Kompozicija: juokingas ar tragiškas komedijos „Požemiai“ finalas? Čia yra nedorybės verti vaisiai (D. Ir

Fonvizino komedijoje yra „atviras“ finalas, nors pamokantis Starodumo nurodymas išoriškai uždaro situaciją (ir visą veiksmą) su reikiamu didaktiniu rezultatu. Prostakovos vadovaujami herojai, be matomo, turi ir potencialių, „sulenktų“ asmeninių prasmių, tos numanytos, spėjamos energijos, kuri tarsi nukreipiama už įsivaizduojamų situacijų ribų, į realų istorinį laiką.

Štai Skotininui, prieš išvykstant į savo dvarą, Pravdinas liepia aplinkiniams žemvaldžiams papasakoti apie tai, kas įvyko Prostakovos namuose, kad šie žinotų, „kam jie pavaldūs“. Skotininas (jis ką tik ištarė „sesės“ frazę: „Argi bajoras negali laisvai mušti tarno, kada nori?“) atsako Pravdinui dviprasmiškai ir gudriai: „Kaip neįspėsi draugų!

„Saugokis draugų“ – tai išmokta pamoka, ištirpusi kolektyvinės kovos išgyvenime. Tai yra tironiško elgesio su subjektais teisėtumo teiginys, kuris turėtų būti tik labiau paslėptas nuo valdžios pareigūnų akių. Ir su kokia ironiška reikšme jis pažada Pravdinui: „Aš jiems pasakysiu, kad jie yra žmonės ...“. Pravdinas beveik paslaugiai paima, rimuodamas tariamą „buką“: „Mylėjo labiau, ar bent...“.

Atidžiai skaitant šią sceną neapleidžia jausmas, kad Skotininas nuolaidžiai „žaidžia“ su Pravdina. Toks dialogas įmanomas tik realistinėje dramaturgijoje, kurioje kalbama apie besivystantį, „takų“ personažą, turintį paslėptą ketinimo ar poelgio reikšmę.

Skotininas, skirtingai nei jo visagalis pašnekovas, nesiima savo frazės, neprideda jai neryškios pabaigos. Jis su niūriu reiklumu laukia tęsinio: „Na?...“ O Pravdinas, visagalis Pravdinas, čia atstovaujantis vyriausybei ir ką tik savo „svarbiu balsu“ bei griežtu dekretu panardinęs į siaubą ir sumaištį Prostakovų šeimą, netikėtai kapituliuoja. . Jis ištaria žodžius, kurie aiškiai „pašalina“ visus ankstesnius aukštai kilusius ginčus su Starodum: „Bent jau jie to nepalietė“. Tas pamokomas spektaklis, kurį būtų galima suvaidinti „valdžios vardu“ vienos šeimos akivaizdoje, visiškai nieko nereiškia prieš „Skotininą su draugais“, tai yra prieš Rusijos vietinę bajorą kaip klasę, kurią vienija turtinių interesų vienybė. Nerimą kelianti rašytojo mintis pirmiausia nukreipta ten, istorinio Skotinino „išvykimo“ kryptimi. Ten, kur klasės bendražygius, „savus žmones“, vienija neapykanta šviesumui, žiaurumas, gyvuliškas egoizmas ir godumas, siekiant apginti savo gyvenimo pozicijas.

Valagin A.P. Klausimas ir atsakymas: rusų literatūra. XVIII a. - Voronežas: „Gimtoji kalba“, 1995 m

Perskaitykite paskutines komedijos eilutes. Širdyje jaučiu tam tikrą sumaištį. Kodėl taip? Juk pabaiga logiška: Pravdinas perspėjo, kad taip gali nutikti. Blogis turi būti nubaustas – apie tai nuo vaikystės žinome iš pasakų. Kodėl tuomet su pasitenkinimu teisingumo atkūrimu susimaišo kitas jausmas – gailestis? Taip, net Prostakovai ?! Viskas aišku ir paprasta: aš esu žmogus, ir man gaila kito žmogaus, kuris jaučiasi blogai. Suprantu, kad Prostakova mažiausiai nusipelno gailesčio, bet vis tiek man jos gaila. Jau vien dėl to, kad didžiausią įžeidimą, didžiausią žaizdą jai padaro sūnus, dėl kurio ji gyveno, dėl kurio norėjo susitvarkyti gyvenimą ir dėl kurio nesiseka. Ją galėjo pasmerkti tarnai, valstiečiai, kuriuos ji engė ir žemino, turėjo teisę teisti jos Starodumą ir Pravdiną, bet ne Mitrofaną. Tai išdavystė ir žiaurumas motinos atžvilgiu. Gal todėl man iki šiol Prostakovo gaila.

Paskutinė „Starodum“ frazė skamba: „Čia verti pikto proto vaisiai! Ji verčia ją grįžti į pačią komedijos pradžią, kad surastų Prostakovos kritimo priežastį. Nereikia ieškoti žemvaldžio, turinčio valdžią ir jėgą žmonėms, žiaurumo, nežmoniškumo, kvailumo pavyzdžių. Ji apiplėšia valstiečius iki odos, tai padeda jos brolio Skotinino patarimai. Tarnautojai gauna dar daugiau, nes jie visada prieš akis, ji net nelaiko jų žmonėmis. „Charya“, „žvėris“, „galvijai“, „šuns dukra“, „blockhead“ - visa tai skirta tiems, kurie maitina žemės savininko šeimą, valo, rūpinasi. Taip, yra tarnų! Prosta-kova yra pasirengusi sunaikinti savo brolį, kai jis jai kliudys. Ir visa tai dėl Mitrofanuškos, jos vilties, jos kraujo! Bet kuri mama nori savo vaikui geriausio, suteikia jam savo meilę ir rūpestį. Bet Prostakovai tai yra akla meilė, siaubinga, beprotiška. Ji pati nereikšminga, negarbinga, taip ir sūnų auklėja. Jei būtų jos valia, ji niekada netrukdytų jo studijoms. Prostakova gyvena neraštingai, jos brolis taip pat neraštingas, bet jie turi galią ir turtus. Tačiau karaliaus įsakai verčia bajorus mokyti vaikus - todėl ji jau ketverius metus moko savo Mitrofaną, bet tai nenaudinga, nes nepagailėjo pinigų geriems mokytojams. O blogieji blogai moko, o Mitrofanas nepajėgus mokytis. Pačios Prostakovos neišmanymas, jos amoralumas neturi ribų, jos sąžinė seniai užmigo. Prostakova yra baisi dėl savo veiksmų, gyvenimo būdo ir principų. Ji kalta dėl to, kad savo auklėjimu nužudė viską, kas žmogiška, Mitrofanuškoje, padarė jį moraliniu monstru. Prostakova net prarado pavojaus jausmą. Ji nebepajėgia sustoti net tada, kai Pravdinas įspėja apie bausmę.

Jie sako: „kalbėjo sąžinė“, „sąžinė paskatino“. Tačiau Prostakovos sąžinė nebėra padėjėja. „Sąžinė visada, kaip draugas, įspėja prieš bausdama kaip teisėjas“, - mokė Starodumas Sofiją. Jos sąžinė negalėjo įspėti Prostakovos, nes ji jau seniai buvo kurčia bet kokiam moraliniam jausmui. Viskas eina į natūralų finalą, nes žemės savininkės savivalė neturi saiko, o jos nežinojimas – gėda.

Ponia Prostakova buvo nubausta griežtai, bet teisingai. Jos godumas, grubumas, veidmainystė pagimdė piktavališkumo vaisius, už kuriuos jai lemta mokėti. Tai komedijos „Požemis“ pamoka, kuri moko ir perspėja visus, norinčius pasukti Prostakovos keliu. Ir man jos negaila.

TEISĖS TEISĖS

1. Pavadinkite pirmąją D. I. Fonvizino pjesę. („Foreman“, 1769 m.)

2. Ką D. I. Fonvizinas sakė būdamas užsienyje? („Šlovingi tamburinai už kalnų“.)

3. Kaip vadinasi D. I. Fonvizino „gramatika“? („Bendrojo teismo gramatika“.)

4. Kurių Fonvizino pjesių herojai turi tuos pačius vardus? (Sofya filme „Brigadienė“ ir Sophia filme „The Undergrowth“).

5. Kur ir kokiais metais įvyko spektaklio „Pomiškis“ premjera? (Peterburgas, 1782 m.)

6. Spektaklio „Pomiškis“ premjera: „Kai nukrito uždanga, aidėjo plojimų griaustinis, jie išskrido į sceną...“ Kas įskrido į sceną? (Piniginės.)

7. Kas buvo Mitrofanuškos prototipas „Pomiškyje“? (A. N. Oleninas, 18 m., vėliau Dailės akademijos prezidentas, Sankt Peterburgo viešosios bibliotekos direktorius.)

8. Kam spektaklyje „Pomiškis“ priklauso žodžiai:

„Didiame pasaulyje yra mažų sielų“.

„Auksinis blokgalvis – visa blokgalvė“.

"Grynieji pinigai nėra verti grynaisiais".

„Be kilnių darbų kilni valstybė yra niekas“.

(Starodum.)

9. Kokia frazė skamba komedijos „Pomiškis“ pabaigoje? Kam ji priklauso? („Čia yra nedorybės verti vaisiai“, Starodum.)

10. Kas sakė, kad „Paaugliuose“ „puikus satyrikas liaudies komedijoje įvykdė nežinojimą“? (A. S. Puškinas.)

11. Koks pjesės „Pomiškis“ personažas minimas A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ tarp Larinų svečių?

(Skotinins, žilaplaukė pora

Su įvairaus amžiaus vaikais...)

Švietimo ir auklėjimo temos visada aktualios visuomenei. Štai kodėl šiandien skaitytojams įdomi Deniso Fonvizino komedija „Požemis“. Kūrinio herojai – skirtingų klasių atstovai. Komedija parašyta klasicizmo stiliumi. Kiekvienas personažas įkūnija tam tikrą savybę. Tam autorius naudoja kalbančias pavardes. Komedijoje laikomasi trijų vienybių taisyklės: veiksmo, laiko ir vietos vienybės. Pirmą kartą spektaklis buvo pastatytas 1782 m. Nuo tada visame pasaulyje buvo surengta tūkstančiai, jei ne milijonai to paties pavadinimo spektaklių. 1926 m. pagal komediją buvo nufilmuotas filmas „Viešpatie Skotinina“.

Starodum

Starodum įkūnija išmintingo žmogaus įvaizdį. Jis buvo užaugintas Petro laikų dvasia, atitinkamai, gerbia ankstesnės eros tradicijas. Tarnavimą Tėvynei jis laiko šventa pareiga. Jis niekina nedorybę ir nežmoniškumą. Starodum skelbia moralę ir nušvitimą.

Štai verti nedorybės vaisiai.

Prasideda eilės – nuoširdumas nutrūksta.

Nežinantis be sielos yra žvėris.

Turėk širdį, sielą ir visada būsi vyras.

Tiesioginis žmogaus orumas yra siela... Be jos labiausiai apsišvietusi protinga moteris yra apgailėtina būtybė.

Daug sąžiningiau būti aplenktam be kaltės, nei būti pripažintam be nuopelnų.

Veltui ligoniams kviesti medikus. Čia gydytojas nepadės, nebent užsikrės.

Vieno žmogaus užgaidoms viso Sibiro neužtenka.

Starodum. Fragmentas iš pjesės „Pomiškis“

Sekite gamtą, niekada nebūsite vargšas. Vadovaukitės žmonių nuomone, niekada nebūsite turtingi.

Grynieji pinigai nėra verti pinigų

Niekada nelinkima blogio tiems, kurie yra niekinami; bet dažniausiai linki blogio tiems, kurie turi teisę niekinti.

Sąžiningas žmogus turi būti visiškai sąžiningas žmogus.

Moters įžūlumas yra žiauraus elgesio požymis.

Žmogaus nežinioje labai paguodžia viską, ko nežinai, laikyti nesąmone.

Dievas davė jums visus jūsų sekso malonumus.

Šiuolaikinės santuokos retai kada duoda patarimų į širdį. Svarbu, ar jaunikis kilnus, ar turtingas? Ar nuotaka gera ar turtinga? Apie geranoriškumą nėra jokio klausimo.

Blogas žmonių, kurie nėra verti pagarbos, nusiteikimas neturėtų kelti nerimo. Žinokite, kad niekada nelinkite blogio tiems, kurie yra niekinami, bet dažniausiai linkite blogi tiems, kurie turi teisę niekinti.

Žmonės pavydi ne vieno turto, daugiau nei vieno kilnumo: dorybė taip pat turi savo pavydinčius žmones.

Mokslas išsigimusiam žmogui yra nuožmus ginklas daryti blogį.

Vaikai? Turtus palikite vaikams! Ne galvoje. Jie bus protingi, išsivers be to; bet turtai nepadeda kvailam sūnui.

Glostytojas yra naktinis vagis, kuris pirmiausia užgesina žvakę, o paskui pradeda vogti.

Neturi meilės savo vyrui, panašios į draugystę b. Užmegzk su juo draugystę, kuri būtų panaši į meilę. Jis bus daug stipresnis.

Ar laimingas tas, kuris neturi ko trokšti, o tik ko bijoti?

Ne tas turtingas, kuris skaičiuoja pinigus, kad paslėptų juos skrynioje, bet tas, kuris skaičiuoja papildomus pinigus, kad padėtų tam, kas neturi to, ko jam reikia.

Sąžinė visada, kaip draugas, įspėja prieš bausdama kaip teisėjas.

Geriau gyventi namuose, nei svetimame prieškambaryje.

Kiekvienas turėtų ieškoti savo laimės ir naudos iš vieno dalyko, kuris yra teisėtas.

Pravdin

Pravdinas yra sąžiningas pareigūnas. Tai gerai išauklėtas ir mandagus žmogus. Jis sąžiningai atlieka savo pareigas, pasisako už teisingumą ir laiko savo pareiga padėti vargšams valstiečiams. Jis permato Prostakovos ir jos sūnaus esmę ir mano, kad kiekvienas iš jų turi gauti tai, ko nusipelnė.

Tiesioginis žmogaus orumas yra siela.

Kaip sudėtinga išnaikinti įsisenėjusius išankstinius nusistatymus, kuriuose žemiškos sielos turi pranašumą!

Be to, iš savo širdies žygdarbio nepalieku dėmesio tų piktavališkų neišmanėlių, kurie, turėdami visą valdžią savo tautai, nežmoniškai ją naudoja blogiui.

Atleiskite, ponia. Niekada neskaitau laiškų be leidimo tų, kuriems jie parašyti...

Tai, kas jame vadinama niūrumu, grubumu, tai yra vienas jo tiesumo veiksmas.

Jo liežuvis niekada nesakė „taip“, kai siela jautė „ne“.

Piktybė nusistovėjusioje valstybėje negali būti toleruojama ...

Dėl kaltės nuskrisite į tolimus kraštus, į trisdešimties karalystę.

Jos beprotiška meilė tau yra tai, kas ją labiausiai atvedė į nelaimę.

Atsiprašau, kad tave palikau...

Vis dėlto glostau, kad netrukus apribočiau žmonos nedorumą ir vyro kvailumą. Jau informavau mūsų viršininką apie visus vietinius barbarizmus ir neabejoju, kad bus imtasi priemonių jiems nuraminti...

Man pavesta perimti namo ir kaimų globą pirmųjų pasiutligės atveju, nuo kurių gali nukentėti žmonės.

Malonumas, kurį valdovai mėgaujasi turėdami laisvas sielas, turi būti toks didelis, kad nesuprantu, kokie motyvai galėtų atitraukti...

niekšas! Ar turėtum būti grubus savo motinai? Jos beprotiška meilė tau labiausiai atvedė ją į nelaimę.

Milonas

Milonas yra karininkas. Jis vertina žmonių drąsą ir sąžiningumą, džiaugiasi nušvitimu ir laiko savo pareiga tarnauti Tėvynei. Su kitais elgiasi pagarbiai. Milonas puikiai tinka Sophiai. Jų kelyje yra kliūčių, tačiau kūrinio pabaigoje herojų likimai vėl susijungia.

Mano amžiuje ir mano padėtyje būtų nedovanotina arogancija laikyti viską, kas nusipelnė, kuo jauną žmogų skatina verti žmonės ...

Galbūt dabar ji atsidūrė kai kurių godžių žmonių rankose, kurie, pasinaudodami jos našlystėmis, laiko ją tironijoje. Vien ta mintis mane verčia šalia savęs.

A! dabar matau savo pražūtį. Mano priešininkas laimingas! Neneigiu visų jos nuopelnų. Jis gali būti protingas, apsišvietęs, malonus; bet kad jis galėtų palyginti su manimi mano meile tau, kad ...

Kaip! tai mano varžovas! A! brangioji Sofija! kodėl tu mane kankini pokštu? Žinote, kaip lengvai aistringą žmogų suerzina menkiausias įtarimas.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas

Neverti žmonės!

Teisėjas, kuris, nebijodamas nei keršto, nei stipriųjų grasinimų, davė teisingumą bejėgiams, mano akimis yra didvyris...

Jei leisite man pasakyti savo mintis, aš įdedu tikrą bebaimiškumą sieloje, o ne širdyje. Kas jį turi savo sieloje, be jokios abejonės, turi drąsią širdį.

Aš matau ir gerbiu dorybę, papuoštą nušvitusiu protu...

Esu įsimylėjusi ir džiaugiuosi, kad esu mylima...

Žinai, kaip lengvai aistringą žmogų suerzina menkiausias įtarimas...

Sofija

Išvertus Sophia reiškia „išmintis“. „Požemyje“ Sophia elgiasi kaip išmintingas, išauklėtas ir išsilavinęs žmogus. Sofija yra našlaitė, jos globėjas ir dėdė yra Starodumas. Sofijos širdis priklauso Milonui. Tačiau, sužinoję apie turtingą merginos palikimą, jos ranką ir širdį pretenduoja ir kiti kūrinio herojai. Sophia įsitikinusi, kad turtus reikia gauti tik sąžiningai dirbant.

Kaip išvaizda mus apakina!

Dabar skaičiau knygą... prancūzų kalba. Fenelonas apie mergaičių išsilavinimą ...

Kiek daug sielvartų aš išgyvenau nuo mūsų išsiskyrimo dienos! Mano nesąžiningi pusbroliai...

Dėdė! Mano tikroji laimė yra ta, kad turiu tave. Kainą žinau...

Kaip nepasitenkinti širdimi, kai sąžinė rami...

Dėsiu visas pastangas, kad pelnyčiau gerą žmonių nuomonę. Bet kaip išvengti, kad tie, kurie mato, kaip aš nuo jų tolstu, ant manęs nepyktų? Ar įmanoma, dėde, rasti tokią priemonę, kad niekas pasaulyje nelinkėtų man blogo?

Ar įmanoma, dėde, kad pasaulyje yra tokių gailių žmonių, kuriems gimsta bloga nuojauta vien todėl, kad kituose yra gėrio.

Dorybingas žmogus turėtų gailėtis tokių nelaimingųjų. Man, dėde, atrodė, kad visi žmonės sutaria, kuo tikėti savo laime. Kilnumas, turtai...

Neigiamas

Prostakovas

Ponia Prostakova – viena pagrindinių kūrinio veikėjų. Ji yra bajorų atstovė, laiko baudžiauninkus. Namuose viskas ir visi turėtų būti jos valdžioje: dvaro šeimininkė stumia ne tik savo tarnus, bet ir tvarko vyrą. Savo pasisakymuose ponia Prostakova yra despotiška ir šiurkšti. Tačiau ji besąlygiškai myli savo sūnų. Dėl to jos akla meilė nieko gero neduoda nei sūnui, nei jai pačiai.

Štai tokį vyrą man davė Viešpats: jis nežino, kaip atskirti, kas platu, o kas siaura.

Taigi tikėk tuo pačiu ir tuo, kad aš neketinu nuolaidžiauti lakėjams. Eik, pone, o dabar bausk...

Vienas iš mano rūpesčių, vienas iš mano džiaugsmų yra Mitrofanuška. Mano amžius bėga. Aš gaminu žmonėms.

Gyvenk ir mokykis, mano brangus drauge! Toks dalykas.

Ir man patinka, kad kiti žmonės manęs klauso..

Be mokslo žmonės gyvena ir gyveno.

Ponia Prostakova. Kadras iš filmo „Požemis“

Viską, ką turėjo valstiečiai, išsivežėme, nieko negalime nuplėšti. Tokia nelaimė!

Neketinu nuolaidžiauti lakėjams. Eik, pone, o dabar bausk...

Nuo ryto iki vakaro, lyg pakabintas už liežuvio, rankų nededu: arba baru, arba kovoju; Štai kaip namai laikosi, mano tėve! ..

Taip, dabar amžius kitoks, tėve!

Dėl knygos mano Mitrofanuška kelias dienas nesikelia. Motiniška mano širdis. Gaila, gaila, bet jūs pagalvosite: bet vaikas bus bet kur.

Blogai girti savo vaiką, bet kur nelaimingas bus tas, kurį Dievas atves į savo žmoną.

Mitrofanas

Mitrofanas yra žemės savininko Prostakovos sūnus. Tiesą sakant, jis vaidina komediją ir yra per mažas. Taigi XVIII amžiuje jie vadino tuos, kurie nenorėjo mokytis ar tarnauti. Mitrofanuška yra išlepintas motinos ir auklės, jis įpratęs slampinėti, mėgsta skaniai pavalgyti ir visiškai neabejingas mokslams. Tuo pačiu dėkingumas jam svetimas. Nemandagiai elgiasi ne tik su mokytojais ir aukle, bet ir su tėvais. Taigi, jis „dėkoja“ savo mamai už beribę aklą meilę.

Taip, atsikratyk, mama, kaip liepta...

Garnizono žiurkė.

Tu toks pavargęs, mušdamas tėvą.

Man ten, kur sakoma.

Nenoriu mokytis – noriu ištekėti

Beleny valgė per daug.

Taip, man į galvą lipo visokios šiukšlės, tada tu – tėvas, tada – mama.

Aš išmoksiu; tik kad tai būtų paskutinis kartas ir kad šiandien turi būti slaptas susitarimas!

Dabar bėgsiu į balandinę, tai gal - arba...

Na, sakyk dar žodį, senas niekšas! Aš tave ištrauksiu.

Vite čia ir upė arti. Aš pasinersiu, todėl atsimink savo vardą ... Na, tu mane suviliojai, kaltink save ...

Skotininas yra ponios Prostakovos brolis. Jis nepripažįsta mokslo ir jokio nušvitimo. Dirba tvarte, kiaulės – vieninteliai sutvėrimai, dėl kurių jam šilta. Tokį užsiėmimą ir pavardę autorius savo herojui suteikė neatsitiktinai. Sužinojęs apie Sofijos būklę, jis svajoja ją pelningai vesti. Už tai jis netgi pasirengęs sunaikinti savo sūnėną Mitrofanušką.

Kiekviena kaltė kalta.

Kaltinkite savo laimę.

Mokymas yra nesąmonė.

Aš niekada gyvenime nieko neskaičiau, sese! Dievas išgelbėjo mane nuo šio nuobodulio.

Visi paliko mane vieną. Išeik pasivaikščioti į tvartą.

Nebūk tas Skotininas, kuris nori kažko išmokti.

Koks palyginimas! Aš nesu kliūtis kitiems. Kiekvienas veda savo nuotaką. Neliesiu svetimo ir neliesk savo nepažįstamojo.

Niekur nėjau, bet klajoju, galvoju. Turiu tokį paprotį, kad į galvą įkiši tvorą, tada negali išmušti vinimi. Pas mane, girdi, kas įėjo į galvą, čia ir apsigyveno. Galvoju tik apie tai, kad matau tik sapne, kaip realybėje, o realybėje – kaip sapne.

Eremejevna

Auklė Mitrofanuška. Prostakovų namuose jis tarnauja daugiau nei 40 metų. Ji atsidavusi savo šeimininkams ir prisirišusi prie jų namų. Eremeevna turi labai išvystytą pareigos jausmą, tačiau jos savigarbos visiškai nėra.

Aš taip pat turiu savo kabliukus!

Buvau pastūmėta prie jo, bet per jėgą nunešiau kojas. Dūmų stulpas, mano mama!

O, kūrėjau, gelbėk ir pasigailėk! Taip, jei mano brolis nebūtų nusiteikęs tą akimirką išvykti, būčiau su juo išsiskyręs. To Dievas neduotų. Jei šios būtų bukios (nurodytų į nagus), aš net iltimis nesirūpinčiau.

Neduok Dieve šmeižto!

Taip, net jei skaitysi penkerius metus, niekada neperskaitysi geriau nei dešimt tūkstančių.

Nelengva manęs nepaims! Aš tarnauju keturiasdešimt metų, bet gailestingumas vis dar toks pat ...

Penki rubliai per metus ir penki antausiai per dieną.

O tu, prakeiktas niekšas!

Tsyfirkinas

Tsyfirkinas yra vienas iš Mitrofanuškos mokytojų. Kalbanti pavardė tiesiogiai rodo, kad jis mokė savo sūnų Prostakovą matematikos. Mažybinis pavardės vartojimas rodo, kad Tsyfirkinas nebuvo tikras mokytojas. Jis – išėjęs į pensiją karys, suprantantis aritmetiką.

Dramaturgas Denisas Fonvizinas buvo įžvalgus ir matė, kad baudžiava ne tik griauna valstiečių gyvenimus, bet ir subjauroja dvarininkų sielas. Baudžiavos tampa nevalingais vergais, tyliais ir bejėgiais, o baudžiauninkai tampa despotais. Gavęs neribotą valdžią, mažai kas galėjo suvaldyti savo aistras. Taip nutiko ir su komedijos herojais: ponia Prostakova ir jos broliu Skotininu. Jiems priklausė kaimai, plėšė valstiečius iki odos. Juokinga ir kartu baisu atrodo brolio ir sesers dialogas apie tai, kaip surinkti mokesčius iš baudžiauninkų. Skotininui tai labiau pasisekė ir jis giriasi, kad jis „nuplėšys nuo savų valstiečių, o galai į vandenį“. Prostakova jam skundžiasi, kad kadangi iš valstiečių viskas buvo atimta, tai iš jų daugiau nieko negalima atimti.

Autorius buvo Apšvietos epochos idėjų šalininkas ir tikėjo, kad žmonės bus baudžiami už ydas. Ir dažnai ši bausmė slypi jų pačių veiksmų vaisiuose. Būtent taip nutiko naujausioje komedijoje „Požemis“.

Čia dalyvauja Starodum, Pravdin, Sofya, Milon, Eremeevna. Starodumas kreipiasi į Pravdiną su prašymu palinkėti Sofijai ir Milonui laimės prieš jiems išvykstant. Ponia Prostakova tuo pat metu skuba pas Mitrofaną, bet šis ją atstumia ir sako: „Taip, atsikrauk, mama, kaip tu primetei...“ Po to, kai Pravdinas dėl jos pašalino ponią Prostakovą nuo dvaro valdymo. žiaurus elgesys su baudžiauninkais ir Sofija, ji prarado savo galią. O Mitrofanui jos nebereikėjo.

Taigi sūnus, kurį herojė laikė vienintele paguoda, ją išdavė. Brolis Skotininas greitai išeina į pensiją, pateisindamas savo pavardę. Prostakova praranda sąmonę, o Eremejevna ateina jai į pagalbą - tuos, kuriuos ji anksčiau įžeidė. Štai ką reiškia tikras gerumas. Tiek Sofija, tiek Starodumas net pasiruošę atleisti Prostakovui, tačiau P. Pravdinas nenusilenkia savo griežtam teisingumui. Tačiau jis taip pat priekaištauja Mitrofanui, sakydamas, kad jis elgiasi nesąžiningai savo motinos atžvilgiu. Tas pats reaguoja niekinamai, nesuprasdamas savo poelgio. Pravdinas nusprendžia nuvežti Mitrofaną į tarnybą. Galbūt autorius užsimena skaitytojui, kad jiems pavyks „sutvarkyti“ nepilnamečių auklėjimą. Mitrofanas į tai taip pat reaguoja abejingai. Paskutinė frazė sklinda iš Starodumo lūpų, kaip ir iš paties autoriaus lūpų: „Čia verti piktavališkumo vaisiai!

Komedijos finalas atrodo groteskiškai: ir juokingai, ir siaubingai. Herojė įkūnija keistą arogancijos ir painiavos, grubumo ir paslaugumo mišinį – visa tai atrodo taip apgailėtinai, kad Sophia ant jos nebepyksta.

Prostakova tapo savo aistrų įkaite, kuri visada manė, kad turi teisę į viską. Ir kai ji teisingai baudžia heroję, ji dabar nežino, kaip žiūrėti žmonėms į akis, nes su jais elgėsi blogai.

Visame pasaulyje žinoma komedija „Požemis“ turi gilią socialinę ir satyrinę orientaciją. Komedija parašyta pagal geriausias klasicizmo tradicijas, tačiau vėlesnė ir brandesnė. Spektaklis unikalus, nes meistriškai sujungia įvykių tragiškumą ir kartu komiškumą. Fonvizino pjesė griauna įprastą žanrinių formų konstravimo idėją. Komedija alsuoja veikėjų, jų charakterių ir elgesio nenuoseklumu, juose derinami geradariai ir nuodėmės.

Pjesės pradžios, vidurio ir stipriosios pusės negalima vienareikšmiškai priskirti nei komedijai, nei tragedijai, kiekvienoje ištraukoje yra ir viena, ir kita. Daugelis kritikų spektaklį pavadino juoku pro ašaras. Fonvizino kūrinys yra klasikinė komedija, turinti jaudinančių ir tragiškų elementų. Spektaklio pabaiga taip pat perpildyta komedijos ir tragedijos mišinio.

Pavyzdžiui, staigus ponios Prostakovos likimo posūkis. Ji visą savo gyvenimą paskyrė vienam vyrui, pastatė jį ant pjedestalo, o galiausiai jis jai atsilygino deginančiu nedėkingumu. Mitrofanas žiauriai atstumia moterį, kuri jam paskyrė savo širdį. Likę pjesės veikėjai nėra išskirtinai susiję su Prostakova. Vieni džiaugiasi jos sielvartu, kiti gailisi ir palaiko. O dar kiti negailestingai skelbia nuosprendį, kad ji gavo pelnytą bausmę už visuomenės moralės normų pažeidimą.

Autorius aiškiai pabrėžia netinkamą vaikų auklėjimą. „Mitrofanuška“ spektaklyje įkūnija blogą skonį ir tironiją. Autorius parodo, kokių pragaištingų vaisių gali būti tokio mokytojo pamokos. Jį išlepina aplinkinė visuomenė ir blogas jo paties mamos pavyzdys. Fonvizinas rodo daug juokingų akimirkų, susijusių su Mitrofanuškos neišmanymu. Bet kartu užsimena apie jo veiksmų tragiškumą. Autorius parodo, kad ateityje jis pritraukia rūpesčių, susijusių su jo netinkamu elgesiu.

Fonvizinui pavyko sukurti unikalų ir nuostabų paveikslą, kuriame juokinga ir tragiška susimaišo lygiomis proporcijomis. Ypatingą nišą komedijoje užima kilmingos visuomenės degradacija ir viskas, kas su tuo susiję. Komedijos pabaiga labai nenuspėjama, bet atitinkanti tradicijas, pagal kurias vaidinamas visas spektaklis: darnus teisuolių ir nuodėmingųjų mišinys.

Kaip suprasti „žmonių karo klubo“ metaforą L. N. romane? Tolstojus „Karas ir taika“

Negalima ginčytis, kad garsiausias ir didžiausias Levo Tolstojaus kūrinys yra romanas „Karas ir taika“. Jame raudonais siūlais susieta įvairiausios temos, tačiau ypatingą vietą užima karo tema. Autorius karą vadina siaubingu dalyku, ir jis tikrai teisus. Jo romane vieni herojai į karą patenka tarsi į nusikaltimą, o kiti veikėjai priversti ginti save ir artimuosius nuo negailestingų puolimų. Romanas persmelktas gilių metaforų. Ypač ryškus buvo: „liaudies karo kubelis“.

Šią frazę suprantu kaip paprastų žmonių ginklų simbolį. Jis nėra elegantiškas ir kilnus, kaip kardas. Norint įvaldyti lazdą, nebūtina praktikuoti kalavijavimo meno, užtenka beprotiškai naudotis grubia fizine jėga. Pokalbis „liaudies karo klubas“, mano nuomone, reiškia, kad išsekę žmonės kaip įmanydami kovoja su įsiutusiais užpuolikais, nepaisydami kovos meno taisyklių ir pagrindų. Žmonės kovoja nepaisydami karinių kanonų ir tradicijų, yra pasirengę naudoti bet kokias priemones, kad laimėtų, net ir pačias baisiausias ir žiauriausias. Be to, žmonės kovos iki galo, iki paskutinio atodūsio, kol priešas bus visiškai nugalėtas.

Karas, kurį Tolstojus piešia savo kūryboje, nepalieka abejingų. Autorius vienareikšmiškai neparodo, kad šis karas didžiąja dalimi buvo žmonių karas. Gimtąsias žemes nuo užpuolikų gynė ne tik kariuomenė, gynyboje aktyviai dalyvavo visi gyventojai. Valstiečiai ir kai kurie didikai be baimės gynė savo gimtąjį kraštą, pirkliai atidavė didžiąją dalį savo pajamų galingai Rusijos kariuomenei palaikyti. Daug valstiečių prisijungė prie partizanų, kad prisidėtų prie mūšio. Į jų sudėtį įėjo partizanų būriai, tiek paprasti žmonės, tiek bajorų atstovai, tačiau juos visus vienijo vienas bendras ir trokštamas tikslas - išgelbėti Tėvynę.

Levas Tolstojus yra plunksnos meistras, jis vikriai piešia skaitytojui galingą žmonių, pasirengusių padaryti bet ką, kad išgelbėtų savo gimtąsias žemes, įvaizdį. Žmonės, kaip taisyklė, nėra išsilavinę ir neturi karinės išminties, tačiau tai nesumažina noro padaryti viską, kad išgelbėtume Tėvynę. Žmonės priima paprastą klubą ir užtikrintai žygiuoja priešų link.