namai › Vėsinimo sistema › Ukrainos nacionaliniai simboliai ir ką jie reiškia. Simboliai ukrainiečių liaudies kultūroje

Ukrainos nacionaliniai simboliai ir ką jie reiškia. Simboliai ukrainiečių liaudies kultūroje

Kiekviena tauta turi savo simbolius. Jei jie sako, kad klevas, tai yra apie Kanados ženklą.

Vegetatyviniai Ukrainos simboliai yra viburnum, gluosniai, ąžuolai, tuopos, periwinkle, medetkos. Nuo seniausių laikų jie įkūnija Ukrainos grožį, dvasinę žmonių tvirtovę, liudija meilę tėvynei.

Apie liaudies simbolius sklando daugybė legendų, jie apdainuoti dainose. Jie naudojami ritualuose, papročiuose, siuvinėjami ant marškinių, rankšluosčių. Nacionaliniai simboliai yra mūsų šventovės.

Nuo seniausių laikų labiausiai gerbiamas medis Ukrainoje buvo labiausiai gerbiamas medis Ukrainoje. gluosnis.

„Be gluosnio ir viburnumo Ukrainai trūksta“, – sako liaudies posakis. Ukrainoje yra atstovaujama daugiau nei 30 šio medžio rūšių. Sakoma: „Kur vanduo, ten gluosnis“. Jis sutvirtina krantus savo šaknimis, išvalo vandenį.

Iškasę šulinį, išmesdavo gluosnio rąstų rutulį vandeniui valyti. Į kibirą vandens buvo įdėta gluosnio lenta, ant jos – puodukas geriamajam vandeniui. Tai buvo savotiška liaudies higiena.
Po gluosniais jaunuoliai surengė pasimatymą, paskelbė savo meilę.
Apie tylų, kuklų gluosnį sukurta daug dainų. Liūto nimfos dvasia gyvena Ukrainos gluosnyje. Nulenktos gluosnio šakos kelia liūdesį ir liūdesį.

Tuopos taip pat yra ukrainiečių liaudies simbolis. Su liekna tuopa buvo lyginama lanksti mergaitiška stovykla ir nelaimingas mergaitiškas likimas. Apie tuopą parašyta daug dainų, sukurtos legendos.

***
Viename kaime gyveno graži jauna mergina, vardu Fields, ir drąsus vaikinas, vardu Striba. Jie mylėjo vienas kitą. Vieną dieną senoliai paprašė stribų nubėgti į gretimą kaimą, kad sužinotų, ar ten ramu. Stribas pabėgo, bet dar nepasiekęs kaimo pamatė daug priešų. Greičiau už vėją bėgo namo, visiems pasakojo, kiek priešų matė.

Žmonės nusprendė paslėpti savo gyvulius, turtą ir laukti kalnuose, kol priešai paliks jų žemę. Žaibo ir griaustinio dievas Perunas pamatė žmones ir nusprendė išsiaiškinti, kas atsitiko ir kodėl jie čia. Nusileidęs ant žemės Perunas išgirdo, ką žmonės jam pasakė. Ir štai jis pamatė Paulių. Jam ji be galo patiko, ir jis pasakė: „Ši mergina tokia graži, kad aš paimsiu ją į savo žmoną“.
Žmonės apsidžiaugė, nes ne visiems suteikiamas toks aukštas globėjas. Ir stribas, išgirdęs, nualpo. Tai matydamas, Perunas pasakė: "Aš matau, kad negalite sukurti savo malonės ant svetimo kalno. Todėl tegul tai būna lygiosios." Jis trenkė lazda į žemę ir ten, kur stovėjo mergina, išaugo lieknas žalias medis. Arčiau buvę žmonės matė, kas atsitiko, o esantys toliau klausė: „Kur yra Polia? Ir jie išgirdo atsakymą: "Tai laukai." Perunas pasiėmė su savimi Stribą ir padarė jį žemiškų vėjų Dievu ...
***

Visada mylimas Ukrainoje ir gydantis grožis viburnum, kuri yra mergaitiško grožio ir švelnumo simbolis. Ji užaugo prie kiekvieno namo.

Graži ir žydėjimo metu, ir rudenį purpuruojant lapams, ir žiemą, kai balto sniego fone raudonuoja uogos.

Merginos ant marškinių išsiuvinėjo viburnumą, jis buvo įpintas į vainiką. Iš viburnumo šakelės tėvas padarė fleitą savo sūnui, o mažą kasą (lopšį) mergaitėms.

Kalina apdainuota dainose, apie ją rašomos legendos. Viename iš jų pasakojama, kaip jauna graži Kalina į pelkę nuvedė priešus busurmanus. Daugelis jų mirė, tačiau mirė ir jauna gražuolė. Jos mirties vietoje išaugo krūmas, kuris mergaitės garbei buvo vadinamas viburnum.

Vestuvinis kepalas buvo papuoštas viburnum. Jaunųjų akivaizdoje ant stalo buvo padėta puokštė iš ąžuolo ir viburnumo šakelių. O ant vestuvinio rankšluosčio (rankšluosčio) jie išsiuvinėjo viburnumą su ąžuolu kaip mergaitiško grožio ir švelnumo bei vyriškos jėgos ir stiprybės simbolius.
Viburnumo krūmas buvo pasodintas ir ant mirusio kazoko ar čiumako kapo.

Jėgos, galios, ilgaamžiškumo simbolis yra ąžuolas.

Ąžuolas gyvena ilgai. Ukrainoje žinomas 1300 metų ąžuolas, augantis Juzefino mieste, Rivnės srityje. Kartu su. Viršutinė Khortytsya auga 800 metų ąžuolas. Jo kamieno apimtis 8m. Perkūnijos metu elektros iškrovas labiausiai „traukia“ ąžuolas. Iš 100 žaibo smūgių į medžius 54 nukrenta į ąžuolą.

Mamos ant marškinių sūnums išsiuvinėjo ąžuolo lapus, kad vaikas būtų stiprus ir stiprus. Jie miegojo ant ąžuolinių baldų, kurie, pasak legendos, miego metu suteikdavo jėgų. Ąžuolas, kaip ir kiti liaudies simboliai, turi gydomųjų savybių. Ąžuolyne gerai jaučiasi širdies ligomis sergantys žmonės.

Yra Ukrainoje ir simboliniai augalai. Vienas iš mano mėgstamiausių - periwinkle.

tas augalas taip pavadintas jaunuolio Baros ir merginos Venkos meilės garbei. Vestuvinis kepalas puošiamas perižiedėmis, sodinamas aplink namus. Periwinkle į vainiką pina merginos. Jis tampa žalias net po sniegu. Periwinkle yra meilės simbolis.

Ukrainoje taip pat yra daug simbolių gyvūnai. Kunigaikščio laikais mėgstamiausias gyvūnas buvo bulius.

kazokų laikais - arklys.

Daugelyje minčių, dainų buvo apdainuotas kazokas, čia prisimintas ir jo žirgas.

Tačiau patys mylimiausi Ukrainos gyvūnų simboliai yra paukščiai. Žmonės tikėjo, kad pavasarį mirusiųjų sielos paukščių pavidalu grįžta į žemę. Ir kadangi tai yra mirusiųjų sielos, kur jos priklauso? Rojuje. Ir jie rudenį grįžta į rojų. Akivaizdu, kad šie du žodžiai susiformavo šilti klimatai“. O raktus su šiltų Kraštų pagalba Dievas patikėjo gegutei, – pasakoja legenda.

Atsidaro gegutėšilti kraštai su rakteliais, paleidžia paukščius pagal jų posūkį ant žemės. Be to, Dievas nurodė gegutei, kad žmonės gyventų ilgus metus. Ir ji turi anksčiau skristi į šiltus kraštus, kad susitiktų su kitais paukščiais. Todėl ji nespėja išperinti jauniklių ir meta kiaušinius į svetimus lizdus. Bet kaip ten bebūtų, Ukrainoje niekas blogai nekalbėjo apie gegutę. Liaudies dainose ji buvo lyginama su mama, kuri rūpinasi savo vaikais;

Mėgstamiausias paukštis yra gandras .

Jis buvo pavadintas gerumo ir meilės dievybės - Lelya - garbei. Na, kaip žinia, vaikai gimsta su meilės pagalba. Taigi gandras atneša juos į mūsų namus.
Kartą jie sakė, kiek ilgai Lel gyvena gero žmogaus sieloje, o gandras sukrauna lizdą gerų žmonių kieme.

Melancholijos simbolis Ukrainoje yra kranas.

Gervių čiulbėjimas kelia liūdesį.

Motinos simbolis yra martinas.

Jei motina mirdavo, tai vaikai jai į karstą įkišdavo kregždę, o ant vartų uždėdavo apverstą grėblį, o ant viršaus pritvirtindavo kregždę. Taip jie stovėjo 40 dienų ir visi, einantys pro kiemą, žinojo, kad tas, kuris išlaikė visą šeimą, mirė. Tvirtovė bus siejama su kregžde, patikėk.

Ukrainos žmonės yra be galo melodingi. Sena legenda byloja apie paukštį, kurio giesmės tapo mūsų Tėvynės giesmių paukščių stiliaus vertimu. Šis paukštis yra lakštingala

Seni žmonės pasakojo, kad kažkada šis gražus paukštis Ukrainoje nesilankė. Įsikūrė tolimuose kraštuose ir nežinojo kelio ten. Tačiau kadangi lakštingalos buvo be galo melodingos, jos skraidė po visą pasaulį ir rinko visų tautų dainas Indijos karaliui.
Viena lakštingala atskrido ir į Ukrainą, bet kaimuose nieko nebuvo.

Kodėl čia negyvena žmonės? pagalvojo lakštingala. – Negirdėti nei dainų, nei muzikos. Tačiau saulė nusileido, ir žmonės pradėjo kartu grįžti namo. Šen bei ten skambėjo dainos. Bet dainos buvo liūdnos. Sunkus darbas atėmė visas jėgas. Čia lakštingala dainavo ir juos džiugino. Jie pamiršo pamilti nuovargį ir dainavo savo svečiui iš užsienio.

Iš visų kraštų į karališkąjį sodą plūstelėjo lakštingalos su savo atsineštomis dainomis. Bet visa tai karaliui jau buvo pažįstama ir jis supyko. Ir tada po langais dainavo lakštingala iš Ukrainos, ir valdovas neteko ramybės. Be to, jis negirdėjo tokių dainų - ir liepė tai lakštingala dainuoti dainas naktį ...

Nustebusios lakštingalos pavasarį kartu atskrido į Ukrainą, pasiklausyti šių dainelių, išversti jas į paukščio skiemenį, padainuoti tolimoje Indijoje. Ukrainoje jie peri jauniklius, kad tęstų šeimą ten, kur išgirdo geriausias pasaulio dainas.

Nesuskaičiuokite visų tų legendų, pasakų, dainų, eilėraščių apie simbolius, brangius ir brangius ukrainiečio širdžiai. Jie atkuriami siuvinėjimu ant marškinių ir rankšluosčių. Mūsų raktas!

Pirma, nuobodi, bet svarbi pastraipa. Oficialūs valstybės simboliai mūsų linksmoje planetoje yra vėliava, himnas ir herbas. Pastarajame gali būti ir šūkis. Visa ši kolekcija (audinio gabalas, daina ir paveikslas) sukurta ne tik tam, kad būtų ką pakabinti virš parlamento ar padainuoti stadionuose. Dažniausiai valstybės simboliai (kurie apskritai būdingi simboliams kaip tokiems) turi ypatingą reikšmę. Šiuo atveju fiksuojamas esminis istorinis mitas. Kaip jau įrodžiau anksčiau, tai, kad SSRS į herbą įtraukė visą Žemės planetą, reiškia ne menininko norą pademonstruoti savo sugebėjimą piešti apskritimus, o komunistų norą paskleisti revoliuciją visame pasaulyje. . Tai, kad Vatikano herbe po popiežiaus tiara nupiešti du raktai – iš Rojaus ir Romos, vienareikšmiškai sufleruoja, kur yra baltos kepurės savininkas ir kokią galią jis turi. Tai, kad šiuolaikinė Rusija turi tokią vėliavą kaip Rusijos imperijos ir herbą kaip Rusijos imperijos, bet himnas yra nuo tų linksmų vaikinų, kurie privataus namo rūsyje Jekaterinburge visus sušaudė. tikisi šios imperijos atkūrimo, tada tai jau ne pamatas ir ne mitas, o tiesiog absurdas. Viena erelio galva žiūri į sostą, kita – į rūsį. Kuria kryptimi skristi – neaišku. Einame prie instrumentų.

Net patys rusai intuityviai jaučia šį prieštaravimą. Čia, sakykime, ahm, ahm, žurnalistas Kašinas piktinasi, kad aikštėse negiedamas Rusijos himnas. Kaip pakaitalą posovietiniam himnui Kašinas laiko apie dešimt melodijų, tarp jų „Civilinės gynybos“ „Tėvynė“ ir grupės „Akvariumas“ „Šis traukinys dega“. Nepaisant to, žurnalistas liūdnai daro išvadą, ah, nė vienas iš siūlomų variantų neatitinka „nei Vokietijos, nei Lenkijos, nei net Ukrainos himno“. Kaip gaila. Kašino išvada: „Tai yra, rusai ir Rusija neturi potencialaus himno ir, galbūt, ateities“.

Dėl paskutinio sakinio. Žinoma, nesąmonė ir laukinė. Rusija ir dabar turi himną. Vienintelė ir pagrindinė jo problema yra ta, kad ji netelpa į vientisą istorinį mitą. Štai kodėl Mihalkovo eilėraščiai pagal SSRS himno muziką niekada netaps pagrindiniu šiuolaikinės Rusijos muzikiniu kūriniu. Problema ne melodijoje – sistemos nebuvime.

Vladimiro Černos knyga

Neįtikėtina, bet tiesa: priešingai nei Rusija, būtent chaotiška, nesisteminga, anarchistų siautėjanti šalis, vadinama Ukraina, sugebėjo sukurti idealią valstybės simbolių sistemą. Be to, visi šie simboliai yra glaudžiai susiję su istoriniu mitu į nuostabią semantinę sistemą, kuri per pastaruosius metus sustiprėjo iki iridžio stiprumo. Kartoju: visi pagrindiniai Ukrainos istorijos momentai kažkaip integruoti į šiuolaikinius valstybės simbolius.

Ukrainos istorinio mito svarbiausių momentų grandinė šiuo metu atrodo taip: Kijevo Rusija – Zaporožės kazokai – UNR – Antrasis pasaulinis karas (su UPA ir ukrainiečiais Raudonojoje armijoje) – Nepriklausomybė – karas Donbase. Viktoras Juščenka, būdamas prezidentu, bandė į šią grandinę integruoti trypiliečių kultūrą, tačiau jam nepavyko įstumti nesusižavėjusiųjų: na, trypiliečiai neturėjo nieko bendra su slavais, taigi ir su ukrainiečiais, kad ir kaip būtų sunku. tu kreivai, Viktorai Andreevič.

Eikime sąrašu žemyn nuo pat pradžių. Kijevo Rusia yra tvirtai įrašyta į Ukrainos valstybinius simbolius su šalies herbu, heraldiniu (tai svarbu) trišakiu („tridentu“). Paaiškinimas apie heraldiką yra svarbus, nes Ukrainos emblema-trišakis neturi nieko bendra su trišakiu-ginklu. Na, o senovės slavai trišakių nenaudojo ir tiek. Čia jį naudojo romėnai, kinai irgi, net vėžliai nindziai naudojo, bet slavai ne.

Heraldinis trišakis dabartine forma yra beveik tiksli Rusijos krikštytojo Vladimiro Didžiojo asmens ženklo kopija. Šis trišakis, kaip ir pats Vladimiras Svjatoslavovičius, kilęs iš kunigaikščio Svjatoslavo Narsiojo, kurio asmeninis ženklas buvo bident. Vladimiras šiek tiek pakeitė savo tėvo „parašą“, pridėdamas prie jo trečią „dantuką“. Taigi daugiau nei prieš tūkstantį metų pasirodė būsimas Ukrainos herbas. Vladimiro palikuonys iš Ruriko dinastijos visais įmanomais būdais užbaigė savo protėvio „parašą“, atlikdami savotišką simbolio prekės ženklo pakeitimą, kuriame vis dėlto buvo atspėti Svjatoslavo bident ir jo sūnaus trišakio bruožai.

Atskira išnaša tiems, kurie mėgsta sveiku protu varyti zaumi nelygumus. Žinoma, daugelyje kultūrų trišakis yra tamsiųjų jėgų ir kito pasaulio simbolis. Žinoma, būtent trišakiu šakute velniai pragare kiša nusidėjėlių sielas į katilus. Taip, pagonių dievas Dzeusas buvo vaizduojamas su trišakiu, ir ne mažiau pagoniškas Poseidonas, ir, žinoma, Šiva, kur be jo. Ir... ir ką?

Žinoma, galima daryti prielaidą, kad Vladimiras Krasno Solnyshko iš tikrųjų buvo Vladimiras Černas Kniženka ir savo ženklu sąmoningai pasirinko šėtonišką simbolį. Tada pripažinkime, kad Rusą pakrikštijo satanistas, o Rusijos stačiatikių bažnyčia pripažino satanistą šventuoju ir lygiaverčiu apaštalams, ir tai baigs diskusiją. O ieškoti induistinio semantinio krūvio X amžiaus Kijevo kunigaikščio herbe yra iškrypimas visiškai sergantiems niekšams. Su tokia pačia sėkme galite užtraukti pelėdą ant gaublio ir pranešti, kad Rusijos herbe yra erelis, o JAV - erelis, o Trečiasis Reichas taip pat turėjo erelį, o šumerai ir turkai seldžiukai dvigalvis, bet tai nereiškia, kad Rusija yra Amerikos-šumerų seldžiukų nacių šalis. Po - nereiškia, kaip rezultatas, yra toks loginis principas.

Grįžkime prie Ukrainos ir trišakio. Ukrainos herbo kilmė iš asmeninio kunigaikščio Volodymyro simbolio yra tiesiogiai fiksuota Konstitucijoje: „Didžiosios Ukrainos suvereno herbo galvos elementas yra Volodymyro Didžiojo kunigaikštiškos valstybės ženklas (malijaus suvereno herbas). Ukraina)“. Tai yra, Ukraina oficialiai deklaruoja modernios valstybės tęstinumą nuo Kijevo Rusios. Prisiminkite ir eikite žemyn pagrindinių istorinio mito momentų sąrašu. Kita stotis – Zaporožės kazokai.

"... Priekyje - Porošenka ..."

... Ir iš karto patikslinimas: ne patys kazokai kaip tokie, o valstybinis Zaporožės šeimininko darinys, Ukrainos istoriografijoje – Hetmanatas. Ši linksma valstybė su to meto dvasia neryškiomis sienomis, chaosu ir militokratija (kariškių galia, arba, kitaip tariant, chunta), brangi bet kurio ukrainiečio širdžiai, paliko gerą atminimą Ukrainos žemėse ir ne. labai gera atmintis apie visus kaimynus. Tačiau tai būdinga daugumai militokratinių valstybių.

Zaporožės kazokai trypė ne tik didžiąją Rytų Europos dalį. Jis paliko žymų pėdsaką Ukrainos istorijoje ir tapo pagrindiniu jos dvasiniu simboliu. Drąsi, chaotiška, barbariška, „trys kazokai – du etmonai“ – šiuolaikinė Ukraina atsispindėjo Zaporožės kazokuose kaip veidrodyje.

Tiesą sakant, Zaporožės armijos simbolių nėra tiek daug. Kazokai bendro herbo neturėjo, bet buvo antspaudai. Kaip bebūtų keista, ant jų dažniausiai buvo vaizduojamas kazokas. Visiškai išaugęs, su kardu ant šono ir su muškieta (savaeigiu ginklu) ant peties. Kol kas jį paliksime į šalį kartu su kardu ir muškieta, o patys prisiminsime kitus simbolius.

Vėlgi, Zaporožės armija, kaip valstybė, neturėjo bendros vėliavos, tačiau buvo (nors ne visada) Didysis reklaminis skydelis, kuris buvo vienodas visai armijai:

O pulkai, kurėnai ir palanokai turėjo kitokius, nedidelius, pačių įvairiausių spalvų plakatus.

Ypač dažnai mėlyname arba tamsiai raudoname fone buvo geltoni arba balti simboliai. Kol kas gelsvai mėlynus kazoko, muškietos ir kardo plakatus skirsime į šalį, o patys susitvarkysime su tamsiai raudonomis vėliavomis.

Ant reklamjuosčių (įskaitant Didžiąją reklamjuostę) dažniausiai buvo rasti šie simboliai: kazokų kryžius, pusmėnulis, šešiakampė žvaigždė. Šešiakampės žvaigždės naudojimas šiuolaikinėje Ukrainos simbolikoje nebuvo svarstomas nuo XIX amžiaus pradžios, kai šis simbolis pagaliau buvo priskirtas žydams. Panaši istorija ir su pusmėnuliu: tame pačiame XIX amžiuje šis simbolis buvo priskirtas Osmanų imperijai, o iš ten perėjo į Turkiją, daugybę jos kaimynų musulmonų ir buvusius pavaldinius, tokius kaip Azerbaidžanas, Libija, Tunisas ir Alžyras. Tai, kad šie simboliai tapo vienu iš valstybinių simbolių XX amžiaus stačiatikių Ukrainoje, buvo neabejotina.

Kitas dalykas – kryžius.

Ypatinga forma ir istorinis fonas padarė jį pagrindiniu Ukrainos karinės šlovės simboliu. Todėl kazokų kryžius užima savo garbės vietą būtent ten, kur turėtų: Ukrainos kariuomenės ir saugumo pajėgų emblemose ir vėliavose. Ant raudonos Ukrainos kariuomenės vėliavos, kaip ir prieš penkis šimtmečius, vėl yra geltonas kazokų kryžius. Jis yra ant Karinių oro pajėgų, Nepaprastųjų situacijų ministerijos, SBU, Nacionalinės gvardijos, pasieniečių vėliavų ir netgi dėl tam tikrų priežasčių įkalinimo tarnyboje. Išsiskyrė tik policininkai (jie turi keistą aštuoniakampę keturiasdešimt aštuonių spindulių žvaigždę), taip pat jūreiviai. Skirtingai nuo mūsų narsios policijos, laivyno atveju viskas yra logiška: Ukrainos karinio jūrų laivyno vėliava kilusi iš kazokų karinio jūrų laivyno vėliavos, kurią Limano (Juodosios jūros) flotilei suteikė imperatorienė Jekaterina II 1787 m.

1918 m., valdant etmonui Skoropadskiui, iš kazokų kilusi vėliava tapo Ukrainos valstybės laivyno simboliu. Vadovaujant Skoropadskiui, mėlynas kryžius įgavo papildomų plonų juostelių išilgai kraštų, o viršutiniame kairiajame kampe pasirodė mėlynai geltona valstybinė vėliava su trišakiu.

1992 metais grupė karinių jūrų pajėgų karininkų, kūrusių naujus nepriklausomos Ukrainos laivyno simbolius, vienbalsiai rekomendavo Skoropadskio laikais sukurtą vėliavą priimti nepakeistą. Vėliau vis dėlto buvo padaryta pakeitimų, nuimant kryžių virš trišakio. Būtent tokia forma Ukrainos karinio jūrų laivyno vėliava pirmą kartą buvo iškelta Kryme nusileidusiame laive „Doneckas“ (likimo ironija, po velnių). Po kelerių metų Ukrainos vėliava dingo iš karinio jūrų laivyno vėliavos, o vėliau vėl pasirodė, bet be kunigaikščio trišakio. Tokia forma ji vis dar egzistuoja.

Beje, karinio jūrų laivyno emblemoje yra tas pats raudonas kazokų kryžius.

Kur dar turime kazokų, išskyrus kryžius ant emblemų? Na, žinoma, muzikoje. Tautiškame himne: „Parodysiu tau, broli, kazokų šeimą“. Šiuolaikinėje himno versijoje, beje, naudojamas tik pirmasis Pavelo Chubinskio eilėraščio posmas, o kitose eilutėse blyksteli „Moskal nešvarumai“ ir „Bogdanas, šlovingasis atamanas“, kartu su „kazoka“. “. O „Zaporožės žygis“, dar vadinamas „kazokų žygiu“, yra vienas pagrindinių Ukrainos kariuomenės žygių. Nepamirškime apie ginkluotą kazoką su mėlyna ir geltona vėliava ir pereikime prie kitų svarbiausių Ukrainos istorijos momentų – XX a.

Trys "HP"

Tiesą sakant, dar XIX amžiaus viduryje ukrainiečiai sukūrė ir įtvirtino vadinamąsias etnines spalvas. Procesai Ukrainos rytuose ir vakaruose, nepaisant to, kad jie buvo skirtingose valstybėse, ėjo skirtingais keliais į vieną tašką. Hetmanato žemėse (Centre ir Rytuose) nuo XVIII amžiaus buvo nustatytas savotiškas kazokų vėliavų ir herbų standartas - auksiniai simboliai mėlyname lauke. O po šimtmečio, 1848 m., nepaisant kazokų tradicijų, Vakarų Ukrainoje kartu su tautiniu atgimimu iš istorinės nebūties prisikėlė mėlynai geltonos Rusijos karalystės vėliavos (Regnum Russiæ, Ukrainos istoriografijoje - Galicia- Voluinės valdžia, išnykusi XIV amžiaus antroje pusėje). Rusijos karalystės vėliavoje mėlyname lauke buvo pavaizduotas auksinis liūtas, prieštaraujantis zoologijos dėsniams, lipantis į uolą. Austrijos „tautų pavasario“ metu 1848 m. geltonas liūtas mėlyname fone tapo Ukrainos etniniu simboliu, o mėlynai geltonos (ir geltonai mėlynos) vėliavos tapo Ukrainos etnine vėliava.

Prasidėjus Rusijos imperijos žlugimui mėlyna ir geltona spalvos kaip ukrainiečių tautos simbolis pradėtos naudoti visur. Jį taip pat naudojo UNR – Ukrainos Liaudies Respublika, susikūrusi 1917 m. kaip autonomija Rusijoje. Tiesa, UNR centrinė Rada neskubėjo taisyti dvispalvės dokumentikos lygmeniu, tad pavyko juos aplenkti... komunistus. 1917 m. gruodį Charkove buvo paskelbtas dar vienas UNR, sovietinis, kuris vėliau, siekiant išvengti painiavos, buvo žinomas kaip SUNR, tada UNSR, tada UNRS (kaip matome, nebuvo labai įmanoma gauti atsikratyti painiavos). Šis UNR(C) naudojo raudoną vėliavą su geltona ir mėlyna nacionaline vėliava stoge (tai yra viršutiniame kairiajame kampe).

1918 metais tai atsitiko... taip, tais metais daug kas nutiko, bet mus domina tik Ukrainos centrinė Rada, kuri sausio viduryje priėmė mėlyną ir geltoną laivyno vėliavą su auksiniu Volodymyro Didžiojo trišakiu. Pagaliau tai įvyko – Ukrainos nacionalinės spalvos susiliejo su būsimu valstybiniu herbu. Kiek vėliau po jūrinės vėliavos buvo priimta mėlynai geltona valstybės vėliava, o kartu ir trišakis herbas. O kiek vėliau, vienas kitą spardydami, abu UNR sunaikino to UNR sąjungininkai vokiečiai, kuris yra be migruojančios raidės „C“. Naujasis valstybės darinys – Ukrainos valstybė, dar žinoma kaip Antrasis etmanatas, vadovaujamas (siurprizas!) etmono vardu Skoropadskis, mėlynai geltoną vėliavą paliko nepakeistą, tačiau patvirtino rangą atitinkantį herbą – ant mėlynas fonas, auksinis kazokas su kardu ir muškieta (pamenate, ar atidėjome?), o virš herbinio skydo auksinis trišakis.

Tada vokiečių sąjungininkai pasitraukė (I pasaulinis karas jiems baigėsi pralaimėjimu), vietoj to atėjo Petliura, po kurios Skoropadskis pasirašė atsižadėjimą ir pasitraukė paskui vokiečius. Kijeve UNR vėl buvo paskelbtas vadovaujant Direktorijai, UNR vėliava tebėra mėlyna ir geltona, herbas yra auksinis trišakis mėlyname lauke.

Lygiagrečiai Ukrainos vakaruose buvo paskelbtas ZUNR. ZUNR vėliava vis dar tokia pat mėlyna ir geltona kaip ir Kijevo „kolegų“. Herbas – Galisijos auksinis liūtas mėlyname fone. O pačioje 1919 metų pradžioje trišakis oficialiai tapo šalies Vakarų herbu. Tarp UNR ir ZUNR buvo pasirašytas Zlukos aktas, pagal kurį ZUNR buvo tiesiog UNR dalis. Pagal įstatymą buvo užantspauduotas trišakiu. Nuo šiol jis Vakarų Ukrainoje pradėtas naudoti ne tik kaip valstybės herbas, bet ir kaip nacionalinis simbolis.

Tada buvo liūdna istorija. Vietoj banalaus pilietinio karo Ukrainos teritorijoje jau prasidėjo pragaras, kai Kijevą pirmyn ir atgal užėmė lenkai, rumunai, čekai, komunistai, anarchistai, baltagvardiečiai, UNR armijos likučiai, tiesiog banditai ir ideologiniai banditai. Kartkartėmis dabartinės Ukrainos teritorijoje atsirasdavo iki dviejų dešimčių skirtingų mažesnių Ukrainų. Kartais ukrainiečių būdavo tiek daug, kad jie lipdavo į Kubaną ir Baltarusiją. Kaip viskas baigėsi, mes žinome. Mėlynai geltona vėliava draudžiama, Ukrainos TSR vėliava iš pradžių yra raudona, o paskui mėlynai raudona su auksiniu kūju ir pjautuvu. Ir žvaigždute.

Tridentas įstojo į NATO

Tiesą sakant, XX amžiaus viduryje ukrainiečiai jau turėjo neatsiejamą ir darnią nacionalinių simbolių sistemą. Be to, ši sistema, nors ukrainiečiai ir neturėjo savo valstybės, buvo atpažįstama visame pasaulyje. Ryškus pavyzdys.

Italų ekspedicinis korpusas Rusijoje (CSIR), dar žinomas kaip 8-oji Italijos armija, Antrojo pasaulinio karo metu beveik įkliuvo Ukrainos TSR teritorijoje. Italai padėjo užimti Odesą, paėmė Staliną (dabar Doneckas), Gorlovką ir Jenakijevą (dabar Gorlovka ir Jenakijevas), paskui, jų nelaimei, paliko Ukrainą ir išvyko į Stalingradą. Prie Stalingrado italai kartu su vokiečiais susižalojo į ausis, buvo apsupti ir iš dalies evakuoti atgal į tėvynę. Likusieji arba evakuoti po dešimties metų, po nelaisvės, arba apvaisinti Rusijos žemę.

Atrodytų, herojiškas pasivaikščiojimas po pietines ir rytines Ukrainos TSR žemes, virtęs žlugimu prie Stalingrado, italams negalėjo būti siejamas su niekuo kitu, tik su raudonomis kūjo ir pjautuvo vėliavėlėmis ir šūksniais „Za rodinu, mat“. vashu!”. Ne. Po „Rusijos kampanijos“ tų dalinių, kurie buvo ekspedicinių pajėgų dalis, emblemose buvo įvesti nauji simboliai, reiškiantys didvyriškas italų karių pergales Ukrainos TSR žemėse. Šios pačios Ukrainos TSR simbolis, beje, tuo metu porą dešimtmečių buvo raudona vėliava su atitinkama santrumpa ir – nuo 1937 m. – be kūjo ir pjautuvo. Būtent šias vėliavas italai nuplėšė pastatus užgrobtuose miestuose.

Tačiau ant italų pulkų emblemų – visai kitas ženklas. Štai jis:

Ir, žinoma, įgyti nepriklausomybę - tik pagal "blakitno-zhovtim" ir "trident". Jokiu kitu būdu.

Karas Donbase, žinoma, nepaveikė šimtmetį susikūrusios penkiasdešimties milijonų tautos simbolių sistemos. Matyti tokias nuotraukas iš įamžintų Donbaso miestų skaudu, bet ilgai nelemtinga.

Dabartinis karas nieko neatėmė iš tautos, bet suteikė galimą, drąsų ir todėl nuostabų šūkį „Šlovė Ukrainai“. Netgi karas mums suteikė vieną didvyrių ir bendrų priešų panteoną. Antrasis pasaulinis karas pavienį istorinį tautos mitą padalino į dvi priešingas kryptis: ten – sukilėliai, o ten – Raudonoji armija. Dabar herojai vėl vieni – ATO kariai. Ir jų vėliava ne raudonai juoda ir ne raudona, o mėlynai geltona. Teisingai.

Bet aš nepratusi baigti tekstus pakilia nata, bet esu įpratęs ką nors spardyti. Norėčiau spirti (bent jau taip) kiekvienam iš visų šaukimų nuo 1996 m. imtinai Ukrainos liaudies deputatų, kurie nepatingėjo priimti Didžiojo Ukrainos valstybės herbo, įrašyto dvidešimtajame Konstitucijos straipsnyje. Štai jis nuotraukoje.

Prisimeni, ginkluotą kazoką atidėjome į šalį? Taigi čia vėl. Ir Galisijos liūtas čia pat, ir Volodymyro Didžiojo antspaudas, ir mėlyna ir geltona juostelė – visi pagrindiniai Ukrainos istorijos momentai, visi Ukrainos simboliai (žinoma, išskyrus himną) čia logiškai sujungti į viena sistema. Vienintelis dalykas, karo šviesoje, į viburnumą ir kviečius įberčiau šiek tiek krapų – kad suerzinčiau žinai kam. Dėl skonio. Ir taip viskas gerai. Tobula sistema. Ir vėl galima pridėti šūkį ant kaspino. Pavyzdžiui, lotynų kalba. „Gloria Ucraina“ – ar skamba?

P.S.: O, aš nusprendžiau paspirti dar keletą „pamainų“. Na, tie, kurie ne už mėlynai geltoną vėliavą, o už geltonai mėlyną. Mielieji, nuo pat žodžio „Ukraina“ atsiradimo ukrainiečiai geltonai mėlyną vėliavą naudojo tik šiais atvejais:
- iki 1918 m., ty iki tol, kol mėlyna ir geltona vėliava buvo teisiškai įtvirtinta kaip UNR valstybės simbolis;
- Antrojo pasaulinio karo metu - bet tik OUN (M), kuri glaudžiausiai bendradarbiavo su naciais, nariai ir bendradarbiai;
- bet kuriais metais tarp šių taškų ir po jų - iš nežinojimo, natūralaus kvailumo ar dėl šių veiksnių derinio (mokykloje prisiminiau, kad "geltona-juoda", tai tegul kabo, koks skirtumas).

Rinkitės, mielieji, kuris iš nurodytų punktų verčia karštai trokšti toliau apversti vėliavą ir pagaliau nuveikti ką nors naudingo. Jei nori ką nors apversti, apversk taupyklę, o nukritusius pinigus atiduok kariuomenei. Bus daugiau naudos. pasakiau viska.

Šiandien pabandysime papasakoti apie Ukrainos valstybinius simbolius. Tai šalis su įdomia ir originalia istorija, o Ukrainos simboliai yra įsišakniję senovėje. Kaip sužinosite vėliau, kai kurie ženklai buvo žinomi nuo ankstyvųjų viduramžių.

Bandysime atsekti kiekvieno nacionalinio simbolio formavimosi istoriją, skyrelius papildydami šiuolaikinės valstybės atributikos aprašymu. Taip pat sužinosite apie Ukrainos prezidento simbolius.

Valstybės simboliai

Ukrainos Konstitucija teisiškai apibrėžia šiuos Ukrainos valstybinius simbolius: valstybės vėliavą, valstybės himną ir valstybės herbą.

Visi šie atributai buvo priimti pagal Aukščiausiosios Rados nutarimą 1992 m. sausio–vasario mėnesiais. Tik galutinis himno tekstas buvo patvirtintas 2003 m. kovo mėn.

Žemiau mes išsamiau apsvarstysime Ukrainos simbolius. Įvairių valstybės ženklų nuotraukos bus pateiktos atitinkamuose skyriuose.

Herbo atsiradimo istorija

Seniausias simbolis pirmą kartą paminėtas Ruriko šeimos kunigaikščių antspauduose. Tačiau buvo įvairių dvišakių ir trišakių versijų. Kiekvienas naujas princas bandė pats pakeisti šį simbolį. Panašiausia ženklelio versija yra Volodymyro Didžiojo antspaudas.

Iš kur vis dėlto atsirado šis vaizdas? Mokslininkai mums siūlo dvi versijas. Remiantis pirmuoju, tai yra šiek tiek pakeistas dvišakis chazarų chaganato ženklas, kurio daug monetų ir laivų.

Antrasis variantas yra labiau tikėtinas. Atsižvelgiant į tai, kad Rurikas į Rusiją atvyko iš Skandinavijos, daugelis jo būryje nešiojo apsauginį ženklą „Thoro plaktukas“. Vėliau jis išsivystė į stilizuotą sakalį, kuris nusirita pulti savo grobį.

Būtent ši versija šiandien yra pati istoriškiausia. Tačiau yra ir kita galimybė. Kai kurie tyrinėtojai trišakyje mato šakės, inkaro ir skeptro derinį. Šio ženklo garbanose netgi yra skaitomas užšifruotas žodis „valia“.

Taigi neginčytinas faktas yra tik tai, kad šis simbolis priklauso VIII – X a.

Po Kijevo Rusios žlugimo šis simbolis taip pat išnyksta keliems amžiams. Antspaude pavaizduotas karūnuotas liūtas, o Zaporožės armijoje kazokas su muškieta buvo skiriamasis ženklas.

Kai kurias žemes prijungiant prie Maskvos, visi simboliai buvo pakeisti dvigalviu ereliu.

Prie trišakio grįžtama tik Ukrainos Liaudies Respublikos laikais. Be to, Ukrainos valstybėje jį pakeičia auksinis liūtas ir kazokas mėlyname fone, o Sovietų Sąjungoje – kūjis ir pjautuvas.

Galutinis trišakio restauravimas įvyko tik 1992 m. Bet apie tai bus kalbama toliau.

Šiuolaikinis herbas

Pirmąjį nacionalinį Ukrainos simbolį, apie kurį pradėjome kalbėti, anksčiau apžvelgėme trumpą jo formavimosi istoriją. Šiuolaikinėje valstybėje teoriškai šį simbolį sudaro Didysis ir Mažasis herbai. Tačiau iš tikrųjų egzistuoja tik pastarasis. Didysis herbas vis dar yra įstatymo projekto stadijoje.

Sprendžiant iš teksto, jame turėtų būti trišakis, kaip Volodymyro Didžiojo simbolis, kazokas su muškieta (Zaporožės armija) ir liūtas su karūna (Galicijos-Voluinės valstybės ženklas).

Mažasis herbas buvo patvirtintas 1992 m. vasario mėn. Aukščiausiosios Rados dekretu. Jame pavaizduotas Kijevo kunigaikščio Vladimiro Didžiojo ženklas, kuris 988 m. pakrikštijo Rusiją.

Yra oficialios spalvotos ir nespalvotos Mažojo herbo versijos, atskiras kunigaikščio Vladimiro ženklas ir išsami herbo konstravimo schema.

Vėliavos skirtingais istorijos laikotarpiais

Kaip jau matėme, Ukrainos nacionaliniai simboliai keitėsi skirtingais istorijos laikotarpiais. Vėliava nebuvo išimtis. Spalvos, kurios šiandien puošia audinį, buvo priimtos tik žlugus Sovietų Sąjungai, 1992 m. Kas atsitiko prieš tai?

Lvovo reklaminė juosta (geltonas liūtas žydrame fone) buvo pirmasis dokumentuotas tokios spalvos įrodymas. Šis įvykis susijęs su tolimais 1410 m., kai įvyko Žalgirio mūšis.

1755–1764 m. Hetmanate buvo tų pačių spalvų standartai. Pirmasis faktinis dviejų horizontalių juostų panaudojimas buvo Juodosios jūros kazokų armijos vėliava, kurią Aleksandras I jį apdovanojo.

1848 m. šias spalvas naudojo Lvovo pagrindinė Rusijos Rada, per revoliuciją Austrijos-Vengrijos imperijoje.

Sovietų Sąjungos laikais pagrindinė spalva buvo raudona, tačiau iki 1941 m. Pakarpatės Rusija turėjo mėlyną ir geltoną vėliavą.

Šiuolaikinė nacionalinė vėliava

Taigi, Ukrainos nacionalinis simbolis, apie kurį dabar kalbame, yra vėliava. Anksčiau mes svarstėme įvairius jo vystymosi etapus.

Dabar svarbu pateikti pastabą dėl tikslios jo spalvos. Jis apibrėžiamas tik „Pantone Matching System“. Ten geltona spalva atitinka atspalvį su kodu „Pantone Coated Yellow 012 C“, o mėlyna – „Pantone Coated 2935 C“.

Jei nežinote šios specifikos, kelių miestų ir regionų vėliavos gali atrodyti kaip tiksli kopija. Tarp jų yra tokie miestai kaip Bieberbach an der Risse, Chemnicas, Gryfow Slensky, Herrera regionas, Žemutinė Austrija ir kt. Taip pat panaši vėliava iki 1918 m. buvo Brunsviko kunigaikštystėje.

Oficiali gėlių dekodavimo versija yra mėlynas dangus virš geltono kviečių lauko.

Himno istorija

Prie Ukrainos valstybinių simbolių priskiriamas ir himnas. Jo rašymo istorija siekia 1862 m. Tada ukrainiečių poetas ir folkloristas Chubinskis parašė garsiąją poemą „Ukraina dar nemirė“.

Sprendžiant iš liudininkų prisiminimų, rašymui ypač įtakos turėjo serbų tautinė daina. Nors, atidžiau panagrinėjus, Ukrainos himnas labai primena lenkišką „Dombrovskio maršą“.

Chubinskio eilėraštis pirmą kartą buvo paskelbtas 1863 m. Lvovo žurnale. Laikui bėgant jis tampa gana populiarus Vakarų Ukrainoje. Būtent tuo metu juo susidomėjo Verbitskis, kuris pirmą kartą atliko šią kompoziciją Przemyslyje.

1917–1939 m. ši daina buvo naudojama kaip valstybės himnas. Sovietmečiu, kai tautiniai Ukrainos simboliai nebuvo labai laukiami, buvo kitokia kompozicija, Tychynos žodžiais, ir 1992 m. buvo atkurtas senasis himnas.

Kaip matėte, Ukrainos simboliai dažnai yra panašūs į kitų tautų atributiką. Paimkime kelis pavyzdžius.

Ukrainos himnas primena Lenkijos himną „Jeszcze Polska nie zginęła“, paremtą „Dąbrovskio maršu“. Ilyrijos kroatų judėjimas turėjo panašią dainą – „Još Hrvatska ni propala“.

Visas šias kompozicijas vienija viena idėja – liaudies judėjimas nepriklausomybės kovose.

Ukrainos prezidento valstybiniai simboliai

Prie Ukrainos valstybinių simbolių priskiriami ir valstybės vadovo simboliai. Tai apima standartą, ženklelį ir makštį. Pakalbėkime plačiau apie kiekvieną iš jų.

Prezidento etalonas – mėlyna drobė, kurios centre yra Ukrainos simbolis – trišakis. Audinys pagamintas kvadrato formos su aukso apdaila ir kutais. Jo rankena yra medinė, o antgalis yra onikso rutulio formos.

Iki 1999 metų jis buvo vienintelis.Tačiau tada kotas buvo pagamintas labai sodriai ir meistriškai, o drobė buvo paprasta. Šiandien audinys yra išsiuvinėtas ant specialios įrangos. Vienoje pusėje gryno ir geltono aukso siūlu buvo padaryta daugiau nei milijonas siūlių. Trišakis, atsižvelgiant į panaudotą pamušalą, gavo tūrį.

Panaši technika buvo naudojama kuriant vėliavas JK, Prancūzijoje ir JAV.

Kokia yra ukrainietiška valstybės vadovo simbolika be tradicinės etmono makšties? Šis ženklas pagamintas iš ypatingu ornamentu ir brangakmeniais dekoruotas.

Antspaudo rankena papuošta lapis lazuli ir primena mūsų planetos paveikslą iš kosmoso. Antspaude pavaizduotas mažas herbas ir užrašas „Ukrainos prezidentas“.

Prezidento ženklelis pagamintas ordino grandinėlės pavidalu su 6 medalionais.

Taigi šiame straipsnyje mes susipažinome su Ukrainos valstybės simboliais.

Simboliai sudaro žmonių istoriją, atspindi jų gyvenimo būdą. Ukrainiečiai, kaip žemdirbių tauta, turi saulę, žemę su visomis jos savybėmis, varpais simbolių kalba. Tripilių kultūra yra labai turtinga simbolių: ji buvo paskirta XIX a. pabaigoje. tyrinėtojas archeologas V. Chvoyka, netoli kaimo. Tripolis, prie Dniepro, dėl kurio jis gavo savo pavadinimą. Ši kultūra geografiškai buvo būdinga dešiniajam Ukrainos krantui nuo Dniepro iki Dunojaus. Pasižymėjo labai aukštu dvasiniu ir ekonominiu išsivystymo lygiu.
Daugelis simbolių, gyvuojančių iki šių dienų, atsirado iš ten ir yra būdingi jų pasaulėžiūrai. Jam ypač būdingas Visatos kaip visumos suvokimas, o vaizduose – trimatis. Tai aiškiai matyti to meto keramikoje. Taigi dangus kaip aukščiausias lygis buvo pavaizduotas banguota linija indo viršuje. Po juo buvo Dangiškosios jėgos, tai yra saulė, žvaigždės, mėnulis, kurios sukuria gyvybės ciklą gamtoje. Dar žemiau yra požemis, kuris matomas kaip dvi lygiagrečios linijos. Šiuos simbolius dabar galime pamatyti ukrainiečių liaudies mene. Ypač gerai išlikusios trypiliečių kultūros keramikos tradicijos: beveik visi indai ištapyti kaip anuomet. Siuvinėdami dažnai galite rasti Gyvybės medį - mėgstamą ukrainiečių simbolį. Taip pat, pavyzdžiui, siuvinėtojai myli ir gerbia Didžiosios Motinos, Šeimos Globėjos, įvaizdį: jis dažnai aptinkamas ant siuvinėtų marškinių, rankšluosčių, marškinių, yra sudarytas iš geometrinių motyvų.

Kiaušinis

Turtingas simbolis yra kiaušinis – sielos, gyvybės ir visatos nemirtingumo ženklas. Šis ukrainiečių mėgstamas simbolis jiems buvo labai seniai. Simbolių problematiką nagrinėjantis mokslininkas mano, kad velykiniai kiaušiniai buvo pagonybės laikais ir buvo saulės kulto ženklas. Jeigu paukščiai buvo pavasarinio gamtos ir žmogaus prisikėlimo pasiuntiniai, tai jų kiaušiniai – saulės, atgimimo, gyvybės simbolis. Tie patys tyrinėtojai linkę manyti, kad pysanka turi daugiau nei 100 simbolinių vaizdų. Taigi, krivulka, ji jiems yra begalinė, kaip pradžios ir pabaigos simbolis, reiškė gyvybės giją, amžiną saulės judėjimą. Trigveris, dar žinomas kaip trikojis, kaip tikėjo kai kurie mokslininkai, žymėjo dangų, orą ir žemę, o kiti tikėjo, kad tai oro, ugnies ir vandens simbolis. Dar kiti įžvelgė jame gyvybės simbolį, o buvo tokių, kurie jį aiškino kaip dangaus, žemės ir pragaro ženklą. Pysankos spalvų gama taip pat nešė savo simbolius. Pavyzdžiui, raudona reiškė gyvenimo džiaugsmą, meilę, geltona – derlių, mėnesį ir žvaigždes, žalia – augalų pasaulį su visu turtu, atgimimą ar sekmadienį, mėlyna – giedrą dangų ir sveikatą, žemė – bronzą, pagarbą sieloms. mirusių giminaičių buvo juodai balti. Ukrainiečiai tikėjo, kad velykiniai kiaušiniai turi didelių magiškų galių. Jie buvo naudojami kaip meilės ženklas, dovanojamas išrinktajam. Tradicinė medicina juos ištraukė iš ligos. Velykiniai margučiai taip pat suvaidino didelį vaidmenį ūkyje: pašventinti simboliai buvo užkasami į žemę, turėjusią atnešti gausų derlių, buvo dedami į karstą arba į ėdžias gyvuliams. Pysankos lukštai buvo užmesti ant namo stogo – laimei. Laikui bėgant, krikščionybė atėjo į Ukrainą, ir tai pakeitė kai kurias pasaulėžiūros pozicijas, įskaitant pysankos simboliką. Dabar ji nešė džiaugsmą ir tikėjimą Kristaus prisikėlimu. Rankšluostis buvo laikomas dar vienu nacionaliniu amuletu. Visas ukrainiečių gyvenimas labai glaudžiai susijęs su šia tema: duona ir druska patiekta ant išsiuvinėto rankšluosčio – svetingumo, didelės pagarbos svečiui ženklas. Kūdikių pasirodymą taip pat lydėjo rankšluostis; Tai yra, visas žmogaus gyvenimo kelias buvo susijęs su šiuo giliu simboliu. Priklausomai nuo to, koks tikslas buvo keliamas kuriant rankšluostį, skyrėsi ir siuvinėjimas ant jo: spalvos, simboliai, siūlų vieta ir panašiai. Pagal spalvą ir raštą būtų galima perskaityti istorijas apie meilę, draugystę, liūdesį.

Vainikas

Kitas tradicinis amuletas buvo laikomas vainiku. Įdomu tai, kad juo galėjo pasipuošti ne tik merginos, bet dažnai puošdavo savo namus ir interjerą. Jo atvaizdą buvo galima rasti ant tų pačių siuvinėjimų, staltiesių, rankšluosčių, drabužių. Ir neįmanoma įsivaizduoti Ivano Kupalos šventės be vainikų - ką Kupalos ateities spėjimas be jų! Netekėjusios merginos tą pačią naktį, nuo liepos šeštos iki septintos, plukdė vainikus ant vandens ir užgniaužusios kvapą laukė, kas jį pagaus: juk jis taps jos palydovu visam gyvenimui. Pagal ukrainiečių liaudies tikėjimą, iš šviežių gėlių nupintas vainikas apsaugos merginą nuo bėdų ir blogų minčių. Gėlės vainike buvo labai įvairios – buvo galima nupinti iki 12 skirtingų šios gyvos gražuolės rūšių, nes kiekviena gėlė turėjo ir savo reikšmę: rožė simbolizavo meilę; rugiagėlė reiškė paprastumą ir švelnumą; balta lelija – tyrumas, nekaltumas, ji, remiantis tikėjimais, buvo Mergelės Marijos gėlė. Ramunė nešė ramybę ir švelnumą, nemirtingumas – sveikatą, bijūnas – ilgaamžiškumą, dedešva – grožį, bet šaltumą, viburnum – mergaitišką grožį ir apskritai yra Ukrainos simbolis. Į vestuvinį vainiką būtina įpinti periwinkle – tai tikros ir amžinos meilės simbolis. Toks vainikas yra puikus amuletas nuo bėdų ir blogos akies.

Vainikai buvo labai gražūs, prie jų pririštos spalvotos juostelės. Jų spalva ir vieta vainike taip pat turėjo savo reikšmes. Centre turėtų būti šviesiai ruda juostelė - ji simbolizuoja žemės slaugytoją; jo šonuose yra du geltoni kaspinai - tai saulės ženklas; toliau šviesiai žalios ir tamsiai žalios juostelės yra laukinė gamta, grožis, jaunystė. Tada mėlyna ir mėlyna - vanduo ir dangus. Be to, iš vienos pusės oranžinė yra duona, kita vertus, violetinė – proto ženklas, avietė – nuoširdumas, rožinė – turtas. Baltos juostelės megztos nuo pačių kraštų – tyrumo simbolis. Kairiosios juostelės apačioje buvo prisiūta saulė, dešinėje – mėnulis.

Augalai

Simbolinis ir augalų pasaulis Ukrainoje. Yra augalų, kuriuos mėgsta visi, ir yra tokių, kurių stengiasi vengti. Taigi, ukrainiečių mėgstami augalai yra gluosniai, saulėgrąžos, periwinkles ir, žinoma, viburnum. Pavyzdžiui, gluosnis yra vaisingumo, grožio, gyvenimo tęstinumo simbolis. Tai labai stabilus, derlingas ir nepretenzingas augalas – gali visur įsišaknyti, iš jo pačiomis paprasčiausiomis sąlygomis išauga medis. Ukrainoje gluosnis buvo laikomas šventu medžiu, o šeštoji pasninko savaitė prieš Velykas buvo vadinama Verbny – šią savaitę jie pašventino gluosnį, kurio šakos tuomet tarnavo kaip talismanas žmonėms.
Periwinkle buvo laikoma amžinybės simboliu: jos maži, nepastebimi žiedai visada puošė Ukrainos miškus ir giraites, taip pat juose yra didžiulė gydomoji galia, gydanti ligas. Štai kodėl žmonės dovanojo šiai kukliai gėlei savo meilę, kuri ją apdainuoja tautosakoje. Kalina visada buvo grožio, laimės, meilės simbolis. Kadaise šis augalas buvo siejamas su didele ugnine trejybe – saule, mėnuliu, žvaigždėmis. Viburnumo pavadinimas kilęs iš senovės Sun-Kolo – buvo manoma, kad augalas buvo siejamas su visatos gimimu. Prie namo buvo įprasta pasodinti Kaliną – taip ji saugojo pastatą. Iš viburnumo uogų verdavo karoliukus, puošdavo vestuvinius kepalus, buvo ir nuotakos vainike. Saulėgrąža buvo laikoma Saulės, džiaugsmo, paties gyvybės simboliu.

Paukščiai

Tarp paukščių mylimiausias paukštis, be jokios abejonės, buvo garsusis gandras – tėvų meilės, šeimos vertybių, vaisingumo simbolis. Jis suteikė šeimai gerovę, ramybę, simbolizavo meilę gimtajam kraštui. Kiemas, kuriame gandras išsirinko vietą lizdui, buvo laimingas, nes jį aplenkė negandos, sielvartas ir ligos. Tie, kurie ėmėsi sunaikinti gandralizdį, turėjo būti nubausti dangiška bausme ugnimi. Gandras visada buvo žemės atgimimo simbolis, pavasario pranašas. Be to, jis atliko svarbią funkciją – atvesti į šeimą vaikus. Buvo tikima, kad jei mergina pavasarį pirmą kartą pamatys gandrą toli danguje, tai šiemet tikrai ištekės, o jei pamatys sėdintį lizde, liks namuose, tėvų šeimoje. .

Valstybingumo simboliai

Liaudies simboliai įvairiais laikais suvaidino didelį vaidmenį formuojantis galios simboliams.

Karinė meistrė turėjo savo galios ženklus, o jos simboliai buvo kleinodai: vėliava, bunchuk, kuodas su visomis jo atmainomis, rašalinė, antspaudas ir timpanai. Kleinodai buvo laikomi kariniame ižde, Sicho tvirtovėje. Iš sidabro buvo įprasta daryti makalą, timpą ir lazdelę, o bunchuko viršus dažniausiai būdavo auksinis.

Kleinodų netektis buvo laikoma didele gėda, šie simboliai buvo tokie svarbūs sichams. Pirmą kartą Kleinodus Zaporožės sichams padovanojo Lenkijos karalius Stefanas Batory 1576 m. Sicho antspaude buvo pavaizduotas Zaporožės Sicho herbas – tai buvo kazokas su kardu. Tai buvo pats svarbiausias Zaporožės šeimininko, o vėliau ir Hetmanato herbo elementas. Istorikai šio herbo sukūrimo data laiko 1578 m., kai Lenkijos karalius Stefanas Batory kartu su kitais kleinodais Zaporožės etmonui J. Orišovskiui išsiuntė herbą antspaude. Seniausią antspaudo su šiuo kazoku su muškieta atspaudą galima pamatyti ant etmono G. Lobodos universalo, išleisto 1595 m. rugpjūčio 31 d. Korsune. Taigi XVI-XVIII a. kazokas su muškieta buvo nukaldintas ant Ukrainos etmonų, etmanato valdymo organų ir kitų antspaudų, iškabintas ant vėliavų, pulko ir šimtukų – kaip nurodyta etmono K. Razumovskio įsakymu.

Galicijos-Volynės valstybė turėjo savo simbolį – auksinį liūtą. Pirmą kartą jo atvaizdas matomas Galicijos-Volinės kunigaikščių Andrejaus II ir Leono II antspaude. Jie vadino save Rusijos, Vladimiro ir Galičiaus valdovais. Viena versija teigia, kad liūtas kilęs iš Romanovičių dinastijos, o nuo XIV amžiaus pirmosios pusės. tapo Galicijos-Voluinės valstybės su Lvovu kaip administraciniu centru herbu. Seniausias visiems žinomas miesto antspaudas buvo su vaikščiojančio liūto atvaizdu miesto vartų fone, kurie buvo atviri, su trimis bokštais ir spragomis, pritvirtintas prie Lvovo magistrato pergamentinio laiško (1359 m. ).

Herbas

Iš įvairių laikų liaudies simbolių ir iš Ukrainos valstybinių darinių ženklų iškilo ir susiformavo šiuolaikinės Ukrainos valstybės simboliai - garsusis jos herbas ir vėliava. Ukrainos herbe trišakis tapo pagrindine dalimi – galios simboliu, valstybingumo simboliu, žinomu nuo seno. Jo išvaizdos tiksliai nustatyti negalima, nes ji buvo gerbiama ir žinoma labai ilgą laiką – kaip magiškas amuletas, galios ženklas. Senuosiuose mūsų epochos kultūros paminkluose jį galima pamatyti, o kronikose pirmą kartą minima X a. Netrukus trišakis tapo Kijevo valstybės herbu, jį Rurikovičiai vaizdavo kaip šeimos herbą, tačiau kartais su nedideliais pakeitimais. Pirmą kartą trišakis pasirodė spaudoje su Svjatoslavu Igorevičiumi, vėliau - ant kunigaikščio Vladimiro sidabro gabalų. Kalbant apie trišakio kilmę, galite išgirsti daug skirtingų versijų, tiek su religine, tiek su materialine istorija. Tai buvo ant monetų, ant plytų - Dešimtinės bažnyčios, ant Ėmimo į dangų bažnyčios plytelių (Vladimiro-Volynskio), ant daugelio kitų bažnyčių ir tvirtovių griuvėsių, namų apyvokos daiktų ir panašiai. Ukrainos valstybei atgimstant (1918 m. vasario 12 d. – Mažoji UNR taryba, 1918 m. kovo 22 d. – Centrinė Rada), trišakis buvo patvirtintas kaip pagrindinis UNR mažųjų ir didelių herbų elementas. .

Vasilijus Kričevskis buvo šių projektų autorius. Tuo pačiu metu buvo patvirtintas ir didelis ir mažas antspaudas su trišakio atvaizdu. Jis buvo ant valstybės kreditinių banknotų (banknotų). Trišakis buvo saugomas kaip herbo dalis tiek etmanato, tiek direktorijos laikais. Ukrainos Juodosios jūros laivyno emblema taip pat yra trišakis, tačiau, kaip ir kitos įvairios asociacijos, nacionalinės ir bažnytinės. 1939 m. kovo 15 d. Karpatų-Ukrainos Seimas trišakį patvirtino valstybės herbu. Sovietų valdžia uždraudė naudoti trišakio atvaizdą, nes jis buvo suvokiamas kaip Ukrainos nepriklausomybės, pasipriešinimo ir nacionalizmo simbolis. Tačiau atkūrus Ukrainos nacionalinį valstybingumą, Ukrainos Aukščiausiosios Rados dekretu „Dėl Ukrainos valstybės herbo“ vėl buvo patvirtintas auksinio trišakio ženklas mėlyname fone kaip nedidelis Ukrainos valstybės herbas. Jis buvo laikomas didžiojo valstybės herbo dalimi, pagrindiniu elementu. Taigi trišakis tapo oficialiu mūsų šalies ženklu. Tai patvirtina Ukrainos Konstitucija.

Kitas labai svarbus Ukrainos valstybingumo simbolis – kazokas su muškieta. Tai buvo didžiojo herbo atvaizdo dalis išsivadavimo kovų metu, šiandien pagal Ukrainos Konstituciją yra Didžiojo valstybės herbo dalis (deja, dar nepatvirtinta).

Vėliava

Kitas valstybės simbolis, pagrįstas nacionaliniais simboliais, yra nacionalinė vėliava. Tai reklamjuostė, kurią sudaro dvi didelės vienodos horizontalios dalys, viena mėlyna, kita geltona. Jo pločio ir ilgio santykis yra 2: 3. Geltona spalva reiškia lauką, pilną kviečių, saulę; mėlyna yra laisvo dangaus, skaidraus vandens spalva. Viskas, kas palaiko gyvybę žemėje.

Štai kodėl šis spalvų derinys yra gyvybę patvirtinantis, suteikiantis gyvybės ir stiprus. Šios spalvos jau buvo XIV amžiaus Rusijos karalystės herbe. Juos galima pamatyti Rusijos žemių herbuose, kunigaikščių, viduramžių ir ankstyvųjų naujųjų laikų bajorų herbuose. Zaporožės armijos vėliavos buvo pagamintos iš mėlynos spalvos lino, ant kurių padėtas riteris auksiniais arba raudonais drabužiais, su auksiniu ornamentu. Antraštė buvo Ukrainos Liaudies Respublikos valstybinė vėliava ir 1917–1921 m. Vakarų Ukrainos Liaudies Respublikoje mėlynai geltona vėliava buvo paskelbta 1918 metų lapkričio 13 dieną, o 1939 metų kovo 15 dieną – Karpatų Ukrainoje.
Pačios spalvos ir jų tvarka patvirtinta Ukrainos liaudies Rados dekretu (1939 m. birželio 27 d.): jame nurodyta, kad pagrindinėmis vėliavos spalvomis laikomos mėlyna ir geltona. Ukrainos nacionalinio pasipriešinimo simbolis XX amžiuje buvo baltaplaukis vyras, opozicija komunistiniam sovietų režimui. 1988 metų balandžio 26 dieną Ukrainoje pirmą kartą buvo iškelta nacionalinė vėliava – tai padarė Ju.Vološčiukas Lvove Černobylio avarijos metinių proga vykusiame mitinge. 1990 m. kovo 14 d. Stryje, mieste, kuris tapo pirmuoju ukrainiečiu, virš miesto tarybos buvo iškelta nacionalinė vėliava. Be to, 1990 m. kovo-balandžio mėn. mėlynai geltona vėliava buvo oficialiai pripažinta Ternopilyje, Lvove, Ivano Frankivske. Vėliava buvo iškelta prie miesto tarybos pastato. O 1991 metų rugpjūčio 23 dieną šią vėliavą grupė deputatų įnešė į Aukščiausiosios Rados posėdžių salę. Vėliau būtent ši diena buvo paskelbta Ukrainos valstybinės vėliavos diena – Ukrainos prezidento L. Kučmos dekretu (2004 m. rugpjūčio 23 d.).

Šiuo dekretu – siekiant pagerbti ilgus šimtmečius besitęsiančią Ukrainos valstybės istoriją, ugdyti piliečių pagarbą Ukrainos valstybiniams ženklams ir simboliams – rugpjūčio 23 d. buvo paskelbta nauja valstybinė šventė – Ukrainos valstybės vėliavos diena. . Kai 1991 metų rugsėjo 4 dieną buvo paskelbta Ukrainos nepriklausomybė, virš parlamento pastato buvo iškelta mėlyna ir geltona vėliava. 1992 metais mėlynai geltonai vėliavai oficialiai ir teisiškai buvo suteiktas valstybės vėliavos statusas. 1992 m. vasario 12 d. vėliava buvo iškelta jūrų prekybos laive Valensijoje, Ispanijos uoste, šį įvykį inicijavo m/v „Kremenchug“ kapitonas V. Kislovskis.

Iškelti vėliavą Ukrainos laivuose apskritai nuspręsta vėliau. Pirmą kartą jis iškilmingai iškilmingai iškeltas 1992 metų rugsėjo 11 dieną laive „Ivan Franko“, Odesos uoste.

Visas žmogaus gyvenimas eina kartu su simboliais, kurie primena jo liaudiškas ir dvasines šaknis, tautinį tapatumą ir orumą, primena jo kalbą, šalį ir šaknis.