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앤드류와 피에르의 만남. Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 영적 탐구

톨스토이의 예술 세계에는 지칠 줄 모르고 세상과의 완전한 조화를 위해 끈질기고 의도적으로 노력하는 영웅들이 있습니다. 삶의 의미를 찾고. 그들은 이기적인 목표, 세속적인 음모, 상류층 미용실에서의 공허하고 무의미한 대화에 관심이 없습니다. 그들은 거만하고 자기만족적인 얼굴들 사이에서 쉽게 알아볼 수 있습니다. 물론 여기에는 소설 "전쟁과 평화"의 가장 생생한 이미지가 포함됩니다. 안드레이 볼콘스키와 피에르 베주코프. 그들은 독창성과 지적 부로 19 세기 러시아 문학의 영웅들 사이에서 눈에 띄게 두드러집니다. 성격이 완전히 다른 Andrei 왕자와 Pierre Bezukhov는 이데올로기 적 열망과 검색에서 공통점이 많습니다.

Tolstoy는 "사람은 강과 같습니다 ..."라고 말했습니다. 이 비교를 통해 인간 성격의 다양성과 복잡성을 강조합니다. 작가가 가장 좋아하는 영웅 인 Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov의 영적 아름다움은 모든 사람들에게 유용한 활동을 꿈꾸며 삶의 의미에 대한 지칠 줄 모르는 탐색에서 나타납니다. 그들의 삶의 길은 진리와 선으로 이끄는 열정적 인 탐색의 길입니다. Pierre와 Andrei는 내부적으로 서로 가깝고 Kuragins와 Scherer의 세계에 대해 외계인입니다.

Tolstoy는 영웅의 내면 세계를 드러내는 수단으로 대화를 선택했습니다. Andrei와 Pierre 사이의 분쟁은 공허한 수다가 아니라 야망의 결투가 아닙니다. 이것은 자신의 생각을 이해하고 다른 사람의 생각을 이해하려는 욕구입니다. 두 영웅 모두 강렬한 영적 삶을 살고 있으며 현재 인상에서 공통된 의미를 추출합니다. 그들의 관계는 광범위한 우정 중 하나입니다. 그들 각각은 자신의 길을갑니다. 그들은 일상적인 의사 소통이 필요하지 않으며 서로의 삶에 대해 가능한 한 많은 세부 사항을 찾으려고하지 않습니다. 그러나 그들은 진심으로 서로를 존중하고, 상대방의 진실은 그 자신의 진실만큼이나 고통을 통해 얻어지며, 그것이 삶에서 자라나고, 논쟁의 모든 논쟁 뒤에는 삶이 있다는 것을 느낍니다.

Andrei Bolkonsky와의 첫 만남은 그다지 동정심을 불러 일으키지 않습니다. 건조한 특징과 피곤하고 지루한 표정을 지닌 자랑스럽고 자기 만족적인 청년-Anna Pavlovna Sherer의 손님이 그를 보는 방식입니다. 그러나 그의 얼굴 표정이 “거실에 있던 모든 사람들이 친숙할 뿐만 아니라 이미 그를 보고 듣는 것이 너무 지루할 정도로 지겹다”는 사실 때문이라는 사실을 알게 되면 그들에게” 영웅에 대한 관심이 생깁니다. 또한 톨스토이는 화려하고 게으르고 공허한 삶이 안드레이 왕자를 만족시키지 못하고 자신이 처한 악순환을 끊기 위해 온 힘을 다해 노력한다고보고합니다.

그를 괴롭힌 사회 생활과 가정 생활에서 벗어나기 위해 Andrei Bolkonsky는 전쟁을 시작합니다. 그는 나폴레옹과 같은 명성을 꿈꾸고 위업을 성취하는 것을 꿈꿉니다. “결국 영광이란 무엇입니까? -Andrew 왕자가 말합니다. -다른 사람들에 대한 같은 사랑 ... "Austerlitz 전투에서 그가 손에 깃발을 들고 모든 사람보다 앞서 갔을 때 그가 이룬 위업은 겉으로는 매우 인상적이었습니다. 심지어 나폴레옹도 그를 알아 차리고 감사했습니다. 그러나 영웅적인 행동을 한 Andrei는 어떤 이유로 열정과 영적 고양을 경험하지 못했습니다. 아마도 그가 넘어져 중상을 입었을 때, 그 위에 푸른 금고를 펼치는 높고 끝없는 하늘과 함께 새로운 높은 진리가 그에게 드러났기 때문일 것입니다. 명성에 대한 열망은 Andrei를 깊은 영적 위기로 이끈다. Austerlitz의 하늘은 그에게 삶에 대한 높은 이해의 상징이되었습니다. “이 높은 하늘을 전에 어떻게 볼 수 없었습니까? 그리고 마침내 그를 알게 되어 얼마나 기쁩니다. 예! 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 비어 있고 모든 것이 거짓말입니다. Andrei Bolkonsky는 자연과 인간의 자연스러운 삶이 전쟁과 나폴레옹의 영광보다 더 중요하고 중요하다는 것을 깨달았습니다.

이 맑은 하늘을 배경으로 이전의 모든 꿈과 열망은 이전 아이돌과 마찬가지로 Andrei에게 사소하고 사소 해 보였습니다. 그의 영혼에는 가치 재평가가있었습니다. 그에게 아름답고 숭고해 보였던 것은 공허하고 헛된 것으로 판명되었습니다. 그리고 그가 그토록 부지런히 자신을 차단했던 단순하고 조용한 가정 생활은 이제 그에게 행복과 조화로 가득 찬 바람직한 세상으로 보였습니다. 추가 사건-아이의 탄생, 아내의 죽음-Andrei 왕자는 단순한 표현의 삶, 자신을위한 삶, 친척을위한 삶이 그에게 남은 유일한 것이라는 결론에 도달했습니다. 그러나 Andrei 왕자의 마음은 계속해서 열심히 일했고 많은 것을 읽고 영원한 질문에 대해 숙고했습니다. 세상을 지배하는 힘과 삶의 의미는 무엇입니까?

Andrei는 아들을 돌보고 농노의 삶을 개선하면서 단순하고 차분한 삶을 살려고 노력했습니다. 그는 300 명을 무료 경작자로 만들고 나머지는 회비로 대체했습니다. 그러나 우울한 상태, 행복이 불가능하다는 느낌은 모든 변화가 그의 마음과 마음을 완전히 차지할 수 없음을 나타냅니다.

Pierre Bezukhov는 인생의 다른 길을 따랐지만 Andrei 왕자와 같은 문제에 대해 걱정했습니다. “왜 살고 나는 무엇입니까? 삶이란 무엇인가, 죽음이란 무엇인가? - Pierre는 이러한 질문에 대한 답을 고통스럽게 찾았습니다. 소설의 시작 부분에서 Anna Pavlovna Scherer의 저녁에 Pierre는 프랑스 혁명의 아이디어를 옹호하고 나폴레옹을 존경하며 "러시아에서 공화국을 만들거나 나폴레옹 자신이 ..."되기를 원합니다. 아직 삶의 의미를 찾지 못한 Pierre는 서둘러 실수를합니다. 세상을 시끄럽게 만든 곰의 이야기를 떠올리면 충분합니다. 그러나이 기간 동안 Pierre가 저지른 가장 큰 실수는 낮고 사악한 아름다움 Helen Kuragina와의 결혼입니다. Dolokhov와의 결투는 Pierre에게 새로운 세계관을 열었고 더 이상 자신이 사는 방식으로 살 수 없다는 것을 깨달았습니다.

진리와 삶의 의미에 대한 탐구는 그를 프리메이슨으로 이끈다. 그는 "사악한 인류를 재생"하기를 열렬히 원합니다. Freemasons의 가르침에서 Pierre는 "평등, 형제애 및 사랑"이라는 아이디어에 매료되어 우선 농노의 운명을 완화하기로 결정합니다. 그는 마침내 삶의 목적과 의미를 찾은 것 같습니다. "그리고 지금은 ... 다른 사람을 위해 살려고 노력할 때만 이제야 삶의 모든 행복을 이해합니다." 그러나 Pierre는 그의 모든 변화가 아무 것도 가져 오지 않는다는 것을 이해하기에는 여전히 너무 순진합니다. Tolstoy는 자신이 가장 좋아하는 영웅에 대해 아이러니하게도 부동산에서 Pierre의 활동에 대해 이야기합니다.

부동산 여행에서 돌아온 피에르는 안드레이 왕자를 부릅니다. 두 사람 모두에게 매우 중요하고 미래의 길을 크게 결정한 회의는 Bogucharovo 부동산에서 열렸습니다. 그들은 각자가 진리를 찾은 것처럼 보이는 순간에 만났습니다. 그러나 Pierre의 진실이 행복했다면 그는 최근에 그녀와 합류했고 그녀는 그의 온 존재를 너무 압도하여 친구에게 빨리 공개하고 싶었고 Andrei 왕자의 진실은 씁쓸하고 파괴적이었습니다. 누구와도 생각.

Andrei의 마지막 부활은 Natasha Rostova와의 만남을 통해 이루어졌습니다. 그녀와의 의사 소통은 Andrey에게 사랑, 아름다움,시와 같은 이전에 알려지지 않은 새로운 삶의 측면을 열어줍니다. 그러나 그들 사이에 완전한 이해가 없기 때문에 그가 행복하지 않은 것은 나타샤와 함께합니다. 나타샤는 Andrei를 사랑하지만 그를 이해하지 못하고 알지 못합니다. 그리고 그녀는 자신의 특별한 내면 세계로 그에게 미스터리로 남아 있습니다. 나타샤가 매 순간을 살고 행복의 순간을 기다릴 수없고 특정 시간까지 미룰 수 없다면 Andrei는 멀리서 사랑할 수 있으며 다가오는 여자 친구와의 결혼식을 기대하면서 특별한 매력을 찾습니다. Andrei와 달리 그녀는 사랑 외에는 생각할 수 없었기 때문에 분리는 Natasha에게 너무 어려운 테스트였습니다.

Anatole Kuragin과의 이야기는 Natasha와 Andrei 왕자의 가능한 행복을 파괴했습니다. 자랑스럽고 자랑스러운 Andrei는 나타샤의 실수를 용서할 수 없었습니다. 그리고 그녀는 고통스러운 후회를 경험하면서 자신이 그렇게 고상하고 이상적인 사람에게 합당하지 않다고 생각하고 삶의 모든 기쁨을 포기했습니다. 운명은 사랑하는 사람들을 분리하고 그들의 영혼에 괴로움과 실망의 고통을 남깁니다. 그러나 그녀는 1812 년 애국 전쟁이 그들의 성격을 많이 바꿀 것이기 때문에 Andrei가 죽기 전에 그들을 통합 할 것입니다.

나폴레옹이 러시아 국경에 진입하여 빠르게 전진하기 시작하자 Austerlitz 근처에서 중상을 입은 후 전쟁을 싫어했던 Andrei Bolkonsky는 군대에 합류하여 총사령관 본부에서 안전하고 유망한 복무를 거부했습니다. 연대를 지휘하는 자랑스러운 귀족 Bolkonsky는 군인-농민 대중과 가까워졌고 평민을 감사하고 존중하는 법을 배웠습니다. 처음에 Andrei 왕자가 총알 아래를 걸어 군인들의 용기를 불러 일으키려고했다면 전투에서 그들을 보았을 때 가르 칠 것이 없다는 것을 깨달았습니다. 그 순간부터 그는 군인 외투를 입은 농민들을 용감하고 확고하게 조국을 수호 한 애국적인 영웅으로보기 시작했습니다. 그래서 Andrei Bolkonsky는 군대의 성공이 위치, 무기 또는 군대의 수에 달려 있지 않고 그와 모든 군인의 느낌에 달려 있다는 생각에 도달했습니다.

Bogucharovo에서의 회의 후 Pierre는 Andrei 왕자와 마찬가지로 특히 Freemasonry에서 몹시 실망했습니다. Pierre의 공화당 아이디어는 그의 "형제"와 공유되지 않았습니다. 또한 Pierre는 Masons 사이에서도 위선, 위선, 직업주의가 있음을 깨달았습니다. 이 모든 것이 Pierre가 Masons와 결별하고 또 다른 정신적 위기를 초래했습니다. 삶의 목표 인 Andrei 왕자와 마찬가지로 Pierre의 이상은 Helen과의 결혼 유대에 의해 가려진 Natasha Rostova에 대한 사랑이되었습니다 (그 자신은 아직 이해하지 못했고 깨닫지 못했지만). "무엇 때문에? 무엇을 위해? 세상에 무슨 일이 일어나고 있습니까?” -이 질문은 Bezukhov를 방해하지 않았습니다.

이 기간 동안 Pierre와 Andrei의 두 번째 회의가 열렸습니다. 이번에 Tolstoy는 영웅 회의 장소로 Borodino를 선택했습니다. 여기에서 러시아와 프랑스 군대의 결정적인 전투가 벌어졌고 여기에서 소설 주인공의 마지막 만남이 열렸습니다. 이 기간 동안 안드레이 왕자는 자신의 삶을 "잘못 칠해진 그림"으로 인식하고 그 결과를 요약하고 동일한 영원한 질문에 대해 반성합니다. 그러나 그의 반사가 주어진 풍경 ( "... 빛과 그림자가있는이 자작 나무,이 곱슬 구름,이 모닥불 연기, 주변의 모든 것이 그를 위해 변형되었고 끔찍하고 위협적인 것처럼 보였습니다.") , 시적이고 영원하며 이해할 수없는 것이 그의 황폐해진 영혼에 계속 살고 있다는 신호입니다. 동시에 그는 계속해서 생각하고 침묵합니다. 그리고 Pierre는 알고 싶어하고 듣고 말하기를 열망합니다.

Pierre는 Andrei에게 질문을 던집니다. 그 뒤에는 진지하지만 아직 공식화되지 않은 생각이 있습니다. Andrei 왕자는 대화를 시작하고 싶지 않습니다. 이제 Pierre는 그에게 외계인 일뿐만 아니라 불쾌합니다. 그는 그에게 많은 고통을 안겨준 삶을 반영했습니다. 그리고 다시 Bogucharovo에서와 같이 Andrei 왕자가 말하기 시작하고 눈에 띄지 않게 대화에 참여합니다. 이것은 대화가 아니라 예기치 않게 열정적으로 발음되며 대담하고 예기치 않은 생각을 포함하는 Andrei 왕자의 독백입니다. 그는 여전히 악의적으로 조롱하는 어조로 말하지만 이것은 분노와 공허함이 아니라 애국자의 분노와 고통입니다.

피에르는 친구의 말을 듣고 군사에 대한 무지를 부끄러워했지만 동시에 러시아가 경험하고 있는 순간이 매우 특별한 것이라고 느꼈고 직업 군인인 친구의 말은 그에게 진리를 확신시켰습니다. 그의 감정. 그날 그가 본 모든 것, 그가 생각하고 생각한 모든 것이 "그에게 새로운 빛으로 밝혀졌습니다." Pierre와 Andrei의 이별은 따뜻하고 친근하다고 할 수 없습니다. 그러나 지난번과 마찬가지로 그들의 대화는 삶과 행복에 대한 캐릭터의 이전 생각을 바 꾸었습니다. 피에르가 떠났을 때 안드레이 왕자는 새로운 느낌으로 나타샤에 대해 "길고 즐겁게"생각하기 시작했습니다. 그는 자신에게 심각한 모욕을 가한 그녀를 이해한다는 느낌을 받았습니다. 보로디노 전투 전날 피에르와의 대화에서 안드레이 왕자와 싸우는 사람들의 생각의 통일성을 느낄 수 있습니다. 사건에 대한 자신의 태도를 표현하면서 그는 자신의 생각이 사람들의 생각과 일치한다고 말합니다. 삶의 의미를 찾는 안드레이 왕자의 삶은 고국을 위해 싸우는 사람들과의 단합으로 끝납니다.

Pierre를 만난 후 Andrei 왕자는 완전히 새로운 삶의 단계에 들어갑니다. 그녀는 오랫동안 성숙했지만 그가 오랫동안 고통스럽게 생각했던 모든 것을 피에르에게 말한 후에야 모양이 생겼습니다. 그러나이 새로운 느낌으로 저자에 따르면 그는 살 수 없었습니다. 치명상을 입은 순간 Andrey가 단순한 지상 생활에 대한 큰 갈망을 느끼지만 그와 헤어져서 미안한 이유를 즉시 생각한다는 것은 상징적입니다. 지상의 열정과 사람들에 대한 사랑 사이의 이러한 투쟁은 특히 그의 죽음 전에 심각해집니다. 나타샤를 만나 그녀를 용서한 그는 활력의 급증을 느끼지만, 이 떨리고 따뜻한 느낌은 삶과 양립할 수 없고 죽음을 의미하는 세상적인 분리로 대체됩니다. Andrei Bolkonsky에서 애국 귀족의 놀라운 특징을 많이 드러낸 Tolstoy는 조국을 구하기 위해 영웅적인 죽음으로 수색의 길을 끊었습니다. 그리고 Andrei 왕자에게는 도달 할 수 없었던 더 높은 영적 가치에 대한 이러한 탐색을 계속하기 위해 소설에서 그의 친구이자 같은 생각을 가진 Pierre Bezukhov에게로 향합니다.

Pierre에게 Andrei와의 대화는 그의 영적 정화의 초기 단계가되었습니다. 모든 후속 이벤트 : 보로 디노 전투 참여, 적군이 점령 한 모스크바에서의 모험, 포로-Pierre는 사람들에게 더 가까워지고 그의 도덕적 중생에 기여했습니다. "군인이 되려면 그냥 군인! .. 내 모든 존재와 함께이 공동 생활에 들어가고, 그렇게 만드는 것에 스며들기 위해"- 보로 디노 전투 이후 피에르는 그러한 욕망을 사로 잡았습니다. 포로 상태에서 Bezukhov는 "인간은 행복을 위해 창조되었습니다. "라는 결론에 도달했습니다. 그러나 이것에도 불구하고 Pierre는 진정하지 않습니다.

에필로그에서 톨스토이는 베주코프가 소설 초반처럼 적극적이고 열심히 생각하는 모습을 보여준다. 그는 시간이 지남에 따라 순진한 자발성을 유지했으며 영원한 불용성 질문에 대해 계속해서 생각합니다. 그러나 이전에 그가 삶의 의미에 대해 생각했다면 이제는 선과 진리를 보호하는 방법에 대해 생각하고 있습니다. 탐색의 길은 피에르를 농노제와 전제정치에 맞서 싸우는 비밀 정치 사회로 이끈다.

삶의 의미에 대한 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov 사이의 분쟁은 평생 동안 멈추지 않은 작가 영혼의 내적 투쟁을 반영합니다. 작가에 따르면 사람은 "평화는 영적 비열함"이기 때문에 끊임없이 생각하고, 찾고, 실수하고, 다시 찾아야합니다. 그 자신도 그랬고 소설 "전쟁과 평화"의 주인공들에게 그런 자질을 부여했습니다. Andrei 왕자와 Pierre Bezukhov의 예를 사용하여 Tolstoy는 상류 사회의 최고 대표자들이 삶의 의미를 찾기 위해 아무리 다른 길을 가더라도 동일한 결과에 도달한다는 것을 보여줍니다. 이 사람들을 사랑하는 그들의 원주민.

이상하게 들릴지 모르지만 톨스토이의 소설 구성에는 어느 정도 도식이 있다. 특히 음모의 중추 인 소설의 구성 적 기초 중 하나는 Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov라는 두 친구의 만남입니다. 또한이 두 주인공의 삶의 경로와 교차점은 정현파를 사용하여 수학적으로 쉽게 묘사 할 수 있으며, 각 캐릭터의 영적 고양을 유발하는 사건은 영적 위기의 순간에 따라 연속적이고 상당히 고르게 번갈아 나타납니다. 또한 각각의 새로운 친구 모임은 영웅 중 한 명이 영적 고양의 상단 (정현파 상단)에 있고 다른 영웅이 위기의 맨 아래 (정현파 하단)에있는 순간에 발생합니다. ); 그리고 각각이 반대 방향으로 운동을 시작할 때마다 새로운 회의를 통해 하나는 상승에서 위기로, 다른 하나는 위기에서 상승으로 이동합니다.

소설 속 친구들의 첫 만남은 Scherer 살롱에서 이루어집니다. 현재 Pierre는 새로운 희망으로 가득 찬 영감의 상태에 있으며 Onegin의 방식으로 Bolkonsky는 세상에 실망하고 깊이 지루합니다. 의사 소통 중 상호 영향, 영적 탐구 및이 회의 후 운명의 변덕 스러움은 천천히 그리고 확실하게 Pierre를 실망과 실수로, Andrey를 희망으로 이끌고 있습니다. Pierre는 도시에서 추방, Helen과의 화해, 결혼, Dolokhov와의 이야기, 그리고 그와의 결투 후 완전한 황폐화까지 상트 페테르부르크에서 향연했습니다. Andrei는 애국심의 탄생과 발전을 가지고 있으며 동시에 유럽에서 러시아 군대를 구하려는 야심 찬 열망, 그의 아버지 Schöngraben 및 Austerlitz와의 작별, 그리고 마지막으로 그의 삶의이 기간 동안 철학적 발견의 정점 인 끝없이 펼쳐진 아우스테를리츠 하늘과 작고 보잘 것 없는 최근의 우상 나폴레옹이 거대한 배경을 배경으로 하늘은 영원과 불멸의 상징이다.

페리에서 또 다른 회의가 있습니다. Pierre는 황폐함과 프리메이슨과의 황폐한 만남과 프리메이슨에 대한 매혹을 통해 그녀에게 왔습니다. Andrei 왕자와 대화하는 순간 Pierre는 다시 희망, 믿음 및 창조적 고조의 정점에 있습니다. 최근 아이돌에 실망한 안드레이는 아내의 죽음이라는 또 다른 심각한 충격을 겪고 페리에서 대화를 나눌 무렵 세속적이고 이기적인 비관론에 극도로 실망하고 물러납니다. 그리고 다시 "상호 감염"이 발생하고이 회의 후 Andrei는 Natasha와의 화해 및 Speransky위원회에서 일하는 것과 관련하여 또 다른 상승을 시작하고 Pierre는 Freemasonry에 대한 실망과 멀어짐으로 인해 또 다른 쇠퇴를 겪습니다.

Andrei 왕자의 검색 경로에서 다음으로 가장 높은 지점 (정현파의 새로운 정점)은 Natasha와 함께 설명하는 순간이 될 것이지만 Natasha의 배신은 회의론과 실망의 심연으로 또 다른 급속한 추락으로 이어질 것입니다. 동시에 Pierre는 다시 정반대입니다. 나타샤와의 화해, 그녀에 대한 사랑입니다. 상승의 가장 높은 지점은 귀족 의회에서의 연설입니다.

1812년 친구들은 보로디노 전투 전에 만납니다. 이제 Pierre는 우울한 분위기에 있으며 어떤 식 으로든 자신을 찾고 있으며 찾을 수 없으며 Andrei 왕자는 다시 애국심과 전투의 성공이 사람들의 정신에 달려 있다는 이미 더 성숙한 이해에 의해 움직입니다. 군대의 수, 그들의 위치 또는 지휘관의 기술. 이제 Schöngraben과 Austerlitz 전날의 국가와 달리 Andrei 왕자의 애국심은 허영심의 혼합에서 깨끗해 졌으므로 Tolstoy에 따르면 사실이되었습니다.

검색 결과 두 영웅 모두 검색의 정점에 도달했습니다. 그러나 이러한 피크는 완전히 다릅니다. Andrey 왕자는 육체적 고통, Kuragin과 Natasha의 용서로 인한 영적 깨달음을 겪을 것입니다. 지상의 존재를 넘어서, 육체적 죽음을 통해 모든 사람에 대한 사랑의 가장 높은 복음 진리를 이해했습니다. Pierre는 프랑스 인이 점령 한 모스크바 보로 디노, 포로, 임박한 처형으로 인한 충격, Platon Karataev와의 친분 및 공개 지상 최고의 진리- 국민을 섬기는 진리. Andrei 왕자는 존재의 가장 높은 진리를 찾고 Pierre는 가장 높은 지상 진리를 찾습니다.

톨스토이는 왜 자신이 가장 사랑하는 영웅 중 한 명을 죽음에 이르게 했습니까? 세상에서 가장 높은 진리를 안드레이 왕자가 발견 한 행복 이후에는 더 이상 지상에서 살 수 없습니다. Bulgakov의 주인과 달리 Bolkonsky는 평화가 아닌 빛으로 들어가며 빛에서 죄 많은 땅으로 돌아갈 방법이 없습니다. Tolstoy는 Bolkonsky의 행복 또는 Bezukhov의 행복 중 두 가지 행복 중 어느 것을 선호합니까? 이 질문에 정확하게 대답하는 것은 불가능하지만 아마도 톨스토이는 독자들에게 합당한 모든 사람은 지상에서든 세상에서든 자신의 행복을 누릴 자격이 있다고 말하는 것 같습니다.

러시아어 및 문학 MBOU Emelyanovskaya 중등 학교 3 호 교사

P. 에멜야노보

크라스노야르스크 영토

쿠즈네초바 니나 블라디미로브나

L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화"

강의 주제: Andrei Bolkonsky의 도덕적 경험과 풍경 설명의 비교.

수업 목표:

교육적인:자연 상태와 영웅의 경험 사이의 연결에 대한 연구;

개발 중:L.N. Tolstoy는 심리적 풍경의 기술을 사용하여 독자가 영웅의 도덕적 위기에서 벗어날 수 있도록 도와줍니다.

교육적인: 통제력과 자제력의 형성.

작업:

1.에피소드의 비교 분석을 가르치기 위해.

2. 텍스트로 연구 작업의 기술을 강화하십시오.
3. 언어, 언어, 의사소통 능력을 형성한다.

수업 유형:새로운 지식을 강화하는 수업.

수업 유형:혼합 클래스

체계적인 방법:텍스트 연구, 비교표 작성, 역할별 읽기.

용어: 심리적 풍경.

경치(fr. locality)-예술 작품의 자연 사진.

공과 서문 :

가장 순수한 기쁨은 자연의 기쁨입니다.

LN 톨스토이

수업 중.

1. 조직적인 순간.

공과의 주제와 목적에 관한 메시지.

2. 선생님 말씀. 아들 L.N. Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. 그는 이렇게 말하곤 했습니다.

“자연은 무한히 다양합니다. 매일이 이전과 다르고 매년 예상치 못한 날씨가 있습니다.”

L.N.의 관점에서 사람들의 삶에서 자연의 중요성을 고려하십시오. 톨스토이:

삶의 힘, 영원한 갱신, 아름다움,시, 웅장 함, 영원과 무한, "평화와 조화"-이것이 작가가 자연에서보고 감사하는 것입니다.

자연은 사람이 삶에서 자신의 자리를 찾도록 돕고 "공동의 삶을 살도록"가르칩니다.

작가의 자연 사진 사용은 항상 사상적, 예술적 측면에서 작업을 풍부하게합니다. 풍경은 가장 다양한 기능을 엄청나게 수행 할 수 있습니다. 캐릭터 상태에 대한 미묘한 심리적 분석, 이벤트의 그림 향상, 특정 작업이 발생하는 상황에 대한 생생한 설명에 없어서는 안될 요소입니다. . 자연의 사진은 작가의 생각이나 감정과 경험을 표현하고 이데올로기적이고 구성적인 역할, 즉 작품의 아이디어를 드러내는 데 도움이 될 수 있습니다. 이 풍경이나 저 풍경을 만들어 캐릭터에 대한 작가의 태도, 자연에 대한 그의 견해, 사회와 인간의 삶에서의 역할을 판단 할 수 있습니다. 따라서 풍경은 심리적 분석의 수단 중 하나이다. 소설 "전쟁과 평화"의 자연 묘사는 사실적이고 정확하며 표현력이 풍부하고 시적입니다. 가을 (사냥 장면), 겨울 (크리스마스), 봄 (달빛 밤, 깨어나는 참나무) 등 개발, 동작으로 표시됩니다.

서사시 작가의 자연은 최고의 지혜이자 도덕적 이상과 진정한 가치의 의인화입니다. 자연에 가까운 '자연인'이 작가의 이상이었다. 따라서 Tolstoy의 영웅의 중요한 특징 중 하나는 자연에 대한 태도입니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 우리는 그들의 요소가 아니기 때문에 Helen, Anna Pavlovna, Julie Kuragin, Prince Vasily를 자연의 품에서 볼 수 없습니다. 그들은 자연을 좋아하지 않고 그 높은 의미를 이해하지 못합니다. 영적으로 황폐하고 도덕적으로 추악하며 자연에 대해 이야기하면 그것은 강요되고 거짓입니다.

그러나 소설의 주인공들은 작가의 이상인 "자연인"에 가까운 완전히 다른 방식으로이 조화로운 세계를 인식합니다. 이 사람들은 영적으로 아름답고 행복을 추구하며 내부적으로 사람들과 가깝고 유용한 활동을 꿈꿉니다. 그들의 삶의 길은 진리와 선으로 이끄는 열정적 탐구의 길입니다. Tolstoy는 자연에 대한 인식을 통해이 영웅들의 "영혼의 변증법"인 내면 세계의 풍부함을 드러냅니다. 자연은 Leo Tolstoy의 "검색"영웅의 삶에 유기적으로 들어가 그들의 생각과 경험과 얽혀 있으며 때로는 그들의 삶을 다시 생각하고 재고하고 심지어 크게 바꾸는 데 도움이됩니다.

3. 프레젠테이션. 학생들은 개념인 풍경에 대해 토론합니다.풍경의 심리적 기능은 자연의 그림이 영웅의 내면 세계를 드러내는 데 도움을 주어 크고 작은 감정적 분위기를 조성한다는 것입니다(때로는 캐릭터의 감정 상태와 대조됨). 따라서 Turgenev는 "어두운 밤"의 매력과 함께 Bazarov의 사랑 선언 장면과 함께 Bazarov의 강한 본성이 그의 피상적 합리주의적이고 허무주의적인 견해보다 더 깊다는 것을 독자가 이해하도록 도와줍니다.

톨스토이의 작품에서 풍경은 등장인물의 '영혼의 변증법'을 드러내는 중요한 요소가 된다.

종종 풍경은 작가의 입장, 작가의 철학적 견해를 표현합니다. Austerlitz 전투에서 부상당한 후 Andrei 왕자에게 열린 높은 하늘의 이미지입니다. I. Bunin의 이야기 "샌프란시스코에서 온 신사"의 피날레에서 "은색 거품에서 애도"하는 파도의 축과 "장례식 미사처럼"윙윙 거리는 눈보라가 거대한 배 주변에서 격노합니다. 이 풍경은 정체된 현대 문명의 파멸에 대한 부닌의 생각을 표현하고 있다.

문학 작품의 풍경 분석을 위한 계획.

작품의 구성과 줄거리에서 풍경의 위치를 표시하십시오.

풍경의 기능을 결정하십시오 (행동의 장소와 시간, 영웅의 심리를 드러내는 수단, 작가의 세계관 표현).

누구의 인식에서 (비인격적인 작가 - 내레이터, 내레이터, 영웅)의 그림, 영웅과 관계를 맺는 방식: 환경 또는 전망으로서 주어진다.

개발 또는 간결함, 상세화 또는 일반화 정도.

풍경의 일반적인 감정(색조)은 무엇입니까?

심리학과 비유의 관계를 밝히기 위해.

공간과 시간의 분석: 그림은 동적이거나 정적입니다. 로컬 또는 폐쇄; 색상 및 사운드 세부 정보; 세부 사항 - leitmotifs 또는 세부 사항 - 도미넌트.

자연을 묘사하는 작가의 기술: 표현 수단(소명, 은유, 과장법 등) 및 리듬 억양 패턴(부드럽거나 느리거나 반대로 압축, 긴장). 텍스트의 구문 구조의 특징.

풍경의 본질과 기능을 작품의 일반적인 개념, 작가의 세계관, 사회적, 영원하고 역사적으로 구체적, 보편적이고 개별적으로 독특하고 지상과 천상의 조화 또는 부조화에 대한 작가의 생각과 연관 시키십시오.

선생님의 말씀. L.N. Tolstoy는 종종 풍경을 사용하여 정신적 우울증이나 정서적 고조의 순간에 Andrei 왕자의 마음 상태를 분석합니다.

공책에 질문을 적으십시오. 심리적 풍경이란 무엇입니까?

수업이 끝날 때 이 질문에 답할 것입니다.

4. 안드레이 왕자를 우울한 상태로 만든 것.

학생 메시지

인생의 실수, 잘못된 꿈, Andrei Bolkonsky의 도덕적 위기 :

1. 그의 툴롱 (위업, 영광)을 꿈꾸며 앞으로 나아갑니다. 나폴레옹에게 실망하고 아내의 죽음에서 살아남는다. 일어난 모든 일이 안드레이 왕자를 위기에 빠뜨리고 그의 아들 니콜라스를 돌보지 않고 Bogucharov 부동산에서 그가 만드는 변화도 그가 탈출하는 데 도움이되지 않습니다 (그는 러시아에서 농노를 폐지 한 최초의 사람 중 한 명이었습니다). Andrei Bolkonsky는 죄책감에 시달립니다.

죽음 앞에서 전장에서 안드레이 왕자의 조수이자 대담자가 된 사람은 누구입니까?

2.교과서의 텍스트 읽기 및 분석 pp. 287-288

결론: 조수와 대담자의 역할은 하늘에 속합니다. 그의 평생은 하늘과 연결되어 있습니다. 그것은 그의 첫 번째 도우미이자 위안자이며 작가가 Andrei 왕자의 영광에 대한 꿈의 모든 사소함과 우스꽝 스러움을 보여주는 데 도움이됩니다. 죽음에 직면 한 전장에서 Andrei 왕자는 우상과 영광이 멀리 떨어져 있음을 깨달았습니다. 삶의 진정한 의미. “그 위에는 하늘, 높은 하늘, 맑지는 않지만 여전히 헤아릴 수 없을 정도로 높고 회색 구름이 조용히 그 위로 기어 오르고 있습니다 ... 예! 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 비어 있고 모든 것이 거짓말입니다. 아무것도, 아무것도그의. 그러나 그것조차도 거기에 있지 않고 침묵과 고요함 외에는 아무것도 없습니다. 그리고 하느님 감사합니다!" “이 높은 하늘을 어떻게 전에 보지 못했을까요? 그리고 마침내 그를 알아보게되어 얼마나 기쁩니다.”라고 Austerlitz 필드에서 Bolkonsky는 생각합니다. 그 이후로 나폴레옹의 무의미함에 대해 살아있는 삶에 대해 그에게 드러난 진실이 그의 길잡이가되었습니다. Andrei 왕자는 더 이상 정치에서 중요한 역할을 추구하지 않으며 그의 운명을 군사 경력과 연결하지 않습니다. 이제 그의 우상 인 나폴레옹을 너무 가깝게 본 안드레이 왕자는 그가 모방 한이 "작은 남자"의 무의미 함을 이해합니다. 이 모든 것은 그의 영혼과 이 높은 하늘 사이에서 일어나는 일에 비하면 작고 하찮은 것입니다. Andrei는 가족을 섬기고 아들을 키우는 삶의 진정한 의미를 찾습니다. Andrei 왕자는 그의 삶이 끝났다고 믿습니다. 행복에는 희망이 없다

5. "페리에서 피에르와의 대화"에피소드 분석.

Andrei Bolkonsky가 페리에서 Pierre와 대화하는 장면은 영웅이 그의 영혼에서 삶이 깨어나고 있다고 느끼도록 도와줍니다. (part 1 ch.12) 하늘에 대한 설명.

앤드류 왕자는 무엇을 느꼈습니까?

(“... 그에게 있던 더 나은 것이 갑자기 그의 영혼에서 즐겁고 젊어졌습니다.”“... 그의 내면 세계에서 ... 새로운 삶 ...”)

교과서 작업하기. (pp. 288-289)

결론: Bogucharovo에서 Pierre와 대화를 나눈 후 Andrei 왕자는 다시 그대로 하늘과상의합니다. “Austerlitz 이후 처음으로 그는 Austerlitz 들판에 누워서 보았던 높고 영원한 하늘과 그 안에 있던 더 나은 무언가가 갑자기 그의 영혼에서 즐겁고 젊게 깨어나는 것을 보았습니다.그의 삶의 전환점에서 도덕적 위기의 순간에 Andrei 왕자에게 하늘이 열리고 자연이 그를 교착 상태에서 벗어나도록 도와줍니다.

6. 선생님 말씀. 에피소드 분석, 파트 3, ch.1

우리는 탐구하고 있습니다 : Andrei Bolkonsky 왕자는 어떤 분위기로 Otradnoye에 갑니까?

오크 설명

(Andrei 왕자의 상태 : 그는 봄이나 태양을보고 싶지 않았습니다).

"다 거짓말이야! 봄도, 태양도, 행복도 없습니다.", "... 부러지고 벗겨진 손가락" "... 나는 당신의 희망과 속임수를 믿지 않습니다." "... 네, 그가 맞습니다. 이 오크는 천 번 맞습니다 ... - 우리 인생은 끝났습니다."

"... 그는 아무 것도 시작할 필요가 없었습니다. 악을 행하지 않고 걱정하지 않고 아무것도 바라지 않고 자신의 삶을 살아야 했습니다."

교과서 p.289에 따라 작업하십시오.

결론:그의 생각을 되풀이하는 듯, 꽃이 만발한 자작나무 숲에 오래되고 강력한 참나무가 서 있습니다. 그의 가지는 어린 자작 나무의 배경에 못생긴 다른 방향으로 튀어 나와 있습니다. 참나무는 이렇게 말하는 것 같습니다. “봄, 사랑, 행복! 그리고 똑같은 어리 석고 무의미한 속임수에 어떻게 지치지 않습니까! .. 봄도, 태양도, 행복도 없습니다 ... "예, 그가 옳습니다. 이 참나무는 천 번 옳습니다. "라고 안드레이 왕자는 생각했습니다. , "젊은이들이 다시 이 속임수에 굴복하도록 하십시오. 그러면 우리는 삶을 압니다. 우리의 삶은 끝났습니다! 그는 조용하고 침착하게 살기로 결정하고, 누구에게도 해를 끼치 지 않고, 사랑하는 사람을 돌보고, 아버지의 의무를 다하면서 자신의 삶을 살기로 결정합니다.

파트 3, ch.2

8. 에피소드 분석. 역할 읽기. 달밤'의 장면(3부, 2부)

(L.N. Tolstoy는 자연에 대한 사람들의 다양한 태도를 보여줍니다. 그녀에 대한 나타샤의 감탄과 소냐의 무관심. 그를 위해 실제 사람의 징후 중 하나는 자연을 느끼고 사랑하는 능력입니다).

(“그의 영혼 속에는 그의 전 생애와 모순되는 젊은 생각과 희망의 예상치 못한 혼란이 갑자기 일어났습니다.”)

비교표. 텍스트 연구 작업.

Andrei Bolkonsky 상태에 대한 설명

오크 설명

테이블을 고려하십시오. Andrei 왕자의 상태와 자연 상태의 비교.

오크와의 두 번째 만남에서 영웅의 상태에 어떤 변화가 있었습니까?

결론:그러나 Otradnoye를 방문하여 Natasha를 만난 후 Andrei 왕자의 생각이 얼마나 급격하게 변했는지. 우연히 왕자가 우연히 들었던 소냐와의 야간 대화는 그에게이 소녀의 영혼을 드러냅니다. 삶에 대한 그녀의 열정과 감탄은 무의식적으로 Bolkonsky로 옮겨졌습니다. 그는 매 순간 삶의 가치를 이해하기 시작합니다. 돌아 오는 길에 그는 같은 참나무를 보았지만 뭐! “오래된 떡갈나무는 모두 변형되어 즙이 많고 짙은 녹지의 텐트처럼 펼쳐져 저녁 햇살에 약간 흔들렸습니다. 서투른 손가락, 상처, 오래된 슬픔과 불신이 없었습니다. 아무것도 보이지 않았습니다. "예, 이것은 같은 떡갈 나무입니다. "라고 안드레이 왕자는 생각했고 불합리한 봄의 기쁨과 갱신의 느낌이 갑자기 그를 덮쳤습니다.
모든 삶은 왕자의 마음의 눈 앞에서 번쩍입니다. 그는 지금이 자신을 "매장"할 때가 아니라고 확신합니다. 그는 힘이 넘치고 겨우 31 세이며 사랑하는 사람에게만 도움이 될 수 있으며 이는 물론 매우 중요합니다. Andrei는 자신이 위대한 일을 할 수 있고 조국에 유용 할 수 있으며 시골에 묻힐 필요가 없으며 정치 생활이 진행되는 수도로 가야한다는 것을 이해합니다.
인생은 참나무에서 깨어나고 그 가지는 젊고 육즙이 많은 녹지로 덮여 있습니다. 인생에 대한 관심은 Andrei 왕자의 영혼에서 깨어납니다. 자연은 그를 소생시키고 살도록 강요하고 새롭게했으며 삶의 의미와 목적을 이해했습니다.

8. 수업 결과.

심리적 풍경은 무엇을 의미합니까?

-L.N처럼. 심리적 풍경의 기법을 사용하는 톨스토이는 도덕적 위기에서 영웅의 탈출구를 볼 수 있도록 도와줍니다.

숙제: 마음으로 배우기: 참나무에 대한 설명;

심리적 풍경의 정의, 미니 에세이

그룹 작업 조직.

작업 첫 번째 학생 그룹

관련 메시지:

"인생의 실수, 잘못된 꿈, Andrey Bolkonsky의 도덕적 위기".

2. 에피소드를 읽고 질문에 답하십시오. 안드레이 왕자가 하늘을 이해하는 데 무엇이 도움이 되었습니까?

3.교과서 페이지 287-288 읽기"그의 고귀한 영혼이 돌진하는 먼 하늘의 높이에서 ..."라는 말에서 "... 왕자에게 그의 삶은 31 세에 끝난 것 같습니다."

작업 두 번째 학생 그룹

읽다 에피소드 "페리에서 피에르와의 대화".(1부 Ch.12)

질문에 답하십시오 : 안드레이 왕자가 페리에서 피에르와 대화하는 장면을 느끼는 데 도움이되는 것은 무엇입니까?

2. 하늘에 대한 묘사를 표현적으로 읽을 수 있도록 준비하십시오.

"하지만 앉자 ..."라는 말로

3. 교과서 작업. (pp. 288-289)

"Pierre는 Andrei를 어려운 마음 상태에서 벗어나게합니다 ..."라는 말에서 "... 갑자기 기뻐서 젊은이가 그의 영혼에서 깨어났습니다."

세 번째 학생 그룹에 할당.

1. 에피소드 파트 3, ch.1 읽기

Leo Tolstoy의 특별한 숙달은 같은 사람이 다른 분위기에서 다른 방식으로 동일한 자연 그림을 느낄 수 있다는 사실에서 나타납니다. 작가는 일치하는 기술을 사용합니다.

2. 탐색: Andrei Bolkonsky 왕자는 어떤 기분으로 Otradnoye에 갑니까?

그는 왜 참나무에 주목했을까?

참나무와의 첫 만남 당시 안드레이 왕자의 상태는 어떻습니까?

3. 본문의 예를 들어 비교표를 완성하십시오. 텍스트로 연구 작업.

에피소드를 분석하는 동안 학생들은 비교표를 작성합니다.

Andrei Bolkonsky 상태에 대한 설명

오크 설명

교과서 p.289에 따라 작업하십시오.

"Andrei 왕자가 Otradnoye에서 전화를 걸었을 때 ..."라는 단어에서 "... Pierre와의 데이트로 깨어나 부활했습니다."
저자는 "부러진 매듭과 오래된 상처로 자란 부러진 껍질"이있는 떡갈 나무에 대한 설명을 우울하고 슬픈 영웅의 기분과 비교합니다.

7. 에피소드 분석. Natasha Rostova와 Andrei Bolkonsky의 첫 만남.

파트 3, ch.2

안드레이 왕자의 상태와 생각에 주목하십시오.

(“... Andrei 왕자, 슬프고 몰두했습니다 ...”,“그리고 그녀는 왜 행복합니까 ...?”

행복하고 만족스러운 나타샤를보고 안드레이 왕자는 무엇을 느꼈습니까?

왜 그는 "갑자기 어떤 이유로 몸이 아팠습니까?"

작업 4번째 그룹

1. 역할별 읽기를 준비합니다. 달밤'의 장면(3부, 2부)

2. 질문에 답하십시오.

누가 달밤을 존경합니까?

누가 밤의 아름다움에 무관심합니까?

달밤에 나타샤와 소냐의 대화는 어떤 역할을 하나요?

안드레이 왕자의 상태는 어떻습니까?

텍스트의 예를 사용하여 비교표를 완성하십시오.오크와의 두 번째 만남에서 영웅의 상태에 어떤 변화가 있었습니까?

텍스트 연구 작업.

Andrei Bolkonsky 상태에 대한 설명

오크 설명

그의 서사시에서 "전쟁과 평화"L. Tolstoy개인으로서의 영웅 형성, 각자의 영적 발전에 중점을 둔 독특한 이미지를 만들었습니다. Tolstoy는 가장 중요한 인상이나 사건이 결정적인 것으로 판명되어 영웅의 삶의 위치,이 세상과 자신에 대한 생각에서 즉각적인 변화를 일으키는 방법을 보여주었습니다. 작가는 나중에 Tolstoy의 "영혼의 변증법"이라고 불리는 문학에서 발견했습니다.

Tolstoy는 인간 영혼의 두 가지 주요 상태를 구별합니다. 사람을 인간으로 만드는 것, 도덕적 본질, 안정적이고 변하지 않는 것, 가짜, 사회가 부과하는 것 (세속적 에티켓, 경력 성장에 대한 열망 및 외부 예의 준수). "영혼의 역사"는 사람이 기복을 겪고 불필요한 "소란"을 없애고 그 결과 현실이되는 과정의 이름입니다. 그러한 영웅은 작가에게 가장 중요하므로 Tolstoy는 인생의 가장 중요한 순간에 사람을 느끼고 보여 주려고합니다.

예를 들어, 1812년은 Pierre Bezukhov, 특히 그의 포로 생활의 전환점입니다. 피에르는 다양한 고난을 겪으면서 진정으로 삶을 감사하는 법을 배웠습니다. 같은 장소에서 Platon Karatevim을 만난 그는 모든 인간의 불행이 "부족 때문이 아니라 과잉 때문"이라는 결론에 도달했습니다. Karataev는 전 세계와 완전한 조화를 이루며 살고 있습니다. 일부 추상적 이상에 따라 환경을 재구성하려는 욕구에 내재되어 있습니다. 그는 단일 자연 유기체의 일부를 느끼고 쉽고 즐겁게 살며 Pierre Bezukhov의 세계관에 큰 영향을 미칩니다. Plato와 다른 병사들 덕분에 Pierre는 민속 지혜에 합류하고 내면의 자유와 평화를 얻습니다.

소설 "전쟁과 평화"의 모든 영웅 중에서 진실을 찾는 사람이라고 할 수있는 것은 Bezukhov입니다. Pierre는 인간 존재의 의미가 무엇인지 알아 내려고 노력하는 주요 도덕적, 철학적, 사회적 질문에 대한 답을 찾는 지적인 사람입니다. Tolstoy의 영웅은 친절하고 이타적이며 무관심합니다. 그는 비열함, 탐욕 및 그를 둘러싼 사회의 다른 악에 "감염"되지 않는 놀라운 능력을 가지고 있기 때문에 물질적 이익과는 거리가 멀습니다. 그럼에도 불구하고 국민의 소속감, 개인적인 슬픔으로서의 일반적인 국가 재난에 대한 인식 만이 피에르에게 새로운 이상을 열어줍니다. 곧 Bezukhov는 자신에게도 평생 비밀리에 사랑했던 나타샤 옆에서 오랫동안 기다려온 행복을 찾습니다.

Andrei Volkonsky와 함께 깊은 내면의 재생이 발생합니다. 페리에서 피에르와 Andrei의 대화, 오래된 오크 나무와의 만남, Otradnoye의 밤, Natasha에 대한 사랑, 두 번째 부상-이 모든 사건은 그의 영적 상태에 급격한 변화를 일으 킵니다. Natasha Rostova와 그녀의 형제 Nikolai, Maria와 함께 비슷한 변화가 발생합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 영웅은 그들이 가진 인공적인 모든 것을 제거하고 마침내 자신을 찾기 전에 먼 길을갑니다.

제 생각에는 소설에서 작가가 좋아하는 모든 캐릭터가 비극적 인 실수를 저지르는 것은 우연이 아니라 작가가 자신의 죄책감을 어떻게 속죄하는지, 이러한 실수를 스스로 깨닫는 방법을 보는 것이 중요합니다.

Andrei 왕자는 세속적 인 수다에 지쳐서 1805 년 전쟁에 나섰고 진정한 것을 찾고 있습니다. 그의 우상 나폴레옹처럼 Volkonsky는 정말로 "그의 툴롱"을 찾고 싶어합니다. 그러나 꿈과 실생활은 특히 Andrei 왕자가 전장에서 자신을 발견했을 때 현저하게 다릅니다. Andrei Volkonsky는 Arcoli 전투의 나폴레옹처럼 Austerlitz 필드에서 배너를 들고 군대를 이끌었습니다. 그러나 그의 꿈에서 그의 머리 위로 자랑스럽게 펄럭이는이 깃발은 실제로 무겁고 불편한 막대기로 판명되었습니다. "안드레이 왕자는 다시 깃발을 잡고 기둥을 끌고 대대와 함께 달아났습니다." Tolstoy는 또한 아름다운 죽음의 개념을 부인하므로 영웅의 부상에 대한 설명조차도 매우 가혹한 형태로 제공됩니다. 머리. 조금 고통 스러웠고 가장 중요한 것은 불쾌했습니다 ...”전쟁은 무의미하고 작가는 그것을 결정한 사람인 나폴레옹처럼되고 싶은 욕망을 받아들이지 않습니다. 그렇기 때문에 이미 부상당한 안드레이 왕자는 전장에 누워 그 위에 높고 맑은 하늘을 봅니다. 이것은 진실의 상징입니다. 그리고 마침내 그를 알게 되어 얼마나 기쁩니다. 그래서 모든 것이 사기, 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 사기입니다.” Andrei 왕자는 선택한 경로, 영광 및이 영광의 상징 인 나폴레옹을 거부합니다. 그는 다른 가치를 찾습니다. 그냥 사는 것, 하늘을 보는 것, 존재하는 것.

영웅은 회복되어 가족 재산으로 돌아갑니다. 그는 한때 도망 쳤고 출산을 앞두고있는 그의 가족, "작은 공주"에게갑니다. 그러나 Lisa는 출산 중 사망합니다. Andrew의 영혼은 혼란에 빠졌습니다. 그는 아내 앞에서 죄책감 때문에 고통받습니다. Andrei 왕자는 Pierre에게 다음과 같이 고백합니다. “나는 인생에서 후회와 질병이라는 두 가지 진짜 불행만을 알고 있습니다. 그리고 행복은 이 두 가지 악이 없는 것일 뿐입니다.” Austerlitz에서 영웅은 위대한 진실을 이해했습니다. 무한한 가치는 생명입니다. 그러나 인생의 불행은 질병이나 죽음일 뿐만 아니라 불안한 양심일 수도 있습니다. 전투 전에 Andrei 왕자는 영광의 순간을 위해 어떤 대가도 지불할 준비가 되어 있었습니다. 그러나 그의 아내가 죽었을 때 그는 Toulon이 사랑하는 사람의 생명만큼 가치가 없다는 것을 깨달았습니다. 존재의 의미, 사람의 목적에 대해 Pierre Vezukhova와 페리에서 대화를 나눈 후 Andrey는 마침내 자신이 사람들에게 열려 있다고 느낍니다. 분명히 이것이 Natasha Rostova가 그의 삶에 나타나는 이유이며 자연스러운 내면의 아름다움이 Volkonsky의 영혼을 새로운 감정으로 되살릴 수 있습니다.

페리에서 Pierre Bezukhov와 Andrei Bolkonsky 간의 대화.

가장 행복한 마음 상태에서 남쪽 여행에서 돌아온 Pierre는 2 년 동안 보지 못한 친구 Bolkonsky를 부르 겠다는 오랜 의도를 이행했습니다.

마지막 역에서 Andrei 왕자가 Bald Mountains에 있지 않고 새로운 분리 된 부동산에 있음을 알게 된 Pierre는 그에게 갔다.

Bogucharovo는 들판과 베어지고 자르지 않은 가문비 나무와 자작 나무 숲으로 덮인 추악하고 평평한 지역에 누워 있습니다. 저택의 마당은 마을의 주요 도로를 따라 직선의 끝에 있었고, 아직 풀이 무성하지 않은 둑이 있는 새로 파고 가득 찬 연못 뒤, 어린 숲 한가운데, 그 사이에 여러 개가 서 있었습니다. 큰 소나무.

저택의 마당은 타작 마당, 별채, 마구간, 목욕탕, 별채 및 아직 건설중인 반원형 페디먼트가있는 큰 석조 집으로 구성되었습니다. 집 주변에 어린 정원이 심어졌습니다. 울타리와 문은 튼튼하고 새것이었습니다. 창고 아래에는 두 개의 화재 굴뚝과 녹색으로 칠해진 배럴이 서있었습니다. 도로는 곧고 다리는 견고하며 난간이 있습니다. 모든 것에는 정확성과 검소함의 흔적이 있습니다. 왕자가 사는 곳을 물었을 때 그들은 연못 바로 가장자리에 서있는 작은 새 별채를 가리켰습니다. Andrei 왕자의 늙은 삼촌 Anton은 Pierre를 마차에서 내 보내고 왕자가 집에 있다고 말하고 그를 깨끗한 작은 복도로 안내했습니다.

피에르는 상트페테르부르크에서 친구를 마지막으로 본 훌륭한 조건 이후에 작지만 깨끗하지만 겸손한 집에 충격을 받았습니다. 그는 아직 소나무 냄새가 나는 회반죽을 바르지 않은 작은 홀에 급히 들어가 계속 움직이고 싶었지만 안톤은 발끝으로 달려가 문을 두드렸다.

- 거기에 무엇이 있습니까? -날카 롭고 불쾌한 목소리가 들렸습니다.

"손님"이라고 Anton이 대답했습니다.

“기다려달라”고 말하자 의자가 뒤로 밀렸다. Pierre는 재빨리 문으로 걸어가 얼굴을 찌푸리고 그에게 나오는 나이 든 안드레이 왕자와 마주했습니다. Pierre는 그를 안고 안경을 들고 뺨에 키스하고 그를 자세히 바라 보았습니다.

안드레이 왕자는 "예상하지 못했습니다. 매우 기쁩니다. "라고 말했습니다. Pierre는 아무 말도하지 않았습니다. 그는 눈을 떼지 않고 놀라서 친구를 응시했습니다. 그는 Andrei 왕자에게 일어난 변화에 충격을 받았습니다. 그 말은 다정했고 안드레이 왕자의 입술과 얼굴에는 미소가 있었지만 그의 눈은 죽었고 죽었고 그의 명백한 욕망에도 불구하고 안드레이 왕자는 즐겁고 쾌활한 광택을 줄 수 없었습니다. 살이 빠지고 창백해졌을 뿐만 아니라 그의 친구는 성숙해졌습니다. 하지만 한 가지에 대한 오랜 집중을 표현하는 이 표정과 이마의 주름은 익숙해질 때까지 피에르를 놀라게 하고 소외시켰다.

오랜 이별 끝에 만나면 늘 그렇듯이 오랫동안 대화를 할 수 없었습니다. 그들은 오랫동안 이야기 할 필요가 있음을 스스로 알고있는 그런 것들에 대해 간략하게 묻고 대답했습니다. 마침내 이전에 단편적으로 말했던 것, 전생에 대한 질문, 미래에 대한 계획, 피에르의 여정, 그의 학업, 전쟁 등에 대한 질문에 대화가 조금씩 멈추기 시작했습니다. Pierre는 Andrei 왕자의 눈에서 알아 차렸고, 특히 Pierre가 과거 또는 미래에 대해 기쁨의 애니메이션으로 말할 때 Pierre의 말을 듣는 미소로 더욱 강하게 표현되었습니다. 안드레이 왕자가 원했지만 그가 말하는 것에 참여할 수 없었던 것처럼. Pierre는 Andrei 왕자 앞에서 열정, 꿈, 행복과 선에 대한 희망이 음란하다고 느끼기 시작했습니다. 그는 그의 모든 새로운 프리메이슨 사상, 특히 그의 마지막 여정에서 그에게 새로워지고 일깨워진 사상을 표현하는 것을 부끄러워했습니다. 그는 자신을 제지하고 순진한 것을 두려워했습니다. 동시에 그는 친구에게 자신이 이제 완전히 다르고 상트 페테르부르크에 있던 사람보다 더 나은 피에르임을 빨리 보여주고 싶었습니다.

“이 기간 동안 제가 얼마나 많은 경험을 했는지 말씀드릴 수 없습니다. 나는 나 자신을 인식하지 못할 것입니다.

"예, 그 이후로 우리는 많이 변했습니다. "Andrei 왕자가 말했습니다.

- 그럼 당신은? 피에르가 물었다. – 당신의 계획은 무엇입니까?

– 계획? Andrei 왕자는 아이러니하게 반복했습니다. - 내 계획? 그는 그런 단어의 의미를 궁금해하는 듯 되풀이했다. -네, 알다시피, 저는 건축 중입니다. 내년까지 완전히 이사하고 싶습니다 ...

Pierre는 조용히 Andrei의 나이 든 얼굴을 열심히 들여다 보았습니다.

"아니요, 묻고 있습니다. "Pierre가 말했지만 Andrei 왕자가 그를 방해했습니다.

-하지만 내가 나에 대해 뭐라고 말할 수 있니 ... 말해봐, 당신의 여정에 대해, 당신이 영지에서 한 모든 일에 대해 말해줘?

Pierre는 자신이 한 개선에 대한 참여를 가능한 한 많이 숨기려고 노력하면서 자신의 재산에서 한 일에 대해 이야기하기 시작했습니다. Andrei 왕자는 Pierre가 한 모든 것이 오랫동안 알려진 이야기 인 것처럼 Pierre가 말한 것을 미리 피에르에게 여러 번 촉구했으며 관심이있을뿐만 아니라 Pierre가 말하는 것을 부끄러워하는 것처럼 들었습니다.

Pierre는 친구와 함께 있으면 당황스럽고 힘들어졌습니다. 그는 침묵했다.

"글쎄요, 내 영혼입니다. "손님과도 단호하고 부끄러워했던 안드레이 왕자는 이렇게 말했습니다. 그리고 이제 나는 언니에게 돌아갈 것입니다. 나는 그들에게 당신을 소개합니다. 네, 서로 아는 사이인 것 같습니다. - 우리는 점심 식사 후에 떠날 것입니다. 그리고 이제 내 재산을보고 싶습니까? -저녁 식사 때까지 나가서 걸으며 정치적인 소식과 서로 지인에 대한 이야기를 나누며 서로 친하지 않은 사람들처럼. 약간의 애니메이션과 관심으로 Andrei 왕자는 그가 준비하고 있는 새 부동산과 건물에 대해서만 말했지만 여기에서도 대화 중간에 무대에서 Andrei 왕자가 집의 미래 위치를 Pierre에게 설명할 때 그는 갑자기 멈췄다. -하지만 여기 흥미로운 것은 없습니다. 저녁 먹으러 가자. - 저녁 식사에서 대화는 피에르의 결혼으로 바뀌었습니다.

Andrei 왕자는“이 소식을 듣고 매우 놀랐습니다.

Pierre는 항상 얼굴을 붉히며 급히 말했습니다.

"언젠가 어떻게 된 일인지 말해줄게." 하지만 모든 것이 끝났고 영원하다는 것을 알고 있습니다.

- 영원히? -앤드류 왕자가 말했다. “영원히 일어나는 일은 없습니다.

하지만 어떻게 끝났는지 아십니까? 결투에 대해 들어보셨나요?

네, 당신도 그런 일을 겪었습니다.

“내가 신에게 감사하는 한 가지는 내가 이 사람을 죽이지 않았다는 것입니다.” 피에르가 말했습니다.

- 에서 무엇을? -앤드류 왕자가 말했다. “사악한 개를 죽이는 것은 아주 좋습니다.

- 아니, 사람을 죽이는 건 좋지 않아, 불공평해...

- 왜 불공평해? 앤드류 왕자를 반복했다. - 공평하고 불공평한 것은 사람에게 판단권을 주지 않는다. 사람들은 항상 틀려왔고 앞으로도 틀릴 것이며, 그들이 정당하고 부당하다고 생각하는 것 외에는 아무것도 없습니다.

"다른 사람에게 악이 있다는 것은 불공평합니다. "Pierre는 그가 도착한 이후 처음으로 Andrei 왕자가 활기를 띠고 말하기 시작했으며 지금의 그를 만든 모든 것을 표현하고 싶었다는 것을 기쁘게 생각했습니다.

– 다른 사람에게 악이 무엇인지 누가 말했습니까? - 그는 물었다.

- 사악한? 사악한? 피에르가 말했다. 우리 모두는 자신에게 악이 무엇인지 압니다.

"예, 우리는 압니다. 하지만 제가 아는 악을 다른 사람에게 행할 수는 없습니다. "Andrei 왕자는 피에르에게 사물에 대한 그의 새로운 견해를 표현하고 싶어하며 점점 더 활기차게 말했습니다. 그는 프랑스어를 사용했습니다. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c'est le remord et la maladie. Il n'est de bien que l'absence de ces maux. 이 두 가지 악만을 피하면서 자신을 위해 사는 것이 지금 나의 지혜입니다.

이웃에 대한 사랑과 자기 희생은 어떻습니까? 피에르가 말했다. 아니요, 동의할 수 없습니다! 악을 행하지 않고 회개하지 않고 사는 것만으로는 부족합니다. 나는 이렇게 살았고 나를 위해 살았고 내 인생을 망쳤습니다. 그리고 지금은 내가 살 때 적어도 다른 사람을 위해 살려고 노력합니다 (Pierre는 겸손에서 자신을 바로 잡았습니다). 아니, 나는 당신에게 동의하지 않으며 당신도 당신이 말하는 것을 생각하지 않습니다. -안드레이 왕자는 조용히 피에르를 바라보며 조롱하듯 웃었다.

-여기서 여동생 Marya 공주를 볼 수 있습니다. 당신은 그녀와 잘 지낼 것입니다.”라고 그는 말했다. "어쩌면 당신이 옳을 수도 있습니다." 그가 잠시 말을 멈춘 후 계속했다. 남을 위해 산다. 그리고 나는 그 반대를 경험했습니다. 나는 명성을 위해 살았다. (결국 명예란 무엇인가? 타인에 대한 똑같은 사랑, 그들을 위해 무언가를 해주고 싶은 욕망, 칭찬받고 싶은 욕망.) 그래서 나는 남을 위해 살았고 거의가 아니라 완전히 내 인생을 망쳤다. 그 이후로 나는 혼자 살기 때문에 차분해졌습니다.

-하지만 자신을 위해 사는 방법? - 피에르가 흥분해서 물었다. 아들, 누이, 아버지는 어떻습니까?

"예, 여전히 똑같은 저입니다. 다른 사람이 아닙니다. "Andrei 왕자가 말했습니다. 이웃,당신과 Mary 공주가 부르는 것처럼 le prochain은 오류와 악의 주요 원인입니다. Le prochain - 이들은 당신이 좋은 일을 하고 싶은 당신의 Kyiv 남자들입니다.

그리고 그는 조롱할 정도로 반항적인 표정으로 피에르를 바라보았다. 그는 분명히 Pierre에게 전화를 걸었습니다.

"당신은 농담하고 있습니다. "Pierre가 점점 더 활기차게 말했습니다. -내가 원했지만 (나는 아주 적게하고 나쁘게) 선을 행하고 싶었고 심지어 무언가를했다는 사실에 어떤 오류와 악이있을 수 있습니까? 이미지와 무의미한 기도와 같은 하나님과 진리에 대한 다른 개념 없이 자라서 죽어가는 불행한 사람들, 우리 농민들, 우리와 같은 사람들이 내생의 위로의 믿음, 보응, 보상에서 배울 것이 얼마나 악할 수 있습니까? , 위로? 사람들이 도움없이 질병으로 죽는다는 사실에 대한 악과 망상은 무엇입니까? 재정적으로 그들을 돕는 것이 너무 쉬우 며 그들에게 의사와 병원, 노인을위한 쉼터를 줄 것입니까? 그리고 아이가있는 농부 인 여성이 밤낮으로 쉬지 않고 그들에게 휴식과 여가를 줄 것이라는 것은 확실하고 의심 할 여지가없는 축복이 아닙니까? .. -피에르가 서둘러 말하며 말했다. -나쁘지만 적어도 조금은했지만 이것을 위해 뭔가를했고 당신은 내가 한 일이 좋다는 것을 믿지 않을뿐만 아니라 당신 자신이 그렇지 않다고 나를 믿지 않을 것입니다 그렇게 생각하십시오. 그리고 가장 중요한 것은-계속 피에르,-이것이 제가 아는 것입니다. 이 선을 행하는 즐거움이 인생의 유일한 진정한 행복이라는 것을 확실히 알고 있습니다.

"예, 그렇게 질문하면 이건 또 다른 문제입니다. "Andrei 왕자가 말했습니다. -나는 집을 짓고 정원을 가꾸고 당신은 병원입니다. 둘 다 취미로 사용할 수 있습니다. 그러나 무엇이 공정하고 무엇이 좋은지 판단하는 것은 우리가 아니라 모든 것을 아시는 분에게 맡기십시오. 글쎄요, 당신은 논쟁하고 싶습니다.”라고 그는 덧붙였습니다. 그들은 테이블을 떠나 발코니 역할을 하는 베란다에 앉았다.

"음, 논쟁합시다. "Andrei 왕자가 말했습니다. "당신은 학교에 대해 이야기하고 있습니다." 그의 동물 상태 의 상태 와 그에게 도덕적 필요 를 제공 합니다 . 하지만 가능한 유일한 행복은 동물의 행복이고 당신은 그에게서 그것을 빼앗고 싶어하는 것 같습니다. 나는 그를 부러워하고 당신은 그를 나로 만들고 싶어하지만 그에게 내 마음, 내 감정, 내 수단을주지 않습니다. 또 다른-당신은 말합니다 : 그의 작업을 용이하게합니다. 그리고 제 생각에는 정신 노동이 당신과 저에게 필요한 것처럼 그에게 육체 노동은 그의 존재에 대한 동일한 필요성이자 동일한 조건입니다. 당신은 생각을 멈출 수 없습니다. 나는 3시에 잠자리에 들고 생각이 떠오르고 잠들 수없고 뒤척이며 아침까지 잠을 자지 않고 생각할 수밖에 없습니다. 베다; 그렇지 않으면 그는 선술집에 가거나 병에 걸릴 것입니다. 내가 그의 끔찍한 육체적 노동을 견디지 못하고 일주일 만에 죽는 것처럼 그도 내 육체적 게으름을 견디지 못하고 살이 찌고 죽을 것입니다. 셋째, 또 뭐라고 했어?

안드레이 왕자는 세 번째 손가락을 구부렸습니다.

- 바로 이거 야. 병원, 의약품. 그는 발작을 일으켜 죽고 피를 흘리고 치료하면 10년 동안 절름발이로 걸을 것이며 모두에게 부담이 될 것입니다. 그가 죽기 훨씬 더 차분하고 쉽습니다. 다른 사람들이 태어날 것이고 그들 중 너무 많습니다. 당신의 여분의 일꾼이 없어져서 미안하다면 - 내가 그를 볼 때, 그렇지 않으면 당신은 그를 사랑하는 마음으로 그를 대하고 싶을 것입니다. 그리고 그는 그것을 필요로 하지 않습니다. 게다가 의학이 누군가를 치료했다는 것은 어떤 상상입니까 ... 죽이기 위해! - 그래서! 그는 화를 내며 눈살을 찌푸리고 피에르에게서 등을 돌렸다.

안드레이 왕자는 자신의 생각을 너무 명확하고 분명하게 표현하여 한 번 이상 생각한 것이 분명했고 오랫동안 말하지 않은 사람처럼 기꺼이 그리고 빠르게 말했습니다. 그의 시선은 더욱 활기차고 그의 판단은 더 절망적이었습니다.

“오, 이건 끔찍해, 끔찍해! 피에르가 말했다. “어떻게 그런 생각을 가지고 살 수 있는지 이해가 안 돼요. 나에게도 같은 순간이 있었고 최근 모스크바와 친애하는 곳 이었지만 살지 않을 정도로 가라 앉았고 모든 것이 나에게 역겨 웠고 가장 중요한 것은 나 자신이었습니다. 그럼 밥도 안먹고 세수도 안하고...그럼 넌 어때...

“씻지 않겠습니까? 깨끗하지 않습니다.”Andrei 왕자가 말했습니다. 반대로, 당신은 당신의 삶을 가능한 한 즐겁게 만들려고 노력해야 합니다. 나는 살고 있고 내 잘못이 아니므로 누구에게도 방해받지 않고 어떻게 든 더 잘 살아야합니다.

그러나 무엇이 당신을 살도록 동기를 부여합니까? 그런 생각을 하고 있으면 아무것도 하지 않고 가만히 앉아 있을 것입니다.

“인생은 당신을 혼자 두지 않습니다. 나는 아무 일도 하지 않는 것이 기쁘지만, 한편으로는 지역 귀족들이 지도자로 선출됨으로써 나를 존경했습니다. 나는 열심히 내렸다. 그들은 내가 필요한 것을 가지고 있지 않다는 것을 이해할 수 없었습니다. 이것에 필요한 잘 알려진 선량하고 선입견이있는 저속함. 그러다가 조용히 지낼 수 있는 구석이 생기기 위해 지어야 했던 이 집. 이제 민병대.

군대에서 복무하지 않는 이유는 무엇입니까?

- Austerlitz 후! 안드레이 왕자가 우울하게 말했다. -아니요, 정말 감사합니다. 저는 현역 러시아 군대에 복무하지 않겠다고 스스로 약속했습니다. 그리고 나는하지 않을 것입니다. 보나파르트가 여기 스몰 렌 스크 근처에 서서 대머리 산맥을 위협한다면 나는 러시아 군대에서 복무하지 않을 것입니다. 글쎄, 그게 내가 당신에게 말한 것입니다. -안드레이 왕자는 계속 진정했습니다. -이제 민병대, 아버지는 제 3 구역의 총사령관이고 내가 서비스를 제거하는 유일한 방법은 그와 함께하는 것입니다.

- 그래서 당신은 봉사?

- 봉사합니다. 그는 잠시 말을 멈췄다.

그럼 왜 봉사하고 있습니까?

- 그런데 왜. 아버지는 그의 나이에서 가장 뛰어난 사람 중 한 명입니다. 그러나 그는 늙어가고 있으며, 잔인할 뿐만 아니라 천성적으로 너무 활동적입니다. 그는 무제한 권력의 습관과 이제 주권자가 민병대 총사령관에게 부여한이 권력 때문에 끔찍합니다. 2 주 전에 내가 2 시간 늦었다면 그는 녹음기를 Yukhnov에 걸었을 것입니다.”라고 Andrei 왕자는 미소를 지으며 말했습니다. “그래서 나는 나 외에는 아무도 아버지에게 영향을 미치지 않기 때문에 봉사하고 어떤 곳에서는 아버지가 나중에 고통을 당할 행동으로부터 그를 구해 줄 것입니다.

- 아, 보시다시피!

"예, mais ce n'est pas comme vous l'entendez"라고 Andrei 왕자는 계속했습니다. “나는 민병대에게서 장화를 훔친 이 개자식 프로토콜리스트에게 조금도 좋은 일이 일어나지 않았으며 원하지도 않습니다. 나는 그가 교수형을 당하는 것을 보고 매우 기뻐할 것이지만, 아버지, 즉 나 자신에게 다시 한 번 안타까움을 느낍니다.

Andrei 왕자는 점점 더 활기차게되었습니다. 피에르에게 자신의 행동에서 이웃에 대한 선의를 바라는 마음은 결코 없었다는 것을 증명하려고 애쓰는 동안 그의 눈은 열광적으로 빛났습니다.

"자, 이제 당신은 농민들을 해방시키고 싶어합니다." 그가 말을 이었다. - 아주 좋습니다. 그러나 당신에게는 그렇지 않고(나는 당신이 아무도 발견하지 않았거나 그들을 시베리아로 보내지 않았다고 생각합니다), 농민들에게는 더더욱 그렇지 않습니다. 그들이 구타 당하고 채찍질을 당하고 시베리아로 보내진다면 이것이 그들을 더 나쁘게 만들지는 않을 것이라고 생각합니다. 시베리아에서 그는 같은 야수 생활을하고 몸의 상처가 치유되고 이전처럼 행복합니다. 그리고 이것은 옳고 그름을 실행할 수 있는 기회가 있기 때문에 도덕적으로 멸망하고, 스스로 후회하고, 이 회개를 억누르고, 무례하게 되는 사람들에게 필요합니다. 그게 내가 미안하다고 느끼는 사람이고 농민을 해방시키고 싶은 사람입니다. 당신은 보지 못했을지 모르지만, 나는 이러한 무한한 힘의 전통에서 자란 선한 사람들이 나이가 들면서 더 짜증을 내고, 잔인하고, 무례해지고, 그것을 알고, 자제할 수 없고, 모든 사람이 점점 더 불행해지는 것을 보았습니다. .

Andrei 왕자는 Pierre가 이러한 생각이 그의 아버지에 의해 Andrei에 의해 유발되었다고 무의식적으로 생각했을 정도로 열정적으로 말했습니다. 그는 그에게 대답하지 않았다.

“그래서 당신이 미안하다고 느끼는 사람은 인간의 존엄성, 마음의 평화, 순결, 등과 이마가 아니라 어떻게 자르든 면도를해도 모두 같은 등과 이마로 남을 것입니다 .

아니, 아니, 그리고 천 번도 안돼! 나는 당신에게 결코 동의하지 않을 것입니다.”라고 Pierre가 말했습니다.