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이야기 galoshes m zoshchenko의 주인공의 특성. 갈로쉬 조쉬첸코의 이야기

박해는 물을주고 불을 붙입니다. 재능 있고 진실한 사람이 많습니다. 수년 동안 그들은 Z를 풍자가가 아닌 누구로 표현하려고 노력했습니다. 30대 후반에 풍자가 등장했다. "사례 기록"-영웅이 장티푸스로 병원에 입원하고 그가 가장 먼저 보는 것은 벽에 걸린 포스터입니다. "시체 3에서 4로 발행". 그러나 이것뿐만 아니라 "세탁소", 가슴에 죄수 브랜드가있는 셔츠, 30 명이 누워있는 작은 병동. 기적적으로 그는 살아남지 못하도록 모든 일을했지만 회복했습니다. W는 한 사람 또는 여러 사람이 아니라 17g 이후 거부된 전체 커뮤니티를 보여줍니다. 인본주의, 자비, 인류. 부정은 비난, 사람들의 삶의 모든 측면에 대한 국가의 통제에 속했습니다. 3은 소련 관료주의의 기원을 거의 문서화했습니다. "인내하는"영웅 Dmit Naumych는 아내의 추악함을 부끄러워합니다. 그러나 그의 연설은 자기 노출입니다. 나는 산술의 4가지 규칙을 알고 있습니다. 그리고 그것은 권력을 부여받은 사람들을 말합니다. 관료의 언어 - "원숭이" 이야기 "원숭이 언어"에서 "본회의", "토론"과 같은 이해할 수없는 단어와 조합에 대한 공무원의 열정이 조롱됩니다. "Blue Book" - 공무원과 관료가 없거나 부차적인 역할을 합니다. 여기서 사람들은 서로 냉담하고 무관심하며 불행한 사람들을지나갑니다. 이 무관심은 Z에게 역겨운 일이며, 그는 날카로운 말과 잘 조준된 말로 맞서 싸웁니다. 그는 누구도 아끼지 않지만 여전히 그의 캐릭터는 그에게서 풍자만을 불러 일으키고 슬픈 미소도 불러 일으 킵니다. 여기서 Z는 사람들의 도덕성을 바꿀 가능성에 대한 믿음을 잃은 것 같습니다. 인간의 전체 역사는 돈, 속임수, 사랑, 실패, 놀라운 사건입니다. W-불안한 삶, 부엌 문제, 관료의 삶, 평범한 사람들, 관료, 재미있는 생활 상황의 주제. Z는 평신도의 눈을 뜨고 단점을 수정했습니다. 소부르주아 도덕 목표 Z에 대한 풍자적 설명. 언어는 매우 단순하고 구어체이며 속어입니다.

"갈로샤"

M. M. Zoshchenko는 가난한 예술가의 가족 인 Poltava에서 태어났습니다. 그는 상트 페테르부르크 대학교 법학부를 졸업하지 않았고 전선에 자원했습니다. 자서전 기사에서 Zoshchenko는 혁명 후“러시아의 여러 곳을 돌아 다녔습니다. 그는 목수 였고 Novaya Zemlya에서 동물 거래에 갔고 제화공이었고 전화 교환 원, 경찰관으로 일했으며 수색 요원, 카드 플레이어, 사무원, 배우였으며 다시 자원 봉사자로 적군에서 봉사했습니다. . 두 번의 전쟁과 혁명의 해는 미래 작가의 집중적 인 영적 성장, 그의 문학적 및 미적 신념의 형성 기간입니다.

Mikhail Mikhailovich는 Gogol, 초기 Chekhov 및 Leskov의 전통을 이어갔습니다. 그리고 그것들을 바탕으로 그는 원작 만화 소설의 창작자로 활동했습니다. 혁명 이후의 도시 상인, 하찮은 회사원은 작가의 변함없는 영웅입니다. 그는 혁명 이후 시대의 삶의 조건에 대해 단순한 도시 거주자의 사소하고 제한된 세속적 이익의 코믹한 표현에 대해 씁니다. 작가 내레이터와 Zoshchenko의 캐릭터는 가지각색의 깨진 언어를 사용합니다. 그들의 연설은 무례하고 사무적인 진술, "아름다운"단어로 가득 차 있으며 종종 비어 있고 내용이 없습니다. 작가 본인은 “간결하게 쓴다. 문구가 짧습니다. 가난한 사람들이 사용할 수 있습니다."

이야기 "Galosha"는 만화 소설 장르의 생생한 예입니다. 이야기의 영웅들은 우리에게 Chekhov의 이야기의 영웅들을 상기시킵니다. 이것은 단순한 사람이지만 Leskov의 영웅처럼 그의 재능, 천재 또는 노력에 대해 아무것도 배우지 않을 것입니다. 다른 행위자는 국가 기관의 직원입니다. 이 사람들은 사람들에 대한 무관심, 일의 무익함을 나타내는 사소한 문제의 해결을 의도적으로 지연시킵니다. 그들이 하는 일은 관료주의라고 합니다. 그러나 우리의 영웅은 장치의 작업에 감탄합니다. "여기 사무실이 잘 작동한다고 생각합니다!"

이야기에서 긍정적인 캐릭터를 찾을 수 있습니까? 모든 캐릭터는 우리에게 경멸감을 불러일으킨다. 그들의 경험과 기쁨은 얼마나 가련한가! "상품을 낭비하지 마십시오!" 그리고 영웅은 트램에서 잃어버린 "거의 새로운"덧신을 찾기 시작합니다. "세 번째 시즌을 위해"신고, 등이 닳고, 베이 즈가없고, "발 뒤꿈치 ... 거의 사라졌습니다." 영웅에게 일주일의 작업은 관료주의로 간주되지 않습니다. 그렇다면 빨간 테이프로 간주되는 것은 무엇입니까? 그리고 누군가를 위해 잃어버린 덧신 증명서를 발급하는 것은 직업입니다.

유머는 재미와 선의를 의미하기 때문에 우리는 이 이야기를 유머러스하다고 부를 수 없습니다. 같은 이야기에서 슬픔과 짜증이 웃음을 통해 스며든다. 캐릭터는 다소 캐리커쳐되어 있습니다. 저자는 악을 비웃음으로써 우리가 되어서는 안 될 것을 보여줍니다.

욕조

소문에 따르면 "에서

미국의 목욕탕은 아주 훌륭합니다."

"한 푼의 가치가있는"소련 목욕. 거기에 도착, 그는 받았다

라커룸에는 벌거벗은 사람이 둘 곳이 없는 두 개의 번호가 있습니다.

“주머니가 없습니다. 주변 - 위와 다리. 숫자를 다리에 묶고,

영웅은 갱단을 찾아갑니다. 그것을 얻기 어렵다, 그는

주변의 모든 사람들이 빨래를 하고 있다는 사실을 알게 됩니다.

예를 들어 씻어서 다시 더러워집니다. 스플래시, 악마! 결정

"집에서 씻으십시오", 영웅은 탈의실로 이동하여 낯선 사람을받습니다.

바지: 구멍이 잘못된 위치에 있습니다. 그들에 만족, 그는

"코트를 위해"라커룸으로 이동합니다. 그러나 영웅에게 줄 수는 없습니다.

다리의 숫자에서 로프가 하나만 남았고“종이 조각

아니요. 종이가 씻겨 나갔어." 그럼에도 불구하고 그는 수행원을 설득하여

코트 "징후에 따라": "하나는 주머니가 찢어지고 다른 것은 없습니다.

버튼에 관해서는 상단은 있지만 하단은 없다고합니다.

예견했다." 설상가상으로 영웅은 자신이 잊고 있었던 사실을 알게 됩니다.

따라서 목욕 비누와 캠페인은 완전한 실패로 끝납니다.

신경질적인 사람들

Mikhail Zoshchenko의 웃음은 명랑하고 슬프다. 그의 이야기의 "일상적인"터무니없고 재미있는 상황 뒤에는 삶, 사람, 시간에 대한 작가의 슬프고 때로는 비극적 인 생각이 숨겨져 있습니다.

1924 년 이야기 "신경질적인 사람들"에서 작가는 그의 시대의 주요 문제 중 하나 인 소위 "주택 문제"를 다룹니다. 영웅 내레이터는 독자들에게 사소 해 보이는 사건, 즉 공동 아파트에서의 싸움에 대해 이야기합니다. “최근에 우리 아파트에서 싸움이 일어났습니다. 그리고 단순한 싸움이 아니라 전체 싸움. Zoshchenko는 그의 이야기와 그 참가자의 행동 장소를 구체적으로 지정합니다-모스크바, 20 대, Glazovaya와 Borovaya 모퉁이에있는 아파트 거주자. 따라서 작가는 독자의 현존 효과를 높이고 설명된 사건에 대한 증인이 되도록 노력합니다.

이미 이야기의 시작 부분에 일어난 일에 대한 일반적인 그림이 제공됩니다. 잘못된 Gavrilov가 가장 큰 고통을 겪은 싸움이 발발했습니다. 순진한 내레이터는 사람들의 긴장감이 높아짐에 따라 싸움의 원인을 봅니다. “... 사람들은 이미 매우 긴장하고 있습니다. 작은 사소한 일에 화를 낸다. 그는 뜨겁다.” 그리고 영웅 내레이터에 따르면 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 내전 후에는 사람들의 신경이 항상 산산이 부서진다고 그들은 말합니다.

싸움의 원인은 무엇입니까? 그 이유는 가장 사소하고 우스꽝 스럽습니다. 한 임차인 Marya Vasilievna Shchiptsova는 허가없이 다른 임차인 Darya Petrovna Kobylina에게서 고슴도치를 가져와 스토브를 청소했습니다. Darya Petrovna는 분개했습니다. 그래서 한마디로 두 여자가 다투었습니다. 내레이터는 "그들은 서로 이야기하기 시작했습니다. "라고 섬세하게 씁니다. 그리고 나서 그는 계속해서 말했습니다. 그라데이션의 도움으로 저자는 사물의 진정한 상태를 우리에게 보여줍니다. 우리는 두 이웃이 다투고 맹세하고 아마도 싸우기 시작했음을 이해합니다. 또한 이러한 그라데이션 덕분에 재미있는 만화 효과가 만들어집니다.

Darya Petrovna의 남편 Ivan Stepanych Kobylin은 소음과 욕설에 나타났습니다. 이 이미지는 "잘리지 않은 부르주아지"인 Nepman의 전형적인 이미지입니다. 내레이터는 그를 이렇게 묘사합니다. "코끼리처럼"Kobylin은 협동 조합에서 일하고 소시지를 판매합니다. 자신의 돈이나 물건을 위해 그는 그들이 말하는 것처럼 목을 매었습니다. 이 영웅은 "... 이유가 없습니다. 즉, 외부 외계인 인원이이 고슴도치를 사용하는 것을 허용하지 않을 것입니다. "라는 강력한 말로 싸움에 개입합니다. 코빌린에게 다른 사람은, 심지어 이웃이라도 자신을 건드리면 안 되는 '이상한 사람'이다.

공동 아파트의 모든 세입자가 스캔들에 나왔습니다. 모두 12 명입니다. 비좁은 간이 주방에 모여 논란이 된 문제를 해결하기 시작했습니다. 장애인 Gavrilych의 모습과 그의 말 "이게 무슨 소리인데 싸움이 없습니까?" 이야기의 절정 인 싸움의 원동력이되었습니다.

비좁고 좁은 간이 주방에서 모든 세입자는 이웃과 열악한 생활 조건에 대한 불만을 꺼내기 위해 손을 흔들기 시작했습니다. 그 결과 가장 무고하고 무방비 상태 인 다리가없는 병자 Gavrilych가 고통을 겪었습니다. 싸움의 열기에 빠진 누군가 "금폴에서 장애인을 때렸다." 도착한 경찰만이 성난 주민들을 진정시킬 수 있었다. 그들이 정신을 차리면 왜 그렇게 심각한 싸움을 하게 되었는지 이해할 수 없습니다. 그들의 광기의 희생자 인 잘못된 Gavrilych는“바닥에 지루하게 누워 있습니다. 그리고 머리에서 피가 뚝뚝 떨어집니다.

이야기의 끝에서 우리는 법원이 열렸으며 그 판결은 "Izhitsu를 처방", 즉 아파트 세입자를 견책하는 것이었다. 이야기는 다음과 같은 말로 끝납니다. "그리고 인민 판사도 그렇게 긴장한 사람이 잡혔습니다. 그는 Izhitsu를 처방했습니다."

이 평결은 20 세기 20 대 모스크바 상황의 전형을 확인시켜주는 것 같습니다. Zoshchenko에 따르면 공동 아파트는 절대적인 악입니다. 물론 그것은 모두 개인에 달려 있습니다. 결국 이웃이 한 가족으로 살고 아무것도 떠나고 싶지 않은 공동 아파트도있었습니다. 물론 작가는 무식하고 오만한 그래버인 코빌린의 모습을 풍자적으로 드러낸다. 그러나 동시에 이 영웅의 말에는 일리가 있다. 작은 공동 아파트의 다른 12명의 거주자처럼 개인 공간에 대한 자격이 없는 그는 왜 아파트에 살고 있습니까? 압박감에 흥분하고 항상 유쾌하지는 않은 자신의 이웃과 끊임없이 대면해야한다는 사실에 "긴장한 사람들"은 끊임없이 갈등을 겪고 있습니다. 모든 사소한 일이 그들에게 감정의 폭풍을 일으키고 그 결과 가장 끔찍한 일이 일어날 수 있습니다.

"주택 문제"가 사소한 일이 아니라는 사실은 "긴장한 사람들"이야기의 비극적 인 결말로 알 수 있습니다. 싸움의 결과 무고한 사람인 잘못된 Gavrilych가 죽습니다.

Zoshchenko의 이 이야기는 1920년대 모스크바의 세계를 소개합니다. 평범한 Muscovite 인 영웅 내레이터의 이미지는 그의 삶, 그가 알고있는 것, 그가 목격 한 것에 대해 순진하게 이야기하며 그 당시의 풍미를 만드는 데 도움이됩니다. 내레이터의 언어와 작품의 영웅은 모국어, 저속함 및 성직주의, 빌린 단어가 혼합되어 있습니다. 이 조합은 Zoshchenko의 현대인의 진정한 초상화를 그리는 동시에 만화 효과를 만들어 독자를 슬프게 미소 짓게 만듭니다.

나는 Zoshchenko가 그의 시대의 결점을 드러내면서 동시대 사람들의 삶을 개선하려고 노력했다고 믿습니다. 사소해 보이는 것에 대해 이야기하면서 작가는 삶, 개인의 삶이 사소한 것으로 구성되어 있음을 보여주었습니다. 작가 Mikhail Zoshchenko는이 삶을 개선하는 것이 그의 최고의 목표라고 생각했습니다.

전날 아이들은 "Galosha"와 "Meeting"이야기를 읽을 숙제를 받고 "어떤 작가의 작품과이 이야기가 어떻게 비슷합니까? "라는 질문으로 수업이 시작됩니다. 아이들은 Chekhov의 "Horse Name"과 Gogol의 "The Night Before Christmas"를 기억합니다. 학생들에 따르면 그들은 똑같이 재미 있습니다. 이 추측에 동의하면서 Zoshchenko에 대해 "그에게는 Chekhov와 Gogol이 있습니다. "라고 말한 Sergei Yesenin의 의견을 인용합니다. 예를 들어 "말의 성"이라는 이야기에서 "Galosha"와 "Meeting"이 어떻게 다른지 묻습니다. ... 학생들은 Zoshchenko의 웃음이 초기 Chekhov만큼 단순하지 않으며 이야기는 개인의 결점에 관한 것이 아니라 사람 간의 관계, 사회 생활에 관한 것이라고 제안합니다.

나는 초등학교 6학년 학생들에게 그런 문학 작품의 특징이 풍자적 성격을 부여한다고 말하고, 오자이어에게 주요 이론적 정보를 알려주고... 그런 다음 풍자 작품을 만드는 작가가 가져야 할 자질이 무엇인지 생각해 볼 것을 제안한다. 그렇게함으로써 우리는 Zoshchenko의 전기 사실을 사용합니다 ...

2 시간 수업의 주요 부분은 "Galosha"와 "Meeting"이야기에서 풍자의 특징을 확립하는 것이 목적인 검색 작업입니다. 이를 위해 학급은 3명 또는 5명의 그룹으로 나뉘며 각 그룹은 작업을 받습니다.

첫 번째 작업: 이야기 "Galosh"의 주인공은 누구입니까? 당신은 그것을 어떻게 상상합니까? 우리는 왜 이 사람을 비웃는가?

2차 작업(아티스트 대상): 세 소년이 사전에 극화 "창고에서 집안 관리"를 준비하고 있습니다. 이 작품은 특별한 장식이 필요하지 않으며 교실에서 어렵지 않게 발표할 수 있습니다.

세 번째 작업: 작가는 "Galosha"이야기에서 관료주의와 관료주의를 어떻게 조롱합니까? 설명 사전에서 찾아 이 단어의 의미를 쓰십시오.

네 번째 과제: "만남" 이야기에 대한 질문이 있는 카드.

"문학 평론가 A.N. Starkov는 다음과 같이 썼습니다. "Zoshchenko의 이야기의 영웅은 삶에 대해 매우 명확하고 확고한 견해를 가지고 있습니다. 자신의 견해와 행동의 무오류성을 확신하는 그는 엉망이 될 때마다 당황하고 놀랐습니다. 그러나 동시에 그는 결코 자신이 공개적으로 분개하고 분개하도록 허용합니다 ..." 이에 동의하십니까? 캐릭터의 이러한 행동에 대한 이유를 설명하십시오.".

다섯 번째 작업: 만화 효과를 생성하는 다른 스타일의 단어의 부적절한 혼합의 예를 "만남"이야기의 영웅 연설에서 찾으십시오.

여섯 번째 작업: "Galosh"이야기의 구성 다이어그램을 제공하십시오. 이야기의 기초가 되는 사건은 무엇입니까? 그 음모는 무엇입니까?

일곱 번째 작업: 이야기 "만남"은 단락으로 어떻게 나뉩니까? 저자는 어떤 유형의 문장을 사용합니까?

여덟 번째 작업: Zoshchenko의 이러한 이야기에는 저자의 목소리가 있습니까? 화자의 얼굴은 무엇입니까? 이 저자의 접근 방식의 의미는 무엇입니까?

10~15분 후에 완료된 작업에 대해 논의하기 시작합니다. 3, 5 및 6 - 그룹은 칠판에 적절한 메모를 작성하고 교사는 학생의 답변을 요약하고 공책에 작성해야 할 결론과 새로운 단어를 나타냅니다.

나는 6 학년 학생들에게 Zoshchenko 이야기의 주인공이 소위 평신도 인 "보통"사람이되는 경우가 가장 많다고 말합니다. 나는 다른 역사적 시대 에서이 단어의 의미의 특성을 설명합니다 ...
극화 후 학생들은 "빨간 테이프"와 "관료주의"라는 단어의 의미에 대한 시각적 아이디어를 얻습니다. ... 사람들은 오늘날에도 삶에 그러한 현상이 많이 있으며 언론에 기록되고 라디오와 텔레비전에 보도되며 장로들은 집에서 이야기합니다. 이 모든 것이 Zoshchenko 이야기의 관련성을 증명합니다...

Zoshchenko는 skaz 형식을 사용했습니다 (N. Leskov 및 P. Bazhov의 작품에서 이미 6 학년에게 친숙합니다). 그는 "나는 거의 어떤 것도 왜곡하지 않는다. 나는 지금 거리가 말하고 생각하는 언어로 글을 쓴다"고 말했다. 그리고 사람들은 영웅의 연설에서 다양한 계층의 어휘를 발견했습니다. 사무적 우표, 고급 스타일의 단어 ... 작가 자신이 자신의 스타일을 "잘게 썬"이라고 불렀습니다. 사람들은이 스타일의 표시를 적어야합니다. 작은 단락으로의 부분 분할; 짧고 일반적으로 선언문. 그런 다음 일곱 번째 그룹이 선택한 텍스트의 예를 고려하십시오.

내러티브의 구성은 언어 발달 수업에서 아이들에게 친숙합니다. 줄거리, 행동의 발전, 절정, 비난-그들은 이야기 "Galosha"에서 이러한 구성 요소를 찾습니다. Zoshchenko의 이야기의 특징은 종종 줄거리의 개발이 느려지고 캐릭터의 행동에 역 동성이 없다는 것입니다 ...

마지막 그룹의 공연 후 학생들은 Zoshchenko 이야기의 또 다른 특징을 노트에 기록합니다. 모든 이벤트는 내레이터의 관점에서 표시되며 그는 목격자일 뿐만 아니라 이벤트 참여자이기도 합니다. 이것은 사건의 더 큰 신뢰성의 효과를 달성합니다. 이러한 내러티브를 통해 "회의"이야기에서와 같이 사람의 진정한 얼굴이 자신을 대표하는 사람과 모순되는 경우에도 영웅의 언어와 성격을 전달할 수 있습니다.

Zoshchenko에 대한 두 수업의 결과를 요약하면 학생들은 작업을 가장 잘 수행한 그룹의 이름을 지정하고 Zoshchenko의 이야기를 집단적으로 연구한 후 달성한 주요 내용인 새로운 단어와 문학 용어, 작가의 창의적인 스타일의 특징, 문학 작품 간의 연결 (Leskov, Chekhov, Zoshchenko) ...

대답 왼쪽 손님

Mikhail Zoshchenko는 육즙이 많고 민속 언어와 독창적 인 유머로 놀라운 이야기를하는 훌륭한 유머리스트입니다. Zoshchenko의 영웅은 재미 있지만 동시에 동정과 연민을 불러 일으 킵니다.
"Galosh"이야기는 "물론"이라는 소개 단어로 특이한 방식으로 시작됩니다. 소개 단어는보고에 대한 화자의 태도를 표현합니다. 그러나 실제로는 아직 아무 말도 하지 않았으며 물론 이미 말한 바 있습니다. 그 의미에서 "물론"이라는 단어는 말한 내용을 요약해야 하지만 상황을 앞서고 특정 희극 효과를 줍니다. 동시에 이야기 시작 부분의 비정상적이라는 소개 단어는 "트램에서 갤로시를 잃는 것은 어렵지 않습니다. "라는보고되는 내용의 공통성을 강조합니다.
이야기의 텍스트에서 많은 소개 단어 (물론 가장 중요한 것일 수도 있음)와 간단한 소개 문장 (보고, 생각하고, 말하고, 상상합니다)을 찾을 수 있습니다. 이야기를 시작하는 문장의 통사적 구조는 이야기 중간에 나오는 “즉, 나는 몹시 행복했다”라는 문장과 일치합니다. 단락을 시작하는 이 문장의 코믹한 하위 텍스트는 설명적 결합의 사용에 의해 제공됩니다. 특히 단락. 이 이야기는 작가의 내러티브 스타일의 참신함이 특징입니다. 그것의 특이성은 또한 Zoshchenko가 저자를 대신하여가 아니라 일부 허구의 사람을 대신하여 자신을 대신하여 이야기한다는 사실에도 있습니다. 그리고 작가는 이를 끈질기게 강조했다. 이것은 두 시대의 전환기에 살았던 평균 지능 유형입니다. 그리고 그는이 사람의 연설의 특성에 흠뻑 젖어 수용된 어조를 능숙하게 유지하므로 독자는 가상 내레이터의 진실에 대해 의심하지 않습니다. Zoshchenko의 이야기의 특징은 작가 Sergei Antonov가 "반대"라고 부르는 기술입니다.
"Galosh"이야기에서 "반대"(일종의 음수 그라데이션)의 예를 찾을 수 있습니다. 잃어버린 galosh는 먼저 "보통", "열두 번째 숫자"로 특성화 된 다음 새로운 기호가 나타납니다 ( "뒤는 물론 등) , 닳고, 이야기 안에는없고, 이야기는 철거되었습니다" ), 그리고 "특별한 징후"( "발가락이 완전히 찢어진 것 같고 간신히 붙들고 있습니다. 그리고 발 뒤꿈치 ... 거의 사라졌습니다. 발 뒤꿈치 마모되었습니다. 그리고 측면은 ... 여전히 아무것도, 아무것도 없었습니다.”). 그리고 여기에 "특징"에 따르면 "천"덧신 중 "셀"에서 발견 된 덧신과 가상의 이야기꾼도 있습니다! 영웅이 자신을 발견하는 상황의 코믹한 성격은 장치의 의식적인 목적성에 의해 보장됩니다. 이야기에서 다른 문체 및 의미 론적 색상의 단어가 예기치 않게 충돌하고 ( "갈로 쉬의 나머지", "매우 기뻐", "합법적 인 손실", "갈로 쉬가 죽어 가고 있습니다", "반납하십시오") 어구 단위는 종종 사용 ( "곧", "숨을 쉴 시간이 없었습니다", "어깨에서 산", "생명의 관에 감사드립니다"등) 증폭 입자가 의도적으로 직접 반복됩니다 ( "말도 안되는 소리" , "직접 안심", "직접 감동"), 캐릭터가 살아있는 구어체 이야기를 말해줍니다. 등장 인물의 진술과 함께 무대 연출 역할을하는 말이라는 단어의 끈질긴 반복과 같은 이야기의 특징을 지나치기 어렵다. 이야기에서
"Galosh"는 많은 농담이므로 유머러스 한 이야기라고 말할 수 있습니다. 그러나 Zoshchenko의 이야기에는 그의 이야기를 풍자적이라고 평가할 수있는 많은 진실이 있습니다. 관료주의와 빨간 테이프 - 이것은 Zoshchenko가 그의 단편 소설에서 무자비하게 조롱하지만 본질적으로 매우 방대합니다.

물론 전차에서 덧신을 잃어버리는 것은 어렵지 않습니다.

그들은 두 번에 걸쳐 내 덧신을 벗었습니다. 헐떡일 시간이 없었다고 할 수 있습니다.

나는 트램을 탔습니다. 두 덧신이 모두 제자리에있었습니다. 그리고 나는 트램에서 내 렸습니다. 하나의 덧신이 여기, 내 다리에 있고 다른 하나는 없습니다. 부츠는 여기 있습니다. 그리고 양말이 여기 있습니다. 그리고 팬티가 제자리에 있습니다. 그리고 덧신이 없습니다.

물론 트램을 따라갈 수는 없습니다.

그는 나머지 덧신을 벗고 신문에 싸서 이렇게 계속했습니다.

퇴근하고 찾아봐야겠습니다. 상품을 낭비하지 마십시오! 어딘가를 파겠습니다.

퇴근하고 보러 갔습니다. 첫 번째는 친숙한 마차 운전사 한 명과상의했습니다.

그만큼 안심이 됐다.

- 전차에서 잃어버려서 고맙다고 하더군요. 다른 공공 장소에서 보증할 수는 없지만 트램에서 분실하는 것은 신성한 일입니다. 우리는 잃어버린 물건을 위한 그런 카메라를 가지고 있습니다. 와서 가져 가라. 거룩한 사업.

- 감사합니다. 어깨에서 곧은 산. 가장 중요한 것은 덧신이 거의 새것이라는 것입니다. 나는 그것을 세 번째 시즌 동안 입고 있습니다.

다음날 나는 감방에 간다.

-형제 여러분, 덧신을 되 찾는 것이 가능합니까? 트램에서 촬영했습니다.

- 가능하다고 합니다. 무슨 덧신?

-Galosh, 나는 평범하다고 말합니다. 크기 - 열두 번째 숫자.

- 12번째 숫자는 아마도 12,000개일 겁니다. 표지판을 말하십시오.

-징후, 나는 보통 무엇이라고 말합니다 : 물론 등은 닳았고 내부에는 이야기가 없으며 이야기는 철거되었습니다.

-우리는 그러한 덧신을 가지고 있다고 말합니다. 아마도 천 개가 넘을 것입니다. 특별한 기능이 있습니까?

-특별한 징후가 있습니다. 양말이 완전히 찢어진 것 같고 간신히 버티고 있습니다. 그리고 발 뒤꿈치는 거의 사라졌습니다. 발 뒤꿈치가 떨어졌습니다. 그리고 측면은 여전히 \u200b\u200b아무것도 아니며 지금까지 버텼습니다.

-여기 앉으세요. 보자. 갑자기 그들은 내 덧신을 꺼냅니다. 내 말은, 그는 몹시 행복했습니다. 직접 안심. 여기에서 장치가 잘 작동한다고 생각합니다. 그리고 제 생각에는 이데올로기적인 사람들이 하나의 덧신 때문에 얼마나 많은 어려움을 겪었는지 생각합니다. 나는 그들에게 말한다 :

-친구 여러분, 생명의 무덤에 감사합니다. 여기로 서둘러 갑시다. 이제 입겠습니다. 감사합니다.

- 아니, 친애하는 동지, 우리는 줄 수 없다고 그들은 말합니다. 우리는 모른다고 말합니다. 잃어버린 것은 당신이 아닐 수도 있습니다.

네, 잃어버렸다고 합니다. 나는 내 명예의 말을 줄 수 있습니다. 그들은 말한다 :

-우리는 믿고 전적으로 공감합니다. 이 특정 덧신을 잃은 것은 당신이었을 가능성이 큽니다. 그러나 우리는 포기할 수 없습니다. 덧신을 정말 잃어버렸다는 증거를 가져오세요. 하우스 매니지먼트가 이 사실을 확인하도록 하면, 불필요한 관료주의 없이 법적으로 손실된 것을 귀하에게 제공할 것입니다.

나는 말한다:

-형제 여러분, 거룩한 동지 여러분, 하지만 집에서는이 사실을 모릅니다. 아마도 그들은 당신에게 그 종이를 주지 않을 것입니다.

그들은 대답합니다:

-그들은 줄 것이라고 말합니다.주는 것이 그들의 일입니다. 무엇을 위해 가지고 있습니까?

나는 덧신을 다시보고 나갔다.

다음날 나는 우리 집 회장에게 가서 이렇게 말했습니다.

- 종이 좀 주세요. 갈로 샤가 죽어 가고 있습니다.

-그가 말하길 잃어버린 것이 사실입니까? 아니면 돌고 있습니까? 추가 소비재를 구입하고 싶으신가요?

-하나님에 의해, 나는 잃어 버렸다고 말합니다. 그는 말한다 :

물론 말에 의지할 수는 없다. 자, 당신이 덧신을 잃어버렸다는 증명서를 트램 정류장에서 나에게 가져다준다면, 나는 당신에게 서류를 줄 것입니다. 그래서 나는 할 수 없습니다.

나는 말한다:

그래서 그들은 나를 당신에게 보냅니다. 그는 말한다 :

-그럼 성명서를 작성하십시오. 나는 말한다:

- 거기에 무엇을 써야합니까? 그는 말한다 :

- 쓰기: 이 날짜에 덧신이 사라졌습니다. 등등. 나는 설명 할 때까지 떠나지 말라는 영수증을 준다고 그들은 말합니다.

성명서를 작성했습니다. 다음날 인증서를 받았습니다.

나는 이 신분증으로 감방에 갔다. 그리고 거기에서 번거롭지 않고 빨간 테이프없이 그들이 내 덧신을 준다고 상상해보십시오.

다리에 덧신을 신었을 때만 완전한 부드러움을 느꼈습니다. 여기 사람들이 일하는 것 같아요! 예, 다른 곳에서 그들은 오랫동안 내 덧신을 귀찮게할까요? 예, 그들은 그것을 버렸을 것입니다. 그게 다입니다. 그리고 여기에서 나는 일주일 동안 귀찮게하지 않았습니다. 그들은 그것을 돌려줍니다.

한 가지는 성가신 일입니다. 번거로운 이번 주 동안 나는 첫 번째 덧신을 잃었습니다. 항상 팔 아래, 가방에 넣고 다녔는데 어디에 두었는지 기억이 나지 않습니다. 가장 중요한 것은 트램에 있지 않습니다. 트램에 없는게 아쉽네요. 글쎄, 어디에서 찾을 수 있습니까?

그러나 나는 또 다른 덧신이 있습니다. 서랍장에 올려두었습니다.

또 한 번 지루해지면 덧신을 보면 어떻게 든 영혼이 쉽고 무해 해집니다.

여기, 사무실이 잘 작동한다고 생각합니다!

나는 이 덧신을 기념품으로 간직할 것이다. 후손들이 감탄하게하십시오.