다. 아마도 이 사람은 당신이 기분이 상했다는 사실조차 의심하지 않았을 것입니다.
2. 자신을 자유롭게 하려면 용서가 필요하다는 것을 이해해야 합니다. 다른 사람을 용서한다는 것은 자신을 용서하기 위해 필요한 조치를 취하는 것을 의미합니다.
3. 또한 다른 사람을 진정으로 용서하는 것은 당신의 능력에 달려 있지 않다는 것을 깨달아야 합니다. 그 사람만이 자신을 용서할 수 있다.
4. 자신을 용서하세요. 이것이 용서의 가장 중요한 단계입니다. 자신을 용서하려면 두려워하고, 약점을 보이고, 실수하고, 결점을 갖고, 고통받고, 화를 낼 권리를 자신에게 부여하십시오. 이것이 일시적인 상태임을 알고 현재 순간의 자신을 있는 그대로 받아들이십시오.
5. 용서를 구하고 싶은 충동을 느껴보세요. 무대를 준비할 때, 당신이 비난하고 비판하고 비난한 사람에게 용서를 구한다고 상상해 보세요. 이 이미지가 당신에게 기쁨과 자유의 느낌을 준다면, 당신은 다음 단계로 나아갈 준비가 된 것입니다.
6. 용서를 구하고 싶은 사람을 만나십시오. 그에게 당신의 경험을 이야기하고 그를 판단하고 비판하고 미워한 것에 대해 용서를 구하십시오. 그가 그것에 대해 말할 때만 당신 자신이 그를 용서했다는 사실을 언급하십시오.
7. 부모와 관련하여 연결하거나 결정을 내립니다.
당신의 아버지, 어머니, 할아버지, 할머니, 선생님 등 당신을 위해 권력과 권위를 대표했던 사람과 과거에 비슷한 상황을 기억하십시오. 이 사람은 당신이 방금 용서한 사람과 같은 성별이어야 합니다. 그와 함께 용서의 모든 단계를 반복하십시오.
당신이 경험하고 있는 감정이 당신 자신을 향한 것이라면 1, 2, 4, 7단계를 거치십시오. 어떤 사람이 당신의 용서 요청을 받아들이기를 원하지 않는다면, 이는 그 사람이 자신을 용서할 수 없다는 것을 의미합니다. 당신은 그를 용서할 수 있지만 그것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 자신을 용서해야 합니다. 당신은 자신에 대해서만 책임이 있지만, 당신이 자신을 용서했다는 사실은 다른 사람이 자신을 용서하는 데 도움이 될 수 있습니다.
당신이 다른 사람에게 당신의 경험을 이야기했는데, 그 사람이 갑자기 변명을 하기 시작한다면, 그 사람은 당신이 자신을 비난하고 있다고 느꼈을 수도 있습니다. 그렇다면 당신은 아직 그 사람을 용서하지 않았으며 그가 변하기를 바라고 있는 것입니다.
당신이 이 사람을 만나러 가서 그가 당신의 고통의 깊이를 이해하고 용서를 구하기를 바란다면 당신은 아직 그를 용서하지 않은 것입니다. 어떤 경우에도 자신에게 화를 내서는 안 됩니다. 2단계와 3단계로 넘어가기 위해서는 조금 더 시간이 필요할 뿐입니다. 마음으로는 이미 그 사람을 용서했지만, 마음속으로는 아직 용서할 시간이 없었을 것입니다. 마음으로 사람을 용서한다는 것은 그의 행동의 동기를 이해하는 것을 의미하지만 이것이 안도감이나 내적 해방을 가져 오지는 않습니다. 이런 일이 자주 발생합니다. 정신적으로 용서하는 것은 좋은 시작입니다. 적어도 선의를 보여주기 때문입니다.
기억하세요: 누군가를 용서한다고 해서 그들의 비난에 동의하는 것은 아닙니다. 당신이 누군가를 용서한다는 것은 당신이 마음의 눈을 통해 그들의 비난보다 그 사람의 영혼 깊은 곳에서 더 중요한 것을 보고 있다는 것을 의미합니다.
이 용서 덕분에 당신은 자신이 될 권리를 부여하고 인간의 감정을 표현하는 것이 더 쉬울 것입니다.
이제 사람들이 가장 힘들게 경험하는 세 가지 감정, 즉 두려움, 분노, 슬픔을 살펴보겠습니다. 사람은 일반적으로 이러한 감정을 억제하고 통제하고 숨깁니다. 한마디로 그는 어린 시절과 청소년기에받은 영적 상처를 다시 열기 때문에 감정을 경험하지 않기 위해 모든 일을합니다. 이러한 상처는 거절당한 자의 트라우마, 버림받은 자의 트라우마, 굴욕의 트라우마, 배신 및 불의의 다섯 가지 부정적인 심리적 요인의 영향으로 발생합니다.
대부분의 사람들은 자신에게 불완전할 권리를 부여하고 정서적 상처로 고통받는 대신 두려움, 분노, 슬픔의 원인을 계속해서 다른 사람 탓으로 돌립니다. 이것이 바로 사람들이 수많은 부정적인 감정을 경험하고, 감정이 온갖 질병을 일으키는 이유입니다.
하지만 이러한 감정은 좋은 쪽으로 사용될 수 있습니다.
두려움 보호가 필요하고 이를 찾고 있음을 이해하는 데 도움이 됩니다. 그는 또한 진정한 보호는 우리 자신 안에서 찾아야 함을 상기시켜 줍니다.
화 자기 확인의 필요성을 발견하고 요구 사항을 명확하게 공식화하며 요구 사항을 더 주의 깊게 듣는 데 도움이 된다는 점에서 유용합니다.
비애 당신이 상실감이나 상실에 대한 두려움으로 고통받고 있다는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다. 슬픔은 사람에게 집착하지 말라고 가르칩니다.
LOVE YOURSELF는 자신의 삶에 책임을 지고 이 책임을 보여줄 권리를 자신에게 부여하는 것을 의미합니다. 자신을 사랑한다면 모든 꿈을 이룰 수 있는 건강하고 활력 넘치는 몸을 갖게 될 것입니다.
당신 내면의 신은 가능한 모든 수단을 사용하고 당신의 몸을 통해 말씀하시며 당신에게 “너 자신을 사랑하라!”라고 상기시켜 주신다는 것을 결코 잊지 마십시오. (Liz Burbo의 책 "Your Body Says Love Yourself!"의 결론).

루울레 빌마그는 자신의 저서 '사랑의 밝은 근원'에서 이렇게 썼습니다.
눈은 간 상태를 나타냅니다. 그리고 간은 악의와 분노의 자리입니다. 간에 맞지 않는 것은 눈을 통해 흘러나와야 합니다.

세르게이 N. 라자레프그의 저서 "카르마 진단"(1-12권) 및 "미래의 사람"에서 그는 안과 질환 및 시력 문제를 포함한 모든 질병의 주요 원인은 사랑의 결핍, 부족 또는 부재라고 썼습니다. 인간의 영혼. 사람이 하나님의 사랑(그리고 성경에서 말하는 것처럼 하나님은 사랑이십니다)보다 무엇인가를 더 높이면, 그는 신성한 사랑을 얻는 대신에 다른 것으로 달려갑니다. (잘못) 인생에서 더 중요하다고 생각하는 것: 돈, 명성, 부, 권력, 쾌락, 섹스, 관계, 능력, 질서, 도덕, 지식 및 기타 많은 물질적, 영적 가치... 그러나 이것은 목표가 아닙니다. , 그러나 단지 신성한 (진정한) 사랑, 하나님에 대한 사랑, 하나님과 같은 사랑을 얻는 것을 의미합니다. 그리고 영혼에 (진정한) 사랑이 없는 곳에서는 질병, 문제 및 기타 문제가 우주의 피드백으로 나타납니다. 이것은 사람이 생각하고 자신이 잘못된 방향으로 가고 있다는 것을 깨닫고 잘못된 것을 생각하고 말하고 행동하고 자신을 바로 잡기 시작하고 올바른 길을 택하는 데 필요합니다! 질병이 우리 몸에 어떻게 나타나는지에는 많은 뉘앙스가 있습니다. 예를 들어, 시력 및 안구 질환 문제는 무엇보다도 인생의 사람이 사랑이 아닌 의식, 정신, 논리, 지능에 대한 고려 사항에 따라 인도되고 실수로 의식, 능력, 심지어 영성을 사랑보다 우선시하기 때문에 발생합니다. , 진정한 사랑, 신성한 사랑. Sergei Nikolaevich Lazarev의 책, 세미나, 비디오 세미나에서 이 실용적인 개념에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.

근시

리즈 버보그는 자신의 책 "당신의 몸이 당신 자신을 사랑한다고 말합니다!"에서 다음과 같이 썼습니다.
근시는 가까운 물체는 잘 보이고 먼 물체는 잘 보이지 않는 시력 부족을 말합니다.
정서적 막힘. 근시안적인 사람은 미래를 두려워합니다. 근시의 원인을 찾으려면 근시의 증상이 처음 나타나기 시작했을 때 느꼈던 두려움과 관련된 것이 무엇인지 기억하면 됩니다. 많은 십대들이 사춘기 동안 근시가 됩니다. 그들은 어른이 되는 것을 두려워합니다. 왜냐하면 어른들의 세계에서 보는 것에 놀라고 겁이 나기 때문입니다. 또한, 근시는 자신에게 너무 집중하고 다른 사람의 생각을 인식하는 데 어려움을 겪는 사람들에게 종종 영향을 미칩니다. 그들은 제한된 전망을 가지고 있습니다.
정신적 막힘. 근시로 고통 받고 있다면 과거의 일부 사건과 관련된 두려움을 없애야 할 때라는 것을 깨닫도록 노력하십시오. 외부에서 오는 새로운 아이디어에 자신을 열고 더 이상 이전과 동일하지 않다는 것을 이해하십시오. 문제가 발생하면 이를 해결하고 최악의 상황을 예상하지 마십시오. 당신의 두려움은 현실이 아니라 상상력의 과잉 활동으로 인해 발생합니다. 낙관적으로 미래를 바라보는 법을 배우십시오. 또한 다른 사람의 의견이 자신의 의견과 일치하지 않더라도 정중하게 듣는 방법을 배우십시오.
영적 막힘

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
근시는 항상 강한 주관성을 나타내는 지표입니다. 당신은 자신의 안경을 통해서만 주변의 모든 것을 볼 수 있습니다. 시야의 공간을 제한하면 자기 지식으로 이어질 것이며, 자신을 더 잘 살펴봐야 한다는 것을 보여줄 것입니다.
우리 주변의 세상은 항상 우리 자신을 반영합니다.
그러므로 주변을 살펴보면 자신에 대해 많은 것을 배우고 영적으로 성장할 수 있습니다. 자신 안에서 광대한 공간을 발견하면 주변 세계의 눈에 보이는 한계를 다시 한 번 확장할 수 있습니다. (이것이 근시가 나이가 들면서 사라지는 경우가 많지만, 반대로 근시는 나타나는 이유이기도 합니다.)

올렉 G. 토르수노프그의 저서 "질병과 성격의 연관성"에서 그는 근시의 원인은 낙관주의의 부족이라고 썼습니다. 사람이 자신 앞에서 행복을 보지 못하면 육체적으로 근시가 됩니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.

미래에 대한 두려움.
조화로운 생각:
나는 신성한 인도를 받아들이고 항상 안전합니다.

루이스 헤이그는 자신의 저서 "Heal Yourself"에서 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 지적합니다.
근시로 이어지는 부정적인 태도:
미래에 대한 두려움.
조화로운 생각:
나는 신성한 인도를 받아들이고 항상 안전합니다.

막스 헨델그는 자신의 저서 '건강과 치유에 대한 비전의 원리'에서 다음과 같이 썼습니다.
시각 기관의 결함이나 손상을 고려할 때, 연구자들 사이에서는 그것이 80번의 전생 중 한 번의 극도의 잔인함의 결과라고 오랫동안 믿어 왔습니다. 최근 연구에서는 이러한 관점이 확장되었습니다. 사실은 인간의 눈이 변하기 때문에 많은 눈 장애가 현재 인간에게 흔히 발생하고 있다는 것입니다. 지구를 둘러싼 에테르가 더 밀도가 높아지고 공기가 더 약해짐에 따라 그들은 실제로 더 높은 옥타브의 시야에 취약해집니다. 특히 남부 캘리포니아를 비롯한 세계 일부 지역에서는 더욱 그렇습니다. 이와 관련하여 북극광이 지구에 미치는 영향이 더욱 빈번해지고 더욱 강력해지고 있다는 점은 주목할 만합니다. 기독교 시대 초기에는 이 현상이 거의 알려지지 않았지만, 시간이 지나면서 일년 중 일부 동안 땅에 내려오는 그리스도의 파동이 점점 더 많은 생명을 죽은 덩어리에 불어넣게 됩니다. 지구에서는 에테르 생명 광선이 때때로 눈에 띄게 됩니다. 나중에 그들은 점점 더 많아질 것이며 현재는 우리의 전선, 특히 북극광의 빛나는 기둥에 의해 완전히 중단되는 전신을 방해합니다.
동쪽과 서쪽으로 뻗은 선에서 위반이 발생하는 것도 주목할 만하다. 식물군 영들의 광선 또는 힘의 선은 지구의 중심에서 주변까지, 그리고 그 너머로 풀이나 나무의 뿌리를 통과하여 꼭대기까지 모든 방향으로 방사됩니다.
반면 동물군 정령의 흐름은 지구를 한 바퀴 둘러쌉니다. 식물의 집단영에 의해 생성된 비교적 약하고 눈에 보이지 않는 전류와 그리스도의 영에 의해 생성되어 이제 북극광으로 눈에 보이는 매우 강력한 광선은 지금까지 정전기와 동일한 성질을 가지고 있었습니다. 지구를 둘러싸고 있는 81종 동물의 집단영에 의해 생성되는 것은 지난 수세기 동안 지구에 운동력을 전달한 동적 전기와 동일할 수 있습니다. 그러나 이제 그리스도 흐름은 점점 더 강력해지고 있으며 그 정적인 요소는 감소하고 있습니다. 그들에 의해 전달된 에테르 충동은 새로운 시대를 열 것이며, 현재 인류가 소유하고 있는 감각 기관은 이러한 변화에 적응해야 할 것입니다. 물체에서 나오는 천상의 광선이 반사된 이미지를 우리 눈의 망막에 가져오는 대신, 소위 "사각지대"가 활성화되어 민감해지고, 우리는 눈을 통해 물체 자체를 보는 대신 물체 자체를 직접 보게 됩니다. 망막의 이미지. 그러면 우리는 관찰된 물체의 표면을 볼 수 있을 뿐만 아니라 우리 시대에 에테르 시각을 발전시킨 사람들처럼 그것을 통해 볼 수도 있게 될 것입니다.
시간이 흐르고 그리스도께서는 당신의 자비로운 능력으로 점점 더 많은 행성 간 에테르를 지구로 끌어당겨 지구의 생명체를 더욱 빛나게 만드십니다. 우리는 빛의 바다에서 움직일 것이며, 은혜로 가득 찬 그리스도의 진동과의 지속적인 접촉 덕분에 이기심과 자만심의 길에서 벗어나는 법을 배울 때 우리도 빛나게 될 것입니다. 그러면 우리는 현재의 구조로는 눈이 필요하지 않을 것이므로 이제 눈은 변화하기 시작하고 재구성에 수반되는 불편함을 경험하게 됩니다.

아나톨리 네크라소프그는 자신의 저서 "1000가지와 자신이 되는 한 가지 방법"에서 다음과 같이 썼습니다. 근시는 앞을 내다보고 계획을 세우는 것, 우리 주변의 세계를 실제로 바라보는 것을 꺼리는 것입니다. 일반적으로 시력 문제는 영적 실명을 나타냅니다. 영성과 지혜는 세상을 현실적으로 바라볼 수 있게 해줍니다. 그런 다음 신체적 시력이 회복됩니다.

원시

리즈 버보그는 자신의 책 "당신의 몸이 당신 자신을 사랑한다고 말합니다!"에서 다음과 같이 썼습니다.
원시는 사람이 가까운 거리에서 명확하게 볼 수 없는 안과 질환입니다. 각막과 눈의 수정체를 통과하는 평행 광선이 망막 표면 뒤에서 교차합니다.
정서적 막힘. 일반적으로 원시는 코 아래에 무슨 일이 일어나고 있는지 두려워하는 사람에게 영향을 미칩니다. 그는 해야 할 일을 하기 전에 너무 오래 생각합니다. 또한 자신의 종합 능력에 자신이 없어 상황을 전체적으로 볼 수 없다.
정신적 막힘. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 통제력을 잃을 것이라는 두려움 없이 사람과 상황과 상호 작용하는 방법을 배워야 합니다. 근거 없는 두려움은 인생을 최대한 살거나 새로운 경험을 즐기는 것을 방해합니다. 당신은 삶에 참여하는 대신 외부에서 삶을 봅니다.
영적 막힘 일반적인 눈의 경우와 동일합니다(“일반적인 눈” 단락 참조).

나이가 들수록 원시
노인성 원시는 눈의 조절 불량으로 인해 가까운 거리에 있는 물체를 명확하게 볼 수 없는 시력 결핍입니다.
정서적 막힘. 현대의학에서는 45세쯤부터 조절능력이 떨어지는 것을 정상적인 생리현상으로 본다. 여기서 "정상"이란 통계 연구에 따르면 45세 이상의 사람들이 45세 미만의 사람들보다 원시로 고통받을 가능성이 훨씬 더 높다는 것을 의미합니다. 흥미롭게도 "accommodation"이라는 단어는 "조정" 또는 "조정 과정"을 의미합니다.
따라서 연령 관련 원시는 현재 상황에 적응하기 어려운 사람들에게 영향을 미친다고 가정할 수 있습니다. 거울을 통해 자신의 모습을 바라보고, 자신이 사랑하는 몸이 어떻게 늙어가는지 확인하고, 점점 매력을 느끼지 못하는 것이 그들에게는 힘든 일입니다. 아마도 그들은 자신의 가족이나 직장에서 전개되고 있는 상황을 보는 것이 훨씬 더 어려울 것입니다.
정신적 막힘. 가까운 거리에 있는 물체를 보는 데 어려움이 있다면, 주변에서 일어나는 모든 일에 대해 지나치게 걱정하고 있다는 것을 몸이 분명히 알려주는 것입니다. 당신의 몸은 노화가 악화된다는 믿음을 멈추기를 요구합니다. 예, 여러분의 육체는 닳아가고 이것은 자연스러운 과정입니다. 그러나 감정체와 정신체는 나이가 들수록 경험이 많고 현명해짐에 따라 힘을 얻게 됩니다.
당신은 물리적 차원에 너무 집착하고 있습니다. 이로 인해 내면의 비전이 약해지고 수년 간의 경험을 통해 얻은 중요성을 보지 못합니다. 당신의 미래는 오늘 당신의 삶을 어떻게 대하는가에 달려 있다는 것을 잊지 마십시오. 당신의 삶에 나타나는 사람과 상황에 적응하는 법을 배우십시오. 그러면 삶의 질과 동시에 비전이 크게 향상될 것입니다.
영적 막힘 일반적인 눈의 경우와 동일합니다(“일반적인 눈” 단락 참조).

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
대부분의 경우 원시는 노인에게서 발생합니다. 이것은 당신이 위대함과 전체, 삶의 전체 폭을 보기 시작했으며 당신을 둘러싼 작은 것들에 집착하지 않는다는 표시입니다. 당신 눈의 이 인도를 기뻐하십시오.

올렉 G. 토르수노프그는 자신의 저서 '질병과 성격의 연관성'에서 다음과 같이 썼습니다.
원시는 사람이 주변 세상에 지나치게 저항할 때 발생합니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.

현재에 대한 두려움.
조화로운 생각:
나는 지금 여기서 안전합니다. 나에게 필요한 것이 무엇인지 알 수 있습니다.

루이스 헤이그는 자신의 저서 "Heal Yourself"에서 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 지적합니다.
원시로 이어지는 부정적인 태도:
이 세상에서 벗어난 느낌.
조화로운 생각:
지금 여기에서는 아무것도 나를 위협하지 않습니다. 나는 이것을 분명히 본다.

난시

리즈 버보그는 자신의 책 "당신의 몸이 당신 자신을 사랑한다고 말합니다!"에서 다음과 같이 썼습니다.
난시는 각막이나 수정체의 굴절력이 고르지 않아 이미지 왜곡을 초래하는 현상입니다.
정서적 막힘.난시는 개인의 내부 생활과 사회 생활 사이의 모순을 나타내는 신호입니다. 이러한 모순은 모든 것을 자신의 방식으로 보는 사람의 특징입니다. 그런 사람은 사물을 객관적으로 보는 것이 어렵습니다. 그는 주변 사람들이 생각하는 것과 전혀 다르게 생각하며 이것이 그에게 내부 갈등의 원인입니다. 그는 자신이 시작한 변화가 아니라 다른 사람이 시작한 변화를 받아들이는 데 어려움을 겪습니다. 다른 사람이 자신에게 강요하는 변화에서는 그 의미를 파악하기 어렵지만, 이 변화가 자신의 개인적인 생각이라면 그는 꽤 쉽게 받아들인다. 그런 사람은 매우 예민합니다.
정신적 막힘. 왜 다른 사람의 눈을 통해서라도 사물을 직접적이고 객관적으로 보는 것을 그렇게 두려워합니까? 아마도 당신은 어렸을 때 다른 사람이 당신에게 영향을 미치는 것을 허용하지 않고 자신의 삶을 살기로 결정했을 것입니다. 어쩌면 당신의 인생에서 그 순간에 이 결정이 당신에게 약간의 이익을 가져다 주었을 수도 있지만 인생은 가만히 있지 않으므로 이제 당신은 이 결정을 재고해야 합니다. 다른 사람들도 귀하의 의견에 동의하지 않을 권리가 있음을 인식하십시오. 누군가가 당신의 관점이 틀렸다고 생각한다고 해서 당신이 열등감을 느끼게 해서는 안 됩니다. 이것을 깨달으면 내부의 큰 갈등이 사라지고 내면의 평화를 얻을 수 있습니다. 눈의 일반적인 문제(일반적인 문제)도 참조하세요.
영적 막힘 에이 일반적인 눈의 경우와 동일합니다(“일반적인 눈” 단락 참조).

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어지는)를 나타냅니다.

걱정, 걱정, 걱정. 실제로 자신을 보는 것에 대한 두려움.

루이스 헤이그는 자신의 저서 "Heal Yourself"에서 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 지적합니다.
난시로 이어지는 부정적인 태도:
자기 자신에 대한 거부. 자신의 진정한 빛을 보는 것에 대한 두려움.
조화로운 생각:
이제부터 나는 나 자신의 아름다움과 화려함을 보고 싶다.

녹내장

리즈 버보그는 자신의 책 "당신의 몸이 당신 자신을 사랑한다고 말합니다!"에서 다음과 같이 썼습니다.
녹내장은 안압이 상승하여 시신경이 과도하게 압박되어 결과적으로 위축되는 안과 질환입니다.
정서적 막힘. 녹내장은 일반적으로 자신이 본 것, 특히 과거에 본 것을 감정적으로 처리하는 데 어려움을 겪는 사람들에게 영향을 미칩니다. 이 질병은 오랫동안 불신과 의구심의 원인이었던 정서적 고통의 결과입니다. 이러한 구속은 결국 긴장을 야기했고, 이는 그 사람이 감정적 한계에 도달할 때까지 축적되었습니다. 눈 질환은 사람이 오래된 상처가 벌어지는 것을 보기를 거부할 때 발생합니다.
정신적 막힘. 이 문제는 당신이 과거로부터 자신을 해방시켜야 한다는 것을 말해줍니다. 가장 좋은 방법은 용서입니다. 모든 사람이 동일하지 않다는 것을 이해하고 사랑하는 사람에게서 볼 수 있는 단점을 관용하는 법을 배우십시오. 발달된 감수성은 과도한 흥분과 고양으로 변해 이제는 사람들과 조용하고 평화로운 관계를 유지하는 것을 방해하기 때문에 잘 사용하지 못하고 있습니다. 다른 사람의 고통과 불완전성을 보는 법을 배우면 자신을 더 잘 보고 받아들이는 데 도움이 될 것입니다. 사람들을 더 신뢰하려고 노력하십시오. 눈의 일반적인 문제(일반적인 문제)도 참조하세요.
영적 막힘 일반적인 눈의 경우와 동일합니다(“일반적인 눈” 단락 참조).

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
녹색 눈꺼풀은 눈의 내부 압력이 증가하여 발생합니다. 내면의 압력 뒤에는 흘리지 않은 눈물과 침해된 감정으로 인한 억눌린 정신적 압력이 있습니다. 삶의 광대함의 느낌이 사라졌습니다. 당신은 당신의 사고 방식에 따라 전체의 작은 부분만을 인식하며, 이것이 당신에게 유일하게 받아들여질 수 있는 것이 되었습니다.
마침내 슬픔을 인정하고 흘리지 않은 눈물을 모두 흘리십시오. 당신은 기분이 좋아질 것이고, 끝없는 다양성과 충만한 삶에 다시 마음을 열게 될 것입니다. 삶의 광대함을 볼 수 없을 때까지 그 깊이로 들어가십시오. Reiki는 감정적 블록을 해제하는 데 큰 도움이 될 것입니다.

발레리 V. 시넬니코프그는 자신의 책 '당신의 병을 사랑하라'에서 이렇게 썼습니다.
녹내장은 안압이 상승하고 안구에 심한 통증이 나타납니다. 말 그대로 보는 것이 고통스러워집니다. 그들은 사람, 운명, 일종의 정신적 고통에 대한 오래된 불만을 압박하고 압박합니다. 고집스럽게 용서를 거부하면 자신에게만 상처를 입힐 뿐입니다.
녹내장 환자 중 연금 수급자 중 한 명이 대화 중에 씁쓸하게 말했습니다.
- 박사님, 사람들과 제 자신을 보는 것이 마음이 아픕니다. 빈곤과 불법이 나라를 지배합니다. 우리 정부가 우리에게 가져온 것!
나는 정부에 대해 공격적인 발언을 자주 듣는다. 그들 대부분은 사회주의 사회를 건설한 노인들이었으며, 한때 그들이 비난했던 자본주의 하에서 살도록 강요당하고 있다. 그렇다, 이 모든 것을 이해하고 받아들이는 것은 쉽지 않다. 정부가 우리의 집단적 세계관을 반영한다는 점을 이해하면 됩니다. 즉, 우리는 집단적 잠재의식을 통해 스스로 그것을 창조합니다. 이는 이 기간 동안 이것이 우리에게 가장 좋다는 것을 의미합니다. 그리고 우리가 정부를 대하는 방식은 정부가 우리를 대하는 방식입니다. 아름다운 상태로 살기 위해서는 비판, 비난, 증오의 형태로 파괴적인 생각이 아닌 창의적이고 친절한 생각을 보내야합니다. 선택은 당신의 것입니다.
녹내장은 사람에게 심각한 내부 압력을 받고 있다는 신호를 보냅니다. 그의 감정을 차단합니다. 이 경우 감정을 표현하고 감정을 표현하는 방법을 배우는 것이 매우 중요합니다. 내부 채널 차단을 해제하세요.
그러한 경우에는 깊은 휴식, 자기 최면, 자가 훈련, 호흡 운동, 요가가 도움이 됩니다. 눈을 위한 특별한 운동이 있습니다.
눈으로 숨을 들이쉬고 내쉬는 방법을 상상하면서 눈으로 "호흡"하는 법을 배우라고 조언하고 싶습니다. 이런 종류의 활발한 호흡은 눈의 운하를 잘 정화합니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.

끊임없는 용서. 오랜 과거의 고통, 상처로 인한 압박감. 그것에 압도되고 압도됩니다.
조화로운 생각:
나는 사랑과 부드러움으로 주위를 둘러 봅니다.

루이스 헤이그는 자신의 저서 "Heal Yourself"에서 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 지적합니다.
녹내장으로 이어지는 부정적인 태도:
용서하려는 가장 끈질긴 의지. 오래된 불만이 시급합니다. 그 모든 것에 압도당했습니다.
조화로운 생각:
나는 사랑과 부드러움으로 모든 것을 봅니다.

백내장

Liz Burbo는 자신의 책 "Your Body Says Love Yourself!"에서 다음과 같이 썼습니다.
백내장은 눈의 수정체가 흐려지는 것입니다. 수정체는 점차 투명도를 잃어 시력이 저하됩니다. 백내장이 있으면 시야의 모든 것이 어두워지고 검은 점이나 작은 검은 점이 보이기 시작하며 하나가 아닌 두 개 이상의 물체를 인식합니다.
정서적 막힘. 이 안과 질환으로 인해 눈앞에 베일이 나타나는 것 같아서 주변 세계를 다소 모호하게 인식합니다. 그는 무언가의 실패나 끝을 보는 것보다 아무것도 보지 않는 것이 낫다고 믿습니다. 그는 빛도 없이, 그림자 속에서 살고 싶어하기 때문에 늘 슬프고 우울하다.
정신적 막힘. 백내장은 자신에게 하는 것처럼 다른 사람에게도 높은 요구를 해서는 안 된다는 것을 알려줍니다. 실패, 실망, 실패에 대한 강한 두려움은 삶의 아름다운 측면을 보지 못하게 합니다. 베일을 들어올리고 지금까지 당신이 창조한 것을 살펴보세요. 아마 생각보다 훨씬 괜찮다는 걸 느끼실 겁니다.
영적 막힘 일반적인 눈의 경우와 동일합니다(“일반적인 눈” 단락 참조).

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
회색 가시가 있는 사람은 시야가 흐려지고 사물이 예전만큼 뚜렷하게 보이지 않습니다. 보고 싶지 않은 것을 더 이상 볼 필요가 없도록 자신과 세상으로부터 거리를 두는 것입니다. 우리는 당신이 세상이 위치한 “커튼을 긋는다”고 말할 수 있습니다.
미래가 어둡게 느껴진다면 의식적으로 시선을 내면으로 돌려 내면의 빛을 찾으세요. 그분은 항상 당신 안에 계시며 당신이 열리는 순간을 기다리고 계십니다. 그렇기 때문에 바깥을 바라보는 눈이 흐려져서 이 쪽만 보지 못하게 되는 것입니다. 흐린 날이 구름을 뚫고 나오는 태양 광선으로 밝혀지듯이 내면의 빛은 다시 당신을 위해 외부 세계를 비출 것입니다.

발레리 V. 시넬니코프그는 자신의 책 '당신의 병을 사랑하라'에서 이렇게 썼습니다.
백내장은 왜 노인들에게 주로 발생하나요? 왜냐하면 그들은 미래에 어떤 행복한 것도 보지 못하기 때문입니다. "안개"입니다. 우리의 미래에는 무엇이 우리를 기다리고 있을까요? 노년, 질병 및 죽음. 그래요, 기뻐할 일은 없을 것 같습니다. 이것이 바로 이 시대의 고통에 대비하여 우리 자신을 미리 프로그램하는 방법입니다. 그러나 우리의 노년과 이 세상을 떠나는 것은 다른 모든 것과 마찬가지로 우리 자신, 우리가 만나는 생각과 기분에만 달려 있습니다.

올렉 G. 토르수노프그는 자신의 저서 '질병과 성격의 연관성'에서 다음과 같이 썼습니다.
백내장은 사람이 진실을 보고 싶어하지 않기 때문에 발생합니다. 어느 것이 확실하지 않습니다. 백내장은 종종 죽상동맥경화증과 함께 발생합니다. 저것들. 사람은 올바른 삶을 받아들이고 싶지 않습니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.

기쁨으로 기대할 수 없습니다. 미래는 어둠에 덮여 있습니다.
조화로운 생각:
삶은 영원하고 기쁨으로 가득 차 있습니다. 매 순간 나는 내 인생의 모든 사건을 기쁨으로 맞이하기를 기대합니다.

루이스 헤이그는 자신의 저서 "Heal Yourself"에서 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 지적합니다.
백내장으로 이어지는 부정적인 태도:
기쁨으로 기대할 수 없습니다. 안개가 자욱한 미래.
조화로운 생각:
삶은 영원하고 기쁨으로 가득 차 있습니다.

결막염

리즈 버보그는 자신의 책 "당신의 몸이 당신 자신을 사랑한다고 말합니다!"에서 다음과 같이 썼습니다.
결막염은 눈꺼풀과 안구 안쪽을 덮고 있는 막인 결막에 염증이 생긴 것입니다. 결막염에는 세 가지 주요 증상이 있습니다. 첫째, 밤에는 속눈썹이 분비물과 함께 붙어 있기 때문에 아침에 잠에서 깨어나 눈을 뜨기가 어렵습니다. 둘째, 눈꺼풀이 심하게 부어오릅니다. 셋째, 눈이 붉어지고 부어오릅니다. 그럼에도 불구하고 이 질병은 피상적이며 시력에 영향을 미치지 않습니다.
눈 전체(일반적인 문제)를 참조하십시오. 환자의 삶에서 어떤 사건이 발생하여 그에게 큰 분노를 일으켰으며 이 분노는 이 사건을 재현하는 것에 대한 두려움으로 인해 더욱 심해졌습니다. 결막염에 걸린 사람은 마음의 눈으로 세상을 보도록 노력해야 하며, 모든 것을 흑백, 좋은 것과 나쁜 것으로 나누지 말아야 합니다. 그의 눈은 그의 자연스러운 열정이 돌아오기를 원합니다.

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
결막의 염증은 의도적으로 눈을 감는 충돌을 나타냅니다. 눈을 감고 싶다면 내면에서 자신을 바라보도록 하세요.
자신에게 정직하고 갈등을 피하지 마십시오. 갈등을 의식적으로 바라보고, 그것을 무시하지 않고 당신의 반응을 관찰하십시오. 문제의 해결책은 당신에게 있습니다.

발레리 V. 시넬니코프그는 자신의 책 '당신의 병을 사랑하라'에서 이렇게 썼습니다.
눈의 염증(결막염, 각막염, 건조함)은 어떤 것도 보는 것을 꺼리는 현상이며, 이와 관련된 강한 분노, 증오, 억울함은 눈의 염증으로 이어집니다. 부정적인 감정이 강할수록 염증도 강해집니다. 당신의 공격성은 당신에게 돌아와서 당신의 눈에 부딪칩니다. 제시할 수 있는 예가 많이 있으며, 제 생각에는 여러분 각자가 인생에서 비슷한 사례를 기억할 것입니다.
때로는 샤덴프로이데와 악의의 발현이 염증을 유발할 수 있습니다. 결국 사악한 눈은 무엇입니까? 이것은 다른 사람에게 악을 바라는 것입니다. 그리고 그것은 당신의 눈에 반영될 것입니다.

에 따르면 세르게이 S. 코노발로프(“코노발로프에 따른 에너지 정보 의학. 감정 치유”) 결막염의 원인은 무엇이든 보는 것을 꺼리는 것이며, 이와 관련된 강한 분노, 증오 및 원한은 눈의 염증으로 이어집니다. 부정적인 감정이 강할수록 염증도 강해집니다. 당신의 공격성은 당신에게 돌아와서 당신의 눈에 부딪칩니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.
결막염으로 이어지는 부정적인 태도:
당신이 인생에서 보고 있는 것에 대한 분노와 좌절, 좌절, 실망.
조화로운 생각:
사랑이 가득한 눈으로 바라봅니다. 문제에는 조화로운 해결책이 있으며 나는 지금 그것을 받아들입니다.

급성 결막염, 전염성, 분홍색 눈(V. Zhikarentsev)
급성 결막염으로 이어지는 부정적인 태도:
분노와 좌절. 보기를 꺼려합니다.
조화로운 생각:
나는 옳아야 할 필요성에서 나 자신을 해방시킵니다. 나는 침착하다. 나는 나 자신을 사랑하고 인정합니다.

사시

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
사시는 한쪽 눈만 있는 것과 같습니다. 한 각도에서만 모든 것을 볼 수 있습니다. 당신에게는 모든 것이 실제 깊이 없이 밋밋해 보입니다.
온전해지기 위해서는 사물과 세상의 이면을 알고 그것을 존중하는 법을 배워야 합니다. 다음번에는 솔직하게 주변을 둘러보세요. 시야에서 진실성의 어떤 부분도 바꾸려고 하지 마세요. 그리고 이 경우 질병은 분명히 우리를 정직하게 만들고 우리가 무엇을 놓치고 있는지 보여줍니다. 몸의 지시를 따르십시오. 주변의 모든 것을 보는 것이 너무 훌륭합니다!

발레리 V. 시넬니코프그는 자신의 책 '당신의 병을 사랑하라'에서 이렇게 썼습니다.
사람이 두 눈으로 정상적으로 볼 때 두 사진은 동시에 서로 겹쳐집니다. 사시가 있는 사람은 서로 다른 시야각에서 두 개의 서로 다른 그림을 봅니다. 그리고 그의 잠재 의식은 하나를 선택하도록 강요받습니다. 이것이 사물에 대한 일방적 인 견해가 형성되는 방식입니다.
사시는 종종 어린 시절에 나타나며 특정 부모의 행동을 반영합니다. 이 경우 부모는 서로 반대되는 행동을 합니다.
나는 어린 소녀를 치료하고 있습니다. 나의 부모님이 처음 나에게 왔을 때, 그녀는 많은 질병을 앓고 있었는데 그 중 하나가 사시였습니다. 이제 그녀의 건강은 크게 좋아졌고 사시도 거의 사라졌습니다. 동종요법은 비록 느리기는 하지만 부모의 세계관에 변화를 가져오는 데 도움이 되었습니다. ,
그리고 처음에는 아이의 부모가 합의에 이르지 못했습니다. 그들은 끊임없이 자기들끼리, 그리고 조부모님과도 논쟁을 벌였습니다. 그리고 질병을 앓고 있는 아이는 가족의 내부적 "불일치"와 문제에 대해 그들에게 신호를 보냈습니다.

올렉 G. 토르수노프그는 자신의 저서 '질병과 성격의 연관성'에서 다음과 같이 썼습니다.
사시는 의지와 정신 활동의 불균형으로 인해 발생합니다. 왼쪽 반구는 정신 활동을 담당하고 오른쪽 반구는 의지 활동을 담당합니다. 반구 기능에 불균형이 발생하면 사람이 한 가지 생각을 하고 다른 일을 하면 사시가 나타납니다. 전생에서 나온 것일 수도 있습니다. 전생에 사람이 이런 일을했는데 이생에서도 이런 마음의 분위기가 보존되어 문제를 일으켰습니다.
같은 이유로 장기 기능에 불균형이 있습니다. 오른쪽은 더 긴장되고, 왼쪽은 덜 긴장되며, 그 반대도 마찬가지입니다. 오른쪽이 더 긴장되어 의지가 긴장된다는 뜻이고, 왼쪽이 더 긴장되어 사람의 생각이 더 강렬하다는 뜻이다. 같은 이유로 척추의 만곡이 발생합니다. 그러므로 단순히 도수치료만으로는 이를 치료할 수 없습니다. 응급 상황에 사용할 수 있지만 치료 수단으로 사용하지 않는 것이 좋습니다. 이로 인해 다양한 문제가 발생할 수 있습니다. 사시, 안구 근육 조절 장애에 대해 이야기하면 이는 종종 교활함, 비밀, 긴장으로 인해 발생합니다. 또한 난시. 근시는 또한 마음의 과도한 내부 이완으로 인해 발생하는데, 이는 종종 아이들이 너무 많이 싸여 있기 때문입니다. 아이들을 무겁게 감싸면 아이를 편안하게 만듭니다. 사람이 매우 편안할 때 왜냐하면... 머리 뒤쪽에는 눈 근육과 몸의 근육을 조절하는 센터가 있는데, 아이의 몸 근육이 과도하게 장기간 이완되면 근시가 발생합니다. 또한 근시의 원인은 특정한 비관주의 때문입니다. 특정 유형의 비관주의는 근시로 이어집니다. 이것은 태어날 때부터 이미 분명할 수 있습니다. 그리고 모든 질병의 소인은 또한 우리의 전생에서 비롯됩니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.

거기에 무엇이 있는지 확인하는 것을 꺼려합니다. 교차된 목표.
조화로운 생각:
내가 지켜보는 것이 안전합니다. 내 안에는 평화와 평온이 있습니다.

눈가림, 다양한 곁눈질

현재를 들여다보는 것에 대한 두려움이 바로 여기에 있습니다.
조화로운 생각:
나는 지금 나 자신을 사랑하고 인정한다.

루이스 헤이그는 자신의 저서 "Heal Yourself"에서 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 지적합니다.
사시로 이어지는 부정적인 태도:
"거기에 무엇이 있는지"를 보고 싶어하지 않습니다. 반대 행동.
조화로운 생각:
보는 것은 나에게 완전히 안전합니다. 내 영혼에는 평화가 있습니다.

외사시(발산 사시)
다양한 사시로 이어지는 부정적인 태도:
현실에 직면하는 것에 대한 두려움이 바로 거기에 있습니다.
조화로운 생각:
나는 지금 당장 나 자신을 사랑하고 인정합니다.

다래끼와 건조한 눈

발레리 V. 시넬니코프그는 자신의 책 '당신의 병을 사랑하라'에서 이렇게 썼습니다.
보리가 나타난다는 것은 당신이 사악한 눈으로 삶을 바라보고 있다는 것을 의미합니다. 당신은 누군가에게 분노하고 있습니다. 이 사람에 대한 당신의 태도를 재고하십시오. 사람들은 한 사람에 대해 "그는 사악한 눈을 가지고 있다"고 말하고 다른 사람에 대해서는 "친절하다"고 말합니다. 우리 눈의 상태는 우리가 어떤 생각을 하느냐에 따라 달라집니다.

에 따르면 세르게이 S. 코노발로프(“Kovalov에 따른 에너지 정보 의학. 감정 치유”) 다래끼의 출현은 사악한 눈으로 삶을 바라본다는 것을 의미합니다. 당신은 누군가에게 분노하고 있습니다.

건조한 눈(세르게이 S. 코노발로프)
이유. 사악한 눈. 사랑으로 보는 것을 꺼려합니다. 때로는 악의의 표현이기도 합니다.
치료 방법. 모든 눈의 문제는 책을 통해 해결될 수 있으며, 창조의 에너지를 끌어들이고 생각과 감정에 작용할 수 있습니다.

블라디미르 지카렌체프그의 저서 '자유로 가는 길'에서 문제의 카르마 원인 또는 인생을 바꾸는 방법”은 주요 부정적인 태도(질병으로 이어짐)와 조화로운 생각(치유로 이어짐)을 나타냅니다.
안구건조증을 유발하는 부정적인 태도:
화난 눈. 보는 것을 거부하고, 사랑의 느낌을 경험하는 것을 거부합니다. 용서하느니 차라리 죽고 싶습니다. 악의적이고 악의적이며 냉소적입니다.
조화로운 생각:
나는 분노와 분노를 버렸습니다. 나는 사랑과 용서로 주위를 둘러봅니다. 평화는 조화입니다. 나는 친절과 사랑, 지원으로 둘러싸여 있습니다.

눈에 다래끼(블라디미르 지카렌체프)
눈에 다래끼가 생기는 부정적인 태도:
분노로 가득 찬 눈으로 삶을 바라보세요. 누군가에게 분노합니다.
조화로운 생각:
나는 이해와 용서, 사랑이 가득한 눈으로 삶과 내 주변 사람들을 바라봅니다.

맹목

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
실명은 보지 않으려는 극단적인 형태입니다. 이것은 의식의 실명을 나타냅니다. 시각 장애인은 시선을 안쪽으로 향하게 될 것입니다.
실명은 내면의 이해를 형성할 수 있고 또 그래야 합니다. 따라서 자발적으로 자신의 시선을 자신 안으로 향하는 것이 좋습니다. 그곳에서만 평범한 눈으로는 볼 수없는 것을 찾을 수 있기 때문입니다. 새로운 세상이 당신 앞에 열릴 것이며, 인생을 새롭게 바라볼 수 있는 기회를 얻게 될 것입니다.

색맹

보도 바긴스키와 샤모 샬릴라그들의 저서 "Reiki - 생명의 보편적 에너지"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다.
색이 구별되지 않으면 모든 것이 회색 위에 회색으로 보이고 모든 차이점이 지워지고 모든 것이 무관심해집니다. 생명의 색깔의 다양성을 볼 수 없다면, 먼저 생명의 근간이 되는 만물의 통일성에 눈을 뜨고 세상을 바라보십시오. 통일성을 깨닫고 나면 다양성 속에 얼마나 많은 기쁨과 즐거움이 있는지 이해하는 법을 배우게 될 것입니다.

시력 문제 및 안과 질환의 형이상학적인(미묘한, 정신적, 감정적, 정신신체적, 잠재의식적, 깊은) 원인에 대한 검색과 연구가 계속되고 있습니다. 이 자료는 지속적으로 업데이트되고 있습니다. 독자들은 이 기사에 대한 의견을 작성하고 추가 사항을 보내주시기 바랍니다. 계속됩니다!

사용된 문헌 목록:

1. 블라디미르 지카렌체프. 자유로 가는 길. 문제의 카르마 원인이나 인생을 바꾸는 방법.
2. 루이스 헤이. 자신을 치유하십시오.
3. Lazarev S. N. "카르마 진단"(1-12권) 및 "미래의 사람"