namai › Degalų sistema › Kokius kūrinius parašė Herzenas? Aleksandras Ivanovičius Herzenas

Kokius kūrinius parašė Herzenas? Aleksandras Ivanovičius Herzenas

Herzenas Aleksandras Ivanovičius - XIX amžiaus rašytojas, publicistas ir visuomenės veikėjas. Plačiai žinomas kaip kūrinio „Kas kaltas?“ kūrėjas. Tačiau tik nedaugelis žino, koks sunkus ir įdomus buvo rašytojo gyvenimas. Šiame straipsnyje kalbėsime apie Herzeno biografiją.

Herzenas Aleksandras Ivanovičius: biografija

Būsimasis rašytojas gimė 1812 metų kovo 25 dieną Maskvoje pasiturinčio dvarininko šeimoje. Jo tėvas buvo Ivanas Aleksejevičius Jakovlevas, motina – Louise Haag, šešiolikmetė Štutgarte tarnautojo pareigūno dukra. Herzeno tėvai nebuvo įregistruoti ir vėliau taip pat neįteisino santuokos. Dėl to sūnus gavo tėvo sugalvotą pavardę - Herzen, kuri buvo suformuota iš vokiško herz, kuris verčiamas kaip „širdies sūnus“.

Nepaisant savo kilmės, Aleksandras namuose gavo kilnų išsilavinimą, kuris daugiausia buvo grindžiamas užsienio literatūros studijomis. Taip pat išmoko keletą užsienio kalbų.

Didelę įtaką Herzenui, nors jis dar buvo vaikas, turėjo žinią apie dekabristų sukilimą. Tais metais jis jau draugavo su Ogarevu, kuris su juo pasidalino šiais įspūdžiais. Būtent po šio įvykio berniuko galvose gimė svajonės apie revoliuciją Rusijoje. Vaikščiodamas Žvirblių kalnuose jis prisiekė padaryti viską, kad caras Nikolajus I būtų nuverstas.

Universiteto metai

Herzeno biografija (pilna jos versija pateikiama literatūrinėse enciklopedijose) – tai žmogaus, kuris bandė padaryti savo šalį geresnę, tačiau buvo nugalėtas, gyvenimo aprašymas.

Jauna rašytoja, kupina svajonių apie kovą už laisvę, įstoja į Maskvos universiteto Fizikos-matematikos fakultetą, kur šios nuotaikos tik stiprėjo. Studijų metais Herzenas dalyvavo „Malovo istorijoje“, laimei, išlipo labai lengvai – kelias dienas su bendražygiais praleido bausmės kameroje.

Kalbant apie dėstymą universitete, jis paliko daug norimų rezultatų ir buvo mažai naudingas. Tik keletas dėstytojų supažindino mokinius su šiuolaikinėmis tendencijomis ir vokiečių filosofija. Nepaisant to, jaunimas buvo labai ryžtingas ir su džiaugsmu bei viltimi pasitiko Liepos revoliuciją. Jaunimas būrėsi į grupes, energingai diskutavo socialiniais klausimais, studijavo Rusijos istoriją, dainavo Saint-Simono ir kitų socialistų idėjas.

1833 m. Herzenas baigė Maskvos universitetą, neprarasdamas šių studentiškų jausmų.

Areštas ir tremtis

Dar būdamas universitete A. I. Herzenas įsijungė į būrelį, kurio nariai, tarp jų ir rašytojas, buvo suimti 1834 m. Aleksandras Ivanovičius buvo išsiųstas į tremtį, pirmiausia į Permę, o paskui į Vyatką, kur buvo paskirtas tarnauti provincijos biure. Čia jis susitiko su sosto įpėdiniu, kuriam buvo lemta tapti Aleksandru II. Herzenas buvo vietinių darbų parodos organizatorius ir asmeniškai surengė ekskursiją karališkajam asmeniui. Po šių įvykių Žukovskio užtarimo dėka jis buvo perkeltas į Vladimirą ir paskirtas valdybos patarėju.

Tik 1840 metais rašytojas gavo galimybę grįžti į Maskvą. Čia jis iš karto susipažino su Belinskio ir Stankevičiaus vadovaujamo hegeliečių būrelio atstovais. Tačiau jis negalėjo visiškai pritarti jų nuomonei. Netrukus aplink Herzeną ir Ogarevą susidarė vakariečių stovykla.

Emigracija

1842 metais A. I. Herzenas buvo priverstas vykti į Novgorodą, kur tarnavo metus, o paskui vėl grįžo į Maskvą. 1847 metais sugriežtėjus cenzūrai rašytojas nusprendžia visam laikui išvykti į užsienį. Tačiau ryšio su Tėvyne jis nenutraukė ir toliau bendradarbiavo su šalies leidiniais.

Iki to laiko Herzenas laikėsi radikalesnių-respublikinių pažiūrų nei liberalių. Autorius pradeda spausdinti straipsnių ciklą „Otechestvennye Zapiski“, kuris turėjo ryškią antiburžuazinę orientaciją.

Herzenas su džiaugsmu priėmė 1848 m. vasario revoliuciją, laikydamas ją visų savo vilčių išsipildymu. Tačiau tų metų birželį įvykęs ir kruvinu slopinimu pasibaigęs darbininkų sukilimas sukrėtė rašytoją, pasiryžusią tapti socialistu. Po šių įvykių Herzenas susidraugavo su Proudhonu ir keletu kitų iškilių Europos radikalizmo revoliucinių veikėjų.

1849 metais rašytojas palieka Prancūziją ir persikelia į Šveicariją, o iš ten – į Nicą. Herzenas juda radikalios emigracijos, susibūrusios po Europos revoliucijos pralaimėjimo, ratuose. Įskaitant susitinka Garibaldi. Po žmonos mirties jis persikelia į Londoną, kur gyvena 10 metų. Per šiuos metus Herzenas įkūrė Laisvąją rusų spaustuvę, kurioje buvo spausdinamos tėvynėje uždraustos knygos.

"Varpas"

1857 metais Aleksandras Herzenas pradėjo leisti laikraštį „Kolokol“. Autoriaus biografija liudija, kad 1849 metais Nikolajus I įsakė areštuoti visą rašytojo ir jo motinos turtą. Spaustuvės egzistavimas ir naujas leidimas tapo įmanomas tik Rotšildų banko finansavimo dėka.

Kolokolis buvo populiariausias metais prieš valstiečių išlaisvinimą. Tuo metu leidinys buvo nuolat pristatomas į Žiemos rūmus. Tačiau po valstiečių reformos laikraščio įtaka pamažu mažėja, o parama lenkų sukilimui, įvykusiam 1863 m., labai pakirto leidinio tiražą.

Konfliktas pasiekė tašką, kad 1865 m. kovo 15 d. Rusijos vyriausybė skubiai pareikalavo Jos Didenybės Anglijos. O „Kolokol“ redaktoriai kartu su Herzenu buvo priversti palikti šalį ir persikelti į Šveicariją. 1865 metais čia atsikėlė Laisvoji rusų spaustuvė ir rašytojo šalininkai. Įskaitant Nikolajų Ogarevą.

Literatūrinė veikla

AI Herzenas pradėjo rašyti 30-aisiais. Pirmasis jo straipsnis, paskelbtas 1836 m. „Teleskope“, buvo pasirašytas Iskander vardu. 1842 m. buvo išleisti „Dienoraštis“ ir „Kalba“. Viešėdamas Vladimire Herzenas parašė „Jauno žmogaus užrašus“, „Daugiau iš jaunuolio užrašų“. 1842–1847 metais rašytojas aktyviai bendradarbiavo su Otechestvennye Zapiski ir Sovremennik. Šiuose raštuose jis pasisakė prieš formalistus, išmoktus pedantus ir kvietizmą.

Kalbant apie grožinę literatūrą, garsiausias ir iškiliausias yra romanas "Kas kaltas?" ir istorija „Vagiinga šarka“. Romanas yra labai vertingas ir, nepaisant kuklaus dydžio, turi gilią prasmę. Tai kelia tokias problemas kaip jausmai ir laimė šeimos santykiuose, moters padėtis šiuolaikinėje visuomenėje ir santykiai su vyru. Pagrindinė kūrinio mintis – žmonės, kurie savo gerovę grindžia tik šeimyniniais santykiais, yra toli nuo viešųjų ir visuotinių interesų ir negali sau užtikrinti ilgalaikės laimės, nes tai visada priklausys nuo atsitiktinumo.

Visuomeninė veikla ir mirtis

AI Herzenas padarė didelę įtaką jo amžininkų protui. Nepaisant viešnagės užsienyje, jam pavyko neatsilikti nuo to, kas vyksta tėvynėje, ir net daryti įtaką įvykiams. Tačiau jo aistra sukilimui Lenkijoje tapo pražūtinga rašytojo populiarumui. Herzenas stojo į lenkų pusę, nors ilgai dvejojo ir įtariai žiūrėjo į jų veiklą. Bakurino spaudimas tapo lemiamu. Rezultatas netruko laukti ir „Bell“ prarado daugumą savo abonentų.

Rašytojas mirė Paryžiuje, kur atvyko verslo reikalais, nuo plaučių uždegimo. Tai įvyko 1970 metų sausio 9 dieną. Iš pradžių Herzenas buvo palaidotas ten, Pere Lachaise kapinėse, bet vėliau pelenai buvo perkelti į Nicą.

Asmeninis gyvenimas

Jis buvo įsimylėjęs savo pusbrolį Aleksandrą Herzeną. Trumpoje biografijoje tokios informacijos paprastai nėra, tačiau asmeninis rašytojo gyvenimas leidžia susidaryti vaizdą apie jo asmenybę. Taigi, ištremtas į Vladimirą, jis 1838 m. slapta vedė savo mylimąją Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną, išveždamas merginą iš sostinės. Būtent Vladimire, nepaisant tremties, rašytojas buvo laimingiausias per visą savo gyvenimą.

1839 metais pora susilaukė sūnaus Aleksandro. O po dvejų metų gimė dukra. 1842 metais gimė berniukas, kuris mirė po 5 dienų, o po metų – jo sūnus Nikolajus, nukentėjęs nuo kurtumo. Šeimoje taip pat gimė dvi mergaitės, iš kurių viena gyveno vos 11 mėnesių.

Jau būdama tremtyje, būdama Paryžiuje, rašytojo žmona pamilo savo vyro draugą Georgą Herwegą. Kurį laiką Herzeno ir Herwego šeimos gyveno kartu, bet tada rašytojas pareikalavo draugo išvykimo. Herwegas jį šantažavo grasindamas nusižudyti, bet galiausiai paliko Nicą. Herzeno žmona mirė 1852 m., praėjus kelioms dienoms po paskutinio gimdymo. Berniukas, kurį ji pagimdė, taip pat netrukus mirė.

1857 m. Herzenas pradėjo gyventi su Natalija Aleksejevna Ogareva (kurios nuotrauka matoma aukščiau), savo draugo, auginusio jo vaikus, žmona. 1869 metais jiems gimė dukra Elžbieta, kuri vėliau nusižudė dėl nelaimingos meilės.

Filosofinės pažiūros

Herzenas (trumpa biografija tai patvirtina) pirmiausia siejama su revoliuciniu judėjimu Rusijoje. Tačiau rašymas iš prigimties nebuvo agitatorius ar propagandistas. Greičiau jį galima vadinti tiesiog labai plačių pažiūrų žmogumi, gerai išsilavinusiu, smalsaus proto ir kontempliatyvių polinkių. Visą gyvenimą jis bandė rasti tiesą. Herzenas niekada nebuvo jokių įsitikinimų fanatikas ir netoleravo to kituose. Štai kodėl jis niekada nepriklausė jokiai partijai. Rusijoje jis buvo laikomas vakariečiu, tačiau patekęs į Europą suprato, kiek gyvenime yra trūkumų, kuriuos jis taip ilgai dainavo.

Herzenas visada keisdavo savo mintis apie ką nors, jei pasikeisdavo veiksniai ar atsirasdavo naujų niuansų. Niekada niekam nebuvo beatodairiškai atsidavęs.

Pokalbis

Susipažinome su nuostabiu gyvenimu, kurį gyveno Herzenas Aleksandras Ivanovičius. Trumpoje biografijoje gali būti tik keletas faktų iš gyvenimo, tačiau norint visiškai suprasti šį asmenį, reikia perskaityti jo žurnalistiką ir grožinę literatūrą. Palikuonys turėtų prisiminti, kad Herzenas visą gyvenimą svajojo tik apie vieną dalyką – apie Rusijos gerovę. Jis tai matė nuvertus carą ir todėl buvo priverstas palikti brangią tėvynę.

tėvas Ivanas Aleksejevičius Jakovlevas [d]

Aleksandras Ivanovičius Herzenas(kovo 25 (balandžio 6 d.), Maskva – sausio 9 (21), Paryžius) – rusų publicistas, rašytojas, filosofas, mokytojas, vienas ryškiausių XIX a. Rusijos imperijos oficialiosios ideologijos ir politikos kritikų, a. revoliucinių buržuazinių-demokratinių pertvarkų šalininkas .

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5

✪ Paskaita I. Aleksandras Herzenas. Vaikystė ir jaunystė. Kalėjimas ir tremtis

✪ III paskaita. Herzenas Vakaruose. „Praeitis ir mintys“

✪ Herzenas Aleksandras Ivanovičius "Kas kaltas? (ONLINE GARSO KNYGOS) Klausykite

✪ Herzenas ir Rotšildai

✪ II paskaita. Vakariečiai ir slavofilai. Mažoji Herzeno proza

Subtitrai

Biografija

Vaikystė

Herzenas gimė turtingo dvarininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo (1767–1846), kilusio iš Andrejaus Kobylos (kaip ir Romanovai), šeimoje. Mama – 16 metų vokietė Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (vok. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), smulkaus pareigūno, iždo tarnautojos dukra. Tėvų santuoka nebuvo įforminta, o Herzenas turėjo tėvo sugalvotą pavardę: Herzenas – „širdies sūnus“ (iš vok. Herz).

Jaunystėje Herzenas gavo įprastą kilnų auklėjimą namuose, paremtą užsienio, daugiausia XVIII amžiaus pabaigos, literatūros kūrinių skaitymu. Prancūziški romanai, Beaumarchais, Kotzebue komedijos, Goethe's, Schillerio kūriniai nuo mažens nuteikia berniukui entuziastingu, sentimentaliu-romantišku tonu. Sistemingų užsiėmimų nebuvo, tačiau mokytojai – prancūzai ir vokiečiai – suteikė berniukui solidžių užsienio kalbų žinių. Dėl pažinties su Šilerio kūryba Herzenas buvo persmelktas laisvę mylinčių siekių, kurių vystymąsi labai palengvino rusų literatūros mokytojas I. E. Bouchot, Didžiosios prancūzų revoliucijos dalyvis, palikęs Prancūziją, kai „ išdykę ir nesąžiningi“ perėmė viršų. Prie to prisidėjo Tanya Kuchina, jaunoji Herzeno teta, „Korčevskajos pusseserė“ Herzen (ištekėjusi už Tatjana Passek), kuri palaikė vaikišką jauno svajotojo pasididžiavimą, pranašaudama jam nepaprastą ateitį.

Jau vaikystėje Herzenas susipažino ir susidraugavo su Nikolajumi Ogariovu. Pasak jo atsiminimų, stiprų įspūdį berniukams (Herzenui buvo 13, Ogariovui 12 metų) padarė žinia apie 1825 m. gruodžio 14 d. dekabristų sukilimą. Jo įspūdžiu, jie turi pirmąsias, vis dar miglotas svajones apie revoliucinę veiklą; per pasivaikščiojimą Žvirblių kalnuose berniukai prisiekė kovoti už laisvę.

Universitetas (1829–1833 m.)

Herzenas svajojo apie draugystę, svajojo apie kovą ir kančią už laisvę. Tokia nuotaika Herzenas įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos skyrių, o čia ši nuotaika dar labiau sustiprėjo. Universitete Herzenas dalyvavo vadinamojoje „Malovo istorijoje“ (studentų protestas prieš nemylimą mokytoją), tačiau išlipo gana lengvai – trumpas įkalinimas, kartu su daugybe bendražygių, bausmės kameroje. Iš mokytojų tik M.T. Kachenovskis su savo skepticizmu ir M.G. Pavlovas, per paskaitas apie žemės ūkį supažindinęs klausytojus su vokiečių filosofija, pažadino jauną mintį [ išaiškinti] [ ] . Tačiau jaunimas buvo gana žiaurus; ji sveikino Liepos revoliuciją (kaip matyti iš Lermontovo eilėraščių) ir kitus populiarius judėjimus (prie studentų jaudulio prisidėjo Maskvoje pasirodžiusi cholera, su kuria kovoje aktyviai dalyvavo visas universiteto jaunimas) [ ] . Iki to laiko datuojamas Herzeno susitikimas su Vadimu Passeku, vėliau peraugęs į draugystę, draugiškų santykių užmezgimą su Ketcheriu ir kt.. Augo saujelė jaunų draugų, kėlė triukšmą, šniurėjo; kartais ji leisdavo nedidelius pasimėgavimus, visiškai nekalto charakterio; stropiai užsiima skaitymu, buvo traukiamas daugiausia visuomenės problemų, studijavo Rusijos istoriją, įvaldė Saint-Simono (kurio utopinį socializmą Herzenas tuomet laikė iškiliausiu šiuolaikinės Vakarų filosofijos pasiekimu) ir kitų socialistų idėjas.

Nuoroda

Po nuorodos

Nepaisant abipusio kartėlio ir ginčų, abiejų pusių pažiūros buvo daug bendro, o visų pirma, pasak paties Herzeno, bendras dalykas buvo „begalinės meilės jausmas rusų žmonėms, rusiškam mąstymui, apimantis visą egzistenciją. “ Priešininkai, „kaip dviveidis Janusas, žiūrėjo į skirtingas puses, o širdis plakė viena“. „Su ašaromis akyse“, apsikabinę vienas kitą, neseniai buvę draugai, o dabar ir pagrindiniai priešininkai, pasuko įvairiomis kryptimis.

Maskvos name, kuriame Herzenas gyveno nuo 1847 m., nuo 1976 m. veikia A.I.Herzeno namas-muziejus.

Tremtyje

Herzenas į Europą atvyko labiau respublikonų, o ne socialistų, nors jo pradėtas publikuoti straipsnių seriją „Laiškai iš Avenue Marigny“ (vėliau pataisyta forma „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“) sukrėtė jo draugus – Vakarų liberalus. jų antiburžuazinis patosas. 1848 m. vasario revoliucija Herzenui atrodė kaip visų jo vilčių išsipildymas. Vėlesnis birželio mėnesio darbininkų sukilimas, jo kruvinas numalšinimas ir kilusi reakcija sukrėtė Herzeną, kuris ryžtingai pasuko į socializmą. Jis suartėjo su Proudhonu ir kitomis iškiliomis revoliucijos bei Europos radikalizmo asmenybėmis; kartu su Proudhonu leido laikraštį „Žmonių balsas“ („La Voix du Peuple“), kurį finansavo. Jo žmonos aistros vokiečių poetui Herwegui pradžia siekia Paryžiaus laikotarpį. 1849 m., prezidentui Luisui Napoleonui nugalėjus radikalią opoziciją, Herzenas buvo priverstas palikti Prancūziją ir persikėlė į Šveicariją, o iš ten į Nicą, kuri tuomet priklausė Sardinijos karalystei.

Šiuo laikotarpiu Herzenas persikėlė į radikalios Europos emigracijos ratus, kurie po revoliucijos Europoje pralaimėjimo susibūrė Šveicarijoje ir ypač susipažino su Giuseppe Garibaldi. Šlovė jam atnešė esė knygą „Iš kito kranto“, kurioje jis apskaičiavo savo praeities liberalius įsitikinimus. Senųjų idealų žlugimo ir visoje Europoje kilusios reakcijos įtakoje Herzenas suformavo specifinę požiūrių sistemą apie senosios Europos pražūtį, „mirimą“ ir Rusijos bei slavų pasaulio perspektyvas, kurios yra raginamos. socialistiniam idealui įgyvendinti.

Po daugybės šeimos tragedijų, ištikusių Herzeną Nicoje (žmonos išdavystė su Herwegu, motinos ir sūnaus žūtis laivo avarijoje, žmonos ir naujagimio žūtis), Herzenas persikėlė į Londoną, kur įkūrė Nemokama Rusijos spaustuvė draudžiamiems leidiniams spausdinti ir nuo 1857 metų leido savaitraštį „Varpas“.

Kolokolio įtakos viršūnė patenka į metus prieš valstiečių emancipaciją; tada laikraštis buvo nuolat skaitomas Žiemos rūmuose. Po valstiečių reformos jos įtaka pradeda mažėti; parama lenkų sukilimui 1863 m. smarkiai pakenkė apyvartai. Tuo metu liberaliajai publikai Herzenas jau buvo per daug revoliucingas, radikaliems – per nuosaikus. 1865 m. kovo 15 d., primygtinai reikalaujant Rusijos vyriausybei Didžiosios Britanijos vyriausybei, „The Bell“ redaktoriai, vadovaujami Herzeno, visam laikui paliko Londoną ir persikėlė į Šveicariją, kurios piliečiu Herzenas tuo metu buvo tapęs. Tų pačių 1865 metų balandį ten buvo perkelta ir Laisvoji rusų spaustuvė. Netrukus į Šveicariją pradėjo keltis žmonės iš Herzeno aplinkos, pavyzdžiui, 1865 metais ten persikėlė Nikolajus Ogariovas.

1870 m. sausio 9 d. (21) Aleksandras Ivanovičius Herzenas mirė nuo plaučių uždegimo Paryžiuje, kur jis buvo atvykęs prieš pat savo šeimos verslą. Jis buvo palaidotas Nicoje (pelenai buvo perkelti iš Pere Lachaise kapinių Paryžiuje).

Literatūrinė ir žurnalistinė veikla

Literatūrinė Herzeno veikla prasidėjo 1830 m. 1831 m. „Atheneum“ (II t.) jo vardas randamas po vienu vertimu iš prancūzų kalbos. Pirmasis straipsnis pasirašytas slapyvardžiu Iskanderis, buvo paskelbtas 1836 m. „Teleskope“ („Hoffmann“). „Kalba, pasakyta Vyatkos viešosios bibliotekos atidaryme“ ir „Dienoraštis“ (1842 m.) priklauso tam pačiam laikui. Vladimire buvo parašyta: „Jauno žmogaus užrašai“ ir „Daugiau iš jaunuolio užrašų“ („Būsetiniai užrašai“, 1840–1841; Chaadajevas šioje istorijoje vaizduojamas Trenzinskio asmenyje). 1842–1847 metais jis paskelbė straipsnius leidiniuose „Otechestvennye Zapiski“ ir „Sovremennik“: „Amateurism in Science“, „Romantic Amateurs“, „The Workshop of Scientists“, „Buddhism in Science“ ir „Letters on the Study of Nature“. Čia Herzenas maištavo prieš išsilavinusius pedantus ir formalistus, prieš jų scholastinį mokslą, atitrūkusį nuo gyvenimo, prieš jų kvietizmą. Straipsnyje „Apie gamtos tyrinėjimą“ randame įvairių pažinimo metodų filosofinę analizę. Tuo pat metu Herzenas rašė: „Apie dramą“, „Įvairiomis progomis“, „Naujos variacijos senosiomis temomis“, „Keletas pastabų apie istorinę garbės raidą“, „Iš daktaro Krupovo užrašų“. “, „Kas kaltas? "," Šarkos vagis", "Maskva ir Sankt Peterburgas", "Novgorodas ir Vladimiras", "Edrovo stotis", "Nutrūkę pokalbiai". Iš visų šių kūrinių – apsakymas „Vagiinga šarka“, vaizduojantis baisią „baudžiavinės inteligentijos“ situaciją, ir romanas „Kas kaltas?“, skirtas jausmų laisvės, šeimos santykių ir šeimos santykių problemai. moters padėtis santuokoje, ypač išsiskiria. Pagrindinė romano mintis yra ta, kad žmonės, kurie savo gerovę grindžia vien šeimynine laime ir jausmais, svetimais visuomeniniams ir visuotiniams interesams, negali užsitikrinti sau ilgalaikės laimės, o tai visada priklausys nuo atsitiktinumo. jų gyvenime.

Iš Herzeno užsienyje parašytų kūrinių ypač svarbūs laiškai iš Avenue Marigny (pirmasis publikuotas Sovremennik, visi keturiolika bendru pavadinimu: Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos, 1855 m. leidimas), puikiai apibūdinantys ir analizuojantys įvykius ir nuotaikų, kurios neramino Europą 1847-1852 m. Čia sutinkame visiškai neigiamą požiūrį į Vakarų Europos buržuaziją, jos moralę ir socialinius principus bei karštą autoriaus tikėjimą ketvirtosios valdos ateitimi. Ypač stiprų įspūdį tiek Rusijoje, tiek Europoje padarė Herzeno kūrinys „Iš kito kranto“ (iš pradžių vokiškai „Vom anderen Ufer“, Hamburgas,; rusiškai, Londonas, 1855; prancūziškai, Ženeva, 1870), m. kuriame Herzenas išreiškia visišką nusivylimą Vakarais ir Vakarų civilizacija – to psichinio perversmo, nulėmusio Herzeno pasaulėžiūrą 1848–1851 m., rezultatas. Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į laišką Michelet: „Rusijos žmonės ir socializmas“ – aistringa ir karšta Rusijos žmonių gynyba nuo tų išpuolių ir išankstinių nusistatymų, kuriuos Michelet išreiškė viename iš savo straipsnių. „Praeitis ir mintys“ – tai atsiminimų serija, iš dalies autobiografinio pobūdžio, bet taip pat suteikianti nemažai itin meniškų paveikslų, akinamai ryškių bruožų ir Herzeno pastebėjimų iš to, ką jis patyrė ir matė Rusijoje ir užsienyje.

Visi kiti Herzeno darbai ir straipsniai, tokie kaip „Senasis pasaulis ir Rusija“, „Rusų tauta ir socializmas“, „Pabaigos ir pradžia“ ir kt. – yra paprastas idėjų ir nuotaikų, kurios buvo visiškai nulemtos XX a. laikotarpiu aukščiau esančiuose raštuose 1847-1852 m.

Filosofinės Herzeno pažiūros emigracijos metais

Potraukis minties laisvei, „laisvam mąstymui“, geriausia to žodžio prasme, buvo ypač stipriai išplėtotas Hercene. Jis nepriklausė jokiai nei aiškiai, nei slaptai partijai. „Veiksmo žmonių“ vienpusiškumas jį atstūmė nuo daugelio revoliucinių ir radikalių Europos veikėjų. Jo protas greitai suvokė tų vakarietiško gyvenimo formų netobulumą ir trūkumus, į kuriuos Herzeną iš pradžių patraukė jo nepaprasta tolima 1840-ųjų Rusijos realybė. Su stulbinančiu nuoseklumu Herzenas atsisakė entuziazmo Vakarams, kai, jo akimis, pasirodė, kad jis yra žemesnis už jo anksčiau sukurtą idealą.

Herzeno filosofinė ir istorinė koncepcija pabrėžia aktyvų žmogaus vaidmenį istorijoje. Kartu tai reiškia, kad protas negali realizuoti savo idealų neatsižvelgdamas į esamus istorijos faktus, kad jo rezultatai sudaro „būtiną pagrindą“ proto operacijoms.

Citatos

„Nesugalvokime dievo, jei jo nėra, dėl to jo vis tiek nebus“.

„Kiekviename amžiuje ir skirtingomis aplinkybėmis grįždavau prie Evangelijos skaitymo ir kiekvieną kartą jos turinys atnešdavo sielai ramybę ir romumą.

Pedagoginės idėjos

Herzeno pavelde nėra specialių teorinių darbų apie edukaciją. Tačiau visą gyvenimą Herzenas domėjosi pedagoginėmis problemomis ir buvo vienas pirmųjų XIX amžiaus vidurio rusų mąstytojų ir visuomenės veikėjų, savo raštuose palietęs švietimo problemas. Jo pasisakymai auklėjimo ir švietimo klausimais rodo buvimą apgalvota pedagoginė koncepcija.

Herzeno pedagogines pažiūras lėmė filosofiniai (ateizmas ir materializmas), etiniai (humanizmas) ir politiniai (revoliucinė demokratija) įsitikinimai.

Švietimo sistemos kritika valdant Nikolajui I

Herzenas Nikolajaus I valdymo laikotarpį pavadino trisdešimties metų mokyklų ir universitetų persekiojimu ir parodė, kaip Nikolajevo švietimo ministerija užgniaužia visuomenės švietimą. Caro valdžia, pasak Herzeno, „laukė vaiko pirmame gyvenimo žingsnyje ir sugadino kariūną-vaiką, moksleivį-berniuką, studentą-berniuką. Tai negailestingai, sistemingai išgraviravo juose žmogiškąsias mikrobus, atpratino juos kaip nuo ydos nuo visų žmogiškų jausmų, išskyrus nuolankumą. Už drausmės pažeidimą nepilnamečius bausdavo taip, kaip kitose šalyse nebaudžiami užkietėję nusikaltėliai.

Jis ryžtingai pasisakė prieš religijos įtraukimą į švietimą, prieš mokyklų ir universitetų pavertimą baudžiavos ir autokratijos stiprinimo priemone.

Liaudies pedagogika

Herzenas manė, kad paprasti žmonės daro didžiausią teigiamą įtaką vaikams, kad būtent žmonės yra geriausių rusų tautinių savybių nešėjai. Jaunosios kartos mokosi iš žmonių pagarbos darbui, nesavanaudiškos meilės tėvynei ir pasibjaurėjimo dykinėjimui.

Auklėjimas

Herzenas pagrindiniu ugdymo uždaviniu laikė humaniško, laisvo žmogaus, gyvenančio savo tautos interesais ir siekiančio pagrįstai pertvarkyti visuomenę, formavimą. Vaikams turi būti sudarytos sąlygos laisvai vystytis. „Pagrįstas savivalės pripažinimas yra aukščiausias ir moralinis žmogaus orumo pripažinimas“. Kasdienėje ugdomojoje veikloje svarbų vaidmenį atlieka „kantrios meilės talentas“, auklėtojo nusiteikimas vaiko atžvilgiu, pagarba jam, jo poreikių žinojimas. Sveika šeimyninė aplinka, tinkami vaikų ir auklėtojų santykiai yra būtina dorinio ugdymo sąlyga.

Išsilavinimas

Herzenas aistringai siekė liaudyje skleisti nušvitimą ir žinias, ragino mokslininkus iškelti mokslą iš biurų sienų, skelbti jo pasiekimus. Pabrėždamas didžiulę gamtos mokslų auklėjamąją ir edukacinę reikšmę, Herzenas tuo pat metu pasisakė už visapusiško bendrojo ugdymo sistemą. Jis norėjo, kad bendrojo lavinimo mokyklos mokiniai kartu su gamtos mokslais ir matematika studijuotų literatūrą (taip pat ir senovės tautų literatūrą), užsienio kalbas, istoriją. A. I. Herzenas pažymėjo, kad be skaitymo nėra ir negali būti jokio skonio, stiliaus ar įvairiapusio supratimo. Skaitymo dėka žmogus išgyvena šimtmečius. Knygos daro įtaką gilioms žmogaus psichikos sferoms. Herzenas visais įmanomais būdais pabrėžė, kad švietimas turėtų skatinti savarankiško mokinių mąstymo ugdymą. Pedagogai, remdamiesi įgimtais vaikų polinkiais bendrauti, turėtų ugdyti juose socialinius siekius ir polinkius. Tam pasitarnauja bendravimas su bendraamžiais, kolektyviniai vaikų žaidimai, bendra veikla. Herzenas kovojo prieš vaikų valios slopinimą, bet kartu didelę reikšmę teikė drausmei, drausmės įtvirtinimą laikė būtina tinkamo ugdymo sąlyga. „Be disciplinos, – sakė jis, – nėra ramaus pasitikėjimo, paklusnumo, nėra būdo apsaugoti sveikatą ir užkirsti kelią pavojui.

Herzenas parašė du specialius kūrinius, kuriuose jaunajai kartai paaiškino gamtos reiškinius: „Pokalbių su jaunimu patirtis“ ir „Pokalbiai su vaikais“. Šie darbai yra nuostabūs talentingo, populiaraus sudėtingų pasaulėžiūros problemų pristatymo pavyzdžiai. Autorius paprastai ir vaizdingai paaiškina vaikams visatos atsiradimą materialistiniu požiūriu. Jis įtikinamai įrodo svarbų mokslo vaidmenį kovojant su klaidingomis pažiūromis, išankstiniais nusistatymais ir prietarais bei paneigia idealistinį prasimanymą, kad žmoguje, be jo kūno, yra ir siela.

Šeima

1838 m. Vladimire Herzenas vedė savo pusseserę Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną, prieš išvykdamas iš Rusijos susilaukė 6 vaikų, iš kurių du išgyveno iki pilnametystės:

Aleksandras(1839-1906), žinomas fiziologas, gyveno Šveicarijoje.
Natalija (g. ir g. 1841 m.), mirė praėjus 2 dienoms po gimimo.
Ivanas (g. ir m. 1842 m.), mirė praėjus 5 dienoms po gimimo.
Nikolajus (1843-1851), buvo kurčias nuo gimimo, padedamas šveicarų mokytojo I. Špilmano, išmoko kalbėti ir rašyti, žuvo laivo katastrofoje (žr. žemiau).
Natalija(Tata, 1844-1936), šeimos istoriografas ir Herceno archyvo saugotojas.
Elžbieta (1845-1846) mirė praėjus 11 mėnesių po gimimo.

Tremtyje Paryžiuje Herzeno žmona įsimylėjo Herzeno draugą Georgą Herwegą. Ji prisipažino Herzenui, kad „nepasitenkinimas, kažkas, kas liko neužimta, apleista, ieško kitokios simpatijos ir surado ją draugystėje su Herwegu“ ir kad ji svajoja apie „trijų asmenų santuoką“ ir labiau dvasinga nei grynai kūniška. Nicoje Herzenas su žmona ir Herwegas su žmona Emma, taip pat jų vaikai gyveno tame pačiame name, sudarydami „komuną“, kuri neapėmė intymių santykių už porų ribų. Nepaisant to, Natalija Herzen tapo Herwego meiluže, kurią ji slėpė nuo savo vyro (nors Herweg atsivėrė savo žmonai). Tada Herzenas, sužinojęs tiesą, pareikalavo Hervegų išvykimo iš Nicos, o Herzenas šantažavo Herzeną savižudybės grėsme. Gervegai išvyko. Tarptautinėje revoliucinėje bendruomenėje Herzenas buvo pasmerktas už tai, kad pajungė savo žmoną „moralinei prievartai“ ir neleido jai užmegzti ryšių su mylimuoju.

1850 metais Herzeno žmona pagimdė dukrą Olga(1850-1953), kuri 1873 metais ištekėjo už prancūzų istoriko Gabrielio Monod (1844-1912). Remiantis kai kuriais pranešimais, Herzenas abejojo savo tėvyste, tačiau niekada to nepaskelbė ir pripažino vaiką savo.

1851 metų vasarą Hercenai susitaikė, tačiau šeimos laukė nauja tragedija. 1851 m. lapkričio 16 d. netoli Gierskio archipelago, susidūrus su kitu laivu, nuskendo garlaivis „City of Grasse“, kuriuo į Nicą plaukė Herzeno motina Louise Ivanovna ir kurčias sūnus Nikolajus bei jo auklėtojas Johanas Shpilmanas. ; jie mirė, o jų kūnai taip ir nebuvo rasti.

1852 metais Herzeno žmona pagimdė sūnų Vladimirą ir po dviejų dienų mirė, netrukus mirė ir sūnus.

Nuo 1857 m. Herzenas pradėjo gyventi kartu su Nikolajaus Ogariovo žmona Natalija Aleksejevna Ogariova-Tuchkova, ji augino jo vaikus. Jie turėjo dukrą Elžbieta(1858-1875) ir dvyniai Elena ir Aleksejus (1861-1864, mirė nuo difterijos). Oficialiai jie buvo laikomi Ogariovo vaikais.

1869 metais Natalija Tučkova gavo Herzeno pavardę, kurią nešiojo iki grįžimo į Rusiją 1876 metais, po Herzeno mirties.

17-metė A. I. Herzeno ir N. A. Tučkovos-Ogarjovos dukra Elizaveta Ogaryova-Gerzen nusižudė dėl nelaimingos meilės 44 metų prancūzui.

A.I. Herzenas

Būdamas vaikas, Herzenas susitiko ir susidraugavo su Nikolajumi Ogarevu. Remiantis jo prisiminimais, dekabristų sukilimas padarė stiprų įspūdį berniukams (Herzenui buvo 13, Ogariovui 12 metų). Jo įspūdžiu, jie turi pirmąsias, vis dar miglotas svajones apie revoliucinę veiklą. Kartą, pasivaikščiodami po Sparrow Hills, berniukai prisiekė savo gyvenimą skirti kovai už laisvę.
A. Herzenas yra nesantuokinis turtingo dvarininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo ir jaunos vokietės Henrietos Haag sūnus. Berniuko pavardę sugalvojo jo tėvas: Herzenas (iš vok. herz – širdis) – „širdies sūnus“.

Jis gavo gerą išsilavinimą, baigė Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą. Dar būdamas studentas kartu su draugu N. Ogarevu organizavo studentiško jaunimo ratą, kuriame buvo svarstomi socialiniai-politiniai klausimai.

Ypatingą vietą „vakariečių“ ir „slavofilų“ ginče užima Aleksandras Ivanovičius Herzenas (1812–1870). Jis ne tik priklausė „vakariečių“ partijai, bet ir tam tikra prasme jai vadovavo, buvo jos idėjinis lyderis.

Šių dviejų Rusijos intelektualų grupių ginčo esmė buvo istorinio proceso ir Rusijos vietos jame supratimo skirtumas. „Slavofilai“ kilo iš to, kad Europa, atgyvenusi savo laiką, nyksta, o Rusija turi savo istorinį vystymosi kelią, niekaip nepanašų į vakarietišką. „Vakariečiai“ tvirtino, kad istorinės raidos principas yra visuotinės svarbos žmonijai, tačiau dėl daugelio aplinkybių adekvačiausiai ir visapusiškiausiai jis buvo išreikštas Vakarų Europoje, todėl turi visuotinę reikšmę.

1847 m., gavęs leidimą aplankyti Europą, Herzenas paliko Rusiją, kaip vėliau paaiškėjo, visam laikui. 1848 m. Herzenas tapo Prancūzijos revoliucijos pralaimėjimo liudininku, kuris jam padarė didelį ideologinį poveikį. Nuo 1852 m. apsigyveno Londone, kur jau 1853 m. įkūrė laisvą rusišką spaustuvę ir pradėjo leisti almanachą „Poliarinė žvaigždė“, laikraštį „Varpas“ ir periodinį leidinį „Balsai iš Rusijos“. Nemokamos rusiškos Herceno spaustuvės leidiniai tapo pirmąja necenzūrine spauda Rusijoje, turėjusia didžiulę įtaką ne tik socialinei-politinei, bet ir filosofinei minčiai.

Filosofinės pažiūros

1840 m., grįžęs iš tremties, Herzenas susipažino su hegeliečių ratu, kuriam vadovavo Stankevičius ir Belinskis. Jį sužavėjo jų tezė apie visišką visos tikrovės pagrįstumą. Tačiau radikalūs revoliucionieriai jį atstūmė savo nenuolatumu ir pasirengimu aukotis bet kokias, net ir nepagrįstas, aukas vardan revoliucinių idėjų. Būdamas Hegelio pasekėjas, Herzenas tikėjo, kad žmonijos vystymasis vyksta etapais, o kiekvienas etapas yra įkūnytas žmonėse. Taigi Herzenas, būdamas „vakarietis“, dalijosi su „slavofilais“ tikėjimu, kad ateitis priklauso slavų tautoms.

socialistines idėjas

„Rusijos socializmo teorija“ A.I. Herzenas

Nuslopinus 1848 m. Prancūzijos revoliuciją, Herzenas priėjo prie išvados, kad šalis, kurioje socialistines idėjas galima derinti su istorine tikrove, yra Rusija, kurioje išlikusi bendruomeninė žemės nuosavybė.

Jis teigė, kad Rusijos valstiečių pasaulyje yra trys principai, leidžiantys įvykdyti ekonominę revoliuciją, vedančią į socializmą:

1) kiekvieno teisė į žemę

2) bendroji jo nuosavybė

3) pasaulinė valdžia.

Jis manė, kad Rusija turi galimybę apeiti kapitalistinės raidos etapą: „Ateities žmogus Rusijoje yra valstietis, kaip ir darbininkas Prancūzijoje“.

Herzenas daug dėmesio skyrė socialinės revoliucijos vykdymo metodams. Tačiau Herzenas nebuvo jo rėmėjas privalomas smurtas ir prievarta: „Mes netikime, kad tautos negali judėti į priekį, nebent iki kelių kraujuose; su pagarba lenkiamės prieš kankinius, bet iš visos širdies norime, kad jų nebūtų“.

Kolokolis, rengdamas valstiečių reformą Rusijoje, išreiškė viltį, kad valdžia valstiečiams palankiomis sąlygomis panaikins baudžiavą. Bet tame pačiame „Varpe“ buvo pasakyta, kad jei valstiečių laisvė perkama už pugačiovizmo kainą, tai tai nėra per brangi kaina. Labiausiai audringas, nežabotas vystymasis yra geresnis nei Nikolajevo sąstingio įsakymų išsaugojimas.

Herzeno viltys taikiai išspręsti valstiečių klausimą sukėlė Černyševskio ir kitų revoliucinių socialistų prieštaravimus. Herzenas jiems taip atsakė Rusą reikia vadinti ne „prie kirvio“, o šluotomis, kad nušluotų Rusijoje susikaupusius nešvarumus ir šiukšles.

„Pasišaukus kirvį, – paaiškino Herzenas, – reikia įvaldyti judesį, turėti organizaciją, turėti planą, jėgą ir pasirengimą gulėti su kaulais, ne tik griebti už koto, bet ir sugriebti. ašmenys, kai kirvis per daug skiriasi“. Rusijoje tokios partijos nėra; todėl jis nešauks kirvio, kol „liks bent viena pagrįsta viltis, kad bus baigta be kirvio“.

Ypatingą dėmesį Herzenas skyrė „tarptautinei darbuotojų sąjungai“, tai yra Internacionalui.

Idėjos apie valstybę

Valstybės, teisės, politikos problemas jis laikė pavaldžiomis pagrindinėms – socialinėms ir ekonominėms problemoms. Herzenas turi daug nuomonių, kad valstybė visiškai neturi savo turinio – ji gali pasitarnauti ir reakcijai, ir revoliucijai, tam, kieno pusėje valdžia. Požiūris į valstybę kaip į ką nors antraeilį visuomenės ekonomikos ir kultūros atžvilgiu yra nukreiptas prieš Bakunino idėjas, kurios pagrindiniu uždaviniu laikė valstybės sunaikinimą. „Ekonominė revoliucija, – prieštaravo Bakuninui Herzenas, – turi didžiulį pranašumą prieš visas religines ir politines revoliucijas. Valstybė, kaip ir vergija, rašė Herzenas, juda laisvės, savęs naikinimo link; tačiau valstybės „iki tam tikro amžiaus negalima nusimesti kaip nešvaraus maišo“. „Iš to, kad valstybė yra forma trumpalaikis - Herzenas pabrėžė, – tai nereiškia, kad ši forma jau yra praeitis."

Herzeno pažiūros į pedagogiką

Herzenas konkrečiai šio klausimo nenagrinėjo, tačiau, būdamas mąstytojas ir visuomenės veikėjas, turėjo gerai apgalvotą švietimo koncepciją:

2) vaikai, pasak Herzeno, turėtų laisvai vystytis ir iš paprastų žmonių mokytis pagarbos darbui, pasibjaurėjimo dykinėjimui, nesavanaudiškos meilės tėvynei;

3) paragino mokslininkus iškelti mokslą iš savo kabinetų sienų, paversti jo pasiekimus vieša. Jis norėjo, kad bendrojo lavinimo mokyklos mokiniai kartu su gamtos mokslais ir matematika studijuotų literatūrą (taip pat ir senovės tautų literatūrą), užsienio kalbas, istoriją. A.I. Herzenas pažymėjo, kad be skaitymo nėra ir negali būti jokio skonio, stiliaus ar daugiašalio vystymosi. Herzenas parašė du specialius kūrinius, kuriuose jaunajai kartai paaiškino gamtos reiškinius: „Pokalbių su jaunimu patirtis“ ir „Pokalbiai su vaikais“.

Literatūrinė veikla

Herzeno idėjos negalėjo būti išreikštos jo literatūros kūriniuose ir daugelyje publicistikos.

"Kas kaltas?", dviejų dalių romanas(1846 m.)

"Mimoezdom", istorija (1846 G.)

"Daktaras Krupovas", istorija (1847 G.)

„Vagiinga šarka“ istorija (1848 G.)

"Sugadinta", istorija (1851 m G.)

„Tragedija prie grogo taurės“ (1864 G.)

"Dėl nuobodulio" (1869 G.)

Laikraštis "Varpas"

"Varpas"

Tai buvo pirmasis Rusijos revoliucinis laikraštis, kurį leido A. I. Herzenas ir N. P. Ogariovas tremtyje Laisvojoje Rusijos spaustuvėje 1857–1867 m. Tęsiant uždarytą varpą, 1868 m. buvo išleistas laikraštis prancūzų kalba Kolokol(„La cloche“), daugiausia skirta Europos skaitytojams.

Pirmaisiais Laisvosios Rusijos spaustuvės gyvavimo metais daugumos publikuotų straipsnių autorystė priklausė pačiam Herzenui. 1855 metais Herzenas pradėjo leisti almanachą „Poliarinė žvaigždė“, situacija kardinaliai pasikeitė: pritrūko vietos visai įdomiai medžiagai publikuoti – leidėjai pradėjo leisti almanacho priedą, laikraštį „Kolokol“. Pirmieji „Kolokol“ numeriai buvo leidžiami kartą per mėnesį, tačiau laikraštis pradėjo populiarėti ir buvo pradėtas leisti du kartus per mėnesį 8 ar 10 puslapių apimtimi. Lapai buvo spausdinami ant plono popieriaus, kurį buvo lengviau nelegaliai gabenti per muitinę. Įprastas necenzūruotas leidimas pasirodė paklausus skaitytojų. Įskaitant pakartotinius spaudinius, per dešimt laikraščio gyvavimo metų buvo išleista apie pusė milijono egzempliorių. Leidinys tuoj pat buvo uždraustas Rusijoje, o 1858 metų pirmoje pusėje Rusijos valdžiai pavyko pasiekti, kad Varpai būtų oficialiai uždrausti ir kitose Europos šalyse. Tačiau Herzenas sugeba sukurti gana saugius korespondencijos iš Rusijos pristatymo maršrutus daugeliu patikimų adresų.

Kolokolyje buvo spausdinami ir literatūros kūriniai, kurie buvo pavaldūs agitacijos uždaviniams, demaskuojantiems valdžios politiką. Laikraštyje buvo galima sutikti M. Ju. Lermontovo poeziją („Deja, koks nuobodus šis miestas...“), N. A. Nekrasovo („Atspindžiai prie lauko durų“), kaltinančių N. Ogariovo eilėraščių ir kt. Kaip ir „Poliarinėje žvaigždėje“, „Varpe“ skelbia ištraukas iš A. Herzeno „Praeities ir minčių“.

Nuo 1862 metų susidomėjimas Varpu pradėjo mažėti. Rusijoje jau atsiranda radikalesnių judėjimų, kurie „vadino Rusą ant kirvio“. Nepaisant Kolokolo terorizmo pasmerkimo, po pasikėsinimo į imperatorių Aleksandrą II laikraštis ir toliau praranda skaitytojus. Korespondencija iš Rusijos beveik nustoja gauti. 1867 m. leidinys vėl grįžta į vienintelį mėnesio numerį, o 1867 m. liepos 1 d. su N. Ogariovo eilėraščiu "Sudie!" praneša, kad „Varpas kurį laiką tyli“. Tačiau 1868 m. varpas nustojo egzistavęs.

Turtingo žemės savininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo ir vokietės Louise Ivanovna Gaag nesantuokinis sūnus. Gimstant tėvas davė vaikui pavardę Herzen (nuo vokiško žodžio herz – širdis).

Namuose gavo gerą išsilavinimą. Nuo jaunystės jis išsiskyrė erudicija, laisve ir pažiūrų platumu. Didelę įtaką Herzeno pasaulėžiūrai padarė 1825 metų gruodžio mėnesio įvykiai. Netrukus jis susitiko su savo tolimu tėvo giminaičiu Nikolajumi Platonovičiumi Ogarevu ir tapo jo artimu draugu. 1828 m., būdami bendraminčiai ir artimi draugai, jie davė amžinos draugystės priesaiką Žvirblio kalnuose Maskvoje ir parodė savo pasiryžimą visą gyvenimą skirti kovai už laisvę ir teisingumą.

Herzenas įgijo išsilavinimą Maskvos universitete, kur susitiko su daug progresyviai mąstančių studentų, kurie sudarė ratą, kuriame buvo aptariami įvairūs su mokslu, literatūra, filosofija ir politika susiję klausimai. 1833 m. baigęs universitetą, įgijęs mokslų daktaro laipsnį ir sidabro medalį, susidomėjo Sent-Simonistų mokymu, pradėjo studijuoti Vakarų rašytojų socialistų kūrybą.

Po metų A.I. Herzenas, N.P. Ogarevas ir kiti jų bendražygiai buvo areštuoti už laisvą mąstymą. Keletą mėnesių praleidęs kalėjime, Herzenas buvo ištremtas į Permę, o vėliau į Vyatką, į vietos gubernatoriaus biurą, kur tapo laikraščio Gubernskiye Vedomosti darbuotoju. Ten jis suartėjo su ištremtu architektu A.I. Vitbergas. Tada Herzenas buvo perkeltas į Vladimirą. Kurį laiką jam buvo leista gyventi Sankt Peterburge, bet netrukus vėl buvo ištremtas, šį kartą į Novgorodą.

Nuo 1838 m. buvo vedęs savo tolimą giminaitę Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną. Tėvai nenorėjo atiduoti Natalijos nuskriaustam Herzenui, tada jis pagrobė savo nuotaką, vedė ją Vladimire, kur tuo metu buvo tremtyje, ir susidūrė su tėvais su fait accompli. Visi amžininkai atkreipė dėmesį į nepaprastą Herzeno sutuoktinių meilę ir meilę. Aleksandras Ivanovičius savo darbuose ne kartą kreipėsi į Natalijos Aleksandrovnos įvaizdį. Santuokoje jis susilaukė trijų vaikų: sūnaus Aleksandro, fiziologijos profesoriaus; dukros Olga ir Natalija. Paskutinius bendrus sutuoktinių gyvenimo metus aptemdė liūdna Natalijos Aleksandrovnos aistra vokiečiui Georgui Gerwegui. Ši bjauri istorija, privertusi kentėti visus jos dalyvius, baigėsi Natalijos Aleksandrovnos mirtimi nuo gimdymo. Nesantuokinis vaikas mirė kartu su mama.

1842 m. Herzenas gavo leidimą persikelti į Maskvą, kur gyveno iki 1847 m., užsiimdamas literatūrine veikla. Maskvoje Herzenas parašė romaną "Kas kaltas?" ir nemažai istorijų bei straipsnių apie socialines ir filosofines problemas.

1847 m. Aleksandras Ivanovičius išvyko į Europą, pakaitomis gyveno Prancūzijoje, vėliau Italijoje, tada Šveicarijoje ir dirbo įvairiuose laikraščiuose. Nusivylęs revoliuciniu judėjimu Europoje, jis ieškojo kitokio nei Vakarų kelio Rusijos vystymuisi.

Po žmonos mirties Nicoje A.I. Herzenas persikėlė į Londoną, kur organizavo laisvos rusiškos spaudos leidimą: „Polar Star and the Bells“. Kalbėdamas apie laisvę mylinčią ir prieš baudžiavą Rusijai skirtą programą, Herzeno varpas patraukė progresyvios Rusijos visuomenės dalies dėmesį ir simpatijas. Jis buvo leidžiamas iki 1867 m. ir buvo labai populiarus tarp rusų inteligentijos.

Herzenas mirė Paryžiuje ir buvo palaidotas Pere Lachaise kapinėse, tada jo pelenai buvo perkelti į Nicą.

Aleksandras Ivanovičius Herzenas - Rusijos revoliucionierius, rašytojas, filosofas.
Turtingo rusų dvarininko I. Jakovlevo ir jaunos vokiečių buržuazės Luizės Haag iš Štutgarto nesantuokinis sūnus. Jis gavo fiktyvią pavardę Herzen - širdies sūnus (iš vok. Herz).
Jis buvo užaugintas Jakovlevo namuose, gavo gerą išsilavinimą, susipažino su prancūzų šviesuolių kūryba, skaitė uždraustus Puškino, Rylejevo eilėraščius. Didelę įtaką Herzenui padarė visą gyvenimą trukusi draugystė su talentingu bendraamžiu, būsimuoju poetu N. P. Ogarevu. Pasak jo atsiminimų, žinia apie dekabristų sukilimą berniukams padarė stiprų įspūdį (Herzenui buvo 13, Ogariovui 12 metų). Jo įspūdžiu, jie turi pirmąsias, vis dar miglotas svajones apie revoliucinę veiklą; vaikščiodami po Sparrow Hills vaikinai prisiekė kovoti už laisvę.
1829 m. Herzenas įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą, kur netrukus subūrė progresyviai mąstančių studentų grupę. Iki to laiko priklauso jo bandymai pateikti savo socialinės tvarkos viziją. Jau pirmuosiuose straipsniuose Herzenas pasirodė ne tik kaip filosofas, bet ir kaip puikus rašytojas.
Jau 1829-1830 metais Herzenas parašė filosofinį F. Šilerio straipsnį apie Valenšteiną. Šiuo jaunatvišku Herzeno gyvenimo laikotarpiu jo idealas buvo F. Šilerio tragedijos „Plėšikai“ (1782 m.) herojus Karlas Mooras.
1833 m. Herzenas baigė universitetą sidabro medaliu. 1834 metais jis buvo areštuotas – už tariamą dainų, kurios diskreditavo karališkąją šeimą, draugų kompanijoje. 1835 m. buvo ištremtas iš pradžių į Permę, paskui į Vyatką, kur buvo paskirtas eiti gubernatoriaus pareigas. Už vietinių darbų parodos organizavimą ir jos apžiūros metu duotus paaiškinimus įpėdiniui (būsimam Aleksandrui II), Herzenas Žukovskio prašymu buvo perkeltas patarėju į valdybą Vladimire, kur vedė. , slapta pasiėmęs savo nuotaką iš Maskvos ir kur jis praleido laimingiausias ir šviesiausias tavo gyvenimo dienas.
1840 m. Herzenui buvo leista grįžti į Maskvą. Pereidamas prie grožinės literatūros, Herzenas parašė romaną „Kas kaltas? (1847), romanus „Daktaras Krupovas“ (1847) ir „Šarka-vagis“ (1848), kuriuose pagrindiniu savo tikslu laikė Rusijos vergijos pasmerkimą.
1847 metais Herzenas su šeima išvyko iš Rusijos ir išvyko į Europą. Stebėdamas Vakarų šalių gyvenimą, asmeninius įspūdžius perpynė su istorinėmis ir filosofinėmis studijomis (Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos, 1847–1852; Iš kitos pusės, 1847–1850 ir kt.)
1850–1852 metais įvyko serija asmeninių Herzeno dramų: motinos ir jauniausio sūnaus žūtis laivo avarijoje, žmonos mirtis nuo gimdymo. 1852 metais Herzenas apsigyveno Londone.
Iki to laiko jis buvo suvokiamas kaip pirmoji Rusijos emigracijos figūra. Kartu su Ogarevu jis pradėjo leisti revoliucinius leidinius – almanachą „Poliarinė žvaigždė“ (1855–1868) ir laikraštį „Varpas“ (1857–1867), kurių įtaka revoliuciniam judėjimui Rusijoje buvo didžiulė. Tačiau pagrindinis jo emigrantų metų kūrinys – „Praeitis ir mintys“.
„Praeitis ir mintys“ pagal žanrą – memuarų, publicistikos, literatūrinių portretų, autobiografinio romano, istorinės kronikos, apysakų sintezė. Pats autorius šią knygą pavadino prisipažinimu, „apie kurį mintys sustabdė nuo šen bei ten susikaupusių minčių“. Pirmosiose penkiose dalyse aprašomas Herzeno gyvenimas nuo vaikystės iki 1850–1852 metų įvykių, kai autorius patyrė sunkių dvasinių išbandymų, susijusių su jo šeimos griūtimi. Šeštoji dalis, kaip pirmųjų penketukų tęsinys, skirta gyvenimui Anglijoje. Septintoji ir aštuntoji dalys, dar laisvesnės chronologija ir tematika, atspindi 1860-ųjų autoriaus gyvenimą ir mintis.
Visi kiti Herzeno darbai ir straipsniai, tokie kaip, pavyzdžiui, „Senasis pasaulis ir Rusija“, „Le peuple Russe et le socialisme“, „Pabaigos ir pradžia“ ir kt., yra paprastas idėjų ir nuotaikų vystymas. visiškai nulemtas 1847-1852 m. laikotarpiu aukščiau paminėtuose darbuose.
1865 m. Herzenas paliko Angliją ir išvyko į ilgą kelionę per Europą. Šiuo metu jis atsiribojo nuo revoliucionierių, ypač nuo Rusijos radikalų. Ginčydamasis su Bakuninu, raginusiu sugriauti valstybę, Herzenas rašė: „Išoriniame gyvenime žmonės negali būti išlaisvinti labiau nei viduje“. Šie žodžiai suvokiami kaip Herzeno dvasinis testamentas.
Kaip ir dauguma rusų vakarietiškų radikalų, Herzenas dvasiniame tobulėjime išgyveno gilios aistros hegelizmui laikotarpį. Hėgelio įtaka ryškiai matoma straipsnių cikle „Amateurizmas moksle“ (1842-1843). Jų patosas slypi hegelio dialektikos, kaip pasaulio pažinimo ir revoliucinės transformacijos įrankio („revoliucijos algebra“), patvirtinime ir interpretavime. Herzenas griežtai pasmerkė abstrakčiąjį idealizmą filosofijoje ir moksle už izoliavimą nuo realaus gyvenimo, už „apriorizmą“ ir „dvasingumą“.
Šios idėjos buvo toliau plėtojamos pagrindiniame Herzeno filosofiniame veikale „Laiškai apie gamtos studijas“ (1845–1846). Tęsdamas filosofinio idealizmo kritiką, Herzenas gamtą apibrėžė kaip „mąstymo kilmę“, o grynos būties idėją įžvelgė tik iliuziją. Materialistiniam mąstytojui gamta yra amžinai gyva, „klaidžiojanti substancija“, pirminė pažinimo dialektikos atžvilgiu. Herzenas Laiškuose gana hegelizmo dvasia pagrindė nuoseklų istoriocentrizmą: „be istorinės būties negalima suprasti nei žmonijos, nei gamtos“, o suvokdamas istorijos prasmę laikėsi istorinio determinizmo principų. Tačiau vėlyvojo Herzeno apmąstymuose buvęs progresyvizmas užleidžia vietą kur kas pesimistiškesniems ir kritiškesniems vertinimams.
1870 m. sausio 21 d. mirė Aleksandras Ivanovičius Herzenas. Jis buvo palaidotas Pere Lachaise kapinėse. Vėliau jo pelenai buvo nuvežti į Nicą ir palaidoti šalia žmonos kapo.

Bibliografija
1846 – Kas kaltas?
1846-ieji – pro šalį
1847 – daktaras Krupovas
1848 m. – vagiančioji šarka
1851 – apgadintas
1864 – tragedija prie grogo taurės
1868 – Praeitis ir mintys
1869 – nuobodulys vardan

Ekrano adaptacijos
1920 m. – vagiliava šarka
1958 m. – vagiliava šarka

Įdomūs faktai
Elizaveta Herzen, 17-metė A. I. Herzen ir N. A. Tuchkovos-Ogarevos dukra, nusižudė dėl nelaimingos meilės 44 metų prancūzui Florencijoje 1875 m. Savižudybė turėjo rezonansą, apie tai Dostojevskis rašė esė „Dvi savižudybės“.

Balandžio 6-ąją sukanka 200 metų nuo rusų prozininko, publicisto ir filosofo Aleksandro Ivanovičiaus Herzeno gimimo.

Rusų prozininkas, publicistas ir filosofas Aleksandras Ivanovičius Herzenas gimė 1812 m. balandžio 6 d. (kovo 25 d., senuoju stiliumi) Maskvoje turtingo rusų dvarininko Ivano Jakovlevo ir vokietės Louise Gaag šeimoje. Tėvų santuoka nebuvo oficialiai įregistruota, todėl vaikas buvo nesantuokinis ir buvo laikomas tėvo mokiniu, kuris jam suteikė pavardę Herzen, kilusią iš vokiško žodžio Herz ir reiškiančią „širdies vaikas“.

Būsimo rašytojo vaikystė prabėgo jo dėdės Aleksandro Jakovlevo namuose Tverskoy bulvare (dabar namas 25, kuriame įsikūręs Gorkio literatūros institutas). Nuo vaikystės Herzenas nebuvo atimtas dėmesio, tačiau nesantuokinio vaiko padėtis kėlė jam našlaitystės jausmą.

Aleksandras Herzenas nuo mažens skaitė filosofo Voltero, dramaturgo Bomaršaiso, poeto Gėtės ir romanisto Kotzebue kūrybą, todėl anksti įgijo laisvo mąstymo skepticizmą, kurį išlaikė iki pat gyvenimo pabaigos.

1829 m. Herzenas įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos skyrių, kur netrukus kartu su Nikolajumi Ogarevu (įstojo po metų) sudarė bendraminčių ratą, tarp kurių žinomiausi buvo būsimasis rašytojas, istorikas. ir etnografas Vadimas Passekas, vertėjas Nikolajus Kečeris. Jaunimas diskutavo apie mūsų laikų socialines ir politines problemas – 1830 m. Prancūzijos revoliuciją, lenkų sukilimą (1830–1831 m.), mėgavosi Saint-Simonizmo idėjomis (prancūzų filosofo Saint-Simono mokymas – idealo kūrimas visuomenė naikinant privačią nuosavybę, palikimą, dvarus, vyrų ir moterų lygybę).

1833 metais Herzenas baigė universitetą sidabro medaliu ir išvyko dirbti į Kremliaus pastato ekspediciją Maskvoje. Tarnyba paliko jam pakankamai laisvo laiko kūrybai. Herzenas ketino leisti žurnalą, kuris turėjo sujungti literatūrą, socialines problemas ir gamtos mokslus su šventojo simonizmo idėja, tačiau 1834 m. liepos mėn. jis buvo suimtas už dainas, šmeižiančias karališkąją šeimą vakarėlyje, kuriame buvo surengtas biustas. Imperatorius Nikolajus Pavlovičius buvo sumuštas. Tardymų metu Tardymo komisija, neįrodžiusi tiesioginės Herzeno kaltės, manė, kad jo įsitikinimai kelia pavojų valstybei. 1835 m. balandžio mėn. Herzenas buvo ištremtas pirmiausia į Permę, paskui į Vyatką, įpareigojant būti valstybės tarnyboje, prižiūrint vietos valdžiai.

Nuo 1836 m. Herzenas publikuotas slapyvardžiu Iskander.

1837 m. pabaigoje jis buvo perkeltas į Vladimirą ir gavo galimybę aplankyti Maskvą ir Sankt Peterburgą, kur buvo priimtas į kritiko Vissariono Belinskio, istoriko Timofejaus Granovskio ir romanisto Ivano Panajevo ratą.

1840 metais žandarmerija perėmė Herzeno laišką tėvui, kuriame jis rašė apie Sankt Peterburgo sargybinio – gatvės sargo, kuris nužudė praeivį, nužudymą. Už nepagrįstų gandų skleidimą buvo ištremtas į Novgorodą be teisės įvažiuoti į sostines. Vidaus reikalų ministras Stroganovas paskyrė Herzeną provincijos vyriausybės patarėju, o tai buvo oficialus paaukštinimas.

1842 m. liepos mėn., išėjęs į pensiją teismo patarėjo laipsniu, draugų prašymu Herzenas grįžo į Maskvą. 1843–1846 m. gyveno Sivtsev Vrazhek Lane (dabar Literatūros muziejaus – Herzeno muziejaus filialas), kur parašė apsakymus „Vagiinga šarka“, „Daktaras Krupovas“, romaną „Kas kaltas? , straipsniai "Amateurizmas moksle" , "Laiškai apie gamtos studijas", politiniai feljetonai "Maskva ir Peterburgas" ir kiti darbai. Čia Herzeną, kuris vadovavo kairiajam vakariečių sparnui, aplankė istorijos profesorius Timofejus Granovskis, kritikas Pavelas Annenkovas, menininkai Michailas Ščepkinas, Provas Sadovskis, memuaristas Vasilijus Botkinas, žurnalistas Jevgenijus Koršas, kritikas Vissarionas Belinskis, poetas Nikolajus Nekrasovas, rašytojas Ivanas Turgenevas. , sudarantis Maskvos slavofilų ir vakariečių ginčų epicentrą. Herzenas lankėsi Avdotijos Elaginos, Karolinos Pavlovos, Dmitrijaus Sverbejevo, Piotro Chaadajevo literatūriniuose salonuose.

1846 m. gegužę mirė Herzeno tėvas, rašytojas tapo nemažo turto paveldėtoju, suteikusiu galimybę keliauti į užsienį. 1847 metais Herzenas paliko Rusiją ir pradėjo ilgą kelionę per Europą. Stebėdamas Vakarų šalių gyvenimą, asmeninius įspūdžius perpynė su istorinėmis ir filosofinėmis studijomis, iš kurių žinomiausios – „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“ (1847–1852), „Iš kito kranto“ (1847–1850). Po Europos revoliucijų pralaimėjimo (1848-1849) Herzenas nusivylė revoliucinėmis Vakarų galimybėmis ir sukūrė „rusiško socializmo“ teoriją, tapdamas vienu iš populizmo pradininkų.

1852 metais Aleksandras Herzenas apsigyveno Londone. Iki to laiko jis buvo suvokiamas kaip pirmoji Rusijos emigracijos figūra. 1853 metais jis. Kartu su Ogarevu leido revoliucinius leidinius – almanachą „Poliarinė žvaigždė“ (1855–1868) ir laikraštį „Varpas“ (1857–1867). Laikraščio šūkis buvo vokiečių poeto Šilerio „Varpo“ epigrafo „Vivos voso!“ pradžia. (Aš vadinu gyvuosius!). „Bells“ programoje pirmajame etape buvo keliami demokratiniai reikalavimai: valstiečių išlaisvinimas iš baudžiavos, cenzūros panaikinimas ir fizinės bausmės. Jis buvo pagrįstas Aleksandro Herzeno sukurta Rusijos valstiečių socializmo teorija. Be Herzeno ir Ogarevo straipsnių, Kolokolis paskelbė įvairios medžiagos apie žmonių būklę, socialinę kovą Rusijoje, informaciją apie piktnaudžiavimus ir slaptus valdžios planus. Laikraščiai „Pod sud“ (1859–1862) ir „Obshchee veche“ (1862–1864) buvo leidžiami kaip „Kolokol“ priedai. Ant plono popieriaus atspausdinti „Kolokol“ lakštai per sieną buvo nelegaliai gabenami į Rusiją. Iš pradžių „Kolokol“ darbuotojai buvo rašytojas Ivanas Turgenevas ir dekabristas Nikolajus Turgenevas, istorikas ir publicistas Konstantinas Kavelinas, publicistas ir poetas Ivanas Aksakovas, filosofas Jurijus Samarinas, Aleksandras Košelevas, rašytojas Vasilijus Botkinas ir kt. Po 1861 metų reformos laikraštyje pasirodė aštriai reformą smerkiančių straipsnių, proklamacijų tekstai. Ryšys su „Kolokol“ redaktoriais prisidėjo prie revoliucinės organizacijos „Žemė ir laisvė“ Rusijoje susikūrimo. Siekiant sustiprinti ryšius su Šveicarijoje susitelkusia „jaunąja emigracija“, „Varpų“ leidimas 1865 metais buvo perkeltas į Ženevą, o 1867 metais praktiškai nustojo egzistavęs.

1850-aisiais Herzenas pradėjo rašyti pagrindinį savo gyvenimo kūrinį „Praeitis ir mintys“ (1852–1868) – atsiminimų, publicistikos, literatūrinių portretų, autobiografinių romanų, istorinių kronikų ir apsakymų sintezę. Pats autorius šią knygą pavadino prisipažinimu, „apie kurį mintys sustabdė nuo šen bei ten susikaupusių minčių“.

1865 m. Herzenas paliko Angliją ir išvyko į ilgą kelionę per Europą. Šiuo metu jis atsiribojo nuo revoliucionierių, ypač nuo Rusijos radikalų.

1869 m. rudenį apsigyveno Paryžiuje su naujais literatūrinės ir leidybos planais. Aleksandras Herzenas mirė Paryžiuje 1870 m. sausio 21 d. (senojo stiliaus 9 d.). Jis buvo palaidotas Père Lachaise kapinėse, o jo pelenai vėliau buvo perkelti į Nicą.

Herzenas buvo vedęs savo pusseserę Nataliją Zachariną, nesantuokinę savo dėdės Aleksandro Jakovlevo dukrą, kurią vedė 1838 m. gegužę, slapta išsivežęs jį iš Maskvos. Pora susilaukė daug vaikų, tačiau išgyveno trys – vyriausias sūnus Aleksandras, tapęs fiziologijos profesoriumi, dukros Natalija ir Olga.

Aleksandro Herzeno anūkas Petras Herzenas buvo garsus chirurgas, Maskvos onkologijos mokyklos įkūrėjas, Maskvos navikų gydymo instituto, kuris šiuo metu yra jo vardu (P.A. Herzen Maskvos mokslinis onkologinis institutas), direktorius.
Po Natalijos Zacharyinos mirties 1852 m., Aleksandras Herzenas nuo 1857 m. buvo vedęs civilinę santuoką su Natalija Tuchkova-Ogareva, oficialia Nikolajaus Ogarevo žmona. Santykius teko laikyti paslaptyje nuo šeimos. Tuchkovos ir Herzeno vaikai - Liza, kuri nusižudė būdama 17 metų, dvyniai Elena ir Aleksejus, kurie mirė jaunystėje, buvo laikomi Ogarevo vaikais.

Tučkova-Ogarjova vadovavo „Varpo“ korektūrai, o po Herzeno mirties užsiėmė jo kūrinių leidyba užsienyje. Nuo 1870-ųjų pabaigos ji rašė „Memuarus“ (atskiras leidimas išėjo 1903 m.).

Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių.

tėvas Ivanas Aleksejevičius Jakovlevas[d]

Enciklopedinis „YouTube“.

✪ Paskaita I. Aleksandras Herzenas. Vaikystė ir jaunystė. Kalėjimas ir tremtis

✪ III paskaita. Herzenas Vakaruose. „Praeitis ir mintys“

✪ Herzenas Aleksandras Ivanovičius "Kas kaltas? (ONLINE GARSO KNYGOS) Klausykite

✪ Herzenas ir Rotšildai

✪ II paskaita. Vakariečiai ir slavofilai. Mažoji Herzeno proza

Subtitrai

Biografija

Vaikystė

Herzenas gimė turtingo dvarininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo (1767–1846), kilusio iš Andrejaus Kobylos (kaip ir Romanovai), šeimoje. Mama – 16 metų vokietė Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (vok. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), smulkaus valdininko dukra, iždo rūmų raštininkė c. Tėvų santuoka nebuvo įforminta, o Herzenas nešiojo savo tėvo sugalvotą pavardę: Herzenas – „širdies sūnus“ (iš vok. Herz).

Universitetas (1829–1833 m.)

Herzenas svajojo apie draugystę, svajojo apie kovą ir kančią už laisvę. Tokia nuotaika Herzenas įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos skyrių, o čia ši nuotaika dar labiau sustiprėjo. Universitete Herzenas dalyvavo vadinamojoje „Malovo istorijoje“ (studentų protestas prieš nemylimą mokytoją), tačiau išlipo gana lengvai – trumpas įkalinimas, kartu su daugybe bendražygių, bausmės kameroje. Iš dėstytojų jauną mintį pažadino tik Kachenovskis su savo skepticizmu ir Pavlovas, sugebėjęs supažindinti klausytojus su vokiečių filosofija per paskaitas apie žemdirbystę. Tačiau jaunimas buvo gana žiaurus; ji sveikino Liepos revoliuciją (kaip matyti iš Lermontovo eilėraščių) ir kitus populiarius judėjimus (prie studentų atgimimo ir jaudulio labai prisidėjo Maskvoje pasirodžiusi cholera, su kuria kovoje aktyviai ir nesavanaudiškai dalyvavo visas universiteto jaunimas) . Iki to laiko datuojamas Herzeno susitikimas su Vadimu Passeku, vėliau peraugęs į draugystę, draugiškų santykių užmezgimą su Ketcheriu ir pan.. Jaunų draugų būrys augo, triukšmavo, šlijo; kartais ji leisdavo nedidelius pasimėgavimus, visiškai nekalto charakterio; stropiai užsiima skaitymu, buvo traukiamas daugiausia visuomenės problemų, studijavo Rusijos istoriją, įsisavino Saint-Simono (kurio utopinį socializmą Herzenas tuomet laikė iškiliausiu šiuolaikinės Vakarų filosofijos pasiekimu) ir kitų socialistų idėjas.

Nuoroda

Nepaisant abipusio kartėlio ir ginčų, abiejų pusių pažiūros buvo daug bendro, o visų pirma, pasak paties Herzeno, bendras dalykas buvo „begalinės meilės jausmas rusų žmonėms, rusiškam mąstymui, apimantis visą egzistenciją. “ Priešininkai „kaip dviveidis Janusas žiūrėjo į skirtingas puses, o širdis plakė viena“. „Su ašaromis akyse“, apsikabinę vienas kitą, neseniai buvę draugai, o dabar ir pagrindiniai priešininkai, pasuko įvairiomis kryptimis.

Maskvos name, kuriame Herzenas gyveno nuo 1847 m., nuo 1976 m. veikia A.I.Herzeno namas-muziejus.

Tremtyje

Šiuo laikotarpiu Herzenas persikėlė į radikalios Europos emigracijos ratus, kurie susibūrė Šveicarijoje po revoliucijos Europoje pralaimėjimo ir ypač susitiko su Giuseppe Garibaldi. Šlovė jam atnešė esė knygą „Iš kito kranto“, kurioje jis apskaičiavo savo praeities liberalius įsitikinimus. Senųjų idealų žlugimo ir visoje Europoje kilusios reakcijos įtakoje Herzenas suformavo specifinę požiūrių sistemą apie senosios Europos pražūtį, „mirimą“ ir Rusijos bei slavų pasaulio perspektyvas, kurios yra raginamos įgyvendinti socialistinį idealą.

Kolokolio įtakos viršūnė patenka į metus prieš valstiečių emancipaciją; tada laikraštis buvo nuolat skaitomas Žiemos rūmuose. Po valstiečių reformos jos įtaka pradeda mažėti; parama lenkų sukilimui 1863 m. smarkiai pakenkė apyvartai. Tuo metu liberaliajai publikai Herzenas jau buvo per daug revoliucingas, radikaliems – per nuosaikus. 1865 m. kovo 15 d., primygtinai reikalaujant Rusijos vyriausybei Didžiosios Britanijos vyriausybei, „Kolokol“ redakcija, vadovaujama Herzeno, visam laikui paliko Londoną ir persikėlė į Šveicariją, kurios piliečiu Herzenas tuo metu buvo tapęs. Tų pačių 1865 metų balandį ten buvo perkelta ir Laisvoji rusų spaustuvė. Netrukus į Šveicariją pradėjo keltis žmonės iš Herzeno aplinkos, pavyzdžiui, 1865 metais ten persikėlė Nikolajus Ogariovas.

Literatūrinė ir žurnalistinė veikla

Literatūrinė Herzeno veikla prasidėjo 1830 m. 1831 m. „Atheneum“ (II t.) jo vardas randamas po vienu vertimu iš prancūzų kalbos. Pirmasis straipsnis pasirašytas slapyvardžiu Iskanderis, buvo paskelbtas 1836 m. „Teleskope“ („Hoffmann“). „Kalba, pasakyta Vyatkos viešosios bibliotekos atidaryme“ ir „Dienoraštis“ (1842 m.) priklauso tam pačiam laikui. Vladimire buvo parašyta: „Jauno žmogaus užrašai“ ir „Daugiau iš jaunuolio užrašų“ („Būsetiniai užrašai“, 1840–1841; šioje istorijoje Chaadajevas vaizduojamas Trenzinskio asmenyje). 1842–1847 metais jis paskelbė straipsnius leidiniuose „Otechestvennye Zapiski“ ir „Sovremennik“: „Amateurism in Science“, „Romantic Amateurs“, „The Workshop of Scientists“, „Buddhism in Science“ ir „Letters on the Study of Nature“. Čia Herzenas maištavo prieš išsilavinusius pedantus ir formalistus, prieš jų scholastinį mokslą, atitrūkusį nuo gyvenimo, prieš jų kvietizmą. Straipsnyje „Apie gamtos tyrinėjimą“ randame įvairių pažinimo metodų filosofinę analizę. Tuo pat metu Herzenas rašė: „Apie dramą“, „Įvairiomis progomis“, „Naujos variacijos senosiomis temomis“, „Keletas pastabų apie istorinę garbės raidą“, „Iš daktaro Krupovo užrašų“. “, „Kas kaltas? "," Šarkos vagis", "Maskva ir Sankt Peterburgas", "Novgorodas ir Vladimiras", "Edrovo stotis", "Nutrūkę pokalbiai". Iš visų šių kūrinių – baisią „baudžiavinės inteligentijos“ padėtį vaizduojantis pasakojimas „Vagiinga šarka“ ir romanas „Kas kaltas?“, skirtas jausmų laisvės, šeimos santykių ir šeimos santykių problemai. moters padėtis santuokoje, ypač išsiskiria. Pagrindinė romano mintis yra ta, kad žmonės, kurie savo gerovę grindžia vien šeimynine laime ir jausmais, svetimais visuomeniniams ir visuotiniams interesams, negali užsitikrinti sau ilgalaikės laimės, o tai visada priklausys nuo atsitiktinumo. jų gyvenime.

Filosofinės Herzeno pažiūros emigracijos metais

Potraukis minties laisvei, „laisvam mąstymui“, geriausia to žodžio prasme, buvo ypač stipriai išplėtotas Hercene. Jis nepriklausė jokiai nei aiškiai, nei slaptai partijai. „Veiksmo žmonių“ vienpusiškumas jį atstūmė nuo daugelio revoliucinių ir radikalių Europos veikėjų. Jo protas greitai suvokė tų vakarietiško gyvenimo formų netobulumus ir trūkumus, kuriuos Herzeną iš pradžių patraukė jo nepaprasta tolima rusiška 1840-ųjų tikrovė. Su stulbinančiu nuoseklumu Herzenas atsisakė entuziazmo Vakarams, kai, jo akimis, pasirodė, kad jis yra žemesnis už jo anksčiau sukurtą idealą.

Herzeno filosofinė ir istorinė koncepcija pabrėžia aktyvų žmogaus vaidmenį istorijoje. Kartu tai reiškia, kad protas negali realizuoti savo idealų neatsižvelgdamas į esamus istorijos faktus, kad jo rezultatai sudaro „būtiną pagrindą“ proto operacijoms.

Citatos

„Nesugalvokime dievo, jei jo nėra, dėl to jo vis tiek nebus“.

„Kiekviename amžiuje ir skirtingomis aplinkybėmis grįždavau prie Evangelijos skaitymo ir kiekvieną kartą jos turinys atnešdavo sielai ramybę ir romumą.

Pedagoginės idėjos

Herzeno pedagogines pažiūras lėmė filosofiniai (ateizmas ir materializmas), etiniai (humanizmas) ir politiniai (revoliucinė demokratija) įsitikinimai.

Švietimo sistemos kritika valdant Nikolajui I

Jis ryžtingai pasisakė prieš religijos įtraukimą į švietimą, prieš mokyklų ir universitetų pavertimą baudžiavos ir autokratijos stiprinimo priemone.

Liaudies pedagogika

Auklėjimas

Išsilavinimas

Šeima

1838 m. Vladimire Herzenas vedė savo pusseserę Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną, prieš išvykdamas iš Rusijos susilaukė 6 vaikų, iš kurių du išgyveno iki pilnametystės:

Aleksandras(1839-1906), žinomas fiziologas, gyveno Šveicarijoje.
Natalija (g. ir g. 1841 m.), mirė praėjus 2 dienoms po gimimo.
Ivanas (g. ir m. 1842 m.), mirė praėjus 5 dienoms po gimimo.
Nikolajus (1843-1851), buvo kurčias nuo gimimo, padedamas šveicarų mokytojo I. Špilmano, išmoko kalbėti ir rašyti, žuvo laivo katastrofoje (žr. žemiau).
Natalija(Tata, 1844-1936), šeimos istoriografas ir Herceno archyvo saugotojas.
Elžbieta (1845-1846) mirė praėjus 11 mėnesių po gimimo.

Tremtyje Paryžiuje Herzeno žmona įsimylėjo Herzeno draugą Georgą Herwegą. Ji prisipažino Herzenui, kad „nepasitenkinimas, kažkas, kas liko neužimta, apleista, ieško kitokios simpatijos ir surado ją draugystėje su Herwegu“ ir kad ji svajoja apie „trijų santuoką“, be to, dvasinę, o ne grynai kūnišką. Nicoje Herzenas su žmona ir Herwegas su žmona Emma, taip pat jų vaikai gyveno tame pačiame name, sudarydami „komuną“, kuri neapėmė intymių santykių už porų ribų. Nepaisant to, Natalija Herzen tapo Herwego meiluže, kurią ji slėpė nuo savo vyro (nors Herweg atsivėrė savo žmonai). Tada Herzenas, sužinojęs tiesą, pareikalavo Hervegų išvykimo iš Nicos, o Herzenas šantažavo Herzeną savižudybės grėsme. Gervegai išvyko. Tarptautinėje revoliucinėje bendruomenėje Herzenas buvo pasmerktas už tai, kad pajungė savo žmoną „moralinei prievartai“ ir neleido jai užmegzti ryšių su mylimuoju.

1852 metais Herzeno žmona pagimdė sūnų Vladimirą ir po dviejų dienų mirė, netrukus mirė ir sūnus.

Nuo 1857 m. Herzenas pradėjo gyventi kartu su Nikolajaus Ogariovo žmona Natalija Aleksejevna Ogaryova-Tuchkova, ji augino jo vaikus. Jie turėjo dukrą Elžbieta(1858-1875) ir dvyniai Elena ir Aleksejus (1861-1864, mirė nuo difterijos). Oficialiai jie buvo laikomi Ogariovo vaikais.

1869 metais Natalija Tučkova gavo Herzeno pavardę, kurią nešiojo iki grįžimo į Rusiją 1876 metais, po Herzeno mirties.

17-metė A. I. Herzeno ir N. A. Tučkovos-Ogariovos dukra Elizaveta Ogarjova-Gerzen nusižudė dėl nelaimingos meilės 44 metų prancūzui 1875 m. gruodžio mėn. Florencijoje. Savižudybė turėjo rezonansą, rašė apie jį

Rusijos revoliucionierius, rašytojas ir publicistas. Rusijos politinės emigracijos pradininkas, pirmojo šalies revoliucinio laikraščio „Varpas“ leidėjas (1857–1867).

Aleksandras Ivanovičius Herzenas buvo neteisėtas turtingo žemės savininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo (1767–1846) sūnus. Jis gavo dirbtinę tėvo sugalvotą pavardę (iš vok. Herz – širdis). Jis buvo užaugintas I. A. Jakovlevo namuose, gavo gerą išsilavinimą.

Įvykis, nulėmęs visą tolesnį A. I. Herzeno likimą, buvo dekabristų sukilimas (1825 m.) ir po to įvykdyta mirties bausmė penkiems jo vadams (1826 m.). Jie amžiams išliko jam patriotiškais didvyriais, kurie paaukojo save, kad pažadintų naują revoliucionierių kartą. Jaunystėje A. I. Herzenas prisiekė atkeršyti už mirties bausmę ir tęsti jų darbą.

1829-1833 metais A. I. Herzenas buvo Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos katedros studentas. Tuo metu aplink jį ir jo draugą N. P. Ogarevą susiformavo draugiškas laisvai mąstančio jaunimo ratas, kuriame „jie skelbė neapykantą bet kokiam smurtui, bet kokiai valdžios savivalei“. 1834 m. A. I. Herzenas ir kai kurie būrelio nariai buvo suimti dėl melagingų kaltinimų dainuojant antimonarchistines dainas, bet iš tikrųjų už laisvą mąstymą.

1835 m. balandį A. I. Herzenas buvo ištremtas į, iš ten į, kur tarnavo provincijos įstaigoje. Carevič Aleksandro Nikolajevičiaus (būsimo imperatoriaus Aleksandro II) vizito metu 1837 m. jis buvo atsakingas už vietos darbų parodos surengimą, o jos apžiūros metu davė paaiškinimus sosto įpėdiniui. 1837 metų pabaigoje A. I. Herzeno prašymu buvo perkeltas į provincijos vyriausybės patarėjo tarnybą m.

1840 metų pradžioje A. I. Herzenas grįžo, o tų pačių metų gegužę persikėlė į ten, kur tėvo reikalavimu įstojo į tarnybą Vidaus reikalų ministerijos raštinėje. 1841 m. liepą A. I. Herzenas laiške tėvui už aštrios policijos apžvalgos buvo išsiųstas ten, kur dirbo provincijos valdžioje.

1842 m. liepą grįžęs iš tremties A. I. Herzenas išėjo į pensiją ir apsigyveno. Jis aktyviai dalyvavo pagrindinių socialinės minties krypčių – slavofilų ir vakarietininkų – kovoje, dalindamasis pastarųjų pozicijomis. Puikūs polemisto sugebėjimai, erudicija, mąstytojo ir menininko talentas suteikė A. I. Herzenui galimybę tapti viena pagrindinių Rusijos viešojo gyvenimo figūrų.

Nuo 1836 m. A. I. Herzenas pradėjo žurnalistinę veiklą, publikavo savo kūrinius Iskander slapyvardžiu. 1840-aisiais jis paskelbė nemažai filosofinių veikalų: straipsnių ciklą „Amateurizmas moksle“ (1842–1843), „Laiškai apie gamtos studijas“ (1844–1845) ir kt., kuriuose tvirtino sąjungą. filosofijos su gamtos mokslais. Laikydamas literatūrą visuomenės gyvenimo atspindžiu ir efektyvia kovos su autokratine tikrove priemone, A. I. Herzenas kalbėjo su daugybe antibaudžiavinio patoso persmelktų grožinės literatūros kūrinių: „Daktaras Krupovas“ (1847), „Vagiančioji šarka“ (1848), ir tt Roman A I. Herzen "Kas kaltas?" (1841-1846) tapo vienu pirmųjų Rusijos socialinių-psichologinių romanų.

1847 metais A. I. Herzenas su šeima išvyko į užsienį. 1848–1849 m. Europos revoliucijų pralaimėjimo liudininkas, nusivylęs revoliucinėmis Vakarų galimybėmis, sukūrė „rusiško socializmo“ teoriją, tapdamas vienu iš populizmo pradininkų.

1849 metais Ženevoje (Šveicarija) dalyvavo leidžiant P. J. Proudhono laikraštį „Liaudies balsas“. 1850 metais A. I. Herzenas apsigyveno Nicoje, kur suartėjo su Italijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo lyderiais. Tais pačiais metais jis atsisakė vyriausybės reikalavimo

GERTSENAS ALEKSANDRIS IVANOVIČIUS

(gimė 1812 m. - mirė 1870 m.)

Garsus Rusijos revoliucionierius-demokratas, publicistas ir rašytojas.

Turtingo dvarininko Ivano Jakovlevo ir vokietės Louise Haag nesantuokinis sūnus Aleksandras Herzenas gimė 1812 m. kovo 25 d. Maskvoje. Berniukas gavo tėvo sugalvotą pavardę (iš jo. Hercas-širdis). Jis gavo gerą auklėjimą ir išsilavinimą, jo gyvenimas klostėsi patenkintas, tačiau neteisėto gimimo stigma visada nuodijo Herzeno gyvenimą.

Dekabristų sukilimas 1825 m. gruodžio 14 d. patraukė paauglio vaizduotę ir nulėmė jo ateities interesus. Jis tapo aistringu laisvės ir teisingumo čempionu. Svajonėse apie revoliuciją ir „liaudies laimę“ jaunasis Herzenas surado bendramintį, kuris taps jo draugu nuo 12 metų iki pat mirties – Nikolajų Ogarevą. Su Herzenu ir Ogarevu siejama visa 1840–1850 m. Rusijos demokratinio išsivadavimo judėjimo era. 1829-1833 metais Herzenas studijavo Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos skyriuje. Toje pačioje vietoje jis ir Ogarevas organizuoja studentų revoliucinį ratą.

Herzenas baigė universitetą su kandidato laipsniu ir sidabro medaliu, bet po metų su Ogarevu buvo suimti už dalyvavimą studentų vakarėlyje, per kurį buvo sudaužytas imperatoriaus Nikolajaus I biustas. Įdomu tai, kad nei Herzenas, nei Ogarevas net nedalyvavo. vis dėlto šiame vakarėlyje, remiantis „netiesioginiais įrodymais“ ir „mąstymo būdu“, jie buvo įtraukti į „jaunų žmonių sąmokslą, atsidavusių Saint-Simonizmo mokymui“.

Herzenas kalėjime praleido 9 mėnesius, kurio pabaigoje išgirdo mirties nuosprendį ir asmeninę imperatoriaus malonę, kuri liepė kaliniui taikyti pataisos priemonę – tremtį į Permę, o po trijų savaičių – ir Vyatką. Tremtyje Herzenas dirbo raštininku valstybės tarnyboje.

Tik 1837 m., Vyatkoje apsilankiusio poeto ir sosto įpėdinio pedagogo Vasilijaus Žukovskio peticijos dėka, Herzenui buvo leista apsigyventi Vladimire. Ten jis tarnauja gubernatorijoje ir redaguoja oficialų laikraštį Vladimiro provincijos naujienų papildymai. 1840 m. Herzenui buvo leista grįžti į Maskvą. Net Vyatkoje Herzenas išleidžia pirmuosius savo literatūros kūrinius Iskander slapyvardžiu, o grįžęs į Maskvą pagrįstai pradeda svajoti apie rašytojo šlovę.

Čia Herzenas patenka į jaunųjų frondeurų visuomenę, iš arti susipažįsta Belinskį ir Bakuniną ir yra persmelktas jų idėjų kritikuoti monarchinį režimą. Tėvo primygtinai reikalaujant, Aleksandras įstoja į tarnybą Vidaus reikalų ministerijos įstaigoje, persikelia į Sankt Peterburgą, bet nenutraukia „įtartinų“ ryšių. 1841 m. už aštrią apžvalgą privačiame laiške apie Rusijos policijos moralę Herzenas buvo išsiųstas į Novgorodą ir ten tarnavo provincijos vyriausybėje. Draugų ir giminaičių pastangomis 1842 metais Aleksandrui pavyko pabėgti iš Novgorodo ir, išėjęs į pensiją, persikėlė į Maskvą.

Herzenas Maskvoje gyveno penkerius metus, tai jam buvo literatūrinės kūrybos ir ideologinių ieškojimų metai. Iki 1840-ųjų vidurio Herzenas buvo ne tik įsitikinęs „vakarietiškas“, bet ir jaunųjų demokratų, svajojusių apie „vakarietišką Rusijos raidos modelį“, lyderis. Dar 1841 m. jis parašė apsakymą „Jauno žmogaus užrašai“, vėlesniais metais iš po plunksnos išlindo romanas „Kas kaltas?“, apsakymai „Daktaras Krupovas“ ir „Vagiingoji šarka“.

1847 m. Herzenas su šeima išvyko į užsienį. Jis daugiau niekada nepamatys savo tėvynės. Jis apsigyvena Paryžiuje, kur jo akyse vyksta 1848 metų revoliucija, kurios dalyviu ir jis tampa. 1849 m. Herzenas persikėlė į Ženevą, kur kartu su Proudhonu išleido anarchistinį laikraštį „Žmonių balsas“.

Tačiau po revoliucijos pralaimėjimo Herzenas nusivilia revoliucinėmis Vakarų galimybėmis ir atsisako „vakarietiškumo“, kritikuodamas Vakarų socialines utopijas ir romantines iliuzijas. Jis pirmasis suformulavo „rusiško socializmo“ teoriją, tapdamas vienu iš populistinio judėjimo pradininkų. Savo knygoje „Apie revoliucinių idėjų vystymąsi Rusijoje“, parašytoje 1850 m., Herzenas išryškino Rusijos išsivadavimo judėjimo raidos istoriją, pabrėždamas, kad Rusija turi ypatingą revoliucinį kelią. 1850 m. persikėlė į Nicą, kur suartėjo su Italijos išsivadavimo judėjimo lyderiais. Tais pačiais metais caro valdžiai pareikalavus nedelsiant grįžti į Rusiją, Herzenas atsisakė.

1851-1852 metai jam tapo sielvarto ir baisių netekčių metas – per laivo avariją žuvo mama ir sūnus, žuvo žmona.

Likęs vienas, Herzenas persikėlė į Londoną, kur įkūrė Laisvąją Rusijos spaustuvę. Pirmuosius dvejus gyvavimo metus, negaudamas medžiagos iš Rusijos, spausdino lankstinukus, proklamacijas, nuo 1855 metų leido revoliucinį almanachą „Poliarinė žvaigždė“. 1856 metais Herzeno draugas Nikolajus Ogarevas persikėlė į Londoną. Tuo metu Herzenas parašė „Laiškus iš Prancūzijos ir Italijos“, „Iš kito kranto“, pamažu tapdamas ikonine išsivadavimo judėjimo figūra.

Nuo 1857 m. Herzenas ir Ogarevas leidžia pirmąjį Rusijos revoliucinį laikraštį „Kolokol“. Plati jos sklaida Rusijoje prisidėjo prie demokratinių ir revoliucinių jėgų suvienijimo, organizacijos „Žemė ir laisvė“ sukūrimo. Kovodamas su Rusijos monarchija, laikraštis išėjo palaikydamas 1863–1864 m. Lenkijos sukilimą. „Maištingųjų lenkų“ parama Kolokolui tapo lemtinga: Herzenas pamažu praranda skaitytojus – patriotai jį smerkia už Rusijos išdavimą, nuosaikieji atsitraukė dėl „radikalizmo“, o radikalai – dėl „saikumo“.

Herzenas pradeda leisti „Varpą“ Ženevoje, tačiau tai padėties pagerinti negali, todėl 1867 m. laikraščio leidyba buvo nutraukta. Užmarštis, vieniša senatvė ir kivirčai su senais draugais – štai tokia Herzeno tremtyje dalis.

Paskutiniais gyvenimo metais jis dažnai keičia gyvenamąją vietą: gyvena Ženevoje, paskui Kanuose, Nicoje, Florencijoje, Lozanoje, Briuselyje, bet maištinga dvasia niekur neranda ramybės. Jis toliau kuria autobiografinį romaną „Praeitis ir mintys“, rašo esė „Vardan nuobodulio“ ir apsakymą „Gydytojas, mirštantysis ir mirusieji“.

Ir iki to laiko revoliuciniame judėjime jau buvo atsiradę nauji veikėjai – Marksas, Lassalle, Bakuninas, Tkačiovas, Lavrovas... Herzenas vis dėlto liko vienišas propagandistas, kuris „išskleidė revoliucinę agitaciją“.

1870 01 09 Aleksandras Ivanovičius miršta Paryžiuje; jo pelenai palaidoti Pere Lašezo kapinėse.

Iš knygos Tėvynės vardu. Pasakojimai apie Čeliabinsko piliečius – didvyrius ir dukart Sovietų Sąjungos didvyrius autorius Ušakovas Aleksandras Prokopevičius

ČUKHAREVAS Aleksandras Ivanovičius Aleksandras Ivanovičius Čiuharevas gimė 1915 m. Lemazy kaime, Duvansky rajone, Baškirų autonominėje sovietinėje socialistinėje respublikoje, valstiečių šeimoje. rusų. 1928 m. jis atvyko į Magnitogorsko geležies ir plieno gamyklos statybą. Baigė FZU (dabar GPTU-19), tapo

Iš 100 garsių anarchistų ir revoliucionierių knygos autorius Savčenko Viktoras Anatoljevičius

GERTSENAS ALEKSANDRIS IVANOVIČIUS (g. 1812 m. – mirė 1870 m.) Garsus Rusijos revoliucinis demokratas, publicistas ir rašytojas. Turtingo dvarininko Ivano Jakovlevo ir vokietės Louise Haag nesantuokinis sūnus Aleksandras Herzenas gimė 1812 m. kovo 25 d. Maskvoje. Berniukas gavo pavardę

Iš knygos „Uždariausi žmonės“. Nuo Lenino iki Gorbačiovo: Biografijų enciklopedija autorius Zenkovičius Nikolajus Aleksandrovičius

GUCHKOV ALEXANDER IVANOVICH (g. 1862 m. - mirė 1936 m.) Spalio partijos Rusijoje lyderis, vienas iš 1917 m. vasario revoliucijos organizatorių, Laikinosios vyriausybės ministras. Aleksandras Ivanovičius Gučkovas gimė Maskvos sentikių (ne kunigo kryptimi)

Iš knygos Tulyaki - Sovietų Sąjungos didvyriai autorius Apollonova A. M.

DOGADOVAS Aleksandras Ivanovičius (1888-08-08 - 1937-10-26). RKP(b)-VKP(b) CK organizacinio biuro narys nuo 1924-02-06 iki 1930-06-26 Kandidatas į SSKP(b) Centro komiteto organizacinio biuro narį. Bolševikai nuo 1930 07 13 iki 1932 01 26 RKP(b) CK narys - VKP(b) 1924 - 1930 m. 1930–1934 m. sąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto kandidatas. Kandidatas į RKP (b) Centrinės kontrolės komisijos narius 1921 - 1922 m. narys

Iš knygos Gogolis autorius Sokolovas Borisas Vadimovičius

KRINITSKIS Aleksandras Ivanovičius (1894-08-28 - 1937-10-30). 1934 m. vasario 10 d. – 1937 m. liepos 20 d. SSKP CK Orgbiuro narys kandidatas. 1934 - 1937 m. Visos sąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto narys. 1924 - 1934 m. kandidatas į partijos Centro komitetą. TSKP narys nuo 1915 m. Gimė Tverėje, smulkaus valdininko šeimoje. rusų. Mokėsi Maskvos universitete

Iš knygos „Kareivio narsumas“. autorius Vaganovas Ivanas Maksimovičius

Baškinas Aleksandras Ivanovičius Gimė 1922 m. valstiečio šeimoje Pryakhino kaime, Venevskio rajone, Tulos srityje. Baigęs aštuonias vidurinės mokyklos klases, dirbo Valstybinio banko Mordovijos skyriuje. Pirmosiomis Didžiojo Tėvynės karo dienomis jis išėjo į frontą. Mūšiuose su

Iš knygos Sidabro amžius. sandūros kultūros herojų portretų galerija. 1 tomas. A-I autorius Fokinas Pavelas Jevgenievičius

Grigorjevas Aleksandras Ivanovičius Gimė 1923 m. Bogoslovkos kaime, Kamensky rajone, Tulos srityje. 1937 m. baigęs Archangelsko septynmetę mokyklą, dirbo kolūkyje. 1941 metais buvo pašauktas į sovietų armijos gretas. Sovietų Sąjungos didvyrio vardas suteiktas 1944 metų liepos 22 dieną

Iš knygos Sidabro amžius. sandūros kultūros herojų portretų galerija. 2 tomas. K-R autorius Fokinas Pavelas Jevgenievičius

GERTSENAS Aleksandras Ivanovičius (1812–1870), publicistas, vienas iš „vakariečių“ lyderių. 1847 m. išvyko į užsienį, Londone įkūrė Laisvąją Rusijos spaustuvę, o nuo 1857 m. leido autokratijai prieštaraujantį rusų savaitraštį „Kolokol“. Labai vertino Gogolio darbą.Gogolis

Iš knygos Sidabro amžius. sandūros kultūros herojų portretų galerija. 3 tomas. S-Z autorius Fokinas Pavelas Jevgenievičius

ALEKSANDERAS IVANOVICHUS KUTEPOVAS Nuo 1942 m. iki karo pabaigos AI Kutepovas tarnavo žvalgyboje. Jo žygdarbiai prasidėjo Baltarusijoje, jis ėjo „kalbų“ į Ukrainą ir Moldovą, Vengriją ir Rumuniją. Išnaikino užpuolikus savo guolyje, nuginklavo divizijas

Iš autorės knygos

MININAS ALEKSANDRIS IVANOVIČIUS Tai buvo Kursko-Oryolio kalnelyje. Kulkosvaidininkų būriui, kuriam buvo pateiktas seržanto Minino skaičiavimas, buvo įsakyta veržtis į Ponyrio stoties pakraštį, užvaldyti kalvą, įsitvirtinti ant jos ir padėti batalionui savo ugnimi.

Iš autorės knygos

ALEKSANDRAS IVANOVICHIS ŠPITSINAS Divizija, kurioje kovojo Aleksandras Špicynas, išlaisvino daugiau nei 40 miestų, tūkstančius kaimų ir darbininkų gyvenviečių. Špicynas perėjo daugiau nei dvidešimt upių, bataliono štabui perdavė 18 „kalbų“. 12 sunaikintų kulkosvaidžių, trys sumuštinių dėžės, dešimt įtvirtintų iškasų

Iš autorės knygos

KOSOROTOVAS Aleksandras Ivanovičius Išorėje; 24.2(7.3).1868 - 13(26).1912 04 Dramaturgas, prozininkas, publicistas. Žurnalų „Naujas laikas“, „Teatras ir menas“ darbuotoja. Pjesės „Princesė Zorenka (Veidrodis)“ (1903), „Pavasario upelis“ (1905), „Dievo gėlių sodas“ (1905), „Korinto stebuklas“ (1906), „Meilės sapnas“ (1912)

Populiarus kategorijoje: