Patirties kryptis ir klaidų darbų pavyzdžiai. Patirtis ir klaidos romano „Karas ir taika“ ir istorijos „Užburtas klajoklis“ pavyzdžiu

Pristatymo aprašymas atskirose skaidrėse:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Baigiamoji esė. Teminė kryptis Patirtis ir klaidos. Parengė: Shevchuk A.P., rusų kalbos ir literatūros mokytojas, MBOU „Vidurinė mokykla Nr. 1“, Bratskas

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Rekomenduojamos literatūros sąrašas: Jack London "Martin Eden", A.P. Čechovas „Jonichas“, M.A. Šolokhovas „Tylūs Dono srautai“, Henry Marsh „Nedaryk žalos“ M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“. A. Puškinas „Kapitono dukra“; „Eugenijus Oneginas“. M. Lermontovas „Maskaradas“; „Mūsų laikų herojus“ I. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“; „Pavasario vandenys“; „Taurusis lizdas“. F. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. L.N. Tolstojus „Karas ir taika“; „Ana Karenina“; "Prisikėlimas". A. Čechovas „Agrastas“; "Apie meilę". I. Bunin „Džentelmenas iš San Francisko“; „Tamsios alėjos“. A.Kupinas „Olesja“; „Granatinė apyrankė“. M. Bulgakovas „Šuns širdis“; „Mirtingi kiaušiniai“. O. Wilde'as „Doriano Grėjaus portretas“. D. Keyesas „Gėlės Algernonui“. V. Kaverinas „Du kapitonai“; „Tapyba“; – Aš einu į kalną. A. Aleksinas „Pamišusi Evdokia“. B. Ekimovas „Kalbėk, mama, kalbėk“. L. Ulitskaja „Kukotskio byla“; – Pagarbiai, Šurikas.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Oficialus komentaras: Krypties rėmuose galimos diskusijos apie individo, žmonių, visos žmonijos dvasinės ir praktinės patirties vertę, apie klaidų kainą pasaulio pažinimo, gyvenimo patirties įgijimo kelyje. Literatūra dažnai verčia susimąstyti apie patirties ir klaidų santykį: apie patirtį, kuri užkerta kelią klaidoms, apie klaidas, be kurių neįmanoma judėti gyvenimo keliu, ir apie nepataisomas, tragiškas klaidas.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Gairės: „Patirtis ir klaidos“ – tai kryptis, kurioje mažiau numanoma aiški dviejų poliarinių sąvokų priešprieša, nes be klaidų nėra ir negali būti patirties. Literatūrinis herojus, darydamas klaidas, jas analizuodamas ir taip įgydamas patirties, keičiasi, tobulėja, žengia dvasinio ir dorovinio tobulėjimo keliu. Vertindamas veikėjų veiksmus, skaitytojas įgyja neįkainojamos gyvenimiškos patirties, o literatūra tampa tikru gyvenimo vadovėliu, padedančiu nepadaryti savų klaidų, kurių kaina gali būti labai didelė. Kalbant apie herojų daromas klaidas, reikia pastebėti, kad neteisingai priimtas sprendimas, dviprasmiškas poelgis gali paveikti ne tik individo gyvenimą, bet ir lemtingiausiai paveikti kitų likimus. Literatūroje taip pat susiduriame su tokiomis tragiškomis klaidomis, kurios paliečia ištisų tautų likimus. Būtent šiais aspektais galima priartėti prie šios teminės krypties analizės.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Žymių žmonių aforizmai ir posakiai:  Nereikėtų bijoti suklysti, didžiausia klaida – atimti iš savęs patirtį. Luc de Clapier Vauvenargues  Klysti galima įvairiai, teisingai pasielgti galima tik vienu būdu, todėl pirmasis yra lengvas, o antrasis – sunkus; lengva praleisti, sunku pataikyti. Aristotelis  Visais klausimais galime mokytis tik bandydami ir suklydę, patekę į klaidą ir taisydami save. Karlas Raimundas Poperis  Giliai klysta tas, kuris mano, kad neklys, jei kiti pagalvos už jį. Avrelijus Markovas  Mes lengvai pamirštame savo klaidas, kai jas žinome tik mes vieni. François de La Rochefoucauld  Pasinaudokite kiekviena klaida. Ludwigas Wittgensteinas  Gėda gali būti tinkama visur, bet ne pripažįstant savo klaidas. Gotthold Ephraim Lessing  Lengviau rasti klaidą nei tiesą. Johanas Volfgangas Gėtė

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kaip pagrindą savo samprotavimui galite remtis šiais darbais. F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Raskolnikovas, nužudęs Aleną Ivanovną ir prisipažinęs dėl savo poelgio, iki galo nesuvokia visos savo padaryto nusikaltimo tragedijos, nepripažįsta savo teorijos klaidingumo, tik apgailestauja, kad negalėjo nusižengti, kad dabar negali savęs laikyti vienu iš nusikaltimų. išrinktasis. Ir tik baudžiavoje sielos nualintas herojus ne šiaip atgailauja (atgailavo, prisipažindamas nužudęs), bet žengia į sunkų atgailos kelią. Rašytoja pabrėžia, kad žmogus, kuris pripažįsta savo klaidas, yra pajėgus pasikeisti, yra vertas atleidimo, jam reikia pagalbos ir atjautos. (Romane šalia herojaus Sonya Marmeladova, kuri yra gailestingo žmogaus pavyzdys).

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“, K.G. Paustovskio „Telegrama“. Tokių skirtingų kūrinių herojai daro panašią lemtingą klaidą, dėl kurios gailėsiuosi visą gyvenimą, bet, deja, nieko nepavyks ištaisyti. Andrejus Sokolovas, išvykdamas į frontą, atbaido jį apkabinusią žmoną, herojų erzina jos ašaros, jis pyksta, manydamas, kad ji „laidoja gyvą“, bet išeina atvirkščiai: grįžta, o šeima miršta. . Ši netektis jam yra baisus sielvartas, ir dabar jis kaltina save dėl kiekvienos smulkmenos ir su neapsakomu skausmu sako: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad tada ją atstūmiau. !”

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Istorija apie K. G. Paustovskis yra istorija apie vienišą senatvę. Pačios dukters palikta močiutė Katerina rašo: „Mano mylimoji, aš neišgyvensiu šios žiemos. Ateik vienai dienai. Leisk man pažvelgti į tave, laikyti tavo rankas. Tačiau Nastja save ramina žodžiais: „Kadangi mama rašo, vadinasi, ji gyva“. Galvodama apie nepažįstamus žmones, rengdama jauno skulptoriaus parodą, dukra pamiršta vienintelį mylimąjį. Ir tik išgirdusi šiltus dėkingumo žodžius „už rūpinimąsi žmogumi“, herojė prisimena, kad rankinėje turi telegramą: „Katya miršta. Tikhonas. Atgaila ateina per vėlai: „Mama! Kaip tai galėjo atsitikti? Nes gyvenime neturiu nieko. Ne, ir nebus brangiau. Jei tik spėtų laiku, jei tik ji mane pamatytų, jei tik atleistų. Atvažiuoja dukra, bet nėra kam atleisti. Karti pagrindinių veikėjų patirtis moko skaitytoją būti dėmesingu artimiesiems „kol dar nevėlu“.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ Romano herojus M.Yu savo gyvenime taip pat daro daugybę klaidų. Lermontovas. Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas priklauso savo eros jauniems žmonėms, nusivylusiems gyvenimu. Pats Pechorinas apie save sako: „Manyje gyvena du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas jį galvoja ir smerkia“. Lermontovo personažas – energingas, protingas žmogus, bet neranda pritaikymo savo protui, žinioms. Pechorinas yra žiaurus ir abejingas egoistas, nes sukelia nelaimę visiems, su kuriais bendrauja, ir jam nerūpi kitų žmonių būklė. V.G. Belinskis pavadino jį „kenčiančiu egoistu“, nes Grigorijus Aleksandrovičius kaltina save dėl savo veiksmų, suvokia savo veiksmus, rūpesčius ir niekas jam neteikia pasitenkinimo.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Grigorijus Aleksandrovičius yra labai protingas ir protingas žmogus, jis žino, kaip pripažinti savo klaidas, tačiau tuo pat metu nori išmokyti kitus prisipažinti savąsias, nes, pavyzdžiui, bandė priversti Grušnickį pripažinti savo kaltę ir norėjo išspręsti ginčą taikiai. Tačiau iš karto pasirodo kita Pechorino pusė: po kai kurių bandymų sušvelninti situaciją dvikovoje ir prisišaukti Grušnickį prie sąžinės, jis pats pasiūlo šaudyti pavojingoje vietoje, kad vienas iš jų mirtų. Tuo pačiu metu herojus bando viską paversti pokštu, nepaisant to, kad kyla grėsmė tiek jauno Grushnitsky, tiek jo paties gyvybei.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Po Grušnickio nužudymo matome, kaip pasikeitė Pechorino nuotaika: jei pakeliui į dvikovą jis pastebi, kokia graži diena, tai po tragiško įvykio dieną mato juodomis spalvomis, jo sieloje yra akmuo. Istorija apie nusivylusią ir mirštančią Pechorin sielą herojaus dienoraščio įrašuose pateikiama su visu savistabos negailestingumu; būdamas ir „žurnalo“ autorius, ir herojus, Pechorinas be baimės kalba apie savo idealius impulsus, tamsiąsias sielos puses ir sąmonės prieštaravimus. Herojus žino savo klaidas, bet nieko nedaro, kad jas ištaisytų, jo paties patirtis nieko nemoko. Nepaisant to, kad Pechorinas absoliučiai supranta, kad naikina žmonių gyvybes („sunaikina taikių kontrabandininkų gyvenimus“, Bela miršta dėl jo kaltės ir pan.), herojus ir toliau „žaidžia“ su kitų likimais, o tai priverčia save patį. nelaimingas .

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Jei Lermontovo herojus, suprasdamas savo klaidas, negalėjo eiti dvasinio ir moralinio tobulėjimo keliu, tai Tolstojaus mylimi herojai, įgyta patirtis padeda tapti geresniais. Nagrinėjant temą šiuo aspektu, galima remtis A. Bolkonskio ir P. Bezukhovo įvaizdžių analize. Princas Andrejus Bolkonskis ryškiai išsiskiria iš aukštuomenės aplinkos išsilavinimu, interesų platumu, svajonėmis įvykdyti žygdarbį, didelės asmeninės šlovės troškimais. Jo stabas yra Napoleonas. Kad pasiektų savo tikslą, Bolkonskis pasirodo pavojingiausiose mūšio vietose. Atšiaurūs kariniai įvykiai prisidėjo prie to, kad princas nusivilia svajonėmis, supranta, kaip skaudžiai klydo. Sunkiai sužeistas, likęs mūšio lauke, Bolkonskis išgyvena psichikos sutrikimą. Šiomis akimirkomis prieš jį atsiveria naujas pasaulis, kuriame nėra egoistinių minčių, melo, o tik gryniausias, aukščiausias ir teisingiausias.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Princas suprato, kad gyvenime yra kažkas reikšmingesnio už karą ir šlovę. Dabar buvęs stabas jam atrodo smulkmeniškas ir nereikšmingas. Išgyvenęs tolimesnius įvykius – vaiko atsiradimą ir žmonos mirtį – Bolkonskis daro išvadą, kad jam tereikia gyventi dėl savęs ir savo artimųjų. Tai tik pirmasis herojaus evoliucijos etapas, ne tik pripažįstantis savo klaidas, bet ir siekiantis tapti geresniu. Pierre'as taip pat daro nemažai klaidų. Jis gyvena laukinį gyvenimą Dolokhovo ir Kuragino kompanijoje, tačiau supranta, kad toks gyvenimas ne jam, jis negali iš karto teisingai įvertinti žmonių, todėl dažnai juose klysta. Jis nuoširdus, pasitikintis, silpnavalis.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šie charakterio bruožai aiškiai pasireiškia santykiuose su išsigimusia Helen Kuragina – Pierre'as daro dar vieną klaidą. Netrukus po vedybų herojus supranta, kad buvo apgautas, ir „apdoroja sielvartą vien savyje“. Po pertraukos su žmona, būdamas gilios krizės būsenoje, jis prisijungia prie masonų ložės. Pierre'as mano, kad būtent čia jis „ras atgimimą naujam gyvenimui“, ir vėl supranta, kad vėl klysta dėl kažko svarbaus. Įgyta patirtis ir „1812 m. perkūnija“ veda herojų į drastiškus pasaulėžiūros pokyčius. Jis supranta, kad reikia gyventi dėl žmonių, reikia siekti naudos Tėvynei.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“. Kalbėdami apie tai, kaip karinių mūšių patirtis keičia žmones, verčia įvertinti savo gyvenimo klaidas, galima remtis Grigorijaus Melechovo įvaizdžiu. Kovodamas baltųjų, paskui raudonųjų pusėje, jis supranta, kokia siaubinga neteisybė aplinkui, o pats klysta, įgyja karinės patirties ir daro svarbiausias savo gyvenime išvadas: „...mano rankos. reikia arti“. Namai, šeima – tai vertybė. Ir bet kokia ideologija, kuri verčia žmones žudytis, yra klaida. Gyvenimo patirties jau išmintingas žmogus supranta, kad gyvenime svarbiausia ne karas, o prie namo slenksčio pasitinkantis sūnus. Verta paminėti, kad herojus pripažįsta klydęs. Dėl šios priežasties jis pakartotinai metė iš baltos spalvos į raudoną.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

M.A. Bulgakovas „Šuns širdis“. Jeigu mes kalbame apie patirtį kaip „procedūrą, leidžiančią eksperimentiniu būdu atgaminti kokį nors reiškinį, tam tikromis sąlygomis sukuriant kažką naujo tyrimo tikslais“, tai profesoriaus Preobraženskio praktinė patirtis „išsiaiškinti hipofizės išlikimo klausimą, o vėliau ir toliau. jo įtaka žmogaus organizmo atjauninimui“ vargu ar galima vadinti visapusiškai sėkmingu. Moksliniu požiūriu jam labai sekasi. Profesorius Preobraženskis atlieka unikalią operaciją. Mokslinis rezultatas pasirodė netikėtas ir įspūdingas, tačiau kasdieniame gyvenime jis sukėlė apgailėtiniausias pasekmes.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Profesoriaus namuose po operacijos atsiradęs tipažas „mažo ūgio ir nesimpatiškos išvaizdos“ elgiasi iššaukiančiai, įžūliai ir įžūliai. Tačiau reikia pastebėti, kad pasirodžiusi humanoidinė būtybė lengvai atsiduria pasikeitusiame pasaulyje, tačiau žmogiškomis savybėmis nesiskiria ir greitai tampa perkūnija ne tik buto, bet ir buto gyventojams. visas namas. Išanalizavęs savo klaidą, profesorius supranta, kad šuo buvo daug „žmogiškesnis“ nei P.P. Šarikovas.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Taigi esame įsitikinę, kad Šarikovo humanoidinis hibridas yra daugiau nesėkmė nei profesoriaus Preobraženskio pergalė. Jis pats tai supranta: „Senas asilas... Štai, daktare, kas atsitinka, kai tyrėjas, užuot vaikščiojęs lygiagrečiai ir čiupinėjęs su gamta, primeta klausimą ir pakelia šydą: štai, pasiimk Šarikovą ir suvalgyk jį su koše“. Filipas Filipovičius daro išvadą, kad smurtinis įsikišimas į žmogaus ir visuomenės prigimtį veda prie katastrofiškų rezultatų. Pasakojime „Šuns širdis“ profesorius ištaiso savo klaidą – Šarikovas vėl virsta šunimi. Jis patenkintas savo likimu ir savimi. Tačiau gyvenime tokie eksperimentai tragiškai atsiliepia žmonių likimams, perspėja Bulgakovas. Veiksmai turi būti apgalvoti, o ne destruktyvūs. Pagrindinė rašytojo mintis yra ta, kad plikas progresas, neturintis moralės, atneša žmonėms mirtį ir tokia klaida bus negrįžtama.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

V.G. Rasputinas „Atsisveikinimas su Matera“ Kalbant apie klaidas, kurios yra nepataisomos ir sukelia kančių ne tik kiekvienam asmeniui, bet ir visai žmonėms, galima remtis ir nurodyta XX amžiaus rašytojo istorija. Tai kūrinys ne tik apie namų netektį, bet ir apie tai, kaip klaidingi sprendimai priveda prie nelaimių, kurios tikrai paveiks visos visuomenės gyvenimą. Istorijos siužetas paremtas tikra istorija. Angaroje statant hidroelektrinę aplinkiniai kaimai buvo užtvindyti. Persikėlimas tapo skausmingu reiškiniu potvynių užliejamų vietovių gyventojams. Juk hidroelektrinės statomos labai daugybei žmonių.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tai svarbus ekonominis projektas, dėl kurio reikia persitvarkyti, o ne kabintis į seną. Bet ar šis sprendimas gali būti vadinamas vienareikšmiškai teisingu? Užtvindytos Materos gyventojai persikelia į nežmoniškai pastatytą kaimą. Netinkamas valdymas, kuriuo išleidžiamos didžiulės pinigų sumos, skaudžiai žeidžia rašytojo sielą. Derlingos žemės bus užlietos, o šiauriniame kalno šlaite, ant akmenų ir molio pastatytame kaime niekas neaugs. Šiurkštus įsikišimas į gamtą būtinai sukels aplinkosaugos problemų. Tačiau rašytojui jie svarbūs ne tiek, kiek dvasinis žmonių gyvenimas. Rasputinui visiškai aišku, kad žlugimas, tautos, tautos, šalies irimas prasideda nuo šeimos iširimo.

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

O to priežastis – tragiška klaida, kuri susideda iš to, kad pažanga yra daug svarbesnė nei senų žmonių sielos, atsisveikinančios su namais. Ir jaunų žmonių širdyse nėra atgailos. Išmintinga, turinti gyvenimiškos patirties, vyresnioji karta nenori palikti savo gimtosios salos ne todėl, kad nesugeba įvertinti visų civilizacijos privalumų, o pirmiausia todėl, kad reikalauja atiduoti Materą už šiuos patogumus, tai yra išduoti savo praeitį. O pagyvenusių žmonių kančia – tai patirtis, kurios kiekvienas iš mūsų privalome išmokti. Žmogus negali, neturi išsižadėti savo šaknų. Svarstant šia tema galima atsigręžti į istoriją ir katastrofas, kurias sukėlė „ekonominė“ žmogaus veikla. Rasputino istorija – tai ne tik pasakojimas apie puikius statybų projektus, tai tragiška ankstesnių kartų patirtis, kaip įspėjimas mums, XXI amžiaus žmonėms.

22 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Sudėtis. „Patirtis – visko mokytojas“ (Gaijus Julius Cezaris) Žmogus, augdamas, mokosi semdamasis žinių iš knygų, pamokose, pokalbiuose ir santykiuose su kitais žmonėmis. Be to, didelę įtaką daro aplinka, šeimos tradicijos ir visi žmonės. Mokydamasis vaikas gauna daug teorinių žinių, tačiau gebėjimas jas pritaikyti praktikoje būtinas norint įgyti įgūdžių, įgyti savo patirties. Kitaip tariant, galite skaityti gyvenimo enciklopediją ir žinoti atsakymą į bet kurį klausimą, tačiau iš tikrųjų tik asmeninė patirtis, tai yra praktika, padės išmokti gyventi, o be šios unikalios patirties žmogus negalės. gyventi šviesų, visavertį, turtingą gyvenimą. Daugelio grožinės literatūros kūrinių autoriai herojus vaizduoja dinamikoje, kad parodytų, kaip kiekvienas žmogus ugdo savo asmenybę ir eina savo keliu.

23 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Atsigręžkime į Anatolijaus Rybakovo romanus „Arbato vaikai“, „Baimė“, „Trisdešimt penktieji ir kiti metai“, „Dulkės ir pelenai“. Prieš skaitytojo akis praeina sunkus pagrindinio veikėjo Sašos Pankratovo likimas. Pasakojimo pradžioje tai simpatiškas vaikinas, puikus mokinys, baigęs mokyklą ir pirmakursis. Jis pasitiki savo teisumu, savo ateitimi, partija, draugais, yra atviras žmogus, pasiruošęs padėti tiems, kuriems reikia pagalbos. Dėl savo teisingumo jausmo jis kenčia. Sasha išsiunčiamas į tremtį ir staiga atsiduria žmonių priešu, visiškai vienas, toli nuo namų, nuteistas pagal politinį straipsnį. Visoje trilogijoje skaitytojas stebi Sašos asmenybės formavimąsi. Visi jo draugai nusisuka nuo jo, išskyrus merginą Varją, kuri pasiaukojamai jo laukia, padeda mamai įveikti tragediją.

25 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Viktoro Hugo romane „Vargdieniai“ rodoma mergaitės Cosette istorija. Jos motina buvo priversta atiduoti savo kūdikį užeigos savininko Tenardier šeimai. Ten jie labai blogai elgėsi su vaiku. Cosette matė, kaip šeimininkai lepino ir mylėjo savo pačių dukras, kurios buvo dailiai apsirengusios, visą dieną žaidė ir išdykę žaidė. Kaip ir bet kuris vaikas, Cosette taip pat norėjo žaisti, bet buvo priversta valyti smuklę, eiti į mišką prie šaltinio vandens, šluoti gatvę. Ji buvo apsirengusi apgailėtinais skudurais ir miegojo spintoje po laiptais. Karti patirtis išmokė ją neverkti, nesiskųsti, o tyliai paklusti tetos Tenardier įsakymams. Kai likimo valia Jeanas Valjeanas išplėšė merginą iš Tenardier gniaužtų, ji nemokėjo žaisti, nežinojo, ką su savimi daryti. Vargšas vaikas vėl išmoko juoktis, vėl žaisti su lėlėmis, nerūpestingai praleisdamas dienas. Tačiau ateityje būtent ši karti patirtis padėjo Cosette tapti kuklia, tyra širdimi ir atvira siela.

26 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Taigi mūsų samprotavimai leidžia suformuluoti tokią išvadą. Tai asmeninė patirtis, kuri moko žmogų apie gyvenimą. Kad ir kokia ši patirtis būtų karti ar palaiminga, ji yra mūsų pačių, patirta, o gyvenimo pamokos mus moko, formuoja charakterį ir ugdo asmenybę.

Kryptis „Patirtis ir klaidos“

Esė tema: „Patirtis yra sunkių klaidų sūnus“ pavyzdys

Gyvenimo patirtis... Iš ko ji susideda? Iš padarytų darbų, ištartų žodžių, priimtų sprendimų, tiek teisingų, tiek neteisingų. Dažnai patirtis yra išvados, kurias darome, darydami klaidas. Kyla klausimas: kuo gyvenimas skiriasi nuo mokyklos? Atsakymas skamba taip: gyvenimas prieš pamoką duoda išbandymą. Iš tiesų, kartais žmogus netikėtai atsiduria keblioje situacijoje ir gali priimti neteisingą sprendimą, imtis neapgalvotų veiksmų. Kartais jo veiksmai sukelia tragiškas pasekmes. Ir tik vėliau supranta, kad padarė klaidą, ir išmoksta gyvenimo pamoką.

Pereikime prie literatūrinių pavyzdžių. V. Osejevos apsakyme „Raudonoji katė“ matome du berniukus, kurie gyvenimo pamoką išmoko iš savo pačių klaidos. Netyčia išdaužę langą jie buvo tikri, kad šeimininkė, senyvo amžiaus vieniša moteris, tikrai pasiskųs jų tėvams ir tada bausmės nepavyks išvengti. Keršydami jie pavogė iš jos augintinį – imbierinę katę ir atidavė nepažįstamai senolei. Tačiau vaikinai netrukus suprato, kad savo poelgiu sukėlė neapsakomą sielvartą Maryai Pavlovnai, nes katė buvo vienintelis priminimas apie anksti mirusį moters vienintelį sūnų. Pamatę, kaip ji kenčia, vaikinai jautė užuojautą, suprato, kad padarė siaubingą klaidą ir bandė ją pataisyti. Jie rado katę ir grąžino šeimininkui. Mes matome, kaip jie keičiasi per visą istoriją. Jei pasakojimo pradžioje jie vadovaujasi savanaudiškais motyvais, baime, noru išvengti atsakomybės, tai pabaigoje veikėjai nebegalvoja apie save, jų veiksmus diktuoja atjauta, noras padėti. Gyvenimas jiems išmokė svarbią pamoką, o vaikinai tai išmoko.

Prisiminkime A. Masso istoriją „Spąstai“. Jame aprašomas merginos, vardu Valentina, poelgis. Herojė nemėgsta savo brolio žmonos Ritos. Šis jausmas toks stiprus, kad Valentina nusprendžia marčiai paspęsti spąstus: iškasti duobę ir ją užmaskuoti, kad Rita, užlipusi ant jos, nukristų. Ji įgyvendina savo planą, o Rita patenka į paruoštus spąstus. Tik staiga paaiškėja, kad ji buvo penktą mėnesį nėščia ir dėl kritimo gali netekti vaikelio. Valentina yra pasibaisėjusi tuo, ką padarė. Ji nenorėjo nieko nužudyti, ypač vaiko! Dabar jai teks gyventi su nuolatiniu kaltės jausmu. Padariusi, ko gero, nepataisomą klaidą, herojė įgijo, nors ir karčios, bet vertingos gyvenimo patirties, kuri ateityje galbūt išgelbės nuo klaidingų žingsnių, pakeis požiūrį į žmones ir save, privers susimąstyti apie jos veiksmų pasekmės.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu pridurti, kad patirtis, dažnai būdama „sunkių klaidų“ pasekmė, turi didelę įtaką mūsų tolimesniam gyvenimui. Su patirtimi ateina daugelio svarbių tiesų supratimas, keičiasi pasaulėžiūra, mūsų sprendimai tampa labiau subalansuoti. Ir tai yra jo pagrindinė vertybė.

(394 žodžiai)

Pavyzdys esė tema: "Ar mums svarbi ankstesnių kartų patirtis?"

Ar mums svarbi ankstesnių kartų patirtis? Apmąstant šį klausimą neįmanoma neatsakyti: žinoma, taip. Tėvų ir senelių, visų mūsų žmonių patirtis mums neabejotinai reikšminga, nes per šimtmečius kaupta išmintis rodo kelią į priekį, padeda išvengti daugybės klaidų. Taigi vyresnioji rusų karta išlaikė Didžiojo Tėvynės karo išbandymą. Karas paliko neišdildomą pėdsaką širdyje tų, kurie turėjo galimybę savo akimis pamatyti karo dienų baisumus. Dabartinė karta, nors apie juos žino tik iš nuogirdų, iš knygų ir filmų, veteranų istorijų, taip pat supranta, kad nieko blogiau nėra ir būti negali. Karti atšiaurių karo metų patirtis moko nepamiršti, kiek sielvarto ir kančios gali atnešti karas. Turime tai atsiminti, kad tragedija nepasikartotų.

Baisūs karo dienų išbandymai aiškiai matyti rusų ir užsienio literatūros kūriniuose. Prisiminkime A. Lichanovo romaną „Mano generolas“. Skyriuje „Kita istorija. Apie trimitininką“ autorius pasakoja apie žmogų, kuris Didžiojo Tėvynės karo metu atsidūrė koncentracijos stovykloje. Jis buvo trimitininkas, vokiečiai privertė jį kartu su kitais belaisviais muzikantais groti nuotaikingas melodijas, išlydėdamas žmones į „baniją“. Tik tai buvo visai ne vonia, o krosnys, kuriose buvo deginami kaliniai, ir muzikantai apie tai žinojo. Neįmanoma be šiurpulio perskaityti eilučių, apibūdinančių nacių žiaurumus. Nikolajus, taip vadinosi šios istorijos herojus, po egzekucijos stebuklingai išgyveno. Autorius parodo, kokie baisūs išbandymai ištiko jo herojų. Jis buvo paleistas iš lagerio, sužinojo, kad per bombardavimą dingo jo šeima – žmona ir vaikas. Jis ilgai ieškojo savo artimųjų, o paskui suprato, kad karas sunaikino ir juos. Lichanovas herojaus sielos būseną apibūdina taip: „Tarsi mirė trimitininkas. Gyvas, bet ne gyvas. Jis vaikšto, valgo, geria, bet nėra taip, kad vaikšto, valgo, geria. Ir visiškai kitas žmogus. Prieš karą jis labiausiai mėgo muziką. Po karo jis negirdi“. Skaitytojas supranta, kad karo žmogui padaryta žaizda niekada neužgys iki galo.

K.Simonovo eilėraštyje „Majoras atvežė berniuką ginklu vežimu“ parodyta ir karo tragedija. Matome mažą berniuką, kurį tėvas išvežė iš Bresto tvirtovės. Vaikas prispaudžia prie krūtinės žaislą, o pats yra žilaplaukis. Skaitytojas supranta, kokie vaikiški išbandymai jam teko: mirė jo mama, o vos per kelias dienas jis pats pamatė tiek baisaus, kad neįmanoma nusakyti žodžiais. Nenuostabu, kad rašytojas sako: „Dešimt metų kitame ir šiame pasaulyje šios dešimt dienų bus jam įskaitytos“. Matome, kad karas negaili nė vieno: nei suaugusiųjų, nei vaikų. Ir nėra svarbesnės pamokos ateities kartoms: turime išsaugoti taiką planetoje, neleisti, kad tragedija pasikartotų.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: ankstesnių kartų patirtis moko nekartoti tragiškų klaidų, perspėja dėl neteisingų sprendimų. Pirmojo kanalo žurnalistų atliktas eksperimentas yra orientacinis. Jie kreipėsi į žmones gatvėje su klausimu: ar būtina pradėti prevencinį smūgį JAV? Ir VISI respondentai vienareikšmiškai atsakė „ne“. Eksperimentas parodė, kad dabartinė rusų karta, žinanti apie tragišką savo tėvų ir senelių patirtį, supranta, kad karas atneša tik siaubą ir skausmą, ir nenori, kad tai pasikartotų.

(481 žodis)

Pavyzdys esė tema: "Kokias klaidas galima pavadinti nepataisomomis?"

Ar įmanoma gyventi neklystant? Manau, kad ne. Žmogus, einantis gyvenimo keliu, nėra apsaugotas nuo klaidingo žingsnio. Kartais jis daro tai, kas sukelia tragiškas pasekmes, neteisingų sprendimų kaina – kažkieno gyvybė. Ir nors žmogus ilgainiui supranta, kad pasielgė neteisingai, nieko pakeisti negalima.

Nepataisomą klaidą padaro pasakos herojė N.D. Telešovas „Baltasis garnys“. Princesė Izolda norėjo turėti neįprastą vestuvinę suknelę su garnio kuokšto puošmena. Ji žinojo, kad dėl šio keteros garnį reikės nužudyti, tačiau tai princesės nesustabdė. Tik pagalvok, vienas garnys! Ji vis tiek anksčiau ar vėliau mirs. Savanaudiškas Izoldos troškimas pasirodė esąs stipriausias iš visų. Vėliau ji sužinojo, kad dėl gražiųjų garnių jie pradėjo naikinti tūkstančius garnių ir galiausiai juos visiškai sunaikino. Princesė buvo šokiruota sužinojusi, kad dėl jos buvo sunaikinta visa jų šeima. Ji suprato, kad padarė siaubingą klaidą, kurios dabar neįmanoma ištaisyti. Kartu ši istorija Izoldai tapo žiauria pamoka, privertė susimąstyti apie savo veiksmus ir jų pasekmes. Herojė nusprendė, kad daugiau niekada niekam nepakenks, be to, darys gera, galvos ne apie save, o apie kitus.

Prisiminkite R. Bradbury istoriją „Atostogos Marse“. Jame aprašoma šeima, kuri skrido į Marsą. Iš pradžių atrodo, kad tai pramoginė kelionė, tačiau vėliau sužinome, kad herojai yra vieni iš nedaugelio, kuriems pavyko pabėgti iš Žemės. Žmonija padarė baisią, nepataisomą klaidą: „Mokslas patraukė į priekį per greitai ir per toli, o žmonės pasiklydo mašinų labirinte... Jie to nedarė; be galo išrasdavo vis daugiau naujų mašinų – užuot išmokęs jas valdyti. Matome, kokias tragiškas pasekmes tai sukėlė. Mokslo ir technikos pažangos nešami žmonės pamiršo svarbiausią dalyką ir ėmė naikinti vieni kitus: „Karai darėsi vis labiau griaunantys ir galiausiai sunaikino Žemę... Žemė mirė“. Pati žmonija sunaikino savo planetą, savo namus. Autorius parodo, kad žmonių padaryta klaida yra nepataisoma. Tačiau saujelei išgyvenusiųjų tai bus karti pamoka. Galbūt žmonija, toliau gyvendama Marse, pasirinks kitokį vystymosi kelią ir išvengs tokios tragedijos pasikartojimo.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu pridurti: kai kurios žmonių padarytos klaidos sukelia tragiškas pasekmes, kurių neįmanoma ištaisyti. Tačiau net ir pati karčiausia patirtis yra mūsų mokytojas, padedantis persvarstyti požiūrį į pasaulį ir įspėjantis nekartoti klaidingų žingsnių.

Pavyzdys esė tema: „Kas prideda skaitymo patirties prie gyvenimo patirties?

Kas prideda skaitytojo patirties prie gyvenimo patirties? Apmąstant šį klausimą neįmanoma neatsakyti: skaitydami knygas semiamės kartų išminties. Ar žmogus svarbių tiesų turėtų mokytis tik iš savo patirties? Žinoma ne. Knygos suteikia jam galimybę pasimokyti iš herojų klaidų, suvokti visos žmonijos patirtį. Perskaitytų kūrinių pamokos padės žmogui priimti teisingus sprendimus, įspės nesuklysti.

Pereikime prie literatūrinių pavyzdžių. Taigi V. Osejevos kūrinyje „Močiutė“ pasakoja apie pagyvenusią moterį, su kuria šeimoje buvo elgiamasi su panieka. Pagrindinis veikėjas šeimoje nebuvo gerbiamas, dažnai priekaištaudavo, net nemanė, kad reikia pasisveikinti. Jie buvo nemandagūs su ja, netgi vadino ją vienintele „močiute“. Niekas neįvertino to, ką ji padarė dėl artimųjų, tačiau ji visą dieną valė, skalbdavo ir gamindavo maistą. Jos rūpestis nesukėlė šeimos dėkingumo jausmo, tai buvo savaime suprantama. Autorė pabrėžia nesavanaudišką, viską atleidžiančią močiutės meilę savo vaikams ir anūkui. Praėjo daug laiko, kol Borko anūkas pradėjo suprasti, kaip jis ir jo tėvai buvo neteisūs jos atžvilgiu, nes nė karto nė vienas iš jų nepasakė jai gero žodžio. Pirmas postūmis buvo pokalbis su draugu, kuris pasakė, kad jo šeimoje svarbiausia močiutė, nes ji visus augino. Tai privertė Borką susimąstyti apie požiūrį į savo močiutę. Tačiau tik po mirties Borka suprato, kaip labai myli savo šeimą, kiek daug dėl jos padarė. Klaidų suvokimas, skausmingas kaltės jausmas ir pavėluota atgaila ateidavo tik tada, kai nieko nebuvo galima ištaisyti. Herojų apima gilus kaltės jausmas, tačiau nieko negalima pakeisti, močiutės grąžinti negalima, vadinasi, negalima sakyti atleidimo ir pavėluoto dėkingumo žodžių. Ši istorija moko vertinti artimus žmones jiems esant šalia, rodyti jiems dėmesį ir meilę. Be jokios abejonės, šią svarbią tiesą žmogus turi išmokti, kol nevėlu, o karčios literatūros herojaus patirtys padės skaitytojui išvengti panašios klaidos savo gyvenime.

A. Masso pasakojime „Sunkus egzaminas“ kalbama apie sunkumų įveikimo patirtį. Pagrindinė veikėja yra mergina, vardu Anya Gorchakova, kuri sugebėjo ištverti sunkų išbandymą. Herojė svajojo tapti aktore, norėjo, kad tėvai atvyktų į spektaklį vaikų stovykloje ir įvertintų jos žaidimą. Ji labai stengėsi, bet nusivylė: paskirtą dieną jos tėvai taip ir neatvyko. Apimta nevilties jausmo, ji nusprendė į sceną neiti. Mokytojos argumentai padėjo susitvarkyti su jausmais. Anya suprato, kad neturėtų nuvilti savo bendražygių, jai reikia išmokti kontroliuoti save ir atlikti savo užduotį, kad ir kokia būtų. Taip ir atsitiko, ji žaidė geriausiai. Būtent šis incidentas išmokė heroję susivaldyti. Pirmoji sunkumų įveikimo patirtis merginai padėjo pasiekti tikslą – vėliau ji tapo žinoma aktore. Rašytoja nori mus išmokyti: kad ir kokie stiprūs būtų neigiami jausmai, turime sugebėti su jais susidoroti ir eiti savo tikslo link, nepaisydami nusivylimų ir nesėkmių. Istorijos herojės patirtis padės skaitytojui susimąstyti apie savo elgesį sunkiose situacijose, nurodyti teisingą kelią.

Taigi galima teigti, kad skaitytojo patirtis vaidina svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime: literatūra suteikia galimybę suprasti svarbias tiesas, formuoja mūsų pasaulėžiūrą. Knygos yra šviesos šaltinis, nušviečiantis mūsų gyvenimo kelią.

Pavyzdys esė tema: „Kokie gyvenimo įvykiai ir įspūdžiai padeda žmogui užaugti, įgyti patirties?

Kokie gyvenimo įvykiai ir įspūdžiai padeda žmogui augti, įgyti patirties? Atsakydami į šį klausimą galime pasakyti, kad tai gali būti įvairūs įvykiai.

Greičiausiai vaikas užauga atsidūręs sunkioje situacijoje, pavyzdžiui, karo metu. Karas atima jo artimuosius, žmonės miršta jo akyse, pasaulis griūva. Patyręs sielvartą ir kančią, jis ima kitaip suvokti tikrovę, čia baigiasi jo vaikystė.

Atsigręžkime į K. Simonovo eilėraštį „Majoras atvežė berniuką ginklo vežimu“. Matome mažą berniuką, kurį tėvas išvežė iš Bresto tvirtovės. Vaikas prispaudžia prie krūtinės žaislą, o pats yra žilaplaukis. Skaitytojas supranta, kokie vaikiški išbandymai jam teko: mirė jo mama, o vos per kelias dienas jis pats pamatė tiek baisaus, kad neįmanoma nusakyti žodžiais. Nenuostabu, kad rašytojas sako: „Dešimt metų kitame ir šiame pasaulyje šios dešimt dienų bus jam įskaitytos“. Karas luošina sielą, atima vaikystę, verčia per anksti suaugti.

Tačiau ne tik kančia suteikia impulsą augti. Vaikui svarbi patirtis, kurią jis įgyja, kai pats priima sprendimus, išmoksta būti atsakingas ne tik už save, bet ir už kitus, pradeda kuo nors rūpintis.

Taigi, A. Aleksino istorijoje „Tuo tarpu kažkur...“ pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą tėvui, sužino apie buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o pirmasis jo impulsas buvo tiesiog grąžinti jai laišką ir išvykti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada apleistos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia rinktis kitą kelią. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Autorius pabrėžia, kad būtent tokia herojaus gyvenimo patirtis daro jį brandesnį, ne be reikalo Sergejus prisipažįsta: „Galbūt poreikis tapti kažkieno gynėju, išlaisvintoju man atėjo kaip pirmasis vyriškos brandos šauksmas. Negalite pamiršti to pirmojo žmogaus, kuriam tavęs reikėjo“.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą, kad vaikas auga tada, kai jo gyvenime ateina lūžiai, kurie kardinaliai pakeičia jo gyvenimą.

(342 žodžiai)

Kryptis „Protas ir jausmai“

Esė tema: „Ar protas turi vyrauti prieš jausmus“ pavyzdys?

Ar protas turėtų būti svarbesnis už jausmus? Mano nuomone, vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų įsiklausyti į proto balsą, o kitose, priešingai, reikia elgtis pagal jausmus. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.

Taigi, jei žmogų apima neigiami jausmai, reikėtų juos tramdyti, įsiklausyti į proto argumentus. Pavyzdžiui, A. Mass „Sunkus egzaminas“ reiškia merginą, vardu Anya Gorchakova, kuri sugebėjo atlaikyti sunkų išbandymą. Herojė svajojo tapti aktore, norėjo, kad tėvai atvyktų į spektaklį vaikų stovykloje ir įvertintų jos žaidimą. Ji labai stengėsi, bet nusivylė: paskirtą dieną jos tėvai taip ir neatvyko. Apimta nevilties jausmo, ji nusprendė į sceną neiti. Pagrįsti mokytojos argumentai padėjo jai susidoroti su jausmais. Anya suprato, kad neturėtų nuvilti savo bendražygių, jai reikia išmokti kontroliuoti save ir atlikti savo užduotį, kad ir kokia būtų. Taip ir atsitiko, ji žaidė geriausiai. Rašytoja nori mus pamokyti: kad ir kokie stiprūs būtų neigiami jausmai, turime mokėti su jais susidoroti, klausyti proto, kuris pasako teisingą sprendimą.

Tačiau protas ne visada duoda teisingus patarimus. Kartais nutinka taip, kad racionalių argumentų padiktuoti veiksmai sukelia neigiamas pasekmes. Atsigręžkime į A. Lichanovo apsakymą „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas buvo aistringas savo darbui. Jam patiko projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalbėjo, jo akys spindėjo. Tačiau tuo pačiu uždirbo mažai, bet galėjo persikelti į parduotuvę ir gauti didesnį atlyginimą, kaip nuolat primindavo uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters - uošvės - pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus dėl priežasties paaukojo savo jausmus: jis atsisakė mėgstamo verslo ir užsidirbo pinigų. Prie ko tai privedė? Toliko tėvas jautėsi giliai nelaimingas: „Akys serga ir tarsi šaukia. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė šviesus džiaugsmo jausmas, tai dabar – kurčias ilgesys. Tai nebuvo toks gyvenimas, apie kurį jis svajojo. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio ne visada pagrįsti sprendimai yra teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.

Taigi galime daryti išvadą: spręsdamas, ar elgtis vadovaudamasis protu ar jausmais, žmogus turi atsižvelgti į konkrečios situacijos ypatybes.

Pavyzdys esė tema: "Ar žmogus turėtų gyventi paklusdamas jausmams?"

Ar žmogus turi gyventi paklusdamas jausmams? Mano nuomone, vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų klausytis širdies balso, o kitose – priešingai – nepasiduoti jausmams, klausytis proto argumentų. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.

Taigi V. Rasputino istorijoje „Prancūzų kalbos pamokos“ kalbama apie mokytoją Lidiją Michailovną, kuri negalėjo likti abejinga savo mokinio nelaimei. Berniukas badavo ir, norėdamas gauti pinigų už stiklinę pieno, lošė. Lidia Michailovna bandė pakviesti jį prie stalo ir net atsiuntė jam siuntinį su maistu, tačiau herojus atmetė jos pagalbą. Tada ji nusprendė imtis kraštutinių priemonių: pati pradėjo žaisti su juo dėl pinigų. Žinoma, proto balsas negalėjo nepasakyti jai, kad ji pažeidžia mokytojo ir mokinio santykių etikos normas, peržengia leistino ribas, kad už tai bus atleista. Tačiau užuojautos jausmas nugalėjo, o Lidia Michailovna, siekdama padėti vaikui, pažeidė visuotinai priimtas mokytojo elgesio taisykles. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad „geri jausmai“ yra svarbesni už protingas normas.

Tačiau kartais nutinka taip, kad žmogų apima neigiami jausmai: pyktis, susierzinimas. Jų priblokštas jis daro blogus darbus, nors, žinoma, sąmoningai suvokia, kad daro bloga. Pasekmės gali būti tragiškos. A. Masso apsakyme „Spąstai“ aprašomas merginos, vardu Valentina, poelgis. Herojė nemėgsta savo brolio žmonos Ritos. Šis jausmas toks stiprus, kad Valentina nusprendžia marčiai paspęsti spąstus: iškasti duobę ir ją užmaskuoti, kad Rita, užlipusi ant jos, nukristų. Mergina negali nesuprasti, kad daro blogą poelgį, tačiau jausmai joje yra svarbesni už protą. Ji įgyvendina savo planą, o Rita patenka į paruoštus spąstus. Tik staiga paaiškėja, kad ji buvo penktą mėnesį nėščia ir dėl kritimo gali netekti vaikelio. Valentina yra pasibaisėjusi tuo, ką padarė. Ji nenorėjo nieko nužudyti, ypač vaiko! – Kaip man gyventi toliau? klausia ji ir neranda atsakymo. Autorius veda prie minties, kad negalima pasiduoti neigiamų jausmų galiai, nes jie išprovokuoja žiaurius poelgius, dėl kurių vėliau teks karčiai gailėtis.

Taigi galime prieiti prie išvados: jausmams galite paklusti, jei jie malonūs, šviesūs; neigiamus reikėtų pažaboti, įsiklausant į proto balsą.

(344 žodžiai)

Esė tema: „Proto ir jausmo ginčas ...“ pavyzdys.

Ginčas tarp proto ir jausmo... Ši akistata yra amžina. Kartais proto balsas mumyse pasirodo stipresnis, o kartais sekame jausmo diktatu. Kai kuriose situacijose nėra tinkamo pasirinkimo. Klausydamas jausmų žmogus nusidės moralės normoms; klausydamas proto, jis kentės. Gali nebūti kelio, kuris leistų sėkmingai išspręsti situaciją.

Taigi, A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, kad ji apie tai svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą, negali sugadinti savo ir vyro garbės. Protas vyrauja joje prieš jausmus, ir ji atsisako Onegino. Aukščiau už meilę herojė iškelia moralinę pareigą, santuokinę ištikimybę, bet pasmerkia ir save, ir savo mylimąjį kančiai. Ar herojai galėtų rasti laimę, jei ji priimtų kitokį sprendimą? Vargu ar. Rusų patarlė sako: „Negalite sukurti kitos savo laimės ant nelaimės“. Herojės likimo tragedija ta, kad pasirinkimas tarp proto ir jausmo jos situacijoje yra pasirinkimas be pasirinkimo, bet koks sprendimas atves tik į kančią.

Atsigręžkime į N. V. Gogolio kūrinį „Taras Bulba“. Rašytojas parodo, su kokiu pasirinkimu susidūrė vienas iš herojų Andrius. Viena vertus, jis jaučia meilę gražiai lenkei, kita vertus, jis yra kazokas, vienas iš tų, kurie apgulė miestą. Mylimasis supranta, kad jis ir Andrius negali būti kartu: „Ir aš žinau, kokia tavo pareiga ir sandora: tavo vardas tėvas, bendražygiai, tėvynė, o mes tavo priešai. Tačiau Andriaus jausmai yra svarbesni už visus proto argumentus. Jis renkasi meilę, vardan jos pasiruošęs išduoti tėvynę ir šeimą: „Kas man yra tėvas, bendražygiai ir tėvynė! .. Tėvynė yra tai, ko ieško mūsų siela, kuri jai brangiausia. Mano tėvynė esi tu!.. O visa, kas yra, už tokią tėvynę parduosiu, atiduosiu, sugadinsiu! Rašytojas parodo, kad nuostabus meilės jausmas gali pastūmėti žmogų baisiems poelgiams: matome, kad Andrius atsuka ginklus prieš buvusius bendražygius, kartu su lenkais kovoja prieš kazokus, tarp jų ir brolį bei tėvą. Kita vertus, ar jis galėjo palikti savo mylimąją mirti iš bado apgultame mieste, galbūt tapti kazokų žiaurumo auka jį paėmus? Matome, kad šioje situacijoje teisingas pasirinkimas vargu ar įmanomas, bet koks kelias veda į tragiškas pasekmes.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad apmąstant proto ir jausmo ginčą, neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kas turėtų laimėti.

Rašinio šia tema pavyzdys: „Puikus žmogus gali būti dėkingas ir savo jausmams – ne tik protui“. (Theodore Dreiser)

„Puikus žmogus taip pat gali būti dėkingas savo jausmams – ne tik protui“, – teigė Theodore'as Dreiseris. Iš tiesų, ne tik mokslininką ar vadą galima vadinti puikiu. Žmogaus didybę galima spręsti šviesiomis mintimis, noru daryti gera. Tokie jausmai kaip gailestingumas, užuojauta gali paskatinti mus kilniems poelgiams. Klausydamas jausmų balso žmogus padeda aplinkiniams, daro pasaulį geresne vieta ir pats tampa švaresnis. Savo idėją pasistengsiu paremti literatūriniais pavyzdžiais.

B. Ekimovo apsakyme „Gydymo naktis“ autorius pasakoja apie berniuką Borką, kuris atostogauja pas močiutę. Senolė dažnai sapnuose mato karo košmarus, o tai verčia naktimis klykti. Motina herojui duoda pagrįstą patarimą: „Ji pradės kalbėti tik vakare, o tu šauksi:“ Tylėk! Ji sustoja. Mes bandėme". Borka ketina tai padaryti, bet nutinka netikėta: „berniuko širdį užliejo gailestis ir skausmas“, vos tik išgirdo močiutės dejones. Jis nebegali vadovautis protingais patarimais, jame vyrauja užuojautos jausmas. Borka ramina močiutę, kol ji ramiai užmiega. Jis nori tai daryti kiekvieną vakarą, kad ją pasveiktų. Autorius nori mums perteikti mintį apie būtinybę klausytis širdies balso, veikti pagal gerus jausmus.

Apie tą patį A. Aleksinas pasakoja apysakoje „Tuo tarpu kažkur...“ Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą tėvui, sužino apie buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų eiti su vaikinais į stovyklą, kur jai bus gerai. Taip, galite pažadėti atvykti pas ją per žiemos šventes. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina įteikti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad kartais gailestingumo jausmo padiktuoti veiksmai gali padėti žmogui.

Taigi darome išvadą: didelė širdis, kaip ir didelis protas, gali vesti žmogų į tikrą didybę. Geri darbai ir tyros mintys liudija sielos didybę.

Esė šia tema pavyzdys: „Mūsų protas kartais sukelia ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“. (Šamfortas)

„Mūsų protas kartais sukelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“, - teigė Chamfortas. Ir iš tikrųjų sielvartas kyla iš proto. Priimdamas iš pirmo žvilgsnio pagrįstą sprendimą, žmogus gali suklysti. Taip atsitinka, kai protas ir širdis nesuderinami, kai visi jo jausmai protestuoja prieš pasirinktą kelią, kai, pasielgęs pagal proto argumentus, jaučiasi nelaimingas.

Pereikime prie literatūrinių pavyzdžių. A. Aleksinas apsakyme „Tuo tarpu kažkur ...“ pasakoja apie berniuką, vardu Sergejus Emelyanovas. Pagrindinis veikėjas atsitiktinai sužino apie savo tėvo buvusios žmonos egzistavimą ir apie jos nelaimę. Kartą vyras ją paliko, ir tai buvo sunkus smūgis moteriai. Tačiau dabar jos laukia daug baisesnis išbandymas. Įvaikintas sūnus nusprendė ją palikti. Jis susirado savo biologinius tėvus ir juos išsirinko. Šurikas net nenori atsisveikinti su Nina Georgievna, nors ji augino jį nuo vaikystės. Išeidamas pasiima visus daiktus. Jis vadovaujasi iš pažiūros pagrįstais samprotavimais: nenori nuliūdinti įtėvio atsisveikinimu, tiki, kad jo daiktai jai tik primins sielvartą. Jis suvokia, kad jai sunku, bet mano, kad protinga gyventi su naujai susirastais tėvais. Aleksinas pabrėžia, kad savo veiksmais, tokiais apgalvotais ir subalansuotais, Šurikas žiauriai smogia jį nesavanaudiškai mylinčiai moteriai, sukeldamas jai neapsakomą skausmą. Rašytojas veda mus prie minties, kad kartais protingi veiksmai gali sukelti sielvartą.

Visai kitokia situacija aprašoma A. Lichanovo apsakyme „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas aistringai vertina savo darbą. Jam patinka projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalba, jo akys spindi. Bet tuo pačiu uždirba mažai, bet gali kraustytis į parduotuvę ir gauti didesnį atlyginimą, kaip nuolat primena uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters - uošvės - pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus paaukoja savo jausmus dėl proto: atsisako mėgstamo darbo, norėdamas užsidirbti pinigų. Prie ko tai veda? Toliko tėvas jaučiasi giliai nelaimingas: „Akys serga ir tarsi šaukia. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė šviesus džiaugsmo jausmas, tai dabar – kurčias ilgesys. Ne apie tokį gyvenimą jis svajoja. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio ne visada pagrįsti sprendimai yra teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad žmogus, vadovaudamasis proto patarimu, nepamirš jausmų balso.

Pavyzdys esė tema: „Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas?

Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas? Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad dominuoja protas. Jis sugalvoja, planuoja, kontroliuoja. Tačiau žmogus yra ne tik racionali būtybė, bet ir apdovanota jausmais. Jis nekenčia ir myli, džiaugiasi ir kenčia. Ir būtent jausmai leidžia jam jaustis laimingam ar nelaimingam. Be to, būtent jausmai verčia jį kurti, sugalvoti, keisti pasaulį. Jei nebūtų jausmų, protas nekurtų savo išskirtinių kūrinių.

Prisiminkime J. Londono romaną „Martinas Edenas“. Pagrindinis veikėjas daug mokėsi, tapo garsiu rašytoju. Bet kas paskatino jį dieną ir naktį dirbti su savimi, nenuilstamai kurti? Atsakymas paprastas: tai meilės jausmas. Martino širdį užkariavo mergina iš aukštuomenės Ruth Morse. Norėdamas laimėti jos palankumą, užkariauti jos širdį, Martinas nenuilstamai tobulina save, įveikia kliūtis, ištveria poreikį ir alkį pakeliui į rašymą. Būtent meilė jį įkvepia, padeda atrasti save ir siekti aukštumų. Be šio jausmo jis būtų likęs paprastu pusiau raštingu jūrininku, nebūtų parašęs savo iškilių darbų.

Pereikime prie kito pavyzdžio. V. Kaverino romane „Du kapitonai“ aprašoma, kaip pagrindinė veikėja Sanya atsidėjo dingusios kapitono Tatarinovo ekspedicijos paieškoms. Jam pavyko įrodyti, kad būtent Ivanui Lvovičiui teko garbė atrasti Šiaurės žemę. Kas paskatino Sanya daugelį metų siekti savo tikslo? Šaltas protas? Visai ne. Jį vedė teisingumo jausmas, nes ilgus metus buvo manoma, kad kapitonas mirė dėl savo kaltės: jis „neatsargiai elgėsi su valstybės turtu“. Tiesą sakant, tikrasis kaltininkas buvo Nikolajus Antonovičius, dėl kurio dauguma įrangos pasirodė netinkama naudoti. Jis buvo įsimylėjęs kapitono Tatarinovo žmoną ir sąmoningai pasmerkė jį mirčiai. Sanya netyčia apie tai sužinojo ir labiausiai norėjo, kad teisingumas vyrautų. Būtent teisingumo jausmas ir meilė tiesai paskatino herojų nepaliaujamai ieškoti ir galiausiai atvedė prie istorinio atradimo.

Apibendrinant visa tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: pasaulį valdo jausmai. Perfrazuodami garsiąją Turgenevo frazę, galime pasakyti, kad tik jie išlaiko ir perkelia gyvenimą. Jausmai skatina mūsų protą kurti kažką naujo, daryti atradimus.

Pavyzdys esė tema: „Protas ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? (Šamfortas)

Priežastis ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? Atrodo, kad vieno atsakymo į šį klausimą nėra. Žinoma, būna, kad protas ir jausmai sugyvena darniai. Be to, kol yra ši harmonija, mes nekeliame sau tokių klausimų. Tai kaip oras: kol jis yra, mes to nepastebime, bet jei to neužtenka... Tačiau būna situacijų, kai susikerta protas ir jausmai. Tikriausiai kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime jautė, kad jo „protas ir širdis nedera“. Kyla vidinė kova, ir sunku įsivaizduoti, kas nugalės: protas ar širdis.

Taigi, pavyzdžiui, A. Aleksino apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ matome proto ir jausmų akistatą. Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą savo tėvui, sužino apie savo buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Sereža nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. Ir kai tėvas jam pasiūlo atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų eiti su vaikinais į stovyklą, kur jai bus gerai. Taip, galite pažadėti atvykti pas ją per žiemos šventes. Visa tai yra gana pagrįsta. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina įteikti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad užuojautos jausmas nugali.

Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“. Autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, kad ji apie tai svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą, negali sugadinti savo ir vyro garbės. Protas vyrauja joje prieš jausmus, ir ji atsisako Onegino. Aukščiau už meilę herojė iškelia moralinę pareigą, santuokinę ištikimybę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, norėčiau pridurti, kad mūsų būties pagrindas yra protas ir jausmai. Norėčiau, kad jie subalansuotų vienas kitą, leistų mums gyventi harmonijoje su savimi ir su mus supančiu pasauliu.

Kryptis „Garbė ir negarbė“

Pavyzdys esė tema: "Kaip jūs suprantate žodžius" garbė "ir "negarbė"?

Garbė ir negarbė... Tikriausiai daugelis pagalvojo, ką šie žodžiai reiškia. Garbė – tai savigarba, moralės principai, kuriuos žmogus pasirengęs ginti bet kurioje situacijoje, net ir savo gyvybės kaina. Negarbės esmė – bailumas, charakterio silpnumas, neleidžiantis kovoti už idealus, verčiantis daryti niekšiškus darbus. Abi šios sąvokos, kaip taisyklė, atskleidžiamos moralinio pasirinkimo situacijoje.

Daugelis rašytojų nagrinėjo garbės ir negarbės temą. Taigi V. Bykovo „Sotnikovo“ apsakyme kalbama apie du į nelaisvę patekusius partizanus. Vienas iš jų, Sotnikovas, drąsiai ištveria kankinimus, bet nieko nesako priešams. Žinodamas, kad ryte jam bus įvykdyta mirties bausmė, jis ruošiasi oriai pasitikti mirtį. Rašytojas sutelkia mūsų dėmesį į herojaus mintis: „Sotnikovas lengvai ir paprastai, kaip kažkas elementaraus ir visiškai logiško savo pozicijoje, dabar priėmė paskutinį sprendimą: viską imtis ant savęs. Rytoj jis pasakys tyrėjui, kad išvažiavo į žvalgybą, turėjo misiją, susišaudymo metu sužeidė policininką, kad yra Raudonosios armijos vadas ir fašizmo priešininkas, tegul nušauna. Likusių čia nėra“. Nurodoma, kad partizanas prieš mirtį galvoja ne apie save, o apie kitų išgelbėjimą. Ir nors jo bandymas nepasiekė sėkmės, jis savo pareigą įvykdė iki galo. Herojus drąsiai pasitinka mirtį, nė minutei nekyla mintis maldauti priešo pasigailėjimo, tapti išdaviku. Autorius nori mums perteikti mintį, kad garbė ir orumas yra aukščiau už mirties baimę.

Draugė Sotnikova, Rybak, elgiasi visai kitaip. Mirties baimė užvaldė visus jo jausmus. Sėdėdamas rūsyje jis galvoja tik apie savo gyvybės išgelbėjimą. Kai policija pasiūlė jam tapti vienu iš jų, jis neįsižeidė, nepasipiktino, priešingai, „jautė aštriai ir džiaugsmingai – gyvens! Atsirado galimybė gyventi – tai pagrindinis dalykas. Visa kita – vėliau. Žinoma, jis nenori tapti išdaviku: „Jis visai neketino jiems išduoti partizanų paslapčių, juo labiau stoti į policiją, nors suprato, kad jos išvengti bus nelengva“. Jis tikisi, kad „jis išeis ir tada tikrai atsipirks šiems niekšams...“. Vidinis balsas sako Rybakui, kad jis žengė į negarbės kelią. Ir tada Rybakas bando rasti kompromisą su savo sąžine: „Jis nuėjo į šį žaidimą, kad laimėtų savo gyvenimą - ar to neužtenka pačiam labiausiai, net beviltiškam žaidimui? O ten bus matyti, jei tik jie nebūtų žudomi, kankinami per tardymus. Jei tik ištrūkti iš šio narvo, ir jis neleis sau nieko blogo. Ar jis jo priešas? Atsidūręs pasirinkimo akivaizdoje, jis nėra pasirengęs paaukoti savo gyvybės dėl garbės.

Rašytojas parodo vienas po kito einančius Rybako moralinio nuosmukio etapus. Čia jis sutinka pereiti į priešo pusę ir tuo pat metu toliau įtikinėja, kad „jo nėra didelės kaltės“. Jo nuomone, „jis turėjo daugiau galimybių ir apgaudinėjo, kad išgyventų. Bet jis nėra išdavikas. Bet kuriuo atveju jis nesiruošė tapti vokiečių tarnu. Jis vis laukė, kol išnaudos patogų momentą – gal dabar, o gal kiek vėliau, ir tik jie jį pamatys...

Ir dabar Rybakas dalyvauja vykdant Sotnikovo egzekuciją. Bykovas pabrėžia, kad net Rybakas bando rasti dingstį šiam siaubingam poelgiui: „Ką jis turi su tuo? Ar tai jis? Jis ką tik ištraukė šį kelmą. Ir tada policijos įsakymu. Ir tik eidamas policininkų gretose Rybakas pagaliau supranta: „Iš šių gretų nebebuvo kaip pabėgti“. V. Bykovas pabrėžia, kad Rybako pasirinktas negarbės kelias – kelias į niekur.

Apibendrindama tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad, susidūrę su sunkiu pasirinkimu, nepamiršime aukščiausių vertybių: garbės, pareigos, drąsos.

Esė tema: „Kokiose situacijose atskleidžiamos garbės ir negarbės sąvokos“ pavyzdys?

Kokiose situacijose atskleidžiamos garbės ir negarbės sąvokos? Apmąstant šį klausimą, negalima daryti išvados, kad abi šios sąvokos paprastai atsiskleidžia moralinio pasirinkimo situacijoje.

Taigi karo metu kareivis gali susidurti su mirtimi. Jis gali oriai priimti mirtį, išlikdamas ištikimas pareigai ir nesutepdamas karinės garbės. Tuo pačiu jis gali bandyti išgelbėti savo gyvybę, eidamas išdavystės keliu.

Grįžkime prie V. Bykovo „Sotnikovo“ istorijos. Matome du policijos sučiuptus partizanus. Vienas iš jų, Sotnikovas, elgiasi drąsiai, ištveria sunkius kankinimus, bet priešui nieko nesako. Jis išlaiko savigarbą ir prieš egzekuciją su garbe priima mirtį. Jo bendražygis Rybakas bet kokia kaina bando pabėgti. Jis paniekino Tėvynės gynėjo garbę ir pareigą ir perėjo į priešo pusę, tapo policininku ir netgi dalyvavo vykdant Sotnikovo egzekuciją, asmeniškai išmušdamas stovą iš po kojų. Matome, kad tikrosios žmonių savybės pasireiškia mirtino pavojaus akivaizdoje. Garbė čia yra ištikimybė pareigai, o negarbė yra bailumo ir išdavystės sinonimas.

Garbės ir negarbės sąvokos atsiskleidžia ne tik karo metu. Poreikis išlaikyti moralinės stiprybės testą gali iškilti prieš kiekvieną, net ir vaikui. Išsaugoti garbę reiškia stengtis apginti savo orumą ir pasididžiavimą, pažinti negarbę – ištverti pažeminimą ir patyčias, bijoti atsikirsti.

Apie tai V. Aksionovas pasakoja apsakyme „Keturiasdešimt trečiųjų metų pusryčiai“. Pasakotojas nuolat nukentėjo nuo stipresnių klasiokų, kurie reguliariai atimdavo iš jo ne tik pusryčius, bet ir kitus jiems patikusius dalykus: „Jis atėmė ją iš manęs. Jis pasiėmė viską – viską, kas Jam buvo įdomu. Ir ne tik man, bet ir visai klasei“. Herojus ne tik gailėjosi pasiklydusių, nuolatinis pažeminimas, savo silpnumo suvokimas buvo nepakeliamas. Jis nusprendė stoti už save, priešintis. Ir nors fiziškai nepavyko nugalėti trijų vyresnių chuliganų, bet moralinė pergalė buvo jo pusėje. Bandymas apginti ne tik savo pusryčius, bet ir garbę, nugalėti baimę tapo svarbiu jo augimo, asmenybės formavimosi etapu. Rašytojas daro išvadą: reikia mokėti apginti savo garbę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad bet kurioje situacijoje prisiminsime garbę ir orumą, sugebėsime įveikti dvasinį silpnumą, neleisime sau morališkai kristi.

(363 žodžiai)

Rašinio pavyzdys tema: "Ką reiškia eiti garbės keliu?"

Ką reiškia eiti garbės keliu? Atsigręžkime į aiškinamąjį žodyną: „Garbė – tai moralinės žmogaus savybės, vertos pagarbos ir pasididžiavimo“. Eiti garbės keliu reiškia ginti savo moralinius principus, kad ir kaip būtų. Teisingas kelias gali būti kupinas rizikos prarasti ką nors svarbaus: darbą, sveikatą, patį gyvenimą. Eidami garbės keliu, turime įveikti kitų žmonių ir sunkių aplinkybių baimę, kartais daug paaukoti, kad apgintume savo garbę.

Pereikime prie istorijos apie M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“. Pagrindinis veikėjas Andrejus Sokolovas buvo užfiksuotas. Už nerūpestingai ištartus žodžius ketino jį nušauti. Jis galėjo maldauti pasigailėjimo, nusižeminti prieš savo priešus. Galbūt silpnaprotis būtų taip pasielgęs. Tačiau herojus yra pasirengęs ginti kareivio garbę mirties akivaizdoje. Komendantui Mulleriui pasiūlius gerti už vokiečių ginklų pergalę, jis atsisako ir sutinka gerti tik už savo mirtį kaip išsigelbėjimą nuo kančių. Sokolovas elgiasi užtikrintai ir ramiai, atsisako užkandžių, nepaisant to, kad buvo alkanas. Savo elgesį jis paaiškina taip: „Norėjau jiems, prakeiktiesiems, parodyti, kad nors mirštu iš bado, neužspringsiu jų padaloma, kad turiu savo, rusiško orumo ir pasididžiavimo ir kad jie nepavertė manęs galvijais, kaip nesistengė“. Sokolovo poelgis jam sukėlė pagarbą net iš priešo. Vokiečių komendantas pripažino moralinę sovietų kareivio pergalę ir išgelbėjo jam gyvybę. Autorius nori perteikti skaitytojui mintį, kad net ir mirties akivaizdoje turi būti išsaugota garbė ir orumas.

Garbės keliu karo metu turi eiti ne tik karys. Kiekvienas iš mūsų turi būti pasirengęs ginti savo orumą sunkiose situacijose. Beveik kiekvienoje klasėje yra tironas – mokinys, kuris visus kitus bijo. Fiziškai stiprus ir žiaurus, jam patinka kankinti silpnuosius. Ką daryti žmogui, kuris nuolat susiduria su pažeminimu? Iškęsti negarbę ar ginti savo orumą? Atsakymą į šiuos klausimus duoda A. Lichanovas apsakyme „Švarūs akmenukai“. Rašytojas pasakoja apie Mihaską, pradinės mokyklos mokinį. Jis ne kartą tapo Savvatei ir jo bičiulių auka. Chuliganas kiekvieną rytą budėjo pradinėje mokykloje ir apiplėšė vaikus, išsinešdamas viską, kas jam patiko. Be to, jis nepraleisdavo progos pažeminti savo auką: „Kartais vietoj bandelės iš maišelio išplėšdavo vadovėlį ar sąsiuvinį ir įmesdavo į sniego gniūžtę arba pasiimdavo sau, kad, pajudėjęs po kelių žingsnių, 2011 m. meskite jį jam po kojomis ir nuvalykite apie juos veltinius batus. Savvatei konkrečiai „budėjo būtent šioje mokykloje, nes pradinėje mokykloje jie mokosi iki ketvirtos klasės, o vaikinai visi maži“. Michaska ne kartą patyrė, ką reiškia pažeminimas: kartą Savvatei iš jo atėmė albumą su antspaudais, priklausiusį Michaskos tėvui ir todėl jam ypač brangų, kitą kartą chuliganas padegė jo naują striukę. Laikydamasis savo principo pažeminti auką, Savvatei „nešvaria, prakaituota letena“ perbraukė jam per veidą. Autorius parodo, kad Mikhaska neatlaikė patyčių ir nusprendė atsikovoti stiprų ir negailestingą priešininką, prieš kurį drebėjo visa mokykla, net ir suaugusieji. Herojus griebė akmenį ir buvo pasiruošęs smogti Savvatea, bet staiga atsitraukė. Jis pasitraukė, nes jautė Mihaskos vidinę jėgą, pasirengimą iki galo ginti savo žmogiškąjį orumą. Rašytojas sutelkia mūsų dėmesį į tai, kad būtent ryžtas ginti savo garbę padėjo Michaskai iškovoti moralinę pergalę.

Eiti garbės keliu reiškia stoti už kitus. Taigi Piotras Grinevas A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ kovojo dvikovoje su Švabrinu, gindamas Mašos Mironovos garbę. Shvabrinas, būdamas atmestas, pokalbyje su Grinevu leido sau įžeisti merginą niekšiškomis užuominomis. Grinevas negalėjo to pakęsti. Kaip padorus vyras, jis išėjo į dvikovą ir buvo pasirengęs mirti, bet apginti merginos garbę.

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad kiekvienas žmogus turės drąsos pasirinkti garbės kelią.

(582 žodžiai)

Esė tema: „Garbė brangesnė už gyvybę“ pavyzdys

Gyvenime dažnai pasitaiko situacijų, kai susiduriame su pasirinkimu: veikti pagal moralės taisykles ar susitarti su sąžine, paaukoti moralės principus. Atrodytų, kiekvienas turėtų pasirinkti teisingą, garbės kelią. Tačiau dažnai tai nėra taip paprasta. Ypač jei teisingo sprendimo kaina – gyvybė. Ar esame pasirengę eiti į mirtį vardan garbės ir pareigos?

Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Kapitono dukra“. Autorius pasakoja apie Pugačiovo užgrobtą Belogorsko tvirtovę. Pareigūnai turėjo arba prisiekti ištikimybę Pugačiovui, pripažindami jį suverenu, arba baigti savo gyvenimą ant kartuvių. Autorius parodo, kokį pasirinkimą padarė jo herojai: Piotras Grinevas, kaip ir tvirtovės komendantas bei Ivanas Ignatjevičius, parodė drąsą, buvo pasiruošęs mirti, bet nesugadino uniformos garbės. Jis rado drąsos pasakyti Pugačiovui į akis, kad negali jo pripažinti suverenu, atsisakė pakeisti karinę priesaiką: „Ne“, – tvirtai atsakiau. – Esu prigimtinis bajoras; Prisiekiau ištikimybę imperatorei: aš negaliu tau tarnauti. Visiškai atvirai Grinevas pasakė Pugačiovui, kad jis gali kovoti su juo, vykdydamas savo pareigūno pareigą: „Žinai, tai ne mano valia: jie man sako, kad eičiau prieš tave - aš eisiu, nėra ką daryti. Dabar jūs pats esate viršininkas; tu pats reikalauji paklusnumo iš savųjų. Kas bus, jei atsisakysiu paslaugos, kai mano paslaugos prireiks? Herojus supranta, kad jo sąžiningumas gali kainuoti jam gyvybę, tačiau ilgumo ir garbės jausmas jame vyrauja prieš baimę. Herojaus nuoširdumas ir drąsa taip sužavėjo Pugačiovą, kad jis išgelbėjo Grinevo gyvybę ir paleido.

Kartais žmogus pasiruošęs ginti, negailėdamas net savo gyvybės, ne tik savo, bet ir artimųjų, šeimos garbės. Neįmanoma nuolankiai ištverti įžeidimą, net jei jį padaro žmogus, esantis aukščiau socialinių laiptelių. Visų pirma orumas ir garbė.

Apie tai pasakoja M.Yu. Lermontovas „Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną sargybinį ir drąsų pirklį Kalašnikovą“. Caro Ivano Rūsčiojo sargybai patiko Alena Dmitrievna, pirklio Kalašnikovo žmona. Žinodamas, kad ji ištekėjusi, Kiribevičius vis tiek leido prašyti jos meilės. Įžeista moteris prašo vyro užtarimo: „Neleisk man, tavo ištikimai žmonai, / piktų aferistų priekaištų! Autorius pabrėžia, kad prekybininkas nė sekundei neabejoja, kokį sprendimą turėtų priimti. Žinoma, jis supranta, kuo jam gresia susidūrimas su karališkuoju numylėtiniu, tačiau sąžiningas šeimos vardas brangesnis už patį gyvenimą: Ir tokio įžeidimo siela negali pakęsti.
Taip, drąsi širdis negali to pakęsti.
Kaip rytoj bus muštynės kumščiais
Prie Maskvos upės, dalyvaujant pačiam carui,
Ir tada aš išeisiu pas sargybinį,
Aš kovosiu iki mirties, iki paskutinių jėgų ...
Ir iš tiesų, Kalašnikovas išeina kovoti su Kiribeevičiumi. Jam tai ne kova dėl linksmybių, tai kova už garbę ir orumą, kova ne dėl gyvybės, o dėl mirties:
Ne juokauti, ne juokinti žmones
Aš išėjau pas tave, kvailio sūnau, -
Išėjau į siaubingą mūšį, į paskutinį mūšį!
Jis žino, kad tiesa yra jo pusėje, ir yra pasirengęs už ją mirti:
Aš stovėsiu už tiesą iki paskutinio!
Lermontovas rodo, kad pirklys nugalėjo Kiribevičių, nuplovęs įžeidimą krauju. Tačiau likimas jam paruošia naują išbandymą: Ivanas Rūstusis įsako įvykdyti mirties bausmę Kalašnikovui už savo augintinio nužudymą. Pirklys galėjo pasiteisinti, pasakyti karaliui, kodėl jis nužudė sargybinį, bet to nepadarė. Juk tai reikštų viešai paniekinti sąžiningą žmonos vardą. Jis pasiruošęs eiti į kvartalą, gindamas šeimos garbę, oriai priimti mirtį. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad žmogui nėra nieko svarbiau už jo orumą ir jį reikia saugoti, kad ir kas bebūtų.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: garbė yra aukščiau už viską, net patį gyvenimą.

Pavyzdys esė tema: „Atimti garbę iš kito reiškia prarasti savo“

Kas yra negarbė? Viena vertus, tai yra orumo trūkumas, charakterio silpnumas, bailumas, nesugebėjimas įveikti aplinkybių ar žmonių baimės. Kita vertus, negarbę kelia ir iš pažiūros stiprus žmogus, jei leidžia sau šmeižti kitus ar net tiesiog tyčiotis iš silpnesniųjų, žeminti bejėgius.

Taigi A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ Švabrinas, gavęs Mašos Mironovos atsisakymą, keršydamas ją šmeižia, leidžia sau įžeidžiančias aliuzijas. Taigi pokalbyje su Piotru Grinevu jis tvirtina, kad Mašos palankumo nebūtina siekti eilėmis, užsimena apie jos prieinamumą: „... jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus sutemus, tai vietoj švelnių rimų duok jai porą auskarų. Mano kraujas užvirė.
- O kodėl tu taip apie ją galvoji? – paklausiau sunkiai tramdydama savo pasipiktinimą.
„Nes, – atsakė jis pragariškai šypsodamasis, – iš patirties žinau jos temperamentą ir papročius.
Švabrinas nedvejodamas yra pasirengęs suteršti merginos garbę vien todėl, kad ji neatlyžo. Rašytojas veda prie minties, kad niekšiškai besielgiantis žmogus negali didžiuotis nesutepta garbe.

Kitas pavyzdys – A. Lichanovo istorija „Švarūs akmenukai“. Personažas, vardu Savvatey, visą mokyklą laiko baimėje. Jam malonu žeminti tuos, kurie yra silpnesni. Chuliganas nuolat apiplėšinėja mokinius, tyčiojasi iš jų: „Kartais vietoj bandelės iš rankinės išplėšdavo vadovėlį ar sąsiuvinį ir įmesdavo į sniego sankasą arba pasiimdavo sau, kad, atsitraukęs kelis žingsnius atgal, mesdavo. tai jam po kojomis ir nusišluostė ant jų veltinius batus. Mėgstamiausia jo technika buvo perbraukti „nešvarią, prakaituotą leteną“ per aukos veidą. Jis nuolat žemina net savo „šešetukus“: „Savvatey piktai žiūrėjo į vaikiną, paėmė už nosies ir stipriai patraukė“, jis „stovėjo šalia Sašos, pasirėmęs ant galvos“. Kėšdamasis į kitų žmonių garbę ir orumą, jis pats tampa negarbės personifikacija.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: žmogus, žeminantis orumą ar diskredituojantis kitų žmonių gerą vardą, atima iš savęs garbę, pasmerkia kitų panieką.

„Patirtis ir klaidos“

Oficialus komentaras:

Krypties rėmuose galima samprotauti apie individo, žmonių, visos žmonijos dvasinės ir praktinės patirties vertę, apie klaidų kainą pažinus pasaulį, įgyjant gyvenimiškos patirties. Literatūra dažnai verčia susimąstyti apie patirties ir klaidų santykį: apie patirtį, kuri užkerta kelią klaidoms, apie klaidas, be kurių neįmanoma judėti gyvenimo keliu, ir apie nepataisomas, tragiškas klaidas.

„Patirtis ir klaidos“ – tai kryptis, kurioje mažiau numanoma aiški dviejų poliarinių sąvokų priešprieša, nes be klaidų nėra ir negali būti patirties. Literatūrinis herojus, darydamas klaidas, jas analizuodamas ir taip įgydamas patirties, keičiasi, tobulėja, žengia dvasinio ir dorovinio tobulėjimo keliu. Vertindamas veikėjų veiksmus, skaitytojas įgyja neįkainojamos gyvenimiškos patirties, o literatūra tampa tikru gyvenimo vadovėliu, padedančiu nepadaryti savų klaidų, kurių kaina gali būti labai didelė. Kalbant apie herojų daromas klaidas, reikia pastebėti, kad neteisingai priimtas sprendimas, dviprasmiškas poelgis gali paveikti ne tik individo gyvenimą, bet ir lemtingiausiai paveikti kitų likimus. Literatūroje taip pat susiduriame su tokiomis tragiškomis klaidomis, kurios paliečia ištisų tautų likimus. Būtent šiais aspektais galima priartėti prie šios teminės krypties analizės.

Žymių žmonių aforizmai ir posakiai:

 Neturėtumėte bijoti suklysti, didžiausia klaida – atimti iš savęs patirtį. Luc de Clapier Vauvenargues

 Visais klausimais mes galime mokytis tik bandydami ir suklydę, paklydę ir taisydami save. Karlas Raimundas Poperis

 Pasinaudokite kiekviena klaida. Liudvikas Vitgenšteinas

 Kuklumas gali būti tinkamas visur, bet ne kalbant apie savo klaidų pripažinimą. Gotholdas Efraimas Lesingas

 Lengviau rasti klaidą nei tiesą. Johanas Volfgangas Gėtė

Nuorodų sąrašas kryptimi "Patirtis ir klaidos"

A. S. Puškinas „Kapitono dukra“

L. N. Tolstojus „Karas ir taika“

F. M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“

M. Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“

A. S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“

I. S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“

I. A. Bunin „Džentelmenas iš San Francisko“

A. I. Kuprinas „Granatinė apyrankė“

A. S. Griboedovas „Vargas iš sąmojų“

Guy de Maupassant „Vėrinys“

Medžiaga literatūriniams argumentams.

M. Yu. Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“

Tik netekęs Veros Pechorinas suprato, kad ją myli. Didžiausia klaida – neįvertinti to, ką turi.

Pasaulietė ponia ir princesės Marijos giminaitė Vera atvyko į Kislovodską. Skaitytojai sužinojo, kad Pechorinas kažkada buvo aistringai įsimylėjęs šią moterį. Ji taip pat išlaikė savo širdyje šviesų jausmą Grigorijui Aleksandrovičiui. Vera ir Gregory susitiko. Ir čia jau pamatėme kitą Pechoriną: ne šaltą ir piktą ciniką, o didelių aistrų žmogų, kuris nieko nepamiršo ir jaučia kančią ir skausmą. Po susitikimo su Vera, kuri, būdama ištekėjusi, negalėjo susisiekti su ją įsimylėjusiu herojumi, Pechorinas metėsi į balną. Jis šuoliavo per kalnus ir slėnius, labai išvargindamas savo žirgą.

Ant arklio, išvarginto nuo nuovargio, Pechorinas atsitiktinai sutiko Mariją ir ją išgąsdino.

Netrukus Grushnitskis su karštu jausmu pradėjo įrodinėti Pechorinui, kad po visų jo išdaigų jo niekada nepriims princesės namuose. Pechorinas ginčijosi su savo draugu, įrodydamas priešingai.
Pechorinas nuėjo į balių princesę Ligovskają. Čia jis pradėjo neįprastai mandagiai elgtis su Marija: šoko su ja kaip šaunus džentelmenas, saugojo ją nuo įkyraus pareigūno, padėjo susidoroti su alpimu. Marijos mama ėmė kitomis akimis žiūrėti į Pechoriną ir pakvietė jį į savo namus kaip artimą draugą.

Pechorinas pradėjo lankytis pas Ligovskius. Marija susidomėjo kaip moterimi, tačiau herojus vis tiek traukė Verą. Per vieną iš retų pasimatymų Vera pasakė Pechorinui, kad ji mirtinai susirgo vartojimu, todėl prašo jo tausoti savo reputaciją. Vera taip pat pridūrė, kad ji visada suprato Grigorijaus Aleksandrovičiaus sielą ir priėmė jį su visomis jo ydomis.

Vis dėlto Pechorinas susigyveno su Marija. Mergina jam prisipažino, kad jai nuobodu su visais gerbėjais, įskaitant Grushnitsky. Pechorinas, naudodamasis savo žavesiu, iš nieko, privertė princesę jį įsimylėti. Jis net negalėjo sau paaiškinti, kodėl jam to reikia: arba linksmintis, arba suerzinti Grushnitskį, o gal parodyti Verai, kad jo kažkam taip pat reikia, ir vadinti ją pavydu. Gregoriui pavyko tai, ko jis norėjo: Marija jį įsimylėjo, bet iš pradžių slėpė savo jausmus.

Tuo tarpu Vera pradėjo nerimauti dėl šio romano. Slapto pasimatymo metu ji paprašė Pechorino niekada vesti Marijos ir mainais pažadėjo jam naktinį susitikimą.

Kita vertus, Pechorinui ėmė nuobodžiauti ir Marijos, ir Veros draugijoje.

Vera prisipažino vyrui savo jausmus Pechorinui. Išvežė ją iš miesto. Pechorinas, sužinojęs apie neišvengiamą Veros išvykimą, sėdo ant žirgo ir bandė pasivyti savo mylimąją, suprasdamas, kad neturi nieko brangesnio už ją. Jis varė arklį, kuris mirė jo akyse.

A. S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“

Žmonės linkę daryti neapgalvotus dalykus. Eugenijus Oneginas atstūmė jį įsimylėjusią Tatjaną, dėl ko gailėjosi, tačiau buvo per vėlu. Klaidos yra neapgalvoti veiksmai.

Eugenijus gyveno dykumą, dieną vaikščiojo bulvaru, o vakarais lankėsi prabangiuose salonuose, kur jį kviesdavo žinomi Sankt Peterburgo žmonės. Autorius pabrėžia, kad Oneginas, „bijodamas pavydžių pasmerkimų“, labai rūpinosi savo išvaizda, todėl tris valandas galėjo būti prieš veidrodį, taip ištobulindamas savo įvaizdį. Jevgenijus iš balių grįžo ryte, kai į darbą skuba likę Sankt Peterburgo gyventojai. Iki pietų jaunuolis pabudo ir vėl

"Iki ryto jo gyvenimas bus paruoštas,
Monotoniškas ir margas.

Tačiau ar Oneginas laimingas?

„Ne: anksti jausmai jame atšalo;
Jis buvo pavargęs nuo pasaulio triukšmo.

Eugenijus užsidaro nuo visuomenės, užsidaro namuose ir bando pats rašyti, tačiau jaunuoliui nesiseka, nes „jis sirgo nuo sunkaus darbo“. Po to herojus pradeda daug skaityti, bet supranta, kad literatūra jo irgi neišgelbės: „kaip ir moterys, knygas paliko“. Eugenijus iš bendraujančio, pasaulietiško žmogaus tampa uždaru jaunuoliu, linkusiu į „šarminį ginčą“ ir „pokštą su tulžimi per pusę“.

Eugenijus gyveno vaizdingame kaime, jo namas buvo prie upės, apsuptas sodo. Norėdamas kažkaip pasilinksminti, Oneginas nusprendė savo nuosavybėje įvesti naujus užsakymus: corvée pakeitė į „lengvą quitrent“. Dėl šios priežasties kaimynai pradėjo saugotis herojaus, manydami, kad „jis yra pavojingiausias ekscentrikas“. Tuo pačiu metu pats Eugenijus vengė savo kaimynų, vengdamas su jais susipažinti visais įmanomais būdais.

Tuo pat metu jaunas dvarininkas Vladimiras Lenskis iš Vokietijos grįžo į vieną artimiausių kaimų. Vladimiras buvo romantiškos prigimties. Tačiau tarp kaimo gyventojų Onegino figūra patraukė ypatingą Lenskio dėmesį, o Vladimiras ir Eugenijus pamažu susidraugavo.

Tatjana:

"Dika, liūdna, tyli,
Kaip stirninų miškas nedrąsus.

Oneginas klausia, ar gali pamatyti Lenskio mylimąjį, o draugas jam paskambina, kad eitų pas Larinus.

Grįžęs iš Larinų, Oneginas Vladimirui sako, kad jam buvo malonu su jais susitikti, tačiau jo dėmesį labiau patraukė ne Olga, kuri „neturi gyvybės bruožuose“, o jos sesuo Tatjana, „liūdna ir tyli, kaip Svetlana. “ Onegino pasirodymas Larinuose sukėlė paskalų, kad galbūt Tatjana ir Jevgenijus jau buvo susižadėję. Tatjana supranta, kad įsimylėjo Oneginą. Mergina romanų herojuose pradeda matyti Eugenijų, svajojantį apie jaunuolį, vaikštantį „miškų tyloje“ su knygomis apie meilę.

Eugenijus, nusivylęs santykiais su moterimis net jaunystėje, buvo sujaudintas Tatjanos laiško, todėl jis nenorėjo apgauti patiklios, nekaltos merginos.

Sutikęs Tatjaną sode, Jevgenijus kalbėjo pirmasis. Jaunuolis teigė, kad jį labai palietė jos nuoširdumas, todėl nori merginai „atsipirkti“ savo „išpažinimi“. Oneginas pasakoja Tatjanai, kad jei „maloni partija lieptų“ jam tapti tėvu ir vyru, jis neieškotų kitos nuotakos, pasirinkdamas Tatjaną „dienos drauge“<…>liūdnas." Tačiau Eugenijus „nėra sukurtas dėl palaimos“. Oneginas sako, kad myli Tatjaną kaip brolį, o jo „išpažinties“ pabaigoje virsta pamokslu merginai:

„Išmok valdyti save;
Ne visi tave supras kaip aš;
Nepatyrimas priveda prie bėdų“.

Po dvikovos su Lenskiu Oneginas pasitraukia

Pasakotojas vėl susitinka su jau 26 metų Oneginu viename iš socialinių renginių.

Vakarėlyje kartu su generolu pasirodo ponia, kuri patraukia bendrą visuomenės dėmesį. Ši moteris atrodė „tyli“ ir „paprasta“. Jevgenijus atpažįsta Tatjaną pasaulietinėje ponioje. Paklausęs pažįstamo princo, kas yra ši moteris, Oneginas sužino, kad ji yra šio princo žmona ir iš tikrųjų yra Tatjana Larina. Kai princas moteriai atveda Oneginą, Tatjana nė kiek neišduoda susijaudinimo, o Eugenijus nekalba. Oneginas negali patikėti, kad tai ta pati mergina, kuri kažkada parašė jam laišką.

Ryte Jevgenijus atnešė Tatjanos žmonos princo N. kvietimą. Prisiminimų sunerimęs Oneginas noriai eina į svečius, tačiau „valtingas“, „neatsargus salės įstatymų leidėjas“ jo, regis, nepastebi. Neištvėręs Eugenijus parašo moteriai laišką, kuriame prisipažįsta jai mylintis.

Vieną pavasario dieną Oneginas vyksta pas Tatjaną be kvietimo. Eugenijus randa moterį, graudžiai verkiančią dėl jo laiško. Vyras krenta jai po kojų. Tatjana paprašo jo atsikelti ir primena Jevgenijui, kaip sode, alėjoje ji nuolankiai klausėsi jo pamokos, dabar atėjo jos eilė. Ji pasakoja Oneginui, kad tuomet buvo jį įsimylėjusi, tačiau jo širdyje rado tik griežtumą, nors jo nekaltina, laikydamas vyro poelgiu kilnu. Moteris supranta, kad dabar ji daugeliu atžvilgių įdomi Eugenijui būtent dėl ​​to, kad tapo iškilia pasaulietine dama. Atsisveikindama Tatjana sako:

„Aš tave myliu (kodėl meluoti?),
Bet aš esu duotas kitam;
Aš būsiu jam ištikimas amžinai“

Ir palieka. Tatjanos žodžiais Eugenijus yra „tarsi perkūno trenktas“.

„Bet staiga suskambo spurtai,
Ir pasirodė Tatjanos vyras,
Ir čia yra mano herojus
Po minutės blogis jam,
Skaitytojau, mes išeisime,
Ilgą laiką ... amžinai ... ".

I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“

Jevgenijus Bazarovas - kelias nuo nihilizmo iki pasaulio universalumo priėmimo.

Nihilistas, žmogus, kuris nesilaiko tikėjimo principųy.

Išgirdęs Nikolajų Kirsanovą grojantį violončele, Bazarovas nusijuokia, o tai nepritaria Arkadijui. Paneigia meną.

Nemalonus pokalbis įvyko per vakaro arbatos vakarėlį. Vieną dvarininką pavadinęs „šiukšlių aristokratu“, Bazarovas sukėlė seniūno Kirsanovo nemalonę, kuris ėmė tvirtinti, kad vadovaudamasis principais žmogus visuomenei naudingas. Eugenijus apkaltino jį taip pat beprasmišku gyvenimu, kaip ir kiti aristokratai. Pavelas Petrovičius prieštaravo, kad nihilistai savo neigimu tik pablogina padėtį Rusijoje.

Draugai atvyksta aplankyti Odincovos. Susitikimas padarė Bazarovui įspūdį ir jis staiga susigėdo.

Bazarovas elgėsi ne taip, kaip visada, o tai labai nustebino jo draugą. Jis daug kalbėjo, kalbėjo apie mediciną, botaniką. Anna Sergeevna noriai palaikė pokalbį, nes suprato mokslus. Ji elgėsi su Arkadijumi kaip su jaunesniu broliu. Pokalbio pabaigoje ji pakvietė jaunus žmones į savo dvarą.

Gyvendamas dvare Bazarovas pradėjo keistis. Jis įsimylėjo, nepaisant to, kad šį jausmą laikė romantišku tulžies paukščiu. Jis negalėjo nuo jos nusigręžti ir įsivaizdavo ją savo glėbyje. Jausmas buvo abipusis, tačiau jie nenorėjo vienas kitam atsiverti.

Bazarovas susitinka su savo tėvo vadovu, kuris sako, kad tėvai jo laukia, yra susirūpinę. Eugenijus praneša apie išvykimą. Vakare tarp Bazar ir Anos Sergejevnos vyksta pokalbis, kuriame jie bando suprasti, ko kiekvienas iš jų nori gauti iš gyvenimo.

Bazarovas prisipažįsta savo meilę Odincovai. Atsakydamas jis išgirsta: „Tu manęs nesupratai“ ir jaučiasi labai susigėdęs. Anna Sergeevna mano, kad be Jevgenijaus ji bus ramesnė ir nepriima jo prisipažinimo. Bazarovas nusprendžia išvykti

Vyresniojo Bazarovo namuose juos priėmė gerai. Tėvai labai apsidžiaugė, tačiau žinodami, kad sūnus tokiai jausmų apraiška nepritaria, stengėsi būti santūresni. Per vakarienę tėvas pasakojo, kaip tvarko buitį, o mama tik žiūrėjo į sūnų.

Bazarovas labai mažai laiko praleido savo tėvų namuose, nes jam buvo nuobodu. Jis tikėjo, kad jų dėmesys trukdo jo darbui. Tarp draugų kilo ginčas, kuris vos nevirto kivirču. Arkadijus bandė įrodyti, kad taip gyventi neįmanoma, Bazarovas nesutiko su jo nuomone.

Tėvai, sužinoję apie Jevgenijaus sprendimą išvykti, labai nusiminė, tačiau stengėsi nerodyti savo jausmų, ypač tėvas. Jis ramino sūnų, kad jei jis turi išvykti, tai jis turi tai padaryti. Išvykę tėvai liko vieni ir labai jaudinosi, kad sūnus juos apleido.

Pakeliui Arkadijus nusprendė pasukti į Nikolskoye. Draugai buvo sutikti labai šaltai. Anna Sergeevna ilgai nenusileido, o pasirodžiusi jos veido išraiška buvo nepatenkinta ir iš jos kalbos buvo aišku, kad jie nebuvo laukiami.

Susitikęs su Odintsova, Bazarovas pripažįsta savo klaidas. Jie sako vienas kitam, kad nori tiesiog draugauti.

Arkadijus prisipažįsta Katjai meilėje, paprašo jos rankos ir ji sutinka tapti jo žmona. Bazarovas atsisveikina su savo draugu, žiauriai apkaltindamas jį netinkamu sprendžiamiems reikalams. Eugenijus išvyksta pas tėvus į dvarą.

Gyvendamas tėvų namuose, Bazarovas nežino, ką daryti. Tada jis pradeda padėti tėvui, gydo ligonius. Atidarydamas nuo šiltinės mirusį valstietį, jis netyčia susižeidžia ir užsikrečia šiltine. Prasideda karščiavimas, jis prašo atsiųsti Odincovą. Anna Sergeevna atvyksta ir pamato visiškai kitą žmogų. Prieš mirtį Eugenijus pasakoja apie savo tikruosius jausmus, o tada miršta.

Eugenijus atstūmė savo tėvų meilę, atstūmė draugą, neigė jausmus. Ir tik prie mirties slenksčio jis sugebėjo suprasti, kad gyvenime pasirinko netinkamą elgesį. Negalime paneigti to, ko negalime paaiškinti. Gyvenimas yra daugialypis.

I. A. Bunino istorija „Džentelmenas iš San Francisko“

Ar įmanoma įgyti patirties neklystant? Vaikystėje ir paauglystėje tėvai mus saugo, pataria probleminiais klausimais. Tai didžiąja dalimi gelbsti mus nuo klaidų, padeda formuoti charakterį, įgyti tik naudingos patirties šiame gyvenime, nors ne visada viskas pavyksta. Tačiau tikrąją gyvenimo esmę suprantame tada, kai patys stovime ant sparno. Prasmingesnis požiūris į tai, kas vyksta, ir atsakomybės jausmas daro didelius pokyčius mūsų gyvenime. Suaugęs žmogus sprendimus priima savarankiškai, yra atsakingas už save, iš savo patirties supranta, kas yra gyvenimas, ieško savo kelio per bandymus ir klaidas. Norint suprasti tikrąją problemos esmę, ją galima patirti tik pačiam, tačiau nežinia, kokius išbandymus ir sunkumus tai atneš ir kaip žmogus su tuo susidoros.

Ivano Aleksejevičiaus Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ pagrindinis veikėjas neturi vardo. Suprantame, kad autorius savo darbui įdeda gilią prasmę. Herojaus įvaizdis reiškia žmones, kurie daro klaidą atidėdami savo gyvenimą vėlesniam laikui. Džentelmenas iš San Francisko visą gyvenimą paskyrė darbui, norėjo sutaupyti pakankamai pinigų, tapti turtingu, o tada pradėti gyventi. Visa patirtis, kurią įgijo pagrindinis veikėjas, buvo susijusi su jo darbu. Jis nekreipė dėmesio į šeimą, draugus, save. Galiu pasakyti, kad jis nekreipė dėmesio į gyvenimą, nesimėgavo juo. Su šeima išvykęs į kelionę džentelmenas iš San Francisko manė, kad jo laikas tik prasideda, tačiau, kaip vėliau paaiškėjo, tuo jis ir baigėsi. Pagrindinė jo klaida buvo ta, kad jis atidėjo savo gyvenimą vėlesniam laikui, atsidavęs tik darbui ir daug metų įgijo tik turtus. Pagrindinis veikėjas neįdėjo savo sielos į savo vaiką, nedovanojo meilės ir pats jos negavo. Viskas, ką jis pasiekė, buvo finansinė sėkmė, tačiau per savo gyvenimą jis niekada nežinojo pagrindinio dalyko.

Pagrindinio veikėjo patirtis būtų neįkainojama, jei kiti pasimokytų iš jo klaidų, bet, deja, taip neatsitinka. Daugelis žmonių ir toliau atideda savo gyvenimą vėlesniam laikui, o tai gali niekada neatitikti. Ir kaina už tokią patirtį bus vienintelis gyvenimas.

A. I. Kuprin istorija „Granatinė apyrankė“

Vardadienį, rugsėjo 17-ąją, Vera Nikolajevna laukė svečių. Vyras ryte išvyko darbo reikalais ir turėjo atvežti svečių vakarienės.

Vera Nikolajevna, kurios meilė vyrui jau seniai išsigimė į „tvarios, ištikimos, tikros draugystės jausmą“, kaip įmanydama jį palaikė, taupė pinigus ir įvairiais būdais išsižadėjo savęs.

Po vakarienės visi, išskyrus Verą, susėdo žaisti pokerio. Ji ruošėsi išeiti į terasą, kai jai paskambino tarnaitė. Ant stalo kabinete, kur nuėjo abi moterys, tarnaitė padėjo nedidelį paketą, perrištą kaspinu, ir paaiškino, kad jį atnešė pasiuntinys su prašymu perduoti asmeniškai Verai Nikolajevnai.

Vera krepšyje rado auksinę apyrankę ir raštelį. Pirmiausia ji pradėjo tyrinėti dekoraciją. Žemos kokybės auksinės apyrankės centre buvo keletas nuostabių granatų, kurių kiekvienas buvo maždaug žirnio dydžio. Apžiūrinėdama akmenis, sukaktuvininkė pasuko apyrankę, o akmenys įsiliepsnojo kaip „žavios giliai raudonos gyvos lemputės“. Su nerimu Vera suprato, kad šie gaisrai atrodo kaip kraujas.

Jis pasveikino Verą su Angelų diena, prašė ant jo nepykti, kad prieš keletą metų išdrįso rašyti jai laiškus ir tikėtis atsakymo. Jis paprašė priimti dovanų apyrankę, kurios akmenys priklausė jo prosenelei. Iš jos sidabrinės apyrankės jis, tiksliai pakartodamas vietą, perkėlė akmenis į auksinę ir atkreipė Veros dėmesį į tai, kad apyrankės dar niekas nenešiojo. Jis rašė: „Tačiau aš tikiu, kad visame pasaulyje nėra lobio, verto tave papuošti“ ir pripažino, kad dabar jame liko tik „pagarba, amžinas susižavėjimas ir vergiškas atsidavimas“, kiekviena minutė laimės troškimas. Tikėjimas ir džiaugsmas, jei ji laiminga.

Vera svarstė, ar parodyti dovaną vyrui.

Pakeliui į įgulą, laukiančią generolo, Anosovas kalbėjosi su Vera ir Anna apie tai, kad savo gyvenime nebuvo sutikęs tikros meilės. Anot jo, „meilė turėtų būti tragedija. Didžiausia paslaptis pasaulyje“.

Generolas paklausė Veros, kas yra tiesa jos vyro pasakojamoje istorijoje. Ir su juo mielai pasidalijo: „kažkoks beprotis“ ją persekiojo savo meile ir siuntė laiškus dar iki santuokos. Princesė papasakojo ir apie siuntinį su laišku. Mintyse generolas pažymėjo, kad visai įmanoma, kad Veros gyvenimą kirto „viena, viską atleidžianti, viskam pasiruošusi, kukli ir nesavanaudiška“ meilė, apie kurią svajoja bet kuri moteris.

Šeinas ir Mirza-Bulat-Tuganovskiai, Veros vyras ir brolis, aplankė jos gerbėją. Paaiškėjo, kad tai oficialus Želtkovas, trisdešimties ar trisdešimt penkerių metų vyras.Nikolajus jam iškart paaiškino atvykimo priežastį – savo dovana jis peržengė Veros artimųjų kantrybės ribą. Želtkovas iškart sutiko, kad jis kaltas dėl princesės persekiojimo. Želtkovas paprašė leidimo parašyti paskutinį laišką Verai ir pažadėjo, kad lankytojai jo daugiau niekada neišgirs ir nepamatys. Veros Nikolaevnos prašymu jis „kuo greičiau“ sustabdo „šią istoriją“.

Vakare princas perdavė žmonai vizito pas Želtkovą detales. Tai, ką išgirdo, jos nenustebino, bet šiek tiek susijaudino: princesė jautė, kad „šis žmogus nusižudys“.

Kitą rytą Vera iš laikraščių sužinojo, kad pareigūnas Želtkovas nusižudė dėl valstybės pinigų švaistymo. Visą dieną Šeina galvojo apie „nepažįstamą asmenį“, kurio jai taip ir neteko matyti, nesuprasdama, kodėl numatė tragišką jo gyvenimo baigtį. Ji taip pat prisiminė Anosovo žodžius apie tikrąją meilę, kuri galėjo susitikti jos kelyje.

Paštininkas atnešė Želtkovo atsisveikinimo laišką. Jis prisipažino, kad meilę Verai laiko didele laime, kad visas jo gyvenimas slypi tik princesėje. Jis prašė atleidimo už tai, kad „Veros gyvenime įsirėžė nemalonus pleištas“, padėkojo tiesiog už tai, kad ji gyvena pasaulyje, ir atsisveikino amžiams. „Išbandžiau save – tai ne liga, ne maniakiška mintis – tai meilė, už kurią Dievui buvo malonu man už ką nors atlyginti. Išeidamas su džiaugsmu sakau: „Tebūnie šventas tavo vardas“, – rašė jis.

Perskaičiusi žinutę, Vera vyrui pasakė, kad norėtų nuvažiuoti pasimatyti su ją mylėjusiu vyru. Princas palaikė šį sprendimą.

Vera rado butą, kurį Želtkovas išsinuomojo. Šeimininkė išėjo jos pasitikti, ir jie pradėjo kalbėtis. Princesės prašymu moteris papasakojo apie paskutines Želtkovo dienas, tada Vera nuėjo į kambarį, kuriame jis gulėjo. Mirusiojo veido išraiška buvo tokia taiki, tarsi šis žmogus „prieš atsiskirdamas nuo gyvenimo sužinotų kokią nors gilią ir mielą paslaptį, kuri išsprendė visą jo žmogiškąjį gyvenimą“.

Atsisveikindama šeimininkė Verai pasakė, kad jei moteris staiga mirė ir moteris ateitų atsisveikinti, Želtkovas paprašė manęs pasakyti, kad geriausias Bethoveno darbas - jis užsirašė jo vardą - „L. van Bethovenas. Sūnus. Nr. 2, op. 2. Largo Appassionato.

Vera verkė, aiškindama savo ašaras skausmingu „mirties įspūdžiu“.

Faith padarė didelę klaidą savo gyvenime, ji pasiilgo nuoširdžios ir stiprios meilės, kuri yra labai reta.

1. I.A. Gončarovas "Oblomovas"

Pagrindinis romano veikėjas Ilja Oblomovas, pradėdamas savo karjerą, padaro klaidą tarnyboje ir vietoj Astrachanės į Archangelską išsiunčia svarbų siuntinį. Tada staiga suserga, gydytojo išduotoje medicininėje pažymoje parašyta: „Širdies sustorėjimas išsiplėtus kairiajam jos skilveliui“, atsiradęs dėl kasdieninio „ėjimo į kabinetą“. Ši klaida lėmė vėlesnį amžiną gulėjimą ant sofos, nuo kurio net visi Stolzo bandymai neišgelbėja. Taigi klaida tarnyboje Oblomovui tapo lemtinga.

2. M.A. Šolochovas „Tylūs Dono srautai“

Grigorijus Melechovas, būdamas jaunas, stiprus kazokas, mylėjimuisi išsirenka gražiausią jauną kazoką Aksiniją. Kazokų kaime tai įprastas dalykas. Tačiau problema slypi nuostabioje visos Melekhovų šeimos kilmėje, jos genezėje. Ir Aksinya, kuri niekada nepažino meilės, pirmą kartą suprato šio jausmo žavesį. Kaime kazokams buvo gėda žiūrėti į begėdiškas Aksinijos akis. Tačiau jo tėvo įsakymas vesti Nataliją tampa lemtingas Gregoriui. Visą gyvenimą jis lakstys tarp dviejų moterų, galų gale sunaikins abi.

3. E.I. Zamyatin "Mes"

Pagrindinis romano veikėjas D-503 yra Jungtinių Valstijų mechanizmo sraigtelis. Jis gyvena pasaulyje, kuriame nėra meilės (ją pakeičia „rožiniai kuponai“). Susitikimas su I-330 pribloškia herojaus vaizduotę. Jis įsimyli. Pagal įstatymą jis privalo pranešti globėjams apie nusikaltimą, į kurį jį tempia draugė. Bet jis dvejoja ir praranda laiką. Klaida tampa lemtinga I-330.

4. V.F. Tendryakovas „Duona šuniui“

Volodia Tenkovas atsiduria pačiu baisiausiu metu didžiojo lūžio metais pačiame mūšio centre. Viena vertus, tai gerai pavalgę partijos vadovybės nomenklatūros atstovai, kur ir pyragėliai, ir barščiai, ir skani gira. Kita vertus, į gyvenimo nuošalę numesti žmonės. Buvę „kumščiai“ šiandien yra „smūgiai“ ir „drambliai“, sukeliantys gailestį berniukui. Bandymas jiems padėti tampa klaida. Išgelbsti gailestingumu sergantį vaiką, seną sergantį šunį.

5. V. Bykovas „Sotnikovas“

Pagrindinis istorijos veikėjas - Sotnikovas - savo gyvenime patyrė šoką. Jis, nepaklusęs tėvo draudimui, paėmė savo vardinį pistoletą, kuris staiga iššovė. Berniukui buvo sunku tai prisipažinti tėčiui, tačiau jis tai padarė ne savo noru, o mamos prašymu. Kai berniukas papasakojo tėvui apie savo nusikaltimą, jis jam atleido, bet paklausė, ar pats nusprendė tai padaryti? Vaikas nebuvo pasiruošęs atsakyti į šį klausimą ir bailiai pasakė: „Taip“. Melo nuodai amžinai degino Sotnikovo sielą, primindami vaikystės klaidą. Šis nusikaltimas tapo lemiamu Sotnikovo gyvenime.

Kaip parašyti esė Patirtis ir klaidos pagal romaną „Tėvai ir sūnūs“?

Žinoma, verta iš karto pasakyti, kad daugelis, jei ne visos, šio romano problemų yra susijusios su jo pagrindinio veikėjo pasaulėžiūra, būtent su Jevgenijaus Vasiljevičiaus Bazarovo pažiūromis ir pasaulėžiūra. Žinoma, pagrindinės veikėjos pasaulėžiūros fone autorius bando išsiaiškinti, kas iš esmės yra nihilizmas ir kokios jo, kaip pasaulėžiūros, perspektyvos apskritai socialiniu požiūriu.

Gyvenimo, o ypač šio darbo, praktika rodo, kad pats nihilizmas yra visiškai aklavietės pasaulėžiūros versija ir tikrai nieko gero negali vesti.

Šio požiūrio ir pagrindinio Bazarovo kūrinio veikėjo problema yra ta, kad jis viską neigia. Kartu viskas, kas byloja, kad pagrindinis veikėjas, kaip ir bet koks samaninis konformizmas, tiesiog neturi savo pozicijos, kurią laikytų tiesa ir kurią bandytų apginti, yra raktinis žodis. spindesio ir spaudimo, kurį jam suteikia pati gamta.

Iš to kyla jo asmenybės skilimas, nes jo skepticizmas, kaip nuolatinė reakcija, neturi jokio pagrįstumo, nes jis jį iškelia negalvodamas ir neanalizuodamas to, kas vyksta, o tiesiog, sąmoningai ir be atrankos.

Jo ginčas su vyresniais Bazarovais apskritai rodo tokios pasaulėžiūros aklavietę, nes jo draugo Arkadijaus artimieji apskritai yra liberalai, ir jei jis būtų tikras maištininkas, kurio pozicija būtų prasminga, jis galėtų ir net turėtų su jais susigyventi, nes iš tikrųjų niekas negali būti taip artimas tikram maištui kaip liberalizmas.

Dėl to jis, jis įsimyli Odincovą ir tik po to abstrahuojasi nuo savo nihilistinės pasaulėžiūros. Taip nutinka todėl, kad nihilizmas, viską neigiantis, neigia ir meilę, o Bazarovas pats pajuto visą jos autentiškumą.

Dėl to jis, tiesą sakant, yra visų atstumtas, nes per metus, praleistus visiškame nihilizme, jis nesuprato, kuris minties vektorius yra būtent jo. Jis miršta netyčia, nes daug dirba, gydo vaistus, tačiau ši nelaimė tik deda taškelius ir kelia dar daugiau klausimų, prie ko toks žmogus galėtų ateiti ateityje.

Patirtį ir klaidas kūrinyje „Tėvai ir sūnūs“ galima išardyti pagrindinio veikėjo Jevgenijaus Bazarovo pavyzdžiu. Jo pagrindinė klaida nihilizme buvo ta, kad Eugenijus neigė absoliučiai visus jausmus. Jis sakė, kad jausmai, ta meilė yra visiška nesąmonė ir apskritai laiko švaistymas. Dėl to jis jaučiasi svetimas net tarp savo tėvų. Nors tikriausiai juos mylėjo kažkur viduje, gelmėse, tačiau to neparodė ir savo buvimu artimiesiems atnešė tik nusivylimą. Tačiau Bazarovą patiria patirtis, kai jis miršta nuo nulio. Ir sakyčiau, gyvenimo patirtis. Jis leidžia savo jausmams, nors ir trumpam, atsiverti ir pasijusti laimingam.



Klaidos leidžia įgyti tam tikros gyvenimo patirties. Jei išanalizuosite tobulas klaidas ir padarysite teisingas išvadas, tai ateityje negalėsite daryti panašių – nelipkite ant to paties grėblio. Daugelis rašytojų mums parodo, kokias klaidas daro jų veikėjai, taip įspėdami skaitytoją neklysti.

Pažiūrėkime, kaip tai daro I. S. Tugrenevas romane „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis istorijos veikėjas yra Jevgenijus Bazarovas. Tai nihilistas – žmogus, kvestionuojantis, o kartais net paneigiantis visuotinai priimtas vertybes, moralės ir kultūros normas.

Bazarovas yra raznočinetas, intelektualas, nepriklausantis jokiai klasei. Jis ir jo šalininkai mano, kad esama sistema paseno ir turi būti sugriauta. Į seniūno Kirsanovo prieštaravimą, kad juk reikia statyti, Bazarovas atsako, kad pirmiausia reikia atlaisvinti vietą.

Jaunuolis nepripažįsta kultūros, meno, meilės, manydamas, kad tai svajotojų daug. Gamtą jis vertina kaip eksperimentų dirbtuves. Žinoma, jis aktyvus, protingas, bet jo vidinis gyvenimas prieštaringas ir galiausiai veda į vienatvę. Tragiška nelaimė veda prie herojaus mirties: jis užsikrėtė atlikdamas medicininius eksperimentus, skrodydamas lavoną.

Taigi kokia yra Bazarovo klaida? Jis vienišas maištininkas – toks visada bus nugalėtas. Herojus nesupranta, kad senojo pastato sugriauti neįmanoma, kol nebus paruošti bent naujojo pamatai. Tai, prie ko veda raginimas viską sugriauti iki žemės, o tada būsime mūsų, kursime naują pasaulį, rodo mūsų istorijos pavyzdį. Tai yra Spalio revoliucija ir perestroika su jos reformomis.

I.S.Turgenevo „Tėvų ir sūnų“ kūryba yra pavyzdys, kai aiškiai matoma, kaip herojai įgyja patirties ir kokių klaidų įgyja šiame patirties kelyje. Net jei paimtumėte pagrindinius Bazarovo veikėjus. Jis daro klaidą po klaidos, ir galiausiai tai veda į jo mirtį. Ir jis nesimoko nei iš savo, nei iš kažkieno kito.