Paruoškite trumpą Trojos karo pranešimą. Trojos karas
Trojos karo priežastis žinoma, rodos, net moksleiviui, bet vis tiek reikia pasakyti keletą žodžių apie tai. Ir verta pradėti nuo Thetis, jūrų deivės ir herojaus Pelėjo vestuvių. Į šias vestuves buvo pakviesti beveik visi dievai, išskyrus vieną nedidelę išimtį: nesantaikos deivės Eridu jie nusprendė nekviesti. Ir visiškai natūralu, kad tokia įvykių eiga ją įžeidė. Eris garsėjo niekšiškais pokštais ir šį kartą nenukrypo nuo savo įpročių. Ji buvo mesta ant šventinio stalo, ant kurio buvo parašyta „Pačiam gražiausiam“.
Į šį titulą pretendavo trys deivės: Atėnė, Afroditė ir Hera. Ir puota nesugebėjo išspręsti jų ginčo. Tada Dzeusas įsakė Trojos princui Parisui, Priamo sūnui, apsispręsti. Deivės kreipėsi į jį, kai jis ganė avis už miesto sienų ir prašė pagalbos, o kiekviena iš deivių žadėjo Paryžiui vienokį ar kitokį atlygį už „teisingą“ pasirinkimą. Hera pažadėjo Paryžiui valdžią virš Azijos, Atėnė – karinę šlovę, o Afroditė – meilę gražiausiai moteriai Helenai.
Gana nuspėjama, kad Paryžius išrinko gražiausią Afroditę. Helena buvo Spartos karaliaus Menelaus žmona. Paryžius atvyko į Spartą ir, nepaisydamas svetingumo įstatymų, pasiėmė Heleną kartu su vergais ir rūmuose saugomais lobiais. Tai sužinojęs, Menelajas kreipėsi pagalbos į savo brolį Mikėną. Kartu jie surinko kariuomenę, prie kurios prisijungė visi karaliai ir princai, kurie vienu metu viliojo Eleną ir prisiekė saugoti ją ir jos garbę.
Taip prasidėjo Trojos karas. Užpuolikams nepavyko greitai užimti miesto, nes jis buvo labai gerai apgintas. Apgultis truko ilgus 9 metus, tačiau pastarųjų 10 metų įvykius žinome detaliausiai. Pokyčiai prasideda nuo to momento, kai Agamemnonas paima iš Achilo savo belaisvę Briseisą. Ji buvo kunigė Apolono šventykloje ir ją reikėjo sugrąžinti, kad išvengtų dievo rūstybės. Achilas buvo įžeistas ir atsisakė dalyvauti tolesniuose karo veiksmuose.
Nuo tos akimirkos karinė sėkmė nusisuko nuo graikų. Jokie įtikinėjimai nepadėjo, Achilas buvo tvirtas savo apsisprendime. Tik po to, kai Trojos arklys įsiveržė į stovyklą ir padegė vieną iš laivų, Achilas leido savo draugui Patroklui persirengti šarvuočiais ir vadovauti savo karių būriui. Jie išvijo trojėnus, bet jų lyderis, vyriausias Priamo sūnus Hektaras, nužudė Patroklą.
Šis įvykis įsiutino Achilą, ir jis, susitaikęs su Agamemnonu, nuėjo atkeršyti nusikaltėliui. Jis taip įsiuto, kad nužudęs Hektorą, jo lavoną pririšo prie vežimo ir kelis kartus vežiojo po miestą. Ir netrukus po to pats herojus rado savo mirtį.
Nužudyti Achilą buvo beveik neįmanoma, faktas yra tas, kad iš karto po gimimo jo motina panardino jį į šaltinį, dėl kurio jis buvo nepažeidžiamas. Bet panirusi ji laikė jį už kulno. Apolonas pasakė Paryžiui, kad Achilui reikia smogti į kulną.
Po jo mirties graikai pradėjo dalytis jo šarvais, į juos pareikalavo du herojai: Odisėjas ir Ajaxas. Dėl to šarvai atiteko pirmajam, o tada „Ajax“ nusižudė. Taigi graikų kariuomenė prarado du didvyrius iš karto. Trojos karas atėjo į naują lūžio tašką. Norėdami vėl pasukti svarstykles savo naudai, graikai į pagalbą pasikvietė kitus du herojus: Filoktetą ir Neoptolemą. Jie nužudė du likusius Trojos armijos vadus, o po to pastarieji nustojo kovoti į lauką. Buvo galima labai ilgai laikyti miestą apsuptyje, todėl gudrumu garsėjantis Odisėjas pasisiūlė apgauti Trojos gyventojus. Jis pasiūlė iš medžio pastatyti didžiulį arklį ir atvežti jį kaip dovaną apgultam miestui ir apsimesti, kad nuplauks. Graikai sudegino palapinių stovyklą, įsėdo į savo laivus ir perplaukė artimiausią kyšulį.
Kita vertus, Trojos arklys nusprendė tempti arklį į miestą, neįtardami, kad jo pilve slypi geriausi graikų kariai. Kunigas Laokūnas įspėjo gyventojus, numatydamas bėdų, bet niekas jo neklausė. Arklys pro vartus nepraėjo ir Trojos arklys išardė dalį sienos. Naktimis karai išlipo iš arklio pilvo, į miestą įleido sugrįžusius graikus. Jie išžudė visus vyrus, o moteris ir vaikus paėmė į nelaisvę. Taip baigėsi Trojos karas.
Daugiausia informacijos apie šį įvykį sužinojome iš eilėraščio „Iliada“, kurio autorystė priskiriama Homerui. Tačiau dabar patikimai nustatyta, kad iš tikrųjų tai yra graikų liaudies epas, kurį miestų gyventojams pasakojo vietiniai dainininkai Aidai, o Homeras buvo arba garsiausias iš aidų, arba tiesiog surinktas į skirtingus ištraukos į vieną visumą.
Ilgą laiką Trojos karas buvo laikomas mitu, gražia pasaka, bet nieko daugiau. Visų pirma, to priežastis buvo tai, kad jis buvo nežinomas, o tai leido manyti, kad jo iš viso nebuvo.
Bet tada archeologas Heinrichas Schliemannas rado Trojos griuvėsius. Tada paaiškėjo, kad Trojos karas, kurio istorija pasakojama „Iliadoje“, iš tikrųjų buvo.
Reikšmingas XV amžiaus literatūros reiškinys. buvo kūrinių apie Trojos karą pasirodymas. Trojos legendos siužetas plačiai atsispindi viduramžių Europos literatūroje: šio siužeto romanai ir eilėraščiai buvo sukurti (ir spausdinami nuo XV a. pradžios) Italijoje, Vokietijoje, Prancūzijoje, Čekijoje, Lenkijoje. Šie kūriniai buvo paremti ne Homero Iliada ir Odisėja, o įsivaizduojamų karo dalyvių romanais: graikų Daret ir Kretos Dictis, plačiai paplitusiais jau IV amžiuje prieš Kristų.
n. e. Dictys ir Daret versijas sekė Bizantijos metraštininkai (pavyzdžiui, Johnas Malala), ir prancūzų poetas Benua de Sainte-Mauras (XII a.), ir lotyniškojo prozos romano apie Troją autorius sicilietis Guido de Columna. Gvido romanas „Trojos sunaikinimo istorija“, parašytas aštuntajame dešimtmetyje. XIII a
Atėjo pas mus daugiau nei 90 sąrašų; XV amžiuje, Europos spaudos aušroje, buvo ne kartą leidžiamas (pavyzdžiui, Strasbūre ir Bolonijoje). Vienas iš šių spausdintų leidinių atkeliavo į Rusiją, o XV-XVI amžių sandūroje. buvo atliktas pilnas romano apie Troją vertimas. Vėliau pasirodo šio vertimo revizijos, kurių kūrėjai, trumpindami Gvido romaną, vis dėlto išlaikė visas pagrindines jo siužeto linijas. Dar anksčiau rusų raštininkai susipažino su dar dviem darbais ta pačia tema: išsamiame Trojos karo aprašyme buvo Konstantino Manaso Bizantijos „Kronika“, kuri bulgariškame vertime XIV a. Rusijoje tapo žinomas, matyt, XV amžiaus pabaigoje.
Ir lotyniškos Trojos istorijos (dažniausiai vadinamos „Karaliaus palyginimu“) vertimas į bulgarų kalbą, kuris atkeliavo į Rusiją kartu su Manaso „Kronikos“ vertimu iš slavų pietų. Dėl to rusai ne tik prisijungė prie šios pasaulio istorijos, bet ir pradėjo skaityti tai, ką skaitė jų amžininkai kitose Europos šalyse. Pažintis su Trojos ciklu praplėtė kultūrinį ir literatūrinį-estetinį akiratį. Rusų skaitytojai susipažino su mitais apie Jasoną ir Medėją, Heleną ir Paryžių, Achilą ir Hektorą, Odisėją ir Agamemnoną, Priamą ir Hekubą, o svarbiausia – per Trojos ciklo kūrinius (daug labiau nei per „Serbų Aleksandriją“. “), rusų knygų literatūra pateko į žemiškos, kūniškos meilės temą ir be to besąlygiško neigimo ir pasmerkimo, kad ši tema ir pati kūniška meilė susitiko tokiuose tradiciniuose senovės rusų literatūros žanruose kaip bažnyčios tėvų ir rusų gyvenimai ar mokomieji žodžiai. pamokslininkai. Trojos ciklo darbuose, atvirkščiai, atvirai jausmingos meilės aprašymas užima nemažą vietą. Paris pagrobia karaliaus Menelaus žmoną Heleną, pakerėta savo „grožio“, Medėja negali suvaldyti aistros Jasonui ir pati paskiria jam meilės pasimatymą. Visiškai netikėta senovės rusų literatūros tradicijoms buvo Achilo įvaizdžio interpretacija.
Galingas herojus, kuris, atrodytų (pagal senovės rusų literatūros kanonus), buvo prisirišęs prie grynai vyriškų dorybių, yra visiškai priblokštas jaunos Priamo dukters Poliksenos grožio. Jis verkia nuo jį užvaldžiusių jausmų, skundžiasi, kad jo „tvirtovė“ ir „kilni šlovė“ negali jam padėti. Be to, ši meilė herojui tampa lemtinga: jis nužudomas Apolono šventykloje, kur atėjo prašyti sutikimo vesti Trojos karaliaus dukrą. Trojos ciklo kūriniai supažindino rusų raštininkus ne tik su naujais herojais, tolimomis šalimis, nuotykiais ir stebuklais, bet ir susidūrimais, kurių senovės rusų literatūra anksčiau nepažino. Vis daugiau dėmesio skiriama žmogui jo emocijomis (bet emocijomis, o ne charakteriu!), aistromis, kančiomis ir džiaugsmais, tačiau tai vis dar yra „abstraktus psichologizmas“, nes skirtingi herojai vienodai džiaugiasi ir kenčia, išreiškia savo jausmus. taip pat: išraiškingai ir neprotingai.
Inovacijos užfiksuoja net tokį griežtą, tradicinį žanrą kaip hagiografija. XV amžiaus pradžioje. po Pachomijaus Logoteto plunksna, kaip prisimename, buvo sukurtas naujas hagiografinis kanonas – iškalbingi, „papuošti“ gyvenimai, kuriuose gyvos „realistiškos“ eilės užleido vietą gražioms, bet sausoms parafrazėms. Tačiau kartu su tuo atsiranda visai kitokio tipo gyvenimai, drąsiai laužantys tradicijas, paliečiantys savo nuoširdumu ir lengvumu.
Toks, pavyzdžiui, yra Michailo Klopskio gyvenimas.
Garsiausias karas, kupinas įvairių mitų ir legendų, yra Trojos karas. Šis įvykis turi dvi perpasakotas istorijas, pirmoji – galbūt labiau tikėtina istorinė informacija, o antroji – labiau kaip mitas, kupinas romantizmo ir heroizmo.
Taigi, pirmoji istorija sako, kad Trojos karas vyko tarp 1240 ir 1230 m. pr. Kr. Priežastis, dėl kurios kilo toks ilgas konfliktas, buvo ta, kad Troja neleido praplaukti prekybiniams laivams ir apmokestino didelius mokesčius. Tokia padėtis graikams netiko, ir jie nusprendė suvienyti jėgas ir pasipriešinti Trojai. Tačiau Trojos arklys labai gerai pasipriešino ir tvirtai laikėsi savo sienų.
Graikai buvo nugalėti tiek karių, tiek Trojos arklių pasodintų laivų skaičiumi. Taip pat mūšiuose graikai prarado pagrindinį veikėją Achilą. Šie įvykiai juos labai išsekino ir tada, pasitelkę sudėtingą gudrumą, graikai nusprendė pastatyti medinį arklį. Šis arklys turėjo veikti kaip dievų dovana Trojos arkliams.
Ir kai arklys buvo miesto viduje, po nakties priedanga, geriausi graikų kariai iš jo išlipo. Jie atidarė vartus ir įleido kariuomenę, kuri nugalėjo budrumą praradusius trojėnus. Miestas buvo sudegintas, žmonės žuvo, kai kurie pateko į nelaisvę.
Pasak kitos legendos, konflikto priežastis buvo Paryžiaus pavogta Spartos karaliaus žmona Helena. Mitai taip pat byloja, kad Paryžius pasiėmė ne tik gražuolę karalienę, bet ir pagriebė kai kuriuos vertingus karaliaus daiktus. Tai buvo karo pradžios priežastis. Visi graikai suvienijo jėgas, nes buvo tokia sutartis, kurioje buvo nurodyta, kad visi pretendentai į Elenos ranką turi ginti ją ir jos vyrą.
Pranešimas Trojos karas (2 ataskaitos versija)
Trojos karas yra vienas iš labiausiai legendinių įvykių, įvykusių XIII–XII amžiuje prieš Kristų.
Priešingų pusių mūšiai vyko Troad pusiasalyje (dabar Biga). Visi jie atsispindi dviejuose garsiuose eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“, todėl dabartinė karta turi galimybę sužinoti apie Trojos karą. Epas žodine forma buvo perduodamas iš kartos į kartą, kol juos neužrašė Homeras.
Vienareikšmiškai pasakyti, ar šaltinyje aprašyti įvykiai yra patikimi, negalima. Pasak filologų, tyrinėjusių šimtmečius prabėgusią žinią, jie įvykius aiškino kaip ilgą kelionę jūra palei jūrą, kuriai vadovavo Peloponeso karaliai. Tuo pačiu metu istorikai teigia, kad Trojos karas buvo. Jie taip pat sako, kad konfrontacija truko mažiausiai dešimt metų. Per tą laiką daugelis vyriausiųjų vadų buvo pakeisti ir daugybė narsių karių žuvo.
Trojos karo rezultatas buvo Trojos žlugimas, kuris įvyko vienu įdomiausių būdų, kuris vėliau gavo nominalią vertę.
Konfrontacijos pradžios priežastys
Pagrindinės priežastys, paskatinusios šalių konfrontaciją, buvo Paryžiaus (Trojos karaliaus Priamo sūnaus) pagrobta gražiausia Senovės Graikijos moteris - Elenė Gražioji. Tuo metu kovų kaltininkė buvo Spartos karaliaus žmona, tačiau tai vagies nesustabdė. To priežastis buvo vagies meilė Elenai.
Tačiau mokslininkai nepripažįsta šios mitinės pradžios ir sako, kad karo pradžia tapo didžiuliai mokesčiai, surinkti iš pirklių, kurių laivai praplaukė pro Troją.
Trojos karo įvykiai
Pirmasis karo etapas buvo pažymėtas gėdingu pralaimėjimu, nes kareiviai padarė netinkamą vietą ir sunaikino savo draugiško valdovo Telefo turtus. Supratę savo klaidą, graikai, 100 tūkstančių žmonių, tilpusių į 1186 laivus, išplaukė į Trojos krantus.
Buvo daug pralaimėjimų ir pergalių. Vadai konfliktavo tarpusavyje dėl pirmenybės ir regalijų, o jų vadovaujami būriai plėšė miestus. Garsiausias ir negailestingiausias vadas buvo Achilas.
Šis karas truko devynerius ilgus metus. Lūžis buvo Paryžiaus ir Menelaus mūšis, kuriame pastarasis laimėjo. Karo rezultatas turėjo būti Elenos Gražiosios paleidimas ir duoklės už apiplėšimą sumokėjimas. Tik į graikų planus toks įvykių posūkis nebuvo įtrauktas. Jie troško karo tęsinio ir siekė nugalėti Troją.
Štai kodėl jie sugalvojo būdą patekti į miestą: stipriausi kariai pasislėpė medinėje arklio formos konstrukcijoje. Smalsūs gyventojai paėmė jį už dievų dovaną ir asmeniškai įvežė į miestą pro pagrindinius vartus. Išlaukę nakties, graikų kariuomenė Troją sudegino iki žemės.
3 variantas
Trojos karas neabejotinai yra vienas didžiausių Senovės pasaulio įvykių, bet kartu ir paslaptingiausias, apipintas daugybe mitų ir legendų, apdainuotas didžiojo Homero nemirtingose poemose „Iliada“ ir „Odisėja“.
Apytiksliais istorikų vertinimais, šis įvykis truko 10 metų nuo 1240 iki 1230 m.pr.Kr.
Karinio konflikto priežastis buvo Trojos įsikišimas į graikų ir kitų valstybių prekybinius santykius. Troja smarkiai apmokestino prekybinius laivus, juos sulaikė, o tie, kurie parodė nepasitenkinimą ar pasipriešinimą, buvo išsiųsti į jūros dugną. Tais laikais Troja buvo stipri ir tvirtai stovinti valstybė, jos neįveikiamos sienos atlaikė visus nepatenkintųjų puolimus ir kaip visada liko neįveikiamos.
Remiantis senovės graikų mitais, karo priežastis buvo Spartos karalienės – žavingosios gražuolės Helenos – pagrobimas. Jos pagrobėjas buvo Trojos karaliaus Priamo sūnus, jaunas gražuolis Paryžius.
Spartiečiai ir kiti graikai, prisiekę ginti Spartos karalienę, susivienijo į 100 000 kariuomenę su daugiau nei 1 000 laivų ir kariavo prie Trojos sienų.
Daugelį metų truko neįveikiamų ir tvirtų Trojos sienų apgultis. Troja tvirtai laikėsi savo pozicijose, o graikai patyrė milžiniškų žmonių nuostolių, kai popieriniai laivai nukrito į jų laivyno dugną.
Išvarginti ilgų mažų pergalių ir nesuskaičiuojamų pralaimėjimų metų, graikai suprato, kad Troją galima palaužti tik iš vidaus. Bet kadangi per jėgą miesto paimti nebuvo įmanoma, į miestą patekti galima tik pasitelkus gudrumą.
Toks triukas buvo garsusis Trojos arklys – medinė gyvūno formos konstrukcija, kurios viduje slėpėsi drąsiausi, stipriausi ir galingiausi graikų kariai.
Trojos arklys, vieną rytą prie savo vartų aptikę didžiulį arklį, paėmė jį kaip dovaną dievams ir, įsivaizdavę save dideliais nugalėtojais, atnešė kaip trofėjų už neįveikiamų sienų.
Išlaisvindami savo pasididžiavimą, Trojos arklys surengė didelę puotą, o kai jų budrumas visiškai paskendo vyno taurėse, graikai sudavė mirtiną smūgį, dėl kurio Troja nukrito amžiams.
Šis karas nusinešė daugybę gyvybių, sunaikino ištisą valstybę, bet kartu tūkstantmečius šlovino didžiuosius ir galingus karius, paversdamas juos nemirtingais didvyriais.
Trumpai 5, 6 klasių vaikams
- Kokie gyvūnai gyvena Australijoje? Sąrašas
Australija yra penktasis Okeanijos žemynas. Žemynoje gyvenantys gyvūnai yra įvairūs ir unikalūs. Didžiajai daugumai gyvūnų egzempliorių atstovauja marsupials.
- Trumpai praneškite apie Odisėjo žinią istorijoje 5 klasė
Odisėjas yra pagrindinis Homero „Odisėjos“ veikėjas. Jis buvo Itakos salos karalius ir Trojos karo dalyvis, kuriame išgarsėjo. Taigi, koks herojus buvo Odisėjas?
- Rykliai – pranešimo ataskaita
Rykliai priklauso kremzlinių žuvų klasei ir elasmobranchų poklasiui. Yra 350 ryklių rūšių. Dauguma jų yra plėšrūnai, tačiau kai kurie (didžiausi banginiai ir milžiniški rykliai) minta planktonu.
- Pelkės pelėdos pranešimas (pranešimas)
Pelėdinė pelėda priklauso pelėdų būriui. Vienai iš gausiausių porūšių, šiai rūšiai gresia minimali išnykimo grėsmė.
- Ar deginimasis naudingas – ataskaita, žinutė (Pasaulis apie 2 kl.)
Nudegimas yra odos patamsėjimas nuo saulės poveikio. Lengvas įdegis veidui suteikia gaivumo, rankoms grakštumo, o bendrai išvaizdai aristokratiškumo. Tai jaunystės ir aktyvaus gyvenimo ženklas.
Daugelis graikų literatūros ir meno kūrinių yra skirti Trojos apgulties aprašymui. Tuo pačiu metu nėra vieno autoritetingo šaltinio, aprašančio visus to karo įvykius. Istorija išsibarsčiusi po daugelio autorių kūrinius, kartais prieštarauja viena kitai. Svarbiausi literatūriniai šaltiniai, pasakojantys apie įvykius, yra dvi epinės poemos „Iliada“ ir „Odisėja“, kurių autorystė tradiciškai priskiriama Homerui. Kiekvienas eilėraštis pasakoja tik apie dalį karo: „Iliada“ apima trumpą laikotarpį iki Trojos apgulties ir paties karo, o „Odisėja“ pasakoja apie vieno iš epo herojų sugrįžimą į gimtąją Itakę, kai buvo paimtas į nelaisvę. Miestas.
Apie kitus Trojos karo įvykius praneša vadinamieji „Cikliniai epai“ – visa eilėraščių grupė, kurios autorystė iš pradžių taip pat buvo priskirta Homerui. Tačiau vėliau paaiškėjo, kad jų autoriai buvo Homero pasekėjai, vartoję jo kalbą ir stilių. Dauguma kūrinių chronologiškai užbaigia Homero epą: „Etiopietis“, „Mažoji Iliada“, „Sugrįžimai“, „Telegonija“ ir kt. aprašo Homero herojų likimą po Trojos apgulties. Vienintelė išimtis – „Kipras“, pasakojantis apie prieškarinį laikotarpį ir konfliktą sukėlusius įvykius. Dauguma šių kūrinių iki šių dienų išliko tik iš dalies.
Karo prielaidos
Manoma, kad konflikto priežastis buvo Trojos princo Paris pagrobta gražuolė Helen, kuri buvo Spartos karaliaus Menelaus žmona. Elena buvo tokia graži, kad jos tėvas karalius Tyndareusas negalėjo ryžtis jos vesti, bijodamas atstumtųjų piršlių keršto. Tada buvo priimtas tuo metu negirdėtas sprendimas – leisti merginai pačiai pasirinkti savo sužadėtinį. Siekdami išvengti galimo konflikto, visi potencialūs piršliai prisiekė nesiekti laimingojo, kuriam priklauso princesės pasirinkimas, o vėliau prireikus jam visais įmanomais būdais padėti. Elena pasirinko Menelają ir tapo jo žmona.
Tačiau dar anksčiau trys galingiausios Olimpo deivės – Hera, Atėnė ir Afroditė – ginčijosi dėl nesantaikos deivės Eridos išmesto auksinio obuolio. Ant obuolio buvo tik vienas žodis - „gražiausias“, tačiau būtent jis sukėlė tolesnius įvykius. Kiekviena deivė tikėjo, kad obuolys teisėtai priklauso jai, ir nenorėjo nusileisti savo varžovams. Vyriški dievai atsisakė įsitraukti į moterišką nesantaiką, tačiau vyrui neužteko išminties. Deivės kreipėsi į Troją valdžiusio karaliaus Priamo sūnų Paryžių, kad jas teistų. Kiekvienas pažadėjo kažką mainais: Hera - galia, Atėnė - karinė šlovė, o Afroditė - meilė bet kuriai moteriai, kurios jis trokšta. Paryžius pasirinko Afroditę, taip paversdamas save ir Trojos žmones dviem galingiausiais priešais.
Trojos princas atvyko į Spartą, kur, nesant Menelauso, įtikino Heleną bėgti kartu su juo (kitų šaltinių teigimu, jis pagrobė). Galbūt reikalas neįvyko iki tokio didelio masto konflikto, jei bėgliai nebūtų pasiėmę Menelaus lobių. Įžeistas vyras nebegalėjo to ištverti ir šaukė visus buvusius Elenos piršlius, kurie kadaise buvo prisiekę.
Trojos apgultis
Graikijos kariuomenė, turinti 100 tūkstančių žmonių, įlipo į laivus ir išvyko į Troją. Achajams vadovavo Menelajas ir Mikėnų karalius Agamemnonas, kuris buvo jo brolis. Graikams įsitaisius po miesto sienomis, buvo nuspręsta pabandyti taikiai išspręsti reikalą, tam tikslui į Troją nusiųsti paliaubų pasiuntinius. Tačiau trojėnai nesutiko su graikų sąlygomis, pasikliavę tvirtovės sienų ir jų kariuomenės tvirtumu. Prasidėjo miesto apgultis.
Ginčas tarp Achilo ir Agamemnono
Remiantis prognozėmis, karas turėjo trukti 9 metus, o tik 10-aisiais metais buvo pažadėtas Trojos žlugimas. Visus šiuos metus achajai užsiėmė smulkiais plėšimais ir reidais netoliese esančiuose miestuose. Per vieną iš kampanijų graikų grobiu tapo kunigo Chryso dukra Chryseis ir karaliaus Briseus duktė Briseis. Pirmasis atiteko Mikėnų karaliui Agamemnonui, o antrasis – Achilui, garsiam graikų didvyriui.
Netrukus graikų stovykloje kilo maras, kurį žynintojas Kalchas suprato kaip dievo Apolono, į kurį kreipėsi nuliūdęs Chryseis tėvas, rūstybę. Graikai pareikalavo, kad Agamemnonas grąžintų belaisvį savo tėvui, ir šis nenoriai sutiko, bet mainais ėmė reikalauti sau Briseio, teisėto Achilo belaisvio. Įvyko žodinis susirėmimas, kurio metu Achilas apkaltino Agamemnoną godumu, o jis savo ruožtu didįjį herojų pavadino bailiu. Dėl to įžeistas Achilas atsisakė dalyvauti tolesnėje miesto apgultyje, be to, jis paprašė savo motinos, jūrų nimfos Thetis, prašyti Dzeuso suteikti pergalę Trojos arkliams, kad nubaustų įžūlųjį Agamemnoną.
Eidamas patenkinti Tetiso prašymą, Dzeusas Mikėnų karaliui pasiuntė apgaulingą sapną, žadantį pergalę. Savo vado paskatinti graikai puolė į mūšį. Trojos kariuomenei vadovavo Hektoras, vyriausias karaliaus Priamo sūnus. Pats karalius jau buvo per senas dalyvauti mūšyje. Prieš pradėdamas mūšį, Hektoras pasiūlė surengti dvikovą tarp Menelaus ir jo brolio Paris. Laimėtojas gaus gražuolę Heleną ir pavogtus lobius, o graikai ir trojėnai duos šventą priesaiką, kad po dvikovos bus sudaryta taika.
Mūšio pradžia
Abi pusės džiaugsmingai sutarė – daug žmonių pavargo nuo užsitęsusio karo. Dvikovą laimėjo Menelajas, o Paryžius liko gyvas tik deivės Afroditės užtarimo dėka. Atrodė, kad karas dabar turėtų baigtis, tačiau tai nebuvo Heros ir Atėnės planų dalis, kurie turėjo pyktį Paryžiui. Hera pažadėjo sunaikinti Troją ir nesiruošė trauktis. Jos atsiųsta Atėnė įgavo kario pavidalą ir kreipėsi į įgudusį lankininką Pandarą, siūlydama nušauti Menelają. Pandaras nenužudė Spartos karaliaus tik todėl, kad pati Atėnė šiek tiek nukreipė jo strėlę. Sužeistasis Menelajas buvo išneštas iš lauko, o graikai, pasipiktinę trojėnų klasta, puolė į mūšį.
Į siaubingą mūšį žmonės susirinko, bet dievai neliko nuošalyje – Afroditė, Apolonas ir karo dievas Aresas palaikė trojėnus bei graikų Hera ir Atėnė Pallas. Daug žmonių mirė iš abiejų pusių, vieną iš graikų sužeidė Afroditę į ranką ir ji buvo priversta grįžti į Olimpą išgydyti žaizdos. Nei trojėnai, nei achajai negalėjo pakelti, o išmintingojo graikų vyresniojo Nestoro patarimu buvo nuspręsta vienai dienai nutraukti mūšį, kad būtų palaidotas mirusysis.
Po dienos, prisimindamas Tetis duotą pažadą, Dzeusas uždraudė bet kuriam dievui kištis į mūšio eigą. Jausdami aukščiausios dievybės palaikymą, Trojos arklys pradėjo stumdyti graikus, padarydami didelę žalą jų armijai. Į visus Heros priekaištus Dzeusas atsakė, kad achajų naikinimas truks tol, kol Achilas grįš į mūšio lauką.
Nuliūdę dėl pralaimėjimo Graikijos vadovai susirinko į tarybą, kur išmintingojo Nestoro patarimu buvo nuspręsta į Achilą pasiųsti ambasadorius su prašymu grįžti. Ambasadoriai, tarp kurių buvo Odisėjas, didysis herojus, ilgai įtikinėjo, tačiau jis liko kurčias jų prašymams - įžeidimas Agamemnonui buvo per didelis.
Patroklo mirtis ir Achilo sugrįžimas
Graikai turėjo toliau kovoti su Trojos arkliais be Achilo paramos. Siaubingame mūšyje Trojos arklys išnaikino daugybę achajų, tačiau jie patys patyrė didelių nuostolių. Graikai turėjo ne tik pasitraukti nuo miesto sienų, bet ir apsaugoti savo laivus – toks stiprus buvo priešo puolimas. Mūšio eigą stebėjęs Achilo draugas Patroklas negalėjo sulaikyti ašarų, stebėdamas, kaip miršta jo bičiuliai. Kreipdamasis į Achilą, Patroclus paprašė būti paleistas padėti Graikijos armijai, nes didysis herojus nenori kovoti su savimi. Gavęs leidimą, kartu su savo kariais Patroclus išvyko į mūšio lauką, kur jam buvo lemta mirti nuo Hektoro rankų.
Nuliūdęs dėl savo artimiausio draugo mirties, Achilas apraudojo savo kūną, pažadėdamas sunaikinti Hektorą. Susitaikęs su Agamemnonu, herojus stojo į mūšį su Trojos arkliais, negailestingai juos sunaikindamas. Mūšis ėmė virti su nauja jėga. Achilas prie pačių miesto vartų nuvarė Trojos karius, kurie vos spėjo pasislėpti už sienų. Tik Hektoras liko mūšio lauke, laukdamas progos kautis su graikų didvyriu. Achilas nužudė Hektorą, pririšo jo kūną prie vežimo ir paleido arklius šokti. Ir tik po kelių dienų žuvusio Trojos princo kūnas buvo grąžintas karaliui Priamui už didelę išpirką. Pasigailėdamas nelaimingo tėvo, Achilas sutiko nutraukti mūšį 11 dienų, kad Troja galėtų apraudoti ir palaidoti jų lyderį.
Achilo mirtis ir Trojos užgrobimas
Tačiau su Hektoro mirtimi karas nesibaigė. Netrukus mirė pats Achilas, smogtas Paryžiaus strėlės, kuriai vadovavo dievas Apolonas. Vaikystėje Achilo motina, deivė Thetis, maudė sūnų Stikso upės, skiriančios gyvųjų mirusiųjų pasaulį, vandenyse, po kurios būsimojo herojaus kūnas tapo nepažeidžiamas. Ir tik kulnas, prie kurio laikė mama, liko vienintelė neapsaugota vieta – būtent į jį smogė Paris. Tačiau jis pats netrukus rado mirtį, mirdamas nuo vieno graiko paleistos nuodingos strėlės.
Daugelis Trojos ir Graikijos didvyrių mirė, kol gudrus Odisėjas sugalvojo, kaip patekti į miestą. Graikai pastatė didžiulį medinį arklį, o patys apsimetė, kad plaukia namo. Pas Trojos arklius pasiųstas žvalgas įtikino juos, kad nuostabus pastatas buvo achėjų dovana dievams. Suintriguoti Trojos gyventojai nutempė arklį į miestą, nepaisydami kunigo Laokoonto ir Kasandros daiktų įspėjimų. Įkvėpti įsivaizduojamo achajų pasitraukimo, trojėnai džiaugėsi iki vėlyvo vakaro, o kai visi užmigo, iš medinio žirgo pilvo išlipo graikų kariai, kurie atvėrė miesto vartus didžiulei kariuomenei.
Ši naktis buvo paskutinė Trojos istorijoje. Achajai sunaikino visus vyrus, nepagailėdami net kūdikių. Tik Enėjas, kurio palikuonims buvo lemta įkurti Romą, su nedideliu būriu sugebėjo pabėgti iš užgrobto miesto. Trojos moterims buvo lemta rūstus vergų likimas. Menelajas ieškojo neištikimos žmonos, norėdamas atimti jai gyvybę, bet sužavėtas Elenos grožio, atleido išdavystę. Kelias dienas Troja buvo išplėšta, o miesto griuvėsiai buvo padegti.
Trojos karas istoriniais faktais
Ilgą laiką buvo manoma, kad Trojos karas tėra graži legenda, neturinti jokio realaus pagrindo. Tačiau XIX amžiaus antroje pusėje ant Hissarlik kalvos Vakarų Anatolijoje archeologas mėgėjas Heinrichas Schliemannas aptiko senovinį miestą. Schliemannas paskelbė radęs Trojos griuvėsius. Tačiau vėliau paaiškėjo, kad rasto miesto griuvėsiai yra daug senesni už Troją, aprašytą Homero „Iliadoje“.
Nors tiksli Trojos karo data nežinoma, dauguma tyrinėtojų mano, kad jis vyko XIII-XII amžiuje prieš Kristų. Griuvėsiai, kuriuos pavyko atrasti Schliemannui, pasirodė esą bent tūkstantį metų senesni. Nepaisant to, daugelis mokslininkų kasinėjimus šioje vietoje tęsė daugelį metų. Dėl to buvo atrasta 12 kultūrinių sluoksnių, iš kurių vienas visiškai atitinka Trojos karo laikotarpį.
Tačiau logiškai mąstant, Troja nebuvo izoliuotas miestas. Dar anksčiau Rytų Viduržemio jūros regione ir Artimuosiuose Rytuose iškilo nemažai valstybių, turinčių labai išvystytą kultūros lygį: Babilonas, hetitų imperija, Finikija, Egiptas ir kt. Tokio masto įvykiai, kaip aprašė Homeras, negalėjo nepalikti pėdsakų šiose valstybėse gyvenusių tautų legendose, tačiau būtent taip yra. Šių šalių legendose ir mituose nerasta jokių achėjų ir Trojos konfrontacijos įrodymų.
Matyt, Homeras perpasakojo kelių karinių konfliktų ir užkariavimo kampanijų, vykusių skirtingais laiko intervalais, istoriją, dosniai pagardindamas juos savo vaizduote. Realybė ir fantastika taip keistai susipynę, kad ne visada įmanoma atskirti vienas nuo kito.
Pavyzdžiui, kai kurie tyrinėtojai Trojos arklio epizodą linkę laikyti gana tikru. Kai kurių istorikų prielaidomis, ši konstrukcija turėtų būti suprantama kaip mušamasis avinas arba mušamasis avinas, kurio pagalba apgultieji sugriovė tvirtovės sienas.
Tikėtina, kad diskusijos apie Trojos karo tikrovę tęsis dar ilgai. Tačiau ne taip svarbu, kokie buvo tikri įvykiai, nes būtent jie įkvėpė Homerą sukurti didžiausią literatūros paminklą žmonijos civilizacijos istorijoje.
TROJOS KARAS
Trojos karas, pasak senovės graikų, buvo vienas reikšmingiausių įvykių jų istorijoje. Senovės istorikai manė, kad tai įvyko maždaug XIII-XII amžių sandūroje. pr. Kr e., ir su ja prasidėjo nauja – „Trojos“ era: Balkanų Graikijoje gyvenančių genčių pakilimas į aukštesnį kultūros lygį, susietą su gyvenimu miestuose. Apie graikų achėjų kampaniją prieš Trojos miestą, esantį Mažosios Azijos pusiasalio šiaurės vakarinėje dalyje – Troadą, buvo pasakojama daugybė graikų mitų, kurie vėliau buvo sujungti į legendų – ciklinių eilėraščių – ciklą. Helenams autoritetingiausia buvo epinė poema „Iliada“, priskiriama didžiajam graikų poetui Homerui, gyvenusiam VIII a. pr. Kr e. Jame pasakojama apie vieną iš paskutiniųjų, dešimtųjų Trojos Iliono apgulties metų epizodų – taip eilėraštyje vadinamas šis Mažosios Azijos miestas.
Ką senovės legendos pasakoja apie Trojos karą? Tai prasidėjo dėl dievų valios ir kaltės. Į Tesaliečių didvyrio Pelėjo ir jūrų deivės Tetis vestuves buvo pakviesti visi dievai, išskyrus nesantaikos deivę Eridę. Supykusi deivė nusprendė atkeršyti ir puotos dievams įmetė auksinį obuolį su užrašu „Į gražiausią“. Trys olimpiečių deivės Hera, Atėnė ir Afroditė ginčijosi, kuriai iš jų ji skirta. Dzeusas įsakė jaunajam Paryžiui, Trojos karaliaus Priamo sūnui, teisti deives. Deivės pasirodė Paryžiuje ant Idos kalno, netoli Trojos, kur princas ganė bandas, ir kiekviena bandė jį suvilioti dovanomis. Paris pirmenybę teikė jam Afroditės pasiūlytai meilei, o ne Elenai, gražiausiai iš mirtingųjų moterų, o auksinį obuolį įteikė meilės deivei. Helena, Dzeuso ir Ledos dukra, buvo Spartos karaliaus Menelaus žmona. Paryžius, svečiavęsis Menelaus namuose, pasinaudojo jo nebuvimu ir, padedamas Afroditės, įtikino Eleną palikti vyrą ir vykti su juo į Troją. Bėgliai pasiėmė su savimi vergus ir karališkųjų namų lobius. Apie tai, kaip Paris ir Helen pateko į Troją, mitai pasakoja įvairiai. Pagal vieną versiją, po trijų dienų jie saugiai atvyko į gimtąjį Paryžių. Kito teigimu, Paryžiui priešiška deivė Hera sukėlė audrą jūroje, jo laivas nuslydo prie Finikijos krantų ir tik po ilgo laiko bėgliai pagaliau atvyko į Troją. Yra ir kita galimybė: Dzeusas (arba Hera) pakeitė Heleną vaiduokliu, kurį Paryžius atėmė. Pati Helena Trojos karo metu buvo Egipte, saugoma išmintingo seno žmogaus Protėjo. Bet tai vėlyvoji mito versija, Homero epas to nežino.
Trojos princas padarė sunkų nusikaltimą - pažeidė svetingumo įstatymą ir taip atnešė baisią nelaimę savo gimtajam miestui. Įsižeidęs Menelajas, padedamas savo brolio, galingo Mikėnų karaliaus Agamemnono, surinko didelę kariuomenę, kad grąžintų savo neištikimą žmoną ir pavogtus lobius. Į brolių skambutį atėjo visi piršliai, kurie kadaise viliojo Eleną ir prisiekė ginti jos garbę. Žymiausi Achajų didvyriai ir karaliai: Odisėjas, Diomedas, Protezilas, Ajaksas Telamonidas ir Ajakas Oilidas, Filoktetas, išmintingas vyresnysis Nestoras ir daugelis kitų atsivežė savo būrius. Kampanijoje dalyvavo Achilas, Pelėjo ir Tetis sūnus, drąsiausias ir galingiausias iš herojų. Remiantis dievų pranašavimu, graikai negalėjo užkariauti Trojos be jo pagalbos. Odisėjas, kaip protingiausias ir gudriausias, sugebėjo įtikinti Achilą dalyvauti kampanijoje, nors buvo prognozuojama, kad jis mirs po Trojos sienomis. Agamemnonas buvo išrinktas visos armijos vadu, galingiausios Achajos valstybių valdovu.
Graikijos laivynas, turintis tūkstantį laivų, susibūrė Aulis, Boiotijos uoste. Siekdamas užtikrinti saugų laivyno kelionę į Mažosios Azijos krantus, Agamemnonas paaukojo savo dukrą Ifigeniją deivei Artemidei. Pasiekę Troadą, graikai bandė taikiomis priemonėmis grąžinti Heleną ir lobius. Teisiamas diplomatas Odisėjas ir įžeistas vyras Menelajas išvyko pasiuntiniais į Troją. Trojos arklys jų atsisakė ir prasidėjo ilgas ir tragiškas karas abiem pusėms. Jame dalyvavo ir dievai. Hera ir Atėnė padėjo achajams, Afroditė ir Apolonas – Trojos arkliams.
Graikai negalėjo iš karto užimti Trojos, apsuptos galingų įtvirtinimų. Pajūryje prie savo laivų jie pastatė įtvirtintą stovyklą, pradėjo niokoti miesto pakraščius ir pulti Trojos arklių sąjungininkus. Dešimtaisiais apgulties metais įvyko dramatiškas įvykis, atnešęs rimtų nesėkmių achajams mūšiuose su Trojos gynėjais. Agamemnonas įžeidė Achilą, atimdamas iš jo nelaisvę Briseį, o šis, supykęs, atsisakė įeiti į mūšio lauką. Joks įtikinėjimas negalėjo įtikinti Achilo palikti pyktį ir paimti ginklą. Trojos arklys pasinaudojo drąsiausių ir stipriausių savo priešų neveiklumu ir pradėjo puolimą, vadovaujamas vyriausiojo karaliaus Priamo sūnaus Hektoro. Pats karalius buvo senas ir negalėjo dalyvauti kare. Trojos arkliams padėjo ir bendras Achajų armijos, kuri dešimt metų nesėkmingai apgulė Troją, nuovargis. Kai Agamemnonas, tikrindamas karių moralę, apsimestinai pasiūlė nutraukti karą ir grįžti namo, achajai su entuziazmu sutiko pasiūlymą ir nuskubėjo į savo laivus. Ir tik ryžtingi Odisėjo veiksmai sustabdė karius ir išgelbėjo situaciją.
Trojos arklys įsiveržė į achajų stovyklą ir vos nesudegino savo laivų. Artimiausias Achilo draugas Patroklas maldavo herojaus duoti jam savo šarvus ir vežimą ir atskubėjo į pagalbą graikų kariuomenei. Patroclus sustabdė Trojos arklys, bet pats mirė nuo Hektoro rankų. Draugo mirtis priverčia Achilą pamiršti apie nusikaltimą. Keršto troškulys jį įkvepia. Trojos herojus Hektoras miršta dvikovoje su Achilu. Amazonės ateina į pagalbą Trojos arkliams. Achilas nužudo jų vadą Pentesilėją, bet netrukus pats miršta, kaip buvo prognozuota, nuo Paryžiaus strėlės, nukreiptos dievo Apolono. Achilo motina Tetis, bandydama padaryti sūnų nepažeidžiamą, panardino jį į požeminės Stikso upės vandenis. Ji laikė Achilą už kulno, kuris liko vienintele pažeidžiama jo kūno vieta. Dievas Apolonas žinojo, kur nukreipti Paryžiaus strėlę. Būtent šiam eilėraščio epizodui žmonija turi posakį „Achilo kulnas“.
Po Achilo mirties tarp achėjų prasideda ginčas dėl jo šarvų. Jie eina į Odisėją ir, įsižeidęs dėl šios baigties, Ajaxas Telamonidesas nusižudo.
Lemiamas lūžis kare įvyksta po to, kai herojus Filoktetas iš Lemno salos ir Achilo Neoptolemo sūnus atvyksta į achajų stovyklą. Filoktetas nužudo Paryžių, o Neoptolemas nužudo Trojos arklys sąjungininką misietį Eurynilą. Likę be lyderių Trojos arklys nebedrįsta išeiti į mūšį į atvirą lauką. Tačiau galingos Trojos sienos patikimai saugo jos gyventojus. Tada, Odisėjui pasiūlius, achajai nusprendė gudriai užimti miestą. Buvo pastatytas didžiulis medinis arklys, kurio viduje slėpėsi rinktinis karių būrys. Likusi kariuomenė, siekdama įtikinti trojėnus, kad achajai eina namo, sudegina savo stovyklą ir plaukia laivais iš Troados krantų. Tiesą sakant, achajų laivai prisiglaudė netoli nuo kranto, netoli Tenedos salos.
Apleisto medinio pabaisos nustebinti Trojos arklys susibūrė aplink jį. Kai kurie ėmė siūlyti atvežti arklį į miestą. Kunigas Laocoonas, perspėdamas apie priešo klastą, sušuko: „Saugokitės dananų (graikų), kurie neša dovanas! (Ši frazė laikui bėgant taip pat tapo sparnuota.) Tačiau kunigo kalba tautiečių neįtikino, ir jie į miestą atvežė medinį arklį kaip dovaną deivei Atėnei. Naktį išeina arklio pilve pasislėpę kariai ir atidaro vartus. Slapta sugrąžinti achajai įsiveržia į miestą, prasideda netikėtos gyventojų mušimas. Menelajas su kardu rankose ieško neištikimos žmonos, tačiau pamatęs gražuolę Eleną nesugeba jos nužudyti. Visa Trojos vyrų populiacija žūva, išskyrus Enėją, Anchises ir Afroditės sūnų, gavusį dievų įsakymą bėgti iš užgrobto miesto ir atgaivinti jo šlovę kitur (žr. straipsnį „Senovės Roma“). Trojos moterų laukė ne mažiau skaudus likimas: visos jos tapo nugalėtojų belaisvėmis ir vergėmis. Miestas žuvo per gaisrą.
Po Trojos mirties Achajų stovykloje prasideda nesantaika. Ajax Oilid užsitraukia deivės Atėnės rūstybę Graikijos laivynui ir pasiunčia siaubingą audrą, kurios metu nuskęsta daug laivų. Menelają ir Odisėją audra neša į tolimus kraštus. Odisėjo klajonės pasibaigus Trojos karui apdainuotos antrajame Homero eilėraštyje – „Odisėja“. Taip pat pasakojama apie Menelaus ir Elenos sugrįžimą į Spartą. Epas su šia gražia moterimi elgiasi palankiai, nes viskas, kas jai atsitiko, buvo dievų valia, kuriai ji negalėjo atsispirti. Achajų vadą Agamemnoną, grįžusį namo, kartu su kompanionais nužudė jo žmona Klitemnester, neatleidusi vyrui dėl dukters Ifigenijos mirties. Taigi, visai ne pergalinga, kampanija prieš Troją achajams baigėsi.
Kaip jau minėta, senovės graikai neabejojo istorine Trojos karo tikrove. Netgi toks kritiškai mąstantis ir nieko netikintis senovės graikų istorikas, kaip ir Tukididas, buvo įsitikinęs, kad eilėraštyje aprašyta dešimties metų Trojos apgultis yra istorinis faktas, poeto tik pagražintas. Iš tiesų, eilėraštyje labai mažai pasakiškos fantazijos. Jei iš jo išskirsime scenas, kuriose dalyvauja dievai, ką daro Tukididas, istorija atrodys gana patikima. Atskiros eilėraščio dalys, tokios kaip „laivų katalogas“ ar Achajų kariuomenės sąrašas po Trojos sienomis, parašytos kaip tikra kronika.
Naujųjų laikų Europos istorijos mokslas graikų mitus traktavo skirtingai. Juose ji matė tik legendas ir pasakas, kuriose nebuvo tikros informacijos. XVIII-XIX amžių istorikai. buvo įsitikinę, kad graikų kampanijos prieš Troją nebuvo ir kad poemos herojai yra mitinės, o ne istorinės asmenybės. Vienintelis europietis, patikėjęs epu, buvo Heinrichas Schliemannas. Jis nebuvo profesionalus mokslininkas, o jam Achilas, Agamemnonas, Odisėjas ir gražuolė Elena buvo gyvi žmonės, o po Trojos sienomis vykstančią dramą jis išgyveno kaip savo gyvenimo įvykius. Schliemannas daug metų svajojo rasti legendinį miestą.
Tapęs labai turtingu žmogumi, 1871 m. jis pradėjo kasinėti Hissarlyko kalvą Mažosios Azijos šiaurės vakarinėje dalyje, nurodydamas ją kaip senovės Trojos vietą. Tuo pačiu metu Schliemannas vadovavosi eilėraštyje pateiktais Priamo miesto aprašymais. Jo laukė sėkmė: kalva slėpė griuvėsius, o ne vieną, o net devynias miesto gyvenvietes, keitusias viena kitą mažiausiai dvidešimt amžių – du ar tris tūkstantmečius.
Schliemannas atpažino eilėraštyje aprašytą Troją gyvenvietėje, esančioje antrame sluoksnyje iš apačios. Čia jis rado, jo nuomone, Skeian vartus, bokštą, iš kurio Elena ir Trojos vyresnieji stebėjo mūšius, Priamo rūmus ir net lobius - „Priamo lobį“: nuostabius aukso ir sidabro papuošalus.
Tada, vykdydamas eilėraščio nurodymus, Heinrichas Schliemannas atliko archeologinius kasinėjimus „aukso gausiuose“ Mikėnuose. Viename iš ten aptiktų karališkųjų kapų buvo – Schliemannui tuo neabejojo – Agamemnono ir jo bendražygių palaikai, nusagstyti auksiniais papuošalais; Agamemnono veidą dengė auksinė kaukė. Tarp gausių ir turtingų laidotuvių aukų buvo aptiktas puikus ginklas, vertas galingų herojų.
Heinricho Schliemanno atradimai sukrėtė pasaulio bendruomenę. Neabejojome, kad Homero eilėraštyje yra informacijos apie tikrus įvykius ir tikruosius jų herojus. Mitai nemeluoja, juose slypi tiesa apie tolimą praeitį. Schliemanno sėkmė įkvėpė daugelį archeologų. Anglas Artūras Evansas nuvyko į Kretos salą ieškoti mitinio karaliaus Minoso rezidencijos ir ten rado nuostabius Minotauro rūmus. 1939 m. amerikiečių archeologas Carlas Blegenas vakarinėje Peloponeso pakrantėje aptiko „smėlio“ Pylos, išmintingo seno žmogaus Nestoro buveinę. Eilėraščio geografinių nuorodų teisingumas vėl triumfavo. Bet keistas dalykas: atradimų daugėjo, o situacija su Trojos karu ir pačia Troja tapo vis labiau nesuprantama. Jau Schliemannas kasinėjimų metu pradėjo jausti tam tikrą nerimą. Profesionalūs archeologai, atvykę į Hissarliko kalvą ir Mikėnus, nustatė, kad miestas, kurį Schliemann paėmė į Troją, egzistavo net tūkstantį metų prieš Trojos karą. Mikėnų kapuose saugomi žmonių, gyvenusių keliais šimtmečiais anksčiau už eilėraščio herojus, palaikai. Po pirmojo susižavėjimo ir susijaudinimo atėjo eilė naujo, dar didesnio sukrėtimo. Paaiškėjo, kad Schliemannas atrado naują pasaulį, anksčiau nežinomą civilizaciją, apie kurią nieko nežinojo net senovės graikai. Šis pasaulis visiškai skyrėsi nuo to, apie ką pasakoja mitai ir herojiniai epai.
Atmesdami besąlygišką pasitikėjimą mitologiniu pagrindu, kai kurie istorikai vis dėlto ir toliau tiki, kad iš jo vis dar įmanoma išgauti tiesos grūdus. Juk eilėraščio autorius tikrai žinojo svarbiausių Achajų Graikijos politinių centrų išsidėstymą II tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Daugelis eilėraštyje aprašytų kasdienių ir karinių realijų detaliai sutampa su archeologiniais radiniais. Pavyzdžiui, Schliemanno Mikėnuose rasta „Nestoro taurė“; „šalmas iš šerno ilčių“, priklausęs, kaip sakoma „Iliadoje“, Kretos herojui Merionui; į bokštą panašus skydas, dengęs visą herojaus kūną; galiausiai – karo vežimai, kurių klasikinė Graikija nežinojo. Tai reiškia, kad žodinėje liaudies tradicijoje buvo išsaugota praeities laikų ir įvykių atmintis, o eilėraščiai ją fiksavo. Akivaizdu, kad tie, kurie klestėjimą pasiekė XIII-XII amžių sandūroje. pr. Kr e. achajų graikų valstybės jungtinėmis pajėgomis siekė surengti dideles karines ekspedicijas į Mažosios Azijos regioną. Vienas iš jų buvo Trojos apgultis. Achajai negalėjo tvirtai įtvirtinti savo įtakos Troadų regione, net sunaikindami Troją. Jų pačių pasauliui iškilo barbarų invazijos grėsmė, ir jie turėjo galvoti apie saugumą, o ne apie užkariavimą.
Tačiau skeptikai tvirtina, kad šie pavyzdžiai nieko neįrodo. Mikėnų kultūros, kuri buvo achėjų Graikijos kultūros dalis, tikrovės eilėraščiuose yra kaip tolimos ir poetui visiškai nepažįstamos epochos atgarsiai. Jis neįsivaizduoja, kaip veikė karo vežimai, pagrindinė Mikėnų Graikijos mūšių smogiamoji jėga. Autoriui tai tik transporto priemonė: herojus karieta privažiuoja į kovos vietą, o tada kaunasi pėsčiomis. Karališkųjų rūmų aprašymas eilėraštyje „Odisėja“ rodo, kad autorius nieko nežino nei apie vandentiekį, nei apie Mikėnų rūmų sienas puošusias freskas, nei apie raštą, kuris išnyko mirus achajų kultūrai. Epinių eilėraščių kūrimą nuo tikrų įvykių skiria keturi ar penki šimtmečiai. Iki tol pasakas apie Trojos karą Aed dainininkai perduodavo žodžiu iš kartos į kartą. Kiekvienas pasakotojas ir kiekviena nauja karta prisidėjo prie jų savo supratimo apie herojų įvykius ir veiksmus. Taip kaupėsi klaidos, atsirado naujų siužeto detalių, gerokai iškreipiančių pirminę prasmę. Vienas įvykis, sugeriantis kitus ir įgaunantis poetinių „detalių“, pamažu galėjo virsti grandiozine achajų graikų kampanija prieš Troją, kuri negalėjo įvykti. Be to, Hissarliko kalvoje rasti archeologiniai radiniai neįrodo, kad rasta gyvenvietė yra būtent Troja.
Tiesa, neįmanoma paneigti Trojos miesto egzistavimo kažkur šiaurės vakarų Mažosios Azijos regione. Hetitų karalių archyvų dokumentai liudija, kad hetitai pažinojo ir Trojos, ir Iliono miestą (hetitų „Truis“ ir „Vilus“ versijoje), bet, matyt, kaip du skirtingus kaimynystėje esančius miestus. , o ne vieną dvigubu vardu, kaip eilėraštyje. Hetitai taip pat žinojo Ahkhiyavos šalį – galingą valstybę, su kuria jie varžėsi dėl dominavimo šiuose miestuose. Mokslininkai mano, kad Ahkhiyava yra achajų šalis, tačiau kol kas neaišku, kur ji buvo. Galbūt tai vakarinė Mažosios Azijos dalis, ar arčiausiai jos esančios salos, ar visa Balkanų Graikija. Tarp hetitų valstybės ir Ahkhiyavos kilo konfliktas dėl Iliono miesto, tačiau jis buvo išspręstas taikiai. Hetitų dokumentuose nekalbama apie jokį didelio masto karinį susirėmimą tarp achajų ir Trojos.
Kokią išvadą galima padaryti palyginus hetitų karalių archyvo duomenis ir poetinį žygio prieš Troją naratyvą? Tam tikrą ryšį tarp jų galima atsekti, bet labai neaišku, nes nėra tikslių atitikmenų. Matyt, žodiniame liaudies mene, kuriuo grindžiamas eilėraštis, buvo suspausti skirtingų laikų įvykiai: nepavykęs achėjų graikų bandymas pavergti Troados regioną (tai galima atsekti per tragišką achėjų herojų likimą užėmus Troją) ir Iliono bei Trojos miestų mirtis dėl vadinamųjų „jūrų tautų“ invazijos, sukrėtusios visą senovės Viduržemio jūros pasaulį XII amžiaus pabaigoje. pr. Kr e.
Enciklopedija vaikams. Pasaulio istorija 1996 m (vienuolika)
Santrauka >> AstronomijaE.) (žr. str. Trojos arklys karas"). Trojos arklys karas pasirodė esąs paskutinis bendro Achajų masto įvykis ... n. e. Ptolemėjų dinastija. TROJAN KARAS Trojos arklys karas, anot senovės graikų ... padidėjo, o situacija su Trojos arklys karas ir pati tapo Troja...
M. Montaigne patirtis
Santrauka >> PedagogikaKaralius Agamemnonas, aukščiausias graikų vadovas Trojos arklys karas ir Clytemnestra. Pasak legendos, ... karalius Agamemnonas, aukščiausias graikų vadovas Trojos arklys karas ir Clytemnestra. Pasak legendos, ... dėl trijų deivių ginčo, dėl kurio kilo Trojos arklys karas. 49. Plutarchas sako... - O...
Apie Dievo miestą. GERAI. 426 m (Augustinas palaimintasis)
Knyga >> Religija ir mitologijaPaaiškinkite keistenybę, kad dievai Trojos arklys už melagingus parodymus buvo baudžiama, o romėnai buvo mylimi ... jie ilgą laiką sugebėjo išgelbėti karalystę Trojos arklys, nei Lavinian, kurį įkūrė pats ... Trojos arklys dievus sunaikino jo dukterinis miestas. Ir taip po to karai
