Kalash : 파키스탄의 신비한 "백인"(사진 6 장). 칼라시

여행을 떠나는 모든 여행자 파키스탄, 눈에 칼라시(현지인 최대 6,000명) 인지 부조화가 있습니다. 이슬람 세계의 중심에서 이교도들은 생존하고 그들의 전통을 보존했으며, 또한 우리 Alyonkas와 Ivans처럼 생겼습니다. 그들은 스스로를 알렉산더 대왕의 후계자라고 생각하고 현지 여성들이 전통 의상을 입는 한 그들의 가족이 존재할 것이라고 확신합니다.

Kalash 사람들은 쾌활하고 쾌활합니다. 달력에는 많은 공휴일이 있으며 그중 주요 공휴일은 생일과 장례식입니다. 두 행사 모두 같은 규모로 기념되며 지상과 내세가 모두 고요해야한다고 믿으며 이를 위해서는 신을 적절하게 달래야합니다. 축하하는 동안 의식 춤이 준비되고 노래가 불려지며 최고의 의상이 시연되며 손님은 물론 맛있게 대접됩니다.

Kalash 판테온은 고대 그리스인의 신념과 연관시키기가 어렵습니다. 그러나 그들은 또한 최고의 신 Desau와 다른 많은 신들과 악마 영혼을 가지고 있습니다. 신들과의 교신은 주니퍼 또는 말 두개골로 장식된 참나무 제단에서 제사를 지내는 사제인 데하라를 통해 이루어집니다.

그리스 문화는 Kalash에 큰 영향을 미쳤습니다. 마케도니아 관습에 따르면 그들의 집은 돌과 통나무로 만들어졌으며 건물의 정면은 장미, 방사형 별 및 복잡한 그리스 패턴으로 장식되어 있습니다. 그리스는 오늘날에도 여전히 사람들을 적극적으로 지원하고 있습니다. 비교적 최근에 Kalash를 위해 학교와 병원이 세워졌습니다. 그리고 7년 전 일본의 지원으로 지역 마을에 전기가 통했습니다.

Kalash는 여성과 특별한 관계가 있습니다. 소녀들은 독립적으로 선택한 것을 선택할 수 있으며 결혼 생활이 불행한 것으로 판명되면 이혼까지 할 수 있습니다 (한 가지 조건 : 새 연인은 전남편에게 신부 지참금의 두 배로 보상해야 함). 출산과 월경은 Kalash 문화에서 "더러운" 것으로 인식되는 사건이므로 요즘 여성들은 누구도 접근할 수 없는 특별한 "bashal" 집에 있습니다.

Kalash의 일상 활동은 농업과 가축 사육입니다. 그들의 일일 음식은 빵, 식물성 기름 및 치즈입니다. 이 사람들은 자신의 신앙을 열렬히 지키고 그들을 이슬람으로 개종시키려는 모든 시도를 중단합니다 (유일한 예외는 비 기독교인과 결혼하는 소녀의 경우이지만 그러한 경우는 드뭅니다). 불행히도 Kalash 라이프 스타일은 최근 수많은 관광객들에게 큰 관심을 불러 일으켰으며 지역 주민들은 이미 끊임없는 사진 촬영에 지쳤다는 것을 인정합니다. 그들은 산길이 눈으로 덮여 있고 호기심 많은 불청객이 마을에 끈으로 손을 뻗지 않는 겨울에 가장 편안합니다.

누리스탄(Nuristan) 지방의 아프가니스탄 국경에 있는 파키스탄의 높은 산에는 여러 개의 작은 고원이 흩어져 있습니다. 현지인들은 이 지역을 친탈이라고 부릅니다. 독특하고 신비한 사람들이 여기에 살고 있습니다-Kalash. 그들의 독특함은 이 인도-유럽 사람들이 거의 이슬람 세계의 중심부에서 살아남았다는 사실에 있습니다.

한편 Kalash는 이슬람을 전혀 공언하지 않고 다신교 (polytheism), 즉 이교도입니다. Kalash가 별도의 영토와 국가를 가진 큰 민족이라면 그들의 존재는 누구에게도 놀라지 않을 것이지만 오늘날 6 천명 이하가 살아 남았습니다. 그들은 아시아 지역에서 가장 작고 신비한 민족입니다.

Kalash(자체 이름: kasivo; "Kalash"라는 이름은 지역 이름에서 유래)는 힌두쿠시(Nuristan 또는 Kafirstan)의 고지대에 사는 파키스탄의 한 민족입니다. 번호 - 약 6 천명. 이었다 거의그들은 이교도라고 공언하면서 20세기 초에 무슬림 대량 학살의 결과로 멸종되었습니다. 그들은 은둔 생활을 합니다. 그들은 인도 유럽 언어의 Dardic 그룹의 Kalash 언어를 사용합니다 (그러나 언어 단어의 약 절반은 다른 Dardic 언어와 이웃 민족의 언어와 유사하지 않습니다).

파키스탄에서는 칼라시가 알렉산더 대왕(마케도니아 정부가 이 지역에 문화 중심지를 건설한 것과 관련하여, 예를 들어 “Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnzi to Pakistan ”). 일부 Kalash의 모습은 북유럽 사람들의 특징이며 그중 파란 눈과 금발이 종종 발견됩니다. 동시에 Kalash의 일부는 이 지역의 특징인 아시아인의 외모를 가지고 있습니다.

대부분의 Kalash의 종교는 이교도입니다. 그들의 판테온은 재건된 고대 아리안 판테온과 많은 공통점을 가지고 있습니다. Kalash가 "고대 그리스 신들"을 숭배한다는 일부 언론인의 진술 근거 없는. 동시에 약 3,000 명의 Kalash가 무슬림입니다. 이슬람으로 개종 환영하지 않는다 Kalash는 부족의 정체성을 유지하려고 노력합니다. Kalash는 Alexander the Great 전사의 후손이 아니며 그들 중 일부의 북유럽 외모는 결과적으로 원래 Indo-European 유전자 풀의 보존으로 설명됩니다. 혼합 없음외계인 비 아리안 인구와 함께. Kalash와 함께 Hunza 사람들의 대표와 Pamirs, Persians 및 기타 일부 소수 민족도 유사한 인류 학적 특성을 가지고 있습니다.

과학자들은 Kalash를 백인 인종에 기인한다고 생각합니다. 이것은 사실입니다. 많은 Kalash의 얼굴은 순전히 유럽인입니다. 파키스탄인과 아프간인과 달리 피부는 하얗다. 성실하지 않은 카피르의 여권처럼 밝고 종종 파란 눈. Kalash 눈은 파란색, 회색, 녹색이며 매우 드물게 갈색입니다. 파키스탄과 아프가니스탄의 무슬림에게 공통된 문화와 생활 방식에 맞지 않는 터치가 하나 더 있습니다. Kalash는 항상 자신을 위해 만들고 가구를 사용했습니다. 그들은 의자에 앉아 식탁에서 식사를 합니다. 지역의 "원주민"에게는 결코 내재되지 않았고 18-19세기에 영국인이 도착했을 때만 아프가니스탄과 파키스탄에 나타났지만 결코 뿌리를 내리지 못한 과잉 행위입니다. 그리고 옛날부터 Kalash는 테이블과 의자를 사용했습니다 ...

말 전사 Kalash. 이슬라마바드의 박물관. 파키스탄.

1000년 말에 이슬람이 아시아에 들어왔고, 그와 함께 인도-유럽인, 특히 칼라쉬(Kalash) 민족의 문제가 발생했습니다. 원하지 않았다조상들의 믿음을 아브라함의 "책의 가르침"으로 바꾸십시오. 이교도로서 파키스탄에서 살아남는 것은 거의 절망적입니다. 지역 무슬림 공동체는 칼라쉬족이 이슬람으로 개종하도록 지속적으로 강요했다. 그리고 많은 Kalash는 새로운 종교를 채택하여 살거나 죽거나 복종해야했습니다. 18세기와 19세기에 무슬림들은 수천 명의 Kalash를 학살했습니다.. 순종하지 않고 적어도 비밀리에 이교도 숭배를 행한 사람들, 당국은 기껏해야 비옥 한 땅에서 쫓겨나 산으로 몰려 갔고 더 자주 파괴되었습니다.

Kalash 사람들의 잔인한 대량 학살은 Kalash가 살았던 Kafirstan (이교도의 땅)이라고 무슬림이 불렀던 작은 영토가 대영 제국의 관할하에 떨어질 때까지 19 세기 중반까지 계속되었습니다. 이것은 완전한 근절에서 그들을 구했습니다. 그러나 지금도 Kalash는 멸종 위기에 처해 있습니다. 많은 사람들이 (결혼을 통해) 파키스탄인과 아프간인과 동화되어 이슬람으로 개종해야 합니다. 생존하고 직업, 교육, 지위를 얻는 것이 더 쉽습니다.

칼라시 마을

현대 Kalash의 삶은 Spartan이라고 할 수 있습니다. 칼라시 지역 사회에 살고- 생존하기 쉽습니다. 그들은 돌, 나무, 진흙으로 지은 집에서 산다. 아랫집(마루)의 지붕은 다른 집의 마루나 베란다이기도 하다. 오두막의 모든 편의 시설: 테이블, 의자, 벤치 및 도자기. Kalash는 소문으로만 전기와 텔레비전에 대해 알고 있습니다. 삽, 괭이 및 곡괭이 - 그들은 이해하고 더 친숙합니다. 그들은 농업에서 생계를 유지합니다. Kalash는 돌이 없는 땅에서 밀과 기타 작물을 재배합니다. 그러나 생계의 주된 역할은 가축, 주로 고대 아리아 인의 후손에게 우유와 유제품, 양모 및 고기를 제공하는 염소가 담당합니다.

일상 생활에서 명확하고 흔들리지 않는 업무 분담이 눈에 띕니다. 남성은 노동과 사냥에서 첫 번째이고 여성은 노동 집약적 인 작업 (잡초 뽑기, 착유, 집안일)에서만 그들을 돕습니다. 집에서 남자들은 식탁의 머리에 앉아 가족(공동체)에서 모든 중요한 결정을 내립니다. 타워는 각 정착지에서 여성을 위해 지어졌습니다. 커뮤니티의 여성이 아이를 낳고 "중요한 날"에 시간을 보내는 별도의 집입니다. Kalash 여성은 탑에서만 아이를 낳을 의무가 있으므로 임산부는 미리 "산부인과 병원"에 정착합니다. 이 전통이 어디에서 왔는지 아무도 모르지만 Kalash 사이에는 여성에 대한 다른 분리 및 차별적 경향이 없습니다. 이로 인해 Kalash를이 세상이 아닌 사람들로 취급하는 무슬림을 화나게하고 웃게 만듭니다 ...

Kalash의 일부는 또한 그 지역의 매우 특징적인 아시아인 외모를 가지고 있지만 동시에 그들은 종종 파란색 또는 녹색 눈을 가지고 있습니다.

결혼. 이 민감한 문제는 전적으로 청소년의 부모에 의해 결정됩니다. 그들은 또한 젊은이와 상담하거나 신부 (신랑)의 부모와 이야기하거나 자녀의 의견을 묻지 않고 문제를 해결할 수 있습니다.

Kalash는 쉬는 날을 모르지만 3 가지 휴일을 유쾌하고 친절하게 축하합니다. Yoshi-파종 휴일, Uchao-추수 휴일, Choimus-자연 신의 겨울 휴가, Kalash가 신에게 보내달라고 요청할 때 온화한 겨울과 좋은 봄과 여름.

Choimus 동안 각 가족은 희생으로 염소를 도살하고 그 고기는 방문하거나 거리에서 만나는 모든 사람에게 대접됩니다.

Kalash 언어 또는 Kalasha는 인도-유럽 어족의 인도-이란 지부의 Dardic 그룹의 언어입니다. 파키스탄 북서부 프론티어 지방의 치트랄 시 남서쪽에 있는 힌두쿠시 산맥의 여러 계곡에 있는 칼라시족에 분포한다. Dardic 하위 그룹에 속하는지 의심스럽습니다. 단어의 절반 이상이 이 하위 그룹에도 포함되는 Khovar 언어의 단어와 의미가 비슷하기 때문입니다. 음운론적으로 이 언어는 비정형적입니다(Heegård & Mørch 2004).

Kalash 언어는 매우 잘 보존되어 있습니다. 기본 산스크리트어 어휘, 예를 들어:

러시아어 칼라샤 산스크리트어

헤드쉬쉬쉬쉬

아티아 아스티 뼈

오줌 무트라 무트라

그롬그램 빌리지

루프 라죽 라주

연기 썸 둠

텔 텔 오일

모스 마스 고기

슈아 슈바 개

개미 필릴락 피필리카

퍼터 퍼터의 아들

긴 드리가 디르가

여덟 아쉬 아스타

깨진 중국 chhinna

우리를 죽여라

1980년대에 Kalash 언어의 쓰기 개발은 라틴 문자와 페르시아 문자를 기반으로 하는 두 가지 버전으로 시작되었습니다. 페르시아어 버전이 더 나은 것으로 판명되었고, 1994년에는 그림이 있는 알파벳과 페르시아어 그래픽을 기반으로 한 Kalash로 읽을 수 있는 책이 처음 출판되었습니다. 2000년대에는 라틴 문자로의 적극적인 전환이 시작되었습니다. 2003년에 "a Alibe"라는 알파벳 "Kal"이 출판되었습니다.(영문)

칼라쉬의 종교와 문화

최초의 탐험가와 선교사들은 인도 식민화 이후 카피리스탄에 침투하기 시작했지만, 1889년에 카피리스탄을 방문하여 1년 동안 살았던 영국인 의사 조지 스콧 로버트슨(George Scott Robertson)은 그 주민들에 대한 정말 방대한 정보를 제공했습니다. 로버트슨 원정대의 독특함은 그가 이슬람 침략 이전의 이교도들의 의례와 전통에 관한 자료를 수집했다는 점이다. 불행하게도 그가 인도로 돌아가는 동안 인더스 강을 건너는 동안 수집된 많은 자료가 유실되었습니다. 그러나 살아남은 자료와 개인적인 기억을 통해 그는 1896년에 "힌두쿠시의 카피르"("힌두쿠시의 카피르")라는 책을 출판할 수 있었습니다.

Kalash의 이교도 사원. 조상 기둥 중앙에.

불신자의 삶의 종교적, 의식적 측면에 대한 로버트슨의 관찰에 기초하여, 그들의 종교가 변형된 조로아스터교와 고대 아리아인의 숭배. 이 진술에 찬성하는 주요 주장은 불과 장례식에 대한 태도입니다. 아래에서 우리는 이교도의 전통, 종교적 기초, 종교적 건물 및 의식에 대해 설명합니다.

사원의 조상 기둥

이교도의 주요 "대도시"는 "Kamdesh"라는 마을이었습니다. Kamdesh의 집은 산의 경사면을 따라 계단식으로 배열되어 있어 한 집의 지붕이 다른 집의 안뜰이었습니다. 집들은 화려하게 장식되어 있었다 복잡한 나무 조각. 현장 작업은 남성이 아닌 여성이 수행했지만 남성은 이전에 돌과 쓰러진 통나무를 치 웠습니다. 그 당시 남자들은 옷을 꿰매고 시골에서 의식 춤을 추고 공무를 해결했습니다.

불 제단의 제사장.

숭배의 주요 대상은 불이었습니다. 불 외에도 이교도들은 숙련된 장인이 조각하여 신전에 전시한 나무 우상을 숭배했습니다. 판테온은 많은 신과 여신으로 구성되었습니다. Imra 신이 주요 신으로 간주되었습니다. 또한 전쟁의 신 기샤도 매우 존경했습니다. 각 마을에는 작은 수호신이 있었습니다. 신념에 따르면 세상에는 서로 싸우는 많은 선과 악의 영이 살고 있습니다.

스와스티카 로제트가 있는 출생 포스트

비교를 위해 - Slavs와 Germans의 전통적인 패턴 특성

V. Sarianidi는 Robertson의 증언에 따라 종교 건물을 다음과 같이 설명합니다.

"... Imra의 주요 사원은 마을 중 하나에 있었고 정사각형 현관이있는 큰 구조였으며 지붕은 조각 된 나무 기둥으로 지원되었습니다. 기둥 중 일부는 조각 된 숫양 머리로 완전히 장식되었고 다른 기둥은 조각되었습니다. 둥근 양각으로 조각된 동물 머리가 하나뿐이었고, 뿔은 기둥의 줄기를 감싸고 교차하며 위로 솟아올라 일종의 투각 격자를 형성했습니다. 빈 방에는 재미있는 작은 남자의 조각상이 있었습니다.

수많은 동물 제물이 바쳐진 곳은 현관 아래, 핏덩어리로 검게 변한 특별한 돌 위에 있었습니다. 사원의 전면에는 7개의 문이 있는데, 각각의 문이 또 다른 작은 문을 가지고 있는 것으로 유명합니다. 큰 문은 단단히 닫혀 있었고 두 개의 옆문 만 열렸으며 특히 엄숙한 경우에도 열렸습니다. 그러나 주된 관심은 앉아 있는 신 임루(Imru)를 묘사한 훌륭한 조각과 거대한 부조로 장식된 문에 있었습니다. 특히 눈에 띄는 것은 거의 무릎까지 닿는 거대한 사각 턱을 가진 신의 얼굴입니다! Imra 신의 인물 외에도 사원의 외관은 거대한 암소와 숫양 머리의 이미지로 장식되었습니다. 사원 반대편에는 지붕을 받치고 있는 5개의 거대한 조각상이 설치되어 있습니다.

사원을 돌아 다니며 조각 된 "셔츠"에 감탄하면서 작은 구멍을 통해 내부를 살펴 보겠습니다. 그러나 이교도의 종교적 감정을 상하게하지 않도록 은밀하게 이루어져야합니다. 방 한가운데, 시원한 황혼 속에서 바닥에 정사각형 난로가 보입니다. 모서리에는 기둥이 있고 놀랍도록 훌륭한 조각, 인간의 얼굴 이미지를 나타냅니다. 입구 반대편 벽에는 동물의 형상으로 장식된 제단이 있습니다. 특별한 캐노피 아래 구석에는 Imra 신의 나무 조각상이 있습니다. 사원의 나머지 벽은 기둥 끝에 심어진 불규칙한 반구형 모자로 장식되어 있습니다. ... 별도의 사원은 주요 신만을 위해 지어졌고 작은 사원을 위해 여러 신을 위해 하나의 성소를지었습니다. 그래서 다양한 나무 우상의 얼굴이 보이는 조각 된 창문이있는 작은 사원이있었습니다.

가장 중요한 의식 중에는 장로 선택, 포도주 준비, 신에게 바치는 제사 및 매장이 있습니다. 대부분의 의식과 마찬가지로 장로의 선택에는 대규모 염소 희생과 풍성한 대접이 수반되었습니다. 수석 장로 (jasta)의 선출은 장로들 중에서 장로들에 의해 이루어졌습니다. 이 선거에는 후보자의 집에 모인 장로들에게 신에게 바치는 신성한 찬송, 희생 및 다과가 낭독되었습니다.

"... 잔치에 참석 한 사제가 방 중앙에 앉아 있고 웅장한 터번이 그의 머리를 감싸고 앞은 조개, 붉은 유리 구슬, 향나무 나뭇 가지로 풍성하게 장식되어 있습니다. 그의 귀에는 귀걸이가 박혀 있습니다. 그의 목에는 거대한 목걸이가 걸려 있고 손에는 팔찌가 있습니다.무릎까지 오는 긴 셔츠가 긴 상의가 달린 부츠에 집어넣은 수 놓은 바지 위로 헐렁하게 떨어지고 밝은 비단 바다흐샨 가운이 이 옷 위에 걸쳐져 있습니다. 의식 춤 손도끼는 한 손에 쥐고 있습니다.

조상의 기둥

여기에 앉아있는 장로 중 한 명이 천천히 일어나 머리에 흰 천을 묶고 앞으로 나아갑니다. 그는 장화를 벗고 손을 깨끗이 씻은 다음 제사를 드린다. 자신의 손으로 두 마리의 거대한 산양을 찔린 그는 피의 흐름 아래에 그릇을 능숙하게 놓은 다음 동수에게 올라가 피로 이마에 몇 가지 표시를 그립니다. 방의 문이 열리고 하인들이 불타는 주니퍼 가지가 박힌 거대한 빵 덩어리를 가져옵니다. 이 빵은 동수에게 엄숙하게 세 번 운반됩니다. 그런 다음 또 다른 풍성한 대접 후에 의식 춤의 시간이 시작됩니다. 몇몇 손님에게는 댄싱 부츠와 허리를 조이는 특수 스카프가 제공됩니다. 소나무 횃불이 켜지고 많은 신들을 기리기 위해 의식 춤과 노래가 시작됩니다."

Kafirs의 또 다른 중요한 의식은 포도 포도주를 만드는 의식이었습니다. 포도주를 만들기 위해 한 남자가 선택되었는데, 그는 발을 철저히 씻은 후 여자들이 가져온 포도를 으깨기 시작했습니다. 포도는 고리 버들 바구니에 담겨 제공되었습니다. 철저히 으깬 후 포도 주스를 거대한 주전자에 붓고 발효되도록 두었습니다.

조상의 기둥이 있는 사원

Gish 신을 기리는 축제 의식은 다음과 같이 진행되었습니다.

"... 이른 아침에 많은 북소리가 마을 주민들을 깨우고 곧 사제가 미친 듯이 울리는 금속 종소리와 함께 좁은 비뚤어진 거리에 나타납니다. 소년 무리가 사제를 따라 이동합니다. 때때로 한 줌의 견과류를 던지고 흉포하게 달려가 그들을 몰아냅니다.그와 함께 아이들은 염소의 울음 소리를 흉내냅니다.제사장의 얼굴은 밀가루로 희게되고 위에 기름이 묻어서 그는 종을 하나에 들고 있습니다. 한 손에는 도끼, 다른 한 손에는 도끼. 몸부림치고 몸부림치며 그는 종과 도끼를 흔들어 거의 곡예적인 숫자를 만들고 끔찍한 비명을 동반합니다. 마침내 행렬은 기슈 신의 성소에 접근하고 성인 참가자들은 엄숙하게 반원을 이룹니다. 먼지가 옆으로 휘몰아치더니 아이들의 부추김을 받아 울부짖는 염소 열다섯 마리가 나타나 일을 마치고 어른들을 피해 달아나 아이들의 장난과 놀이에 빠져들기 바빴습니다. ....

사제는 짙은 흰 연기를 내뿜으며 타오르는 삼나무 가지 모닥불에 다가갑니다. 근처에는 밀가루, 녹인 버터, 와인, 물이 담긴 미리 준비된 4개의 나무 그릇이 있습니다. 제사장은 조심스럽게 손을 씻고 신발을 벗고 불에 기름 몇 방울을 부은 다음 희생 염소에게 물을 세 번 뿌립니다. "깨끗해 지십시오." 닫힌 성소의 문에 다가가 그는 나무 그릇의 내용물을 쏟아 붓고 의식 주문을 발합니다. 사제를 섬기는 젊은이들이 재빨리 염소의 목을 베고 흩어진 피를 그릇에 모은 다음 사제는 그것을 타오르는 불 속에 뿌립니다. 이 절차가 진행되는 동안 불의 반사로 조명된 특별한 사람이 항상 신성한 노래를 부르며 이 장면에 특별한 엄숙함을 더합니다.

갑자기 다른 사제가 모자를 벗고 앞으로 달려가 경련을 일으키며 큰 소리로 외치며 팔을 격렬하게 흔들었다. 대제사는 흩어진 "동료"를 달래려고 노력하고 마침내 진정하고 팔을 몇 번 더 흔들며 모자를 쓰고 자리에 앉는다. 의례는 구절을 낭송하는 것으로 마무리되며, 그 후 사제들과 참석한 모든 참석자들은 손가락 끝으로 이마를 만지고 입술로 키스 사인을 합니다.

저녁이되자 완전히 지친 사제는 첫 번째 집에 들어가 주인에게 보관할 종을 주는데 이는 후자에게 큰 영광이며 즉시 염소 몇 마리를 도살하고 사제와 그의 측근. 따라서 2주 동안 기슈 신을 기리는 축하 행사가 약간씩 변형되어 계속됩니다.

칼라시 공동묘지. 무덤은 북부 러시아 묘비 - 도미노와 매우 유사합니다.

마지막으로 가장 중요한 것 중 하나는 매장 의식이었습니다. 처음 장례 행렬은 큰 소리로 여성의 통곡과 탄식을 동반했고, 그 다음 북과 갈대 피리의 반주에 맞춰 의식 춤을 추었습니다. 애도의 표시로 남자들은 옷 위에 염소 가죽을 입었습니다. 행렬은 여성과 노예만 들어갈 수 있는 묘지에서 끝났습니다. 조로아스터 교의 대포에 따르면 죽은 이교도들은 땅에 묻히지 않고 야외의 나무 관에 남겨졌습니다.

Robertson의 다채로운 설명에 따르면 이것들은 고대의 강력하고 영향력 있는 종교의 잃어버린 분파 중 하나의 의식이었습니다. 안타깝게도 지금은 확인이 어렵습니다. 현실에 대한 세심한 진술은 어디에 있고 허구는 어디에 있습니까?.

이웃은 그것의 상당 부분이 여전히 인도-이란 종교와 기층 신념을 기반으로 발전한 이교도 종교를 공언한다는 사실에 있습니다.

역사와 민족

Chitral에 거주하는 Dard 민족은 일반적으로 Kalash를 지역 원주민으로 만장일치로 간주합니다. Kalash 자체는 그들의 조상이 Bashgal을 통해 Chitral에 왔고 Kho 사람들을 Chitral 강 상류까지 북쪽으로 밀었다는 전설을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 Kalash 언어는 Khovar 언어와 밀접한 관련이 있습니다. 아마도 이 전통은 15세기에 도래했음을 반영하는 것 같습니다. 지역 Dardo를 사용하는 인구를 정복 한 전투적인 Nuristan을 사용하는 그룹의 Chitral에서. 이 그룹은 여전히 ​​자신을 kalašüm이라고 부르는 Vaigali 언어 사용자와 분리되어 자명과 많은 전통을 지역 주민들에게 전달했지만 언어적으로 동화되었습니다.

Kalash를 원주민으로 생각하는 것은 이전에 Kalash가 많은 지명이 여전히 Kalash 인 South Chitral의 더 넓은 지역에 거주했다는 사실에 근거합니다. 전투력을 상실하면서 이 지역의 Kalash는 주요 Chitral 언어 Khovar의 사용자에 의해 점차적으로 쫓겨나거나 동화되었습니다.

정착지

Kalash 마을은 해발 1900-2200m의 고도에 있습니다. Kalash는 Chitral (Kunar)의 오른쪽(서쪽) 지류에 의해 형성된 3개의 측면 계곡에 거주합니다. 치트랄 시. 처음 두 개의 계곡은 하류에서 연결되고, Kalash 민족 영토를 통과하는 세 번째 패스는 높이가 약. 3000m 서부 능선을 통과하면 아프가니스탄으로 이어져 Kati의 Nuristani 사람들이 정착하는 지역으로 이어집니다.

기후는 상당히 온화하고 습합니다. 연평균 강수량은 700-800mm입니다. 여름 평균 기온은 25°C, 겨울 평균 기온은 -1°C입니다. 계곡은 비옥하고 경사면은 참나무 숲으로 덮여 있습니다.

인종 유형 및 유전학

최근 Kalash는 독특한 종교뿐만 아니라 고대에 저지대 민족 사이에서 Alexander Macedon 군인의 후손으로 Kalash에 대한 전설을 불러 일으킨 평범한 금발 머리와 눈으로 인해 널리 알려졌습니다. , 오늘날은 때때로 대중 문학에서 "Nordic Aryans"의 유산으로 해석되며 Kalash와 유럽 민족의 특별한 친밀감을 나타내는 지표입니다. 그러나 색소 침착 감소는 인구의 일부에서만 특징적이며 대부분의 Kalash는 검은 머리이며 특징적인 지중해 유형을 나타내며 저지대 이웃에도 내재되어 있습니다. 동형 접합 근친 색소 침착은 외부로부터의 유전자 풀의 매우 약한 유입으로 고립 된 산골짜기 조건에서 수천 년 동안 살았던 모든 주변 사람들에게 어느 정도 특징적입니다 : Nuristanis, Dards, Pamir peoples, non - 인도유럽 원주민 부리쉬. 최근의 유전 연구에 따르면 Kalash는 인도-아프간 인구 사이에서 흔히 볼 수 있는 하플로그룹 세트를 나타냅니다. Kalash에 대한 일반적인 Y-염색체 하플로그룹은 다음과 같습니다: (25%), R1a (18.2%), (18.2%), (9.1%); 미토콘드리아: L3a(22.7%), H1*(20.5%).

전통경제와 사회구조

그럼에도 불구하고 Kalash가 이슬람으로 개종한 사례는 현대인의 전체 역사에서 발생했습니다. 그들의 수는 1970년대 이후 지역에 도로가 깔리고 Kalash 마을에 학교가 건설되기 시작하면서 증가했습니다. 이슬람으로의 개종은 Kalash 장로 중 한 명인 Saifulla Jan이 말했듯이 "Kalash의 누군가가 이슬람으로 개종하면 더 이상 우리와 함께 살 수 없습니다." K. Jettmar가 지적했듯이 Kalash 무슬림은 Kalash 이교도 춤과 재미있는 축제를 변장하지 않고 부러워합니다. 현재 수많은 유럽 관광객들의 주목을 받고 있는 이교종교는 파키스탄 정부의 보호를 받고 있다.

그럼에도 불구하고 이슬람과 이웃 민족의 이슬람 문화는 이슬람 신화의 음모와 주제로 가득 찬 이교도 Kalash의 삶과 그들의 신념에 큰 영향을 미칩니다. Kalash는 남성복과 이웃의 이름을 채택했습니다. 문명의 맹공격으로 전통적인 생활방식은 점차 파괴되고 있으며, 특히 공덕절은 망각 속으로 사라지고 있다. 그럼에도 불구하고 Kalash 계곡은 여전히 ​​가장 오래된 인도 유럽 문화 중 하나를 보존하는 독특한 보호 구역입니다.

종교

세계에 대한 Kalash의 전통적인 생각은 거룩함과 불순함의 반대에 기초합니다. 신들이 사는 산과 산 목초지와 "그들의 소"-야생 염소, 풀을 뜯는 곳은 최고의 거룩함을 가지고 있습니다. 제단과 염소 우리도 거룩합니다. 이슬람 땅은 부정하다. 불순물은 특히 월경과 출산 기간 동안 여성에게 내재되어 있습니다. 모독은 죽음과 관련된 모든 것을 가져온다. Vedic 종교 및 Zoroastrianism과 마찬가지로 Kalash 종교는 오물로부터 수많은 정화 의식을 제공합니다.

Kalash 판테온(devalog)은 일반적으로 Nuristani 이웃 사이에 존재하는 판테온과 유사하며 후자와 다소 다르지만 같은 이름의 많은 신을 포함합니다. 주로 여성인 수많은 하급 악령에 대한 생각도 있습니다.

Kalash 사원은 노간주나무 또는 참나무 판자로 지은 야외 제단으로, 의식용 조각판과 신의 우상으로 장식되어 있습니다. 종교적인 춤을 위해 특별한 건물이 지어졌습니다. Kalash 의식은 주로 신을 초대하는 공개 축제로 구성됩니다. 아직 여자를 알지 못하는, 즉 가장 순도가 높은 청년들의 의례적인 역할이 명확하게 표현된다.

종교 의식

Kalash의 이교도 신들은 사람들이 사는 계곡 전체에 많은 수의 사원과 제단을 가지고 있습니다. 그들은 주로 말, 염소, 소, 양으로 구성된 희생 제물을 제공하며, 그 번식은 지역 인구의 주요 산업 중 하나입니다. 그들은 또한 제단에 포도주를 남겨 포도의 신 인드라 신에게 희생을 바칩니다. Kalash 의식은 휴일과 결합되며 일반적으로 Vedic 의식과 유사합니다.

Vedic 문화의 소유자와 마찬가지로 Kalash는 까마귀를 조상으로 간주하고 왼손에서 먹이를줍니다. 죽은 자들은 장신구가 달린 특별한 나무 관에 땅 위에 묻혀 있으며 Kalash의 부유 한 대표자들은 관 위에 고인의 나무 조각상을 세웠습니다.

gandau kalash라는 단어는 Kalash 계곡과 Kafiristan의 묘비를 말하며, 이는 고인이 일생 동안 달성한 지위에 따라 다릅니다. Kundrik은 Kalash 조상의 두 번째 유형의 의인화 된 나무 조각입니다. 들판이나 언덕 위의 마을에 나무 기둥이나 돌로 만든 받침대에 설치되는 조각상 부적입니다.

멸종 위기

현재 Kalash의 문화와 민족성은 멸종 위기에 처해 있습니다. 그들은 폐쇄된 공동체에 살고 있지만 젊은 인구는 점점 더 이슬람 인구와 결혼하여 동화되어야 합니다. 이는 무슬림이 일자리를 찾고 가족을 부양하는 것이 더 쉽기 때문입니다. 또한 Kalash는 다양한 이슬람 조직으로부터 위협을받습니다.

그들은 이교도라고 공언하면서 20세기 초에 무슬림 대량 학살의 결과로 거의 완전히 멸종되었습니다. 그들은 은둔 생활을 합니다. 그들은 인도 유럽 언어의 Dardic 그룹의 Kalash 언어를 사용합니다 (그러나 언어 단어의 약 절반은 다른 Dardic 언어와 이웃 민족의 언어와 유사하지 않습니다). 가장 일반적인 버전에 따르면 Kalash는 Alexander the Great 군인의 후손입니다. 인도로가는 길에 그는 후방에 포격 분리대를 남겨 두었고 결과적으로 주인을 기다리지 않고 이곳에 정착했습니다. Kalash가 Alexander the Great의 정복에 뿌리를두고 있다면 전설이 더 그럴듯 해 보입니다. Alexander는 가장 건강한 그리스 남성과 여성 400 명을 특별히 선택하여 도달하기 어려운 곳에 정착했습니다. 이 영토에 식민지를 만듭니다.

다른 버전에 따르면 Kalash는 Aryan의 Hindustan 침공 동안 사람들의 대규모 이주 과정에서 티베트 산에 정착 한 사람들의 후손입니다. Kalash 자체는 자신의 기원에 대한 단일 의견이 없지만 낯선 사람과의이 문제에 대한 대화에서 종종 마케도니아 출신 버전을 선호합니다.

이 사람들의 기원에 대한 더 정확한 설명은 불행히도 여전히 잘 이해되지 않는 Kalash 언어에 대한 자세한 연구를 통해 제공될 수 있습니다. 그것은 Dardic 언어 그룹에 속한다고 믿어 지지만이 할당에 근거하여 완전히 명확하지 않기 때문입니다. Kalash 언어 어휘의 절반 이상이 Dardic 그룹의 언어와 주변 민족의 언어와 유사하지 않습니다. Kalash가 고대 그리스어를 사용한다고 직접적으로 언급하는 출판물이 있지만 이것이 사실인지는 알 수 없습니다. 사실 오늘날 Kalash가 극한의 고도 조건에서 생존하도록 돕는 유일한 사람은 학교, 병원, 유치원을 짓고 여러 우물을 파는 돈으로 현대 그리스인입니다.

Kalash 유전자에 대한 연구에서는 구체적인 내용이 밝혀지지 않았습니다. 모든 것이 매우 이해하기 어렵고 불안정합니다. 그들은 그리스 영향력이 20 ~ 40 %가 될 수 있다고 말합니다. (고대 그리스인과의 유사성이 이미 눈에 보이는데 왜 연구가 진행되었는가?)

대부분의 Kalash의 종교는 이교도입니다. 그들의 판테온은 재건된 고대 아리안 판테온과 많은 공통점을 가지고 있습니다. Kalash와 함께 Hunza 사람들의 대표와 Pamirs, Persians 및 기타 일부 소수 민족도 유사한 인류 학적 특성을 가지고 있습니다.
많은 Kalash의 얼굴은 순전히 유럽인입니다. 파키스탄인과 아프간인과 달리 피부는 하얗다. 성실하지 않은 카피르의 여권처럼 밝고 종종 파란 눈. Kalash 눈은 파란색, 회색, 녹색이며 매우 드물게 갈색입니다. 파키스탄과 아프가니스탄의 무슬림에게 공통된 문화와 생활 방식에 맞지 않는 터치가 하나 더 있습니다. Kalash는 항상 자신을 위해 만들고 가구를 사용했습니다. 그들은 의자에 앉아 식탁에서 식사를 합니다. 지역의 "원주민"에게는 결코 내재되지 않았고 18-19세기에 영국인이 도착했을 때만 아프가니스탄과 파키스탄에 나타났지만 결코 뿌리를 내리지 못한 과잉 행위입니다. 그리고 옛날부터 Kalash는 테이블과 의자를 사용했습니다 ...

말 전사 Kalash. 이슬라마바드의 박물관. 파키스탄.

18-19세기에 이슬람교도들은 수천 명의 Kalash를 학살했습니다. 순종하지 않고 적어도 비밀리에 이교도 숭배를 행한 사람들, 당국은 기껏해야 비옥 한 땅에서 쫓겨나 산으로 몰려 갔고 더 자주 파괴되었습니다.
Kalash 사람들의 잔인한 대량 학살은 Kalash가 살았던 Kafirstan (이교도의 땅)이라고 무슬림이 불렀던 작은 영토가 대영 제국의 관할하에 떨어질 때까지 19 세기 중반까지 계속되었습니다. 이것은 완전한 근절에서 그들을 구했습니다. 그러나 지금도 Kalash는 멸종 위기에 처해 있습니다. 많은 사람들이 (결혼을 통해) 파키스탄인과 아프간인과 동화되어 이슬람으로 개종해야 합니다. 생존하고 직업, 교육, 지위를 얻는 것이 더 쉽습니다.

Kalash는 쉬는 날을 모르지만 3 가지 휴일을 유쾌하고 친절하게 축하합니다. Yoshi-파종 휴일, Uchao-추수 휴일, Choimus-자연 신의 겨울 휴가, Kalash가 신에게 보내달라고 요청할 때 온화한 겨울과 좋은 봄과 여름.
Choimus 동안 각 가족은 희생으로 염소를 도살하고 그 고기는 방문하거나 거리에서 만나는 모든 사람에게 대접됩니다.

Kalash 언어 또는 Kalasha는 인도-유럽 어족의 인도-이란 지부의 Dardic 그룹의 언어입니다.
산스크리트어의 기본 어휘는 Kalash 언어로 매우 잘 보존되어 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

러시아어 칼라샤 산스크리트어
헤드쉬쉬쉬쉬
아티아 아스티 뼈
오줌 무트라 무트라
그롬그램 빌리지
루프 라죽 라주
연기 썸 둠
텔 텔 오일
모스 마스 고기
슈아 슈바 개
개미 필릴락 피필리카
퍼터 퍼터의 아들
긴 드리가 디르가
여덟 아쉬 아스타
깨진 중국 chhinna
우리를 죽여라

Kalash 마을을 방문한 모든 사람들에 따르면 가장 인상적인 것은 청중을 매료시키는 Kalash 여성의 춤입니다.

그리고 Kalash와 함께하는 비디오가 조금 더 있습니다. Kalash 미녀 의상의 8개 별에 주목하세요.

남성 머리 장식의 깃털은 유럽의 중세 귀족처럼 재미 있습니다.

파키스탄 북부 힌두쿠시 산맥에 살고 있는 칼라쉬족의 삶의 모든 것, 즉 신앙, 삶의 방식, 심지어 눈과 머리 색깔까지도 이웃 사람들의 삶과 다릅니다. 이 사람들은 수수께끼입니다. 그들은 자신을 알렉산더 대왕의 후손이라고 생각합니다.

당신의 조상은 누구입니까?

Kalash의 조상은 계속해서 논쟁을 벌입니다. Kalash는 한때 Chitral 강 남쪽 계곡의 광대 한 영토에 살았던 지역 원주민이라는 의견이 있습니다. 그리고 오늘날 수많은 Kalash 지명이 그곳에 보존되어 있습니다. 시간이 지남에 따라 Kalash는 원래 영토에서 쫓겨났습니다 (또는 동화 되었습니까?).

또 다른 관점이 있습니다. Kalash는 현지 원주민이 아니지만 수세기 전에 파키스탄 북부에 왔습니다. 예를 들어 이들은 기원전 13세기경에 살았던 북부 인디언 부족일 수 있습니다. Urals의 남쪽과 Kazakh 대초원의 북쪽에 있습니다. 그들의 외모는 파란색 또는 녹색 눈과 고운 피부와 같은 현대 Kalash의 모습과 비슷했습니다.

외부 기능은 모든 사람의 특징이 아니라 신비한 사람들의 대표자 중 일부에 불과하지만 종종 유럽인과의 근접성을 언급하고 Kalash를 "Nordic"의 상속인이라고 부르는 것을 막지는 않습니다. 아리아인". 그러나 과학자들은 수천 년 동안 고립된 환경에서 살아왔고 낯선 사람을 친척으로 기록하는 것을 너무 꺼려하는 다른 사람들을 보면 Nuristani, Darts 또는 Badakhshans도 "동형 접합 근친 교배 (관련) 탈색을 찾을 수 있다고 믿습니다. " 그들은 또한 Kalash가 Vavilov General Genetics Institute와 Southern California 및 Stanford Universities에서 유럽인에 속한다는 것을 증명하려고 노력했습니다. 평결-Kalash의 유전자는 정말 독특하지만 조상에 대한 질문은 여전히 ​​\u200b\u200b열려 있습니다.

아름다운 전설

Kalash 자신은 Alexander the Great 이후 파키스탄 산에 온 전사의 후손이라고 부르며 더 낭만적 인 기원을 기꺼이 고수합니다. 전설에 걸맞게 여러 변형이 있습니다. 한 사람에 따르면 마케도니아인은 Kalash가 돌아올 때까지 남아 있으라고 명령했지만 어떤 이유로 그는 그들을 위해 돌아 오지 않았습니다. 충실한 군인들은 새로운 땅을 개발할 수밖에 없었습니다.

또 다른 이야기에 따르면, 알렉산더의 군대와 함께 계속 이동할 수 없는 부상으로 인해 여러 군인이 산에 남아 있어야 했습니다. 물론 충실한 여자들은 남편을 떠나지 않았습니다. 전설은 Kalash와 수많은 관광객을 방문하는 여행자-연구원들에게 매우 인기가 있습니다.

이교도

이 놀라운 땅에 오는 모든 사람은 먼저 고유한 민족의 정체성에 영향을 미치려는 시도를 금지하는 문서에 서명해야 합니다. 우선, 우리는 종교에 대해 이야기하고 있습니다. 그들을 이슬람으로 개종시키려는 수많은 시도에도 불구하고 오래된 이교도 신앙을 계속해서 고수하는 칼라시족 가운데 많은 사람들이 있다. 이 주제에 대한 수많은 게시물은 인터넷에서 찾을 수 있지만 Kalash 자체는 질문을 피하고 "어떠한 조치도 기억하지 못한다"고 말합니다.

때때로 장로들은 현지 소녀가 무슬림과 결혼하기로 결정할 때 신앙의 변화가 발생한다고 확신하지만, 그들에 따르면 이것은 드물게 발생합니다. 그러나 연구자들은 Kalash가 19세기 말에 강제로 이슬람으로 개종한 누리스타니 이웃의 운명을 피하는 데 성공했다고 확신합니다.

Kalash의 다신교의 기원은 그다지 논란을 일으키지 않습니다. 그리스 신들의 판테온과 유추하려는 시도는 대부분의 과학자들에 의해 근거가 없는 것으로 간주됩니다. Kalash 최고 신 Dezau가 Zeus이고 여성 Dezalik의 후원자가 Aphrodite 일 가능성은 낮습니다. Kalash에는 성직자가 없으며 모두가 스스로기도합니다. 사실, 신들에게 직접 연락하는 것은 권장되지 않습니다. 왜냐하면 두 쌍의 말 두개골로 장식 된 주니퍼 또는 참나무 제단 앞에서 희생 (보통 염소)을하는 특별한 사람인 dehar가 있기 때문입니다. 모든 Kalash 신을 나열하는 것은 다소 어렵습니다. 각 마을에는 자체가 있으며 그 외에도 대부분 여성 인 많은 악마 영혼이 있습니다.

무당, 회의 및 배웅에 대해

Kalash 주술사는 미래를 예측하고 죄를 처벌할 수 있습니다. 그들 중 가장 유명한 것은 Nanga dhar입니다. 그의 능력에 대한 전설이 만들어져 1 초 만에 그가 한 곳에서 사라지고 바위를 통과하고 친구와 함께 나타났습니다. 주술사는 정의를 집행하는 역할을 맡습니다. 그들의 기도는 가해자를 처벌할 수 있다고 합니다. 희생 염소의 상완골에서 예측을 전문으로하는 shaman-ashzhiau ( "뼈보기")는 개인뿐만 아니라 전체 국가의 운명을 볼 수 있습니다.

Kalash의 삶은 수많은 잔치 없이는 상상할 수 없습니다. 방문 관광객은 자신이 참석하는 이벤트 (출생 또는 장례식)를 즉시 이해할 수 없을 것입니다. Kalash는 이러한 순간이 똑같이 중요하다고 확신하므로 어쨌든 자신을 위해서가 아니라 신을 위해 웅장한 휴가를 준비해야합니다. 새로운 사람이이 세상에 왔을 때 그의 삶이 행복해 지도록 기뻐하고 장례식에서 즐거운 시간을 보내야합니다. 사후 세계가 고요하더라도. 신성한 장소에서의 의식 춤-Dzheshtak, 성가, 밝은 옷 및 다과로 가득 찬 테이블-이 모든 것은 놀라운 사람들의 삶에서 두 가지 주요 사건의 변함없는 속성입니다.

이것은 테이블입니다 - 그들은 그것을 먹습니다

Kalash의 특징은 이웃과 달리 식사를 위해 항상 테이블과 의자를 사용한다는 것입니다. 그들은 돌과 통나무로 마케도니아 관습에 따라 집을 짓습니다. 발코니를 잊지 마세요. 한 집의 지붕은 다른 집의 바닥입니다. 일종의 "Kalash 고층 빌딩"을 얻을 수 있습니다. 외관에는 로제트, 방사형 별, 복잡한 구불 구불 한 그리스 모티프가있는 치장 벽토 몰딩이 있습니다.

대부분의 Kalash는 농업과 가축 사육에 종사합니다. 그들 중 한 명이 일상 생활 방식을 바꾼 예는 거의 없습니다. 항공 조종사가 되어 Kalash를 지원하기 위한 기금을 조성한 전설적인 Lakshan Bibi는 널리 알려져 있습니다. 독특한 사람들은 진정한 관심을 가지고 있습니다. 그리스 당국은 그들을 위해 학교와 병원을 짓고 있으며 일본인은 추가 에너지 원 프로젝트를 개발하고 있습니다. 그건 그렇고, Kalash는 비교적 최근에 전기에 대해 배웠습니다.

인 비노 베리타스

와인의 생산과 소비는 Kalash의 또 다른 특징입니다. 파키스탄 전역의 금지는 전통을 포기할 이유가 되지 않습니다. 그리고 와인을 만든 후에는 인피 신발, 골프, 야구의 교차점 인 좋아하는 걸을 할 수도 있습니다. 곤봉으로 공을 치고 나서 함께 공을 찾는다. 그것을 열두 번 발견하고 먼저 "기지로" 돌아온 사람이 이겼습니다. 종종 한 마을의 주민들은 이웃을 방문하여 갈라에서 싸우고 즐겁게 축하합니다. 승패 여부는 중요하지 않습니다.

여자 찾기

Kalash 여성은 가장 "배은망덕한 일"을하면서 부업에 있습니다. 그러나 그것이 이웃과의 유사성이 끝나는 곳입니다. 그들은 누구와 결혼할지 스스로 결정하고 결혼 생활이 불행한 것으로 판명되면 이혼합니다. 사실, 새로 선택된 사람은 전남편에게 이중 지참금 인 "몰수"를 지불해야합니다. Kalash 소녀는 교육을받을 수있을뿐만 아니라 예를 들어 가이드로 일할 수도 있습니다. 오랫동안 Kalash에는 "더러운"여성이 출산이 시작되기 며칠 전과 약 일주일 후에 보내는 "bashals"라는 원래의 산부인과 집도있었습니다.

친척과 호기심 많은 사람들은 임산부를 방문하는 것이 금지되어 있을 뿐만 아니라 탑의 벽을 만지는 것도 허용되지 않습니다.
그리고 어떤 kalashki가 아름답고 우아합니까! 그건 그렇고 무슬림이 Kalash를 "검은 이교도"라고 부르는 검은 드레스의 소매와 밑단에는 여러 가지 색의 구슬이 자수되어 있습니다. 머리에는 리본과 복잡한 구슬 장식으로 장식 된 발트해 화관을 연상시키는 동일한 밝은 머리 장식이 있습니다. 목에-여성의 나이를 결정할 수있는 많은 구슬 끈 (물론 셀 수 있다면). 장로들은 Kalash가 여성이 드레스를 입는 동안에만 살아 있다고 비밀스럽게 언급합니다. 그리고 마지막으로 또 하나의 "레버스": 가장 작은 소녀의 헤어 스타일이 왜 이마에서 짜기 시작하는 다섯 개의 머리띠입니까?