Vietos bajorų gyvenimo komunikacija. Kuo romane „Eugenijus Oneginas“ panašu ir kuo skiriasi didmiesčių ir vietinių aukštuomenė? Esė teksto pavyzdys
Romane „Eugenijus Oneginas“ Puškinas lengvais potėpiais nubrėžė aukštuomenę – žmones, kurių visuomenėje Eugenijus Oneginas sukosi ir su kuriais, be pagrindinių veikėjų, jam teko palaikyti ryšius ir bendrauti. Didmiesčių bajorija stulbinamai skyrėsi nuo provincijos žemvaldžių, gyvenusių užmiestyje. Šis atotrūkis buvo tuo labiau pastebimas, kuo rečiau dvarininkai važinėjo į sostinę. Abiejų interesai, kultūros lygis, išsilavinimas dažnai buvo skirtingo lygio.
Dvarininkų ir aukštuomenės aukštuomenės įvaizdžiai buvo tik iš dalies fiktyvūs. Pats Puškinas sukosi jų aplinkoje, o dauguma kūrinyje pavaizduotų paveikslų buvo nužiūrinėti socialiniuose renginiuose, baliuose, vakarienėse. Su provincijos visuomene poetas bendravo priverstinės tremties Michailovskio ir viešnagės Boldine metu. Todėl bajorų gyvenimą kaime, Maskvoje ir Sankt Peterburge vaizduoja išmanantys poetai.
Provincijos žemių bajorai
Kartu su Larinų šeima provincijoje gyveno ir kiti dvarininkai. Su dauguma skaitytojas susipažįsta vardadieniais. Tačiau kai kuriuos prisilietimus-eskizus prie kaimynų-dvarininkų portretų galima pamatyti antrajame skyriuje, kai Oneginas apsigyveno kaime. Paprasti savo protu, net kiek primityvūs žmonės bandė susidraugauti su naujuoju kaimynu, bet vos pamatęs artėjantį droškį, jis užsėdo ant žirgo ir išėjo iš galinės verandos, kad nebūtų pastebėtas. Pastebėtas naujai nukaldinto dvarininko manevras, o kaimynai, įžeisti geriausiais ketinimais, sustabdė bandymus užmegzti draugystę su Oneginu. Puškinas įdomiai aprašo reakciją į corvée pakeitimą mokesčiais:
Bet jo kampe supyko,
Matydamas šią baisią žalą,
Jo apdairus kaimynas;
Kitas gudriai nusišypsojo,
Ir balsu visi taip nusprendė,
Kad jis pats pavojingiausias ekscentrikas.
Bajorų požiūris į Oneginą tapo priešiškas. Apie jį pradėjo kalbėti aštrialiežuviai apkalbos:
„Mūsų kaimynas yra neišmanantis; išprotėjęs;
Jis yra vaistininkas; jis išgeria vieną
Taurė raudono vyno;
Jis netelpa prie moteriškų rankų;
Visi Taip Taip Ne; nesakys Taip, pone
ile ne su“. Toks buvo bendras balsas.
Sugalvotos istorijos gali parodyti žmonių intelekto ir išsilavinimo lygį. Ir kadangi jis paliko daug norimų rezultatų, Lenskis taip pat nebuvo entuziastingas dėl savo kaimynų, nors iš mandagumo lankydavo juos. Nors
Kaimyninių kaimų valdovai
Jis nemėgo puotų;
Kai kurie dvarininkai, kurių dukros augo, svajojo gauti „turtingą kaimyną“ savo žentu. Ir kadangi Lenskis nesiekė patekti į kažkieno sumaniai išdėstytus tinklus, jis vis rečiau ėmė lankytis pas kaimynus:
Jis vedė jų triukšmingą pokalbį.
Jų pokalbis yra protingas
Apie šienapjūtę, apie vyną,
Apie veislyną, apie tavo šeimą.
Be to, Lenskis buvo įsimylėjęs Olgą Lariną ir beveik visus vakarus praleido jų šeimoje.
Beveik visi kaimynai atėjo į Tatjanos vardadienį:
Su savo stora žmona
Atėjo stora smulkmena;
Gvozdinas, puikus šeimininkas,
Vargšų vyrų savininkas;
Čia Puškinas aiškiai ironizuoja. Bet, deja, tarp dvarininkų buvo daug tokių gvozdinų, kurie kaip klampūs plėšė savo valstiečius.
Skotinins, žilaplaukė pora,
Su įvairaus amžiaus vaikais, skaičiuojant
trisdešimt iki dvejų metų;
Apygarda Dendis Petuškovas,
Mano pusbrolis Buyanovas,
Pūkuose, dangtelyje su skydeliu
(Kaip jūs, žinoma, jį pažįstate)
Ir į pensiją išėjęs patarėjas Flyanovas,
Sunkios paskalos, senas nesąžiningas,
Riedulys, kyšininkas ir juokdarys.XXVII
Su Panfilo Charlikovo šeima
Ponas Triquet taip pat atvyko,
Wit, neseniai iš Tambovo,
Su akiniais ir raudonu peruku.
Puškinui nereikia leisti ilgų posmų apibūdinti svečius-šeimininkus. Vardai kalbėjo patys už save.
Šventėje dalyvavo ne tik kelioms kartoms atstovaujantys dvarininkai. Vyresniajai kartai atstovavo Skotinins, žilaplaukių pora, jiems buvo aiškiai per 50, į pensiją išėjęs patarėjas Flyanovas, jam taip pat buvo gerokai daugiau nei 40. Kiekvienoje šeimoje buvo vaikai, sudarę jaunąją kartą, kurie buvo patenkinti pulko orkestras ir šokiai.
Provincijos aukštuomenė bando mėgdžioti sostinę rengdama balius ir šventes, tačiau čia viskas kur kas kukliau. Jei Sankt Peterburge siūlomi prancūzų šefų pagaminti patiekalai iš užjūrio produktų, tai provincijose ant stalo dedamos savos atsargos. Persūdytą riebų pyragą ruošė kiemo kulinarai, tinktūras ir likerį gamino iš savo darže nuskintų uogų ir vaisių.
Kitame skyriuje, kuriame aprašomas pasiruošimas dvikovai, skaitytojas susitiks su kitu žemės savininku
Zareckis, kažkada buvęs muštynės,
Azartinių lošimų gaujos atamanas,
Grėblio galva, smuklės tribūna,
Dabar malonus ir paprastas
Šeimos tėvas vienišas,
Patikimas draugas, ramus šeimininkas
Ir net sąžiningas žmogus.
Tai jis, Oneginas bijo, nedrįsdamas pasiūlyti Lenskiui susitaikymo. Jis žinojo, kad Zareckis gali
Draugai ginčijasi jauni
Ir padėkite juos ant užtvaros
Arba priversti juos susitaikyti,
Pusryčiauti kartu
O paskui slapta šmeižti
Juokingas pokštas, melas.
Maskvos kilmingoji visuomenė
Tatjana į Maskvą atvyko neatsitiktinai. Ji su mama atvyko į nuotakų mugę. Artimi Larinų giminaičiai gyveno Maskvoje, o Tatjana su mama apsistojo pas juos. Maskvoje Tatjana artimai bendravo su aukštuomenės visuomene, kuri buvo archajiškesnė ir sustingusi nei Sankt Peterburge ar provincijose.
Maskvoje artimieji Tanya buvo sutikti šiltai ir nuoširdžiai. Prisiminimuose išsibarsčiusios senolės, „jaunosios Maskvos malonės“, įdėmiai žiūrėdamos į naująją giminaitę ir draugę, rado su ja bendrą kalbą, dalijosi grožio ir mados paslaptimis, kalbėjo apie savo nuoširdžias pergales ir bandė ją išspausti. paslaptys iš Tatjanos. Bet
tavo širdies paslaptis,
Branginamas lobis, ašaros ir laimė,
Tuo tarpu tyli
Ir su niekuo nesidalija.
Į tetos Alinos dvarą atvyko svečiai. Kad neatrodytumėte pernelyg išsiblaškęs ar arogantiškas,
Tatjana nori klausytis
Pokalbiuose, bendrame pokalbyje;
Bet visi, esantys svetainėje, ima
Tokios nerišlios, vulgarios nesąmonės;
Viskas juose taip blyšku, abejinga;
Jie šmeižia net nuobodžiai.
Visa tai buvo neįdomu romantiškai nusiteikusiai merginai, kuri giliai viduje galbūt laukė kažkokio stebuklo. Ji dažnai stovėdavo kažkur nuošalyje, ir tik
Archyviniai jaunuoliai minioje
Jie žiūri į Taniją
Ir apie ją tarp savęs
Jie kalba nepalankiai.
Žinoma, tokie „archyviniai jaunuoliai“ negalėjo sudominti jaunos ponios. Čia Puškinas naudojo senąją slavišką būdvardžio formą, norėdamas pabrėžti „jaunų vyrų“ priklausomybę „praėjusiam šimtmečiui“. Vėlyvos santuokos nebuvo neįprastos XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje. Vyrai buvo priversti tarnauti, kad užsidirbtų tam tikrą turtą, ir tik tada susituokė. Tačiau nuotakomis jie pasirinko jaunas merginas. Taigi nevienodo amžiaus santuokos tuo metu nebuvo neįprasta. Jie iš aukšto žiūrėjo į provincijos jauną ponią.
Kartu su mama ar pusbroliais Tatjana lankėsi teatruose, buvo nuvežta į Maskvos balius.
Yra sandarumas, jaudulys, karštis,
Muzikos riaumojimas, žvakių spindesys,
Mirksi, greitų porų sūkurys,
Gražuolės lengvos suknelės,
Žmonės pilni chorų,
Nuotaka didžiuliu puslankiu,
Visi pojūčiai užklumpa staiga.
Čia jie atrodo dandies dėmesį
Tavo įžūlumas, tavo liemenė
Ir neatidi lorgnetė.
Atvažiuoja čia šventiniai husarai
Jie skuba pasirodyti, griaudėti,
Sužibėkite, sužavėkite ir skriskite.
Viename iš balių jos būsimas vyras atkreipė dėmesį į Tatjaną.
Sankt Peterburgo didikai
Pirmoje poetinio romano dalyje šviesiais eskizais, žvilgsniu iš šalies buvo aprašyta pasaulietinė Sankt Peterburgo visuomenė. Apie Onegino tėvą Puškinas taip rašo
Tarnauja puikiai kilniai,
Jo tėvas gyveno skolose
Duodavo tris kamuolius per metus,
Ir pagaliau suklydo.
Taip gyveno ne vienas Oneginas vyresnysis. Daugeliui didikų tai buvo norma. Kitas pasaulietinės Sankt Peterburgo visuomenės potėpis:
Štai mano Oneginas laisvėje;
Nusiskutas pagal naujausią madą
Kaip dendis Londonas apsirengęs -
Ir pagaliau pamatė šviesą.
Jis visiškai prancūzas
Gali kalbėti ir rašyti;
Lengvai šoko mazurką
Ir nusilenkė ramiai;
ko tu nori daugiau? Pasaulis nusprendė
Kad jis protingas ir labai malonus.
Aprašymas, Puškinas parodo, kokius pomėgius ir pasaulėžiūrą turi aristokratiškas jaunimas.
Niekam negėda, kad jaunuolis niekur netarnauja. Jei bajorų šeima turi dvarų ir baudžiauninkų, kam tarnauti? Kai kurių motinų akimis, galbūt Oneginas tiko jų dukterų santuokai. Tai viena iš priežasčių, kodėl jaunimas pasaulyje priimamas ir kviečiamas į balius bei vakarienes.
Jis gulėjo lovoje:
Jie neša jam užrašus.
Ką? Kvietimai? Iš tikrųjų,
Trys namai vakariniam skambučiui:
Bus balius, bus vaikų vakarėlis.
Tačiau Oneginas, kaip žinote, nesiekė susieti mazgo. Nors jis buvo „švelnios aistros mokslo“ žinovas.
Puškinas aprašo kamuolį, į kurį atvyko Oneginas. Šis aprašymas taip pat yra eskizas, apibūdinantis Peterburgo papročius. Tokiuose baliuose jaunuoliai susitikdavo, įsimylėjo
Buvau pamišusi dėl kamuolių:
Išpažintis nėra vietos
Ir už laiško pristatymą.
O jūs, gerbiami sutuoktiniai!
Pasiūlysiu savo paslaugas;
Prašau atkreipti dėmesį į mano kalbą:
Noriu jus perspėti.
Jūs taip pat, mamos, esate griežtesnės
Rūpinkitės savo dukromis:
Laikykite savo lorgnetę tiesiai!
Romano pabaigoje Sankt Peterburgo pasaulietinė visuomenė nebėra tokia beveidė kaip pradžioje.
Per aristokratų eilę,
Kariškiai, diplomatai
Ir išdidžios ponios ji sklando;
Čia ji tyliai sėdėjo ir žiūrėjo,
Grožėtis triukšmingu ankštumu,
Mirksinčios suknelės ir kalbos,
Lėtųjų svečių pasirodymas
Jaunosios meilužės akivaizdoje...
Autorius supažindina skaitytoją su akinančia gražuole Nina Voronskaja. Vakarienės Tatjanos namuose aprašyme Puškinas pateikia išsamų pasaulietinės sostinės visuomenės portretą. Čia susirinko, kaip tada sakė, visa visuomenės grietinėlė. Apibūdindamas vakarienėje dalyvavusius žmones, Puškinas parodo, kaip aukštai hierarchinėmis kopėčiomis pakilo Tatjana, ištekėjusi už princo, karininko ir 1812 m. Tėvynės karo veterano.
sostinės spalva,
Ir žinoti, ir mados pavyzdžius,
Visur sutiksi veidus
Būtini kvailiai;
Buvo senos ponios
Kepurėse ir rožėse jie atrodo pikti;
Buvo kelios merginos
Ne besišypsantys veidai;
Buvo pasiuntinys, kuris pasakė
Apie valstybės reikalus;
Ten jis buvo kvepiančiais pilkais plaukais
Senis juokauja senai:
Nuostabiai subtilus ir protingas
Kas šiais laikais yra juokinga.Čia jis buvo gobšus epigramoms,
Piktas pone dėl visko:
Tačiau, kartu su aukštuomenės atstovais, vakarienėje dalyvavo keli atsitiktiniai dėl įvairių priežasčių čia atvykę žmonės.
Buvo Prolasovas, kuris nusipelnė
Žinomas dėl sielos niekšybės,
Visuose albumuose sugadinta,
Šv.-Kunige, tavo pieštukai;
Prie durų kitas pobūvių salės diktatorius
Jis stovėjo kaip žurnalo nuotrauka,
Paraudok kaip gluosnio cherubas,
Įtemptas, kvailas ir nepajudinamas,
Ir valkataujantis keliautojas,
Perkrautas įžūlus.
Bajorų statusas savo atstovams kėlė labai aukštus reikalavimus. O Rusijoje buvo daug tikrai vertų didikų. Tačiau romane „Eugenijus Oneginas“ Puškinas kartu su blizgesiu ir prabanga rodo ydas, tuštumą ir vulgarumą. Romane visapusiškai parodomas polinkis išlaidauti, gyvenimas ne pagal išgales, mėgdžiojimo troškimas, nenoras tarnauti ir teikti naudą visuomenei, pasaulietinės visuomenės nepraktiškumas ir nerūpestingumas. Šiomis eilėmis buvo siekiama priversti skaitytojus, kurių dauguma atstovavo šiai kilnybei, susimąstyti persvarstyti savo gyvenimo būdą. Nenuostabu, kad „Eugenijus Oneginas“ skaitytojos buvo sutiktas dviprasmiškai ir ne visada palankiai.
V. G. Belinskis romaną „Eugenijus Oneginas“ pavadino „rusiško gyvenimo enciklopedija“, jis „poetiškai atkartojo Rusijos gyvenimo paveikslą“, Puškinas vaizdavo XIX amžiaus XX amžiaus XX-ojo dešimtmečio kilmingą visuomenę ir detaliai parodė tiek Rusijos gyvenimą. provincijos bajorija ir sostinės visuomenė .
Pagrindinis motyvas, lydintis Sankt Peterburgo visuomenės aprašymą – tuštybė („nenuostabu, kad visur suspėti“), blizgučiai. Onegino kasdienybės pavyzdžiu skaitytojas gali spręsti apie pasaulietiško žmogaus laisvalaikį. Pasaulietiškam liūtui diena prasidėdavo po pietų („buvo, kad dar guli: / Jam raštelius neša“) – tai aristokratijos bruožas. Tipiška aukštuomenės pasivaikščiojimų vieta yra Nevskio prospektas, Angliskajos krantinė, Admiralteiskio bulvaras. Vos tik „budrusis braguetas“ baigia vakarieniauti, dendis skuba į madingiausią restoraną – į Taloną. Popietė – teatras, o dienos akcentas – balius. Buvo laikoma gera forma atvykti po vidurnakčio, o ryte, kai pabudo Peterburgas, eiti namo miegoti.
Apibūdinant pasaulietinę visuomenę, atsiranda maskarado motyvas: pagrindinis Sankt Peterburgo gyvenimo bruožas – nuobodulys (teatre Oneginas žiovauja („Viską mačiau: su veidais, apdaru / Jis siaubingai nepatenkintas“). apibūdindamas visuomenės papročius, vartoja ironiją, kartais satyrą:
Tačiau čia buvo sostinės spalva,
Ir žinoti, ir mados pavyzdžius,
Visur sutiksi veidus
Būtini kvailiai.
Mada Sankt Peterburge turi didelę reikšmę: „Oneginas pagal naujausią madą, / Kaip Londono dendis apsirengęs“; Dandizmas yra madingas kaip gyvenimo būdas ir, žinoma, bliuzas kaip byroniška pasaulietiško žmogaus kaukė ir dėl to ypatingas elgesio tipas („Bet wildly secular entmity / Afraid of false shame“).
Gyvenimas Maskvoje lėtas, statiškas, nekintantis. Romane daug „Vargas iš sąmojo“ prisiminimų. Čia karaliauja šeimos dvasia – tai pagrindinis motyvas vaizduojant Maskvos visuomenę – patriarchatas, visi vieni kitus vadina vardais: Pelageja Nikolajevna, Lukerja Lvovna, Liubov Petrovna; svetingumas:
Iš toli atvykę artimieji,
Visur mielas susitikimas
Ir šūksniai, ir duona, ir druska.
Maskvos paskalos, kitaip nei Sankt Peterburgo apkalbos, atrodo namuose, tarsi pokalbiai vienas apie kitą didelėje šeimoje, kur išpasakosime visas paslaptis:
Viskas juose taip blyški, abejinga;
Jie šmeižia net nuobodžiai.
Vaizduodamas provincijos aukštuomenės gyvenimą, Puškinas seka Fonvizinu: jis pateikia idėją apie veikėjus, pasitelkdamas Fonvizino herojų vardus. Čia karaliauja „praėjęs šimtmetis“ ir praeities literatūrinė tradicija su „kalbančiomis“ pavardėmis:
...riebios smulkmenos.
Gvozdinas, puikus šeimininkas,
Vargšų vyrų savininkas;
Skotinins, žilaplaukė pora,
Su įvairaus amžiaus vaikais.
trisdešimties iki dvejų metų.
Pagrindinis provincijos bajorų bruožas – patriarchatas, ištikimybė senovei („Jie laikėsi ramaus gyvenimo / Senų saldžių laikų įpročiai“), santykiuose prie stalo išliko Kotrynos epochos bruožai („Ir pas. jų stalo svečiai / Jie nešė indus pagal savo gretas“). Kaimo pramogos - medžioklė, svečiai ir ypatingą vietą užima balius, kuriame vis dar vyrauja senovinės tendencijos („mazurka išliko / Originalus grožis“). Kaimiečiai yra viena didelė šeima, jie mėgsta vieni apie kitus plepėti, plepėti:
Visi pradėjo slaptai aiškinti,
Juokauja, teisti neapsieina be nuodėmės,
Tatjana skaitė jaunikį ...
Provincijos didikų likimas yra tradicinis (Tatjanos motinos likimas, tariamas Lenskio likimas). Provincijos aukštuomenė romane pasirodo kaip aukštuomenės karikatūra, tačiau tuo pat metu būtent provincijose galimas ir Tatjanos pasirodymas.
Šiame romane autorė atvirai ir nepagražindama parodo abi aukštuomenės puses. Visi senosios mokyklos aukštuomenės atstovai, patyrę, kilnūs, turi aštrų smalsų protą. Jiems nėra ryškių emocijų ir vulgarumo, jei aristokratas jaučia panieką ar nuostabą, jis to nerodo, pokalbiai vyksta itin dvasingomis temomis.
Vietinė aukštuomenė – tai dalis žmonių, priklausančių bajorų šeimai, tačiau neturinčių tinkamo išsilavinimo, jų manieros nespinduliuoja rafinuotumu. Visi veiksmai yra veidmainiški, skirti patenkinti jų bazinius poreikius. Tokia visuomenės grietinėlė dažnai mokosi namuose.
Atitinkamai, visi mokslai studijuoti paviršutiniškai, negauta reikiamų žinių, todėl tokių bajorų pokalbiai tušti, mieli su perdėtu arogancija, ką jie pateisina požiūriu į bajorus.
Šiame kūrinyje vietinė aukštuomenė išreiškiama Larinų šeimoje ir jų kaimynais, Oneginas nevažiuodavo jų aplankyti, kad nuolat negirdėtų pasakojimų apie valstiečius, apie tai, kaip tinkamai raugti grybus ar šerti kiaules.
Tatjanos mama buvo kilusi iš kilmingos šeimos, ištekėjusi ir atvykusi gyventi į kaimą, iš pradžių ilgai priešinosi aplinkybėms, vilkėjo gražius apdarus, kalbėjo prancūziškai. Tačiau netrukus šis gyvenimas ją palaužė, ji priprato prie valstiečių visuomenės, pradėjo tvarkyti ūkį.
Pavyzdys, kad Tatjana taip pat suartėjo su valstiečiais, ji gali nusiprausti sniegu, draugauja su aukle, gyvenimo būdas įneša savų koregavimų net ir pačiai rafinuotai ir labai dvasingai. Oneginas, norėdamas eiti vakarieniauti, persirengia, susitvarko, o Larinas gali sėsti prie stalo su chalatais, kepure ir kasdieniais drabužiais.
Daugelis vietinių bajorų įpročių yra praeities reliktai, tačiau, kita vertus, tai yra mūsų protėvių tradicijų išsaugojimas. Pats Oneginas – didmiesčių aristokratijos atstovas, išsilavinęs, kultūringas, bet visą laiką leidžiantis baliuose restoranuose. Daug laiko praleidžia biure, kur rūpinasi savimi, vėliau skaito knygas. Štai kodėl ši monotonija jį prislėgė, nuo visko pavargo.
Jis pats yra labai protingas, jo protas visapusiškai išvystytas, pažiūros į gyvenimą pažangios, supranta ir suvokia viską, kas šiame pasaulyje gražu. O likęs aristokratų ratas tuščias, veidmainiškas, savanaudis. Jų tariamas užimtumas ir veikla iš tikrųjų nieko neduoda ir neduoda jokios naudos. Tik begalinis laiko švaistymas, didžiuliai pinigai baliams ir pramogoms.
Oneginas neranda sau vietos sostinės aristokratų sluoksniuose, jam ten nuobodu ir neįdomu. Tuo pat metu Tatjana savo dvare yra valstiečių rate, kurie kitą dieną susirinko papietauti su kaimynais ir pasikalbėti apie tai, kaip praėjo diena.
Norėdamas pabėgti nuo šios nepatenkinamos visuomenės, Oneginas atvyko į kaimą, Tatjana pradėjo skaityti romanus. Tatjana yra dvasiškai išsivysčiusi, myli gamtą, išauklėtą, protingą ir subtilią asmenybę. Netrukus ši herojė taps tikra pasaulietine ponia, turinti reikiamą išsilavinimą. Tuo pačiu metu ji yra paprasta ir nuoširdi, šiuos geriausius rusų charakterio bruožus autorius suteikė mūsų herojei.
Tiesiog užmiestyje gyvenantys bajorai yra netvarkingi, turi valstiečių įpročius, bet išlaikė savo protėvių papročius. Dėl to kiekvienoje iš šių visuomenių yra kažkas teigiamo ir neigiamo, tai yra dvi neatskiriamos visuomenės dalys.
Sudėtis Sostinė ir vietinė bajorija
Viena pagrindinių romano siužetinių linijų – Rusijos aukštuomenės aprašymas. Kūrinyje „Eugenijus Oneginas“ išsamiai aprašomas visuomenės gyvenimas ir papročiai. Kai skaitai, tarsi atsiduri tame laike. A.S. Puškinas pasaulietinį ir kaimo gyvenimą aprašė iš savo patirties. Autoriaus požiūris dviprasmiškas skirtingų visuomenės sluoksnių atžvilgiu, jis pašiepia pasaulietinę visuomenę, su užuojauta rašo apie vietos aukštuomenę.
Didmiesčių kilnumas išreiškiamas Onegino kasdienybe – rytas prasideda po pietų, trumpas pasivaikščiojimas iki restorano, po vakarienės – kelionė į teatrą, o naktį pagrindinė šventė – balius. O ryte, kai atsibunda darbo Peterburgas, bajorai palieka balių. Didmiesčių aukštuomenę galima apibūdinti kaip veržlią, dykinėjančią, o pagrindinis jų bruožas – nuobodulys. Jų gyvenime vien baliai, apkalbos, visi bijo kitų nuomonės. Jie visi vaikasi mados, kad apranga būtų geresnė už kitą. Aukštuomenės žmonės yra savanaudiški ir abejingi, dirbtinai, viešumoje visi saldžiai šypsosi, o už nugarų piktai plepa. Žinios ir jausmai yra paviršutiniški, tokioje visuomenėje toks žmogus kaip Tatjana Larina niekada negalėtų užaugti. Šioje visuomenėje gyvenimas alsuoja nuolatiniais kamuoliais, kortų žaidimais, intrigomis. Metai bėga, žmonės sensta, bet jų gyvenimas nesikeičia.
Provincijos diduomenė – duoklė senovei, čia viešpatauja patriarchatas ir šeimos vertybės. Gyvenimas kaime lėtas, viskas vyksta kaip įprasta, niekas iš esmės nesikeičia. Žmonės nemokšiški ir nelabai protingi, pagrindinės pokalbių temos – šienapjūtė ir veislynai, jei atsitiks kažkas nepaprasto, tai bus kalbama labai ilgai. Apkalbos čia vyksta kaip namuose, nes jie visi kaip didelė šeima ir visi vienas apie kitą žino viską. Pramogų kaime nėra daug – tai medžioklė ar apsilankymas.Pagrindinė šventė – balius, kuriame išsaugotos senovinės tradicijos. Puškinas per vardus aiškiai vaizduoja žemės savininkų personažus (Skotinins, Buyanovas, Petushkov)
Provincijos aukštuomenė yra sostinės karikatūra. Norint parodyti savo auklėjimą aukštuomenėje, pakako puikiai mokėti prancūzų kalbą, mokėti šokti ir turėti pasaulietiško žmogaus manierų. Būtent didmiesčių visuomenėje žmonės tampa veidmainiais ir slepia savo jausmus. Puškinas, apibūdindamas skirtingus visuomenės sluoksnius, pirmenybę teikia kaime gyvenantiems dvarininkams, kurie vis dar išlaikė liaudies tradicijas ir gyvenimo principus.
Viena reikšmingiausių Tolstojaus kūrybos temų – Rusijos karininko garbė ir orumas. Žerkovo charakteristika visiškai padėjo suprasti, kodėl Rusijos kariuomenė buvo nugalėta 1805–1807 m. kare.
Romane „Eugenijus Oneginas“ Puškinas aprašo įvairius Rusijos gyvenimo būdus: nuostabų pasaulietinį Peterburgą, patriarchalinę Maskvą, vietinius didikus.
Vietos aukštuomenę poetas mums pirmiausia pristato Larinų giminės aprašyme. Tai „paprasta rusiška šeima“, svetinga, svetinga, ištikima „senų laikų įpročiams“:
Jie gyveno ramiame gyvenime
Seni saldūs įpročiai;
Jie turi riebias Užgavėnes
Buvo rusiškų blynų;
Du kartus per metus jie pasninkavo;
Patiko apvalios sūpynės
Stebimos dainos, apvalūs šokiai;
Trejybės dieną, kai žmonės
Žiovdamas, klausydamas maldos,
Švelniai ant aušros spindulio
Jie išliejo tris ašaras...
Tatjanos mamos gyvenimo istorijoje mums atskleidžiamas išradingas apskrities jaunosios likimas. Jaunystėje ji mėgo romanus (nors jų ir neskaitė), turėjo „pasaulietiškų“ manierų, „atsiduso“ apie sargybos seržantą, tačiau santuoka pakeitė jos įpročius ir charakterį. Vyras nuvežė ją į kaimą, kur ji rūpinosi namais ir buitimi, amžiams apleidusi „korsetą, albumą, princesę Poliną, jautrų Stiškovo sąsiuvinį“. Pamažu Larina priprato prie naujo gyvenimo būdo ir netgi džiaugėsi savo likimu:
Ji keliavo į darbą
Sūdyti grybai žiemai,
Atliktos išlaidos, nuskustos kaktos,
Šeštadieniais eidavau į pirtį
Ji supykusi sumušė tarnaites -
Visa tai neklausiant vyro.
Olga romane taip pat pasirodo kaip tipiška apskrities jauna ponia. „Visada kukli, visada paklusni, visada linksma kaip rytas...“ – paprasta, vidutiniška mergina, paprasta ir nekalta tiek gyvenimo neišmanymu, tiek jausmais. Jai nebūdingos gilios mintys, stiprūs jausmai, joks apmąstymas. Netekusi Lenskio, ji netrukus ištekėjo. Kaip pažymėjo Belinskis, iš grakščios ir mielos mergaitės ji „tapo tuziną meilužės, kartojančios savo motiną, su nedideliais laiko pakeitimais“.
Larinų šeimos gyvenimo aprašymas, Tatjanos motinos mergaitystė, jos gyvenimas santuokoje, jos valdžia vyrui yra persmelkta autorės ironijos, bet šios „tiek meilės“ ironijos. Juokdamasis iš savo herojų, Puškinas pripažįsta tų dvasinių vertybių, kurios yra jų gyvenime, svarbą. Larinų šeimoje karaliauja meilė, išmintis („vyras ją nuoširdžiai mylėjo“), draugiško bendravimo džiaugsmas („Vakare kartais susitikdavo gera kaimynų šeima ...“).
Kaip pastebi V. Nepomniachtchi, Larinų epizodo kulminacija yra antkapio užrašas: „Nuolankus nusidėjėlis Dmitrijus Larinas, Viešpaties tarnas ir meistras, po šiuo akmeniu jis valgo pasaulį“. Šiose eilutėse dėmesys sutelkiamas į paties Puškino pasaulėžiūrą, jo prigimties ypatumus, gyvenimo vertybių skalę, kur pirmenybė teikiama paprastam stačiatikių gyvenimui, meilei, santuokai, šeimai.
Puškinas išvardija vietinių didikų pramogas, vaizduodamas Onegino ir Lenskio kaimo gyvenimą.
Vaikščiojimas, skaitymas, gilus miegas,
Miško šešėlis, purkštukų ūžesys,
Kartais juodaakiai baltieji
Jaunas ir šviežias bučinys
Kamanos paklusnus uolus arklys,
Vakarienė gana įnoringa,
butelis lengvo vyno,
Vienatvė, tyla...
Tačiau, pagerbdamas paprastus dvasinius santykius Larinų šeimoje ir kaimo gyvenimo malonumus, poetas randa ir trūkumų „senais širdžiai brangiais laikais“. Taigi Puškinas pabrėžia žemą dvarininkų intelektualinį lygį, menkus jų dvasinius poreikius. Jų interesai neapsiriboja buities darbais, buities darbais, pokalbio tema – „šienavimas“, „veislynas“, pasakojimai apie „savo gimines“.
Šie herojai būdingiausiai nubrėžti Tatjanos vardadienio proga Larinų namuose surengto baliaus scenoje:
Su savo stora žmona
Atėjo stora smulkmena;
Gvozdinas, puikus šeimininkas,
Vargšų vyrų savininkas;
Skotinins, žilaplaukė pora,
Su įvairaus amžiaus vaikais, skaičiuojant
trisdešimt iki dvejų metų;
Apygarda Dendis Petuškovas,
Mano pusbrolis Buyanovas,
Pūkuose, dangtelyje su skydeliu ...
Ir į pensiją išėjęs patarėjas Flyanovas,
Sunkios paskalos, senas nesąžiningas,
Riedulys, kyšininkas ir juokdarys.
Čia Puškinas kuria vaizdus pagal literatūrinę tradiciją. Jis nubrėžia skaitytojams jau žinomus žmonių tipus, o kartu kuria naujus, ryškius, charakteringus, įsimintinus vaizdus.
Taigi Skotininai, „žilaplaukė pora“, nukreipia mus į Fonvizino komedijos „Požemiai“ herojus. Patarėjas Flyanovas mums primena Gribojedovo „Zagoreckį“: „Sunkios apkalbos, senas nesąžiningas, šėtonas, kyšininkas ir kvailys“. „Apygardos dendis“ Petuškovas tada, regis, persikūnija į Manilovą Gogolio poemoje „Mirusios sielos“. "Perky" Buyanovas, "pūke, dangtelyje su skydeliu" - Nozdrevo portretas. Gvozdinas, „puikus šeimininkas, vargšų valstiečių savininkas“, atrodo, numato Pliuškino „taupų šeimininką“.
Ši aplinka Tatjanai yra labai svetima, ne veltui visi šie žmonės jai primena monstrus. D. Blagoy'us tikėjo, kad pabaisų atvaizduose, apie kuriuos herojė svajojo sapne, buvo pateikta smulkiosios aukštuomenės karikatūra. Jei palygintume dvi romano ištraukas, aprašymuose tikrai įžvelgtume aiškų panašumą. Tatjana sapne mato „svečius“, sėdinčius prie stalo:
Gulėti, juoktis, dainuoti, švilpti ir ploti,
Žmonių pokalbis ir arklių viršūnė!
Maždaug toks „tas pats paveikslas“ iškyla prieš mus Larinų namuose surengtame vardadienio aprašyme:
Gulėk moseką, smogk mergaites,
Triukšmas, juokas, minia prie slenksčio,
Nusilenkimai, maišomi svečiai,
Slaugės rėkia ir verkia vaikai.
Poetas kritiškai vertina ir vietos didikų manieras. Taigi Zareckis, gerai žinomas apkalbas, dvikovininkas, „šeimos tėvas yra vienišas“, žino, kaip „šlovingai apgauti protinguosius“, „apdairiai tylėti“, „suginčyti jaunus draugus ir pasodinti juos ant užtvaro“. , Arba priversti juos susitaikyti, Kad mes trise pusryčiautume, o paskui slapčia paniekintume... „Melas, intrigos, apkalbos, pavydas – viso to apstu ramiame apskrities gyvenime.
Zareckis įsikiša į Onegino ir Lenskio kivirčą ir vien jo dalyvavimu pradeda „kurstyti aistras“. Ir tarp draugų vyksta baisi drama, vyksta dvikova, kurios baigtis yra Lenskio mirtis:
Panardintas į momentinį šaltį
Oneginas skuba pas jaunuolį,
Jis žiūri, vadina jį ... veltui:
Jo nebėra. Jauna dainininkė
Rado nesavalaikę pabaigą!
Audra numirė, gražios spalvos
Išdžiūvo auštant,
Užgesino ugnį ant aukuro! ..
Taigi „gandų teismas“, „viešoji nuomonė“, „garbės įstatymai“ yra amžinos ir nekintančios Puškino kategorijos beveik visiems Rusijos gyvenimo būdams. Ir vietos aukštuomenė čia ne išimtis. Gyvenimas dvaruose, tarp Rusijos gamtos grožybių, teka lėtai ir nuošaliai, nuteikdamas jų gyventojams lyrišką nuotaiką, tačiau šis gyvenimas kupinas dramos. Čia taip pat vaidinamos jų tragedijos ir griūva jaunystės svajonės.
Šiame straipsnyje atkreipiame jūsų dėmesį į esė apie bajorus, kaip tai rodo Puškinas romane „Eugenijus Oneginas“.
Bajorai (aukštoji visuomenė) romane „Eugenijus Oneginas“.
A.S. Puškinas savo romane „Eugenijus Oneginas“ pavaizdavo XIX amžiaus dvidešimtojo dešimtmečio Rusijos aukštuomenės gyvenimą. Pasak V. G. Belinskio, „ jis nusprendė mums parodyti šio dvaro vidinį gyvenimą ».
Ypatingą dėmesį romano autorius skiria Peterburgo aukštuomenei, kurios tipiškas atstovas yra Eugenijus Oneginas. Poetas detaliai aprašo savo herojaus dieną, o Onegino diena – tipiška sostinės didiko diena. Taigi Puškinas atkuria visos Sankt Peterburgo pasaulietinės visuomenės gyvenimo vaizdą.
Puškinas apie Sankt Peterburgo aukštuomenę kalba gana ironiškai ir be didelės užuojautos, nes gyvenimas sostinėje yra „monotoniškas ir margas“, o „pasaulio triukšmas“ labai greitai nusibosta.
Vietinė, provincijos aukštuomenė romane atstovaujama gana plačiai. Tai dėdė Oneginas, Larinų šeima, svečiai Tatjanos vardadienyje, Zareckis.
Vardadieniui pas Tatjaną susirenka ryškūs provincijos bajorų atstovai: Grozdinas, " puikus šeimininkas, neturtingų vyrų savininkas "; Petuškovas, apskrities dendis "; Flyanovas“, sunkios apkalbos, senas nesąžiningas “. Jei Puškinas į istoriją apie sostinės aukštuomenę įveda tikras istorines asmenybes, pavyzdžiui, Kaveriną, tai šiuo atveju autorius naudoja garsių literatūros personažų vardus: Skotininai yra Fonvizino „Požemio“ herojai, Buyanovas yra V. L. herojus. Puškinas. Autorius vartoja ir kalbančias pavardes. Pavyzdžiui, Trike reiškia " cukranendrių “ – užuomina, kad jo negalima priimti aukštuomenėje, bet provincijoje – laukiamas svečias.
Vietos bajorų pasaulis toli gražu nėra tobulas, nes jame dvasiniai interesai, poreikiai nėra lemiami, kaip ir jų pokalbiai nesiskiria intelektu:
Jų pokalbis yra protingas
Apie šienapjūtę, apie vyną,
Apie veislyną, apie tavo šeimą.
Tačiau Puškinas apie jį rašo su didesne užuojauta nei apie Sankt Peterburgą. Provincijos aukštuomenėje natūralumas ir betarpiškumas išsaugomas kaip žmogaus prigimties savybės.
Gera kaimynų šeima
Be ceremonijų draugai.
Vietiniai bajorai požiūrio, gyvenimo prasme buvo gana artimi žmonėms. Tai pasireiškia gamtos ir religijos atžvilgiu, tradicijų laikymusi. Puškinas mažiau dėmesio skiria Maskvos bajorams nei Peterburgo bajorams. Praėjo keleri metai, kai Puškinas parašė pirmąjį savo romano skyrių, o A.S. Griboedovas baigė komediją „Vargas iš sąmojo“, tačiau Puškinas įveda Gribojedovo eilutes į septintojo skyriaus epigrafą, taip pabrėždamas, kad nuo to laiko Maskvoje mažai kas pasikeitė. Antroji sostinė visada buvo patriarchalinė. Taigi, pavyzdžiui, pas tetą Tatjaną pasitinka žilaplaukė kalmukė, o kalmukų mada buvo XVIII amžiaus pabaigoje.
Maskvos aukštuomenė yra kolektyvinis įvaizdis, priešingai nei Peterburgo, kur pagrindinis veikėjas yra Eugenijus Oneginas. Puškinas, kalbėdamas apie Maskvą, tarsi apgyvendina ją Griboedovo komedijos herojais, kurių laikas nesikeitė:
Bet jie nemato pokyčių
Viskas juose yra pagal seną pavyzdį ...
Tikras istorinis asmuo taip pat pasirodo Maskvos visuomenėje:
Vyazemskis kažkaip atsisėdo prie jos (Tatjana) ...
Tačiau Maskvoje vis dar tas pats šurmulys“, triukšmas, juokas, bėgiojimas, nusilenkimai “, kurios palieka abejingus ir Tatjaną, ir autorių
Puškinui pavyko „Eugenijus Onegine“ pateikti išsamų bajorų gyvenimo vaizdą, o tuo pačiu, pasak Belinskio, visą visuomenę „tokiu pavidalu, kokia ji buvo jo pasirinktoje eroje, ty dabartinio XIX amžiaus dvidešimtasis“.
Štai romane „Eugenijus Oneginas“ aukštuomenei būdinga esė.
