Rericho paveikslai privačiuose muziejuose. Nykstantis Rerichų paveldas iš Rytų muziejaus (fotoreportažas)

Keliaudamas po senovines Lopukhinų dvaro sales, kuriose veikė N.K. vardu pavadintas muziejus. Rerichas, kontaktuodami su didžiuliu žmogaus dvasios kūrybiškumu, mes tarsi keliaujame laiku. Iš tuščios dabarties mes pereiname į kitą dimensiją – amžinąjį kosminių tiesų, dvasios ir kūrybinių įžvalgų ieškojimų laiką. Iš nedidelės muziejaus erdvės atsiduriame didžiuliame, daugialypiame, gražiame ir paslaptingame pasaulyje – Rerichų šeimos pasaulyje, kuri savo gyvenimu ir darbais parodė, kad pačios nuostabiausios legendos gali virsti tikrove, jei eiti į moralinio, dvasinio tobulėjimo, sąmonės plėtimosi kelią, jei prisiminsime savo pagrindus, jei į savo sąmonę priimsime Amžinybės ir Begalybės sampratą.

	Įvadinė salė tarnauja kaip visos muziejaus ekspozicijos epigrafas. Ant šios salės sienų – unikalūs N.G. paveikslai. Volkova, kurios simboliškai atspindi svarbiausius žmonijos kultūrinės ir dvasinės evoliucijos etapus.
	Rusijos žemės vaizdas pasirodo vaizdingose ​​N. K. drobėse. Rerichas pristatė Rusų salėje. Skirtingais metais sukurti, meilės tėvynei persmelkti menininko paveikslai neša „žodį ir testamentą apie Rusiją“. Salės eksponatai pasakoja apie įvairiapusę Nikolajaus Konstantinovičiaus veiklą didžiosios rusų kultūros labui.
	Mokytojų salė skirta Rerichų dvasiniams mentoriams, Indijos išminčiams, didiesiems žmonijos mokytojams, su kuriais bendradarbiaujant buvo sukurtas Gyvosios etikos mokymas.
	Pirmąjį pasaulyje Himalajų mokslinių tyrimų institutą Rerichų šeima įkūrė Himalajų Kullu slėnyje, kur jie didžiąją savo gyvenimo dalį praleido Indijoje. Kullu salėje yra pirmieji „Himalajų instituto „Urusvati“ žurnalo numeriai ir instituto antspaudas, namo, kuriame gyveno Rerichai, nuotraukos, asmeniniai Nikolajaus Konstantinovičiaus ir jo šeimos daiktai, senovės bronza iš jų kolekcijos. , paveikslai N.K. ir S.N. Rerichas.
	Istoriniai dokumentai iš Rerichų archyvo, patalpinti Taikos vėliavos salės ekspozicijoje, vaizduoja Nikolajų Konstantinovičių kaip planetinio masto asmenybę, kaip visuomenės veikėją, iškėlusį virš Žemės Taikos vėliavą – Kultūra. Taikos vėliava tapo Rericho pakto – pirmojo tarptautinio teisės akto, specialiai skirto kultūros vertybių apsaugai, simboliu.
	Jurijaus Rericho salė skirta vyriausiajam Helenos Ivanovnos ir Nikolajaus Konstantinovičiaus sūnui - orientalistui, keliautojui, archeologui, meno kritikui, istorikui ir kalbininkui.

Rusijos muziejaus Benua sparne atidaryta iškilaus menininko Nikolajaus Rericho paroda. Ekspozicijoje vaizdingai demonstruojami pagrindiniai jo kūrybos bruožai: ryškus dekoratyvumas, apibendrintas ir mitologizuotas vaizdas į istoriją ir gamtą bei ryškus internacionalizmas.

Parodoje Benua sparne lankytojai išvys ankstyvojo, vadinamojo „rusiškojo“ Rericho kūrybos laikotarpio kūrinius, taip pat indiškojo gyvenimo laikotarpio drobes ir eskizus, kuriuos 1960 m. dailininkas perdavė į Rusų muziejų. vyriausias sūnus, orientalistas Jurijus Rerichas. Visų pirma, tai yra „Laholos uolos. (Gesaro ženklai)“, „Nanda-Devi“, „Tibetas. Vienuolynas“, „Himalajų šlovė“, „Sniego lobiai“, „Stupa. Ladakas“ ir kt. Iš viso parodoje pristatoma apie 300 paveikslų ir piešinių, tarp jų iš Rusų muziejaus fondų, Tretjakovo galerijos, Peterhofo valstybinio muziejaus rezervato, Brodskio muziejaus-apartamentų ir privačių kolekcijų Sankt Peterburge. Pažymima, kad paroda savo mastu pranoko 1974 m. ekspoziciją, skirtą menininko 100-mečiui.

Generalinis šios parodos rėmėjas – VTB bankas, daugiau nei 10 metų remiantis Rusijos muziejaus projektus. „Išskirtinę vietą tarp Rusijos ir pasaulio kultūros veikėjų užimančio Nikolajaus Rericho, įdomios biografijos žmogaus, daugybės įvairiausių paveikslų autoriaus, meninis palikimas yra grandiozinis. Džiaugiamės, kad VTB bankas remia didelės apimties šio iškilaus menininko darbų parodą Rusijos muziejuje, kuri, esame įsitikinę, nepaliks abejingų nei profesionalių meno istorikų, nei vaizduojamojo meno žinovų iš Šv. Centras – vyresnysis viceprezidentas Jurijus Levčenka.

Pirmą kartą visuomenė galės pamatyti daugybę Rericho vėlyvojo kūrybos laikotarpio eskizų. Paprastai jie saugomi Rusijos muziejaus sandėliuose. Kiekvienas eskizas meninio atlikimo požiūriu yra beveik visavertis mažo formato paveikslas. Parodos organizatoriai puikiai padirbėjo rinkdami juos ant parodų salių sienų mozaikinių plokščių pavidalu. Atsižvelgiant į Rericho paveikslų „švytėjimą“, tokie vaizdų konglomeratai sukuria vitražo efektą, pažymi ekspozicijos kūrėjai.

Ypatingas dėmesys skiriamas paveikslų serijai „Bogatyr Frieze“. Anksčiau jie buvo retai eksponuojami dėl didelio dydžio. Serialą Roerichas sukūrė 1910 m. valgomajam pirklio ir pramonininko Philadelpho Bazhanovo namuose Sankt Peterburge. Serialą sudaro septynios didelės plokštės („Volga“, „Mikula“, „Ilja Muromets“, „Lakštingala plėšikas“, „Sadko“, „Bayan“ ir „Vityaz“), kurių bendras ilgis siekia 25,75 metro. taip pat 12 mažesnių drobių. Keturios šio kūrinio dalys yra nuolatinėje muziejaus ekspozicijoje, tačiau visa panelė eksponuojama pirmą kartą. Pirmą kartą plačioji visuomenė išvys ir langų angų plokštes su gėlių ir architektūriniais motyvais.

Rusijos tyrimų muziejaus direktoriaus pavaduotoja Jevgenija Petrova atkreipia dėmesį į svarbiausius Rericho tapybos bruožus, ypač jo ypatingą domėjimąsi archeologija ir senovės istorija. „Rerichą ypač domino tokios temos kaip tautų kraustymasis. Tačiau turime atsiminti, kad tai ne pati istorija, o veikiau jo apmąstymai apie ją. Jai apskritai būdingi platūs apibendrinimai, praeities ir gamtos mitologizacija“, – pastebi ji.

Paveikslų apibendrinimo laipsnis toks, kad kartais neįmanoma suprasti, kokia sritis ir laikmetis juose vaizduoja. Taigi Petrova ypatingą dėmesį skiria 1940 m. Rericho paveikslui „Vidurnaktis“. „Apibendrinimo laipsnis čia toks, kad sunku suprasti, kas tiksliai pavaizduota – Indija ar Rusijos šiaurė“, – pažymi ji. Ant drobės matome uolas, vandens paviršių, valtis ir akinamai ryškų šviesos karūną. Įvairiaspalvės šviesos stulpeliai juda, mirksi ir išnyksta, primindami šiaurės pašvaistę.

Parodoje taip pat eksponuojami paveikslai, kurie jau seniai buvo žinomi visuomenei – ypač „Svečiai iš užjūrio“, taip pat Rericho darbai, sudarę vienos didžiausių „Pavasario apeigų“ meninio dizaino pagrindą. visų laikų baletai.

Svarbu prisiminti, kad Rerichas yra ne tik tapytojas, bet ir įtakingas kovotojas už kultūros paminklų išsaugojimą. Būtent jis buvo pagrindinis garsiojo Rericho pakto – susitarimo dėl meno ir mokslo institucijų bei istorijos paminklų apsaugos – pasirašymo iniciatorius. Paktas yra pirmasis tarptautinis dokumentas, visiškai skirtas kultūros vertybių apsaugai ir kuriame nėra karinio būtinumo sąlygos. Rerichas pabrėžė, kad kultūros paminklai yra ne nacionaliniai, o tarptautiniai, o jų apsauga – visos žmonijos reikalas. Deja, pakto nuostatos vis dar labai aktualios. „Visi matome, kad kultūros paminklai daugelyje šalių ir toliau niokojami, ypač karo metu. Ypač dėl pastarųjų metų įvykių tokia grėsmė iškilo daugeliui Egipto kultūros objektų“, – pažymi Evgenia Petrova.

Paroda veiks iki 2014 m. birželio mėn.

Timofėjus Tumaševičius

Kiekvienas, neabejingas Azijos šalių dvasiniam pasauliui ir Rytų filosofinėms srovėms, turėtų bent išgirsti Rericho vardą. Menininkas-filosofas Nikolajus Konstantinovičius Rerichas per savo ilgą ir turiningą gyvenimą padarė tikrą revoliuciją kultūrinėje pasaulėžiūroje ne tik Rusijoje, bet ir kitose pasaulio šalyse.

Tiek paties Nikolajaus Konstantinovičiaus, tiek jo šeimos asmenybę dengia paslaptinga mistiška jam atskleista pažinimo aura, o tapytojo paveikslai persmelkti išminties ir amžinybės dvasios, turinčios savybę ne tik parodyti praeitį, bet ir pažvelgti į ateitį.

Mažai kas žino apie jo egzistavimą, nors jis yra pačiame Maskvos centre, senajame Lopukhinų dvare (Maly Znamensky per., 3/5). Ten 1993 m. įvyko pirmoji Rericho paveikslų ir asmeninių daiktų ekspozicija. Muziejus savo veiklą pradėjo po daugelio metų „karo“ už menininko šeimos paveldą. Nukentėjo valstybės interesai, pareigūnai ir kiti privatūs asmenys kovojo už Rerichų turtą, todėl muziejus iki šiol patiria sunkumų: paliečia šios akistatos pasekmės.

Tačiau, nepaisant ilgų bylinėjimosi, Rerichų centro darbuotojai sugebėjo savo sienose sukurti atmosferą, kuri lankytojus priderina prie Nikolajaus Konstantinovičiaus kūrinių ir mokymų suvokimo ir supratimo. Juk pagrindinis Rerichų paveldo elementas yra būtent „Agni jogos“ arba „Gyvosios etikos“ mokymas. Bendraujant su Indijos Mokytojais susiformavo nauja pasaulėžiūros sistema, nurodanti žmonijos ryšį su begaline erdve, pažiūras į kultūrinę ir politinę žmogaus evoliuciją per žinias, siunčiamas iš viršaus. „Gyvoji etika“ naujai interpretavo budizmo simbolius ir tradicinius Azijos tautų įsitikinimus. Šambala, karma, pasaulio motina - šie vaizdai reguliariai pasirodė rytinėje Nikolajaus Rericho paveikslų serijoje.

Pačioje pirmoje muziejaus salėje tiesiogine prasme pasineri į menininko mokymų simbolių pasaulį. Šį efektą sukuria Ninos Volkovos darbų serija, atsekanti „kosminės“ žmogaus evoliucijos etapus. Paveikslai sukurti aukso tonais ir kreipiasi į senovės bei religinius mitus. Ir nors tai yra autoriaus Rericho mokymų interpretacija, ji leidžia nusiteikti teisingam menininko kūrinių suvokimui.

Šie muziejaus eksponatai supažindina jus su puikaus menininko ne tik kaip asmenybės, bet ir kaip filosofo formavimu. Perėjus iš Sankt Peterburgo salės į rusiškąją, galima pamatyti visą Rerichų giminės istoriją ir jos atstovų kelią mene.

O Gyvosios etikos salė lankytojus supažindina su dvasiniu šeimos tobulėjimu. Joje pristatomi paveikslai su ryškiausių dvasinio pasaulio figūrų atvaizdais, taip pat epizodai iš jų gyvenimo. Salės centre – stendas su biustais žmonių, kurie pagal Gyvąją etiką buvo vadinami „Kosminės evoliucijos pasiuntiniais“. Tai išskirtinės figūros iš skirtingų žmonijos raidos istorijos tarpsnių: Jėzus Kristus, Žana d'Ark, Einšteinas ir net Ciolkovskis.

Šalia šios salės yra Indijos mokytojų, dvasinių vadovų ir išminčių salė. Tai aiškiai parodo, kad Rerichai buvo ne tik menininkai, bet ir senovinio mokymo, kurį jie nešė po pasaulį savo kelionių, ekspedicijų ir parodų metu, pasekėjai.

Tačiau jų filosofija buvo daug platesnė – ji ne tik įveikė sienas tarp valstybių, bet ir užkariavo kosminę erdvę. Tai aiškiai matyti Taikos vėliavos salėje. Taikos vėliava yra ne tik dvasinis simbolis, bet ir visiškai materialus.

Juk tai tapo Rericho pakto – pirmojo tarptautinio teisės akto, deklaruojančio kultūros vertybių apsaugą, emblema. Iniciatyvą palaikė daugelis valstybių ir ji iškėlė Rericho asmenybę į pasaulinio masto rangą.

Centras-muziejus. N.K. Rerichas šiandien lankytojams atveria duris ne tik į didžiojo menininko ir jo šeimos meno namus, bet ir į mokslo ir mokymo šventyklą, įveikusią pasaulį ir laikinąją erdvę.

Iš kur Zagrebe kilęs Rerichas?

1932 metais paveikslų partija iš Niujorko Nikolajaus Rericho muziejaus (Ryga, Zagrebas, Belgradas, Buenos Airės, Praha) išvyko į pasaulinį turą. Į garsaus muziejaus veiklos programą buvo įtrauktas punktas dėl privalomų menininko tapybos darbų parodų įvairiose pasaulio vietose.

Rericho paveikslai į Zagrebą atkeliavo 1933 m., tada Jugoslavijos mokslų akademijos muziejuje buvo surengta nuolatinė tapybos darbų paroda. 1934 m. 24 iš jų persikėlė į Belgrado princo Paulo muziejų, o 10 atiteko muziejui. Moderna galerija Zagrebe saugojimui. Tarp jų buvo Ašramas (1931), Mokytojo ordinas (1931), Tibeto stovykla (1931), Kelias į Kailašą (1931), Stabai (1910), ParanirvanaParanirvana (1926), Ryto procesija (1931), Kangchenjunga (1924), Meistro buveinė (1931), Tašidingas (1924).Šis veiksmas buvo atliktas dėl galimo paties Nikolajaus Rericho, kuris 1930 m. buvo išrinktas Jugoslavijos mokslų akademijos garbės nariu, atvykimu į Zagrebą.

Nereikalingas palikimas

Nuotrauka: iš Moderna muziejaus katalogo galerija. Kančenjunga (1924)

Nikolajus Rerichas niekada nedovanojo savo paveikslų, bet dosniai dalijo juos laikinai eksponuoti. Tačiau pasitaiko, kad laikas ir istoriniai įvykiai šiurkščiai pažeidžia žmogaus valią. Būtent taip nutiko ir „Zagrebo“ kolekcijai, kuri mieste liko dėl Antrojo pasaulinio karo. Tuo metu niekas neturėjo galimybės spręsti paveikslų grąžinimo Indijoje jau gyvenančiam Rerichui klausimų.

1947 m. dailininkas miršta. Jo šeima, prisimindama Zagrebe įstrigusią kolekciją, neranda tinkamų sprendimų, kaip ją grąžinti. Rerichai svajojo grąžinti paveikslus, bet tikrai nenorėjo, kad paveikslai atsidurtų Niujorke. Dailininko sūnus Svjatoslavas Rerichas rašo savo mamai Helenai Rerich, kad dabar jo tėvo paveikslai yra muziejaus sandėlyje Zagrebe ir jie neeksponuojami: „Tai sužinojo mano draugai, kurie keliavo į Jugoslaviją, bet reikia būti labai atsargiems. nepritraukti amerikiečių įsibrovėlių machinacijų Tegul taip guli, kol nesugalvosime konkrečių žingsnių...“. (L. Sorokina. Rerichų šeima, p. 350).

Deja, niekam nepavyko rasti tinkamų sprendimų, o paveikslai skliautuose guli iki šiol. Moderna galerija. Kartkartėmis, pagal muziejaus darbų planą, jie eksponuojami, išleidžiamas katalogas, o paskui vėl grąžinamas į pavėsį.

Kada Roericho paveikslai Zagrebe išvys tikrąją šviesą?

Nuotrauka: iš muziejaus „Moderna galerija“ katalogo. Tashidingas (1924 m.)

Iki šiol saugyklose yra didžiojo rusų menininko, Jugoslavijos Šv.Savos ordino savininko ir Jugoslavijos mokslų akademijos nario paveikslai. Moderna galerija. Jų kuratorė yra muziejaus patarėja ponia Dayana Vlasavlevich. Ji puikiai žino Rericho paveikslų vertę ir apgailestauja dėl dabartinių jų priežiūros sąlygų. Be to, privačiame pokalbyje ji išreiškė apgailestavimą dėl to Moderna galerija bendradarbiauja su Niujorko muziejumi ir kai kuriais kitais, bet neturi darbinių ryšių su jokiu Rusijos muziejumi, susijusiu su Rericho kolekcija. Dajanai Vlasavlevič sutikus ir remiant, 2015 m. kovo mėn., kai kurių Zagrebe gyvenančių rusų entuziastų pastangomis, buvo užmegztas ryšys su Maskvos Rytų meno muziejaus Rericho skyriaus darbuotojais, kurie nedelsdami reagavo į raginti bendradarbiauti. Pats Rytų muziejaus „Rerichų paveldo“ skyriaus vedėjas Vladimiras Rosovas rimtai susidomėjo Zagrebo Rericho kolekcija ir užkrėtė kitus, pavyzdžiui, specialistus iš Italijos, Šveicarijos. Tačiau Kroatijos pusė vienašališkai, be jokio paaiškinimo, atsisakė savo iniciatyvos ir užsidarė bendradarbiavimui su Rusijos specialistais.

Nuotrauka: iš muziejaus Moderna galerija katalogo. Tibeto stovykla (1931 m.)

Tuo tarpu „Zagrebo“ paveikslai – unikalūs. Taip, jų nedaug, tačiau siužeto apvertimas, meistro kartais pakartotas vėliau ne kartą, paveikslų dydis, spalvinė gama ir kompozicinės variacijos leidžia Nikolajaus Rericho kūrybos žinovams teigti, kad visi šie paveikslai yra neįkainojamas ir, žinoma, vertas nuolatinės ekspozicijos, įvertintas ir įtrauktas į jo darbų katalogus. Šiuo metu Nikolajaus Rericho paveikslų kataloge iš dešimties „Zagrebo“ paveikslų yra septyni: „ Ašramas", "Stabai“, „Kelias į Kailašą“, "Paranirvana, Tašidingas ir " Mokytojo įsakymas“.

Ir vis dėlto reikalas neprarastas. Kaip žinoma iš 2016 m. liepos 16 d. interviu su Kroatijos diplomatinės atstovybės Rusijoje vadovu Igoriu Pokazu, „vyksta aukšto lygio derybos dėl daugiau nei dešimties Nikolajaus Rericho darbų parodos, kurios Zagrebe ir dar niekada nebuvo eksponuojami Rusijoje... Tačiau šį projektą teko laikinai sustabdyti dėl nepakankamų finansinių išteklių“.

Pridurkime, kad šis projektas ne tik laikinai stabdomas, bet ir nekreipiamas į muziejininkų dėmesį kaip tariamas.

Ir vis dėlto, tikėkimės, kad ne žodžiais, o darbais Kroatijoje norisi „Rusijoje geriau pažinti Kroatijos kultūrą, o Kroatijoje – Rusijos kultūrą“, o Nikolajaus Rericho paveikslai vis tiek aplankė gimtinę. jų kūrėjas ir buvo eksponuojamos apžiūrėti visiems, kurie nori juos pamatyti savo akimis, pajusti jų energiją, įvertinti teptuko potėpio faktūrą, spalvų ir šviesos žaismą...

Jau keletą savaičių Lopukhinų dvare atidaryta 31 paveikslo paroda iš Rytų muziejaus kolekcijos, kuri, beje, taip pat yra Viešojo muziejaus nuosavybė. Roerichas iš ICR, kurį jie neteisėtai laikė daugelį metų.

Šiandien šiuo foto rašiniu norime visiems portalo lankytojams parodyti, kuo paveikslai pavirto valstybinėje, taip sakant, saugykloje SMOA. Šią liūdną fotoekskursiją lydės liudininkų, kurie apsilankė šioje parodoje ir įamžino ten matytą gėdą, įrašai.

Tokia paroda be žodžių kalba apie tai, kam tiksliai negalima patikėti nacionalinio turto. Užpuolikai ir jų padėjėjai ilgus metus šaukė, kad viską Rerichai atidavė žmonėms, vadinasi, turi priklausyti valstybei. Dar kartą trumpai priminsime, kad S.N. Rerichas, perdavė visą paveldą, su sąlyga, kad jis bus Viešajame muziejuje.

Tačiau pažiūrėkime į šią problemą iš kitos pusės. Bet ar mes visi, parašę tūkstančius laiškų prašydami pagalbos iš ICR ir likome neatsakyti, nesame susiję su Rusijos žmonėmis? Valstybė nėra valdininkai, tai tik valstybės aparatas, vadinamieji „liaudies tarnai“. Valstybė yra mūsų šalies žmonės, todėl mes su jumis.

Pažiūrėkite, kiek organizacijų yra pasirašiusios Atvirą laišką prezidentei (pagalbos šauksmas) – 163 organizacijos. Šie parašai buvo renkami ir mūsų portale, niekas jų neprimygtinai reikalavo, niekas per prievartą neprivertė jų mums siųsti. Taip pat atvėrėme galimybę pasirašyti tik savo iniciatyva, nes supratome, kad daugelis tiesiog nežino, kur ir kaip (ypač dabar) gali atsiųsti savo balsą gindami ICR.

Taip grubiai kaip banditui užbraukti 26 metų puikaus vaisingo darbo, dėl kurio buvo sukurtas muziejus, tapęs vienu ryškiausių Rusijos kultūros perlų, – ar visa tai valstybės vardu ir nauda ?

Tuo tarpu į šį klausimą atsakymo nėra, grįžkime prie mūsų paveikslų „atsakingos valstybės“ saugojimo kokybės. O prieš tai prisiminkime, kaip gerais laikais ICR buvo restauruojami ir restauruojami paveikslai. Toks paveikslas yra, pavyzdžiui, E.I. portretas. Roerichas, S.N. Rerichas. O vėliau, jau 2016-aisiais, visas pasaulis rinko lėšas paskutinio N.K. gyvenimo portreto atkūrimui. Rerichas. Ir surinko reikiamą sumą, portretas buvo grąžintas tiesiogine prasme iš nebūties. Ir dar labiau iki ašarų, kad šį portretą reikėjo pritaikyti, bet tada įsiveržė užpuolikai, išjungė visas sistemas, o kas dabar tapo su šiuo portretu, kas vyksta su kitais paveikslais, kurie anksčiau buvo palankūs darbuotojų. atsakingas už saugojimą – galime tik spėlioti .

S.N. Rerichas. E. I. Rericho portretas (2). 1937 m

S.N. Rerichas. N. K. portretas. Rerichas. Drobė. Alyva.

Šiame foto rašinyje pateikiami 6 paveikslai, apie likusių būseną, ypač tų, kurie slypi vadinamajame. SMOA sandėliukų, galima tik su nerimu spėti. Bet net ir tie 6 paveikslai iš 31 parodoje – pripažinkite, tai jau yra daug. Kyla logiškas klausimas – kam užgrobti tokį paveldą, jei sutvarkyti to, kas buvo užgrobta prieš daugelį metų, buvo neįmanoma?

Tatjana Boykova

* * *

S. N. Roerich, Tyla, 1964 m

Dažai nusilupa

S. N. Rerichas. Kančenjunga. Baltoji citadelė, 1954 m

Traumuotas paveikslas su giliu įdubimu viduryje

stipriai aptrupėjęs temperos sluoksnis, jau nekalbant apie apgailėtiną rėmų būklę.

Sužeisti S. N. Rericho paveikslai iš Rytų muziejaus sandėlių, kurie pagal S. N. Rericho testamentą turėtų priklausyti Tarptautiniam Rerichų centrui. Valstybinis muziejus taip „rūpinasi“ pasaulio meno šedevrais. (2018-03-22 Irina Shmigelskaya. Latvija.)

S. N. Roerichas, Kančenjunga. Slaptoji valanda, 1955 m

Nuotraukoje daug pabraižymų.

Užfiksuotame ICR pastate atidarytoje parodoje buvo pademonstruota, kad S.N. paveldas. Rerichas miršta po saugojimo Rytų muziejuje. Barbarai nepasirūpino tinkamu saugojimu. Nors pareigūnai visus ICR metus bandė atimti pastatą ir paveikslus, o šiuo metu ... pasaulinio garso menininko S. N. paveikslus. Rerichui dėl netinkamo jų saugojimo reikia skubiai atkurti. Tempera subyrėjusi, nešvarių rankų pėdsakai, įdubimas. Kančenjunga. Aiškiai matome byrančią temperą. Dėl neleistino saugojimo šį darbą reikia skubiai restauruoti. SOS! (2018-03-25 Olga Antonova, Kemerovas)

S. N. Roerich, Šventoji fleita 3, 1955 m

Įbrėžimai ir nešvarios dėmės

* * *

S.N. Rerichas. Kančenjunga (Kanchenjunga. Vakaras).1954 m

Nešvarios dėmės, stipriai trupanti tempera.

Iš ICR pavogtas Roerichų paveldas pamažu miršta tarp Rytų muziejaus sienų.

Atidarytoje parodoje (sunku ją pavadinti paroda) užfiksuotame ICR pastate kai kurie S.N. Rericho, šie paveikslai daug metų buvo Rytų muziejuje, vienu metu į juos perduoti laikinai saugoti ir negrąžinti tikrajam savininkui, t.y. ICR Juos nelegaliai laikė Rytų meno muziejus. Ir dabar, su skausmu širdyje, esame priversti matyti ne aplaidumą, o nusikalstamą požiūrį į paveldą, matome, kas atsitinka su paveikslais po ilgos „nelaisvės“ Rytų muziejuje. Nuotraukos miršta. Barbarai nepasirūpino tinkamu tų paveikslų, kuriuos „privatizavo“, saugojimu. Nepaisant to, pareigūnams nepakako nelegaliai laikyti šiuos paveikslus. visus metus jie puldinėjo vaisingą kultūros ir mokslo centrą (Tarptautinį Rericho centrą), puolė ICR ir dvarą, kuriame buvo muziejus, dvarą, visuomenės atkurtą iš griuvėsių be valstybės pagalbos. Dabar matome, kad tie seniai užfiksuoti pasaulinio garso menininko Svjatoslavo Nikolajevičiaus paveikslai. Roerichas, dėl netinkamo saugojimo, juos reikia skubiai atkurti. Aptrupėjusi tempera, nešvarių rankų pėdsakai, įlenkimai ir įbrėžimai. O Rytų muziejus kartu su Kultūros ministerija turi pakankamai įžūlumo ir pasitikėjimo nebaudžiamumu, kad pademonstruotų savo nusikalstamą požiūrį į nacionalinės nuosavybės saugojimą ir išsaugojimą. O apie ką byloja Lopuchinų dvaro užėmimo įvykiai kartu su visu unikaliu paveldu 2017 metais??? Visos užfiksuotos nuotraukos, apginkluotos „sargybiniais“ ir išvežtos, visas neįkainojamas Rerichų šeimos paveldas „išplaukė“ nežinoma kryptimi. KUR, visas paveldas ištrauktas iš muziejaus? „Istorija tyli“. Viską dengia tamsa. Galima tik spėlioti, kaip Kultūros ministerija disponavo turtu - BELDĖJIMAS, RŪKĖJANTIS, RAŠYMAS, SKAMBINANTIS ir T AND SH IR N A !!! (2018 03 23Natalija Eremina. Ryga, Latvija)