namai › Įvairūs › F.M. romano problemos ir ideologinė prasmė. Dostojevskis „Idiotas“

F.M. romano problemos ir ideologinė prasmė. Dostojevskis „Idiotas“

Dostojevskis parašė romaną „Idiotas“ 1867–1869 m. Kūrinys geriausiai atspindi 1860-ųjų laikotarpio moralinę ir filosofinę autoriaus poziciją bei jo meninius principus. Romanas parašytas pagal rusų realizmo tradicijas.

„Idiote“ autorė paliečia religijos, gyvenimo prasmės, meilės – tiek tarp vyro ir moters, tiek visos žmonijos – temas. Dostojevskis vaizduoja moralinį rusų inteligentijos ir aukštuomenės nykimą, parodo, kad dėl pinigų žmonės yra pasirengę padaryti bet ką, peržengdami bet kokią moralę – būtent taip autorius mato naujosios kartos atstovus.

Pagrindiniai veikėjai

Levas Nikolajevičius Myškinas- Rusijos didikas, kunigaikštis 26-27 metų, pasitikintis, paprastas, malonus; jo žvilgsnyje „buvo kažkas tylaus, bet sunkaus“. Jis buvo gydomas Šveicarijoje su diagnoze „idiotas“.

Parfenas Semjonovičius Rogožinas– pirklio sūnus, „dvidešimt septynerių“, ugningų akių ir pasipūtusio žvilgsnio. Jis įsimylėjo Nastasiją Filippovną ir ją nužudė.

Nastasja Filippovna Baraškova- graži mergina iš kilmingos šeimos, kuri buvo Trockio darbo užmokesčio sąraše.

Kiti personažai

Aleksandra Ivanovna Jepančina– Praėjo 25 metai, „muzikantas“, „tvirto charakterio, malonus, protingas“.

Adelaida Ivanovna Jepančina– 23 metai, „nuostabus dailininkas“.

Aglaja Ivanovna Jepančina- 20 metų, labai graži, bet išlepinta, jos elgesys primena „tikrą vaiką“; buvo įsimylėjęs Myškiną.

Ivanas Fedorovičius Jepančinas– 56 metų vyras, generolas, buvo žinomas kaip „žmogus turintis didelius pinigus, turintis didelius darbus ir puikius ryšius“, „kilęs iš karių vaikų“.

Lizaveta Prokofjevna Jepančina- tolimas Myškino giminaitis. Aleksandros motina, Adelaidė, Aglaja. Tie patys metai su vyru.

Ardalionas Aleksandrovičius Ivolginas- išgalvotas istorijas pasakojo į pensiją išėjęs generolas, Ganijos ir Varjos tėvas, girtuoklis.

Nina Aleksandrovna Ivolgina- generolo Ivolgino žmona, Ganijos, Vari, Kolios motina.

Gavrila Ardalionich Ivolgin (Ganya)- gražus 28 metų jaunuolis, valdininkas, įsimylėjęs Aglają.

Varvara Ardalionovna Ptitsina- Ganos sesuo.

Nikolajus Ardalioničius Ivolginas (Kolija) Jaunesnysis Gani brolis.

Ferdyščenka– „Ponas trisdešimt“, išsinuomojo kambarį iš Ivolginų.

Afanasijus Ivanovičius Totskis- milijonierius, „maždaug penkiasdešimt penkerių metų, elegantiško charakterio“, palaikęs Nastasiją Filippovną.

Lebedevas- "iškaltas valdininkas raštinėje, apie keturiasdešimties metų".

Hipolitas- Lebedevo sūnėnas, Kolios draugas.

PIRMA DALIS

I skyrius

Lapkričio pabaigoje 9 val. traukinys atvyko į Sankt Peterburgą. Parfenas Rogožinas, princas Levas Myškinas ir pareigūnas Lebedevas „atsiranda“ viename iš trečios klasės vagonų.

Myškinas pasakojo, kad keliauja iš Šveicarijos, kad Rusijoje nebuvo daugiau nei 4 metus, „buvo išsiųstas į užsienį dėl kažkokios keistos nervų ligos, pavyzdžiui, epilepsijos“, bet taip ir nepasveiko. Ten jį laikė dabar jau miręs ponas Pavliščiovas. Čia pat, Sankt Peterburge, gyvena jo tolimas giminaitis generolas Epančina. Iš bagažo jis turėjo tik ryšulį.

Parfenas Rogožinas susikivirčijo su tėvu ir nuo pykčio pabėgo pas tetą į Pskovą. Prieš mėnesį mirė jo tėvas, o kapitale liko „du su puse milijono“. Rogožinas kalbėjo apie Nastasją Filippovną Baraškovą, kuriai už tėvo pinigus nusipirko porą deimantinių pakabukų. Nuo tėvo pykčio Parfjonas pabėgo į Pskovą.

II skyrius

Atvykęs į Sankt Peterburgą, Myškinas nuvyko pas Jepančinus. Princui duris atvėręs tarnas ne iš karto nenorėjo apie tai pranešti generolui. Myškino buvo paprašyta palaukti laukiamajame. Princo paprastumas ir atvirumas privedė lakėją į mintį, kad priešais jį – „kvailys“.

Į salę įėjo jaunas vyras Gavrila Ardalionichas. Netrukus jis ir princas buvo pakviesti į generolo kabinetą.

III skyrius

M. Myškinas generolui pasakė, kad atėjo pas jį be jokio tikslo – tik todėl, kad Jepančino žmona buvo tolima jo giminaitė.

Jepančinas Ganai priminė, kad Nastasya Filippovna šįvakar „tars paskutinį žodį“. Ganya atsakė, kad jo motina ir sesuo buvo prieš šią santuoką, nes laikė Nastasiją nepadoria moterimi. Ganya parodė fotografinį portretą, kurį jam padovanojo Nastasja. Princas su smalsumu pažvelgė į portretą ir pasakė, kad Rogožinas jam apie tai papasakojo. Ganya paklausė Myškino, ar Rogožinas ištekės už Nastasijos Filipovnos. Princas atsakė, kad yra vedęs, bet „galbūt po savaitės būtų ją paskerdęs“.

IV skyrius

Afanasijus Ivanovičius Tockis, „aukštos visuomenės žmogus, turintis aukščiausius ryšius ir nepaprastą turtą“, pamalonino Aleksandrą. Tačiau vienas incidentas trukdė. Prieš 18 metų Totskis pasiėmė iš proto išėjusią neturtingo žemės savininko Baraškovo dukrą. Kai mergaitei buvo 12 metų, Totskis pasamdė ją guvernantę, ji buvo išmokyta skaityti ir rašyti, menų. Netrukus pats Totskis pradėjo lankytis Nastoje kaime. Tačiau prieš penkerius metus mergina sužinojo, kad jis ruošiasi tuoktis. Nastasya Filippovna pasirodė Totskiui ir su panieka pasakė, kad neleis tuoktis. Totskis merginą apgyvendino Sankt Peterburge. Dabar, norėdamas išvengti skandalo, jis pasiūlė Nastasjai Filippovnai pirmiausia ištekėti už Ganijos, pažadėdamas duoti 75 tūkst.

V–VII skyriai

Epanchinas supažindina Myškiną su žmona ir dukromis. Geros nuotaikos princo istorijos prajuokins visus. Kai jie pradėjo kalbėti apie mirties bausmę, Myškinas papasakojo istoriją apie žmogų, nuteistą mirti sušaudant. Po nuobaudos perskaitymo praėjus 20 minučių buvo perskaitytas malonės prašymas ir paskirta kita priemonė. Tačiau per tas 20 minučių jis manė, kad dabar jo gyvenimas baigsis. Ir jei nebūtų miręs, būtų vertinęs gyvybę, „skaičiavo minutę po minutės, nieko nebūtų išleidęs veltui“. Tai princui padarė didelį įspūdį.

Kunigaikštis sakė, kad Aglaja buvo beveik tokia pat graži kaip Nastasija Filippovna, kurios portretą jis matė.

VIII skyrius

Ganya pasiėmė princą pas jį. Jų butas buvo trečiame aukšte. Čia gyveno Ganios tėvas – į pensiją išėjęs generolas Ivolginas, mama, sesuo, jaunesnysis brolis – 13-metis gimnazistas Kolia, Ferdiščenkos nuomotojas. Generolas Ivolginas nuolat meluodavo visiems. Jis iškart pasakė Myškinui, kad nešiojasi savo mažylį ant rankų, pažįsta savo tėvą.

Ganios mama ir sesuo aptarė, kad šįvakar bus nuspręsta, ar Nastasya Filippovna už jo ištekės. Netikėtai pas juos atėjo pati Nastasija Filippovna.

IX skyrius

Baltaveidė, nervingai besijuokusi Ganya supažindino Nastasiją Filippovną savo motinai, seseriai ir tėvui. Taip atsitiko, kad Gana svajojo „košmaro pavidalu, degė iš gėdos“: jo tėvų susitikimas su Nastasija Filippovna. Ivolginas pradėjo pasakoti savo pasakas, dėl kurių svečias ir Ferdiščenka nusijuokė, tačiau jis supainiojo visą savo šeimą.

X skyrius

Rogožinas ir Lebedevas su draugais atvyko pas Ivolginus – visi buvo apsvaigę. Rogožinas pradėjo klausinėti, ar Ganya ir Nastasya Filippovna tikrai susižadėjo. Parfjonas sakė, kad Ganką galima nusipirkti už rublius, o už tris tūkstančius jis pabėgs net vestuvių išvakarėse. Rogožinas pažadėjo, kad vakare Nastasja Filippovna iš pradžių atneš 18, paskui 40 ir galiausiai 100 tūkst.

XI skyrius

Kai visi išvyko, Ganya pasakė Myškinui, kad po to, kas nutiko, jis dabar tikrai ją ves. Myškinas išreiškė abejones, ar Nastasya Filippovna tikrai ištekės už jo.

XII – XIII skyriai

Myškinas ateina vakare pas Nastasiją Filippovną - mergaitė turi gimtadienį. Ji apsigyveno „puikiai baigtame bute“. Tačiau su visa kambarių prabanga mergina priėmė gana keistą draugiją - „neelegantišką įvairovę“. Myškinas pas Nastasiją Filippovną rado Totskį, Jepančiną, Ganiją, Ferdiščenką ir kitus kelis svečius.

Ferdiščenka pasiūlė žaisti žaidimą: paeiliui pasakoti apie save, ką jis „laiko blogiausiu iš visų savo blogų poelgių per visą savo gyvenimą“. Jie metė burtus, Ferdiščenka iškrito.

XIV skyrius

Ferdiščenka pasakojo, kaip kartą pavogė tris rublius, kuriuos tą patį vakarą išgėrė restorane. Tačiau už vagystę buvo nubausta nekalta tarnaitė. Toliau kalbėjo Jepančinas. Prieš trisdešimt penkerius metus jis gyveno į pensiją išėjusio leitenanto bute. Kai jis atsikraustė, jam buvo pasakyta, kad senolė jam nedavė dubens. Jis iškart nuskubėjo ten ir pradėjo rėkti. Tačiau staiga pastebėjo, kad senolė sėdi negyva – kol jis ją barė, „ji tolsta“. Totskis papasakojo istoriją, kaip sujaukė vienos damos santykius su gerbėja, prieš balių gavęs moteriai norimas kamelijas, kurių gerbėjas niekaip negalėjo rasti.

Nastasija Filippovna paklausė Myškino, ar ji turėtų ištekėti už Gavrilos Ardalionovič. Princas atsakė, kad neišeis.

XV skyrius

Staiga atvyko Rogožinas su minia neblaivių vyrų. Parfjonas atnešė šimtą tūkstančių rublių. Nastasija Filippovna sakė Ganijai, kad šiandien atėjo pas jį pasityčioti – iš tikrųjų ji sutinka su Rogožinu, kad Ganya gali jį nužudyti už pinigus.

XVI skyrius

Myškinas gavo laišką iš Maskvos: teta jam paliko „nepaprastai didelę kapitalą“. Nastasija Filippovna paskelbė ištekėjusi už princo, turinčio „pusantro milijono“. Rogožinas pasipiktino ir šaukė, kad princas „atsitrauktų“ nuo merginos. Myškinas sakė, kad jam nerūpi mergaitės praeitis, jis yra pasirengęs būti su ja. Netikėtai Nastasja Filippovna persigalvojo ir pasakė, kad eis kartu su Rogožinu, nenorėdama „sunaikinti kūdikio“.

Nastasija Filippovna, paėmusi į rankas Rogožino pinigų pluoštą, pasakė Ganijai, kad dabar įmes į židinį ir jei jis gaus be pirštinių, pinigai bus jo. Pakuotė buvo įmesta į ugnį. Sustingusi Ganya atsistojo ir pažvelgė į židinį. Kai visi pradėjo ant jo šaukti, kad gautų pinigų, Ganya apsisuko, bet nualpo. Nastasja Filippovna žnyplėmis išsiėmė pinigus ir pasakė, kad dabar jie priklauso Ganai.

ANTRA DALIS

I-II skyriai

Myškinas palikimo reikalais išvyko į Maskvą. Netrukus tapo žinoma, kad Maskvoje dingusią Nastasiją Filippovną surado Rogožinas ir davė „beveik tinkamą žodį už jo ištekėti“, tačiau netrukus ji praktiškai pabėgo nuo karūnos.

III skyrius

Atvykęs į Sankt Peterburgą, Myškinas išvyko į Rogožiną. Maskvoje Nastasya Filippovna, pabėgusi iš Parfjono, kurį laiką gyveno su princu. Myškinas prisiminė, kad mylėjo ją „ne su meile, o su gailesčiu“, todėl Parfyonui nėra priešas. Rogožinas tikėjo, kad Nastasja Filippovna ištekėjo už jo, nes bijojo.

IV skyrius

Rogožinas parodė Myškinui paveikslą – kopiją iš Holbeino, vaizduojančią Gelbėtoją, tik nuimtą nuo kryžiaus. Jie apsikeitė krūtinės kryžiais. Parfjonas nuvedė Myškiną pas savo motiną, prašydamas palaiminti princą, tarsi jis būtų jo paties sūnus.

V skyrius

Princas sužino, kad Nastasja Filippovna išvyko į Pavlovską. Pakeliui jis vėl susimąstė, kad Rogožinas jį seka. Myškinas nuskubėjo į viešbutį, vienoje iš nišų „pirmojoje bėgimo platformoje“ pamatė Parfyoną. Princą ištiko epilepsijos priepuolis. Tai išgelbėjo Myškiną nuo „neišvengiamo dūrio“ – Rogožinas stačia galva pabėgo.

Sergantį Myškiną atrado Kolia. Princas buvo nuvežtas į vasarnamį Pavlovske pas Lebedevą.

VI–IX skyriai

Sužinoję apie princo ligą, jepančinai, kurie taip pat buvo apsistoję vasarnamyje, nuvyko pas Lebedevą. Myškinas surinko savo pažįstamus - Kolya, Ganya, Varya.

Netrukus atvyko ir keturi jaunuoliai „nihilistai“, tarp kurių buvo ir „Pavliščiovo sūnus“. Jaunuolis pareikalavo iš Myškino dalies jam tariamai priklausančio palikimo. Šiai bylai vadovavęs Gavrila Ardalionichas sakė, kad atliko tyrimą ir išsiaiškino, kad jaunuolis iš tikrųjų nėra Pavliščiovo sūnus.

X – XII skyriai

Ganya pranešė princui, kad Nastasija Filippovna čia, Pavlovske, gyvena jau keturias dienas. Lizaveta Prokofjevna manė, kad kunigaikštis grįžo į Peterburgą vesti Nastasją Filippovną. Moteris sakė, kad Ganya „palaikė santykius“ su Aglaya ir, be to, „sumezgė ją su Nastasija Filippovna“.

TREČIA DALIS

I skyrius

Kartą Myškinas seserų Epanchin ir kitų pažįstamų kompanijoje aptarinėjo nusikaltimus. Princas kalbėjo apie tai, ką pastebėjo: „Įkyriausias ir neatgailaujantis žudikas vis dar žino, kad yra nusikaltėlis, tai yra, savo sąžine tiki, kad jam nepasisekė gerai, nors ir be jokios atgailos“.

II – III skyriai

Kai princas vakare klajojo parke, Rogožinas priėjo prie jo. Myškinas nusprendė, kad Parfjonas pasikėsino į jį dėl pavydo, tačiau Nastasja Filippovna myli Rogožiną: „kuo daugiau kankina, tuo labiau myli“. Parfyonas tikėjo, kad mergina dar nenustojo mylėti princo.

IV – VIII skyriai

Ryte pokalbio metu Lebedevo sūnėnas paklausė Myškino, ar tai, ką jis pasakė, yra tiesa, kad „grožis“ išgelbės pasaulį. Ir tada jis sušuko, kad yra tikras: Myškinas įsimylėjo.

Princas išėjo į parką, pradėjo prisiminti Šveicariją ir nepastebimai užmigo. Pabudau nuo virš jo stovinčios Aglajos juoko (mergina anksčiau buvo susitarusi su juo susitikti). Ji prisipažino, kad buvo įsimylėjusi Myškiną.

IX–X skyriai

Myškinas skaitė Nastasjos Filippovnos laiškus. Mergina jį pavadino „tobulumu“, prisipažino meilėje. Ji rašė apie Parfyoną, kad buvo tikra, kad jo stalčiuje buvo paslėptas skustuvas. „Jūsų vestuvės ir mano vestuvės yra kartu: taip mes jį paskyrėme. Neturiu nuo jo paslapčių. Aš nužudyčiau jį iš baimės ... Bet jis pirmiausia nužudys mane ... ".

Vakare parke Nastasja Filippovna atskubėjo pas Myškiną ir, krisdama prieš jį ant kelių, paklausė, ar jis dabar laimingas. Princas bandė ją nuraminti, bet tada pasirodė Rogožinas ir ją išsivežė. Grįžęs Parfyonas paklausė, kodėl princas jai neatsakė. Myškinas sakė, kad nėra laimingas.

KETVIRTA DALIS

I-IV skyriai

Generolas Ivolginas atėjo pas princą, norėdamas pasikalbėti. Myškinas rimtai klausėsi jo pasakojimų ir net pradėjo nerimauti, kai pamatė perdėtą pašnekovo įkvėpimą. Būdamas su Jepančinais, generolas „ten pridarė bėdų“ ir buvo „išneštas gėdos“. Kitą dieną jį ištiko širdies smūgis.

V skyrius

Jepančinai dar atvirai nekalbėjo apie Myškino ir Aglajos vestuves. Vieną vakarą Lizavetos Prokofjevnos akivaizdoje Aglaja tiesiai paklausė Myškino, ar jis ją vilioja. Jis atsakė teigiamai.

Pokalbio su Aglaya metu Ivanas Fedorychas suprato, kad ji įsimylėjo princą: „Ką daryti, tai likimas! . Myškino ir Aglajos santykiai klostėsi keistai – mergina nuolat tyčiojosi iš princo, „pavertė jį kone juokdariu“.

VI–VII skyriai

„Šviesos“ atstovai susirinko pas Jepančinus. Svečiai pradėjo kalbėti apie velionį Pavliščiovą, minėjo, kad Myškinas buvo jo mokinys. Vienas iš susirinkusių vyrų pasakojo, kad prisimena princą vaikystėje, kalbėjo apie berniuką auginusias moteris. Tai Myškiną sukėlė emocijų ir džiaugsmo. Princas įsijungė į diskusiją, pradėjo šaukti, kažkuriuo pokalbio momentu pasakė, kad „katalikybė yra tas pats, kas nekrikščioniškas tikėjimas“ ir blogiau už ateizmą. Plėtodamas mintį, susijaudinęs princas nepatogiu judesiu pastūmė brangią kinišką vazą ir ją sulaužė. Princas toliau kalbėjo, staigiai atsistojo ir jį ištiko epilepsijos priepuolis. Po pusvalandžio svečiai išvyko. Vestuvės po incidento buvo neįmanomos.

VIII skyrius

Ipolitas pasakė, kad surengė Aglajos ir Nastasjos Filippovnos susitikimą. Vakare Aglaya atėjo pas princą, o jie nuėjo pas Nastasiją Filippovną. Aglaya pradėjo pulti savo pašnekovą, tarp jų kilo kivirčas. Nastasija Filippovna pirmiausia liepė Aglajai paimti „savo lobį“ ir išeiti, o paskui, paraudusi, pasakė: „Ar tu nori manęs, aš dabar... Pasakysiu, ar girdi? tik pasakyk jam, ir jis tuoj tave paliks ir liks su manimi amžiams ir ves mane, o tu vienas bėgsi namo? .

Aglaja nuskubėjo, princas iš paskos. Nastasija Filippovna, bandydama sustabdyti Myškiną, apsivijo jį rankomis ir krito be sąmonės. Pabudusi kliedėjusi mergina šaukė, kad Rogožinas išeitų. Princas liko jos raminti ir paguosti.

IX skyrius

Praėjo dvi savaitės ir pradėjo sklisti gandas, kad Myškinas, apleidęs Aglają, ketina vesti Nastasją Filippovną. Jepančinai paliko Pavlovską. Kartą, pokalbio metu su draugu, princas prisipažino, kad bijo Nastasjos Filippovnos veido: „ji pamišusi“.

X skyrius

Generolas Ivolginas mirė nuo antrojo smūgio. Ipolitas įspėjo Myškiną, kad jei jis ištekės už Nastasijos Filippovnos, Rogožinas atkeršys – nužudys Aglają.

Atėjo vestuvių diena. Kunigaikštis ir Nastasija Filippovna atvyko į bažnyčią. Mergina buvo „blyški kaip nosinė“. Staiga ji sušuko ir nubėgo prie bažnyčioje pasirodžiusio Rogožino, prašydama išgelbėti ją ir išvežti. Parfjonas iškart ją pagriebė, įšoko į vežimą ir jie išvažiavo. Atrodė, kad kunigaikštis į tai žiūrėjo labai ramiai, sakydamas, kad prisiėmė tokį scenarijų.

XI skyrius

Kitą dieną Myškinas išvyko į Peterburgą. Jis iš karto nuvyko į Rogožiną Gorokhovajoje, tačiau tarnaitė pasakė, kad savininko nėra namuose. Stebėdamas namą iš šono, princas pastebėjo už pakeltos užuolaidos mirgantį Rogožino veidą. Myškinas nuvyko į Nastasjos Filipovnos butą, bet merginos ten nebuvo. Jis dar kelis kartus lankėsi Rogožine, bet nesėkmingai. Parfjonas pakvietė Myškiną gatvėje prie smuklės, kurioje buvo apsistojęs princas, ir liepė jam sekti paskui jį, bet kitoje gatvės pusėje.

Rogožinas nepastebimai nusivedė princą į namus, į savo kabinetą. Tamsų kambarį skyrė žalia šilkinė užuolaida, už kurios Parfjono lovoje gulėjo negyva Nastasija Filippovna, uždengta balta paklode. Rogožinas pastebėjo, kad princas dreba – tas pats jam nutiko paskutinį kartą prieš priepuolį.

Naktį jie praleido Rogožino kambaryje. Ryte atėję žmonės „žudiką rado visiškai be sąmonės ir karščiuojantį“. Princas sėdėjo nejudėdamas šalia ir tik retkarčiais paglostydavo kliedesį, tarsi norėdamas jį nuraminti. Myškinas „jau nieko nesuprato, ko jo klausė, ir neatpažino žmonių, kurie įėjo ir jį supo“, tapo „idiotu“.

XII skyrius. IŠVADA

„Rogožinas du mėnesius atlaikė smegenų uždegimą, o kai pasveiko – tyrimą ir teismą. Jis buvo nuteistas „penkiolikai metų į Sibirą, kalėti“. „Princas vėl atsidūrė užsienyje, Šveicarijos institucijoje Schneider“. Aglaja ištekėjo, „tapo kažkokio užsienio Lenkijos atkūrimo komiteto nariu“.

Išvada

Romane „Idiotas“ Dostojevskis pagal Levo Myškino atvaizdą skaitytojo akivaizdoje vaizduoja „pozityviai gražų žmogų“. Kunigaikštis yra vienintelis, galintis atleisti, gerumas, gailestingumas, meilė, todėl jis yra susijęs su Jėzaus Kristaus paveikslu. Kiti Myškino atvirumą ir nekaltumą suvokia kaip savotišką trūkumą, ydą, vieną iš jo pavojingos ligos simptomų. Princas bando kažką pakeisti, tačiau jį supantis blogis pasirodo stipresnis, todėl pagrindinis veikėjas kraustosi iš proto.

Romanas „Idiotas“ yra vienas geriausių klasikinės rusų ir pasaulinės literatūros kūrinių. Kūrinys buvo daug kartų filmuotas, sudarė teatro pastatymų, operos, baleto pagrindą. Rekomenduojame neužsibūti ties trumpu „Idioto“ atpasakojimu, o perskaityti visą puikų Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romaną.

Naujas testas

Patikrinkite santraukos įsiminimą naudodami testą:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.1. Iš viso gautų įvertinimų: 331.

Romane paliečiamos įvairios šiuolaikiniame pasaulyje itin aktualios temos. Pirma tema, kurią iškelia Fiodoras Michailovičius, yra godumas. Kam žmonės nėra pasiruošę savo naudai, galvoja tik apie tai, kaip užimti prestižiškesnę padėtį visuomenėje. Visa tai nelieka nepastebėta. Juk turtų troškulys pastūmėja žmones prie nešvariausių darbų, kurie daromi be sąžinės graužaties. Žmogus įsitikinęs, kad tikslas pateisina priemones. Jam daugiau nieko nereikia, užtenka nusiraminti. Juk visi tai daro. Pelno troškimas verčia žmones šmeižti, kiek vėliau jie pradeda keisti savo principus ir įsitikinimus.

Bėda ta, kad visuomenėje tu gali tapti reikšmingu žmogumi tik tada, kai turi reikšmingų žmonių aukštuose sluoksniuose, kurie pasakys gerą žodį, kam tau reikia. Be to, savanaudiškumas neveikia savarankiškai, ji turi tikrą draugą, vadinamą tuštybe.

Šis darbas turi filosofinę prasmę. Autorius griebiasi krikščionybės taisyklių ir pagrindų. Jis daug ką remiasi iš garsaus mokytojo Kristaus. Be to, Fiodoras Michailovičius išskiria vieną personažą, kuris yra princas Myškino vardu, ir suteikia jam daugybę krikščioniškų savybių. Šis herojus netgi turi gelbėtojo funkciją. Jam rūpi aplinkiniai. Myškinas nėra abejingas kitų žmonių būklei, jis yra gailestingas, gebantis pasigailėti ir nėra kerštingas. Princą supantys žmonės taip pat stengiasi išmokti šių savybių.

Be to, romanas labai aktyviai kelia meilės temą. Čia galite rasti visas jo veisles. Kūrinyje – meilė žmonėms, meilė tarp vyro ir moters, draugiška meilė ir meilė šeimoje. Taip pat autorius nepamiršo aistros, kuri ypač būdinga veikėjui, vardu Rogožinas. Aukščiausia meilė būdinga kunigaikščiui Myškinui, o Ganya turi žemą meilę, paremtą tuštybe ir savanaudiškumu.

Autorius norėjo parodyti, kokia supuvusi visuomenė yra aukščiausiuose sluoksniuose, kurie vadinami inteligentija. Čia galite stebėti moralinį ir dvasinį degradavimą. Normalu, kad herojai gyvena dvigubą gyvenimą. Už tai autorius išskiria Myškiną, apdovanotą dvasingo žmogaus savybėmis. Jam rūpi kiti žmonės, jis nėra egoistas, geba atleisti kitiems už jų nusižengimus. Šis herojus egzistuoja tam, kad žmogus visiškai nenusiviltų šiuo pasauliu, kuriame pilna ydų ir kuriame kiekvienas galvoja tik apie save. Šis herojus suteikia vilties, kad ne viskas prarasta ir kad pasaulyje yra tyrų žmonių.

Dostojevskis pabrėžia, kad visuomenei reikia šventų žmonių, kurie nurodytų ydas ir nuodėmes. Nes be jų seniai viskas būtų sugriuvę. Žinoma, teisiesiems gyventi sunku, nes prie tokių sąlygų neįmanoma prisitaikyti. Tačiau jie nepasiduoda, turi kažką daugiau nei paprasti žmonės. Be to, jie labai džiaugiasi, kai pavyksta kažkam padėti ir kažkam bent kiek pagerinti gyvenimą.

2 variantas

Fiodoro Dostojevskio romanas „Idiotas“ (labai trumpa santrauka) yra vienas iš rusų klasikinės literatūros šedevrų. Susidomėjimą šiuo darbu galima atsekti iki šiol. Ir ne tik tarp mūsų šalies, bet ir užsienio skaitytojų. Ir tai nenuostabu, nes romanas yra filosofų sandėlis. Kūrinys pripildytas simbolinio turinio. Dostojevskis kiekvienam herojui suteikė paslėptą prasmę. Pavyzdžiui, Nastasya Filippovna simbolizuoja grožį ir mergaitišką aistrą, o princas Myškinas – krikščionišką meilę ir teisingumą.

Norint kuo geriau suprasti kūrinio prasmę ir esmę, reikia atsigręžti į jo analizę.

Svarbiausias šio darbo tikslas – parodyti to meto visuomenės irimo procesą, ypač inteligentijos sluoksniuose. Skaitytojas gali tiksliai pastebėti, kaip vyksta šis irimo procesas: per meilės reikalus, protinį menkumą ir dvigubą gyvenimą. Autorius sukūrė nuostabaus žmogaus, apdovanoto tokiomis savybėmis kaip teisingumas, gerumas ir nuoširdumas, įvaizdį. Tačiau tuo pačiu Dostojevskis parodo skaitytojams, kad, deja, gražios sielos žmogus negali atsispirti niekšiškų ir apgailėtinų žmonių minioms. Jis tampa bejėgis, apsuptas pavydžių ir apdairių žmonių.

Tačiau romano prasmė ta, kad dažniausiai niekšiškai visuomenei tiesiog reikia teisuolio. Šis teisus gyvenimo žmogus, pagal krikščionių kanonus, yra kunigaikštis Myškinas. Būtent su juo kiekvienas kitas kūrinio herojus jaučiasi kiek saugus nuo melo ir apsimetinėjimo, elgiasi natūraliai, galiausiai pažįsta savo sielą.

Dostojevskis romane iškelia daugybę temų. Viena baisiausių yra godumo tema. Norą pasiekti tam tikrą statusą ir laimės viziją neapsakomuose turtuose galima atsekti tokiuose romano herojuose kaip Ganya Ivolgin, generolas Jepančinas ir Totskis. Autorius pabrėžia, kad tokioje visuomenėje nepasiseks tiems, kurie nemoka meluoti, neturi ryšių ir kilnaus vardo.

Žinoma, Dostojevskis negalėjo neišryškinti religijos temos. Ir pagrindinis veikėjas, tiesiogiai susijęs su krikščionybės tema, žinoma, yra princas Myškinas. Būtent jis yra kažkoks romano gelbėtojas. Tai galima palyginti su pačiu Jėzumi Kristumi, kuris paaukojo save dėl kitų išganymo. Princo Myškino dėka kiti kūrinio herojai išmoksta būti gailestingi ir parodyti užuojautą savo artimui. Tai Varya, Aglaya ir Elizaveta Petrovna.

Kartu su religine tematika kūrinyje galima atsekti ir meilės temą visomis jos formomis. Pavyzdžiui, princo Myškino meilė Nastasjai Filippovnai yra krikščioniška, kaip tiki pats romano herojus, jo jausmai yra „meilė iš gailesčio“. Tai, ką Rogožinas vadina savo jausmais meile, yra ne kas kita, kaip aistra. Juk tokį veiksmą kaip žmogžudystė galima padaryti tik iš aistros, bet ne iš meilės. „Gania Ivolgin“ meilė turi tuščią pobūdį. Jo jausmai matuojami pinigų suma, kurią jis gali gauti gerai atlikdamas mylinčio žmogaus vaidmenį.

Fiodoro Dostojevskio romanas buvo sukurtas siekiant pakviesti žmones mylėti gera. Kartu autorė moko skaitytojus tikėti žmogaus sielos išganymu ir įžvelgti jame gyvenimo tikslą.

Idioto analizė

Idioto idėja Dostojevskiui kilo rašant kitą, taip pat nemirtingą romaną „Nusikaltimai ir bausmės“. Jei „Nusikaltime ir bausmėje“ Raskolnikovas prarado tikėjimą viskuo: Dievu, žmonija, net savimi. Jis nusikaltimu bando įsitvirtinti kaip asmenybę.

Romano „Idiotas“ veikėjas kunigaikštis Myškinas, priešingai, įkūnija ne tik gerumą, bet ir tikėjimą ne tik Dievu, bet ir žmonėmis, jis turi viltį, kad iš piktadarių masės atsiras vienas vertas žmogus. Būtent savo sąžiningumu ir gerumu princas išsiskiria iš bendro kitų žmonių fono. Likę niekšiški ir samdiniai žmonės daro viską savo labui arba norėdami padaryti niekšybę kitiems.

Myškinui toks gyvenimas šlykštus, jis iš dalies jį supranta, bet nepriima. Likusiesiems šis žmogus tikrai nesuprantamas, o juo labiau pikti liežuviai jį praminė įžeidžiančiu „slapyvardžiu - idiotas“. Jie negali (nenori) jo suprasti. Nors daugeliui žmonių patinka jo sąžiningumas, daugelis net gerų jo pažįstamų laikui bėgant susierzina. Tiesą sakant, princas niekada neturi tikrų ir nuoširdžių draugų.

Dostojevskis, kaip patyręs psichoanalitikas, atspindėjo laiko, kuriuo gyveno, esmę. Jis išdėstė dvi priešingybes ir tarsi palygino jas. Esmė, kurią jis pastebėjo, slypi revoliucinėje dvasioje ir dezintegracijoje, kuri artėjo prie Rusijos. Dostojevskis, grįžęs į Possessed, numatė, kas nutiks Rusijai, jei prasidės revoliucija ir kaip ji bus. „Rusą aptemdys...“ – taip sako pagrindinis romano antiherojus Verkhovenskis. O tokių Verchovenskių Rusijoje buvo daug, būtent jie sukūrė 1905 m. ir dvi 1917 m. revoliucijas.

Visuomenė ir žmonės apskritai nustojo suvokti ir priimti gėrį ir sąžiningumą. Jie jais netiki, o patys netiki. Princas Myškinas juos erzina. Tačiau jo sąžiningumas nuginkluoja blogį. Bet, deja, ne visada. Aplinkinis blogis ir nesusipratimas, taip pat perkelta liga princą priverčia užsidaryti savyje. Jis susipažįsta su „aukštesne“ šviesa ir laiko ją žiauria ir pikta.

Apskritai Dostojevskis Myškine rodo - Kristų, bet iš tikrųjų jis yra jis. Jis bando paskatinti žmones daryti gera, atleidžia visiems net priešams, bet miršta. Jį žlugdo kitų nesusipratimas.

Keletas įdomių rašinių

Prokuroro mirtis Gogolio mirusiose sielose
Epizodų, kur pagrindiniai veikėjai yra prokuroras, nėra labai daug, bet jie vis tiek egzistuoja. Pats pirmasis Čičikovo susitikimas mums skirtas baliuje, kuriame dalyvauja Nozdriovas.
Ar sutinkate, kad abejingumas yra didžiausias žiaurumas? Baigiamoji esė
Tokia frazė gali nešti teigiamą žinią, nes ji skatina žmones būti aktyvius tam tikriems veiksmams. Atitinkamai jie labiau domisi likusiu pasauliu, kitais žmonėmis
Vaikai darbe Blogoje kompanijoje Korolenko
Apsakymą „Blogoje visuomenėje“ parašė V.G. Korolenko tremties metu. Dėl to, kad rašytojas išsiskyrė objektyviu požiūriu, drąsiais teiginiais, dažnai kritikuodavo

Šis kūrinys skirtas žmonių iš Ukrainos kovai už savo tėvynės nepriklausomybę ir laisvę. Rašytojas turėjo gana gerą bendrą supratimą apie savo šalies istoriją

Istoriniai įvykiai romane „Kapitono Puškino dukra“.
Pagrindinis istorinis A. S. Puškino romanas „Kapitono dukra“ tapo vienu paskutinių jo kūrinių jam gyvuojant. Kūrinys buvo išleistas 1836 m. pabaigoje, po dviejų mėnesių jo autorius bus nužudytas dvikovoje.

F. M. Dostojevskio romanas „Idiotas“ šiandien yra vienas populiariausių ir geidžiamiausių rusų literatūros kūrinių. Daugelį metų buvo kuriamos ir tebekuriamos įvairios šios puikios kūrybos interpretacijos: ekranizacijos, operos ir baleto skaitymai, teatro spektakliai. Romanas populiarus visame pasaulyje.

Darbas su romanu prasidėjo 1867 metų balandį ir truko beveik pusantrų metų. Kūrybinis impulsas autoriui buvo Umeckių šeimos atvejis, kai tėvai buvo apkaltinti vaikų išnaudojimu.

1867-ieji – sunkus metas rašytojui ir jo šeimai. Dostojevskis slapstėsi nuo kreditorių, todėl buvo priverstas išvykti į užsienį. Kitas liūdnas įvykis – trijų mėnesių dukrytės mirtis. Fiodoras Michailovičius ir jo žmona šią tragediją išgyveno labai sunkiai, tačiau susitarimas su žurnalu „Russky Vestnik“ neleido kūrėjui pasiduoti sielvartui. Darbas su romanu autorius visiškai įsisavino. 1869 m. sausio mėn., būdamas Florencijoje, Dostojevskis baigė savo darbą, dedikuodamas jį savo dukterėčiai S. A. Ivanovai.

Žanras, kryptis

XIX amžiaus antroje pusėje rašytojai ypatingą dėmesį skyrė romano žanrui. Buvo įvairių požanrų, susijusių su kryptimi, stiliumi, struktūra. Dostojevskio „Idiotas“ yra vienas geriausių filosofinio romano pavyzdžių. Šis prozos tipas Vakarų Europos literatūroje atsirado dar Švietimo epochoje. Jis išsiskiria tuo, kad pabrėžia veikėjų mintis, jų idėjų ir koncepcijų plėtojimą.

Dostojevskį domino ir veikėjų vidinio pasaulio tyrinėjimas, todėl „Idiotą“ galima priskirti tokiam romano tipui kaip psichologiniam.

esmė

Princas Myškinas atvyksta iš Šveicarijos į Peterburgą. Su nedideliu ryšuliu daiktų rankose, apsirengęs ne pagal orą, jis eina į Jepančinų namus, kur susitinka generolo dukteris ir sekretore Ganya. Iš jo Myškinas mato Nastasijos Filippovnos portretą, o vėliau sužino kai kurias jos gyvenimo detales.

Jaunasis princas sustoja prie Ivolginų, kur netrukus sutinka pačią Nastasiją. Merginos globėjas prašo ištekėti už Ganya ir įteikia jai 70 tūkstančių kraitį, kuris pritraukia potencialų jaunikį. Tačiau valdant kunigaikščiui Myškinui, vyksta derybų scena, kurioje dalyvauja dar vienas pretendentas į gražuolės ranką ir širdį Rogožinas. Galutinė kaina – šimtas tūkstančių.

Levas Nikolajevičius Myškinas yra labai sujaudintas Nastasjos Filippovnos grožio, jis ateina pas ją tą vakarą. Ten jis sutinka daug svečių: generolą Jepančiną, Ferdiščenką, Totskį, Ganiją – o arčiau nakties pasirodo pats Rogožinas su pluoštu laikraščių, kuriuose žadėtas šimtas tūkstančių. Herojė meta pinigus į ugnį ir išvyksta su savo išrinktuoju.

Po šešių mėnesių princas nusprendžia aplankyti Rogožiną jo namuose Gorokhovaya gatvėje. Parfionas ir Levas Nikolajevičius apsikeičia kryžiais – dabar, motinos Rogožino palaiminimu, jie yra broliai.

Praėjus trims dienoms po šio susitikimo, princas išvyksta į Pavlovską aplankyti Lebedevo jo vasarnamyje. Ten, po vieno iš vakarų, Myškinas ir Aglaja Jepančina sutinka susitikti. Po susitikimo princas supranta, kad pamils šią merginą, o po kelių dienų Levas Nikolajevičius paskelbiamas jos sužadėtiniu. Nastasja Filippovna rašo laišką Aglajai, kur įtikina ją ištekėti už Myškino. Netrukus po to įvyksta varžovų susitikimas, po kurio princo ir Aglajos sužadėtuvės nutraukiamos. Dabar visuomenė laukia kitų vestuvių: Myškino ir Nastasjos Filippovnos.

Šventės dieną nuotaka pabėga su Rogožinu. Kitą dieną princas leidžiasi ieškoti Nastasjos Filippovnos, tačiau niekas iš jo pažįstamų nieko nežino. Galiausiai Myškinas susipažįsta su Rogožinu, kuris atveda jį į savo namus. Čia, po baltu paklode, guli Nastasjos Filippovnos lavonas.

Dėl to nuo visų patirtų sukrėtimų pagrindinis veikėjas kraustosi iš proto.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Princas Levas Nikolajevičius Myškinas. Juodraščiuose rašytojas vadina pagrindinį veikėją princu Kristumi. Jis yra pagrindinis veikėjas ir priešinasi visiems kitiems kūrinio herojams. Myškinas bendrauja su beveik visais veiksmo dalyviais. Viena pagrindinių jo funkcijų romane – atskleisti vidinį veikėjų pasaulį. Jam nesunku pakviesti pašnekovą atviram pokalbiui, išsiaiškinti jo slapčiausias mintis. Daugeliui bendravimas su juo yra tarsi išpažintis.
Myškino antipodai yra Ganya Ivolgin ir Parfyon Rogozhin. Pirmasis iš jų – silpnavalis, moteriškas, pinigų suviliotas jaunuolis, norintis bet kokia kaina prasimušti į žmones, bet vis tiek dėl to jaučiantis gėdą. Jis svajoja apie statusą ir pagarbą, bet yra priverstas kęsti tik pažeminimą ir nesėkmes. Turtingas pirklys Rogožinas yra apsėstas tik vienos aistros – turėti Nastasją Filippovną. Jis yra užsispyręs ir pasirengęs padaryti bet ką, kad pasiektų savo tikslą. Joks kitas rezultatas jam netiks, bet gyvenimas yra baimėje ir abejonėje, o ar ji jį myli, ar pabėgs, Rogožinui netinka. Nes jų santykiai baigiasi tragedija.
Nastasija Filippovna. Lemtinga gražuolė, kurios tikrąją prigimtį atspėjo tik kunigaikštis Myškinas. Ją galima laikyti auka, ji gali būti demonu, tačiau labiausiai ją traukia tai, kas sieja ją su pačia Kleopatra. Ir tai ne tik nuostabus grožis. Yra žinomas atvejis, kai Egipto valdovas ištirpdė didžiulį perlą. Šio poelgio prisiminimas romane yra epizodas, kai Nastasija Filippovna įmeta į židinį šimtą tūkstančių rublių. Herojės prototipas – Dostojevskio meilužė Apolinarija Suslova. Ji jaučia panieką pinigams, nes jie nupirko jai gėdą. Vargšę suviliojo turtingas džentelmenas, tačiau jis pavargo nuo savo nuodėmės, todėl bandė iš išlaikomos moters padaryti padorią moterį, nupirkdamas jai jaunikį – Ganiną.
Nastasjos Baraškovos įvaizdis prasideda Aglaya Yepanchina, antipodas ir varžovas. Ši mergina skiriasi nuo savo seserų ir mamos. Myškine ji mato daug daugiau nei ekscentrišką kvailį, ir ne visi jos artimieji gali pasidalinti jos nuomone. Aglaya laukė vyro, kuris galėtų išvesti ją iš sukaulėjusios, pūvančios aplinkos. Iš pradžių ji atstovavo princui kaip tokiam gelbėtojui, paskui tam tikram lenkui revoliucionieriui.

Knygoje yra ir daugiau įdomių personažų, tačiau nenorime per daug vilkti straipsnio, tad jei reikia veikėjo aprašymo, kurio čia nėra, parašykite apie tai komentaruose. Ir ji pasirodys.

Temos ir problemos

Romano tematika labai įvairi. Viena iš pagrindinių tekste pabrėžtų problemų yra godumas. Prestižo, statuso, turto troškulys verčia žmones daryti niekšiškus darbus, šmeižti vieni kitus, išduoti save. Dostojevskio aprašytoje visuomenėje neįmanoma išsiversti be mecenatų, kilnaus vardo ir pinigų. Kartu su savanaudiškumu yra tuštybė, ypač būdinga generolui Jepančinui, Ganai, Totskiui.
Kadangi „Idiotas“ yra filosofinis romanas, jame išplėtota daug temų, kuri yra svarbi religija. Autorius ne kartą remiasi krikščionybės tema, pagrindinis šios temos veikėjas yra princas Myškinas. Jo biografijoje yra keletas biblinių užuominų apie Kristaus gyvenimą, jam romane suteikta „gelbėtojo“ funkcija. Gailestingumas, atjauta artimui, gebėjimas atleisti – to mokomasi iš Myškino ir kitų herojų: Varjos, Aglajos, Elizavetos Prokofjevnos.
Meilė pateiktas tekste visomis įmanomomis jo apraiškomis. Krikščioniška meilė, pagalba artimui, šeima, draugystė, romantiška, aistringa. Vėlesniuose Dostojevskio dienoraščio įrašuose atsiskleidžia pagrindinė mintis – parodyti tris šio jausmo atmainas: Ganya – tuščia meilė, Rogožinas – aistra, o kunigaikštis – krikščioniška meilė.

Čia, kaip ir su herojais, galima ilgai analizuoti temas ir problemas. Jei ko nors konkretaus jums dar trūksta, parašykite apie tai komentaruose.

Pagrindinė mintis

Pagrindinė Dostojevskio idėja yra parodyti Rusijos visuomenės skilimą inteligentijos sluoksniuose. Šiuose sluoksniuose yra dvasinis nuosmukis, filistizmas, svetimavimas, o dvigubas gyvenimas yra praktiškai norma. Dostojevskis siekė sukurti „gražų žmogų“, galintį parodyti, kad gerumas, teisingumas ir nuoširdi meilė vis dar gyvi šiame pasaulyje. Princas Myškinas yra apdovanotas tokia misija. Romano tragedija slypi tame, kad žmogus, siekiantis šiuolaikiniame pasaulyje įžvelgti tik meilę ir gerumą, jame miršta, būdamas neprisitaikęs prie gyvenimo.

Dostojevskio iškelta prasmė yra ta, kad žmonėms vis dar reikia tokių teisuolių, kurie padėtų pažvelgti sau į veidą. Pokalbyje su Myškinu herojai pažįsta savo sielą ir išmoksta ją atverti kitiems. Melo ir veidmainystės pasaulyje tai labai reikalinga. Žinoma, patiems teisiesiems labai sunku priprasti prie visuomenės, tačiau jų auka nėra veltui. Jie supranta ir jaučia, kad bent vienas ištaisytas likimas, bent viena rūpestinga širdis, pažadinta iš abejingumo, jau yra didelė pergalė.

Ko tai moko?

Romanas „Idiotas“ moko tikėti žmonėmis, jokiu būdu jų nesmerkti. Tekste pateikiami pavyzdžiai, kaip visuomenę galima pamokyti nekeliant savęs aukščiau už ją ir nesiimant tiesioginio moralizavimo.

Dostojevskio romanas moko mylėti pirmiausia dėl išganymo, visada padėti žmonėms. Autorius perspėja, kad apie paskubomis padarytus žemus ir grubius poelgius, po kurių teks gailėtis, tačiau atgaila gali ateiti per vėlai, kai nieko nebegalima ištaisyti.

Kritika

Kai kurie amžininkai romaną „Idiotas“ pavadino fantastišku, o tai sukėlė rašytojo pasipiktinimą, nes jį laikė realistiškiausiu kūriniu. Tarp tyrinėtojų per daugelį metų, nuo knygos sukūrimo iki šių dienų, atsirado ir tebekyla įvairūs šio kūrinio apibrėžimai. Taigi V. I. Ivanovas ir K. Močulskis „Idiotą“ vadina tragedijos romanu, Y. Ivaskas vartoja evangelinio realizmo terminą, o L. Grossmanas šį kūrinį laiko romanu-eilėraščiu. Dar vienas rusų mąstytojas ir kritikas M. Bachtinas Dostojevskio kūryboje tyrinėjo polifonizmo fenomeną, „Idiotą“ jis taip pat laikė polifoniniu romanu, kur lygiagrečiai vystosi kelios idėjos ir skamba keli herojų balsai.

Pastebėtina, kad Dostojevskio romanas domina ne tik Rusijos, bet ir užsienio tyrinėtojus. Rašytojo kūryba ypač populiari Japonijoje. Pavyzdžiui, kritikas T. Kinošita pastebi didelę Dostojevskio prozos įtaką japonų literatūrai. Rašytojas atkreipė dėmesį į vidinį žmogaus pasaulį, o japonų autoriai noriai pasekė jo pavyzdžiu. Pavyzdžiui, legendinis rašytojas Kobo Abe savo mėgstamiausiu rašytoju vadino Fiodorą Michailovičių.

Visas romanas alsuoja giliu simboliniu turiniu. Kiekviename siužete, kiekvieno herojaus įvaizdyje Dostojevskis stengiasi įdėti vienokią ar kitokią paslėptą prasmę. Nastasya Filippovna simbolizuoja grožį, o Myškinas – krikščionišką malonę ir gebėjimą atleisti bei nuolankumą. Pagrindinė mintis – idealaus teisuolio Myškino įvaizdžio ir žiauraus supančio Rusijos tikrovės pasaulio priešprieša, žmogiškasis niekšiškumas ir niekšybė. Kaip tik dėl gilaus žmonių netikėjimo, moralinių ir dvasinių vertybių stokos matome tragišką pabaigą, kuria Dostojevskis baigia savo romaną.

Darbo analizė

Kūrybos istorija

Romanas pirmą kartą buvo paskelbtas 1868 m. žurnalo „Russky Vestnik“ puslapiuose. Kūrinio idėją Dostojevskis gimė po „Nusikaltimo ir bausmės“ paskelbimo kelionės į Vokietiją ir Šveicariją metu. Toje pačioje vietoje 1867 m. rugsėjo 14 d. jis padarė pirmąjį įrašą apie būsimą romaną. Toliau jis išvyko į Italiją, o Florencijoje romanas buvo visiškai baigtas. Dostojevskis teigė, kad dirbęs prie Raskolnikovo įvaizdžio, jis norėjo įkūnyti kitokį, visiškai idealų įvaizdį.

Siužeto ir kompozicijos ypatybės

Pagrindinis romano kompozicijos bruožas – pernelyg ištempta kulminacija, kuri atspalvį įgauna tik priešpaskutiniame skyriuje. Pats romanas suskirstytas į keturias dalis, kurių kiekviena pagal įvykių chronologiją sklandžiai pereina į kitą.

Siužeto ir kompozicijos principai paremti kunigaikščio Myškino įvaizdžio centralizavimu, aplink jį skleidžiasi visi romano įvykiai ir lygiagrečios linijos.

Pagrindinių veikėjų vaizdai

Pagrindinis veikėjas - princas Myškinas yra visuotinio gėrio ir gailestingumo įkūnijimo pavyzdys, tai yra palaimintas žmogus, visiškai neturintis jokių trūkumų, tokių kaip pavydas ar piktumas. Išoriškai jis yra nepatrauklios išvaizdos, nepatogus ir nuolat kelia pajuoką iš kitų. Savo įvaizdyje Dostojevskis pateikia puikią mintį, kad nesvarbu, kaip žmogus atrodo, svarbu tik jo minčių grynumas ir veiksmų teisingumas. Myškinas be galo myli visus jį supančius žmones, yra nepaprastai nesuinteresuotas ir atviras. Būtent dėl to jis vadinamas „idiotu“, nes žmonės, įpratę būti nuolatinio melo, pinigų galios ir ištvirkimo pasaulyje, visiškai nesupranta jo elgesio, laiko jį ligoniu ir bepročiu. Tuo tarpu princas stengiasi padėti visiems, savo gerumu ir nuoširdumu siekia išgydyti kitų žmonių dvasines žaizdas. Dostojevskis idealizuoja savo įvaizdį, netgi prilygindamas Jėzui. Pabaigoje „nužudydamas“ herojų, jis skaitytojui leidžia suprasti, kad kaip ir Kristus, Myškinas atleido visiems savo skriaudėjams.

Nastasya Filippovna yra dar vienas simbolinis vaizdas. Išskirtinai graži moteris, kuri sugeba smogti bet kuriam vyrui į širdį, su beprotiškai tragišku likimu. Būdama nekalta mergina, ją tvirkino globėjas ir tai nustelbė visą jos tolesnį gyvenimą. Nuo tada ji niekino viską – ir žmones, ir patį gyvenimą. Visas jos egzistavimas nukreiptas į gilų savęs naikinimą ir susinaikinimą. Vyrai ja prekiauja kaip daiktas, ji tik niekinamai tai stebi, palaikydama šį žaidimą. Pats Dostojevskis neduoda aiškaus supratimo apie šios moters vidinį pasaulį, apie ją sužinome iš kitų žmonių lūpų. Jos siela lieka uždara visiems, įskaitant skaitytoją. Ji yra amžinai nepagaunamo grožio simbolis, kuris galiausiai niekam nepasiekė.

Išvada

Dostojevskis ne kartą prisipažino, kad „Idiotas“ yra vienas mėgstamiausių ir sėkmingiausių jo kūrinių. Iš tiesų, jo kūryboje yra nedaug kitų knygų, kurios taip tiksliai ir visapusiškai sugebėjo išreikšti jo moralinę poziciją ir filosofinį požiūrį. Romanas išgyveno daugybę adaptacijų, ne kartą buvo pastatytas spektaklių ir operų pavidalu, sulaukė pelnyto šalies ir užsienio literatūros kritikų pripažinimo.

Savo romane autorius verčia susimąstyti apie tai, kad jo „idiotas“ yra pats laimingiausias žmogus pasaulyje, nes geba nuoširdžiai mylėti, džiaugiasi kiekviena diena ir viską, kas jam nutinka, suvokia kaip išskirtinę palaimą. Tai jo didžiulis pranašumas prieš kitus romano veikėjus.

Romanas „Idiotas“, prie kurio rašytojas dirbo Šveicarijoje ir Italijoje, buvo išleistas 1868 m. Nuo „Nusikaltimo ir bausmės“ parašymo praėjo dveji metai, tačiau rašytojas vis dar bandė pavaizduoti savo amžininką ekstremaliose, neįprastose gyvenimo situacijose ir būsenose. Tik nusikaltėlio, pagaliau atėjusio pas Dievą, atvaizdas. Čia užleidžia vietą idealiam žmogui, kuris jau neša savyje Dievą, bet žūva (bent jau kaip pilnavertis žmogus) godumo ir netikėjimo pasaulyje. Jeigu Raskolnikovas save laiko „žmogumi ir dievu“, tai pagrindinis naujojo romano veikėjas Levas Myškinas, rašytojo intencija, toks ir yra. Pagrindinė romano idėja – pavaizduoti pozityviai gražų žmogų. Nėra nieko sudėtingesnio už tai pasaulyje, o ypač dabar. Visi rašytojai, ne tik mūsų, bet net visi europiečiai, kurie ėmėsi pavaizduoti gražų žmogų, visada pasidavė.

Nes užduotis neišmatuojama... Pasaulyje yra tik vienas pozityviai gražus žmogus – Kristus. Iš pirmo žvilgsnio romano idėja atrodo paradoksali: „idiote“, „kvailys“, „šventasis kvailys“ pavaizduoti „gana nuostabų žmogų“.

Tačiau nereikia pamiršti, kad rusų religinėje tradicijoje silpnapročiai, kaip ir šventieji kvailiai, savo noru priėmę bepročių pavidalą, buvo vertinami kaip malonūs Dievui, palaiminti, buvo tikima, kad jų lūpomis kalba aukštesnės jėgos. Romano juodraščiuose autorius savo herojų pavadino „princu Kristumi“, o pačiame tekste atkakliai skamba Antrojo atėjimo motyvai. Pirmieji kūrinio puslapiai paruošia Levo Nikolajevičiaus Myškino neįprastumą. Oksimoronas (nederančių derinys) yra vardas ir pavardė; autoriaus išvaizdos charakteristika labiau primena ikonų tapybos portretą, o ne žmogaus išvaizdą kūne.

Jis atkeliauja iš šveicarų „toli“ į Rusiją, iš savo ligos į sergančią, socialiai apsėstą Sankt Peterburgo visuomenę. Naujasis Dostojevskio romanas „Peterburgas“ skiriasi nuo Peterburgo, nes autorius realistiškai atkuria specifinę socialinę aplinką – didmiesčio „puspasaulį“. Tai ciniškų verslininkų pasaulis, aristokratiškų žemvaldžių, pritaikytų buržuazinės eros reikalavimams, tokių kaip dvarų ir gamyklų savininkas generolas Jepančinas ar prekybos įmonių bei akcinių bendrovių narys, pasaulis. Tai karjeristų valdininkų pasaulis, kaip „nekantrus elgeta“ Ivolginas, milijonierių pirklių pasaulis, pavyzdžiui, Parfenas Rogožinas. Tai jų šeimos: žmonos, motinos, vaikai; tai jų laikomos moterys ir tarnai. Jų dvarai, butai ir kotedžai...

Šį trečiadienį kaip Epančinų giminaitis pasirodo skurdžios kunigaikščių šeimos palikuonis Levas Nikolajevičius Myškinas (tačiau veiksmo eigoje autorius apdovanoja herojų netikėta būsena – solidžiu palikimu). Jis anksti liko našlaitis, buvo itin silpnos sveikatos, patyrė apleistumą, vienatvę.

Jis užaugo Šveicarijoje, arti valstiečių ir vaikų. Jame daug vaikiškumo: nuolankumo, nuoširdumo, švelnumo, net vaikiško nerangumo (prisiminkime, pavyzdžiui, epizodą su sulūžusia „kiniška vaza“); ir tame akivaizdi sąmoninga idėjinė krikščionio rašytojo orientacija, nes Evangelija kalba apie ypatingą vaikų artumą Dangaus karalystei.

Myškiną išugdė, matyt, prancūzų filosofo ir rašytojo Ruso pasekėjas, sukūręs „natūralaus“ artimo gamtai žmogaus formavimosi teoriją ir parašęs nemažai romanų ugdymo tema.

Myškinas Ruso herojams artimas savo spontaniškumu ir dvasine harmonija. Kita literatūrinė paralelė ryški herojaus charakteryje – su Don Kichoto, labiausiai Dostojevskio pasaulinėje literatūroje gerbiamo herojaus, įvaizdžiu. Kaip ir Donas, Kichotas, Myškinas visus stebina savo naivu tikėjimu gėriu, teisingumu ir grožiu.

Jis aistringai priešinasi mirties bausmei ir tikina, kad „žudymas nuosprendžiu yra neproporcingai blogesnis už plėšiko nužudymą“. Jis jautriai reaguoja į bet kurio kito žmogaus sielvartą ir aktyviai užjaučia. Taigi Šveicarijoje jam pavyko suvienyti vaikus su užuojauta sunkiai sergančiai, visų mergaičių niekinamai – „kritusiai“ Marie ir padaryti likusį jos mirčiai pasmerktą gyvenimą kone laimingu. Raminimu bandoma įnešti į kito mirtinai sergančio žmogaus sielą – netikintį, susierzinusį ir beviltišką Ipolitą Terentjevą: „Apleisk mus ir atleisk mums mūsų laimę“.

Tačiau pirmiausia, pagal rašytojo intenciją, apčiuopiamą teigiamą Myškino įtaką turėjo patirti pagrindiniai romano veikėjai Nastasija Filippovna, Parfenas Rogožinas ir Aglaja Jepančina. Myškino ir Nastasjos Filippovnos santykius nušviečia legendinis mitologinis siužetas (Kristus išlaisvina nusidėjėlį Mariją Magdalietę iš demoniško apsėdimo). Pilnas herojės vardas – Anastasija – graikų kalba reiškia „prisikėlusi“; pavardė Baraškova kelia asociacijas su nekalta atperkančia auka. Autorius naudoja specialias menines technikas, pabrėždamas atvaizdo reikšmę, paruošdamas Myškino herojės suvokimą: tai pokalbis traukinyje tarp Lebedevo ir Rogožino apie Paryžiaus kurtizanės likimą vaizduojantį genialų Šv. Tai portretinis moters atvaizdas, sužavėjęs princą, jo suvokimu kupinas tiesioginių psichologinių detalių: gilių akių, mąslios kaktos, aistringos ir tarsi įžūlios veido išraiškos. Autorius naudoja specialias menines technikas, pabrėždamas atvaizdo reikšmę, paruošdamas Myškino herojės suvokimą: tai pokalbis traukinyje tarp Lebedevo ir Rogožino apie Paryžiaus kurtizanės likimą vaizduojantį genialų Šv. Tai portretinis moters atvaizdas, sužavėjęs princą, jo suvokimu kupinas tiesioginių psichologinių detalių: gilių akių, mąslios kaktos, aistringos ir tarsi įžūlios veido išraiškos.

Išniekinta garbė, savos ištvirkimo ir kaltės jausmas šioje moteryje dera su vidinio tyrumo ir pranašumo sąmone, besaikį išdidumą – su gilia kančia. Ne savo noru ji tapo Afanasijaus Ivanovičiaus Totskio, kuris ciniškai laikė save vienišos bejėgiškos mergaitės praeityje „geradariu“, išlaikoma moterimi.

Nusprendęs vesti vieną iš Jepančino dukterų, jis „prikabina“ Nastasiją Filippovną, su geru kraičiu vesdamas Galją Ivolginą. Savo gimtadienio vakarėlyje Nastasya Filippovna vaidina ekscentrišką sceną.

Pasiūlo Ganai ir visiems susirinkusiems „ponams“ ištraukti iš liepsnojančio židinio jos išmestą vatą su šimtu tūkstančių rublių – Rogožino išpirka už jos palankumą. Šis epizodas yra vienas stipriausių romane. Jame pasirodo ir pagrindinių „kandidačių“ į Nastasiją Filippovną personažai: neatlaikęs skilimo (jame kaunasi godumas ir orumo likučiai), alpsta. Apimtas aistros, savininkiškas iš prigimties, Rogožinas pasiima heroję. Jos „geradariai“ yra suglumę dėl juokingų, jų požiūriu, moters pretenzijų į tikrą laimę, tyrą meilę. Iš esmės tik Myškinas giliai supranta jos paslėptą svajonę apie moralinį atsinaujinimą. Jis „iš pirmo žvilgsnio patikėjo“ jos nekaltumu, jame kalba užuojauta ir gailestis: „Negaliu pakęsti Nastasjos Filippovnos veido“. Jepančinos sužadėtiniu laikomas ir patyręs įsimylėjimo jausmą, jis vis dėlto lemiamo jai surengto susitikimo su abiem moterimis akimirką nejučiomis pasirenka Nastasiją Filippovną.

Iracionalus, impulsyvus Myškino impulsas patvirtina jo asmenybės giluminių pamatų esmę, suvokia prasmingą herojaus gyvenimo kredo. Herojaus mėtymasis tarp dviejų moterų, nuo „Pažemintų ir įžeistų“ laikų tapęs stabiliu rašytojos meninio metodo bruožu, „Idiote“ liudija ne dvilypę Myškino prigimtį, o didžiulį reagavimą. Vieno atsakymo į svarbiausius žmogaus gyvenimo klausimus „Idiote“ nėra, tačiau vilties šviesa yra. Be „pozityviai gražaus žmogaus“, jie gyvena romane ir savaip tarnauja gėriui, Vera Lebedeva, Kolya Ivolgin. Kolya yra pirmasis „rusų berniukų“ atstovas. Taigi Dostojevskio romanų pasaulyje vadinami jaunuoliai, kurie ieško idealo, teisingumo ir pasaulio harmonijos. Tai Arkadijus Dolgoruky - herojus. Taigi Dostojevskio romanų pasaulyje vadinami jaunuoliai, kurie ieško idealo, teisingumo ir pasaulio harmonijos. Tai Arkadijus Dolgoruky - herojus.

Rašytojo socialinių ir istorinių pažiūrų pamokslavimas, įdėtas į įkvėpto Myškino burną, kupinas tikėjimo Rusija. „Kas neturi žemės po savimi, tas neturi Dievo“.

Ir tegul kreipiasi į veidmainius, užsiėmusi tik savo pačių grobuoniškais aukščiausios aukštuomenės interesais viename iš Jepančinų vakarų, tegul apsigauna!“ Dostojevskis, menininkas ir mąstytojas, apgailestauja. Atrodo, kad ne tik socialinėje, moralinėje, bet ir metafizinėje (tai yra bendrojoje filosofinėje) sferoje centrinio veikėjo skelbiamos idėjos žlunga.

Susitaikęs su pačiais būties pagrindais, Ipolitas Terentjevas, idėjinis Myškino priešininkas romane, miršta. Kaip ir pogrindžio žmogus, trokštantis tikėjimo, jis jo nepriima dėl griaunančios gamtos galios. Vieno atsakymo į svarbiausius žmogaus gyvenimo klausimus romane nėra, tačiau vilties šviesa yra. Be pozityviai gražaus žmogaus, jie gyvena romane ir savaip tarnauja gėriui, Vera Lebedeva, Kolya Ivolgin.

Kolya yra pirmasis rusų berniukų atstovas. Taigi Dostojevskio romanų pasaulyje vadinami jaunuoliai, kurie ieško idealo, teisingumo ir pasaulio harmonijos – tai Arkadijus.

Taip pat, žinoma, Alioša Karamazovas apie lemtingus Rusijos ir Europos santykius žmonijai ne tik romano herojams, bet ir šiuolaikiniam skaitytojui, palikuoniui. Skelbdamas šią idėją, jis tiki, kad bedieviai, arba katalikai, Vakarai, socializmas ar buržuazizmas, jų sukurtas, turi būti nugalėtas „tik mintimi, rusų Dievo ir Kristaus“. Publicistinė pradžia, ideologinis šališkumas – savitas

visų Dostojevskio „vėlyvųjų“ romanų metodo ženklai. „Demonai“ (1870–1871) daugiausiai įkūnijo šias savybes ir gavo talpų žanro apibrėžimą – romaną – brošiūrą.

Romano pavadinimas įkvėptas to paties pavadinimo Puškino eilėraščio ir biblinio palyginimo apie demonus, užvaldžiusius kiaules. Romano pavadinimas įkvėptas to paties pavadinimo Puškino eilėraščio ir biblinio palyginimo apie demonus, užvaldžiusius kiaules.

Populiarus kategorijoje: