Eilėraščio ant šieno kupetos analizė pietinės fetos naktį. Eilėraštis „Ant šieno kupetos pietietišką naktį“ Fetas Afanasijus Afanasjevičius Fetas ant šieno kupetos pietietišką naktį

Afanasijus Afanasjevičius Fet

Ant šieno kupetos pietų naktį
Aš guliu veidu į dangaus skliautą,
Ir choras spindėjo, gyvas ir draugiškas,
Pasklido aplinkui, drebėdamas.

Žemė kaip neaiškus tylus sapnas,
Praėjo nežinodamas
Ir aš, kaip pirmasis rojaus gyventojas,
Vienas į veidą matė naktį.

Puoliau į vidurnakčio bedugnę,
O gal pas mane atskubėjo daugybė žvaigždžių?
Atrodė, lyg galingoje rankoje
Virš šios bedugnės aš pakabinau.

Ir su išblyškimu ir sumišimu
Aš akimis išmatau gylį,
Kuriame su kiekviena akimirka aš
Viskas neatšaukiama.

1857-ųjų eilėraščio filosofinė ir meditacinė nuotaika priartina jį prie Tyutchevo „Sapnų“. Panaši ir lyrinė situacija, kuri panardina herojų į nakties stichiją, atskleisdama jam visatos paslaptis. Abu autoriai turi bedugnės įvaizdį: Tiutčevo versijoje liepsnojanti begalybė supa lyrinio „mes“ „stebuklingą valtį“, o žmonės tampa grandiozinės kosminių ir chaotiškų principų konfrontacijos liudininkais. Analizuojamame kūrinyje trūksta Tiutčevo lyrikai būdingo tragiško konteksto. Kokius jausmus Fetovo herojuje sukelia nežemiška „nemiga tamsa“?

Prieš atsirandant pagrindiniam įvaizdžiui, aprašoma reali gyvenimiška situacija: lyrinis subjektas, sėdintis ant šieno kupetos, žvelgia į plačią giedro žvaigždėto dangaus panoramą. Pastarasis žymimas metafora „šviesuolių choras“: tiek pati frazė, tiek gretimi epitetai rodo dangaus kraštovaizdžio prasmingumą ir aukštą tvarkingumo laipsnį.

Herojus, išoriškai nejudantis, alegoriniame lygmenyje, išgyvena daugybę pokyčių. Tikroji antžeminė erdvė įgauna nestabilumą ir praktiškai išnyksta. Stebėtojas, praradęs įprastą atramą, „akis į akį“ susitinka su nežinomybe. Vienišumo būsena ir ūmus patirties naujumas perteikiamas lyginant su „pirmuoju“ ir vieninteliu rojaus gyventoju.

Trečiasis posmas tęsia žaidimus su erdve. Lyrinis subjektas jaučia greitą artėjimą prie „vidurnakčio bedugnės“. Stebėtojas fiksuoja transformacijos rezultatą, bet negali nustatyti, kaip tai įvyko. Nesuprasdamas neaiškių trajektorijų, žmogus vėl sutelkia dėmesį į savo jausmus: atrodo, kad jis kabo virš bedugnės, laikomas fantastiškos „galingos rankos“.

Paskutiniame ketureilyje greitą judėjimą pakeičia lėtas nusileidimas į begalinę gelmę. Finalas neatneša baigties, palikdamas sutrikusio ir sustingusio herojaus panardinimo procesą vystymosi stadijoje.

Abstrakčios bedugnės kategorijos prasmės klausimas turėtų būti svarstomas lyrinio „aš“ emocijų interpretavimo kontekste. Nevalinga baimė čia yra antraeilė, o džiaugsmas tampa pagrindine reakcija: pasaulio didybė, pasirodžiusi kaip apreiškimas, džiugina kontempliuojantįjį. Teigiami jausmai aiškiau išreikšti tuo pačiu laikotarpiu parašytame kūrinyje „Kaip tu nemiręs, sidabrinė naktis ...“. Prabangus kraštovaizdis, papuoštas „deimantų rasa“, įkvepia ir įkvepia herojaus-stebėtojo sielą.

A. Fetas – eilėraštis „Ant šieno kupetos pietų naktį...“.

Pagrindinė eilėraščio tema – žmogus vienas su visata. Tačiau tai nėra priešiška lyriniam herojui: naktis čia „šviesi“, draugiška, „žiburių choras“ – „gyvas ir draugiškas“. Lyrinis herojus jį supantį pasaulį suvokia ne kaip chaosą, o kaip harmoniją. Pasinerdamas į kosmosą jis jaučiasi kaip „pirmasis rojaus gyventojas“. Gamta čia neatsiejamai susieta su žmogumi. Ir herojus visiškai susilieja su ja. Be to, šis judėjimas yra abipusiai nukreiptas: „Ar aš puoliau vidurnakčio bedugnės link, ar žvaigždžių būriai veržėsi link manęs? Eilėraštis pripildytas personifikacijų: „šviesuolių choras, gyvas ir draugiškas“, žemė „nebyli“, naktis herojui atskleidžia savo „veidą“. Taigi poeto lyrinė mintis optimistinė: pasinerdamas į Kosmosą, jis patiria ir sumaištį, ir pasigėrėjimą, ir džiaugsmingą gyvenimo atradėjo jausmą.

Ieškota čia:

• ant šieno kupetos naktį pietinė analizė
• eilėraščio analizė ant šieno kupetos pietų naktį
• ant šieno kupetos naktį pietinė eilėraščio analizė

Ant šieno kupetos pietų naktį
Aš guliu veidu į dangaus skliautą,
Ir choras spindėjo, gyvas ir draugiškas,
Pasklido aplinkui, drebėdamas.

Žemė kaip neaiškus tylus sapnas,
Praėjo nežinodamas
Ir aš, kaip pirmasis rojaus gyventojas,
Vienas į veidą matė naktį.

Puoliau į vidurnakčio bedugnę,
O gal pas mane atskubėjo daugybė žvaigždžių?
Atrodė, lyg galingoje rankoje
Virš šios bedugnės aš pakabinau.

Ir su išblyškimu ir sumišimu
Aš akimis išmatau gylį,
Kuriame su kiekviena akimirka aš
Viskas neatšaukiama.

Daugiau eilėraščių:

1. Ne, netikėk viliojimu – Kad Dievo kūryba žūtų mirusių jėgų gniaužtuose, Kad aklas likimas mums grėstų. Mačiau jūros rūke Visą priešiškų kerų žaismą; Aš, tiesą sakant, ne...
2. Naktimis kiekvienas, kuris nėra pamirštas, gali išgirsti net patį tolimiausią – ir linksmą, ir liūdną – aistros ir apmaudo šnabždesį. Naktį garsas skrenda toliau. Traukiniai garsesni. Straipsnyje tuščią naktį ...
3. Ne dangus - beoris kupolas Virš pliko namų baltumo, Tarsi kas abejingas Nuo daiktų ir veidų nuėmė uždangalą. Ir tamsa kaip šešėlis nuo šviesos, o šviesa...
4. Čia Sena įteka į labai seklią jūrą. Medinė bažnyčia žvejybos Honfleur. Bet – ne skliautai, o laivo šonkauliai su kiliu į viršų. Ar jie nesimeldė už nuskendusius žvejus?...
5. Ant purvino dangaus žalios raidės išraižytos spinduliais: „Šokoladas ir kakava“, O mašinos, kaip katės nuspaustomis uodegomis, Įnirtingai cypia: „Ak, miau! Miau!" Juodi medžiai su netvarkingomis šluotomis nušlavė raudonus iš dangaus ...
6. Įvyko Paskutinis teismas, ir spindinčiomis akimis Arkangelas nešė nusidėjėlių sielas, Jie verkdami puolė paskui jį, Ir trumpas kelias jiems atrodė tolimas. Jis sustojo prieš juodąją pragaro bedugnę. "Tu ne...
7. Po nakties, tegul naktis krinta, Mano draugas sėdi mėnulyje ir žiūri į veidrodį. O už lango žvakė padvigubėja Ir veidrodis kabo kaip paukštis Tarp žvaigždžių ir debesų. "O, prisimink...
8. Apsnūdę pavasario somnambulistų būriai Mieguistai vilioja į spindinčius sapnus. Naktį ūžia upeliai. Skambios upelio kalbos karštos. Alyvos verkia pagal mėnulio refreną. Akys juokiasi smėlio sirenos. Epinės bangos mėnulio pečiai....
9. Ar nemiegi? Atverk savo pančiais žvilgsnį, Ten, anapus žemės krašto, Yra mėnulio kalnų sostas, Ir pasaulis nušvito, Kaip snaudžiantis safyras... Ką man daryti su tavimi! Daugialypė gyvatė Visą kelią...
10. Roma ilsisi žydrą naktį. Mėnulis pakilo ir jį užvaldė, o miegantis miestas, apleistas ir didingas, pripildė jį tylios šlovės... Kaip mielai snaudžia Roma savo spinduliuose! Kaip Rima susidraugavo su ja...

Feto eilėraštyje pagrindinė tema yra nakties tema. Ši tema yra viena iš pagrindinių romantikų. Tačiau, pavyzdžiui, Tiutčevui naktis yra kažkas baisaus, M. Lermontovo eilėraštyje „Išeinu vienas į kelią“ naktį lyrinis herojus išgyvena visapusišką liūdesį. O ką naktį išgyvena lyrinis A. Feto herojus?

Renginiai vyksta pietietišką naktį. Herojus guli ant šieno kupetos, jį žavi naktinis dangus, pirmą kartą jį mato tokį paslaptingą, gyvą, nepaprastą. Šį apibūdinimą lydi aliteracija – priebalsių garsų „s“ ir „l“ kartojimas, tai garsai, kurie rusų poezijoje visada lydi nakties, mėnulio spindesio apibūdinimą.

Šiame Fetui būdingame eilėraštyje lyrinis siužetas vystosi ne konflikto pagrindu – jo nėra – o sustiprinimo, jausmų išdėstymo pagrindu. Lyrinio siužeto pagrindas – polėkio motyvas.

Šieno kupetas simbolizuoja kasdienybę, iš kurios herojus nutolsta į žvaigždes, į dangų: „Arba puolė į vidurnakčio bedugnę, arba žvaigždžių būriai atskubėjo pas mane“. Jam atrodo, kad žemė „nešioja be pėdsakų“, o jis vis labiau artėjo prie bedugnio naktinio dangaus. Herojus jaučia, kad kažkas jį palaiko, rūpinasi. Nors žemė jam iš po kojų pabėgo, pavojaus jis nejaučia. Tarsi jis būtų „galingoje rankoje“, kuri jį saugo ir rūpinasi. Tai yra dieviškosios jėgos buvimo jausmas. Ketvirtasis posmas perteikia kitokią nuotaiką. Jei prieš tai lyrinis herojus jautė saugumo, rūpestingumo, susižavėjimo jausmą, tai dabar jaučiamas jaudulys, jaudulys iš džiaugsmo. Herojus tarsi praranda materialų apvalkalą, atsiranda lengvumas, jis nugrimzta į nežinomybės, paslaptingumo bedugnę. Ji apima dangaus gelmes, erdvės begalybę.

Šiame eilėraštyje išryškėja poetinis pasaulis. Jis gražus, harmoningas (kuris pabrėžia beveik taisyklingos jambikos vartojimą, ir tik paskutiniame posme staigus piro skaičiaus padidėjimas atspindi naują lyrinio herojaus jausmą, apie kurį rašėme aukščiau), nes yra dieviškasis principas jame - herojus jaučia kažko buvimą naktinėje dangaus gylyje kažką galingo, antgamtinio. Todėl gamta gyva, ką liudija metaforos, personifikacijos, epitetai: „žvaigždžių choras“, „žemė nusinešė“, „žvaigždžių pulkai veržėsi“. Šiame poetiniame pasaulyje yra tik lyrinis herojus ir visata. Lyrinis herojus kontempliuoja, išoriškai pasyvus, bet širdis dreba pamačius grožį. Eilėraštis persmelktas pasigėrėjimo prieš pasaulį jausmu – tokia jo idėja.
Eilėraštis atskleidžia dieviškojo didybę, to, ko žmogus nežino ir nepatiria, verčia susimąstyti apie visatą, kosmoso begalybę. Tai yra Feto nakties temos atskleidimo specifika.

Parašytas 1857 m. pradžioje, idiliško žanro ir lyrinio turinio kūrinys pirmuoju asmeniu. Susideda iš keturių keturkampių. Tema – naktinio dangaus ir prieš jį patiriamų stebėtojo pojūčių aprašymas. Kūrinys neturi siužeto kaip tokio, o jo nuotaika gana filosofinė.

Eilėraštį sąlyginai galima suskirstyti į dvi dalis iš dviejų ketureilių. Pradžioje aprašoma naktinės prigimties, kurioje vyksta veiksmas, aplinka. Poetas nakvoti apsigyveno šieno kupetos papėdėje. Dangus giedras, aplink tylu ir nėra nė sielos – niekas netrukdo stebėti aplink besiskleidžiantį šviesuolių chorą. Antroje dalyje dėmesys atkreipiamas į patį stebėtoją, į jo išgyvenimus pateikiamo paveikslo įspūdyje.

Kūrinyje kelis kartus panaudota metafora: dangų išbarsčiusios žvaigždės lyginamos su choru, žemė vadinama nebyli, tarsi neaiškus sapnas. Fetas ypač pabrėžia iš stebimo reginio gautą „gelmės“ įspūdį, tarsi dangus būtų jūros gelmės. Keletą kartų dangus vadinamas bedugne, kurioje autorius vis neatšaukiamai „paskęsta“. Atrodė, kad jis pakibo virš šios bedugnės, laikomas galingos rankos. Pamažu užmigdamas autorius suabejoja, ar jis veržiasi link žvaigždžių būrio, ar žvaigždės veržiasi link jo.

Pagrindinis poeto įspūdis buvo susižavėjimas stebimo pasaulio paveikslo didingumu. „Išnykęs ir sumišęs“ jis akimis matuoja dangaus gylį.

Dabar apie formaliąją eilėraščio pusę. Kiekvienas ketureilis yra padalintas į du kupletus. Pirmoji eilutė kiekviename kuple yra logiškai kirčiuojama, o antroji – mažiau. Dauguma eilučių statomos pagal klasikinį jambinį tetrametrinį raštą su dvidaliu matuokliu, o kirčiuotų eilučių pabaigoje pridedamas papildomas, devintas skiemuo. Ji yra tetrametrinė ir dvišalė, nes eilutėje yra keturios identiškos dviejų kirčiuotų ir nekirčiuotų skiemenų sekos:

Ant šimto - ge se - ant bet - kieno yu (zhnoy)

Veidas – į tavo – aš – gulėjau.

Jambinis dydis reiškia, kad kiekvienoje iš šių sekų kirtis yra antrame skiemenyje:

Ir choras - spindėjo - gyvas - ir draugiškas (žny)

Aplinkui - raski - nuvshis - drebėjo.

Dydis pažeidžiamas tik pirmoje trečiosios tercetės eilutėje. Taigi autorius padarė savotišką perėjimą nuo nakties aprašymo prie savo išgyvenimų, sutelkdamas klausytojo dėmesį į šį perėjimą.

2 eilutės analizė

A. A. Feto peizažo dainų pasaulis yra nuostabus peizažo eskizų ir asmeninių lyrinio herojaus išgyvenimų derinys.

Eilėraštyje „Ant šieno kupetos pietų naktį“ autorius pabrėžia mintį, kad be gamtos susiliejimo su žmogumi jis negali egzistuoti. Santykiai tarp aplinkinio pasaulio ir herojaus prasideda nuo įprasto prisilietimo vienas prie kito. Gimtojo krašto grožybėmis poetas žavisi vienumoje. Nakties šydo fone rašytojas pasineria į beribę tviskančią erdvę, išlaikydamas vos juntamą ribą tarp tikrojo ir paslaptingojo pasaulių. Viduryje nakties tamsos iš sausos žolės rietuvės autorius mėgaujasi dangaus vaizdu, nusėtu begaline žvaigždėto bėrimo srove. Lyrinis herojus dalijasi su skaitytoju mintimis apie būties prasmę, kurios jį persekioja. Jis lieka vienas prieš vieną su gamta, jaučiasi kaip tamsios begalinės bedugnės dalelė.

A. A. Fetas apdovanoja gamtą žmogui būdingais ženklais, tam naudodamas personifikacijas: „drebėjo choras“, „nunešė žemė“. Meilė ir gamtos dėsnių supratimas lėmė tai, kad lyrinis herojus pasiekė absoliučią dvasinę harmoniją, atskleidė savo vidinį pasaulį, tarsi pažįstamame, bet paslaptingame naktinio dangaus žvaigždžių rinkinyje pamatytų kažką naujo.

Palyginimai „šviesuolių choras“, „žemė kaip sapnas“, „kaip pirmasis rojaus gyventojas“ taip pat suteikia tekstui tobulėjimo, pagyvina vaizdinius, kurie tampa pagalbiniais nustatant eilėraščio temą ir pagrindinę mintį. . Herojaus būsena yra artima daugeliui, nes kiekvienas žmogus turi prieigą ir prie šieno kupetos, ir prie nakties. Be to, jei žmogus nėra abejingas gamtai, bet kuriai jos apraiškai, jis tikrai gali patirti panašią emocinę būseną ir minties gilumą. Epitetai „tyli žemė“, „neaiškus sapnas“ leidžia teigti, kad poetas šią akimirką realybės nejaučia, didelę reikšmę turi tik erdvė viršuje, užpildyta kitokia prasme.

Eilėraštis nuteikia optimistiškai. Galite jausti jo meilę gyvenimui ir abejingumą viskam, kas aplinkui. Autoriaus pozicija aiški. Kreipdamasis į gamtos reiškinius, tai yra įprastu požiūriu į dangų, vienatvę su gamta, žmogus gali užmegzti dialogą su išoriniu pasauliu, pasinerti į gyvenimo filosofiją, atskleisti savo slapčiausias mintis apie amžinasis. Tokiais momentais ateina supratimas, kad už įprastų dalykų slypi paslaptis, kuri siejama su tokiomis sąvokomis kaip amžinybė ir laikinumas, gyvenimas ir mirtis. Niekas netrunka amžinai, bet kiekviena tokia akimirka yra neįkainojama.

Poetas ištirpsta tyloje, visiškoje tamsoje, kuri neturi ribų. Prisipažįsta, kad dangaus gelmės įtaka tokia didelė, kad išgyvena tikrą džiaugsmą dėl sąlyčio su šiuo kraštu, dvejonių („Ir su blukimu ir sumaištimi“). Kartu jis suvokia, kad tai neišvengiama, jo sieloje tarsi dėkodamas Dievui už nušvitimo akimirką.

Skaitant eilėraštį išryškėja susižavėjimas nuostabiu kraštovaizdžiu, prieinamu kiekvienam skaitytojui, tačiau galinčiu įvairiai suvokti naktinių potyrių naujumą gamtos glėbyje.

Eilėraščio Ant šieno kupetos pietų naktį analizė pagal planą

Afanasy Afanasyevich Fetas yra neįprastas ir originalus žmogus. Ne veltui daugelis kritikų apie jį rašė, kad jis rašo labai egzotiškai ir kad ne visi galės suprasti jo poezijos prasmę. Jo kūrinys „Poetams“ parašytas 1890 m. birželio penktąją