Kodėl Puškinas nuo mažens ėmėsi epigrafo rūpintis garbe. "Kapitono dukra"

Tačiau svarbiausias moralinis išbandymas laukė. Orenburge, gavęs laišką iš Mašos, Grinevas turėjo padaryti ryžtingą pasirinkimą: kareivio pareiga reikalavo paklusti generolo sprendimui, likti apgultame mieste - garbės pareiga pareikalavo atsakyti į beviltišką Mašos kreipimąsi: „ Tu esi mano vienintelis globėjas; užtark mane vargšą“. Vyras Grinevas nugalėjo kareivį Grinevą, kuris prisiekė ištikimybę imperatorienei, nusprendė palikti Orenburgą, o tada pasinaudojo Pugačiovos pagalba.
Garbė Grinev supranta kaip žmogaus orumą, sąžinės vienybę ir vidinį žmogaus įsitikinimą savo teisumu. Tą patį „žmogiškąjį“ garbės ir pareigos matmenį matome ir jo tėve, kuris, sužinojęs apie tariamą sūnaus išdavystę, kalba apie protėvį, kuris mirė, nes „gerbė garbę kaip savo sąžinės šventovę“.
Moralinis herojaus potencialas atsiskleidė maišto metu. Jau Belogorsko tvirtovės užėmimo dieną jam keletą kartų teko rinktis tarp garbės ir negarbės, o iš tikrųjų tarp gyvybės ir mirties.
Literatūra – 9A klasė. S. Puškinas. „Kapitono dukra“. Herojų likimas ir epigrafo „Rūpinkis garbe nuo mažens“ prasmė.
Garbė romane tapo visų veikėjų žmogiškumo ir padorumo matu. Požiūris į garbę ir pareigą išsiskyrė su Grinevu ir Švabrinu. Grinevo nuoširdumas, atvirumas ir sąžiningumas patraukė Pugačiovą („Mano nuoširdumas sukrėtė Pugačiovą“). Istoriniuose išbandymuose žmoguje išryškėja paslėptos valios savybės (Masha Mironova). Piktybė ir niekšiškumas daro jį visišku niekšu (Švabrinu). Sąžiningiems, humaniškiems ir gailestingiems istorija suteikia šansą išsigelbėti net sunkių išbandymų metu.
„Kapitono dukra“ yra ir istorinis romanas (apie Pugačiovos vadovaujamą valstiečių maištą), ir Grinevų šeimos kronika, ir Piotro Grinevo biografinis romanas, ir švietimo romanas (personažo formavimosi istorija). kilnios „pomiškio“) ir romanas-palyginimas (herojų likimas – moralinės tezės, tapusios romano epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, patvirtinimas). Grinevas yra liudininkas. ir istorinių įvykių dalyvis. Jauno bajoro asmenybės formavimasis – nenutrūkstama jo garbės ir žmogiškojo padorumo išbandymų grandinė. Išėjęs iš namų jis retkarčiais atsiduria moralinio pasirinkimo situacijose. Iš pradžių jie niekuo nesiskiria nuo tų, kurie nutinka kiekvieno žmogaus gyvenime (šimto rublių praradimas Zurinui, susitikimas su patarėju per pūgą, meilės konfliktas). Jis yra visiškai nepasiruošęs gyvenimui ir turi pasikliauti tik moraliniu jausmu. Griežto tėvo nurodymas, gautas prieš jam išvykstant, apribojo jo gyvenimo patirtį.

Esė apie literatūrą šia tema: A. S. Puškinas. „Kapitono dukra“. Herojų likimas ir epigrafo „Pasirūpink garbe nuo mažens“ prasmė

Kiti raštai:

1. Nuo vaikystės esame mokomi gėrio ir teisingumo, mokomi atskirti tiesą nuo melo, gėrį nuo blogio, nesuinteresuotumą nuo pavydo, mokomi, kaip gyvenime elgtis teisingai, saugoti garbę ir orumą, o pirmoji tėvų pareiga visais laikais buvo suteikti gerą išsilavinimą savo Skaityti daugiau .....
2. „Vėl pasirūpink suknele, o garbė nuo mažens“ – gerai žinoma rusų liaudies patarlė. A. S. Puškino apsakyme „Kapitono dukra“ ji yra tarsi prizmė, per kurią autorė kviečia skaitytoją pamąstyti apie savo veikėjus. Pateikdamas istorijos veikėjams daugybę išbandymų, Puškinas meistriškai parodo jų tikrąjį Skaityti daugiau ......
3. Viena pagrindinių Puškino istorinio romano „Kapitono dukra“ temų – garbės tema. Tai įrašyta net pačiame kūrinio epigrafe ir paimama jau pirmuosiuose jo puslapiuose. Galų gale, būtent tokius atsisveikinimo žodžius Andrejus Petrovičius Grinevas skiria savo mažam sūnui, siųsdamas jam Skaityti daugiau ......
4. Savo pasakojimo „Kapitono dukra“ epigrafe A. S. Puškinas ištraukė rusišką patarlę „Rūpinkis garbe nuo mažens“. Patarlėse slypi liaudies išmintis, kuri vystėsi šimtmečius. Negalite pasitikėti patarlėmis, laikyti jas banaliais žodžiais, tačiau labai dažnai šių teiginių prasmė suprantama tik Skaityti Daugiau ......
5. Garbės klausimas užima pirmąją vietą tarp moralinių simbolių. Galite išgyventi ekonomikos žlugimą, galite susitaikyti, nors ir labai sunkiai, su valstybės žlugimu, pagaliau galite ištverti net išsiskyrimą su brangiausiais žmonėmis ir su Tėvyne, bet su dorovės smukimu jūs niekada Skaityti daugiau ......
6. Patikėkite, aš esu tyra siela... N. Rubcovas Manau, kad garbė tarp moralinių simbolių užima pirmą vietą. Galite išgyventi ekonomikos griūtį, galite susitaikyti, nors ir labai sunku, žlugus valstybei, pagaliau galite ištverti net išsiskyrimą su brangiausiais žmonėmis ir Skaityti Daugiau ......
7. A. S. Puškino istorijos „Kapitono dukra“ esmė yra susidūrimas ir didelis žmogiškas pažiūrų, charakterių, prigimties konfliktas. Grinevas ir Švabrinas yra du visiškai priešingi Rusijos bajorų atstovai. Grinevas mums atrodo malonus žmogus, paklusnus tėvų valiai, kilnus ir sąžiningas. Prieš išvykstant Skaityti Daugiau......
8. A. S. Puškino istorijos „Kapitono dukra“ veikėjas yra Piotras Andrejevičius Grinevas. Dvarininko sūnus Grinevas buvo išsilavinęs namuose pagal to meto paprotį - iš pradžių vadovaujamas Savelicho, paskui Beaupre (iš profesijos kirpėjas). Grinevo tėvas, valdingas iki tironijos, bet sąžiningas, bet Skaityti daugiau ......

garbės ir pareigos problema apsakyme „Kapitono dukra“.

Garbės negalima atimti, ją galima prarasti. (A. P. Čechovas)

Dvidešimtojo dešimtmečio pabaigoje ir trečiojo dešimtmečio pradžioje A. S. Puškinas pasuko į Rusijos istorijos studijas. Jį domina didelės asmenybės, jų vaidmuo formuojant valstybę, taip pat klausimas, kas ar kas varo istoriją: masės ar individas. Būtent tai verčia rašytoją atsigręžti į tikrąją valstiečių sukilimų temą. Jo darbo rezultatas buvo darbai - "Pugačiovo istorija", "Kapitono dukra", Dubrovskis, "Bronzinis raitelis". Istorinę istoriją „Kapitono dukra“ A. S. Puškinas parašė 1833–1836 m. Siužetas paremtas žiauriu dviejų priešingų pasaulių susidūrimu: bajorų ir valstiečių pasaulio, kuriam vadovauja Emelyanas Pugačiovas. Šių įvykių fone istorija pasakoja apie jauno didiko Piotro Andrejevičiaus Grinevo meilę Belogorsko tvirtovės komendanto Mašos Mironovos dukrai. Centrinė kūrinio problema – garbės ir pareigos problema, apie kurią liudija epigrafas: „Garbe rūpinkis nuo mažens“, kuri, kaip vėliau pamatysime, visur nulems pagrindinio veikėjo gyvenimą. Pirmą kartą Grinevas pasielgė garbingai, grąžindamas kortelės skolą, nors Savelichas bandė jį atkalbėti nuo tokio žingsnio. Bet ir čia vyravo įgimtas bajoro kilnumas. Garbės žmogus Piotras Andrejevičius visada malonus ir nesuinteresuotas. Jis gali nesunkiai nunešti kiškio avikailio kailį nuo peties kokiam nors vagaboniui, kuris atrodo vagis. Kaip vėliau paaiškėjo, šis poelgis išgelbėjo jo ir jo tarno gyvybę. Čia Puškinas įgyvendina mintį, kad tikras gėris niekada neliks neįvertintas; geriems ir sąžiningiems žmonėms egzistuoti daug lengviau nei piktiems ir samdomiems žmonėms. Atvykimas į Belogorsko tvirtovę taip pat buvo pažymėtas daugybe Petro Andrejevičiaus pasaulėžiūros pokyčių. Čia jis susipažįsta su Maša Mironova, čia tarp jų įsiplieskia švelnus jausmas. Grinevas elgėsi kaip tikras karininkas ir bajoras, gindamas savo mylimos merginos garbę ir iššaukdamas Švabriną į dvikovą. Švabrino įvaizdis yra tiesiogiai priešingas Grinevo įvaizdžiui. Pagal pareigas jis priklauso sargybos pareigūnams. Puikiai išsilavinęs pasaulio žmogus, tačiau iš prigimties labai neprincipingas. Apie jo praeitį žinome mažai: dėl „nužudymo“ jo karjera nutrūko, vilčių grįžti į Sankt Peterburgą nėra. Švabrinas prisijungė prie sukilimo tik dėl savo naudos, nes kitaip jo būtų laukusios kartuvės. Taip paaukojęs savo kilnią garbę, Švabrinas įstojo į sukilėlių gretas, nors sukilimo tikslai jam buvo visiškai svetimi. Per patį maištą ypač ryškiai pasireiškė visų jo dalyvių moralinės savybės. Koks yra tikrasis kapitono Mironovo ir jo žmonos didvyriškumas, kurie pirmenybę teikė mirčiai, o ne tarnavimui apsišaukėliui. Jie įvykdė savo pareigą iki galo. Piotras Andrejevičius padarė tą patį, o tai sukėlė Pugačiovo pagarbą. Palaipsniui atskleidžiantis valstiečių sukilimo vado įvaizdį, Puškinas leidžia suprasti, kad Pugačiovui nesvetimos garbės ir pareigos sąvokos. Jis sugebėjo įvertinti šias Grinevo savybes ir padarė jam viską gerai. Išskirtinai Pugačiovo pastangomis Petras Andrejevičius ir Maša susirado vienas kitą. Vėliau net pats Grinevas maištininke ir apsimetėlyje sugebėjo įžvelgti ir įvertinti garbės žmogų, kuris taip pat turi pareigos jausmą. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp sūnaus Grinevo ir seno žmogaus Grinevo, kuriam buvo svarbiausia karininko bajoro garbė ir pareiga. Grinevas jaunesnysis sugebėjo išplėsti šias sąvokas iki visuotinės reikšmės ir neatsisakė žmogiškumo tokiam, atrodytų, svetimam žmogui kaip Pugačiovas. Didžiausią neigiamą įtaką herojaus likimui turėjo turėti draugystė su valstiečių sukilimo vadu. Ir iš tiesų, matome, kaip jį suima dėl denonsavimo ir jau ruošiasi išsiųsti į ešafolą po Pugačiovo.

Prieš jus yra esė tema „Rūpinkitės garbe nuo mažens“. Tai esė samprotavimas pagal Aleksandro Sergejevičiaus Puškino kūrinį „Kapitono dukra“. Esė tyrinėja Grinevo personažą.

Jums taip pat gali būti naudingi šie puslapiai:

• Visi esė pagal „Kapitono dukrą“
• A.S. darbo santrauka. Puškinas „Kapitono dukra“

O dabar – į verslą.

Manau, kad garbė moralinių simbolių serijoje užima pirmąją vietą. Gali išgyventi ekonomikos žlugimą, gali susitaikyti, nors ir labai sunku, žlugus valstybei, pagaliau gali ištverti net išsiskyrimą su brangiausiais žmonėmis ir su Tėvyne, bet nė vieno žmogaus žemėje. kada nors susitaikys su moralės nykimu. Žmonių visuomenėje su negarbingais žmonėmis visada buvo elgiamasi niekinamai.

Garbės praradimas yra moralinių pamatų griūtis, o po to neišvengiama bausmė: iš žemės žemėlapio išnyksta ištisos valstybės, žmonės išnyksta į juodąją istorijos skylę, miršta asmenys.

Rusų rašytojai savo kūriniuose visada nagrinėjo garbės klausimą. Galima sakyti, kad ši problema buvo ir yra viena iš pagrindinių rusų literatūroje.

Garbės samprata žmoguje ugdoma nuo vaikystės. A. S. pavyzdžiu. Puškino „Kapitono dukra“ aiškiai parodo, kaip tai vyksta gyvenime ir prie kokių rezultatų tai veda.

Pagrindinis istorijos veikėjas Piotras Andrejevičius Grinevas nuo vaikystės buvo užaugintas aukštos pasaulietinės moralės atmosferoje. Jis turėjo iš ko imti pavyzdį. Puškinas Savelicho lūpomis pirmuose istorijos puslapiuose supažindina skaitytojus su Grinevų šeimos moraliniais principais: „Atrodo, kad nei tėvas, nei senelis nebuvo girtuokliai; nėra ką pasakyti apie motiną ... “Tais žodžiais iškelia senas savo globotinio tarnas Piotras Grinevas, kuris pirmą kartą prisigėrė ir elgėsi negražiai.

Pirmą kartą Piotras Grinevas pasielgė garbingai, grąžindamas kortelės skolą, nors toje situacijoje Savelichas bandė įtikinti jį išsisukti nuo skaičiavimo. Tačiau kilnumas nugalėjo.

Garbingas žmogus, mano nuomone, visada yra malonus ir nesuinteresuotas bendrauti su kitais. Pavyzdžiui, Piotras Grinevas, nepaisydamas Saveličiaus nepasitenkinimo, padėkojo valkatukui už tarnybą įteikdamas jam kiškio avikailį. Jo poelgis ateityje išgelbėjo jųdviejų gyvybes. Šis epizodas tarsi sako, kad likimas pats išsaugo žmogų, kuris gyvena iš garbės. Bet, žinoma, tai ne apie likimą, o tiesiog žemėje yra daugiau žmonių, kurie prisimena gėrį nei blogį, o tai reiškia, kad kilnus žmogus turi daugiau šansų į pasaulinę laimę.

Moraliniai išbandymai Grinevo laukė tvirtovėje, kurioje jis tarnavo. Pareigūnas Švabrinas kišasi į Grinevo meilę Mašai Mironovai, mezga intrigas. Galų gale baigiasi dvikova. Švabrinas yra visiškai priešingas Grinevui. Jis yra savanaudis ir nepadorus žmogus. Tai pasireiškia visame kame. Net dvikovos metu jis nedvejodamas pasinaudojo negarbinga situacija smogti. Ateityje likimas taip pat pateiks jam sąskaitą už savo gyvenimo padėtį, tačiau visiškai kitokią nei Grinevas. Švabrinas prisijungs prie Pugačiovo ir bus pasmerktas kaip priesaiką išdavęs karininkas. Švabrino pavyzdžiu autorius nori parodyti, kad išorinė kultūra mažai veikia žmogaus charakterio formavimąsi. Juk Švabrinas buvo labiau išsilavinęs nei Grinevas. Skaitykite prancūziškus romanus ir poeziją. Jis buvo protingas pašnekovas. Jis netgi priprato Grinevą nuo skaitymo. Matyt, lemiamą reikšmę turi šeima, kurioje žmogus užaugo.

Pugačiovo maišto metu ypač ryškiai išryškėjo vienų istorijos herojų moralinės savybės, kitų jausmų menkumas. Sužinojome, kad kapitonas Mironovas ir jo žmona pirmenybę teikė mirčiai, bet nepasidavė sukilėlių malonei. Piotras Grinevas padarė tą patį, bet Pugačiovas jam atleido. Man atrodo, kad autorius skaitytojui leido suprasti, kad Pugačiovas jaunam karininkui parodė dosnumą ne tik iš dėkingumo už seną tarnybą. Lygiai taip pat, man regis, jis vertino ir Garbės žmogų Grineve.Liaudies sukilimo vadas pats kėlė sau kilnius tikslus, todėl garbės sąvokos jam nebuvo svetimos. Be to, Pugačiovo dėka Grinevas ir Maša surado vienas kitą amžinai.

Švabrinas taip pat buvo bejėgis įgyvendinti savo savanaudiškus planus. Pugačiovas ne tik nepalaikė Švabrino, bet ir aiškiai leido suprasti, kad yra nesąžiningas, todėl Grinevas nėra konkurentas.

Moralė Grinev paveikė net patį Pugačiovą. Atamanas pareigūnui papasakojo pasaką, kurią girdėjo iš senos kalmikės, kurioje buvo sakoma, kad geriau vieną kartą išgerti šviežio kraujo, nei tris šimtus metų valgyti mėsą. Žinoma, pasakų erelis ir varnas šiuo metu ginčijosi, spręsdami grynai žmogišką problemą. Pugačiovas aiškiai pirmenybę teikė krauju maitinančiam ereliui. Tačiau Grinevas drąsiai atsakė atamanui: „Sudėtinga... Bet gyventi žmogžudyste ir apiplėšimu man reiškia peštis į skerdeną“. Pugačiovas po tokio Grinevo atsakymo pasinėrė į gilias mintis. Taigi savo sielos gelmėse Pugačiovas turėjo kilnias šaknis.

Įdomi istorijos pabaiga. Atrodytų, kad ryšys su maištaujančiu atamanu Grinevui būtų lemtingas. Jis iš tikrųjų yra suimtas dėl denonsavimo. Jam gresia mirties bausmė, tačiau Grinevas dėl garbės nusprendžia neįvardinti savo mylimosios. Jei jis būtų pasakęs visą tiesą apie Mašą, kurios išgelbėjimo labui jis iš tikrųjų atsidūrė tokioje situacijoje, tada jis tikrai būtų išteisintas. Tačiau paskutinę akimirką teisingumas nugalėjo. Pati Maša prašo atleidimo Grinevui artimos imperatorienės ponios. Ponia laikosi vargšelės žodžio. Šis faktas rodo, kad visuomenėje, kurioje dauguma žmonių gyvena garbingai, teisingumas visada lengviau įsigali. Ponia pasirodo esanti pati imperatorienė, o jos mylimosios Mašos likimas sprendžiamas į gerąją pusę.

Grinevas išliko garbės žmogumi iki galo. Jis dalyvavo vykdant Pugačiovo, kuriam buvo skolingas savo laimę, egzekuciją. Pugačiovas jį atpažino ir pakėlė galvą nuo pastolių.

Taigi, patarlė „rūpinkis garbe nuo mažens“ turi gyvenimo talismano vertę, padedantį įveikti sunkius gyvenimo išbandymus.

Tikiuosi, jums patiko šis esė samprotavimas „Garbe rūpinkis nuo mažens“, paremtas A.S. Puškinas.

Iš šios skaidrės taip pat galima pasisemti kelių naudingų idėjų:

Kiekvieną kartą, kai išgirstame kokią nors patarlę, pvz., „Iš naujo pasirūpink suknele ir nuo mažens – garbė“, domimės jos šaknimis ir reikšme, jei tik esame pakankamai smalsūs. Šiame straipsnyje mes siūlome pamąstyti apie aukščiau paminėtą patarlę.

Patarlių kilmė

Gyvenimo išmintį žmonės kaupė šimtmečius. Aštraus proto valstiečiai viską pastebi: kada pasitikrinti orus vasarai, ir kaip sodinti kviečius ir rugius, ir kaip atskirti vieną arklį nuo kito. Jie pastebėjo augalų elgesį, gyvūnų įpročius ir pagrindinius žmonių bruožus. Kiekvienas pastebėjimas buvo išreikštas taikliais, ryškiais ir talpiais žodiniais posakiais. Jie buvo gerai įsimenami dėl vidinio ritmo ir net rimo. Ne išimtis ir patarlė „Iš naujo pasirūpink suknele, o garbė nuo mažens“.

Patarlių ir posakių rūšys

Ir iš esmės patarlės ir posakiai reikalingi prognostinei funkcijai arba ką nors nustatyti po fakto. Pavyzdžiui, kai žmogus kartoja nedorus savo tėvų poelgius, jie apie jį atsidusę sako: „Obuolys nuo obels toli nenukrenta“. Bet tai reiškia, kad žmogus jau padarė kažką blogo, o dabar nieko negalima padaryti. Tačiau yra atskiras posakių tipas – pamokantys. Jie skirti žmonėms pasakyti, kaip elgtis, kad gyvenimas būtų „teisingesnis“ ir atitiktų kitų lūkesčius. Posakis „Ir vėl suknele pasirūpink, o garbė nuo mažens“ tinka būtent tokiems. Jis buvo sukurtas tam, kad jaunoji karta suprastų bendrą visuomenėje priimtą elgesio kanoną.

Posakio prasmė: abstraktus ir konkretus

Ši išraiška, viena vertus, lygina kasdienį ir suprantamą teiginį, kad suknelę reikia prižiūrėti nuo pat jos pasiūti. Tai, kad čia vartojamas konkretus žodis, nereiškia konkretaus drabužio. Tai greičiau kolektyvinis įvaizdis, bet kokių drabužių pavadinimas apskritai, daiktai iš principo.

Kiekvienas uolus šeimininkas žino, kad marškinius, batus ir net maišą grūdų reikia naudoti griežtai pagal paskirtį ir nelaikyti netinkamomis sąlygomis. Juk jei naujagimius veršelius nušluostysite marškiniais, tai greitai suges. O jei grūdai bus laikomi ne specialiame gerai vėdinamame tvarte, o už krosnies, tada jie taps drėgni ir nebus galima valgyti. Ir dar brangesni daiktai, tokie kaip batai, kaftanas, avikailis, kilimas, kurie buvo ne tik kartą gyvenime nupirkti, bet ir perduodami paveldėjimo būdu. Jie turi būti apsaugoti, kad jie tarnautų kuo ilgiau. Kruopštus požiūris į daiktą yra raktas į jo „ilgą ir sveiką gyvenimą“.

Kita vertus, posakis byloja apie tokią sudėtingą ir abstrakčią sąvoką kaip garbė.

Ir šis kontrastas sukurtas sąmoningai. Žmonės retai galvoja apie abstrakciją, ypač jauni. Jų kraujas karštas, visokie draudimai ir ribos jiems atrodo ne kas kita, kaip pasenusių senukų išradimas. Tačiau būtent jaunystėje žmonės dažniausiai daro poelgius, kuriuos būtų galima apibūdinti kaip negarbingus. Todėl šis posakis atsirado kaip auklėjimas ir pamokymas jaunajai kartai.

Tai pamąstymai tema: „Ir vėl suknele pasirūpink, o nuo jaunystės garbė: patarlės prasmė ir jos analizė“.

Posakio vartojimas

Šiuolaikiniame pasaulyje, kaip taisyklė, vartojama antroji posakio dalis. Kadangi moralės ribos ir „tinkamo“ sąvoka pastaruoju metu buvo neryškios, dabar dažniausiai tai sako žmonėms, kurie save paniekino, susitepė kokiu nors nevertu poelgiu. O jei šitaip priekaištaujantis staiga paklaus: „Ir vėl suknele pasirūpink, o garbė nuo mažens“, – kas pasakė? Jie piktai atsakys: „Žmonės! Žinai, kaip dainoje: muzika autorinė, žodžiai liaudiški.

Garbė ir etiketas

Taigi, kas yra garbė ir kodėl ją reikia saugoti? Garbė – elgesio taisyklių rinkinys, priimtas visuomenėje, kurioje žmogus gyvena. „Išlaikyti garbę“ reiškia elgtis taip, kaip priimtina kitiems. Tačiau nepainiokite garbės su etiketu. Pastaroji – išorinių taisyklių rinkinys: kaip sėsti prie stalo, kaip valgyti, kaip pasisveikinti. O garbė reiškia, kad žmogus užima tam tikrą vidinę poziciją ir elgiasi pagal ją, tačiau garbė reiškia tam tikrą išorinį elgesio kanoną. Taip „garbės“ sąvoka yra tarp „etiketo“ ir „orumo“. Žmogaus orumas išoriškai gali visiškai nepasireikšti.

Bet mes nukrypstame, todėl tęsiame. Vakarienei imti netinkamą šakutę yra gėda, bet durti kaimynui šia šakute į akį yra negarbė ir chuliganizmas. Pertraukti kalbėtoją yra negražu, apkaltinti jį vagyste reiškia „negarbė“. Pirmasis gali įvykti dėl neatidumo, antrasis bet kokiu atveju yra sąmoningas pasirinkimas.

Sąvokos „garbė“ istorija

Šiandien „garbės“ sąvoka laikoma pasenusia ir naudojama tik kai kuriose specifinėse struktūrose, kuriose yra griežta hierarchija (armijoje, nusikalstamame pasaulyje). Dabar jie dažniausiai kalba apie orumą. Sąvoka „orumas“, ačiū Dievui, tebėra aktuali, tikimės, kad jos saulė nenusileidžia.

Tačiau riterių ir gražių damų laikais garbė buvo esminis žmogaus atributas. Bent jau aukštojoje visuomenėje. Ponios garbė suprato tinkamą jos elgesį, pirmiausia su tėvais, o paskui su vyru. Į sąvoką „garbė“ buvo įtrauktos ir manieros bei gebėjimas elgtis visuomenėje. Net neįmanoma įsivaizduoti, kad tais laikais dvi damos, susikivirčijusios, griebdavosi viena kitai už plaukų!

Jei kildavo atviras konfliktas, tai palengvindavo – nesusitikdavo. Viena jos namuose nepriėmė kitos ir į tuos pačius renginius nėjo. O renginio organizatorių garbę palaikė subtilus gebėjimas nekviesti į vieną vienu metu dviejų tokių damų. Negarbingu poelgiu buvo laikomas ir tyčinis jų stumdymas.

Vyro garbė buvo daug subtilesnė ir sudėtingesnė sąvoka. Tu negali būti melagis ir vagis. Dėl to kaltinti kitus žmones buvo draudžiama be rimtos priežasties. Pavaldumo (tinkamų pavaldinio ir viršininko santykių) pažeidimas daugeliu atvejų buvo prilyginamas garbės praradimui. Į garbės kodeksą buvo įtrauktas ir leistinas požiūris į moteris, net vyras privalėjo taip elgtis su žmona. Dėl vieno įtarimo, kad vyras mušė savo žmoną, jau nekalbant apie svetimą moterį, žmogus buvo pašalintas iš padorios visuomenės. Ne vienas renginys jo vedė, nei vienas draugas pakvietė apsilankyti. Prieš jį iškart užsidarė visos durys.

Ir vienintelis būdas nuplauti negarbės gėdą buvo kraujas. Tiesa, ypač agresyvūs vyrai rasdavo bet kokių dingsčių įsižeisti ir kautis.

Taigi posakis „Iš naujo suknele rūpinkis, o nuo mažens – garbė“ (autorius nežinomas) jaunimą ne tik nurodė teisingu keliu, bet ir išgelbėjo gyvybę. Juk gali išeiti negarbingas poelgis, padarytas ankstyvoje jaunystėje karšta galva. Jei kas nors apie tai sužinojo ir pasakė, jis turėjo būti iškviestas į dvikovą, kad apgintų savo garbę. Tokios karštos moralės buvo ir anksčiau.

Tikimės, kad mūsų straipsnis padėjo suprasti patarlės „rūpinkis suknele ir gerbk nuo mažens“ reikšmę. Jo reikšmė skaitytojui nebėra paslaptis.

Dėmesio, tik ŠIANDIEN!

Garbės samprata žmoguje ugdoma nuo vaikystės. O kaip dėl garbės? Taigi, posakis „rūpinkis garbe nuo mažens“. Ne! Močiutės karoliukais prižiūrėti reikia, o garbę reikia užsitarnauti. Kaip galima nesutikti su fraze „branginti garbę nuo mažens“? Taigi, išsaugoti garbę nuo mažens – tai nedaryti veiksmų, įžeidžiančių visų pirma savo paties orumą. Atsisveikink, Petrai. Tarnaukite ištikimai, kam prisiekiate, ir prisiminkite patarlę: vėl rūpinkitės savo suknele, o garbė nuo mažens“ (A. Puškinas, Kapitono dukra).

Leisdamas savo vaikui suaugti, kažkas sako: „Pasirūpink centu“, o kažkieno tėvų palaiminimas tinka „rūpintis garbe nuo mažens ir vėl suknele“. Iki tam tikro momento vaiko garbės apsauga yra tiesioginė tėvų pareiga.

Garbės sąvoka apima teisingumą, kilnumą, atsidavimą, teisingumą. Šiandien, kai moralinis vektorius nukrypsta į pragmatizmą, vartotojiškumą, galima išgirsti nuomonių, kad būti garbingu žmogumi yra nenaudinga. Pasitenkinimas savimi: „Šiandien aš padarysiu nedidelį susitarimą su savo sąžine, bet tai vienas kartas. Laukia visas gyvenimas ir turėsiu laiko viską švariai perrašyti “- kelias į negarbę.

Patarimai jaunimui nuo jaunystės branginti savo garbę, gerą vardą (taip pat ir vėl tausoti drabužius, tai yra kol jie nauji). Prie gerai žinomos patarlės „Garbe rūpinkis nuo mažens“ reikėtų pridėti – „Sveikata rūpinkis nuo mažens“ (F. Kolomiicevas, Priešlaikinės senatvės prevencija). Garbės klausimas užima pirmąją vietą tarp moralinių simbolių. Garbės praradimas yra moralės kritimas, po kurio neišvengiama bausmė.

Rusų rašytojai savo kūriniuose visada nagrinėjo garbės klausimą. Galima sakyti, kad ši problema buvo ir yra viena iš pagrindinių didžiojoje rusų literatūroje. A. S. Puškino pasakojimo „Kapitono dukra“ pavyzdžiu galime atsekti, kaip tai vyksta gyvenime ir prie kokių rezultatų tai veda. Pirmą kartą Piotras Grinevas pasielgė garbingai, grąžindamas kortelės skolą, nors toje situacijoje Savelichas bandė įtikinti jį išsisukti nuo skaičiavimo.

Moraliniai išbandymai Grinevo laukė tvirtovėje, kurioje jis tarnavo. Piotras Grinevas padarė tą patį, bet Pugačiovas jam atleido. Jam gresia mirties bausmė, tačiau Grinevas dėl garbės nusprendžia neįvardinti savo mylimosios. Jei jis būtų pasakęs visą tiesą apie Mašą, kurios išgelbėjimo labui jis iš tikrųjų atsidūrė tokioje situacijoje, tada jis tikrai būtų išteisintas. Ponia laikosi vargšelės žodžio. Šis faktas rodo, kad visuomenėje, kurioje dauguma žmonių gyvena garbingai, teisingumą pasiekti visada lengviau.

Grinevas išliko garbės žmogumi iki galo. Jis dalyvavo vykdant Pugačiovo, kuriam buvo skolingas savo laimę, egzekuciją. Pugačiovas jį atpažino ir pakėlė galvą nuo pastolių. Nenoriu būti griežtas teisėjas, tačiau garbės sąvoka, mano nuomone, mūsų laikais daugeliui žmonių nėra žinoma. Tai reiškia, kad mūsų laikais yra žmonių, kuriems garbė yra pagrindinis gyvenimo principas, nepaisant bet kokių likimo peripetijų.

To pavyzdys yra tas pats Petruša Grinevas iš A. S. Puškino pasakojimo „Kapitono dukra“, apie kurį ir kalbėsiu. Ir Petras pasirūpino. Pakeliui į tarnybos vietą jis naiviai pralaimėjo žmogui, su kuriuo vos užmezgė pažintį. Piotras Grinevas nesutepė savo garbės net tais atvejais, kai už tai buvo lengva sumokėti galva.

Šiuo faktu Puškinas pabrėžia, kad kilnumas ir išsilavinimas yra du skirtingi dalykai. Be to, didelę reikšmę turi santykiai šeimoje, kurioje žmogus užaugo. Ir to priežastis taip pat yra Petro kilnumas, kuris parodė „gidą“, kuris kadaise padėjo jiems išlipti iš pūgos. Laimei, šis žmogus pasirodė esąs ne kas kitas, o pats Pugačiovas.

Kilnūs Grinevo jausmai pasireiškė ir jo suėmimo epizode. Frazę „Pasirūpink garbe nuo mažens“ galima drąsiai vadinti pagrindine istorijos „Kapitono dukra“ idėja. Piotras Grinevas – personažas, kuriam garbė toli gražu nėra tuščia frazė. Jo istorija parodo, koks turi būti tikras bajoras ir Tėvynės gynėjas.

Jis stoja už Mašos Mironovos garbę ir šaudo su Švabrinu, nepaisant to, kad jis yra karininkas. Grinevo principų laikymasis paliečia net Pugačiovą, kuris žino garbės kainą. Jis pasigaili Petro ir jie lieka draugais.

Jam pareigūno pareiga ir garbė nieko nereiškia, jam svarbu tik išsaugoti savo odą. Jis lengvai atsisako priesaikos ir eina į Pugačiovo tarnybą, šantažuoja Mašą, praneša apie Grinevą. Jos istorija rodo, kad garbė yra vidinė sąvoka, nesusijusi su rangais ir titulais. Žinoma, jums kyla klausimas: „O kas su šia patarle negerai? Kaip tu gali jos nekęsti? Tai įmanoma ir būtina. Bus atsakymas ir išsami analizė.

Ne, nemanykite, kad aš smerkiu garbės ir reputacijos svarbą – pagrindines lyderio savybes, aš kalbu apie ką kita. Tai skambėjo taip: „rūpinkitės garbe nuo mažens, jei veidas kreivas“. Dabar pagaliau paaiškinsiu, kodėl NIEKADA to nevartoju kalboje ir darau tai sąmoningai.

Dėl to bijome suklysti, kad neprarastume garbės. Garbę siūloma ginti neveikimu. Garbė mums iš pradžių gyvenime neduodama, kad vėliau gale pamatytume, kiek mums liko (kaip lauktuvių su pilnomis taurėmis lenktynėse). Apsaugoti reiškia nieko nedaryti. Ne, aš nesu bailiai neveiklus ir sėdžiu užčiaupęs burną, bijau atstūmimo ar žvilgsnio į šoną, aš gerbiu savo garbę! slypi mūsų sąmonės gelmėse.

Kaip vieną iš pavyzdžių norėčiau paminėti A.S.Puškino apsakymą „Kapitono dukra“. Kaip vaizdingai Puškinas aprašo, kaip maišto metu išryškėja vienų herojų aukštosios savybės, o kitų – menkumas! Grinevas apie tai sužino ir atsitiktinai jau kartu su Pugačiovu nuvyksta į Belogorsko tvirtovę.

Puikus mūsų tautietis ir aprašytų įvykių amžininkas Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas sakė: „Mano dukters garbė man brangesnė už gyvenimą ir mano paties garbę“. Vasaros sode Mašenka susitinka su vidutinio amžiaus moterimi, kurioje viskas „nevalingai traukė širdį ir įkvėpė pasitikėjimo“. Tą pačią naktį jis buvo suimtas, o tėvą ji pamatė tik po 16 metų. Kartu su mama kantriai jo laukė, nuolankiai ištvėrė visus sunkumus ir vargus.

Jaunystėje retai kas vadinamas garbės žmogumi, nepaisant to, kad šis jausmas duotas nuo gimimo. Garbė daroma tik tokiais veiksmais, kurie neprieštarauja jo paties orumui.

1. Kūrinio žanras.
2. Kūrybos istorija.
3. Idėja ir pagrindinis siužetas.
4. Herojų likimas ir epigrafo prasmė.
5. Kūrinio vertė šiuolaikiniam skaitytojui.

A. S. Puškino „Kapitono dukra“ – originalus ir prieštaringas kūrinys. Tai istorinė istorija, sumanyta 1833 m., Grinevų šeimos kronika ir jaudinanti dviejų jaunų širdžių meilės istorija. Kūrinį taip pat galima priskirti romano parabolės žanrui, nes pagrindinių veikėjų likimas yra tiesioginis liaudies išminties, įtrauktos į epigrafą, patvirtinimas. Tai ir romantinis auklėjimas ar romanų formavimas, vienas pirmųjų rusų literatūroje, kuris psichologiškai tiksliai ir gana pagrįstai apibūdina pagrindinio veikėjo charakterio kaitą spaudžiant gyvenimo aplinkybėms.

Apsakymas „Kapitono dukra“ ne veltui vadinamas istorine kronika. Jame pristatomi ne tik istoriškai reikšmingi asmenys, bet ir pats veiksmas turi dokumentinį pagrindą – įsakymus, išrašus, laiškus, kurių Puškinas taip rūpestingai ieškojo archyvuose.

Aprašyti įvykiai vyksta keletą metų – nuo ​​1772 iki 1775 m. Istorija pasakojama Petro Grinevo, paveldimo didiko, nuoširdžiai atsidavusio imperatorienei Jekaterinai II ir jo tėvynei, įsitikinusio autokratijos reikalingumu, vardu. Grinevo prisiminimai (o istorija yra pagrindinio veikėjo atsiminimai arba memuarai) yra susiję su vienu baisiausių įvykių Rusijos istorijoje – E. I. Pugačiovo sukilimu. Tai ryški ir sudėtinga istorinė figūra – romano centre jo siekia visos pagrindinės siužetinės linijos, su juo bendrauja beveik visi kūrinio herojai, tik nedaugeliui pavyksta sutiktiems gyviems pabėgti.

Grinevas yra ne tik liudininkas, bet ir dalyvis to, kas vyksta aplink jį. Charakterio formavimas, atvirai kalbant, gana atkaklus ir tiesmukas, jaunam bajorui asocijuojasi su nuolatiniu savo garbės ir sąžinės išbandymu. Išėjęs iš namų jaunasis džentelmenas nuolat patenka į sunkaus moralinio pasirinkimo situacijas, visiškai teisingas, nepaisant apgailėtinos gyvenimo patirties. Ją sudarė tik frazė, pasakyta sūnui atsisveikindama ir kurią autorius ištraukė iš epigrafo: „rūpinkis garbe nuo mažens“.

Visas moralinis herojaus potencialas pagaliau atsiskleidžia per liaudies maištą. Vos per vieną dieną, praleistą Belogorsko tvirtovėje, Grinevas kelis kartus turi rinktis tarp gyvybės ir mirties. Tačiau jaunas, nepatyręs bajoras niekada neišduoda, kad išgelbėtų savo gyvybę, kitaip nei kai kurie herojai, kurie nėra tokie dvasiškai tyri kaip jis. Tačiau, matydamas „rusų maištą“, „beprasmį ir negailestingą“, Grinevas rimtai pagalvojo apie Rusijos bajorų likimą. Petras daro išvadą, kad daugeliu atžvilgių jo likimas priklauso nuo jo požiūrio į „juoduosius žmones“, sugebėjimo priimti šią tautą jei ne kaip lygią, tai be originalumo ir žmogiškojo orumo. Pagrindinio veikėjo požiūriu, tik taikus ir humaniškas dvarų sambūvis gali išgelbėti, išgelbėti Rusiją nuo krizės. Ir tai yra pirmasis postūmis pakirsti idealų monarchijos ir autokratijos įvaizdį.

Simbolinis yra ir Grinevo sapnas, kuriame „baisus žmogus, linksmai žvilgtelėjęs, kviečia jį palaiminti“. Svarbiausias, lemiamas ir lemtingas moralinis išbandymas herojų aplenkia jau Orenburge. Gavęs laišką iš Mašos, Petras turi pasirinkti tarp pareigos ir garbės - išgelbėti savo mylimąją iš apgulto miesto, kur ji buvo niekšo Švabrino rankose, arba likti Orenburge ir atlikti kareivio pareigą, žinant, kad kankinama nekalta mergina ir niekas negali pas ją ateiti.padėkite. Desperatiškas Mašos kreipimasis: „Tu esi mano vienintelis globėjas; užtark mane vargšas “tapo lemiamu. Grinevas vyras nugalėjo kareivį Grinevą, kuris prisiekė ištikimybę imperatorei. Jis nusprendė palikti Orenburgą, o tada pasinaudojo Pugačiovo pagalba.

Veikėjų likimas iš esmės tragiškas, tačiau romano pabaiga – laimingas Mašos ir Petro susitikimas – šviesi ir džiaugsminga. Pugačiovas, kaip žinoma iš istorijos kurso, buvo sugautas ir įvykdytas mirties bausmė. Didelę reikšmę romano pabaigoje turi Jekaterinos II įvaizdis, kuris atėjo į pagalbą įsimylėjėliams, nusileido „išdavikui“ ir pasigailėjo „našlaičio“. Tik jos dėka ir beatodairiškos Mašos drąsos, atėjusios pas imperatorę vardan savo meilės išgelbėjimo, ši istorija turi laimingą pabaigą.

Garbės samprata Grinevui yra svarbiausia. Garbę jis suvokia kaip žmogaus orumą, sąžinės vienybę ir vidinį įsitikinimą, kad jis teisus. Panašiai garbę suprato ir pagrindinio veikėjo tėvas, ir tvirtovės kapitonas, mylimo Petro tėvas.

„Nuo mažens rūpinkis garbe ir vėl suknele“ – taip sako liaudies patarlė. Ką norėjo pasakyti autorius, į savo pasakojimo pavadinimą įtraukęs liaudies išmintį? Tai, kad susitepęs sąžinę daugiau nenusiplausi. Kad reikia klausytis širdies balso, bet pasikliauti savo išmintimi šaltu protu. Tai, kad kiekvienas gali pasirinkti tarp garbės ir pareigos ir garbę išlaikyti arba sutepti amžinai yra geriausias „apranga“ bet kam.

Taigi ar Grinevas laikėsi tėvo patarimo? Jis susitepė savo vardą ar ne? Žinoma, ne, nes kaltinimai išdavyste pasirodė esą išgalvoti. Pažintį su Pugačiova palaikė visiškai įprastas žmogiškas noras sušildyti savo kaimyną, kuris dalijasi keliu su tavimi ir padeda tau esant blogam orui. Taip, ir Grinevas negalėjo pasirinkti kito pasirinkimo, žinodamas, kad nelaiminga, nekalta auka atsidūrė išdaviko rankose ir nebuvo išgelbėjimo, niekas jai nepadės.

Garbė romane yra veikėjų žmogiškumo ir padorumo, jų moralumo ir dvasinio grynumo matas. Skirtingas požiūris į garbę ir pareigą skyrė Grinevą ir Švabriną priešingose ​​barjero pusėse. Herojaus atvirumas ir nuoširdumas paskatino susitikti su Pugačiovu - sąžiningu ir savaip tyru žmogumi. Bet kurioje istorijoje galite atrasti charakterio savybių, kurios anksčiau nebuvo žinomos. Šlykštūs ir žemi poelgiai bet kurį žmogų paverčia visišku niekšu. Kiekvienas turi galimybę net sunkiausiuose išbandymuose rasti išeitį nesutepdamas savo garbės.

„Nuo mažens rūpinkis garbe“ (A. S. Puškino apsakymo „Kapitono dukra“ epigrafo prasmė)

Savo pasakojimo „Kapitono dukra“ epigrafe A.S. Puškinas ištraukė rusišką patarlę „Nuo mažens rūpinkis garbe“. Patarlėse slypi liaudies išmintis, kuri vystėsi šimtmečius. Negalima pasitikėti patarlėmis, laikyti jas banaliais žodžiais, tačiau labai dažnai šių teiginių prasmė suprantama tik tada, kai žmogus patiria tam tikrus gyvenimo išbandymus.

Taip atsitiko su pagrindiniu istorijos veikėju Peteriu Grinevu. Aplinkybės susiklostė taip, kad susidūrė su pasirinkimu: rizikuoti, bet elgtis kaip sąžiningas žmogus, arba, bijodamas pavojaus, išduoti artimuosius, savo idealus.

Piotras Grinevas, jaunasis dvarininko sūnus, tarnauja armijoje. Tėvas, duodamas nurodymus sūnui prieš išvykdamas, jam sako: „Tik ištikimai tarnauk tam, kam prisieki; paklusti viršininkams; nesivaikykite jų meilės; neprašyk tarnybos, neatkalbėk nuo tarnybos ir prisimink patarlę: vėl pasirūpink suknele ir garbė nuo jaunystės. Tai reiškia, kad nuo vaikystės Petrui Grinevui buvo parodyta garbės vertė, jos svarba gyvenime.

Tačiau ne tik išsilavinimas leidžia herojui išlaikyti garbę. Grinevas yra malonus ir nuoširdus žmogus: ateinančiam valstiečiui jis dovanoja kiškio avikailį, myli Mašą Mironovą ir dėl jos pažeidžia karinę drausmę. Grinevas myli Savelichą ir padeda jam išeiti iš pugačioviečių rankų. Pugačiovui patiko Petro tiesmukiškumas ir nuoširdumas, jis pamėgo Grinevą.

Jaunuolis ištikimas priesaikai ir imperatorei duotam žodžiui. Į Pugačiovo pasiūlymą stoti į tarnybą, akimirką dvejojęs, jis ryžtingai atsisako: „Mano galva tavo valdžioje - paleisk mane - ačiū; Jei vykdysi mirties bausmę, Dievas tave pasmerks“. Galbūt būtent ši ištikimybė priesaikai išgelbėjo Grinevui gyvybę, jo charakterio tvirtumas privertė Pugačiovą atkreipti į jį dėmesį ir sužadino apsimetėlio užuojautą.

Garbė ir ištikimybė pareigai pasireiškia Grineve opozicijoje Švabrinui. Šis išsilavinęs, iškalbingas, šmaikštus žmogus neabejingas kitiems, galvoja tik apie save. Savo naudai jis yra pasirengęs pereiti į priešo pusę, kad be gynybos mergina būtų uždaryta. Švabrinas parašo melagingą pasmerkimą Grinevo tėvui apie savo sūnų. Šis herojus nedvejodamas įstoja į pugačioviečių gretas, kai pergalė buvo jų pusėje. Grinevas niekada nebūtų pasielgęs taip, kad už tokius veiksmus jam nebūtų pažadėta nauda.

Pareigos jausmas, nuoširdumas, atsidavimas – šios savybės formuoja Grinevo asmenybę. Ne, jis nėra herojus, kartais bijo ir abejoja, tačiau stengiasi nenukrypti nuo savo įsitikinimų ir kraštutiniais atvejais yra pasirengęs dėl artimųjų padaryti tikrai didvyriškus darbus. Yra tarnyba, yra pareiga, ir tai labai svarbu, bet Grinevas visada išlieka geros širdies žmogus. Net Pugačiovoje jis visų pirma mato protingą, drąsų, dosnų žmogų, vargšų ir našlaičių gynėją.

Moralinės istorijos problemos yra glaudžiai susijusios su Mašos Mironovos įvaizdžiu. Herojė pirmą kartą pasirodo istorijos puslapiuose per pietus tvirtovėje ir nepadaro jokio įspūdžio Grinevui.

Bet visas tolesnis pasakojimas kūrinyje yra kuriamas taip, kad „kvailio“, kaip ją įsivaizduoja Švabrinas, ir „baiulio“ (taip Mašą vadina jos motina Vasilisa Egorovna) įvaizdis perauga į stipri, drąsi mergina, išdidi ir išmintinga.

Maša yra iš tos kategorijos žmonių, kukli, nepastebima, iš pirmo žvilgsnio paprasta, sunkiais laikais transformuojanti, demonstruojanti dvasinę jėgą ir energiją. „Bailė“ Maša mieliau gyvena uždaryta, ant duonos ir vandens, tačiau nesutinka tapti neprincipingo, niekšiško Švabrino žmona: Maša ištikima savo mylimajam ir aukštiems moraliniams principams.

„Bailė“ Maša dėl savo mylimojo eis pas pačią Visos Rusijos imperatorę, norėdama pasakyti imperatorei apie savo sužadėtinio nekaltumą, paprašyti didelės malonės - suteikti jam laisvę. Tačiau tokį žingsnį galėjo žengti tik drąsi, stipri mergina. Tai nėra taip paprasta: apsispręsti dėl susitikimo ir pokalbio su pačia imperatoriene, užkariauti ją.

Suteikdamas savo kūriniui tokį pavadinimą – „Kapitono dukra“, Puškinas pabrėžė, kad jam pirmiausia rūpi moraliniai klausimai ir kad Maša įkūnija dvasinį grynumą, kilnumą, drąsą ir kuklumą.

Rūpinkitės garbe nuo mažens... Tai reiškia, kad garbė nepamiršta praeities klaidų. Kartą jaunystėje suklupę nebegalėsite visiškai išvalyti savo sąžinės nuo tamsių praėjusių dienų dėmių. Visas brandus gyvenimas iš esmės yra jaunystės vaisių auginimas. Petras Grinevas ir Masha Mironova, mano nuomone, į brandą įžengia turėdami gerą dvasinę dirvą, pasiruošę geriems darbams ir teisingiems sprendimams.

A. S. Puškino veikale „Kapitono dukra“ kaip epigrafas naudojama rusų patarlė. Tai reiškia, kad reikia daryti tai, kas nepažeis žmogaus garbės ir orumo.

Puškinas pristatė Petrą kaip stiprų žmogų, ištikimą pirmiausia sau.

Grinevas nenuleido savo garbės, laikėsi priesaikos, nenusilenkė kelio prieš netikrą valdovą ir apsimetėlį Pugačiovą, net grėsdamas mirtimi. Grinevas buvo sąžiningas žmogus, atvirai kalbėjo tiesą, neatsisakė savo žodžių ir ištikimybės tikram valdovui. Pareigos jausmas neleido Grinevui pereiti į priešo pusę, išduoti tėvynės. Būtent už drąsą, charakterio nekintamumą, drąsą, tvirtą žodį, pastovumą Pugačiovas gerbė Grinevą ir antrą kartą paliko Petro gyvenimą.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus

Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

Grinevas yra atviras žmogus, jam garbė ir pareiga vaidina svarbų vaidmenį. Jis neperėjo į priešo pusę, neišdavė savo idealų ir moralinių principų, kaip ir Švabrinas, taip išlaikydamas savo sąžiningą vardą. Tėvo įsakymas: „Iš naujo rūpinkis suknele ir garbė nuo mažens“ Petrui šešioliktojo gimtadienio dieną paveikė jauno žmogaus gyvenimą, privertė nepasiduoti net ir sunkiose situacijose bei elgtis dorai, sąžiningai. , kaip ir dera bajorui.

Švabrinas yra visiškai priešingas Grinevui. Siekdamas savo asmeninių tikslų, Švabrinas yra pasirengęs atlikti bet kokį negarbingą poelgį. Tai pasireiškia visame kame. Net dvikovos metu jis pasinaudojo momentu smogti ir padarė žemą poelgį, taip dar kartą įrodydamas savo amoralumą. Dvikova beveik baigėsi Grinevo mirtimi dėl Švabrino niekšybės, jei ne Savelichas. Švabrinas yra klastingas, samdinys ir niekšiškas žmogus, praradęs garbę ir gėdą dėl asmeninės naudos. „Išdavė vieną kartą, išdavė dar kartą“ Švabrinu negalima pasitikėti, juo negalima pasikliauti ir juo pasitikėti. Netgi tokie herojai kaip Pugačiovas ir Grinevas, kurie yra priešai, padeda vienas kitam sunkiausiomis akimirkomis, nes labai svarbu išlikti žmogumi, ko negalima pasakyti apie Aleksejų.

Grinevo ir Švabrino principų ir charakterių priešprieša daro juos priešais.

Visa romano esmė – ištikimybė savo žodžiui ir darbui, geras vardas ir rami sąžinė.

http://studbooks.net/586812/literatura/voprosy_chesti_morali_smysl_epigrafa_beregi_chest_smolodu

https://literaguru.ru/

Atnaujinta: 2018-04-20

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.