Laisvos rusiškos spaudos kūrimas užsienyje. A.I. leidybinė veikla.

Iš pradžių idėja sukurti pirmąją rusų laisvą spaudą užsienyje priklausė A.I. Herzenas.

Šiuo Rusijos istorijos lūžio tašku Herzenas aktyviai dalyvavo revoliucinėje kovoje. Tačiau galimybės atvirai kovoti su carizmu nebuvimas privertė Herzeną palikti tėvynę 1847 m.

Jam kyla mintis sukurti necenzūrinę rusų spaustuvę užsienyje. 1852 m. persikėlęs į Londoną, jis bando ten įkurti rusišką spaustuvę, o tai pasirodė be galo sunku. Tačiau lenkų emigrantai revoliucionieriai jam suteikė rimtą pagalbą. O 1853 metų birželio 22 dieną buvo paleistos Londono spaustuvės.

Pirmasis nemokamos Rusijos spaustuvės leidinys buvo lankstinukas „Broliai Rusijoje“, kuriame rašytojas kreipiasi į Rusijos visuomenę ir paaiškina spaustuvės sukūrimo priežastis. Jis kreipiasi į rusų rašytojus, kad jie atsiųstų jam medžiagą publikavimui į Londoną.

Pirmasis skelbimas, kurį išspausdino Hercynas, pasirodo 1853 m. birželį – „Šv. Jurgio diena! Jurjevo diena! Rusijos bajorai“. Tai yra karštas raginimas kovoti su baudžiava.

Iš pradžių Hercynui buvo labai sunku užmegzti nuolatinį ir tvirtą ryšį su tėvyne. Tačiau dėl socialinio aktyvumo augimo šeštajame dešimtmetyje vis dėlto buvo užmegztas patikimas kontaktas tarp spaustuvės Londone ir Rusijos.

1855 m. rašytojas pradėjo spausdinti almanachą „Poliarinė žvaigždė“. Ant viršelio buvo aiškiai matyti Lestelio, Rylejevo, Bestuževo-Ryumino, Muravjovo-Apostolio, Kakhovskio – penkių mirties bausmių įvykdytų dekabristų – profiliai.

Šio almanacho programa buvo skirta kovai su baudžiava, už laisvą spaudą ir prieš perteklines žemvaldžių teises. Visa įmanoma medžiaga buvo paskelbta „Polar Star“. Čia pirmą kartą buvo paskelbta daug uždraustų Lermontovo, Puškino, Rylejevo ir kitų kūrinių, Belinskio laiškas Gogoliui, dekabristų poezija ir memuarai. Jame buvo paskelbta daug istorinių dokumentų, kurių nebuvo įmanoma paskelbti Rusijoje.

Didelio susidomėjimo almanachu sulaukė ir paties Herzeno parašyti kūriniai, pavyzdžiui: „Praeitis ir mintys“. „Poliarinė žvaigždė“ sulaukė neįtikėtinos sėkmės savo tėvynėje.

Nuo 1856 m. liepos mėn. revoliucionierius pradėjo leisti rinkinį „Rusijos balsai“ kaip „Poliarinės žvaigždės“ priedą.

Slaptieji „Polar Star“ korespondentai buvo tremtyje esantys dekabristai, bibliografai, rašytojai ir šeštojo ir šeštojo dešimtmečio išsivadavimo judėjimo nariai.

1856 m. balandį į Londoną atvyko senas Herzeno draugas N. P.. Ogarevas, vėliau tapęs artimiausiu jo padėjėju. Ogarevo iniciatyva 1857 metų liepą Herzenas pradėjo leisti naują periodinį leidinį – laikraštį „Varpas“.

„Varpas“, kaip ir „Poliarinė žvaigždė“, kovojo už baudžiavos panaikinimą, fizinių bausmių panaikinimą ir cenzūros panaikinimą.

Nuo 1859 m. spalio iki 1862 m. buvo išleistas „Varpo“ priedas lapelio „Už teismą!“, kuriame buvo atskleisti Rusijoje vykstantys nusikaltimai ir pasipiktinimai. Nuo 1862 m. pasirodė nauja programa - „Generalinė asamblėja“, kuri buvo skirta platinti žmonėms.

Laisvosios Rusijos spaustuvės leidiniai į Rusiją skverbėsi visais įmanomais būdais: padedami anglų jūreivių, karo laivų prekybos įmonių. Jų sklaidoje dalyvavo daug reikšmingų visuomenės veikėjų. Herzeno leidiniai į skaitytojo rankas pateko vaikiškų knygų ir katalogų pavidalu, dėžėse su dvigubu dugnu, įrišimais ir laikraščių viduje ir net iš gipso padaryti Nikolajaus I biustai.

Palaipsniui Kolokolis tapo vis revoliucingesnis.

60-ųjų viduryje ryšiai su tėvyne ėmė silpti. Taip yra dėl Herzeno ir Ogarevo suartėjimo su revoliuciniais demokratais, dėl kurių Londono spaustuvės lyderiai ir Rusijos liberalai susikirto.

Bandydamas atgaivinti leidyklą, Herzenas Laisvąją spaustuvę perkėlė į Ženevą, tačiau tai nepadėjo. 1867 m. Herzenas nustojo leisti „Varpas“.

Šioje spaustuvėje pirmą kartą buvo išleista revoliucinė Radiščevo knyga „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“. Laisvoji spaustuvė skelbė įvairius revoliucinius pareiškimus ir kreipimusi, kurie buvo skirti įvairiems Rusijos visuomenės sluoksniams. 1866 metais Herzenas Laisvosios Rusijos spaustuvės vadeles atidavė L. Černetskiui. Tačiau po Herzeno mirties ir Ogarevo išvykimo į Londoną Černetskio spaustuvė pradėjo nykti ir 1872 m. jį pardavė.

Išleido dekretą „Dėl nemokamos spaustuvės“, leidusia leidybine veikla užsiimti privatiems asmenims.

Pagal dekretą privačios spaustuvės galėtų atsidaryti ne tik dviejose sostinėse – Sankt Peterburge ir Maskvoje, bet ir visuose Rusijos imperijos miestuose. Įstatymu spaustuvės buvo prilygintos gamykloms, o tai leido privatiems asmenims atidaryti knygų spaustuves. Pagrindinė dekreto nuostata buvo leidimas kiekvienam savo noru atidaryti spaustuvę.

Buvo leista „šiose spaustuvėse spausdinti knygas rusų ir užsienio kalbomis, neišskiriant Rytų...“. Kartu įstatymas sustiprino policijos vaidmenį: dekanato valdyba dabar kontroliavo spausdintinės medžiagos turinį, uždraudė, jei joje rasdavo pažeidimų („kad niekas jose neprieštarautų Dievo ir civiliniams įstatymams“. arba į akivaizdžias linkusių publikuoti pagundas“), o išleistus be jos leidimo konfiskuoti spaudinius.

Per keletą metų Sankt Peterburge jų buvo apie 20privačios spaustuvės; Didžiausia iš jų buvo I spaustuvė. KAM. „Shnora“, pagaminusi daugiau nei 230publikacijos rusų kalba. Privačių spaustuvių savininkais dažniausiai tapdavo profesionalūs knygų leidėjai, knygnešiai, rašytojai (K. V. Milleris, I. P. ir M. P. Glazunovas, P. I. Bogdanovičius, I. A. Krylovas, I. G. Rachmaninovas, A. N. Radiščevas ir kiti). Garsiausia leidybos veiklaN. I. Novikova, kuris vadovavo kelioms spaustuvėms Maskvoje: Universitetskaya, kurią nuomojosi; nuosava nemokama spaustuvė; Spaustuvės organizuojama spaustuvė; nemokama spaustuvė, priklausanti Lopukhinui; slaptosios masonų ložės spaustuvė.

Pagrindiniai privačių spaustuvių produktai buvo pasakos, nuotykių romanai, svajonių knygos, namų ūkio knygos, būrimo knygos, mokomoji literatūra. Tiražai svyravo nuo 100 iki 20tūkstančio egzempliorių. Įranga pirkta užsienyje, šriftai iš dalies lieti Sankt Peterburge.

Leidimas atidaryti nemokamas spaustuves buvo palankus postūmis Rusijos švietimo plėtrai, tačiau valstybė vis tiek išlaikė gana gremėzdišką ir necentralizuotą cenzūros aparato struktūrą.

1783 m. dekretas miestas veikė trylika metų, 1796 m. rugsėjo mėn Jekaterina II , susidūrusi su aktyvia knygų leidybos plėtra valstybėje, sparčiai augančiu „nemokamų spaustuvių“ skaičiumi ir „dėl to kylančiais piktnaudžiavimu“, pasirašė „Dekretą dėl spausdinimo laisvės ir užsienio knygų importo ribojimo, cenzūros įvedimas šiuo tikslu... ir dėl privačių spaustuvių panaikinimo“.

Lit.: Blumas A. B. Pabaigos Rusijos provincijos leidybinė veikla XVIII – XIX pradžia V. (Pagrindinės teminės sritys ir cenzūros teisinė situacija) // Knyga. Tyrimai ir medžiagos. M., 1966. Šešt. 12. P. 136-159; Samarinas A. Yu. Kokia priežiūra ir cenzūra vyksta knygų spausdinimas: spausdinimas ir cenzūra Rusijoje Apšvietos laikais // Naujoji literatūros apžvalga. 2008 m. N 4. 356-375 p.

Įvadas

1.1 A.I. biografija. Herzenas

Išvada

Įvadas

Laisvoji rusų spaustuvė – spaustuvė, įkurta A.I. Herzenas 1853 m. Londone pradėjo spausdinti Rusijoje draudžiamus darbus, daugiausia demokratinės, revoliucinės krypties.

Pirmosios Herzeno mintys apie necenzūrinės spaustuvės kūrimą už Rusijos sienų kilo dar 1849 m. Netrukus po emigracijos šeimos kapitalas buvo areštuotas. Kai Jameso Rothschildo paramos dėka finansiniai reikalai stabilizavosi, o persikėlus į Londoną – ir buities reikalai, Herzenas pradėjo ruoštis leidyklos atidarymui.1853 metų vasario 21 dieną buvo paskelbtas kreipimasis „Londone nemokama rusiškų knygų spausdinimas. buvo išleistas broliams Rusijoje“, kuriame jis pranešė „visiems laisvę mylintiems rusams“ apie artėjantį Rusijos spaustuvės atidarymą gegužės 1 d. Pirmaisiais gyvenimo užsienyje metais Herzenas rašė apie Rusiją Europai - išleido brošiūras „Rusija“, „Rusijos žmonės ir socializmas“, didelę knygą prancūzų kalba „Apie revoliucinių idėjų vystymąsi Rusijoje“. Dabar „noras kalbėtis su nepažįstamais žmonėmis praeina“. Herzenas kreipiasi į rusų skaitytoją. „Esu pirmasis, kuris nuima svetimos kalbos grandines ir vėl imu savo gimtąją kalbą.

1850-ųjų pradžioje Rusijoje skirtingų cenzūrų skaičius siekė beveik dvidešimt. Herzenas žada autoriams nemokamą platformą.

Mūsų temos aktualumu laikome istorinio pavyzdžio, kaip necenzūruota spauda gali paveikti šios dienos temą, analizę, naudojant Herzeno Laisvosios Rusijos spaustuvės darbo pavyzdį.

Mūsų darbo tikslas: apsvarstyti pagrindinius Laisvosios Rusijos spaustuvės darbo etapus ir jos indėlį tiek į Rusijos žurnalistikos, tiek į išsivadavimo judėjimo plėtrą Rusijoje.

Siekiant atsižvelgti į užsibrėžtą tikslą, buvo iškeltos šios užduotys:

1. Išanalizuoti ideologines spaustuvės įkūrėjo – A.I. Herzenas;

2. Pirmajame etape svarstyti galimybes plėtoti spaustuvę emigracijos sąlygomis;

3. Parodykite spausdinimo aktualumą ir aktualumą rusų skaitytojams išsivadavimo judėjimo Rusijoje pakilimo sąlygomis baudžiavos panaikinimo epochoje.

Kūrinio rašymo galimybės pagrįstos esminiu 30 tomų Herzeno kūrinių leidimu. Vienu metu buvo publikuojami Herzeno giminių ir draugų prisiminimai. Išsivadavimo judėjimo Rusijoje tema buvo paklausi rusų literatūroje, ypač sovietmečiu. Mūsų laikas pažymėtas išsamesnių enciklopedinio pobūdžio straipsnių atsiradimu, kurie atskleidžia papildomus istorijos puslapius apie Herzeno laisvąją spaustuvę ir pateikia ryšį tarp Herzeno ideologinių pažiūrų raidos ir spaustuvės leidinių krypties.

1. A.I. Herzenas – Laisvosios Rusijos spaustuvės kūrėjas: ideologinės pažiūros

1.1 A.I. biografija. Herzenas

Herzenas gimė 1812 m. kovo 25 d. (balandžio 6 d.) Maskvoje, turtingo dvarininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo (1767-1846) šeimoje; motina – 16-metė vokietė Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag, nepilnamečio pareigūno, Štutgarto valstybės rūmų tarnautojos dukra. Tėvų santuoka nebuvo įforminta, o Herzenas turėjo tėvo sugalvotą pavardę: Herzenas - „širdies sūnus“ (iš vokiečių kalbos Herz).

Jaunystėje Herzenas gavo įprastą kilmingą išsilavinimą namuose, paremtą užsienio literatūros kūrinių skaitymu, daugiausia nuo XVIII amžiaus pabaigos. Prancūziški romanai, Beaumarchais, Kotzebue komedijos, Gėtės ir Šilerio kūriniai nuo mažens nuteikia berniukui entuziastingai, sentimentaliai-romantiškai. Sistemingų užsiėmimų nebuvo, tačiau dėstytojai – prancūzai ir vokiečiai – suteikė berniukui solidžių užsienio kalbų žinių. Pažinties su Šileriu dėka Herzenas buvo persmelktas laisvę mylinčių siekių, kurių vystymąsi labai palengvino Prancūziją palikęs Prancūzijos revoliucijos dalyvis Bouchot ir rusų literatūros mokytojas I. E. Protopopovas, atnešęs Herzenui Puškino sąsiuvinius. eilėraščiai: „Odės laisvei“, „Durklas“, „Duma“ Ryleeva ir kt.

Jau vaikystėje Herzenas susitiko ir susidraugavo su Ogarevu. Remiantis jo atsiminimais, žinios apie dekabristų sukilimą padarė stiprų įspūdį berniukams (Herzenui buvo 13, Ogarevui 12 metų). Jo įspūdžiu iškyla pirmieji, dar neaiškūs jų sapnai apie revoliucinę veiklą; Vaikščiodami po Žvirblių kalnus berniukai prisiekė kovoti už laisvę.

Jau 1829-1830 metais Herzenas parašė filosofinį F. Šilerio straipsnį apie Valenšteiną. Šiuo jaunatvišku Herzeno gyvenimo laikotarpiu jo idealas buvo F. Šilerio tragedijos „Plėšikai“ (1782 m.) herojus Karlas Mooras.

Su tokia nuotaika Herzenas įstojo į Maskvos universitetą Fizikos ir matematikos katedroje, o čia ši nuotaika dar labiau sustiprėjo. Universitete Herzenas dalyvavo vadinamojoje „Malovsky istorijoje“, tačiau išlipo gana lengvai - įkalintas, kartu su daugeliu savo bendražygių, bausmės kameroje. Tačiau jaunimas buvo gana audringas; ji sveikino Liepos revoliuciją ir kitus liaudies judėjimus (prie studentų atgimimo ir jaudulio labai prisidėjo Maskvoje pasirodžiusi cholera, su kuria kovoje aktyviai ir nesavanaudiškai dalyvavo visas universiteto jaunimas). Iki to laiko Herzeno susitikimas su Vadimu Passeku datuojamas ir vėliau peraugo į draugystę, užmezgant draugiškus ryšius su Ketcheriu ir kitais. Grupė jaunų draugų užsiėmė skaitymu, kuriuos daugiausia viliojo socialiniai klausimai, studijavo Rusijos istoriją, asimiliuojant Saint-Simono ir kitų socialistų idėjas.

1834 m. visi Herzeno būrelio nariai ir jis pats buvo areštuoti. Herzenas buvo ištremtas į Permę, o iš ten į Vyatką, kur buvo paskirtas tarnauti gubernatorijoje. Už vietinių darbų parodos surengimą ir jos apžiūros metu įpėdiniui (būsimajam Aleksandrui II) duotus paaiškinimus Herzenas Žukovskio prašymu buvo perkeltas patarėju į valdybą Vladimire, kur ir susituokė. slapta pasiėmęs savo nuotaką iš Maskvos ir kur praleido laimingiausias ir šviesiausias tavo gyvenimo dienas.

1840 metais Herzenui buvo leista grįžti į Maskvą. Čia jam teko susidurti su garsiuoju hegelininkų Stankevičiaus ir Belinskio ratu, kuris apgynė visos tikrovės visiško racionalumo tezę. Aistra hegelizmui pasiekė kraštutines ribas, Hėgelio filosofijos supratimas buvo vienpusis. Herzenas taip pat ėmėsi Hegelio, tačiau nuodugniai jį ištyręs jis gavo visiškai priešingus rezultatus nei racionalios tikrovės idėjos šalininkai. Tuo tarpu socialistinės Prudhono, Cabeto, Furjė, Louiso Blanco idėjos labai išplito Rusijos visuomenėje, kartu su vokiečių filosofijos idėjomis; jie turėjo įtakos to meto literatūrinių ratų grupavimuisi. Dauguma Stankevičiaus draugų suartėjo su Hercenu ir Ogarevu, suformavo vakariečių stovyklą; kiti prisijungė prie slavofilų stovyklos su Chomjakovu ir Kirejevskiu priešakyje (1844). Nepaisant abipusio kartėlio ir ginčų, abiejų pusių pažiūros buvo daug bendro ir, visų pirma, paties Herzeno teigimu, bendras dalykas buvo „begalinės meilės jausmas rusų žmonėms, rusų mentalitetui, apimantis visą egzistenciją. . 1842 m. Herzenas, ištarnavęs metus Novgorode, kur atsidūrė ne savo noru, gavo atsistatydinimo pareiškimą, persikėlė gyventi į Maskvą, o po to, netrukus po tėvo mirties, visam laikui išvyko į užsienį (1847 m.). .

Herzenas į Europą atvyko labiau respublikonų, o ne socialistų, nors straipsnių serijos „Laiškai iš Avenue Marigny“ (vėliau išleistos kaip knyga „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“) publikavimas Otechestvennye Zapiski sukrėtė jo draugus – vakarietiškus. liberalai – su savo antiburžuaziniu patosu.

1848 m. vasario revoliucija Prancūzijoje Herzenui atrodė kaip visų jo vilčių išsipildymas. Vėlesnis birželio mėnesio darbininkų sukilimas, jo kruvinas numalšinimas ir kilusi reakcija sukrėtė Herzeną, kuris ryžtingai pasuko į socializmą.

Jis suartėjo su Proudhonu ir kitomis iškiliomis revoliucijos bei Europos radikalizmo asmenybėmis; Kartu su Proudhonu jis leido laikraštį „Liaudies balsas“, kurį finansavo.

1849 m., prezidentui Louisui Napoleonui nugalėjus radikalią opoziciją, Herzenas buvo priverstas palikti Prancūziją ir persikėlė į Šveicariją, kur buvo natūralizuotas; iš Šveicarijos persikėlė į Nicą, kuri tuomet priklausė Sardinijos karalystei. Šiuo laikotarpiu Herzenas persikėlė į radikalios Europos emigracijos ratus, kurie susibūrė Šveicarijoje po revoliucijos Europoje pralaimėjimo ir ypač susipažino su Garibaldžiu. Jis išgarsėjo savo esė knyga „Iš kito kranto“, kurioje atsižvelgė į savo praeities liberalius įsitikinimus. Žlugus seniesiems idealams ir visoje Europoje vykusioms reakcijoms, Herzenas suformavo specifinę požiūrių sistemą apie senosios Europos pražūtį, „mirimą“ ir Rusijos bei slavų pasaulio perspektyvas, kurios yra raginamos įgyvendinti socialistinį idealą. Po žmonos mirties išvyko į Londoną, kur gyveno apie 10 metų, įkūrė Laisvąją Rusijos spaustuvę draudžiamiems leidiniams spausdinti, o nuo 1857 metų leidžia savaitraštį „Kolokol“.

Varpo įtakos pikas buvo metais prieš valstiečių išlaisvinimą; tada laikraštis buvo nuolat skaitomas Žiemos rūmuose. Po valstiečių reformos jos įtaka pradeda mažėti; parama 1863 m. Lenkijos sukilimui smarkiai pakirto apyvartą. Tuo metu liberaliajai visuomenei Herzenas jau buvo per daug revoliucingas, radikaliems – per nuosaikus.1865 m. kovo 15 d., atkakliai Rusijos vyriausybės reikalavimu Jos Didenybės Anglijos vyriausybei, „Varpo“ redaktoriams. , vadovaujamas Herzeno, amžiams paliko Angliją ir persikėlė į Šveicariją, iš kurios iki tol atsiranda Herzenas. Tų pačių 1865 m. balandį ten buvo perkelta ir „Laisvoji rusų spaustuvė“. Netrukus žmonės iš Herzeno aplinkos pradėjo keltis į Šveicariją, pavyzdžiui, 1865 m. Nikolajus Ogarevas persikėlė ten.

1870 m. sausio 9 d. Aleksandras Ivanovičius Herzenas mirė nuo plaučių uždegimo Paryžiuje, kur neseniai atvyko su šeimos verslu.

1.2 Herzeno literatūrinė ir žurnalistinė veikla bei filosofinės pažiūros

Literatūrinė Herzeno veikla prasidėjo 1830 m. 1842–1847 m. publikavo straipsnius „Bitų užrašuose“ ir „Šiuolaikiniuose“: „Mokslo mėgėjai“, „Romantiški mėgėjai“, „Mokslininkų dirbtuvės“, „Budizmas moksle“, „Laiškai apie gamtos studijas“. Čia Herzenas maištavo prieš mokytus pedantus ir formalistus, prieš jų scholastinį mokslą, atitrūkusį nuo gyvenimo. Straipsnyje „Apie gamtos tyrinėjimą“ randame įvairių pažinimo metodų filosofinę analizę.

Tuo pat metu Herzenas rašė: „Apie vieną dramą“, „Įvairiomis progomis“, „Naujos variacijos senomis temomis“, „Keletas pastabų apie istorinę garbės raidą“, „Iš daktaro Krupovo užrašų “, „Kas kaltas?“, „Šarka“ -vagis“, „Maskva ir Sankt Peterburgas“, „Novgorodas ir Vladimiras“, „Edrovo stotis“, „Nutrūkę pokalbiai“. Iš visų šių kūrinių žymiausi yra: istorija „Vagiinga šarka“, vaizduojanti baisią „baudžiavos inteligentijos“ situaciją, ir romanas „Kas kaltas?“, skirtas jausmų laisvės problemai. šeimos santykiai ir moterų padėtis santuokoje. Pagrindinė romano mintis – žmonės, kurie savo gerovę grindžia vien šeimynine laime ir jausmais, svetimais socialiniams ir visuotiniams interesams, negali sau užtikrinti ilgalaikės laimės, o jų gyvenime tai visada priklausys nuo atsitiktinumo.

Iš Herzeno užsienyje parašytų kūrinių ypač svarbūs: laiškai iš "Avenue Marigny" (pirmasis išleistas Sovremennik, visi keturiolika bendru pavadinimu: "Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos", 1855), reprezentuojantys puikų aprašymą ir įvykių ir nuotaikų analizė , susirūpinusi Europa 1847-1852 m. Čia susiduriame su visiškai neigiamu požiūriu į Vakarų Europos buržuaziją, jos moralę ir socialinius principus bei karštą autoriaus tikėjimą ketvirtosios valdos ateitimi.

Ypač stiprų įspūdį tiek Rusijoje, tiek Europoje padarė Herzeno esė: „Iš kito kranto“ (vokiečių k., 1850 m.; rusiškai, Londonas, 1855; prancūziškai, Ženeva, 1870), kuriame Herzenas išreiškia visišką nusivylimą. Vakarai ir Vakarų civilizacija yra mentalinės revoliucijos, kuri baigė ir nulėmė Herzeno psichinę raidą 1848-1851 m., rezultatas.

Taip pat verta atkreipti dėmesį į laišką Michelet: „Rusijos žmonės ir socializmas“ - aistringa ir karšta Rusijos žmonių gynyba nuo išpuolių ir išankstinių nusistatymų, kuriuos Michelet išreiškė viename iš savo straipsnių.

Herzeno „Praeitis ir mintys“ – tai atsiminimų serija, iš dalies autobiografinio pobūdžio, tačiau kartu pateikianti visą seriją itin meniškų paveikslų, akinamai ryškių charakterio bruožų ir Herzeno pastebėjimų iš to, ką jis patyrė ir matė Rusijoje ir užsienyje.

Visi kiti Herzeno darbai ir straipsniai, tokie kaip „Senasis pasaulis ir Rusija“, „Pabaigos ir pradžia“ ir kiti, yra paprastas idėjų ir jausmų vystymas, kurie buvo visiškai apibrėžti 1847–1852 m. laikotarpiu aukščiau nurodytuose darbuose.

Yra gana klaidinančių nuomonių apie Herzeno visuomeninės veiklos pobūdį ir jo pasaulėžiūrą, daugiausia dėl vaidmens, kurį Herzenas atliko emigracijos gretose. Iš prigimties Herzenas netiko nei agitatoriaus, nei propagandisto, nei revoliucionieriaus vaidmeniui. Visų pirma jis buvo plačiai ir įvairiapusis žmogus, žingeidaus proto, ieškantis tiesos. Potraukis minties laisvei, „laisvam mąstymui“, geriausia to žodžio prasme, buvo ypač stipriai išplėtotas Herzene. Jis nesuprato fanatiškos netolerancijos ir išskirtinumo ir niekada nepriklausė jokiai partijai – nei atvirai, nei slaptai. „Veiksmo vyrų“ vienpusiškumas atitolino jį nuo daugelio revoliucinių ir radikalių Europos veikėjų.

Jo įžvalgus protas greitai suvokė tų vakarietiško gyvenimo formų netobulumus ir trūkumus, į kuriuos Herzenas iš pradžių buvo patrauktas iš tolimos Rusijos XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio realybės. Herzenas atsisakė savo aistros Vakarams, kai jo akimis pasirodė, kad tai buvo žemesnė už anksčiau sukurtą idealą.

Kaip nuoseklus hegelistas, Herzenas manė, kad žmonijos vystymasis vyksta žingsniais ir kiekvieną žingsnį įkūnija tam tikra tauta. Anot Hegelio, tokia tauta buvo prūsai. Herzenas, kuris juokėsi iš to, kad Hėgelio dievas gyveno Berlyne, iš esmės perkėlė šį dievą į Maskvą, pasidalydamas su slavofilais tikėjimu, kad germanų periodą netrukus pakeis slavas. Tuo pačiu metu, kaip Saint-Simono ir Furjė pasekėjas, jis sujungė šį tikėjimą slavų pažangos faze su doktrina apie būsimą buržuazijos valdžios pakeitimą darbininkų klasės triumfu, kuris turėtų būti ačiū. rusų bendruomenei.

Kartu su slavofilais Herzenas nusivylė Vakarų kultūra. Tikėjimas bendruomene ir rusų žmonėmis išgelbėjo Herzeną nuo beviltiško požiūrio į žmonijos likimą. Tačiau Herzenas neneigė galimybės, kad ir Rusija pereis buržuazinio vystymosi etapą. Gindamas Rusijos ateitį, Herzenas tvirtino, kad Rusijos gyvenime yra daug bjaurumo, tačiau nėra vulgarumo, kuris būtų griežtas savo formomis. Rusų gentis yra nauja, nekalta gentis, kuri turi „ateities šimtmečio siekį“, neišmatuojamą ir begalinį gyvybingumo ir energijos tiekimą; „Mąstantis žmogus Rusijoje yra nepriklausomiausias ir labiausiai atviras žmogus pasaulyje“. Herzenas buvo įsitikinęs, kad slavų pasaulis siekia vienybės, o kadangi „centralizacija prieštarauja slavų dvasiai“, slavai susivienys remdamiesi federacijų principais.

Laisvai traktuodamas visas religijas, Herzenas pripažino, kad stačiatikybė turi daug privalumų ir nuopelnų, palyginti su katalikybe ir protestantizmu. Ir kitais klausimais Herzenas išsakė nuomones, kurios dažnai prieštarauja vakarietiškoms pažiūroms. Taigi jis buvo gana abejingas įvairioms valdymo formoms.

Herzeno įtaka jo laikais buvo didžiulė. Herzeno veiklos reikšmė valstiečių klausimu buvo visiškai išaiškinta ir nustatyta. Pražūtingas Herzeno populiarumas buvo jo aistra lenkų sukilimui. Herzenas nedvejodamas stojo į lenkų pusę, jau kurį laiką kiek įtariai žiūrėjęs į jų delegatus; Galiausiai jis nusileido tik dėl atkaklaus Bakunino spaudimo. Dėl to „Kolokol“ neteko savo abonentų (vietoj 3000 jų liko ne daugiau kaip 500).

Herzenas A. Ir gyveno trumpai, tik 58 metus nuo 1812 iki 1870 m., tačiau sulaukė šlovės ir pripažinimo kaip rašytojas, filosofas ir revoliucionierius. Vienas ryškiausių XIX amžiaus leidybos pramonės reiškinių buvo necenzūriniai A.I. Herzenas ir N.P. Ogarevas, kurį jie paruošė Londone.

2. Nemokama rusiška spaustuvė: kūryba ir pirmieji tikslai

2.1 Pirmosios nemokamos spaustuvės atidarymas

Į Angliją Herzenas atvyko 1852 m., čia ketino praleisti šiek tiek laiko, o iš pradžių pagrindinė veikla nebuvo spaustuvės atidarymas. Tačiau laikui bėgant Herzenas suprato, kad geriausias būdas paveikti amžininkų mintis yra kokybiškas ir necenzūrinis žurnalų spausdinimas. Ir būtent Anglija buvo geriausia vieta iniciatyvoms įgyvendinti.

Iš tiesų, priešingai nei Prancūzijoje galioję policijos apribojimai, Anglija liko laisva nuo tokio spaudimo. Būtent Anglijoje tuo metu buvo leista rengti mitingus ir daugelis emigrantų rado prieglobstį šioje šalyje. O jau 1853 metais Herzenas paskelbė apie nemokamos spaudos pradžią Londone ir nemokamos spaustuvės sukūrimą.

Laisvąją rusų spaustuvę įkūrė A.I. Herzenas, padedamas lenkų emigrantų. Pirmaisiais metais Laisvosios Rusijos spaustuvės leidinius į Rusiją nelegaliai pristatydavo lenkų emigrantai ir keli spaustuvės darbuotojai rusai. Nuo 1856 metų kartu su Herzenu spaustuvės vadovu tapo N.P. Ogarevas. Jiems pavyko užmegzti abipusį ryšį su savo rusų skaitytojais ir korespondentais. Medžiagos iš Rusijos į Londoną atkeliavo įvairiais būdais.

Laisvosios Rusijos spaustuvės leidiniai, ypač 1858-63 m., suvaidino didelį vaidmenį plėtojant Rusijos socialinę mintį ir Rusijos išsivadavimo judėjimą.

1865 m. balandį spaustuvė buvo perkelta į Ženevą, o netrukus Herzenas perdavė lenko emigranto L. Černetskio, Herceno ir artimiausio Ogarevo padėjėjo spaustuvėje, nuosavybėn.

Po 1863 metų Rusijoje sulėtėjus revoliuciniam judėjimui ir suintensyvėjus politiniam terorui ten, dėl Herzeno nesutarimų su „jaunąja emigracija“ spaustuvės leidybinė veikla sumažėjo, o 1872 metais ji buvo nutraukta.

Vykdydamas leidybinę veiklą Londone, Herzenas visų pirma užtikrina, kad leidiniai turėtų atitinkamą literatūrinę bazę. Dar 1853 m. vasarį jis paskelbė kreipimąsi į brolius Rusijoje, kuriame paskelbė apie „laisvos rusiškos knygų spausdinimo“ įkūrimą ir kreipėsi į būsimus skaitytojus su prašymu medžiagos. Be to, jis pirmenybę teikia medžiagų turiniui. Rašo: „Siųsk ką tik nori – bus publikuojama viskas, kas parašyta laisvės dvasia, nuo mokslinių straipsnių ir faktinių straipsnių apie statistiką ir istoriją iki romanų, pasakojimų, eilėraščių... Jei neturite nieko paruošę, savo , siųsti iš rankų į rankas uždraustus Puškino, Rylejevo, Lermontovo, Poležajevo, Pečerino ir kitų eilėraščius“.

Tada Puškino ir Rylejevo eilėraščiai sklido iš rankų į rankas rašytiniais, kaip ir laisvos dvasios ranka rašyti darbai bei moksliniai straipsniai, kurie Rusijoje nebuvo publikuoti dėl pernelyg laisvos tam tikrų klausimų interpretacijos.

Taigi, nurodydamas rašytojų, kurių kūrinius leidėjas norėtų įtraukti į savo leidinius, pavardžių ratą, Herzenas pabrėžia aukštus kūrinių kokybės reikalavimus.

Nemokamos spaustuvės kūrimo tikslą leidėjas mato kaip „... būti tavo organu, tavo laisva, necenzūrine kalba...“.

Laisvosios rusų spaustuvės repertuaras gausus. Ji suvaidino didelį vaidmenį leidžiant Rusijoje uždraustus meno kūrinius. Čia pirmą kartą išspausdinti Puškino eilėraščiai „Kaimas“, „Žinutė Sibirui“, „Čaadajevui“, odė „Laisvė“, Rylejevo ir Bestuževo propagandinės dainos, Lermontovo poema „Apie poeto mirtį“. pirmą kartą. Rylejevo „Dumas“, rinkiniai „XIX amžiaus rusų slaptoji literatūra“, „Laisvosios rusų dainos“, Radiščiovo knyga „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“, Ogarevo, Herzeno kūriniai („Nutrūkusios istorijos“, „Kalėjimas ir tremtis“). “, „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“, „Iš kito kranto“, „Praeitis ir mintys“).

Spaustuvė išspausdino daug istorinio pobūdžio knygų ir medžiagos. Tarp jų – „Istorijos rinkiniai“ dviejose knygose (1859, 1861 m.), V. Kelsijevo sudaryti šeši rinkiniai apie schizmatikus ir sentikius, „Kotrynos II užrašai“, „Kunigaikščio E. Daškovos užrašai“, „I. V. Lopuchino užrašai“. “, „Dėl žalos moralei Rusijoje“, princas M.M. Ščerbatova. Buvo plačiai paskelbta medžiaga apie dekabristų gyvenimą ir veiklą. Buvo išleisti trys „Dekabristų užrašai“ – knyga „1825 m. gruodžio 214 d.“ ir „Imperatorius Nikolajus I“.

Be to, jie leido lankstinukus, proklamacijas, kreipimusi (pvz., populistinės organizacijos „Žemė ir laisvė“ kreipimusi „Ko reikia žmonėms?“ „Ką turi daryti kariuomenė?“ „Laisvė“), brošiūras žmonėms. . Jie buvo parašyti žmonėms suprantama kalba ir nagrinėjo konkrečias visuomenines, socialines ir politines problemas.

Publikavimui surinkta medžiaga – jos turinys ir žanrai – nulėmė necenzūrinės spaudos leidimo struktūrą. Tarp jų pagrindinę vietą užėmė periodiniai leidiniai – almanachas „Poliarinė žvaigždė“, žurnalas „Varpas“, rinkiniai „Balsai iš Rusijos“.

2.2 Pirmasis spaustuvės darbo etapas. "Poliarinė žvaigždė"

Laisvosios spaustuvės idėja pirmą kartą kilo iš Herzeno Paryžiuje 1849 m., o Laisvoji spauda buvo paleista 1853 m. vasarą Londone. Pats pavadinimas – Laisvoji rusų spaustuvė – jau bylojo apie rusiškų spaustuvių, kurios nebuvo nemokamos ir nelaisvos, egzistavimą.

40-ųjų pabaigoje – 19 amžiaus 50-ųjų pradžioje įvairių rūšių cenzūros Rusijoje buvo beveik dvidešimt. Tuo metu buvo kalbama apie universitetų uždarymą, o visuomenės švietimo ministras Uvarovas patarė profesoriui-teisininkui Kalachovui: „Skaityk paskaitas be jokių spėlionių, į vieną ranką imk aktus, į kitą – Karamzino istoriją ir pasikliaudamas. šiuose vadovuose daugiausia vadovaukitės mintimi, kad autokratija buvo Rusijos istorijos pagrindas nuo seniausių laikų.

Ypatingų organizacinių sunkumų nekilo: Herzenas, turėdamas pakankamai lėšų, padedamas lenkų emigrantų sugebėjo per kelis mėnesius rasti viską, ko reikia spaustuvei: mašiną, patalpas, rusišką šriftą. Jis susitarė dėl gatavų gaminių pardavimo ir platinimo su patikima Londono knygnešių kompanija N. Trübner ir kai kuriomis kitomis Europos įmonėmis (A. Frank – Paryžiuje, F. Schneider – Berlyne, Wagner ir Brockhaus – Leipcige, Hoffmann ir Kampe – Hamburge).

Užsienyje Herzenas susipažino ir artimai susidraugavo su daugeliu puikių Europos demokratijos veikėjų – Kostu, Mazzini, Garibaldi, Viktoru Hugo, Proudhonu, Michelet ir kitais – ir galėjo tikėtis jų pagalbos ir pagalbos.

Nuo pat pradžių visa Laisvosios spaustuvės prasmė glūdėjo formulėje „Rusija – Londonas – Rusija“, kurią Herzenas suprato maždaug taip:

iš Rusijos visi norintys, bet negalintys laisvai kalbėti, rašys ir siųs korespondenciją;

Londone rašysena bus atspausdinta; spausdinta korespondencija kartu su naujais paties Herzeno kūriniais nelegaliai grįš į Rusiją, kur bus skaitomi, vėl rašomi į Londoną – ir ciklas prasidės iš naujo!

Tačiau ciklas neprasidėjo. Rusija neatsakė.

Pusė visų išlikusių Herzeno laiškų 1853–1856 m. (184 iš 368) skirtas Maria Kasparovna Reichel Paryžiuje, artimai Herzeno draugei, jo šeimai ir draugams, likusiems Rusijoje. Štai ištrauka iš vieno laiško: "Ar tikrai mūsų draugai neturi ką pasakoti, ar tikrai neturi noro net ką nors skaityti? Kaip anksčiau gaudavo knygas? Sunku gabenti per muitinę - tai mūsų reikalas. Bet rasti ištikimas žmogus, kuris galėtų Kijeve ar kitur, neatrodo sunku paimti pakuotę iš mano rekomenduoto žmogaus ir pristatyti į Maskvą.Bet jei sunku, tegul kas nors jam atveža; ar taip tikrai gali būti, kad tarp 50 000 000 gyventojų nebus tokio drąsaus žmogaus...“ ( 1853 m. kovo 3 d. laiškas).

Kai kurie Herzeno Maskvos draugai, įbauginti Nikolajaus teroro, Laisvąją spaudą laikė ne tik beprasmiška, bet ir pavojinga. M.S. Ščepkinas, atvykęs į Londoną 1853 metų rudenį, veltui bandė įtikinti Herzeną vykti į Ameriką, nieko nerašyti, leistis užmirštam, „o tada po dvejų ar trejų metų pradėsime dirbti taip, kad tau būtų leista įžengti į Rusiją“. Tuo pat metu Ščepkinas išgąsdino Herzeną pavojais, kuriais Laisvoji spaustuvė grasino seniems draugams: „Su vienu ar dviem lapais, kurie praslysta, nieko nepadarysi, o III skyrius viską skaitys ir pažymės. sunaikink žmonių bedugnę, sunaikink savo draugus...“.

Herzenas užsispyręs, galima sakyti, užsispyręs, toliau rašo ir publikuoja.

Pradėjusi darbą 1853 m. gegužę, spaustuvė savo veiklą pradėjo birželio pabaigoje, kad išleistų brošiūrą "Šv. Jurgio diena! Šv. Jurgio diena! Rusijos bajorams". Kaip žinia, tai diena, kai valstietis galėjo išsipirkti iš baudžiavos ir pradėti savarankišką gyvenimą, nors ne visiems tai pavyko, ir net po išpirkos jis liko be pinigų. Šioje brošiūroje Rusijos bajorai buvo raginami paleisti baudžiauninkus. Ir jei kilmingieji neklausys šio balso, netrukus kils sukilimas, kuris sunaikins viską, kas yra savo kelyje.

Tada spaustuvė išleido brošiūrą „Mums atleidžia lenkai“, skirtą Lenkijos nepriklausomybei. Jame buvo kalbama apie būtinybę sukurti Rusijos demokratijos ir Lenkijos demokratinio judėjimo sąjungą.

Herzenas nesustojo ties viena brošiūra, skirta baudžiavos panaikinimui, kita, pavadinta „Pakrikštyta nuosavybė“, buvo išleista po mėnesio, 1853 m. rugpjūčio pabaigoje. Jame jis smerkia Rusijoje vyraujantį gyvenimo būdą, valstiečių patiriamą pažeminimą ir neteisybę. Herzenas šiuos samprotavimus sustiprina bendruomenės plėtros Rusijoje galimybėmis, tam tikra komunizmo forma, kurioje prisiimama visuotinė lygybė ir teisingas atsakomybės paskirstymas tarp bendruomenės narių: „Rusų žmonės ištvėrė viską, bet išlaikė bendruomenė.Bendruomenė išgelbės rusų tautą,naikindama ją atiduodi,surištą rankomis ir kojomis,dvarininkas ir policija...Rusų žmonės nieko nelaimėjo...išlaikė tik savo nepastebimą kukli bendruomenė, tai yra bendroji žemės nuosavybė, visų be išimties bendruomenės narių lygybė, broliškas laukų skirstymas pagal darbininkų skaičių ir jų pačių pasaulietinis jų reikalų tvarkymas.ir visas paskutinis kraitis. Cendrillona (tai yra Pelenė) – kam atimti paskutinę.

Iš pradžių nemokama spaustuvė, kurią 1853 m. vasaros pradžioje Anglijoje sukūrė Herzenas ir Ogarevas, vystėsi tik pačių įkūrėjų pastangomis, tai tęsėsi visą pirmąją vasarą ir apskritai 2 metus iki 1855 m. birželio mėn. Spaustuvė Herzenui ir leidyklai Trübner atneša tik nuostolių, tačiau per dvejus metus buvo išspausdinta penkiolika lankstinukų ir brošiūrų.

1854 m. - 1855 m. pradžioje Herzenas paskelbė tik savo senus ir naujus kūrinius - „Nutrūkusios istorijos“, „Kalėjimas ir tremtis“, „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“, „Iš kito kranto“, kalbas revoliucinės emigracijos organizuotuose „susibūrimuose“. , tais metais su Herzenu suartėjusio rusų emigranto V.A. Engelsonas.

Iš Maskvos buvo atsiųstas tik vienas dalykas – maištaujantis P.A. Vyazemsky „Rusų dievas“, kurį paskelbė Herzenas. Atkeliavo Ogarevo poema „Humoras“, tačiau Herzenas neišdrįso jos paskelbti, bijodamas pakenkti savo draugui. Daugiau nieko iš Rusijos neatvyko.

Rezultatas yra užburtas ratas: be korespondencijos iš Rusijos nėra laisvosios spaudos, o be Laisvosios spaudos nebus ir susirašinėjimo.

Ateina akimirka, kai Herzeno kantrybė buvo apdovanota.

1855 m. sausis, laiškas W. Lintonui: „Aš jau devintą nėštumo mėnesį ir su dideliu nekantrumu laukiu įvykių“. Šiuo metu jis turi sukaupęs įdomios medžiagos, bet sulaiko ją tarsi kažko laukdamas.

Staigi Nikolajaus I mirtis (1855 m. vasario 18 d.) nesukėlė greito socialinio judėjimo pakilimo. Daugelis amžininkų pažymėjo, kad lūžis buvo ne 1855 m., o 1856 m. Antrosios knygos „Rusijos balsai“ pratarmėje „Iš leidėjo“ Herzenas pažymėjo „ryškų ir nepaprastą“ 1856 m. parašytų straipsnių tonų skirtumą, palyginti su 1855 m.

Buvo užuominų apie visuomeninio judėjimo atgimimą, ir tai tapo postūmiu Laisvojoje spaustuvėje sukurti pirmąjį almanachą „Poliarinė žvaigždė“. Per 1855 m. liepos 25 d. Senato aikštėje įvykdytos mirties bausmę dekabristams buvo išleistas pirmasis numeris, kuriame buvo penkių tą dieną įvykdytų mirties bausmių anketos.

Pirmajame žurnalo numeryje apibūdindamas publikacijos tikslus, redaktorius-leidėjas rašė: „Mūsų planas itin paprastas, norėtume, kad kiekvienoje dalyje būtų po vieną straipsnį apie revoliucijos ir socializmo filosofiją, vieną istorinį ar statistinį straipsnį. apie Rusiją ar slavų pasaulį, kurio nors ar nepaprasto esė analizė ir vienas originalus literatūrinis straipsnis, po kurio seka mišinys, laiškai, kronika ir kt.

Pamąstykime apie jo publikacijos koncepciją, kurią išdėstė Herzenas. Pagrindiniuose, antraštiniuose skyrelių straipsniuose jis kelia užduotį propaguoti revoliucijos ir socializmo filosofiją, taip užduodamas toną viso leidinio suvokimui. Akivaizdu, kad ir „nuostabaus rašinio analizė“, ir „literatūrinis straipsnis“ yra suvokiami kaip literatūros kritikos medžiaga, skirta išmokyti skaitytoją atsirinkti ir vertinti grožinę literatūrą realizmo ir nacionalizmo požiūriu. Iš esmės Herzenas tęsė Belinskio darbą, kuris didelę reikšmę skyrė progresyviai, apgalvotai literatūros kritikai. „Mišrainių“, „laiškų“, „kronikos“ skyriai suteikė redaktoriui galimybę publikuoti pačių įvairiausių žanrų medžiagą, kuri iš esmės atitiko bendrą leidinio dvasią ir bendrą orientaciją. Kaip matome, leidinio pagrindas, anot redaktorės, turėjo būti rimčiausi žanrai – moksliniai ir statistiniai straipsniai.

Pirmojoje žurnalo knygoje yra straipsnių, pastabų, ištraukų iš Herzeno praeities ir minčių, Belinskio susirašinėjimo su Gogoliu dėl pasirinktų ištraukų iš susirašinėjimo su draugais, Hugo, Proudhono, Michelet, Mazzini laiškai, kurie sveikino Poliarinės žvaigždės išleidimą.

„Poliarinė žvaigždė“ buvo pirmasis Herzeno leidinys, plačiai paplitęs Rusijoje. Žinoma, kad pirmasis jo numeris jau 1855 m. prasiskverbė ne tik į europinę Rusiją, bet ir į Sibirą, pas tremtinius dekabristus, kurie jį pasitiko su susižavėjimu.

Redaktorius negalėjo išlaikyti griežto publikavimo dažnumo, nes medžiaga buvo gaunama nereguliariai, o pats jos rengimo ir leidybos organizavimas buvo gana sudėtingas.

Antrojoje žurnalo knygoje Herzenas dar aiškiau išdėstė „Poliarinės žvaigždės“ turinio prasmę ir esmę. Straipsnyje "Pirmyn! Pirmyn!" jis rašė: „Pirmuoju atveju visa mūsų programa susiveda į atvirumo poreikį, ir visos vėliavos prarandamos viename - valstiečių išlaisvinimo su žeme vėliava. teisės! Žemyn su corvée ir quitrent! Kiemai laisvi! O su policijos pareigūnais ir Mes vėliau tapsime kas ketvirtį." Antroje knygoje buvo tęsiamas „Praeities ir minčių" spausdinimas, joje buvo Puškino, Rylejevo eilėraščiai, draudžiami carinės cenzūros, o straipsniai N.I. Sazonova, N.P. Ogarevas, laiškai iš Rusijos.

Jau 1856 m. žurnalas turėjo patikimą, nuolat pildomą portfelį: rankraščių srautas iš Rusijos buvo gana didelis. Tačiau „Poliarinės žvaigždės“ medžiagos parinkimas vis tiek atitiko pradinį planą - aukštą literatūrinę kokybę ir turinio ryšį su valstiečių išlaisvinimo idėja. 1855–1862 metais buvo išleistos septynios „Polar Star“ knygos, paskutinė aštuntoji – 1869 m. Rusijoje uždrausti eilėraščiai, „Praeities ir minčių“ ištraukos, teoriniai straipsniai apie socializmą ir medžiaga apie dekabristus sudaro pagrindinį „Poliarinės žvaigždės“ turinį.

Almanache nepavyko pasiekti griežto periodiškumo, tačiau tai, kas buvo pasiekta, pasirodė esąs tikras lūžis žodžio ir pažiūrų laisvėje.

1857-ųjų pradžioje Laisvojoje spaustuvėje viskas išspausdinta buvo išparduota, pradėtos atpirkti medžiagų sąnaudos, o Londono leidėjas ir knygnešys N. Trubneris savo lėšomis ėmėsi antrųjų tiražų.

Be to, iki 1856 m. vidurio buvo nustatyta, kad tiek daug rankraščių atkeliauja iš Rusijos ir savo pobūdžiu jie kartais taip smarkiai skyrėsi nuo Poliarinės žvaigždės krypties, kad retkarčiais reikėdavo išleisti specialius rinkinius, sudarytus iš šiuos rankraščius. Taip atsirado kolekcijos „Balsai iš Rusijos“. Pirmasis iš jų buvo paskelbtas 1856 m. liepos mėn. „Mes nesame atsakingi už ne mūsų išsakytas nuomones“, – įžangoje įspėjo Herzenas.

Šie rinkiniai buvo leidžiami iki 1860 m. Juose daugiausia buvo iš Rusijos atsiųstų užrašų aktualiais klausimais. Iš viso išleistos 9 kolekcijos.

1856 m. balandžio pradžioje į Londoną atvyko senas Herzeno draugas ir bendramintis Nikolajus Platonovičius Ogarevas ir iškart pradėjo dalyvauti Laisvosios spaustuvės leidiniuose. Antrojoje „Poliarinės žvaigždės“ knygoje buvo paskelbtas jo straipsnis „Rusijos klausimai“, pasirašytas „R.C. („Rusų žmogus“). Nuo to laiko Ogarevas tapo artimiausiu Herzeno padėjėju ir sąjungininku. Ogarevui, ką tik atvykusiam iš Rusijos ir itin jaustam Rusijos visuomeninio gyvenimo poreikius, kilo mintis Londone leisti naujus periodinius vargonus. Šis leidinys turėjo būti išleistas dažniau nei „Polar Star“, atsakyti į visus aktualius Rusijos gyvenimo įvykius ir problemas bei būti patogus platinti. Pasak H.A. Tuchkova-Ogareva, „Herzenas apsidžiaugė šia idėja“ ir iškart pasiūlė naujus vargonus pavadinti „Varpu“.

Taigi pirmasis Laisvosios Rusijos spaustuvės veiklos etapas iškėlė užduotį propaguoti revoliucijos ir socializmo filosofiją pagrindiniuose, antraštiniuose skyrių straipsniuose, taip nustatant toną viso leidinio suvokimui. Reikšmingiausias šio laikotarpio leidinys – almanachas „Poliarinė žvaigždė“. Almanache nepavyko pasiekti griežto periodiškumo, tačiau tai, kas buvo pasiekta, pasirodė esąs tikras lūžis žodžio ir pažiūrų laisvėje.

3. „Varpas“ – leidinys šios dienos tema: praktinės pasekmės ir istorinė reikšmė

Ogarevas tapo artimiausiu Herzeno padėjėju ir sąjungininku Londone nuo 1856 m. Ogarevui, ką tik atvykusiam iš Rusijos ir itin jaustam Rusijos visuomeninio gyvenimo poreikius, kilo mintis Londone leisti naujus periodinius vargonus. Šis leidinys turėjo būti išleistas dažniau nei „Polar Star“, atsakyti į visus aktualius Rusijos gyvenimo įvykius ir problemas bei būti patogus platinti.

1857 m. liepos 1 d. buvo išleistas pirmasis „Kolokol“ laikraščio numeris. Laikraštis turėjo paantraštę „Papildomi lakštai prie poliarinės žvaigždės“. Leidinio šūkis buvo Šilerio „Varpo giesmės“ įžanginiai žodžiai – „Pašaukti gyvuosius“.

„Varpo“ kryptį redaktoriai-leidėjai nustatė specialiai išleistame lankstinuke – pranešime, kuriame Herzenas rašė: „Nėra ką pasakyti apie režisūrą, ji tokia pati kaip „Poliarinėje žvaigždėje“, Visur, visame kame, visada būti valios pusėje prieš smurtą, proto pusėje prieš išankstines nuostatas, mokslo pusėje prieš fanatizmą, besivystančių tautų pusėje prieš atsilikimą vyriausybės... Kalbant apie Rusiją, mes norime aistringai, su visu meilės įkarščiu, visa paskutinio tikėjimo jėga, kad iš jos būtų galutinai pašalintos nereikalingos vytelės, trukdančios jos galingam vystymuisi. Šiuo tikslu mes dabar, kaip ir 1855 m., apsvarstykite pirmąjį, būtiną, neišvengiamą, skubų žingsnį:

Išlaisvinimas iš cenzūros.

Valstiečių išlaisvinimas iš žemvaldžių.

Mokesčių mokėtojų klasės išlaisvinimas nuo mušimo...“

Toje pačioje žinutėje Herzenas publikacijos reikalingumą aiškina tuo, kad „... įvykiai Rusijoje juda greitai, juos reikia sugauti, nedelsiant aptarti. Tam imamės naujo laiko pagrįsto leidinio. Nenustatydami išleidimo laiko, antrašte „Varpas“ stengsimės išleisti vieną lapą kas mėnesį, kartais du.

Taigi redaktoriai norėjo padidinti savo veiklos aktualumą ir užtikrinti leidinių aktualijas. Laikraštis, kurį buvo lengviau ir paprasčiau formuoti nei žurnalas „Poliarinė žvaigždė“, kuris dažniausiai atspindėjo Rusijos gyvenimo aktualijas, išties sugebėjo atspindėti daugybę aktualių problemų ir greičiau reaguoti į tam tikrus konkrečius tikrovės faktus.

Žinodamas iš Poliarinės žvaigždės rengimo patirties, koks svarbus yra leidinio ryšys su skaitytojų auditorija, Herzenas tame pačiame pranešime rašo: „Kreipiamės į visus tautiečius, kurie dalijasi mūsų meile Rusijai, ir prašome ne tik klausytis Varpo, bet ir patiems į jį įtraukti“.

Štai ką Levas Slavinas rašo apie žurnalo leidimo pradžią:

„Pirmajame numeryje buvo plati apžvalga, pasirašyta „R.Ch.“ – pirmaisiais metais naudotas slapyvardis Ogarevas. Jo buvo ir Vidaus reikalų ministerijos apžvalga. Paskui – departamentų „Mišinys“ ir „Ar tai tiesa? “, kur Herzeno kaustinė plunksna praėjo įvairiais bjaurios tironijos atvejais Rusijoje. Apskritai pirmieji numeriai... buvo sudaryti dviejų žmonių: Herzeno ir Ogarevo pastangomis. Vėliau redaktoriai gerokai išplėtė darbuotojų sąrašą - ir ne tik korespondentų iš Rusijos sąskaita... Šiuo atžvilgiu Herzenas visada rodė platumą. Jo asmeniniai labiau nei šalti santykiai su Sazonovu ir Engelsonu nesutrukdė patraukti jų bendradarbiauti. Jo namų durys buvo uždarytos. juos, bet vartai į Laisvosios Rusijos spaustuvę buvo plačiai atviri... Karaliaučiuje buvo suorganizuotas vienas pirmųjų perkrovimo punktų... Vėliau „Varpo" skverbimosi į Rusiją kanalai daugėjo. Mažas ir plonas „Varpas" " nesunkiai tilpo į lagaminus su slaptu skyriumi. Kartais jam buvo suteikiama vyniojamojo popieriaus rulonų išvaizda, o tada "Varpas" prasiskverbdavo į Rusiją ištisais ryšuliais... Priėjo tiek, kad jie buvo naudojami uostamiesčiuose užsienyje ten atplaukiantys kariniai laivai: „Varpas“ buvo įkištas į karinių ginklų vamzdžius. Žinoma, „Kolokol“ nebūtų išgyvenęs, jei nebūtų susijungęs su Rusija vienu kraujo tinklu. Jis maitino ją savo tiesa ir pykčiu, o ji maitino jį savo vargais ir sielvartais. „Varpas“ nebuvo emigrantų leidinys siauram ratui paguosti. Jo stiprybė slypi tame, kad ji tapo liaudies organu. “.

Per pirmuosius penkerius savo gyvavimo metus Kolokol turėjo precedento neturinčią sėkmę Rusijoje ir įgijo išskirtinę įtaką. Tai buvo natūralu socialinio pakilimo, prasidėjusio po Krymo karo, valstiečių judėjimo augimo ir pamažu stiprėjančios revoliucinės krizės, sąlygomis. „Varpas“ atsakė į tai, kad plačiuose Rusijos visuomenės sluoksniuose kilo laisvo, necenzūrinio antibaudžiavos ir demokratinės krypties organo, atvirai sprendžiančio aktualias Rusijos gyvenimo problemas, poreikį.

Pagrindiniai laikraščio autoriai buvo Herzenas ir Ogarevas. Herzenas jame publikavo žurnalistinius straipsnius (atminkite, kad Herzenas buvo vienas ryškiausių savo laikų publicistų), Ogarevas – straipsniai ekonomikos ir teisės klausimais tokia forma, kuri buvo gerai suprantama plačiajam skaitytojui. Redaktorius turėjo literatūriškai redaguoti aktualijas iš Rusijos ir pateikti pastabas, atskleidžiančias publikacijų prasmę. Be to, leidinyje buvo Ogarevo, Nekrasovo, M. Michailovo eilėraščiai, revoliuciniai skelbimai.

Iš Rusijos į Kolokol redakciją buvo nuolat siunčiamas paštas, kuris ir buvo leidinio pagrindas.

Pagrindinė leidinių turinio linija buvo idėja išlaisvinti valstiečius iš baudžiavos.

„Varpo“ redaktoriai atkakliai reikalavo „ne išpirkti dvaro žemę, o išpirkti visą žemę, kurią turi valstiečiai dvarininkai“ („Varpas“, l. 35), ir ryžtingai maištavo prieš suteikimą. valdžią žemės savininkui iš „bendruomenės viršininko“ („Varpas“, l. l.42 - 43), prieš pereinamojo, „skubiai privalomo“ laikotarpio nustatymą valstiečiams („Varpas“, l.51). ), prieš žemės sklypus žemės savininko naudai („Varpas“, l.62).

Laikraštyje buvo kalbama apie „dvarininkų valdžios siaubą“, su užuojauta pranešama apie valstiečių neramumus, keliamas klausimas dėl Rusijos valstybės santvarkos demokratizavimo, autokratijos pakeitimo kitu valdymo būdu, dalyvaujant Zemstvos Valstybės Dūmai, valstiečių savivaldai. , ir valstybės institucijų rinkimai.

Taip pat buvo kritinių laiškų Kolokolo atžvilgiu.

Varpo 64 lape (1860 m. kovo 1 d.) buvo išspausdintas „Laiškas iš provincijos“, pasirašytas „Rusijos žmogus“, kuris yra Rusijos revoliucinės demokratijos pozicijų pareiškimas. Jos autorius priekaištavo Herzenui, kad jis giria karališkąją šeimą, užuot demaskavęs melą, taip pat teigė, kad vienintelė priemonė esminiams pokyčiams Rusijos žmogaus gyvenime yra kirvis.

Šį laišką Herzenas pakomentavo pratarme, kurią paskelbė tame pačiame žurnalo numeryje. "Mes nesutinkame su jumis ne idėja, o priemonėmis, - rašė jis, - ne principais, o veikimo būdu. Jūs atstovaujate vieną iš kraštutinių mūsų krypties išraiškų... Į kirvį... . mes nepaskambinsime iki bent vienos pagrįstos vilties baigtis be kirvio. Kuo giliau...žvelgiame į Vakarų pasaulį...tuo labiau auga mūsų pasibjaurėjimas kruvinais perversmais...Turime kviesti šluotas, o ne kirvis!.Sukilimai kyla ir auga, kaip ir visi embrionai, tyloje ir motinos įsčių paslaptyje, jiems reikia daug jėgų ir jėgų, kad išeitų į šviesą ir garsiai iššauktų šauksmą... Pašaukę kirvį , reikia turėti organizaciją... planą, jėgą ir norą atsigulti su kaulais, ne tik griebti už rankenos, bet ir griebti ašmenis, kai kirvis per daug išsiskiria? Ar visa tai turi?"

Nesutarimai tarp Herzeno ir revoliucinės demokratijos, nepaisant jų gilumo ir rimtumo, buvo žmonių nesutarimai, Herzeno žodžiais tariant, „draugiškos stovyklos“.

Jau 1858 m. vasarį „Varpas“ pradėtas leisti du kartus per mėnesį, jo tiražas siekė 2500–3000 egzempliorių. 1862 metais buvo išleisti 35 numeriai. Taigi iš pradžių „Varpas“ buvo leidžiamas kas mėnesį, vėliau – du kartus per mėnesį, o galiausiai – beveik kas savaitę.

Aleksandro II vyriausybė bijojo Herzeno apreiškimų, išsigando jo reikalavimų ir labai bijojo laisvos spaudos skverbimosi tarp žmonių. Priemonės kovojant su Londono leidiniais tapo nuolatinio carinės valdžios susirūpinimo objektu. Buvo persekiojami asmenys, nuteisti už Laisvosios spaustuvės leidinių perdavimą arba ryšius su Herzenu ir Ogarevu. Rusų spaudai buvo uždrausta net minėti Herzeno vardą. Tuo pat metu papirkta spauda užsienyje pasisakė prieš Herzeną, liedama jį šmeižtu ir piktnaudžiavimu. Ypač pasistengė Rusijos vyriausybės laikraštis „Le Nord“, leidžiamas Briuselyje prancūzų kalba. Užsienyje pradėjo pasirodyti prieš Herzeną nukreiptos knygos: knyga „Iskander-Herzen“ ir Shedo-Ferotti brošiūra.

60-aisiais žurnalo ir paties Herzeno pozicija visais pagrindiniais klausimais įgavo revoliucinį-demokratinį pobūdį. Paskelbus valstiečių „išvadavimo“ įstatymus, liaudies jūros bangos pakyla aukštai, atspindėdamos gilų valstiečių nepasitenkinimą laisvės manifestu. Herzenui išsamiai susipažinus su carinės valdžios įstatyminiais aktais valstiečių klausimu, „Varpas“ rašė apie „naująją baudžiavą“, kad žmonės buvo apgaudinėjami caro („Varpas“, l. 101). Herzenas dabar vadina „išsilaisvinimą“. „Varpas“ iškelia reikalavimą perduoti valstiečiams visų dvarininkų žemę (l. 134).

Pradėjus vykdyti valstiečių egzekucijas, Herzenas į 1861 m. rugpjūčio 15 d. lapą Nr. 105 įdėjo straipsnį „Iškostinis vyskupas, priešpilio valdžia ir apgauti žmonės“, kuris yra kreipimasis į mases: „Jūs nekenčiate raštininko. , tu jų bijai – ir tu visiškai teisus; bet vis tiek caras ir vyskupas... Nepasitikėk jais! Herzenas atmeta liberalų bandymus pagražinti tikrovę: „Šemyn su kaukėmis! Geriau matyti gyvūnų dantis ir vilkų snukius, nei netikrą žmogiškumą ir nuolankų liberalizmą“. Straipsnyje Herzenas taip pat nurodo, kad Kolokolis yra rusų valstiečio pusėje.

Nuo 1861 m. vidurio Kolokol leido paprasta kalba parašytus vedamuosius straipsnius, skirtus plačioms kareivių ir valstiečių masėms. „Varpas“ kreipiasi į žmones ir sako: „Žmonėms reikia žemės ir laisvės“ (l.102). „Varpas“ kreipiasi į karius ir užduoda klausimą: „Ką turėtų daryti kariuomenė? - atsako: „Neprieš tautos“ (l.111).

1859–1862 m., kaip „Varpo“ priedas, buvo išleista 13 atskirų lankstinukų „Už teisingumą!“, kuriuose buvo atskleisti konkretūs neteisėtumo Rusijoje atvejai. Jie pranešė apie valstiečių kankinimus, žiaurų pareigūnų elgesį su kariais, pareigūnų piktnaudžiavimą.

1862–1864 metais pradėtas leisti Varpo priedas „Generalinė Asamblėja“, skirta skaitytojams ir žmonių korespondentams. Priedas iškėlė religijos laisvės klausimus ir populiaria versija perspausdino Kolokolo straipsnius.

1863 metais prasidėjo Varpo nykimo laikotarpis. Tai pirmiausia paaiškinama tuo, kad labai mažėja korespondencijos iš Rusijos srautas. Skaitytojų taip pat mažėja. Iki metų pabaigos liko tik apie 500 skaitytojų, o vėliau, daugiau nei 1000, jų skaičius nebesuprantamas. 1864 m. gegužės 15 d. „Varpas“ pradėtas leisti kartą per mėnesį. Liepos 15 d. „General Veche“ nutrūko. Praėjus trejiems metams po 1867 m. liepos 1 d. Nr. 244-245 paskelbimo, „Varpo“ leidyba nebebuvo atnaujinta.

Praktinė „Varpo“ reikšmė atsispindi amžininkų prisiminimuose ir atsiliepimuose. Bendromis frazėmis ši reikšmė gali būti išreikšta taip: „laisvės kvėpavimas“, paskata veikti, veiksmų programa, veiksmų lyderystė. Kiekviena socialinė klasė Varpe rado savo tiesą.

Istorinė „Varpo“ reikšmė ta, kad, kreipęsis į žmones revoliuciniu pamokslu, „Varpas“ suvaidino reikšmingą vaidmenį revoliuciniame darbininkų masių auklėjime, rengiant Rusijos revoliuciją.

Išvada

Herzenas A. Ir gyveno trumpai, tik 58 metus nuo 1812 iki 1870 m., tačiau sulaukė šlovės ir pripažinimo kaip rašytojas, filosofas ir revoliucionierius.

Istorijos moksle jis laikomas kairiojo vakariečių sparno galva. Jis propagavo filosofijos santykį su visais mokslais ir ne tik humanitariniais, bet ir gamtos mokslais. Ir savo literatūriniuose darbuose jis ne kartą atkreipė dėmesį į tai, kad baudžiava nėra geriausias pasirinkimas civilizuotai šaliai, ir būtent tokią ateitį Herzenas numato savo požiūriu į Rusiją.

Atsižvelgdamas į revoliucijų nesėkmes Vakarų šalyse, jis tapo populizmo, atspindinčio Herzeno požiūrį į Rusijos socializmo prigimtį, pradininku. Taigi Herzenas yra vienas didžiausių filosofų ir revoliucionierių, kuris iki paskutinės dienos stengėsi įgyvendinti savo planus ir idėjas.

Praktiškai Herzeno idėjas įkūnijo jis kartu su savo padėjėjais, ypač vaikystės draugu Ogarevu, kuriant Laisvosios Rusijos spaustuvę.

Devyniolikto amžiaus viduryje Rusijoje sukurti spaustuvę, kuri veiktų be cenzūros, buvo neįmanoma, todėl Londonas buvo pasirinktas pirmosios nemokamos spaustuvės vieta, į kurią Herzenas atvyko būdamas tremtyje 1852 m. Šios spaustuvės dėka rusų literatūra išgarsėjo užsienyje.

Vienas ryškiausių XIX amžiaus leidybos pramonės reiškinių buvo necenzūriniai A.I. Herzenas ir N.P. Ogarevas – almanachas „Poliarinė žvaigždė“, rinkiniai „Balsai iš Rusijos“, laikraštis dienos tema „Varpas“, jų priedai – kuriuos parengė Londone. Laisvosios Rusijos spaustuvės veiklos pradžia ir klestėjimas įvyko 1850-aisiais, o pabaiga – 1860-aisiais.

Pirmajame spaustuvės veikimo etape matėme, kad be bendravimo su skaitytoju (Rusija Nikolajevas) spaustuvės egzistavimas įmanomas tik Herzeno užsispyrimo dėka. Nikolajevo Rusijos puoselėjama politinė baimės kultūra neprisidėjo prie spaustuvės palaikymo nei Rusijos korespondentų, nei Rusijoje gyvenančių Herzeno draugų.

Antrajame spaustuvės darbo etape - Aleksandro II valdymo epochoje - visuotinio viešosios minties jaudulio sąlygomis tikintis pokyčių, spaustuvė pagaliau sulaukė savo skaitytojo (o „Varpą“ skaitė visi - oponentai ir gynėjai – ir jo korespondentai.

Herzeno ir Ogarevo knygų leidybos veikla, skirta Rusijos išsivadavimo judėjimui, buvo masinių politinių, mokslinių, mokslinių ir meninių leidinių, turinčių vieną aiškiai išreikštą politinę kryptį, rengimo pavyzdys. Šią kryptį redaktorius-leidėjas nulėmė remdamasis išsivysčiusiomis filosofinėmis, socialinėmis ir politinėmis pažiūromis, kurių laikėsi. Akivaizdu, kad medžiagų turinys čia buvo kontroliuojamas. Remdamasi turinio specifika, leidėjas yra sukūręs tam tikrą įvairių tipų ir tipų leidinių sistemą. Tik Herzeno dėka Rusijos žurnalistika turėjo galimybę vystytis ir tobulėti, jis atvėrė kelią ir opoziciniam Rusijos žurnalistikos judėjimui. Tai, kaip Herzenas pasisakė už laisvę, teisingumą ir kovą su cenzūra, gali būti sektinas pavyzdys. Juk būtent noras paaukoti savo gyvybę savo tautos labui yra išskirtinis Herzeno gyvenimo kelio bruožas.

Herzen ir N.P. Ogarevas, išėjęs iš Laisvosios Rusijos spaustuvės Londone, 1859–1861 metų revoliucinės situacijos Rusijoje išvakarėse ir metais prisidėjo prie revoliucinio Rusijos visuomenės pabudimo.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Valovaya D., Valovaya M., Lapshina G. Daring. - M.: "Mol. Guard", 1989. - 314 p.

2. Herzen A.I.: Biobibliografinė informacija // Rusų rašytojai. Biobibliografinis žodynas. T.1. /Redagavo P.A. Nikolajevas. - M.: Švietimas, 1990, 156-157 p.

3. Herzenas A.I. Surinkti kūriniai 30 tomų. - M.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1954-1965.

4. XVIII – XIX amžių buitinės žurnalistikos istorija. - M.: MGSU, "Sojuz", 2000. - 456 p.

5. Prokofjevas V. Herzenas. ZhZL. - M., "Jaunoji gvardija", 1979. - 367 p.

6. Slavinas L.I. Skambutis varpeliu. - M.: Politinės literatūros leidykla, 1986. - 267 p.

7. Solovjova (V.D. Smirnova) E.A. Aleksandras Herzenas. Jo gyvenimas ir literatūrinė veikla. (1897). Florenty Pavlenkovo ​​biografinė biblioteka. - M., 2009. - 157 p.

8. Tunimanov V.A. A.I. Herzenas // Rusų literatūros istorija. 4 t. 3 tomas. - L.: Nauka, 1980, 45-58 p.

9. Tuchkova-Ogareva N.A. Prisiminimai / Bendra red. S.N. Golubova ir kiti - M.: Valst. leidykla Khudozh. lit., 1959 - 478 p.

10. Eidelmanas N.Ya. Slaptieji „Polar Star“ korespondentai. - M.: Nauka, 1966. - 278 p.

11. Elsberg Ya.E. Herzenas. - M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1956. - 498 p.

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

1852 m. rugpjūtį Herzenas atvyko į Londoną, kur ketino trumpai pagyventi. Jo kelionės tikslas iš pradžių nebuvo laisvos rusiškos spaudos kūrimas, tačiau laikui bėgant Herzenas pradėjo kurti naujas kūrybines idėjas, po kurių priėjo prie išvados, kad kadangi keliai į tėvynę buvo nukirsti, Londonas buvo labiausiai. palanki vieta praktiniam jo planų įgyvendinimui .

Ir iš tiesų šeštojo dešimtmečio Anglija buvo labai patogi vieta šiai veiklai, nes, kitaip nei Prancūzijoje, nebuvo policijos apribojimų, buvo susirinkimų laisvė, o politiniai emigrantai galėjo gauti prieglobstį.

Ir štai 1853 m. vasarį Herzenas paskelbė kreipimąsi į „Brolius Rusijoje“, kuriame paskelbė apie „nemokamos spausdinimo Londone“ sukūrimą ir kreipėsi į skaitytojus prašydamas: „Siųsk, ką nori - viskas, kas parašyta dvasia. bus skelbiama apie laisvę, nuo mokslinių ir faktinių straipsnių...iki romanų, pasakojimų ir eilėraščių...Jei neturite nieko paruošto, savo, siųskite uždraustus Puškino, Rylejevo, Lermontovo, Poležajevo eilėraščius, Pecherin ir tt...Durys tau atviros. Norite juo naudotis ar ne? „Tai liks ant jūsų sąžinės... Būti jūsų organu, jūsų laisva, necenzūruota kalba yra visas mano tikslas“. Herzenas A.I. Esė. T. 7.- M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1958, p. 186-188.

Herzenas pagrindė šio įsipareigojimo istorinę būtinybę ir savalaikiškumą atvirame laiške, rašytame kartu laikraščio „Lenkijos demokratas“ redaktoriui. Jis teigė, kad Rusijos politinis judėjimas iki šiol vystėsi „tarp aristokratų mažumos“, nedalyvaujant žmonėms, „už žmonių sąmonės ribų“. Vienybės su žmonėmis galimybė buvo atrasta socializme, kurią jis, būdamas utopistas, įžvelgė bendruomeninėje žemės nuosavybėje, valstiečių išvadavime su žeme. Tačiau tuo metu Herzenas rašė, kad caras per cenzūros persekiojimą „atėmė iš mūsų kalbos“. Iš čia ir neišvengiama laisvos spaudos kūrimo.

Nemokama spaustuvė buvo įkurta 1853 m. birželio 22 d. Po kelių dienų pasirodė pirmasis leidimas – brošiūra „Šv. Jurgio diena! Jurjevo diena! Rusijos bajorams“, kuriame Herzenas ragina Rusijos bajorus pradėti išlaisvinti valstiečius iš baudžiavos. Jis bando paveikti didikų protus ir jausmus, pranašaudamas neišvengiamą katastrofą – pugačioviškumą, jei jie neatras jėgų sunaikinti baudžiavą, darydami įtaką carui. Bet jei didikai nepajėgs pakeisti padėties šalyje, tai Herzenas pasilieka teisę paraginti žmones išsilaisvinti.

1853 m. rugpjūčio mėn. Herzenas išleido savo brošiūrą „Pakrikštytas turtas“, skirtą prieš baudžiavą. Aštriais potėpiais Herzenas piešia Rusijos feodalinės visuomenės tvarką ir moralę, carizmo ir žemvaldžių savivalę. Brošiūroje svarbus vaidmuo tenka populistiniam kaimo bendruomenės idealizavimui kaip „neišsivysčiusio komunizmo“ įsikūnijimui, tačiau šios iliuzijos yra Herzeno demokratinių pažiūrų, jo tikėjimo didele Rusijos žmonių ateitimi esmė.

Jis rašo: „Rusų žmonės viską ištvėrė, bet laikėsi bendruomenės. Bendruomenė išgelbės rusų žmones; naikindamas atiduodi jį surištą ranką ir koją žemės savininkui ir policijai...

Rusų tauta nieko nepasiekė... išlaikė tik savo nepastebimą, kuklią bendruomenę, t.y. bendroji žemės nuosavybė, visų be išimties bendruomenės narių lygybė, broliškas laukų skirstymas pagal darbininkų skaičių ir savas pasaulietinis jų reikalų tvarkymas. Tai visas Candrillonos (t. y. Pelenės) paskutinis kraitis – kam atimti paskutinį. Herzenas A.I. Esė. T. 9.- M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1958, p. 15-40.

Lūžis Laisvosios Rusijos spaustuvės pozicijoje įvyko po Nikolajaus I mirties ir Krymo karo pabaigos. Ryšium su nauju socialinio judėjimo iškilimu Rusijoje, Herzenas nusprendė išleisti almanachą „Poliarinė žvaigždė“. 1855 m. liepos 25 d., minint dekabristų egzekucijos metines, pirmasis jo numeris buvo išleistas su penkių mirties bausme įvykusių dekabristų profiliais ant viršelio.

Prieš „Poliarinę žvaigždę“ vyko programa. Pagrindinis programos dalykas buvo „Laisvo mąstymo būdo sklaida Rusijoje“. Ši programa turėtų suvienyti visą Herzeno apylinkių šalies pažangią visuomenę.

Paaiškėjo, kad „Poliarinės žvaigždės“ leisti griežtai periodiškai neįmanoma: antroji knyga buvo išleista 1856 m. gegužės pabaigoje. Straipsnyje „Pirmyn! Pirmyn!“ Herzenas rašė: „Pirmuoju atveju visa mūsų programa susiveda į atvirumo poreikį ir visos vėliavos prarandamos viename - valstiečių išlaisvinimo su žeme vėliava. Su laukine cenzūra ir laukiniu dvarininku! Žemyn su corvée ir nuoma! Kiemai nemokami! O su policijos pareigūnais ir policijos pareigūnais susitvarkysime vėliau. Herzenas A.I. Esė. T. 8.- M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1958, p.226.

Iki 1856 m. vidurio buvo nustatyta, kad tiek daug rankraščių atkeliauja iš Rusijos ir savo pobūdžiu jie kartais taip smarkiai skyrėsi nuo Poliarinės žvaigždės krypties, kad retkarčiais reikėdavo išleisti specialius iš jų sudarytus rinkinius. rankraščiai.

1856 m. balandžio pradžioje į Londoną atvyko senas Herzeno draugas ir bendramintis Nikolajus Platonovičius Ogarevas ir iškart pradėjo dalyvauti Laisvosios spaustuvės leidiniuose.

Antroje knygoje buvo jo straipsnis „Rusijos klausimai“, pasirašytas „R.C. („Rusų žmogus“). Nuo to laiko Ogarevas tapo artimiausiu Herzeno padėjėju ir sąjungininku. Ogarevui, ką tik atvykusiam iš Rusijos ir itin jaustam Rusijos visuomeninio gyvenimo poreikius, kilo mintis Londone leisti naujus periodinius vargonus. Šis leidinys turėjo būti išleistas dažniau nei „Polar Star“, atsakyti į visus aktualius Rusijos gyvenimo įvykius ir problemas bei būti patogus platinti.

Po metų, 1857 m. balandį, Herzenas specialiu lankstinuku informavo skaitytojus apie „Varpo“ išleidimą: „Įvykiai Rusijoje vyksta greitai, juos reikia sugauti ir nedelsiant aptarti.

Šiuo tikslu rengiame naują laiką pagrįstą leidinį. Nenustatydami išleidimo datos, bandysime išleisti vieną lapą kas mėnesį, kartais du, pavadinimu „Varpas“... Apie kryptį nėra ką pasakyti; tai tas pats, kuris nepaliaujamai praeina visą mūsų gyvenimą...

Kalbant apie Rusiją, mes aistringai norime, iš visų savo paskutinio tikėjimo jėgų, kad nuo jos pagaliau nukristų nereikalingi seni, stabdantys jos galingą vystymąsi.

Tam mes dabar, kaip ir 1855 m., laikome pirmąjį būtiną, neišvengiamą, neatidėliotiną žingsnį: kalbos išlaisvinimą nuo cenzūros, valstiečių išlaisvinimą iš žemvaldžių, mokesčius mokančios klasės išlaisvinimą nuo mušimo.

Kreipiamės į visus tautiečius, kurie dalijasi mūsų meile Rusijai, ir prašome ne tik klausytis mūsų „Varpo“, bet ir patiems paskambinti. Herzenas A.I. Esė. T. 8.- M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1958, p.525. Kaip varpas buvo pristatytas į Rusiją?

Vienas pirmųjų perkrovimo punktų buvo organizuotas Koenigsberge. Vėliau Kolokolo skverbties į Rusiją kanalai padaugėjo. Mažas ir plonas „Bell“ lengvai telpa į lagaminus su slaptu skyriumi.

Kartais jis atrodė kaip vyniojamojo popieriaus rulonai, o tada varpas į Rusiją pateko ištisais ryšuliais. Priėjo tiek, kad užsienio uostamiesčiuose buvo naudojami ten atplaukiantys kariniai laivai: „Varpas“ buvo kišamas į karinių ginklų vamzdžius.

Taigi Kolokolo ideologinių teiginių veikla ir pagrindinės kryptys atitiko Herzeno išsakytą praktiką ir tikslą: būti „tavo laisva, necenzūrine kalba“.

NEMOKAMAS RUSIJŲ KNYGŲ SPAUSDINIMASLONDONE

broliai Rusijoje

Kodėl mes tylime?

Ar mes neturime ką pasakyti?

O gal tikrai tylime, nes nedrįstame kalbėti?

Namuose nėra vietos laisvai rusų kalbai, ją galima išgirsti lauke tik tada, kai atėjo laikas.

Žinau, kaip tau skaudu tylėti, kiek tau kainuoja slėpti kiekvieną jausmą, kiekvieną mintį, kiekvieną impulsą.

Atviras, laisvas žodis yra puikus dalykas; Be žodžio laisvės nėra laisvo žmogaus. Ne veltui žmonės už tai aukoja gyvybę, palieka tėvynę, apleidžia nuosavybę. Slepiasi tik silpni, baisūs, nesubrendę. „Tyla yra sutikimo ženklas“, aiškiai išreiškia išsižadėjimą, beviltiškumą, galvos palenkimą, sąmoningą beviltiškumą.

Atviras žodis yra iškilmingas pripažinimas, perėjimas į veiksmą.

Mums atrodo, kad atėjo laikas spausdinti rusiškai už Rusijos ribų. Ar klystame, ar ne – parodysite jūs.

Esu pirmasis, kuris nuima svetimos kalbos grandines ir vėl imu gimtąją kalbą.

Noras kalbėtis su nepažįstamais žmonėmis praeina. Mes kuo puikiausiai pasakojome apie Rusiją ir slavų pasaulį; buvo padaryta tai, ką buvo galima padaryti.

Bet kam užsienyje leisti rusiškai, kaip Rusijoje galima parduoti uždraustas knygas?
Jei visi sėdėsime susidėję rankas ir pasitenkinsime bevaisingu murmėjimu ir kilniu pasipiktinimą, jei apdairiai trauksimės nuo bet kokio pavojaus ir, susidūrę su kliūtimi, sustosime nepatirdami nei peržengti, nei apeiti, tada šviesių dienų nebus. ilgam atvykti į Rusiją.

Nieko nepadaroma savaime, be pastangų ir valios, be aukų ir darbo. Žmogaus valia, vieno stipraus žmogaus valia yra siaubingai didelė.

Paklauskite, ką veikia mūsų broliai lenkai, labiau už jus prispausti. Ar jau dvidešimt metų jie nesiunčia visko, ko nori, visoje Lenkijoje, aplenkdami žandarų grandines ir informatorių tinklus?
Ir dabar, ištikimi savo didžiajai vėliavai, ant kurios buvo parašyta: „Už mūsų ir jūsų laisvę“, jie ištiesia jums ranką; jie palengvina tris ketvirtadalius darbo, o likusią dalį galite atlikti patys.

Lenkų demokratų asociacija Londone, kaip savo broliškos sąjungos su laisvais Rusijos žmonėmis ženklą, siūlo jums savo priemones pristatyti knygas į Rusiją ir rankraščius iš jūsų čia.

Jūsų darbas yra susirasti ir užmegzti ryšį.

Siųsk ką tik nori, bus publikuojama viskas, kas parašyta laisvės dvasia – nuo ​​mokslinių ir faktinių straipsnių statistikos ir istorijos klausimais iki romanų, pasakojimų ir eilėraščių.

Netgi esame pasiruošę spausdinti be pinigų.

Jei neturite nieko paruošto, savo, siųskite uždraustus Puškino, Rylejevo, Lermontovo, Poležajevo, Pechorino ir kitų eilėraščius.

Mūsų kvietimas galioja tiek panslavistams, tiek visiems laisvai mąstantiems rusams. Mes turime dar daugiau teisės iš jų tikėtis, nes jiems rūpi tik Rusija ir slavų tautos.

Durys tau atviros. Ar norite juo naudotis, ar ne, priklauso nuo jūsų.
Jei nieko negausime iš Rusijos, tai nebūsime kalti. Jei taika jums vertingesnė už žodžio laisvę, tylėkite.

Bet aš tuo netikiu - iki šiol užsienyje niekas nieko nespausdino rusų kalba, nes nebuvo nemokamos spaustuvės.

Nuo 1853 m. gegužės 1 d. spaustuvė veiks. Kol kas laukdamas, tikėdamasis ką nors iš jūsų gauti, atspausdinsiu savo rankraščius.

Dar 1849 m. galvojau pradėti rusiškų knygų spausdinimą Paryžiuje; bet, varomas iš šalies į šalį, persekiojamas daugybės siaubingų nelaimių, negalėjau įvykdyti savo įsipareigojimo. Be to, buvau aistringa; Vakarų reikalams paaukojau daug laiko, širdies, gyvybės ir pinigų. Dabar jaučiuosi ne savo vietoje.

Būti jūsų organu, jūsų laisva, necenzūruota kalba yra visas mano tikslas.

Ne tiek noriu tau pasakyti ką nors naujo, o pasinaudoti savo padėtimi, kad paviešinčiau tavo neišsakytas mintis, paslėptus siekius, perteikti juos savo broliams ir draugams, pasiklydusiems tylioje tolumoje. Rusijos karalystė.

Kartu ieškokime priemonių ir sprendimų, kad Vakaruose besiburiantys baisūs įvykiai mūsų neužmigtų ir neužmigtų.

Kažkada tau patiko mano raštai. Tai, ką dabar pasakysiu, nėra taip jauna ir ne taip sušildyta tos šviesios ir džiaugsmingos ugnies bei to aiškaus tikėjimo artimiausia ateitimi, kuris prasiveržė pro cenzūros grotas. Nuo tada iki dabar palaidotas visas gyvenimas; bet daug ko praradus, pagunda mintis tapo brandesnė, liko nedaug įsitikinimų, bet likę tvirti.

Susitikite su manimi taip, kaip jaunystės draugai sveikina karį, grįžtantį iš tarnybos, seną, sužeistą, bet sąžiningai išsaugojusį savo vėliavą ir nelaisvėje, ir svetimoje žemėje – ir su ta pačia beribe meile duoda tau ranką mūsų senojoje sąjungoje Rusijos ir Lenkijos laisvės vardas.