Mitų naikinimas. Mitų griovimas (13 nuotraukų)

Kokia pirmoji jūsų asociacija su žodžiu Avtozavod? Tikriausiai, jei esate aukštutinės miesto dalies gyventojas, greičiausiai į galvą kils paprasti stereotipai apie „gopnikus“, laukiančius už kiekvieno Južkos, Monchagos ir Molodega kampelio.

Jei esate Avtozavodo gyventojas, greičiausiai jums atrodys keisti ir nesąžiningi mitai apie jūsų vietovę. Galbūt visą laiką turite įrodyti savo draugams ir kolegoms, kad jūsų Avtoz ne blogiau ir daugeliu atžvilgių net geriau Pokrovok, Pecher ir Sherbinei. Pabandykime suprasti reikalo esmę, iš kur atsiranda šie stereotipai ir kodėl jie dažnai nepasiteisina?

Mitas #1. Avtozavode daug nusikalstamumo

Automobilių gamykla sovietmečiu buvo viena iš labiausiai klestinčių Gorkio vietovių. Būtent čia 1930-aisiais buvo pastatyta viena didžiausių SSRS įmonių – Gorkio automobilių gamykla. Žlugus Sąjungai, gamykla, nepaisant to, kad bandė prisitaikyti prie rinkos sąlygų, vis dėlto nustojo būti pažengusi į priekį, jos žvaigždė nukrito: nebuvo gyventojų paklausios pramonės, nebuvo gerų atlyginimų, nebuvo perspektyvų. Tačiau pagrindinis smūgis buvo sistemos, kurioje sovietinės vertybės vaidino didžiulį vaidmenį, žlugimas.

Ši sistema per naktį tapo netikra, naujojo elito nuomone. 70 metų ant pjedestalo pakilęs proletaras, ištikimai tarnavęs Iljičiaus priesakams, buvo oktobristas, pradininkas, komjaunuolis, tėvynės gynėjas, alternatyva irstančiam kapitalizmui tapo nenaudinga, atsilikusi ir pasenusi. Daugelis prarado darbą, o daugelis - gyvenimo prasmę ir pradėjo suvesti galą su galu, nusiprausę Sasha odekolonu, jei nebuvo nieko stipresnio už karčią mintį apie tėvynės likimą.

Automobilių gamykla, kaip jau minėjome, buvo pažangus sovietmečio regionas, bet kas atsitiks tiems, kurie buvo viskas? Paprastai žmonių, gyvenančių epochų kryžkelėje, galvose vyksta kaita nuo vieno pasaulio paveikslo į kitą. Viskas, kas buvo gera, tampa bloga. Tipiškas reiškinys masinei sąmonei.

Devintajame dešimtmetyje daugelis tikrai pradėjo per daug gerti, eiti kreivu taku, bet taip buvo ne tik Avtozavode, taip buvo visur. Tiesiog suvaidinta masinė atskirtis pati sovietiškiausia sritis, taip sakant, ir sukūrė mitą apie šiurkščią, proletarišką, nusikalstamą sritį. Tik laikas bėga, ne viena karta pakeitė Avtozavodskio rajono gyventojus: tikriausiai tarp jūsų pažįstamų gyvena daug įdomių, kūrybingų ir daug skaitančių žmonių. Taip, ir masinė interneto kultūra šiuolaikinį paauglį veikia daug labiau nei tėvus ar geriančius kaimynus.

Todėl jei kalbėtume apie kiekybinį gopnikų ir hipsterių santykį, tai tikriausiai, kaip ir kitur, pastarųjų yra kur kas daugiau. Pagaliau įrodydamas mitą klaidingą, pateikiame 2016 metų statistiką: Nižnij Novgorodo sritis buvo pripažinta nusikalstamiausia vietove.

Mitas #2. Automobilių gamykla nuobodi ir negraži

Analizuojant miesto slengą, galima pastebėti, kad visa Avtozavodo architektūrinė esmė Nižnij Novgorodo gyventojų požiūriu gali būti išreikšta godonimais (gatvių pavadinimais). Južka, Mončaga, Molodega. Kas gali būti gatvėse tokiais pavadinimais? Tos pačios rūšies kapeikos gabalas ir treshka su kilimais ant sienų, su silke degtinei ir šansonui? Tiesą sakant, Avtozavod yra unikali vietovė, atspindinti visus sovietų architektų polėkius nuo įnoringo 30-ojo dešimtmečio art deco iki masyvių stalinistinės imperijos epochos pastatų, nuo XX amžiaus eksperimentinių komunalinių butų iki Brežnevo skydinių daugiaaukščių pastatų. .

Buvusio kaimo vietoje 1929 m vienuolynas(dabar Avtozavodsky rajonas), buvo nuspręsta aplink būsimą automobilių gamyklą pradėti statyti gyvenamuosius pastatus. Buvo paskelbtas sąjunginis konkursas naujų tipų būstams projektuoti, proletarų komunos. Nugalėjo architekto vadovaujama studentų grupė A. Mordvinovas. Išdėstymas buvo sudarytas pagal schemą, sudarytą iš 3 greitkelių, susiliejančių į centrinę aikštę ir parką. Visa teritorija buvo padalinta į dviejų komunalinių namų kvartalus su daugybe žaliųjų erdvių. 30-ųjų pradžioje projektas buvo baigtas A. Zilbertas.

Šv. Krasnodoncevas. Stalino namas, pastatytas XX amžiaus 40-50 dešimtmečiuose

Namų idėja buvo tokia: sovietiniam žmogui, socialistinės ateities kūrėjui, laisvalaikiu reikėjo užsiimti dvasiniu ir fiziniu ugdymu, mažiau laiko skirti kasdieniam gyvenimui, todėl vietoj virtuvių buvo įrengta viena didelė. sumanyta valgykla, vietoj vonios - dušai, be to, prie namo skaityklos, sporto salės, mokyklos ir darželiai. Tiesa, idealistinė svajonė neišsipildė, dėl pinigų stygiaus buvo nuspręsta stambias statybas atidėti ir kol kas apsieiti su pigiais lengvas dviejų aukštų namais.

30-aisiais, laimėjus konkursą – projektai Sovietų rūmai B.Iofana pagamintas pagal stilių art deco, šis stilius vyravo miestų statyboje. Sotsgorodas mokėsi naujų formų. Palyginti su 1930-ųjų pradžia, trečiojo dešimtmečio viduryje statybos vyko pačiame įkarštyje. Apžiūrėti šiuos jaukius 3,4 aukšto namus, kurių fasade dera modernumo, neoklasicizmo ir konstruktyvizmo eklektika, verta pasivaikščioti Kirovos prospektu arba Molodyozhny prospektu. Jie labai patrauklūs su jaukiais atvirais balkonais su gėlėmis, stilizuotomis kolonomis ant fasadų ir perėjimais tarp namų XX amžiaus miesto komunų stiliaus.

Busyginskio namas

Neapsieisite be kultūros paveldo objektų: Sotsgorodo kvartale Nr. 4 yra garsioji Busyginskio namas (architektas I. Golosovas). Be to, Molodyozhny pr. yra dar vienas to meto stebuklas. Spindulio namas (arch. N. Krasilnikovas, P. Polyudovas), kuris negali nustebinti savo plastine išraiškingumu ir šviesos bei šešėlių žaismu visą dieną. Ryte ir prieš saulėlydį dėl apšvietimo šešėliai gilėja ir ilgėja, o tai tarsi keičia pastato formą.

Pokario metais statybos tęsėsi, dabar pompastiškai, bet tvirtai stovinčios Stalino imperija– ryškus to pavyzdys yra dalinė gatvės plėtra. Krasnodontsevo stilius labai panašus į 30-ųjų Art Deco namus, taip pat parko ansamblį Avtozavodskoy kultūros ir poilsio parkas.

50-ųjų pabaigoje - 60-ųjų pirmoje pusėje architektūra patyrė didelių pokyčių. 1957 metais buvo išleistas partijos nutarimas „Dėl gyvenamųjų namų statybos plėtros SSRS“, kurio pagrindinė esmė buvo ta. pagreitinus statybas panaikinti būsto trūkumą. Todėl buvo nuspręsta atpiginti būstą mažinant plotą (nuo 40-45 iki 20-25), sutrumpinti statybos laiką, perkeliant pagrindinę darbų dalį į gamyklą (masyvo blokelių gamyba), padidinti statybos našumą. produktų, taip pat sumažinti ankstesnių epochų perteklių. Žodžiu, architektūra judėjo supaprastinimo link.

spindulio namas

Gatvės buvo pradėtos užstatyti tokio paties tipo namais iš pelenų blokelių. Be to, šeštojo dešimtmečio pabaigoje atsirado reiškinys liaudies statyba remiantis gyventojų dalyvavimu darbe. Taip be ypatingų finansinių investicijų iškilo garsieji 2-3 aukštų namai iš liaudiškų medžiagų. Pavyzdžiui, gatvėje galime pamatyti šiuos mažus namus, nudažytus daugiausia geltona spalva. Yanka Kupala: priekiniai sodai, šiltnamiai su agurkais, šunys būdelėse – atrodo, kad laikas čia sustojo. Nauji žmonės perduoti dalelę kažko savo, liaudiško: tuo metu daugelis atsikraustė iš kaimų.

70-80-aisiais. architektūra nepatyrė drastiškų pokyčių, buvo tęsiamas kursas į standartinę statybą, nors skydiniai namai tapo daug aukštesni (vyravo 9 aukštų, o kartais ir 14 aukštų), butai tapo didesni ir patogesni (kai kuriuose butuose balkonas ir atsirado lodžija, virtuvės tapo platesnės, vietoj 2 kambarių butų pradėjo vyrauti 3 kambarių butai). Tuo metu buvo statomi ištisi prospektai ir kvartalai: prie Avtozavodo - Pietų greitkelio, Monchegorskaya, Kosmicheskaya, Vedenyapina, Kolomenskaya ir kt.

Zarechny rajonas taip pat neatsilieka nuo naujovių, šiais laikais čia išaugo madingi visomis vaivorykštės spalvomis nudažyti 17 aukštų milžinai su šalia įrengtomis moderniomis žaidimų aikštelėmis, lauko sporto inventoriumi (ant kurio gali sportuoti bet kas), suoliukais ir automobilių stovėjimo aikštelėmis. Tai yra gyvenamieji kompleksai: „Pietai“, „Vandens pasaulis“, „Monchegoria“, „Mano namas Kolomenskajoje“. Žodžiu, vietovė vystosi, nuolat pildoma ir atnaujinama.

Tokiame architektūriniame mišinyje jis negali būti įdomus, tarsi slysdamas per laiką, bėgdamas į saulėtas 30-ųjų gatves, išeini į griežtą didžiosios pergalės imperijos stilių, praeini pro tą patį tipą. skydiniai 9 aukštų pastatai, ir priartėsite prie modernios architektūros dangoraižių. Žodžiu, įdomus, įvairus, Nižnij Novgorode.

3 mitas. Automobilių gamykla nėra pati geriausia vieta pasivaikščioti

Daugelis žmonių galvoja: „Ką veikti automobilių gamykloje? Nėra kur eiti…“ Jei manome, kad mūsų miestas iš principo nėra ypač išvystytas turizmo prasme, galime atlikti nedidelę lyginamąją analizę. Kaip ir visose vietose, čia yra didelis parkas su tvenkiniu ir paplūdimiu, sporto kompleksai, sušių barai, McDonald's ir prekybos centrai. Kitas dalykas – nėra galerijų, mažai kino teatrų ir apskritai madingų meno erdvių. Bet juk visos meno erdvės sutelktos tik Šv. Bolšaja Pokrovskaja, pl. Minina ir šv. Kalėdos. Todėl sakyti konkrečiai apie Avtozavodą, kad „čia nėra kur eiti“ yra labai nesąžininga, iš principo nėra kur dėtis.

Kita vertus, jei esate vaikščiojimo ir naujų pojūčių mėgėjai, kodėl gi nepasivaikščiojus tomis pačiomis sovietinėmis gatvėmis su gražios architektūros pastatais, su lengvu retro atmosfera. Taip, ir pasivaikščiojimas, bus malonu pripažinti, kad automobilių gamykla yra viena švariausių Nižnij Novgorodo vietovių: reguliariai išvežamos šiukšlės, laiku pabarstomas ledas, o žiemą ežere gaudomos net žuvys. Ir vėl klausimas: „Kodėl? Kodėl nepažvelgus į Oką ne iš Diatlovy kalnų Fiodorovskio krantinėje, o iš kitos pusės, iš upės pusės. Perstumk sąmonės ribas, atsisakyk stereotipų, ateik ir savo akimis pamatyk, kas taip ilgai buvo slepiama už masinio nepriežiūros širmos.

Avtozavodo įvaizdis, susijęs su ideologiniais sukrėtimais, pirmoji vieta nusikalstamiausio rajono reitinge 90-aisiais ir 2000-aisiais buvo labai sugadinta. Mitai apie neatsiejamą mūsų miesto dalį naujų žmonių čia tiesiog neįsileidžia.

Bet taip nėra teisinga, mes užmerkiame akis į vieną įdomiausių mūsų miesto vietų, todėl esame jai abejingi, tačiau turėtume atnaujinti savo žinias, tai gali daug ką pasakyti. Reikia pabandyti mintyse ją modernizuoti, reabilituoti, nuplauti rajono stigmą gopnikams ir nuo jos šiukšles.

VIKTORIJA EDINA

Neoprotestantai, taip pat marginalūs pseudokrikščionys, tokie kaip Jehovos liudytojai, mėgsta griauti ortodoksinius mitus. Dažniau šie mitai egzistuoja tik jų galvose, bet kartais nutinka taip, kad jie kalba apie esmę. Prieš mus yra straipsnis neoprotestanto, kuris nusprendė įrodyti, kad Bažnyčioje neturi būti šventos hierarchijos įšventinimo. Pati ši mintis nėra rimta, tačiau straipsnyje yra daug naudingų ir teisingų dalykų. Mano komentaras apie straipsnį, kurį pateikiau autorės tinklaraštyje, taip pat bus patalpintas čia, straipsnio apačioje.
______________________

Originalas paimtas iš vsekh mitų griovimo ketvirtadieniais...

Timotiejaus įšventinimo mitas

Pamenu, prieš dešimtmetį buvau šokiruotas, kai vienoje baptistų bažnyčioje išgirdau pamokslų seriją apie vadinamąją „Naujojo Testamento kunigystę“. Buvo manoma, kad Naujojo Testamento bažnyčioje turi būti ypatingi žmonės, kurie turėtų būti vadinami „kunigyste“ ir tik jie turi teisę atlikti „šventas apeigas“, tokias kaip krikštas, komunija, santuoka, vaikų laiminimas, šventinimo namai. malda ir kt.

Tada man atrodė, kad tai pažeidžia esminį protestantišką įsitikinimą apie visuotinę tikinčiųjų kunigystę, nes pagal Senojo Testamento modelį vėlgi įpareigoja turėti tarpininkus tarp mūsų ir Dievo, o Naujajame yra tik vienas toks Tarpininkas. Testamentas – Jėzus Kristus (1 Tim. 2:5) . Vis dar tikiu, kad nors kiekvienas Bažnyčios narys turi savo unikalią dovaną, bet mūsų statusas prieš Dievą yra visiškai toks pat ir nereikia laukti, kol įšventintas tarnas atliks, pavyzdžiui, duonos laužymą. Mes atliekame skirtingas funkcijas Dievo ekonomikoje, bet tą patį statusą prieš Dievą.

Tačiau tai ne esmė. (Pakalbėsime apie tai kitą kartą.)

Bet tada mane ypač sunerimo vienas dalykas – ši eilutė buvo panaudota kaip „Naujojo Testamento kunigų kastos“ doktrinos pateisinimas:

Nepaisykite dovanos, kuri yra jumyse, kuri jums buvo suteikta pranašystės, kunigystės rankų uždėjimo, dėka. (1 Tim. 4:14)

Įdomu tai, kad žodis „kunigystė“ čia kažkodėl išvertė žodį „πρεσβυτέριον“ – „presbiterija“, „presbiterių taryba“ arba „seniūnų taryba“. Žodis „presbiteris“ Naujajame Testamente labai dažnai iš viso nėra verčiamas nei kaip „senis“, nei kaip „vyresnysis“, todėl keista, kad būtent šioje vietoje tekstas tarsi uždengtas.

Ir man buvo įdomu, kodėl stačiatikių vertėjai ėmėsi tokio pavadavimo?

Atsakymas paprastas: paremti ortodoksų mitą, kad Timotiejus buvo Efezo vyskupas, todėl priklausė aukščiausiam iš kunigystės lygių.

Juk stačiatikių ir katalikų vyskupas yra vyskupas – kelių vietinių bažnyčių vadovas. Jis, kaip taisyklė, vienas valdo didelių teritorijų bažnyčias, susidedančias iš kelių miestų.

O pagal ortodoksų mokymą vyskupo įšventinti negali presbiteriai, o tik vyskupai. Presbiteriai, stačiatikių teologijos požiūriu, apskritai neturi teisės atlikti įšventinimo (šventinimo), todėl stačiatikių vertėjui neliko nieko kito, kaip slėpti aiškų Šventojo Rašto mokymą priešingai.

Faktas yra tas, kad Naujasis Testamentas nedaro jokio skirtumo tarp vyskupo ir vyresniojo tarnybos. Tai yra sinonimai. „Vyskupas“ – globėjas, prižiūrėtojas. „Presbiteris“ yra seniūnas. Šie žodžiai Naujajame Testamente dažnai vartojami pakaitomis. (Ir kai kurie ortodoksų tyrinėtojai su tuo sutinka).

Pavyzdžiui, Apaštalų darbų 20 skyriuje Paulius „išsiuntė į Efezą, ... pašaukė presbiterių bažnyčią“ (Apd 20:17), o 28 eilutėje iš karto vadina tą pačią lyderių grupę vyskupai „Todėl atkreipkite dėmesį į save ir visą kaimenę, į kurią Šventoji Dvasia jus įdėjo. globėjai (graikiškai „episcopus“), ganyti Viešpaties ir Dievo bažnyčią, kurią Jis įsigijo sau savo krauju. (Apaštalų darbų 20:28).

Laiške Titui Paulius įsako: „... užbaigti tai, kas nebaigta, ir pastatyti visus miestus presbiterių , kaip tau įsakiau: jei kas yra nepriekaištingas, vienos žmonos vyras, turi ištikimų vaikų, nepriekaištingą už ištvirkimą ar nepaklusnumą. Dėl vyskupas turi būti nepriekaištingas, kaip Dievo ūkvedys...“ (Tit. 1:5-7)

Taigi matome, kad vyskupas ir presbiteris yra tas pats asmuo.

Naujojo Testamento laikais vietines bažnyčias valdė apaštalai ir pranašai arba vyskupai ir diakonai.

Tai liudija senovinis krikščionių tekstas „Didache“: „Paskirkite sau vyskupus ir diakonus, vertus Viešpaties, romius ir negodus, ištikimus ir išbandytus žmones, nes jie taip pat atlieka pranašų ir mokytojų tarnystę už jus. . Todėl neniekink jų, nes jie tau lygūs pranašams ir apaštalams. (Didachė 15:1,2)

Tie. kiekviena vietinė bažnyčia turėjo KELIUS vyskupus, kurie kartais buvo vadinami presbiteriais.

Apie tai liudija ir Naujasis Testamentas: „Paulius ir Timotiejus, Jėzaus Kristaus tarnai, visiems šventiesiems Kristuje Jėzuje, esantiems Filipuose, su vyskupai ir diakonus...“ (Fil. 1:1) (Matyt, Filipinų bažnyčia nežinojo trijų lygių hierarchijos). O Apaštalų darbų 15 skyriuje pasakojama, kad Jeruzalės bažnyčią valdė apaštalai ir presbiterių. Taigi vėl matome terminų „vyskupas“ ir „presbiteris“ pakeičiamumą. Ypač atkreipiame dėmesį, kad vietinėje bažnyčioje jų buvo keletas, o ne viena.

Tačiau iki antrojo amžiaus Naujojo Testamento terminologija buvo gerokai pakeista. Daugiausia Ignoto Antiochiečio dėka. Kažkodėl nusprendė, kad tarp presbiterių-vyskupų turi būti vienas vyr. Taigi būtent jis turėtų būti vadinamas vyskupu, o likusieji – presbiteriais.

Pažymėtina, kad net Ignacas dar nekalba apie vyskupą, kaip apie KELIŲ vietinių bažnyčių vadovą. Anot Ignaco, vyskupas yra tiesiog vyriausiasis vietinės bažnyčios seniūnas. Spręskite patys:

„Todėl, kaip Viešpats be Tėvo, būdamas vienybėje su Juo, nieko nedarė nei pats, nei per apaštalus, taip ir nedarykite nieko be vyskupo ir presbiterių... visuotiniame susirinkime turėk vieną maldą, vieną prašymą, vieną protą, vieną viltį meilėje ir nesuteptame džiaugsme“. (Magniečiams 7) Čia matome, kad vyskupas ir vyresnieji yra tos pačios kongregacijos nariai.

Ignacas taip pat nekuria aiškios hierarchijos: vyskupas – presbiteris – diakonas, kaip tai daro šiuolaikiniai ortodoksai ir katalikai.

„...kadangi vyskupas vadovauja Dievo vietoje, presbiteriai užima apaštalų tarybos vietą, o diakonams, mieliausiems iš manęs, yra patikėta Jėzaus Kristaus, kuris prieš amžių buvo tarnavimas. Tėvas, ir galiausiai pasirodė matomai. Todėl visi, sugyvenę su Dievu, gerbkite vienas kitą ir niekas nežiūri į savo artimą pagal kūną, bet visada mylėkite vienas kitą Jėzuje Kristuje. Tegul tarp jūsų nėra nieko, kas galėtų jus suskaldyti; bet būk vienybėje su vyskupu ir tais, kurie sėdi, pagal paveikslą ir negendančiojo mokymą“. (Magneso laiškas, 6 skyrius)

Matome, kad, anot Ignaco, vyskupas – kaip Dievas, presbiteriai – kaip apaštalai, o diakonai – kaip Jėzus Kristus (!).

Keista, tiesa?

Ar Kristus, Ignoto požiūriu, yra žemesnis už apaštalus? Negali būti! Todėl Ignacas kalba ne apie hierarchiją, o apie funkcijas: vyskupas valdo (pirmininkauja), presbiteriai moko (atlieka tarybos funkciją), o diakonai tarnauja kaip Kristus (ir net pats Ignacas aiškiai teikia pirmenybę diakono tarnystei – mieliausia man).

O jo vyskupas neatsiejamas nuo presbiterių ir diakonų, kaip Dievas neatsiejamas nuo apaštalų ir Kristaus: gražiai nupinta jūsų presbiterijos ir diakonų karūna Dieve. Paklusti vyskupas ir vienas kitam kaip Jėzus Kristus pakluso Tėvui pagal kūną, o apaštalai – Kristui, Tėvui ir Dvasiai, kad būtų kūno ir dvasinė vienybė. (Magnesians, 13 skyrius)

Tačiau Ignacas atliko savo darbą – jis davė pradžią Naujojo Testamento terminų kaitai (jis visada turi vieną vyskupą, o ne kelis) ir dėl to gimė mitas apie trijų pakopų, hierarchinę kunigystę. Šis mitas buvo perimtas, o vėliau Irenėjus Lionas dar labiau išaukštino vyskupų vaidmenį. Ir einam...

Mitas lėmė Šventojo Rašto teksto iškraipymą sinodaliniame vertime, taip pat santykių vietos bažnyčioje ir jos valdymo iškraipymą. Ir net kai kurie protestantai staiga, deja, susižavėjo šiuo mitu.

Esu tikras, kad taip neturėtų būti!

Pavelas Begičevas pavel_begichev

__________________________

Bijau, kad jūs priskiriate Ignotui to, ką jis tik teigia kaip sukurtą Bažnyčioje savo laiku, sukūrimą. O fakto, kad šiandien egzistuojanti hierarchinė sistema susiformavo laiku, o ne originali duotybė, stačiatikių bažnyčios visiškai neneigia. Na, išskyrus marginalinius keistuolius. Tie tikrai gali manyti, kad jau Rusijos stačiatikių bažnyčios ar popiežiaus baliaus apaštalai (priklausomai nuo keistuolio bažnytinės priklausomybės).

Hierarchijos struktūra Bažnyčioje susiformavo jau ankstyvoje stadijoje, kai krikščionys dar buvo persekiojami ir jų tiesa negali suabejoti net neoprotestantai, kurie priešinasi jau susiformavusiai pokonstantino laikotarpio Bažnyčiai su savo tarybomis. , dogmos, popiežiai ir patriarchai. Todėl neoprotestantams nelabai tikslinga kritikuoti trišalės hierarchijos sistemą kaip kažką pažeidžiančio Biblijos normas. Tačiau nepakenktų kritikuoti pernelyg didelį aukštesnės hierarchijos sakralizavimą, nors tokia kritika labiau tinka ortodoksų teologams. Tačiau tam tikra nauda gali būti iš išorės kritikos.

Kita vertus, neoprotestantai gali patys susikurti bet kokią valdymo ir pastoracinio darbo struktūrą. Jų reikalas yra suprasti, kas yra „teisinga“, remiantis jų pačių Šventojo Rašto interpretacijomis. Jie netgi gali gyventi kaip pirminė Jeruzalės bendruomenė, komuna, kai nebuvo presbiterių ar diakonų, o žmonės parduodavo savo turtą ir atidavė jį į bendrą fondą, kurį surinko ir išdalino apaštalai. Kitas dalykas – kur tu vedi apaštalus? Paskirti save? O gal atsiras tokių, kurie skiria save? Tačiau mėgėjiško sielovados ir apaštalavimo praktika yra natūrali neoprotestantizmo praktika. Be to nebūtų nei paties neoprotestantizmo, nei marginalių, pseudokrikščioniškų sektų, tokių kaip Jehovos liudytojai.

Griežtąja prasme pagrindinis skirtumas tarp ortodoksų bažnyčių ir neoprotestantizmo slypi būtent hierarchijos ištakoje, o ne jos struktūroje. Tikriausiai žinote, kad ortodoksai teigia savo hierarchijos tiesą dėl paveldėjimo iš apaštalų, o neoprotestantų hierarchija (ir ji tikrai egzistuoja) atsirado mėgėjiškai. Kažkoks Jokūbas prieš tris šimtus metų, o kas nors Vasja pernai skaitė Bibliją, suprato, kad yra Dievo išrinktas ir turi Bažnyčios atkūrimo misiją, ir pasiskelbė „pranašu“, subūręs aplink save „bažnyčią“ ir jau iš šio Jokūbo ar Iš Vasios kyla vieno ar kito neoprotestanto tęstinumas.

Todėl diskusijų objektas yra apaštališkoji įpėdinė Bažnyčioje. O bažnyčios hierarchijos struktūra – tik taikymas. Struktūra gali būti absoliučiai bet kokia, bent tris kartus dirbtinė ir nauja, bet Bažnyčios tęstinumo nuo apaštalų parduotuvėje nenusipirksi.

Bloodstock

Griovelis ant ašmenų ašmenų (skylė), kuris klaidingai vadinamas kraujotaka, iš tikrųjų yra dol. Jis pagamintas taip, kad pakankamai stori ir patvarūs ginklai turėtų mažesnį svorį. Tai neskatina kraujotakos.

rykliai žudikai


1916–1969 metais buvo užfiksuoti 32 baltųjų ryklių – didžiausių ir pavojingiausių pasaulyje rūšių – išpuoliai prieš žmones. 13 iš jų buvo mirtini, t.y. mažiau nei vieną atvejį per metus. Jei pridėsite kitus ryklius, tokius kaip tigriniai ir mėlynieji rykliai, aukų skaičius padidės, bet vis tiek nepakanka, kad būtų galima palyginti su žmonių, kurie kasmet miršta nuo šunų atakų, skaičiumi.

Lietingas Londonas


Londonas per metus iškrenta 590 milimetrų kritulių, Roma – 760, Florencija – 870, Milanas – 1000, o Genuja – net 1100. Galima teigti, kad Londonas yra vienas sausiausių Europos miestų.

Arabiškus skaitmenis išrado arabai


Arabiški skaitmenys atkeliavo pas mus iš Indijos. Tiesiog arabai iš ten atsinešė tokią skaičių rašymo formą, kuri vėliau per Šiaurės Afriką ir Ispaniją išplito į Europą. Tikrasis arabiškų skaitmenų pranašumas prieš romėniškus yra ne jų rašymas, o pozicinių skaičių sistema, kurioje skaitmens „svoris“ nustatomas pagal jo padėtį. Taigi, 5 skaičiuje 15 reiškia tik penkis, o skaičiuje 2523 - penkis šimtus (juk 2523 yra 2 kartus tūkstantis, 5 kartus šimtas, 2 kartus dešimt ir 3).

"Ir vis dėlto ji sukasi! .."


Galilėjus niekada neištarė tokių žodžių. Jų nėra nei inkvizicijos protokoluose, nei Galilėjaus laiškuose, nei jokiuose kituose šiuolaikiniuose rašytiniuose šaltiniuose. Pirmasis šių žodžių paminėjimas – savo netikslumais pagarsėjusiame „Literatūros šaltiniuose“ („Querelles Litteraires“) abatas Irelli, kuris, regis, juos tiesiog sugalvojo.

Indai turi raudoną odą, kinai – geltoną


Mitą apie indėnų „raudoną odą“ sugalvojo švedų mokslininkas Carlas Linnaeusas, XVIII amžiuje suskirstęs žmones į „homo europaens albescens, homo americus rubescens, homo asiaticus fuscus, homo africanus niger“ (Europos baltasis žmogus, Amerikos raudonasis žmogus, Azijos geltonasis žmogus, Afrikos juodaodis), tačiau neatsižvelgė į tai, kad Amerikos indėnų raudona veido spalva dažnai siejama su jų karo spalvos spalva. Natūrali indėnų veido spalva yra šviesiai ruda. Kad nesikeltų du kartus: tipinis kinas visai ne geltonesnis už tipišką europietį. Pirmą kartą geltona odos spalva paminėta XVIII amžiuje, kai jie pradėjo skirstyti žmoniją į rases. Tam „reikėjo“ tarpinės lenktynės tarp baltųjų šiaurėje ir juodaodžių pietuose. Tada buvo išrasta geltonoji rasė, kuriai pirmiausia buvo priskirti indai, o vėliau, galima sakyti, oficialiu dekretu buvo priskirti ir kinai. Paprastai šios klasifikacijos išradėjai nematė nieko, išskyrus europiečius.

Napoleono kampanija prieš Rusiją dėl didelių šalčių virto katastrofa


Gerai žinoma Napoleono frazė: „Mus nugalėjo žiema, tapome Rusijos klimato auka“, bet tai ne kas kita, kaip nenoras pripažinti savo klaidų. Tiesą sakant, oras beveik visos Rusijos kampanijos metu buvo vidutiniškas – galbūt net šiltesnis nei įprastai. Yra liudininkų pasakojimų, kuriuose teigiama: vidutinė spalio mėnesio temperatūra, kai prancūzai jau buvo pradėję trauktis į Kijevą ir Varšuvą, buvo 10, Revalyje ir Rygoje – 7 laipsniai virš nulio. Net lapkričio pabaigoje per garsiąją Berezinos perėjos upė dar nebuvo apledėjusi. Siaubingi prancūzų armijos, paliekančios Rusiją, praradimai kilo dėl blogo planavimo, o oras čia neturėjo nieko bendra. Išvykusi iš Maskvos, kariuomenė turėjo tik vienos savaitės pašarų arkliams, todėl arkliai mirė kaip musės. Net lapkritį Kijeve temperatūra vis dar buvo aukščiau nulio, nes yra nepaneigiamų įrodymų, ir šalčiausia naktis prie Smolensko, kai temperatūra nukrito iki minus 8 laipsnių. Į Rusiją atėjo stiprus šaltis, bet tik gruodį, praėjus kelioms savaitėms po to, kai Napoleono armija pabėgo iš šalies.

Vorai – vabzdžiai


Vorų priskyrimas vabzdžiams yra visiškai neteisingas. Jie priklauso voragyvių klasei, kurie nuo vabzdžių skiriasi daugybe dalykų: neturi antenų, turi keturias poras kojų, o ne tris, kaip vabzdžiai.

"Religija yra žmonių opiumas"

Šis nukaldintas apibrėžimas priklauso ne Marksui ar Leninui, kaip visi galvoja, o vokiečių rašytojui Novaliui. „Jūsų vadinamoji religija veikia kaip opijus: ji vilioja ir numalšina skausmus, užuot suteikusi jėgų“, – rašė Novalis 1798 m. Beje, dauguma kitų „marksistinių“ posakių taip pat priklauso ne marksistams: „Proletarai neturi ko prarasti, tik savo grandines“ (Jean-Paul Marat), „Visų šalių proletarai, vienykitės! (Karl Schapper), „Proletariato diktatūra“ (Blanquis), „Iš kiekvieno pagal galimybes, kiekvienam pagal poreikius“ (Louis Blanc) ir t.t.

Skalpavimas atkeliavo iš indėnų


Paprotys nuimti odą nuo galvos kaip trofėjų ir triumfo simbolį buvo žinomas jau senovėje. Skitai nupjauna odą nuo savo priešų galvos – tai liudija Herodotas. Ši praktika buvo paplitusi tarp Vakarų Sibiro tautų ir tarp senovės persų. Priešingai, Amerikos indėnai nebuvo tokie žiaurūs. Kai kurie istorikai paprastai abejoja, ar indėnai ėmė skalpuoti prieš atvykstant baltiesiems. Būtent baltaodžiai ir jokiu būdu ne raudonplaukiai pradėjo šalinti odą nuo nugalėtų priešų galvų (juk norint gauti paskirtą premiją, reikėjo pristatyti skalpą). Iš pradžių skalpavimas buvo žinomas tik dabartinių JAV teritorijų rytuose, Sent Lawrence upės žemupyje ir Gran Chaco upėje Pietų Amerikoje, o iš ten šis reiškinys išplito į Centrinę ir Šiaurės Vakarų Ameriką.

Stabligė galite susirgti kulnu užlipę ant surūdijusio nago.


Stabligę arba stabligę perneša bakterija Clostridih3m Tetani, kuri klesti žolėdžių gyvūnų žarnyno floroje. Su jų išmatomis bakterija patenka į dirvą. Jei, žinoma, nagas gulėjo mėšle, o tada jo galiukas atsitrenkė į kulną, galite užsikrėsti stablige, tačiau rūdys su tuo neturi nieko bendra.

Skaitymas prieblandoje kenkia akims


Nieko panašaus. Tai taip pat kenkia akims, kaip, tarkime, fotografavimas esant prastam apšvietimui – fotoaparatui, tai yra, nieko. Žinoma, norint matyti raides esant prastam apšvietimui, reikia labiau įtempti akis ir rezultatas gali būti galvos skausmas, tačiau tai nekenkia akims.

Nuskusti plaukai greičiau atauga, tampa šiurkštesni ir tamsesni


1928 m. mėginio klinikinio tyrimo rezultatai rodo, kad plaukų linija ant nuskustų kūno vietų niekuo nesiskiria nuo kitų skutimosi nepaveiktų vietų. Kliedesio priežastis – optinė apgaulė. Nukirptos plaukelių viršūnėlės, augančios po skutimosi, iš pradžių atrodo labiau pastebimos, tačiau laikui bėgant šis skirtumas visiškai išnyksta. Senovės skandinavai tikėjo, kad mirusiųjų nagai ir toliau auga po mirties ir tarnauja kaip Naglfaro statybinė medžiaga. Matyt, šis niūrus mitologinis vaizdas giliai įsirėžė į šiuolaikinių europiečių pasąmonę: daugelis vis dar tiki, kad mirusiųjų plaukai ir nagai auga kaip gyvų žmonių. Ir vis dėlto taip nėra: nagams ir plaukams augti reikalingas nuolatinis maistinių medžiagų tiekimas ir sudėtingi hormonų reguliavimo mechanizmai – abu galimi tik gyvame organizme.

Vikingai dėvėjo raguotus šalmus


Klaidingas supratimas kilo, kai buvo rastas šamano ritualinis šalmas, puoštas ragais. Tačiau skandinavų kariai ragų nedėvėjo – tokia šalmo forma buvo nestabili ir pavojinga. Vikingų šalmai buvo panašūs į rusų riterių šalmus: kupoliniai arba apvalūs.

32 dantys yra normalu


Ši norma buvo aktuali neandertaliečių laikais, kai žmonių protėvių nasrai buvo didesni. Dabar norma žmogui – 28 dantys. Likę 4 yra „protiniai dantys“, kurie dažniausiai išdygsta sulaukus 15-20 metų. Dažnai jie „gimsta“ jau supuvę arba pradeda greitai gesti. Dažnai juos reikia pašalinti.

Triukšmingos nendrės


Tai, kas paprastai turima omenyje nendrės – pakrantės augalas su rudomis „pliušinėmis“ žvakėmis – visai ne nendrė. Tai katė. O nendrė yra lengvas augalas, kurio stiebų galuose yra spygliuočių. Katuogės viduje yra šlapiai atrodantis „užpildas“, iš kurio buvo pagamintas šiurkštus audinys – matinis. Nendrės tuščiavidurės ir trapios kaip nendrės.

Ežiukas valgo grybus ir obuolius, nešiojasi juos ant nugaros.


Ežiukai yra plėšrūnai, jų mėgstamiausias maistas yra varlės, kirmėlės, vabzdžiai ir smulkūs gyvūnai – pavyzdžiui, pelėnai. Ežiukas obuolių nevalgo. Ir juo labiau – nepakenčia ant savo spyglių. Tai kliedesys

Raudonasis vynas gaminamas iš raudonųjų vynuogių, baltasis – iš baltojo

Daugumos vynuogių veislių sultys yra šviesios, o jei, susmulkinus uogas, jos atskiriamos nuo odelės ir tankesnių uogų dalių, tai iš šių sulčių gaunamas vynas visada bus baltas. Taigi baltąjį vyną galima gauti iš visų baltųjų ir rožinių vynuogių veislių, taip pat iš daugumos raudonųjų (išskyrus dvi ar tris su spalvotu minkštimu).

Viskas, ką jūs puikiai žinote, todėl net neketinate skaityti įrašo, bet vis tiek.

Sprendžiant iš amerikiečių autoriaus Irvingo Washingtono knygos, taip ir buvo. Visi manė, kad Žemė plokščia, bet Kolumbas visus įtikino priešingai. Tiesą sakant, nuo IV amžiaus pr. niekas nemanė, kad Žemė atrodo kaip plokščias blynas. Tačiau Kolumbas negalėjo įrodyti, kad Žemė yra apvali, nes jis pats tuo netikėjo! Jis tikėjo, kad žemė yra kriaušės formos. Jis niekada nebuvo Amerikoje, o pateko tik į Bahamus, kurie yra tiesiog kriaušės formos.

Net jei tikite aukštesnėmis jėgomis (silpnumu, ypač pirmadienio rytais), tada nuodugniai išstudijavus Bibliją niekur nerasite vietos, kur Ieva valgė obuolį, o ne ananasą, bananą ar net kokosą. Pasirodo kuklus „vaisius“. Niekas nesiginčija, gal tai buvo obuolys.

Visi yra tikri, kad Niutonas ištarė nuostabų įstatymą po to, kai jis įskrido į jo bokštą. Taip, ir kaip netikėti - savo esė apie Niutoną apie tai kalbėjo pats Volteras! Ir jis galėjo sužinoti tik iš vieno šaltinio, kuris turėjo informacijos prieš paskelbiant esė – iš Niutono sesers – Catherine Conduit.

Mikis nupiešė Yubą Iwerksą, kuris nepaprastai greitai piešė ir buvo neįkainojamas kaip karikatūristas. Bet kai pasirodė balso vaidyba - taip, Disney asmeniškai pradėjo kalbėti už Mikį.

1766 m. Jeanas-Jacques'as Rousseau rašė apie įvykį, tariamai įvykusį prieš 25 metus. Tariamai, kai Marie Antoinette sužinojo, kad Prancūzijos kaimo žmonėms neužtenka duonos, ji pasiūlė jiems pyragų. Problema ta, kad tais metais Marijai buvo 11 metų ir ji vis dar gyveno savo tėvynėje Austrijoje.

Van Goghas, kuris savo gyvenime beveik neparduodavo vienos drobės (to meto žmonės daug kartų geriau suprato jo paveikslų kokybę), esą nusprendė pradėti nuo ausies prieš nusižudydamas. Tačiau jis nupjovė ne viską, o mažytį kairiosios skilties gabalėlį. Ką daryti, kai esi girtas...

Daugelis yra įsitikinę (mokyklų mokytojų siūlymu), kad mažasis žmogus įgyvendino ambicijas, kurios kilo dėl nepilnavertiškumo komplekso, susijusio su augimu. Tiesą sakant, jo ūgis buvo 168 cm, o tai yra daugiau nei vidutinis tų metų prancūzas.

Seras Walteris Reilis yra tyrinėtojas, moterų vyras ir viena paslaptingiausių bei mitologiškiausių Anglijos istorijos asmenybių. Šiuolaikiniuose portretuose jis vaizduojamas kaip išskirtinai gražus, nors tikrų jo portretų nerasta. Jis buvo laikomas damų vyru ir tariamai mėgo Anglijos karalienę Elžbietą I. Ar tiesa, kad jis savo apsiaustą įmetė į balą, kad karalienė galėtų ją kirsti? Netiesa. Tiesa, iš kelionės po Ameriką jis grįžo ne su pirmomis Anglijos istorijoje bulvėmis ir tabaku. Nors teigiama, kad Reilly bulvę pristatė 1586 m., iš tiesų pirmasis bulvių derlius buvo nuimtas Ispanijoje 1585 m., po kurio ji greitai išplito visoje Europoje ir net „perėjo“ Lamanšo sąsiaurį. Tabaką Prancūzijoje 1560 metais pristatė Jeanas Nicot (nikotinas gavo savo pavadinimą iš jo pavardės). Taigi viso pasaulio rūkaliai klysta kaltindami serą Walterį Reilly blogo įpročio platinimu.

Visi apie Magelaną žino du dalykus: kad jis keliavo aplink pasaulį ir kad šios kelionės metu buvo nužudytas Filipinuose. Vienas išskiria kitą. Tiesą sakant, Magelanas nuėjo lygiai pusę kelio: kelionę užbaigė jo pavaduotojas Juanas Sebastianas Elcano.

William Shakespeare yra žinomas kaip didžiausias dramaturgas žmonijos istorijoje. Tačiau dauguma jo pjesių buvo ne jo paties kūryba, o vaizduotės istorijų, istorijų ir istorijos adaptacijos. Spektaklis „Hamleto, Danijos princo tragedija“, pasak istorikų, buvo paremtas senovės skandinaviška tradicija.

1093 patentai: Edisonas yra puikus išradėjas. Tačiau daugumą jo išradimų sukūrė nežinomi jo laboratorijos darbuotojai. Be to, keturis dešimtmečius iki Edisono gimimo elektros šviesą atrado tam tikras Davey'us Humphrey'us. Jo lempa galėjo degti tik 12 valandų iš eilės, o Edisonui tereikėjo rasti tinkamą kaitinamojo siūlelio medžiagą, kad lempa degtų nuolat. Taip, pasiekimas, bet ne atradimas.

Gruodžio 25 – Kalėdos. Tačiau Biblijoje ar kitur nėra įrodymų, kad Jėzus gimė būtent šią dieną. Bet kodėl gruodžio 25-oji buvo Jėzaus gimtadienis? Gal todėl, kad šią dieną helenai minėjo dievo Mitros, gimusio iš mergelės, dieną, o kartu buvo ir Ganytojo diena?

Visi žino, kad Džordžas Vašingtonas buvo pirmasis iš 43 JAV prezidentų. Bet ne! Pirmasis buvo Peytonas Randolphas – būtent jį išrinko revoliucinis kongresas. Pirmasis jo žingsnis einant aukštas pareigas buvo žemyninės armijos, skirtos apsisaugoti nuo britų karių, sukūrimas ir vyriausiojo vado paskyrimas... Generolas Vašingtonas! Randolphą 1781 m. pakeitė Johnas Hansonas, atsiuntęs sveikinimo laišką Džordžui Vašingtonui po pergalės Jortauno mūšyje ir pasirašęs „Aš, Johnas Hancockas, Amerikos prezidentas“. O Vašingtonas tapo pirmuoju populiariu JAV prezidentu – bet penkioliktuoju iš eilės.

Taip jau atsitiko, kad tarp daugybės mitų apie žydus mitas apie jų kūno silpnumą yra vienas seniausių ir dažnai, kai kalbama apie žydų dalyvavimą „kovinėse“ sporto šakose, tokiose kaip boksas, imtynės ar fechtavimas, yra keletas. visuomenės sąmonės spraga . Ją pabandysiu užpildyti trumpu nukrypimu į sporto istoriją.

Fizinis tobulumas tarp žydų, anot Halakhos, yra svarbus žmogaus ugdymo elementas. Ir neatsitiktinai tarp pagrindinių įgūdžių, kuriuos reikia ugdyti vaikui, buvo, pavyzdžiui, plaukimas. Tanachas leido bėgioti ir žaisti su kamuoliu net per šabą, kai tikintis žydas apskritai neturėjo teisės dirbti. Viena iš labiausiai paplitusių senovės žydų sporto šakų buvo svarmenų kilnojimas ir imtynės diržais, dėl kurių atsirado gerai žinomas posakis „sujuoskite juosmenį“, taip pat stropų mėtymas. Prisiminkime legendinius Samsoną ir Dovydą. Kovos menai dažniausiai buvo rengiami religinių susirinkimų ir švenčių dienomis Jeruzalės šventykloje.

Judaizmas neleido žydams dalyvauti jokiame helenų-romėnų pasaulio spektaklyje. Tačiau I a. sandūroje. pr. Kr. ir aš c. Kr., tiksliau, valdant Erodui, judaizmas nesugebėjo apsisaugoti nuo graikų-romėnų kultūros institucijų kūrimo. Erodas pastatė cirką, teatrą ir amfiteatrą ne tik Cezarėjoje, administracinėje Romos sostinėje Judėjoje, bet ir Jeruzalėje, kas penkerius metus rengdavo žaidimus imperatoriaus garbei.

I amžiaus pradžioje REKLAMA ne tik Sirijoje ir Libane, bet ir Judėjoje buvo daug plėšikų. Tarp jų buvo žydų, kai kurie iš jų ėjo pas gladiatorius.
Tačiau daugiausia gladiatoriai - žydai pasirodė esantys atvirų antiromėnų sukilimų Judėjoje dalyviai. Kai imperatorius Titas sutriuškino Pirmąjį Didįjį sukilimą (66–70 m. po Kr.), jis išsiuntė į areną tiek daug žydų, kad visuose istoriniuose raštuose paimti gladiatoriai beveik visada siejami su žydų belaisviais.

Žydų gladiatorių tarp sukilėlių netrūko net ir po Jeruzalės žlugimo. Naujausių tyrimų duomenimis, riaušės Judėjoje niekada nenuslūgo. Pakanka paminėti vieną nepaprastą Marko Aurelijaus įspūdį. Kai vieną dieną, važiuodamas pro šalį, atsidūrė Palestinoje, jis liūdnai sušuko: „O Markomanai, o Kvadai, o sarmatai, pagaliau radau už jus neramesnę tautą“ („Augustovo istorijos rašytojai“, Mark. XXII). Kai kurie žydai pardavė save į vergiją arba iš poreikio tapo gladiatoriais. Jeruzalės Talmude skaitome: „Neįmanoma išpirkti žydo, kuris kelis kartus pardavė save į vergiją, bet jei jis vieną kartą pardavė save į vergiją, tada jie jį išperka“. Ir tada yra svarbus papildymas: „Jei žydas nors kartą pardavė save gladiatoriams, jis nėra išpirktas“.

Tačiau ne visi žydai dėl didelio poreikio pardavė save gladiatoriais. Romėnų gyvenimo būdas viliojo, o gladiatorių žaidimai, kaip jau minėta, tapo pagrindine pramoga ir net savotišku garbingu užsiėmimu. Visa tai negalėjo nepaveikti žydų: tų, kurie gladiatoriais tapo savo noru. Ir tik vėliau žydai sportą pradėjo traktuoti kaip sveikatos stiprinimo, jėgos ir miklumo ugdymo priemonę. Yra keletas įrodymų, kad žydai viduramžiais užsiėmė sportu. Taigi, žinoma, kad Ispanijos žydai pasižymėjo fechtavimu. Žydų jaunimas Sirijoje IV a. treniruojamas keldamas sunkius akmenis. Provanse žydai žirgais dalyvavo medžioklėje su sakalais. Yra duomenų, kad XIV a. Žydai rungtyniavo bėgimo, šokinėjimo ir akmenų mėtymo rungtyse Vokietijoje ir Italijoje. Yra net daina, skirta žydų bėgikams, sukurta Italijoje 1513 m.

XVI amžiuje Augsburgo žaidynėse išgarsėjo Austrijos žydas Ottas. Jis sudarė imtynių vadovą, pavadintą Ott Wrestling. André Hud išleido panašų tvoros vadovą. Nuo XIX amžiaus pradžios susidomėjimo sportu atgimimas apėmė visą pasaulį ir žydai šiame procese dalyvavo tam tikra prasme. Paprastai žydai buvo stiprūs tose sporto šakose, kurias ypač mėgo šalyse, kuriose jie gyveno (Vengrijoje - plaukimas, JAV - boksas, Rusijoje - šachmatai). Tačiau yra tam tikrų bendrų tendencijų, kurios pasireiškia tarp žydų sportininkų, nepaisant jų gyvenamosios šalies. Taigi, žydai tradiciškai stiprūs šaškėse ir šachmatais. Tačiau didelis procentas intelektualiajame sporte dalyvaujančių žydų dar nepasako, kad jie neturi ir neturėjo rimtų laimėjimų „koviniame ar jėgos“ sporte.

1. Kovoti

1.1 Laisvasis stilius

Olimpiniais čempionais tapo: K. Karpaty (Vengrija) pusvidutinio svorio kategorijoje (1936 m.), H. Wittenbergas (JAV) pussunkiame svorio kategorijoje (1948 m.), sidabro medalį šioje svorio kategorijoje pelnė ir Helsinkio olimpiadoje (1952 m.), nuo Kijevas B Gurevičius vidutinio svorio kategorijoje (1968). Olimpiados prizininkais tapo amerikiečiai S. Gersonas ir F. Meyeris, S. Rabinas (Didžioji Britanija, 1928 m.), N. Hirschlis (Austrija, 1932 m.) ir L. Šimonas (Rumunija, 1976 m.).

1.2 Klasika

Olimpiniais čempionais 1952 metais tapo SSRS atstovai B. Gurevich lengvo svorio kategorijoje ir J. Punkinas plunksninėje, 1908 metais olimpiniu čempionu tapo R. Weissas (Vengrija). Olimpiados nugalėtoju tapo A. Kurlandas (Danija).
Ypatingą vietą sovietinio sporto istorijoje užima Baltarusijos klasikinio stiliaus imtynininkai Olegas Karavajevas ir Leonidas Liebermanas.

Olegas Karavajevas tapo ryškiausia graikų-romėnų imtynių žvaigžde. Jis tapo priklausomas nuo imtynių savo vyresniojo brolio Igorio, SSRS laisvųjų imtynių čempiono ir prizininko, pavyzdžiu.
Olego Karavajevo sėkmė buvo stulbinanti: būdamas 18 metų jis buvo SSRS čempionas tarp jaunimo, po metų – 1-osios SSRS tautų spartakiados, taip pat antrosios 1959 m. šešerius metus iš eilės Olegas Karavajevas tapo SSRS ir du kartus pasaulio čempionu (1958,1961 gg.). 1960 m. Romos olimpinių žaidynių aukso medalininkas. Baigęs sportinę karjerą keletą metų dirbo treneriu. Mirė 1978 m., būdamas 42 metų.

Leonidas Liebermanas pasaulio čempionu tapo 1973 m., būdamas 21 metų. 1970 metais laimėjo turnyrą „Olimpinės viltys“, „Tarptautinį turnyrą Ivanui Poddubny atminti“ ir tapo SSRS ir Europos čempionu tarp jaunimo. IV SSRS tautų spartakiados (1971 m.) II prizininkas, Pasaulio universiados nugalėtojas (1973 m.).

Reikšmingiausius klasikinių ir laisvųjų imtynių laimėjimus pasiekė repatriantai iš buvusios SSRS, pasisakantys už Izraelį. Taip 2003 metais pasaulio klasikinių imtynių čempionu svorio kategorijoje iki 84 kilogramų tapo repatriantas iš Gruzijos Gocha Tsitsiashvili. Pasaulio čempionatų nugalėtojais tapo Tsitsiašvilis, Jurijus Evseichikas (1998 m. supersunkiame svorio kategorijoje) ir Michaelas Beilinas (2001 m. kategorijoje iki 63 kg) klasikinėse imtynėse ir Viktoras Zilbermanas (1974 m. svorio kategorijoje iki 71 kg). .) nemokamai.
1991 metais M.Gelleris tapo Europos čempionato (1993) sidabro medalininku laisvųjų imtynių svoryje iki 68 kg; N. Zagranichny (svoris iki 48 kg) tapo graikų-romėnų imtynių Europos čempionato sidabro medalininku; A. Zeevi tapo Europos čempionu tarp jaunimo (1995).

1.3 Dziudo

Dziudo olimpiniais medaliais tapo A. Bogolyubovas (SSRS) ir D. Bragmanas (JAV) 1964 m., M. Berlandas (JAV) ir M. Bergeris (Kanada) 1984 m.

Pirmasis sovietų pasaulio sambo čempionas (1973 m.) buvo pakartotinis SSRS šios sporto šakos čempionas 1965–1973 m. Davidas Rudmanas. Jis taip pat buvo Europos dziudo čempionas. Ilja Cipurskis tapo Europos dziudo čempionu (1964 m.). Taip pat du kartus laimėjo SSRS sambo čempionatus.

Dziudo yra populiariausias kovos menas Izraelyje. Be trijų olimpinių medalių, Izraelio sportininkai sėkmingai pasirodo pasaulio ir Europos čempionatuose. Arielis Zeevi yra tris kartus Europos svorio iki 100 kilogramų čempionas ir pasaulio čempionato medalininkas absoliučioje svorio kategorijoje. Yael Arad tapo ir Europos čempionu (1993 m. svorio kategorijoje iki 61 kg ir tais pačiais metais pasaulio vicečempionu). Orenas Smadža, Yoelis Razvozovas, Gal Yekutiel, Andrianas Kordonas ir Alisa Schlesinger taip pat tapo pasaulio ir Europos čempionatų prizininkais.

1.4 Krav Maga

Izraelis gali didžiuotis ne tik pavienių atletų sėkme įvairiuose kovos menuose (dziudo, tekvondo, bokso, karatė, ušu, muay thai), bet ir tokiomis nacionalinėmis kovos rankomis kompleksinėmis sistemomis kaip „Krav Maga“ ( kontaktinė kova) ir „Kapap“ (kova akis į akį). „Krav Maga“ rankų kovos sistema nėra sportas, o gynybos sistema yra savotiškas menas. Menas nebūti auka. Įkūrėjas – Imre (Imai) Lichtenfeldas (1910-1998), kilęs iš Slovakijos, daugkartinis graikų-romėnų imtynių ir bokso Europos čempionas.
Užaugęs sportiškoje šeimoje studijavo prancūzų imtynes ​​ir anglų boksą, aktyviai domėjosi tuomet Europoje madingu džiudžiutsu. Netrukus jam teko patobulinti savo Krav Maga įgūdžius sporto arenoje per gatvių susirėmimus su nacių banditais. Trečiojo dešimtmečio viduryje, stiprėjant nacių terorui Europoje, Lichtenfeldas organizavo savisaugos būrį, kad palaikytų tvarką ir saugumą žydų regione. Po kelerių metų jis savanoriu įstojo į britų ekspedicines pajėgas, kuriose dalyvavo rizikingiausiose operacijose prieš nacius, kartais pasiekdamos atvirus susidūrimus rankomis.

1940 metais Lichtenfeldas buvo priverstas palikti Europą ir išvykti į Palestiną. Čia nuo 1944 m. moko žydų policijos ir specialiųjų pajėgų personalą. Neabejotinai tapęs nugalėtoju, jis pradėjo mokyti savo kolegas „savo“ kovos meno technikų. 1948 m., įkūrus Izraelio valstybę, Imai Lichtenfeldas įstojo į Izraelio gynybos pajėgas kaip vyriausiasis kariuomenės fizinio rengimo ir kovos ranka instruktorius. Imricho Lichtenfeldo, pasivadinusio į Imi Sde-Or, mokymo darbo ir asmeninės patirties rezultatas buvo naujos agresyvios ir grynai praktiškos kovos rankomis – „Krav Maga“ – sistemos sukūrimas. Jis buvo oficialiai priimtas rengti Izraelio savigynos pajėgas, Mossad, policiją ir specialiąsias pajėgas ir atsirado beveik tuo pačiu metu, kai 1948 m. buvo suformuota Izraelio valstybė. 1972 metais jis išklausė pirmuosius civilių instruktorių kursus, o 1981 metais Krav Maga įžengė į tarptautinę areną ir šiuo metu yra paklausi daugelio pasaulio šalių specialiųjų tarnybų.

Jau auštant šiuolaikiniam boksui – angliškajai prizinei kovai, kurios taisyklės buvo paskelbtos 1743 m., iš karto sutinkame žydišką personažą. Tai Danielis Mendoza (1763-1836), Ispanijos žydų palikuonis, pravarde „Izraelio šviesa“. Taigi jis buvo stipriausias Anglijos boksininkas 1787–1795 m. Mendoza visada pabrėžė savo žydišką kilmę ir tuo pačiu gynė savo nacionalinį orumą. Jis buvo pirmasis žydų karalius George'as III, su kuriuo kalbėjosi. Mendozos įvaizdį apsakyme „Rodney Stone“ (1896) iškėlė pats detektyvo karalius ir „Šerloko Holmso tėvas“ seras Arthuras Conanas Doyle'as. Senos sporto šakos puslapiuose vaizduojami ir kiti žydų kovotojai. kronika apie draugišką geriausių Anglijos boksininkų vakarienę. Pavyzdžiui, „olandas Samas“, kurio tikrasis vardas buvo Samuelis Eliasas (1775–1816), yra vienas stipriausių to laikmečio sunkiasvorių. Jo sūnus, pravarde „Jaunasis olandas Samas“, XIX amžiaus 20–30-aisiais buvo laikomas pasaulio pusvidutinio svorio čempionu ir per visą savo karjerą niekada nebuvo nugalėtas. Tarp britų bokso pionierių garbingą vietą užima ir „Rytų žvaigžde“ pramintas Barney Aaronas. 1819–1834 metais jis buvo pripažintas stipriausiu lengvaatlečiu pasaulyje.

Šie verti žydų personažai buvo įtraukti į „Tarptautinį bokso šlovės muziejų“, gyvuojantį nuo 1989 m. Čia juos lydėjo dar trys dešimtys gentainių, palikusių ryškų pėdsaką pasaulinėje bokso istorijoje. O už šios garbingos elito asamblėjos ribų liko daug žydų boksininkų, įskaitant pasaulio, Europos ir olimpinius čempionus, prizininkus ir šių bei kitų prestižinių mėgėjų ir profesionalų turnyrų dalyvius. Be to, nuo 1981 m. Izraelio kūno kultūros ir sporto institute. O.Ch. Wingate Netanijoje buvo atidarytas „Tarptautinis žydų sporto šlovės muziejus“, kuriame jau buvo įrašytas 31 bokso atstovas.

„The Concise Jewish Encyclopedia“ pateikia 22 žydų buvusių profesionalaus bokso čempionų ir trijų olimpinių čempionų pavardes. Šis sąrašas jokiu būdu nėra baigtas. Mat, perspausdindami atitinkamą straipsnį iš Encyclopedia Judaica, kažkodėl į kategorijas neįtraukė trijų pasaulio čempionų, kurių vardai prasidėjo žodžiu jaunesnysis, matyt, nusprendę, kad kalbame apie jaunesnes. Tai čempionai Jackas Bernsteinas, Mushi Callahanas ir Jackie Bergas. Šis sąrašas taip pat nėra tikslus: pavyzdžiui, neteisingai nurodyta garsiojo Benny Basso svorio kategorija. Sporto istorijoje taip pat yra žydų boksininkų vardai, nors jie ir netapo čempionais, tačiau pasiekė puikių laimėjimų. Tokie kaip, tarkime, Joe Hoinsky ir Levas (Lew) Tendleris, apdovanoti vieta tame pačiame šlovės muziejuje. Levas Tendleris, Filadelfijos kovotojas, kurį vieni laiko didžiausiu bokso žaidėju bokso istorijoje, o kitų – geriausiu boksininku ne čempionu. Per 15 karjeros metų Tendleris laimėjo 69 kovas (37 – nokautu) ir patyrė 11 pralaimėjimų.

Iš Mendozos Anglijos pereikime prie Amerikos. Būtent ten profesionalus boksas suklestėjo pagal Markizo Kvinsberio taisykles (įvestas 1867 m.), kur tapo galinga industrija, kurioje pasauliui savo talentus demonstravo daugybė ringo genijų. Tačiau priežastys, dėl kurių jau dvidešimtojo amžiaus pradžioje žydų imigrantų iš carinės Rusijos vaikams pradėjo sektis boksas, yra gana suprantamos. Viena vertus, tai yra žiauri būtinybė įsitvirtinti įvairių Rytų pusių gatvėse kovose su Airijos ir Italijos bendraamžiais. Kita vertus, ne mažiau žiauri būtinybė užsidirbti gausioms žydų šeimoms yra. Galiausiai su trečiuoju – neišvengiamu žydų diasporos troškimu pasisekti populiariausioje čiabuvių veikloje. Taigi Amerikos žydų boksininkų, beisbolo žaidėjų, krepšininkų ir futbolininkų (žinoma, amerikietiškų, o ne Europos futbolininkų) pasiekimai. Tai patvirtina 1997 m. išleista Alleno Bodnerio knyga su būdingu pavadinimu „When Boxing Was a Jewish Sport“.

Ryškiausias šios temos atgaivinimo pavyzdys yra bokso genijus Abe Attel – Abraham Washington Attel. „Didysis Abe“, pasaulio plunksninio svorio čempionas 1901–1904 m ir 1906–1912 m., kurį daugelis ekspertų laiko absoliučiai geriausiu visų laikų boksininku, nepaisant svorio (svaras už svarą). Abe Attel gavo antrąją savo vardo dalį, nes gimė per pirmojo Amerikos prezidento gimtadienį. Būdamas paauglys ir gyvendamas San Francisko Pietų turgaus rajone, Abe kovojo su airių berniukais nuo 3 iki 10 kartų per dieną. Ši mokykla jam labai pravertė 1900 metų rugpjūtį, kai jis turėjo pirmąją profesionalią kovą, prisiekęs mamai, kad ši kova bus paskutinė (šeimoje jau buvo du profesionalūs boksininkai – vyresni broliai Cezaris ir Monty). Tačiau pamačiusi 15 USD mokestį ir nepažeistą Abės veidą (jis laimėjo nokautu antrajame raunde), ponia Attell paklausė: „Abi, kada kita kova? Abe Attel, pravarde „Mažasis čempionas“, visą savo karjerą kovojo plunksninio svorio kategorijoje, tačiau tuo pat metu noriai kovojo su sunkesniais varžovais – ir sėkmingai juos įveikė. Jo profesionalų rekordas – 165 kovos, 92 pergalės (51 KO), 10 pralaimėjimų, likusios kovos baigėsi lygiosiomis arba be rezultato. Jis pradėjo kaip paprastas smūgiuotojas (24 iš 28 pirmųjų kovų), bet tada du jo puikūs mokytojai Jamesas Corbettas ir George'as Dixonas išmokė Abe kaladėlių ir nardymo meno ir, svarbiausia, įkvėpė, kad tu gali ir turėtų kovoti protingai, išsaugodami save ir nesugadindami priešo. Tokiu gražiu ir kilniu stiliumi Abe Washington Attel tęsė ir baigė savo šlovingą karjerą.

Tais pačiais 1901 m., kai 17 metų amžiaus Attell laimėjo plunksnų (plunksnų) čempionatą, Čikagoje gimęs Harry Harrisas (1880–1959), pramintas Žmogaus žirklėmis, tapo pasaulio gaidžių (lengvo svorio) diviziono čempionu. Po metų jis priaugo svorio, perėjo į kitą kategoriją, kur jau nebepasižymėjo aukščiausiais pasiekimais. Jo verti įpėdiniai ant mažo svorio čempionato pakylos po metų buvo keturi žydų kovotojai. Dvidešimtajame dešimtmetyje titulas priklausė amerikiečiams Abe'ui Goldsteinui ir Charlie'ui Rosenbergui, šeštajame dešimtmetyje – Prancūzijos žydams, imigrantams iš Alžyro Robertui Cohenui ir Alphonse'ui Halimi. Jie buvo puikūs boksininkai.

1888 metais San Franciske prasidėjo sunkiasvorio Joe Choinsky (1868–1943), praminto „Mažuoju Džo“, profesionali karjera. Joe Choinsky laikomas geriausiu visų laikų žydų sunkiasvoriu. Tačiau nepamirškime, kad bokso istorijoje buvo puikus ir unikalus Maxas Baeris (1909–1959). Jo, absoliutaus pasaulio čempiono 1934-1935 m., daugelio bokso ekspertų nesuvokiamai kaip žydų boksininką nepripažįsta nei Vingito institutas, nei minėtos žydų enciklopedijos. Ir tai nepaisant to, kad nuotraukose ir naujienų kadruose Magendovidas aiškiai matomas ant šortų! Ir kad filmas „Boksininkas ir ponia“ (1933), pradėjęs šlovingą jo karjerą Holivude, buvo uždraustas platinti nacistinėje Vokietijoje būtent dėl ​​žydiškos Maxo Baero kilmės (jo senelis iš tėvo pusės buvo žydas). 1930 m., kai per 28 kovas patyrė 24 nokautus (ir turėjo neįtikėtiną smūgio jėgą), Maksas ringe nužudė Frankie Campbell, o po to turėjo problemų su teisingumu ir net metė boksą. Grįžęs į ringą, vadovaujamas didžiojo Jacko Dempsey, jis įvaldė naują kovos stilių, tarsi sutrumpindamas savo pernelyg galingas rankas. Tiesa, jie kartais imdavo jį mušti, bet Maxas Baeris nebeprisiimdavo nuodėmės ant savo sielos. 1934-ųjų birželį jis fenomenaliu stiliumi įveikė tuometinį pasaulio čempioną Primo Carnerą – šis dvimetrinis italų milžinas buvo nuverstas 11 kartų, kol teisėjas sustabdė kovą 11 raunde. Tiesa, Maxas besididžiuojantį čempiono titulą nešiojo tik metus ir prarado jį per pirmą gynybą – pralaimėjo taškais Jamesui Braddockui, be to, vien dėl savo aplaidumo ir nepagarbaus požiūrio į varžovą, kurio sporto šaka neatleidžia net puikūs žydų anūkai. Ir jei Maxui Baerui nebuvo vietos žydų sporto šlovės muziejuje, tai jo buvimas Tarptautiniame bokso šlovės muziejuje nuo 1995 m. nekelia abejonių.

Tačiau grįžkime į dvidešimtojo amžiaus dešimtuosius metus. 1914 m. vidutinio svorio Alas McCoy'us, kurio tikrasis vardas buvo Aleksandras Rudolfas, pirmame kovos dėl titulo raunde nokautavo George'ą Chipą ir tapo pirmuoju kairiarankių čempionu istorijoje. Jis titulą išlaikė trejus metus.

1915 metais pasaulio pusvidutinio svorio čempionu tapo anglų kovotojas Tedas „The Kid“ Lewisas, kurio tikrasis vardas buvo Gershonas Mendeloffas. Tarp jo laimėjimų, be dvidešimties metų karjeros ir 283 kovų (215 pergalių, 71 nokautas) šešiose svorio kategorijose, yra ir faktas, kad pirmą kartą buvo panaudota apsauginė dantims dantis – burnos apsauga (1913).
Čempionų titulas „Aldgeito sfinksas“ (slapyvardis – nuo ​​vieno iš Londono rajonų pavadinimo) vykęs iki 1919 m.

1916 m. į pasaulio pussunkio svorio čempiono sostą pakyla Battlingas („Burtininkas“) Lewinsky iš Filadelfijos, tikrasis vardas Barney Lebrowicz. Per Pirmąjį pasaulinį karą buvęs JAV armijos bokso instruktorius, Battlingas ketverius metus išlaikė titulą ir turėjo įspūdingą 287 kovų rekordą (192 pergalės). 1917 m. iškilo didžiausio visų laikų žydų lengvo svorio boksininko Benny Leonardo (tikrasis vardas Benjaminas Leineris) žvaigždė (neabejotinai šešiakampė). Jo statistika – nuostabi: aštuoneri metai titulo, paliekant nepralaimėjimą, pirmaisiais metais – 14 gynybų (!), 213 kovų, iš kurių 180 pergalių (70 nokautu). Benny Leonardas buvo kilęs iš ortodoksų Niujorko šeimos ir niekada nekoncertavo per žydų šventes.

Pasak vieno iš žurnalistų, „Leonardas padarė daugiau, kad sunaikintų antisemitizmą nei tūkstantis knygų“. Antrojo pasaulinio karo metais jis tarnavo JAV kariniame jūrų laivyne. Po karo Leonardas tapo teisėju ir mirė ringe Šv.Mikalojaus arenoje nuo širdies smūgio per kovą, kurioje teisėjavo.

Atėjo dvidešimtmečiai. Pasaulio žieduose sužibo nauji žydų vardai. Taigi 1923 m. Džekas Bernsteinas septynis mėnesius nutraukė garsiojo Johnny Dundee čempionatą pirmajame lengvo svorio svoryje. Tų pačių metų gegužę Niujorke jis įveikė čempioną taškais, tačiau atsakomajame mače (toje pačioje vietoje, gruodį) pralaimėjo taškais. Abe Goldsteinas 1924 m. tapo „gaidžio svorio“ (lengviausio) pasaulio čempionu, o 1925 m. – Charlie Philas Rosenbergas. Čarlis yra retas, jei ne unikalus, boksininkas, kuris niekada nebuvo nokautavęs per 65 savo profesionalo karjeros kovas.

Tais pačiais 1925 m. prasidėjo dviejų vietinių Kijevo era plunksninio svorio kategorijoje: Louis „Kid“ („Kūdikis“) Kaplanas Niujorke 9-ajame raunde nugalėjo Danny Kramerį ir iškovojo čempiono titulą. Tada jis perėjo prie lengvo svorio ir čia susidūrė su problema: geriausi šios kategorijos kovotojai atsisakė su juo susitikti. 1933 metais Kaplanas ringą paliko nenugalėtas.

1927 m., kai Louisas Kaplanas paliko plunksninio svorio karaliaus titulą, į ginčą dėl jo įsitraukė dar du žydai – Benny Bassas, pravarde „Žuvelė“ iš Kijevo, ir Maurice'as Kaplanas, koncertavęs slapyvardžiu Red Chapman. Jų nuostabioje kovoje, kuri vyko Filadelfijoje, nugalėtoju, didžiam savo tautiečių džiaugsmui, tapo Benny Bassas, kuris vis dėlto gimė Kijeve ir į Filadelfiją pateko būdamas dvejų metų. Profesionalų ringe žaidė 1921–1940 m., praleido daugiau nei du šimtus kovų, iškovojo 172 pergales, 1927–1928 m. buvo pasaulio plunksnų čempionu, o 1929-1931 m. pirmajame lengvo svorio kategorijoje. Iš 28 pralaimėtų kovų jis pralaimėjo tik du kartus ir iškrito: kovose su legendiniais čempionais Kid Chocolite (1931 m. 7 raunde) ir Henry Armstrongu (1937 m. 4 raunde).

1926 metais Mushi Callahanas (Vincentas Scheeris) tapo pasaulio pusvidutinio svorio čempionu. Tačiau po ketverių metų Mushi Callahan pralaimėjo Jackie Bergui. 1927–1929 m pasaulio lengvosios atletikos čempionu tapo Izzy (Izraelis) Schwartz, pravarde „kapralas“. Dvi olimpinės žaidynės XX a. dvidešimtajame dešimtmetyje atnešė aukso medalius dviem Amerikos žydams – lengvaatlečiui Samueliui Mosbergui Antverpene 1920 m. ir plunksniniam Jackie Fieldsui Paryžiuje 1924 m.

Reikia paminėti, kad pirmąjį žydų olimpinį auksą bokse 1904 metais Sent Luiso olimpinėse žaidynėse iškovojo amerikietis sunkiasvoris Samuelis Bergeris. Jackie Fields iš Čikagos (Jacob Finkelstein) padarė puikią karjerą profesionalų ringe. Jis du kartus (1929-1930, 1932-1933) iškovojo pasaulio pusvidutinio svorio čempiono titulą, o į ringą sugebėjo sugrįžti po autoavarijos, kurios metu buvo apakęs viena akimi. Iš 87 profesionalių kovų jis laimėjo 74 (30 – nokautu).

Būtent Jackie Fieldsas pirmasis bokso istorijoje buvo apdovanotas „Auksinio berniuko“ slapyvardžiu, tapęs to paties pavadinimo filmo pagrindinio veikėjo, garsaus režisieriaus Rubeno Mamulyano (1939 m.) prototipu. Labai kurioziškomis aplinkybėmis Jackie prarado titulą: teisėjas, tariamai per klaidą, laimėjęs kovą taškais prieš Youngą Corbettą, pakėlė varžovo ranką, už ką jam spintelėje smogė apiplėšto čempiono vadybininkas. kambarys. Didžiosios depresijos metais netekęs uždirbto kapitalo, buvęs čempionas vėliau įrodė, kad ne veltui buvo vadinamas „Auksiniu berniuku“: Fieldsas sugebėjo vėl pakilti į verslą ir mirė turtingas žmogus.

Trečiasis dešimtmetis taip pat parodė pasauliui daug čempionų žydų vardų. 1930 m. liepą Niujorke Al (Abraham) Singer, pramintas Bronkso muštynių žaidėju, pirmame raunde nokautavo Sammy Mandellą ir tapo pasaulio lengvo svorio čempionu. Tų pačių metų lapkritį dainininkas titulą prarado puikiam italui Tony Canzoneri. Tačiau jau 1931 metų balandį Čikagoje savotiškai žydui atkeršijo Jackas „Kid“ Bergas iš Londono (Yeuda Bergman), trečiajame raunde nokautuodamas Canzonerį. „Whitechapel Windmill“ (nuo rajono pavadinimo Londone) pravardę namuose gavęs Bergas turėjo 192 kovas, iš kurių laimėjo 157 (57 nokautu).

Pasaulio čempionas 1930–1934 m pussunkio svorio čempionas Maxi Rosenblumas savo slapyvardį „The Slap“ užsitarnavo už tai, kad retkarčiais mesdavo smūgius atvira pirštine. Smūgiai uždara pirštine jam atnešė 223 pergales per 299 kovas, surengtas per 16 intensyvios karjeros metų. Čempiono statuse Maxi turėjo 106 kovas ir šiame rodiklyje neturi sau lygių. Kaip ir jo bendravardis Baeris, jis tapo sėkmingu kino aktoriumi ir šou menininku. Kaip ir jis, Rosenblumas titulą prarado kur kas įprastesniam boksininkui – Bobui Olinui, kuris mums pirmiausia pasižymėjo savo žydiškumu.

Šių meistrų – lengvųjų sunkiasvorių tradicijas mums artimesniu laiku pratęsė Mike'as Rossmanas („Žydų bombardierė“). 1978 m. rugsėjį Naujajame Orleane jis 13-ajame raunde TKO nugalėjo Viktorą Galindesą ir iškovojo WBA pasaulio pussunkio svorio titulą. Tačiau jau kitų metų balandį jis 10-ajame ture pralaimėjo tam pačiam Galindesui ir atsisveikino su titulu.

Grįžkime į trisdešimtmetį. Iš Tuniso kilęs Victoras Peretzas pirmą kartą tapo Prancūzijos didmiesčio čempionu 1931 m., o tų pačių metų spalį Paryžiuje, antrajame raunde nokautavęs Frankie Genaro, Victoras Peretzas tapo pasaulio lengvosios atletikos čempionu. Jis titulą išlaikė dvejus metus. Viktoras Peretzas į bokso istoriją įėjo ne tik kaip pasaulio čempionas. Jo likimas buvo tragiškas: 1943 m. spalį jis kartu su tūkstančiu kalinių iš Prancūzijos buvo išvežtas į Osvencimą. Gestapas nustatė buvusį čempioną ir jis buvo priverstas boksuotis kaip gladiatorius. Deja, tokių filmų kaip „Dvasios triumfas“ ar „Boksininkas ir mirtis“ siužetai nebuvo išgalvoti. Iki pergalingo 1945 m. pavasario Perecas buvo tarp trijų dešimčių kalinių, kurie išgyveno iš to tūkstančio. Kovo mėnesį, kol koncentracijos stovykla nebuvo evakuota, naciai nušovė čempioną.
Kitas žydų boksininkas iš Graikijos Salamo Arouchas, linksminęs nacių pareigūnus Aušvice, išgyveno Holokaustą.

Antrasis pasaulinis karas taip pat suvaidino lemtingą vaidmenį puikaus amerikiečių boksininko Barney Ross, kurio tikrasis vardas yra Burl-Dovid Rozovsky, pravarde „Geto pasididžiavimas“, likime. Jo gyvenimas apskritai buvo kupinas dramos. Iš Rusijos atvykęs rabino anūkas atsidūrė našlaičių namuose po to, kai parduotuvėje kasininku dirbusį tėvą nušovė plėšikai, o motina išprotėjo iš sielvarto. Kaip ir kinematografinis Rokis, jaunasis Berle'as dirbo rakete Čikagos gatvėse. Legenda byloja, kad pats Al Capone uždraudė savo nusikalstamą verslą, sakydamas, kad rabino anūkas neturėtų būti gangsteris, o už naują gyvenimą davęs 20 dolerių. Šiame naujame gyvenime talentingas žydų vaikinas iš pradžių tapo prabangiu boksininku mėgėju, o vėliau kaip puikiu profesionalu. 1933 metais įveikęs mums jau pažįstamą Tony Canzonerį, jis vienu metu tapo pirmuoju pasaulio čempionu dviejose svorio kategorijose – lengvajame ir pirmajame pusvidutiniame. Nuo 1934 iki 1938 m jis tapo čempionu net trijose kategorijose, įveikdamas kiečiausius boksininkus ir visada suteikdamas varžovams galimybę atkeršyti. Barney Ross išsiskyrė drąsa ir kilnumu. Jo rekordas – 74 pergalės per 82 kovas ir tik 4 pralaimėjimai ir tik taškai. Ne kartą jis net nebuvo numuštas, nors paskutinė jo gyvenime kova su didžiuoju „uraganu“ Henriu Armstrongu buvo neįtikėtinai sunki. Prasidėjus karui Barney Ross, kuriam dėl amžiaus nebuvo taikomas šaukimas, savanoriu įstojo į jūrų pėstininkų korpusą. Mūšiuose su japonais jis pelnė apdovanojimus ir daugybę žaizdų bei ligų, įskaitant maliariją ir dizenteriją, nuo kurių gydytojai jį išgelbėjo morfiju. Čempionas grįžo iš fronto kaip sunkus narkomanas, pamažu nuslydo į patį dugną, tačiau rado jėgų gydytis ir grįžti į padorų gyvenimą.

Trečiajame dešimtmetyje vidutinio svorio pasaulio čempionais tapo: 1932-1933 metais Benas Jeby (Morrisas Zebaltowskis) ir 1938-1939 metais Solly Krieger. Penktasis dešimtmetis atvėrė du madingus mažo svorio boksininkus, atvykusius į Prancūziją iš Alžyro – Robertą Coheną (g. 1930 m.) ir Alphonse'ą Halimi (g. 1932 m.), juos jau minėjome. Abiejų šių sefardų likimu manipuliavo garsus prancūzų propaguotojas Gilbertas Benaimas (Ben-Chaimas). 1954–1956 metais Robertas Cohenas turėjo pasaulio čempiono titulą. Tada keistoje kovoje su kurčnebyliu italu Mario D "Agata teisėjai išplėšė jo pelnytą pergalę, o 1957-ųjų balandį italas atsigula po Alfonso Halimi ir tampa pasaulio čempionu.

Coheno ir Halimi tėvynainis Fabrice'as Benichou 1989-1991 metais buvo IBF pasaulio lengvosios atletikos čempionas. Bėgant metams Europos čempionais tapo Anglijos boksininkai: Anshelas Josephas (1910 m., pusvidutinio svorio), Mattas Wellsas (1911–1912 m., lengvas), Harry Masonas (1923 m., lengvas), Johnny Brownas (1923 m., vidutinio svorio)), Al Philipsas (1947 m. plunksninis svoris) ir prancūzų boksininkai: Albertas Yvelas (1950–1951 m., pussunkis svoris), Gilbertas Cohenas (1978 m., 1 vidutinio svorio kategorijoje) ir Gillesas Elbilia (1983 m., pusvidutinio svorio kategorijoje).

Antrojo pusvidutinio svorio kategorijos „didžiojo diržo“ savininku pagal WBA tapo Gomelio (Baltarusija) kilęs žmogus ir Izraelio pilietis Jurijus Formanas (31 m.), Brukline gyvenantis jau 12 metų.
Boksininkas Dmitrijus Salita turi 30 pergalių ir tik vieną pralaimėjimą. Dar 2000 metais jis tapo Amerikos bokso čempionu. Tada jis tapo „Auksinių pirštinių“ turnyro nugalėtoju.Odesos imigrantų sūnus, būdamas 13 metų, pradėjo boksuotis klube, kuriam vadovauja Jimmy O'Farrow. Jo mokytojas apie Dimą kalbėjo taip: „Jis atrodo kaip rusas, meldžiasi kaip žydas, kovoja kaip afroamerikietis“.

Neįmanoma neprisiminti garsaus trenerio – Charleso (Izraelis) Goldmano, išauginusio keturis pasaulio čempionus, tarp jų ir puikų Rocky Marciano. Gali būti, kad kaip tik dėl scenaristo pažinties su savo likimu ekrane atsirado senasis Rokio treneris žydas. Neįmanoma neįvardinti sėkmingiausio trenerio profesionalaus bokso istorijoje Ray Arcel. Per septyniasdešimt darbo metų jis išugdė daugiau nei du tūkstančius boksininkų, įskaitant dvidešimt pasaulio čempionų. Tarp jų – penki mūsų herojai: E. Goldsteinas, C. Rosenbergas, D. Bergas, B. Rossas ir B. Olinas, taip pat tokie bokso milžinai kaip Jamesas Braddockas, Ezzardas Charlesas ir Larry Holmesas. Kai Charlie Goldmano augintinis Rokis Marciano paskutinėje kovoje įveikė didįjį juodaodžių čempioną Joe Louisą, ringe teisėjavo legendinis teisėjas Ruby Goldsteinas. Tikrasis vardas – Reuvenas, slapyvardis – „Geto brangakmenis“. Per ilgą teisėjo karjerą nuo 1943 iki 1964 m. jis turėjo 39 titulines kovas, įskaitant: Joe Louis prieš Jersey Joe Walcottą ir Ingemarą Johanssoną prieš Floydą Pattersoną.

Ryškiausias iš daugelio sovietų žydų boksininkų yra nusipelnęs SSRS sporto meistras ir SSRS nusipelnęs treneris Levas Segalovičius. Jis buvo šešis kartus Sovietų Sąjungos lengvasvorio čempionas (1940–1948) ir užaugino olimpinį čempioną Viačeslavą Lemeševą (Miunchenas).

Vladimiras Koganas – garsiausias Baltarusijos boksininkas ir treneris, kilęs iš vienos „sportiškiausių“ šeimų Baltarusijoje, jauniausias iš keturių čempionų brolių. Vyresnysis Aronas buvo respublikos sunkiosios atletikos čempionas 30-aisiais. Aleksandras buvo BSSR graikų-romėnų imtynių čempionas 30-aisiais, o kitas Matvey buvo respublikos bokso čempionas 1936–1938 m. Arono sūnus Dmitrijus yra tarptautinės klasės sporto meistras, SSRS jaunimo čempionas (1955), šešis kartus respublikos graikų-romėnų imtynių čempionas, Baltarusijos nusipelnęs treneris (1974). Vladimiras Koganas tapo plačiai žinomas respublikoje, kai būdamas 17 metų laimėjo BSSR suaugusiųjų bokso čempionatą. Trejus metus iš eilės broliai tapo respublikos čempionais. Karo metais jis kaip bombonešių radijo operatorius atliko 140 skrydžių ir pasiekė Berlyną. Ringe jis turėjo 140 kovų. Čia toks sutapimas. 1945 m. sausį kartą Maskvoje jis netyčia patenka į Maskvos čempionatą. Jame dalyvauja ir tampa sostinės čempionu. Ir tada vėl skrenda bombarduoti Berlyno. Jis buvo atšauktas iš aktyvios armijos, o po metų Koganas tapo Dinamo draugijos visos sąjungos čempionato nugalėtoju. Tais pačiais metais jis buvo demobilizuotas, grįžo į Minską ir pradėjo dirbti bokso treneriu apygardos karininkų namuose. Tuo pačiu metu jis dalyvauja varžybose: 1947 ir 1948 m. visos sąjungos čempionato sidabro medalininkas, 1947, 1949 ir ​​1950 m. BSSR čempionas. 1949 metais Vladimiras Koganas tapo pirmuoju Baltarusijos boksininku, gavusiu SSRS čempiono aukso medalį. Tais pačiais metais jam buvo suteiktas nusipelniusio sporto meistro vardas ir jis įtrauktas į SSRS rinktinę. Per 32 profesionalaus trenerio metus V.Koganas išugdė 40 SSRS sporto meistrų. Jo mokiniai buvo žinomiausi SSRS boksininkai Borisas Prupas (septynis kartus respublikos čempionas, SSRS bronzos medalininkas), Nikolajus Belykhas (šešis kartus respublikos čempionas), Aleksejus Zasukhinas (SSRS čempionas, trij. laiko respublikos čempionas, Europos vicečempionas) ir daugelis kitų. Iš viso V. Koganas išugdė 120 (!) BSSR čempionų, ilgus metus vadovavo respublikos rinktinei.

Šalies boksininkų čempionų titulas – žydai laimėjo ne kartą. Tarp sovietinių boksininkų SSRS čempionatų čempionais ir prizininkais tapo N. Steinas, A. Greineris, L. Šeinkmanas, E. Kaufmanas ir kiti, ketvirtajame dešimtmetyje šį titulą turėjo triuškinantį smūgį patyręs Jakovas Braunas. . Vėliau kovos ringe virtuozais tapo „Mukhachas“ Levas Segalovičius ir lengvaatletis Anatolijus Greineris, vis dar nepralenkiamas technikoje, septynis kartus šalies čempionas. Šeštajame dešimtmetyje pusvidutinio svorio sportininkas Leonidas Sheinkmanas du kartus tapo šalies čempionu. Azerbaidžano bokso čempionas 1983–1986 m - Leonidas Gercenzonas.

Žinomo Rusijos sporto populiarintojo Leonido Mininbergo teigimu, olimpiniais čempionais žydų buvo daugiau nei 200. Baltarusijos žydų sportininkai įnešė didelį indėlį į daugelį jėgos sporto šakų ir bokso.
Jau pirmajame SSRS čempionate, kuris įvyko 1926 m., tarp devynių nugalėtojų buvo trys žydai: J. Braunas, F. Brestas ir V. Ruktešelis. Tarp sovietinių žydų boksininkų SSRS čempionais, be J. Brauno, F. Bresto ir V. Ruktešelio, buvo G. Katzas (1940), L. Segalovičius (1940, 1944-1948), G. Khanukašvilis, V. Koganas (1949), A. Greineris (1951, 1953), L. Sheinkmanas (1957, 1959), V. Botvinnikas (1959), E. Kaufmanas (1968), A. Berezyukas (1972, 1974) ). Y.Brownas, V.Koganas, A.Berezyukas ir V.Botvinnikas kilę iš Baltarusijos.

Tarp Izraelio boksininkų pažymėtina Hagar Shmoulfeld Finer. Savo sportinę karjerą ji pradėjo būdama 13 metų nuo karatė. Iki 17 metų ji iškovojo Izraelio čempionės titulą, po kurio ji pakeitė kryptį į boksą. Būdama 24 metų ji iškovojo WIBF (World Boxing Association of Women) pasaulio bokso titulą itin lengvo svorio kategorijoje ir šį titulą jau patvirtino du kartus (2009–2010 m.). Danas Aarono 2009 m. iškovojo sidabro medalį jaunių pasaulio čempionate – pirmąjį pasaulio čempionato medalį Izraelio istorijoje.

Ranas Nahashas kaip boksininkas pirmą kovą profesionalioje kovoje patyrė 2006 metais ir laimėjo visas 17 kovų (13 nokautu), o 2008 metais iškovojo laisvą Global Boxing Union diržą. Be to, jis yra IDF rankų kovos instruktorius ir yra laikomas Izraelio Krav Maga kovinės sistemos ekspertu numeris vienas. Jis yra Izraelio karatė, kikbokso ir laisvojo stiliaus kovos čempionas. 1997 metais Nahash dalyvavo Muay Thai pasaulio čempionate.

Romanas Grinbergas pradėjo boksuotis būdamas 11 metų Kiryat Bialik mieste. 1997 ir 2000 m pasaulio čempionate tarp jaunių iškovojo sidabro medalį, 1999 metais tapo jauniausiu Izraelio čempionu sunkiasvorių divizione. 2001-ųjų lapkritį jis debiutavo profesionaliame bokse, o 2006-ųjų kovą iškovojo tarpkontinentinio pasaulio čempiono titulą.

Ir pabaigai – apie šiuolaikinio pasaulio bokso žvaigždes. Bet pirmiausia romantiška istorija... Ukrainos miestelį užėmė naciai, o jaunas vaikinas, rizikuodamas savo gyvybe, ilgus mėnesius slėpė pogrindyje jauną žydę Tamarą Etinzon, kurios artimieji mirė nuo naciai. Jie susituokė, o po karo buvo ištremti kaip tie, kurie buvo okupacijoje. Po stalinizmo jų sūnus Vladimiras tapo karininku. Jo sūnūs, gimę Kirgizijoje ir Kazachstane, užaugo Kijeve, o dabar gyvena Vokietijoje. Vokiečių kalba jie turi „kalbančią“ pavardę: Klitsch - reiškia „smūgis“, o jos pabaiga bokso terminologijoje gali būti aiškinama kaip „nokautas“ - K.O. Daugelis įsitikinę, kad dvimetriniai milžinai-atletai broliai Vitalijus ir Vladimiras Kličko ne kartą buvo ir bus pasaulio čempionais.

2.1 Tailando boksas (muay thai).

Tailando boksas, nors dar neįtrauktas į olimpinių sporto šakų skaičių, yra labai populiari sporto šaka pasaulyje. Šioje sporto šakoje pasižymėjo izraelietis Ilja (Eli) Gradas. Jo sąskaitoje – pergalė „Baltijos taurėje“ (2007 m.), pasaulio čempionato bronzos medalis (Tailandas, 2009 m.), aukso medalis svorio kategorijoje iki 71 kg, Azijos atvirasis čempionatas (Uzbekistanas, 2010 m.), sėkmingas. pasirodymai profesionaliame ringe. Elis atvyko į Izraelį su savo tėvais būdamas labai mažas berniukas. Jo šeima apsigyveno Jeruzalėje, o tailandietišką boksą jis pradėjo treniruotis būdamas 16 metų pas trenerį Beni Koganą – pasaulinio lygio meistrą, kelerius metus mokęsis pas Tailando bokso meistrus Paryžiuje, o vėliau treniravosi Bankoke.

Ar jums reikia daugiau įrodymų apie žydų buvimą bokse?

3. Tvora

Judaizmas niekada neprisidėjo prie sporto plėtros, be to, sportuojantys žydai buvo laikomi apostatais. Nepaisant to, yra įrodymų, kad viduramžiais žydai užsiiminėjo įvairiomis sporto šakomis ir fechtavimasis pasirodė ypatingoje vietoje. Pavyzdžiui, žinoma, kad Ispanijos žydai pasižymėjo kalavijavimu. Penktajame dešimtmetyje į visus čempionų titulus pretendavo trijų šalių fechtuotojai: SSRS, Prancūzijos, Vengrijos, per pasaulio čempionatą rinkosi viešbučio, kuriame gyveno, vestibiulyje ir nesunkiai tarpusavyje kalbėjo ta pačia kalba. Tris kartus atspėk, kuris. Ne, ne angliškai ir ne prancūziškai. Deja, ir ne rusiškai, kaip gali nutikti šiandien. Jie kalbėjo jidiš kalba. Apie tai galite perskaityti profesoriaus ir pasaulio fechtavimosi čempiono Davido Tyshlerio, kuris tuomet buvo sovietų rinktinės treneris, knygoje.

Taip atsitiko, kad šioje sporto šakoje žydai pasiekė reikšmingų pergalių. Tarp 1896 ir 1968 m 34 žydų tautybės sportininkai yra iškovoję 71 olimpinį medalį (38 aukso, 20 sidabro ir 13 bronzos). Ypač pasižymėjo Vengrijos, SSRS, Belgijos ir Prancūzijos žydai. Fechtavimosi su kardais olimpiniais čempionais asmeninėse varžybose tapo belgas P. Anspachas (1912 m.) ir SSRS atstovas G. Crissas. 1912 m. komandinėse varžybose laimėjo Belgijos komanda, kurią sudarė beveik vien žydai (P. Anspachas, A. Anspachas, J. Oxas, G. Salmonas), o 1908 m. laimėjusios prancūzų komandos dalis buvo dvi. žydai (A. Lipmanas ir J. Sternas). A. Lipmanas taip pat priklausė 1924 m. laimėjusiai komandai. Futbolo fechtoje K. Netteris (Prancūzija) 1952 m. tapo olimpiniu čempionu komandinėse varžybose, M. Midleris (SSRS) laimėjo du kartus (1960 ir 1964 m.). Žydų sportininkai ypač daug pergalių turi tvoroje su kardu. E. Fuchsas (Vengrija, 1908 ir 1912 m.) asmeninėse varžybose iškovojo du aukso medalius, vieną – jo tautietis E. Kabošas (1936). Ne kartą olimpines žaidynes laimėjusioje Vengrijos kardo rinktinėje beveik vien tik žydai: E. Fuchsas, O. Gerde, L. Werkneris – 1908 m. E. Fuchsas, O. Gerde, Z. Schenkeris, L. Werkneris – 1912 m.; Š.Gombos A., Pechauer – 1928 m.; E. Kabošas, A. Pechaueris – 1932 m.; E. Kabošas – 1936 1960 m fechtavimosi kardu rungtyje sovietų rinktinė buvo stipriausia olimpinėse žaidynėse. Ją sudarė žydai: M. Rakita, Ya. Rylsky – 1964 m. olimpinės žaidynės; E. Vinokurovas – 1968 metų olimpiada

Moterims varžybos vyksta tik fechtavimasis su folija. Olimpinėmis čempionėmis tapo Vengrijos fechtuotojos Ilona Elek (1936, 1948) ir Ildiko Uylaki-Reite – 1964 m. asmeninėse ir komandinėse varžybose.
Tarp olimpinių žaidynių nugalėtojų – N. Ermitažas (JAV), A. Axelrodas (JAV), I. Dreyfusas (Prancūzija), O. Hershmanas (Austrija), A. Jay (Didžioji Britanija), A. Muyalas (Prancūzija), I. Osier (Danija), E. Zeligman (Didžioji Britanija), D. Tyshleris (SSRS) ir I. Vitebsky (SSRS).
2009 metai. Izraelio fechtuotoja Daria Strelnikova Austrijoje vykusiame pasaulio fechtavimo čempionate iškovojo aukso medalį.

Literatūra:
1. Rosa Lyast, Arenoje,
http://www.sunround.com/club/22/132_rozaljast.htm
2. Semjonas Liokumovičius, žydai Baltarusijos sporte, http://www.homoliber.org/ru/xx/xx010114.html
3. Igoris Levenshteinas, „Nuo rulono iki rulono“, http://www.lechaim.ru/ARHIV/140/kipa.htm
4. E. Geller, Dovydo ir Samsono keliu
http://www.sem40.ru/sport/18814/
5. Jevgenijus Lankinas, „Krav Maga“,
http://www.top4man.ru/menthings/531/5183/

Atsiliepimai

Andrejau, tu esi mąstantis, o ne nedrąsus žmogus, man patinka tavo istoriniai nukrypimai, drąsa ir siūlomų hipotezių ekscentriškumas.Tai kenkia net ne tau, o žalingų mitų griovimui, įniršumui ir perdėtai agresyviai demonstruojamas antisemitizmas (o meilė, kaip ir tikėjimas, yra intymūs dalykai) . Be to, antisemitizmas ir judofilija turi daug bendro, tai tiesiog tokia psichikos liga ir ji pasireiškia neracionaliu žydų suvokimu. Tiek judofilai, tiek antisemitai tiki žydų tautos išskirtinumu ir pasirinkimu. Ir jei pirmieji teigia, kad žydai yra išrinktoji tauta, tai antrieji mano, kad tai tiesa... :). Ir todėl reikia kovoti su mitais, tyčia klaidingomis idėjomis tarp gana didelės mums neabejingų žmonių grupės, jei ne konsoliduojasi, o dirba su minuso ženklu. "nedingti" prašau... :)) Jei ne mes, tai kas?

Kasdien portalo Proza.ru auditorija yra apie 100 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei pusę milijono puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį dešinėje nuo šio teksto. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.