Turime palaukti iki aušros. Prasidėjo paraiškų dėl visos Rusijos literatūros premijos priėmimo pradžia

Pavelo Vasiljevo premija buvo atgaivinta ... Apie tai keletą mėnesių buvo kalbama "literatūriniuose sluoksniuose" ...

(„Ką jie veikia literatūros ratuose?“ Vienas iš Omsko rašytojų paklausė Sergejaus Ivanovičiaus Kotkalo: „Literatūroje jie užsiima literatūra“, – atsakė Rusijos rašytojų sąjungos valdybos sekretorius ...)

Apie tai pranešė žiniasklaida ir „Russian Writer“ interneto svetainė, kurioje buvo paskelbta nuostata dėl apdovanojimo, kuris pirmą ir, regis, paskutinį kartą buvo įteiktas Sergejui Kuniajevui dar 1997 m. už knygą „Rusijos auksinis erelis“, skirtą Pavelo Vasiljevo biografija ir kūryba ...

O kelias pas žmogų ilgas, žmonės,

Bet šalis visa žalia – iki kelių žolė.

Bus jums atleidimo, žmonės, bus,

Apie mane, vargana, tu dainuoji...

Taip, šios literatūrinės premijos kelias iki galutinio patvirtinimo buvo ilgas, tačiau tai įvyko Omsko srities gubernatoriaus L.K. Poležajevo, Rusijos rašytojų sąjungos pirmininko V.N. Arba, kaip buvo oficialiai pranešta, „2012 m. Pavelo Vasiljevo literatūrinės premijos konkursą surengė Omsko srities kultūros ministerija, vadovaudamasi Omsko srities gubernatoriaus 2011 m. gruodžio 7 d. Nr. 123, siekiant paskatinti kūrybinę veiklą, didinti rusų literatūros prestižą.

Žinoma, stimuliavimas premijiniais pinigais dažnai priveda prie šios labai kūrybingos veiklos modeliavimo, ir čia iškyla žaismingos Nekrasovo eilutės:

Chu! krepšelis girgžda! Du jaučiai audžia

Kojos prieš mus neria į žalumą.

Kaip žalias stalas

Ant kurių blyksteli aukso krūvos.

Tačiau trumpam iš oficialios informacijos:

„Premija kasmet bus teikiama trijose kategorijose: „Proza“, „Poezija“, „Literatūrinis debiutas“. Geriausi poezijos ir prozos nominacijose gaus po 600 tūkstančių rublių, o nominacijoje „Literatūrinis debiutas“ – 300 tūkst.

Kaip paaiškėjo, rašybos klaidų nebuvo. Tačiau kitokio nebuvo – skandalai, slaptos intrigos, įžeidinėjimai... Nors pastarieji, tikėtina, kad ir įvyko. Arba dar vienos vietinės beveik literatūrinės molio staklės niurzgėjimas, vertinantis Omsko rašytojų kūrybą per drumstą butelio stiklą...

Iš 24 pretendentų aukšta žiuri atrinko keturis vardus. Tiksliau, jų darbai. Taigi, pirmieji atgaivintos Pavelo Vasiljevo literatūrinės premijos laureatai buvo:

Nominacijoje „Poezija“ – Irina Semjonova iš Orelio už poezijos rinkinį „Rusijos akmuo“;

Nominacijoje "Proza - Omsko piliečiai" Jevgenijus Danilevskis (už romaną rankraštyje "Neišvengiamybės jūra") ir Valerijus Chomyakovas (už knygą "Kūrybos stebuklas. Žmogus ir pasaulis Pavelo Vasiljevo poezijoje" ");

Nominacijoje „Literatūrinis debiutas – Literatūros instituto pirmakursė. Gorkis Elena Kolesničenko dėl knygos „Šiltos žiemos dienos“

Apdovanojimų ceremonija vyko pagrindinėje regioninio parodų centro scenoje, regioninės parodos „Omsko kultūra: pasaulis be sienų“ rėmuose. Specialiai šiam renginiui Rusijos rašytojų sąjungos pirmininkas, Pasaulio rusų liaudies tarybos pirmininko pavaduotojas, Rusijos Federacijos visuomeninių rūmų narys Valerijus Ganičevas, Rusijos rašytojų sąjungos pirmininkas, redaktorius. Žurnalo „New Book of Russia“ vadovas Sergejus Kotkalo, Marina Ganičeva, įkvėpimo įkvėpusio žurnalo „O Rusijos žeme!“ vyriausioji redaktorė, visos Rusijos vaikų ir jaunimo konkurso „Grenadieriai, pirmyn! “

Tarp didelės apimties pirmosios parodos dienos renginių buvo pristatytas XXI tarptautinio kino forumo projektas „Auksinis riteris“, kuriame dalyvavo forumo prezidentas, Rusijos liaudies menininkas Nikolajus Burliajevas.

Valerijus Nikolajevičius Ganičevas pažymėjo: „Simboliška, kad Omsko kultūros parodoje įteikiamas toks prestižinis apdovanojimas. Tai unikalus renginys. Daug keliauju po Rusiją, aplankiau įvairias parodas – ekonomines, pramonines, bet tokią ekspoziciją, visiškai skirtą kultūrai, matau pirmą kartą. Su gubernatoriumi Leonidu Poležajevu sutarėme, kad kitais metais Omske šios parodos metu tikrai bus įrengtas rašytojų paviljonas.

Kitą dieną, kai Sergejui Kotkalo buvo užduotas klausimas apie „literatūrinius ratus“, F. M. Dostojevskio literatūros muziejuje įvyko Rusijos rašytojų sąjungos pirmininko susitikimas su Omsko rašytojais. Valerijus Nikolajevičius savo kalboje palietė aktualias Rusijos rašytojų kūrybos problemas ir problemas - tai rašytojų teisių apsaugos problema, kultūros vieta šiuolaikinės Rusijos visuomenės gyvenime, poreikis patvirtinti Rusijos įstatymą. kalba.

„Kurdami Pasaulinę rusų liaudies tarybą, Taryboje ėmėmės daug aktualių Rusijos žmonių problemų, daug nepatenkintų, įžeistų, sumišusių žmonių nukėlėme į kūrybos sritį, į tikėjimo sritį, Rusijos stačiatikių bažnyčią. , tarnaujantis Tėvynei, aukščiausioms dvasinėms ir moralinėms vertybėms, katalikybės srityje, tai yra tautų sąjungos, visų tautybių žmonių aplink rusų žmones.

Pirmieji Tarybos sprendimai buvo sutikti liberalioje ir provakarietiškoje aplinkoje su šūksniais, šūksniais: nacionalizmas, tamsumas, šovinizmas. Tada Taryba sustiprėjo, o jos tezės apie tautinę savimonę, tautinę kultūrą, tautinę mokyklą, apie rusų kalbos apsaugą tapo visų lyderiaujančių partijų programinėmis tezėmis, - pažymėjo Valerijus Nikolajevičius.

... Literatūriniuose sluoksniuose jie užsiima literatūra. Ir daugelis prisimena kitas Nekrasovo eilutes:

Kas yra prie kenčiančio brolio lovos

Neliesk ašarų, kuriame nėra užuojautos,

Kas parduoda save miniai už auksą,

Jis ne poetas!

Ir tie būreliai gelbsti gyvybę. O tiksliau, taupymas. Literatūra turėtų būti tokia – sielą gelbsti. Kaip gyvas, neblėstantis Pavelo Vasiljevo žodis:

.... Turime pamiršti

kad tau ir man sunku

Reikia išgirsti paukštį

drebantis sparnas,

Reikia laukti aušros

palauk vieną naktį

Febas dar nepabudo

mama nepabudo.

Lengvas, linksmas žingsnis

lietus sode

Rytinis kūnas

dreba,

ryto šaltis

purslų ant blakstienų,

Štai rytas – šnabždėk

paukščių širdys ir dejonės.

Mieli literatų bendruomenės atstovai, filologai, studentai, mokytojai, broliai ir seserys!

Metropolitas Pavelas, pasaulyje Piotras Koniuškevičius, gimė 1705 m. Galicijoje, Sambiro mieste. Petro tėvai, matydami savo sūnuje neabejotinus gabumus ir gebėjimus, 1715 m. atpažino jį Kijevo akademijoje, o greitai jaunuolis, pasisekęs mokslais ir nepaprastu nuolankumu, patraukė akademinės valdžios dėmesį. Pasibaigus mokslų kursui, jis, kaip geriausias iš mokinių, buvo paliktas akademijoje piitikos (poezijos mokslo) dėstytoju.

Čia norėčiau šiek tiek sustoti ir atkreipti jūsų dėmesį į vieną iš motyvų – kodėl Šv. Povilo garbei buvo įsteigta literatūrinė premija – kaip ką tik girdėjote, Vladyka buvo literatūros žinovas ir per savo gyvenimą turėjo poetinę dovaną. .

1733 m., ty 28-aisiais savo gyvenimo metais, Petras gavo vienuolinę tonzūrą vardu Paulius. Tonzūra buvo atlikta Kijevo-Pečersko lavroje.

Atkreipiu jūsų dėmesį į tai, kad 2013 metais iš šio senovinio Šventosios Rusios vienuolyno į Kuzbaso metropoliją buvo perkelta Šv. Pauliaus relikvijų dalelė.

1734 12 05 Paulius buvo įšventintas į hierodiakoną, o 1740 01 01 – į hierovienuolius. Toliau Kijevo-Pečersko lavroje jis vykdė stiuardo paklusnumą.

1743 m. Hieromonkas Pavelas buvo pakeltas į archimandrito laipsnį (auditorijai paaiškinimas - tai yra „gerbiamas kunigas“) ir buvo paskirtas Novgorodo Jurjevo vienuolyno, kurį jis valdė daugiau nei 13 metų, rektoriumi.

1758 metais archimandritas Pavelas buvo paskirtas Tobolsko vyskupijos metropolitu ir 1758 metų gegužę įšventintas Sankt Peterburge. Sibiras tuo metu buvo platus krikščioniškos švietimo veiklos laukas. XVIII amžiuje Sibiras buvo „turtingas“ visokių erezijų ir pagoniškų prietaringų papročių. Tačiau ypač daug rūpesčių šventajam kėlė schizmatikai (įvairių pažiūrų sentikiai). Daugiausia jų buvo 1760-aisiais Tiumenėje, Taroje, Jekaterinburge, Jeniseiske ir Tomske.

Tobolsko vyskupijos metropolito Pavelo valdymo laikais valstijose buvo 15 vienuolynų.

1768 m. Šv. Paulius pasitraukė į Kijevo-Pečersko lavrą. 1770 metų rudenį pajėgos pradėjo palikti arkikleboną. Lapkričio 4 d. rytą Vladyka priėmė Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę ir tos pačios dienos vakare atsigulė.

Šventasis Paulius iš Tobolsko 1917–1918 m. Tarybos buvo paskelbtas šventuoju. Šventasis minimas lapkričio 4/17 d., atilsio dieną, ir birželio 10/23 d., Sibiro šventųjų susirinkimo dieną.

Kalbant apie šventojo santykį su mūsų Kuznecko žeme, norėčiau pažymėti, kad lygiaverčių apaštalų darbo metais jis buvo „viso Sibiro“ valdantis vyskupas. Vadinasi, metropolitas aktyviai sprendė bažnytinio gyvenimo Kuznecko parapijose klausimus. Taigi, pavyzdžiui, pagal išlikusius archyvinius duomenis, būtent šv. Paulius palaimino pirmosios bažnyčios statybą Prokopjevsko mieste Šv. Prokopijaus Ustyugo garbei – todėl miestas pradėtas vadinti Prokopjevsku. Anksčiau ši gyvenvietė buvo vadinama Monastyrskoye kaimu. Būtent metropolitas Pavelas įdėjo daug darbo plėtojant vienuolinį gyvenimą pačiame pirmajame Kuznecko Kristaus-Kalėdų vienuolyne (1769 m. vienuolynas buvo panaikintas). Šventojo Pauliaus valdymo laikais m Mikalojaus bažnyčia pastatyta Bačatuose, kur vėliau 1851 m. atidarytos pačios pirmosios Kuzbaso kasyklos „Petrovskaja“ ir „Nikolskaja“.

Visa ši istorinė informacija, kurią Kemerovo vyskupijos administracijoje mums pateikė visuomeninės organizacijos „Kuznecko krašto dvasinės tradicijos“ nariai, suteikė peno apmąstymams apie šio šventojo atminimo įamžinimą literatūrine premija.

Dabar mūsų pristatymas – diskusija apie dvasinio gyvenimo prasmę ir vietą šiuolaikinėje visuomenėje, taip pat ir Sibiro regione.

Vidaus ir daugeliu atžvilgių pasaulio istorija ir kultūra yra neatsiejamai susijusios su stačiatikybe ir kitomis tradicinėmis religijomis. Jų negalima iki galo suprasti ir pajusti nežinant dvasinių kultūros pagrindų. Tiek šalies, tiek Kuzbaso istorinės raidos etapai įgauna logikos tik tada, kai į juos žiūrima šiuo požiūriu.

Stačiatikybė tapo Rusijos kultūros dalimi. O rusų kultūra stačiatikybės dėka pradėjo turėti tą unikalumą, kurio negalima supainioti su jokiu kitu. Rusijos rašytojai, kultūros ir meno veikėjai yra pripažinti visame pasaulyje. Jie sugebėjo savo kūryba išreikšti rusų stačiatikių jausmus ir siekius.

Įsitraukimo į savo tautos istorinį ir kultūrinį paveldą suvokimas padeda žmogui įgyti gyvybę teikiančias reikšmes – moralinių koordinačių sistemą ir judėjimo gaires, tapti tikru savo Tėvynės patriotu.

Tai, kad Rusija ilgus šimtmečius išliko rusiška ir stačiatikių dvasia, yra didysis šventojo Sergijaus Radonežo, kurio vardą šiais metais ypač prisimename, dvasinis paveldas. Rusijos žemės abatas priešinosi griaunančiajai laikmečio dvasiai, jis buvo ir išlieka pavyzdžiu, kuris įkvepia ir stiprina mus kasdieniuose darbuose vardan mūsų pačių sielų gelbėjimo ir žemiškosios Tėvynės kūrimo.

Rusų rašytojui būdinga dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir abejonėmis su skaitytoju, mąstyti apie „amžinus“ klausimus, apie gyvenimo prasmę, apie žmogaus likimą, iškelti skaitytojams moralinius konfliktus ir siūlyti jų sprendimus. , o kartais, net nepasiūlydamas sprendimo, įdėti šį koliziją į kontekstą, kuris padeda pačiam skaitytojui be raginimo padaryti teisingą pasaulėžiūros pasirinkimą. Būtent tokie kūriniai – gilaus vidinio turinio kūriniai, turintys tikrą meninę vertę, sulaukę amžininkų ir palikuonių pripažinimo, išlieka dėkingame žmonių atmintyje.

Mūsų regionui pažintis su didžiąja rusų literatūra ir kultūra apskritai yra ne tik edukacinė užduotis, bet ir svarbiausias dvasinės traukos veiksnys, kurio dėka susijungia įvairios tautos, skirtingų religijų ir net tikėjimų žmonės. Čia ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas rusų literatūros programoms kartu su vietinės nacionalinės kultūros studijomis.

Mūsų šalis XX amžiuje išgyveno sunkius išbandymus, neprilygstamus sielvartus. Mes, Bažnyčioje, švenčiame Visų šventųjų, sužibėjusių Rusijos žemėje, dieną, taip pat Naujųjų Rusijos bažnyčios kankinių ir išpažinėjų dieną. Tai mūsų artimieji ir bendrapiliečiai, tai mūsų broliai ir seserys, kurie parodė šventumo įvaizdį, dieviškąjį žmogaus gyvenimo idealą. Tai dvasios didvyriai, kurių daugelis tapo mūsų literatūros herojais – tos pačios, kuri kilusi iš Senovės Rusijos hagiografinės literatūros ir kuri savo galingomis dvasinėmis šaknimis maitino ir puoselėja mūsų tautos kultūrą. Šventieji nėra toli nuo mūsų – net neįsivaizduojame, kaip jie arti mūsų, kaip šiandien stovi šalia mūsų. Ir tie, kurie eina prieš dangiškąją armiją, prieš dvasinę Rusijos kariuomenę, niekada negalės laimėti, nes ta kariuomenė yra su Dievu ir Dievas yra su ja.

Religinių kultūrų pagrindų studijavimas yra nacionalinio saugumo reikalas. Daugybė mūsų bendrapiliečių, kurie dar neatėjo į tikėjimą, yra religinių ieškojimų, o kartais ir dvasiniame pavojuje. Gamta netoleruoja tuštumos. Ir jei žmogaus siela nebus pripildyta meilės tradicinei, seną laikų puoselėjamai kultūrai, atsigręžusi į pasaulį ir kūrybą, ji prisipildys surogato pseudodvasingumo ar religinio ekstremizmo pavidalu.

Dvasinis ir dorinis ugdymas turėtų tapti vienu iš pagrindinių šiuolaikinio ugdymo principų. Neįmanoma kurti ateities, neįskiepijus jaunajai kartai mūsų žmonėms tradicinių moralės normų.

Šiandien literatūrinėje veikloje yra du keliai: arba sekti ką nors ir užsidirbti, arba liudyti apie idealus, apie tiesą, ypač jei ji susijusi su religine gyvenimo dimensija, ir tam tikra prasme eiti prieš srovę. Dauguma žmonių, sudarančių bendrą srautą, verčiau skaitys komercinę, o ne tikrovišką grožinę literatūrą – tai kyla iš bendro mąstymo, iš moralinės visuomenės būklės, kuri šiandien jokiu būdu negali būti laikoma patenkinama. Todėl užduotis – kiek įmanoma remti tą mūsų rusų literatūros dalį, kuri neatsisako bandymų ginti ir propaguoti aukštus dvasinius ir moralinius idealus, ypač tarp jaunimo.

Šiuolaikinis jaunimas dažniausiai renkasi kompiuterius, o ne knygas, klasikinę literatūrą – fantastinius ir veiksmo filmus, studijas, darbą ir tarnybą – žaidimus ir dykinėjimą. Taigi, mes neturime kito pasirinkimo, kaip kasdien dirbti su dvasiniu ir doriniu ugdymu mokyklose ir universitetuose, plėtoti edukacinius projektus žiniasklaidoje, remti jaunimo judėjimus ir iniciatyvas kultūros, karinės-patriotinės, socialinės ir kitose srityse, kuriose jaunimas yra pasiruošę padėti savo šaliai.

Kol mes visi kartu, kaip visa tauta - Bažnyčia, inteligentija, žiniasklaida - nesuprasime, kad negalima ignoruoti žmogaus vidinio gyvenimo, kad rūpinimasis siela yra pagrindinis visuomenės uždavinys, mes nesusitvarkysime. mūsų problemos. Neįmanoma tobulinti išsilavinimo ir negerinti auklėjimo. Neįmanoma įdiegti šiuolaikinių technologijų į intelektualinį žmogaus vystymąsi – technologiją, kuri tikrai gali padėti žmonėms įgyti aukštesnį išsilavinimą – kartu neišsaugant moralinių idealų. Žmogus negali gyventi be moralinio idealo.

Koks yra klasikinės rusų literatūros nuopelnas? Tuo ji pasirinko moralinį krikščionybės idealą, aprengė šį idealą pozityvaus herojaus įvaizdžiu ir šis įvaizdis buvo siūlomas mokykloje, namuose, kine, teatre. Šiandien nėra idealo, nėra teigiamo herojaus. Kai kuriems teigiamu herojumi tampa žmogus, kuris iš visų jėgų stengiasi susigrąžinti pinigus, nesustodamas prie nieko. Bet tai baisus personažas. Tai nėra perspektyvus herojus, nes visuomenė, kurios centre yra ši nevaržoma vartotojų filosofija, nėra gyvybinga.

Ir, žinoma, tai ne tik filosofija. Esmė, visų pirma, yra tai, kas vyksta mūsų gyvenime. Daug kas priklauso nuo žmonių sąmonės. Todėl šiandien visi, galintys daryti įtaką žmogaus sąmonei – ir Bažnyčia, ir rašytojai, ir mokykla, ir inteligentija, ir žiniasklaida – turėtų nesipykti ir netempti už virvės, o dirbti kartu, kad pakeistų šiuolaikinio žmogaus pasaulėžiūrą, todėl kad atsiranda idealų, galinčių sutvarkyti asmens ir visuomenės gyvenimą į gera.

Literatūros uždavinys – parodyti žmonėms ne tik juos supantį pasaulį, bet ir tam tikrus būdus, išeitis iš tų sunkių situacijų. Literatūra visada turi moralinį komponentą. Kartu literatūros kūrinys neturėtų virsti moralizavimu.

Rusijos stačiatikių bažnyčia negali likti abejinga tam, kas šiandien vyksta šiuolaikinėje rusų literatūroje. Deja, šiandien pasirodė daug labai abejotinos vertybinės orientacijos kūrinių, dažnai prieštaraujančių rusų literatūros tradicijos moraliniams idealams, o kartais jiems tiesiogiai prieštaraujančių. Todėl literatūrine premija norima priminti, kad šiandien ne tik Rusijoje, bet ir daugelyje pasaulio šalių, kuriose kalbama ir rašoma rusiškai, yra autorių, kurie save suvokia kaip dvasinės tradicijos tęsėją ir tęsėją. slavų šviesuoliai. Būtent šie rašytojai tapo 2014 metų Šv. Pauliaus Tobolsko literatūrinės premijos nominantais. Esu tikras, kad jie visi nusipelnė šio apdovanojimo. Norime gyvos literatūros, nuoširdžios, įdomios, šviesios. Tačiau kartu noriu, kad knygos ne tik atspindėtų niūrią mus supančio pasaulio tikrovę, bet ir padėtų žmogui rasti kelią į šviesą.

Visiems mūsų rašytojams noriu palinkėti sėkmingai ugdyti savo kūrybinį talentą, suvokiant atsakomybę prieš Dievą ir žmones už kiekvieną parašytą ar ištartą žodį.

Reiškiu viltį, kad šį renginį surengsime kasmet. Duok Dieve, kad geri darbai profesionalių rašytojų, rašytojų bendruomenėje prisidėtų prie nuostabių leidinių gausėjimo, kuriuos mielai svarstysime skyriuose: poezijos, prozos, kraštotyros ir labdaros. Šio įsipareigojimo tikslas – mūsų nuoširdus noras paskatinti rašytojus, reikšmingai prisidėjusius prie dvasinių ir moralinių vertybių patvirtinimo šiuolaikinio žmogaus gyvenime, sukūrusius itin meniškus kūrinius, praturtinusius rusų literatūrą.

Ačiū už dėmesį.

Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl + Enter.

Padėtis
Apie Pavelo Vasiljevo literatūrinę premiją

1. Pavelo Vasiljevo literatūrinė premija (toliau – premija) įteikiama Rusijos Federacijos piliečiams - literatūros kūrinių, sukurtų rusų kalba, išleistų ar kitaip paviešintų per trejus metus iki konkurso metų, autoriams. skirdamas Premiją (toliau – Premija), už indėlį į tautinės kultūros vystymą, išreikštą kuriant reikšmingus literatūros kūrinius.

2. Apdovanojimas teikiamas šiose nominacijose:

„Literatūrinis debiutas“.

3. Nominacijoje „Poezija“ turi teisę dalyvauti poetinės formos literatūros kūrinių autoriai.

Nominacijoje „Proza“ turi teisę dalyvauti literatūros kūrinių prozos, įskaitant literatūros studijas apie rusų rašytojų gyvenimą ir kūrybą, autoriai.

Nominacijoje „Literatūrinis debiutas“ turi teisę dalyvauti literatūros kūrinių autoriai iki 28 metų imtinai prozos ir (ar) poetinės formos.

4. Kasmet įteikiamos 3 premijos.

Premijos dydis yra:

nominacijoje „Poezija“ - 600 tūkstančių rublių;

nominacijoje „Proza“ - 600 tūkstančių rublių;

nominacijoje „Literatūrinis debiutas“ – 300 tūkstančių rublių.

Asmenys, apdovanoti premija, yra premijos laureatai, jiems įteikiamas premijos laureato diplomas.

6. Ministerija užtikrina informacinio pranešimo apie konkursą paskelbimą žiniasklaidoje ir jo talpinimą oficialiose Omsko srities Vyriausybės ir ministerijos interneto svetainėse informaciniame ir telekomunikacijų tinkle „Internetas“, vykdydama organizacinius darbus, susijusius su premijos įteikimas ir įteikimas.

8. Literatūrinės veiklos srities visuomeninės organizacijos, norėdamos dalyvauti konkurse, per informaciniame pranešime apie konkursą nurodytą terminą ministerijai atsiunčia dokumentus ir medžiagą, kurių sąrašą tvirtina ministerija.

Dokumentai ir medžiaga, išsiųsti nesilaikant informaciniame pranešime apie konkursą nurodyto termino, nėra svarstomi.

9. Gauti dokumentai ir medžiaga kiekvienai nominacijai siunčiami svarstyti ekspertų komisijoms, kurių sudėtį ir tvarką tvirtina ministerija.

Premijos skyrimo komisijai (toliau – komisija) pateikiami ekspertų komisijų peržiūrėti dokumentai ir medžiaga bei ekspertų komisijų išvados.

Pretendentus premijai gauti komisija nustato komisijos narių balsų dauguma.

10. Pakartotinis ir pomirtinis prizo įteikimas neleidžiamas. Jeigu kandidatas dalyvauti konkurse yra komisijos, ekspertų komisijos narys, jo narystė komisijoje, ekspertų komisijoje sustabdoma nuo jo paskyrimo dienos iki konkurso pabaigos.

11. Apdovanojimas skiriamas Omsko srities gubernatoriaus įsakymu, kurio projektą, remdamasi komisijos teikimu, parengia ministerija.

12. Apdovanojimą ir apdovanojimo laureato diplomą iškilmingoje atmosferoje įteikia Omsko srities gubernatorius arba jo pavedimu Omsko srities vyriausybės narys.

Rusijos rašytojų sąjungos Jekaterinburgo skyrius, atstovaujamas Pavelo Petrovičiaus Bažovo visos Rusijos literatūrinės premijos organizacinio komiteto, paskelbia konkurso pradžią premijai gauti, atsižvelgdamas į 2017 literatūrinių metų rezultatus keturiose kategorijose:

"Meistras. proza“
bet kokios teminės krypties ir bet kokio žanro bei kompozicinių formų proza

Meistras. poezija"
bet kokio žanro ir kompozicinių formų poezija

"Meistras. Žurnalistika »
bet kokio teminio dėmesio ir bet kokio žanro bei kompozicinių formų žurnalistika ir dabartinė žurnalistika

„Verslo nauda“
projekto (projektų, kuriuos sieja viena koncepcija, tikslai ir uždaviniai), skirto profesinės literatūros plėtrai ir šiuolaikinės literatūros populiarinimui, įgyvendinimui. Žodis „projektas“ dabartiniame kontekste reiškia nuoseklius veiksmus, kurie turi unikalių bruožų, nurodomi laiko rėmais ir turi išmatuojamą socialiai reikšmingą rezultatą. Projekto turinys gali būti bet kokia kultūrinė ir edukacinė forma: leidybos iniciatyva (knygų serija, antologija, žiniasklaida ir kt.), tiriamasis darbas, masinis renginys (festivalis, koncertų ciklas, literatūriniai kūriniai). kūriniai ir kt.), paskaitų ciklas, kūrybinio konkurso organizavimas, literatūros studijų organizavimas, literatūros vertimas ir pan.

Į konkursą priimami darbai, publikuoti nuo 2016-12-01 iki 2017-12-01. Paraiškos priimamos iki 2017 m. gruodžio 15 d.
Konkurso rezultatai bus apibendrinti apdovanojimų ceremonijoje, kuri tradiciškai vyks Jekaterinburgo rašytojų namuose 2018 m. sausio 27 d. – Pavelo Petrovičiaus Bažovo gimimo dieną.

Apdovanojimų laureatai
„Meistro“ nominacijose įteikiamas prizo laureato diplomas, premijos atminimo medalis, premijos atminimo ženklas ir piniginis atlygis. Piniginio atlygio dydį iškilmingos ceremonijos išvakarėse nustato steigėjai ir globėjų taryba. Skiriant vieną premiją grupei autorių, kurių kiekvienas apdovanojamas premijos laureato diplomu, premijos atminimo ženklas, atminimo medalių skaičius ir piniginė atlygio suma neperžiūrima.
Apdovanojimo nugalėtojai nominacijose „Bendra naudai“ apdovanojami diplomu, apdovanojimo atminimo medaliu ir apdovanojimo ženklu, piniginis atlygis neskiriamas. Kai projekto dalyvių grupė apdovanojama vienu prizu nominacijose „Nauda reikalui“, jie apdovanojami apdovanojimo ženklais, vienu diplomu ir vienu atminimo medaliu.

Apdovanojimų laureatai
Autoriai, įtraukti į pretendentų į apdovanojimą sąrašą (trumpąjį sąrašą), apdovanojami apdovanojimo diplomu. Piniginis atlygis ir prizinio medalio įteikimas apdovanojant konkurso diplominius laimėtojus pagal 2016 m.