Stačiatikių valstybinis karališkasis kryžius. Kas ginčijosi Poklonskaja su Kšesinskaja

Natalija Poklonskaja savo karjeroje vėl atsidūrė Rusijos žiniasklaidos dėmesio centre. Tik jei 2014 metų pavasarį, po Krymo aneksijos, visi diskutavo, kaip ši trapi moteris stigmatizuoja Kijevo chuntą, tai dabar visi komentuoja jos bekompromisį požiūrį į filmą „Matilda“. Poklonskajos populiarumo žiniasklaidoje renesansas net paskatino tinklaraštininkus iš lentynos paimti ištrauką iš jos spalio 18-osios interviu, kuriame ji priskyrė Suvorovui frazę iš „Vargas iš sąmojo“. „Fontanka“ tyrinėjo, kas pastūmėjo deputatą parašyti prašymą dėl Sankt Peterburgo režisieriaus Aleksejaus Učitelio filmo, kuris kol kas nepasirodė – ir nevalingai atidarė šią „Pandoros skrynią“.

Tai, kad Valstybės Dūmos deputatė Natalija Poklonskaja parašė prašymą buvusiems kolegoms iš Generalinės prokuratūros, tapo žinoma lapkričio 2 d. Buvusi Krymo Respublikos prokurorė teigė, kad į ją kreipėsi visuomeninės organizacijos „Karališkasis kryžius“ atstovai, įsitikinę, kad Aleksejaus Učitelio filmas „Matilda“, kuris turėtų pasirodyti 2017 m., kelia „grėsmę Nacionalinė apsauga." Prisiminkite, kad paveikslėlyje pasakojama apie romantiškus santykius tarp karališkojo sosto įpėdinio Nikolajaus Aleksandrovičiaus ir balerinos Matildos Kšesinskajos.

"Šis filmas suteršia stačiatikių jausmus ir jame yra nepatikima, melaginga informacija apie mūsų suvereną, Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizuotą, mūsų šventąjį, kankinį. Štai kodėl žmonės kreipėsi atlikti atitinkamą patikrinimą", – eteryje aiškino ji. Pati Poklonskaja turi savo motyvą.

„Karališkasis kryžius“

Caro kryžiaus judėjimas, sugebėjęs netiesiogiai susikivirčiti Nataliją Poklonskają su didele puse Rusijos elito, iš tikrųjų neegzistuoja: nėra atitinkamo įrašo Vieningame valstybiniame juridinių asmenų registre. Spalio pradžioje „VKontakte“ pasirodė grupė tuo pačiu pavadinimu, jos kūrėjas yra maskvietis Aleksandras Porožniakovas. Save jis vadina ir „Karališkojo kryžiaus judėjimo lyderiu". 2013 metais baigė Aukštąją ekonomikos mokyklą, kur studijavo Vadybos fakultete. Tačiau kova už religinius tikinčiųjų jausmus, regis, apsivertė. būti įdomesni nei nuobodūs skaičiai iš finansinių ataskaitų.

Pirmasis įrašas bendruomenėje „VKontakte“ datuojamas spalio 6 d.: administratorė paskelbė nuorodą į straipsnį iš Rusijos liaudies linijos – patriotinio portalo, kurį iš Sankt Peterburgo redagavo Anatolijus Stepanovas, kadaise bendradarbiavęs su garsiu nacionalistu Konstantinu Dušenovu. Straipsnyje buvo kalbama apie tai, kad liepos 17 d., minint karališkosios šeimos nužudymo metines, Maskvos Suvorovskajos aikštėje vyko „maldos stovėjimas“. „Hegumenas Kirilas (Sacharovas), neseniai grįžęs iš žymios kelionės į slavų centrus Europoje („slavų judėjimas“), kalbėjo apie sudėtingą padėtį slavų judėjime... Advokatė I.Yu.Chepurnaya priminė, kad vis dar neleidžiama elektroninės kortelės, asmens kodo, draudimo liudijimo, kuriame yra įrašas apie asmens „lyties pakeitimą“, kuris kenkia ne tik Dievo duotai krikščionių laisvei, bet ir Rusijos nacionaliniam saugumui. teisės srityje“, – teigiama pranešime.

O pabaigoje pranešama, kad stojimo dalyviams buvo perskaitytas kreipimosi į Rusijos Federacijos generalinį prokurorą tekstas dėl „šmeižikiško antiortodoksinio filmo, kurį režisavo A. Uchitel ir jo bendrininkai „Matilda““. „Apeliacija buvo patvirtinta, po juo savo parašus padėjo 67 bendradarbiai“, – teigiama liepos mėnesio ataskaitos pabaigoje.

Palaipsniui Aleksandras Porožniakovas arba jo padėjėjai „Karališkajame kryžiuje“ pradėjo rinkti bendruomenės puslapyje visą medžiagą, kuri pasirodė mažai žinomose ortodoksų svetainėse ir buvo skirta „Matildai“. Taigi, jie perkėlė birželio mėnesio straipsnį iš Hodegetria portalo. „Kankinio šmeižimas yra šėtoniško ritualo dalis“, – piktą publicistinę medžiagą pradeda radijo „Radonežas“ stebėtojas Viktoras Saulkinas.

„Šventvagiškas šmeižtas ir melas šmeižiame filme apie Šventąją karališkąją šeimą neatsitiktinai pasirodo 100-ųjų revoliucijos metinių išvakarėse, dėl kurių žlugo Rusijos imperija ir prasidėjo kruvinas brolžudiškas pilietinis karas. tarptautinis lupikininkų internacionalas“, kažkada į Rusiją pasiuntęs Trockio ir kitų fanatikų gaują, tikisi pakartoti Rusijos valstybės pralaimėjimo ir žmonių sumušimo į brolžudiškas žudynes scenarijų. 1991 m. buvo 1917 m., vėl atsidūrė „palūkininkų tarptautinio“ malonėje. Tačiau „užkulisinio pasaulio“ siaubui Rusija vėl išsiveržia iš jų letenų“, – įsitikinęs publicistas ir priduria, kad Aleksejus Učitelis. jo filme „su tikrai šėtonišku rafinuotumu“.

„Karališkojo kryžiaus“ grupė renka ir paprastų piliečių nuomones. Pavyzdžiui, čia galite perskaityti emocingą bendruomenės prenumeratoriaus, Tverės gyventojo Michailo Tarasovo įrašą. „Fontanka“ jį leidžia išlaikydama skyrybos ir rašybos ženklus.

„Žiūrėjau „Matildos“ anonsą – šį filmą, kuris netrukus pasirodys visuose pasaulio kino teatruose su vertimais, su užrašais... Mane pasidarė siaubas, nes šį vaizdo įrašą žiūrėjau daug anksčiau, būdamas vaikas sapne. . Svajonėje man buvo suteikta galimybė eiti žiūrėti ar ne. Kažkas perspėjo, kad jei žiūrėsiu filmą, sudegsiu ugnyje, tada nepaklusau ir vis dėlto nusprendžiau pažiūrėti, maniau, kad jie atleis pokštas.Man parodė filmą ir po 1,5 sek kambarėlyje kilo gaisras, degė užuolaidos, aktoriai... Ypač prisimenu nežmonišką filme paleistuvę Matildą vaidinusios aktorės riksmą, gražią suknelę. degė iš vidaus, pasigirdo laukinis beviltiškas šauksmas, degė visi, taip pat ir aš“, – rašė Michailas Tarasovas, kurio dešinę ranką, anot jo „VKontakte“ puslapio, puošia tatuiruotė su 90-osios psalmės tekstu.

„Karališkąjį kryžių“ domina ne tik įvykiai aplink filmą „Matilda“. Pavyzdžiui, bendruomenė portalui KGB-Inform perspausdino interviu su Karinės stačiatikių misijos vadovu Igoriu Smykovu. Konkrečiai sakoma:

„Dauguma „pasaulio elito“ atstovų yra masonų ložių nariai ir praktikuojantys satanistai, pagal masonijos planus būtina pradėti pasaulinį karą, kuriame krikščioniškasis pasaulis ir musulmonų pasaulis turi būti stumiami kartu. Per karo veiksmus, badą ir epidemijas sumažinti pasaulio gyventojų skaičių iki 500 milijonų žmonių, kurie turi būti visiškai susmulkinti, suzombėti ir visiškai pavaldūs Antikristui. Šie įvykiai aprašyti Šventojo apaštalo Jono Teologo, mylimo Kristaus mokinio, Apreiškime. “ – įsitikinęs Igoris Smykovas, kuris dar 2016 metų gegužę išsiuntė kreipimąsi į Generalinę prokuratūrą dėl filmo „Matilda“.

„Fontankos“ korespondentas kreipėsi į „Karališkojo kryžiaus“ kūrėją Aleksandrą Porožniakovą, pasidalydamas jausmu, kad bendruomenė buvo specialiai sukurta kovai su naujuoju Aleksejaus Učitelio paveikslu. „Deja, jūs labai klystate“, – atsakė aktyvistas. Atkreipkite dėmesį, kad, sprendžiant iš jo puslapio „VKontakte“, jį tikrai domina ne tik imperatoriškoji šeima. Taigi spalio pradžioje jis iš naujo paskelbė Petrozavodsko gyventojos Natalijos Kuzminos, kuri tapo kaltinamąja baudžiamojoje byloje pagal 280 straipsnį – „Viešieji raginimai imtis ekstremistinės veiklos“, pranešimą. Savo žinutėje ji kalba apie kratas ir tardymus vietos FSB, nurodydama, kad byla buvo pradėta „dėl straipsnių apie žydus, apie Putiną ir patriarchą“.

Parlamento narys ir kovotojas su kanibalizmu

Dabar ne tik Karališkasis kryžius demonstruoja aktyvumą priešpriešoje su Matilda. Kartu su juo pareiškimus įvairioms institucijoms pasirašo judėjimo „Parental Otpor.rf“ vadovas Nikolajus Mišustinas. Šios organizacijos pėdsakų taip pat nėra ir Vieningame valstybiniame juridinių asmenų registre. Pats Mishustinas svetainėje „Parental Otpor“ save vadina „liaudies deputatu“ ir „Valstybės Dūmos visuomenės veikėju“. 2016 metų pavasarį jis tikrai kalbėjo Valstybės Dūmoje – prie apskritojo stalo, surengto remiant Komunistų partijos frakcijai ir skirtame nepilnamečių justicijai.

"Jei dar nesate čipuotas ir ne elektroniniuose pančius, apačioje parašyta kodėl. Blogiausia, kad valdžios sutrikę elektrokolonizatoriai deda tas pačias viltis į elektroninę koncentracijos stovyklą. Į skaitmenines fašistines technologijas. Ir vienas prokuroras kažkur toli. toli net pasakė skundėjui. Taip, kaip tu drįsti priešintis sistemai??? Bet mes einame prieš skaitmeninį fašizmą, prieš kitas fašistines technologijas. Kaip mūsų tėvai. Jau 7 metai."

Galiausiai Mišustiną ir Porožniakovą lydi visuomeninės organizacijos Pilietinė opozicija ekstremizmui vadovė Irina Vasina. Šis judėjimas mokesčių inspekcijoje buvo oficialiai įregistruotas 2016 metų birželį, po to Maskvos verslininkė Irina Vasina pareikalavo, kad policija patrauktų atsakomybėn rašytoją Vladimirą Sorokiną už 2000-ųjų istoriją „Nastja“, parašytą XIX amžiaus rusų literatūros stiliumi. Kreipimosi priežastis – režisieriaus Konstantino Bogomolovo noras nufilmuoti istoriją apie merginą, kuri buvo kepta orkaitėje. Irina Vasina, kuriai priklauso bendrovė „Vertinimo centras-Sojuz“, pareikalavo, kad teisėsaugos institucijos patikrintų šį darbą dėl kanibalizmo propagandos.

Diskusija apie Poklonskają

Reikia pripažinti, kad kovotojai su Matilda turi labai aktyvių šalininkų. Taigi, jie jau parašė prašymą Maskvos patriarchatui, iš kur atėjo toks atsakymas:

„Atsižvelgiant į tai, kad filmas labai iškraipo istorinius faktus apie imperatoriaus Nikolajaus II ir karališkosios šeimos narių, paskelbtų šventaisiais, gyvenimą, Rusijos Ortodoksų Bažnyčia negali ignoruoti šio klausimo... Patriarchalinė kultūros taryba kartu su Sinodalinis Bažnyčios ir visuomenės santykių skyrius bei Maskvos patriarchato žiniasklaida rengia atitinkamą kreipimąsi į Rusijos Federacijos kultūros ministeriją“, – rašoma laiške, kurį pasirašė Patriarchalinės tarybos programų skyriaus vedėjas Aleksandras Parmenovas. už Kultūrą ir buvęs portalo Pravoslavie.ru vyriausiasis redaktorius.

Tačiau tikra bomba tapo ne šis kreipimasis, o Valstybės Dūmos deputatės Natalijos Poklonskajos, kuri, matyt, iš dalies pritaria ir Caro kryžiaus, Tėvų Otporo ir Pilietinės kovos su ekstremizmu aktyvistų nuomonei, prašymas. Tačiau būdama šioje kompanijoje ji sulaukė ne tik liberalios visuomenės kritikos, kuri gana nuspėjamai reagavo į dar vieną konservatyvių religinių sluoksnių bandymą paveikti kultūros procesą. Nepatenkinti pakelti antakiai ir tie, kuriuos sunku įtarti simpatijomis opozicijai. Valstybės Dūmos Kultūros komiteto pirmininkas Stanislavas Govorukhinas, 2012 metais vadovavęs V. Putino kampanijos štabui, sakė, kad bandymas išbandyti „Matildą“ „turėtų būti nuslopintas“. Kultūros ministras Vladimiras Medinskis savo ruožtu gūžtelėjo pečiais ir pažymėjo, kad „kvaila tikrinti filmą, kuris nebuvo išleistas“.

Andrejus Zacharovas,

Visuomeninio judėjimo „Karališkasis kryžius“ koordinatorius Aleksandras Porožniakovas „Life“ pasakojo, kodėl jo organizacija bando uždrausti Aleksejaus Učitelio filmo „Matilda“, skirto imperatoriaus Nikolajaus II ir balerinos Matildos Kšesinskajos santykiams, nuomą.

Pateikėme savo kolektyvinį kreipimąsi į kultūros ministrą Medinskį, kad toks filmas nebūtų rodomas Rusijos ekranuose, nes jis neša ir antirusišką provokaciją, ir grėsmę nacionaliniam saugumui. Tai absoliučiai pseudoistoriška ir šventvagiška stačiatikiams. O dabar gaila, kad daugelis menininkų ir kultūros veikėjų nenori klausytis piliečių nuomonės.

Porožniakovo negėdino tai, kad filmas dar nebuvo paruoštas.

Yra plakatas, yra filmo anonsas, kuriame yra įvairių intymių scenų. Mes ne prieš filmą, mes už tai, kad mūsų šventieji, kuriuos gerbiame, nebūtų pristatomi tokiu pavidalu. Filmas vadinamas istoriniu blockbusteriu. Paprastai žiūrovas, pažvelgęs į šį paveikslą, suvoks jį kaip absoliučią tiesą ir tiesą.

„Karališkojo kryžiaus“ koordinatorius paneigia asmeninio Kšesinskajos ir Nikolajaus II bendravimo faktą. Anot jo, įvairiuose šaltiniuose yra informacijos, kad po revoliucijos Kšesinskaja sužinojo apie didžiulę imperatoriaus simpatiją jai.

Ji netgi sako, kad jie neturėjo galimybės susitikti ir pabendrauti. Mokytoja rodo, kad jiedu užmezgė santykius po [Nikolajaus] vestuvių su žmona. Ir imperatorius labai mylėjo imperatorę. Filmas netgi griauna šeimos įvaizdį, – sakė Porožniakovas.

Jis mano, kad Mokytojas tęsia propagandą prieš imperatorių, dėl kurios prieš šimtą metų įvyko „Rusijos holokaustas“.

Tai ne koks nors žmogus, tai Rusijos imperatorius, kuris kartu su šeima buvo nukankintas. Propaganda, kuri prieš šimtą metų buvo prieš karališkąją šeimą, prieš suvereną, privedė prie tų tragiškų ir baisių pasekmių, dėl kurių įvyko siaubinga revoliucija. Vien per pirmuosius 4 metus rusų žuvo apie 18-20 mln. Tai net daugiau nei holokaustas. Ir dabar, praėjus šimtui metų, Aleksejus Učitelis tęsia šią propagandą ir teisina žudikus.

Porožniakovas tai pažymėjo Poklonskajos aktyvistai kreipėsi dėl to, kad ji „yra jų bendraminčiai ir įsitvirtino kaip karališkosios šeimos gerbėja“.

Prisiminkite, kad p visuomeninio judėjimo „Karališkasis kryžius“ atstovai Valstybės Dūmos deputatei Natalijai Poklonskajai su prašymu atlikti auditąrežisieriaus Aleksejaus Učitelio atžvilgiu. Nepasitenkinimą sukėlė jo vaidybinis filmas „Matilda“ apie imperatoriaus Nikolajaus II ir balerinos Matildos Kšesinskajos santykius, kurį visuomenininkai laiko antirusiška ir antireligine provokacija kultūros srityje.

Tapusi Rusijos Valstybės Dūmos deputate, ji pažadėjo, kad prokuroro tunika bus paruošta. Ji ištesėjo pažadą. Lapkričio 2 dieną pavaduotoja Natalija Poklonskaja su daugybe iniciatyvų kreipėsi į savo buvusį viršininką, Rusijos Federacijos generalinį prokurorą Jurijų Čaika. Tarp jų – prašymai patikrinti apžvalgos rato Jevpatorijoje teisėtumą ir išsiaiškinti, kodėl Simferopolio gyventojams nebuvo paaiškinta, kodėl buvo priimtas sprendimas kirsti medžius. Tačiau sensacingiausias buvo prašymas patikrinti Aleksejaus Uchitelio režisuotą filmą „Matilda“. Kelias valandas žinia apie šią provokaciją užvaldė Rusijos informacinę erdvę. Renginį komentavo filmo režisierius ir stačiatikių bažnyčios atstovai. Teko pakomentuoti Rusijos prezidento spaudos sekretorių Dmitrijų Peskovą. Kas slypi už šios viešai paskelbtos provokacijos?

Pirma, apie formaliąją problemos pusę. Kokie yra teisiniai patikrinimo pagrindai? Dmitrijus Peskovas atsisakė komentuoti dar nenufilmuotą filmą iki galo. Kino režisierius Aleksejus Učitelis teigė, kad prokuratūra jau patikrino filmo „Matilda“ medžiagą ir pažeidimų neatskleidė. Kultūros ministerija nerado pagrindo uždrausti filmą. Poklonskajos kolega, Valstybės Dūmos Kultūros komiteto pirmininko pirmasis pavaduotojas, deputatas ir režisierius Vladimiras Bortko daug kalbėjo apie iniciatyvą patikrinti filmą. kietesnis: « Tai kvaila mintis. Tai neturi nieko bendra su rimtais šalies poreikiais ir neturi nieko bendra su menu. Tokios iniciatyvos neperduos Kultūros komitetui“. Netgi Romanovų dinastijos atstovas Rusijoje Ivanas Artsiševskis teigė, kad Nikolajaus ryšys su Matilda yra istorinis faktas, ir jis niekam neįžeidžia jausmų.
Baudžiamojo kodekso straipsniai, pagal kuriuos buvo pateiktas prašymas, yra 146 (autorių ir gretutinių teisių pažeidimas) ir 144 (trukdymas su teisine susijusiai žurnalistų veiklai). Taigi karaliaus virėjo Multatulio proanūkio solidarumas ( RISS sektoriaus vadovas) tikinčiųjų jausmų apsaugos su Poklonskaja klausimu yra nepagrįstas. Poklonskaja gina ne krikščionis, o autorių teises ir žurnalistų teises.
Anot Poklonskajos, ji parašė prašymą patikrinti filmą, nes „ žmonių kreipėsi, o piliečių neblogas skaičius – surinkta daugiau nei šimtas parašų. Šis filmas įžeidžia jų religinius jausmus. Žmonių reakcija jau skamba, kad kažkas ten ne taip. ... Valdovas Nikolajus Aleksandrovičius yra šventasis».

Kas yra jausmų įžeidimas, aš, ortodoksas, nesuprantu. Augustinas Palaimintasis, beje, vienas iš Bažnyčios tėvų, kaip ir Nikolajus II, taip pat buvo patyręs paleistuvystės veiksmą. Augustinas Palaimintasis parašė autobiografinę knygą „Išpažintis“, kuri laikoma viena iš patristikos viršūnių. Jame, be kita ko, jis pakankamai išsamiai pasakoja apie savo nesantuokinius santykius. O uždrausti dėl šių apibūdinimų niekam neatėjo į galvą pusantro tūkstančio metų. Tai verčia galvoti, kad ne krikščioniški religiniai jausmai reikalauja filmą uždrausti.
Man visiškai neaišku, koks yra autorių teisių pažeidimas, jei draudimo šalininkai teigia, kad filmas yra netikras. Tačiau teiginys apie patikrinimą pagal Baudžiamojo kodekso 144 straipsnį priverčia pažvelgti į naujienas atidžiau. Kurių žurnalistų teisės buvo pažeistos?
Poklonskaja teigia, kad jos kreipimosi į generalinį prokurorą iniciatyva kilo visuomeninė asociacija „Karališkasis kryžius“. Be grupės socialiniame tinkle VKontakte - https://vk.com/tsarskiy_krest, šis socialinis judėjimas neturi kitų reprezentacijų. Pirmas įrašas grupėje buvo atliktas 2016 metų spalio 6 dieną, tai yra judėjimui dar mažiau nei mėnuo. Abonentų skaičius lapkričio 2 dieną – 458 žmonės, lapkričio 3 dieną – 513 žmonių. Lapkričio 2-osios rytą grupėje buvo tik vienas kontaktas – judėjimo koordinatorius Aleksandras Porožniakovas. Iki vakaro informacija buvo atnaujinta, pasirodė ir Nikolajus Mišustinas. Lapkričio 3 dienos rytą kontaktiniu asmeniu buvo paskirtas Mišustinas, o judėjimo vadovu – Porožniakovas. Matome neatidėliotiną organizacinį politinį darbą.
Jį iš užmaršties ištraukusio Caro kryžiaus judėjimo politinė lyderė yra politikė Natalija Poklonskaja. Atidžiau pažvelkime į formalų šio politinio judėjimo lyderį – Aleksandrą Porožniakovą. Eikime į jo viešą socialinio tinklo „VKontakte“ puslapį. Pradėkime studijuoti puslapį nuo 2011-2012 metų žiemos. Pažvelkime į šias ekrano kopijas.

Porožniakovo politinė pozicija yra aiški, tokia jo teisė yra užimti tokią poziciją. Tačiau daug klausimų kyla Rusijos Valstybės Dūmos deputatei Natalijai Poklonskajai. Gal Ukrainoje laikoma normalu, kad politikas flirtuoja su Maidanu. Tačiau Rusijoje federalinio lygio politikui, partijos „Vieningoji Rusija“ nariui, tai neįmanoma. Ar partijoje bus padarytos kokios nors organizacinės išvados? O gal partija „Vieningoji Rusija“ nusprendė tapti antrąja Regionų partija?
Klausimus Natalijos Poklonskajos proteliui Aleksandrui Porožniakovui noriu užduoti ideologinėje srityje. Jo puslapyje yra šie įrašai.

Kodėl Aleksandras Porožniakovas, kuris tariamai kovoja su įžeidinėjimais religiniais pagrindais, neatmeta įžeidimų tautiniais pagrindais? Pagal antrąjį ekraną priminsiu, kad Lience išduoti kazokai buvo SS organizacijos nariai. Adolfas Hitleris juos asmeniškai įtraukė į šią organizaciją (žr. straipsnį: A. Hitleris. „Kazokai. Vokiečių pėdsakai rytuose. Ir po to, kai buvo įtraukti į SS, kazokai prisiekė ištikimybę Hitleriui kaip naujajam Mesijui. Ar tai stačiatikių krikščionio pozicija – šlovinti atsimetėlius? Paskutiniame ekrane matome ezoterinio fašizmo simbolį – „Juodąją saulę“. Norėčiau sužinoti, kodėl tie žmonės, kurie palaiko Bolotnaja aikštę ir platina fašistinius simbolius, bando kalbėti visų Rusijos ortodoksų vardu.
Pereikime prie caro erezijos. „Karališkojo kryžiaus“ judėjimo vadovas aktyviai skleidžia šios erezijos idėjas. Tas pats pasakytina ir apie jo judėjimą.

Galite susipažinti su carebozhijos erezijos politine programa. Rusijos stačiatikių bažnyčia daug kartų davė religinį, dvasinį carebožės erezijos vertinimą. Cituosiu tik patriarcho Kirilo ir kunigo Daniilo Sysojevo žodžius.

Patriarchas Kirilas:
Kreipimasis į kiekvieną žmogų kvietimu atgailauti yra svarbiausia Bažnyčios misija, nuo kurios ji niekada neatsitrauks. Tačiau raginimai visuotinai atgailauti už tai, ko nepadarė dabartinė karta, yra gudrūs raginimai, nes pats Dievas, grąžinęs mums mūsų šventoves, parodė, kad atleido mūsų žmonėms.

Kunigas Daniilas Sysojevas:
Ši šventvagiška „karaliaus atpirkėjo“ doktrina iš esmės prieštarauja Naujajam Testamentui ir Ekumeninės bažnyčios mokymui, kuris Penktajame ekumeniniame susirinkime pasmerkė Origeno erezija, prabilusį apie antrojo Atpirkimo galimybę (nors šis eretikas to nepadarė). eiti iki šiuolaikinių monarchistų, nes antrąjį nukryžiavimą jis priskyrė ne žmogui, o pačiam Viešpačiui Jėzui). Beje, atkreipkime dėmesį, kad „karaliaus atpirkėjo“ sąvoka visiškai prieštarauja „regicido nuodėmės, kurios neatpirko rusų tauta“ doktrinai. „Caro Atpirkėjo“ doktrina yra ne tik chlistų erezija, bet ir atvira piktžodžiavimas mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui – vieninteliam žmonių giminės, įskaitant rusų tautą, Atpirkėjui. Šis mokymas patenka į stačiatikybės savaitės anatematizavimą, smerkiant tuos, kurie nepripažįsta Kristaus kraujo kaip vienintelės išteisinimo priemonės.
Akivaizdu, kad Karališkojo kryžiaus judėjimui tokia Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicija nepatinka.

Kadangi Aleksandras Porožniakovas ir Caro kryžiaus judėjimas save laiko stačiatikiais, galima daryti prielaidą, kad jie yra nekanoninės schizmatinės vadinamosios „Karališkosios Ortodoksų Bažnyčios (Caro Atpirkėjo brolijos)“ nariai, agresyviai nusiteikę rusams. Stačiatikių bažnyčia.
Turint visa tai omenyje, tai visiškai suprantama. reakcija Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovai: „Protodiakonas Kurajevas ginče su Poklonskaja stojo į Mokytojo pusę“.
Aleksandras Porožniakovas įdomus tik kaip Natalijos Poklonskajos protežė. Savo pareiškimu apie filmo peržiūrą, padarytu Karališkojo kryžiaus judėjimo prašymu, Natalija Poklonskaja politiškai susiejo save su tsarebožijos erezija.
Ar ji tiki šia eretiška doktrina? Ji niekada nepateikė tiesioginio atsakymo į šį klausimą. Tačiau Poklonskaja daug kartų darė veiksmus, dėl kurių ji pavojingai priartėjo prie tsarebozhijos. Žymiausia – nemirtingojo pulko kampanijos metu surengta provokacija (žr. čia: http://ruskom.livejournal.com/825236.html). Pastarasis yra politinis pareiškimas apie „kartą“ įvykusį stebuklą, kurį atliko Nikolajaus II ikona.

Apibendrinant, Natalija Poklonskaja viešai susiejo savo politinį likimą su tsarebožijos erezija. Šią ereziją Rusijos stačiatikių bažnyčia ne kartą smerkė kaip šventvagišką mokymą, iš esmės prieštaraujantį Naujajam Testamentui.
Parlamentarės Natalijos Poklonskajos protežė (iš partijos „Vieningoji Rusija“) – 2011–2012 m. žiemą vykusių protestų Bolotnajos aikštėje dalyvė.
ROC reakcija mes pamačiau. Laukiame Vieningosios Rusijos reakcijos.