Rus'에서 누구에게 잘 사는 것이 matryona의 성격입니다. "Rus에서 누가 잘 살아야 하는가"라는 시에서 Matrena Timofeevna의 특성과 이미지

Nikolai Alekseevich Nekrasov의시 "Rus에서 잘 사는 사람"의 장대 한 아이디어는 무지한 농민, 자유민의 눈을 통해 당시 러시아 농촌 생활 전체의 대규모 단면을 보여주는 것이 었습니다. 바닥에서 가장 높은 곳까지 영웅들은 "가장 행복한 사람"을 찾아 만나는 모든 사람에게 물어보고 걱정, 슬픔, 고민으로 가득 찬 이야기를 듣습니다.

가장 감동적이고 감동적인 이야기 중 하나는 Matryona Timofeevna가 농부 여성, 아내, 어머니로 묘사되는 이야기입니다. Matrena는 환상없이 은폐없이 자신에 대해 완전히 이야기하며 그 당시 동급 여성의 평범한 이야기를 서정적으로 다시 말하면서 자신의 모든 것을 쏟아냅니다. 그것만으로도 Nekrasov는 끔찍하고 쓰라린 것을 반영했지만 밝은 행복의 순간, 가장 결속되고 가장 의존적인 것에 대한 진실이 없었습니다. 폭군 주인의 의지뿐만 아니라 남편의 전능 한 주인, 시어머니와 시아버지, 젊은 여성이 의심의 여지없이 순종해야 할 부모로부터.

Matryona Timofeevna는 감사와 슬픔으로 젊음을 기억합니다. 그녀는 가슴에 그리스도처럼 아버지와 어머니와 함께 살았지만 그들의 친절에도 불구하고 엉망이되지 않았고 열심히 일하고 겸손한 소녀로 자랐습니다. 그들은 신랑을 환영하고 중매인을 보내지 만 잘못된 쪽에서 시작합니다. Matrena의 어머니는 사랑하는 사람과의 임박한 이별에 기뻐하지 않으며 자신의 자녀가 무엇을 기다리고 있는지 이해합니다.

» 다른 사람의 편

설탕을 뿌리지 않은

꿀로 물을주지 않았습니다!

거기는 춥고 거기는 배고프다

단정한 딸이 있다

거센 바람이 불 것이다.

얽히고 설킨 개는 짖는다,

그리고 사람들은 웃을 것입니다!

이 인용문은 Nekrasov의 시적 라인이 외향적 인 소녀에 대한 전통적인 애도 인 민속 결혼 노래의 서정으로 어떻게 가득 차 있는지 잘 보여줍니다. 어머니의 두려움은 헛되지 않습니다. 이상한 집에서 Matrena Timofeevna는 항상 그녀를 비난하는 새로운 친척들로부터 사랑을 찾지 않습니다. 젊은 여성의 어깨에 던져진 일이 벅차 보인다. 법적 배우자 인 Philip의 중재를 기다릴 필요가 없습니다. 그는 항상 젊은 아내와 떨어져 살 수있는 일을 찾습니다. 예, 그는 Matryona를 채찍으로 "가르치는"것을 주저하지 않지만 그는 그녀를 애정으로 대하고 사업에서 운이 좋으면 선택한 사람을 선물로 애지중지합니다.

“Filipushka는 겨울에 왔고

실크 손수건을 가져와

네, 썰매를 탔어요

캐서린의 날에

그리고 슬픔이 없었습니다!

내가 노래한 것처럼 노래해

부모님 집에서."

그러나 이제 인생의 모든 문제 중에서 첫 아이의 탄생 인 Matryona의 전체 존재를 바꾸는 사건이 발생합니다! 그녀는 그에게 그녀의 모든 부드러움을주고 헤어질 수 없으며 멋진 운명의 선물을 봅니다. 그녀는 소년의 모습을 다음과 같이 설명합니다.

“Demushka는 어떻게 쓰여졌습니까?

태양에서 가져온 아름다움

눈이 하얗다

양귀비는 붉은 입술을 가지고 있습니다.

세이블은 눈썹이 검고,

시베리아 세이블

매는 눈이 있다!

내 영혼의 모든 분노는 내 미남

천사 같은 미소로 쫓겨나,

봄 햇살처럼

들판에서 눈을 몰아 ... "

그러나 농민 여성의 행복은 오래 가지 않습니다. 무거운 마음으로 Matryona Timofeevna를 수확해야하며 아기를 노인 Savely의 보살핌에 맡기고 졸고있는 그는 요람에서 나온 소년을 구할 시간이 없습니다. 비극은 Matryona가 Demushka의 시체 부검을 보도록 강요받는 순간에 절정에 이릅니다. 시 당국은 어머니 자신이 아이를 죽일 계획을 세우고 옛 죄수와 공모했다고 결정했습니다.

이 슬픔에 깨지지 않은 Matryona Timofeevna는 계속해서 살면서 러시아 여성의 모든 힘을 구현하고 많은 운명의 타격을 견디고 계속 사랑할 수 있습니다. 그녀의 모성 심장의 위업은 멈추지 않으며, 이후의 각 자녀는 맏아들만큼이나 Matryona에게 사랑스럽습니다. 모든 역경에도 불구하고 남편에 대한 헌신은 그다지 크지 않습니다. 필립이 군인들에게 끌려가는 것을 막고 그녀는 주지사의 아내에게 가족의 아버지를 집으로 보내도록 설득하고 마을 사람들이 그 여성에게 "지사"라는 별명을 부여하는 승리를 가지고 돌아옵니다.

극기, 충실도 및 사랑할 수있는 큰 능력-이 모든 것이 어려운 여성 롯을 모두 구현 한 러시아 농민 여성 Matrena Timofeevna의 이미지의 특징입니다.

Matryona Timofeevna의 이미지에서 Nekrasov는 모든 러시아 농민 여성의 운명을 구현했습니다. 많은 민속 요소가이 이미지를 둘러싸고 있으며여 주인공은 남편의 가족에 살고 농노 인 기혼 여성의 전형적인 모든 단계를 거칩니다. Matryona의 운명은 문제와 불행, 드문 기쁨으로 가득 차 있으며 따뜻한 인간의 태도는 여성을 다시 살리고 그녀는 젊었을 때처럼 다시 밝고 쾌활해집니다.

결혼 전 Matryona의 삶

Matryona는 작은 의미를 가진 어휘를 사용하여 방랑자들에게 소녀의 삶에 대해 이야기합니다. 아버지와 어머니는 딸을 버릇없게 만들었고, 그녀에게 일을 강요하지도 않았고, 나쁜 말을 듣지도 않았습니다. 그 때만 소녀는 충분한 수면을 취하고 친척의 애무와 보살핌을 즐겼습니다. 나중에 결혼 후 낯선 마을로 보내졌을 때 그녀는 남편이 그녀를 사랑하고 불쌍히 여기더라도 여자의 삶이 얼마나 힘든지 배웠습니다. Matryona는 그녀의 운명을 다음과 같이 설명합니다. "이제 단 하나의 풍요가 있습니다. 세 개의 호수가 불타는 눈물로 울고 있습니다." 시의여 주인공은 육체적으로 ( "Kholmogory cow")뿐만 아니라 도덕적으로도 강한 여성입니다. 그녀는 많은 슬픔을 겪었지만 인생은 그녀를 깨뜨리지 않았습니다.

"Rus에 사는 것이 좋은 사람"이라는시는 작품의 텍스트에 직접 소개되는 가장 아름다운 민속 전통을 담고 있습니다. 특히 구전 민속 예술이 풍부한 Matryona의 삶을 설명하는 장입니다.

Matryona Timofeevna의 모습

여 주인공의 성은 Korchagina이고 그녀는 Klin 마을에 살고 있습니다. Matryona는 38 세이며 노력으로 인해 젊음과 아름다움이 사라진다는 것을 깨닫고 자신을 노파라고 부릅니다. 저자는시의여 주인공을 사랑스럽게 묘사합니다. “아름다운; 회색 머리카락, 크고 엄격한 눈, 가장 풍부한 속눈썹, 엄격하고 거무스름합니다. 그녀는 흰 셔츠를 입고 짧은 선 드레스를 입고 어깨에 낫을 들고 있습니다 ...”. 저자가 사용하는 단어는 민요에서 가져온 것입니다. Matryona의 아름다움은 강하고 강하고 열심히 일하는 러시아 여성의 아름다움입니다. 직장에서 Matryona를 설명하면서 저자는 모든 스트로크를 즐겁게 그립니다.여 주인공은 독자의 진심 어린 동정을 불러 일으 킵니다. 그녀는 정직하고, 직설적이며, 참을성 있고, 배려심이 많고, 똑똑하고, 요령 있고, 약간 뻔뻔스럽습니다.

삶의 철학인 마트료나의 특징

Matryona Timofeevna에는 다섯 명의 자녀가 있으며 각자를 위해 목숨을 바칠 준비가되어 있습니다. 문제가 발생했을 때 막내 아들은 자신에게 맡겨진 양 떼를 간과하고 채찍질에서 아이를 구하기 위해 아들 대신 주인에게 왔습니다. 첫 아들 Dyomushka는 아주 어렸을 때 죽었고 할아버지 Savely를 보라는 지시를 받았지만 잠이 들었습니다. 아이는 돼지가있는 목장에 들어가 산 채로 먹었습니다. 당국은 Matryona가 죄수 할아버지와 공모하여 아이를 죽였다고 비난하면서 부검을 주장했습니다. 여자는 결코 잊지 못할 괴물 같은 광경을 견뎌야 했다. 남편 Philip은 Matryona를 사랑하지만 때때로 그는 여전히 손을 녹입니다. 그가 그녀에게 선물을 가져다주고 썰매를 타자 여주인공은 다시 행복해집니다. 그녀는 많은 여성들이 자신보다 훨씬 더 어려운 운명에 처해 있다는 것을 알고 있습니다.

". Matryona는 낯선 사람에게 솔직하며 아이들과 직장에서 여성의 행복을 찾았습니다. 가혹한 시어머니, 남편 친척의 나쁜 태도로 인해 그녀의 영혼에는 많은 고통, 분개 및 갈망이 축적되었습니다.

Matryona는 자녀에게 도둑질하지 말고 정직하라고 가르칩니다. 그녀는 믿는 여성입니다. “더 많이 기도할수록 더 쉬워졌습니다… Matryona가 인생에서 가장 어려운 순간을 살아남는 데 도움이 된 것은 믿음이었습니다.

우리 기사에는 그녀의 이미지를 가장 명확하게 특징 짓는 Matryona Timofeevna의 인용문이 포함되어 있습니다. 이 자료는 시를 분석하고 주제에 대한 창작물을 작성하는 데 유용할 것입니다.

작품 테스트

영웅의 특성

Matrena Timofeevna Korchagina는 농부 여성입니다. 시의 세 번째 부분은 이 여주인공에게 바칩니다.

산. - “뚱뚱하고 통통한 38세 여성. 아름다운; 백발의 머리, 크고 엄격한 눈, 가장 부유하고 가혹하고 거무스름한 속눈썹.

M.T. 행운아의 영광이 온다. 그녀는 그녀에게 오는 낯선 사람들에게 그녀의 삶에 대해 이야기합니다. 그녀의 이야기는 민요와 노래의 형태로 전해진다. 이것은 M.T.의 전형적인 운명을 강조합니다. 모든 러시아 농민 여성들에게: "여성들 사이에서 행복한 여성을 찾는 것은 문제가 아닙니다."

M.T. 인생은 좋았습니다. 그녀에게는 술을 마시지 않는 친근한 가족이있었습니다. 그러나 Philip Korchagin과 결혼하면서 그녀는 결국 "소녀의 의지에서 지옥으로"가되었습니다. 남편의 막내인 그녀는 모든 사람을 위해 노예처럼 일했습니다. 남편은 M.T.를 사랑했지만 자주 출근하고 아내를 지켜주지 못했다. 여 주인공에게는 남편의 할아버지 인 할아버지 Savely라는 중보자가 한 명있었습니다. 산. 그녀는 평생 동안 많은 슬픔을 보았습니다. 그녀는 관리자의 괴롭힘을 견뎌냈 고 Savely의 감독으로 돼지에게 물린 맏아들 Demushka의 죽음에서 살아 남았습니다. 산. 아들의 시신을 회수하지 못하고 부검을 위해 보내졌다. 나중에여 주인공의 또 다른 아들 인 8 세 Fedot는 배고픈 그녀 늑대에게 다른 사람의 양을 먹인 것에 대해 끔찍한 처벌을 받았습니다. 어머니는 주저하지 않고 아들 대신 막대기 아래에 눕습니다. 그러나 희박한 해에 임신하고 자녀를 둔 M.T.는 배고픈 그녀 늑대에 비유됩니다. 또한 마지막 생계 수단은 가족에게서 쫓겨납니다. 남편은 차례로 군인으로 면도됩니다. 필사적으로 M.T. 도시로 달려가 주지사의 아내의 발 앞에 몸을 던집니다. 그녀는여 주인공을 돕고 태어난 아들 M.T의 대모가됩니다. — 리오도라. 그러나 사악한 운명은여 주인공을 계속 괴롭 혔습니다. 아들 중 한 명이 군인들에게 끌려갔습니다. "그들은 두 번 불에 탔습니다 ... 신 탄저병 ... 세 번 방문했습니다." "여자의 비유"에서 M.T. 그의 슬픈 이야기는 다음과 같이 요약됩니다.

거의 모든 작가는 그를 특히 강하게 흥분시키고 그의 모든 작업을 leitmotif로 통과시키는 비밀 주제를 가지고 있습니다. 러시아 국민의 가수 네 크라 소프에게 러시아 여성의 운명은 그런 화제가되었습니다. 단순한 농노, 자랑스러운 공주, 심지어 사회적 바닥에 가라 앉은 타락한 여성까지 작가는 따뜻한 말을했습니다. 그리고 언뜻보기에 너무 다른 그들 모두는 당시 표준으로 간주되었던 완전한 권리 부족과 불행으로 통합되었습니다. 보편적 인 농노를 배경으로 단순한 여성의 운명은 "무덤에 노예에게 복종"하고 "아들 노예의 어머니"( "Frost, red nose")를 강요 당하기 때문에 더욱 나빠 보입니다. 그녀는 광장의 노예입니다. "자유 의지"에서 "여성의 행복의 열쇠"는 오랫동안 잃어 버렸습니다. 시인이 주목하려고 한 문제입니다. 이것이 Nekrasov의시 "Who Lives Well in Rus"에 Matryona Timofeevna의 엄청나게 밝고 강한 이미지가 나타나는 방식입니다.
Matryona의 운명에 대한 이야기는 "Peasant Woman"이라는시의 세 번째 부분에 설명되어 있습니다.

소문이 방랑자를 여성에게 인도하여 여성 중 누군가가 운이 좋다고 할 수 있다면 Klin 마을의 "지사"만 해당된다는 소문이 있습니다. 그러나 "품위 있고"아름답고 엄격한 여성 인 Matrena Timofeevna Korchagina는 자신의 행복에 대한 농민들의 질문을 듣고 "돌고 생각"했고 처음에는 아무 말도하고 싶지도 않았습니다. 이미 어두웠고 별이있는 달은 그럼에도 불구하고 Matrena가 "그녀의 온 영혼을 열기"로 결정했을 때 하늘로 올라갔습니다.

처음에는 인생이 그녀에게 친절했습니다. Matrena는 회상합니다. 어머니와 아버지는 "kasatushka"라고 불리는 딸을 소중히 간직했습니다. 구전 민속 예술의 특징 인 늦은, 태양, 지각 등 작은 접미사를 가진 수많은 단어에 주목합시다. 여기에서 Nekrasov의시에 대한 러시아 민속의 영향이 눈에.니다. 민요에서는 일반적으로 평온한 소녀 시대가 노래되며 이는 남편 가족의 후속 어려운 삶과 크게 대조됩니다. 저자는이 음모를 사용하여 Matryona의 이미지를 구축하고 거의 그대로 노래에서 부모와 함께 소녀의 삶에 대한 설명을 전송합니다. 일부 민속은 텍스트에 직접 소개됩니다. 결혼식 노래, 신부에 대한 애도, 신부 자신의 노래, 중매 의식에 대한 자세한 설명입니다.

Matryona는 자유로운 삶을 연장하기 위해 아무리 노력해도 고향이 아닌 이방인 남자와 결혼했습니다. 곧 소녀는 남편 필립과 함께 집을 떠나 낯선 땅, 크고 비우호적 인 가족에게갑니다. 그곳에서 그녀는 민요의 도움으로 전달되는 "소녀의 홀리에서"지옥으로갑니다. “졸려, 졸려, 지저분해!

"-그래서 그들은 가족의 Matryona를 부르고 모두가 그녀에게 더 많은 일을 주려고 노력합니다. 남편의 중보기도에 대한 희망은 없습니다. 그들은 같은 나이이지만 필립은 아내를 잘 대하지만 때때로 그는 때리고 ( "채찍이 휘파람을 불고 피가 튀었습니다") 그녀의 삶을 더 쉽게 만들 생각은 없습니다. 또한 그는 거의 모든 자유 시간을 수입에 사용하며 "사랑할 사람이 없습니다"는 Matryona입니다.

시의 이 부분에서 Matryona의 비범한 성격과 내면의 영적 체력이 분명하게 드러납니다. 다른 사람은 오래 전에 절망했을 것입니다. 그러나 그녀는 모든 것을 주문대로 수행하고 항상 가장 단순한 일에 기뻐할 이유를 찾습니다. 그녀의 남편은 "비단 손수건을 가져 왔습니다 / 예, 썰매를 탔습니다"라고 돌아 왔고 Matryona는 부모님 집에서 노래를 부르던 것처럼 즐겁게 노래했습니다.

농민 여성의 유일한 행복은 자녀에게 있습니다. 그래서 Nekrasov의여 주인공은 그녀가 충분히 얻을 수없는 맏아들이 있습니다. "Demushka는 얼마나 손으로 썼습니까!" 저자는 매우 설득력있게 보여줍니다. 농민 여성이 화를내는 것을 허용하지 않는 것은 아이들이며 진정으로 천사 같은 인내를 지원합니다. 자녀를 키우고 보호하는 위대한 소명은 Matryona를 회색 일상 생활 위로 키 웁니다. 여성의 이미지는 영웅적인 이미지로 변합니다.

그러나 농민 여성은 오랫동안 행복을 누릴 운명이 아닙니다. 일은 계속되어야하고 노인을 돌보던 아이는 비극적 인 사고로 사망합니다. 그 당시 아이의 죽음은 드문 일이 아니었고, 이 불행은 종종 가족에게 닥쳤습니다. 그러나 Matryona는 다른 사람들보다 어렵습니다. 이것은 그녀의 맏아들 일뿐만 아니라 도시에서 온 당국도 그녀의 아들을 죽인 전 죄수 할아버지 Savely와 공모하여 어머니 자신이라고 결정합니다. Matryona가 아무리 울어도 그녀는 Demushka의 부검에 참석해야합니다. 그는 "엎질러 졌"고이 끔찍한 그림은 어머니의 기억 속에 영원히 각인되었습니다.

Matryona Timofeevna의 특성화는 또 다른 중요한 세부 사항, 즉 다른 사람을 위해 자신을 희생하려는 그녀의 의지 없이는 완전하지 않을 것입니다. 그녀의 아이들은 농민 여성에게 가장 신성한 것으로 남아 있습니다. “어린 아이들을 만지지 마십시오! 나는 그들을 위해 일어섰다… 이와 관련하여 Matryona가 아들의 처벌을받는 에피소드가 표시됩니다. 목자였던 그는 양 한 마리를 잃었고 이로 인해 채찍질을 당해야 했습니다. 그러나 어머니는 지주의 발에 몸을 던졌고 그는 "뻔뻔한 여자"를 채찍질하라는 대가로 십대를 "자비롭게"용서했습니다. 자녀를 위해 Matrena는 하나님을 대적 할 준비가되어 있습니다. 방랑자가 수요일과 금요일에 아이들에게 모유를 먹이지 말라는 이상한 요구를 가지고 마을에 왔을 때, 그녀는 그녀의 말을 듣지 않는 유일한 사람입니다. "누구에게 견딜 것인가, 그래서 어머니들"-이 Matryona의 말로 그녀의 모성애의 깊이가 표현됩니다.

농민 여성의 또 다른 주요 특징은 그녀의 결단력입니다. 순종적이고 순응적인 그녀는 자신의 행복을 위해 싸워야 할 때를 압니다. 그래서 남편이 군인으로 끌려 갔을 때 남편을 옹호하기로 결정하고 주지사의 발에 쓰러져 그를 집으로 데려 오는 것은 온 대가족의 Matryona입니다. 이 행위로 그녀는 가장 높은 상인 사람들의 존경을 받았습니다. 따라서 그녀의 별명은 "Governor"입니다. 이제 가족은 그녀를 사랑하고 마을에서는 그녀를 운이 좋다고 생각합니다. 그러나 Matryona의 삶을 통과 한 고난과 "영혼의 폭풍"은 그녀에게 자신이 행복하다고 말할 기회를주지 않습니다.

많은 러시아 농민 여성 중 한 명인 단호하고 사심없고 단순하고 성실한 여성이자 어머니-이것이 Matryona Korchagin의 "Who Lives Well in Rus"의 독자가 독자 앞에 나타나는 방식입니다.

Matryona Korchagina의 이미지에 대한 설명과시의 특성화는 "Rus에서 잘 사는 사람"에서 Matryona Timofeevna의 이미지"라는 주제에 대한 에세이를 작성하기 전에 10 학년 학생들에게 도움이 될 것입니다.

작품 테스트

"마지막 아이"장은 진리를 찾는 사람들의 주된 관심을 사람들의 환경으로 전환했습니다. 농민의 행복을 찾는 것 (Izbytkovo 마을!) 자연스럽게 농민들은 농민 여성 Matryona Korchagina 인 "행운"- "지사"로 이끌었습니다. "농민 여성"장의 이데올로기 적, 예술적 의미는 무엇입니까?

개혁 이후에도 농민 여성은 1861년 이전과 마찬가지로 억압받고 권리를 박탈당했으며, 농민 여성 중에서 행복한 여성을 찾는 것은 분명히 터무니없는 일이었다. 이것은 Nekrasov에게 분명합니다. 장의 개요에서 "행운의"여 주인공은 방랑자들에게 말합니다.

그렇게 생각해요,

여자끼리라면?

당신은 행복을 찾고 있습니까

그래서 당신은 단지 바보입니다.

그러나 러시아 현실을 예술적으로 재현 한 "Rus에 사는 것이 좋은 사람"의 저자는 아무리 비참하고 거짓이더라도 민속 개념과 아이디어를 고려해야합니다. 그는 환상을 없애고, 세계에 대한 더 정확한 견해를 형성하고, "지사"의 행복에 대한 전설을 낳은 것보다 삶에 대한 더 높은 요구를 제기할 수 있는 저작권을 보유합니다. 그러나 입에서 입으로 소문이 퍼지고 방랑자들은 클린 마을로 향한다. 저자는 전설에 대한 삶에 반대 할 기회를 얻습니다.

The Peasant Woman은 장에 대한 이데올로기 서곡의 역할을하는 프롤로그로 시작하여 운이 좋은 Matrena Timofeevna Korchagina 인 Klin 마을의 농부 여성의 이미지를 인식하도록 독자를 준비합니다. 작가는 “따뜻한 이슬이 아니라 / 농부의 얼굴에서 흐르는 땀처럼” 적셔진 시끄러운 곡식밭을 “사려 깊고 다정하게” 그립니다. 방랑자들이 이동함에 따라 호밀은 아마, 완두콩 밭, 야채로 대체됩니다. 아이들은 장난치며 ( "아이들은 서두르고 / 일부는 순무로, 일부는 당근으로") "여자는 사탕무를 당깁니다". 다채로운 여름 풍경은 Nekrasov가 영감을 얻은 농민 노동의 주제와 밀접하게 연결되어 있습니다.

그러나 방랑자들은 "부럽지 않은"클린 마을에 접근했습니다. 즐겁고 다채로운 풍경은 우울하고 지루한 다른 풍경으로 대체됩니다.

오두막이 무엇이든-백업으로

목발을 든 거지처럼.

벌거 벗은 가을 나무에 해골과 고아 갈까마귀 둥지가있는 "비참한 집"의 비교는 인상의 비극을 더욱 강화합니다. 장의 프롤로그에 나오는 농촌 자연의 매력과 창의적인 농민 노동의 아름다움은 농민 빈곤의 그림과 대조된다. 대조적으로 작가는 이 가난한 마을의 일꾼 중 한 명이 진정한 행운아라는 메시지를 독자로 하여금 내부적으로 경계하고 불신하게 만든다.

Klin 마을에서 저자는 독자를 버려진 지주의 재산으로 안내합니다. 폐허의 그림은 위층 방에있는 겁에 질린 프로이센 (바퀴벌레)처럼 배고프고 약하고 편안하며 부동산 주변을 기어 다니는 수많은 안뜰의 이미지로 보완됩니다. 이 '징징대는 집안'은 힘든 하루를 보낸 후('들판 사람들이 일하고 있다') 노래를 부르며 마을로 돌아온 사람들의 반대를 받는다. 이 건강한 작업 집단에 둘러싸여 겉으로는 거의 눈에 띄지 않는 (“좋은 방법! 그리고 어느 Matryona Timofeevna?”) 그 일부를 구성하는 Matryona Korchagin의시에 나타납니다.

여 주인공의 초상화 특성화는 매우 유익하고 시적으로 풍부합니다. Matryona의 모습에 대한 첫 번째 아이디어는 Nagotina 마을의 농민 복제품에 의해 제공됩니다.

홀모고리 암소,

여자가 아니야! 친절하다

그리고 더 매끄러운 여자는 없습니다.

"Kholmogory 소는 여자가 아닙니다"라는 비교는여 주인공의 건강, 힘, 위엄을 말합니다. 그것은 추가 특성화의 열쇠이며 Matryona Timofeevna가 진실을 찾는 농민에게주는 인상과 완전히 일치합니다.

그녀의 초상화는 매우 간결하지만 성격의 힘, 자존감("중간 여성"), 도덕적 순결과 엄격함("크고 엄격한 눈"), 여주인공의 힘든 삶(38세의 "백발"), 삶의 폭풍이 깨지 않고 그녀를 단련시켰다("심하고 거무스름한")는 아이디어를 제공합니다. 농민 여성의 가혹하고 자연스러운 아름다움은 "짧은 선 드레스"와 황갈색에서 거무스름한여 주인공의 피부색을 돋보이게하는 흰색 셔츠와 같은 의복의 빈곤으로 더욱 강조됩니다. Matryona의 이야기에서 그녀의 전 생애가 독자 앞에 지나가고 작가는 주인공의 초상화 특성의 변화를 통해 묘사 된 인물의 역 동성 인이 삶의 움직임을 드러냅니다.

"사려깊은", "뒤틀린"Matryona는 어린 시절, 젊음을 회상합니다. 그녀는 과거의 자신을 외부에서보고 예전의 소녀 다운 아름다움에 감탄하지 않을 수 없습니다. 점차 그녀의 이야기 ( "결혼 전")에서 민속시로 잘 알려진 시골의 아름다움에 대한 일반화 된 초상화가 청중 앞에 나타납니다. Matrena의 처녀 이름은 "맑은 눈", "하얀 얼굴"로 현장 작업의 흙을 두려워하지 않습니다. "하루 동안 현장에서 일하게 될 것입니다."라고 Matryona는 말합니다. 그런 다음 "뜨거운 백카"에서 몸을 씻은 후

다시 하얗고 신선하고

여자 친구와 함께 회전

자정까지 드세요!

그녀의 고향에서 소녀는 "양귀비 꽃처럼"피고 "좋은 일꾼"이자 "노래하는 사냥꾼"입니다. 그러나 이제 소녀의 의지에 치명적인 이별의 시간이 다가오고 있습니다 ... 미래에 대한 단순한 생각에서 "신이 주신 또 다른 가족"의 쓰라린 삶에 대한 신부의 "하얀 얼굴이 사라집니다". 그러나 그녀의 꽃이 만발한 아름다움, "잘생김"은 몇 년 동안의 가정 생활에 충분합니다. Abram Gordeich Sitnikov 감독이 Matryona를 "부스트"하는 것은 당연합니다.

당신은 서면 kralechka입니다

당신은 뜨거운 베리입니다!

그러나 세월이 흐르면서 점점 더 많은 문제가 발생합니다. 오랫동안 심한 거무스름이 슬픔에 휩싸인 Matrena의 얼굴에 주홍 홍조를 대체했습니다. "맑은 눈"은 사람들을 엄격하고 엄격하게 바라 봅니다. 굶주림과 과로는 소녀 시절에 축적된 "임신과 아름다움"을 앗아갔습니다. 삶을 위한 투쟁으로 쇠약해지고 사나워진 그녀는 더 이상 "양귀비 색"이 아니라 배고픈 암늑대입니다.

Fedotova 그 늑대

나는 기억했다 - 배고프다,

아이들과 비슷하다

나는 그것에 있었다!

그래서 사회적으로 삶과 일의 조건 ( "말 시도 / 우리는 ...")과 심리적으로 (맏아들의 죽음, 외로움, 가족의 적대적인 태도) Nekrasov는여 주인공의 외모 변화에 동기를 부여하는 동시에 "결혼 전"장의 붉은 뺨 웃음 이미지와 방랑자들이 만난 칙칙하고 포근한 여성 사이의 깊은 내부 연결을 주장합니다. 젊음부터 Matryona에 내재 된 쾌활함, 영적 명확성, 지칠 줄 모르는 에너지는 그녀가 삶에서 살아남고 그녀의 자세와 아름다움의 위엄을 유지하도록 돕습니다.

Matrena의 이미지 작업 과정에서 Nekrasov는여 주인공의 나이를 즉시 결정하지 않았습니다. 변형에서 변형으로 저자에 의한 "회춘" 과정이 있었습니다. Matrena Timofeevna를 "회춘"시키기 위해 저자는 삶과 예술적 진실성을 위해 노력합니다. 마을의 한 여자가 일찍 늙었습니다. 60 세에서 50 세 사이의 표시는여 주인공의 초상화, "아름다운"의 일반적인 정의 및 "크고 엄격한 눈", "가장 풍부한 속눈썹"과 같은 세부 사항과 충돌했습니다. 후자의 옵션은여 주인공의 생활 조건과 외모 사이의 불일치를 제거했습니다. Matryona는 38 세이고 그녀의 머리카락은 이미 흰머리에 닿았습니다. 어려운 삶의 증거이지만 그녀의 아름다움은 아직 사라지지 않았습니다. 여 주인공의 "회춘"은 또한 심리적 확실성의 요구 사항에 의해 결정되었습니다. Matryona의 맏아들이 결혼하고 사망한 지 20년이 지났고(그녀가 60세가 아니라 38세라면!) "She-Wolf", "Governor", "Hard Year" 장의 사건은 여전히 ​​그녀의 기억 속에 아주 생생합니다. 그렇기 때문에 Matryona의 연설이 너무 감정적이고 흥분되는 것 같습니다.

Matrena Timofeevna는 아름답고 위엄 있고 건강합니다. 풍부하고 관대하며 시적인 영혼을 가진 똑똑하고 용감한 여성인 그녀는 행복을 위해 태어났습니다. 그리고 그녀는 어떤면에서 매우 운이 좋았습니다 : "좋고 술을 마시지 않는"토착 가족 (모든 사람이 그런 것은 아닙니다!), 사랑을위한 결혼 (얼마나 자주 일어 났습니까?), 번영 (부러워하지 않는 방법?), 주지사의 후원 (무슨 행복!). "지사"의 전설이 마을을 산책하러 갔고 동료 마을 사람들이 그녀를 "모독"한 것이 놀라운 일입니까? Matryona 자신이 운이 좋은 여성 인 씁쓸한 아이러니로 말했듯이.

그리고 "운이 좋은"Nekrasov의 운명의 예에서 농민 생활의 끔찍한 드라마 전체를 보여줍니다. Matryona의 전체 이야기는 그녀의 행복에 대한 전설에 대한 반박입니다. 챕터에서 챕터로 드라마는 성장하고 순진한 환상의 여지는 줄어듭니다.

"농민 여성"( "결혼 전", "노래", "Demushka", "She-Wolf", "Hard Year", "Woman 's Parable") 장의 주요 이야기 줄거리에서 Nekrasov는 가장 평범하고 일상적이며 동시에 러시아 농민 여성의 삶에서 가장 특징적인 사건을 선택하고 집중했습니다. 가족 싸움, 자녀의 출생과 사망, 자녀 양육, 과로, 흉년의 굶주림, 많은 자녀를 둔 어머니의 쓰라린 운명, 군인. 이러한 사건은 농민 여성의 이해 관계, 생각 구조 및 감정을 결정합니다. 그들은 시간적 순서로 내레이터에 의해 기억되고 제시되어여 주인공 자신에게 내재 된 단순함과 독창성을 만듭니다. 그러나 사건의 모든 외적 일상성에 대해 "농민 여인"의 줄거리는여 주인공 자신의 독창성, 사건을 깊이 느끼고 감정적으로 경험하는 능력, 도덕적 순결과 엄격함, 불순종과 용기로 인해 깊은 내면의 드라마와 사회적 예리함으로 가득 차 있습니다.

Matryona는 방랑자(그리고 독자!)에게 자신의 삶의 역사를 알릴 뿐만 아니라 그들에게 "자신의 온 영혼을 열어줍니다". 1 인칭 내레이션 인 이야기 형식은 특별한 생동감, 자발성, 생생한 설득력을 부여하며 외부 관찰자의 눈에 숨겨진 농민 여성의 내면의 가장 깊은 깊이를 드러 낼 수있는 큰 기회를 열어줍니다.

Matrena Timofeevna는 그녀의 색상을 과장하지 않고 자제하면서 간단하게 그녀의 고난에 대해 이야기합니다. 내면의 섬세함에서 그녀는 남편의 구타에 대해서도 침묵을 지켰고 방랑자들의 질문이 있은 후에야 "때리지 않은 것 같나요? "라고 당황하며 그런 일이 있었다고 인정합니다. 그녀는 부모의 죽음 이후의 경험에 대해 침묵합니다.

어두운 밤이 들렸다

격렬한 바람이 들렸다

고아 슬픔,

그리고 말할 필요가 없습니다...

Matrena는 채찍의 부끄러운 처벌을받은 순간에 대해 거의 말하지 않습니다.... 그러나 러시아 농민 Korchagina의 내면의 힘이 느껴지는이 구속은 그녀 이야기의 드라마를 향상시킬뿐입니다. 신나게 모든 것을 다시 경험하는 것처럼 Matryona Timofeevna는 필립의 중매, 그녀의 생각과 불안, 첫 아이의 탄생과 죽음에 대해 이야기합니다. 마을의 아동 사망률은 엄청 났고 가족의 억압적인 빈곤으로 인해 때때로 안도의 눈물로 어린이의 죽음을 인식했습니다. "하나님이 청소하셨습니다", "한 입이 적었습니다!" Matryona는 그렇지 않습니다. 20년 동안 어머니의 마음의 고통은 가라앉지 않았습니다. 지금도 그녀는 맏아들의 매력을 잊지 않고 있습니다.

Demushka는 어떻게 쓰여졌습니까!

아름다움은 태양에서 가져옵니다... 등등.

Matrena Timofeevna의 영혼에는 20 년이 지난 후에도 먹이를 감지 한 "불의한 재판관"에 대한 분노가 끓고 있습니다. 그렇기 때문에 "악랄한 사형 집행자"에 대한 그녀의 저주에 너무 많은 표현과 비극적 인 파토스가 있습니다 ...

Matryona는 무엇보다도 자녀를 돌보는 데 전적으로 헌신하는 어머니 인 여성입니다. 그러나 주관적으로는 자녀 보호를 목적으로 한 모성 감정으로 인해 그녀의 항의는 사회적 색채를 띠고 가족의 역경은 그녀를 사회적 항의의 길로 밀어 붙입니다. 그녀의 아이를 위해 그리고 신과 함께 Matryona는 논쟁을 시작할 것입니다. 마을 전체에서 독실한 신앙심이 깊은 그녀는 금식일에 모유 수유를 금하는 위선적 방랑자에게 순종하지 않았습니다.

참으면 엄마들

나는 하나님 앞에 죄인입니다.

내 아이가 아니야

"악당 집행자"에 대한 Matryona의 저주에서 들리는 분노와 항의의 분위기는 미래에 사라지지 않지만 눈물과 화난 외침 이외의 형태로 나타납니다. 그녀는 우두머리를 밀고 잎사귀처럼 떨리는 Fedotushka를 찢어 그의 손에서 조용히 막대 아래에 눕습니다 ( "She-wolf"). 그러나 해마다 점점 더 농민 여성의 영혼에 축적되어 고통과 분노를 간신히 억제했습니다.

나에게 모욕은 치명적이다

무급으로 사라졌다... —

Matrena는 할아버지 Saveliy의 영향 없이는 분명히 그의 마음에 인정합니다 (그녀는 인생의 어려운 순간에 그의 gorenka를 만납니다!) 보복에 대한 생각, 보복이 태어났습니다. 그녀는 "고개를 숙이고 겸손한 마음"이라는 속담의 조언을 따를 수 없습니다.

나는 고개를 숙인다

나는 화난 마음을 가지고 있습니다! —

그녀는 자신과 관련하여 속담을 의역하며, 이 말로는여 주인공의 이념적 발전의 결과입니다. Matrena의 이미지에서 Nekrasov는 60-70 년대에 그가 관찰 한 사람들의 의식의 각성, 떠오르는 사회적 분노와 항의 분위기를 일반화했습니다.

저자는 가족 억압, 아들의 죽음, 부모의 죽음, 빵이없는 "끔찍한 해", 필립 모집의 위협, 두 번의 화재, 세 번의 탄저병 등여 주인공의 삶의 길에서 점점 더 많은 어려움이 발생하는 방식으로 "농민 여성"장의 음모를 구성합니다. 한 운명의 예를 사용하여 Nekrasov는 농민 여성의 삶과 "해방 된"러시아의 전체 노동 농민의 삶의 비극적 인 상황에 대한 생생한 아이디어를 제공합니다. .

장의 구성 구조(극적 상황의 점진적 확대)는 독자가 삶의 어려움과의 투쟁에서 Matrena Timofeevna의 성격이 어떻게 발전하고 강화되는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 그러나 Matryona Korchagina의 모든 전형적인 전기에는 그녀를 다른 많은 사람들과 구별하는 것이 있습니다. 결국 Matryona는 운이 좋은 여성으로 비난을 받았으며 지구 전체가 그녀에 대해 알고 있습니다! 비정상성, 독창성, 운명의 중요한 독창성, 그리고 가장 중요한 것은 그녀의 본성의 독창성에 대한 인상은 "지사"장의 도입으로 달성됩니다. 주지사가 직접 침례를 준 아들의 운 좋은 여자는 어떻습니까! 동료 마을 사람들에게 놀라운 일이 있습니다 ... 그러나 더 놀라운 것은 (이미 독자를 위해!) 운명에 굴복하고 싶지 않고 아프고 임신하고 밤에 알 수없는 도시로 달려가 주지사의 아내에게 "도달"하고 남편을 모집에서 구하는 Matryona 자신입니다. "주지사"장의 줄거리 상황은 의지가 강한 성격,여 주인공의 결단력, 선함에 대한 그녀의 민감한 마음을 드러냅니다. 주지사의 동정적인 태도는 그녀에게 깊은 감사를 불러 일으키고 Matryona는 친절한 여인 Elena Alexandrovna를 칭찬합니다.

그러나 Nekrasov는 "사람들의 만족의 비결"이 영주의 자선 활동에 있다는 생각과는 거리가 멀습니다. Matryona조차도 기존 사회 질서의 비인간적 법칙 ( "농민 / 명령은 끝이 없습니다 ...")과 아이러니하게도 그녀의 별명 "행운"에 대해 자선 활동이 무력하다는 것을 이해합니다. "주지사"장에서 작업하는 동안 저자는 분명히 주지사의 아내와의 만남이여 주인공의 운명에 미치는 영향을 덜 중요하게 만들려고 노력했습니다. 장의 초안 버전에서 Matryona는 주지사 아내의 중보 덕분에 우연히 동료 마을 사람들을 도왔고 후원자로부터 선물을 받았다고 표시되었습니다. 최종 텍스트에서 Nekrasov는 이러한 점을 생략했습니다.

처음에 Matryona Korchagina에 관한 장은 "지사"라고 불 렸습니다. 분명히 주지사의 아내와의 에피소드에 너무 많은 중요성을 부여하고 싶지 않은 Nekrasov는 장에 "농민 여성"이라는 다른 광범위하게 일반화 된 이름을 부여하고 Matryona와 주지사의 아내와의 만남에 대한 이야기 ​​(여 주인공의 특이한 운명을 강조하는 데 필요함)가 뒤로 물러나서 장의 두 번째 줄거리 에피소드를 만듭니다. 농민 여성 Korchagina의 고백의 마지막 화음으로 잃어버린 "여성의 행복의 열쇠"에 대한 쓴 "여성의 비유"가 있습니다. 비유는 여성의 운명에 대한 사람들의 견해를 표현합니다.

여성 행복의 열쇠

우리의 자유 의지에서

버려진, 잃어버린

하나님 자신!

지나가는 방랑자가 전하는 이 절망적인 전설을 기억하기 위해 Matryona는 자신의 삶의 쓰라린 경험을 강요받습니다.

그리고 당신은 행복을 위해 당신의 머리를 찔렀습니다!

부끄러운 일이야, 잘했어! —

그녀는 낯선 사람들에게 비난을 던졌습니다.

농민 여성 Korchagina의 행복에 대한 전설이 사라졌습니다. 그러나 "농민 여성"장의 전체 내용을 통해 Nekrasov는 현대 독자에게 잃어버린 열쇠를 찾는 방법과 위치를 알려줍니다. "여성 행복의 열쇠"가 아닙니다... Nekrasov에게는 그러한 특별한 "여성"열쇠가 없습니다. 그를위한 농민 여성의 운명은 전체 노동 농민의 운명과 불가분의 관계가 있으며 여성 해방 문제는 전체 러시아 국민을 사회적 억압과 불법으로부터 해방시키기위한 투쟁의 일반적인 문제의 일부일뿐입니다.