Draugo istorijos apie visokias piktąsias dvasias. Istorijos apie piktąsias dvasias Tikros istorijos apie piktąsias dvasias

Skaitymo laikas: 2 min

Miško dvasios gudrybės.

Kai mano seneliui Agzyamui Karimovui buvo 18 metų, jis su šešiolikmečiu broliu išėjo į mišką pasiimti malkų. Eime naktį. Faktas yra tas, kad kitą dieną buvo daug reikalų, o naktis buvo tokia mėnulio šviesa – šviesi kaip diena. Bet malkų atvežti nespėjo.

Nežinoma būtybė.

Kai įvažiavome į mišką, arklys krūptelėjo ir, nenorėdamas eiti toliau, tarsi įsišaknijęs sustojo. Broliai pažvelgė į priekį ir pamatė, kad miško keliuku link jų rieda kamuolys. Tam tikru atstumu nuo jų kamuolys sustojo ir apsisuko kaip ežiukas. Prieš juos buvo kažkoks nežinomas miško padaras. Senelis ir brolis, išsigandę, pasuko arklį ir nuėjo į kitą pusę. Miške buvo daug kelių – visi vietiniai ruošė malkas žiemai ir keliavo į įvairias vietas. Ir dabar jie joja į kitą pusę, ir vėl žirgas sušnibždėjo ir sustojo – ir vėl tas pats kamuolys ritasi ant jų. Arklys sustojo – rutulys taip pat sustojo, paskui apsisuko, ir vėl prieš juos ant letenų pakilo paslaptinga būtybė. Brolis ėmė maldauti, kad Agzyam kuo greičiau paliktų mišką.

Prarastos šakos.

Jie pradėjo eiti, miško pakraštyje pastebėjo aukštą garbanotą beržą. Nutarė vantoms kapoti beržo šakas, kad pirtyje būtų ką išsimaudyti. Senelis, paėmęs į rankas kirvį, įlipo į medį. Jis pradėjo pjauti šakas, liepdamas jaunesniajam broliui jas pasiimti ir įdėti į vežimėlį. Nupjovęs neblogą skaičių šakų, paklausė brolio, kiek dar nupjauti, bet šis atsakė, kad dar nepagavo nei vienos šakos.Visas šakas, nepasiekusias žemės, su ošimu kažkur nunešė nepažįstamasis. jėga.
Taigi broliai grįžo namo be nieko: miško dvasia nenorėjo atiduoti savo turtų.

(mistinės istorijos apie piktąsias dvasias)

Gelfirya Khaidarzkanovna.

Naktinis smaugtuvas.

Ši istorija nutiko ne man, o mano draugams – prieš trejus ar ketverius metus. Įprastame bute Volgogrado herojaus mieste gyveno paprasta Galya šeima - jauna graži mergina, jos vyras Grisha ir jų mažasis sūnus Sashenka.

Negalėjo pabusti.

Bėdų nežadanti savaitės diena artėjo prie saulėlydžio. Baigusi vakarienę, šeima įsitaisė prie televizoriaus. Pasibaigus filmui, mama paguldė Sašenką miegoti. Ir netrukus pora užmigo. Naktį Griša pabudo nuo stipraus stūmimo į šoną ir pamatė, kad žmona raitosi, tarsi nuo nepakeliamo skausmo. Jis įjungė šviesą: Galya buvo išblyškusi, jos lūpos pradėjo mėlynuoti, o ant kaklo atsirado raudonų dėmių ir negilių įbrėžimų. Griša ėmė žadinti žmoną, bet ji tik vos girdimai dejavo ir nepabudo. Tada vyras nuskubėjo į virtuvę, kur jie turėjo iš bažnyčios atneštą butelį švęsto vandens. Įpylė į stiklinę, aptaškė žmonai ant veido. Galya pabudo, pradėjo godžiai ryti orą.

Košmaras pasikartojo.

Atgavusi kvapą moteris su ašaromis akyse papasakojo vyrui apie patirtą košmarą. Per miegą ji pajuto, kad ant jos krūtinės sėdi kažkoks mažas padaras, o jo mažos rankos priartėjo prie kaklo. Tada Galya pajuto baisų uždusimą, mažos rankos vis labiau spaudė jos kaklą. Moteris bandė išsivaduoti, grūmėsi, aimanavo, tačiau rėkti negalėjo. Tokį siaubą Galya patyrė pirmą kartą. Griša, kiek galėdamas, nuramino žmoną. Sakė, kad ją ištiko astmos priepuolis, sapnavo košmarą, ji pati pasikasė kaklą. Griša nuramino žmoną, ir jis staiga prisiminė savo močiutės istoriją. Panaši istorija jai nutiko tame pačiame bute. Močiutė tvirtino, kad tai pyragas. O norint jį nuraminti, reikia aplink pašlakstyti šventinto vandens.

(mistinės istorijos apie piktąsias dvasias)

Arina Pavlovna Kolotnikova. d Kiselnyal Leningrado sritis

Nedidelis senų rusų istorijų rinkinys apie susitikimus su antgamtinėmis būtybėmis.

Istorija – 1

Vienas vyras vėlai vakare ėjo iš krikštynų, gana apsvaigęs. staiga jo draugas ateina susitikti su juo, prieš kelias savaites išėjęs į darbą. Draugai nusprendė savo susitikimą nuplauti degtine. Jie nuėjo į artimiausią užeigą. Pakeliui valstietis išsitraukia uostymo dėžutę ir pradeda iš jos uostyti tabaką.

„O, kokia apgailėtina tu turi uostinę!“ – sako jo bendražygis. Ištraukė auksinį ragą su tabaku ir parodė valstiečiui.

„Nagi, jei taip, persirengkime“, – paprašė vyras.

– Nagi, – sutiko draugas.

Taigi jie atėjo į užeigą. Kadangi laikas buvo vėlus ir iš gatvės vargu ar buvo įmanoma patekti pas savininkus, bendražygis patarė valstiečiui:

- Lipk po vartais, ką manai?

Vyriškis jau ruošėsi lįsti po vartais, kai staiga pamatė, kad stovi ant plono tiltelio, kuris buvo įrengtas ant gilios upės. Draugas patarė valstiečiui lipti į plyšį, ir jis pats gali nuskęsti.

Iš išgąsčio atsigavęs vyras puolė bėgti namo. Iš galvos iškrito visi apyniai. Namuose jis prisiminė apie ragą, kuriuo apsikeitė su savo bendražygiu. Užlipau paskui jį ir ištraukiau arklį, beveik šviežią, kaulą.

Istorija – 2

Kartą vyras rogėmis parvažiavo namo. Staiga pakeliui jis sutiko kunigą pilnais drabužiais. Kunigas paprašė nuvežti į kaimą. Vyras sutiko. Kai jie priartėjo prie tos vietos, kur kelias ėjo baisiu statumu per bedugnę, šis kunigas, nulipęs nuo žirgo, tarsi gąsdinęs valstietį ėmė tempti jį į bedugnę.

„Tėve, nežaisk, kitaip ne tik arkliai, bet ir tu ir aš susilaužysime galvas, nebent, neduok Dieve, nukrisime“, – sako vyras.

Tada kunigas nurimo. Kai jie atvyko į pavojingiausią vietą, šis kunigas negalėjo atsispirti ir vėl ėmė traukti roges į bedugnę.

- Viešpatie Jėzau Kristau! Ką tu darai, tėti?- sušuko vyras ir siūbuodamas iš visų jėgų trenkė kunigui į galvą. Taip, jis pataikė taip vikriai, kad pataikė tiesiai į šioje vietoje atsiradusį apanglėjusį kelmą. Vyras net rėkė iš skausmo.

Tuo tarpu kunigas buvo sušalęs, o kelmas, kurį valstietis paėmė kunigui, nuriedėjo į bedugnę ir iš ten pasigirdo kažkoks veriantis juokas.

Tik tada valstietis suprato, kad su juo ne tikras kunigas, o velnias jo paveiksle.

Istorija – 3

Viena valstietė ėjo pro seną apgriuvusią bažnyčią. Staiga ji išgirdo iš po prieangio verkiantį kūdikį. Ji nuskubėjo į prieangį, bet, jos nuostabai, nieko nerado. Grįžusi namo ji papasakojo vyrui, kas atsitiko. Kitą kartą, eidama pro tą pačią bažnyčią, ji tarsi sutiko savo vyrą, kuris liepė eiti paskui jį.

Ilgą laiką jie vaikščiojo per laukus, o tada šis įsivaizduojamas jos vyras įstūmė ją į griovį, sakydamas:

– Tai tau bus mokslas, kitą kartą nepasakosi, kaip vaikai verkia po bažnyčia.

Kai moteris iš baimės susimąstė, tada, kažkaip išlipusi iš griovio, namus pasiekė penktą dieną.

Lesovikas, prisistatęs savo vyru, išsivežė ją septyniasdešimties mylių atstumu nuo namų.

Istorija – 4

Kartą vienas valstietis vaikščiojo naktį ir mato: bažnyčia stovi, apšviesta, o bažnyčioje vyksta pamaldos, o kunigas ir parapijiečiai turi kažkokius netinkamus veidus. Kažkas negerai, pagalvojo vyras. Jis pradėjo trauktis link durų. Ir jie buvo nešvarūs. Jie pamatė vyrą ir nubėgo paskui jį. Nevalyvieji žiūri - atgal nuo bažnyčios nėra nė pėdsako, o tik iki bažnyčios. Ieškojo, ieškojo ir apleido.

Istorija – 5

Vienas velionis tam tikru atveju buvo paliktas bažnyčioje nakčiai. Bažnyčia buvo atidaryta; taigi vagis į jį užklydo. Jis priėjo prie ikonos ir norėjo nusilupti chalatą; staiga mirusysis pakilo iš karsto, paėmė vagį už pečių, nusivedė nuo ikonos ir vėl atsigulė į karstą. Vagis išsigando. Kiek mažai, kiek laiko praėjo, jis vėl nuėjo prie piktogramos. Miręs vyras vėl atsikėlė ir vėl jį išsivežė. Taigi iki trijų kartų. Galų gale vagis nuėjo pas kunigą ir dėl visko atgailavo.

Ištrauka iš Andrejaus Burovskio knygos „Sibiro siaubas“:
——
Tikriausiai istorijos apie dvaro piktąsias dvasias, raganavimus ir ateities spėjimą Sibire yra tame pačiame „aptvaroje“ kaip ir visame pasaulyje, tačiau labai ypatingoje vietoje – pasakojimai apie piktąsias dvasias, gyvenančias miškuose, apleistuose pastatuose ir kaimai. Šios istorijos visai nenustojo pasakoti, XX amžiuje ši folkloro tematika neišnyko ir nesusilpnėjo, o to priežastis taip pat suprantama: Sibire net labai apgyvendintose vietovėse medžioklės, kelionių vaidmuo. , sezoniniai amatai, o prekyba valstiečių ekonomikoje visada buvo labai didelė. Be viso šito ekonomikos tiesiog nebuvo. Jau XIX amžiuje Sibiro valstietis buvo priverstas aktyviai prekiauti, o miestai dažnai buvo toli nuo kaimų. Važiavome dvi tris dienas ar net savaitę, o važinėjome žiemą, kai lauke sustoti buvo beveik neįmanoma. Tai reiškia, kad žmonės nuolat atsidurdavo trobelėse, tik dalį metų apgyvendintuose namuose, tiesą sakant, žmonių apleistose patalpose, kuriose, pagal tikslią A.K.Tolstojaus apibrėžimą, „kiek ilgai pradės kiti šeimininkai?“.
Tas pats pasakytina ir apie medžioklės namelius ar pastatus, pastatytus ant persekiojimo ir šienavimo – visa tai yra pastatai, kuriuose gyvenama tik dalį metų. Pastatai, kuriuose, kaip sako žmonijos patirtis, visada atsiranda kiti „savininkai“.
Tokiose patalpose nuolat atsiduria rusas Sibire, o jei pasakojimų apie susidūrimus su kitais „šeimininkais“ sluoksnis menkas, tai priskirsiu žmonių kai kurių svarbių taisyklių laikymuisi. Žinoma, šeima turi savo juodąsias aveles, bet vis tiek Sibire gana griežtai laikomasi elgesio laikinuose būstuose taisyklių.
Pirma, į tokį būstą įprasta įeiti taip, tarsi jis būtų apgyvendintas: nusiimk kepurę, nusilenk prie įėjimo, paprašyk leidimo įeiti ir juo naudotis. Daugelis žmonių garsiai kalba apie save, aiškina, kodėl jiems reikalinga gyvenamoji vieta, ir netgi garsiai pažada, kad bus „teisūs“. Tai yra, jie elgiasi pagarbiai, pripažįsta elgesio taisykles ir „šeimininkų“ viršenybę.
Antra, griežtai laikomasi elgesio laikinajame būste taisyklių. Būdami jame galite naudoti viską, kas jame yra, įskaitant malkas ir maistą. Tačiau išeidami būtinai palikite malkas ir maisto atsargas. Tai, žinoma, atspindi elementarų teisingumą ir supratimą, kad „kol aš čia, mano namai be šeimininko“. Bet ne tik. Sibiro sąlygos verčia mus prisitaikyti prie klimato, gyvenimo būdo retai apgyvendintose vietovėse. Kas ir kokiomis aplinkybėmis naudosis šiuo būstu, nežinome. Tas, kuris ateina paskui mus, gali neturėti laiko skaldyti malkų – pavyzdžiui, jei žmogus įeina į trobelę nušalęs ar sužalotomis rankomis.
Ne taip dažnai, bet gana realiai pasitaiko situacijų, kai nuo teisingo būsto naudotojų elgesio priklauso vėlesnio naudotojo sveikata ir net gyvybė. Tradicija į tai atsižvelgia, o būsto „savininkai“ – į tai. Šiaip ar taip, su būstu, kuriuo žmogus naudojasi vos 2–3 mėnesius, ar net kelias savaites per metus, nesusijusios jokios keblios situacijos ir neįprastos istorijos.
Atitinkamas pasakojimų sluoksnis siejamas su apleistais kaimais. Ši realybė – apleisti kaimai – irgi visai ne vien sibirietiška, bet kažkodėl to turime daug. Belieka stebėtis, kaip greitai griaunami namai, iš kurių amžiams pasitraukė žmonės. Medžioklės trobelė ar šieninė zaimkoje gali stovėti šimtą ir daugiau metų, nors naudojami 3-4 mėnesius per metus, o likusį laiką yra apleisti. Tačiau namai, iš kurių žmogus išėjo, yra gana sparčiai griaunami. Žodžiu, per dvidešimt metų namai virsta vien griuvėsiais, o po trisdešimties ar keturiasdešimties metų praktiškai išnyksta. Pirtys kažkodėl išsilaiko ilgiausiai. Ar esmė ta, kad pirtyse dera konstrukcijos paprastumas ir didelis rąstinio namo tvirtumas, tvirtumas. Ar naujiems kaimo „šeimininkams“ jie labiau patinka... Negaliu pasakyti.
Su apleistais kaimais, kurių namuose ir pirtyse ne kartą teko nakvoti, susiejau bent du pastebėjimus apie neįprastą.
Pirmą kartą tokius padarinius pastebėjau 1982 m. Usoltsevo kaime, esančiame vienoje iš Angaros salų. Tuo metu Usolceve gyveno tik trys senolės ir senas vyras, o visai ne vienos iš jų vyras: prieš kelerius metus mirė jo paties senutė. Apgailėtini jau neegzistuojančios visuomenės likučiai, šie seni žmonės glaudėsi dviejuose namuose, o likę dvylika iki to laiko buvo arba beveik sugriuvę, arba buvo tušti ir pradėjo byrėti.
Tai buvo gražūs namai, pastatyti tvirtai ir skoningai. Dailiais raižiniais dengtos langų apmušalai, stogo kraigai, verandos stulpai: pasistatė sau, ruošėsi gyventi savarankiškai. Buvo liūdna patekti į namus, kuriuos amžiams apleido tie, kurie juos taip gerai ir su meile statė, raižė medį, papuošdami savo ir palikuonių gyvenimus.
Staiga už manęs užsitrenkė durys. Vėjo gūsio nebuvo, o durys tuo metu buvo ne atidarytos, o sandariai uždarytos. Kažkas atidarė duris ir užsitrenkė vėjo tyloje.
Taip, tos trinktelėjusios durys... Ir iš karto, tarsi žingsnių garsas žole apaugusioje kaimo gatvėje. Medis girgždėjo. Taip, vartai buvo atviri. Ir vėl pasigirdo žingsniai. Lengvi greitai vaikščiojančio, skubančio žmogaus žingsniai.
Haliucinacijos? Rave? Pasijutau siaubingai, nemaloniai ir greitai nuėjau prie upės kranto, į vienintelius gyvenamuosius namus.
Kaimo gatvė išliko nelygi, vietomis gilios provėžos kaupė lietaus vandenį. Prie vienos tokios daubos giliai į žemę įėjo takas. Vyriškos pėdos pėdsakas, apsiaustas bate; takas vis dar buvo pilnas vandens.
Prisimenu bjaurų nesusipratimo jausmą. Vyko kažkas, kas neturėjo nieko bendra su visa mano gyvenimo patirtimi; su viskuo, ko buvau išmokytas ir ką visą gyvenimą laikiau tiesa. Aš visiškai neturėjau galimybės kaip nors paaiškinti, kas vyksta. Nes per tuos metus likau beveik visiškas sovietinis ateistas, nebent buvau linkęs sutikti, kad „apskritai, kažkas yra“ (kaip būdinga daugeliui ateistų). Tai yra, aš buvau visiškai įsitikinęs, kad reikia priklausyti Bažnyčiai... Bet šis įsitikinimas buvo gana politinis, tai buvo demonstravimas, kad jokie komunistai negali pasiekti savo tikslo, aš ir mano šeima neturime nieko bendra su jų beprotiškomis idėjomis ir toliau mes neturėsime.
Bet aš nesupratau, kas vyksta, nesijaučiau apsaugota ir patyriau bjaurų, labai stiprų – iki pykinimo – išgąsčio ir visiško bejėgiškumo jausmą.
Upės paviršius buvo raukšlėtas vėjo, ant akmenukų ir rupaus smėlio riedėjo nedidelės bangelės; atviras vėjuotas atstumas buvo ir gražus, ir, žinoma, labai proziškas. O prie gyvenamojo, nesugriauto namo, močiutė Alena sėdėjo ant suoliuko, abi rankas padėjusi ant pagaliuko. Ir tai taip pat buvo dalis gyvenimo prozos, kažkas labai sveiko, akivaizdaus ir tikroviško.
- Pasivaikščiojo? Ar gersi pieną?
- Valio!
Senolės nesusikalbėjimas buvo absoliučiai siaubingas, ir po dešimties minučių pokalbio tarp mūsų atsirado toks pasitikėjimas, kad jau galėjau paklausti: kas tai, sako, vaikšto po kaimą... bet nematai. tai?!
- Vaikščiok, tėve, vaikštai! – linksmai patvirtino senolė.
– O kas vaikšto?
- Kas jį pažįsta? Jis vaikšto ir vaikšto... Įpilkime pieno.
Ne pirmą ir ne paskutinį kartą susiduriu su visiškai priešinga intelektualo mąstymui pasaulėžiūra. Man reikėjo visų reiškinių, kad rasčiau vietą šablone. Jei atsitiko kažkas, ko negalėjo būti, aš labai nustebau ir pradėjau ieškoti paaiškinimų - kaip tai įmanoma ?!
O senajai močiutei Alenai visiškai nereikėjo jokio paaiškinimo. Į viską, kas vyko aplinkui, buvo tiesiog atsižvelgta: yra ir tai, ir tai, ir anas... Bulvė dygsta, jei pasodinta, o jei kepta – skanu. Kaime yra karvių, o taigoje elnių ir briedžių. Pačios bulvės miške neauga, o avietės auga. Į kaimą beldžiasi vartai ir durys, o purve – pėdsakai... Visa tai yra, ir viskas čia. Ir kaip visa tai paaiškinti - nesvarbu, ir apskritai tegul protingi žmonės aiškina, gal kaimo močiutei to nereikia.
Šiaip močiutė Alena man nedavė jokių paaiškinimų, tik pasakė, kad jis nepavojingas, nelietė, dar pieno įpylė.
O aš nebeėjau į kaimo gilumą ir nepradėjau tyrinėti, kas čia vaikšto.

Sveiki mieli skaitytojai! Aš prašau tavęs patikėti manimi! Ši keista mistinė istorija man nutiko 2005 metų vasarą.

Mano partneris ir aš turime nedidelę laivybos įmonę. Taupydami pinigus nesamdome vairuotojo, o prekes pristatome patys GAZelle. Darbas lengvas kaip kriaušių gliaudymas: krauname partiją mieste, atvežame į nurodytą vietą – iš esmės, į privačias parduotuves visokiuose kaimuose, iškrauname ir grįžtame į bazę. Darbo daug, sukamės kaip galime, kartais tenka užsidirbti iki vidurnakčio. Vieną iš šių naktų mums nutiko šis nuostabus incidentas.

Mes - aš ir mano bendražygis Goša - grįžome iš poilsio kaimo netoli Kstovo. Dieną abu buvome pavargę, skubėjome namo – todėl nusprendėme važiuoti trumpuoju keliu, kurio mūsų taisyklėse jokiu būdu nebuvo. Visada eidavome pro vieną iš kaimų žiediniu keliu – tekdavo gerokai apvažiuoti, bet visada apvažiuodavome. Tarp vairuotojų sklandė legenda, kad už kaimo esančias senąsias kapines geriau nevažiuoti - tai brangiau sau, o tuo labiau naktį. Tai nėra gera vieta, gali pasakyti bet kuris vairuotojas. Niekada nesidomėjome, kas tiksliai yra blogai, bet laikėmės ilgametės vairavimo tradicijos – važinėjome po kapines net šviesiu paros metu. Ir štai mes nusprendėme pasinaudoti proga – praeiti pro jį po vidurnakčio.

Apskritai, mes einame. Aplink nėra nei sielos, nei vėjelio, kaip sakoma, „tyla, o mirusieji su pynėmis stovi“. Kapinės kaip kapinės – senos, su kreivais kryžiais, plika akimi matyti, kad čia jau seniai niekas nebuvo palaidotas. Širdyje baisu, kažkas drasko. Ir staiga pamatome – kelio pusėje mergina! Visai jauna, trumpu mini sijonuku, permatoma palaidine. Ji mus pamatė ir pakėlė ranką balsuoti. O mano kompanionas tik vairavo, jis yra vienišas vaikinas, mėgstantis grožybes, todėl imk ir sulėtink greitį. „Esame automobilyje, – sako jis, – ir tai baisu, o kaip ji grįš namo pro tokią vietą? Jūs turite tai paimti“.

Mergina įlipo į mūsų „gazelę“ ir tviterkime. Neva ji grįžta namo iš diskotekos pavargusi, išsekusi, o štai mūsų mašina. Jis sėdi šalia manęs ir čiulpia, ploja akimis ir sučiaupia lūpas, bet aš jaučiuosi nejaukiai. Kažkaip keistai kvepia nuo jaunos merginos kartais – smirda, kaip nuo seno kapo; o jos akys nejaunos – tamsiai žalios, kaip vanduo sename šulinyje, gudrios, negailestingos. Taip, ir iš kur ji atsirado – į artimiausią klubą, kur renkasi jaunimas, penkiasdešimt kilometrų, ne mažiau. Ji visą šį kelią nenuėjo su aukštakulniais batais?! Skausmingai mergina atrodo žvali. Ir niekas iš vietinių pro kapines neis.

Taip galvodamas netyčia pažvelgiau į merginos atspindžius šoniniame veidrodėlyje – ir vos nesusimąsčiau. Šalia manęs sėdėjo senutė balta drobule: niekšiška, pusiau suirusi, tarsi ką tik iš kapo išropojusi! Tik jos akys buvo vienodos: tamsiai žalios, kaip pelkės žiburiai.

Surėkiau ir išstūmiau merginą iš kabinos. Goshas beveik neteko proto: "Ką tu darai?!" - rėkia. O mergina kaip buldogas pakabinta ant durų rankenos, nepaleidžia, spokso į mane savo žaliais žvilgtelėjimais ir tyli. Ir staiga matau - ne šiaip ant rankenos kabančią merginą, o tarsi plūduriuojančią už mūsų per orą, ir jūs nesuprasite: ar žmogus, ar koks vaiduoklis. O po minutės mergaitės nebeliko: šalia manęs kabo senutė balta drobule, prieina prie manęs, žiūri tiesiai į akis ir nei aš, nei Gošė negalime atitraukti akių. Bandome rėkti, balso nebėra, Goša bando pridėti greičio – kojos nepaklūsta.

Automobilio žibintai užgeso savaime. Taip ir einame – pravertomis durimis, tamsoje, o už langų vienoje pusėje miškas, o kitoje – seni kapai. Senutė prieina prie manęs, bando patraukti mano megztinį, bet aš negaliu pajudėti, žiūriu jai į akis. Pagaliau radau savyje jėgų: padangų geležimi trenkiau senolei į pirštus ir užtrenkiau duris. Na, manau, kad praėjo. Nieko panašaus: senutė ilgai kabėjo už mūsų lango, bandydama vėl pažvelgti į akis. O baisiausia, kad jokio garso, net naktiniai žiogai tyli, tik mašinos variklis burzgia.

Su drauge Lena labai mėgdavome vadinti visokias piktąsias dvasias. Kurių mes tiesiog nevadinome: pyragaičiais, undinėmis, dvasiomis, bet, būdami vaikai, nieko baisaus tame nematėme. Su kiekvienu „piktųjų dvasių“ skambučiu laukdavome, kas bus toliau, o vaikystės fantazija kėlė baimę. Ir atrodė, kad su kiekviena sekunde atsitiks kažkas neįprasto, mistiško. Bet kiekvieną kartą nieko neatsitikdavo. Ir po truputį mus tai pradėjo nuobodžiauti.

Tačiau vieną gražų vakarą viskas pasikeitė. Tai įvyko vasario mėnesį. Vieną iš šio mėnesio žiemos dienų pasirodo, kad iškviesti piktųjų dvasių (nepamenu, kurios tiksliai) buvo neįmanoma, nes. šią dieną visos piktosios dvasios klajoja mūsų pasaulyje. Kaip visada, nepastebima žmonėms, bet užsiėmusi kažkuo ypatingu mūsų Žemėje, jei ją sutrukdysi, ji labai supyks.

Bet mes su Lena nebuvome nedrąsos mergaitės ir, žinoma, nenorėjome sėdėti namuose tą dieną, kai aplink tave vaikščiojo tiek nuotykių. Ji nežinojo apie šią dieną ir aš labai norėjau jai apie tai papasakoti. Prisimenu, kaip tada degė akys, kaip stipriai plakė širdis, prisimenu tas emocijas, kurios mane visus užvaldė ir užvaldė!

Kai draugas sužinojo apie šią dieną, mes, negalvodami, pradėjome ieškoti kažko ypatingo, kuo galėtume pavadinti, rizikuodami savo gyvybe. Mūsų pasirinkimas buvo Pikų dama ir Liuciferis, tačiau perskaitę pasekmes, kurios gali mūsų laukti, persigalvojome ir nusprendėme pavadinti įprastą brownie.

Perskaitėme naują braunio vadinimo būdą, nuėjome į jos kambarį, esantį antrame aukšte (gyveno privačiame name), ir pradėjome ruoštis. Ant stalo jie pasitiesė baltą staltiesę, padėjo imbierinių sausainių, kai staiga į kambarį įskrido jaunesnioji sesuo Katya. Mergina mus tiesiog nustebino savo elgesiu. Ji atsisėdo ant grindų šalia stalo ir pradėjo kažką nesuprantamo šaukti (tuomet jai buvo 1,5 metų). Netrukus supratome, kas tai yra žodžiai: „Kur mano košė?“. Ji tai šaukė labai garsiai, pradėjo kelti isteriją ir verkti, nuolat kartodama šiuos žodžius. Netrukus atėjo Lenos brolis (jam buvo 8 metai) ir pasiėmė kūdikį su savimi.

Kai viskas nurimo, Lena atsigulė ant sofos. Ji buvo kažkokia išblyškusi, aš jos paklausiau: "Kas tau negerai?", Į ką ji atsakė: "Katya niekada neturėjo tokių pykčio priepuolių, o nuostabiausia, kad ji negali pakęsti košės, ir tik ši žodis jai jau šlykštus. Juolab, kad ji maža, tai kaip ji galėjo atidaryti durų rankeną?

Žinoma, šiek tiek pasidarėme šiurpą, nes žinojome, kad brauniai labai mėgsta košę ir galbūt reikėtų košės padėti ant stalo. Tačiau galvoti apie tai buvo per vėlu – laikas pradėti ceremoniją. Susikibome už rankų ir vos tik atsivėrė burna, kambaryje mirgėjo šviesa. Lenos namas buvo naujas ir, žinoma, lemputės taip pat buvo naujos, o lauke buvo eilinis žiemos vakaras. Lena šaukė ant brolio, jei šis pastebėjo mirgančią šviesą, bet šis sakė nieko nepastebėjęs. Nusileido į apačią pas tėvus, bet jie taip pat pasakė, kad nieko mistiško.

Tada mes tikrai išsigandome. Vėl grįžome į tą kambarį, bet, priėję prie stalo, sustingome ir išbalome: nebuvo lėkštės su meduoliu. Jau nusprendėme, kad saldainius pavogė jos mažoji sesuo, ir pradėjome skaityti žodžius, kai staiga pro langą trenkėsi sniego gniūžtė. Pažiūrėjome į kiemą, bet ten nieko nebuvo... Po to nedrįsome piktųjų dvasių vadinti...