Kompozicija „Brodistojaus Demenčio Varlamovičiaus įvaizdžio ypatybės. Brody įvaizdis ir charakteristikos vieno miesto istorijoje (Organčiko) kompozicijoje
Dementy Varlamovičius Brodastis yra aštuntasis meras, paskirtas vadovauti nelemtam Foolovo miestui. „Merų inventoriuje“ jis trumpai, bet talpiai apibūdinamas: „Jis buvo paskirtas paskubomis, o galvoje turėjo kažkokį specialų prietaisą... Tačiau tai jam nesutrukdė sutvarkyti pradėtą įsiskolinimą. jo pirmtakas“.
Šiuose sarkastiškuose žodžiuose telpa ir šio „didžiojo žmogaus“ veiklos prasmė, ir autoriaus požiūris į šią veiklą.
Tylus ir niūrus Brodis žinojo tik vieną žodį – „Aš tavęs nemušiu! Jo viešpatavimas prasidėjo nuo to, kad jis „perėjo daugybę trenerių“. Ir vėliau Brodysty sukūrė žiauriausią veiklą - kelias dienas užsirakino savo biure ir kažką „krapštė rašikliu“. Šių dokumentų pasekmės išgąsdino visus Glupovo gyventojus: „Jie griebia ir gaudo, plaka ir plaka, aprašo ir parduoda ...“
Šiuose šešiuose veiksmažodžiuose slypėjo Brodasty veiklos esmė, kuri vis dėlto nesiskyrė nuo kitų burmistrų veiklos. Smurtas, žiaurumas, kvailumas, inercija, žavėjimasis rangais ir žmonių panieka – tai visų Foolovo burmistrų, o ypač Brudasty, valdžios bruožai.
Šio veikėjo įvaizdis yra simbolinis. Prisiminkite, kad jis buvo pramintas „Organčiku“, nes vietoj galvos turėjo kažkokį mechaninį įtaisą. Brodysty galva turėjo būti užpildyta dirbtiniu turiniu, kitaip tai buvo tik apvalkalas be smegenų: tuščia mero galva...
Taigi, talpaus įvaizdžio pagalba Ščedrinas parodo, kad valdovai tėra marionetės, vedamos piktų instinktų, kvailumo, inercijos, išankstinių nusistatymų. Tačiau net be tokių lyderių Rusijos žmonės negali gyventi. Kol Brodysty gulėjo be galvos ir laukė kitų vargonų, mieste įsivyravo anarchija ir niokojimai. Tačiau netrukus fooloviečiai – „kaip atlygį“ už visas kančias – gavo iš karto du valdovus – „geležinėmis galvomis“. Tokia Brodasty valdymo pabaiga dar kartą pabrėžia autoriaus mintį, kad visi Foolovo valdovai yra vienodi – vienodai nereikšmingi, beveidžiai, baisūs.
Esė apie literatūrą tema: Mero Brudasty charakteristikos (pagal M. E. Saltykovo-Ščedrino romaną „Miesto istorija“)
Kiti raštai:
- Romanas „Miesto istorija“ yra Saltykovo-Ščedrino satyrinės prozos viršūnė. Apibūdindamas Rusijos istoriją žmonių ir valdžios santykių kontekste, rašytojas naudoja tokias technikas kaip fantazija, hiperbolė, groteskas. Taigi, pasitelkus groteskišką techniką – „kurios esmė yra tikro ir fantastiško derinys, Skaityti Daugiau ......
- Saltykovas griebiasi tik tokio pobūdžio karikatūrų, kurios tiesą perdeda tarsi padidinamuoju stiklu, bet niekada iki galo neiškreipia jos esmės. I. S. Turgenevas. Nepakeičiama ir pirmoji satyros priemonė „Miesto istorijoje“ yra hiperbolinis perdėjimas. Satyra yra gentis Skaityti daugiau ......
- Visų miestų vadų portretai Saltykovo-Ščedrino romane „Vieno miesto istorija“ autoriaus parašyti labai lakoniškai. Kiekvienas iš jų paliko pastebimą pėdsaką miesto „gyvojoje tvarkoje“ ir savaip išsiskyrė. Neįmanoma nepaminėti dvidešimt trečiojo Foolovo mero - Savely Kuzmich Shchenkov-Bezdelin. Skaityti daugiau ......
- Saltykovo-Ščedrino „Miesto istorija“ (1869-1870) yra sudėtingas ir dviprasmiškas kūrinys. Iš karto po jo paskelbimo Saltykovas-Ščedrinas buvo apkaltintas Rusijos žmonių įžeidimu ir Rusijos istorijos iškraipymu. Pats autorius tvirtino: „Aš visai nejuokinu istorijos, o žinomos dalykų tvarkos ... Skaityti toliau ......
- Saltykovo-Ščedrino kūrinys „Miesto istorija“ yra savotiška kitų autorių ir jų kūrybos parodija. Kai kurios akimirkos, vardai ir istoriniai įvykiai pasiskolinti iš kitų garsių to meto rašytojų. Taip pat galite atsekti satyrinį herojų ir Rusijos įvaizdį. "Vieno miesto istorija" Skaityti daugiau ......
- „Miesto istorija“ yra vienas originaliausių ir tobuliausių didžiojo rusų satyriko M. E. Saltykovo-Ščedrino kūrinių. Foolovo miestelio nerasime jokiame geografiniame žemėlapyje. Ir ne todėl, kad jis per mažas ar pervadintas, o todėl, kad Skaityti Daugiau ......
- Autokratijos tema, kaip ir nuosavybės tema, nuolat buvo rašytojo Ščedrino dėmesio centre. Ir jei tarnavimas nuosavybės šmėklai savo išraišką rado romane „Liūto galvų valdovas“, ypač Judo atvaizde, tai tarnystė valstybės šmėklai panašų, klasikinį įsikūnijimą rado „Istorijoje. a Skaityti Daugiau......
- Pagrindinės M. E. Saltykovo-Ščedrino darbų temos yra autokratijos, valdančiosios klasės smerkimas, taip pat žmonių problema. Tautosakos tradicijos stiprios pasakose ir romane „Miesto istorija“. Daugelis pasakų prasideda kaip rusų liaudies menas: „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno dvarininkas“ Skaityti daugiau ......
Vienas pagrindinių kūrybos „Miesto istorija“ herojų yra Glupovo meras Dementy Varlamovičius Brodasty. Dementy buvo aštuntasis Glupovo meras. Dementy Brody buvo niūrus ir tylus žmogus, tuo pat metu herojus buvo beširdis ir griežtas.
Tik tapęs meru herojus ėmė demonstruoti savo žiaurumą ir mušti kučerius. Kartais merą ištikdavo pykčio priepuoliai. Dementė mėgo užsisakyti ir disponuoti. Atsidūręs Glupove jis pradėjo duoti nurodymus. Iš kabineto neišėjo, dar kartą negėrė ir nevalgė. Meras ėmė nuoširdžiai nagrinėti susikaupusias bylas dėl nesumokėtų mokesčių. Brodysty užsiėmė dokumentų tvarkymu ir beveik nekalbėjo su fooloviečiais. Dementiui valdant, policijos ir biurokratų darbas aktyviai vystėsi. Mero prašymu policija ir pareigūnai puola ir muša gyventojus, atima iš jų turtą dėl nesumokėtų mokesčių.
Žmonės pradėjo patirti baimę ir siaubą dar prieš Brodistį. Miesto gyventojai nustojo juoktis, žaisti ir linksmintis. Gatvės buvo apleistos, žmonės iš namų išeidavo tik tada, kai jų labai reikėjo. Griežtas meras pasakė tik "netoleruos!" ir "Aš tai sugadinsiu!" Pareigūnai pastebėjo, kad miesto vadovas vietoj galvos turi vargonus. Demencija Brodystojus buvo pradėta vadinti organais. Krūtingasis vyras vietoj tikros galvos turėjo organus. Kartą jam sulūžo galva, pareigūnams teko užsisakyti naujus vargonus. Pareigūnai vargonus pirko iš meistro Sankt Peterburge. Mero galvą reikėjo užpilti specialiu skysčiu. Priešingu atveju organas buvo paprastas apvalkalas be smegenų.
Šiuo metu meistras iš Glupovo pradėjo taisyti seną galvą. Dėl to miestelyje pradėjo dirbti 2 burmistrai Brodasty pavarde. Kiek vėliau apgavikai nušalinami nuo pareigų ir išvežami iš Glupovo. Pagrindinė tiesa tik ta, kad merai buvo apgavikai. Pas juos į Gluupovą atvyko pasiuntinys. Jie buvo sudėti į konteinerius su alkoholiu.
Panašiai mero sąskaita rašytoja parodė, kad miestelio valdovai – tik pėstininkai, kuriuose vyrauja tokios neigiamos savybės kaip kvailumas, išankstinis nusistatymas, inercija, pikta įžvalga. Anot autoriaus, Rusijos žmonės galėtų gyventi ir be tokių lyderių. Merui susirgus, pametus galvą, miestelyje kilo neramumai ir anarchija. Į kūrinį įtraukęs 2 burmistrus, autorius rašė, kad visi miestelio valdovai vienodai beasmeniai ir nereikšmingi, taip pat baisūs.
2 variantas
M.E.Saltykovo-Ščedrino kūrinys „Miesto istorija“ aukščiausia ironijos ir sarkazmo forma išjuokia biurokratines ydas miestų valdytojų įvaizdžiuose. Vienas iš šių personažų yra Dementy Varlamovich Brudasty, kuris valdė foolovitus maždaug metus, figūra.
Išoriškai niekuo neišsiskiriantis aštuntasis miesto vadas yra apsirengęs uniforma. Niekas niekada nematė šypsenos jo veide, o pikto, paniurusio ir apdairaus veido niekada neužtenka. Meras, užuot rūpinęsis vietos gyventojais, aplinkiniams kelia siaubą ir baimę, baugina bausmes fizinėmis bausmėmis ir viešu pažeminimu. Net pati taisyklė mieste prasideda nuo kučerių plakimo.
Dėl to, kad vienas iš valdininkų atkreipė dėmesį į keistą Brudasty galvoje esantį mechanizmą, kuris išoriškai primena mažus vargonus, meras gavo „vargonų“ pravardę. Patvirtindamas savo neoficialų paskyrimą, Brodysty išleido tas pačias iš anksto paruoštas frazes: „Netoleruosiu!“, „Sugadinsiu! Saltykovas-Ščedrinas paaštrina pareigūno įvaizdį, pasakodamas apie situaciją, kai galva „neveikia“. Brodysty išnuomoja jį remontui ir siunčia į Sankt Peterburgą pas mechanizmų meistrą. Be to, „kalbanti“ pareigūno pavardė apibūdina ir jo įvaizdį, nes žinoma, kad plačiaplaukiai yra ypač žiauri šunų veislė.
Brodžio personaže Saltykovas-Ščedrinas įkūnijo mechaninio valdininko, neturinčio jokių žmogiškų savybių, vadovavimą valdžiai. Jis ne tik neatliko jokio viešo vaidmens. Krūtukas apiplėšė žmones, bedieviškai rinko mokesčius, be sielos bausdavo už nepaklusnumą ar skriaudą ir tuo pačiu buvo visiškai patenkintas savo valstybės tarnyba. Jo valdymo laikotarpis pasmerkė miestą baimei, išsekimui, panikai ir žiaurumui, nes mašinos vykdytojui viskas, kas žmogiška, yra svetima. Visada vadovavo tik policija ir biurokratija: policija – vykdė bausmes, o pareigūnai – kartojo mero absurdą.
Būtent šiuos esminius biurokratinės savivalės bruožus autorius pažymėjo carinės Rusijos laikais, kai tironija, vergiškumas, darbštumas be sveiko proto, žiaurumas ir begalinė biurokratija buvo „banginiai“, ant kurių buvo pastatytas valstybės aparatas. Saltykovas-Ščedrinas, pats būdamas šio prietaiso dalimi, kaip niekas kitas, galėjo jį pavaizduoti autentiškai ir tikro žodžio meistro akimis.
Keletas įdomių rašinių
- Čechovo istorijos „Įsibrovėlis“ analizė
Nuostabus rašytojas, kažkada sakęs: „trumpumas yra talento sesuo“, patyręs gydytojas, puikus žmogus iš prigimties – Antonas Pavlovičius Čechovas – savo darbuose dažnai iškelia „mažo žmogaus“ problemą.
- Sudėtis Kaip tapti mokyklos čempionu (plaukimas, futbolas, bėgimas) 7 klasė
Norint tapti vidurinės mokyklos plaukiku, reikia sunkiai treniruotis. Tikrai nereikėtų praleisti treniruočių, kuo dažniau užsiimti šiuo sportu. Verta išsikelti sau tikslą, ko nori, ir eiti šio tikslo link.
- Pagrindiniai istorijos veikėjai Caras-žuvis Astafjevas
Kūrinio „Caras-žuvis“ herojai – paprasti kaimo žmonės. V.P. Astafjevas įsiskverbia į pačias kiekvieno asmenybės gelmes ir iškelia tai, kas paslėpta, kad nupintų susivėlusią istorijos giją.
Taigi baigiasi paskutinis pavasario mėnuo – gegužė, o kartu ir kiti mokslo metai. Ateis ilgai lauktos vasaros atostogos, kuriose galėsite pailsėti nuo ilgų studijų ir nesibaigiančių namų darbų.
Draugai yra žmonės, kurie nėra giminingi. Tačiau dėl stipraus dvasinio prisirišimo kartais su jais užsimezga labai stiprus ryšys.
Valentina SHENKMAN,
Permė
„Amžinai nesunaikinamas Foolovo miestas...“
Apie vaidmenų žaidimo naudojimą studijuojant „Vieno miesto istoriją“, autorius M.E. Saltykovas-Ščedrinas
Groteskiškame Saltykovo-Ščedrino fantazijų pasaulyje viskas įmanoma...
Vieną dieną ponai merai atgijo ir paliko jo knygos puslapius; XX amžiaus pabaigoje jie išsiruošė susitikti su žiniasklaidos atstovais, akivaizdžiai tam, kad jie neskubėtų visam pasauliui papasakoti apie šių šlovingų žmonių gyvenimą ir darbus.
Ir ką tu galvoji? Dideliam minėtų asmenų džiaugsmui, akies mirksniu jų pasitikti suplūdo daugybė rašiklio ir registratoriaus tarnų.
Spaudos konferencija įvyko.
Ponai, merai papasakojo apie įvairius kovos su žmonėmis būdus ir priemones... atleiskite, žmonių valdymo priemones jie naudojo būdami savo pareigose.
Ponai, žurnalistai sugebėjo pašnekovams užduoti labai daug klausimų, dažnai labai, labai provokuojančių, iš kurių pagrindiniai, meistrai ir kt. buvę niekšai pasijuto nesmagiai ir norėjosi greitai grįžti į tokius jaukius jiems skirtus knygos puslapius...
Štai vieną kartą nutikusi neįtikėtina istorija. Kur ir kada? Literatūros klasė 10 klasėje. Studijuodamas knygą M.E. Saltykovas-Ščedrinas „Vieno miesto istorija“, sunki, įdomi ir stebėtinai moderni knyga. Patys dešimtokai ėjo merų ir žurnalistų pareigas, o mokytoja – moderatorę, o prireikus – ir komentatorę.
Manau, kad daugelis kolegų sutiks, kad šio kūrinio skaitymas mūsų vaikams suteikiamas su tam tikru sunkumu. Ir mokytojai, deja, ne visada pasirenka šią knygą studijoms, nepaisant to, kad ji yra viena geriausių Ščedrino raštų ir turi išliekamąją kultūrinę vertę. Tam yra paaiškinimų.
„Miesto istorija“ yra bene demonstratyviausias XIX amžiaus rusų klasikos kūrinys savo meniniu konvencionalumu. Išaugę daugiausia dėl klasikinio realizmo tikroviškumo, dažnai bijome pasinerti į tokį neįprastą meninį „Istorijos ...“ pasaulį. Ir mes praleidžiame nuostabią literatūrinių tyrinėjimų, žaidimų progą, galimybę tiesiog patirti estetinį malonumą iš nuostabios didžiojo rašytojo kūrybos, mokėjusio sujungti aštriausią skausmą dėl daugelio socialinio gyvenimo reiškinių su fantasmagoriškų vaizdų riaušėmis, elementų, nors ir kartaus, bet viską nugalinčio juoko.
Taip, žinoma, „Miesto istoriją“ sunku skaityti. Iš pradžių jūs turite tiesiogine prasme „pralaužti rūką“. Bet argi neįdomu? O kadangi dažnai į literatūrą žiūrime pragmatiškai, argi tai nenaudinga? Įdomus. Tai naudinga įvairiomis prasmėmis: ir ugdant raštingąjį skaitytoją, ir ugdant žmogų, pilietį, individą. Be to, Saltykovo-Ščedrino, kaip tikrai talentingo, puikaus žodžio menininko, kūrybos reikšmė neapsiriboja šiuolaikine rašytojo epocha, o pasižymi nuostabiu aistoriškumu, belaikiškumu. O mokytojo užduotis – užtikrinti, kad jaunieji skaitytojai nelaikytų šios knygos beviltiškai pasenusia, atskleidžiančia kažkokią autokratinę sistemą, kad suprastų ir įvertintų puikų sąmojį, neišsenkančią satyriko fantaziją, pajustų „giliausią kančią“. (M.A. Bulgakovas), pasislėpę po kaustišku, sarkastišku juoku, kad patys patirtų meilės Rusijai „širdies skausmą“.
Netolimoje praeityje Ščedrino satyra mūsų šalies istorijoje buvo tvirtai siejama tik su ikispalio laikotarpiu. Gal todėl „Istorija...“ mokykloje nebuvo mokoma, nes ji netilpo į Prokrusto konkrečios istorinės interpretacijos lovą. Kokie atpažįstami jame ne tik praeities įvykiai ir veidai, Ščedrino ir „priešščedrino“ laikotarpiai, bet ir daugkartinės sovietinės ir posovietinės tikrovės analogijos!
1871 m. Saltykovas-Ščedrinas, atsakydamas į jo kaltinimus „istorine satyra“, žurnalo „Vestnik Evropy“ redaktoriams parašė, kad turi omenyje „visiškai įprastą satyrą“, „nukreiptą prieš būdingus Rusijos gyvenimo bruožus, tai ne visai patogu“ ir „duoda rezultatus... labai blogus, būtent: gyvenimo nesaugumą, savivalę, įžvalgumą, netikėjimą ateitimi ir pan.“. Deja, išvardyti „rezultatai“ vienaip ar kitaip tradiciškai būdingi mūsų „rusiškam gyvenimui“.
Parodydamas XIX amžiaus antrosios pusės tikrovę, rašytojas atskleidė amžinąsias Rusijos problemas. Foolovo miestas autoriui nėra tik apibendrintas, alegorinis šiuolaikinės Rusijos įvaizdis, tai universalus Rusijos gyvenimo bet kokios valstybės santvarkos paveikslas. Siaubingą šio miesto apibūdinimą pateikė Igoris Severjaninas medalione, skirtame satyrikui (visą žr. žemiau):
Ar šis skilimas tęsis?.. Ar suprasime „garsaus trubadūro disonansą“?..
Manau, kad Saltykovo-Ščedrino mums šiandien reikia labiau nei bet kada.
Mąstymas, kaip atgaivinti „Istorijos...“ studijų procesą, priartinti jį prie dabarties, norisi rasti originalią pamokos formą, daugiau ar mažiau adekvačią knygos turiniui ir meniniam originalumui, kažkaip netikėtai pati sugalvojau suvesti vaidmenų žaidimą. (Pažymiu, kad ši idėja kilo ne nuo nulio. S.M. Ivanova pradėjo propaguoti vaidmenų žaidimo formą. Žr.: „Literatūra“, 2001, Nr. 40.) Spaudos konferencija yra tai, kas gali puikiai atitikti medžiagą. pamokos „Miesto valdytojų įvaizdžiai „Miesto istorijoje“! Galbūt tai padaryti mane netiesiogiai paskatino daugybė spaudos konferencijų ir dabartinių politikų pasisakymų. Tačiau kai kurie jų bruožai nesunkiai atpažįstami Foolovo meruose! Beje, tai pajuto ir mūsų mokyklos menininkai, kurie savo herojus apdovanojo skaudžiai pažįstamais gestais, intonacijomis ir kitais šiuolaikinių „merų“ ir jų pirmtakų portretų potėpiais. Po pamokos supratau, kad neklydau pasirinkdama formą. (Vėliau šią formą sėkmingai naudojo kai kurie kiti mokytojai, kurie patvirtino jos veiksmingumą. O prieš kelerius metus mokyklą baigę vaikai vis dar prisimena Saltykovo-Ščedrino kūrybos studijų detales.)
Panagrinėkime šios pamokos vietą „Vieno miesto istorijos“ studijų pamokų sistemoje, jos rengimo ir vedimo ypatybes.
Po dviejų valandų trukmės pamokos apie bendrąsias knygos charakteristikas galima surengti vaidmenų žaidimą, kuriame aptariama tema, žanras, kompozicija, nustatomas pagrindinis konfliktas, analizuojama vaizdų sistema ir pasakotojo įvaizdis, nustatomos priemonės. meninio vaizdavimo ir ekspresyvumo, satyros technikos ir tekstiškai studijuoja pirmuosius skyrius. Nuo skyriaus „Organčikas“ prasideda padidintas, detalus atskirų burmistrų ir jų santykių su foolovitais vaizdas. Pamokos medžiaga – skyriai nuo „Organčiko“ iki knygos pabaigos.
Apskritai kūrinio pamokų sistema gali būti sudaryta taip (pamokų skaičius kiekviename etape nustatomas pagal konkrečias sąlygas):
| Scena | Tema | Pamokos turinys | Galimos formos ir būdai |
| 1 | Bendrosios darbo charakteristikos | Kūrinio sukūrimo ir veikimo istorija. Žanro, kompozicinių ir kitų ypatybių apžvalga. |
Pokalbis, komentuojamas skaitymas, studentų žinutės individualiais klausimais, darbas grupėse. |
| 2 | Merų atvaizdai darbe | Monografinė skyrių analizė pagal pasirinkimą. Vaizdų kūrimo priemonės ir įprasminimas. | Grupinis darbas, savarankiškas analitinis darbas, vaidmenų žaidimas. |
| 3 | Satyros prasmė | Žinių apie konfliktą, problematiką, ideologinę darbo orientaciją, kalbos ypatumus apibendrinimas ir gilinimas. | Koliokviumas (mokinių pranešimai ir pranešimai). |
Merų įvaizdžių analizei skirtos pamokos gali būti konstruojamos įvairiai. Galimi būdai:
Monografinė tiesioginė analizė (bendrai, frontaliai);
Studentų pranešimai, pagrįsti savarankiška atskirų skyrių analize;
Pirmos ir antros derinys, pavyzdžiui: 1 pamoka – kolektyvinė skyriaus „Organčikas“ analizė, 2 pamoka – seminaras (grupinės ataskaitos), 3 pamoka – savarankiškas darbas (Grim-Burcheev įvaizdžio analizė).
Kaip vienas iš pamokos variantų stiprioje klasėje galimas vaidmenų žaidimas, kuriam reikia gana ilgo pasiruošimo (žr. priedą „Vaidmenų žaidimo vieta ir svarba pamokoje“). Silpnesnėse klasėse rekomenduojama tai laikyti kaip popamokinę veiklą. Iš dalies žaidimas gali būti naudojamas kaip pamokos fragmentas, įskaitant vieną ar dvi teatro miniatiūras.
Apsvarstykite darbo eigą. Pasakojimas apie kiekvieną iš merų yra gana išsamus, nepriklausomas (kartais viename skyriuje galima išskirti kelias dalis arba keli skyriai skirti vieno mero istorijai): „Organčikas“ (Brudosty); „Pasaka apie šešis merus“; „Naujienos apie Dvoekurovą“; „Alkanas miestas“, „Šiaudių miestas“, „Fantastinis keliautojas“ (Ferdyščenka); „Karai už nušvitimą“ (Borodavkinas); „Atleidimo iš karų era“ (Mikaladze, Benevolensky, Spuogas); „Mamonos garbinimas ir atgaila“ (Ivanov, du Chario, Sadtilov); „Atgailos patvirtinimas. Išvada“ (Gloom-Burcheev). Analizei galite naudoti bendrą schemą, gana tradicinę: 1) specifinius mero bruožus, ryškius, įsimintinus jo bruožus (tuo pačiu atsižvelgiama į įvaizdžio kūrimo būdus ir priemones), 2) apibendrintą mero reikšmę. vaizdas, jo tipinė reikšmė. Apibūdinant merus galima sekti maždaug tokia seka:
Išvaizdos ir charakterio ypatybės;
Kalba, pažiūrų ir idealų raiška kalboje;
Administracinės veiklos esmė, pagrindiniai veiksmai;
Santykiai su foolovitais (foolovičių gyvenimas jo valdymo metais).
Medžiaga vaizdo analizei ir interpretacijai organas.
Saltykovas-Ščedrinas savo herojų dažniausiai vadina slapyvardžiu, tačiau be slapyvardžio jis pateikia ir pilną savo personažo vardą – Busty Dementy Varlamovich. Slapyvardis rodo mechanistinį veikėjo mąstymą ir veiksmus, pavardė – jo ypatingą žiaurumą (brudy – rusų skalikų veislė, išsiskirianti dideliu ūgiu, piktu nusiteikimu ir persekiojamos aukos smaugimu). Visi du herojaus vardai sukuria vaizduotę bauginantį tipą.
- "Tylus ir niūrus", "blykstelėjo akimis", "snūduriavo - ir parodė pakaušį". "Mano galvoje buvo kažkoks specialus prietaisas". „Ant pečių vietoj galvos buvo tuščias indas“. „Mero kūnas, apsirengęs uniforma, sėdėjo prie rašomojo stalo, o priešais jį, ant krūvos įsiskolinimų registrų, gulėjo popierinio svarelio pavidalu visiškai tuščia mero galva. Vaizdas paremtas grotesku ir „tuščios galvos“ metaforos įgyvendinimu. Recepcijos prasmę autorius komentuoja ironiškai: istorijoje būta pavyzdžių, kai valdantiesiems „ant pečių, nors ir ne tuščia, bet vis tiek tarsi tuščias laivas“.
- "Aš neatlaikysiu!" ir "Aš sugadinsiu!" - visa herojaus kalba reprezentuoja šiuos du „vaidinimus“, kuriuos galėtų atlikti nedideli vargonai, įkišti į tuščią mero galvą. Autorius atskleidžia nežmonišką herojaus žiaurumą, smerkia jo nesugebėjimą įsigilinti į to, kas vyksta, užprogramavimą veikti ir valdyti grasinimus, smurtą, prievartą.
– „Vos neįsilaužiau į miesto ganyklos ribas, kai čia pat, pačiame pasienyje, perėjau daug kučerių. „... Nevalgė, negėrė ir vis ką nors krapštė rašikliu... Negirdėta veikla staiga užvirė visose miesto vietose: privatūs antstoliai šuoliavo; kas ketvirtį šuoliais; vertintojai šuoliavo ... “Satyrikas pabrėžia, kad valdant Organčikui policijos automobilis ypač suaktyvėjo kaip pagrindinė ir vienintelė kontrolės priemonė, mieste viešpatavo policijos savivalė:„ Griebia ir gaudo, plaka ir plaka, aprašo ir parduoda... . O meras vis sėdi ir braukia vis daugiau raginimų...“ Herojaus poelgiai visiškai išplaukia iš dviejų „pjesių“ turinio, dar kartą patvirtindami jo žiaurų mechanistinį pobūdį. Ypatingas aštrumas ir įtampa kyla tuo metu, kai Organčikas įsako nubausti foolovitus, kurie kalbėjo jo gynybai. Aišku, kad toks Organčikas savo mero uolumu nieko nesustos.
Foolovitai iš pradžių džiaugėsi tik dėl tos priežasties, „kad jis naujas“, paskui „pasibaisėjo“. „Gatvės buvo apleistos, aikštėse atsirado plėšriųjų gyvūnų. Žmonės tik iš reikalo paliko namus ir, akimirkai rodydami išsigandusius ir išsekusius veidus, buvo tuoj pat palaidoti“; „Jie jautė tik baimę, grėsmingą ir neapsakomą baimę. Vėlgi, autorius naudoja hiperbolę, peraugančią į groteską. Pasigailėjimo jausmas foolovičiams derinamas su pasipiktinimu, kurį sukelia jų kvailas paklusnumas ir „meilė bosams“. Viskuo, kas vyksta mieste, buvo bandoma paaiškinti žiaurios Brodystojaus savivalės būtinybę: „Bet jei taip ir turi būti? kas, jei manoma, kad Foolove dėl jo būtų būtent toks, o ne kitas meras? Likę be mero, „daug miestiečių verkė, nes jautėsi našlaičiais“. „Kur tu padarei mūsų tėvą? - sušuko iki įtūžio supykęs šeimininkas, kai prieš jį pasirodė mero padėjėjas. Vergiška fooloviečių sąmonė skaitytojuose sukelia kartėlį, ko tikriausiai ir norėjo autorius.
Panašų rezultatą, tiriant Foolovo merų įvaizdžius, galima pasiekti vaidmenų žaidimo metu.
Ruošdamiesi „spaudos konferencijai“, studentai nuodugniai išstudijuoja vieno ar kelių skyrių apie „savo“ merą tekstą ir jį dramatizuoja. Geriau, jei pasiruošimas prasidės iš anksto, galbūt likus savaitei ar dviem iki pamokos, nes reikės nusiteikti, priprasti prie įvaizdžio, sugalvoti spektaklio akcentus. Atrodo, kad metodologiškai pagrįsta, nepaisant chronologinio nenuoseklumo, prieš Istorijos studiją pasakų analize. Pasakos padės mokiniui lengviau patekti į Saltykovo-Ščedrino pasaulį, nes pažintis su jomis prasidėjo 7 klasėje, jos yra palyginti nedidelės apimties ir, svarbiausia, turi specifinių rašytojo meninio pasaulio bruožų.
Darbas vyksta nedidelėse grupėse, kuriose vienas žmogus bus meras, o likusieji (2–4) – žurnalistai. Merų vaidmenys daugiausia skiriami jauniems vyrams. Spaudos konferencijai ruošiami specialūs ženklai – vizitinės kortelės su herojų pavardėmis. Derlingiausią medžiagą suteikia šie simboliai:
- Krūtinė Dementy Varlamovič(Nr. 8 pagal „Inventorius merams“, skyrius „Organčikas“);
- Ferdiščenka Petras Petrovičius(Nr. 11, skyriai „Alkanas miestas“, „Šiaudinis miestas“, „Fantastinis keliautojas“);
- Vartkinas Vasiliskas Semjonovičius(Nr. 12, skyrius „Karas už šviesą“, „Vadovas“ Nr. 1);
- Mikaladze Ksavery Georgievich Nr. 14, skyrius „Atleidimo iš karų era“, „vadovaujantis dokumentas“ Nr. 2);
- Benevolenskis Feofilakt Irinarkhovich(Nr. 15, skyrius „Atleidimo iš karų era“, „vadovaujantis dokumentas“ Nr. 3);
- Spuogas Ivanas Pantelejevičius(Nr. 16, skyrius „Atleidimo iš karų era“);
- Du Shario Angelas Dorofejevičius(Nr. 18, skyrius „Mamonos garbinimas ir atgaila“);
- Sadtilovas Erastas Andrejevičius(Nr. 20, skyrius „Mamonos garbinimas ir atgaila“);
- Niūrus-Grumblingas(Nr. 21, skyrius „Atgailos patvirtinimas. Išvada“).
„Spaudos konferencijoje“ „meras“ pasakoja apie save, apie savo gyvenimą, apie savo veiksmus ir poelgius, apie santykius su fooloviečiais ir apie jų gyvenimą jam valdant. Dalis „žurnalistų“ gauna „kompromituojančius įrodymus“, tai yra tokią informaciją, kurios negalima išreikšti veikėjo lūpomis, nes tai jį diskredituoja. „Meras“ ir „žurnalistai“ būtinai ruošiami kartu, bendromis pastangomis sukuria holistinį meninį Ščedrino mero įvaizdžio įspūdį. Skirtingo paruošimo atveju norimo rezultato nepasieksite. Tokios pamokos tikslas yra ne tikrinti teksto žinias ir mokinių gebėjimą atsakyti į jiems iš anksto nežinomus klausimus apie tekstą, o kartu nustatyti knygos veikėjų atvaizdų ypatybes, tačiau tikslas pasiekiamas tik netradiciniu būdu. Sąlyginiame žaidimo pasaulyje spaudos konferencijos dalyviai, žinoma, yra priešiški, tačiau realiame gyvenime jie yra sąjungininkai ir sprendžia bendras problemas.
Kiekvienos kūrybinės grupės parengiamojo darbo rezultatas – scenarijus (kolektyvinė draminė kompozicija) mini spektakliui, kuris vaidinamas pamokoje. Šis spektaklis ryškiai ir išgaubtai parodo būdingus herojaus bruožus, žiūri su susidomėjimu ir prisimenamas kaip nepaprastas įvykis. Pagrindinių „spaudos konferencijos“ dalyvių gyvumą ir gausų suvokimą palengvina privalomas jų kalbos individualizavimas pagal autoriaus tekstą. Reikia pasakyti, kad kai kurie atlikėjai savo pasirodymu sukėlė entuziastingus visos klasės plojimus.
O išradimų ir kūrybiškumo galimybės čia nėra ribojamos. Kažkas savo herojuje įžvelgė panašumą į gyvas figūras ir parodė, kažkas pavaizdavo būdingą akcentą, panaudojo išraiškingas kostiumo detales, specifinius atributus, net ekscentriškas technikas (pavyzdžiui, kai „Brusty“ daužė kaktą, pasigirdo tuščią metalinę tarą: triukšmadarių padėjėjas trenkė į kibirą). Kai kurie iš jūsų, skaitantys šį straipsnį, gali pagalvoti: kodėl turėjote tai padaryti? Atsakysime: tokiu būdu įvyko labai gyva pažintis su Saltykovo-Ščedrino herojais, buvo sulaužytas barjeras kelyje į jo knygą. O pagrindinis veikėjas pamokoje buvo juokas. Tačiau ne paslaptis, kad mokyklinio literatūros studijų paradoksas yra būtent jo nebuvimas tyrinėjant rusų klasikų satyrinius kūrinius: šiuolaikiniai vaikai dažnai nesuvokia komikso satyriniame tekste. Manau, kad taip yra tik tuo atveju, kai moksleivių emocinės sferos suaktyvinimas prisideda prie jų proto pabudimo, paruošia giliai prasmingą tolesnį darbo darbą.
Kita pamoka (seminaras) skirta informacijai apie darbą, įskaitant merų įvaizdžius, apibendrinti ir pagilinti.
Kaip namų darbus patartina pasiūlyti klausimus apmąstymui individualiai arba grupėse. Temų pavyzdžiai:
- „Ir šlovingieji Neronai, ir Kaligulas, spindintys narsumu...“ (Norint įrodyti bendrą visų miestų valdytojų esmę, yra jų priešiškumas žmonėms.)
- „Mes pažįstami žmonės! Galime ištverti“. (Parodykite tipiškus foolovičių bruožus.)
- Žmonių ir valdžios problema M.E. Saltykovas-Ščedrinas.
- Hiperbolės ir grotesko vaidmuo „Miesto istorijoje“.
- „Kalbantys“ veikėjų vardai ir pavardės kaip priemonė juos charakterizuoti.
- „Amžinai nesunaikinamas Foolovo miestas...“ (Nustatykite, kurie mūsų XX amžiaus gyvenimo reiškiniai alegoriškai „atspindi“ „Miesto istorijoje“.)
Tiems, kurie nepaliko spaudos konferencijos herojaus įvaizdžio, gali būti pateikiamos tokios kūrybos raštu galimybės: straipsnis laikraštyje, esė, pranešimas ir panašiai (žurnalistams) arba kalba, kalba mero vardu tam tikra tema, pavyzdžiui, miesto vadovo rinkimų programa. (Beje, dar vienas vaidmenų žaidimo variantas.)
Seminarą galite užbaigti apmąstydami Igorio Severyanino sonetą (1926):
SALTYKOVAS-ŠČEDRINAS
Argi ne šiurpu – tarp provincijos kvailių
Ir kvailiai, vietiniai Poshekhonye,
Sustingęs amžinoje mieguistumo stadijoje,
Negyvas pompadūras yra atkaklus?Trubadūras skamba kaip blogas garsas,
Kieno balsas drebino neteisėtumą,
Transliuotas nevaisingumo laidotuvės šalyje,
Kurio prasmė sunki, kaustinė ir niūri.Pūva, smirda nuo judančių lavonų
Amžinai nesunaikinamas Foolov miestas -
Rusifikuotas, visur paplitęs, išdykęs.Judas nuo kiekvieno lipimo įtrūksta.
Šalis užkariaujama. Įveikti.
Ir vilties nėra. O kur kita aikštelė?
Vaidmenų žaidimo scenarijų pavyzdžiai
Scenarijai siūlomi kaip pamokos ar popamokinės veiklos turinio iliustracijos vaidmenų žaidimo forma. Jie pagrįsti Saltykovo-Ščedrino tekstu ir apima atskirus veikėjų ir pasakotojo kalbos posūkius. Prieš dialogą, jei įmanoma, pateikiamas lakoniškas pagrindinio veikėjo aprašymas Gogolio „pastabų aktorių džentelmenams“ stiliumi. Manau, kad būtina perspėti mokytojus, nusprendusius taikyti aprašytą darbo formą ugdymo tikslais, kad jie neplatintų minėtų scenarijų įsiminimo ir tolesnio vaidinimo tikslais, siūlomą medžiagą rekomenduojama naudoti tik kaip vadovą mokytojui. Kartu jie gali būti pagrindas pasirodymui vakare, skirtame M.E. Saltykovas-Ščedrinas.
Busty Dementy Varlamovičius (Organčikas)
(Pagal skyriaus „Organčikas“ medžiagą)
Kalba staigiai, staigiai, nesišypso, piktai varto akis. Gali staiga pašokti ir nubėgti prie lango. Periodiškai šaukia: „Aš neištversiu! arba "Aš sugadinsiu!". Kartais atrodo, kad jis trukdo bet kokiam sąnariui ir kalbai. Palietus galvą pasigirsta tuščios metalinės talpos garsas; gali būti, kad galva net purvu ištepta ir keliose vietose sumušta.
Žurnalistas. Pone Brodysty, papasakokite apie savo, kaip mero, pasiekimus.
Krūtinė. Pirmiausia. Jo valdymo metu. Sutvarkiau visus įsiskolinimus. Kurį paleido mano pirmtakas. Antra. Mieste su manimi buvo ramu ir tylu. Jokio girtumo. Jokio išsigimimo. Jokių susibūrimų už namų vartų. Nė saulėgrąžų traškesio. netoleruosiu. Kad žmonės veltui kabinėtųsi. Žaidė močiutę. Žmonės paliko namus tik dėl būtinybės. Aplink viešpatavo tvarka. Iš karto suorganizavau negirdėtą veiklą. Privatūs antstoliai šuoliavo. Kas ketvirtį šuoliais. Prisiekusieji pašoko. Sargybiniai pamiršo, ką reiškia valgyti. Taigi nuo to laiko jie graibsto gabalus skraidydami.
Žurnalistas. Bet tu įskiepijai žmonėms tokią baimę! Miestas buvo apleistas, juo be baimės vaikščiojo net plėšrūs gyvūnai...
Krūtinė. Kas nutiko?! Tylėk! Kokie gyvūnai?! Turėjau tvarką ir ramybę. Net šunys neloja.
Žurnalistas. Nuo alkio?
Krūtinė. Negaliu pakęsti... p...p...spjauti!
Žurnalistas. Gerbiamas Dementy Varlamovič! Kaip žmonės su tavimi elgėsi? Ar nesukilo?
Krūtinė.Žmonės?! Žmonės mane mylėjo! Dar neatvažiavau į miestą. Ir jis jau džiaugėsi. Visi su džiaugsmu sveikino vieni kitus. Jie mane vadino „gražuoliu“ ir „gudriu“. Bet tai nesąmonė. Aš netoleruosiu! Žmonės neturėtų mylėti savo mero. Ir bijok. Štai kodėl. Kai tik atvykau į miestą. Vis dar pasienyje. Perėjau daug trenerių. Be to, miestiečiai su pagarba laukia kiekvieno mano žodžio... Atsiprašau! Jie pasiruošę nuo ryto iki vakaro stovėti mano kieme. Su maišeliais po pažastimis. Jie negali gyventi be manęs. Kartą tai atsitiko... Kai buvau išvykęs iš miesto svarbiais reikalais. Foolovcas iškėlė tokį maištą. Vos nenužudė mano padėjėjos. „Kur tu padėjai mūsų tėvą? Kur nuvedėte savo tėvą?" Negaliu pakęsti... oi! Bet aš pasirodžiau pačiu laiku. Nužudė šiuos nemalonumus.
Žurnalistas. Kaip? Juk jie skirti tau!
Krūtinė. Aš netoleruosiu! Aš sugadinsiu!
Žurnalistas. Pone Brody! Visi žino, kad turite slapyvardį „Organčikas“. Ar tiesa, kad tavo galva yra mechanizmas?
Krūtinė. Kas pasakė? Aš netoleruosiu!
Žurnalistas. Laikrodininkas Baibakovas teigia, kad vieną naktį buvo pažadintas ir išsigandęs atvestas pas jus. Nusiėmėte galvą ir atidavėte Baibakovui. Toliau perskaičiau Baibakovo parodymus:
„Atidžiau pažvelgęs į priešais mane gulinčią dėžutę pastebėjau, kad viename jos kampe buvo nedideli vargonai, galintys groti keletą paprastų muzikos kūrinių. Buvo dvi iš šių pjesių: „Aš sugadinsiu! ir "Aš netoleruosiu!" Bet kadangi ant kelio galva šiek tiek sušlapo, kai kurie kaiščiai ant volo atsipalaidavo, o kiti visiškai iškrito. Dėl šio fakto meras negalėjo aiškiai kalbėti arba jie kalbėjo praleisdami raides ir skiemenis. Vėliau Baibakovas, kaip pats teigia, kasdien apžiūrinėjo tavo galvą ir išvalė nuo jos šiukšles.
Krūtinė. Vagis! Plėšikas! Bėdų sukėlėjas! Aš sužlugdysiu!!! Neištversiu... spjaudys... spjaudys!!!
Žurnalistas. Yra ir kitų liudininkų. Pavyzdžiui, kartą staiga į jūsų kabinetą atėjo Tolkovnikovo vertintojas ir pamatė, kaip jūs žaidžiate savo galva. O vertintojas Mladencevas kartą pamatė tavo galvą, apsuptą metalo dirbinių ir dailidžių įrankių, kai ėjo pro Baibakovo dirbtuves ir pažiūrėjo pro langą.
Krūtinė. P...p...spjaut! P...p...pl...
Žurnalistas. Panašu, kad ir nauja Organchik galva yra sugedusi. Taip netiksliai jis buvo atvežtas iš Sankt Peterburgo, kad meras vėl prarado kalbos galią. Užuot atsargiai laikęs ją ant svorio, nepatyręs pasiuntinys numetė ją į vežimo dugną, o kai jam įkando blauzdą, numetė ant kelio. Ir apskritai, ar šis Brodytis tikras? Ar prisimeni, ant kurio skruosto jis anksčiau turėjo apgamą?
Ferdiščenka Petras Petrovičius
(Pagal skyrius „Alkanas miestas“, „Šiaudinis miestas“, „Fantastinis keliautojas“)
Apsirengęs nauja uniforma. Tai sukuria meilaus ir draugiško žmogaus įspūdį, tačiau kartais rėkia ne savo balsu. liežuvis surištas.
Pirmaujantis. Ponai žurnalistai, prašau jūsų klausimus kreiptis į merą Petrą Petrovičių Ferdyščenką.
Ferdyščenka. Na, broliai sudari, štai ką: kol kas išeisiu, bet kai grįšiu, dabar pataikyk į baseinus, pradėk mane sveikinti. Na, aš priimčiau iš jūsų dovanų, bet daugiau!
Pirmaujantis. Pone Ferdiščenka, nepamirškite! Jūs nesate Foolovo mieste.
Ferdyščenka. Na, ko tu, kvaily, pyksti ant manęs? Užduokite klausimus.
Žurnalistas. Kokias problemas teko spręsti valdant?
Ferdyščenka. Kokios problemos? Juk su Dievu ginčytis nereikia. Sakai, ugnis? Taip buvo. Sudegė. Kaip apie mane? Šie dykinėti žmonės, fooloviečiai, susirinko į mano kiemą ir pradėjo mane priverstinai versti ir klaupti, kad atneščiau peticiją. O, brangusis, Dievas davė – Dievas paėmė. Rašė, žinoma, kaip nerašyti. Atėjo komanda: „Tu-ru! Tu-ru! Apšvietė žmones. Kokios problemos?
Žurnalistas. Ar turėjote problemų su maistu?
Ferdyščenka. Koks maistas, sakysite? Na, broliai-sudariki, buvo sausra. Ką aš darysiu? Maži žmogeliukai, žinoma, buvo apsnūdę, vaikščiojo nuleistomis galvomis. Bet aš įsakiau juos nunešti prie išėjimo. Žmonės turi būti skatinami. Na, surengė pikniką priemiesčio giraitėje, buvo paleistas fejerverkas. Bet Alyonkai nusipirkau naują skarelę, drapedaminę. Grožis!
Žurnalistas. Ir tai tuo metu, kai mieste viešpatavo baisus badas?! Kai miestas buvo beveik ištuštėjęs, nes jaunimas visas pabėgo, nes bažnyčios buvo perpildytos karstų, o gatvelėse netvarkingi gulėjo neblogų žmonių lavonai?!
Ferdyščenka. Pančius! Į Sibirą!
Žurnalistas. Ar bijai išgirsti tiesą?
Ferdyščenka. Gerai, mieloji, nepyk. Tik štai ką aš tau sakau: geriau sėdėtum namuose su tiesa, nei prisišauksi bėdų. Tiesa... Kaip ji, tavo tiesa, nepatektų į bėdą!
Žurnalistas. Ir vis dėlto, Piotrai Petrovičiau, ar maitinote žmones?
Ferdyščenka. Bet kaip! turėjau rašyti. Jis daug rašė, visur rašė. Pranešė taip: jei nėra duonos, tai tegul bent atvyksta komanda. O kvailiai, broliai-sudarikai, kasdien darėsi vis įkyresni ir įžūlesni. Kaip ginčytis? Tikėjimai nieko negali padaryti su šiais žmonėmis! Čia nereikia teistumo, o vieno iš dviejų dalykų: arba duonos, arba... komandos! Bet komanda geresnė! Tu-ru, tu-ru! Netrukus ji atvyko.
Žurnalistas. Taigi, pone Ferdiščenka, ar bet kokioje situacijoje jums labiau patinka naudoti stiprius metodus svarbiems klausimams išspręsti?
Ferdyščenka. Jėga yra jėga, bet tu, jaunuoli, nori gyventi su manimi meilėje?
Žurnalistas. ?!
Ferdyščenka. O jei liepsiu tave plakti?
Žurnalistas. Pone Ferdiščenka! Turime informacijos, kad esate įpratę pasiekti savo norą bet kokiomis priemonėmis. Žinome, kad jūs netgi įsakėte nuplakti jums patikusias moteris, kad priverstumėte jas gyventi kartu su jumis.
Ferdyščenka. Veltui jūs, broliai-sudariki. Tai ne aš. Kiek laiko turime? Čia jie kalba apie pasirenkamojo principo naudingumą. Ir aš nesu atsakinga už savo valdžią. Taip subursiu savo mylimus foolovininkus, trumpai išsakysiu reikalą ir reikalauju, kad nepaklusnieji būtų nedelsiant nubausti. O kiek kam bus priskirta, sutariu iš anksto. Gal kažkam tiek, kiek danguje žvaigždžių, o kažkam gal daugiau.
Žurnalistas. Sakyk, prašau, kodėl staiga tapai aktyvus? Juk pirmuosius šešerius valdymo metus nieko neveikėte, į nieką nesikišate, tenkinotės saikingomis duoklėmis, lankėtės smuklėse, lošėte kortomis, o vietoj uniformos vilkėjote riebų chalatą. Šiuo metu miestas nedegė, nebadėjo, nepatyrė epideminių ligų, o miestiečiai už tai dėkojo. Pirmą kartą jie suprato, kad gyventi „be priespaudos“ yra geriau nei gyventi „su priespauda“.
Ferdyščenka. O tu kvaila veislė, išmokyk mane? Aš pats žinau, ką daryti! Noriu – sėdžiu verandoje, noriu – keliausiu! Bet aš, broliai-sudariki, vieną kartą keliavau. Per miesto juostą. Seni žmonės man parodė reginius...
Žurnalistas. Ką? Mūsų žiniomis, ten nieko įdomaus, išskyrus vieną mėšlą.
Ferdyščenka. Na taip! Kaip manai, kodėl aš nuėjau? Riebs laukai, išsilies upės, plauks laivai, klestės galvijininkystė, atsiras susisiekimo keliai! Atrodo, broliai-sudarai, jūs žinote daugiau nei aš ...
Žurnalistas. Mes žinome, Piotrai Petrovičiau, tu miręs.
Ferdyščenka. Kaip?
Žurnalistas. Nuo valgymo! Jūs gėrėte ir valgėte tiek, kad susirgote. Tačiau įveikei save ir suvalgei dar vieną žąsį su kopūstu. Ir tada tavo burna persikreipė. Kažkokia administracinė gysla suvirpėjo veide, drebėjo, drebėjo ir staiga sustingo ...
Ferdyščenka. !!!
Spuogas Ivanas Pantelejevičius
(Apie skyriaus „Atleidimo iš karų era“ medžiagą)
Išvaizda rausva ir linksma. Pečiai. Pokalbio metu daro greitus gestus. Skiriasi pasitenkinimu ir ramybe. Jis skleidžia specifinį, labai patvarų dešros kvapą, skatina šalia esančių žmonių apetitą.
Žurnalistas. Ivanas Pantelejevičius! Sako, prie jūsų miesto valdžios atėjo tokia gausa, kokios nebuvo nuo pat miesto įkūrimo. Kokių žingsnių ėmėtės, kad tai pasiektumėte?
Aknė. Aš esu paprastas žmogus, o mano programa paprasta. Mano pareiga prižiūrėti, kad įstatymai būtų tvarkingi ir nenukristų ant stalų.
Žurnalistas. O kokius įstatymus iš pradžių išleidote?
Aknė. Aš nesukūriau jokių įstatymų ir nedarysiu, pone. Tegul visi gyvena su Dievu! Sunkiais atvejais įsakau ieškoti, bet reikalauju vieno: kad įstatymas būtų senas. Nemėgstu naujų įstatymų. Apskritai aš nepriimu ir nesuprantu jokių naujų idėjų. Aš net nesuprantu, kodėl jie turėtų būti suprasti, pone.
Žurnalistas. Ar tau niekada nekilo nė vienos idėjos?
Aknė. Kodėl? Buvo. Ir yra. Pailsėkite, pone! Ir aš tvirtai ėjau pasirinktu keliu: lankiau svečius, rengiau vakarienes ir balius, medžiojau kiškius, lapes, dar kai kuriuos žmones.
Žurnalistas. Tai yra, jūs vykdėte absoliutaus nesikišimo į filistinų reikalus politiką?
Aknė. Taip, pone! Sakiau savo gyventojams: nelieskite manęs, ir aš jūsų neliesiu. Sodinti ir sėti, valgyti ir gerti, statyti gamyklas ir gamyklas – ką, pone! Visa tai jūsų labui! Anot manęs, net statykite paminklus - aš taip pat į tai nesikišiu!
Žurnalistas. Ir jokių pavaldinių veiksmų laisvės apribojimų?
Aknė. O kaip be ribų? Su ugnimi reikia elgtis atsargiau, nes ji neilga ir nuodėmė. Sudegink savo turtą, susidegink – kas gero?
Žurnalistas. Pasirodo, būtent jūsų nesikišimo dėka išaugo miesto gerovė?
Aknė. Teisingai, pone! Per metus ar dvejus fooloviečiai ne padvigubino, ne patrigubino, o keturis kartus visokių gerų dalykų. Bitė spiego neįprastai, todėl medaus ir vaško į Bizantiją buvo siunčiama beveik tiek pat, kiek valdant didžiajam kunigaikščiui Olegui. O kiek odos buvo išsiųsta į Bizantiją! Ir už viską gaudavo švarius banknotus. O duonos gimė tiek, kad visi valgė tikrą duoną, o ir paprasti samdiniai nereti kopūstų sriubos su virinimu būdavo.
Žurnalistas. Kaip jūsų bendra savijauta paveikė jūsų būklę?
Aknė. APIE! Buvau be galo laiminga! Mano tvartai lūždavo nuo aukų, skryniose negalėjo būti sidabro ir aukso, o banknotai tiesiog gulėjo ant grindų.
Žurnalistas. O kaip kvailiai su tavimi pasielgė? Tikriausiai labai mylimas ir gerbiamas?
Aknė. Na, o mes ramiai gyvenome, kol vietinis aukštuomenės maršalas užuodė...
Žurnalistas. Ko tu neišsižiojai?
Aknė. Ar žinote, pone, kad šis lyderis buvo puiki bakalėjos parduotuvė, kitaip tariant, pone, rijus? Juk jis turėjo tokią sudėtingą uoslę, kad galėjo tiksliai atspėti sudėtingiausio maltos mėsos komponentus. Ir tu atspėjai, niekšas!
Žurnalistas. Nežinote, kuo tai susiję su jumis. Kažkoks įdaras, kvapas. lyderis...
Aknė. Taip, pone... Vaikščiojo, apsilaižė lūpas ir kartą puolė...
Žurnalistas. Taigi, ar tiesa, kad vadovas suvalgė tavo prikimštą galvą? Dabar aišku, kodėl mieste sklido kalbos, kad miegate ant ledyno, o ne eiliniame miegamajame, kad net eidamas miegoti savo kūną apgauni pelėkautais!
Aknė. Na, gerai, pone?.. Bet geros savijautos, pone...
Žurnalistas. Ir tai tikrai kvepia juo! Kaip dešrų parduotuvėje!
Du Shario Angelas Dorofeyichas
(Apie skyriaus „Mamonos garbinimas ir atgaila“ medžiagą)
Linksmas, besišypsantis, karts nuo karto padainuoja linksmas melodijas. Jis kalba su akcentu, į savo kalbą įterpia prancūziškus žodžius. Linkusi demonstruoti koketeriją, galima moteriška boa tipo skara ant peties, vėduoklė rankose ir ... varlė (žaislas). Dosniai siunčia oro bučinius.
Du Chario. O mieloji ir pone! Labas! Labas! Prašome užduoti savo klausimą! O, žavioji!
Žurnalistas. Pone du Chario, kaip jūs tapote Foolovo miesto meru?
Du Chario. Sil wu ple, ma sher! Tie kvaili faršo pyragėliai! APIE! Labai noriu valgyti. Aš būsiu alkanas. O pyragėliai, ir tai!
Žurnalistas. Ką padarėte, kad pagerintumėte miestą?
Du Chario. Aš daug darau! Turiu paaiškinti šiems nemandagiems žmonėms – fu! - Žmonių teisės. Kokie kvailiai ce vyras de Glupoff. Jie nežinojo, kad galite valgyti varlę! cha cha cha!
Žurnalistas. Bet kaip su žmogaus teisėmis? Beje, istorikai pažymi, kad jūs iš tiesų kažkada pradėjote aiškinti žmogaus teises, o tik baigėte aiškinti Burbonų teises. Kita proga jūs pradėjote įtikinėdami kvailius tikėti proto deive, o baigėte prašydami pripažinti popiežiaus neklystamumą. Atrodo, kad neturėjote teistumo ir buvote pasirengę bet ką ginti, jei už tai gautumėte papildomą ketvirtį.
Du Chario. APIE! Anfanas Teribas. Tu labai blogas vaikas! Kaip tu drįsti tai sakyti! Aš esu XVIII amžiaus sūnus! O proto deivė! Ir kvailas žmogus iš pradžių buvo toks kvailas! Bet aš pažadinsiu juose tyrimo dvasią!
Žurnalistas. Vikontas! Istorija liudija: jūs tik sugadinote Foolovo miestiečius. Jie pradėjo kirsti save su pašėlusiu papročiu ir mesti duoną po stalu. Jie drąsiai pasakė: „Tegul kiaulės valgo duoną, o mes valgysime kiaules - bus ta pati duona! Ir tai matėte tyrimo dvasią! Juk dėl tavęs fooloviečiai nusirito savo raidoje. Su jūsų nusikalstamu susižavėjimu ir net parama jie visiškai nustojo dirbti: galvojo, kad jų šėlsmo metu duona užaugs savaime, todėl nustojo įdirbti laukus. Dingo pagarba vyresniesiems; Foolovitai kėlė klausimą, ar sulaukę tam tikro amžiaus žmonės neturėtų būti pašalinti iš gyvenimo, bet nusprendė – tik pagalvok! - parduoti senus vyrus ir moteris į vergiją, kad iš to būtų kokia nors nauda! O tu nesijauti dėl jų kaltas?
Du Chario. APIE! kaip tu sakei? ištvirkimas? Malonu – ne dirbti, o tik vaikščioti, dainuoti, linksmintis! O la-la! Tu irgi kvailas, kaip ir kvailas žmogus? Ir pasiūlymas kur tu turi kur pasilinksminti? Aš puikiai moku dainuoti linksmą dainą ir šokti „sandarį“! Aš taip pat noriu jus to išmokyti! Esu labai malonus žmogus. Linkiu tau smagiai praleisti laiką. tai yra com il pho! tau reikia padaryti ku d "tai! Kam gadinti savo trumpą gyvenimą darbe? Turi būti protingas žmogus! Kaip aš! Ar aš tau sakiau, kad esu Proto deivės sūnus?
Žurnalistas. Atsiprašau, pone du Chario, sunku su jumis susikalbėti, todėl norime jūsų užduoti paskutinį klausimą. Įvardykite savo pagrindinį gyvenimo principą.
Du Chario. cha cha cha! Šarmanas! Šarmanas! Pagaliau supranti, kad reikia kuo greičiau eiti pasivaikščioti. Tai aš įkvėpiau tau laisvės dvasios ir išmokiau žmogaus teisių! Mano devizas – neversti į savo atšiaurią kalbą. Bet tu vis tiek nesupranti tokių protingų dalykų. Vienas iš mūsų karalių pasakė labai gerus žodžius. Galima sakyti, kad aš sakiau: Balandis gerai le tvanas. Dabar supranti, kvailas kvailys? Apre well le deluge!!! O revoir! Cherche la femme! cha cha cha!!!
Pastabos:Sil wu ple, ma sher - prašau mieloji; ir kad - bet kokia kaina; vaikelis teribl - baisus vaikas; ir rekvizitas - Beje; ku d "tai - perversmas; apré nu le deluge - po mūsų net potvynis (iškreiptas. Prancūzų kalba).
Taikymas
Vaidmenų žaidimo vieta ir svarba klasėje
Žaidimas jau tvirtai įėjo į mokymosi praktiką. Klasėje ir ne pamokų metu naudojamų žaidimų spektras yra labai platus: nuo kryžiažodžių, galvosūkių, viktorinų iki vaidmenų žaidimų (akademinės (redakcinės) meninės tarybos posėdis; bet kokios idėjos šalininkų ir priešininkų diskusija). , asmuo, reiškinys).
Apie žaidimą klasėje galime kalbėti kaip apie pedagoginės technikos metodą ir netgi kaip apie savarankiškos pedagoginės technologijos pagrindą. Tačiau būtinai atminkite, kad žaidimas lieka tik mokymo, tobulėjimo, ugdymo priemonė, galinti suaktyvinti ir sustiprinti ugdymo procesą, nepriimtina jį paversti savitiksliu, nepagrįstai juo naudotis. Tai ypač pasakytina apie vaidmenų žaidimus. Vaidmenų žaidimas yra aukščiausia žaidimo veiklos vystymo forma. Patartina jį naudoti išskirtiniais atvejais, kai įprastos, tradicinės darbo formos nepasiekia norimo rezultato.
Vaidmenų žaidimo naudojimas klasėje tampa nepaprastu, įsimintinu įvykiu. Natūralu, kad kasdienis gyvenimas negali susidėti iš daugybės švenčių, kurios iš tikrųjų yra žaidimas. Be to, toks užsiėmimas reikalauja rimto, kruopštaus pasiruošimo. Reikėtų ypač pabrėžti, kad žaidimo sėkmę pagrindiniame etape lemia parengiamojo darbo kokybė prieš žaidimą. Jokiu būdu neturėtumėte vesti vaidmenų žaidimo, jei jam nėra pakankamai gerai pasiruošta, kitaip visas renginys paliks apgailėtiną įspūdį, neįsisąmonins jokio turtingo žaidimo potencialo, nepasieks tikslo, būtent tikslingumo. yra pagrindinė jo naudojimo pedagoginiame procese sąlyga. Jei žaidimas paruoštas kokybiškai, jis vienu metu išsprendžia kelias problemas. Panagrinėkime kai kuriuos iš jų.
Didaktinė užduotisžaidimai - skatinti naujų žinių įsisavinimą, bendrojo lavinimo ir dalykinių įgūdžių bei gebėjimų, pirmiausia kalbos ir mąstymo veiklos įgūdžių ir gebėjimų, susijusių su vaizduotės, intuityviosios sferos raidos procesais, ugdymą. Visi žaidimo psichologijos tyrinėtojai pažymi neabejotiną jo svarbą asmenybės vystymuisi. Ypač aiškiai didaktinę žaidimo funkciją turėtų realizuoti mokytojas, kaip ugdymo proceso organizatorius, nes jis yra orientuotas į konkrečios žaidimo veiklos efektyvumą.
Pramogos tas pats užduotisžaidimai aktualiausi vaikams, kurie dalyvauja procese, smagiai, akimirksniu džiaugiasi. Pramogos yra pagrindinė žaidimo savybė pagal apibrėžimą, todėl žaidimo naudojimas padeda sukurti palankią atmosferą, įkvepia kiekvieną dalyvį ir nuima emocinę įtampą. Mokytojo įgūdžiai ir taktiškumas turėtų padėti jam žaidimą vaikams paversti ne priverstine, o geidžiama darbo forma, galinčia sužadinti susidomėjimą tokiu būdu studijuojama medžiaga. Autoritarinis žaidimo organizavimo ir vedimo stilius neduos teigiamo rezultato. Į žaidimo procesą tam tikru vaidmeniu įtraukiamas ir pats mokytojas, kuris padeda išspręsti kitą problemą.
Komunikacinė žaidimo užduotis yra susijusi su emocinių ir dalykinių kontaktų užmezgimu, su komandos suvienijimu į bendrą procesą, su specialios visų dalyvių santykių struktūros kūrimu. Vaidmenų žaidimas priklauso subjekto ir subjekto santykių sferai, tai yra, jam svarbiausia yra dalyvių bendravimas, kuris vienu metu vyksta dviem plotmėmis: realia ir sąlygine (žaidžiama, įsivaizduojama). Naudojant vaidmenų žaidimą, pažintinė veikla vykdoma kolektyvine forma, kurioje kiekvienas iš komandos narių, atlikdamas savo užduotį esant bendram tikslui, dalyvauja visų mokyme. Ši organizacinė forma yra moderni, produktyvi, besivystanti, pastaraisiais metais plinta įvairiomis modifikacijomis ir prieštarauja tradicinei frontalinei formai. Kiekvieno mokinio darbas yra bendrai reikšmingas. Šiuo atžvilgiu būtina gerai apgalvoti vaidmenų pasiskirstymą, atsižvelgti į daugelį veiksnių: vaikų norą ir jų psichologines savybes, gebėjimų pobūdį, tarpusavio santykius kolektyve.
Pagrindinė našta ruošiantis ir vedant vaidmenų žaidimą, kaip taisyklė, tenka gabiems vaikams. Pasirengimo žaidimui laikotarpiu ypač svarbūs gali būti kūrybiškai gabūs mokiniai, pasižymintys originalumu ir mąstymo lankstumu, proto žingeidumu ir kruopštumu: norint dramatizuoti pradinį tekstą, jo pagrindu sukurti savo kūrinį, tyrinėti. reikalingas aktyvumas ir gebėjimas pertvarkyti informaciją. Žaidimo etape verta pasikliauti vaikais, turinčiais meninių ir atlikimo gebėjimų, o po žaidimo - intelektualiais.
Sukurdamas ironišką groteską „Miesto istorija“, Saltykovas-Ščedrinas tikėjosi sužadinti skaitytojui ne juoką, o „kartų gėdos jausmą“. Kūrinio idėja paremta tam tikros hierarchijos įvaizdžiu: paprasti žmonės, kurie neatsispirs dažnai kvailų valdovų nurodymams, ir patys tironiški valdovai. Šioje istorijoje paprastų žmonių akivaizdoje veikia Foolovo miesto gyventojai, o jų engėjai yra merai. Saltykovas-Ščedrinas su ironija pažymi, kad šiai tautai reikia lyderio, kuris duos nurodymus ir laikys juos „ežiuose“, kitaip visa tauta papuls į anarchiją.
Kūrybos istorija
Romano „Miesto istorija“ koncepcija ir idėja formavosi palaipsniui. 1867 m. rašytojas parašė fantastišką pasakų kūrinį „Pasaka apie gubernatorių užkimšta galva“, kuris vėliau buvo skyriaus „Organčikas“ pagrindas. 1868 m. Saltykovas-Ščedrinas pradėjo kurti „Miesto istoriją“ ir baigė 1870 m. Iš pradžių autorius norėjo kūriniui suteikti pavadinimą „Glupovsky Chronicler“. Romanas buvo išspausdintas tuo metu populiariame žurnale „Otechestvennye Zapiski“.
Kūrinio siužetas
(Sovietų grafikų kūrybinės grupės „Kukryniksy“ iliustracijos)
Istorija pasakojama iš metraštininko perspektyvos. Jis pasakoja apie miesto gyventojus, kurie buvo tokie kvaili, kad jų miestui buvo suteiktas „Kvailių“ pavadinimas. Romanas pradedamas skyriumi „Apie foolovitų kilmės šaknis“, kuriame pateikiama šios tautos istorija. Jame ypač pasakojama apie maištininkų gentį, kuri, nugalėjusi kaimynines svogūnų valgytojų, storavalgių, vėplių, kosobryukhy ir kitų gentis, nusprendė susirasti sau valdovą, nes norėjo atkurti tvarką šalyje. gentis. Valdyti ryžosi tik vienas princas ir net jis vietoj savęs atsiuntė vagį-novatorių. Kai pavogė, princas atsiuntė jam kilpą, bet vagis tam tikra prasme sugebėjo išsikapstyti ir įsidūrė agurku. Kaip matote, ironija ir groteskas kūrinyje puikiai sugyvena.
Po kelių nesėkmingų kandidatų į deputatų vaidmenį princas mieste pasirodė asmeniškai. Tapęs pirmuoju valdovu, jis pažymėjo miesto „istorinį laiką“. Teigiama, kad miestą valdė dvidešimt du valdovai su savo pasiekimais, tačiau inventoriuje yra dvidešimt vienas. Matyt, dingusioji – miesto įkūrėja.
Pagrindiniai veikėjai
Kiekvienas iš merų atlieka savo užduotį, įgyvendindamas rašytojo idėją per groteską parodyti savo valdžios absurdiškumą. Daugelyje tipų matomi istorinių asmenybių bruožai. Siekdamas didesnio pripažinimo, Saltykovas-Ščedrinas ne tik apibūdino jų valdžios stilių, juokingai iškraipė pavadinimus, bet ir pateikė taiklius aprašymus, nurodančius istorinį prototipą. Kai kurios merų asmenybės yra vaizdai, surinkti iš Rusijos valstybės istorijoje būdingų skirtingų žmonių bruožų.
Taigi trečiasis valdovas Ivanas Matvejevičius Velikanovas, išgarsėjęs tuo, kad nuskandino ūkio reikalų direktorių ir įvedė mokesčius po tris kapeikas vienam asmeniui, buvo ištremtas į kalėjimą už romaną su pirmąja Petro I žmona Avdotya Lopukhina.
Šeštasis meras brigados vadas Ivanas Matvejevičius Baklanas buvo aukštas ir didžiavosi, kad yra Ivano Rūsčiojo linijos pasekėjas. Skaitytojas supranta, ką reiškia varpinė Maskvoje. Valdovas mirtį rado to paties groteskiško vaizdo dvasioje, kuri užpildo romaną – meistras per audrą buvo lūžo pusiau.
Petro III asmenybę gvardijos seržanto Bogdano Bogdanovičiaus Pfeiferio atvaizde rodo jam suteikta savybė – „Holšteino gimtoji“, mero valdymo stilius ir jo rezultatas – pašalintas iš valdovo posto „dėl nežinojimo“. .
Dementy Varlamovich Brodysty pramintas „Organčiku“ dėl mechanizmo buvimo jo galvoje. Jis saugojo miestą, nes buvo niūrus ir uždaras. Bandant nuvežti mero galvą remontuoti pas sostinės meistrus, ją iš vežimo išmetė išsigandęs kučeris. Po Organčiko valdymo mieste 7 dienas viešpatavo chaosas.
Trumpas miestiečių klestėjimo laikotarpis siejamas su devinto mero Semjono Konstantinovičiaus Dvoekurovo vardu. Civilinis patarėjas ir novatorius rūpinosi miesto išvaizda, pradėjo medų ir alaus gamybą. Bandė atidaryti akademiją.
Ilgiausią valdymą pažymėjo dvyliktasis meras Vasiliskas Semenovičius Borodavkinas, kuris skaitytojui primena Petro I valdymo stilių. Jo „šlovingi darbai“ taip pat rodo veikėjo ryšį su istorine asmenybe – jis sunaikino Streltsy ir Dungą. gyvenvietės, ir sunkus santykis su žmonių nežinojimo išnaikavimu – ketverius metus Foolovo karuose praleido už švietimą ir trejus – prieš. Jis ryžtingai ruošė miestą sudeginti, bet staiga mirė.
Onufrijus Ivanovičius Negodyajevas, buvęs valstietis, prieš eidamas mero pareigas, kūrenęs krosnis, sunaikino buvusio valdovo grįstas gatves ir ant šių išteklių pastatė paminklus. Atvaizdas nukopijuotas nuo Pauliaus I, ką rodo ir jo pašalinimo aplinkybės: jis buvo atleistas už nesutarimą su triumviratas dėl konstitucijų.
Valdant valstybės tarybos nariui Erastui Andreevičiui Sadtilovui, kvailas elitas buvo užsiėmęs baliais ir naktiniais susitikimais skaitydamas tam tikro džentelmeno kūrinius. Kaip ir Aleksandro I valdymo laikais, meras nesirūpino skurstančiais ir badaujančiais žmonėmis.
Niekšas, idiotas ir „šėtonas“ Ugryum-Burcheev turi „kalbančią“ pavardę ir yra „nurašytas“ nuo grafo Arakčejevo. Galiausiai jis sunaikina Foolovą ir nusprendžia Neprekolnsko miestą pastatyti naujoje vietoje. Bandant įgyvendinti tokį grandiozinį projektą, įvyko „pasaulio pabaiga“: saulė išblėso, žemė drebėjo, meras dingo be žinios. Taip baigėsi „vieno miesto“ istorija.
Darbo analizė
Saltykovas-Ščedrinas, pasitelkdamas satyrą ir groteską, siekia pasiekti žmogaus sielą. Jis nori įtikinti skaitytoją, kad žmogaus institucija turi remtis krikščioniškais principais. Priešingu atveju žmogaus gyvenimas gali būti deformuotas, sugadintas, o galų gale gali sukelti žmogaus sielos mirtį.
„Miesto istorija“ – novatoriškas kūrinys, įveikęs įprastus meninės satyros rėmus. Kiekvienas romano vaizdas turi ryškių groteskiškų bruožų, bet kartu yra atpažįstamas. Tai sukėlė daugybę kritikos autoriui. Jis buvo apkaltintas žmonių ir valdovų „šmeižimu“.
Iš tiesų, Glupovo istorija didžiąja dalimi nurašyta iš Nestoro kronikos, pasakojančios apie Rusijos pradžios laiką – „Pasakojimas apie praėjusius metus“. Autorius tyčia pabrėžė šią paralelę, kad būtų aišku, ką jis turi galvoje fooloviečiais, ir kad visi šie burmistrai anaiptol nėra išgalvotas skrydis, o tikri Rusijos valdovai. Kartu autorius leidžia suprasti, kad jis aprašo ne visą žmonių giminę, būtent Rusiją, perrašinėdamas jos istoriją savaip satyriškai.
Tačiau Saltykovo-Ščedrino kūrinio kūrimo tikslas nejuokino Rusijos. Rašytojo užduotis buvo paskatinti visuomenę kritiškai permąstyti savo istoriją, siekiant išnaikinti esamas ydas. Groteskas vaidina didžiulį vaidmenį kuriant meninį įvaizdį Saltykovo-Ščedrino kūryboje. Pagrindinis rašytojo tikslas – parodyti visuomenės nepastebimų žmonių ydas.
Rašytojas išjuokė visuomenės bjaurumą ir buvo vadinamas „didžiuoju juokdariu“ tarp tokių pirmtakų kaip Gribojedovas ir Gogolis. Skaitydamas ironišką groteską, skaitytojas norėjo juoktis, tačiau šiame juoke buvo kažkas baisaus – publika „pajuto, kaip rykštė plaka pati save“.
Busty Dementy Varlamovičius (Organčikas) - Foolovskio meras. Pirmą kartą pasirodęs jis „perėjo daugybę kučerių“ ir pribloškė jam prisistačiusius pareigūnus šūksniu: „Netoleruosiu! Apsiribodamas tolimesniu šios vienintelės frazės kartojimu, jis visus įtraukė į siaubą. B. elgesio paslaptingumas rado netikėtą paaiškinimą: jo galvoje buvo vargonai, galintys atlikti „lengvus muzikos kūrinius“ – „Aš tave suplėšysiu! ir "neištversiu!". Atsakydamas į priekaištus dėl „perdėjimo“, Ščedrinas rašė: „Galų gale ne tai, kad Brodasty galvoje turėjo vargonus, grojančius romansus: „Aš to nepakęsiu! ir „I'll it out it out!“, bet kad yra žmonių, kurių visa egzistencija išsekusi šių dviejų romanų. Ar yra tokių žmonių ar ne?
- Nauja!
Prieš mus – griežtas senis, skvarbiai ir griežtai žvelgiantis į žmones, į supančią tikrovę; jo didelėse, kiek išsprogusiose akyse gyvena ugninga, nenumaldoma valia, aistringa, reikli mintis, skverbiasi toli į priekį, į ateitį; ...
M.E.Saltykovas-Ščedrinas yra vienas žymiausių XIX amžiaus satyrikų. Rašytojas pasirodė daugelyje literatūros žanrų, tokių kaip romanai, apsakymai, apsakymai ir pasakos. Beveik visi Saltykovo-Ščedrino darbai turi satyrinę orientaciją. Rašytojas...
Glupovo miesto istorija yra „pasakojimas, kurio turinys yra nuolatinis išgąstis“, istorija, kuri susiveda į tai, kad „merai plaka, o miestiečiai dreba“. Foolovo miesto kronika nušviečia tamsiausias „neplautų“ istorijos puses ...
„Vieno miesto istorija“ – politinės satyros pavyzdys. Šiame darbe autorius griežtai kritikuoja autokratinės santvarkos pagrindus, demaskuoja despotiškus valdžios atstovus, protestuoja prieš nuolankumą, nuolankumą, pasyvumą ir bailumą. Nesunku...
