Mokyklos enciklopedija. Etruskų menas
skaidrė 2
Daugiau nei prieš 2500 metų teritorijoje tarp Romos ir Florencijos bei Vidurio ir Žemutinės Italijos gyveno paslaptingi žmonės. Graikai šią tautą vadino tirėnais, o romėnai – ilčiais arba etruskais. Etruskai į Apeninų pusiasalį atvyko VIII amžiuje prieš Kristų. vienu metu su graikais Ankstyviausi jų civilizacijos pėdsakai buvo rasti Arno ir Tibro upių slėnyje. Ši sritis buvo vadinama Etrurija, o dabar vadinama Toskana.
skaidrė 3
1. Etruskų kilmė Herodotas laikė juos iš Mažosios Azijos miesto Lidijos. Kiti mano, kad ši tauta atsirado susiliejant atvykėliams iš Balkanų – Pelastams, naujakuriams iš Mažosios Azijos – tirenams ir vietinei senovės italų genčiai. Etruskų paslaptys
skaidrė 4
2. Etruskų kalba Etruskų kalba, užmiršta dar I amžiuje prieš Kristų. dar nebuvo iššifruotas. Sunkumas slypi tame, kad iki mūsų atkeliavę etruskų laidotuvių tekstai yra labai trumpi ir gana monotoniško turinio.
skaidrė 5
Rašytiniai etruskų paminklai skaitomi raidėmis, nes jie naudojo graikų kalbai artimą abėcėlę. Dabar mokslininkai supranta apie 500 atskirų etruskų žodžių. Artimų šios kalbos giminaičių nerasta.
skaidrė 6
Etruskai vertėsi prekyba ir žemdirbyste, sausino pelkes, augino vynuoges ir alyvuoges, apdirbo akmenį ir metalus, tiesė gražius kelius ir miestus. Jie buvo drąsūs jūreiviai, išdrįsę plaukti net iki Atlanto. Etruskų piratams priskiriami tokie išradimai kaip inkaras, kabliukas, metalinis avinas rostra laivo priekyje.
7 skaidrė
Iš etruskų išliko daug istorinių paminklų: miestų liekanos akmeninėmis sienomis ir pastatais, su aiškiu stačiu kampu susikertančių ir į kardinalius taškus orientuotų gatvių išdėstymą.Miestai buvo suskirstyti į kvartalus.
8 skaidrė
Namų pamatai etruskų mieste Mariaboto
9 skaidrė
Seniausia etruskų trobelė iš nendrių, padengtų moliu, IX a. pr. Gyvenamieji pastatai neišlikę. Apie juos turime idėją iš archeologinių kasinėjimų pagal išlikusias urnas ir kapų konstrukcijas, atkartojančias namo formą. Miesto namo centras buvo vidinis kiemas – atriumas, aplink kurį buvo išsidėstę kitos patalpos. Patalpose su vaizdu į gatvę įsikūrė parduotuvės ir dirbtuvės. Namo stoge buvo skylė - kompliuviumas, per kurią buvo apšviestos svetainės. O po anga atriume buvo impliuvinis baseinas, į kurį tekėjo lietaus vanduo.
10 skaidrė
skaidrė 11
skaidrė 12
Kapai buvo dviejų tipų: uoliniai ir laisvai stovintys tūriai. Įdomūs yra apvalaus akmeninio cokolio formos kapai, kuriuose buvo įėjimai į laidojimo patalpas, o ant cokolio buvo sukrautas kūgio formos molinis kauburys – tumulus.
skaidrė 13
Tema: Etruskų menas
Tikslas: formuoti idėjas apie išsivysčiusią etruskų civilizaciją, kuri egzistavo prieš 2500 metų Apeninų pusiasalio šiaurės vakaruose.
pažintis su etruskų kultūra.
sąmoningo požiūrio į etruskų meną formavimas.
meninio skonio, kalbos, atminties, mąstymo ugdymas.
Užsiėmimų metu:
Laiko organizavimas
Pokalbis pamokos tema
skaidrė 1
Etruskų šalis, esanti Tirėnų jūros pakrantėje, tęsėsi į rytus iki Apeninų kalnų grandinės. Šiaurinė Etrurrijos siena VII amžiaus pabaigoje. pr. Kr. pasiekė Po upę, o pietuose užėmė Kampaniją (Neapolio sritis); pabaigos nuo VI a. pr. Kr. Etruskai užėmė dabartinę Toskaną.
skaidrė 2
Etrurija buvo dvylikos miestų-valstybių sąjunga. Klasinės visuomenės formavimasis, ankstyva vergovės raida, socialinė santvarka, pagrįsta nedaloma aristokratijos viešpatavimu (valdanti etruskų grupė buvo karinė-kunigiška bajorija) – tai socialiniai etruskų valstybės požymiai. Etrurrijos ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkis. Dėl pelkių gausos buvo stambiu mastu vykdomas dirbtinis sausinimas. Plačiai išvystyta jūrų prekyba suvaidino svarbų vaidmenį Etrurijos ekonomikoje ir prisidėjo prie jos kultūros vystymosi. Etruskai bendravo su graikais, kartaginiečiais, egiptiečiais ir kitomis tautomis ir daug ką iš jų perėmė, neprarasdami savitumo.
Daugiausia išlikusių etruskų dailės paminklų yra VI – V amžiaus pradžioje. pr. Kr. Tuo metu Etrurija patyrė stiprią graikų kultūros įtaką, o tuo pačiu laikotarpiu etruskų menas išgyveno savo klestėjimą.
Vitruvijus, žymus romėnų architektūros teoretikas, gyvenęs I a. Kr., rodo didelį teigiamą etruskų architektūros vaidmenį plėtojant romėnų architektūrą. Teisingas miestų išdėstymas su gatvių orientacija pagal pagrindinius taškus Etrurijoje buvo įvestas anksčiau nei Graikijoje – VI a. pr. Kr. Tačiau etruskų architektūros paminklų iki mūsų laikų išliko labai mažai. Daugelis jų žuvo aršių karų laikotarpiu, o ypač sąjungininkų karu I a. Kr., kai etruskų miestai buvo sulyginti su žeme. Nepaisant to, miesto sienų ir arkinių vartų liekanos Perudžoje, Naujojoje Falerijoje, Sutrijoje, asfaltuoti keliai Perudžoje, Fiesole, Palestrinoje, tiltai, kanalai ir vandentiekis prie Mardabotto, taip pat kiti inžineriniai statiniai liudija aukštą lygį. Etruskų statybos technologija.
skaidrė 3
Apie šventyklų architektūrą galima spręsti tik pagal pamatų liekanas, rastas Senyje, Orvieto, Senajame Falerii. Etruskų šventykla buvo pastatyta ant aukšto pagrindo (podiumo); skirtingai nuo graikiškojo peripterio, kuris buvo suvokiamas vienodai harmoningai iš visų pusių, etruskų šventykla buvo pastatyta pagal frontalinės kompozicijos principą: viena iš siaurų pastato pusių buvo pagrindinis fasadas ir buvo papuoštas giliu portiku. Iš kitų pusių šventykla buvo aptverta tuščia siena. Interjeras – cella – dažniausiai būdavo skirstomas į tris dalis (skirtas trims pagrindinėms etruskų dievybėms). Etruskų šventyklai itin būdinga gausybė skulptūrinių ir vaizdinių dekoracijų, taip pat ryški polichromija. Etruskų šventyklos kompozicijos principai vėliau vystėsi Romos šventyklų architektūroje.
Etruskų gyvenamųjų namų architektūra dar nėra pakankamai išaiškinta. Skirtingai nuo laisvo patalpų išdėstymo graikiškame gyvenamajame pastate, čia reikia pažymėti, kad patalpų išdėstymas yra griežtai simetriškas, tarsi suvertas vienoje ašyje. Tokia ašinė kompozicija bus plačiausiai pritaikyta romėnų gyvenamuosiuose pastatuose.
4-5 skaidrės
Seniausias pastatų tipas, matyt, buvo apvalios ir ovalios trobelės, apie kurias įsivaizduoja molinės laidojimo urnos. Vėlesnis kaimo itališkas namas gali būti vertinamas pagal urną iš Čiušių namo formos. Pastatas buvo stačiakampio plano, aukštas stogas suformavo didelius stogelius, teikusius pavėsį; stoge buvo stačiakampė skylė (compluvium), per kurią buvo apšviestas namas. Pagal skylę stoge namo grindyse buvo pastatytas baseinas (impluvium), kuriame tekėjo lietaus vanduo. Kaimo namai buvo statomi iš grubaus akmens arba molio ant medinio karkaso. Stogai buvo šiaudiniai, šiaudiniai arba čerpiniai.
Miesto namo centras buvo atriumas (vidinis kiemas). Aplinkui kiti kambariai buvo griežtai simetriški: dešinėje ir kairėje - kambariai vyrams ir vergams, o kartais ir gyvuliams, gilumoje, toliau nuo įėjimo, buvo šeimininkės, jos dukterų ir tarnaičių kambariai. Didelių vieno aukšto namų liekanos su daugybe atskirų spintų, atsiveriančių į kiemą, leidžia susidaryti vaizdą apie miesto vargšų būstus. Tuose pačiuose namuose buvo parduotuvės ir dirbtuvės. Jie buvo į gatvę nukreiptoje namo pusėje, už jų dažniausiai būdavo būstas.
skaidrė 6
Iš Etrurijos architektūrinių struktūrų kapai yra geriausiai išsilaikę. Kai kurie iš jų, Etrurijos šiaurėje, yra tumulai – pilkapiai su pilkapiais ir iš akmens luitų sumūrytais dromais, išsidėstę po birių kalva; kiti, esantys Etrurijos pietuose, netoli Cervetri (Cere), išlaiko gumbų išvaizdą, tačiau nėra sudaryti iš atskirų akmenų, o yra visiškai išraižyti tufo uolienose (Regolinio Galassi kapas, VII a. pr. Kr., kapas „Dažyti liūtai ir kt.), kiti panašūs į stačiakampius namus, kurie kartu sudaro savotišką mirusiųjų miestą.
7 skaidrė
Laidojimo kameros interjero dizainas dažnai buvo gyvenamųjų namų architektūros atkūrimas (kapas Kornete, kapas netoli Vei).
Didelį susidomėjimą kelia šių kapų sienų tapyba. Nuo VI – V a. pradžios. pr. Kr. Išliko dešimtys dažytų kriptų - Korneto, Čiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto ir kt. Paprastai dvi sienos pagal lubų formą buvo aukštesnės už kitas, baigiant nupjauto frontono formos atbrailomis. lauke. Paveikslo išdėstymas pabrėžė kriptos architektūrą. Ant lygaus, tankaus kalkakmenio dažai buvo tepami tiesiogiai; stambiagrūdis arba porėtas paviršius buvo padengtas tinko sluoksniu, kuris tarnavo kaip gruntas. Buvo naudojami mineraliniai dažai; tapyba buvo atliekama freskos technika, tai yra ant šlapios žemės, tik kartais, norint išryškinti atskiras freskos vietas, dažai buvo padengti jau ant sausos žemės ant baigto paveikslo. Etruskų dailininko paletę archajišku laikotarpiu sudarė juodi, balti, raudoni ir geltoni dažai, vėliau atsiranda mėlynos ir žalios spalvos. Balta arba gelsva žemė buvo vaizdų fonas. Paveikslas ant sienos buvo išdėstytas diržais. Sienų viršuje buvo dedamos dekoratyvinės figūros, daugiausia gyvūnai, dažnai vaizduojami heraldinėmis pozomis (pvz., Leopardų kape); vidurinį, platų diržą užėmė pagrindiniai atvaizdai, virš jo, o kartais ir po juo praėjo siauras frizas su figūromis. Cokolis buvo žymimas išilginėmis įvairiaspalvėmis juostelėmis. Vaizdinga kapų puošyba tam tikru mastu siejama su tapytomis graikiškomis orientalizuojančio ir juodųjų figūrų stiliaus vazomis.
8 skaidrė
Freskų siužetų palyginti nedaug ir jie dažnai kartojami. Dažniausiai tai scenos, kuriose velionis vaizduojamas kaip linksmos, gausybės puotos dalyvis, lydimas šokančių jaunuolių ir merginų. Šie vaizdai yra prisotinti daugybe būdingų bruožų tiek pozose, gestuose, žmogaus figūrų veido išraiškose, tiek kruopščiai perteiktuose kostiumuose, raštuotuose audiniuose, pagalvėse, induose ir balduose. Puota ir šokiai, matyt, vyko sode po atviru dangumi, kaip rodo medžiai ir paukščiai. Kartais būna portretinių mirusiųjų atvaizdų, kuriuos lydi užrašas. Paplitę gladiatorių kovų, sportininkų varžybų, iškilmingų laidotuvių procesijų vaizdai, pavieniais atvejais – medžioklės, peizažų scenos. Kai kuriuose kapuose vyrauja mitologinės temos, pavyzdžiui, Orko kape Kornete, kur pasirodo požemio dievai – Hadas ir Persefonė – ir triveidis milžinas Gerionas, taip pat sparnuoti etruskų panteono genijai. Sprendžiant iš mitologinių siužetų, etruskų religija ir mitologija turėjo niūrų charakterį, iš jų buvo atimta šviesi graikų pasaulėžiūros harmonija.
9 skaidrė
Etruskų tapyba siejama su graikų tapyba ir išgyvena savo raidos etapus, panašius į graikų tapybos vazomis raidos etapus. VI - V amžių etruskų kapų paveikslai. Įprastu vaizdo plokštumu, figūrų siluetiškumu ir kitais susitarimo bruožais jie vis dar turi savotišką gyvybingą įtaigumą, ekspresyvaus judesio supratimą, kompozicinio ryšio pojūtį. Nuogos ar spalvingais kostiumais pasipuošusios žmonių figūros suteikiamos šiltomis skambančiomis spalvomis – geltona, ruda, raudona, praturtintos žalios ir mėlynos spalvos purslais; kontrastingi vienas kitam ir sujungti į bendrą kompoziciją, jie sukuria stiprų dekoratyvinį efektą. Tapyba buvo naudojama ir pastatų išorės apdailoje.
10 skaidrė
Neatsiejama etruskų pastatų peizažo dalis buvo tapyti terakotiniai reljefai ir statulos, taip paplitę archajišku laikotarpiu visame senovės pasaulyje. Pastatų stogus puošė akroterija ( akroteriumas(iš graikų k. - viršus, frontonas) - skulptūra arba skulptūrinis ornamentinis motyvas virš antikvariniais užsakymais statytų pastatų frontonų kampų.), su reljefiniais atskirų figūrų ar grupių atvaizdais, antefiksais ( antefiksai- papuošalai iš marmuro arba terakotos, dažniausiai dedami išilgai stogo kraštų išilgai senovinių šventyklų ir namų šonų. Antefiksai buvo įvairių formų (lapai, augalai, plokštės, skydai ir kt.) ir dažniausiai buvo puošiami reljefiniais ornamentais, žmonių galvomis ar fantastiškomis būtybėmis.), kuriose dažnai buvo vaizduojama Medūzos Gorgono galva, kuri apsaugo nuo blogio. gyvenantys name, galva silena ar merginos. Šie vaizdai buvo ryškių spalvų. Frizai pastato išorėje ir viduje taip pat buvo padengti tapytomis terakotinėmis reljefinėmis plokštėmis, vaizduojančiomis mitologines scenas, varžybų ir mūšių epizodus. Palyginti nedideli šio laikotarpio pastatai, gausiai dekoruoti tapytais terakotiniais reljefais ir skulptūromis, padarė elegantišką, vaizdingą įspūdį.
skaidrė 11-12
Svarbią vietą etruskų mene užėmė skulptūra, suklestėjusi VI amžiuje prieš Kristų. pr. Kr. Žymiausias etruskų skulptorius buvo Bėjuje dirbęs meistras Vulka; jam priklauso monumentali terakotinė Apolono statula iš Wei. Statula, matyt, buvo skulptūrinės grupės, pastatytos virš šventyklos frontono, dalis, vaizduojanti Apolono ir Heraklio ginčą dėl danielio. Nepaisant neabejotino artumo archaiškos epochos graikų statuloms (figūros pastatymo ir plastinio modeliavimo konvenciškumas, archajiška šypsena), Apolonas iš Wei turi ir originalumo bruožų – mažiau suvaržytas, energingesnis, nors ir sąlyginis judėjimas, ryškesnis emocinis vaizdo spalvinimas; stipresnė nei graikų skulptūroje, etruskų statula išreiškia potraukį abstrakčiam ornamentalumui (pavyzdžiui, interpretuojant drabužius). Puikus etruskų skulptūros pavyzdys nuo klestėjimo laikų yra grakšti Hermio statulos iš Vei galva. Vienas iš svarbių pastarojo meto radinių buvo kolosalios etruskų karių statulos, pagamintos iš molio; jų niūri, bauginanti išvaizda persmelkta žiaurios jėgos.
13–14 skaidrės
Etrurijos skulptūra ne tik puošė pastatus, bet ir turėjo savarankišką reikšmę.
Svarbi vieta etruskų skulptūroje tenka portretui. Etruskų portreto kilmė siekia toli į šimtmečių gelmes ir siejama su laidotuvių kultu. Ant laidotuvių urnos dangčio dažniausiai būdavo dedamas portretinis velionio atvaizdas. Jau VI a. pradžios itališkoje urnoje iš Čiušių. su beveik geometriniu stiliumi padarytu atvaizdu, o kitoje Čiušių urnoje su portretine galva ir patetiškai prispaustomis „prie krūtinės“ rankomis, nepaisant jų meninės kalbos primityvumo, užfiksuoti portreto elementai. Galva iš etruskų laidojimo urnos iš Čiušių, VI a. pradžia. pr. Kr. ne toks primityvus ir pasižymi aštriais individualiais bruožais, kruopščiu ir drąsiu skruostų ir burnos modeliavimu.
skaidrė 15
Būdingas etruskų skulptūros tipas yra monumentalūs terakotiniai sarkofagai su mirusiųjų figūromis.
skaidrė 16
Sarkofagas iš Cervetri, VI a. pr. Kr. Tai lova (1,73 m ilgio) ant figūrinių kojų, ant kurios guli susituokusi pora. Kompozicija išsiskiria iškilmingu monumentalumu, figūroms kaip visumai būdingas didelis figūratyvinis ir plastinis ekspresyvumas; tą patį galima pasakyti ir apie kampinius rankų judesius ritmo požiūriu. Veiduose, nepaisant archajiškos schemos išsaugojimo (įstrižas akių pjūvis, sąlyginė šypsena), jaučiamas individualus originalumas.
17 skaidrė
VI a. pr. Kr. bronzos apdirbimas Etrurijoje jau buvo pasiekęs didžiulį tobulumą: buvo naudojamas liejimas, vėlesnis gaudymas, graviravimas, gaminamos didelių dydžių statulos. Vienas iš šių VI a. pr. Kr. yra garsioji Kapitolijaus vilko statula. Vilkė pavaizduota maitinanti Romulą ir Remą (jų figūros pamestos, esamos darytos XVI a.). Šioje skulptūroje žiūrovą pribloškia ne tik jo stebėjimas atkuriant gamtą (figūros inscenizacija perteikta labai tiksliai - į priekį ištiestas snukis, apnuoginta burna, per odą matyti šonkauliai), bet ir menininko gebėjimas. visas šias detales sustiprinti ir sujungti į vientisą visumą – plėšraus žvėries įvaizdį. Nenuostabu, kad Kapitolijaus vilko statula vėlesniais laikais buvo suvokiama kaip ryškus atšiaurios ir žiaurios Romos simbolis. Kai kurie archajinio laikotarpio skulptūrai būdingi bruožai, pavyzdžiui, kiek supaprastinti statulos kontūrai, ornamentinė vilnos interpretacija, šiuo atveju nepažeidžia bendros tikroviškos skulptūros prigimties.
Etrurijos amatininkai garsėjo aukso, bronzos ir molio darbais. Etruskų puodžiai naudojo specialią vadinamosios buccheronero (juodosios žemės) techniką: molis buvo pumpuojamas, taip įgaudamas juodą spalvą. Po formavimo ir apdegimo gaminys buvo poliruojamas (poliruojamas tryniu). Šią techniką įkvėpė noras, kad moliniai indai atrodytų kaip brangesni metaliniai indai. Jų sienas dažniausiai puošdavo reljefiniai atvaizdai, kartais ant viršelių būdavo uždedamas gaidys ar kitos figūrėlės.
Laikotarpis 5 - 4 šimtmečiai. pr. Kr. Etrurijoje buvo ekonominio sąstingio metas. Šio laikotarpio menas taip pat patyrė sąstingį – tarsi sustojo archajiškoje stadijoje. Tačiau kaip tik tuo metu Italijos tautos – etruskai, samnitai, romėnai, oskai ir kiti – ypač artimai bendravo su graikais, pirmiausia su tais, kurie gyveno Didžiojoje Graikijoje. Šiose turtingose Graikijos miestų valstybėse kultūra buvo aukšto išsivystymo lygio, o Magna Graecia menas tik nežymiai skyrėsi nuo metropolijos meno.
Etruskų menas naują pakilimą patyrė III – II a. Kr., tačiau, veikiamas graikų, etruskų menas šiuo laikotarpiu iš esmės praranda savo originalumą. III - II amžių etruskų tapybos darbai. ribojasi su helenistiniais pavyzdžiais. Skulptūroje vaizdai dažnai įgauna ypač padidintą išraišką. Portretiška kilmingo etrusko figūra, atsigulusi ant lovos su gėrimo dubeniu rankoje, ant urnos dangčio, nuostabiai prieštarauja iškilmingam pozos reprezentatyvumui ir kone groteskiškai komiška išvaizda. Nemažai kitų vaizdų ant laidotuvių urnų pasižymi dideliu perdėjimu. Šių laikų etruskų amatininkų bronzos dirbiniai – raižiniais puošti veidrodžiai, dubenys, taurės, ritinėlių laikymo cisternos – iki šiol išsiskiria aukštu meninio meistriškumo lygiu.
Helenizmo eros pabaigoje, kai Etrurijos nepriklausomybė buvo baigta, etruskų menas jau turėtų būti vertinamas kartu su romėnų menu.
Apibendrinant
Namų darbai
Etruskų menas Senovės Roma Etruskai – Etrurijos žmonės, gyvenę I tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Apeninų pusiasalyje, į šiaurės vakarus nuo Romos. Kultūra atsirado VIII amžiuje. pr. Kr e. 7 amžiaus pabaigoje pr. Kr e. Etrurijoje susikūrė religinės miestų valstybių sąjungos – dvylika miestų. Visas etruskų gyvenimas buvo pavaldus ritualams. Neatsitiktinai žodis „ceremonija“ kilęs iš etruskų miesto Caere.Maždaug V-III a. pr. Kr e. karinga Roma užkariavo etruskų miestus, juose apsigyveno romėnų kariai. Etruskai ilgainiui pamiršo savo kalbą. Etruskų menas Etruskų menas turi stiprią tapatybę ir yra labai pagrįstas mirties ir pomirtinio gyvenimo idėja. Ryškiausia meno rūšis, susijusi su kremavimu, buvo baldakimas – moliniai indai su dangčiu mirusiųjų pelenams laikyti, rasti Čiusi miesto apylinkėse (VII–VI a. pr. Kr.). Jie turi daugybę galimybių: vieni yra žmogaus kūno pavidalo indai, kiti – į žmogų panaši urna soste. Dar kiti vaizduoja žmogaus figūrą, stovinčią ant indo. Galiausiai ketvirtas – žmogus ritualinėje puotoje 7-ajame pr. e. į kapus buvo įdėtos gausios laidotuvių dovanos: Situlos auksiniai papuošalai iš kapo Čiušiuose Bronza. Fibula iš Regolini Galassi kapo. VII amžius pr. Kr e. Auksas. Kalhantas. Etruskų veidrodis. IV amžiuje pr. Kr e. Bronzinė etruskų architektūra Miestai „Gyvojo“ „mirusiųjų“ miesto miestas Mediena, molis Akmens tapyba Etruskų freskų tapyba datuojama VII-III a. pr. Kr e. Įdomiausi ir žinomiausi paveikslai buvo sukurti VI-V a. pr. Kr e. Šie paveikslai buvo padaryti Tarkvinijos, seniausio etruskų miesto, kapuose. Etruskams mirtis ir ją lydintis perėjimas į naują gyvenimą yra amžina šventė. Linksmybės, džiaugsmas, nerūpestingas mėgavimasis palaiminimais išskiria daugelio kapų freskas Šokėjas nuo „Žonglier“ kapo. V amžiuje pr. Kr e. Freska iš Buivolių kapo. VI amžiuje pr. Kr e. Skulptūra Etruskų kapuose nerandama mirusiųjų kūnų. Sutuoktinių sarkofagas iš Banditaccia. VI amžiuje pr. Kr e. vaizduoja vyrą ir moterį, gulintį ant lovos ilgais plaukais, plačiomis akimis ir džiugiomis „archajiškomis“ šypsenomis. Viena ranka vyras apkabina žmoną, atsirėmęs į jį. Pora animuotai kalbasi, žvelgdama į įsivaizduojamą žiūrovą. Sarkofagai buvo paminklas mirusiajam. Jie saugojo mirusio etruskų sarkofago pelenus iš kapo Čiušiuose. 2-asis amžius pr. Kr e. Terakota. Maenad. Juno Sospitos šventyklos antefiksas. VI-V amžiai pr. Kr e Chimera. V amžiuje pr. Kr e. Bronzinė Kapitolijaus vilkė. Maždaug 500 m.pr.Kr e. Bronza. III-I amžiuje. pr. Kr e. didingas kapų menas nublanksta. Vis dažniau nemirtingumo idėjos įkūnijamos mažose amatų urnose pelenams, kurių priekinėje sienoje pavaizduotos scenos iš senovės graikų mitų, susijusių su išdavyste ir žmogžudystėmis. Aukščiausius paslaptingos tautos, kurios kultūra iki šiol deramai nesuvokta, pasiekimus paveldėjo praktiški romėnai: inžinerija, gebėjimas tiesti kelius ir miestus.
Patys etruskai save vadino rasėmis. Etrurija ir
Senovės Roma – kaimynai ir bendraamžiai: abi kultūros
atsirado VIII amžiuje. pr. Kr e. Tada pietų Italijoje ir
Sicilijoje graikai pradėjo statyti savo pirmuosius
miestai. Visos trys tautos, neskaitant daugybės
vietinės gentys, įsišaknijusios Apeninuose
tuo pačiu metu. Tačiau jų keliai buvo skirtingi.
Jie buvo kvalifikuoti statybininkai ir inžinieriai.
7 amžiaus pabaigoje pr. Kr e, susijungę etruskų miestai
miestų-valstybių religinės sąjungos – dvenadtigradija.
Jiems vadovavo lukumonai – pasauliečiu apdovanoti valdovai
ir religinis autoritetas.
Visas etruskų gyvenimas buvo pavaldus ritualams. Tai nėra atsitiktinumas
Etruskų miesto Caere pavadinimas kilęs iš žodžio "ceremonija"
(senovės romėnai vadino kai kuriuos religinius
apeigos). Po juo buvo specialios šventos knygos
vadinama „etruskų disciplina“, kuri nustatė
žmogaus elgesio taisyklės. Etruskai sukūrė galingiausią laivyną
Vakarų Viduržemio jūra. Iki VI a. pr. Kr e.
žinomi keli Romos karaliai, kilę iš
Etruskų rūšis.
Etruskų laivas.
Rekonstrukcija Etruskų likimas buvo neįprastas. Ji jau susidomėjo
senovės graikų istorikai. Kaip etruskai atsirado Italijoje?
Iš kur jie atsirado? Garsus istorikas Herodotas, gyvenęs V
V. pr. Kr e., tikėjo, kad į Apeninus atvyko naujakuriai etruskai
iš Mažosios Azijos: jie pabėgo nuo bado. Kiti manė, kad etruskai
iš šiaurės persikėlė į Apeninus. Šiuolaikiniai mokslininkai
linkę manyti, kad šioje teritorijoje gyveno etruskai
iš pradžių. Etruskų menas stebina savo neįprastumu ir
gilus įsipareigojimas mirčiai. Etruskų miestai
prastai išsilaikę, nes juose esantys namai buvo pastatyti iš
trapi medžiaga – medis ar molis, ir jų
vietą užėmė viduramžių gyvenvietės, o paskui
Renesanso Italija. Dažnai etruskų miestai
pastatytas ant aukštų uolėtų plokščiakalnių. artimiausias
kiekvieno iš jų kaimynas buvo nekropolis – miestas
mirusieji.
Nekropolio rekonstrukcija Abu miestus siejo idėja
gyvybės ir mirties neatskiriamumas viename cikle
esamas. O jei gyvųjų miestas buvo pastatytas iš
irstanti medžiaga, buvo mirusiųjų miestas
pagamintas iš akmens, iškaltas uoloje arba sukrautas
žemė su kapais.
Etruskų kapai. Rekonstrukcija. Senovėje idėja
Flabelli kapas. VI amžiuje pr. Kr e.
buvo perduota amžinybė
apskritimo, rutulio forma.
pusrutulio formos
uždengtas pylimais
daug etruskų
kapai, įskaitant
garsus kapas
Flabelli populiacijoje
(apie penkis metrus
skersmuo). Į
piliakalnis išlaikė savo formą,
jis buvo sutvirtintas akmeniu
išsikišęs cokolis
karnizas viršuje. Tumulų forma – kapai apvaliu pagrindu ir
pusrutulio formos piliakalnis – juose buvo ir palaidojimų
Banditaccia. Tai garsiausias etruskų nekropolis,
priklausė senoviniam Caere miestui. Įėjimas į
kapas suprojektuotas stačiakampio formos angos su
žengė į viršų.
Nekropolis
Banditaccia - IV į
REKLAMA Kapo viduje jie atkūrė gyvenamąjį pastatą. Kartais
ilgas koridorius vedė į kameras - dro "mos,
pamažu grimzta į žemę. Nuo jo pasitraukė
stačiakampiai kambariai - vienas, du, kartais
keli tarpusavyje sujungti kambariai. Kambariuose
ten buvo sofa, sėdynės, sostai ir pakopos.
Nekropolis
Banditaccia - IV į
REKLAMA Kambariuose buvo lova, sėdynės, sostai ir stovai
kojoms. Nekropolio skydų ir sostų kape
Banditaccia foteliai, sofa ir suolai nejuda. Jie
iškaltas iš akmens. Virš jų ant sienų „pakabino“
apvalūs skydai yra metaforinis amžinybės įsikūnijimas.
Taip pat gaminamos plokščios lubos, kaip ir gyvenamajame name. Pagal formą
ir kambarių išdėstymą, galite studijuoti neišsaugotus
Etruskų gyvenamoji architektūra.
Reljefinis kapas
(Banditaccia IV BC nekropolis) Kapuose su
buvo padėti kūnai
laidotuvių dovanos:
auksiniai papuošalai
gaminiai, gražūs dubenys
ir sidabrinius indus
bronziniai katilai.
Tarp dovanų buvo
veidrodis. garsus
Etruskų veidrodžiai iš
bronzos vienoje pusėje
nupoliruotas iki blizgesio,
papuoštas iš kitos
didinga
graviravimas.
Vienas žinomiausių
veidrodžiai dovanos
pranašas Kalhantas: jo
prieš tai įrašytas vardas
figūra. Kalhantas
haruspicai:
jis spėja pagal kepenis
aukojamos avys. laikantis
kepenys kairėje rankoje
barzdotas ir sparnuotas
regėtojas įdėmiai
žiūri į jo formą.
Einant palei veidrodžio kraštą
žydinčios gebenės šaka, ir
stovintį už Kalhanto
ąsotis. Graži
tikslus piešinys pradurtas
vidinė dinamika.
Etruskų veidrodis. IV amžiuje pr. Kr e. Kapai galėtų būti simboliniai – kenotafai (iš graikų „kenotafion“
- „tuščias kapas“).
Tačiau dažniau kapuose vis dar būna „šeimininkų“. Kartais jie
reprezentuoja didelius terakotinius sarkofagus, panašius į garsiuosius
Sutuoktinių sarkofagas iš Caere. Paminklas vaizduoja gulintį ant sofos
vyras ir moteris ilgomis sruogomis, plačiai atmerktais plaukais
akys ir džiugios „archajiškos šypsenos“. Žmogus viena ranka
apkabina prieš jį palinkusią žmoną. Jie gyvai kalbasi, taikosi
akis į nematomą žiūrovą. Tokie sarkofagai galėjo tarnauti kaip saugykla
už pelenus.
Sutuoktinių sarkofagas iš Caere. VI amžiuje pr. Kr e. kremavimo apeigos
Baldakimas iš Sarteano. VI amžiuje pr. Kr e.
valdė Etrurijoje
nuo seniausių laikų
iki romėnų
laikas. Ryškiausias
meno rūšis,
susiję su kremavimu
plieninis stogelis -
pagamintas iš molio
stiklainiai su dangteliais
mirusiųjų pelenų saugojimas,
rastas apylinkėse
Chiusi miestas.
Kai kurie yra
indas žmogaus kūno pavidalu.
Kita -
humanoidinė urna
sostas. Dar kiti vaizduoja
stovinti vyro figūra
ant laivo. Ketvirta -
žmogus už ritualo
šventė. Fresko tapybos istorija – tapyba ant šlapio tinko – in
Etrurija truko VII–III a. pr. Kr e.
Perėjimas į naująjį pasaulį yra amžina šventė. Taip jie įsivaizdavo
grįžti iš mirties į naują gyvenimą daugelis senovės tautų.
Linksmybės, džiaugsmas, nerūpestingas gėrėjimasis prekėmis išsiskiria freskomis
daug kapų.
Šventės scena. Leopardų kapas Tarkvinijoje. Freska.
V amžiuje pr. Kr e. Villa Giulia muziejus, Roma. Liūtų kapo freskos vaizduoja greitą, įsiutę
įdegusio jaunimo su ilgomis garbanomis ir šviesiaodės merginos šokis
balti drabužiai. Etruskai, kaip egiptiečiai, kretiečiai ir kt
Rytų tautos, pasižymėjusios vyrų ir moterų kūnų tapyba
pagal žydėjimą. Berniukas ir mergaitė šoka, žiūrėdami vienas kitam į akis
draugas, šokinėkite aukštai ir, atrodo, spragtelėkite pirštais.
Tarkvinija, Liūtų kapas. Etruskai – ne
pasidalino
Graikų idealas
grožis. Juos
atrodė
patrauklus viduje
žmonės nėra tikri
bendri bruožai ir
prieš,
Unikalus.
Laidojimo urna su scena
mūšiai tarp Eteoklio ir Polineicės.
Terakota. 2-asis amžius pr. Kr e. Aukščiausi paslaptingų žmonių, kurių kultūra, pasiekimai
vis dar nepakankamai suprastas, paveldėtas
praktiški romėnai: inžinerija, įgūdžiai
tiesti kelius ir miestus. Tačiau jiems nepavyko
paveldėti jų sielą. Ji išliko giliai atmintyje
tautos, gyvenusios šioje senovės žemėje, atgimė
po šimtmečių Dantės ir Mikelandželo genijus
Chimera. Bronza
statula. V amžiuje pr. Kr e. Maždaug V-III a. pr. Kr e. karingas
Roma užkariavo ilgai ir sunkiai
besipriešinantys etruskų miestams ir juose
apsigyveno romėnų kariai-veteranai. etruskai
palaipsniui susiliejo su romėnais,
kad jie pamiršo savo kalbą.
SPb GB POU "Rusijos tradicinės kultūros koledžas" ETRUSC ART Mokytojos Kosychenko N.S. pristatymas meno istorijos pamokai. Sankt Peterburgas 2018 m
Etruskai yra senovės Europos gentys, gyvenusios III tūkstantmetyje prieš Kristų Apeninų pusiasalio teritorijoje. Jie buvo civilizacijos, kurios pagrindu atsirado Romos valstybingumas ir kultūra, kūrėjai.
Centrinės laidojimo kameros sienos paveikslas „Medžioklės ir žvejybos kape“ Tarkvinijoje, (apie 510 m. pr. Kr.) Jau VIII a. pr. Etruskai pasiskelbė drąsiais jūreiviais ir pirkliais
Etruskai statė miestus, įskaitant Spinos uostą, taip pat Volterą, Cervetri, Veii, Perugia ir kt. Etruskų miestuose buvo įtvirtintos sienos su arkiniais vartais. Vėliau šią formą iš jų pasiskolino romėnai. Gatvės miestuose susikirto stačiu kampu. Miestus jungė keliai ir tiltai.
Vartai į Volterą. 3-2 šimtmečius pr. Kr.
Arka Perudžoje. 3-2 šimtmečius pr. Kr.
Etruskai buvo pagonys, politeistai. Tačiau jų religija yra tamsesnė, kurioje mirties dievybės suvaidino didelį vaidmenį. Tinia. 250-300 m.pr.Kr Dangaus dievas, senovės graikai tapatinamas su Dzeusu, o romėnai – su Jupiteriu
Turanas – meilės ir sveikatos personifikacija, tapatinama su graikų deive Afrodite ir romėnų Venera – protėviu.
Turmsas – etruskas Hermisas – dievas, susijęs su laidojimo ritualais. Jis palydėjo mirusiųjų sielas į Hadą.
Etruskų architektūra artima graikiškajai
Bet etruskai akmenį naudojo tik pamatuose, karkasas buvo medinis, o sienos – iš molio plytų.
Etruskų šventykla stovi ant podiumo (aukšto pjedestalo), laiptai veda į portiko kolonadą
Etruskai šventyklą papuošė tapytais terakotiniais reljefais ir statulomis.
Apolonas Veiskis. 550-520 m.pr.Kr Statulos autorius tikriausiai buvo skulptorius Vulka – vienintelis etruskų skulptorius, kurio vardas šiuo metu žinomas. Statula buvo dalis kompozicijos, vaizduojančios Apoloną ir Heraklį, kovojančius už kerinio stirniną. Ši kompozicija buvo 12 m aukštyje Minervos šventovėje Portonačio mieste
Etruskų būstai buvo ašinės kompozicijos, tačiau buvo įvairiausio išplanavimo – nuo stačiakampio iki apvalaus.
Cerveteri. Italija. 500-600 m pr. Kr e. Įspūdį apie etruskų būstus suteikia iki šių dienų išlikę kapai.
Reljefų kapas (4-3 a. pr. Kr.) – Matūnų giminės kapas. Tai vienas iš svarbiausių ir žinomiausių kapų Etrurijoje. Kapo reljefai nudažyti įvairiomis spalvomis, sienos tinkuotos, kolonos išklotos pamušalu. Ant sienų pavaizduoti namų apyvokos daiktai.
Leopardų kapas. 5 a. pr. Kr. Tarquinii Iš kapų paveikslų galite daug sužinoti apie etruskų gyvenimą: kostiumą, indus, baldus, medžioklės tradicijas, puotas ir varžybas, mitologinius vaizdus.
Urna. V II amžiuje prieš Kristų e. Urna. VI amžiuje pr. Kr e. Etruskai sukūrė ankstyvąją skulptūrą. Jau V II – VI a. pr. Kr. turi viršelius su portretiniu mirusiojo biusto atvaizdu.
Laidotuvių urna. 2-asis amžius pr. Kr e. Laidotuvių urna. 2-asis amžius pr. Kr e.
2-asis amžius pr. Kr. Sarkofagas iš Banditaccia nekropolio. VI amžiuje prieš. n. e. Sarkofagų dangčius taip pat puošė žmonių figūros.
Etruskai indus sudegino iki juodumo, todėl gavo pavadinimą „buccaronero“ – „juodoji žemė“. Šie indai buvo poliruoti taip, kad atrodytų panašesni į bronzą ar auksą, ir papuošti subraižytais piešiniais arba reljefiniais gyvūnų ar paukščių atvaizdais.
Figūruotas molinis indas tualetiniam aliejui sfinkso pavidalu iš Fanagorijos. IV amžiuje prieš Kristų e Valstybinis Ermitažo muziejus
Laivas "Afroditė". 5-ojo amžiaus pabaiga – IV amžiaus pradžia prieš Kristų Valstybinis Ermitažas
Kapitolijaus vilkas. V amžiuje pr. Kr. Etruskai pasižymėjo papuošalais, mokėjo filigraną ir filigraną, tačiau ypač garsėjo jų bronzos liejimas.
Etruskų moteris. IV pabaiga – III amžiaus pradžia. pr. Kr e. Liucijus Junius Brutas. 98-117 pr. Kr. Etruskų meno tradicijos paveikė Senovės Romos, kurios valdžią IV amžiuje pateko etruskai, formavimąsi ir meną. pr. Kr.
