namai › Stabdžių sistema › Konstantinopolis dabar vadinamas kokia šalimi. Istorija ir etnologija

Konstantinopolis dabar vadinamas kokia šalimi. Istorija ir etnologija

Žmonės švenčia gimtadienius, miestai taip pat turi gimtadienius. Yra miestų, kuriuose tiksliai žinome pirmojo pastato ar tvirtovės sienos klojimo dieną. Ir yra tų miestų, apie kuriuos mes nežinome, ir mes naudojame tik pirmąjį kronikos paminėjimą. Taip yra daugumoje miestų: jie pirmą kartą kažkur išgirdo paminėjimą ir mano, kad tai vienintelis pasirodymas istoriniuose metraščiuose.

Bet mes tikrai žinome, kad 330 m. gegužės 11 d. nuo Kristaus Gimimo dienos buvo įkurtas Konstantinopolis, Konstantino miestas. Pats caras Konstantinas, tapęs pirmuoju krikščionių imperatoriumi, buvo pakrikštytas tik prieš mirtį. Tačiau Milano ediktu jis sustabdė krikščionių persekiojimą. Vėliau jis vadovavo pirmajai ekumeninei tarybai.

Konstantinas savo vardo garbei įkūrė naują miestą. Kaip parašyta, pavadinę jų vardus ant žemės. Aleksandras pastatė Aleksandriją visame pasaulyje, o Konstantinas sukūrė Konstantinopolį.

Ką jau kalbėti apie Konstantiną, jei turime visokių kalininių, ždanovų, stalingradų – šių miestų buvo neribotas skaičius. Žmonės skubėjo duoti savo vardą metro, gamykloms, laivams ir pan. Konstantinas pasielgė nuolankiau – tik vieną miestą pavadino imperijos sostine.

Rusai šį miestą vadino Konstantinopoliu – Caro miestu, Caro miestu, Didžiuoju miestu. Palyginti su Konstantinopoliu, visi kiti miestai buvo kaimai. Šiandieninis vardas Stambulas yra turkizuotas graikų posakis „istinpolin“, išverstas „iš miesto“. Tai iš kur tu – iš miesto. Taip atsirado Stambulas.

Tai miestų miestas, visų pasaulio miestų motina. Ne tik Rusijos miestai, kaip mes vadiname Kijevą. Rusijoje, Rusijoje, jie visada pagarbiai ir pagarbiai elgėsi su šiuo nuostabiu miestu - vienuolynų, knygų išminties miestu, caro ir Bazilijaus miestu. Todėl praėjus lygiai tūkstančiui metų po Konstantinopolio įkūrimo, rusai įkūrė akmeninę Išganytojo bažnyčią Borovitskio kalne, Maskvos Kremliaus viduje. Tačiau jį sunaikino bolševikai. Bet tai buvo toks simbolinis veiksmas – istorinės gijos ištempimas nuo Konstantinopolio iki naujojo Konstantinopolio. Nuo antrosios Romos iki trečiosios Romos. Nors turkai dar nebuvo įžengę į Konstantinopolį, užkariautojas Mehmetas dar nebuvo prasimušęs per Konstantinopolio sienas, nei išorines, nei vidines, Sofijos sobore jie dar negiedojo adhano – bet rusai jau jautė jų tęstinumą ir ryšį. Po tūkstančio metų Kremliaus sienose jie padėjo Konstantinopolio pamatus – Išganytojo bažnyčią Bore.

Mūsų protėviai turėjo tokį ryšį ir tęstinumą su Bizantija, kuri pamažu paliko istorinę areną.

Taigi, sveikinu visus Cargrado gyventojus – visus, dirbančius mūsų kanale, taip pat visus žmones, turinčius stiprią ideologinę vertikalę, ryšį su dangiška Jeruzale, su Konstantino miesto įkūrimo atminimo diena, su gimimo diena miestas, kuris, priešingai nei senoji Roma, ilgus tūkstančius metų tapo Bizantijos imperijos pagrindu. Kuris pagimdė krikščionišką garbinimą. Ir apskritai, kurių įtaką pasaulio istorijai sunku pervertinti. Kiekvieną gegužės 11 d., miesto dieną, dabartinio Stambulo gelmėse kaip ugnis po pelenais dega Sofijos soboro ir šventojo Konstantinopolio atminimas...

Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (patriarcho titulo dalis), Konstantinopolis, Konstantinopolis (tarp slavų; graikiško pavadinimo „Karališkasis miestas“ vertimas) Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevosa Polis, Vasilevsos miestas) ir Stambulas. Pavadinimas „Konstantinopolis“ išlikęs šiuolaikinėje graikų kalboje, „Konstantinopolis“ – pietų slavų kalboje. IX–XII amžiuje pompastiškas pavadinimas „Bizantija“ (graikų k. Βυζαντίς ). 1930 m., vykdant Atatiurko reformas, miestas buvo oficialiai pervadintas į Stambulą.

Istorija

Konstantinas Didysis (306-337)

Vėliau miestas augo ir vystėsi taip sparčiai, kad po pusės amžiaus, valdant imperatoriui Teodosijui, buvo pastatytos naujos miesto sienos. Naujosios miesto sienos, išlikusios iki šių dienų, jau aptvėrė septynias kalvas – tiek pat, kiek ir Romoje.

Padalinta imperija (395-527)

Po žiauraus maišto numalšinimo Justinianas atstatė sostinę, pritraukdamas geriausius savo laiko architektus. Statomi nauji pastatai, šventyklos, rūmai, centrines naujojo miesto gatves puošia kolonados. Ypatingą vietą užima Sofijos soboro statyba, kuri tapo didžiausia krikščionių pasaulio šventykla ir tokia išliko daugiau nei tūkstantį metų – iki pat Šv.Petro bazilikos Romoje pastatymo.

„Aukso amžius“ nebuvo be debesų: 544 m. Justiniano maras nusinešė 40% miesto gyventojų.

Miestas sparčiai auga ir pirmiausia tampa tuometinio pasaulio verslo centru, o netrukus ir didžiausiu miestu pasaulyje. Jie netgi pradėjo jį paprastai vadinti Miestas [ ] . Savo aukštyje miesto plotas siekė 30 tūkstančių hektarų, o gyventojų – šimtai tūkstančių, maždaug dešimt kartų daugiau nei tipiškas didžiausių Europos miestų dydis.

Pirmieji turkiško vietovardžio paminėjimai Stambulas ( - Stambulas, vietinis tarimas ɯsˈtambul- Stambulas) yra arabų, o vėliau tiurkų 10-ojo amžiaus šaltiniuose ir yra kilę iš (graikų. εἰς τὴν Πόλιν ), „is alavas polinas“ – „į miestą“ arba „į miestą“ – netiesioginis graikiškas Konstantinopolio pavadinimas.

Apgulties ir nuosmukio

Dėl popiežiaus ir Konstantinopolio patriarcho nesutarimų mieste buvo padalinta krikščionių bažnyčia, o Konstantinopolis tapo stačiatikių centru.

Kadangi imperija nebebuvo beveik tokia didelė, kaip buvo Justiniano ar Heraklijaus laikais, nebuvo kitų miestų, prilygstamų Konstantinopoliui. Šiuo metu Konstantinopolis vaidino pagrindinį vaidmenį visose Bizantijos gyvenimo srityse. Nuo 1071 m., kai prasidėjo turkų seldžiukų invazija, imperija, o kartu ir miestas, vėl pasinėrė į tamsą.

Valdant Komnenų dinastijai ( - ), Konstantinopolis išgyveno paskutinį klestėjimą – nors ir ne tą patį, kaip Justiniano ir Makedonijos dinastijos laikais. Miesto centras juda į vakarus link miesto sienų, į dabartinius Fatih ir Zeyrek rajonus. Statomos naujos bažnyčios ir nauji imperatoriškieji rūmai (Blachernae Palace).

XI–XII amžiais genujiečiai ir venecijiečiai perėmė komercinę hegemoniją ir apsigyveno Galatoje.

Kritimas

Konstantinopolis tapo naujos stiprios valstybės – Osmanų imperijos – sostine.

Konstantinopolis

Žodis „Tsargrad“ dabar yra archajiškas rusų kalbos terminas. Tačiau jis vis dar vartojamas bulgarų kalboje, ypač istoriniame kontekste. Bulgarijos sostinėje Sofijoje pavadinta pagrindinė transporto arterija Tsarigradsko plentas(„Carirado kelias“); kelias prasideda kaip Caro Liberator bulvaras ir tęsiasi iki pagrindinio greitkelio, vedančio į pietryčius į Stambulą. vardas Konstantinopolis taip pat išsaugotos tokiose žodžių grupėse kaip Carigrado krūva(„Karališkosios vynuogės“, reiškiantis „agrastai“), patiekalas Tsarigrad kuftenza(„maža Tsarigrado kufta“) arba tokius teiginius kaip „Jūs netgi galite patekti į Carigradą paklausę“. Slovėnų kalba šis pavadinimas vis dar vartojamas ir dažnai jam teikiama pirmenybė oficialiajam. Žmonės taip pat supranta ir kartais naudoja pavadinimą Karigradas Bosnijoje, Kroatijoje, Juodkalnijoje ir Serbijoje.

Kortelės

Architektūra

Konstantinopolio miesto erdvė („Miestų karalienė“) buvo sumanyta kaip dangiškosios Jeruzalės atspindys Žemėje. Šią sakralią erdvę tyrinėja hierotopija – mokslas, esantis istorijos, teologijos, meno istorijos ir kitų disciplinų sankirtoje. Mieste iki šiol matyti Naujosios Romos urbanistikos programos kontūrai, pavyzdžiui, marmurinės kolonos (ir jų fragmentai) su „povo akį“ primenančia puošmena buvusiame Teodosijaus forume (dabar Bayezid aikštė); Mesos pusėje (lot. Via Triumphalis, dabar Divanyolu); Stambulo archeologijos muziejaus kieme (iš Tauro forumo); požeminėje cisternoje VI a. „Yeri Erebatan tvartas“ kaip skliauto atramos. Pilkšvas marmuras buvo kasamas ir apdorojamas Propontio Marmuro salos karjeruose. Sniego marmurinės cisternos kolonos kilusios iš „Akro Heros“ šventyklos liekanų ir nėra panašios į jokią klasikinę tvarką: jų dizainas imituoja paukščio Heros plunksną ir stipriai siaurėja į viršų.

Trys pagrindiniai miesto forumai: Konstantinas, rugpjūčio mėn Ir Feodosija(Romos Trojos forumo kopija) senovėje buvo pažymėtos senovės dangiškosios karalienės Heros simboliais. Pirmajame forume buvo didžiulė bronzinė Heros statula, galbūt garsaus skulptoriaus Lysippos (iki 1204 m.) kūrinys; Teodosijos forume buvo pastatyti „žvaigždžių vartai“ - papuošta triumfo arka iš trijų tarpatramių ir 16 stulpų. „Arguso akimis“.

Konstantinopolio Choros (Kakhiriye-Jami) vienuolyne išliko Theotokos ciklo mozaikiniai kūriniai, baigti 1316-1321 m.

Čia yra senovės Konstantinopolio miesto paminklai, kurių daugelis dabar guli griuvėsiuose, kaip matyti šiame paveikslėlyje: atkreipkime dėmesį į tuos pastatus, kurie vis dar yra išlikę, ypač centrinę Sofijos šventyklą, imperatoriaus Konstantino rūmus. ir, be to, dar apvalūs rūmai; Taigi šis imperatorius [Konstantinas] taip pat pastatė kitus [rūmus] šalia Sofijos šventyklos, kuri buvo didelė, bet dabar sugriauta. Kai kurie Konstantinopolio sostinės orientyrai. AČia vingiuose yra kolona, kurios akmenys meistriškai sujungti vienas su kitu, o jos aukštis yra 24 gyliai B Ten taip pat yra kolona, kuri vadinama „Istorijos kolona“: ir taip vadinama, nes kolonos viduje buvo kuriamos istorinės kronikos. CČia yra sritis, kurioje yra Konstantinopolio patriarcho rezidencija, iš kurios galite nuvykti į netoliese esantį Balato regioną; ir visa tai galima pamatyti [šiame lėktuve] D Evangelisto Luko bažnyčia E Petro bažnyčia PLUNKSNA. Konstantinopolyje, kaip jau minėta, yra Peros (rajonas) arba (kaip sako turkai) „Galata“, taip pat yra Plati įlanka, įtekanti į jūrą, yra turkų ir žydų kapinės, o už jos ribų. mieste yra visur kitos kapinės, ir visa tai matyti iš pavaizduotų (antkapių) akmenų (plane) FČia yra regionas dešiniajame kampe, kur jūra jungiasi su Persijos įlanka, kur turkai paskyrė Weissenburg (vietovę) graikams, taip pat šiuo metu ten yra liejykla (ginklų).

Monetos

Tapyba ir mozaika

Pastabos

Georgacas, Demetrijus Jonas. Konstantinopolio vardai // Amerikos filologų asociacijos sandoriai ir darbai (Anglų) rusų: žurnalas. - The Johns Hopkins University Press, 1947. - T. 78. - P. 347-367. - DOI: 10.2307/283503.
// Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
Seniausios Rytų Europos valstybės. - M.: Nauka, 2003. - P. 136.
Levčenko M. V. Bizantijos istorija. - M.-L.: OGIZ, 1940. - P. 9.
Dil Sh. Bizantijos imperijos istorija. - M.: Gosinoizdat, 1948. - P. 19.
Kurbatovas G. L. Bizantijos istorija. - M.: Aukštoji mokykla, 1984. - P. 7.
Serovas V.V. Apie Konstantinopolio sostinės statuso formavimo problemą // Bizantijos laikina knyga. - M.: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - P. 37-59.
, Su. 53.
, Su. 477.
Sophrony Vrachanski. Gyvenimas ir kančia už nuodėmes Sophrony. Sofija 1987. Pp. 55 (Sofronijaus Vrachanskio autobiografijos aiškinamoji išnaša)
Gerovas buvo rastas. 1895-1904 m. Rivermanas bulgarų kalba. (įrašyti caras Naideno Gerovos bulgarų kalbos žodyne)
Simeonova, Margarita. Rivermanas apie Vasilį Levskį. Sofija, IC "BAN", 2004 m. (įrašyta caras V Margaritos Simeonovos Vasilijaus Levskio kalbos žodynas)
Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Republike Slovenije. Liubliana 2001. p. 18.
, Su. trisdešimt.
, Su. 32.
, Su. 32-33.

Jei bandysite rasti Konstantinopolį šiuolaikiniame geografiniame žemėlapyje, jums nepavyks. Reikalas tas, kad nuo 1930 m. tokio miesto nebuvo. Naujos Turkijos Respublikos vyriausybės, įkurtos 1923 m., sprendimu, Konstantinopolio miestas (buvusi Osmanų imperijos sostinė) buvo pervadintas. Šiuolaikinis jo pavadinimas yra Stambulas.

Kodėl Konstantinopolis buvo vadinamas Konstantinopoliu? Nuostabi miesto istorija siekia ne vieną tūkstantmetį. Per šį laikotarpį ji patyrė daug pokyčių, nes buvo iš karto trijų imperijų sostinė: Romos, Bizantijos ir Osmanų. Nenuostabu, kad jam ne kartą teko keisti vardus. Pats pirmasis istorijoje jai priskirtas pavadinimas yra Bizantija. Šiuolaikinis Konstantinopolio pavadinimas yra Stambulas.

Konstantinopolį Rusijos žmonės suvokė kaip stačiatikybės centrą. Netrukus po krikščionybės priėmimo rusų kultūroje įvyksta sistemingas Konstantinopolio įvaizdžio sakralizavimas (persmelkiantis sakraline prasme).

Būtent Konstantinopolio įvaizdis rusų liaudies pasakose įkvėpė keistos užjūrio šalies idėją su savo magija ir visokiais stebuklais.

Vladimiro santuoka su Bizantijos princese paskatino užmegzti kultūrinius ir dvasinius ryšius su Konstantinopoliu. Konstantinopolis suvaidino itin teigiamą vaidmenį Rusijos visuomenės raidoje, nes verslo ir kultūriniai kontaktai lėmė ikonų tapybos, architektūros, literatūros, meno ir socialinių mokslų raidos šuolį.

Vladimiro įsakymu Kijeve, Polocke ir Novgorode buvo pastatytos nuostabios katedros, kurios yra tikslios Konstantinopolio Šv. Sofijos katedros kopijos.

Prie pagrindinio įėjimo į Vladimirą ir Kijevą buvo įrengti auksiniai vartai, sukurti pagal analogiją su auksiniais vartais, atsivėrusiais per iškilmingas Bizantijos imperatorių susitikimo ceremonijas.

Etimologinė informacija

Įdomi žodžio „karalius“ etimologija. Jis kilo iš Romos imperatoriaus Gajaus Julijaus Cezario vardo. Žodis „Cezaris“ tapo privaloma visų imperijos valdovų titulo dalimi: tiek ankstyvuoju, tiek vėlyvuoju jos gyvavimo laikotarpiu. Priešdėlio „Cezaris“ naudojimas simbolizavo galios tęstinumą, perduotą naujajam imperatoriui iš legendinio Julijaus Cezario.

Romėnų kultūroje „karaliaus“ ir „ciesoriaus“ sąvokos nėra tapačios: ankstyvosiose Romos valstybės gyvavimo stadijose karalius buvo vadinamas žodžiu „rex“, vykdė vyriausiojo kunigo, teisingumo pareigas. taika ir kariuomenės vadas. Jis nebuvo apdovanotas neribota valdžia ir dažniausiai atstovavo jį savo vadovu pasirinkusios bendruomenės interesams.

Bizantijos imperijos pabaiga

1453 m. gegužės 29 d. sultonas Mehmedas II Užkariautojas po 53 dienas trukusios apgulties užėmė Konstantinopolį. Paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI, apgynęs maldos pamaldas Šv.Sofijos katedroje, narsiai kovėsi miesto gynėjų gretose ir žuvo mūšyje.

Konstantinopolio užėmimas reiškė Bizantijos imperijos pabaigą. Konstantinopolis tapo Osmanų valstybės sostine ir iš pradžių buvo vadinamas Konstantinu, o vėliau buvo pervadintas į Stambulą.

Europoje ir Rusijoje miestas vadinamas Stambulu, o tai yra iškreipta turkiško pavadinimo forma.

Tai buvo krikščionių imperijos sostinė – Senovės Romos ir Senovės Graikijos paveldėtoja. Viduramžiais Konstantinopolis buvo didžiausias ir turtingiausias Europos miestas.

Istorija

Konstantinas Didysis (306-337)

324 m., po pergalių tarptautiniuose karuose, Romos imperijos imperatorius Konstantinas Didysis įkūrė valstybę, gyvavusią nuo VII amžiaus prieš Kristų. e. Būdamas graikų kolonija, Bizantijos miestas vykdė dideles statybas – buvo atstatytas hipodromas, pastatyti nauji rūmai, didžiulė Apaštalų bažnyčia, pastatytos tvirtovės sienos, į miestą atgabenti meno kūriniai iš viso pasaulio. imperija. Dėl stambių statybų miestas plečiasi kelis kartus, o dėl migracijos iš Europos ir Azijos provincijų gerokai didėja gyventojų skaičius.

Padalinta imperija (395-527)

„Aukso amžius“ nebuvo be debesų: 544 m. Justiniano maras nusinešė 40% miesto gyventojų.

Miestas sparčiai auga ir pirmiausia tampa tuometinio pasaulio verslo centru, o netrukus ir didžiausiu miestu pasaulyje. Jie netgi pradėjo jį paprastai vadinti Miestas.

Apgulties ir nuosmukio

Nuo 666 iki 950 m. miestas buvo pakartotinai apgultas arabų ir rusų.

Imperatoriaus Leono Izaūriečio valdymo laikais -741 m. prasidėjo ikonoklazmo laikotarpis, trukęs iki IX amžiaus vidurio, buvo sunaikinta daugybė religinės tematikos freskų ir mozaikų.

Klestėjimas valdant makedonams ir komneniečiams

Antras pagal dydį Bizantijos ir kartu su ja Konstantinopolio žydėjimas prasidėjo IX amžiuje į valdžią atėjus Makedonijos dinastijai ( - ). Tada, kartu su didelėmis karinėmis pergalėmis prieš pagrindinius priešus – bulgarus (Vasilijus II netgi turėjo slapyvardį Bulgarų žudikas) ir arabus, klestėjo graikiškai kalbanti kultūra: mokslas (buvo reformuota Konstantinopolio vidurinė mokykla – savotiškas pirmasis Europos universitetas, įkūrė Teodosijus II 425 m.), tapyba (daugiausia freskos ir ikonos), literatūra (daugiausia hagiografija ir kronikos). Misionieriška veikla stiprėja, daugiausia tarp slavų, kaip pavyzdys yra Kirilo ir Metodijaus veikla.

Dėl popiežiaus ir Konstantinopolio patriarcho nesutarimų mieste buvo padalinta krikščionių bažnyčia, o Konstantinopolis tapo stačiatikių centru.

Valdant Komnenų dinastijai ( - ), Konstantinopolis išgyveno paskutinį klestėjimą – nors ir ne tą patį, kaip Justiniano ir Makedonijos dinastijos laikais. Miesto centras pasislenka į vakarus link miesto sienų, į dabartinius Fatih ir Zeyrek rajonus. Statomos naujos bažnyčios ir nauji imperatoriškieji rūmai (Blachernae Palace).

XI–XII amžiais genujiečiai ir venecijiečiai perėmė komercinę hegemoniją ir apsigyveno Galatoje.

Kritimas

Konstantinopolis tapo naujos stiprios valstybės – Osmanų imperijos – sostine.



Prekybos kelias Volchovas-Volga

Dvinos – Dniepro prekybos kelias

Kitos vietos

Ištrauka, apibūdinanti Konstantinopolį

Nebuvo sunku pasakyti „rytoj“ ir išlaikyti padorumo toną; bet grįžti namo vienam, pamatyti savo seseris, brolį, motiną, tėvą, prisipažinti ir paprašyti pinigų, į kuriuos neturite teisės po to, kai buvo duotas garbės žodis.
Namie dar nemiegojome. Rostovo namų jaunimas, grįžęs iš teatro, pavakarieniavęs, sėdo prie klavikordo. Vos įžengus į salę Nikolajus buvo priblokštas tos meilės, poetiškos atmosferos, kuri tą žiemą tvyrojo jų namuose ir kuri dabar, po Dolokhovo pasiūlymo ir Jogelio baliaus, atrodė dar labiau sutirštėjusi, kaip oras prieš perkūniją, virš Sonyos. ir Nataša. Sonya ir Nataša, mėlynomis suknelėmis, kurias vilkėjo teatre, gražios ir tai žinodamos, laimingos, besišypsančios, stovėjo prie klavikordo. Vera ir Shinshin žaidė šachmatais svetainėje. Senoji grafienė, laukdama sūnaus ir vyro, žaidė pasjansą su jų namuose gyvenusia sena bajoraite. Denisovas spindinčiomis akimis ir raukšlėtais plaukais sėdėjo atrėmęs koją į klavikordą, plojo juos trumpais pirštais, smogiančiais akordais ir vartydamas akis savo mažu, užkimusiu, bet ištikimu balsu dainavo savo sukurtą eilėraštį. , „Burtininkė“, kuriai jis bandė rasti muzikos.
Burtininke, pasakyk man, kokia galia
Traukia mane prie apleistų stygų;
Kokią ugnį pasodinai į savo širdį,
Koks malonumas liejosi pro mano pirštus!
Jis dainavo aistringu balsu, švystelėdamas į išsigandusią ir laimingą Natašą savo agatinėmis, juodomis akimis.
- Nuostabu! Puiku! – sušuko Nataša. „Dar vienas posmas“, – pasakė ji nepastebėdama Nikolajaus.
„Jie turi viską tą patį“, - pagalvojo Nikolajus, žiūrėdamas į svetainę, kur pamatė Verą ir savo motiną su sena moterimi.
- A! Štai Nikolenka! – prie jo pribėgo Nataša.
- Ar tėtis namie? - jis paklausė.
- Labai džiaugiuosi, kad atėjai! Nataša atsakė neatsakiusi: „Mums taip smagu“. Vasilijus Dmitričius lieka man dar vieną dieną, žinote?
„Ne, tėtis dar neatėjo“, - sakė Sonya.
- Coco, tu atėjai, ateik pas mane, mano drauge! - pasigirdo grafienės balsas iš svetainės. Nikolajus priėjo prie mamos, pabučiavo jai ranką ir, tyliai atsisėdęs prie jos stalo, ėmė žiūrėti į jos rankas, dėliodamas korteles. Iš salės vis dar girdėjosi juokas ir linksmi balsai, įtikinantys Natašą.
„Na, gerai, gerai“, – sušuko Denisovas, – dabar nėra prasmės teisintis, barkarola jau už nugaros.
Grafienė pažvelgė į tylų sūnų.
- Kas tau nutiko? – paklausė Nikolajaus mama.
- O, nieko, - pasakė jis, tarsi jau būtų pavargęs nuo to paties klausimo.
- Ar greitai ateis tėtis?
- Aš manau.
„Jiems viskas yra taip pat. Jie nieko nežino! Kur man eiti?“ – pagalvojo Nikolajus ir grįžo į salę, kur stovėjo klavikordas.
Sonya sėdėjo prie klavikordo ir grojo barkarolės preliudiją, kurią ypač mėgo Denisovas. Nataša ketino dainuoti. Denisovas pažvelgė į ją džiugiomis akimis.
Nikolajus pradėjo vaikščioti pirmyn ir atgal po kambarį.
„O dabar norite priversti ją dainuoti? - Ką ji gali dainuoti? Ir nieko čia linksmo“, – pagalvojo Nikolajus.
Sonya mušė pirmąjį preliudijos akordą.
„Dieve mano, aš pasiklydau, esu nesąžiningas žmogus. Kulka kaktoje, belieka nedainuoti, pagalvojo jis. Palikti? bet kur? bet kokiu atveju, tegul jie dainuoja!
Nikolajus niūriai, toliau vaikščiodamas po kambarį, pažvelgė į Denisovą ir merginas, vengdamas jų žvilgsnio.
"Nikolenka, kas tau negerai?" – paklausė Sonijos žvilgsnis, nukreiptas į jį. Ji iškart pamatė, kad jam kažkas atsitiko.
Nikolajus nusisuko nuo jos. Nataša su savo jautrumu taip pat akimirksniu pastebėjo savo brolio būklę. Pastebėjo jį, bet pati tą akimirką buvo tokia laiminga, buvo taip toli nuo sielvarto, liūdesio, priekaištų, kad (kaip dažnai būna su jaunimu) tyčia save apgaudinėjo. Ne, man dabar per daug smagu, kad galėčiau sugadinti savo linksmybes užjausdama kažkieno sielvartą, pajuto ji ir pasakė sau:
„Ne, aš teisingai klystu, jis turėtų būti toks pat linksmas kaip aš“. Na, Sonya“, – pasakė ji ir išėjo į patį salės vidurį, kur, jos nuomone, buvo geriausias rezonansas. Pakeldama galvą, nuleisdama negyvai kabančias rankas, kaip tai daro šokėjai, Nataša, energingai pereidama nuo kulno ant kojų pirštų galų, ėjo per kambario vidurį ir sustojo.
"Štai ir aš!" tarsi ji kalbėtų reaguodama į entuziastingą ją stebinčio Denisovo žvilgsnį.
„Ir kodėl ji laiminga! - pagalvojo Nikolajus žiūrėdamas į seserį. Ir kaip jai nenuobodu ir nesigėdija! Nataša pataikė pirmąją natą, jos gerklė išsiplėtė, krūtinė išsitiesė, akys įgavo rimtą išraišką. Tą akimirką ji negalvojo apie nieką ir nieką, o iš jos sulenktos burnos į šypseną liejosi garsai, tie garsai, kuriuos bet kas gali skleisti tais pačiais intervalais ir tais pačiais intervalais, bet kurie tūkstantį kartų palieka šaltai. tūkstantį ir pirmų kartų jie priverčia tave pašiurpti ir verkti.
Šią žiemą Nataša pirmą kartą pradėjo rimtai dainuoti, ypač todėl, kad Denisovas žavėjosi jos dainavimu. Ji nebedainavo kaip vaikas, jos dainavime nebeliko to komiško, vaikiško darbštumo, kuris buvo joje anksčiau; bet ji vis tiek nedainavo gerai, kaip sakė visi jos klausę teisėjai ekspertai. „Neapdorotas, bet nuostabus balsas, jį reikia apdoroti“, – sakė visi. Tačiau jie paprastai tai sakydavo ilgai po to, kai jos balsas nutilo. Tuo pačiu metu, kai šis neapdorotas balsas skambėjo su netaisyklingais siekiais ir perėjimo pastangomis, net ekspertai teisėjai nieko nesakė, o tik mėgavosi šiuo neapdorotu balsu ir norėjo tik išgirsti dar kartą. Jos balse buvo tas nekaltas nesugadinimas, tas savo jėgų nežinojimas ir tas dar neapdorotas aksomas, kurie taip susijungė su dainavimo meno trūkumais, kad atrodė, kad nieko pakeisti šiame balse jo nesugadinus buvo neįmanoma.
"Kas čia? - pagalvojo Nikolajus, išgirdęs jos balsą ir plačiai atmerkęs akis. -Kas jai atsitiko? Kaip ji dainuoja šiais laikais? - jis manė. Ir staiga visas pasaulis susitelkė į jį, laukdamas kitos natos, kitos frazės, ir viskas pasaulyje pasidalijo į tris tempus: „Oh mio crudele affetto... [O mano žiauri meilė...] Vienas, du , trys... vienas, du... trys... vienas... Oh mio crudele affetto... Vienas, du, trys... vienas. Ech, mūsų gyvenimas kvailas! - pagalvojo Nikolajus. Visa tai, ir nelaimė, ir pinigai, ir Dolokhovas, ir pyktis, ir garbė – visa tai nesąmonė... bet čia tai tikra... Ei, Nataša, na, mano brangioji! Na, mama!... kaip ji priims šitą si? Aš paėmiau! Telaimina Dievas!" - ir jis, nepastebėdamas, kad dainuoja, norėdamas sustiprinti šį si, paėmė nuo antros iki trečios aukštos natos. „Dieve mano! kaip gerai! Ar aš tikrai paėmiau? koks laimingas!" jis manė.
APIE! kaip šis trečdalis drebėjo ir kaip palietė kažkas geresnio, kas buvo Rostovo sieloje. Ir tai buvo kažkas nepriklausomo nuo visko pasaulyje ir aukščiau visko pasaulyje. Kokie čia nuostoliai, ir Dolochovai, ir nuoširdžiai!... Visa tai nesąmonė! Galite žudyti, vogti ir vis tiek būti laimingi...

Rostovas jau seniai nepatyrė tokio malonumo iš muzikos kaip šią dieną. Tačiau kai tik Nataša baigė savo barkarolę, realybė jam vėl sugrįžo. Jis nieko nesakęs išėjo ir nuėjo į savo kambarį. Po ketvirčio valandos linksmas ir patenkintas senasis grafas atvyko iš klubo. Nikolajus, išgirdęs jo atvykimą, nuėjo pas jį.
- Na, ar tau buvo smagu? - tarė Ilja Andreichas, džiaugsmingai ir išdidžiai šypsodamasis savo sūnui. Nikolajus norėjo pasakyti „taip“, bet negalėjo: jis beveik apsipylė ašaromis. Grafas užsidegė pypkę ir nepastebėjo sūnaus būklės.
"O, neišvengiamai!" – pirmą ir paskutinį kartą pagalvojo Nikolajus. Ir staiga pačiu atsainiausiu tonu, tokiu, kad jam pačiam atrodė pasibjaurėjimas, tarsi prašytų vežimo į miestą, pasakė tėvui.
- Tėti, aš atėjau pas tave verslo reikalais. Aš pamiršau apie tai. Man reikia pinigų.
„Štai tiek“, – tarė tėvas, kuris buvo ypač linksmos nuotaikos. - Sakiau tau, kad to neužteks. Ar tai daug?
„Daug“, - pasakė Nikolajus, paraudęs ir su kvaila, nerūpestinga šypsena, kurios ilgą laiką negalėjo sau atleisti. – Praradau šiek tiek, tai yra daug, net daug, 43 tūkst.
- Ką? Kas?... Juokauji! - sušuko grafas, staiga apoplektiškai raudonas sprandas ir pakaušis, kaip paraudę seni žmonės.
„Pažadėjau sumokėti rytoj“, - sakė Nikolajus.
- Na!... - pasakė senasis grafas, išskėsdamas rankas ir bejėgiškai nugrimzdo ant sofos.
- Ką daryti! Kam taip neatsitiko? - įžūliu, drąsiu tonu tarė sūnus, o sieloje laikė save niekšu, niekšu, negalinčiu visu gyvenimu išpirkti savo nusikaltimo. Jis būtų norėjęs pabučiuoti tėvui rankas, atsiklaupęs, prašydamas atleidimo, bet nerūpestingu ir net grubiu tonu pasakė, kad taip nutinka visiems.
Išgirdęs šiuos sūnaus žodžius, grafas Ilja Andreichas nuleido akis ir skubėjo kažko ieškodamas.
„Taip, taip, – tarė jis, – sunku, bijau, sunku tai pasiekti... niekam taip neatsitiko! taip, kam neatsitiko... - Ir grafas trumpai žvilgtelėjo į sūnaus veidą ir išėjo iš kambario... Nikolajus ruošėsi atmušti, bet to niekada nesitikėjo.
- Tėti! pa... kanapės! - verkdamas šaukė paskui jį; Atsiprašau! „Ir, sugriebęs tėvo ranką, prispaudė prie jos lūpas ir pradėjo verkti.

Kol tėvas aiškinosi sūnui, ne mažiau svarbus aiškinimasis vyko tarp mamos ir dukters. Nataša susijaudinusi nubėgo pas mamą.
- Mama!... Mama!... jis tai padarė man...
- Ką tu padarei?
– Padariau, pasiūliau. Motina! Motina! - sušuko ji. Grafienė negalėjo patikėti savo ausimis. Denisovas pasiūlė. Kam? Ši mažytė mergaitė Nataša, kuri neseniai žaidė su lėlėmis ir dabar lankė pamokas.

Tarp daugelio viduramžių Europos miestų sostinė užėmė ypatingą vietą. Netgi santykinio nuosmukio metu, VII amžiaus pradžioje, Konstantinopolio gyventojų buvo 375 tūkstančiai – daug daugiau nei bet kuriame kitame krikščioniškojo pasaulio mieste. Vėliau šis skaičius tik didėjo. Pats miestas išaugo. Net po šimtmečių Lotynų Vakarų miestai atrodė kaip apgailėtini kaimai, palyginti su Bizantijos sostine. Lotynų kryžiuočiai buvo nustebinti jo grožiu ir dydžiu bei turtais. Rusijoje Konstantinopolis buvo vadinamas Konstantinopoliu, kuris gali būti interpretuojamas ir kaip caro, ir kaip caro miestas.

330 m. Romos imperatorius Konstantinas I perkėlė sostinę į Bizantijos miestą ir suteikė jam savo vardą. Vos per kelis dešimtmečius Konstantinopolis iš įprasto provincijos centro virto didžiausiu imperijos miestu. Jis aplenkė visus Vakarų miestus, įskaitant Romą ir Artimųjų Rytų sostines – Antiochiją ir Aleksandriją. Į Konstantinopolį traukė žmonės iš viso romėnų pasaulio, kuriuos traukė precedento neturintys turtai ir šlovė. Šiame mieste, stovinčiame kyšulyje tarp Marmuro ir Juodosios jūrų, ant pačios Europos ir Azijos ribos, susikirto prekybos keliai iš įvairių pasaulio šalių. Beveik visus viduramžius Konstantinopolis išliko svarbiausiu pasaulio prekybos centru. Čia susitiko prekės ir žmonės iš Vakarų Europos ir Indijos bei Rusijos, arabų šalių ir Skandinavijos. Jau XI a. užsieniečiai – pirkliai, samdiniai – apgyvendino ištisus miesto kvartalus.

Imperatorius Justinianas I daug nuveikė tobulinant sostinę.Šiam valdovui Rytų imperija gerokai išsiplėtė. Tuomet sukurti didžiausi Bizantijos architektūros kūriniai per šimtmečius buvo atnaujinami. Justiniano architektai pastatė Didžiuosius imperatoriškuosius rūmus, iškilusius virš jūros, kurie tarnavo daugeliui imperatorių kartų. Virš miesto iškilo Sofijos soboro, šlovingiausios ortodoksų pasaulio šventyklos, kupolas kaip grandiozinis paminklas imperijos ir Bažnyčios sąjungai. Būtent pamaldos Sofijoje, pasak legendos, sukrėtė pasaulį X amžiuje. Princo Vladimiro atsiųsti Rusijos ambasadoriai „išbandyti“ romėnų tikėjimo. „Ir mes negalėjome suprasti, – sakė jie princui, – mes esame danguje ar žemėje...

Imperijos sostinės turtai ir prabanga visada traukė užkariautojus. 626 metais jungtinės avarų ir persų pajėgos bandė užimti miestą, 717 metais - arabai, 860 - rusai. Tačiau daugelį amžių Antroji Roma nematė priešo savo sienose. Keli įtvirtinimų diržai patikimai jį saugojo. Net per daugybę pilietinių karų, sukrėtusių imperiją, pats miestas atvėrė savo vartus tik nugalėtojams. Tik 1204 metais vakarykštiems sąjungininkams kryžiuočiams pavyko užimti sostinę. Taip prasidėjo Konstantinopolio nuosmukis, kuris baigėsi miesto žlugimu 1453 m., jau puolant turkams. Ironiška, kad paskutinis imperatorius turėjo tą patį vardą kaip ir sostinės įkūrėjas – Konstantinas.

Stambulo pavadinimu miestas tapo musulmonų Osmanų imperijos sostine. Ten jis išliko iki sultonų žlugimo 1924 m. Osmanai nusprendė miesto nenaikinti. Jie persikėlė į imperatoriškuosius rūmus, o Sofijos soboras buvo perstatytas į didžiausią valstijos mečetę, išlaikant buvusį pavadinimą - Hagia Sophia (tai reiškia „šventa“).

Populiarus kategorijoje: