Ne, Rusijos žmonės nėra tokie. Kodėl rusai neturi savo valstybės? „Rasti raktinį žodį“

„Abejonių dienomis, skausmingų apmąstymų apie tėvynės likimą dienomis tu esi mano vienintelė atrama ir atrama, o didžioji, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba! Visi žino šią citatą. Tačiau tik nedaugelis prisimena tęsinį: „Jei ne tu, kaip nepapulti į neviltį pamačius viską, kas vyksta namuose? Ivanas Turgenevas, kurio 200-asis gimtadienis švenčiamas šiandien, lapkričio 9 d., buvo įsitikinęs Rusijos patriotas, bet ne mažiau nuoseklus vakarietiškas. „The Insider“ atrinko keletą būdingiausių citatų iš jo raštų ir amžininkų atsiminimų.

Ne ne! Pavelas Petrovičius staiga sušuko: „Nenoriu tikėti, kad jūs, ponai, tiksliai pažįstate Rusijos žmones, kad esate jų poreikių, siekių atstovai! Ne, Rusijos žmonės nėra tokie, kokius jūs juos įsivaizduojate. Jis gerbia tradicijas, yra patriarchalinis, negali gyventi be tikėjimo...

Aš tam nesiginčysiu, - pertraukė Bazarovas, - net esu pasirengęs sutikti, kad tu teisus dėl to ... Ir vis dėlto tai nieko neįrodo ...

Kaip tai nieko neįrodo? – sumurmėjo nustebęs Pavelas Petrovičius. – Vadinasi, jūs einate prieš savo žmones?

Ir net taip? - sušuko Bazarovas. – Žmonės tiki, kad griaustiniu griaustant, tai pranašas Elijas vežime važiuoja dangumi. Na? Ar turėčiau su juo sutikti? Ir be to, jis rusas, bet ar aš pats ne rusas.

Ne, tu ne rusas po visko, ką ką tik pasakei! Negaliu tavęs atpažinti kaip ruso.

Mano senelis arė žemę “, - su pasididžiavimu atsakė Bazarovas. – Paklauskite bet kurio savo valstiečio, kuriame iš mūsų – tavyje ar manyje – jis mieliau atpažintų tautietį. Tu net nežinai, kaip su juo pasikalbėti.

O tu kalbiesi su juo ir niekini jį tuo pačiu metu.

Na, jei jis nusipelno paniekos! Jūs kaltinate mano kryptį, bet kas jums pasakė, kad tai netyčia manyje, kad tai ne ta pati liaudies dvasia, kurios vardu jūs taip propaguojate?

"Tėvai ir sūnūs"

... jūsų pastaba man primena pergalingus mūsų nelaimingų žurnalistų nurodymus Krymo kampanijos metu apie Anglijos karinės administracijos trūkumus, kuriuos atskleidė „Tames“. Pats nesu optimistas... bet kam primesti Vakarams tai, kas, ko gero, slypi pačioje mūsų žmogiškojoje esmėje? Šis lošimo namas, be abejo, yra bjaurus; Na, o mūsų naminis apgaudinėjimas turbūt gražesnis? Ne... būk nuolankesnis ir tylesnis: geras mokinys mato savo mokytojo klaidas, bet pagarbiai apie jas tyli; nes šios klaidos jam gerai tarnauja ir veda tiesiu keliu. O jei labai norisi krapštytis dantimis apie supuvusius Vakarus... Dėl Dievo meilės, neskatink mūsų Rusijoje manyti, kad nesimokydamas gali pasiekti bet ką! Ne; būk bent septynis tarpsnius savo kaktoje, bet mokykis, mokykis iš abėcėlės! Priešingu atveju tylėkite ir sėdėkite su uodega tarp kojų!

"Dūmai"

Senieji mūsų išradimai atslinko pas mus iš Rytų, naujus – pusantro iš Vakarų, o mes visi toliau kalbame apie nepriklausomą Rusijos meną! Kai kurie bičiuliai net atrado rusų mokslą: turime, sako, du kart du irgi keturi, bet pasirodo kažkaip gyviau.

"Dūmai"

Grynaisiais nieko nėra, o ištisus dešimt šimtmečių Rusija nieko savo nedirbo nei administracijoje, nei teisme, nei moksle, nei mene, nei amatuose... Bet palaukite, būkite kantrūs. : viskas bus gerai. Kodėl taip būtų, ar galiu paklausti? Bet kadangi mes, sako, išsilavinę žmonės, šiukšlės; bet žmonės... o, tai puikūs žmonės! Matai šį armėną? štai kur viskas vyksta. Visi kiti stabai sunaikinti; tikėkim armėnu... Tikrai, jei būčiau tapytojas, pieščiau paveikslą: išsilavinęs žmogus stovi prieš valstietį ir žemai jam nusilenkia: išgydyk, sako, aš, tėve-mužik, aš dingstu. nuo skausmo; o valstietis savo ruožtu žemai nusilenkia išsilavinusiam žmogui: pamokyk mane, tėve šeimininke, aš dingstu iš tamsos. Na, ir, žinoma, abu ne vietoje. Ir vertėtų tik iš tikrųjų susitaikyti – ne tik žodžiais – bet pasiskolinti iš vyresniųjų brolių, kuriuos jie sugalvojo ir geriau už mus, ir prieš mus!

"Dūmai"

Šį pavasarį lankiausi netoli Londono esančiuose Crystal Palace; šiuose rūmuose, kaip žinote, yra kažkas panašaus į parodą visko, ką pasiekė žmogaus išradingumas... , tuoj tektų iš Krištolinių rūmų dingti viskas, ką tie žmonės sugalvojo - mūsų mama stačiatikių Rusija galėtų įkristi į tartarą, ir nė vienas gvazdikas, nė vienas smeigtukas nesutrukdytų, brangusis... nes net samovaras , ir bastiniai batai, ir lankas, ir botagas – tai garsūs mūsų gaminiai – ne mūsų sugalvoti. Toks eksperimentas neįmanomas net su Sandvičo salomis; vietiniai gyventojai išrado kažkokias valtis ir ietis ...

"Dūmai"

Taip pat pasakysiu, kad niekada neatpažinau tos neįveikiamos linijos, kurią kai kurie rūpestingi ir net uolūs, bet mažai informuoti patriotai tikrai nori nubrėžti tarp Rusijos ir Vakarų Europos, tos Europos, su kuria taip glaudžiai sieja veislė, kalba, tikėjimas. Argi mūsų slavų rasė, filologo ir etnografo akimis, nėra viena iš pagrindinių indogermanų genties šakų? Ir jei neįmanoma paneigti Graikijos įtakos Romai ir jųdviejų kartu - vokiečių-romėnų pasauliui, tai kuo remiantis negalima daryti mums įtakos šio - kad ir kaip sakytumėte - giminingo, vienalyčio pasaulio? Ar tikrai esame tokie menkai originalūs, tokie silpni, kad turime bijoti bet kokios pašalinės įtakos ir nubraukti ją vaikišku siaubu, kad tai mūsų nesugadintų? Aš netikiu tuo: aš tikiu, atvirkščiai, kad net mano septyniuose vandenyse mūsų rusiškos esmės negalima iš mūsų ištraukti. Taip, o kas mes būtume, antraip, prastesniems žmonėms! Sprendžiu iš savo patirties: mano atsidavimas vakarietiško gyvenimo išplėtotiems principams nesutrukdė ryškiai jausti ir pavydžiai saugoti rusiškos kalbos grynumą.

„Literatūriniai ir kasdieniniai prisiminimai“

Pavydžiu jūsų kuklių norų! Ironišku tonu atsakė Turgenevas. - Net nesuprantu, kaip jūs nejaučiate pažeminimo, niurzgėjimo, kuriam pasmerkti rusų rašytojai? .. Ne, aš širdyje europietis, mano gyvenimo reikalavimai taip pat europietiški! Aš neketinu nuolankiai laukti likimo, kai ateis šventė ir ateis ta, kad būsiu suvalgyta kanibalų šventėje! Taip, ir rauginto patriotizmo nesupranta. Pirmai progai pasitaikius, pabėgsiu iš čia neatsigręžęs, o tu nepamatysi mano nosies galiuko!

Avdotya Panaeva (Golovačiovas). "Atsiminimai"

Kai anglų rašytojas Ralstonas lankėsi pas mane Spasskoje, - sakė Turgenevas, - klausydamasis šių skambių dainų ir matydamas šias dirbančias, šokančias ir degtinę pučiančias moteris, jis padarė išvadą, kad Rusijoje fizinės jėgos atsargos tarp žmonių nesibaigia. Bet čia yra istorija! Ralstonas ir aš vaikščiojome po trobeles, kur jis apžiūrėjo kiekvieną objektą ir užsirašė jo pavadinimą į savo knygelę; valstiečiai įsivaizdavo, kad jis daro jiems surašymą ir nori juos privilioti pas save, į Angliją; ilgai laukė, kol juos ten pargabens, ir neištvėrė, atėjo pas mane minioje ir sako: kada mes migruosime į Angliją? Mūsų pasiimti atėjęs džentelmenas mus labai mylėjo – jis turi būti malonus; mes noriai sekame jį, visa siela, kur tik nori... Ir kad jis atėjo pakviesti mūsų į Anglijos žemę - mes tai žinome.

Ar tikite, - padarė išvadą Ivanas Sergejevičius, - kad man kainavo daug darbo, kad galėčiau su jais samprotauti ir įrodyti visą jų juokingos fantazijos neįgyvendinamumą.

Jakovas Polonskis. „I.S. Turgenevas paskutiniame apsilankyme tėvynėje. (Iš prisiminimų)"

- Kaip tai?

- Taip, tas pats. Tikiuosi, nereikia logikos, kad badaujant duonos gabalėlį į burną įsidėtų. Kur mes prieš šias abstrakcijas!

Pavelas Petrovičius mostelėjo rankomis.

„Po to aš tavęs nesuprantu. Jūs įžeidžiate Rusijos žmones. Nesuprantu, kaip galima nepripažinti principų, taisyklių! Ką tu veiki?

„Jau sakiau tau, dėde, kad mes nepripažįstame valdžios“, – įsiterpė Arkadijus.

„Mes veikiame pagal tai, ką pripažįstame naudingu“, – sakė Bazarovas. „Šiuo metu naudingiausias dalykas yra neigimas – mes neigiame.

- Kaip? ne tik menas, poezija... bet ir... baisu pasakyti...

– Tai viskas, – neapsakomai ramiai pakartojo Bazarovas.

Pavelas Petrovičius spoksojo į jį. Jis to nesitikėjo, o Arkadijus net paraudo iš malonumo.

„Tačiau leisk man“, – kalbėjo Nikolajus Petrovičius. – Jūs viską neigiate, arba, tiksliau, viską griaunate... Kodėl, jūs irgi privalote statyti.

„Tai jau ne mūsų reikalas... Pirmiausia turime išvalyti vietą.

„Dabartinė žmonių padėtis to reikalauja, – rimtai pridūrė Arkadijus, – privalome įvykdyti šiuos reikalavimus, mes neturime teisės tenkintis asmeninio egoizmo.

Ši paskutinė frazė, matyt, nepatiko Bazarovui; iš jos įkvėptos filosofijos, tai yra romantizmo, nes Bazarovas filosofiją dar vadino romantizmu; bet jis nemanė, kad reikia paneigti savo jauną mokinį.

- Ne ne! Pavelas Petrovičius staiga sušuko: „Nenoriu tikėti, kad jūs, ponai, tiksliai pažįstate Rusijos žmones, kad esate jų poreikių, siekių atstovai! Ne, Rusijos žmonės nėra tokie, kokius jūs juos įsivaizduojate. Jis gerbia tradicijas, yra patriarchalinis, negali gyventi be tikėjimo...

„Aš tam nesiginčysiu“, – pertraukė Bazarovas, – net esu pasirengęs sutikti, kad m. tai tu teisus.

- Ir jei aš teisus...

„Vis dėlto tai nieko neįrodo.

„Tai nieko neįrodo“, – pakartojo Arkadijus su patyrusio šachmatininko, kuris numatė akivaizdžiai pavojingą varžovo ėjimą, todėl nė kiek nesusigėdo.

Kaip tai nieko neįrodo? – sumurmėjo nustebęs Pavelas Petrovičius. – Vadinasi, einate prieš savo žmones?

- Ir net jei būtų? - sušuko Bazarovas. – Žmonės tiki, kad griaustiniu griaustant, tai pranašas Elijas karietoje važiuoja dangumi. Na? Ar turėčiau su juo sutikti? O be to jis rusas, bet ar aš pats ne rusas?

– Ne, tu ne rusas po visko, ką ką tik pasakei! Negaliu tavęs atpažinti kaip ruso.

„Mano senelis arė žemę“, - su pasididžiavimu atsakė Bazarovas. – Paklauskite bet kurio savo valstiečio, kuriame iš mūsų – tavyje ar manyje – jis mieliau atpažintų tautietį. Tu net nežinai, kaip su juo pasikalbėti.

„Ir tu kalbi su juo ir niekini jį tuo pačiu metu.

- Na, jei jis nusipelno paniekos! Jūs kaltinate mano kryptį, bet kas jums pasakė, kad tai netyčia manyje, kad tai ne ta pati liaudies dvasia, kurios vardu jūs taip propaguojate?

- Kaip! Mums labai reikia nihilistų!

Ar jie reikalingi, ar ne, spręsti ne mes. Juk nelaikote savęs niekam tikusiu.

„Ponai, ponai, prašau, jokių asmenybių! – sušuko Nikolajus Petrovičius ir atsistojo.

Pavelas Petrovičius nusišypsojo ir, uždėjęs ranką ant brolio peties, vėl privertė jį atsisėsti.

„Nesijaudink“, – pasakė jis. „Aš nebūsiu pamirštas būtent dėl ​​to orumo jausmo, iš kurio taip žiauriai tyčiojasi ponas... lordas daktaras. Atleiskite, - tęsė jis, vėl atsigręžęs į Bazarovą, - gal manote, kad jūsų mokymas yra naujas? Jūs teisus tai įsivaizduodamas. Jūsų skelbiamas materializmas buvo madingas ne kartą ir visada pasirodė nepateisinamas...

– Dar vienas svetimas žodis! - pertraukė Bazarovas. Jis pradėjo pykti, o veidas įgavo savotišką vario ir šiurkščią spalvą. – Pirma, mes nieko neskelbiame; tai ne mūsų įprotis...

- Ką tu darai?

„Štai ką mes darome. Anksčiau, pastaruoju metu, kalbėjome, kad mūsų valdininkai ima kyšius, kad neturime nei kelių, nei prekybos, nei tinkamo teismo...

– Na taip, taip, jūs kaltintojai – taip jie vadina, manau. Sutinku su daugeliu jūsų kaltinimų, bet...

– Ir tada spėjome, kad plepėti, vien plepėti apie savo opas neverta vargti, kad tai tik veda į vulgarumą ir doktriniškumą; pamatėme, kad mūsų išminčiai, vadinamieji progresyvūs žmonės ir kaltintojai, yra nieko gero, kad mes užsiimame nesąmonėmis, kalbame apie kažkokį meną, nesąmoningą kūrybą, apie parlamentarizmą, apie advokaciją ir velnias žino ką, kada kalbama apie skubią duoną, kai mus smaugia žiauriausi prietarai, kai visos mūsų akcinės bendrovės žlunga vien dėl to, kad trūksta sąžiningų žmonių, kai pati laisvė, kuria užsiima valdžia, vargu ar mums duos naudos. , nes mūsų valstietis mielai apsiplėšia, kad tik smuklėje prisigertų.

- Taigi, - pertraukė Pavelas Petrovičius, - taigi: jūs visa tai įtikinote ir nusprendėte pats nieko rimtai nežiūrėti.

„Ir jie nusprendė nieko nesiimti“, - niūriai pakartojo Bazarovas.

Jis staiga pajuto susierzinimą dėl savęs, kodėl taip išsiskleidė prieš šį džentelmeną.

- Ir tik prisiekti?

- Ir prisiek.

„Ir tai vadinama nihilizmu?

„Ir tai vadinama nihilizmu“, - vėl pakartojo Bazarovas, šį kartą su ypač įžūliais.

Pavelas Petrovičius kiek primerkė akis.

- Taigi štai kaip! - pasakė jis keistai ramiu balsu. „Nihilizmas turėtų padėti visam sielvartui, o jūs, jūs esate mūsų gelbėtojai ir herojai. Bet kodėl jūs gerbiate kitus, bent jau tuos pačius kaltintojus? Ar tu nekalbi kaip visi kiti?

Mūsų skaitytojų dėmesiui siūloma ištrauka iš garsaus Rusijos stačiatikių bažnyčios už Rusijos ribų teologo, arkivyskupo Levo Lebedevo (1935–1998) straipsnio „Nebėra Rusijos žmonių“. Rusija." Ką tai reiškia ir kodėl nebėra rusų?

Tėvas Levas Lebedevas, daugybės darbų apie Rusijos istoriją autorius ir stulbinančiai įžvalgus dvasinis mąstytojas, savo straipsnyje įvertino šiuolaikinės Rusijos žmonių, tai yra rusakalbių Rusijos Federacijos gyventojų dvasinę būklę. viena ideologija ir tautinis identitetas. Kai kam šis vertinimas gali pasirodyti itin pesimistiškas ar tendencingas, tačiau nereikia pamiršti, kad moralės ir religinės srityse, Šventosios Stačiatikių Bažnyčios mokymo požiūriu, žmonės kaip etnografinė medžiaga neatstovauja savęs. - pakankama vertė.

Istorinė rusų tauta nebuvo eilinė etninė grupė tarp kitų tautybių. Tai buvusi tauta-bažnyčia, Naujasis Izraelis, todėl ir pats rusiškumas gavo šventą prasmę. Šiuo atžvilgiu po stačiatikių karalystės žlugimo 1917 m., po dešimtmečius trukusios bedievystės, būtų šventvagiška dabartinius šalies gyventojus vadinti visiškai rusiškais, tai yra, dalyvaujančiais stačiatikių valdovų, šventųjų asketų ir stačiatikių civilizacijoje. rusų žmonių. Ir jei norime prikelti savo Rusiją, mūsų šlovingą Tėvynę, mūsų Rusijos žemę, kurią „vergo pavidalu atėjo Dangaus karalius palaimindamas“, turime laikyti kartelę aukštai, tvirtai laikytis aiškaus ir švento Idealo. rusų tauta.

Taigi, slopindami savyje sovietizmo likučius ir nekęsdami stačiatikių bažnyčios priešų, aiškiai pasakykime apie Rusijos žmonių dvasinę būklę ir stenkimės kardinaliai pakeisti situaciją!

Aleksandras Oršulevičius

Nors gimiau ir užaugau sovietmečiu, o ne vienoje nuosavybėje – toks pat „kaušelis“, kaip ir visi dabar gyvenantys Rusijoje, bet siela atmečiau viską, kas sovietiška (nekenčiu ir savyje). Jau žinojau, kad esu ne su tais nelaimingais žmonėmis, kurie beatodairiškai giriasi 1945 m. iškovota Piro pergale savo tikslams, bet su tais, kurie buvo išduoti Lience; ne su Žukovu ir Vasilevskiu, o su Krasnovu ir fon Panwitzu... Šį pasirinkimą jau padariau aš.

Tačiau mano asmeninės simpatijos ar antipatijos niekam neįdomios, jei ne viena aplinkybė. Taip atsitiko, Dievo valia, kad pastaraisiais metais man teko įsitraukti į svarbiausio ir esminio XX amžiaus klausimo – kas atsitiko Rusijos žmonėms – diskusiją?
Taigi – kas vyksta dabar ir ko galime tikėtis ateityje? Norėdamas atsakyti į šiuos klausimus, ėmiau rašyti minėtą knygą („Didžioji Rusija“ – red.), dar kartą žvelgdamas per istorijos tėkmę, Rusijos gyvenimo tėkmę nuo pradžios iki galo. Darbas nebuvo veltui. Istorijos medžiaga mane nevalingai privedė prie išvadų, kurios visiškai pakeitė visas mano istoriosofines idėjas, schemas, darbo hipotezes...

Trumpai tariant, paaiškėjo taip. Stačiatikių didžioji rusų tauta, kažkada sukūrusi Maskvos karalystę, o paskui jos pagrindu - Rusijos imperiją, kurią vienija vienas tikėjimas ir Bažnyčia, vienas bendras siekis į dangiškąjį pasaulį iš stiprios ir tyros meilės Kristui - Rusijoje tokių žmonių nebėra.

Ši Rusijos liaudies bažnyčia buvo fiziškai sunaikinta, nukryžiuota ant istorinės Golgotos 1917–1945 m. Per šį laiką (tik 28 metus!) daugiau nei 100 milijonų rusų žuvo per bolševikų represijas, pilietiniame kare, per du baisius bado streikus XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje ir trečiojo dešimtmečio pradžioje ir galiausiai per Antrąjį pasaulinį karą iš viso daugiau nei 100 milijonų rusų, iš kurių maždaug 70-80 milijonų yra didieji rusai. Didžiausia ir geriausia žmonių dalis!

Visų pirma – visi tvirtai tikintieji: stačiatikių valstietija (ypač centrinė, pirmapradė Didžiosios Rusijos, provincijos), tikintys miestų gyventojai, dvasininkai, vienuolystė. Ši Didžioji Rusija su Šventąja Rusija išėjo į Golgotą kartu su savo šventuoju ortodoksų caru, jo šeima, sekdama jais, tarsi sekdama jų pavyzdžiu.

Ir Rusijos žmonės nėra kalti nei dėl revoliucijos, nei dėl regicido, ir nuo tikėjimo tuo nebuvo nukrypstama! Iš tikrųjų būdamas Kristaus tauta-bažnyčia, be to, nuo XV amžiaus, pagrindinės, vadovaujančios Dievo Bažnyčios žemėje sistemoje, jis kartojo visus pagrindinius Kristaus Išganytojo žemiškojo gyvenimo etapus iki pat kankinimas ir nukryžiavimas nuo tų pačių jėgų, kurios kadaise išdavė Viešpaties Kristaus nukryžiavimą.

Atsitraukimas, Judo išdavystė, įvyko tik labai ploname vadinamosios „išsilavinusios publikos“ sluoksnyje, ilgą laiką sugadintos visiškai nerusiškos, vakarietiškos propagandos su savo masoniškomis idėjomis ir net tuose keliuose nuodėmuose, arba šiukšlės, kurios visada buvo ir yra bet kurioje tautoje.
Ir su pinigais ne rusų, o vakariečių ir remiant Vakarų politines ir karines jėgas, įskaitant „sąjungininkus“, įskaitant britus, įvyko žmones žudančioji 1917 m. Ir ateityje sovietų režimas pasiliko Vakarų priemones.

Tais pačiais metais (1917–1945) ir vėliau, tuo pat metu, kai buvo naikinama rusų tauta, per tikrą atranką, ateistinio auklėjimo ir išsilavinimo būdu išaugo nauja tauta – bedieviška, kvaila, tikintys melu ir nusikaltėliai, kaip partija, kuri jį pakėlė.

Aštuntajame dešimtmetyje ji buvo paskelbta „nauja istorine bendruomene – tarybiniais žmonėmis“. Tai mes, „sautai“. Tai, ką mes dabar atstovaujame kaip tautą, tiksliau - kaip ne žmones, tai yra ypatingas pokalbis. Dabar svarbu pažymėti, kad 1945 m., po pergalės, tardamas garsųjį tostą „Rusijos žmonėms“, Stalinas gėrė mirusiojo sveikatai. Mat jis tikrai žinojo, kad dėl piro pergalės prigimties (o toks charakteris, tokia „strategija“ buvo apgalvota) jam, Stalinui, pavyko užbaigti tai, kas buvo sumanyta ir pradėta 1917 m., o vėliau tęsėsi represijomis ir dirbtiniu badu. : tikros (tai yra stačiatikių) Rusijos žmonių naikinimas, žudymas!
Atsitiktinai išlikusios pavienės jos kopijos nebekėlė pavojaus, nes negalėjo būti Šventosios Rusijos ir tikros Didžiosios Rusijos atgimimo aplink ją pagrindu. Todėl, kai dabar daugelis įsivaizduoja reikalą taip, kad Rusijoje gyvena ta pati rusų tauta, kuri gyveno XII amžiuje, XVI amžiuje, XX amžiaus pradžioje, tik sugadinta, išsekusi, sutrikusi ir pan. klaida. Rusų Rusijoje nebėra. Yra rusakalbių gyventojų, kurie visiškai neturi, su retomis išimtimis, net savo nacionalinės vienybės jausmo, taip pat tikėjimo, sąžinės, teisinio sąmoningumo ir daug daugiau.
Bet koks didelis istorinis lūžis savo finale visada turi kažkokį įvykį, nebūtinai skambų ir grandiozinį, atspindintį viską, kas įvyko, būdamas ir simboliniu visko užbaigimu. Tada, jei paklausite savęs, koks įvykis simbolizuoja istorinės Rusijos stačiatikių Golgotos užbaigimą, turėsite atsakyti - Lienco tragedija!
... Apgaule, klastingai Didžiosios Britanijos kariuomenė suviliojo 35 tūkstančius kazokų su žmonomis ir vaikais, 2200 karininkų, tarp jų generolus P. N. Krasnovą, S. N. Krasnovą, Domanovą, Tikhatskį, Golovką, Silkiną, Tarasenką, Vasiljevą, sultoną Kelechą Giray ir taip pat Helmutas von Pannwitzas, vadovavęs Rusijos kazokų korpusui, į tikrus spąstus Alpėse, netoli Lienco. Tada niekas nežinojo apie slaptą Stalino susitarimą su sąjungininkais, kad visi rusai – bolševizmo priešininkai, ypač tie, kurie paėmė į rankas ginklą, už kerštą už kerštą turi būti išduoti sovietams.

Kazokai tikėjo Didžiosios Britanijos karališkosios armijos karininkais. Pirmiausia 1945 m. gegužės 28 d. visi karininkai buvo pakviesti į susitikimą su maršalu Aleksandru. Tie, tikėdami, nuėjo. Pakeliui juos apsupo anglų tankai ir tuoj pat perdavė sovietams... Gegužės 29 dieną britai paskelbė kazokų stovyklai, kad gali grįžti į tėvynę. Stovykloje pasirodė juodos vėliavos ir plakatai su užrašais: „Geriau mirtis nei sugrįžti į Sovietų Sąjungą“. Birželio pirmosios rytą, priešais kareivines, atviroje pakyloje kazokų kunigai aptarnavo Dieviškąją liturgiją. Britai pasirodė su sunkvežimiais ir tankais ir pareikalavo, kad visi sėstų į sunkvežimius. Niekas nepajudėjo.

Pamaldos tęsėsi, žmonės pradėjo giedoti maldas už mirusiuosius, kunigai kėlė kryžius. Tada anglų kareiviai puolė prie neginkluotų kazokų, daužydami juos šautuvų buožėmis, o kartais ir durtuvais. Prasidėjo sąvartynas. Pakyla apvirto, o dubuo su jau pergyvenusiomis Šventomis dovanomis nukrito ant žemės, išsiliejo!.. Kai kuriems pavyko ištrūkti iš apsupties. Kazokų moterys pribėgo prie tilto per Dravos upę ir įmetė savo kūdikius į vandenį, pačios puolė ten. Kai kurie kazokai šaudė savo žmonas ir vaikus, o paskui save.

1945 m. birželio 1 ir 2 d. visi išgyvenusieji vis dėlto buvo išvežti jėga ir perduoti raudoniesiems... Pannwitzui buvo pasakyta, kad jis negali sekti kazokų, nes yra vokietis, o ne rusas. Bet jis atsakė: „Laimingai praleidau laiką su savo (!) kazokais, o nelaimėje taip pat liksiu su jais“. 1947 m. sausį jis buvo pakartas Maskvoje kartu su Krasnovais, Škuro, sultonu Kelech Girey, Domanovu...

Šiame įvykyje, kaip vandens laše, atsispindi visa revoliucija (su neišvengiama sąjungininkų, ypač britų, išdavyste), pilietinis karas, tikėjimo ir šventovių išniekinimas, genocidas – kitaip tariant, visas istorinė Didžiosios Rusijos ir Šventosios Rusijos Golgota. Tai baigiasi šiuo įvykiu Lience. Kitas - šėtoniškas šventvagiškas tostas "už Rusijos žmones" ...

Todėl mane, lėto proto, Dievo Apvaizda atvedė į Austriją ir „netyčia“ į Lienzą... Tas, kuris rašė apie Rusų tautos Kalvarijas, turėjo stovėti kojomis ant žemės, kur šios Kalvarijos baigėsi, pasivaikščioti siaubingu tiltu per Dravą, savo akimis pažvelgti į nuostabias snieguotas Alpes, iš trijų pusių supančias vaizdingą slėnį šalia gražaus, tylaus, saulėto Lienco, kur viskas tarsi sukurta žmonių ramybei ir laimei. ...

Ir atminkite, kad tikrieji rusų žmonės visada žinojo, kad žemėje nebus visiškos laimės, tai yra, rojaus nebus ir nebus, ir siela veržėsi į dangų danguje, į Naująją Jeruzalę, saugoma savo ortodoksų carų. Rusų tauta, visa širdimi mylėjusi Kristų, dalijosi su Kristumi nukryžiavimu, mirtimi, bet ir prisikėlimu Dangaus karalystės amžinojo gyvenimo šlovei!

Joks kitas žmogus žemėje neturėjo tokios nuostabios istorijos ir likimo! O mes, tebegyvendami, žiūrėdami į šį likimą, liūdime arba džiaugiamės, kaip per Didįjį penktadienį ir Velykas, tikėdamiesi, kad būsime priskaityti prie Šventosios Rusijos danguje, jei dėl Kristaus viską ištversime čia, kaip tie, kurie , kurio atminimui buvo padarytas juodai baltas kryžius - Rusijos Golgotos užbaigimo ženklas ...

Arkivyskupas Levas Lebedevas

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ I.S. Turgenevas

„Rasti raktinį žodį“

"vaikai"

1. „Kiekvienas žmogus pats ... ... privalo“
2. „Gamta yra ne šventykla, o ......, o žmogus yra jos darbuotojas“
3. "Padorus ...... yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą"
4. "Kas ... ... savo skausmui, jis tikrai jį nugalės"
5. "Rusas yra geras tik todėl, kad jis yra apie save ...... nuomones"
6. „…… …nes šis jausmas yra netikras“
7. „Pataisykite… ir nebus ligos“
8. „Studijuoji akies anatomiją: iš kur, kaip sakote, paslaptingas žvilgsnis? Visa tai…., nesąmonė, puvėsis, menas“
9. „Mes esame…… nes esame stiprybė“
10. Mano nuomone, ... ... neverti nė cento, ir jie nėra geresni už jį “.

"tėvai"

1. „Esame senatvės žmonės, tikime, kad be ... ... priimto, kaip jūs sakote, tikėjimu, negalima žengti žingsnio, negalima kvėpuoti“
2. „Leiskite paklausti jūsų, pagal jūsų sampratą žodžiai: „šiukšlės“ ir „...…“ reiškia tą patį?
3. „Gyvenu kaime, dykumoje, bet nenusileidžiu, gerbiu save...“
4. „Aš tik noriu pasakyti, kad aristokratija yra principas, o be principų mūsų laikais tik... ... arba tušti žmonės gali“
5. „Tu viską neigia, arba, tiksliau, viską naikini. Ir taip, tau reikia……”
6. „Ne, Rusijos žmonės nėra tokie, kokius tu juos įsivaizduoji. Jis šventai gerbia tradicijas, jis - ......, negali gyventi be tikėjimo “
7. „Štai šiandieninis jaunimas! Štai jie mūsų…”
8. „Jis juos nupjaus. Netiki principais, bet tiki…“
9. „Viskas jo galvoje (Arkadijus), šis signoras vairavo, ....... tai"
10. „Žmogaus asmenybė turi būti stipri kaip uola, nes ant jos yra viskas...“

Atsakymai

„Rasti raktinį žodį“

(Priskyrimas grupei „Vaikai“)

1. „Kiekvienas žmogus pats ... ... privalo“ (ugdyti)
2. „Gamta yra ne šventykla, o ......, o žmogus joje yra darbuotojas“ (seminaras)
3. „Padorus ...... yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“ (chemikas)
4. „Kas ... ... savo skausmui, jis tikrai jį nugalės“ (pyksta)
5. „Rusas yra geras tik todėl, kad jis yra apie save ... ... nuomones“ (blogas)
6. „…… …nes šis jausmas yra netikras“ (meilė)
7. „Pataisyk… ir nebus jokių ligų“ (visuomenė)
8. „Studijuoji akies anatomiją: iš kur, kaip sakote, paslaptingas žvilgsnis? Tai viskas……, nesąmonė, puvėsis, menas“ (romantizmas)
9. „Mes…...nes esame stiprūs“ (lūžta)
10. Mano nuomone, ... ... neverti nė cento, ir jie nėra geresni už jį “(Rafaelis)

11. „Rasti raktinį žodį“

(Priskyrimas grupei „Tėvai“)

1. „Esame senatvės žmonės, tikime, kad be ... ... priimtų, kaip jūs sakote, ant tikėjimo, negalima žengti žingsnio, negalima kvėpuoti“ (principai)
2. „Leiskite paklausti jūsų, pagal jūsų sampratą žodžiai: „šiukšlės“ ir „...…“ reiškia tą patį? (aristokratas)
3. „Gyvenu kaime, pamiškėje, bet nenusileidžiu, gerbiu save...“ (žmogaus)
4. „Aš tik noriu pasakyti, kad aristokratija yra principas, o be principų mūsų laikais tik... ... arba tušti žmonės gali“ (amoralu)
5. „Tu viską neigia, arba, tiksliau, viską naikini. Kodėl, taip pat būtina ... ... “(statyti)
6. „Ne, Rusijos žmonės nėra tokie, kokius tu juos įsivaizduoji. Jis šventai gerbia tradicijas, jis - ......, jis negali gyventi be tikėjimo “(patriarchalinis)
7. „Štai šiandieninis jaunimas! Štai jie - mūsų ...... "(įpėdiniai)
8. „Jis juos nupjaus. Jis netiki principais, bet ... ... jis tiki “(varlės)
9. „Viskas jo galvoje (Arkadijus), šis signoras vairavo, ....... šis“ (nihilistas)

10. „Žmogaus asmenybė turi būti stipri kaip uola, nes viskas ant jos ......“ (statoma)