Kompozicija „Ar geras žmogus gali būti „perteklinis“? (2). Oblomovo kaip „perteklinio žmogaus“ įvaizdis XIX amžiaus rusų literatūroje Kas bendra tarp Oblomovo ir nereikalingų žmonių

Įvyko stebuklas: gimė žmogus. Kas jis bus? Ar tai bus naudinga visuomenei? Ar jis bus laimingas? Kol kas niekas nežino...
Įvyko stebuklas: iš mažo žmogelio išaugo žmogus. Tai, ką padėjo gamta: išliko auksinė širdis, gebėjimas patirti stiprius jausmus, gerumas, bet kartu ir tinginystė. Ačiū auklės. Tu pakėlei kažkieno saulę. O dabar Oblomovui jau per 30, bet jis vis dar bijo žiūrėti į pasaulį – nes tai gali tapti skausminga. Ilja - Oblomovas vardine to žodžio prasme. Tai, apie ką jis svajojo, nebuvo padaryta. Jis yra sofos ir chalato vergas. Principų ir įpročių vergas: jis – džentelmenas, Zacharas – tarnas... Būtent tada ateis Stolzas ir įžiebs ugnį savo sieloje, kuri užgeso nuo dvasinės senatvės. Būtent tada ji užsidegs: Oblomovas įsimylės Olgą. Tuo tarpu jis mirė už visuomenę, miršta morališkai, o netrukus mirs ir fiziškai... Kol kas jis kenčia dėl tikėjimo žmonėmis ir vis dėlto jais tiki. Sunku suprasti? iššifruoti? Jis nemoka atsisakyti viršininko-vadybininko (aferisto) ir visus įleidžia į namus be atodairos. Pasitikėti žmonėmis, kuriais negalite pasitikėti, yra tragedija. Negalite pasitikėti žmonėmis, kurie gali durti jums į nugarą. Tai kodėl jais nepasitiki? Pergyventi save? Įskaudintas. Ir negerai.
Bet jūs galite netyčia trenkti kam nors į nugarą! Ir nesijausti kaltu – tik kito skausmas nuo to nesumažės. Taigi Oblomovas kenčia dėl tikėjimo žmonėmis, tačiau jis jais tiki. Man labai gaila šio Oblomovo, bet niekas jam nepadės, kol jis pats nepadės bent kiek pastangų... Ir taip Oblomovas atgimė. Meilė jį vos neištraukė iš liūno. Bet vis tiek bijojo numoti ranka į laimę. Atsitraukė be kovos. kažkam atidaviau. Ir tas kažkas bus Stoltzas. Bet visa tai – vėliau. Tuo tarpu virš Pšenicinos namo pakilo Oblomovo saulė. Tai tik... už tuščios sienos, už juodo oblomovizmo tarpeklio.
Oblomovas mirė. Saulė leidosi, niekada nepatekės... Bet jos spinduliai kažkieno atmintyje nušvito. Ir kai kurie suprato, ką prarado. Ir saulė jau nusileido. Mes darome tas pačias klaidas. O taip būna visada: per gyvenimą – priimame žmogų kaip savaime suprantamą dalyką arba, dar blogiau, pamirštame. O kai pralaimime, suprantame, ką praradome. Ir mes pradedame vertinti. Ir jie pamiršta, smulkūs trūkumai tampa nereikšmingi. Jūs negalite grąžinti žmogaus.
Oblomovo gyvenimo kelyje buvo daug praeivių. Kiekvienas iš jo gavo tai, ko jam reikėjo. Reikia dėmesio, sulauki dėmesio. Jei norite paguosti savo pasididžiavimą, jie patikės jūsų pasigyrimu. Tačiau šie žmonės nesuprato, kad tai žmogus-saulė. O kas šildė jos spinduliuose? Stolzas, Olga, Zacharas, Pshenitsyna. Tik keturi žmonės! Bet jie bent jau įvertino Oblomovą? Nr. Ir dėl to dar labiau skauda širdį. Bet ar tik keturi žmonės šildomi Oblomovo spinduliuose? Geriame ir iš Gončarovo mums palikto bedugnio šulinio. Ir tarsi išgirstume žvaigždžių juoką.
Maxlash yra unikalus įrankis! Padidėja 100 %

Esė apie literatūrą šia tema: Ar Oblomovo įvaizdis gali būti laikomas neigiamu

Kiti raštai:

1. Ar Oblomovą galima laikyti meilės istorija? Įvertinti kūrinį galite tik žiūrėdami ir pasverdami visus pagrindinio veikėjo veiksmus jį supančių žmonių atžvilgiu. Oblomovas gyvena po vienu dangumi su savo tarnu Zacharu, su vaikystės draugu Stolzu su Olga, su Skaityti daugiau ......
2. „Tragiškojo herojaus“ sąvoka nukelia mus į Senovės Graikiją. Senovės graikų autorių tragedijose herojus neišvengiamai susidūrė su likimu, likimu, kurio jis nepajėgė nugalėti. Nepaisant drąsios kovos, herojus visada žuvo. Vėliau, romantikų darbuose (XIX a.), tragiškas konfliktas Skaityti Daugiau ......
3. XIX amžiaus pirmajame trečdalyje rusų literatūroje susiformavo nereikalingo žmogaus tipas. Šie herojai, tarp kurių garsiausi Pechorinas, Oneginas, Oblomovas, nėra tokie, kaip dauguma jų laikų žmonių. Pertekliniai žmonės, kurių protas smalsus ir gilus, „serga šimtmečio liga“: jiems Skaityti Daugiau ......
4. Paskutiniu M. A. Bulgakovo kūrybinio gyvenimo darbu pagrįstai laikomas romanas „Meistras ir Margarita“. Daugeliu atžvilgių jį galima pavadinti autobiografiniu – meistro įvaizdyje rašytojas didžia dalimi atskleidė save, savo literatūrinį ir asmeninį likimą. Taigi, tai aiškiai matoma eilutėje Skaityti daugiau ......
5. I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ persmelkia socialinės kritikos patosu. Dviejų herojų (Iljos Oblomovo ir Andrejaus Stolzo), dviejų priešingų gyvensenų susidūrimą galima žiūrėti plačiame viešajame kontekste. Oblomovas šiuo atžvilgiu simbolizuoja inertišką feodalinę bajorą, klestėjusią visur Skaityti daugiau ......
6. Tarp kitų pjesės herojų išsiskiria Kuliginas, savamokslis laikrodininkas, išradęs perpetuum mobile. Jis labai skiriasi nuo aplinkinių. Ir todėl požiūris į jį iš kitų veikėjų taip pat yra labai ypatingas. Žodžiu, pačioje pjesės pradžioje skaitytojas turi galimybę susipažinti su malonumu Skaityti daugiau ......
7. Mano vaizduotėje nuo vaikystės buvo kažkokia nuostabi, savotiška mėgstamų vaizdų galerija. Iš pradžių jie buvo pasakų herojai: rusų, vokiečių, prancūzų, airių. Žavėjausi drąsiu Ivanu Carevičiumi, Aladinu, drąsiu ir maloniu riteriu Hansu iš Kelno. Tada Žiulio Verno, Mine Reedo, Kuperio herojai… Skaityti daugiau ......
8. Pirmiausia pasakysiu, kad Oblomovas jums yra gerai žinoma „negyva siela“. Tokio tipo mirusią sielą Gončarovas priveda prie paradokso, t.y. į prieštaravimą, kai pats Oblomovo egzistavimas prieštarauja žmogaus prigimčiai apskritai ir koks bus skilimas iki loginės pabaigos Skaityti daugiau ......

Įvyko stebuklas: gimė žmogus. Kas jis bus? Ar tai bus naudinga visuomenei? Ar jis bus laimingas? Kol kas niekas nežino...

Įvyko stebuklas: iš mažo žmogelio išaugo žmogus. Tai, ką padėjo gamta: išliko auksinė širdis, gebėjimas patirti stiprius jausmus, gerumas, bet kartu ir tinginystė. Ačiū auklės. Tu pakėlei kažkieno saulę. O dabar Oblomovui jau per 30, bet jis vis dar bijo žiūrėti į pasaulį – nes tai gali tapti skausminga. Ilja - Oblomovas bendrąja to žodžio prasme. Tai, apie ką jis svajojo, nebuvo padaryta. Jis yra sofos ir chalato vergas. Principų ir įpročių vergas: jis – šeimininkas, Zacharas – tarnas... Tai bus Stolzas, kuris vėliau ateis ir įžiebs ugnį savo sieloje, kuri užgeso nuo dvasinės senatvės. Būtent tada ji užsidegs: Oblomovas įsimylės Olgą. Tuo tarpu jis mirė už visuomenę, miršta morališkai ir greitai mirs fiziškai... Kol kas jis kenčia dėl tikėjimo žmonėmis ir vis dėlto jais tiki. Sunku suprasti? iššifruoti? Jis nemoka atsisakyti viršininko-vadybininko (aferisto) ir visus įleidžia į namus be atodairos. Pasitikėti žmonėmis, kuriais negalite pasitikėti, yra tragedija. Negalite pasitikėti žmonėmis, kurie gali durti jums į nugarą. Tai kodėl jais nepasitiki? Pergyventi save? Įskaudintas. Ir negerai.

Bet jūs galite netyčia trenkti kam nors į nugarą! Ir nesijausk kaltas – tik kito skausmas nuo to nesumažės. Taigi Oblomovas kenčia dėl tikėjimo žmonėmis, tačiau jis jais tiki. Man labai gaila šio Oblomovo, bet niekas jam nepadės, kol jis pats nepadės bent kiek pastangų... Ir taip Oblomovas atgimė. Meilė jį vos neištraukė iš liūno. Bet vis tiek bijojo numoti ranka į laimę. Atsitraukė be kovos. kažkam atidaviau. Ir tas kažkas bus Stoltzas. Bet visa tai – vėliau. Tuo tarpu virš Pšenicinos namo pakilo Oblomovo saulė. Tai tik... už tuščios sienos, už juodo oblomovizmo tarpeklio.

Oblomovas mirė. Saulė leidosi, niekada nepatekės... Bet jos spinduliai kažkieno atmintyje nušvito. Ir kai kurie suprato, ką prarado. Ir saulė jau nusileido. Mes darome tas pačias klaidas. O taip būna visada: per gyvenimą – priimame žmogų kaip savaime suprantamą dalyką arba, dar blogiau, pamirštame. O kai pralaimime, suprantame, ką praradome. Ir mes pradedame vertinti. Ir jie pamiršta, smulkūs trūkumai tampa nereikšmingi. Jūs negalite grąžinti žmogaus.

Oblomovo gyvenimo kelyje buvo daug praeivių. Kiekvienas iš jo gavo tai, ko jam reikėjo. Reikia dėmesio, sulauki dėmesio. Jei norite paguosti savo pasididžiavimą, jie patikės jūsų pasigyrimu. Tačiau šie žmonės nesuprato, kad tai žmogus-saulė. O kas šildė jos spinduliuose? Stolzas, Olga, Zacharas, Pshenitsyna. Tik keturi žmonės! Bet jie bent jau įvertino Oblomovą? Nr. Ir dėl to dar labiau skauda širdį. Bet ar tik keturi žmonės šildomi Oblomovo spinduliuose? Geriame ir iš Gončarovo mums palikto bedugnio šulinio. Ir tarsi išgirstume žvaigždžių juoką.

Planuoti.

Papildomų žmonių galerija

„Perteklinių žmonių“ atributai „Oblomovizmo“ ištakos

Tikras pasakiškas gyvenimas

Galima laimė ir Olga Ilinskaja

Išvada. Kas kaltas dėl „oblomovizmo“?

Gončarovo romanas „Oblomovas“ tęsia kūrinių galeriją, kurioje herojai yra nereikalingi visam pasauliui ir sau, bet ne pertekliniai jų sielose verdančioms aistroms. Romano veikėjas Oblomovas, sekantis Oneginą ir Pechoriną, eina tuo pačiu dygliuotu gyvenimo nusivylimų keliu, bando kažką pakeisti pasaulyje, bando mylėti, draugauti, palaikyti santykius su pažįstamais, bet jam nesiseka ne viskas. tai. Lygiai taip pat, kaip nesusiklostė Lermontovo ir Puškino herojų gyvenimas. O visų šių trijų kūrinių „Eugenijus Oneginas“, „Mūsų laikų herojus“ ir „Oblomovas“ pagrindiniai veikėjai taip pat panašūs – tyros ir ryškios būtybės, negalėjusios pabūti su mylimąja. Galbūt tam tikro tipo vyras traukia tam tikro tipo moteris? Bet kodėl tada tokie beverčiai vyrai traukia tokias gražias moteris? Ir apskritai, kokios jų nevertingumo priežastys, ar tikrai jie tokie gimė, ar tai kilnus auklėjimas, ar dėl visko kaltas laikas? Taip pat, pasitelkę Oblomovo pavyzdį, bandysime suprasti „papildomų žmonių“ problemos esmę ir bandysime atsakyti į pateiktus klausimus.

Vystantis „papildomų žmonių“ istorijai literatūroje, susiformavo savotiška atributika, arba daiktai, objektai, kurių turi būti kiekviename tokiame „papildomame“ veikėje. Oblomovas turi visus šiuos aksesuarus: chalatą, apdulkėjusią sofą ir seną tarną, be kurio pagalbos atrodė, kad jis mirė. Gal todėl Oblomovas nevažiuoja į užsienį, nes tarnautojų tarpe yra tik „mergaičių“, kurios nemoka tinkamai nusiauti nuo šeimininko batų. Bet iš kur visa tai atsirado? Atrodo, kad priežasties pirmiausia reikia ieškoti Iljos Iljičiaus vaikystėje, tame išlepintame gyvenime, kurį vedė to meto dvarininkai, ir toje nuo vaikystės įskiepytoje inercijoje: su griežtu patvirtinimu auklei nepalikti vaiką vienam, neleisti jo pas arklius, prie šunų, pas ožką, neiti toli nuo namų, o svarbiausia – neįleisti į daubą, kaip baisiausią vietą kaimynystėje, kuri turėjo prastą reputaciją. . Ir, tapęs suaugusiu, Oblomovas taip pat neleidžia nei žirgams, nei žmonėms, nei visam pasauliui. Kodėl būtent vaikystėje reikia ieškoti tokio reiškinio kaip „oblomovizmas“ šaknų, aiškiai matyti, lyginant Oblomovą su vaikystės draugu Andrejumi Stolzu. Jie yra to paties amžiaus ir to paties socialinio statuso, bet tarsi dvi skirtingos planetos, susidūrusios erdvėje. Žinoma, visa tai galima paaiškinti tik vokiška Stolzo kilme, tačiau ką tada daryti su Olga Iljinskaja, jauna rusų ponia, kuri būdama dvidešimties buvo daug tikslingesnė už Oblomovą. Ir čia esmė net ne amžius (įvykių metu Oblomovas buvo apie 30 metų), o vėlgi švietime. Olga užaugo tetos namuose, nevaržoma nei griežtų vyresniųjų nurodymų, nei nuolatinių glamonių, ir visko išmoko pati. Todėl ji turi tokį smalsų protą ir norą gyventi bei veikti. Išties vaikystėje nebuvo, kas ja rūpintųsi, taigi ir atsakomybės jausmas bei vidinė šerdis, neleidžianti nukrypti nuo jos principų ir gyvenimo būdo. Kita vertus, Oblomovą užaugino jo šeimos moterys, ir tai ne jo kaltė, o kažkur dėl jo motinos kaltės, jos taip vadinamo egoizmo prieš savo vaiką, gyvenimo kupiną iliuzijų, goblinų ir rudųjų, o galbūt. tai buvo visa visuomenė šiais Domostroevskio laikais. „Nors vėliau suaugęs Ilja Iljičius sužino, kad nėra medaus ir pieno upių, nėra gerų burtininkų, nors su šypsena juokauja per auklės pasakas, tačiau ši šypsena nėra nuoširdi, ją lydi slaptas atodūsis: jo pasaka susimaišiusi su gyvenimu, o jam kartais nejučiomis liūdna, kodėl pasaka ne gyvenimas, o gyvenimas ne pasaka.

Oblomovas liko gyventi auklės pasakojamose pasakose ir negalėjo pasinerti į realų gyvenimą, nes tikrasis gyvenimas didžiąja dalimi yra juodas ir išnykęs, o pasakose gyvenantiems žmonėms jame nėra vietos, nes in realiame gyvenime viskas vyksta ne burtų lazdelės banga, o tik žmogaus valios dėka. Tą patį Stolcas sako ir Oblomovui, bet jis toks aklas ir kurčias, jo sieloje siautėjančių smulkių aistrų taip pagautas, kad kartais net nesupranta savo geriausio draugo: „Na, broli Andrejau, tu toks pat! Buvo vienas protingas žmogus, ir jis išprotėjo. Kas keliauja į Ameriką ir Egiptą! Anglai: taip juos taip sutvarkė Viešpats Dievas; ir jie neturi kur gyventi namuose. O kas eis su mumis? Ar tai koks nors beviltiškas žmogus, kuriam nerūpi gyvenimas. Tačiau net pats Oblomovas nesirūpina gyvenimu. Ir jis tingi gyventi. Ir atrodo, kad tik meilė, puikus ir šviesus jausmas, gali jį atgaivinti. Bet mes žinome, kad to neįvyko, nors Oblomovas labai stengėsi.

Oblomovo ir Olgos Iljinskajos santykių gimimo pradžioje mumyse taip pat gimsta viltis, kad „laimė yra įmanoma“, ir iš tikrųjų Ilja Iljičius tiesiog pasikeičia. Matome jį gamtos prieglobstyje, kaime, atokiau nuo dulkėto sostinės šurmulio ir nuo dulkėtos sofos. Jis beveik kaip vaikas, ir šis kaimas mums labai primena Oblomovką, kai Iljos Iljičiaus protas dar buvo vaikiškas ir smalsus, o rusų blužnies infekcija dar nespėjo įsiskverbti į jo kūną ir sielą. Tikriausiai Olgoje jis surado anksti mirusią mamą, kuri lygiai taip pat neabejotinai pradėjo jai paklusti, taip pat džiaugėsi, kad ėmė jį globoti, nes pats neišmoko tvarkytis savo gyvenimo. Tačiau meilė Olgai – dar viena pasaka, šįkart jo sugalvota, nors jis visa širdimi ja tiki. „Perteklinis žmogus“ nesugeba ugdyti šio jausmo, nes jis taip pat yra nereikalingas jam, kaip ir jis yra nereikalingas visam pasauliui. Tačiau Oblomovas nemeluoja, išpažindamas savo meilę Olgai, nes Olga iš tiesų yra „pasakų“ veikėja, nes tik pasakos pasaka gali įsimylėti tokį žmogų kaip jis. Kiek blogų dalykų daro Oblomovas - tai laiškas, kurį jis sugalvojo naktį, tai yra nuolatinė baimė, kad jie apie juos apkalbės, tai yra be galo užsitęsęs vestuvių organizavimo reikalas. Aplinkybės visada yra aukštesnės už Oblomovą, ir žmogus, kuris nesugeba jų valdyti, tikrai nuslys į nesusipratimų, nevilties ir bliuzo bedugnę. Tačiau Olga kantriai jo laukia, jos kantrybės galima tik pavydėti, ir galiausiai pats Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius. Priežastis labai kvaila ir neverta, bet toks yra Oblomovas. Ir tai turbūt vienintelis poelgis jo gyvenime, kuriam jis galėjo apsispręsti, bet poelgis kvailas ir juokingas: „Kas tave prakeikė, Ilja? Ką tu padarei? Tu esi malonus, protingas, švelnus, kilnus... ir... tu miršti! Kas tave sužlugdė? Nėra šio blogio pavadinimo... - Yra, - vos girdimu balsu pasakė. Ji klausiamai pažvelgė į jį, pilnomis ašarų akimis. - Oblomovizmas! Taip vienas reiškinys sugriovė visą žmogaus gyvenimą! Tačiau nepamirškite, kad būtent jis, šis žmogus, sukėlė šį reiškinį. Jis neišaugo iš niekur, nebuvo įneštas kaip liga, buvo kruopščiai auginamas, tvarkomas ir puoselėjamas mūsų herojaus sieloje ir įleido tokias stiprias šaknis, kad jau neįmanoma ištraukti. Ir kai vietoje žmogaus matome tik šį reiškinį, apgaubtą išoriniu apvalkalu, tai toks žmogus tikrai tampa „perteklinis“ arba visai nustoja egzistuoti. Taip Oblomovas tyliai miršta našlės Pšenicinos namuose, tas pats reiškinys vietoj žmogaus.

Norėčiau manyti, kad vis dėlto visuomenė kalta dėl tokio silpnavališko Oblomovo egzistavimo, nes jis gyvena ramiu ir ramiu metu, be perversmų, sukilimų ir karų. Galbūt jo siela tiesiog rami, nes nereikia kovoti, nerimauti dėl žmonių likimų, dėl savo saugumo, dėl šeimos saugumo. Tokiu metu daugelis žmonių tiesiog gimsta, gyvena ir miršta, kaip ir Oblomovkoje, nes laikas iš jų nereikalauja žygdarbių. Bet galime drąsiai teigti, kad jei būtų kilęs pavojus, Oblomovas jokiu būdu nebūtų ėjęs į barikadas. Čia slypi jo tragedija. O kaip tada būti su Stolzu, jis taip pat yra Oblomovo amžininkas ir gyvena su juo toje pačioje šalyje ir tame pačiame mieste, tačiau visas jo gyvenimas yra kaip mažas žygdarbis. Ne, kaltas pats Oblomovas, o tai dar labiau pablogina, nes iš tikrųjų jis yra geras žmogus.

Bet toks yra visų „perteklinių“ žmonių likimas. Deja, vien būti geru žmogumi neužtenka, reikia ir kovoti bei tai įrodyti, ko Oblomovas, deja, negalėjo padaryti. Bet jis tapo pavyzdžiu žmonėms anuomet ir šiandien, pavyzdžiu, kuo gali tapti, jei nesugebi valdyti ne tik gyvenimo įvykių, bet ir pats. Jie yra „pertekliniai“, šie žmonės, jiems nėra vietos gyvenime, nes tai yra žiauru ir negailestinga, visų pirma, silpniems ir silpniems, ir todėl, kad visada reikia kovoti dėl vietos šiame gyvenime!

Bibliografija

Rengiant šį darbą buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://www.easyschool.ru/.

Žymos: Oblomovas ir „papildomi žmonės“ Esė literatūra

1. Kokie daiktai tapo „oblomovizmo“ simboliu?

„Oblomovizmo“ simboliai buvo chalatas, šlepetės, sofa.

2. Kas Oblomovą pavertė apatiška sofos bulve?

Tinginystė, judėjimo ir gyvenimo baimė, negebėjimas praktikuotis, gyvenimo pakeitimas neaiškiu svajingumu Oblomovą iš vyro pavertė chalato ir sofos priedu.

3. Kokia Oblomovo svajonės funkcija I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“?

Skyriuje „Oblomovo svajonė“ piešiama patriarchalinio baudžiauninkų kaimo idilė, kuriame galėjo augti tik toks Oblomovas. Oblomovitai rodomi kaip miegantys herojai, o Oblomovka – kaip mieguista karalystė. Svajonė rodo Rusijos gyvenimo sąlygas, kurios sukėlė „oblomovizmą“.

4. Ar Oblomovą galima pavadinti „papildomu žmogumi“?

N. A. Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“ pažymėjo, kad oblomovizmo bruožai tam tikru mastu buvo būdingi ir Oneginui, ir Pechorinui, tai yra „pertekliniams žmonėms“. Tačiau ankstesnės literatūros „perteklinius žmones“ gaubė savotiška romantiška aureolė, jie atrodė stiprūs, tikrovės iškreipti žmonės. Oblomovas taip pat yra „perteklinis“, bet „nuo gražaus pjedestalo iki minkštos sofos“. AI Herzenas sakė, kad Oneginai ir Pechorinai elgiasi su Oblomovu taip, kaip tėvai elgiasi su vaikais.

5. Koks I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ kompozicijos ypatumas?

I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ kompozicijai būdinga dviguba siužetinė linija – Oblomovo romanas ir Stolzo romanas. Vienybė pasiekiama Olgos Iljinskajos įvaizdžio, jungiančio abi linijas, pagalba. Romanas (nemirtingas kūrinys) pastatytas remiantis vaizdų kontrastu: Oblomovas - Stolzas, Olga - Pshenitsyna, Zakharas - Anisya. Visa pirmoji romano dalis – tai plati ekspozicija, pristatanti herojų jau suaugusį.

6. Kokį vaidmenį I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ atlieka epilogas?

Epilogas pasakoja apie Oblomovo mirtį, kuri leido atsekti visą herojaus gyvenimą nuo gimimo iki pabaigos.

7. Kodėl moraliai tyras, sąžiningas Oblomovas moraliai miršta?

Įprotis gauti viską iš gyvenimo, neįdedant jokių pastangų, Oblomovui išugdė apatiją, inerciją, padarė jį savo tinginystės vergu. Galiausiai dėl to kalta feodalinė santvarka ir jos sukurtas buitinis auklėjimas.

8. Kaip I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ parodomas sudėtingas vergijos ir bajorų santykis?

Baudžiava gadina ne tik šeimininkus, bet ir vergus. To pavyzdys yra Zacharo likimas. Jis toks pat tinginys kaip Oblomovas. Per savo gyvenimą meistras yra patenkintas savo padėtimi. Po Oblomovo mirties Zacharas neturi kur eiti – jis tampa elgeta.

9. Kas yra „oblomovizmas“?

„Oblomizmas“ yra socialinis reiškinys, susidedantis iš tinginystės, apatijos, inercijos, paniekos darbui ir visapusiško ramybės troškimo.

10. Kodėl Olgos Iljinskajos bandymas atgaivinti Oblomovą žlugo?

Įsimylėjusi Oblomovą, Olga bando jį perauklėti, palaužti tinginystę. Tačiau jo apatija atima iš jos tikėjimą Oblomovo ateitimi. Oblomovo tinginystė buvo aukštesnė ir stipresnė už meilę.

Stolzas vargu ar yra teigiamas herojus. Nors iš pirmo žvilgsnio tai naujas, progresyvus žmogus, aktyvus ir veiklus, tačiau jame yra kažkas iš mašinos, visada bejausmingo, racionalaus. Tai schematizuotas, nenatūralus žmogus.

12. Apibūdinkite Stolzą iš I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“.

Stolzas yra Oblomovo antipodas. Tai aktyvus, veiklus žmogus, buržuazinis verslininkas. Jis iniciatyvus, visada kažko siekiantis. Požiūris į gyvenimą apibūdinamas žodžiais: „Darbas yra gyvenimo įvaizdis, turinys, elementas ir tikslas, bent jau mano“. Tačiau Stolzas nepajėgus patirti stiprių jausmų, jis dvelkia kiekvieno žingsnio apskaičiuotumu. Stolzo įvaizdis menine prasme yra schematiškesnis ir deklaratyvesnis nei Oblomovo įvaizdis.

pradžioje rusų literatūroje pasirodė nemažai kūrinių, kurių pagrindinė problema – konfliktas tarp žmogaus ir jį auginusios visuomenės. Ryškiausi iš jų buvo A.S. „Eugenijus Oneginas“. Pušninas ir „Mūsų laikų herojus“ M.Yu. Lermontovas. Taip kuriamas ir vystomas ypatingas literatūrinis tipas – „papildomo žmogaus“, savo vietos visuomenėje neradusio, aplinkos nesuprasto ir atstumto herojaus įvaizdis. Šis vaizdas keitėsi vystantis visuomenei, įgaudamas naujų bruožų, savybių, bruožų, kol pasiekė ryškiausią ir išsamiausią įsikūnijimą I.A. romane. Gončarovas „Oblomovas“.

Gončarovo kūrinys – tai istorija apie herojų, kuris neturi ryžtingo kovotojo savybių, bet turi visus duomenis, kad būtų geras, padorus žmogus. Rašytojas „norėjo užtikrinti, kad prieš jį blykstelėjęs atsitiktinis vaizdas būtų pakeltas į tipą, suteikti jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“, – rašė N.A. Dobroliubovas. Iš tiesų, Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis nebuvo eksponuojamas prieš mus taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Kodėl Oblomovą galima pavadinti „papildomu žmogumi“? Kuo panašus ir kuo skiriasi šis veikėjas nuo garsiųjų jo pirmtakų – Onegino ir Pechorino?

Ilja Iljičius Oblomovas – silpnavalis, vangus, apatiškas, išsiskyręs su realybe: „Melas... buvo normali jo būsena“. Ir ši savybė yra pirmas dalykas, išskiriantis jį iš Puškino ir ypač Lermontovo herojų.

Gončarovo personažo gyvenimas – rožinės svajonės ant minkštos sofos. Šlepetės ir chalatas – nepamainomi Oblomovo egzistencijos palydovai ir ryškios, tikslios meninės detalės, atskleidžiančios Oblomovo vidinę esmę ir išorinį gyvenimo būdą. Gyvendamas išgalvotame pasaulyje, nuo realybės atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus skiria savo laiką neįgyvendinamiems planams kurti, nieko neatneša iki galo. Bet kuriai jo veiklai tenka knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimas.

Tačiau Gončarovo personažo neveiklumas nebuvo iškeltas iki tokio kraštutinio laipsnio, kaip N. V. Manilovo poemoje. Gogolio „Mirusios sielos“, ir, kaip teisingai pažymėjo Dobrolyubovas, „Oblolovas nėra nuobodus, apatiškas, be siekių ir jausmų, o žmogus, kuris taip pat kažko ieško savo gyvenime, apie kažką galvoja...“.

Kaip ir Oneginas bei Pechorinas, Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantikas, išsiilgęs idealo, degęs veiklos troškimu, tačiau, kaip ir jie, Oblomovo „gyvybės gėlė“ „žydėjo ir nedavė vaisių“. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suprato savo egzistencijos bevertiškumą ir tiesiogine bei perkeltine prasme „atsigulė ant sofos“, manydamas, kad taip pavyks išlaikyti savo asmenybės vientisumą.

Taigi herojus „paguldė“ savo gyvybę, neatnešdamas visuomenei jokios matomos naudos; „užmigo“ meilę, kuri jį perėjo. Galima sutikti su jo draugo Stolzo žodžiais, kuris perkeltine prasme pažymėjo, kad Oblomovo „bėdos prasidėjo nuo negebėjimo užsimauti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi“.

Taigi pagrindinis skirtumas tarp Oblomovo „papildomo žmogaus“ ir Onegino bei Pechorino „papildomų žmonių“ yra tas, kad pastarieji veiksmuose neigė socialines ydas – tikrus poelgius ir veiksmus (žr. Onegino gyvenimą kaime, Pechorino bendravimą su „vandens visuomene“). , o pirmasis „protestavo“ ant sofos, visą gyvenimą praleidęs nejudrioje ir neveikloje. Todėl, jei Oneginas ir Pechorinas yra „moraliniai luošiai“ labiau dėl visuomenės kaltės, tai Oblomovas daugiausia dėl savo apatiškos prigimties kaltės.

Be to, jei „perteklinio žmogaus“ tipas yra universalus ir būdingas ne tik rusų, bet ir užsienio literatūrai (B. Constant, A. de Musset ir kt.), tai, atsižvelgiant į socialinio ir dvasinio gyvenimo ypatumus, XIX amžiaus Rusijoje, galima pastebėti, kad tas oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sukurtas to meto tikrovės. Neatsitiktinai Dobroliubovas Oblomove matė „mūsų vietinį, liaudišką tipą“.

Taigi, romane I.A. Gončarovo „Oblomovas“, „perteklinio žmogaus“ įvaizdis įgyja galutinį įkūnijimą ir vystymąsi. Jei darbuose A.S. Puškinas ir M. Yu. Lermontovas atskleidžia vienos žmogaus sielos, kuri nerado savo vietos visuomenėje, tragediją, Gončarovas vaizduoja ištisą Rusijos socialinio ir dvasinio gyvenimo fenomeną, vadinamą „oblomovizmu“ ir apimantį pagrindines vieno iš būdingų šeštojo dešimtmečio kilnaus jaunimo tipų ydas. XIX amžiaus.

Kiti darbai šia tema:

I. A. Gončarovas savo romane tyrinėja žmogaus prigimtį, o jei Oblomovo ir Stolzo atvaizduose randame tarsi du kraštutinumus (širdingumą, bet pasyvumą ir aktyvumą sielos nenaudai), tai Olgos Iljinskajos atvaizde mano požiūriu, ne tik geriausi rusiškos moters bruožai, bet ir visa tai, kas rašytoja įžvelgė ruso vyrą.

Meilė, stipriausias žmogaus jausmas, gyvenime suvaidino didelį vaidmenį. Oblomovas. Dviejų moterų meilė, viena protinga, rafinuota, švelni, reikli, kita ekonomiška, išradinga, priimanti herojų tokį, koks jis yra.

Oblomovo įvaizdis tarsi susideda iš dalių. Yra Oblomovas, supelijęs, beveik bjaurus, riebus, gremėzdiškas mėsos gabalas. Oblomovas yra įsimylėjęs Olgą Oblomovą, kuri savo liūdnoje komedijoje yra labai paliečianti ir užjaučianti.

romano centre. Goncharova Oblomov yra sudėtingas ir prieštaringas žemės savininko įvaizdis. Ilja Iljičius Oblomovas. Pirmoje romano dalyje vaizduojami iš pažiūros ryškiausi jo asmenybės bruožai - tinginystė, valios stoka, susimąstymas.

Noriu parašyti apie dvi moteris, kurios suvaidino didžiulį vaidmenį vieno vyro gyvenime. Šis asmuo. Ilja Iljičius Oblomovas yra pagrindinis I. A. Gončarovo romano veikėjas ir vienas mėgstamiausių mano literatūrinių personažų.

Rudens vakaras. Namuose nieko nėra, o aš skaitau Gončarovo romaną. Keistas tas pats herojus - Ilja Iljičius Oblomovas. Jis kantriai ištveria visus likimo smūgius, susitaiko su nuolatiniu derliaus stygiumi kaime ir Zacharo tinginimu, su tuo, kad yra nuolat apgaudinėjamas, apiplėšiamas ir skriaudžiamas jam būdingo gerumo. Jis nesiekia pasiekti turtų, šlovės, padėties visuomenėje.

Gončarovas pagrindine savo romano „Oblomovas“ užduotimi laikė tikrai žmogiškos, šiuolaikiniame pasaulyje pasiklydusios būties „normos“ ir šią „normą“ atitinkančio herojaus paieškas. Tačiau šio autoriaus intencijos įkūnijimo ypatumas buvo tas, kad individo „meninis idealas“ yra nepasiekiamas. Atrodo, kad jis suskirstytas į dvi dalis, du pagrindinius atvaizdus – Oblomovo ir Stolzo, kurie vaizduojami remiantis antitezės principu.

Romano „Oblomovo“ romano „Oblomovas“ siužetas ir kompozicija yra griežtai ir aiškiai pavaldi Rusijos kalendoriaus padalijimui į keturis metų laikus. Tai liudija Gončarovo šedevro kompozicija. Joje vykstantys renginiai prasideda pavasarį – gegužės 1 d. Audringiausias veiksmas patenka į vasarą - Oblomovo ir Olgos meilė.

Be jokios abejonės, norint išspręsti meninę užduotį, kurią Gončarovas iškėlė sau romane „Olomovas“, jam reikėjo ne tik gražios ir protingos moters, bet ir moters, kurios įvaizdis būtų kuo artimesnis idealui. Autorė taip ir padarė: Olga savo raidoje atstovauja aukščiausiam idealui, kurį tik rusų menininkas galėjo iškelti iš to rusiško gyvenimo.

Andrejus Stolzas yra artimiausias Oblomovo draugas, jie užaugo kartu ir draugystę nešiojo per gyvenimą. Lieka paslaptis, kaip tokie skirtingi žmonės, turintys tokį skirtingą požiūrį į gyvenimą, gali išlaikyti gilų prisirišimą.

Oblomovo asmenybė toli gražu nėra įprasta, nors kiti personažai su juo elgiasi šiek tiek nepagarbiai. Kažkodėl jie jį perskaitė beveik klaidingai, palyginti su jais. Būtent tokia buvo Olgos Iljinskajos užduotis - pažadinti Oblomovą, priversti jį įrodyti save kaip aktyvų žmogų.

Oblomovo įvaizdis rusų literatūroje uždaro daugybę „perteklinių“ žmonių. Neaktyvus kontempliatyvus, nesugebantis aktyviai veikti, iš pirmo žvilgsnio tikrai atrodo nepajėgus puikaus ir šviesaus jausmo, bet ar tikrai taip? Iljos Iljičiaus Oblomovo gyvenime nėra vietos globaliems ir kardinaliems pokyčiams.

Romanas I.A. Gončarovo „Oblomovas“ persmelkia socialinės kritikos patosu. Dviejų herojų (Iljos Oblomovo ir Andrejaus Stolzo), dviejų priešingų gyvensenų susidūrimą galima žiūrėti plačiame viešajame kontekste.

Žmogų daugiausia formuoja vaikystė. Iš čia ir kilo „Oblomovo sapno“ reikšmė romane. Neatsitiktinai Gončarovas pavadino tai „viso romano uvertiūra“. Taip, tai yra viso kūrinio raktas, visų jo paslapčių sprendimas.

Mini kompozicija „Oblomovas ir jo aplinka“ Autorius: Gončarovas I.A. Oblomovas – atsilikimas, stabdantis istorinę pažangą. Oblomovas nuoširdus, švelnus, sąžinė neprarandama; subjektyviai jis nepajėgus daryti blogo. Siužetinėje linijoje vaizduojamas herojaus dvasinis nykimas, jame tvyro kilnumas ir vergystė – jis yra savo sofos vergas, tinginystė.

Oblomovo įvaizdis yra didžiausias I. A. Gončarovo kūrinys. Šio tipo herojai apskritai nėra naujiena rusų literatūrai. Su juo susitinkame Fonvizino komedijoje „Tinginys“ ir Gogolio „Santuokoje“. Tačiau Oblomovo įvaizdis iš to paties pavadinimo Gončarovo romano tapo išsamiausiu ir daugialypiu jo įsikūnijimu.

Pirmas įspūdis, kurį skaitytojui daro I. Gončarovo romano „Oblomovas“ herojus, yra tinginystės, nejudrumo, nuobodulio įspūdis.

„Oblomovo sapnas“ – ypatingas romano skyrius. „Oblomovo svajonė“ pasakoja apie Iljos Iljičiaus vaikystę, apie jo įtaką Oblomovo personažui. Oblomovo sapne rodomas jo gimtasis Oblomovkos kaimas, jo šeima, kaip jie gyveno Oblomovo dvare. Oblomovka – tai dviejų Oblomovams priklausančių kaimų pavadinimas.

Priežastys, paskatinusios Oblomovą parašyti laišką Olgai. Kaip savo laiške skaitytojams atrodo Oblomovas.

Prieš pradėdamas diskusiją tema: ar Rusijai reikia Oblomovų? Noriu pakalbėti apie I.S. Gončarovą ir jo puikų darbą. I.S. Gončarovas – XIX amžiaus antrosios pusės rašytojas.

Gončarovas pradėjo rašyti romaną Oblomovas 1846 m. Tuo metu Rusija buvo feodalinė-baudžiavinė šalis. Baudžiavos priespauda pasiekė savo ribas.

Romanas „Oblomovas“ buvo sukurtas valstiečių reformos išvakarėse, 1859 m. Pagrindinė mintis – parodyti žalingą baudžiavos įtaką valstiečių ir dvarininkų gyvenimui. Tokią įtaką matome vieno dvarininko Oblomovo pavyzdyje.

Ar Oblomovas kada nors gyvenime sulaukė išaiškinimo? Taip, ir ne vieną kartą. Meilė jį sugrąžino į gyvenimą. Dviejų moterų meilė – vienos: rafinuotos, švelnios, grakščios, o kitos: ūkiškos, išradingos, nuoširdžios. Kas gali suprasti Ilją Oblomovą?

Oblomovo įvaizdis yra didžiausias meninis apibendrinimas, įkūnijantis tipiškus Rusijos patriarchalinio dvarininko gyvenimo sukurtus charakterio bruožus.

„Oblomovo svajonė“ yra puikus Gončarovo romano „Oblomovas“ epizodas. Mano nuomone, sapnas yra ne kas kita, kaip paties Gončarovo bandymas išsiaiškinti save; tai yra Oblomovo ir oblomovizmo esmė.

Įvyko stebuklas: gimė žmogus. Kas jis bus? Ar tai bus naudinga visuomenei? Ar jis bus laimingas? Kol kas to dar niekas nežino... Įvyko stebuklas: iš mažo žmogelio jie užaugino Žmogų. Tai, ką padėjo gamta: išliko auksinė širdis, gebėjimas patirti stiprius jausmus, gerumas, bet kartu ir tinginystė.

Kokie yra Stolzo gyvenimo idealai? (Pagal I.A. Gončarovo romaną „Oblomovas“) Autorius: Gončarovas I.A. I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ Andrejus Stolzas yra Oblomovo antipodas. Kiekvienas Stolzo bruožas yra akivaizdus protestas prieš Oblomovo savybes. Pirmasis mėgsta aktyvų ir įdomų gyvenimą, antrasis dažnai puola į apatiją, yra kaip sraigė, kuri bijo išlipti iš kiauto.

I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ problemos Autorius: Gončarovas I.A. „Oblomovas“ buvo išleistas žurnale „Otechestvennye Zapiski“, pradedant 1859 m. sausio mėn., dalimis per keturis mėnesius ir sukėlė audringą kritikų reakciją. Dobrolyubovo straipsnyje "Kas yra oblomovizmas?" romano problemos buvo svarstomos sociologiniais terminais, Oblomovo skarda buvo interpretuojama kaip visų klasinių bajorijos ydų įkūnijimas, o filosofinis Oblomovo aspektas buvo paliktas be svarstymo.

Siužeto antitezės romane „Oblomovas“ Autorius: Gončarovas I.A. 1. Oblomovas – Stolzas. 2. Oblomovas - Olga Iljinskaja Stolz nėra teigiamas romano herojus, jo veikla kartais primena Sudbinskio veiklą iš niekinamo Stolzo iš Peterburgo Oblomovo aplinkos: darbas, darbas, vėl darbas kaip mašina, be poilsio, pramogų ir pomėgių. .

Andrejaus Stoltzo romane Oblomovui prieštarauja. Iš pradžių Gončarovas jį suprato kaip teigiamą herojų, vertą antipodą Oblomovui. Autorius svajojo, kad laikui bėgant daugelis „Stoltsevų“ pasirodys rusiškais vardais.

Esė apie tai, ar reikia perauklėti pagrindinius Gončarovo romano „Olomovas“ veikėjus Oblomovą ir Stolzą. Autorius daro išvadą, kad gyvenimo būdas yra grynai jo asmeninis reikalas, o Oblomovo ir Stolzo perauklėjimas yra ne tik nenaudingas, bet ir nežmoniškas.

(Pagal vieną iš XIX a. rusų literatūros kūrinių) ... Oblomovo prigimties papėdėje glūdi tyra ir gera pradžia, kupina gilios užuojautos viskam, kas gera ir kas tik atsivėrė ir atsiliepė į ši... širdis.