Tamsi karalystė spektaklyje „Perkūnas“. Kompozicija: „Tamsioji karalystė“ dramoje „Perkūnas“: Dikojus ir Šernas Tamsios karalystės atvaizdas spektaklyje „Perkūnas“

Testas reikalauja išsamių žinių apie kūrinį ir jo veikėjus, taip pat apie rašytojo gyvenimą ir kūrybą bei jo pažiūras. Studentai turėtų žinoti kritikų nuomones apie šį darbą, žinoti terminiją. Raktai pridedami prie testo. Testas skirtas paskutinei pamokai A. N. Ostrovskio kūrybos pamokų sistemoje.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Zaiceva Larisa Nikolaevna,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja.

MB OU Dujotiekio vidurinė mokykla su. Pochinki, Pochinkovskio rajonas,

Nižnij Novgorodo sritis.

Tema: literatūra

Įvertinimas: 10

Tema: Testas pagal A. N. Ostrovskio pjesę „Perkūnas“.

1. Straipsnį „Tamsioji karalystė“ parašė:

A) N. G. Černyševskis;

B) V. G. Belinskis;

C) N. A. Dobrolyubovas.

2. Ryškūs „tamsiosios karalystės“ atstovai yra:

A) Tikhonas; c) Šernas;

B) laukinis; d) Kuliginas.

3. Kuris iš pjesės herojų aiškiai demonstruoja „tamsiosios karalystės“ žlugimą priešreforminiais metais:

A) Tikhonas; c) Feklusha;

B) Barbara; d) Kabanova.

4. Pjesėje satyrinis denonsavimas derinamas su naujos jėgos, kylančios kovoti už žmogaus teises, tvirtinimu. Kuo remiasi autorius?

A) Katherine

B) Tikhonas;

B) Borisas.

5. Ką N. A. Dobrolyubovas pavadino „šviesos spinduliu tamsos karalystėje“?

A) Barbara c) Tikhonas;

B) Katerina; d) Kuliginas.

6. Pjesės finalas tragiškas. Katerinos savižudybė, pasak Dobrolyubovo, yra pasireiškimas:

A) dvasinės stiprybės ir drąsos;

B) dvasinis silpnumas ir impotencija;

C) momentinis emocinis protrūkis.

7. Kalbos charakteristika yra ryškus herojaus charakterio demonstravimas. Raskite pjesės veikėjų kalbos atitikimą:

A) Ar taip buvo? Aš gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis gamtoje! „Vėjai siaubingi, jūs perkeliate jam mano liūdesį ir ilgesį!

B) „Bla-alepie, brangioji, bla-alepie! (...)

Gyvenk pažadėtoje žemėje! O pirkliai – visi pamaldūs žmonės, pasipuošę daugybe dorybių.

C) „Aš negirdėjau, mano drauge, aš negirdėjau. Nenoriu meluoti. Kaip girdėjau, tada su tavimi, brangioji, nekalbėčiau.

(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)

8. Herojų kalboje yra (rasti atitikmenį):

A) bažnytinis žodynas, prisotintas archajizmo ir liaudiškos kalbos;

B) liaudies poetinė, šnekamoji, emocinė leksika;

C) smulkiaburžuazinė prekybinė liaudies kalba, grubumas;

D) XVIII amžiaus literatūrinis žodynas su Lomonosovo ir Deržavino tradicijomis.

9. Raskite pateiktų savybių atitikimą pjesės herojams:

A) „Kam... patiks, jei... visas gyvenimas paremtas keiksmažodžiais? O labiausiai dėl pinigų nei vienas atsiskaitymas neapsieina be barimo... O bėda, jei ryte... kas nors supyks! Jis visą dieną renkasi visus“.

B) „Medžiok, pone! Elgetos apsirengusios, bet buitis visiškai užstrigo (užstrigo).

(Šernas).

10. Kas sako šiuos žodžius?

„Sakau: kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? Žinai, kartais jaučiuosi lyg paukštis. Kai stovi ant kalno, tave traukia skristi. Taip pribėgdavau, pakeldavau rankas ir skrisdavau“.

A) Barbara c) Glaša;

B) Katerina; d) Feklusha.

11.A. N. Ostrovskis atskleidžia socialines-tipines ir individualias veikėjų savybes tam tikroje socialinėje aplinkoje. Kuris?

A) dvarininkas-bajoras;

B) prekybininkas;

B) aristokratiškas

D) liaudies.

12. Kokiame žurnale savo veiklos pradžioje (iki 1856 m.) bendradarbiavo A. N. Ostrovskis?

A) "Moskvityanin";

B) „Vidaus banknotai“;

B) „Šiuolaikinis“;

D) „Biblioteka skaitymui“.

13. A. N. Ostrovskis aukščiausiu meniškumo kriterijumi laikė realizmą ir liaudies literatūroje. Kas yra "tauta"?

A) ypatinga literatūros kūrinio savybė, kurioje autorius savo meniniame pasaulyje atkuria tautinius idealus, tautinį charakterį, žmonių gyvenimą;

B) literatūros kūrinys, pasakojantis apie žmonių gyvenimą;

C) nacionalinės literatūros tradicijos, kuria autorius remiasi savo kūryboje, pasireiškimas kūryboje.

14.A. N. Ostrovskis glaudžiai bendradarbiavo su teatru, kurio scenoje buvo vaidinamos beveik visos dramaturgo pjesės. Kaip vadinasi šis teatras?

A) Meno teatras;

B) Malio teatras;

C) teatras „Sovremennik“;

D) Didysis teatras.

Bandymo raktai:

1–c).

2 – b), c).

3 - b).

4 - a).

5 B).

6 - a).

7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Šernas.

8 - a) Šernas; b) Katerina; c) laukinis; d) Kuliginas.

9 - a) Laukinis; b) Šernas.

10 - b).

11 - b).

12 - a).

13 - a).

Į „tamsiąją karalystę“ pateksime nuo pat pirmųjų pjesės eilučių. Tačiau pavadinimas „karalystė“ kelia asociacijas su pasaka ir yra pernelyg poetiškas tam, koks yra Ostrovskio aprašytas pirklių pasaulis. Kalinovo miesto apibūdinimą darbo pradžioje pateikia Kuliginas. Anot jo, čia nėra ko pamatyti, išskyrus turto ir skurdo, žiaurumo ir nuolankumo kontrastą. Turtingieji linkę tapti turtingesni vargšų sąskaita. Tuo pačiu metu turtingieji yra priešiški vieni kitiems, nes jaučia konkurenciją. „Ir tarpusavyje, pone, kaip jie gyvena! Jie griauna vienas kito prekybą ir ne tiek dėl savanaudiškumo, kiek dėl pavydo. Jie ginčijasi vienas su kitu; jie vilioja girtus tarnautojus į savo aukštus dvarus... Ir jie... šmeižia savo kaimynus. Ir jie prasidės, pone, teismas ir byla, ir kankinimams nebus galo. Kuliginas atsisako visa tai užfiksuoti eilėmis – todėl papročiai jam atrodo proziški.

Apsvarstykite veikėjus, kurie yra šios moralės išraiška, „tamsiosios karalystės“ veidas.

Vienas iš jų – žemės savininkas Wild. Miesto gyventojai jį vadina „priekaištu“ ir „smarkiu žmogumi“. Būtent Laukinio pasirodymas, kai jis „tarsi nuo grandinės“ suteikia Kuliginui priežastį pradėti diskutuoti apie žiaurius miesto papročius. Šio veikėjo vardas iškalbingas. Jį galima palyginti su laukiniu žvėrimi – jis toks žiaurus, greito būdo, užsispyręs. Wild yra despotas tiek savo šeimoje, tiek už jos ribų. Jis, be kita ko, terorizuoja savo sūnėną, tyčiojasi iš miestiečių - „jis piktina visais įmanomais būdais, kaip širdis geidžia“. Bendras įspūdis apie Dikojų susidaro, jei klausote skirtingų žmonių atsiliepimų apie jį.

Šernas savo žiaurumu nenusileidžia laukiniams. Ji taip pat apdovanota kalbančia pavarde. „Šernas“ yra vedinys iš žodžio „šernas“, kuris taip pat reiškia charakterio žemiškumą, žiaurumą, nežmoniškumą, dvasingumo stoką. Ji alina savo šeimą nuolatiniu moralizavimu, tironizuoja, verčia gyventi pagal griežtas taisykles. Ji išnaikina žmogaus orumą iš savo namų. Ypač sunkiai kenčia Katerina, kuri sako, kad anytos dėka gyvenimas jai pasidarė bjaurus, namai – šlykštūs.

Feklusha „tamsiojoje karalystėje“ užima ypatingą vaidmenį. Tai klajoklis, kuris intensyviai skleidžia gandus apie įvairius prietarus ir akivaizdžias nesąmones. Pavyzdžiui, apie žmones su šunų galvomis, apie laiko menkinimą, apie ugningą gyvatę. Liūdniausia, kad Kalinovo mieste žmonės noriai tiki šiais gandais, myli Feklushą ir visada mielai kviečia ją į savo namus. Tai rodo jų prietarų ir beviltiško kvailumo mastą.

Ponia – dar vienas spalvingas personažas, išreiškiantis „tamsiosios karalystės“ dvasią ir papročius. Ši pusiau išprotėjusi moteris rėkia Katerinai, kad grožis įves ją į sūkurį, o tai kelia siaubą. Ponios įvaizdį ir jos žodžius galima suprasti dvejopai. Viena vertus, tai yra įspėjimas, kad tikras grožis (kurio nešėja Katerina) šiame pasaulyje ilgai negyvens. Kita vertus, kaip tu žinai? - Galbūt Katerina yra jaunystės ponios personifikacija. Tačiau ji negalėjo susidoroti su šiais pasauliais ir senatvėje išprotėjo.

Taigi, visi šie personažai įkūnija blogiausius išeinančio pasaulio aspektus – jo žiaurumą, primityvumą, mistiką.

Dramą „Perkūnas“ parašė A.N. Ostrovskis valstiečių reformos išvakarėse 1859 m. Autorius atskleidžia skaitytojui to meto socialinės struktūros bruožus, visuomenės, kuri atsidūrė ant reikšmingų pokyčių slenksčio, ypatumus.

dvi stovyklos

Spektaklio veiksmas vyksta Kalinovoje – pirklių miestelyje ant Volgos kranto. Visuomenė jame pasidalijo į dvi stovyklas – vyresnės kartos ir jaunosios kartos. Jie nevalingai susiduria vienas su kitu, nes gyvybės judėjimas diktuoja savo taisykles, ir išsaugoti senosios santvarkos nepavyks.

„Tamsioji karalystė“ – tai pasaulis, kuriam būdingas nežinojimas, išsilavinimo trūkumas, tironija, namų kūrimas ir pokyčių atmetimas. Pagrindiniai atstovai yra prekybininkė Marfa Kabanova - Kabanikha ir Wild.

Miras Kabanikhis

Šernas kankina artimuosius ir draugus nepagrįstais priekaištais, įtarinėjimais ir pažeminimais. Jai svarbu laikytis „senųjų laikų“ taisyklių, net ir demonstruojamų veiksmų sąskaita. To paties ji reikalauja ir iš savo aplinkos. Už visų šių dėsnių nereikia kalbėti apie bent kai kuriuos jausmus net ir savo vaikų atžvilgiu. Ji žiauriai juos valdo, slopindama jų asmeninius interesus ir nuomones. Visas Kabanovų namų būdas paremtas baime. Įbauginti ir pažeminti – pirklio žmonos gyvenimo padėtis.

laukinis

Dar primityvesnis yra pirklys Wild, tikras tironas, žeminantis aplinkinius garsiais šūksniais ir skriaudomis, įžeidinėjimais ir savo asmenybės aukštinimu. Kodėl jis taip elgiasi? Jam tai tik savirealizacijos būdas. Jis giriasi Kabanova, kaip jis subtiliai tą ar aną barė, žavėdamasis jo sugebėjimu sugalvoti naujų skriaudų.

Vyresnės kartos herojai supranta, kad jų laikas eina į pabaigą, kad įprastą gyvenimo būdą keičia kažkas kitokio, šviežio. Nuo to jų pyktis tampa vis labiau nevaldomas, įnirtingesnis.

Piligrimas Feklusha, abiejų gerbiamas svečias, palaiko Laukinio ir Šerno filosofiją. Ji pasakoja bauginančias istorijas apie svečias šalis, apie Maskvą, kur vietoj žmonių vaikšto tam tikri padarai su šunų galvomis. Šiomis legendomis tikima, nesuvokiant, kad taip elgdamiesi jie atskleidžia savo nežinojimą.

„tamsiosios karalystės“ subjektai

Jaunoji karta, tiksliau, silpnesni jos atstovai, yra linkę į karalystės įtaką. Pavyzdžiui, Tikhonas, kuris nuo vaikystės nedrįsta pasakyti nė žodžio prieš savo motiną. Jis pats kenčia nuo jos priespaudos, bet neturi pakankamai jėgų atsispirti jos charakteriui. Daugiausia dėl to jis netenka savo žmonos Katerinos. Ir tik pasilenkęs prie mirusios žmonos kūno, išdrįsta dėl jos mirties kaltinti motiną.

Dikio sūnėnas Borisas, Katerinos mylimasis, taip pat tampa „tamsiosios karalystės“ auka. Jis negalėjo atsispirti žiaurumui ir pažeminimui, pradėjo juos laikyti savaime suprantamais dalykais. Pavykus suvilioti Kateriną, jis negalėjo jos išgelbėti. Jis neturėjo drąsos ją atimti ir pradėti naują gyvenimą.

Šviesos spindulys tamsos karalystėje

Pasirodo, tik Katerina savo vidine šviesa išmušta iš įprasto „tamsiosios karalystės“ gyvenimo. Tai tyra ir tiesioginė, toli nuo materialių troškimų ir pasenusių gyvenimo principų. Tik ji turi drąsos prieštarauti taisyklėms ir tai pripažinti.

Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ plačiai keliamos moralės problemos. Provincijos Kalinovo miestelio pavyzdžiu dramaturgas parodė ten viešpataujančius išties žiaurius papročius. Ostrovskis vaizdavo žmonių, gyvenančių senuoju būdu, anot Domostrojaus, žiaurumą ir naujos kartos jaunų žmonių, kurie atmeta šiuos pagrindus. Dramos veikėjai suskirstyti į dvi grupes. Vienoje pusėje – seni žmonės, senosios tvarkos čempionai, kurie iš esmės vykdo šį „Domostrojų“, kitoje – Katerina ir jaunoji miesto karta.

Dramos herojai gyvena Kalinovo mieste. Šis miestas to meto Rusijoje užima nedidelę, bet ne paskutinę vietą, kartu yra baudžiavos ir „Domostrojaus“ personifikacija. Už miesto sienų atrodo kitas, svetimas pasaulis. Nenuostabu, kad Ostrovskis savo pastabose mini Volgą: „viešas sodas ant Volgos krantų, už Volgos – kaimo vaizdas“. Matome, kuo žiaurus, uždaras Kalinovo pasaulis skiriasi nuo išorinio, „nevaldomai didžiulio“. Tai Katerinos, gimusios ir užaugusios prie Volgos, pasaulis. Už šio pasaulio slypi gyvenimas, kurio Kabanikha ir jos panašūs bijo. Anot klajoklio Feklushos, „senasis pasaulis“ išeina, tik šiame mieste „rojus ir tyla“, kitur – „tiesiog sodoma“: žmonės šurmulyje vienas kito nepastebi, pasisavina „ugnį“. gyvatė“, o Maskvoje „dabar pramoga Taip, žaidimai, bet gatvėmis eina indo ūžesys, yra aimana. Tačiau net ir senajame Kalinove kažkas keičiasi. Naujas mintis neša Kuliginas. Kuliginas, įkūnijęs Lomonosovo, Deržavino ir ankstesnės kultūros atstovų idėjas, siūlo bulvare pastatyti laikrodį, kad būtų galima stebėti laiką.

Susipažinkime su likusiais Kalinovo atstovais.

Marfa Ignatievna Kabanova - senojo pasaulio čempionė. Jau pats pavadinimas mus traukia sunkia, sunkia moterimi, o pravardė „Šernas“ papildo šį nemalonų paveikslą. Šernas gyvena senamadiškai, pagal griežtą tvarką. Tačiau ji stebi tik šios tvarkos, kurią viešai palaiko, pasirodymą: geras sūnus, paklusni marti. Net skundžiasi: „Nieko nežino, tvarkos nėra... Kas bus, kaip mirs seni žmonės, kaip stovės šviesa, aš nežinau. Na, bent jau gerai, kad aš nieko nematau. Namuose karaliauja tikra savivalė. Šernas despotiškas, nemandagus, su valstiečiais, „valgo“ buitį ir netoleruoja prieštaravimų. Sūnus visiškai pavaldus jos valiai, to ji tikisi iš marčios.

Šalia Kabanikhos, kuri kasdien „šlifuoja visus savo namus kaip surūdijusią geležį“, kalba pirklys Dikojus, kurio vardas siejamas su laukine jėga. Laukinis ne tik „šlifuoja ir pjauna“ savo šeimos narius. Jis taip pat kenčia nuo vyrų, kuriuos apgaudinėja skaičiuodamas, ir, žinoma, pirkėjai, taip pat jo tarnautojas Kudryash, nepaklusnus ir įžūlus vaikinas, pasiruošęs duoti pamoką tamsioje gatvelėje su savo lėšomis apgaudinėtojui. kumščiais.

Pjesės veiksmas N.I. Ostrovskio veiksmas vyksta Volgos mieste Kalinovoje. Pavadinimas išgalvotas, bet tai nereiškia, kad tokio miesto nėra. Tai kolektyvinis, vidutinis vaizdas. Vietoje autoriaus Kalinovo galėtų būti bet kuris Rusijos miestas.

Kūrinyje aprašoma XIX amžiaus pradžios ir vidurio Rusijos tikrovė. Sunki, slegianti to meto socialinė atmosfera. Taigi vieta nesvarbu. Miestą, kaip ir šalį, valdo turtuoliai, tironai, melagiai, neišmanėliai, sukaustyti nuobodulio, besipelnantys iš paprastų žmonių sunkaus darbo. Ostrovskis tęsia Gogolio, Fonvizino ir Gribojedovo dramaturgiją. Nuo to laiko mažai kas pasikeitė. Tušti ir žiaurūs žmonės tampa turtingesni, o paprasti žmonės negali ištrūkti iš vergijos. Visa tai autoriaus šiuolaikinis ir literatūros kritikas Dobroliubovas pavadino „tamsiąja karalyste“. Šis apibrėžimas pasirodė toks tikslus, kad vis dar nepraranda savo aktualumo ir yra naudojamas literatūroje.

Plačiąja prasme „tamsioji karalystė“ Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra vaizdingas XVIII amžiaus pabaigos ir iki XIX amžiaus vidurio Rusijos socialinės-politinės būklės apibūdinimas. Mąstantis skaitytojas, išmanantis savo gimtosios valstybės istoriją, puikiai supranta, koks laikas, kokia buvo tuometinė Rusijos tikrovė. Laikas, kai dominuoja turtingi pirkliai ir galingi dvarininkai. Kraštą morališkai ir fiziškai išvargina baudžiava ir, ko gero, nuo jos neatsigaus dar kelis šimtmečius.

Prekybininkas Kuliginas praneša, kad mieste vyrauja žiaurūs papročiai. Ir čia negalima rasti nieko, išskyrus grubumą ir beviltišką vargšą. Ir, kaip supranta skaitytojas, kalbame ne tik apie vieną miestą. Ir niekada nepabėgsi nuo šio tinklo. Paprastas žmogus sąžiningu darbu negali uždirbti daugiau nei gabalėlio „kasdienės duonos“. Vargšai, kurie neabejotinai paklūsta turtingiesiems tironams, leidžia jiems žemintis, naudojasi, laiko tai savaime suprantamu dalyku, taip pat yra neatsiejama tamsiosios karalystės dalis.

Ir filistrai, ir net paprasti valstiečiai supranta, kad „kas turi pinigų, bando pavergti vargšus“, kad savo pragarišku, beveik neapmokamu darbu, užsidirbtų dar daugiau pinigų, pagausintų savo turtą. Juk tokie žmonės kaip Savelijus Prokofjevičius to net neslepia. Meistras merui atvirai sako, kad iš tų pinigų, kurie nebuvo išmokėti darbininkams, turi tūkstančius pinigų, ir dėl to jaučiasi gerai. Wild visiškai pateisina savo pavardę. Jis ne tik mėgaujasi sunkiu ir neatlygintinu vyrų darbu, bet ir tyčiojasi iš jų. „Jis pirmiausia užgrius prieš mus, visais įmanomais būdais skriaus mus, kaip nori jo siela“, bet vis tiek nieko nemokės. Tai taip pat padarys juos kaltais. Arba jis išmes centą ir privers tave džiaugtis bei padėkoti, nes negalėjo duoti.

Ne mažiau svarbus tamsiosios karalystės elementas yra Kabanikha ir tvanki, nemaloni atmosfera jos namuose. Marfa Ignatjevna yra maloni ir dosni pasirodymui, ji dovanoja vargšams, o jie už ją meldžiasi. Ir ji visiškai suvalgė savo „naminį“. Jai patinka tyčiotis iš savo sūnaus ir jo jaunosios žmonos Katerinos. Ji džiaugiasi, kad marti jos bijojo. Katerina nuoširdžiai myli savo vyrą ir net anytą, vadina mama. Ji nemoka apsimetinėti ir to nesiekia, ko uošvė niekaip negali suprasti. Ši marčios savybė sukelia namų šeimininkės pyktį ir susierzinimą. Labai tiksliai pavadino Dobrolyubovą Kateriną šviesos spindulėliu tamsioje karalystėje. Tačiau vienas spindulys negali apšviesti didelių platybių ir žūva, sugniuždytas tamsos.

Dojuroliubovas savo kritiškame straipsnyje rašo, kad „asmens laisvė, tikėjimas meile ir laime, sąžiningo darbo šventovė yra neįmanomi ten, kur žmogaus orumas mėtomas į dulkes ir įžūliai trypiamas tironų“. Jis taip pat nenuima atsakomybės nuo tų, kurie leidžiasi trypti. Kritikas mano, kad Ostrovskio aprašytas tamsus pasaulis yra arti žlugimo. Kad pjesėje pristatomas „drebėjimas ir artėjanti tironijos pabaiga“. Juk jau yra retų spindulių, tokių kaip Katerina, vadinasi, netrukus virš šios karalystės pakils saulė.

2 variantas

A. N. Ostrovskio kūrinys „Perkūnas“ buvo parašytas baudžiavos panaikinimo išvakarėse 1859 m. Ir tai tapo pirmuoju eros pasikeitimo ženklu. „Perkūnijoje“ apšviečiama pirklio aplinka, kuri kūrinyje įasmenina „tamsiąją karalystę“. Ostrovskis Kalinovo mieste apgyvendino daugybę neigiamų vaizdų. Jų skaitytojo pavyzdžiu atsiskleidžia tokios savybės kaip neišmanymas, neišmanymas ir laikymasis senų pamatų. Galima nurodyti, kad visi miestiečiai yra įkalinti senos „namų statybos“ pančius. Ryškiausi „tamsiosios karalystės“ atstovai – Kabanova ir Dikojus, juose skaitytojas aiškiai mato to meto valdančiąją klasę.

Pažvelkime atidžiau į aprašytus Marfos Kabanovos ir Dikoy atvaizdus.

Dikojus ir Kabanova yra turtingiausi Kalinovo pirkliai, jie yra „aukščiausioji“ valdžia, kurios pagalba jie tiki, kad gali sutriuškinti baudžiauninkus, bet juo labiau jų artimuosius, nuspręsdami, kad jie teisūs.

Ostrovskis atveria skaitytojui pirklių pasaulį su visomis jo ydomis, tikrovėmis ir tikrais įvykiais bei daugybe ryškių, demonstratyvių vaizdų. Parodant, kad nėra nieko žmogiško, dvasingo, gero. Nėra tikėjimo nauja, geresne ateitimi, meile ir nemokamu darbu.

Tokios savybės kaip tironija, neišmanymas, grubumas, žiaurumas ir godumas šiuose vaizduose visada yra. Neišnaikinkite viso to, nes auklėjimas ir aplinka paliko pėdsaką Wildo ir Kabanovos asmenybėje. Tokie vaizdai vienas prie kito traukia ir negali būti vienas be kito, kur vienas neišmanėlis atsirado, ten atsiras kitas. Labai patogu savo kvailumą ir neišmanymą slėpti po progresyvių minčių ir išsilavinimo priedanga, tokių vaizdų galima rasti visur. Laikydami save „valdžios ranka“, jie slegia aplinkinius, nesijaudindami dėl atsakomybės už savo poelgius. „Kabanov and Wild“ – tai pinigų, pavydo, žiaurumo ir piktumo pasaulis. Jie vengia naujovių ir progresyvių minčių.

Kabanova Marfa Ignatievna yra labai despotiška ir veidmainiška, jos nuomone, šeimos santykiai turėtų būti baimės. Ji pagaliau pagriebė savo braunus ir nelabai tvirtai įsitvirtino senuose pamatuose tiek namuose, tiek galvoje.

Laukinės gamtos vaizdas yra labai dviprasmiškas ir sudėtingas. Jis išgyvena savo vidinį protestą, Wild supranta, kokia bejausmė yra jo prigimtis ir širdis, bet nieko negali padaryti. Pirmiausia jis bara, ant ko stovi pasaulis, o paskui prašo atleidimo ir atgailos.

Pagrindinė Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ idėja yra atskleisti „tamsiąją karalystę“, niūrią prekybinę aplinką, pasitelkiant Dikojaus ir Kabanovos atvaizdus. Bet tai vieninteliai simboliniai vaizdai, jie perteikia skaitytojui autoriaus mintis ir samprotavimus. Jis atkreipė dėmesį į turtingų žmonių ydas, smerkdamas juos be dvasingumo, niekšybės, žiaurumo. Spektaklio pabaigoje labai aiškiai perteikiama mintis, kad gyvenimas „tamsiojoje karalystėje“ yra nepakeliamas ir baisus. Deja, tironų pasaulis slegia progresyvų ir naują žmogų, kuris galėtų įveikti neišmanymą, melą ir niekšybę. Tuo metu Rusijoje miestai ir kaimai buvo pilni tokių vaizdų kaip kūrinys „Perkūnas“.

Tamsioji karalystė Ostrovskio spektaklyje Perkūnas

Pjesė „Perkūnas“ buvo išleista dvejus metus prieš Aleksandro II įvedant savo didžiąją reformą. Visuomenėje augo pokyčių troškimas, bet ir jų baimė. Gamtoje perkūnija yra siaubinga savo išvaizda ir joje plakanti jėga, bet naudinga savo pasekmėmis. A.N. Ostrovskis rašė daugelio laukiamų pokyčių atmosferoje, iškeldamas į dienos šviesą „visuomenės opas“.

Jis įveda mus į slegią prekybinės aplinkos atmosferą, tikrą „namų statymą“. Jo rodoma „tamsioji karalystė“ yra priešaudros stadijoje, kai viskas nurimsta. Atrodo, kad net oro kvėpavimui neužtenka. Tokia slegianti atmosfera. Artimos jų galios Kabanikh ir Dikaya aplinkinių protuose pabaiga dar nejaučiama. Kol jie yra suvereni valdovai. Imperatoriškoji Marfa Kabanova visus kamuoja savo kruopštumu, priekaištais ir įtarumu. Jos idealas – seni būdai ir papročiai. Laukinis – tironas, girtuoklis ir neišmanantis žmogus. Jis daug primityvesnis už Kabanovą, tačiau pinigų galia ir seni papročiai atvedė jį į miesto „tėvų“ ratą. Jie pajungė beveik visus. Kabanikha Tikhon sūnus niekuo neprieštarauja savo motinai. Susitaikė su „dvasine“ vergove ir sūnėnu Wild Borisu. Tik sesuo Tikhon gyvena taip, kaip jai atrodo tinkama. Tačiau už tai Varvara imituoja paklusnumą, visus apgaudinėja ir apgaudinėja. Ir taip beveik viskas. Kažkas bijo pinigų galios, kažkas spaudimo ir arogancijos, kažkas apsimeta puošnumu, o kažkas bijo tiesiog iš įpročio.

Tačiau ne visi susitaikė. Dikojaus ir Kabaniko despotizmui priešinasi Katerina ir Kuliginas. Katerina yra tyra ir šviesi siela. Neatlaikiusi nelygios kovos, ji padaro baisiausią krikščionių tikėjimo nuodėmę – savižudybę. Tačiau šis protestas prieš slegiančią miesto gyvenimo atmosferą, jei ir ne visiškai išsklaidė debesis, tai leido pro juos prasiskverbti mažą šviesos ir vilties spindulėlį. Pakyla ūžesys ir gali išdygti pasipriešinimas „tamsiajai karalystei“. Ir yra pasipriešinimo lyderis. Kuliginas vis dar elgiasi įsitikinęs, bandydamas visiems parodyti siaubą dėl to, kas vyksta. Būkime atviri, jam nelabai sekasi. Tačiau jis nepalūžo ir toliau kovoja už protus, bandydamas pakeisti nuotaikas visuomenėje.

Man labai patinka pjesė „Perkūnas“ pagal smulkmenišką šiuolaikinės autoriaus visuomenės ydų išvardinimą. Jis sąmoningai perdeda ir neprisileidžia komiškų situacijų, kurias puikiai apibūdinti. Manau, kad jis taip pat tyčia nenurodo problemos sprendimo būdų. Kaip patyręs žmogus, „žmogaus sielų inžinierius“, kaip ateinantį šimtmetį pas mus vadins rašytojus, jis žino, kad loginės konstrukcijos realiame gyvenime neveikia. Svarbiausia parodyti problemą visoje jos „šlovėje“ ir perteikti žmonėms, kad jos sprendimo nebuvimas lems laipsnišką visuomenės degradaciją. Manau, kad šis tikslas A.N. Ostrovskis pasiekė parašęs pjesę „Perkūnas“.

Keletas įdomių rašinių

• Zojos Berezkinos (Majakovskio blakė) kompozicijos įvaizdis ir charakteristikos

  Viena iš satyrinio kūrinio veikėjų yra jauna moteris, vardu Zoja Berezkina. Spektaklio siužetinė linija paremta visuomenės gyvenimo aprašymu XX amžiaus pradžios Naujosios ekonominės politikos (NEP) laikotarpiu.

• Kompozicijos samprotavimas Meilės galia

  Meilė yra pats gražiausias jausmas visame pasaulyje. Jis sugeria žmogų, priverčia jį ištirpti savo išrinktajame iki paskutinio lašo. Jausmas, kad esi įsimylėjęs, pakeičia žmones neatpažįstamai.

• Petro 1 įvaizdis ir savybės eilėraštyje Poltavos Puškino esė

  Vienas pagrindinių kūrinio veikėjų – autokratinis milžinas Rusijos caro Petro Didžiojo įvaizdyje.

• Kompozicija pagal Ruslano ir Liudmilos Puškinų eilėraštį

  Kūrinį sukūrė didysis poetas, rašytojas Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Menininkės kūryba tik pradeda skleistis. Autorius eilėraštį persmelkė pasakišku buvimu. Pagrindinė mintis labai įdomi.

Mokytojas yra senovinė profesija, kuri ir šiandien yra paklausi. Šiuolaikinės technologijos, kaip ir mokyklos programos, nestovi vietoje