Ką bendro turi Oneginas ir Pechorinas? Lyginamosios Onegino ir Pechorino charakteristikos

Koks trumpas laikas skiria Puškino Oneginą ir Lermontovo Pechoriną! XIX amžiaus pirmasis ketvirtis ir keturiasdešimtieji. Ir vis dėlto tai yra dvi skirtingos eros, kurias skiria nepamirštamas Rusijos istorijai įvykis – dekabristų sukilimas. Puškinui ir Lermontovui pavyko sukurti kūrinius, atspindinčius šių epochų dvasią, kūrinius, kurie palietė jaunosios kilmingos inteligentijos likimo problemas, kurios nežinojo, kaip rasti pritaikymo savo stiprybėms.

Herzenas Pechoriną pavadino „Jaunesniuoju Onegino broliu“, taigi, kas bendro tarp šių žmonių ir kuo jie skiriasi?

Oneginas, prieš tapdamas „jaunu grėbliu“, gavo tradicinį auklėjimą ir platų, bet gana paviršutinišką išsilavinimą. Kadangi galiausiai jis galėjo „puikiai“ kalbėti prancūziškai, lengvai šokti mazurką ir „lengvai nusilenkti“, „pasaulis nusprendė, kad jis protingas ir labai gražus“. Tačiau greitai pavargęs nuo nevaisingo socialinio gyvenimo šurmulio, Oneginą pradeda jo slegti, tačiau jis nieko neranda mainais. Supratęs pasaulietinių žmonių egzistavimo bevertiškumą, Oneginas pradeda juos niekinti, pasitraukia į save ir atsiduoda „rusiškajam bliuzui“. Gyvendamas tik pats, neatsižvelgdamas į kitų žmonių jausmus ir išgyvenimus, Oneginas įvykdo visą virtinę nevertų poelgių. Tuo metu, kai jį sutiko, Puškinas Onegine pažymėjo „nepakartojamą keistumą“, „aštrią, atšalusią protą“, „nevalingą atsidavimą svajonėms“, vidinį atotrūkį ir nesusipratimą tarp jo ir jį supančių žmonių. Nepaisant gilios paniekos „visuomenei“, Oneginas išlieka priklausomas nuo visuomenės nuomonės ir dėl to nužudo savo draugą Lenskį. Savanaudiškumas priveda „aršiųjų grėblį“ į sunkią dvasinę dramą ir nesantaikos su savimi.

Mes nežinome daug apie Pechorino praeitį, daugiausia iš jo paties dienoraščio puslapių, iš jo pokalbių su kitais žmonėmis. Sužinome, kad Pechorino „sielą gadina šviesa“: „Nuo vaikystės visi ant mano veido skaitė blogų savybių požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė“. Dabar aplinkiniai dažnai nesupranta nei Pechorino minčių, nei jo veiksmų, o jis (dažnai visai pagrįstai) laiko save aukštesniu už aplinkinius. Skirtingai nei Oneginas, Pechorinas nevengia žmonių, nevengia su jais bendrauti, o, priešingai, tampa itin subtiliu psichologu, gebančiu suprasti ne tik kitų veiksmus ir mintis, bet ir jausmus. Deja, bendravimas su juo žmonėms ir net jam pačiam dažniausiai atneša tik kančią ir nepasitenkinimą. Skirtingai nei Oneginas, Pechorinas dar nepavargęs nuo gyvenimo, jis į viską kišasi, daug kuo domisi, tačiau iš tikrųjų mylėti ir susidraugauti nesugeba. Ir jei tik Tatjana kenčia nuo Puškino meilės Oneginui (o vėliau ir Oneginui), tai Pechorinas atneša nelaimę visoms sutiktoms moterims: Belai, Verai, princesei Marijai, net kontrabandininkų draugei. Medžiaga iš svetainės

Onegino problema – nesugebėjimas padaryti savo gyvenimo įdomų, šviesų ir užpildyti reikšmingais įvykiais. Pechorinui rūpi jo paties gyvenimo tikslo, jo prasmės klausimas. Prarastų galimybių sąmonė jį nuolat persekioja, nes jo tikėjimas savo „aukštu tikslu“ neranda tikro patvirtinimo. Ir vieni, ir kiti vertina savo laisvę, laisvę, bet pasirodo, kad pernelyg dažnai jai aukoja tai, kas jiems išties brangu.

Herojų likimų ir charakterių skirtumai paaiškinami epochų skirtumais: Rusijos gyvenimu Gruodžio sukilimo išvakarėse (Oneginas) ir griežta politine reakcija po dekabristų pralaimėjimo (Pechorin). Ir Oneginas, ir Pechorinas priklauso „perteklinių žmonių“ tipui, ty žmonėms, kuriems aplinkinėje visuomenėje nebuvo nei vietos, nei darbo. Ir vis dėlto, net ir niekindami savo aplinką, Oneginas ir Pechorinas buvo šios visuomenės vaikai, tai yra savo laiko didvyriai.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:

• Kuo Pechorinas skiriasi nuo Onegino?
• Oneginas ir Pechorinas vertina savo laisvę ir neprisirišimą prie nieko
• Kuo skiriasi Rudinas ir Oneginas, Pechorinas ir Oblomovas?
• Pechorin ir Onegin skirtumai
• lyginamosios Onegino ir Pechorino charakteristikos

ONEGINO IR PECHORINO PALYGINAMOSIOS CHARAKTERISTIKOS
(Pažangūs XIX a. žmonės)
Mano gyvenimas, iš kur tu eini ir kur eini?
Kodėl mano kelias man toks neaiškus ir slaptas?
Kodėl aš nežinau darbo tikslo?
Kodėl aš nesu savo troškimų šeimininkas?
Pesas

Puškinas daug metų dirbo prie romano „Eugenijus Oneginas“, tai buvo jo mėgstamiausias kūrinys. Belinskis savo straipsnyje „Eugenijus Oneginas“ pavadino šį kūrinį „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Iš tiesų, šis romanas pateikia vaizdą apie visus Rusijos gyvenimo sluoksnius: aukštąją visuomenę, mažąją bajorą ir žmones - Puškinas XIX amžiaus pradžioje gerai ištyrė visų visuomenės sluoksnių gyvenimą. Per romano rašymo metus Puškinas turėjo daug išgyventi, prarasti daug draugų, patirti geriausių Rusijos žmonių mirties kartėlį. Poetui romanas, jo žodžiais, buvo „šalto stebėjimo proto ir liūdnų stebėjimų širdies“ vaisius. Plačiame Rusijos gyvenimo paveikslų fone rodomas dramatiškas geriausių žmonių, pažangios kilmingos dekabristų eros inteligentijos likimas.

Be Onegino Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ būtų buvęs neįmanomas, nes Puškino sukurtas realistinis romanas atvertė pirmąjį didžiojo XIX amžiaus rusų romano istorijos puslapį.

Puškinas Onegino įvaizdyje įkūnijo daugelį tų bruožų, kurie vėliau buvo išugdyti atskiruose Lermontovo, Turgenevo, Herzeno, Gončarovo personažuose. Jevgenijus Oneginas ir Pechorinas yra labai panašaus charakterio, jie abu yra iš pasaulietinės aplinkos, gavo gerą auklėjimą, jie yra aukštesniame vystymosi etape, todėl jų melancholija, melancholija ir nepasitenkinimas. Visa tai būdinga subtilesnėms ir labiau išsivysčiusioms sieloms. Puškinas apie Oneginą rašo: „Handra jo laukė sargyboje ir bėgo paskui jį kaip šešėlis ar ištikima žmona“. Pasaulietinė visuomenė, kurioje gyveno Oneginas, o vėliau ir Pechorinas, juos išlepino. Tam žinių nereikėjo, pakako paviršutiniško išsilavinimo, svarbiau buvo prancūzų kalbos žinios, geros manieros. Jevgenijus, kaip ir visi kiti, „lengvai šoko mazurką ir lengvai nusilenkė“. Savo geriausius metus jis, kaip ir dauguma jo draugų, leidžia baliuose, teatruose ir meilės pomėgiuose. Pechorinas veda tą patį gyvenimo būdą. Labai greitai abu pradeda suprasti, kad šis gyvenimas tuščias, kad už „išorinio blizgučio“ nieko verto, pasaulyje viešpatauja nuobodulys, šmeižtas, pavydas, žmonės eikvoja vidines sielos jėgas apkalboms ir pykčiui. Smulki tuštybė, tušti „reikalingų kvailių“ pokalbiai, dvasinė tuštuma šių žmonių gyvenimą paverčia monotonišku, išoriškai akinamu, bet vidinio „turinio“ neturinčiu. Dykinėjimas ir aukštų interesų stoka vulgarizuoja jų egzistavimą. Diena kaip diena, yra dirbti nereikia,įspūdžių mažai,todėl protingiausi ir geriausi serga nostalgija.Jie iš esmės nepažino savo tėvynės ir žmonių.Oneginas "norėjo rašyti,bet sirgo nuo atkaklaus darbo...",jis taip pat nerado atsakymų į savo klausimus knygose.Oneginas protingas ir gali būti naudingas visuomenei visuomenės gyvena iš vergiško baudžiauninkų darbo. Baudžiava buvo gėda carinei Rusijai. Oneginas bandė palengvinti savo baudžiauninkų padėtį ("...senovinį corvée pakeitė lengvu quitrent..."), už ką jis buvo pasmerktas jo kaimynų, laikė jį ekscentriku ir pavojingu „laisvagalviu“. Daugelis žmonių taip pat nesupranta Pechorin. Siekdamas dar labiau atskleisti savo herojaus charakterį, Lermontovas priskiria jį įvairiausioms socialinėms sferoms ir konfrontuoja su įvairiausiais žmonėmis. Kai buvo išleistas atskiras „Mūsų laikų herojaus“ leidimas, paaiškėjo, kad iki Lermontovo rusiško realistinio romano nebuvo. Belinskis pabrėžė, kad „Princesė Marija“ yra viena pagrindinių romano istorijų. Šioje istorijoje Pechorinas kalba apie save, atskleidžia savo sielą. Čia ryškiausiai pasireiškė „Mūsų laikų herojaus“ kaip psichologinio romano bruožai. Pechorino dienoraštyje randame nuoširdų jo prisipažinimą, kuriame jis atskleidžia savo mintis ir jausmus, negailestingai smerkdamas jam būdingas silpnybes ir ydas: Čia yra užuomina į jo charakterį ir jo veiksmų paaiškinimas. Pechorinas yra savo sunkių laikų auka. Pechorin charakteris yra sudėtingas ir prieštaringas. Jis kalba apie save; "Manyje yra du žmonės: vienas gyvena, visa to žodžio prasme, - kitas galvoja ir smerkia jį." Pechorino įvaizdyje matomi paties autoriaus charakterio bruožai, tačiau Lermontovas buvo platesnis ir gilesnis nei jo herojus. Pechorinas yra glaudžiai susijęs su pažangia socialine mintimi, tačiau jis priskiriamas prie apgailėtinų palikuonių, kurie klajoja po žemę be įsitikinimų ir išdidumo. „Mes negalime aukotis didesnių aukų nei dėl žmonijos gerovės, nei dėl savo laimės“, – sako Pechorinas. Jis prarado tikėjimą žmonėmis, netikėjimą idėjomis, skepticizmą ir neabejotiną egoizmą – eros, atėjusios po gruodžio 14 d., moralinio nuosmukio, bailumo ir vulgarumo eros sekuliarioje visuomenėje, kurioje gyveno Pechorinas, rezultatas. Pagrindinė užduotis, kurią Lermontovas išsikėlė sau, buvo šiuolaikinio jaunuolio įvaizdžio eskizas. Lermontovas kelia stiprios asmenybės problemą, kitaip nei 30-ųjų kilminga visuomenė.

Belinskis rašė, kad „Pechorinas yra mūsų laikų Oneginas“. Romanas „Mūsų laikų herojus“ – tai karti „žmogaus sielos istorijos“, sielos, sunaikintos „apgaulingosios sostinės spindesio“, ieškančios ir nerandančios draugystės, meilės ir laimės, apmąstymas. Pechorinas yra kenčiantis egoistas. Apie Oneginą Belinskis rašė: „Šios turtingos prigimties galios liko be pritaikymo: gyvenimas be prasmės ir romanas be pabaigos. Tą patį galima pasakyti apie Pechoriną. Lygindamas abu herojus, jis rašė: „...Keliai skirtingi, bet rezultatas tas pats“. Su visais išvaizdos ir charakterių skirtumais, Oneginas; ir Pechorinas, ir Chatskis priklauso galerijai „perteklinių žmonių, kuriems aplinkinėje visuomenėje nebuvo nei vietos, nei darbo. Noras rasti savo vietą gyvenime, suprasti „didįjį tikslą“ yra pagrindinė Lermontovo romano prasmė. Ar ne šios mintys okupuoja Pechoriną, veda jį prie skausmingo atsakymo į klausimą: „Kodėl aš gyvenau?“ Į šį klausimą galima atsakyti Lermontovo žodžiais: „Galbūt su dangiška mintimi ir galia dvasia, esu įsitikinęs, kad padovanočiau pasauliui nuostabią dovaną, o už tai jis man suteiktų nemirtingumą... "Lermontovo dainų tekstuose ir Pechorino mintyse susiduriame su liūdnu pripažinimu, kad žmonės yra liesi vaisiai, subrandinti anksčiau nei jų laikas. Pechorino žodžiai, kad jis niekina gyvenimą, ir Lermontovo žodžiai: „Bet aš niekinu likimą ir pasaulį“, „Mūsų laikų herojus“ taip aiškiai girdime poeto balsą, jo laikų dvelksmą. jo herojai, būdingi jų kartai?Puškinas ir Lermontovas protestuoja prieš tikrovę, kuri verčia žmones eikvoti jėgas.

Neabejotiną Eugenijaus Onegino ir Grigorijaus Pechorino atvaizdų panašumą vienas iš pirmųjų pastebėjo V.G. Belinskis. „Jų nepanašumas yra daug mažesnis nei atstumas tarp Onegos ir Pechoros... Pechorinas yra mūsų laikų Oneginas“, – rašė kritikas.

Herojų gyvenimo trukmė yra skirtinga. Oneginas gyveno dekabrizmo, laisvo mąstymo ir maišto eroje. Pechorinas yra nesenstančios eros herojus. Puškino ir Lermontovo didieji darbai yra bendra – kilmingosios inteligentijos dvasinės krizės vaizdavimas. Geriausi šios klasės atstovai pasirodė nepatenkinti gyvenimu ir nušalinti nuo visuomeninės veiklos. Jie neturėjo kito pasirinkimo, kaip be tikslo eikvoti savo jėgas, virsdami „pertekliniais žmonėmis“.

Onegino ir Pechorino charakterių formavimasis ir ugdymo sąlygos, be jokios abejonės, yra panašios. Tai to paties rato žmonės. Herojų panašumas yra tas, kad abu jie nuo susitarimo su visuomene ir savimi perėjo prie šviesos neigimo ir gilaus nepasitenkinimo gyvenimu.

„Tačiau jausmai jame anksti atvėso“, – rašo Puškinas apie Oneginą, „sergantį“ „rusišku bliuzu“. Pechorinui taip pat labai anksti... gimė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos.

Tai buvo gerai skaitomi ir išsilavinę žmonės, todėl jie buvo aukščiau kitų savo rate esančių jaunuolių. Onegino išsilavinimas ir natūralus smalsumas atsiskleidžia ginčuose su Lenskiu. Vienas temų sąrašas to vertas:

...Ankstesnių sutarčių gentys,

Mokslo vaisiai, gėris ir blogis,

Ir amžini išankstiniai nusistatymai,

Ir sunkios paslaptys yra mirtinos,

Likimas ir gyvenimas...

Onegino aukštojo išsilavinimo įrodymas yra didžiulė jo asmeninė biblioteka. Pechorinas apie save pasakė taip: „Pradėjau skaityti, mokytis - irgi pavargau nuo mokslų“. Turėdami puikių sugebėjimų ir dvasinių poreikių, abu nesugebėjo realizuoti savęs gyvenime ir iššvaistė jį smulkmenoms.

Jaunystėje abu herojai mėgo nerūpestingą socialinį gyvenimą, abiem sekėsi „švelnios aistros moksle“, „rusų jaunų ponių“ žiniomis. Pechorinas apie save pasakoja: „... sutikdamas moterį visada neklysdamas atspėdavau, ar ji mane mylės... Niekada netapau savo mylimos moters verge, priešingai, visada įgavau nenugalimos galios jų valiai ir širdis... Ar dėl to aš niekada nebuvau labai brangus...“ Nei gražuolės Belos meilė, nei rimta jaunos princesės Marijos aistra negalėjo ištirpdyti Pechorin šaltumo ir racionalumo. Moterims tai atneša tik nelaimę.

Nepatyrusios, naivios Tatjanos Larinos meilė Oneginą iš pradžių taip pat palieka abejingą. Tačiau vėliau mūsų herojus, vėl susitikęs su Tatjana, dabar jau visuomenės ponia ir generolo žmona, suvokia, ką prarado šios nepaprastos moters asmenyje. Pasirodo, Pechorinas visiškai nesugeba puikiai jaustis. Jo nuomone, „meilė yra sotus pasididžiavimas“.

Ir Oneginas, ir Pechorinas vertina savo laisvę. Jevgenijus savo laiške Tatjanai rašo:

Jūsų neapykanta laisvė

Nenorėjau pralaimėti.

Pechorinas tiesiai šviesiai teigia: „... dvidešimt kartų sukelsiu savo gyvybę, net garbę, bet savo laisvės neparduosiu.

Abejingumas žmonėms, būdingas abiem, nusivylimas ir nuobodulys, turi įtakos jų požiūriui į draugystę. Oneginas draugauja su Lenskiu „nėra ką veikti“. O Pechorinas sako: „... Nesu pajėgus draugauti: iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas, nors dažnai nė vienas to sau nepripažįsta; Aš negaliu būti vergas, o komandavimas šiuo atveju yra varginantis darbas, nes tuo pačiu reikia ir apgauti...“ Ir tai demonstruoja šaltu požiūriu į Maksimą Maksimyčių. Bejėgiškai skamba senojo štabo kapitono žodžiai: „Visada sakiau, kad nėra jokios naudos tiems, kurie pamiršta senus draugus!

Ir Oneginas, ir Pechorinas, nusivylę gyvenimu aplink juos, kritiškai vertina tuščią ir neveikiančią „pasaulietinę minią“. Tačiau Oneginas bijo viešosios nuomonės, priimdamas Lenskio iššūkį į dvikovą. Pechorinas, šaudydamas su Grušnickiu, keršija visuomenei už neišsipildžiusias viltis. Iš esmės ta pati pikta išdaiga privedė herojus į dvikovą. Oneginas „prisiekė supykdyti Lenskį ir šiek tiek atkeršyti“ už nuobodų vakarą „Larins“. Pechorinas sako taip: „Melavau, bet norėjau jį nugalėti. Turiu įgimtą aistrą prieštaravimams; visas mano gyvenimas tebuvo duoklė liūdniems ir nelaimingiems širdies ar proto prieštaravimams.

Savo nenaudingumo jausmo tragizmą abiem gilina savo gyvenimo nenaudingumo supratimas. Puškinas apie tai karčiai sušunka:

Bet liūdna pagalvoti, kad tai veltui

Mums buvo suteikta jaunystė

Kad jie visą laiką ją apgaudinėjo,

Kad ji mus apgavo;

Kokie mūsų geriausi linkėjimai?

Kokios mūsų šviežios svajonės

Greitai sunyko,

Kaip rudenį supuvę lapai.

Lermontovo herojus tarsi jam kartoja: „Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir pasauliu; Bijodamas pajuokos, savo geriausias savybes palaidojau širdies gilumoje: jos ten mirė... Gerai išmokęs gyvenimo šviesos ir šaltinių, tapau moraliniu luošu.

Puškino žodžiai apie Oneginą, kai

Nužudęs draugą dvikovoje,

Gyvenęs be tikslo, be darbo

Iki dvidešimt šešerių metų,

Trūksta laisvalaikio neveiklumo.

jis „pradėjo klajoti be tikslo“, tai taip pat galima priskirti Pechorinui, kuris taip pat nužudė savo buvusį „draugą“, o jo gyvenimas tęsėsi „be tikslo, be darbo“. Pechorinas kelionės metu apmąsto: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau?

Jausdamas „savo sieloje didžiules jėgas“, bet visiškai jas iššvaistydamas, Pechorinas ieško mirties ir randa ją „nuo atsitiktinės kulkos Persijos keliuose“. Oneginas, būdamas dvidešimt šešerių, taip pat buvo „beviltiškai pavargęs nuo gyvenimo“. Jis sušunka:

Kodėl manęs nepradūrė kulka?

Kodėl aš nesu silpnas senis?

Palyginus herojų gyvenimo aprašymą, galima įsitikinti, kad Pechorina yra aktyvesnis žmogus, turintis demoniškų bruožų. „Argi tai nėra saldžiausias mūsų pasididžiavimo maistas? - sako Lermontovo herojus. Kaip žmogus, Oneginas mums lieka paslaptis. Nenuostabu, kad Puškinas jį apibūdina taip:

Ekscentrikas yra liūdnas ir pavojingas,

Pragaro ar rojaus sukūrimas,

Šis angelas, šis arogantiškas demonas,

kas jis toks? Ar tai tikrai imitacija?

Nereikšmingas vaiduoklis?

Onegino vaizdas Pechorin inteligentija

Ir Oneginas, ir Pechorinas yra savanaudiški, bet mąstantys ir kenčiantys herojai. Niekindami tuščią pasaulietinę egzistenciją, jie neranda būdų ir galimybių jai laisvai ir kūrybiškai pasipriešinti. Tragiškose Onegino ir Pechorino individualių likimų pasekmėse atsispindi „perteklinių žmonių“ tragedija. „Perteklinio žmogaus“ tragedija, kad ir kokioje epochoje jis pasirodytų, kartu yra ir jį pagimdžiusios visuomenės tragedija.

Eugenijus Oneginas iš to paties pavadinimo romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ ir Grigorijus Pechorinas iš M. Yu. Lermontovo „Mūsų laikų herojaus“, nors jie yra visiškai skirtingų kūrinių herojai. turi panašių vaizdų. Ne veltui V.G. Belinskis pastebėjo: „Pechorinas yra mūsų laikų Oneginas“. Jevgenijus Oneginas pasirodo kaip XX-ojo dešimtmečio eros, dekabristų laikotarpio ir socialinio pakilimo atspindys, Pechorinas yra XIX amžiaus trečiojo dešimtmečio, vadinamo „žiauriu“, atstovas. Laikas nulėmė ir bendrus herojų bruožus, ir skirtumus.

Tiek Pechorinas, tiek Oneginas yra aukštosios visuomenės atstovai. Jų charakterių formavimasis, ugdymas ir auklėjimas vyko tomis pačiomis sąlygomis. Jaunystėje abu herojai buvo nerūpestingo socialinio gyvenimo nuvilti ir vedami dykai. Nepaisant puikių sugebėjimų, jie negalėjo savęs realizuoti gyvenime. Herojai nesugeba tikros meilės, todėl juos įsimylėjusioms damoms atneša tik kančią.

Oneginas ir Pechorinas išsiskiria iš aplinkinės pasaulietinės visuomenės. Abu iš nuobodulio susidraugauja.Iš dvikovos su buvusiais draugais, į kurią abu veda likimas, išeina nugalėtojai. Pats M.Ju.Lermontovas, suteikdamas savo herojui Pechorino pavardę, tarsi užsimena apie savo panašumą su Oneginu: Onega ir Pečora – Rusijoje tekančios upės. V.G. Belinskis pažymi: „Jų nepanašumas vienas į kitą yra daug mažesnis nei atstumas tarp Onegos ir Pečoros. Kartais pačiame varde, kurį tikras poetas duoda savo herojui, yra pagrįsta būtinybė, nors gal ir nepastebima paties poeto. .

Tačiau reikšmingų skirtumų randame herojų charakteriuose, požiūryje į gyvenimą ir vertybėse. Oneginui nuobodu, jis pavargo nuo gyvenimo. Jaunuolis nesiekia nieko keisti, nusivylęs šiuo pasauliu. Pechorin yra šiek tiek kitoks. Jis rūpestingas, aktyvus, „pasiutusiai vejasi gyvenimą, jo ieško visur“. Pechorinas yra gilios, aistringos prigimties, jis yra filosofas ir mąstytojas. Jis domisi aplinkiniu pasauliu visomis jo apraiškomis, daug mąsto. analizuoja ir veda dienoraščio įrašus. Herojus yra įkvėptas gamtos ir savo dienoraščiuose dažnai pažymi jos grožį, kurio Oneginas tiesiog negali pamatyti dėl savo charakterio. Skiriasi ir herojų požiūris į visuomenę. Oneginas bijo kitų pasmerkimo, todėl nusprendžia dalyvauti dvikovoje. Nors Jevgenijus supranta, kad privalo atsisakyti, viešoji nuomonė jam tampa svarbesnė už draugystę. Oneginas nesileidžia į atvirą konfliktą su visuomene, jis vengia žmonių. O kaip Pechorinas? Jis nepaiso kitų nuomonės ir visada daro tai, ką mano esant reikalinga. Grigalius iškelia save aukščiau visuomenės, elgdamasis su ja panieka. Pechorinas nebijo tiesiogiai konfliktuoti su kitais. Ką jau kalbėti apie dvikovą su Grušnickiu, jis sutinka jai tik iš kilnių ketinimų, norėdamas apginti princesės Marijos garbę ir savo vardą.

Oneginas yra „nenoringas egoistas“. Tokį jį padarė priklausomybė nuo visuomenės, kurią jis niekina, konvencijų ir nesugebėjimas jų atsisakyti. Pechorinas turi prieštaringą charakterį, jo egoizmas kyla iš jo paties įsitikinimų ir vertinimų apie pasaulį. Visuomenės nuomonė ir nusistovėjusios tvarkos niekaip neįtakoja jo pasaulėžiūros.

Jevgenijus Oneginas ir Grigorijus Pechorinas yra vieni ryškiausių XIX amžiaus literatūros veikėjų. Lygindami herojus galite rasti daug panašumų ir skirtumų tarp jų charakterių, įsitikinimų ir nusistovėjusių likimų.Kiekvienas iš jų yra savo laikmečio herojus. Abu romanai buvo entuziastingai sutikti visuomenės, buvo plačiai aptarinėjami ir kritikuojami. Taip pat svarbu atkreipti dėmesį į rašytojų meninius įgūdžius, kurie savo kūriniuose itin tiksliai atspindėjo kiekvienos epochos charakterį.

Lyginamosios Onegino ir Pechorino charakteristikos
Koks trumpas laikas skiria Puškino Oneginą ir Lermontovo Pechoriną! XIX amžiaus pirmasis ketvirtis ir keturiasdešimtieji. Ir vis dėlto tai yra dvi skirtingos eros, kurias skiria nepamirštamas Rusijos istorijai įvykis – sukilimas

dekabristai. Puškinui ir Lermontovui pavyko sukurti kūrinius, atspindinčius šių epochų dvasią, kūrinius, kurie palietė jaunosios kilmingos inteligentijos likimo problemas, kurios nežinojo, kaip panaudoti savo stiprybes.
Herzenas Pechoriną pavadino „Jaunesniuoju Onegino broliu“, taigi, kas bendro tarp šių žmonių ir kuo jie skiriasi?
Oneginas, prieš tapdamas „jaunu grėbliu“, gavo tradicinį auklėjimą ir platų, bet gana paviršutinišką išsilavinimą. Dėl to, kad jis galų gale galėjo „puikiai“ išreikšti save prancūziškai, lengvai šokti mazurką ir „lengvai nusilenkti“, „pasaulis nusprendė, kad jis protingas ir labai gražus“. Tačiau greitai pavargęs nuo nevaisingo socialinio gyvenimo šurmulio, Oneginą pradeda jo slegti, tačiau jis nieko neranda mainais. Supratęs pasaulietinių žmonių egzistavimo beprasmybę, Oneginas pradeda juos niekinti, pasitraukia į save ir atsiduoda „rusiškajam bliuzui“. Gyvendamas tik pats, neatsižvelgdamas į kitų žmonių jausmus ir išgyvenimus, Oneginas įvykdo visą virtinę nevertų poelgių. Tuo metu, kai jį sutiko, Puškinas Onegine pažymėjo „nepakartojamą keistumą“, „aštrią, atšalusią protą“, „nevalingą atsidavimą svajonėms“, vidinį atotrūkį ir nesusipratimą tarp jo ir jį supančių žmonių. Nepaisant gilios paniekos „pasauliui“, Oneginas išlieka priklausomas nuo visuomenės nuomonės ir dėl to nužudo savo draugą Lenskį. Savanaudiškumas priveda „aršiųjų grėblį“ į sunkią dvasinę dramą ir nesantaiką su pačiu savimi.
Mes nežinome daug apie Pechorino praeitį, daugiausia iš jo paties dienoraščio puslapių, iš jo pokalbių su kitais žmonėmis. Sužinome, kad Pechorino „sielą gadina šviesa“: „Nuo vaikystės visi ant mano veido skaitė blogų savybių požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė“. Dabar aplinkiniai dažnai nesupranta nei Pechorino minčių, nei jo veiksmų, o jis (dažnai visai pagrįstai) laiko save aukštesniu už aplinkinius. Skirtingai nei Oneginas, Pechorinas nevengia žmonių, nevengia su jais bendrauti, o, priešingai, tampa itin subtiliu psichologu, gebančiu suprasti ne tik kitų veiksmus ir mintis, bet ir jausmus. Deja, bendravimas su juo žmonėms ir net jam pačiam dažniausiai atneša tik kančią ir nepasitenkinimą. Skirtingai nei Oneginas, Pechorinas dar nepavargęs nuo gyvenimo, jis į viską kišasi, daug kuo domisi, tačiau iš tikrųjų mylėti ir susidraugauti nesugeba. Ir jei tik Tatjana kenčia nuo Puškino meilės Oneginui (o vėliau ir Oneginui), tai Pechorinas atneša nelaimę visoms sutiktoms moterims: Belai, Verai, princesei Marijai, net kontrabandininkų draugei.
Onegino problema – nesugebėjimas padaryti savo gyvenimo įdomų, šviesų ir užpildyti reikšmingais įvykiais. Pechorinui rūpi jo paties gyvenimo tikslo, jo prasmės klausimas. Prarastų galimybių sąmonė jį nuolat persekioja, nes jo tikėjimas savo „aukštu tikslu“ neranda tikro patvirtinimo. Ir vieni, ir kiti vertina savo laisvę, laisvę, bet pasirodo, kad pernelyg dažnai jai aukoja tai, kas jiems išties brangu.
Herojų likimų ir charakterių skirtumai paaiškinami epochų skirtumais: Rusijos gyvenimu Gruodžio sukilimo išvakarėse (Oneginas) ir griežta politine reakcija po dekabristų pralaimėjimo (Pechorin). Ir Oneginas, ir Pechorinas priklauso „perteklinių žmonių“ tipui, ty žmonėms, kuriems aplinkinėje visuomenėje nebuvo nei vietos, nei darbo. Ir vis dėlto, net ir niekindami savo aplinką, Oneginas ir Pechorinas buvo šios visuomenės vaikai, tai yra savo laiko didvyriai.