Trumpai Rusijos istorijos ir mentaliteto bruožai. Nacionaliniai rusų mentaliteto bruožai

Apie paslaptingumą Rusiškas mentalitetas pasakyta daug žodžių, ir glostančių, ir nelabai. Yra ir malonių paslaptingos rusiškos sielos bruožų, tačiau yra ir tamsių, nemandagių. Atidžiau panagrinėjus, susidaro gana dviprasmiškas vaizdas, tačiau pažvelgus į jį vis tiek įdomu ir labai informatyvu, bent jau savęs ir aplinkos, kurioje užaugai, supratimo prasme.

Vienas iš pagrindinių rusiško charakterio bruožai apsvarstyti visuomenės viršenybę prieš individą. Rusas jaučiasi esąs visuomenės dalis ir negalvoja apie save už jos ribų. Jis – tik smėlio grūdelis, lašas begaliniame savo bičiulių vandenyne. Visuomenės samprata peržengia keletą gretimų namų, tradiciškai apima visą kaimą. Rusas pirmiausia yra „Lukoškinskis“, „Tulupkinskis“, „Medvežanskis“, o tik po to – Vasilijus Stepanovičius, Ignatas Petrovičius ir pan.

Teigiamas momentasšiuo požiūriu tai pasireiškia gebėjimu labai greitai bendradarbiauti prieš bendrą, veikti kaip vieningam frontui prieš priešą. Neigiamas – savo asmenybės perrašymas, nuolatinis noras savo atsakomybę perkelti kolektyvui, „opizmui“.

Rusijos pasaulis gana poliariškas, ruso žmogaus galvoje yra „tiesa“, ir yra „netiesa“, ir tarp jų nėra pustonių. Net ir šiuolaikinės globalizacijos procesai vis dar negali išlyginti šios linijos, išlyginti maišydami kultūras, mūsų žmonės vis dar stengiasi matyti pasaulį kaip šachmatų lentą: yra juodos, yra baltos, o visi laukai aiškūs ir kvadratiniai.

Žinoma, kiekvienas vertas visuomenės narys siekia gyventi „tiesoje“, šis terminas atsispindi net teisiniuose dokumentuose. Vienas pirmųjų Kijevo Rusios teisinių dokumentų vadinamas „Rusiška tiesa“, jis reguliavo prekybinius santykius, paveldėjimo taisykles, baudžiamosios ir procesinės teisės aktų normas. Paaiškino, kaip gyventi pagal tiesą.

Nors su vokiečiai tradiciškai asocijuojasi su pedantiškumu, griežtu taisyklių laikymusi, disciplina – visa tai rusiškam žmogui yra labai svetima. Jis gana linkęs į bet kokios disciplinos nebuvimą, jį labiau traukia laisvieji, nuoširdumas, jam labiau patinka gilus jausmas, o ne protas. Tai taip pat kartais sukelia sumaištį, gyvenimo ir apskritai gyvenimo sutrikimą, tačiau kitais atvejais tai gali tapti tikrai stipria vieta. Ir tikrai gyvenimas su emocijomis rusui suteikia daug daugiau laimės, nei aklai vykdyti jam kažkieno parašytas instrukcijas.

Paprastai rašo kiti žmonės rusų žmonių nurodymus labai paniekintas. Tradiciškai susiformavo toks mentaliteto bruožas kaip savęs ir visuomenės priešinimasis valstybei ir valdymo organams. Valstybė suvokiama kaip būtinas blogis, kaip savotiškas priespaudos aparatas. O žmogus, visuomenė, išgyvena ir prisitaiko valstybės sąlygomis. Štai kodėl rusą taip žeidžia ne tas, kuris jį tiesiogiai įžeidė, kiek tas, kuris sulydo su valstybe. Tokie visais laikais buvo vadinami įvairiais šiuolaikinio žodžio „snitch“ atitikmenimis ir buvo laikomi liūdnai pagarsėjusiais niekšais, liaudies išdavikais, Kristaus pardavėjais.

Gerai, esu tikras rusų žmonių, pasiekiamas, jis egzistuoja. Kažkur ten, toli, bet jis yra ir vieną dieną tikrai ateis. Gal ne šiame gyvenime, bet kada nors tai atsitiks, atsiras, ateis geras gyvenimas. Tikėjimas tuo šildo Rusijos žmones tamsiausiais laikais, karo, bado, revoliucijų ir sukilimų laikais. Gero tikrai ateis. Ir pats rusas visada stengiasi būti geras žmogus.

Iš neigiamos pusės tikėjimasį kažkokį aukštesnį gėrį, kuris vieną dieną ateis savaime – asmeninį neatsakingumą. Pats rusas nelaiko savęs pakankamai stipriu, kad priartintų šią gėrio nuolaidumo akimirką iš dangaus aukštybių, todėl nėra ko stengtis. Rusas ne tik aktyviai nedalyvauja artėjant gėrio pergalės valandai, bet net negalvoja, kaip tai padaryti.

Meilė ginčams- dar vienas būdingas prisilietimas prie žmogaus portreto. Čia rusiškas personažas atkartoja romėnišką, kurio kultūroje taip pat buvo nuoširdi populiari meilė diskusijoms. Ir abiejose kultūrose ginčas suvokiamas veikiau ne kaip būdas parodyti save ar įtikinti pašnekovą, kad jis teisus, o kaip intelektualinė mankšta, mankšta protui ir pramogų prie stalo forma. Priešingai populiariems įsitikinimams, visiškai nepriimta nuo žodžių pereiti prie kumščių, priešingai, rusas paprastai yra gana tolerantiškas kažkieno nuomonei, jei joje nemato tiesioginės agresijos prieš jį.

Požiūris į savo sveikatą rusas zmogus aiskiai neduoda velnio. Gydytis ar rūpintis savo kūno būkle, užsiimti kūno kultūra rusiškas mentalitetas vertinamas kaip savotiškas lepinimas, lepinimas.

Na, jau nekalbant nepaprastas Rusijos žmonių lojalumas iki vagystės ir kyšininkavimo. Kaip jau minėta, priešinant save valstybei, traktuojant ją kaip priešą, susiformuoja panašus požiūris į kyšius vagystėmis. Iš istorinių duomenų galime daryti išvadą, kad taip buvo visais laikais.

Tačiau ne paslaptis, kad laiko net žmonių mentalitetas gali būti iš esmės pakeistas. Juk tai kyla ne tik iš žmonių gyvenamųjų vietų geografinės padėties, bet ir iš daugybės kitų jos sąmonę lemiančių veiksnių. Visa tai suteikia vilties šviesesnei ateičiai, mūsų mentaliteto trūkumų išnaikinimui ar sušvelninimui ir daugkartiniam jo nuopelnų sustiprinimui.

Mes skirtingi. Ko vienam reikia
Kitam visai netinka.
Negalite savęs kam nors prisiversti
Kas iš prigimties tam nelinkęs.
Levas Zazerskis

Kuo ir kodėl skiriamės nuo kitų tautų?

Prieš 135 metus gimė prancūzų psichologas neuropsichiatras Henri Vallon, kuris, remdamasis garsaus šveicarų psichologo Carlo Jungo darbais, pristatė mentaliteto sąvoką. Tai įvyko 1928 m. Įdomu tai, kad socialinis darbas paskatino jį apibendrinti žmonių grupes, turinčias būdingų bruožų. Valonas buvo atsidavęs marksistas ir manė, kad pagrindinė progreso varomoji jėga buvo komunistai.

Tuo tarpu SSRS apie mentalitetą beveik niekas nerašė. Tik praėjusio amžiaus 80-ųjų pabaigoje jie pradėjo kalbėti apie kažkokį tautinį savęs identifikavimą. Iš karto, lyg iš gausybės rago, pasirodė daugybė šiai psichologinei kategorijai skirtų kūrinių.

„Rusija yra Amerika atvirkščiai...“

Apskritai daugelis rusų psichologų mano, kad kiekviena tauta turi mentalitetą, kuris išreiškiamas suvokimo ir elgesio modeliais, turinčiais įtakos politiniam ir ekonominiam šalies gyvenimui. Be to, nacionalinis charakteris yra pagrįstas istorine patirtimi. Pavyzdžiui, rusai ir amerikiečiai gali pamatyti tą patį įvykį kitu kampu, vien dėl savo mentaliteto. Kiekviena tauta turės savo tiesą, o viena kitą įtikinti bus labai sunku. Taip yra todėl, kad vertybės yra transpersonalinės. Pavyzdžiui, anglakalbis literatūros kritikas Van Wyckas Brooksas, studijuojantis rusų literatūrą, sakė: „Amerika yra tik Rusija atvirkščiai ...“

Kaip ir visi kiti

Jie taip pat tiria tautos mentalitetą, kad suprastų, su kuo teks susidurti ar net kariauti. Pavyzdžiui, vokiečiai visada labai domėjosi rusų žmonėmis. Pirmąjį išsamų Rusijos aprašymą 1776 m. padarė vokiečių etnografas Johanas Gottliebas Georgijus. Kūrinys vadinosi „Visų Rusijos valstybės tautų, jų gyvenimo būdo, religijos, papročių, būstų, drabužių ir kitų skirtumų aprašymas“.

„... Žemėje nėra tokios valstybės kaip Rusijos valstybė, kurioje būtų tiek daug skirtingų tautų“, – rašė Johanas Georgijus. – Tai rusai, su savo gentimis, kaip lappai, semojadai, jukagirai, čiukčiai, jakutai, (visame puslapyje yra tautybių sąrašas). ... Ir taip pat imigrantai, kaip indai, vokiečiai, persai, armėnai, gruzinai, ... ir naujieji slavai - kazokų dvaras.

Apskritai etnografas Johanas Georgijus pastebėjo, kad rusams nėra neįprasta matyti svetimus žmones. Visa tai, žinoma, paveikė rusų mentalitetą. Jau šiandien psichiatras Igoris Vasiljevičius Reverčiukas, tyrinėdamas etninės savimonės reikšmę įvairių ribinių psichikos sutrikimų klinikinėje dinamikoje, nustatė, kad 96,2% Rusijoje gyvenančių slavų laiko savo tautą „lygiaverte tarp kitų“, o 93% - demonstruoja. draugiškas požiūris į kitas etnines grupes.

Savo krašto vaikai

Filosofijos mokslų daktaras Valerijus Kirillovičius Trofimovas, besispecializuojantis rusiško mentaliteto srityje, pažymėjo, kad anksčiau „Rusija buvo rizikingo žemės ūkio šalis, kurioje kas treti ar penkti metai būdavo nesėkmingi. Trumpas žemės ūkio ciklas – 4-5 mėnesiai – vertė ūkininką nuolat skubėti. Sėja ir pjūtis virto tikra kančia, kova dėl derliaus. Štai kodėl mūsų žmonės linkę skubiai dirbti, kai tai itin svarbu, o likusį laiką – reaguoti į aplinkybes.

Rusų istorikas Vasilijus Osipovičius Kliučevskis kažkada išskyrė šį būdingą rusams bruožą. „Niekur Europoje nerasime tokio nepripratusio prie tolygaus, saikingo ir saikingo, nuolatinio darbo, kaip toje pačioje Didžiojoje Rusijoje“, – pažymėjo jis. Filosofijos profesoriaus Arsenijaus Vladimirovičiaus Gulygos teigimu, „skubėjimas iš vieno kraštutinumo į kitą yra tipiškas Rusijos bruožas: nuo maišto iki nuolankumo, nuo pasyvumo iki didvyriškumo, nuo apdairumo iki ekstravagancijos“.

svajoti

Dauguma mūsų protėvių retai palikdavo savo gimtąjį kaimą. Taip yra todėl, kad Borisas Godunovas 1592 m. įstatymu pavergė valstiečius. Rusų istorikas V. N. Tatiščiovas tuo buvo tikras. Visa ši neteisybė, padauginta vargano gyvenimo, paskatino kolektyvines fantazijas ir svajones apie visuotinį teisingumą, gėrį, grožį ir gėrį. „Rusų žmonės apskritai turėjo įprotį gyventi su svajonėmis apie ateitį“, – įsitikinęs profesorius Vladimiras Nikolajevičius Dudenkovas. – Jiems atrodė, kad kasdienis, atšiaurus ir nuobodus šių dienų gyvenimas iš tikrųjų yra laikinas tikrojo gyvenimo pradžios uždelsimas, tačiau netrukus viskas pasikeis, atsivers tikras, pagrįstas ir laimingas gyvenimas. Visa gyvenimo prasmė yra šioje ateityje, o šiandiena neįskaitoma į gyvenimą.

Rusijos valdininko mentalitetas

Žinoma, kad 1727 metais mainais už nelaimingus atsitikimus smulkiems valdininkams nebebuvo mokami valstybiniai atlyginimai. Vėliau ši taisyklė buvo panaikinta, tačiau valdovo tarnų įprotis gyventi iš „maitinimo“ išliko ir jo realiai nebuvo siekiama. Dėl to XIX amžiaus pirmoje pusėje kyšininkavimas tapo norma. Pavyzdžiui, „bylos išsprendimas“ Senate kainavo 50 000 rublių. Palyginimui, toli gražu ne prastas apygardos teisėjas turėjo 300 rublių atlyginimą. 1858 metais Sankt Peterburge viešėjęs žinomas rašytojas iš Prancūzijos Theophile Gauthier rašė: „Manoma, kad tam tikro lygio žmonės pėsčiomis nevaikšto, netelpa. Rusų valdininkas be vežimo – kaip arabas be arklio.

Pasirodo, ši mūsų istorijos dalis gali būti susijusi ir su tam tikros Rusijos žmonių grupės mentalitetu. Taigi, žodyne „Socialinė psichologija“, kurį redagavo M.Yu. Kondratjevas, terminas „mentalumas“ buvo nurodytas kaip „žmonių (žmonių grupės) psichinio gyvenimo specifika, nulemta ekonominių ir politinių aplinkybių ir turinti viršsąmoninį pobūdį“.

Ištvermės ir kantrybės

Amerikiečių mentaliteto ekspertai įsitikinę, kad tautiniams charakterio bruožams įtakos, be kita ko, turi genetika, kurioje užprogramuoti mūsų protėvių elgesio modeliai. Pavyzdžiui, jei šeimos medį atstovauja įsitikinę monarchistai, tai žmogus nesąmoningai jaus simpatiją šiai valdymo formai ar jos atstovams. Galbūt tai yra neutralus ir net lojalus Rusijos žmonių požiūris į ilgus metus šalį valdančius politinius lyderius.

Tai taip pat susiję su tokia mūsų žmonių psichikos savybe kaip kantrybė. Visų pirma istorikas N.I.Kostomarovas pažymėjo, kad „rusų žmonės stebino užsieniečius savo kantrybe, tvirtumu, abejingumu visokiems gyvenimo komforto atėmimams, kurie europiečiui yra sunku... Nuo vaikystės rusai buvo mokomi ištverti alkį ir šalta. Vaikai buvo atjunkyti po dviejų mėnesių ir šerti stambiu pašaru; vaikai bėgiojo tik marškiniais be kepurių, basi po sniegą per žvarbų šaltį.
Daugelis rusų ir užsienio mentaliteto ekspertų mano, kad kantrybė yra mūsų atsakas į išorinius ir vidinius iššūkius, ruso žmogaus pagrindas.

Žymūs užsieniečiai apie rusus

Užsienio politikai ir žurnalistai mėgsta kalbėti apie rusų mentalitetą. Dažniausiai mūsų tautiečiai vadinami girtuokliais. Taigi prancūzų žurnalistas Benoit Raisky rašė, kad „šiurkštūs rusai žinomi dėl savo priklausomybės degtinei“. O 2011 m. spalio 14 d. englishrussia portalas paskelbė straipsnį „50 faktų apie Rusiją užsieniečių akimis“, kuris sulaukė didžiulio peržiūrų skaičiaus. Jame ypač sakoma: „Negeriantis rusas yra neįprastas faktas. Greičiausiai jis turi kažkokią tragediją, susijusią su alkoholiu.
Tačiau apie rusus yra ir kitokių nuomonių. Pavyzdžiui, Otto von Bismarkas rusus laikė darnia tauta. Jis tvirtino: „Net ir palankiausias karo baigtis niekada neprives prie pagrindinių Rusijos pajėgų, kurios remiasi milijonais rusų... Pastarieji, net jei juos išskaido tarptautiniai traktatai, lygiai taip pat greitai. vėl susijungia vienas su kitu, tarsi nupjauto gyvsidabrio gabalo dalelės...“ . Tačiau istorija nieko nemoko net pragmatiškų vokiečių. Vermachto štabo viršininkas Franzas Halderis (1938-1942) 1941 metais buvo priverstas konstatuoti: „Šalies savitumas ir rusų charakterio savitumas suteikia kampanijai ypatingos specifikos. Pirmasis rimtas priešas.

Eksperto nuomonė

Šiuolaikinė socialinė psichologija nepatvirtina tezės apie mentaliteto nekintamumą, – pažymi INDEM fondo sociologijos skyriaus vadovas Vladimiras Rimskis. – Keičiasi sąlygos, kuriomis žmonės gyvena, socialiniai santykiai – kartu su jais keičiasi ir mentalitetas.

Vargu ar reikėtų manyti, kad žmonės nuo viduramžių nepakeitė savo mentaliteto. Tai kaip tik iliuzija. Pavyzdžiui, viduramžiais masinei sąmonei visiškai trūko noro išgarsėti. Ar tai tiesa šiuolaikinėje visuomenėje? Todėl būčiau atsargus ir nepasakyčiau, kad šiuolaikinio rusų mentaliteto bruožai susiformavo Petro Didžiojo ar iki Petro laikais.
Rusijoje požiūris į mentalitetą kaip į kažką nekintamą dažnai veda prie vienos grynai praktinės pasekmės: mes tikrai nesistengiame kažko daryti, kad taptume kitokie. Ir tai neteisinga.

Mano nuomone, šiandien dauguma rusų nenori dalyvauti sprendžiant socialines problemas. Tarkime, kampanija su egzamino išlaikymu neseniai baigėsi. Daugelis bendrapiliečių išreiškė nepasitenkinimą vieningu egzaminu, tačiau tuo pat metu neturėjome plataus pilietinio judėjimo, pasisakančio už egzaminų sistemos keitimą. Ši sistema, beje, keičiasi – pavyzdžiui, vietoj testų rusų kalba grįžo rašinys. Tačiau tokie pokyčiai vyksta be visuomenės dalyvavimo.

Žinoma, galima sakyti, kad problema yra mentalitete. Tačiau esmė ta, kad sąlygos pilietinėms iniciatyvoms įgyvendinti Rusijos visuomenėje tiesiog nesudaromos.

Arba paimkime korupcijos problemą – Rusijoje ji tikrai plačiai atstovaujama. Manoma, kad tai irgi mūsų mentaliteto bruožas. Tačiau manau, kad turime suteikti žmonėms galimybę keisti savo socialinę praktiką. Ir tada, labai tikėtina, pasikeis ir mentalitetas.

Norėčiau pastebėti, kad istoriniu mastu mentalitetas gali pasikeisti gana greitai – per du ar tris dešimtmečius. Tai ypač liudija Pietų Korėjos ar Singapūro pavyzdžiai – valstybės, kurios kardinaliai pasikeitė per vieną kartą.

Arba paimkite grynai rusišką pavyzdį. Aleksandro II reformos visų pirma palietė teismus. Dėl to Rusijoje atsirado nemažai teisininkų, dirbančių prisiekusiųjų teismuose. Užtikrinu jus, šie prisiekusieji buvo paprasti piliečiai, jie puikiai suprato, kokių sprendimų reikia valdžiai, tačiau dažnai jie priimdavo visiškai priešingus verdiktus. Dėl to Rusijos imperijoje atsirado visiškai kitoks požiūris į teismą – kaip į teisingą instituciją, kurioje tikrai galima apginti savo teises. Iki Aleksandro II tokio požiūrio į teismus nebuvo.

Manau, kad žmonės, žinoma, turi tautinių ir etninių savybių. Tačiau vis dėlto nereikėtų neigti, kad daug ką lemia socialiniai santykiai ir socialinė aplinka, kurioje gyvename. Jei būtume pasirengę pakeisti aplinką, pasikeistų ir mentalitetas. Pateiksiu dar vieną pavyzdį.

Mums įprasta manyti, kad Rusijoje nuo neatmenamų laikų jie nesilaikė įstatymų ir nėra ką daryti. Bet ne kartą kalbėjausi su vokiečiais ir amerikiečiais, kurie atvyko gyventi ir dirbti į Maskvą. Taigi, trumpam pabuvoję Rusijos sostinėje, beveik visi jie vairuodami automobilį pradėjo pažeidinėti kelių eismo taisykles, duoti kyšius kelių policininkams. Viena ponia, amerikietė, į mano klausimą, kodėl ji taip daro, atsakė, kad Amerikoje jai niekada nebūtų kilusi mintis duoti kyšį policininkui, tačiau Maskvoje „kitaip to padaryti neįmanoma“.

Kaip matote, mentalitetas konkretaus amerikiečio galvoje keičiasi elementariai – kai tik jis prisitaiko prie rusiškos aplinkos. Tačiau šis pavyzdys pasakoja kitą istoriją. Amerikoje ir toje pačioje Vokietijoje be išimties jie pradėjo „gyventi pagal įstatymus“ palyginti neseniai - maždaug prieš šimtą metų. Galime eiti tuo pačiu keliu ir daug greičiau...

Rusijos istorinė raida taip pat yra unikali. Taip yra dėl tų pačių veiksnių, kurie lėmė Rusijos civilizacijos bruožų susilankstymą. Rusijos istorijos bruožai yra šie:

1. Dažni, dažniausiai gynybiniai karai (mūsų protėviai kovojo apie 2/3 savo istorijos). Natūralių sienų nebuvimas, atvirumas, lygus reljefas nuolat traukė užkariautojus. Gynybos poreikis padiktavo būtinybę centralizuoti visas galias valstybės vadovo rankose. Didžioji dalis nacionalinių pajamų atiteko kariuomenei ir ginklų gamybai. Atitinkamai ūkio, kultūros ir kitų dalykų plėtrai lėšų liko mažai.

2. Rusijos pagrindas buvo socialinio vystymosi mobilizacijos kelias. Skirtingai nei evoliuciškai besivystančiose Vakarų Europos šalyse, Rusijoje valstybė sąmoningai kišosi į visuomenės egzistavimo mechanizmą, siekdama išeiti iš sustingusios padėties, krizių ar kariauti, t.y. sistemingai griebėsi smurto. Kitaip ir negalėjo būti, nes tik stipri Rusijos valstybė galėjo apsaugoti tautas nuo užkariavimų ar sunaikinimo.

3. Nuolatinis teritorijos plėtimas. Iki 1991 m., išskyrus retas išimtis, mūsų šalies teritorija nuolat didėjo. Plėtra buvo vykdoma trimis būdais:

Kolonizacija – t.y. naujų laisvų žemių plėtra. Nuolatinė kolonizacija turėjo didžiulę įtaką valstybės raidai. Teritorijos, į kurią visada galima pabėgti nuo priespaudos, buvimas lėmė valstybės socialinio vystymosi vėlavimą. Platus vystymosi kelias reiškė žemą technologijų išsivystymo lygį ir ekonomikos orientaciją į žaliavas.

Savanoriškas prisijungimas prie Rusijos (Ukraina, Gruzija ir kt.);

Dėl priverstinės aneksijos (per karus ar karo grėsmę - pavyzdžiui, Kazanės, Astrachanės chanatai).

4. Nutrūkimas, t.y. paveldėjimo trūkumas. Rusijos raida dažnai nutrūkdavo ir prasidėdavo iš esmės iš naujo (ryškiausi pavyzdžiai – 1917 ir 1991 m.). Labai dažnai vidaus valdovai palūždavo ir netęsė savo pirmtakų kelio.

mentalitetas – tai supančio pasaulio suvokimo ypatumai, būdingi bet kuriai tautinei bendruomenei ir įtakojantys žmonių elgesio specifiką šioje bendruomenėje. Kadangi pagrindinis vaidmuo kuriant Rusijos civilizaciją teko rusų žmonėms, išskirkime kai kuriuos jų mentaliteto bruožus.

Rusiško mentaliteto bruožai:

1. Netolygus savo jausmų pasireiškimas, kuris išreiškiamas nepaprasta aistra, temperamentu ir aštriais tautinės energijos svyravimais. Iš čia ir netolygus jėgų pasiskirstymas („Rusas kinko ilgai, bet važiuoja greitai“), gebėjimas atiduoti viską kritiniu momentu.

2. Dvasinių vertybių, o ne materialinės gerovės troškimas. Rusijos gyvenimo tikslas buvo ne turtas, o dvasinis tobulumas. Todėl rusai siekė įgyvendinti grandiozinius planus ir idealius projektus. Begalinis gėrio, tiesos, teisingumo ieškojimas privedė prie kasdienių gyvenimo sąlygų, materialinės gerovės nepaisymo. Verta atkreipti dėmesį į ypatingą rusų sąžiningumą.

3. Meilė laisvei, visų pirma dvasios laisvei. Sunku apriboti rusų charakterį kažkokiomis formaliomis taisyklėmis, priversti jį laikytis tam tikrų įstatymų. Istorija daug kartų patvirtino, kad rusai yra viena iš nepalankiausių tautų pasaulyje.

4. Kolektyvizmas (komandos interesų prioritetas prieš asmeninius). Iš čia ir pasirengimas pasiaukojimui, susitaikymas.

5. Tautinė tvirtybė, t.y. kantrybės ir ištvermės ištveriant gyvenimo sunkumus ir sunkumus.

6. Universali tolerancija, t.y. visuotinis reagavimas, gebėjimas suprasti kitų tautų atstovus, bendrauti su jais, paaukoti pastaruosius vardan žmoniškumo.

Klausimai ir užduotys savikontrolei

1. Kokie veiksniai lėmė Rusijos civilizacijos originalumą, tautinę istoriją, rusų žmonių mentalitetą?

2. Kokią vietą pasaulyje užima Rusija?

3. Kokie yra Rusijos civilizacijos bruožai?

4. Apibūdinti tautinės istorijos bruožus.

5. Kas yra mentalitetas?

papildomos literatūros

1. Kožinovas, V.V. Rusijos pergalės ir rūpesčiai / V.V. Kožinovas. - M. : "Algoritmas", 2000. - 448 p.

2. Milovas, L.V. Gamtinis ir klimato veiksnys bei Rusijos valstiečių mentalitetas / L.V. Milovas // Socialiniai mokslai ir modernybė. - 1995. - Nr.1.

3. Rusija kaip civilizacija ir kultūra // Kožinovas, V.V. Rusija kaip civilizacija ir kultūra / V.V. Kožinovas. - M. : Rusijos civilizacijos institutas, 2012. - S. 209–319.

4. Rusija kaip civilizacija // Kara-Murza, S.G. Krizių socialinis mokslas. Pirma dalis. Paskaitų kursas / S.G. Kara-Murza. - M. : Mokslo ekspertas, 2011. - S. 290-326.

5. Panarinas, A.S. Ortodoksų civilizacija / A.S. Panarinas. - M. : Rusijos civilizacijos institutas, 2014. - 1248 p.

6. Trofimovas, V.K. Rusų tautos mentalitetas: vadovėlis. pašalpa / V.K. Trofimovas. - Iževskas: IzhGSHA leidykla, 2004. - 271 p.

7. Trofimovas, V.K. Rusijos siela: rusų mentaliteto ištakos, esmė ir sociokultūrinė reikšmė: monografija / V.K. Trofimovas. - Iževskas: FGOU VPO Iževsko valstybinė žemės ūkio akademija, 2010. - 408 p.

Rusų mentalitetas susiformavo veikiant gamtos peizažų turtingumui ir ryškiai kontrastingam klimatui. Užsitęsusius šalčius ir šalčius, besitęsiančius beveik pusę metų, keičia sodrus augalų žydėjimas ir tvankus karštis. Istorikas Valerijus Iljinas mano, kad ši galinga oro sąlygų svyravimų amplitudė per vieną sezoną - rusiško charakterio švytuoklės paslaptis: nuosmukį pakeičia neįtikėtinas pakilimas, ilga depresija – didžiulis optimizmo antplūdis, apatija ir vangumas – jėgų ir įkvėpimo antplūdis.

Taip pat yra anatominis bruožas, kuris paveikė rusų mentalitetą: slavai turi labiau išsivysčiusį dešinįjį smegenų pusrutulį, kuris yra atsakingas už emocijas, o ne už logiką, todėl mes dažnai nesame racionalūs. Šis rusiško mentaliteto bruožas aiškiai matomas planuojant – tarkime, šeimos biudžetą. Jei vokietis kruopščiai apskaičiuoja visas išlaidas iki servetėlių pirkimo mėnesiui, šešiems mėnesiams ir net metams, tada išmatuotas būdas rusui svetimas.

Rusų mentalitetą formuoja staigūs oro sąlygų svyravimai.

Negalime numatyti visko, kas gali nutikti artimiausiu metu. Mus gali nuvilioti koks nors projektas; galime, iš anksto nepasiruošę, staiga įsigyti gana brangų; galų gale netikėtai gali prireikti pagalbos mūsų giminaičiui, draugui ar net beveik nepažįstamam žmogui, ir mes nedvejodami ją suteiksime. Juk, turint omenyje rusišką mentalitetą, negalima nepaminėti tokios savybės kaip sentimentalumas. Skirtingai nei kitų tautybių žmonės, kurie moka išlaikyti atstumą, mus akimirksniu apima kitų žmonių jausmai. Ne veltui tik rusų kalboje yra posakių „pokalbis iš širdies“, „pokalbis iš širdies“.

Mes aštriai suvokiame kažkieno nelaimę ir kažkieno džiaugsmą, o patys dažnai esame pasirengę kam nors atskleisti savo slapčiausius jausmus vos ne pirmąją pažinties dieną. Italas niekada nepasakos nepažįstamam žmogui apie savo šeimynines problemas, amerikietis taktiškai vengs asmeninių temų – tarsi atėjai į svečius, o tave įleido tik į koridorių. rusai linkę plačiai atverti visas duris.

Rusai linkę būti sentimentalūs ir užjaučiantys

Štai kodėl beveik kiekvienas rusų emigrantas, išvykęs į Vakarų Europą, JAV ar Kanadą, negali priprasti prie to, kad aplinkiniai yra šalti, išsausėję, „užsagstyti“. Ten užmegzti artimus santykius užtrunka ne vienerius metus, tačiau čia kontaktai tarp žmonių užsimezga daug greičiau ir šiltesni.
Be to, mes labai užjaučiantys mūsų mažesniuosius brolius. Nuo neatmenamų laikų slavai noriai turi naminių gyvūnėlių ir suvokia juos kaip visaverčius šeimos narius. O Rusijos kaimų gyventojai, laikantys karvių, negali ramiai nuvesti jų į skerdyklą ir dažnai jomis rūpinasi iki pat mirties.

Mūsų jautrumas turi ir neigiamą pusę. Greitai susižavime žmonėmis, tačiau netrukus jais dažnai nusiviliame. Šie rusiško mentaliteto bruožai pasireiškė staigiu požiūrio pasikeitimu- pavyzdžiui, broliavimasis po kovos ir atvirkščiai. Ir vis dėlto, jei kilo kivirčas, rusas greitai tai pamiršta. Mes neturime „kraujo vaido“ tradicijos, nes greitumas yra vienas iš rusų mentaliteto bruožų. Sugebame ne tik pamiršti momentinį konfliktą, bet ir ištverti rimtus įžeidimus. Dostojevskis tai išreiškė taip: „... ir visa rusų tauta pasiruošusi pamiršti ištisas kančias už vieną gerą žodį“.

Lengvumas yra vienas iš būdingų rusų mentaliteto bruožų

Kitas rusiško mentaliteto bruožas – socialinis atitikimas. Mums patinka, kad viskas būtų „kaip žmonės“, mums rūpi, kad jie negalvotų apie mus blogai. Satyrikas Michailas Zadornovas pažymi: „Tik rusė, išeidama iš viešbučio, sutvarko kambarį prieš atvykstant valytojai. Prancūzei ar vokietei neateitų į galvą – juk valytoja už šį darbą mokama!

Ir paskutinis. Nepaisant kūrybinio mąstymo, pagal veikimo būdą mus galima vadinti konservatoriais. Mes naujoves suvokiame su nepasitikėjimu ir ilgai prieiname prie jų, taip ir anaip, kol nepriimame jas į savo gyvenimą. Palyginkite: Didžiojoje Britanijoje prie kompiuterio gali dirbti 55% vyresnio amžiaus žmonių, JAV - 67%, o Rusijoje - tik 24%. Ir čia esmė yra ne tik materialinės galimybės įsigyti įrangą trūkumas, bet nenoras keisti įprasto gyvenimo būdo.

Mentalitetas (mentalumas) (iš vėlyvosios lotynų kalbos mentalis – mentalis), mąstymo būdas, individui ar socialinei grupei būdingų psichinių įgūdžių ir dvasinių nuostatų visuma. Pastaruoju metu tapo madinga daug ką paaiškinti vieno ar kito žmogaus gyvenime savo mentalitetu. Rusijos žmonės turi dvasinį temperamentą, yra gailestingi, patriotiški, protingi ir turi savo kultūrą.

Rusiškas mąstymas atsirado jau viduramžiais. Pirmuosiuose literatūriniuose paminkluose Vladimiro Monomacho mokymuose, pasakoje apie Igorio kampaniją, pasakoje apie Rusijos žemės sunaikinimą yra mūsų protėvių idėjos apie erdvę ir laiką, apie požiūrį į praeitį, apie santykį Žmonės ir valdžia.
Architektūroje, tapyboje ir akmens statyboje buvo rusiškas stilius. Rusų aistra bažnyčių statybai ir dekoravimui yra žinoma. Tai buvo ne tiek mūsų protėvių pamaldumo apraiška, kiek noras materializuoti tai, kas gražu. Sofijos katedra Kijeve, pastatyta vadovaujant Jaroslavui Išmintingajam, turi išskirtinių bruožų, suteikusių jai originalumo ir grožio.

Mąstymo ir intuicijos klausimas rusų pasaulėžiūroje yra mokslo ir įkvėpimo klausimas. Juk mąstymas yra aukščiausia žmogaus pažinimo pakopa, objektyvios tikrovės atspindėjimo procesas. Žmogaus mąstymas turi gamtinį-istorinį pobūdį ir yra neatsiejamai susijęs su praktine žmonių veikla.
Moksle iš rusų tautinio mąstymo atsiranda kažkas, kas atitinka visą rusišką gyvenimo būdą. Jau XVII – XVIII a. pasireiškė garsusis rusų geografinių atradimų, nežinomų erdvių užkariavimo troškimas (Dežnevas, Chabarovas, Atlasovas, Krašeninikovas, Čeliuskinas, broliai Laptevai). Rusų protas – gyvenimo kelio ir prasmės ieškojimas, plačiai atstovaujamas tiek rusų folklore, tiek klasikinėje rusų literatūroje.

Patriotizmas – tai meilės ir atsidavimo savo tautai ir tėvynei jausmas. Jei kalbėsime apie patriotizmą, tai jo ištakos siekia Kijevo Rusios laikus. („Igorio kampanijos klojimas.“) Kūrinys pripildo skaitytojų širdis deginančio sielvarto aprašant Rusijos kariuomenės pralaimėjimą, tūkstančių kareivių žūtį ir kunigaikščių paėmimą į nelaisvę bei aštrią neapykantą priešams aprašant niokojimą. Rusijos žemės. Tačiau negalima didžiuotis tėvyne ir mūsų šlovingais protėviais, skaitant Rusijos karių stiprybės, drąsos ir drąsos aprašymą. Ne mažiau patriotiškumo demonstruoja ir nežinomi „Klojimas apie Rusijos žemės naikinimą“, „Aleksandro Nevskio gyvenimas“ ir kiti senovės rusų literatūros kūriniai.

O šiais laikais sunku rasti bent vieną rusų rašytoją, kuris neprisipažintų beribės meilės ir atsidavimo tėvynei – Rusijai. Tardami „sovietų žmonės“, turime omenyje „rusų tautą“. Tačiau kai tik vietoj apibrėžimo „rusiškas“ įdedate kitą – tarkime, „vokietis“, „itališkas“ ar „amerikietiškas“, tada frazė tarsi praranda prasmę. „Prancūzas“ – neskamba. Tačiau neskamba ir tokios frazės kaip „ukrainiečiai“, „tadžikai“, „kazachai“ ar „latvių žmonės“. Geriau sakytume „tadžikas“, „kazachas“, „latvis“ arba „azijietis“ ir „baltas“.
O „rusas žmogus“ – skamba jie. Ir ne tik garsas, bet ir turi labai apibrėžtą prasmę.

Vienas iš pagrindinių Rusijos žmonių charakterio bruožų yra beribė meilė laisvei. Aukščiausia šios laisvės apraiška yra dvasios laisvė.
Klasikinius asmeninės laisvės ieškojimo pavyzdžius mums pateikia didžioji rusų literatūra (F. Dostojevskio kūryba).

Neišsipildžiusi dvasios laisvė veda rusų žmogų į dvasinę tremtį. Viename iš savo laiškų 1824 m. Puškinas rašė: „Pavargau pasiduoti geram ar blogam to ar kito viršininko virškinimui; Pavargau matyti, kad mano tėvynėje su manimi elgiasi ne taip pagarbiai, nei su bet kokiu anglišku durniu, kuris ateina mums parodyti savo vulgarumą, neįskaitomumą ir murmėjimą.

Akivaizdžiais Rusijos žmogaus troškimo dvasios laisvės pavyzdžiais galima laikyti plačiai paplitusį paprotį eiti į sketus tarp Rusijos vienuolijos, taip pat kazokų atsiradimą. Ir ne veltui Rusijoje pasirodė iškilūs anarchizmo teoretikai – Bakuninas, Kropotkinas, Tolstojus.
Tačiau Rusija atėjo pakeisti Rusiją.

Šiuo metu visuomenėje nėra vieno mentaliteto, nes valstybės visuomenė yra nevienalytė, todėl galima kalbėti tik apie atskirų gyventojų grupių ir sluoksnių mentalitetą.

Esminis Rusijos žmonių visuomenės mentaliteto komponentas yra tikėjimas Dievu, stačiatikių tradicijos, pagoniški papročiai, ritualai, tačiau, kita vertus, ateizmas, kaip 70 metų trukusio komunistinio režimo palikimas, taip pat išlieka esminiu visuomenės mentaliteto komponentu. .

Rusijos žmonių tradicijose yra daug švenčių ir papročių, tiek iš pagonybės, tiek iš stačiatikių krikščionybės, tiek iš porevoliucinio socializmo eros.
Kalėdos, Krikštas, Velykos, Trejybė, Užtarimas, Paraskeva penktadienis, Jurgio diena. Seni Naujieji metai, Kalėdų metas, Užgavėnės, „Apple Spas“.
Vasario 23, kovo 8, gegužės 1 d. Gegužės 9 d. – Pergalės diena, Nepriklausomybės diena ir visos profesinės šventės.
Labai dažnai bet koks įvykis, džiaugsmingas ar liūdnas, yra paženklintas alkoholinių gėrimų vartojimu.

Deja, laikas nesikeičia. Negalime apversti istorijos, kad sugrįžtume prie tikrosios liaudies gyvybės ištakų. Rusija – mūsų tėvynė tapo didele ir galinga šalimi, kuri žinoma visame pasaulyje ir su kuria yra atsiskaitoma.

Keturios Tyutchevo eilutės mums atskleidžia daugiau nei kai kurie svarūs tomai. F. Tyutchevas garsiajame ketureilyje prisipažįsta:
Rusijos negalima suprasti protu,
Nematuokite bendru matuokliu:
Ji tapo ypatinga -
Galima tikėti tik Rusija.