Psichologija. Apie ką rėkia pasipiktinimas? Mūsų sukeliamos nuoskaudos

Prisiminkite, kaip ramiai Kristus reagavo į tai, kad iš dešimties raupsuotųjų, kuriuos išgydė, tik vienas grįžo ir jam padėkojo.
Ir kiekvienas iš mūsų, kaip taisyklė, tikimės daugiau...
Neretai pasitaiko atvejų, kai žmonės specialiai, norėdami mus išprovokuoti, demonstruoja savo pasipiktinimą, o vėliau ir prieš mus. Juk jei žmogus jaučiasi kaltas, dažniausiai jis nori pasitaisyti, o tokiu atveju bus lengviau pasiekti tai, ko iš jo nori. Kuo žmonės arčiau vienas kito , tuo stipresnis gali būti pasipiktinimas. Juk dažniausiai mus žeidžia tik tie žmonės, kurie mums emociškai daug reiškia. Kuo žmonės arčiau vienas kito , tuo rimtesni reikalavimai keliami tarpusavio supratimui. Tačiau visada turime atsiminti, kad niekas negali mūsų įskaudinti, nebent mes patys to norime. Pasipiktinimas yra būdas apsaugoti mūsų pasididžiavimą, tačiau jis taip pat sukelia neigiamas emocijas, tokias kaip agresyvumas, ambicijos, pyktis, neapykanta ir kerštingumas.
Mūsų pasipiktinimo lygis tiesiogiai priklauso nuo mūsų. Nuo mūsų požiūrio į žmogų, kuris mus įžeidė, nuo kokių paslėptų ir užgniaužtų jausmų skauda.
Daugeliu atvejų mūsų pasipiktinimas yra meistriškai užmaskuoto pasididžiavimo apraiška.

Pvz.: « Kaip AŠ, kuris toks nuostabus, gali būti neįvertintas!?" arba " Ir jis vis dar drįsta MANE pamokyti?!", arba" Kaip jis drįsta iškeisti MANE į ką nors kitą?!»
Reikia stengtis suprasti, kas mus taip palietė, kas taip „užkabino“. Bet koks nusižengimas yra rimta priežastis gilintis į save ir iškelti į paviršių giliai paslėptus jausmus ir neigiamas emocijas, kurias stropiai slopiname. Tai yra galimybė tam tikru mastu išspręsti savo problemas suprantant, kas mus įžeidė, kodėl ir kodėl to reikėjo. Ir neabejotina, kad tai būtina, nes pasipiktinimas rodo tą gyvenimo pusę, kurią mums sunku priimti. Ir kol mes kažko nepriimsime, šis „kažkas“ periodiškai kartosis ir sukels mums skausmą. Jei priimsime šį „kažką“, kitą kartą tai gali mūsų visai nepaveikti arba paveiks ne taip stipriai. Tai gera priežastis suprasti ir priimti, kad mus supantys žmonės turi teisę būti tokie, kokie jie yra, o ne būti tokiais, kokių mes norime.
Jei dėl įžeidimo jums pavyksta suprasti ką nors naujo apie save, psichiškai padėkokite asmeniui, kuris savo veiksmais ar neveikimu jus įžeidė. Juk jis (net jei nesąmoningai) padėjo jums žengti kitą žingsnį jūsų vystymosi kelyje. Sunkus ir kruopštus darbas išmokti atleisti. Bet tai tik žingsnis, labai svarbus ir reikalingas... vienas iš daugelio....

Leiskite supažindinti jus su sena, bet vis dar gerbiama ir gerbiama šeima. Apmaudas- slavų nelaimių ir nelaimių deivė. Juoda gulbė, kuri priešinasi aukščiausiems šviesos dievams. Jos motina Mara yra mirties, ligų ir pykčio deivė, tėvas Koschey yra požemio dievas. Jos seserys: Msta - keršto ir bausmės deivė, Zhelya - gailesčio, liūdesio ir verksmo deivė, Karna - liūdesio ir sielvarto deivė.

Spartus išorinių, techninių ir kasdienių žmogaus gyvenimo aspektų vystymasis suteikia mums iliuziją, kad vidinėje plotmėje mes jau labai toli nuo savo protėvių. Mums atrodo, kad tapome labiau civilizuoti, išmintingesni, kilnesni, dvasingesni ir sąmoningesni. Kad būtume humaniškesni, supratingesni, priimantys. Juk išmokome atleisti savo priešams. O kartais net išmokdavome atleisti savo šeimai ir draugams.

Tačiau su nuostabiu užsispyrimu mus ir toliau žeidžia tėvai, vaikai, broliai, seserys, vyrai, žmonos, mylimieji, merginos, draugai. Viršininkams ir darbuotojams. Prie kaimynų šalia. Net nepažįstamiems ir visiškai nepažįstamiems žmonėms. O kuriam iš mūsų niekada nepasisekė neįsižeisk likimui? Į aukštesnių jėgų neteisybę?

Bet, kita vertus: atsakykite sau nuoširdžiai – kuris iš mūsų niekada nieko neįžeidė? Tai, tiksliau, kurio iš mūsų niekada niekas neįsižeidė?

Taigi ir toliau atiduodame pagarbą šiai liūdesio debesų mergelei. Turime pripažinti, kad pasipiktinimas yra neatsiejama mūsų gyvenimo dalis. Kodėl mes uoliai norime jo atsikratyti? Ar įmanoma visiškai nustoti įsižeisti? O kaip yra: neįsižeisk? Kaip jaučiasi žmogus, kuris neįsižeidžia? Kaip jis gyvena?

Paskutiniame straipsnyje apžvelgėme būdus, kaip greitai apmaudo įveikimas. Šį kartą pasigilinsime ir išsiaiškinsime, kokios yra apmaudo šaknys, ar galima gyventi be apmaudo.

Naršymas per straipsnį „Pasipiktinimas. Kas yra pasipiktinimas? Taisyklės, keičiančios gyvenimą: ką daryti, kad neįsižeistumėte"

Jaučiate pasipiktinimą: sakinys ar pasirinkimas?

Čia susiduriame su tam tikra sąvokų painiava.

Apmaudas- tai, viena vertus, yra tam tikras faktas ar situacija, kuri jums sukėlė neigiamų pasekmių. Su kitu, apmaudas yra jausmas, emocinė reakcija į situaciją. Ir dar yra pasipiktinimas kaip elgesys – mūsų veiksmai, kaip situacijos rezultatas ir mūsų pačių emocinė reakcija.

Aiškinamuosiuose žodynuose rašoma taip: „Pasipiktinimas yra įžeidimas, kažkam neteisingai, nepelnytai sukeltas sielvartas, taip pat to sukeltas jausmas“. Beje, siūlau pagalvoti: kaip manote, ar sielvartas ir įžeidimai sukeliami „teisingai ir pelnytai“? Įdomu tai, kad Senovės Rusijoje pasipiktinimas buvo ir nusikaltimo pavadinimas (apibrėžimas): moralinės ar materialinės žalos padarymas konkrečiam asmeniui.

Taigi, jei kalbame apie tai, kaip „gyventi neįsižeidžiant“, siūlau sutikti, kad nekalbame apie gyvenimą be įžeidimo situacijų. Tai tiesiog neįmanoma. Žmonių interesai pernelyg dažnai sutampa, kartais net vienas kitą išskiria.

Žmonės, bandydami patenkinti savo poreikius ir norus, savo noru ar nesąmoningai, sąmoningai ar ne, tyčia arba „nežinodami, ką daro“, peržengia vienas kito ribas, taip sukeldami sielvartą, įžeidimą ir įžeidimą. Ir tas, kuriam šis sielvartas sukeltas, gali jį laikyti nepelnytu ir nesąžiningu.

Transporte man buvo užmušta koja. Pardavėja buvo nemandagi. Vadovybė manęs nepaaukštino. Žmona šoko su kitu žmogumi. Visus vakarus vaikinas praleidžia prie kompiuterio. Mano vyras gėlių nedovanoja. Mano paauglys sūnus nepadeda namuose. Mano suaugusi dukra skambina kartą per mėnesį. Mano tėvas to neįtraukė į savo testamentą. Mano draugas nekvietė manęs į mano gimtadienį. Darbuotojai meta papildomo darbo. Įžeidžiančių situacijų sąrašas yra didžiulis, kaip ir žmonių santykių tipai, kuriuose jos gali kilti.

Bet, žinoma, pastebėjote: vieni žmonės šiose situacijose jausis įžeisti, o kiti – ne, jie žino, kaip neįsižeisti. Ir šio jausmo intensyvumas bus įvairus: vieniems jis stipresnis, vieniems silpnesnis, kitiems vos išreiškiamas. O išgyvenimų atspalviai irgi skirtingi: pyktis, įniršis, nusivylimas, liūdesys, pyktis, baimė, gėda, pasibjaurėjimas.

Negalime išvengti žalingų situacijų. Tada pažiūrėkime, iš ko susideda emocinė reakcija – apmaudo jausmas. Ir čia aš siūlau padaryti tam tikrą konceptualią revoliuciją.

Apmaudas nėra jausmas. Tai maniau. Arba keletas minčių, kurių esmę galima apibendrinti taip:

• "Tai neteisinga!"
• "Tai neteisinga!"
• „Jis / ji / jie / pasaulis / Dievas / likimas klysta!
• „Jis/ji/jie/pasaulis/dievas/likimas neturi teisės to daryti!
• "Tai neturėtų atsitikti!"

Ir visos šios mintys yra sujungtos su šūkiu „Dėl to kaltas jis/ji/jie/pasaulis/dievas/likimas!

Šias mintis lydi daugybė emocinių išgyvenimų, sudarančių tai, ką vadiname „apmaudu“. Būtent:

• susierzinimas/pyktis/pyktis/pyktis ant nusikaltėlio
• susierzinimas/pyktis/pyktis/pyktis ant savęs
• susierzinimas/pyktis/pyktis/pyktis ant pasaulio/likimas
• liūdesys / liūdesys / Gaila/sielvartas – savęs ar savo norų, poreikių, lūkesčių, santykių atžvilgiu.

Dabar priėjome prie pagrindinio dalyko: kaip galite pakeisti savo požiūrį į situaciją? Priminsime, kad jūsų požiūris priklauso nuo jūsų teisingumo taisyklių, nuo jūsų nuomonės apie tai, kaip turėtų būti struktūrizuotas pasaulis, žmonės, santykiai, jūs pats ir pan.

Sąmoningumas vietoj autopiloto – galimybė nebūti apmaudos vedamai

Jei dėl kokių nors priežasčių nepavyko susisiekti su budinčiu psichologu internetu, palikite savo žinutę (kai tik eilutėje pasirodys pirmasis nemokamas psichologas, su jumis bus nedelsiant susisiekta nurodytu el. paštu), arba tel.

Kopijuoti svetainės medžiagą be nuorodos į šaltinį ir priskyrimo draudžiama!

Jei turėtume galimybę pamatyti žmonių sielų būseną, tikriausiai pamatytume, kad tai yra pasipiktinimo būsena. Kiekvienas jaučiasi kažkieno nuskriaustas, nuskriaustas, įžeistas, įžeistas. Gal iš tikrųjų taip yra. Bet viskas priklauso nuo to suvokimo ir mūsų pačių susikurto požiūrio į nemalonius įvykius.

- tai visada kai kurių vilčių žlugimas. Tikėjomės, kad jie mus supras, padės, atleis, bet taip neatsitiko. Tikėjome, kad kitas žmogus mus pasitiks, bet vietoj to jis šaltai nuo mūsų nusisuko arba žiauriai atstūmė. Viltis buvo sunaikinta, o jos vietoje atsirado pasipiktinimas.

Kad ir kaip būtų liūdna, tas, kuris turi pyktį, sukelia kančias sau. Atrodytų, kad jis kenčia nuo visiškai objektyvios kitų priespaudos, bet iš tikrųjų jį kankina savo paties mintys ir jausmai. Kaip kažkada tiksliai pastebėjau Šventasis Ignacas (Brianchaninovas), žmogus labiausiai kenčia ne dėl ištinkančių bėdų, o nuo jų išgyvenimo. Plėtodami šią idėją, pridursime, kad kramtydami nuoskaudas savyje, valgome save.

Studentas atėjo pas vieną senolį ir paklausė, kaip jis turėtų elgtis su nuoskaudomis, kurios kyla dėl nesąžiningo kitų žmonių elgesio su juo. Vyresnysis jam davė tokį patarimą: „Kiekvieną kartą, kai įsižeisite, įsidėkite bulvę į krūtinę“. Mokinys priėmė patarimą, ir po truputį bulvių susikaupė tiek, kad pradėjo slėgti, o tada ir šios daržovės pradėjo pūti. Tada mokinys vėl atėjo pas vyresnįjį: „Nebegaliu su savimi nešiotis šio baisaus svorio“. „Ar tau nepatogu? – paklausė jo senis. „Bet kaip leisti sau sieloje neštis nuoskaudų prieš kitus žmones? Iš tiesų, pasipiktinimas yra kažkas, kas pūva mūsų viduje, kankina sielą nepakeliamu sunkumu ir neduoda mums ramybės.

Yra dar vienas įdomus reiškinys. Atrodytų, kad mūsų nuoskaudos skiria mus nuo žmonių, kurie mums kenkė. Tiesą sakant, bet koks nusikaltimas ir toliau mus sieja su neteisybe ar žala, kurią pažeidėjas mums padarė. Nes viduje laisvo žmogaus širdyje nuoskaudų nebeliko – jis yra laisvas ir taikus – o pasidavusį nuoskaudoms viduje varžo, kankina ir kamuoja liūdni prisiminimai, įspūdžiai ir patirtos neteisybės. Kaip toks žmogus gali būti laimingas?

Kaip bebūtų keista, nuoskaudas dažnai išprovokuoja mūsų įtarumas. Mes patys sugalvojame dalykus, kurie pradeda mus įžeisti kaimynų atžvilgiu. Ir net mažiausią kaimyno klaidą sugebame išpūsti iki neįtikėtinų proporcijų.

Galbūt ryški to iliustracija yra garsusis kivirčas tarp dviejų garsių rašytojų I.A. Gončarovas ir I.S. Turgenevas. Kartą Gončarovas Turgenevo akivaizdoje išsamiai išsakė planuojamo romano „Praskyta“ projektą. Vieną dieną, kai rašytojai susirinko Turgenevo namuose, kitą dieną jis pakvietė juos pas save papietauti paklausyti jo naujojo romano „Taurusis lizdas“. Kitą dieną Gončarovas nepasirodė vakarienės, bet atėjo vėliau. Paklaustas apie neatvykimo priežastį, jis atsakė, kad nėra pakviestas, į ką Turgenevas suglumęs atsakė, kad turi. Vos jiems pradėjus skaityti romaną, Gončarovas pastebėjo, kad daugelis „Tauriojo lizdo“ herojų idėjų ir personažų buvo keistai panašūs į romano „Praskyta“ idėjas ir veikėjus, kuriuos jis kadaise išsakė. Turgenevas. Štai kodėl jis nebuvo pakviestas, tikėjo Gončarovas, Turgenevas pasisavino jo romano koncepciją.

Po kurio laiko, po pasikartojančių abipusių paaiškinimų (Turgenevas tvirtino, kad jis specialiai nesiekė pavogti idėjų, bet jas galima nusėsti jo sieloje ir tada atgaminti savarankiškai, nesusijusios su Gončarovo koncepcija), tarp rašytojų kilo rimtas kivirčas. . Tada naujajame Turgenevo romane „Išvakarėse“ Gončarovas vėl pamatė savo romano projekto įtaką. Įvyko net arbitražo teismas, ne Gončarovui palankus, po kurio Turgenevas pasidavė per dideliam pasipiktinimui – negalėdamas to pakęsti, nutraukė bendravimą su Gončarovu. Ir nebuvo, kas galėtų laiku sutaikyti du genijus. Naujai susikaupęs Gončarovo pasipiktinimas įtraukė jį į užburtą ratą: susierzinimas privertė jį kiekvieną kartą įžvelgti savo idėjų įtaką Turgenevo darbuose, o šis suvokimas savo ruožtu apnuodijo jo sielą nepakeliamu kartėliu. Tačiau jis pats kartą prisipažino, kad daug ką galima paaiškinti jo įtartinu charakteriu.

Tai dažnai išreiškiama pykčiu, tai yra, pikta atmintimi, tuo, kad mes ilgai prisimename nuoskaudas ir išlaikome piktą jausmą savo skriaudikams. Anot Šv. Jono Klimako, rūstybė yra „sielos rūdys, proto kirminas“. Rūdys ėda, o kirminas graužia – kaip širdis gali būti rami?

Todėl geriausia taisyklė čia gali būti neleisti, kad jūsų širdis įžeistų įžeidimą, peržengti asmeninį įžeidimą ir judėti toliau gyvenime, kai kuriais atžvilgiais tampant protingesniems, kai kuriais atžvilgiais atsargesniems, o kitais atlaidesniems. tavo kaimynai.

Kodėl mus įžeidžia kiti? Yra keletas akivaizdžių priežasčių, kurias žinodami galite iš anksto neutralizuoti savo nuoskaudas.

Pirma, mes tikimės, kad kitas žmogus tikrai turi mums padėti, pasitikti mus pusiaukelėje, tarsi būtų įpareigotas mums tarnauti ir jis neturi jokių kitų rūpesčių, neleidžiančių jam visapusiškai atkreipti į mus dėmesio.

Antra, mes tarsi neleidžiame, kad kitas žmogus tam tikrose situacijose nesusivaldytų, nesusivaldytų, nesusivaldytų ar mus nuviltų, tai yra, nepaliekame jam teisės suklysti.

Trečioji mūsų nuoskaudų priežastis yra ta, kad mes visada tikimės, kad kiti elgsis su mumis vienodai. Jeigu kaimynas pasielgė ne taip, kaip iš anksto galvojome, tuomet sakome, kad jis nepateisino mūsų vilčių, kad jo poelgis mums buvo netikėtas. Santykiuose su aplinkiniais svarbu atminti, kad žmogus yra kintanti būtybė. Ir todėl atrodo, kad geras žmogus kai kuriais momentais gali palūžti, prarasti gerumą ir meilę (kaip blogas žmogus sugeba atgailauti ir tobulėti).

Nesunku pastebėti, kad visos minėtos priežastys remiasi mūsų egoizmu ir nenoru suprasti artimo situaciją. Egoizmas visada reikalauja, kad kiti tarnautų mūsų „aš“, kad „aš“ visada iš jų gautų tik naudą. Jei iš anksto suprasime, kad mūsų poreikiai nėra kitų žmonių gyvenimo centras, o patys turėtume kurti save dalyvaudami savo kaimynų gyvenime, o ne nepamatuojamai įsisavinti jų pagalbą, tada nepateisinamų vilčių žlugimo nebus. Pakeiskite gyvenimo vektorių iš egocentriškumo į pasiaukojimą – ir nebus įžeidimo.

Ir toliau. Apskritai tie, kurie neįsižeidžia, neturi problemų su kaimynais.

Apibendrinant, pasipiktinimo jausmas tam tikra prasme yra labai tikslus kriterijus, pagrindinis rodiklis, nurodantis, kiek Evangelijos suvokiame savo gyvenime. Jei mūsų mintys pasipiktinusios verda nuo nuoskaudų prieš ką nors, jei pokalbių metu su draugais ir artimaisiais nuolat kažkuo skundžiamės, tada mūsų širdis per daug švelni, mes ieškome, kad kiti visada mums patiktų, bet tuo pačiu net ir ne įtariame, kad mes patys esame toli nuo Kristaus, kuris per visą savo liūdną gyvenimą niekam nepareiškė nė vieno įžeidimo.