Tragiška herojų meistro ir Margaritos meilė. Meistras ir Margarita, tragiška Meistro ir Margaritos meilė konfliktuoja su

Kad tikros meilės kelias būtų platus.

W. Shakespeare'as

moteris, kuri buvo jo žmona. Netrukus po to, kai jie susitiko, ji prisiėmė ant savo pečių, galbūt dauguma jo, Mokytojo, baisi našta, tapo jo Margarita.

Meistro ir Margaritos istorija – ne viena iš romano eilučių, o pagrindinė jo tema. Į jį susilieja visi įvykiai, visa romano įvairovė. Jie ne tik susitiko, likimas juos pastūmėjo Tverskajos ir juostos kampe. Meilė trenkė abu kaip žaibas, kaip suomiškas peilis. „Meilė iššoko prieš mus, kaip žudikas, iššokęs iš žemės alėjoje ...“ - taip Bulgakovas apibūdina meilės kilmę savo herojuose. Jau šie palyginimai numato būsimą jų meilės tragediją. Bet iš pradžių viskas buvo labai ramu.

Pirmą kartą susitikę jie kalbėjosi taip, lyg būtų pažinę vienas kitą seniai. Meilė įsiplieskė žiauriai ir atrodė, kad ji turėtų sudeginti žmones, tačiau ji pasirodė jauki ir rami.

Rūsio bute meistrė Margarita, užsidėjusi prijuostę, tvarkė buitį, kol mylimasis kūrė romaną. Įsimylėjėliai kepė bulves, valgė jas nešvariomis rankomis, juokėsi. Į vazą buvo įdėtos ne liūdnos geltonos gėlės, o jųdviejų pamėgtos rožės. Margarita pirmoji perskaitė jau baigtus romano puslapius, skubino autorių, pranašavo jam šlovę, nuolat vadino Meistru. Romano frazes, kurios jai ypač patiko, ji kartojo garsiai ir melodingai. Ji pasakė, kad šiame romane savo gyvenimą. Tai buvo įkvėpimas Mokytojui, jos žodžiai sustiprino jo pasitikėjimą savimi.

kai Meistras dingo daugeliui mėnesių. Margarita nenuilstamai galvojo apie jį, nė akimirkai jos širdis neatsiskyrė nuo jo. Net tada, kai jai atrodė, kad mylimojo nebėra. Protą nugali noras bent ką nors sužinoti apie jo likimą, tada prasideda velniškumas, kuriame dalyvauja Margarita. Visuose velniškuose nuotykiuose ją lydi meilus rašytojos žvilgsnis. Margaritai skirti puslapiai yra Bulgakovo eilėraštis jo mylimosios Elenos Sergejevnos vardu. Su ja rašytojas buvo pasiruošęs atlikti „paskutinį skrydį“. Taip jis parašė žmonai ant dovanotos savo kolekcijos „Diaboliad“ kopijos.

Savo meilės galia Margarita grąžina Mokytoją iš nebūties. Bulgakovas ne visiems savo romano herojams sugalvojo laimingą pabaigą: kaip buvo iki šėtoniškos kompanijos įsiveržimo į Maskvą, taip ir lieka. Ir tik Meistrui ir Margaritai Bulgakovas, kaip jis tikėjo, parašė laimingą pabaigą: amžiną ramybę jie turės amžinuose namuose, kuriuos Mokytojas gavo kaip atlygį.

Įsimylėjėliai mėgausis tyla, pas juos ateis tie, kuriuos myli... Meistras užmigs su šypsena, o ji amžinai saugos jo miegą. „Meistras tylėdamas vaikščiojo su ja ir klausėsi. Jo nerami atmintis pradėjo blėsti “, - taip baigiasi šios tragiškos meilės istorija.

Ir nors paskutiniais žodžiais – mirties liūdesys, tačiau yra ir nemirtingumo bei amžinojo gyvenimo pažadas. Šiandien tai išsipildo: Meistrui ir Margaritai, kaip ir jų kūrėjui, lemta ilgam gyvenimui. Daug kartų skaitys šį satyrinį, filosofinį, bet svarbiausia – lyrinį-meilės romaną, patvirtinantį, kad meilės tragedija yra visos rusų literatūros tradicija.

Romane „Meistras ir Margarita“ autorius sujungia, atrodytų, taip, kad neįmanoma sujungti: istoriją ir fantaziją, realybę ir mitą, juokingą ir rimtą. Tačiau skaitydamas romaną supranti, kad kitaip jo parašyti neįmanoma, nes jis reprezentuoja tris pasaulius – biblinę senovę, Bulgakovo šiuolaikinę tikrovę ir fantastinę velniškojo tikrovę.

Iš pradžių atrodo, kad šių pasaulių ryšys yra sąlyginis. Romanas apie Pilotą ir Ješua Ha-Nozri yra tik romanas romane, tarsi forma. Tačiau laikui bėgant paaiškėja, kad gili prasmė yra tame, kaip skyriai, kuriuose kalbama apie biblinę senovę, yra susieti su dabartimi. Bet kurios visuomenės gyvenimo centras yra mentalitetas, pagrįstas moralės dėsniais. Kai stebite Bulgakovo aprašytą sovietinės visuomenės gyvenimą, atrodo, kad žmonės pamiršo moralines taisykles. Taigi pasakojimas apie pirmojo amžiaus įvykius yra skirtas priminti žmonėms amžinus būties dėsnius. Nuo to laiko niekas neprarado aktualumo. Baisumas vis dar laikomas trūkumu, sukeliančiu nusikaltimą. Pokytis lieka pasikeitimu.

o blogis yra individo žmogiškosios visuomenės matas. Vien bausmė už blogį ir grąža už gėrį autoriui tarnauja kaip viso siužeto variklis. Bandant išspręsti amžiną kovos tarp gėrio ir blogio problemą, įtraukiant į ją šėtoną, yra kažkas neapgalvoto. Taigi prie tikrovės pridedamas kitas pasaulis, iš pirmo žvilgsnio gana fantastiškas. Tačiau per jį realus pasaulis išsivaduoja nuo sėlinukų, kaip Aloyzy Magarych, arba šmeižėjų ir kyšininkų, girtuoklių ir melagių. Skaitytojas supranta Margaritą, kuri, pavirtusi ragana, atkeršija Latunskio kritikams, savo bute įvykdžiusi tikrą pogromą.

Meistro grįžimas į namus su Margarita ir jo romano išsaugojimas atrodo kaip raganavimas, siekiantis teisingumo - „rankraščiai nedega! Tiesą sakant, visi pasauliai yra vieningi. Nepaisant to, biblinės antikos pasaulio, taip pat Volando fantazijos pasaulio egzistavimas pripildo modernumą nauju turiniu. Gyvenimas nėra toks lengvas, tačiau egzistuoja amžinas teisingumo ir gėrio įstatymas, valdantis žmogaus veiksmus ir visos žmonijos vystymąsi.

Kas tau pasakė, kad pasaulyje nėra tikro,
tikra, amžina meilė? Tegul melagis bus nukirstas
šlykšti kalba!

Legendinis Bulgakovo protas – romanas „Meistras ir Margarita“ – užima vertą vietą rusų literatūroje. Šis kūrinys jau daug metų nepalieka knygynų lentynų dėl autorės iškeltų temų aktualumo romane. Viena iš pagrindinių romano linijų yra Meistro ir Margaritos meilė, apie kurią bus kalbama. Ar šie žmonės verti būti kartu? Čia yra pagrindinis klausimas. Tryliktame skyriuje autorius supažindina skaitytojus su Meistru. Jau čia prieš mus iškyla mylinčio vyro įvaizdis.

Jis laiko kepuraitę su išsiuvinėtu „M“. Šią kepurę Meistrui pasiuvo „ji“. Kas yra ši paslaptinga „ji“? Tai ta, kuri tikėjo savo Mokytoju. Tas, kuris išgyveno savo romaną. Ta, kuri susitarė su velniu, kad tik būtų su mylimu žmogumi. Tai Margarita. Jie abu pasiruošę nesavanaudiškai meilei. Iš Margaritos pusės tai yra veiksmai, skirti laimei su Meistru. Iš Mokytojo pusės - noras, kad jo mylimasis pamirštų apie jį. Tai būtų buvę geriau šiai vargšei moteriai.

Jų susitikimą paženklino geltonų gėlių puokštė Margaritos rankose, simbolizavusi nelengvą įsimylėjėlių kelią. Tačiau tikroji meilė pasirodė esanti aukštesnė ir stipresnė už visas kliūtis ir sunkumus. Meistro ir Margaritos meilė yra dilema: ar tyrą ir šviesią meilę galima pasiekti tik susitarus su velniu? Į šį klausimą galiu drąsiai atsakyti teigiamai: taip, gali. Meilė yra universalus jausmas, priklausantis tik dviem įsimylėjėliams ir niekam kitam. Dažnai galima išgirsti frazę, kad visos priemonės yra geros tikslui pasiekti. Romane šį teiginį patvirtina herojės veiksmai. Jos tikslas buvo meilė ir laimė su savo mylimu Mokytoju. O ar žmogus, kuriame nedega meilės ugnis, išdrįs tokiems žygdarbiams? Nr. Margaritą vedė meilės galia, didžiulė ir beribė. Būtent šis stiprus tyras jausmas vedė herojus per visus spygliuotus kelius, per laikus ir pasaulius.

Nepaisant gero gyvenimo dvare, Margarita nėra patenkinta savo likimu. Jai labiau patiktų Mokytojo rūsys, o ne prabanga, kur jie nuodėmingai myli vienas kitą, kvėpuoja. Bet kartu, kartu. „Atleisk man ir pamiršk kuo greičiau. Aš palieku tave amžiams. Neieškokite manęs, tai nenaudinga. Aš tapau ragana iš mane ištikusios sielvarto ir nelaimės. Aš turiu eiti. Atsisveikink “, - rašo Margarita savo vyrui, skrisdama link savo tikrosios laimės. Ją veda ne tik meilė, bet ir pykčio bei apmaudo jausmas dėl nepriimto Mokytojo romano. Ji naikina viską, kas patenka į jos rankas, keršydama už mylimąjį.

Mano nuomone, Šėtono kamuolys – pagrindinis romano epizodas. Būtent jis leidžia suprasti, ar Margarita sugebės pereiti visą ritualą, ar ji verta laimės būti su Mokytoju. Ant nuogo kūno ji apsivelka skausmą keliančius drabužius. Ji geria kraują iš taurės. Ji pareigingai pasiūlo savo kelį mirusiųjų bučiniams. Ji parodo gailestingumą atleisdama Fridai už vaikžudystę. Nepaisydama nutrintų pėdų, Margarita išdidžiai žingsniuoja ir vaikšto aplink svečius. Kaip kitaip? Ji yra baliaus karalienė ir šeimininkė! Herojė tinkamai ištveria šėtono kamuolį.

Margarita nedrįsta Wolandui priminti pažado, nes didžiuojasi. Net velniui tiesiai užduodant klausimą ji vis tiek atsako, kad jai nieko nereikia.

„Niekada nieko neklausk! Niekada ir nieko, o ypač tiems, kurie stipresni už tave. Viską pasiūlys ir duos patys! Sėskis, išdidi moteris!" – tarė Volandas išdidžiajai Margaritos tylai.

Vienintelis Margaritos noras buvo išsakytas perkreiptu veidu:

„Noriu, kad mano meilužis, šeimininkas, būtų grąžintas man dabar, šią sekundę!

Tai buvo troškimas, kurio herojė siekė per visą romaną. Tai dar kartą įrodo jos minčių ir meilės grynumą. Emocinį Margaritos pasikeitimą autorei pavyko perteikti pasikartojimais, taškeliais ir šūksniais. Jos laimei nebuvo ribų. O Mokytojui visa tai atrodė kaip haliucinacijos, todėl jis netikėjo galimybe vėl susijungti su mylimąja. Kur dingo išdidi moteris? Iš jos akių riedėjo ašaros, jautėsi laimės jausmai, sielvarto ir gailesčio jausmai. Bet dabar jie kartu. Jie abu tai žino.

Simboliška, kad įsimylėjėlių susitikimą lydėjo atgimęs Mokytojo romanas, nes „rankraščiai nedega“. Ir jei meilė yra rankraštis, kuris buvo rašomas dieną ir naktį, kurio sėkme jie tikėjo, kuria jie gyveno, ar ji sudegs? Meistras ir Margarita, kartu pasitraukdami į laimės pasaulį per kančias, įrodė, kad tikroji meilė praeis viską: sudegs liepsnose, bet prisikels iš pelenų.

Nuo tos pačios nakties Margarita ilgai nematė to, dėl kurio norėjo palikti savo vyrą, viską palikusi; tokia, dėl kurios ji nebijojo susigadinti savo gyvenimo. Tačiau nei joje, nei jame nedingo puikus jausmas, kilęs pirmą kartą susitikus. Meistras, būdamas psichikos ligonių klinikoje, nenorėjo Margaritai apie save pasakoti, bijodamas ją įskaudinti, sugriauti gyvybę. Ji desperatiškai bandė jį surasti. Jų gyvenimą griovė ta pati nenatūrali tvarka, kuri ne tik neleido menui vystytis, bet ir neleido žmonėms gyventi taikiai, grubiai skverbdamasi net ten, kur nėra vietos politikai. Bulgakovas neatsitiktinai pasirinko panašų siužetą romanui.

Jis pats daug gyvenime patyrė. Jis buvo susipažinęs su vidutiniškomis įžeidžiančiomis kritikų apžvalgomis laikraščiuose, kur nepelnytai buvo atsisakyta jo pavardės, jis pats negalėjo susirasti darbo, realizuoti savo galimybių.

Tačiau Bulgakovas savo romano nesibaigė atskyrimu Meistro ir Margaritos. Antroje dalyje meilė randa išeitį iš supančios tikrovės purvo. Tačiau šis išėjimas buvo fantastiškas, nes tikrasis vargu ar buvo įmanomas. Be gailesčio ir be baimės Margarita sutinka būti karaliene Šėtono baliuje. Ji žengė šį žingsnį tik dėl Mokytojo, apie kurį niekada nenustojo galvoti ir apie kurio likimą galėjo sužinoti tik įvykdžiusi Volando sąlygas. Būdama ragana, Margarita atkeršijo kritikui Latunskiui, kuris daug nuveikė, kad sunaikintų Mokytoją. Ir ne tik Latunskis, plėtodamas romano siužetą, gavo tai, ko nusipelnė. Už tarnybą Margarita gavo tai, apie ką taip ilgai svajojo. Pagrindiniai veikėjai buvo kartu. Tačiau vargu ar jie galėtų ramiai gyventi tuometinės tikrovės atmosferoje. Akivaizdu, kad todėl pagal fantastišką rašytojo planą jie palieka šį pasaulį, rasdami ramybę kitame.

Meistras negalėjo laimėti. Padarydamas jį nugalėtoju, Bulgakovas būtų pažeidęs meninės tiesos dėsnius, išdavęs savo realizmo jausmą. Tačiau iš paskutinių knygos puslapių nekvėpuoja pesimizmas. Nepamirškime tų pažiūrų, kurios buvo malonios valdžiai. Be to, tarp magistro kritikų ir rašytojų atsirado pavydžių žmonių, kurie visomis priemonėmis siekė užkirsti kelią naujojo autoriaus pripažinimui. Šie žmonės, kuriems iš padėties visuomenėje buvo svarbiausia gauti materialinę naudą, nesistengė ir negalėjo sukurti nieko verto to aukšto meninio lygio, kurį savo romane pasiekė Meistras. Jų straipsniai pasirodė vienas po kito, kaskart vis labiau įžeidžiantys. Vilties ir būsimos literatūrinės veiklos tikslo praradęs rašytojas pamažu ėmė jaustis vis labiau prislėgtas, o tai paveikė jo psichinę būseną. Į neviltį įvarytas Meistras sunaikino savo darbą, kuris buvo pagrindinis jo gyvenimo darbas. Visa tai giliai sukrėtė Margaritą, kuri žavėjosi Meistro darbu ir tikėjo dideliu jo talentu.

Situacija, kuri išmušė Mokytoją iš normalios būsenos, buvo pastebima visur, įvairiose gyvenimo srityse. Užtenka prisiminti barmeną „su antrojo šviežumo žuvimi“ ir aukso dešimtukus slėptuvėse; Nikanoras Ivanovičius, būsto bendrijos pirmininkas, už didelius pinigus apgyvendinęs piktąsias dvasias name Sadovaya gatvėje; Bengalijos pramogautojas, siauras, silpnaprotis ir pompastiškas; Arkadijus Apollonovičius, Maskvos teatrų akustinės komisijos pirmininkas, dažnai slapta nuo žmonos leidžiantis laiką su gražia aktore; tarp miesto gyventojų egzistuojanti moralė. Šios moralės aiškiai atsiskleidė Wolando surengtame spektaklyje, kai gyventojai godžiai griebė iš po kupolo skrendančius pinigus, o moterys lipo į sceną madingų skudurų, kuriuos buvo galima nemokamai gauti iš užsienio magų rankų. . Su tokia morale Mokytojas susidūrė labai artimai, kai turėjo draugą – Aloisy Mogarych. Šis žmogus, kuriuo Mokytojas pasitikėjo ir kurio protu žavėjosi, pasmerkė Mokytoją, kad galėtų persikelti į jo butą. Šio pasmerkimo pakako, kad sužlugdytų vyro gyvenimą. Kai kurie žmonės naktį atėjo pas Mokytoją ir jį išsivežė. Tokie atvejai tuo metu nebuvo neįprasti.

Michailas Afanasjevičius Bulgakovas ne kartą nagrinėjo temą – menininką ir visuomenę, kuri giliausią įsikūnijimą rado pagrindinėje rašytojo knygoje. Romanas „Meistras ir Margarita“, prie kurio autorius dirbo dvylika metų, liko jo archyve ir pirmą kartą buvo paskelbtas 1966–1967 metais žurnale „Maskva“.

Šioje knygoje karaliauja laiminga kūrybos laisvė ir kartu kompozicinio, architektūrinio dizaino griežtumas. Ten valdo didysis šėtono kamuolys, o įkvėptas Mokytojas, Bulgakovo amžininkas, rašo savo nemirtingą romaną. Ten Judėjos prokuroras siunčia Kristui mirties bausmei, o netoliese esantys gana žemiški piliečiai, gyvenantys mūsų amžiaus 20–30-ųjų Sadovye ir Bronny gatvėse, šurmuliuoja, glūdi, prisitaiko, išduoda. Juokas ir liūdesys, džiaugsmas ir skausmas ten susimaišo, kaip ir gyvenime, bet tame aukštame susikaupimo laipsnyje, kuris pasiekiamas tik pasakai, eilėraščiui. „Meistras ir Margarita“ – lyrinis-filosofinis eilėraštis prozoje apie meilę ir moralinę pareigą, apie blogio nežmoniškumą, apie tikrą kūrybą, kuri visada įveikia nežmoniškumą, visada impulsą šviesos ir gėrio link.

Pagrindiniai romano veikėjai – Meistras ir Margarita – gyvena kažkokios tuštumos ir pilkumos atmosferoje, iš kurios abu ieško išeities. Ši Mokytojo išeitis buvo kūryba, o tada abiem – meilė. Šis puikus jausmas pripildė jų gyvenimus naujos prasmės, aplink meistrą ir Margaritą sukūrė tik savo mažą pasaulį, kuriame jie rado ramybę ir laimę. Tačiau jų laimė buvo trumpalaikė. Tai truko tik tol, kol Meistras rašė savo romaną mažame rūsyje, kur pas jį atvyko Margarita. Pirmasis meistro bandymas išleisti baigtą romaną atnešė jam didelį nusivylimą. Dar didesnis nusivylimas jo laukė po to, kai kuris nors redaktorius išspausdino didelę kūrinio ištrauką. Moralinę ir meninę vertę turintis romanas apie Poncijų Pilotą buvo pasmerktas. Jis negalėjo tilpti į tą literatūros aplinką, kur aukščiau visų buvo ne rašytojo talentas, o jo politinės pažiūros; ant žemės Mokytojas paliko studentą, jo žvilgsnį Ivaną Ponyrevą, buvusį Benamį; žemėje Meistras paliko romaną, kuriam lemta ilgam gyvenimui. Bulgakovo romanas sukelia teisingumo triumfo jausmą ir tikėjimą, kad visada atsiras žmonių, stovinčių aukščiau niekšybės, vulgarumo ir amoralumo, žmonių, atnešančių gėrį ir tiesą į mūsų pasaulį. Tokie žmonės visų pirma laiko meilę, kuri turi didelę ir gražią galią.

Kad tikros meilės kelias būtų platus.
W. Shakespeare'as
G. Bulgakovas tikėjo, kad tai meilė ir neapykanta, drąsa ir jaudulys, mokėjimas vertinti grožį ir gerumą. Bet meilė... ji, visų pirma. Bulgakovas parašė savo romano heroję su Jelena Sergejevna, mylima moterimi, kuri buvo jo žmona. Netrukus po to, kai jie susitiko, ji prisiėmė ant savo pečių, galbūt dauguma jo, Mokytojo, baisi našta, tapo jo Margarita.

Meistro ir Margaritos istorija – ne viena iš romano eilučių, o pagrindinė jo tema. Į jį susilieja visi įvykiai, visa romano įvairovė. Jie ne tik susitiko, likimas juos pastūmėjo Tverskajos ir juostos kampe. Meilė trenkė abu kaip žaibas, kaip suomiškas peilis. „Meilė iššoko prieš mus, kaip žudikas, iššokęs iš žemės alėjoje ...“ - taip Bulgakovas apibūdina meilės kilmę savo herojuose. Jau šie palyginimai numato būsimą jų meilės tragediją. Bet iš pradžių viskas buvo labai ramu.
Pirmą kartą susitikę jie kalbėjosi taip, lyg būtų pažinę vienas kitą seniai. Meilė įsiplieskė žiauriai ir atrodė, kad ji turėtų sudeginti žmones, tačiau ji pasirodė jauki ir rami.

Rūsio bute meistrė Margarita, užsidėjusi prijuostę, tvarkė buitį, kol mylimasis kūrė romaną. Įsimylėjėliai kepė bulves, valgė jas nešvariomis rankomis, juokėsi. Į vazą buvo įdėtos ne liūdnos geltonos gėlės, o jųdviejų pamėgtos rožės. Margarita pirmoji perskaitė jau baigtus romano puslapius, skubino autorių, pranašavo jam šlovę, nuolat vadino Meistru. Romano frazes, kurios jai ypač patiko, ji kartojo garsiai ir melodingai. Ji pasakė, kad šiame romane savo gyvenimą. Tai buvo įkvėpimas Mokytojui, jos žodžiai sustiprino jo pasitikėjimą savimi.

Bulgakovas labai atsargiai ir švelniai kalba apie savo herojų meilę. Jo nenužudė tamsios dienos, kai Mokytojas buvo nugalėtas. Meilė buvo su juo net sunkios Mokytojo ligos metu. prasidėjo, kai Meistras dingo daugeliui mėnesių. Margarita nenuilstamai galvojo apie jį, nė akimirkai jos širdis neatsiskyrė nuo jo. Net tada, kai jai atrodė, kad mylimojo nebėra. Protą nugali noras bent ką nors sužinoti apie jo likimą, tada prasideda velniškumas, kuriame dalyvauja Margarita. Visuose velniškuose nuotykiuose ją lydi meilus rašytojos žvilgsnis. Margaritai skirti puslapiai yra eilėraštis jos mylimosios Elenos Sergeevnos vardu. Jis buvo pasirengęs su ja atlikti „paskutinį skrydį“. Taip jis parašė žmonai ant dovanotos savo kolekcijos „Diaboliad“ kopijos.

Savo meilės galia Margarita grąžina Mokytoją iš nebūties. Bulgakovas ne visiems savo romano herojams sugalvojo laimingą pabaigą: kaip buvo iki šėtoniškos kompanijos įsiveržimo į Maskvą, taip ir lieka. Ir tik Meistrui ir Margaritai Bulgakovas, kaip jis tikėjo, parašė laimingą pabaigą: amžiną ramybę jie turės amžinuose namuose, kuriuos Mokytojas gavo kaip atlygį.

Įsimylėjėliai mėgausis tyla, tie, kuriuos myli, ateis pas juos... Meistras užmigs su šypsena, o ji amžinai saugos jo miegą. „Meistras tylėdamas vaikščiojo su ja ir klausėsi. Jo nerami atmintis pradėjo blėsti “, - taip baigiasi ši tragiška meilė.
Ir nors paskutiniais žodžiais – mirties liūdesys, tačiau yra ir nemirtingumo bei amžinojo gyvenimo pažadas. Šiandien tai išsipildo: Meistrui ir Margaritai, kaip ir jų kūrėjui, lemta ilgam gyvenimui. Daug kartų skaitys šį satyrinį, filosofinį, bet svarbiausia – lyrinį-meilės romaną, patvirtinantį, kad meilės tragedija yra visos rusų literatūros tradicija.

Romane „Meistras ir Margarita“ susijungia, atrodytų, taip, kad neįmanoma sujungti: istorija ir fantazija, realybė ir mitas, juokinga ir rimta. Tačiau skaitydamas romaną supranti, kad kitaip jo parašyti neįmanoma, nes jis reprezentuoja tris pasaulius – biblinę senovę, Bulgakovo šiuolaikinę tikrovę ir fantastinę velniškojo tikrovę.

Iš pradžių atrodo, kad šių pasaulių ryšys yra sąlyginis. Romanas apie Pilotą ir Ješua Ha-Nozri yra tik romanas romane, tarsi forma. Tačiau laikui bėgant paaiškėja, kad gili prasmė yra tame, kaip skyriai, kuriuose kalbama apie biblinę senovę, yra susieti su dabartimi. Bet kurios visuomenės gyvenimo centras yra mentalitetas, pagrįstas moralės dėsniais. Kai stebite Bulgakovo aprašytą sovietinės visuomenės gyvenimą, atrodo, kad žmonės pamiršo moralines taisykles. Taigi apie pirmojo amžiaus įvykius norima priminti amžinuosius būties dėsnius. Nuo to laiko niekas neprarado aktualumo. Baisumas vis dar laikomas trūkumu, kuris traukia. Pokytis lieka pasikeitimu.

O dabar žmonės siekia gėrio ir teisingumo. Tiesa, kartais tik sau. Tačiau atrodo, kad tai ir vienija visus tris pasaulius: tikėjimas teisingumo įstatymu, bausmės už blogį neišvengiamumas. Taigi gėris ir blogis yra individo žmogiškosios visuomenės matas. Vien už blogį ir grąža už gėrį autoriui tarnauja kaip viso siužeto variklis. Bandant išspręsti amžiną kovos tarp gėrio ir blogio problemą, įtraukiant į ją šėtoną, yra kažkas neapgalvoto. Taigi prie tikrovės pridedamas kitas pasaulis, iš pirmo žvilgsnio gana fantastiškas. Tačiau per jį realus pasaulis išsivaduoja nuo sėlinukų, kaip Aloyzy Magarych, arba šmeižėjų ir kyšininkų, girtuoklių ir melagių. Skaitytojas supranta Margaritą, kuri, pavirtusi ragana, atkeršija Latunskio kritikams, savo bute įvykdžiusi tikrą pogromą.

Meistro grįžimas į namus su Margarita ir jo romano išsaugojimas atrodo kaip raganavimas, siekiantis teisingumo - „rankraščiai nedega! Tiesą sakant, visi pasauliai yra vieningi. Nepaisant to, biblinės antikos pasaulio, taip pat Volando fantazijos pasaulio egzistavimas pripildo modernumą nauju turiniu. Gyvenimas nėra toks lengvas, tačiau egzistuoja amžinas teisingumo ir gėrio įstatymas, valdantis žmogaus veiksmus ir visos žmonijos vystymąsi.

Romanas „Meistras ir Margarita“ laikomas vienu iš tų genialių kūrinių, kuriuos galima skaityti ne kartą, ir kiekvieną kartą jame atrandi kažką naujo, anksčiau nepastebėto. Kūrinys kaip visuma yra sudėtinga struktūra, apimanti skirtingus laikus, skirtingus filosofinius klausimus ir net skirtingus pasaulius: žemiškąjį ir anapusinį. Kartu su bibliniu siužetu, pagrindinis romano siužetas yra Mokytojo ir Margaritos santykių raida. Jų meilė tarsi raudona linija eina per visą kūrinį, sujungdama gėrį ir blogį, vulgarų ir dievišką, žmones ir velnią į vieną visumą. Tad kodėl Mokytojo aistra moteriai buvo tragiška? Šiame rašinyje pabandysiu atsakyti į šį klausimą.

Štai kaip Bulgakovas apibūdina veikėjo susitikimą su būsimos meilės objektu: „Tūkstančiai žmonių ėjo palei Tverskają, bet garantuoju, kad ji pamatė mane vieną ir žiūrėjo ne tik nerimastingai, bet net tarsi skausmingai. Ir mane sužavėjo ne tiek jos grožis, kiek nepaprasta, neregėta vienatvė jos akyse!“ - pasakoja Meistras Ivanui Bezdomniui. Ir toliau: „Ji nustebusi pažiūrėjo į mane, o aš staiga ir visai netikėtai supratau, kad visą gyvenimą mylėjau būtent šią moterį!“; „Meilė iššoko prieš mus, kaip žudikas iššoka iš žemės alėjoje ir smogė mums abiem iš karto! Taip trenkia žaibas, taip trenkia suomiškas peilis! Iš šių eilučių skaitytojui tampa aišku, kad veikėjų jausmas buvo ne paviršutiniškas, ne trumpalaikis, o gilus ir visa apimantis.

Meistras ir Margarita yra vedę žmonės, tačiau jų šeimyninis gyvenimas iki susitikimo buvo nelaimingas. Galbūt todėl herojai ieško to, ko jiems taip trūksta. Margarita romane tapo gražiu, apibendrintu ir poetišku Moters, kuri myli, įvaizdžiu. Be šio įvaizdžio kūrinys prarastų patrauklumą.

Meistras realiame gyvenime yra talentingas žmogus, atradęs potraukį rašyti ir nusprendęs parašyti romaną apie Ponciją Pilotą. Galima sakyti, kad veikėjo įvaizdis yra kančios, žmogiškumo simbolis, tiesos ieškotojas jį supančiame pasaulyje. Jis norėjo sukurti romaną, bet jo kūryba nepriėmė kritikų. Psichinės kančios palaužė rašytoją, ir jis niekada nematė savo kūrybos, bent jau „žemiškame gyvenime“.

Meilė Mokytojui ateina kaip netikėta likimo dovana, išgelbsti nuo vienatvės ir ilgesio. Akimirksniu įsiplieskianti aistra tarp veikėjų yra patvari. Jame po truputį atsiskleidžia visa jausmo pilnatvė: čia ir švelni meilė, ir neįprastai aukštas dviejų žmonių dvasinis ryšys. Meistras ir Margarita romane yra neatsiejama vienybė. Kai pagrindinis veikėjas psichiatrinėje ligoninėje pasakoja Ivanui savo gyvenimo istoriją, visas jo pasakojimas yra persmelktas prisiminimų apie jo mylimąją.

Kodėl tarp Mokytojo ir Margaritos įsiplieskė meilė ir kokią vietą jo gyvenime užėmė ši moteris? Galbūt abu herojai vienas kitame rado tai, ko veltui ieškojo kituose. Jų jausmai išgyveno daugybę išbandymų. Meilės neužgesino nei niūri kasdienybė, kai Meistro romanas nebuvo priimtas kritikų, nei sunki pagrindinio veikėjo liga, nei staigus jo dingimas. Margarita pagaliau išsiskyrė su vyru, su kuriuo ją siejo tik dėkingumo jausmas už padarytą gera. Susitikimo su Mokytoju išvakarėse ji pirmą kartą patiria visiškos laisvės jausmą. Moteris dėl savo mylimojo pasirengusi padaryti bet ką: „O, tikrai, aš atiduočiau sielą velniui, kad sužinočiau, ar jis gyvas, ar ne!“.

Margarita ir Mokytojas atidavė savo sielas velniui, tapo pagundų aukomis, todėl nenusipelnė šviesos. Ješua ir Volandas apdovanojo juos amžinu poilsiu. Įsimylėjėliai norėjo būti laisvi ir laimingi, tačiau realiame gyvenime tai buvo neįmanoma. Gėris, meilė, kūryba, menas egzistuoja „žemiškame“ pasaulyje, tačiau jiems neleidžiama išsiveržti, jie turi slėptis kitose dimensijose, ieškoti apsaugos nuo paties velnio – Volando. Bulgakovas apibūdino herojus, kupinus džiaugsmo ir gyvenimo, pasiruošusius atiduoti viską už meilę, net savo sielą. Meistras ir Margarita romano pabaigoje suranda vienas kitą ir atranda laisvę. Tada kodėl jų meilė tragiška, nors jų svajonės išsipildė? Meistras ir Margarita norėjo mylėti ne dėl to, bet nepaisant to, todėl buvo nesuprasti išorinio pasaulio. Savo jausmais jie metė iššūkį visam pasauliui ir dangui. Taip, jie kažkur ten rado savo rojų, bet už tai peržengė save, mirė ir tik po mirties išsipildė jų svajonės. Ir visa tai įvyko Volando – žmogaus pavidalo velnio – dėka. Dėl to Mokytojas gavo ne šviesą, o amžiną ramybę, ne tikrą šviesią meilę su jos džiaugsmais ir išgyvenimais, o amžiną ramybę su savo mylima moterimi kitame pasaulyje.