namai › Avarijos testas automatinis › I.S

I.S

Tavyje nėra nei įžūlumo, nei pykčio, bet jauna drąsa ir jaunas entuziazmas.

Geriau skaldyti akmenis ant grindinio, nei leisti moteriai pasisavinti net piršto galiuką.

Nusprendė viską pjauti – pirmyn ir pats ant kojų!

Jei moteris gali palaikyti pusvalandį pokalbį, tai geras ženklas.

Tu negali sugrąžinti praeities...

Nuostabu, kaip žmogus vis dar tiki žodžiais.

Nėra ko delsti; tvyro tik kvailiai ir išminčiai.

Nuo tada, kai čia esu, jaučiuosi bjauriai, lyg būčiau skaitęs Gogolio laiškus Kalugos gubernatoriui.

Kalbant apie laiką, kodėl turėčiau nuo jo priklausyti? Tegul tai geriau priklauso nuo manęs.

Vienintelis geras dalykas rusui yra tai, kad jis turi blogą nuomonę apie save. Svarbu tai, kad du kartus du yra keturi, o visa kita yra nesąmonė.

Senas pokštas yra mirtis, bet naujas kiekvienam.

Jūs neturite dėl ko jaudintis, nes man tai visiškai nerūpi. Romantikas pasakytų: jaučiu, kad mūsų keliai pradeda skirtis, ir tiesiog sakau, kad mums atsibodo vienas nuo kito.

Kai sutiksiu žmogų, kuris man nepasiduotų, tada apie save apsigalvosiu.

Mūsų nėra tiek mažai, kaip manote.

Padorus chemikas yra dvidešimt kartų geresnis už bet kurį poetą.

Skraidančios žuvys gali kurį laiką išbūti ore, tačiau netrukus turėtų įkristi į vandenį.

Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas.

Toks turtingas kūnas! Nors dabar anatominiame teatre.

Žmogus, kuris visą savo gyvenimą pastatė ant moteriškos meilės kortos ir, kai ši korta jam buvo nužudyta, suglebo ir nugrimzdo taip, kad nieko nesugeba, toks žmogus nėra vyras, ne vyras.

Galbūt, žinoma, kiekvienas žmogus yra paslaptis.

Taip, pabandyk neigti mirtį. Ji tave neigia, ir viskas!

Lagamine buvo tuščia vieta, į ją įdėjau šieno; taip yra ir mūsų gyvenimo lagamine: kad ir kuo jis būtų prikimštas, kol nėra tuštumos.

Žmogus sugeba suprasti viską – ir kaip dreba eteris, ir kas vyksta saulėje; o kaip žmogus gali išsipūsti nosį kitaip nei jis pats, nesugeba suprasti.

Kas pyksta dėl savo skausmo - jis tikrai jį laimės.

Tikras žmogus yra ne tas, apie kurį nėra apie ką galvoti, o kurio reikia paklusti ar nekęsti.

Visi žmonės yra panašūs vienas į kitą tiek kūnu, tiek siela; kiekvienas iš mūsų turi smegenis, blužnį, širdį ir plaučius yra išdėstyti taip pat; o vadinamosios moralinės savybės visuose yra vienodos: mažos modifikacijos nieko nereiškia.

Kiekvienas žmogus turi lavintis, - na, bent jau kaip aš, pavyzdžiui...

Aš nepritariu niekieno nuomonei; Aš turiu savo.

Užpūskite mirštančią lempą ir leiskite jai užgęsti.

Citatos Kirsanovas Pavelas Petrovičius

„Mes, senatvės žmonės, tikime, kad be principų... negalima žengti žingsnio, negalima kvėpuoti“.

Asmenybė, mano brangusis pone, yra pagrindinis dalykas; žmogaus asmenybė turi būti stipri kaip uola, nes viskas pastatyta ant jos.

Jis [rusų tauta] šventai gerbia tradicijas, yra patriarchalinis, negali gyventi be tikėjimo.

Jaunimas džiaugėsi. Ir tiesą sakant, anksčiau jie buvo tik blokgalviai, o dabar staiga tapo nihilistais.

Man kilo mintis; kodel to nepasakius?

Arba aš kvailas, arba visa tai nesąmonė.

Mes negalime suprasti vienas kito; Bent jau aš neturiu garbės tavęs suprasti.

Kirsanovo Arkadijaus citatos

Reikėtų susidėlioti gyvenimą taip, kad kiekviena diena būtų reikšminga.

Klevo lapas, nukritęs ant žemės, atrodo kaip drugelis, ir tai keista - nes sausiausias ir negyvas yra panašus į linksmiausią ir gyviausią.

Pastebimas Bazarovas, gyvenęs Kirsanovų kaime, o paskui su tėvais, pradėjo dažniau susitikinėti su vyrais. Jis atkreipė į juos dėmesį Maryino. Jį domino valstietis, kuris ryte prieš dvikovą varė susivėlusius arklius. Kaime su tėvu Eugenijus turėjo galimybę dažniau bendrauti su žmonėmis. Viena vertus, sergantys žmonės buvo atvežti pas Vasilijų Ivanovičių iš kaimų, ir Bazarovas neabejotinai matė šiuos žmones. Kita vertus, jis, kaip nerami ir aktyvi prigimtis, pats išvyko į kaimą ir asmeniškai susipažino su baudžiauninkais.

Bazarovas, žinoma, žinojo, kad progresyvūs žmonės liaudyje mato pagrindinę istorinę jėgą. „Na, – tarė Bazarovas, atsisukęs į valstietį, – paaiškink man savo požiūrį į gyvenimą, broli: juk, sakoma, visos Rusijos jėgos ir ateitis yra tavyje, nuo tavęs prasidės nauja istorijos era, tu duosi mums ir tikrą kalbą, ir įstatymus“. Pačioje klausimo formuluotėje neįmanoma neįžvelgti ironiško Jevgenijaus požiūrio į valstietį. Valstietis arba tylėjo ir jam neatsakė, arba kalbėjo labai nenoriai, tik ką nors pasakęs: „Bet mes galime... irgi, todėl... ką turime, apie ribą“. Nepatenkintas tokiu „atsakymu“, Eugenijus, nė kiek nepakeitęs pokalbio tono, tęsė toliau. "Paaiškink man, kas yra tavo pasaulis? .. - paklausė jis, - ir tai tas pats pasaulis, kuris stovi ant trijų žuvų?". O valstietis jį „aiškino“: „Tai, tėve, žemė stovi ant trijų žuvų... bet prieš mūsų, tai yra, pasaulis žino, pono valia; todėl jūs esate mūsų tėvai. Ir kuo griežčiau reikalauja meistras, tuo mielesnis valstietis.

Šis dialogas yra labai nuostabus ir turi gilią prasmę. Ji baigiasi autoriaus pastaba, kad Bazarovas kartą po pokalbio su valstiečiu „paniekinamai gūžtelėjo pečiais ir nusisuko“. Jis ne tik negirdėjo gyvos žmonių išminties, bet jautė kažkokį patriarchalinį žaidimą, kuris jį papiktino.

Bazarovas nesuprato savo pašnekovo. Bet ar tik tokie valstiečiai, su kuriais jis kalbėjo, buvo žmonių gyvenimo esmė? Deja, kitų valstiečių tipų, panašių į Nekrasovo vaizduojamus, Turgenevo romane nerandame. Tiesa, Turgenevas pažymėjo, kad valstiečiai su Bazarovu kalbėjo kaip su džentelmenu, su nerimu, nedrąsumu ir susijaudinimu, kaip moksleivis prieš griežtą ir reiklų mokytoją. Tarpusavyje jie kalbėjo kitaip, lengvai, atskleisdami sveiką protą.

Taigi, į kaimyno valstiečio klausimą: „Apie ką tu kalbėjai? .. Apie įsiskolinimą, ar ką? “Valstietis labai ramiai, nerūpestingai griežtai, bet dalykiškai atsakė:„ O kaip dėl įsiskolinimo, mano broli! ..taigi, kažką paplepėjo; Norėjau pasikasyti liežuvį. Tai žinoma, meistre; ar jis supranta?" Šių valstiečių nuomone, mokslininkas Bazarovas pasirodė esąs „kažkas panašaus į žirnių juokdarį“.

I. S. Turgenevas turėjo nepaprastą dovaną matyti ir jausti, kas vyksta Rusijos viešajame gyvenime. Rašytojas romane „Tėvai ir sūnūs“ atspindėjo savo supratimą apie bręstantį pagrindinį XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio socialinį konfliktą, konfliktą tarp liberalų aristokratų ir revoliucinių demokratų. Turgenevas parodė socialinį konfliktą tarp bajorų-liberalų ir demokratų-demokratų, kurių nešėjai romane buvo nihilistas Bazarovas ir didikas Pavelas Petrovičius Kirsanovas.

Kaip jie yra priešingi vienas kitam, rodomas išsamus veikėjų išvaizdos aprašymas. Pavelo Petrovičiaus „grakšti ir grynakraujiška“ išvaizda, kalti, klasikiniai bruožai, sniego baltumo krakmolingos apykaklės, „graži ranka ilgais rausvais nagais“ atskleidžia jame turtingą, lepų aristokratišką bajorą. Bazarovo portrete autorius primygtinai akcentuoja tokias detales kaip „plati kakta“, „dideli erdvios kaukolės iškilimai“, kurie rodo, kad susiduriame su protinio darbo žmogumi, raznochinų, darbo inteligentijos atstovu. Herojų išvaizda, apranga ir elgesys iš karto sukelia stiprią abipusę nemeilę, kuri ir nulemia būsimus santykius. Tai reiškia, kad pirmą kartą susipažinus su jais, jų priešingybė stebina, juolab kad autorius atkakliai priešinasi Bazarovo „plebėjiškoms manieroms“ rafinuotai Pavelo Petrovičiaus aristokratijai.

Pagrindinis romano konstravimo principas yra antitezė; ir tai jau matyti iš romano pavadinimo, kuriame tarsi supriešinamos dvi kartos: vyresnioji ir jaunesnė. Bet pačiame romane konfliktas yra ne amžių, o ideologinio pobūdžio, tai yra ne dviejų kartų, o dviejų pasaulėžiūrų konfliktas. Kaip romane suvokiami antipodai, Jevgenijus Bazarovas (demokratų idėjos atstovas Raznochintsevas) ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas (pagrindinis liberalios bajorų pasaulėžiūros ir gyvenimo būdo gynėjas). Romano siužeto pagrindą sudarantys susidūrimai ir ginčai leidžia suprasti jų pažiūrų esmę.

Tačiau jų panašumų nepastebėti neįmanoma. Tiek Bazarovas, tiek Kirsanovas yra du protingi, stiprūs ir stiprios valios asmenys, kurie nepasiduoda kitų žmonių įtakai, o, priešingai, moka pajungti kitus. Pavelas Petrovičius aiškiai slopina savo nuolankų, geraširdį brolį. Ir Arkadijus yra stipriai priklausomas nuo savo draugo, suvokdamas visus jo teiginius kaip neginčijamą tiesą. Pavelas Petrovičius didžiuojasi ir didžiuojasi, panašius savo priešininko bruožus vadindamas „šėtonišku pasididžiavimu“. Kas skiria šiuos herojus? Žinoma, jų visiškai kitokios pažiūros, skirtingas požiūris į aplinkinius žmones, žmones, aukštuomenę, mokslą, meną, meilę, šeimą, visą šiuolaikinio Rusijos gyvenimo valstybinę struktūrą.

Šie nesutarimai aiškiai pasireiškia jų ginčuose, kurie turi įtakos daugeliui socialinių, ekonominių, filosofinių, kultūrinių klausimų, kurie buvo susirūpinę Rusijos visuomenei XIX amžiaus 60-ųjų pradžioje. Tačiau dėmesį patraukia ypatingas Kirsanovo ginčų su Bazarovu pobūdis, jų polinkis į abstrakčius, bendrus dalykus, pavyzdžiui, autoritetus ir principus. Jei Pavelas Petrovičius tvirtina valdžios neliečiamumą, Bazarovas to nepripažįsta, manydamas, kad bet kokia tiesa turėtų būti suabejota. Pavelo Petrovičiaus nuomone, pasireiškia jo konservatyvumas ir pagarba seniesiems autoritetams. Klasinė viešpatiška arogancija neleidžia jam suvokti naujų socialinių reiškinių, elgtis su jais supratingai. Viską nauja jis priima priešiškai, tvirtai gindamas nusistovėjusius gyvenimo principus. Jei Kirsanovas būtų išmintingai elgęsis su jaunąja karta tėviškai, atleisdamas jam maksimalizmą ir aroganciją, galbūt jis suprastų ir įvertintų Bazarovą. Tačiau raznočinetų herojus su vyresniąja karta nesielgia kaip sūnus, išdidžiai paniekindamas visas praeities kultūrines ir moralines vertybes. Jis juokiasi, kai pamato Nikolajų Petrovičių grojantį violončele, susierzina, kai Arkadijus, jo nuomone, „gražiai kalba“. Jis nesupranta subtilaus Nikolajaus Petrovičiaus mandagumo ir lordiško brolio arogancijos.

Ramiame Kirsanovų „kilmingame lizde“ karaliauja žavėjimosi grožiu, menu, meile, gamta kultas. Gražios rafinuotos frazės neturi konkrečių reikšmingų atvejų. O nihilistas Bazarovas trokšta tikros gigantiškos veiklos, griaunančios jo nekenčiamą gyvenimo būdą. Per toli nuėjęs neigdamas herojus nekelia sau jokių konstruktyvių tikslų. Prisiminkime paradoksalius jo aforizmus: „Padorus chemikas dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“, „Rafaelis nevertas nė cento“ ir kt. Apskritai kyla jausmas, kad Bazarovas šias frazes ištaria polemiškai entuziastingai, norėdamas šokiruoti savo priešininką. Be to, Eugenijus per aštriai puola poeziją, muziką, meilę. Tai verčia abejoti jo neigimo nuoširdumu. Susidaro įspūdis, kad Bazarovas bando įtikinti pirmiausia save, kad menas, jausmai yra nesąmonė, „romantizmas9“. Atrodo, kad jis bando nužudyti savyje ir gebėjimą mylėti, ir gebėjimą jausti grožį ir poeziją. mums – romano finalas, pasakojantis apie netikėtą šios galingos, nuostabios prigimties mirtį. Būtent čia išvystame tikrąjį Bazarovą, kuriame nebėra erzinančio pasitikėjimo savimi ir keiksmažodžių, aštrumo ir kategoriškų sprendimų. yra paprastas ir humaniškas artėjančios mirties akivaizdoje.Herojus nebeslepia savo „romantizmo9, prisilietimo su mylima moterimi, globoti našlaičiais senus tėvus, galvojant apie paslaptingą Rusiją, permąstant savo požiūrį į gyvenimą. Šiame paskutiniame išbandyme Bazarovas įgyja sąžiningumo ir tvirtumo, padėdamas jam oriai sutikti mirtį.

Didžiulis šios galingos, nepaprastos gamtos potencialas liko nepanaudotas. Bazaro nihilizmas siauras ir ribotas, todėl nesuteikė jam galimybės nuveikti ką nors reikšmingo, palikusio pėdsaką istorijoje. Kirsanovai taip pat gyvena savo uždarame meilės, poezijos, muzikos, grožio pasaulyje, atskirtame nuo supančios tikrovės socialinių problemų. Jų gyvenimas negali būti vadinamas užbaigtu. Tragiška nesantaika Turgenevo romane tarp kartų, atsisakiusių suprasti viena kitą, yra pagrindinė romano mintis.

I.S. romane aprašyti įvykiai. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ veiksmas vyksta XIX amžiaus viduryje. Tai laikas, kai Rusija išgyveno dar vieną reformų erą. Kūrinio pavadinimas sufleruoja, kad jis išspręs amžiną klausimą – kartų santykius. Tam tikru mastu tai yra tiesa. Tačiau pagrindinį autoriaus dėmesį patraukia skirtingų pasaulėžiūrų – liberalų ir revoliucinių demokratų, vadinamų nihilistais, konfliktas. Turgenevas bando suvokti naujo žmogaus pasaulėžiūrą, gimimo paprastas, demokratas pagal politines pažiūras.

Romano siužetas pastatytas ant paprasto žmogaus ir bajoro požiūrių priešpriešos. Tarp herojų aktyviausi nesutaikomų pasaulėžiūrų atstovai yra Jevgenijus Bazarovas ir „aristokratas iki kaulų smegenų“ Pavelas Kirsanovas.

Pavelas Petrovičius buvo tipiškas savo eros ir aplinkos atstovas. Visur ir visame kame vadovavosi „principais“, ir toliau net kaime gyveno taip, kaip gyveno visą gyvenimą. Savo įpročius išlaikė nepakitusi, nors praktiniu požiūriu tai buvo nepatogu. O nihilistui Bazarovui tai buvo tiesiog juokinga.

Pavelui Petrovičiui keturiasdešimt penkeri metai, jis visada nusiskutęs, vaikšto su griežtu anglišku kostiumu, marškinių apykaklė visada balta ir krakmolyta. Pavelo Petrovičiaus veidas taisyklingas ir švarus, bet tulžingas. „Visa Pavelo Petrovičiaus išvaizda, elegantiška ir grynaveislė, išlaikė jaunatvišką harmoniją ir tą siekį aukštyn, toliau nuo žemės, kuris dažniausiai išnyksta po dvidešimtojo dešimtmečio“.

Tiek išvaizda, tiek įsitikinimais Pavelas Petrovičius yra aristokratas. Tiesa, kaip rašo Pisarevas, „jis neturi įsitikinimų, tiesą pasakius, bet turi įpročių, kuriuos labai vertina“ ir „iš įpročio ginčuose įrodo „principų“ būtinybę9.

Kas yra tie „principai9"? Pirma, tai požiūris į valstybės santvarką. Pats yra bajoras ir aristokratas, laikosi tų pačių pažiūrų, kaip ir dauguma to meto didikų. Pavelas Petrovičius palaiko nusistovėjusią tvarką, jis yra monarchistas. Pavelas Petrovičius netoleruoja nesutarimų ir įnirtingai gina doktrinas, kurios „nuolat prieštarauja jo veiksmams". Mėgsta spėlioti apie rusų valstiečius, bet susitikęs su jais „suraukia antakius ir uostęs odekoloną". Kirsanovas kalba apie Rusiją, apie „rusus". idėją“, bet kartu panaudoja didžiulį skaičių svetimų Jis su patosu kalba apie viešąjį gėrį, apie tarnavimą tėvynei, bet pats sėdi bejėgis, patenkintas sotu ir ramiu gyvenimu.

Matydamas, kad ginče negali nugalėti nihilisto, negali pajudinti savo moralinių principų ar, tiksliau, jų nebuvimo, Kirsanovas griebiasi paskutinės konfliktų sprendimo priemonės – dvikovos. Jevgenijus priima iššūkį, nors laiko tai pamišusio „aristokrato“ triuku. Jie šaudo, o Jevgenijus sužeidžia Kirsanovą. Dvikova nepadėjo išspręsti jų problemų.

Satyrinio įvaizdžio pagalba autorius pabrėžia Pavelo Petrovičiaus elgesio absurdiškumą, nes juokinga ir beprasmiška manyti, kad galima priversti jaunąją kartą mąstyti taip pat, kaip ir „tėvų“ kartą. Petrovičius.

Jauniems nihilizmas yra tam tikra politinė ir gyvenimo pozicija. Tačiau jie tai suvokia kaip madingą užgaidą (Sitnikovas, Kukšina, Arkadijus). Neigti viską: autoritetus, mokslą, meną, ankstesnių kartų patirtį ir nieko neklausyti. Visi jie užaugs, turės šeimas ir savo įsitikinimus prisimins kaip jaunystės klaidas. Tuo tarpu jie tik vulgarizuoja Bazarovo „skelbiamas“ idėjas.

Romane yra tik vienas tikras nihilistas, kuris yra atsakingas už savo mintis, savo įsitikinimus. Tai Bazarovas. Jis domisi gamtos mokslais ir ketina tęsti tėčio – apygardos gydytojo – darbą. Savo įsitikinimais jis yra nihilistas ir tyčiojasi iš Pavelo Petrovičiaus „principų“, laikydamas juos nereikalingais ir tiesiog juokingais. Bazarovas mano, kad geriausia neigti, o jis neigia. Pavelo Petrovičiaus šūksniui: „Bet tu irgi turi statyti!" nebėra mūsų reikalas.“ Eugenijus yra kaustiškas romantikams, bet, paliktas vienas, suvokia romantiką savyje.

Gyvenimas žiauriai pajuokavo Bazarovą. Netikėdamas meile, jis įsimylėjo, o jo meilė buvo atmesta. Žvelgdamas į Saksonijos Šveicarijos albumą, Bazarovas sako Odincovai: „Tu nemanai, kad turiu meninę prasmę – taip, aš jos tikrai neturiu. Tačiau šios nuomonės gali mane sudominti geologiniu požiūriu“. Bazarovas bando sugriauti neaktyvius „principus"9, neprisiima iliuzinių svajonių. Tačiau kartu atsisako didžiųjų kultūros laimėjimų („Rafaelis nevertas nė cento"), gamtą suvokia utilitariškai. Bazarovui nebuvo lemta. gyventi ilgai.Jis miršta žodžiais: „Aš Rusijai reikia... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia?" Tokia tragiška Jevgenijaus gyvenimo baigtis.

Autoriaus požiūris į savo personažus nėra lengvas. Kritikai pažymėjo, kad norėdamas nubausti vaikus, Turgenevas plakė tėvus. Tačiau svarbiausia yra tai, kad jis nepaprastai sugebėjo parodyti pasenusių sąmonės formų pakeitimą naujomis, tragišką padėtį žmonių, kurie pirmieji ištaria žodį: „Pirmyn! 9

Kas yra Bazarovas? Požiūris į Bazarovo žmones

Ivanas Sergejevičius Turgenevas parašė romaną „Tėvai ir sūnūs“ sunkiu mūsų šaliai metu – 1861 m. Kūrinio veiksmas vyksta 1855-1861 m. Tomis dienomis baigėsi karas su Turkija, kurį Rusija pralaimėjo, o Aleksandras II pakeitė mirusį valdovą Nikolajų I.

Šiame straipsnyje apsvarstykite požiūrį į Bazarovo rusų tautą. Iš tiesų per šį herojų paliečiama baudžiavos problema, Rusijos valstiečio padėtis.

Kaimo gyvenimo nuotraukos

Pagrindinis romano veikėjas yra paprastasis Bazarovas. Požiūris į šio herojaus žmones – svarbiausia kūrinio tema. Istorija prasideda niūriais priešreforminio kaimo gyvenimo vaizdais. Kreipimasis į gamtą nėra atsitiktinis. Visur skaitytojas susiduria su dykyne ir niokojimais, netinkamu valdymu ir skurdu. Net Arkadijus Kirsanovas pripažįsta, kad pokyčiai kaime tiesiog būtini. Čia kalbama apie 1861 metais įvykusią reformą, kuri iš tikrųjų nieko nepakeitė valstiečių pozicijoje.

Bazarovo kilmė

Arčiausiai valstiečių iš visų romano herojų yra Jevgenijus Bazarovas. Požiūris į šio charakterio žmones daugiausia lemia jo kilmę. Visame kūrinyje jis ne kartą pabrėžia, kad yra paprastas žmogus, vadina save gydytojo sūnumi, gydytoju. Pokalbyje su Pavelu Petrovičiumi Kirsanovu Jevgenijus Bazarovas su pasididžiavimu atsako, kad jo senelis arė žemę, todėl valstietis jame greičiau atpažįsta tautietį, o ne Pavelą. Kirsanovas, sako Jevgenijus, net negali susikalbėti su valstiečiais. Tačiau ar pats Bazarovas žino, kaip tai padaryti? Požiūris į žmones (teksto citatos tai tik patvirtina) šiam herojui taip pat nebuvo paprastas.

Bet Eugenijus teisus. Pavelas Petrovičius tikrai ne tik negali bendrauti su savo vyrais, bet ir juos valdyti.

Maksimas Gorkis apie Bazarovą

Kaip rašė Maksimas Gorkis, Jevgenijaus santykiuose su Rusijos žmonėmis pirmiausia reikia pastebėti, kad nėra jokio „saldumo“, „pretenzingumo“. Valstiečiams tai patinka, todėl Jevgenijus taip mėgsta tarnus ir vaikus, nepaisant to, kad jis neapkrauna jų pinigų ir dovanų. Valstiečiai jį mato kaip protingą ir paprastą žmogų, bet tuo pačiu Eugenijus jiems svetimas, nes nežino valstiečių poreikių, gyvenimo, baimių ir vilčių, įsitikinimų, sampratų ir prietarų.

Požiūris į valstiečių veikėją

Jie tikrai myli Bazarovą Kirsanovų namuose. Visi prie jo priprato, „prisirišo ir tarnai“, nors jis juos erzino. Duniaša noriai kikeno su Bazarovu ir žiūrėjo į jį reikšmingai, kreivai, net į Petrą – ir jis „nusišypsojo ir nušvito“, kai tik jaunuolis atkreipė į jį dėmesį. Berniukai bėgo paskui Eugenijų „kaip šunys“.

Kaip Jevgenijus Bazarovas elgiasi su valstiečiais?

Bazarovo valstiečių padėtį lemia ne emocijos, o tik pyktis. Šis herojus blaiviai vertina žmones, jų stiprybę: mato prietarus, išsilavinimo stoką, nepasitenkinimą ir priespaudą. Skirtingai nuo Pavelo Petrovičiaus, kuris žmones vadina pamaldžiais, švelniai patriarchaliais, bet kalbėdamas su juo uodžia odekoloną, Jevgenijus nesilaiko atstumo bendraudamas su valstiečiais. Dvarininkai broliai Kirsanovai nesugeba tvarkytis buities, nemoka organizuoti verslo savo dvare. Jų ekonomika girgždėjo, traškėjo „kaip nesuteptas ratas“.

Požiūris į Petro Petrovičiaus valstiečius

Herojų kalba kaip ryšio su Rusijos žmonėmis įrodymas

Herojų kalba yra ryškus jų ryšio su žmonėmis įrodymas. Taigi Pavelas Petrovičius vartoja daug svetimžodžių, tardamas juos savaip („eftim“, „principai“), sąmoningai iškraipydamas. Eugenijaus kalba pasižymi tikslumu, paprastumu, posakių tikslumu, daug posakių ir patarlių („yra kelias“, „daina dainuojama“ ir kt.).

Dviprasmiškas valstiečių Bazarovo suvokimas

Bazarovas nuoširdžiai nori padėti valstiečiams. Norisi juos „bent pabarti“, bet su valstiečiais „bartis“. Tačiau Jevgenijus vis dar iki galo nesupranta šio gyventojų sluoksnio poreikių, ką liudija Jevgenijaus ir valstiečio pokalbio, vykusio jo tėvo dvare, scena, po kurios valstietis apie jį kalbėjo taip: „Taigi, jis kažką šnekučiavosi“. Autorius pažymi, kad Bazarovas, mokėjęs kalbėtis su valstiečiais, net neįtarė, kad pastarųjų akyse jis yra „kažkas panašaus į žirnių juokdarį“. Ypatingas Bazarovo požiūris į žmones vis dar nepadeda visiškai suprasti valstiečių.

Kaip matome, Eugenijus yra vienišas. Kirsanovų šeimoje jie jo nesupranta, jo mylimoji Odintsova taip pat jį atstumia, herojus nesidomi savo tėvais, o prie to pridedamas jo atskyrimas nuo žmonių. Kodėl taip atsitiko, kokia yra Bazarovo vienatvės priežastis? Šis žmogus yra vienas iš ankstyvojo bendražygio-revoliucionieriaus tipo atstovų, o naujai kartai kelią nutiesti visada sunku, nes niekas jos neapšviečia, reikia eiti atsitiktinai.

Masių sąmonė dar nesubrendusi, kad suprastų revoliucinę nihilistų-raznochintsevo idėją, o kūrinio pabaigoje tai supranta ir pats Eugenijus. Mirdamas sako, kad Rusija nereikalinga.

Bazarovas: požiūris į žmones

Aukščiau cituoto kūrinio citatos įrodo, kad Bazarovo santykiai su valstiečiais anaiptol nebuvo vienareikšmiai. Tačiau Ivanas Sergejevičius Turgenevas pagrindinę herojaus pasmerkimo priežastį mato ne sugebėjime rasti požiūrį į valstietį. Iš tikrųjų jis neturi jokios pozityvios programos, tik neigia, todėl dar viena didelė vienatvės priežastis – vidinis Bazarovo konfliktas. Šio herojaus požiūris į žmones taip yra tragiškas – jis mato valstiečių poreikius, bet nieko negali pakeisti. Tačiau net ir mirties akivaizdoje Eugenijus išlieka toks pat, koks buvo: nebijo būti silpnas, abejojantis, galintis mylėti, išdidus, o tai yra jo išskirtinumas ir patrauklumas.

Turgenevas svarbiausiu žmogaus vertinimo kriterijumi visada laikė gebėjimą tikrai mylėti. Autorius parodo, kad ir čia šis personažas yra aukštesnis už rajono aristokratus, tarp jų ir jo mylimąją, savanaudę ir psichiškai šaltą Odincovą.

Taigi, reikia pasakyti, kad būtent pagrindinis veikėjas Bazarovas kūrinyje kelia baudžiavos temą. Šio veikėjo požiūris į žmones yra toks: nors jis gerbė ir mylėjo rusų tautą, norėjo jam geresnio gyvenimo, tačiau savo sieloje netikėjo žmonių jėgomis ir, kas dar svarbiau, buvo žmonėms svetimas, jo nesuprato.

Turgenevas savo kūrybą skyrė Visariono Grigorjevičiaus Belinskio (gyvenimo metai - 1811–1848), didžiojo Rusijos paprasto žmogaus, atminimui. Bazarovo požiūris į žmones romane „Tėvai ir sūnūs“ nėra individo požiūris. Tekste atsispindi epochos dvelksmas. Autorius atkartoja mūsų šalies būklę reformos išvakarėse, o taip pat vaizduoja naują žmogų, kuris susidūręs su mirčiai pasmerktu senuoju pasauliu įrodo demokratijos triumfą prieš aristokratiją. Bazarovo požiūris į žmones būdingas tuo metu besiformuojančiam nihilistiniam raznočincių sluoksniui.

Kūrinio siužetas ir problemos nepraranda savo aktualumo, tai liudija nemažai filmų, sukurtų pagal romaną „Tėvai ir sūnūs“. Nuo XX amžiaus pradžios buvo sukurtos 6 garsiausios Rusijos filmų adaptacijos, iš kurių pirmoji datuojama 1915 m. (režisierius - Viačeslavas Viskovskis), o paskutinė išleista visai neseniai - 2008 m. (režisierė - Avdotya Smirnova) . Kiekviename iš jų galima rasti Bazarovo požiūrį į žmones, citatas iš teksto ir kitą informaciją.

Dėmesio, tik ŠIANDIEN!

Nauja!
I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ parašytas 1861 m. – tuo metu, kai keitėsi senieji Rusijos pamatai. Viena iš kūrinio temų – amžinoji meilės tema. Romane matome ryškias meilės istorijas: Pavelo Petrovičiaus meilės istoriją...

Filosofinės Bazarovo pažiūros ir jų gyvenimo išbandymai I. S. romane. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ vaizduoja Rusiją XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje, kai demokratinis judėjimas tik stiprėjo. O rezultatas...

I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ puikiai atskleidžia rašytojo gebėjimą atspėti „naujus poreikius, į visuomenės sąmonę įvestas naujas idėjas“. Šių idėjų nešėjas romane yra demokratas-raznochinets Jevgenijus Bazarovas. Herojaus priešininkas...

Pavelas Petrovičius Kirsanovas, žmogus, turintis „sausą“ sielą. Karo generolo sūnus 1812 m. baigė puslapių korpusą ir jo laukė puiki karinė karjera. Nesėkminga meilė „paslaptingo žvilgsnio“ moteriai princesei R. visą jo gyvenimą apvertė aukštyn kojomis....

Nauja!
„Savo darbuose jis dažniausiai atkreipdavo dėmesį į klausimą, kuris buvo aktualus ir jau miglotai pradėjo jaudinti visuomenę“, – apie Turgenevą rašė Dobrolyubovas, apibūdindamas nepaprastą rašytojo gebėjimą reaguoti į „dienos temą“. Būtent...

Savo romane „Tėvai ir sūnūs“ I. S. Turgenevas, be kitų temų, iškelia ir, galima sakyti, netikros mokinystės temą. Nuo pirmųjų kūrinio puslapių susipažįstame su dviem „gerais draugais“, kaip save vadina Arkadijus Kirsanovas su Bazarovu ....