Apie ką pasakojime kalba mažasis princas? „Mažasis princas“ klausimai pasakai

Nenuostabu, kad jie sako, kad viskas, kas išradinga, yra paprasta. Ši frazė puikiai apibūdina Antoine'o de Saint-Exupery kūrybą, žinomą visiems nuo vaikystės. Vargu ar šiandien yra žmogaus, kuris nieko nebūtų girdėjęs apie „Mažąjį princą“. Šis paprastas, išoriškai nesudėtingas tekstas, seniai išdraskytas į citatas, tvirtai įsiliejo į masinę visuomenės kultūrą. Kodėl? Greičiausiai dėl savo paprastumo ir prieinamumo kiekvienam. Tačiau nepaisant viso savo paprastumo ir pelnyto populiarumo, kalba nedrįsta šios knygos vadinti „popsu“ dėl vulgarios ir nepadorios prasmės, kuria šiandien įprasta vartoti šį žodį. Už kiekvienos Mažojo princo frazės, už paprastų tiesų teiginio slypi neįtikėtina filosofinė gelmė. Tie, kurie gerai išmano Exupery darbą, nesiginčys su tuo, kad šis prancūzų lakūnas buvo gilus filosofas, išminčius ir kovotojas už aukščiausias vertybes. Tai jis demonstruoja „Citadelėje“ ir kituose savo darbuose. Tačiau didžioji dalis Exupery yra žinoma kaip „Mažasis princas“ autorius, ir būtent šioje pasakoje-palyginime yra visų jo darbų kvintesencija.

"Visi suaugusieji kažkada buvo vaikai"

Šia autoriaus fraze išreiškiama visa kūrinyje persmelkianti filosofija. „Suaugusybės“ ir „Vaikystės“ priešpriešos tema yra viena pagrindinių. Ir tai, žinoma, ne apie biologinį amžių. Už šios priešpriešos slypi kelios gilaus filosofinio turinio antitezės „Formalumas“ ir „Kūrybiškumas“, „Uždarumas“ ir „Atvirumas“, „Patvarus“ ir „Amžinas“. Mažasis princas – amžinojo vaiko įvaizdis, kuris gyvena kiekviename žmoguje ir kuris mums užaugus vis rečiau pasireiškia ne biologine, o moraline prasme. „Suaugusiajam“ neįdomūs amžini klausimai, jam rūpi, kiek uždirbo pinigų, kiek žvaigždžių danguje, o norint sutvarkyti lėktuvą, reikia susitvarkyti su nelemtu riešutėliu, nes kitaip kai vanduo baigiasi, mirtis neišvengiama. Bet tada pasirodo mažasis princas, kuris į viską žiūri su vaikišku spontaniškumu ir visiškai nesupranta riešuto svarbos, jam svarbu kas kita. Ir jei gerai pagalvoji, įvyksta stebuklai. „Turbūt senstu“, – galvoja pasakotojas, bandydamas taisyti lėktuvą. Suaugusieji labai mėgsta skaičius – skaičiai konkretūs, paviršutiniški, simboliniai, neleidžiantys prasiskverbti į vidų, „suaugusieji“ gyvena šiuo klausimu „kiek“ ir visai negalvoja apie klausimą „Kodėl“. „Kam mums reikia valdžios, jei nėra dalykų“, „Kodėl mums reikia gerti?“, „Kodėl mums reikia traukti kortas ar“. Iš visų „suaugusiųjų“ tik šviestuvas, kuriam mažasis princas patiko labiau nei kiti, užduoda klausimą, kodėl, ir jis supranta, kad lempą reikia įjungti ir išjungti tik todėl, kad taip atsitiko. Vaikystėje mes suvokiame amžinąsias vertybes – meilę, draugystę, atsakomybę. Suaugusiesiems tai tik žodžiai, sąvokos, jie neturi tokios gilios prasmės, kurią įdeda vaikas.

Istorinis kontekstas

Skaitydami pasaką „Mažasis princas“, mažai kas pagalvotų, kad ji parašyta 1943 m., pačiame katastrofos – Antrojo pasaulinio karo – įkarštyje. Rašytojo tėvynėje, kaip jis pats sakys dedikacijoje, „šaltas ir alkanas“. Ne veltui jis vaikystėje skiria knygą savo draugui, siųsdamas jam dalelę vaikiškos šilumos ir spontaniškumo į tolimą karinę Prancūziją, nes jam taip reikia paguodos. Savo paprasta, malonia pasaka autorius tarsi nori parodyti, ką atnešė pilnametystė, nesusipratimas, formalizmas ir nedėmesingumas brangiausiam, tam, kas yra mūsų viduje. Žmonės žudo vieni kitus.

Svarbu, kad pats rašytojas tuo momentu, kai kuria šį kūrinį, gyvena Amerikoje. Exupery nemėgo JAV ir daug kartų tai nuoširdžiai prisipažino. Ir jam nepatiko ši šalis vien dėl jos nenormalaus hipertrofuoto „suaugus“, kalbant filosofine Exupery kalba. Amerika – verslo, pinigų, skaičių ir žemėlapių šalis, mažajam princui taip nesuprantama, visa tai paviršutiniška, netikra. Jau tada, 1940-aisiais, Amerikoje buvo jaučiama ši „verslo“ dvasia blogąja to žodžio prasme, nes dar prieš tai anglų klasikas Dickensas sakė, kad Amerikos misija – suvulgarinti visatą. Tikriausiai Exupery „suaugusiame amžiuje“ yra daug „amerikietiškumo“.

„Jis tik davė protingus įsakymus“ „Karaliaus planeta“ yra vienas įdomiausių knygos momentų. Čia karaliaus atvaizde ryškiausiai atsiskleidžia visų planetų gyventojų dvilypumas – suaugę personažai, kuriuose yra kažkas, kad atgautų savyje šį vaikiškumą, kad vėl išmoktų jausti ir suprasti išliekamąsias vertybes. . Kažkodėl jie to nepastebi. Viena vertus, karalius iš Egziuperi knygos yra filosofuojantis valdovas, kurio istorijai tikrai trūko, jis neprieštarauja įvykių eigai, o tik bando ją įteisinti. Galų gale, kam liepti tai, kas vis tiek nebus įvykdyta? Tarp literatūrologų, diskutuojančių apie Exupery knygą, buvo netgi lyginamas karalius su Kutuzovu, kuris laimėjo karą savo išmintimi ir atsargumu, stebėdamas įvykių eigą ir sumaniai jas naudodamas. Tačiau karalius turi ir kitą pusę – galią dėl pačios valdžios. Karalius yra valdžios mylėtojas ir jam nesvarbu, ar jis turi pavaldinių, jam svarbiausia tik tai, kad jis gali valdyti, o kam ir kodėl valdyti nėra svarbu. Tačiau tai daugelio valdovų rykštė. Abiejų pusių santykiu – viena vertus, valdžia dėl savęs, o ne dėl to, ką valdai, kita vertus, šios galios poreikio suvokimas ir rūpestis savo pavaldiniais. Šioje temoje, kurią sąlyginai galima pavadinti Exupery „galios filosofija“, vėl išryškėja istorinis kontekstas, jaučiamas totalitarinių režimų skausmas. Galų gale, kas yra totalitarinis režimas - tai valdžia dėl valdžios, tai yra sistema, kurioje žmonės yra sraigteliai, o valdantiesiems mažai rūpi, ar šie žmonės sugeba įgyvendinti jo siekius, pavaldiniai yra išteklius, ne įrankis, o juo labiau negali būti nė kalbos apie „subjektui naudingą tvarką“ (o karalius iš pasakos paskiria mažąjį princą ambasadoriumi, suprasdamas, kad jam svarbu tęsti kelionę) . Autoritarinių režimų tema taip pat galėjo nejaudinti Exupery, 1936 m., kai ten prasidėjo pilietinis karas, atvedęs Franco į valdžią, jis parašė savo didžiosios pasakos eilutes vokiečių paleistas pasaulinio karo metais. nacių režimas.

Karaliaus frazėje "Jei aš įsakysiu savo pavaldiniui skristi kaip kregždė, o jis to nepadarys, kas bus kaltas?" visa gili politinė filosofija. Ir šioje temoje nuostabu, kad jis parodo valdžios reiškinio karaliaus įvaizdyje dvilypumą ir verčia susimąstyti apie jo esmę, tikslingumą ir tikslą.

Egzistencializmas atvirkščiai

Pasakoje labai daug egzistencinių momentų, visa pasaka yra būties filosofija, kalbama apie amžinąsias vertybes, apie tai, kodėl žmogus egzistuoja šioje žemėje. Juk neatsitiktinai mažasis princas pasirodo būtent tada, kai „pilnametis“ ima nugalėti vaikiškumą. Kitaip nei jo tautiečiai J.P.Sartre'as ir A.Camus, kurie nepripažino nei draugystės, nei meilės, galvojo apie egzistencijos betikslumą, Exupery, priešingai, bando atgaivinti šias vertybes, bando sugrąžinti nuoširdumo, draugystės kultą. ir meilė, parodant, kas būtent juose slepia tikrąją egzistencijos prasmę. Tai savotiškas egzistencializmas, priešingai, tai filosofija, teikianti paguodą pačiame pasaulyje, kuriame nėra kuo tikėti, tai istorija, grąžinanti prarastą gyvenimo prasmę.

Egzuperio evangelija

Jei kūrinys „Šimtas metų vienatvės“ vadinamas Garcia Marquez Biblija, tai „Mažasis princas“ neabejotinai yra Egzuperio evangelija, pasakoje galima pamatyti daugybę krikščioniškų motyvų, sielos gelbėjimo tema aiškiai išreikšta. matomas mažojo princo išvaizdoje ir jo pokalbyje su pilotu. Mažasis princas pasirodo kaip mesijas, kaip gelbėtojas, atėjęs į žemę grąžinti tai, ką prarado, paguosti ir, jei įmanoma, sugrąžinti tikėjimą. Mažasis princas miršta knygos pabaigoje – jis miršta žmogaus „suaugusio“ mirtimi nuo gyvatės įkandimo. Bet ar mažasis princas mirė? Greičiausiai jis ką tik grįžo į savo pasaulį, į savo planetą, kur prižiūrės rožę ir grožėsis saulėlydžiu. Pasakotojas mano, kad mažasis princas nemirė, tiesiog išskrido, bet tikrai sugrįš, turi būti antras atėjimas. Ir galbūt jis tikrai sugrįžta, sugrįžta kiekviename iš mūsų. Nors nuo to momento, kai Exupery parašė šią pasaką ir jam pasilikus danguje, negrįžus iš skrydžio, pasaulis tapo dar žiauresnis, mumyse vis labiau ima viršų „pilnametis“, o paviršutiniškos vertybės didelės svarbos, pakeisdami kažkuo amžinu mūsų širdyse, mes nebesugebame mylėti tiesiog taip.

Mylėti tiesiog taip

Savo apmąstymų apie Exupery knygą pabaigoje norėčiau priminti dar porą citatų, kurios nuo vaikystės tapo paprastomis tiesomis kiekvienam. „Mes esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“ – žodis prisijaukinti, Exupery neturi mokslinės „prijaukinti“ ar „tinkamo“ reikšmės, prisijaukinti reiškia suprasti, pažinti, jausti, tapti dalimi savęs. . Tai tik apie tokią meilę, apie draugystę dėl pačios draugystės, apie dvasinį intymumą, kurio taip trūksta. Tą patį sako ir frazė: „Budri tik širdis, akimis nematai svarbiausio dalyko“, – skamba iš Lapės lūpų – charakterio, simbolizuojančio draugystę, tikrą ir nuoširdžią, draugystę kaip tik. kad. Exupery skatina gyventi širdimi, išmokti jausti ir įsileisti į save šį mažąjį princą, šią gražią dovaną, kuri tikrai yra kiekvieno sieloje, tik reikia tai pamatyti, bet ne akimis, o širdimi.

Žinoma, šiame trumpame straipsnyje paliečiau ne viską, o tik kai kuriuos, man svarbiausius, A. Exupery filosofijos taškus. Galiausiai pateiksiu dar vieną pastabą. Viskas, kas buvo parašyta aukščiau, yra tik mano supratimas apie Exupery knygą. Galbūt skaitydami pamatysite kažką kitokio. Ir tai yra gražiausia, kas yra literatūroje, manau, kad formulė „Tuo autorius norėjo pasakyti tą ir tą...“ yra svarbiausia literatūros kritikos klaida. Svarbu ne tai, ką autorius norėjo pasakyti, o ką. Ir puiku, jei knygoje kiekvienas atveria savo reikšmes, o ne perpasakoja skaitytojui, nes svarbiausio dalyko akimis nepamatysi. Manau, kad Exupery būtų norėjęs tokio literatūros supratimo, nes mažasis princas gyvena kiekviename iš mūsų ir jis kiekvienam yra savas.

Mažasis princas gimė 1943 metais Amerikoje, kur Antoine'as de Saint-Exupery pabėgo iš nacių okupuotos Prancūzijos. Neįprasta pasaka, vienodai gerai suvokiama tiek vaikų, tiek suaugusiųjų, pasirodė aktuali ne tik Antrojo pasaulinio karo metais. Šiandien ji vis dar skaito savo žmonėms, kurie „Mažajame prince“ bando rasti atsakymus į klausimus amžini klausimai apie gyvenimo prasmę, meilės esmę, draugystės kainą, mirties būtinybę.

Autorius forma- dvidešimt septynių dalių istorija sklypas- pasaka, pasakojanti apie magiškus princo Žavingo, palikusio gimtąją karalystę dėl nelaimingos meilės, nuotykius, meninės organizacijos požiūriu - parabolė - yra paprasta kalboje (labai lengva išmokti prancūzų kalbą naudojant Mažąjį Princas) ir sudėtingas filosofinio turinio požiūriu.

Pagrindinė mintis pasakos-palyginimai yra tikrų žmogaus egzistencijos vertybių teiginys. namai priešprieša- jausmingas ir racionalus pasaulio suvokimas. Pirmoji būdinga vaikams ir tiems retiems suaugusiems, kurie neprarado vaikiško tyrumo ir naivumo. Antroji – suaugusiųjų prerogatyva, tvirtai įsišaknijusi į savo pačių sukurtą taisyklių pasaulį, dažnai juokingą net proto požiūriu.

Mažojo princo pasirodymas Žemėje simbolizuoja gimsta žmogus, kuris į mūsų pasaulį ateina su tyra siela ir mylinčia širdimi, atvira draugystei. Pasakų herojaus sugrįžimas namo įvyksta per tikrą mirtį, kilusią nuo dykumos gyvatės nuodų. Fizinė Mažojo princo mirtis įkūnija krikščionis amžinojo gyvenimo idėja siela, kuri gali patekti į dangų tik palikusi savo kūno apvalkalą žemėje. Kasmetinis pasakų herojaus buvimas Žemėje koreliuoja su žmogaus, kuris mokosi būti draugais ir mylėti, rūpintis kitais ir juos suprasti, dvasinio augimo idėja.

mažojo princo atvaizdas pagal pasakų motyvus ir kūrinio autoriaus – skurdžios didikų giminės atstovo Antoine’o de Saint-Exupery, vaikystėje nešiojusio „Saulės karaliaus“ slapyvardį, įvaizdį. Mažas berniukas auksiniais plaukais yra niekada neužaugusio autoriaus siela. Suaugusio piloto susitikimas su savo vaikišku „aš“ įvyksta vieną tragiškiausių jo gyvenimo akimirkų – lėktuvo katastrofą Sacharos dykumoje. Ant gyvybės ir mirties slenksčio balansuojantis autorius orlaivio remonto metu sužino Mažojo princo istoriją ir ne tik su juo pasikalba, bet ir kartu eina prie šulinio, o net neša savo pasąmonę ant rankų, duodamas jam. tikro, kitokio charakterio bruožai.

Mažojo princo ir rožės santykiai – tai alegorinis meilės ir vyro ir moters suvokimo skirtumo vaizdavimas. Kaprizinga, išdidi, graži Rožė manipuliuoja savo mylimuoju, kol praranda jam valdžią. Švelnus, nedrąsus, tikintis tuo, kas jam sakoma, mažasis princas žiauriai kenčia nuo gražuolės lengvabūdiškumo, ne iš karto suprasdamas, kad ją reikia mylėti ne už žodžius, o už darbus – už nuostabų aromatą, kurį ji jam suteikė, dėl viso to džiaugsmo, kurį ji atnešė į jo gyvenimą.

Pamatęs Žemėje penkis tūkstančius rožių, kosmoso keliautojas tampa beviltiškas. Vos nenusivylė savo gėle, tačiau kelyje laiku sutikta Lapė herojui išaiškina seniai žmonių pamirštas tiesas: kad reikia žiūrėti širdimi, o ne akimis, ir būti atsakingam už. tie, kurie buvo prisijaukinti.

Art lapės vaizdas– alegorinis draugystės vaizdas, gimęs iš įpročio, meilės ir noro būti kažkam reikalingam. Gyvūno supratimu draugas yra tas, kuris pripildo jo gyvenimą prasmės: naikina nuobodulį, leidžia pamatyti jį supančio pasaulio grožį (Mažojo princo auksinių plaukų palyginimas su kviečių ausimis) ir išsiskirdamas verkia. Mažasis princas gerai išmoksta jam duotą pamoką. Atsisveikindamas su gyvenimu jis galvoja ne apie mirtį, o apie draugą. Lapės vaizdas pasakojime tai koreliuoja ir su bibline Gyvatė-gundytoja: pirmą kartą herojus sutinka jį po obelimi, gyvūnas dalijasi su berniuku žiniomis apie svarbiausius gyvenimo pagrindus – meilę ir draugystę. Kai tik Mažasis Princas suvokia šias žinias, jis iš karto įgauna mirtingumą: jis pasirodė Žemėje, keliaudamas iš planetos į planetą, bet gali palikti ją tik atsisakęs fizinio apvalkalo.

Antoine'o de Saint-Exupery istorijoje pasakų pabaisų vaidmenį atlieka suaugusieji, kuriuos autorius išplėšia iš bendros masės ir pastato kiekvieną į savo planetą, uždarydamas žmogų savyje ir tarsi po žeme. padidinamąjį stiklą, rodantį jo esmę. Valdžios troškimas, ambicijos, girtumas, meilė turtui, kvailumas – būdingiausi suaugusiųjų bruožai. Exupery atskleidžia visiems bendrą ydą, veiklą / gyvenimą, neturinčią prasmės: karalius nuo pirmojo asteroido nieko nevaldo ir duoda tik tuos įsakymus, kuriuos gali įvykdyti jo išgalvoti subjektai; ambicingas žmogus nevertina nieko kito, tik save patį; girtuoklis nesugeba išeiti iš užburto gėdos ir gėrimo rato; verslininkas be galo sudeda žvaigždes ir džiaugiasi ne jų šviesa, o verte, kurią galima užrašyti ant popieriaus ir įdėti į banką; senasis geografas yra įklimpęs į teorines išvadas, kurios neturi nieko bendra su praktiniu geografijos mokslu. Vienintelis protingas žmogus, Mažojo princo požiūriu, šioje suaugusiųjų eilėje atrodo kaip žibintuvėlis, kurio amatas naudingas kitiems ir gražus savo esme. Galbūt todėl planetoje, kur para trunka vieną minutę, jis praranda prasmę, o Žemėje elektrinis apšvietimas jau veikia galingai.

Istorija apie berniuką, pasirodžiusį iš žvaigždžių, parašyta liečiančiu ir lengvu stiliumi. Ji visa persmelkta saulės šviesos, kurią galima rasti ne tik Mažojo princo plaukuose ir geltonoje skarelėje, bet ir bekraštyje Sacharos smėlyje, kviečių ausyse, oranžinėje lapėje ir geltonojoje Gyvatėje. Pastarąją skaitytojas iškart atpažįsta kaip mirtį, nes būtent ji yra būdinga galiai, didesnei, "nei karaliaus piršte", galimybė „nešk toliau nei bet kurį laivą“ ir gebėjimas apsispręsti "visos paslaptys". Gyvatė dalijasi su Mažuoju princu savo paslaptimi pažinti žmones: kai herojus skundžiasi būdamas vienas dykumoje, ji sako, kad "taip pat tarp žmonių" Taip atsitinka "vienas".

„Mažojo princo“ turinį sunku perteikti, nes arba reikia parašyti vieną eilutę, nes visų istorijos veikėjų dialogų dekoracijos yra paprastos, arba perrašyti visą knygą, jei ne pažodžiui, tai kelis sakinius. kiekvienas skyrius. Ir geriau cituoti visas pastraipas. Trumpai tariant, tai yra Exupery prisiminimai apie Mažąjį princą ir kelias dienas, praleistas kartu, pasiklydusius Sacharos dykumoje, iki princo mirties (arba paleidimo).

Žvaigždės berniukas kelionės metu susipažino su charakteringais veikėjais ir kalbėjosi su jais bei autoriumi (knyga parašyta pirmuoju asmeniu). Meilė vieninteliam gyvenimo partneriui yra pagrindinė tema. „Mažasis princas“ taip pat sprendžia įdomiausias žmogaus būties problemas. Jei surašysite juos kaip sąrašą, atrodys nuobodu – jau tiek daug prirašyta. Mirties baimė, tėčių ir vaikų akistata, materializmas, vaikystės pasaulis – ką nustebinsite dar viena pasaka apie visa tai? Kokia nuostabi istorijos „Mažasis princas“ populiarumo paslaptis? Apžvalgą apie jį galima trumpai išreikšti taip: jis patenka į XX amžiaus daugiausiai publikuotų meno kūrinių dešimtuką.

Žanras

Kaip knygos pradžioje prisipažįsta pats Exupery, jam sunku apibrėžti „Mažojo princo“ žanrą, vadindamas knygą pasakų istorija. Yra visuotinai priimta literatūros kūrinių klasifikacija, kuri orientuota į siužetą, apimtį ir turinį. „Mažasis princas“, anot jos, yra istorija. Siauresne prasme - alegorinis pasakojimas-pasaka su paties autoriaus iliustracijomis.

Antoine'as de Saint-Exupery ir mažasis princas

Istorija daugiausia yra autobiografinė. Bet ne tiesiogine prasme, nors Exupery gyvenime buvo daug valandų skrydžio, lėktuvų katastrofų, pragaištingos dykumos ir troškulio. Knyga tokia, nes Mažasis princas yra Antoine'as de Saint-Exupery, tik vaikas. Niekur tai nėra aiškiai nurodyta.

Tačiau per visą istoriją Exupery apgailestauja dėl savo vaikystės svajonių. Lengvai, be dramatizmo, net su humoru perpasakoja komiškas istorijas iš vaikystės bendravimo su vyresniais giminaičiais. Jis norėtų likti vaiku, kuris yra jo naujas draugas, bet pasidavė ir išaugo į žemišką ir pragmatišką pilotą. Tai toks oksimoronas. Pilotas, kuris priverstas iš dangaus grįžti į nuodėmingą, karo draskomą žemę, o siela vis dar draskoma į žvaigždes. Juk visi suaugusieji iš pradžių buvo vaikai, tik nedaugelis iš jų tai prisimena.

Rožė

Consuelo, autoriaus žmona, yra Kaprizingosios rožės prototipas. Pagrindinė istorijos veikėja yra paprasta, jei ne siauro mąstymo, graži ir labai nenuosekli, turbūt kaip ir visos moterys. Jei pasirinkai vieną žodį jos charakteriui apibūdinti – manipuliatorė. Princas įžvelgė visas jos gudrybes ir gudrybes, bet pasirūpino savo grožiu.

Žinoma, Consuelo de Saint-Exupery apžvalgos negali būti tokios vienpusės. Apie jos dosnumą byloja viena – nepaisant dažno gyvenimo skyrium ir nuolatinės baimės dėl beviltiškai drąsaus vyro piloto mirties, ji liko su juo. Jo charakteris buvo sunkus. Ne pykčio ir agresijos prasme, o tiesiog perdėtu atvirumu, kuriuo naudojosi daugybė meilužių. Nepaisant viso to, santuoka neiširo, kol mirtis jų neišskyrė. Po daugelio metų buvo paskelbtas jų susirašinėjimas, kuris aiškiai rodo, kad Consuelo buvo Exupery mūza, uostas, kuriame jo siela prisiglaudė. Ir nors pačios Consuelo, kurią jos draugai vadino „Salvadoro ugnikalniu“, temperamentas ne visada tiko į ramių namų įvaizdį, meilė tarp jų buvo visa atleidžianti.

Knygos leidimas

Panašu, kad knyga Exupery buvo padovanota nesunkiai. Tačiau pirmojo leidimo į anglų kalbą vertėjas Lewisas Galantieris prisiminė, kad kiekvieną rankraščio lapą daug kartų perrašė. Pasakojimui jis taip pat nutapė nuostabius guašo paveikslus. Exupery parašė knygą tuo metu, kai visame pasaulyje kilo aštri politinė konfrontacija – nacistinė Vokietija pradėjo Antrąjį pasaulinį karą. Ši tragedija ryškiai nuaidėjo patrioto sieloje ir širdyje. Jis sakė, kad gins Prancūziją ir negali likti nuošalyje nuo mūšio lauko. Nepaisant visų draugų ir viršininkų bandymų apsaugoti jau populiarų rašytoją nuo sunkumų ir pavojų, Exupery pateko į kovinę eskadrilę.

1943 metais knyga buvo išleista JAV anglų kalba, kur rašytojas tuomet gyveno Niujorke, priverstas palikti Vokietijos okupuotą Prancūziją. O iš karto po to istorija buvo išleista ir prancūzų kalba – autoriaus gimtąja kalba. Tik po trejų metų Egziuperi gimtinėje buvo išleistas „Mažasis princas“, autoriaus jau dvejus metus nebuvo gyvo. Ir Exupery, ir Tolkienas, ir Clive'as Lewisas sukūrė nuostabias fantastines pasakas. Visi jie veikė XX amžiaus pirmoje pusėje, baisu Europai. Tačiau jie niekada nesužinojo, kokią didelę įtaką jų darbai paveikė kartoms po jų gyvenimo.

Girtuoklis

Exupery sukurtas stebuklas filme „Mažasis princas“ – tai herojų ir princo dialogas. Ryškiausias to pavyzdys yra pokalbis su Girtuokliu kitoje berniuko kelionės planetoje, labai trumpas, palyginti su kitais. Tik keturi klausimai ir atsakymai, bet tai yra geriausias užburto kaltės rato teorijos išdėstymas – gerai žinomas psichologinis reiškinys, kurio aiškinimui ir pateisinimui žymūs psichologai skyrė daug puslapių, tačiau reikėjo įdėti citatą. iš Mažojo princo savo kūriniuose.

Tai geriausia narkomanų terapija. Pasakojimo kalba paprasta ir aiški, bet negailestingai atskleidžia problemos gilumą, žeidžia ir gydo. Tai yra knygos „Mažasis princas“ magija – giliai atskleistos pačios paslėptiausios, bet aktualiausios visos žmonijos problemos vieno pokalbio su vienu žmogumi pavyzdžiu. Apie šiuos žmonijos sunkumus nėra įprasta kalbėti viešai ar su vaikais.

Aklas veda aklą

Ir šiuos dialogus veda vaikas ir skirtingi suaugusieji. Mažasis princas ir herojai yra akli, kurie taip pat nori išmokyti kitus apie gyvenimą, ir tyras vaikas. Vaikas negailestingas savo klausimais, pataiko į ligonius, mato esmę. Tai tik užduoda teisingus klausimus. Dauguma priešininkų veikėjų lieka akli ir toliau moko visus aplinkinius, nematydami savo silpnybių.

Tačiau istorijos skaitytojas pradeda aiškiai matyti ir atpažįsta save viename ar kitame personaže. Kelionę į šviesą pradeda ir „Mažasis princas“ autorius.

Lempos žiebtuvėlis

Šviestuvas – vienintelis suaugusiųjų pasaulio atstovas, nors ir rūstus, bet pozityvus personažas. Jis ištikimas savo žodžiui, net jei jo vykdyti nebereikia. Bet vis tiek, sutikus jį, atsiranda abejonių ir vilties poskonis. Atrodo, ne taip išmintinga aklai vykdyti prasmę praradusį pažadą. Nors Lemplighter auka yra gerbiama. Tačiau į galvą ateina pavyzdžiai mamų, kurios dega dėl savo vaikų, bet dūsta iš meilės, nesiliauja skųstis nuovargiu, nieko nedaro, kad rastų progą pailsėti. Ir vis dėlto kiekvieną kartą, kai užsidega žibintuvėlio žvaigždė, yra viltis, kad kas nors į ją pažiūrės. Princas ypač išskyrė jį tarp visų savo pažįstamų iš skirtingų planetų, vertindamas jo darbų grožį.

lapė

Šiam veikėjui priklauso pati garsiausia citata iš „Mažasis princas“. „Tu amžinai atsakingas už tuos, kuriuos prisijaukinai! – pasakė jis princui. Lapė yra pagrindinės pamokos, kurią išmoko princas, šaltinis. Jie susitiko po kartaus veikėjo nusivylimo – gražuolė Rožė pasirodė viena iš penkių tūkstančių tokių pat, nepastebima gėlė su blogu charakteriu. Nelaimės ištiktas vaikas atsigulė ant žolės ir verkė. Po susitikimo su Lape Princas suprato, kad jam svarbu sugrįžti į savo mažąjį asteroidą pas savo mylimąją Rozę. Tai jo pareiga jai, o kad įvykdytų savo pareigą, jis turi mirti.

Antra svarbi tiesa, kurią Lapė atskleidė naujam draugui, yra ta, kad budi tik širdis, o pagrindinio dalyko akimis nematyti. Būtent po pokalbio su Lape princas atgailavo dėl savo požiūrio į Rose ir suprato, kad jos žodžius ėmė į širdį veltui. Reikėjo mylėti ją tokią, kokia ji yra, neįsižeisti išradingų išdaigų.

Geografas ir kt

Geografui verta būti dėkingam bent už tai, ką jis papasakojo Princui apie Žemę. Likusiesiems – kitas kaltininkas, tikėjęs, kad jo darbas esminis ir amžinas. Visi jie panašūs – šie kvaili, svarbūs, peraugę žmonės. Verslininkas, ambicingas žmogus, karalius, geografas – šie Mažojo princo herojai reikšmingai darė nenaudingus dalykus ir negalėjo sustoti ir galvoti. „Bet ne, aš rimtas žmogus, neturiu laiko!“. Vienas žodis – suaugusieji.

Gerą reputaciją turinti planeta

Tokią apžvalgą „Mažajame prince“ apie Žemės planetą pateikia Geografas. Exupery yra daug mažiau entuziastingas apie ją ir yra ironiškas. Du milijardai suaugusiųjų, kurie yra išpūsti savo svarbos, yra lengvesni už tuštumą, palyginti su jų didžiąja planeta.

geltona gyvatė

Gyvatė yra pirmoji gyva būtybė, kurią Mažasis princas sutiko Žemėje. Ji yra pati mirtis. Toks nuodingas, kad po jo įkandimo gyvenimas trunka pusę minutės. Nuostabi kolekcija. Kalba mįslėse kaip sfinksas. Gyvatė yra senovės gundytojo atvaizdas iš Biblijos, kuris pasėjo mirtį ir vis dar tuo užsiima. Pikta, kenksminga būtybė, kuri pasigailėjo Princo. Bet tik kol kas, numatant, kad jie vėl susitiks, o tyras Berniukas iš žvaigždės jos ieškos savo noru.

Princas mokosi, skaitytojas mokosi

Po kiekvieno Mažojo princo susitikimo skaitytojas suvokia naują tiesą apie save. Princas taip pat keliavo mokytis. Tiesiogiai knygoje nurodomi tik du faktai – jis tapo nelaimingas dėl Kaprizingosios Rožės kibimo ir nusprendė keliauti su migruojančiais paukščiais. Susidaro įspūdis, kad jis pavargo nuo savo grožio ir pabėgo. Tačiau, nors ji taip manė ir prieš išvykstant atsiprašė už blogą elgesį, jo išvykimo priežastis – žinių ieškojimas.

Ko jis išmoko kelionės pabaigoje? Jis išmoko mylėti savo gražią, bet vienintelę sunkaus charakterio dygliuotą gėlę visame pasaulyje. Tai yra pagrindinė „Mažojo princo“ mintis – mylėti tą vienintelį, kurį tau siunčia likimas, nepaisant visko, net ir blogio jame. Kad meilė būtų tobula.

Tėvai ir Sūnūs

Kita pagrindinė Mažojo princo idėja – suaugusiųjų ir vaikų pasaulio konfrontacija. Pirmajai daugiausia atstovauja patys blogiausi nariai – nuo ​​girtuoklio iki godaus. Jį atvirai smerkia Exupery, kurios vaikystės prisiminimai liūdni. Kuo vyresnis jis tapo, tuo labiau slėpė savo vidinį pasaulį, išmoko būti „kaip visi“. Jis nuolat pabrėžia, kad būti suaugusiam ir veidmainiauti yra vienas ir tas pats. Suaugusiųjų pasaulis visoje istorijoje nuolat stebino princą. Tai subtilus ir reikšmingas momentas – princas stebėjosi ir ne visada suprato, o kartą supyko iki ašarų, tačiau niekada nieko nepasmerkė. Ir tai labai padeda įsileisti širdį ir pasimokyti iš jos. Ir vaikai, ir suaugusieji geriau mokosi ir mielai keičiasi į gerąją pusę tik pasitikėjimo ir priėmimo atmosferoje.

Krikščionių paralelės

Praplėsti akiratį ir suvokti naujas idėjas, kurios dėl kitokios pasaulėžiūros natūraliai neateina į galvą, įdomu paskaityti krikščionių „Mažojo princo“ apžvalgą.

Knyga „Mažasis princas“ savo alegoriškumu panaši į Bibliją. Ji taip pat moko švelniai ir neįkyriai, pasitelkdama palyginimus. Kad ir kaip įžūliai skambėtų, kartais Princas primena Kristų. Tačiau tai nestebina. Kai Viešpaties buvo paprašyta įvardinti patį svarbiausią asmenį Dangaus karalystėje, Jis pastatė dvejų metų vaiką prieš minią besiginčijančių vyrų. Princas, kaip kolektyvinis įvaizdis, sugėrė visą vaikišką spontaniškumą, atvirumą, pasitikėjimą, neapsaugotumą.

Liūdnas ir šviesus paskutinis Exupery pokalbis su Mažuoju princu mirties, kaip išsivadavimo iš kūno pančių, tema. Lengva, nesvari siela skrenda į geresnį pasaulį (į princo trokštamą vietą – pas savo Rožę). Princas moko dykumoje pasiklydusį vyresnio amžiaus pilotą, kad nereikia bijoti mirties.

Šio nuostabaus meno kūrinio skaitymui verta skirti nemažai laiko, tačiau turėtumėte būti pasiruošę sutikti savo sielos atspindį. Nes pati geriausia apžvalga apie „Mažąjį princą“ yra širdies veidrodis, nes svarbiausią gali pamatyti tik jis pats.

Jei atmestume sausus skaičiavimus, Antoine'o de Saint-Exupery „Mažojo princo“ aprašymas tinka vienu žodžiu – stebuklas.

Literatūrinės pasakos šaknys glūdi klajojančioje istorijoje apie atstumtą princą, o emocinės – vaikiškame pasaulio vaizde.

(Saint-Exupery sukurtos akvarelės iliustracijos, be kurių jie tiesiog neišleidžia knygos, nes jie ir knyga sudaro vieną ištisą pasaką)

Kūrybos istorija

Pirmą kartą mąslaus berniuko atvaizdas piešinio pavidalu pasirodo prancūzų karo lakūno užrašuose 1940 m. Vėliau autorius organiškai įpynė savo eskizus į kūrinio korpusą, pakeisdamas požiūrį į iliustraciją kaip tokią.

Originalus vaizdas išsikristalizavo į pasaką iki 1943 m. Tuo metu Antoine'as de Saint-Exupery gyveno Niujorke. Į tekstą įsiskverbė kartėlis dėl nesugebėjimo pasidalyti Afrikoje kovojančių bendražygių likimu, ilgesys mylimai Prancūzijai. Su leidiniu problemų nekilo, tais pačiais metais amerikiečių skaitytojai susipažino su „Mažuoju princu“, tačiau į jį žiūrėjo šaltai.

Kartu su vertimu į anglų kalbą pasirodė originalas prancūzų kalba. Prancūzų leidėjus knyga pasiekė tik po trejų metų – 1946-aisiais, praėjus dvejiems metams po aviatoriaus mirties. Kūrinio versija rusų kalba pasirodė 1958 m. Ir dabar „Mažasis princas“ turi beveik daugiausiai vertimų – yra jo leidimų 160 kalbų (įskaitant zulu ir aramėjų). Bendras pardavimas viršijo 80 milijonų kopijų.

Kūrinio aprašymas

Siužetas sukurtas aplink Mažojo princo keliones iš mažytės planetos B-162. Ir palaipsniui jo kelionė tampa ne tiek tikru judėjimu iš planetos į planetą, kiek keliu į gyvenimo ir pasaulio pažinimą.

Norėdamas išmokti ko nors naujo, princas palieka savo asteroidą su trimis ugnikalniais ir viena mylima rože. Pakeliui jis sutinka daugybę simbolinių personažų:

• Valdovas, įsitikinęs savo galia prieš visas žvaigždes;
• Ambicingas žmogus, siekiantis susižavėjimo savo asmeniu;
• Girtuoklis, kuris pila alkoholį į priklausomybės gėdą;
• Verslininkas, nuolat užsiėmęs žvaigždžių skaičiavimu;
• stropus Lempos uždegėjas, kuris kiekvieną minutę uždega ir užgesina savo žibintą;
• Geografas, kuris niekada nepaliko savo planetos.

Šie personažai kartu su rožių sodu, komutatoriumi ir kitais yra šiuolaikinės visuomenės pasaulis, apkrautas konvencijomis ir įsipareigojimais.

Pastarojo patartas vaikinas išvyksta į Žemę, kur dykumoje sutinka sudužusį lakūną, Lapę, Gyvatę ir kitus personažus. Tai baigia jo kelionę per planetas ir pradeda pažinti pasaulį.

Pagrindiniai veikėjai

Literatūrinės pasakos veikėjas pasižymi vaikišku spontaniškumu ir sprendimo tiesmukiškumu, kurį palaiko (bet neužtemdo) suaugusiojo patirtis. Iš to, paradoksalu, jo veiksmuose dera atsakomybė (dėmesinga planetos priežiūra) ir spontaniškumas (staigus išvykimas į kelionę). Kūrinyje jis yra teisingo gyvenimo būdo įvaizdis, nenusėtas konvencijomis, o tai pripildo prasmės.

Pilotas

Visa istorija pasakojama iš jo perspektyvos. Jis turi panašumų ir su pačiu rašytoju, ir su Mažuoju princu. Pilotas yra suaugęs, tačiau su mažuoju herojumi akimirksniu randa bendrą kalbą. Vienišoje dykumoje jis rodo normų priimtą žmogaus reakciją – piktas dėl problemų su variklio remontu, bijantis mirti iš troškulio. Tačiau tai jam primena vaikystės asmenybės bruožus, kurių nevalia pamiršti net pačiomis sunkiausiomis sąlygomis.

lapė

Šis vaizdas turi įspūdingą semantinę apkrovą. Pavargusi nuo gyvenimo monotonijos, Lapė nori susirasti meilę. Prijaukintas jis parodo princui meilės esmę. Berniukas supranta ir priima šią pamoką ir pagaliau supranta santykių su savo Roze prigimtį. Lapė yra meilės ir pasitikėjimo prigimties supratimo simbolis.

Rožė

Silpna, bet graži ir temperamentinga gėlė, turinti tik keturis spyglius, apsaugančius nuo šio pasaulio pavojų. Neabejotinai gėlės prototipu tapo karštakošė rašytojo žmona Consuelo. Rožė simbolizuoja meilės nenuoseklumą ir galią.

Gyvatė

Antrasis pagrindinis siužeto veikėjas. Ji, kaip ir biblinė drebulė, siūlo Princui būdą sugrįžti pas savo mylimąją Rožę su mirtinu kąsniu. Pasiilgęs gėlės princas sutinka. Gyvatė užbaigia savo kelionę. Tačiau ar šis taškas buvo tikras grįžimas namo, ar kažkas kita, turės nuspręsti skaitytojas. Pasakoje Gyvatė simbolizuoja apgaulę ir pagundą.

Darbo analizė

Mažojo princo žanrinė priklausomybė yra literatūrinė pasaka. Yra visi ženklai: fantastiški personažai ir nuostabūs jų veiksmai, socialinė ir pedagoginė žinia. Tačiau yra ir filosofinis kontekstas, susijęs su Volterio tradicijomis. Kartu su nebūdingu požiūriu į mirties, meilės, atsakomybės už pasakas problemas tai leidžia kūrinį priskirti palyginimui.

Pasakos įvykiai, kaip ir dauguma palyginimų, turi tam tikrą cikliškumą. Iš pradžių herojus pristatomas toks, koks yra, tada įvykių raida veda į kulminaciją, po kurios „viskas grįžta į įprastas vėžes“, bet gavus filosofinį, etinį ar moralinį krūvį. Taip nutinka ir „Mažajame prince“, kai pagrindinis veikėjas nusprendžia grįžti prie savo „prisijaukintos“ Rožės.

Meniniu požiūriu tekstas užpildytas paprastais ir suprantamais vaizdais. Mistinis vaizdingumas kartu su pateikimo paprastumu leidžia autoriui natūraliai pereiti nuo konkretaus vaizdo prie koncepcijos, idėjos. Tekstas dosniai persmelktas ryškių epitetų ir paradoksalių semantinių konstrukcijų.

Neįmanoma nepastebėti ypatingo nostalgiško pasakos tono. Meninių technikų dėka suaugusieji pasakoje mato pokalbį su senu geru draugu, o vaikai supranta, koks pasaulis juos supa, aprašytą paprasta ir perkeltine kalba. Daugeliu atžvilgių būtent šiems veiksniams „Mažasis princas“ nusipelno savo populiarumo.