소돔과 고모라가 멸망한 이유는 무엇입니까? 소돔과 고모라의 더러운 역사는 자연 재해로 멸망한 고대 슬라브 도시의 역사에 대한 유대인의 거짓 증언입니다! 소돔과 고모라에서 일어난 일.
토라(모세 오경)는 전능자가 인류의 죄를 처벌했을 때 많은 이야기를 들려줍니다. 그러한 경우 중 하나는 소돔과 고모라 도시의 멸망입니다. , 주민들은 특별한 거룩함과 의로움으로 구별되지 않았습니다. 성경 이야기에 따르면 소돔과 고모라는 다음과 같은 죄로 인해 하나님에 의해 파괴되었습니다. 우상 숭배와 방탕은 전능자가 가장 먼저 주목하는 가장 심각한 죄입니다. . 진정한 의미에서 이 도시들은 완전히 불타버렸습니다. 하늘의 불과 유황이 하늘에서 내려와 이 성읍의 모든 거민을 삼켜 버렸습니다. Haggadah (Halacha의 일부가 아닌 구전 율법의 일부, 즉 종교적 및 법적 규정의 성격이 없음)에서 소돔은 타락의 화신이자 상징 역할을한다고합니다. 그리고 아브라함과 같은 의인조차도이 도시의 주민들을 구하지 못하고 전능자와 논쟁하여 그의 진노를 피하고 의인과 함께 죄인을 처벌하지 않았습니다. 그러나 소돔과 고모라에는 의인 열 명도 없었습니다.
이 도시들에 대한 첫 번째 성경적 언급은 가나안(지중해 동쪽 해안에 있는 고대 국가)의 경계에 대한 설명에 포함되어 있습니다. 꿀 - Eretz 이스라엘). 이 도시들은 요단 강 근처에 있는 벧엘 동쪽에 있다고 합니다. 또 다른 소식통은 소돔과 고모라가 사해 남쪽 끝의 서쪽에 위치했다고 말하지만(일부 학자들은 그곳이 북쪽 끝이라고 믿고 있음) 현재 정확한 위치는 알 수 없습니다. 이 지역에 닥친 지질 대격변에 대한 가설이 있습니다. 그리고 지금 소돔과 고모라의 폐허는 바다 밑바닥에 있습니다. 이 도시 이름의 어원은 히브리어 סְדוֹם - 히브리어로 "불타다"를 의미하는 Sodom과 "침수, 익사"를 의미하는 Gomorrah - עֲמוֹרָה 에서 유래했습니다.
토라는 도시 멸망 직전에 아브라함이 마므레 숲에서 세 사람의 모습으로 그에게 나타난 전능자를 영접했다고 말합니다. 임박한 형벌에 대해 알게 된 아브라함은 소돔에 정착 한 조카 롯 (이 도시의 유일한 의인)이있는 의인을 위해 도시를 살려달라고 주님 께 간구하고 다음과 같은 약속을 받았습니다. 이 성읍에 의인이 열 명이라도 있으면 자비를 받을 것입니다. 그러나 불행히도 의인은 그렇지 않았습니다.
이 두 도시의 이야기는 그 당시 아내와 두 딸과 함께 소돔과 고모라 지역에 살았던 롯의 흥미로운 사례와 관련이 있습니다. 천사들은 롯과 그의 가족에게 산으로 도피하라고 말했지만 롯은 그들을 반대하며 산에서 더 가까운 작은 도시 세골로 도피하겠다고 제안했습니다. 하나님은 롯의 제안에 동의하셨고 그를 "기뻐하기 위해" 이 성을 멸망시키지 않겠다고 약속하셨습니다. 롯과 그의 가족이 도망한 직후에 하늘에서 불과 유황이 쏟아져 모든 것이 불타 버렸습니다. 하나님이 그들에게 성읍에 일어난 일을 돌아보지 말라고 하셨으나 롯의 아내는 금령을 어기고 뒤를 돌아보다가 소금기둥이 되었다. 그건 그렇고, 죽은 자의 해안에서 멀지 않은 곳에 베일이나 긴 망토를 입은 여자 모양의 바위가 있습니다. 아마도 이 바위는 소금 기둥이 된 롯의 아내일 것입니다...
롯은 스골에 살기가 두려워 그 성을 떠나 그의 딸들과 함께 굴에서 살기 시작했습니다. 남편없이 남겨진 딸들은 아버지의 후손을 낳고 종족을 회복시키기 위해 아버지를 취하게하고 그와 교미하기로 결정했습니다. 첫째, 장남이 그렇게했고 다음날 막내였습니다. 둘 다 아버지에 의해 임신되었습니다. 맏이는 모압의 조상 모압을 낳고 막내는 암몬의 조상 벤암미를 낳았습니다.
흥미로운 사실:
- "소돔"( "소돔과 고모라")이라는 표현은 우화 적으로 사회의 도덕적 기반이 침해되는 방탕과 음행의 장소를 의미합니다. 덜 자주 - "끔찍한 혼란"의 의미. 소돔이라는 도시의 이름에서 "sodomy", "sodomite", "sodomy sin"이라는 단어가 나옵니다. 현대 러시아어에서 이 용어는 종종 동성 간의 성교(소도미)를 의미합니다. 다른 언어에서 소도미는 모든 부도덕한 성행위를 의미합니다. 현대 러시아어 구어체에서 "소돔"은 소음, 무질서, 혼란이라고도합니다.
- 프랑스 작가이자 종교 비평가 인 Leo Taxil은 그의 저서 The Funny Bible에서 Lot의 성경 이야기를 Zeus와 Hermes가 도시를 불친절하게 처벌하는 Philemon과 Baucis의 고대 신화와 비교합니다. 또한 저자는 성경에서 전혀 정죄하지 않는 롯의 딸들의 행위를 비판하는 철학자 볼테르의 의견을 인용하고 있으며, 그의 의견으로는 그들이 어머니가된다는 사실에 의해 보상을받습니다. 전체 국가의. 철학자는 또한 롯의 딸과 달리 소녀가 그녀의 죄로 인해 처벌받은 아버지 Kinira로부터 Adonis를 낳은 Mirra에 대한 고대 그리스 전설과 유사점을 그립니다.
- 유명한 유대인 역사가이자 군사 지도자 인 Flavius Josephus는 그의 저서에서 다음과 같이 썼습니다. 주민들, 그것은 번개에 의해 파괴되었습니다. 그들의 부와 풍부한 재산을 자랑스럽게 여기는 당시 소돔 사람들은 사람들을 대하기 시작했습니다 ... 후대를 그만두고 모든 사람을 무례하게 대하기 시작했습니다. 격분하여 ... G-d는 그들의 도시를 파괴하고 그들의 나라를 황폐화시켜 더 이상 식물이나 열매가 자라지 않도록 그러한 뻔뻔 스러움에 대해 그들을 처벌하기로 결정했습니다 ... 주님은 불타는 번개로 도시를 쳐서 함께 태 웠습니다. 주민들과 같은 방식으로 전체 지역을 황폐화 시켰습니다.
소돔 법전에는 다음 조항이 포함되어 있습니다.
ㅏ. 그 지역에서 발견되는 모든 외국인은 그를 털고 조롱할 수 있습니다.
비. 소돔 재판관의 의무는 모든 방랑자가 주머니에 한 푼도 넣지 않고 나라를 떠나도록 하는 것입니다.
씨. 거지에게 빵을 주는 것을 본 사람은 누구든지 죽임을 당합니다.
디. 낯선 사람을 결혼식에 초대하는 사람은 벌로 옷을 모두 벗게 됩니다.
소돔과 고모라의 이야기는 창조주가 사람들이 지구에서 사는 방식과 서로에게 행동하는 방식에 절대적으로 무관심하지 않다는 것을 모든 인류에게 보여줍니다. 이 성경 이야기는 하지 말아야 할 일의 대표적인 예입니다.
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슬프게도 우리 세대를 보면... 오랜 세월 무신론 속에서 부주의하게 살던 사람들이 하루아침에 전능자에 대한 믿음으로 돌아왔다는 것이 믿기지 않습니다. 그러한 대대적인 회심은 하나님의 기적으로 설명될 수도 있고, 새로 발견된 믿음이 안전하게 잃어버린 무신론처럼 불안정하다는 사실로 설명될 수도 있습니다.
신성한 경전을 신중하게 읽음으로써 이러한 불안정성을 어느 정도 강화하는 방법에 대해서는 전혀 이야기하지 않습니다. 종교 문서는 읽기 어렵다. 어렵고 지루합니다.
그러나 성경에는 훌륭한 환상처럼 읽히는 흥미진진한 에피소드도 있습니다. 그러한 에피소드 중 하나는 소돔과 고모라의 멸망입니다.
그것은 모두 Abram과 그의 조카 Lot의 분리 장면으로 시작되며 자체적으로 화면을 요구합니다. 여기에서 그들은 산꼭대기에 서서 요단 강의 푸른 계곡으로 내려가는 사막 부분과 나중에 예루살렘이 일어날 곳으로 마치 하늘로 솟아 있는 부분을 모두 내려다보고 있습니다.
둘 다 셰이크, 즉 큰 부족의 지도자입니다. 둘 다 부자입니다. 아브람에게는 가축이 많고 롯에게는 가축이 많으므로 목자들 사이에 서로 다툼이 시작됩니다. 최고의 목초지를 위해, 물을 주는 장소를 위해. 이러한 반목이 전쟁으로 확대되지 않도록 해산해야 합니다.
"... 너는 나를 떠나라 네가 왼쪽에 있으면 나는 오른쪽에 있고 네가 오른쪽에 있으면 나는 왼쪽에 ... 그리고 그들은 서로 헤어졌다. 아브람은 가나안 땅에 거주하고 롯도 ... 소돔에 장막을 쳤더라" (창세기 13장)
이 영화는 전투 장면 없이는 할 수 없습니다. 이방 왕들이 골짜기에 있는 도시들을 공격하여 약탈하고 롯과 그의 가족을 사로잡았을 때, 아브람은 그의 조카를 도우러 왔습니다. 그는 부족의 우두머리가 되어 도적들을 따라잡았고, 야간 전투에서 그들을 무찌르고 친척과 그의 모든 재산을 구했습니다. (창세기 14장)
게다가 우리 영화는 점차 재난영화로 변해간다. 하지만 처음에는 코미디처럼 보입니다. 세 명의 여행자가 아브라함의 장막에 나타납니다. 아브라함은 그들 안에서 하나님 자신과 그의 두 메신저 천사를 인정합니다. 그건 그렇고, 그리스어로 "angelos"라는 단어는 정확히 "messenger"를 의미하며 같은 의미의 히브리어 단어 "malach"를 직접 번역합니다.
이 천사들은 터미네이터 천사입니다. 그들은 죄악에 빠져 하나님의 인내를 다한 소돔과 고모라 성을 멸망시키라는 지시를 받습니다.
그리고 이 훌륭한 노인 아브라함은 갑자기 하나님의 결정을 바꾸려고 했습니다. 그는 마치 다메섹이나 여리고의 시장에서처럼 가격을 낮추면서 하나님과 직접 흥정하기 시작했습니다. 그리고 주님의 진노의 한계를 낮췄습니다! 멸망의 운명에 처한 소돔과 고모라에 하나님은 의인이 적어도 열 명도 없다는 조건으로 자비를 베푸셨습니다. (창세기 18장)
죄 많은 도시의 주민들을 "구별"한 것은 무엇입니까? State Duma의 대리인조차도 지금 이에 대해 말할 수 있습니다. 그러나 우리는 화난 국회의원 필리핀의 말을 듣지 않을 것입니다. 텍스트를 더 잘 읽자.
유럽 언어에서 "소도미"라는 단어는 비전통적인 성행위를 나타내는 소돔이라는 도시 이름에서 유래했습니다.
아브라함과 그의 동료 부족민들에게 전통적인 성적 행동과 비전통적 성적 행동을 구분하는 선은 분명하고 분명했습니다. 베두인족 유목민인 그들은 성 문제에서 단순함과 근본주의를 공언했습니다. 성은 출산에 필요합니다. 점. "종자 기금을 낭비"하는 모든 것은 잘못된 것입니다. 왜냐하면 그것은 "생육하고 번성하라!" 따라서 남색, 수간(양치기 부족에서 흔히 볼 수 있는 죄), 자위 행위, 항문 성교 및 구강 성교는 똑같이 불경건한 것으로 간주되었습니다. 오늘날 우리는 이 문제에 대해 훨씬 더 관대합니다. 안 그래? 그러나 우리는 베두인족이 아니라 깨달은 사람들입니다.
그러나 하나님께서 소돔과 고모라 주민들의 비전통적인 성적 취향 때문에 벌을 내리셨다고 생각한다면 그것은 잘못된 생각입니다. 분명히 하나님은 그의 피조물에 대해 이 문제에 대해 매우 관대하셨습니다. 결국 그는 그들이 어떤 재료로 만들어졌는지 정확히 알고 있었습니다. 따라서 유전자 프로그램의 실패는 흔한 일입니다. 다시 말하지만, 이 우스꽝스러운 원숭이에게 부여된 신성한 마음은 그녀의 머릿속에 그런 환상을 불러일으켰습니다! 그리고 이러한 환상은 전체 인류 사회 발전의 강력한 엔진이었습니다! 생생한 창의적 상상력이 가져다주는 일반적인 이점으로 인해 성 분야의 일부 "오버슈트"를 참을 수 있습니다.
방탕이 아니라 외계인에 대한 그들의 태도에 대해 소돔 주민들에 대한 불만이 하나님께 제기되었습니다. 이 도시의 새로운 이민자들은 사랑받지도 환영받지도 못했습니다. 기껏해야 그들은 강간을 당했고 최악의 경우 살해당했습니다.
악당의 이유는 완전히 중복되었습니다. 소돔과 고모라는 지구상에서 살기에 가장 좋은 장소 중 하나에 위치해 있었습니다. 여기 해수면보다 400m 아래에 있는 분지는 항상 따뜻했습니다. 과학자들이 확인했듯이 그 당시에는 짠 사해 대신 요르단 강물이 이곳으로 흘렀습니다. 물과 온화한 기후 - 또 무엇이 필요합니까? 자랄 수있는 모든 것이 여기에서 자랐습니다. 소돔과 고모라의 주민들은 굶주림을 알지 못했습니다. 하나님의 은혜! 그러나 그들은 모든 사람에게 충분한 은혜가 없을 것을 두려워하여 다른 사람들이 여기에 와서 정착하는 것을 전혀 원하지 않았습니다. 그래서 그들은 환대의 모든 법칙을 어기면서 최선을 다해 손님을 용감하게 대했습니다. 그래서 이웃 나라들은 소돔 주민들을 타락한 자로 여기고 하나님의 벌을 받아 마땅하다고 여겼습니다. “주님이 말씀하셨습니다. 소돔과 고모라의 부르짖음이 크고 그들의 죄가 매우 무겁습니다. 내가 내려가서 그들이 나를 향하여 부르짖는 소리 곧 내게로 올라간 것과 같은 것을 하는지 보리라. 알다." (창세기 18장)
천사들과 함께 떠날 때 하나님은 아브라함의 연로한 아내 사라에게 1년 안에 아이를 갖게 될 것이라고 약속하셨습니다. 글쎄, 코미디 아니야? 물론 사라는 웃지 않을 수 없었습니다!
하지만 유쾌한 코미디는 약속대로 재난 영화로 변한다. 멸망시키는 천사들이 소돔에 와서 그곳에서 롯을 만났고, 롯은 그들에게 환대를 베풀었습니다. 손님이 밤에 자리를 잡자 마자 도시 주민들이 나타나 롯에게 낯선 사람들을 넘겨달라고 요구했습니다. 그리고 롯의 손님들이 모인 소돔 사람들을 눈멀게 하지 않았다면 그 후대하는 주인에게 상황이 좋지 않게 끝났을 것입니다. 그리고 이것은 살인 천사들이 할 수 있었던 것의 작은 부분이었습니다.
그러나 선 없이 악은 없습니다. 이제 하나님께서는 이 사랑스러운 도시의 주민들의 도덕적 특성에 대해 조금도 의심하지 않으셨습니다. 아브라함이 그에게 흥정한 열 명의 의인도 그 성에 없었습니다. 그리하여 소돔과 고모라의 운명은 확정되었습니다.
아침이 되자 천사들은 롯과 그의 가족을 소돔 밖으로 데리고 나가 일을 시작했습니다. 갑자기 검은 구름이 몰려들고 황폐한 도시에 유황과 불이 쏟아졌습니다. 솔직히 사진은 원자 폭탄과 비슷합니다. 일반적으로 소돔은 폼페이보다 나빴습니다. 그것은 모든 것과 모든 사람을 불태웠습니다. 그리고 그 파괴된 장소는 요단강의 물에 잠겼습니다. 이것이 사해가 형성된 방식입니다. 사실 그것은 죽은 것입니다. 지독하게 짠 물에는 살아있는 유기체가 하나도 존재할 수 없습니다. 
동이 트기 전에 천사들은 롯과 그의 가족을 소돔 밖으로 인도하여 일을 시작했습니다. 갑자기 검은 구름이 몰려들고 황폐한 도시에 유황과 불이 쏟아졌습니다. 원자폭탄 투하에 버금가는 사진이었다. 일반적으로 소돔은 폼페이보다 나빴습니다. 그것은 모든 것과 모든 사람을 불태웠습니다. 흔적도 없이, 흔적도 없이. 그리고 이곳은 요단강의 물로 범람했습니다. 이것이 사해가 형성된 방식입니다. 사실 그것은 죽은 것입니다. 지독하게 짠 물에는 살아있는 유기체가 하나도 존재할 수 없습니다.
하나님의 기적은 하나님이 친히 세우신 자연의 법칙을 거스르지 않는다는 점에서 다릅니다. 따라서 과학자들은 한때 소돔과 고모라가 있던 계곡 전체가 아시아와 아프리카라는 두 대륙의 경계에 바로 위치해 있다는 사실에 호소하면서 오랜 재앙을 과학적으로 설명할 수 있습니다. 아프리카는 조용히 아시아에서 멀어지고 있으므로 이 지역의 지진은 드문 일이 아닙니다. 4,000년 전에 이러한 지진 중 하나는 화산 용암이 지하 창자에서 분출할 정도로 강력했을 수 있습니다. 여기 소돔과 고모라의 불의 처형이 있다...
그러나 하나님의 엄청난 기적에 대한 그러한 과학적 설명 시도는 이제 시대에 뒤떨어졌을 뿐만 아니라 위험하기까지 합니다. 신자들의 감정을 상하게 하면 어떻습니까! 고통스럽게 주변의 모든 사람들이 독실 해졌고 더욱이 놀랍도록 예민해졌습니다. 그러한 분개는 아마도 가해자의 주둥이를 즉시 청소하려는 강한 욕구를 동반하지 않는다면 영혼의 부드러움을 말할 것입니다. 종교적 도덕의 최고의 전통에서.
유용한 링크:- 소돔과 고모라는 적절하게 "장난"할 수 있도록 허용했기 때문에 끊임없이 영화 제작자의 관심을 끌었습니다. 영화 "소돔과 고모라" 1962년
- 무엇 실제로 일어난소돔과 고모라에서? (BBC 영화)
- 무슨 일이야
구약성경에 따르면 소돔과 고모라는 도시 아드마, 스보임, 벨라(시고르)와 동맹을 맺었습니다. "평야의 도시"라고도 알려진 이 다섯 도시는 가나안 땅의 남쪽 지역에 있는 요르단 평야에 위치해 있었습니다. 일부 연구자들은 이 장소가 현대 사해의 북쪽에 위치했다고 믿고 다른 연구자들은 남쪽에 있다고 믿습니다.
하느님의 심판은 소돔과 고모라뿐 아니라 이웃 아드마와 스보임을 멸망시켰습니다. 시고르(벨라)는 롯이 그 안에 숨었기 때문에 하나님의 진노를 피한 유일한 도시였습니다. Abrahamic 종교에서 표현 소돔과 고모라- 회개하지 않는 죄, 타락과 죄에 대한 신성한 보복의 동의어.
소돔과 고모라라는 이름의 어원은 불분명하다. 아마 이름이 소돔초기 셈족 언어에서 왔으며 어근과 관련이 있습니다. 사다마"가속화하다", "강화하다", "강화하다"라는 의미로. 고모라라는 이름은 뿌리에서 유래했을 가능성이 있음 그흐므"깊다"는 뜻입니다.
소돔과 고모라의 성경 이야기
소돔과 고모라의 멸망에 대한 성경 기록은 18장과 19장에 기록되어 있습니다. 주님과 두 천사가 이야기하러 왔습니다. 주님은 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.
... 소돔과 고모라의 부르짖음이 크고 그들의 죄악이 심히 중하니라
아브라함은 조카와 그의 가족이 소돔에 살고 있었기 때문에 소돔과 고모라를 살려달라고 주님께 간청했습니다. 주님은 소돔과 고모라에 의인 열 명만 있으면 살려주시겠다고 약속하셨습니다. 그러나 결과적으로 롯은 소돔과 고모라에서 유일한 의인이었습니다.
창세기 19장에는 인간으로 변장한 두 천사가 소돔과 고모라를 방문하는 이야기가 나옵니다. 아브라함의 조카 롯이 소돔 성문에 앉아 있었습니다. 그는 여행자들에게 땅에 엎드려 인사하고 그들을 집으로 초대했습니다. 곧 소돔 주민들은 롯의 집을 에워싸고 여행자들을 그들에게 넘겨줄 것을 요구했습니다. 롯은 그들에게 악을 행하지 말라고 당부하고 자기 딸들을 찢겨 죽게 할 준비가 되어 있었습니다. 천사들은 군중의 눈을 멀게 하고 롯에게 가족을 데리고 도시를 떠나라고 명령했습니다. 천사들은 롯을 도시 밖으로 데리고 나가 산으로 도망하라고 말했습니다.
여호와께서 하늘로부터 여호와께로부터 유황과 불을 비 같이 소돔과 고모라에 내리시니
그가 이 성읍들과 이 온 지역과 이 성읍의 모든 거민과 땅의 [모든] 소산을 멸하셨더라
소돔과 고모라의 죄가 무엇이었습니까?
주님은 소돔과 고모라를 벌하셨는데, 무슨 죄 때문입니까? 여러 버전이 있습니다.
동성애.오늘날 "소도미"라는 용어는 합의에 의한 것이든 강제적인 것이든 두 남자 사이의 성관계를 가리키는 데 자주 사용됩니다. 분명히 동성애는 하나님이 도시를 멸망시킨 죄 중 하나였습니다. 유다서는 이렇게 말합니다.
소돔과 고모라와 그 주변 도시들과 같이 저희가 음행하여 다른 육체를 따라 영원한 불의 형벌을 받고 ...
소돔과 고모라 사람들은 남자로 변장한 두 천사에게 동성애 학대를 가하기를 원했습니다. 동시에 성경은 하나님께서 특별히 동성애의 죄 때문에 소돔과 고모라를 멸망시켰다고 명시적으로 언급하지 않습니다.
우리는 다음을 찾습니다.
네 누이와 그의 딸들인 소돔의 죄악은 이러하니 곧 교만과 배부름과 게으름이요 그가 가난한 자와 궁핍한 자의 손을 붙들어 주지 아니하였느니라
그들이 교만하여 내 앞에서 가증한 일을 행하므로 내가 이것을 보고 그들을 배척하였노라
성경의 이러한 내용에 따르면, 동성애는 소돔과 고모라 성을 멸망시킨 유일한 죄가 아니라 아마도 다른 이유들 중 하나일 것입니다. 탐욕그리고 불친절.
소돔과 고모라 - 과학적 독서.
육지에서 가장 큰 단층은 그레이트 리프트(Great Rift) 또는 그레이트 아프리카 리프트(Great African Rift)라고 합니다. 이것은 아시아의 시리아에서 아프리카 끝의 곶까지 5,000km 이상 뻗어 있는 지각의 단절입니다. 관광객들은 거대한 계곡 사이의 수직 절벽과 같은 놀라운 풍경을 즐기기 위해 그레이트 리프트 밸리로 이동합니다. 과학자들은 일반적인 지진으로는 지각이 그렇게 크게 갈라지는 현상을 유발할 수 없다고 생각합니다. 아마도 운석 낙하로 인한 것 같습니다.
Great Rift의 형성은 Sodom과 Gomorrah의 죽음의 원인 일 가능성이 높습니다. 아마도 소돔과 고모라의 성경 이야기에 주님께서 하늘에서 유황과 불을 내리셨을 때 반영된 사건이었을 것입니다. 이튿날 아침 아브라함이 들판에 있는 성을 바라보니 가마에서 나오는 연기와 같은 연기가 그 성읍들이 있는 곳에서 올라오는 것을 보았습니다. 그러나 소돔과 고모라의 위치를 명확히 설명하기 위해 연구자들을 다른 관점으로 이끈 것은 바로이 연기였습니다.
소돔과 고모라는 어디에 있었습니까?
소돔과 고모라의 위치에 대한 유일한 표시는 성경에 나와 있습니다.
그들은 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시나브와 스보임 왕 세메베르와 시고르 왕 벨라와 전쟁을 벌였습니다.
이들 모두는 지금 염해가 있는 싯딤 골짜기에 연합하였다. (창세기 14장)
이 두 도시의 위치에 관한 초기 연구는 결과가 없었습니다. 과학자 F. 올브라이트는 소돔과 고모라의 도시가 자연 수준보다 훨씬 높은 사해에 삼켜졌다고 결론지었습니다. 이 이론은 남부 사해 분지에서 화석을 조사한 Ralph E. Barney에 의해 뒷받침되었습니다.
그러나 연구자들은 곧 사해 근처에서 돌로 지어지고 와디 카락 계곡 위로 우뚝 솟은 바브 dh-드라의 거대한 요새 폐허를 발견했습니다. 곧 첫 번째 요새의 동쪽에서 7개의 건물이 더 발견되었습니다. 건물의 잔해에서 이곳이 화재로 인해 소실된 것이 분명했습니다. 연구원들은 Babe dh-Dhra 요새가 소돔에 있었다고 주장합니다. Sidim Plain의 다섯 도시 주민들이 참석하는 연례 축제가 이곳에서 열렸습니다.
라고 불리는 가까운 곳 누메이라고모라로 간주됩니다. 두 곳 모두 화재로 인해 동시에 파괴되었으며 연구원들이 증언했듯이 화재는 건물 지붕에서 위에서 시작되었습니다. 성경 고고학에서 이 독특한 발견에 대한 유일한 가능한 설명은 불타는 잔해가 위에서 건물에 떨어졌다는 가정입니다. 그러나 어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까? 사해 남쪽 지역에는 천연 아스팔트와 같은 역청이 지하에 퇴적되었다는 충분한 증거가 있습니다. 이러한 물질은 일반적으로 높은 비율의 황을 포함합니다. 지질학자인 Frederic Clapp은 지진으로 인해 단층선을 통해 역청 퇴적물이 땅에서 나올 수 있다고 주장합니다. 역청은 타오르는 불타는 덩어리처럼 땅에 떨어질 수 있습니다. 사해 남쪽에 있는 도시들은 단층선에 있습니다. 아브라함이 본 짙은 연기는 이 버전을 확인시켜 줍니다. 짙은 연기는 역청을 포함하는 석유 제품의 연소에 일반적이기 때문입니다.
지금까지 과학자들은 소돔과 고모라의 전설을 증명하거나 반증하려고 노력했습니다. 동시에 현재까지 이러한 도시의 존재만을 나타내는 증거는 거의 발견되지 않았습니다. 지금까지 아무도 실제로 일어난 일을 확인하고 정확한 위치를 설정할 수 없었습니다.
"소돔과 고모라"가 의미하는 바는 성경에서 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 그러나 이것은 도시에 대한 언급의 유일한 출처가 아닙니다. 성경은 이야기를 다채롭게 묘사하고 일어난 일에 대한 이유를 설명하지만 이 버전에는 과학적 확인이 없습니다. 소돔과 고모라에 대한 다른 언급은 고대 그리스 역사가 Strabo에 속합니다. 한때 존재했던 도시에 대한 자세한 내용은 Tacitus, Flavius, Sanhunaton 등의 작품에 기록되어 있습니다.
신화 또는 현실
고대 역사가와 지리학자들은 마을을 "드물게" 언급합니다. 그들의 글에서 수렴하는 유일한 것은 도시가 Siddim 계곡에 위치하고 땅이 비옥하고 기후가 농업과 축산에 유리했기 때문에 그 도시의 사람들이 풍요롭게 살았다는 것입니다. 도시의 신비한 죽음에 대한 정보는 다소 다릅니다. 예를 들어 기원전 1~2세기의 타키투스. 이자형. 그을린 도시의 잔재가 여전히 보인다고 썼습니다. 동시에 페니키아 역사가 Sankhunaton은 마을이 땅에 떨어져 호수가 되었다고 언급했습니다.
첫 번째 증거
처음으로 도시가 실제로 존재했음을 증명하는 실제 사실은 1982 년 고대 도시 Ebla의 기록 보관소가 발견 된 시리아 발굴 중에 발견되었습니다. 1,000개가 넘는 설형 문자 서판 중에는 소돔, 고모라, 세고르가 교역 상대라는 기록이 있었습니다. 사실은 반박할 수 없는 것으로 밝혀졌지만 소돔과 고모라만이 존재했다는 것뿐이었습니다. 그곳에서 무슨 일이 일어났고 도시가 어떻게 죽었는지 과학의 미스터리로 남아 있습니다.
성경 버전
노아 이후에 의로운 사람인 아브라함이 지상에 살았습니다. 그는 많은 양, 금, 은을 소유한 상당히 부유한 사람이었습니다. 그의 성공은 부뿐 아니라 전능자에 대한 순종 때문이었습니다. 아브라함에게는 가나안 땅으로 이사 한 조카 롯이있었습니다. 새로운 장소에 함께 정착하자 그 땅은 양을 방목하기에 불충분하다는 것이 밝혀졌고 목자들 사이에 분쟁이 발생하기 시작했습니다. 결과적으로 그들은 헤어지기로 결정했습니다. 롯과 그의 가족은 동쪽으로 싯딤 골짜기로 갔다.
Sodom, Gomorrah 및 인근 마을-Sigor, Seboim, Adma는 부도덕과 타락으로 구별되었습니다. 주민들은 열악했고 그들의 땅에 발을 디딘 낯선 사람들은 항상 특히 잔인하게 다루었습니다. 롯과 그의 가족은 죄와 타락에 빠지지 않고 하나님께 충실을 유지했습니다.
무슨 일이 일어나고 있는지 보신 주님은 죄인들을 벌하기로 결정하셨지만 먼저 아브라함에게 나타나 그의 계획에 대해 말씀하셨습니다. 아브라함이 백성을 위해 일어섰기 때문에 하나님은 도시에 또 다른 기회를 주셨습니다. 아브라함은 의인 10명을 찾으면 형벌이 면제됩니다.
어느 날 저녁, 인간의 모습을 한 천사들이 도시에서 무슨 일이 일어나고 있는지 보려고 파견된 롯의 문을 두드렸습니다. 롯은 밖이 안전하지 못하므로 그들을 집 안으로 초대하였다. 주인은 진정한 의인으로서 손님을 대접하고 물을 대접하는 등 온전한 환대를 베풀었습니다. 주민들은 낯선 사람들에 대해 알게되었고 롯에게 와서 그들을 넘겨달라고 요구하기 시작했습니다. 롯은 성난 군중을 불러 추리했습니다. 그는 심지어 그들에게 두 딸을 그 대가로 제공했습니다. 온 사람들은 동의하지 않고 문을 부수겠다고 위협하기 시작했습니다. 그런 다음 천사들은 분노의 눈을 멀게했고 그들 모두를 파괴하기로 결정했습니다.
롯은 그 도시를 떠나라는 말을 들었다. 주요 조건은 돌아서지 않는 것이 었습니다. 롯은 순종했지만 그의 사위들은 무슨 일이 일어나고 있는지 심각성을 믿지 않고 머물기로 결정했습니다. 전능자가 하늘에서 마을에 불 같은 유황을 내려 모든 주민과 함께 도시를 불태 웠습니다. 그 사이에 롯과 그의 가족은 떠나게 되었는데 그의 아내는 본조건을 어기고 돌아섰습니다. 순식간에 그녀는 소금 기둥이 되었습니다. 원본은 성경 창세기 ch에서 읽을 수 있습니다. 18-19, 예술가 존 마틴(John Martin)의 1852년 그림에서 소돔과 고모라의 몰락을 명확하게 보십시오.
인구는 극도의 도덕성, 특히 외국인에 대한 방탕과 잔인 함으로 구별되었습니다. 성경에 따르면 그 도시는 가나안의 남동쪽 경계에 위치해 있었지만(창 10:19; 13:12) 정확한 위치는 아직 정해지지 않았습니다.
소돔과 고모라에 관한 성경
“저녁에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉아 있더라. 롯이 보고 일어나 영접하고 얼굴을 땅에 대고 절하여 가로되 내 주여! 종의 집에 들어가 주무시고 발을 씻고 아침에 일어나 갈 길을 가소서 그러나 그들은 말했다 : 아니오, 우리는 거리에서 밤을 보냅니다. 그는 그들에게 강하게 간청했습니다. 그리고 그들은 그에게 가서 그의 집에 왔습니다. 그들을 위하여 잔치를 베풀고 무교병을 구우매 그들이 먹으니라
그들이 아직 잠자리에 들지 아니하였더니 그 성의 거민 곧 소돔 족속의 어린 아이부터 노인까지와 같으니 성 안 각처의 모든 백성이 그 집을 에워싸고 롯을 불러 그에게 이르되 너 밤에? 그것들을 우리에게 가져오십시오. 우리는 그들을 알게 됩니다.
롯은 입구에서 그들에게 나가서 등 뒤로 문을 잠그고 [그들에게] 말했습니다. 여기에는 남편을 알지 못하는 두 딸이 있습니다. 차라리 그들을 너희에게로 끌어내어 너희 마음대로 하라 다만 이 백성에게는 아무 일도 하지 말라 그들은 내 집에 보호를 받았느니라
그러나 그들은 [그에게] 말했습니다. 이리 오십시오. 그리고 그들은 말했습니다 : 여기 낯선 사람이 있고 판단하고 싶습니까? 이제 우리는 그들보다 당신을 더 나쁘게 대할 것입니다. 그리고 그들은 이 사람, 곧 롯에게 매우 가까이 다가가 문을 부수려고 올라왔습니다. 그 사람들이 손을 내밀어 롯을 집으로 인도하고 문을 잠그니 그 집 입구에 있던 사람들이 낮은 사람부터 높은 사람까지 눈이 멀게 되어 기진맥진하여 입구를 찾게 되었다.
그 사람들이 롯에게 이르되, 여기 또 누가 있느냐? 너희 사위나 너희 아들이나 너희 딸이나 성중에 네게 속한 자가 다 이 곳에서 이끌어 내라”(창 19)
과거 및 지리적 데이터
소돔 - "불타는"으로 번역됩니다. Gomorrah - "물이 넘침" 또는 "침수"로 번역됩니다.
소돔과 고모라는 불과 유황으로 멸망한 요르단 주변의 다섯 도시 중 두 곳입니다. 요르단 주변의 다섯 도시는 소돔, 고모라, 스골, 아드마, 스보임(스보임)입니다. 그들에 대한 언급은 창세기 10장 19절에서 찾을 수 있습니다.
이 성읍들은 모두 오늘날의 위치인 싯딤 골짜기에 있었습니다.
“시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달의 시대에 그들이 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 시납 왕과 싸우니 아드마와 스보임 왕 세메벨과 시고르 왕 벨라를 대적하니라 이 모든 것이 지금 염해가 있는 싯딤 골짜기에 연합하였다. 창세기 14:1-3
이 지역은 어땠나요?
“롯이 눈을 들어 요단 사방을 본즉 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전에 시골까지 물을 대어 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라” 창세기 13:10
창세기 14장 10절 "싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많았더라"
소돔과 고모라 주민에 관한 성경
사악하고 매우 죄 많은: 창세기 13:13 "소돔의 주민들은 사악하고 여호와께 큰 죄를 지었습니다."
“주님이 말씀하셨습니다. 소돔과 고모라의 외침은 크고 그들의 죄는 매우 무겁습니다. 내가 내려가서 그들이 나를 향하여 부르짖는 소리 곧 내게로 올라간 것과 같은 것을 하는지 보리라. 알아요." 창세기 18:20-21
이 도시들에는 의인 열 명이 없었습니다. 그들 때문에 하나님이 이 도시들을 멸망시키지 않으실 것입니다: 창세기 18:23-32.
교만하고 만족하며 게으르고 무자비하며 가증한 일을 행하는 자(겔 16:48-50)
“나는 살아있다. 주 하느님께서 말씀하신다. 당신의 동생 소도마는 당신과 당신의 딸들이 한 일을 자신과 그녀의 딸들에게 하지 않았습니다. 네 누이와 그의 딸들인 소돔의 죄악은 이러하니 곧 교만과 배부름과 게으름이요 그가 가난한 자와 궁핍한 자의 손을 붙들어 주지 아니하였느니라 그들이 교만하여 내 앞에서 가증한 일을 행하므로 내가 이것을 보고 그들을 멸하였노라.”
그들의 죄를 자랑스러워함: 이사야 3:9
“그들의 얼굴 표정이 그들에게 대하여 증언하며 그들은 남색이 숨기지 아니하는 것 같이 자기들의 죄를 드러내어 말하는도다 그들의 영혼에게 화 있을진저! 그들은 스스로 악을 자초하기 때문입니다."
성적인 방탕은 소돔과 고모라에서 절정에 달했습니다: 창세기 19:4-9.
소돔과 고모라의 멸망
소돔과 고모라 주민들의 사악함과 불법으로 인해 이 도시들은 불태워졌습니다. 소돔과 고모라의 멸망에 대한 묘사는 창세기 19:15-26에 묘사되어 있습니다.
성읍들의 멸망에 대한 그림에 특별한 주의를 기울여야 합니다: 창세기 19:24-25 “여호와께서 하늘로부터 여호와께로부터 유황과 불을 비 같이 소돔과 고모라에 내리사 이 성읍들과 이 온 지역과 온 땅을 엎드러뜨리시고 이 성읍의 주민들과 성장하는 땅." 또한
“아브라함이 아침에 일찍이 일어나 여호와 앞 서 있는 곳으로 가서 소돔과 고모라와 그 사방 일경을 바라보니 보라 연기가 땅에서 오르는 것이 횃불에서 나는 것 같은지라 노. 하나님이 이 지역의 성읍들을 멸하실 때에 롯이 거하던 성읍들을 엎으실 때에 하나님이 아브라함을 생각하사 롯을 멸망의 가운데에서 내보내셨더라” 창세기 19:27-29
일어난 일에 대한 롯의 태도는 창세기 19장 30절에 설명되어 있습니다. 그가 두 딸과 함께 굴에 거하니라
싯딤 골짜기에는 소돔, 고모라, 시고르, 아드마, 스보임의 다섯 성읍이 있었다고 알려져 있습니다. 그날 얼마나 많은 도시가 파괴되었습니까? 둘, 셋, 넷 또는 다섯 모두? 이 질문에 답하려면 롯의 가족을 소돔에서 데리고 나온 이야기를 주의 깊게 읽을 필요가 있습니다: 창세기 19:15-26.
첫째, 롯과 천사들 사이의 대화에 특별한 주의를 기울여야 합니다(창 19:15-22).
“동이 트자 천사들이 롯을 재촉하여 이르되 일어나 네 아내와 네게 있는 두 딸을 데리고 이 성의 죄악으로 말미암아 멸망하지 않게 하라. 그가 망설이는 동안 그 사람들은 주님의 자비로 그의 손과 그의 아내와 그의 두 딸을 데리고 밖으로 데리고 나가 도시 밖에 두었습니다. 그들이 그들을 데리고 나올 때에 그 중의 한 사람이 이르되 네 영혼을 구원하라. 뒤를 돌아보지 말고 이 동네 어디에서도 멈추지 마십시오. 산으로 도망하여 죽지 않게 하라. 그러나 롯은 그들에게 말했다: 아니오, 주님! 주의 종이 주께 은혜를 얻었고 주께서 내게 행하신 주의 인자하심이 크사 내 생명을 구원하셨나이다 그러나 나는 산까지 도망칠 수 없습니다. 보라, 이 도시로 달려가는 것이 더 가깝고 작다. 나는 거기에서 달릴 것입니다-그는 작습니다. 그러면 내 생명이 구원을 받을 것입니다. 그가 그에게 이르되, 보라, 나도 당신을 기쁘게 하기 위하여 이 일을 행하리니 당신이 말하는 성을 멸하지 아니하고 당신이 거기에 도착할 때까지 나는 일을 할 수 없습니다. 이것이 바로 이 도시가 시고르라고 불리는 이유입니다.
하나님의 계획에 따라 싯딤 골짜기의 다섯 성읍은 모두 불과 유황으로 멸하기로 되어 있었습니다. 이런 이유로 천사들은 롯에게 요단 부근의 아무 도시에도 머물지 말고 산으로 도망하라고 경고했습니다.
“당신의 영혼을 구하십시오. 뒤를 돌아보지 말고 이 동네 어디에서도 멈추지 마십시오. 산으로 도망하여 멸망할까 하노라”(17절).
롯은 산으로 도망할 시간이 없는 것을 두려워하여 천사들에게 싯딤 골짜기의 다섯 도시 중 하나인 시고르로 피난처를 허락해 달라고 요청했습니다. 천사들은 롯에게 시고르 때문에 멸망당하지 않을 것이라고 약속했습니다.
둘째, 23-25절을 살펴보십시오.
“해가 땅 위에 떴고 롯이 세골에 이르렀다. 여호와께서 하늘로부터 여호와께로부터 유황과 불을 비 같이 소돔과 고모라에 내리사 이 성들과 이 온 지역과 이 성들의 모든 거민과 땅의 소산을 멸하셨더라
소돔, 고모라, 세고르를 제외한 요단 강 주변 전체의 멸망을 묘사합니다. 따라서 우리는 그날 소돔과 고모라 외에도 두 개의 도시가 더 파괴되었음을 알 수 있습니다.
신명기 29장 23절의 구절도 같은 이야기를 들려줍니다.
“... 유황과 소금, 화재-온 땅; 심지도 않고 열매도 맺지 못하며 풀도 나지 아니하나 이는 소돔과 고모라와 아드마와 스보임이 멸망한 후와 같으니 이는 여호와께서 진노와 진노로 엎드러뜨리신 것임이니라
비디오: 소돔과 고모라(27분)
Michael Rood는 소돔과 고모라의 성경 이야기를 분석하여 현장에서 증거, 사실, 주장, 해석 및 가설을 제시합니다. 이것은 아브라함, 그의 조카, 의로운 롯, 그리고 주님의 천사들에 의한 그의 구원, 소돔과 고모라의 도시, 그리고 그들의 죽음에 관한 매혹적인 이야기입니다. 이야기에는 역사적 여담, 사건의 각색, 평범한 사람들과의 인터뷰가 수반됩니다.
