Pasakos raudona gėlė. Raudona gėlė

Pasaką „Skaistina gėlė“ užrašė garsus rusų rašytojas Sergejus Timofejevičius Aksakovas (1791-1859). Jis tai girdėjo vaikystėje, ligos metu.

Pasaką „Skaistina gėlė“ užrašė garsus rusų rašytojas Sergejus Timofejevičius Aksakovas (1791-1859). Jis tai girdėjo vaikystėje, ligos metu. Apie tai rašytojas pasakoja apsakyme „Anūko Bagrovo vaikystė“:
„Nemiga neleido man greitai pasveikti... Tetos patarimu jie kartą paskambino namų šeimininkei Pelagejai, kuri buvo puiki pasakų meistrė ir kurios net velionis senelis mėgo klausytis... Atėjo Pelageja, vidurinė... pagyvenęs, bet vis dar baltas, rausvas ... atsisėdo prie krosnies ir pradėjo kalbėti, šiek tiek dainingu balsu: „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje būsenoje ...“
Ar reikia sakyti, kad aš neužmigau iki pasakos pabaigos, kad, atvirkščiai, nemiegojau ilgiau nei įprastai?
Jau kitą dieną išgirdau kitą istoriją apie Scarlet Flower. Nuo tada iki mano pasveikimo Pelageya kiekvieną dieną man pasakodavo vieną iš daugelio savo pasakų. Labiau už kitus prisimenu „Care mergelę“, „Kvailį Ivanušką“, „Ugninį paukštį“ ir „Žaltį Gorynych“.
Paskutiniais gyvenimo metais, dirbdamas prie knygos „Anūko Bagrovo vaikystė“, Sergejus Timofejevičius prisiminė namų šeimininkę Pelageją, jos nuostabią pasaką „Skaistina gėlė“ ir užsirašė ją iš atminties. Pirmą kartą ji buvo išleista 1858 m. ir nuo tada tapo mūsų mėgstamiausia pasaka.

Raudona gėlė

Pasaka apie namų šeimininkę Pelageya

Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno turtingas pirklys, iškilus asmuo.
Jis turėjo daug turtų, brangių užjūrio prekių, perlų, brangakmenių, aukso ir sidabro lobyno, o tas pirklys turėjo tris dukteris, visas tris gražias moteris, o mažiausias yra geriausias; ir jis mylėjo savo dukteris labiau už visus savo turtus, perlus, brangakmenius, aukso ir sidabro lobius – dėl to, kad buvo našlys ir nebuvo kam jo mylėti; jis mylėjo savo vyresnes dukras, o jaunesnę – labiau, nes ji buvo geresnė už visas ir meilesnė jam.
Taigi tas pirklys vykdo savo prekybos verslą užsienyje, į tolimus kraštus, į tolimą karalystę, į tolimą valstybę ir sako savo malonioms dukroms:
„Mano brangios dukros, mano geros dukros, mano gražios dukros, aš einu savo prekybiniais reikalais į tolimus kraštus, į tolimą karalystę, tolimą valstybę, ir jūs niekada nežinote, kiek laiko aš keliausiu - aš. nežinau, o aš baudžiau tave, kad gyventum be manęs sąžiningai ir taikiai, o jei tu gyveni sąžiningai ir taikiai be manęs, tai aš tau atnešiu tokias dovanas, kokių tu pats nori, ir duosiu laiko pagalvoti tris dienas, o tada tu man pasakysi kokios dovanos nori.
Jie galvojo tris dienas ir tris naktis ir atėjo pas savo tėvą, o jis pradėjo klausinėti, kokių dovanų jie nori. Vyriausioji dukra nusilenkė prie tėvo kojų ir pirma jam pasakė:
„Pone, tu esi mano brangus tėvas! Nenešk man aukso ir sidabro brokato, nei juodųjų sabalų kailių, nei Burmico perlų, bet atnešk man auksinį pusbrangių akmenų karūną, kad iš jų būtų tokia šviesa kaip iš pilnaties, kaip nuo raudonos saulės. , ir taip, kad nuo jo būtų šviesu tamsią naktį, kaip vidury baltos dienos.
Sąžiningas pirklys susimąstė ir pasakė:
„Na, mano brangioji dukra, geroji ir gražioji, aš tau atnešiu tokią karūną; Pažįstu žmogų anapus jūros, kuris man tokią karūną padovanos; ir yra viena užjūrio princesė, ir jis yra paslėptas akmeniniame sandėliuke, o tas sandėliukas yra akmeniniame kalne, trijų metrų gylyje, už trijų geležinių durų, už trijų vokiškų spynų. Darbas bus nemažas: taip, mano iždui nėra priešingybės.
Vidurinė dukra nusilenkė jam prie kojų ir pasakė:
„Pone, tu esi mano brangus tėvas! Nenešk man nei aukso ir sidabro brokato, nei juodų Sibiro sabalų kailių, nei burmico perlų vėrinio, nei pusbrangio aukso karūnos, bet atnešk man tualeto tualetą iš rytietiško krištolo, vientiso, nepriekaištingo, kad, žiūrėdamas į tai aš matau visą dangiškojo grožį ir kad, žiūrėdamas į jį, nepasenčiau ir padidėtų mano mergaitiškas grožis.
Sąžiningas pirklys susimąstė ir, galvodamas, ar neužtenka, kiek laiko, pasakė jai šiuos žodžius:
„Na, mano brangioji dukra, geroji ir šaunuolė, aš tau atnešiu tokį krištolinį tualetą; o Persijos karaliaus dukra, jauna princesė, turi neapsakomą, nenusakomą ir nepaaiškinamą grožį; ir tas tovaletas buvo palaidotas akmeniniame aukštame bokšte ir stovi ant akmeninio kalno, to kalno aukštis yra trys šimtai pėdų, už septynių geležinių durų, už septynių vokiškų spynų, ir trys tūkstančiai laiptelių veda į tą bokštą, ir ant kiekvieno laiptelio dieną ir naktį yra karys persas su nuogu damasto kardu, o karalienė ant diržo nešioja tų geležinių durų raktus. Pažįstu tokį žmogų anapus jūros, ir jis man atneš tokį tualetą. Jūsų, kaip sesers, darbas yra sunkesnis, bet mano iždui nėra priešingo.
Jaunesnioji dukra nusilenkė prie tėvo kojų ir pasakė šį žodį:
„Pone, tu esi mano brangus tėvas! Nenešk man aukso ir sidabro brokato, ar juodų Sibiro sabalų, ar burmico karolių, ar pusbrangio vainiko, ar krištolinio tualeto, bet atnešk man raudoną gėlę, kuri nebūtų gražesnė šiame pasaulyje.
Sąžiningas pirklys tapo labiau susimąstęs nei anksčiau. Niekada nežinai, kiek laiko jis mąstė, negaliu tiksliai pasakyti; susimąstęs jis bučiuoja, glosto, glosto jaunesnę dukrą, savo mylimąją, ir sako šiuos žodžius:
„Na, tu davei man sunkesnį darbą nei mano seseriai: jei žinai, ko ieškoti, tai kaip nerasti, o kaip rasti tai, ko pats nežinai? Rasti raudoną gėlę nėra sudėtinga, bet kaip sužinoti, kad šiame pasaulyje nėra gražesnės? Pabandysiu, bet neieškok viešbučio.
Ir jis išleido savo dukteris, geras, gražias, į savo mergvakarius. Jis pradėjo ruoštis eiti, į kelią, į tolimus užjūrio kraštus. Kiek laiko, kiek jis ruošėsi, nežinau ir nežinau: greitai pasaka, dar negreit padaroma poelgis. Jis ėjo savo keliu, keliu.
Čia sąžiningas pirklys keliauja svetimomis šalimis užjūryje, nematomose karalystėse; jis parduoda savo prekes nepaprastai didelėmis kainomis, perka svetimas prekes nepaprastai didelėmis kainomis, jis keičia prekes į prekes ir panašiai, pridėdamas sidabro ir aukso; Laivai pakraunami aukso lobio ir išsiunčiami namo. Vyriausiajai dukrai jis rado brangią dovaną: karūną su pusbrangiais akmenimis, o nuo jų šviesią tamsią naktį, tarsi baltą dieną. Jis taip pat rado brangią dovaną savo vidurinei dukrai: krištolinį tualetą, o jame matosi visas dangaus vietų grožis, o pažvelgus į jį, mergaitiškas grožis ne sensta, o pridedamas. Jis tiesiog neranda brangios dovanos mažesnei, mylimai dukrai - raudonos gėlės, kuri nebūtų gražesnė šiame pasaulyje.
Karališkojo, karališkojo ir sultono soduose jis rado daug raudonų tokio grožio gėlių, kurių pasakoje nepasakysi ar rašikliu rašyti negalima; Taip, niekas jam neduoda garantijų, kad šiame pasaulyje nėra gražesnės gėlės; ir jis taip pat nemano. Čia jis eina keliu su savo ištikimais tarnais per purų smėlį, per tankius miškus ir iš niekur į jį atskrido plėšikai, busurmanas, turkas ir indėnas, ir, pamatęs neišvengiamą nelaimę, sąžiningas pirklys palieka savo turtuolį. karavanai su savo tarnais ištikimi ir bėga į tamsius miškus. „Tegul žiaurūs žvėrys suplėšo mane į gabalus, nei pakliūti į plėšikų rankas, nešvarus ir gyventi nelaisvėje nelaisvėje“.
Jis klaidžioja per tą tankų mišką, nepravažiuojamas, nepravažiuojamas, o einant toliau, kelias tampa geresnis, tarsi medžiai priešais išsiskiria, o krūmai dažnai atsiskiria. Atsigręžia. - negali kišti rankų, žiūri į dešinę - spardyk ir deni, negali paslysti įstrižai kiškio, žiūri į kairę - ir dar blogiau. Sąžiningas pirklys stebisi, jis mano, kad nesugalvos, koks stebuklas jam vyksta, bet jis pats tęsia ir tęsia: jam po kojomis tornado kelias. Jis eina dieną nuo ryto iki vakaro, negirdi nei gyvulio riaumojimo, nei gyvatės ošimo, nei pelėdos šauksmo, nei paukščio balso: kaip tik aplink jį viskas užgeso. Štai ateina tamsi naktis; aplink jį bent akį išrėžk, bet po kojomis šviesu. Štai jis skaitė iki vidurnakčio, ėmė žiūrėti į priekį kaip švytėjimas ir pagalvojo:
„Matoma, kad miškas dega, tai kodėl turėčiau ten eiti į neišvengiamą mirtį?
Jis pasuko atgal - tu negali eiti, į dešinę, į kairę - tu negali eiti; palinko į priekį – kelias suplyšęs. "Leisk man stovėti vienoje vietoje - galbūt švytėjimas pasisuks kita kryptimi, al nuo manęs, al visiškai užges."
Taip jis tapo laukdamas; Taip, jo nebuvo: atrodė, kad švytėjimas artėjo link jo, ir tarsi aplinkui jis tapo ryškesnis; jis mąstė, mąstė ir nusprendė eiti į priekį. Negali būti dviejų mirčių, bet vienos negalima išvengti. Pirklys persižegnojo ir nuėjo į priekį. Kuo toliau, tuo šviesiau darosi, pasidarė, skaitoma, kaip šviesi diena, ir tu nesigirdi gaisrininko triukšmo ir menkių.
Pabaigoje jis išeina į plačią proskyną ir tos plačios proskynos viduryje stovi namas, ne namas, kambarys, ne kamaras, o karališkieji ar karališkieji rūmai, visi degantys, sidabru, auksu ir viduje. pusbrangiai akmenys, visi dega ir šviečia, bet ugnies nesimato; saulė lygiai raudona, akims sunku į ją žiūrėti. Rūmuose visi langai uždaryti, juose skamba priebalsė, kokios jis dar nėra girdėjęs.
Jis įeina į platų kiemą, pro plačiai atvirus vartus; kelias ėjo iš balto marmuro, o iš šonų daužėsi aukšti, dideli ir maži vandens fontanai. Į rūmus patenka tamsiai raudonu audeklu išklotais laiptais, paauksuotais turėklais; įėjo į viršutinį kambarį - nėra nieko; kitame, trečiame - nėra nė vieno; penktame, dešimtame - nėra nė vieno; o puošyba visur karališka, negirdėta ir neregėta: auksas, sidabras, rytietiškas krištolas, dramblio kaulas ir mamutas.
Sąžiningas pirklys stebisi tokiu neapsakomu turtu ir dvigubai didesniu, kad nėra savininko; ne tik šeimininkas ir nėra tarnų; ir muzika groja nepaliaujamai; ir tuo metu jis pagalvojo sau:
„Viskas gerai, bet nėra ko valgyti“, – priešais jį išlindo nuvalytas ir išardytas stalas: auksiniuose ir sidabriniuose induose stovi ir cukriniai, ir užjūrio vynai, ir medaus gėrimai. Nedvejodamas atsisėdo prie stalo, prisigėrė, sočiai pavalgė, nes nevalgė visą dieną; maistas toks, kad negalima pasakyti - tik žiūrėk, kad liežuvį nurysi, o jis, eidamas per miškus ir smėlį, labai alkanas; jis pakilo nuo stalo, ir nebuvo kam nusilenkti ir padėkoti už duoną už druską. Nespėjus atsikelti ir apsidairyti, stalo su maistu nebeliko, o muzika be perstojo grojo.
Sąžiningas pirklys stebisi tokiu nuostabiu stebuklu ir tokia nuostabia diva, vaikšto po išpuoštas patalpas ir žavisi, o pats galvoja: „Būtų gerai dabar miegoti ir knarkti“ - ir pamato išdrožtą lovą, paklotą. gryno aukso, ant krištolinių kojų, stovi prieš jį, su sidabriniu baldakimu, su kutais ir perlų kutais; pūkinė striukė ant jo kaip kalnas guli, pūkas minkštas, gulbės.
Pirklys stebisi tokiu nauju, nauju ir nuostabiu stebuklu; jis atsigula ant aukštos lovos, patraukia sidabrinį baldakimą ir mato, kad jis plonas ir minkštas, kaip šilkas. Palatoje, lygiai prieblandoje, pasidarė tamsu, atrodė, kad iš tolo grojo muzika, ir jis pagalvojo: „O, jei aš sapne matyčiau savo dukras! - ir tą pačią akimirką užmigo.
Pabunda pirklys, o saulė jau pakilo virš stovinčio medžio. Pirklys pabudo ir staiga nebegalėjo susivokti: visą naktį svajojo apie savo simpatiškas, geras ir gražias dukteris, o vyresniąsias: vyriausią ir vidurinę, jos linksmos, linksmos. , ir liūdna viena dukra buvo mažesnė, mylima; kad vyriausia ir vidurinė dukterys turi turtingus piršlius ir ketina ištekėti nelaukdamos tėvo palaiminimo; jaunesnioji dukra, mylima, grazuole parasyta, nenori girdėti apie piršlius, kol negrįš brangus tėvas. Ir tai jo sieloje tapo ir džiaugsminga, ir nedžiugina.
Jis pakilo iš aukštos lovos, jam viskas buvo paruošta, o vandens fontanas plaka į krištolinį dubenį; apsirengia, prausiasi ir nesistebi nauju stebuklu: ant stalo – arbata, kava, o kartu su jais ir cukraus užkandis. Pasimeldęs Dievui, jis sočiai pavalgė ir vėl pradėjo vaikščioti po palatas, kad vėl galėtų jais grožėtis raudonos saulės šviesoje. Viskas jam atrodė geriau nei vakar. Čia jis mato pro atvirus langus, kad aplink rūmus įveisti svetimi, derlingi sodai, žydi neapsakomo grožio gėlės. Jis norėjo pasivaikščioti po tuos sodus.
Jis nusileidžia dar vienais žalio marmuro, vario malachito laiptais su paauksuotais turėklais, leidžiasi tiesiai į žaliuojančius sodus. Vaikšto ir žavisi: ant medžių kabo prinokę, rausvi vaisiai, patys prašosi burnos, indus, žiūrint į juos, teka seilės; žydi gražios gėlės, Terry, kvepiančios, dažytos visokiomis spalvomis; paukščiai skrenda kaip niekad: tarsi auksu ir sidabru iškloti ant žalio ir tamsiai raudono aksomo, jie dainuoja rojaus dainas; vandens fontanai plaka aukštai, indus žiūrėti į jų aukštį - galva meta atgal; o spyruokliniai raktai bėga ir ošia krištoliniais deniais.
Sąžiningas pirklys vaikšto, stebisi; jo akys klaidžiojo prie visų tokių įdomybių ir nežinojo, į ką žiūrėti ir ko klausyti. Ar tiek vaikščiojo, kiek mažai laiko – nežinia: greitai pasaka, dar negreit padaroma poelgis. Ir staiga jis pamato, kad ant žalios kalvos žydi raudonos spalvos gėlė, neregėto ir negirdėto grožio, kurio negalima pasakyti nei pasakoje, nei parašyti rašikliu. Užsiima sąžininga pirklio dvasia; jis prieina prie tos gėlės; gėlių kvapas sklandžiai pasklinda visame sode; pirklio rankos ir kojos drebėjo, ir jis džiaugsmingu balsu sušuko:
„Štai raudona gėlė, kuri nėra gražesnė už baltąjį pasaulį, kurio paprašė mano jaunesnė, mylima dukra“.
Ištaręs šiuos žodžius, jis priėjo ir nuskynė raudoną gėlę. Tą pačią akimirką, be jokių debesų, žaibavo ir trenkė perkūnija, po kojomis drebėjo indėnų žemė ir, tarsi iš žemės, prieš pirklį išaugo žvėris, ne žvėris, žmogus ne žmogus, o kažkoks monstras, baisus ir pūkuotas, ir jis riaumojo laukiniu balsu:
"Ką tu padarei? Kaip drįsti nuskinti mano rezervuotą, mėgstamiausią gėlę mano sode? Aš jį saugojau labiau nei akies raištelį ir kasdien guodžiau save žiūrėdama į jį, o tu atėmei iš manęs visą mano gyvenimo džiaugsmą. Aš esu rūmų ir sodo šeimininkas, priėmiau tave kaip mielą ir pakviestą svečią, pamaitinau, pagirdžiau ir paguldžiau, o tu kažkaip sumokėjai už mano gėrybes? Žinokite savo kartaus likimą: mirsite dėl savo kaltės ir ankstyvos mirties! .. "
Ir nesuskaičiuojamas skaičius laukinių balsų šaukė iš visų pusių:
— Tu mirsi ankstyva mirtimi!
Sąžiningas pirklys iš baimės nepriėjo prie dantų, apsidairė ir pamatė, kad iš visų pusių, iš po kiekvieno medžio ir krūmo, iš vandens, iš žemės link jo kopia nešvarios ir nesuskaičiuojamos jėgos, visos bjaurūs monstrai. Jis parpuolė ant kelių prieš savo didįjį šeimininką, pūkuotą pabaisą, ir sušuko graudžiu balsu:
„O, tu esi tas, sąžiningas viešpatie, miško žvėris, jūros stebuklas: kaip tave išaukštinti - aš nežinau, aš nežinau! Nesunaikink mano krikščioniškos sielos dėl mano nekalto įžūlumo, neįsakyk manęs pjaustyti ir nuteisti mirties bausme, neliepk pasakyti žodžio. Ir aš turiu tris dukras, tris gražias dukras, geras ir gražias; Pažadėjau jiems atnešti dovaną: vyriausiai dukrai - pusbrangį karūną, vidurinei - krištolinį tualetą, o jaunesniajai - raudoną gėlę, kuri pasaulyje nebūtų gražesnė.
Radau dovaną vyriausioms dukroms, bet neradau dovanos jaunesnei dukrai; Mačiau tavo sode tokią dovaną - raudoną gėlę, kuri nėra gražesnė visame pasaulyje, ir maniau, kad tokiam šeimininkui, turtingam, turtingam, šlovingam ir galingam, nebus gaila raudonos gėlės, kuri mano jaunesnė dukra, mylimoji, paprašė. Atgailauju dėl savo kaltės jūsų didenybės akivaizdoje. Atleisk man, neprotinga ir kvaila, leisk man eiti pas savo brangias dukras ir padovanok man raudoną gėlę mano mažesnei, mylimai dukrai. Sumokėsiu tau reikalingą aukso iždą.
Per mišką aidėjo juokas, tarsi griaustinis griaustinis, o miško žvėris, jūros stebuklas, prabils pirkliui:
„Man nereikia tavo auksinio lobyno: aš neturiu kur dėti savo.
Tu nepasigailėk manęs, ir mano ištikimieji tarnai suplėšys tave į gabalus, į mažus gabalėlius. Tau yra vienas išsigelbėjimas.
Išleisiu tave namo nesužalotą, atsilyginsiu neįskaitomu iždu, padovanosiu raudoną gėlę, jei duosi man sąžiningą pirklio žodį ir raštelį iš tavo rankos, kad vietoj savęs atsiųsi vieną iš savo dukterų. , geras, gražus; Aš jos neįžeisiu, bet ji gyvens su manimi garbingai ir laisvėje, kaip jūs pats gyvenote mano rūmuose. Man pasidarė nuobodu gyventi vienam, noriu susirasti sau draugą.
Ir taip pirklys krito ant drėgnos žemės, liedamas karčias ašaras; ir jis žiūrės į miško žvėrį, į jūros stebuklą, taip pat prisimins savo dukteris, geras, gražias, ir dar daugiau, jis šauks širdį draskončiu balsu: miško žvėris, jūros stebuklas, buvo skausmingai baisus. Ilgą laiką sąžiningas pirklys žūsta ir lieja ašaras, o jis skundžiamu balsu sušuks:
„Garbingas viešpatie, miško žvėre, jūros stebuklas! O ką man daryti, jei mano dukros, geros ir gražios, savo noru nenori eiti pas jus? Ar nepririšti prie jų rankų ir kojų ir nesiųsti per prievartą? Taip, o kaip pas tave patekti? Važiavau pas tave lygiai dvejus metus, o kokiose vietose, kokiais takais, nežinau.
Miško žvėris, jūros stebuklas, kalbės pirkliui:
„Aš nenoriu vergės: tegul tavo dukra ateina čia iš meilės tau, su savo noru ir noru; o jei tavo dukros neina savo noru ir troškimu, tai ateikite patys, ir aš įsakysiu jus nužudyti žiauria mirtimi. O kaip ateiti pas mane – ne tavo problema; Padovanosiu tau žiedą iš savo rankos: kas užsimaus ant dešiniojo mažojo pirštelio, tas per vieną akimirką atsidurs ten, kur nori. Aš duodu tau laiko pabūti namuose tris dienas ir tris naktis.
Prekybininkas galvojo ir galvojo stiprią mintį ir sugalvojo štai ką: „Geriau man pamatyti savo dukteris, duoti joms savo tėvų palaiminimą, o jei jos nenori manęs išgelbėti nuo mirties, ruoškis mirčiai kaip krikščionis. pareiga ir grįžti pas miško žvėrį, jūros stebuklą“. Jo galvoje nebuvo melo, todėl jis papasakojo, ką turėjo mintyse. Miško žvėris, jūros stebuklas, juos jau pažinojo; matydamas savo tiesą, iš jo nepaėmė ranka rašyto raštelio, o nuėmė nuo rankos auksinį žiedą ir atidavė sąžiningam pirkliui.
Ir tik sąžiningas pirklys sugebėjo užsidėti jį ant dešiniojo mažojo piršto, kai atsidūrė prie savo plataus kiemo vartų; tuo metu jo turtingi karavanai su ištikimais tarnais įėjo į tuos pačius vartus ir tris kartus atnešė iždą ir prekes prieš pirmuosius. Namuose kilo triukšmas ir šurmulys, dukros iššoko iš už lankų, sidabru ir auksu siuvinėjo šilkines muses; jie pradėjo bučiuoti savo tėvą, atleisti ir vadinti jį įvairiais meiliais vardais, o dvi vyresnės seserys gelsvosi labiau nei jaunesnioji. Jie mato, kad tėvas kažkodėl nelaimingas ir kad jo širdyje slypi užslėptas liūdesys. Vyriausiosios dukterys pradėjo jį tardyti, jei jis prarado savo didelius turtus; jaunesnioji dukra negalvoja apie turtus ir sako tėvui:
„Man nereikia tavo turtų; Turtas yra pelno reikalas, bet tu atveri man savo širdies sielvartą.
Ir tada sąžiningas pirklys pasakys savo dukroms: brangioji, gera ir graži:
„Aš nepraradau savo didelių turtų, bet uždirbau tris ar keturis kartus daugiau nei iždas; bet turiu dar vieną liūdesį, apie jį papasakosiu rytoj, bet šiandien mums bus smagu.
Liepė atnešti kelionines skrynias, surištas geležimi; išėmė vyriausiajai dukrai auksinę karūną, arabų auksą, nedega ugnyje, nerūdija vandenyje, su pusbrangiais akmenimis; išsineša dovaną vidurinei dukrai, tualetą rytų krištolui; išima dovaną jaunesniajai dukrai auksinį ąsotį su raudona gėle. Vyriausiosios dukros ėjo iš proto iš džiaugsmo, nešė dovanas į aukštus bokštus, o ten, lauke, linksminosi iki soties. Tik jaunesnioji dukra, mylimoji, pamačiusi raudoną žiedą, visa drebėjo ir verkė, lyg jai kažkas būtų įgavęs širdį. Kai tėvas su ja kalba, yra šie žodžiai:
„Na, mano brangioji, mylima dukra, ar tu neimi savo trokštamos gėlės? Pasaulyje nėra nieko gražesnio už jį.
Mažoji dukra raudoną gėlę paėmė lygiai nenoriai, bučiuoja tėčiui rankas, o pati verkia degančiomis ašaromis. Netrukus atbėgo vyresniosios dukros, kurios išbandė tėčio dovanas ir negali iš džiaugsmo susivokti. Tada jie visi susėdo prie ąžuolinių stalų, prie staltiesių cukraus patiekalams, medaus gėrimams; Jie pradėjo valgyti, gerti, vėsinti, guodėsi meiliomis kalbomis.
Vakare svečių atvykdavo gausiai, o pirklio namai prisipildė brangių svečių, giminių, šventųjų, pakabų. Pokalbis tęsėsi iki vidurnakčio, o tokia buvo vakaro puota, kurios sąžiningas pirklys savo namuose nematė, o iš kur viskas, jis negalėjo atspėti, ir visi tuo stebėjosi: ir auksiniai, ir sidabriniai, ir nepaprasti patiekalai. , kurios niekada anksčiau nematė namuose.
Ryte pirklys pasikvietė vyriausiąją dukrą, papasakojo viską, kas jam nutiko, nuo žodžio iki žodžio ir paklausė: ar ji nori jį išgelbėti nuo žiaurios mirties ir eiti gyventi pas miško žvėrį, jūros stebuklas? Vyresnioji dukra kategoriškai atsisakė ir pasakė:

Sąžiningas pirklys pasikvietė pas ją kitą dukrą, vidurinę, papasakojo viską, kas jam atsitiko, nuo žodžio iki žodžio ir paklausė, ar ji nori išgelbėti jį nuo žiaurios mirties ir eiti gyventi pas miško žvėrį? jūros stebuklas? Vidurinė dukra kategoriškai atsisakė ir pasakė:
„Tegul ta dukra padeda savo tėvui, už kurį jis gavo raudoną gėlę“.
Sąžiningas pirklys paskambino savo jaunesniajai dukrai ir pradėjo jai viską pasakoti, nuo žodžio iki žodžio, o jam nebaigus kalbos, jaunesnioji, mylima dukra, atsiklaupė prieš jį ir tarė:
„Palaimink mane, mano brangus valdovas tėve: aš eisiu pas miško žvėrį, jūros stebuklą, ir gyvensiu su juo. Tu turi man raudoną gėlę, ir aš turiu tau padėti.
Sąžiningas pirklys apsipylė ašaromis, apkabino jaunesnę dukrą, savo mylimąją, ir pasakė jai šiuos žodžius:
„Mano brangioji, geroji, gražioji, mažesnė ir mylima dukra, tebūnie mano tėvų palaima tau, kad tu išgelbėsi savo tėvą nuo žiaurios mirties ir laisva valia bei troškimu gyveni priešingai nei baisus miško žvėris, jūros stebuklas. Jūs gyvensite jo rūmuose, turtuose ir didelėje laisvėje; bet kur tie rūmai - niekas nežino, niekas nežino ir į juos nėra kelio nei ant arklio, nei pėsčiomis, nei šokinėjančio žvėries, nei migruojančio paukščio. Mes nei išgirsime, nei išgirsime iš jūsų, o tuo labiau iš mūsų. Ir kaip aš galiu išgyventi savo kartėlį, nematydamas tavo veido, negirdėdamas tavo meilių kalbų? Aš skirsiuosi su tavimi per amžius, net kai tu gyveni, palaidosiu tave žemėje.
O jaunesnioji dukra, mylimoji, sakys savo tėvui:
„Neverk, neliūdėk, mano brangus pone, brangus tėve; mano gyvenimas bus turtingas, laisvas: nebijosiu girios žvėries, jūros stebuklo, jam ištikimai tarnausiu, įvykdysiu jo šeimininko valią, o gal jis manęs pasigailės. Negedėk manęs gyvo, lyg mirusio: gal, jei Dievas duos, aš pas tave sugrįšiu.
Sąžiningas pirklys verkia, verkia, jo nesiguodžia tokios kalbos.
Ateina vyresnės seserys, didžioji ir vidurinė, bėga, verkia per visus namus: matai, joms skaudu gailėtis jaunesnės sesers, mylimosios; o jaunesnioji sesuo neatrodo liūdna, neverkia, nedejuoja, o nežinomybė leidžiasi į tolimą kelionę. Ir pasiima raudoną gėlę paauksuotame ąsotyje.
Praėjo trečia diena ir trečia naktis, atėjo laikas sąžiningam pirkliui išsiskirti, išsiskirti su jaunesne, mylima dukra; jis bučiuoja, atleidžia ją, lieja ją degančiomis ašaromis ir padeda ant kryžiaus savo tėvų palaiminimą. Iš padirbtos karsto išima miško žvėries, jūros stebuklo, žiedą, uždeda žiedą ant jaunesnės, mylimos dukros dešiniojo mažojo piršto – ir ji tą pačią minutę dingo su visais daiktais.
Ji atsidūrė miško žvėries, jūros stebuklo, rūmuose, aukštuose, akmeniniuose kambariuose, ant raižyto aukso lovos su krištolo kojomis, ant gulbės pūkų apatinės striukės, padengtos auksiniu damasku, ji nepaliko. savo vietą, ji čia gyveno šimtmetį, atsigulė tolygiai pailsėti ir pabusti.
Pradėjo groti priebalsinė muzika, kurios ji dar nebuvo girdėjusi.
Ji pakilo iš pūkinės lovos ir pamatė, kad visi jos daiktai ir raudona gėlė paauksuotame ąsotyje yra čia pat, išdėlioti ant žalio vario malachito stalų, o toje palatoje yra daug gero ir visko. rūšių daiktai, yra ką prisėsti, pagulėti, pavalgyti ką apsirengti, į ką pažiūrėti. Ir viena siena buvo visa veidrodinė, o kita – paauksuota, trečia – sidabrinė, o ketvirta – iš dramblio kaulo ir mamuto kaulo, visa išardyta pusbrangiais jahontais; ir ji pagalvojo: „Tai turi būti mano miegamasis“.
Ji norėjo apžiūrėti visus rūmus ir nuėjo apžiūrėti visų aukštų jų kamerų ir ilgai vaikščiojo, žavėdamasi visais įdomybėmis; vienas kambarys buvo gražesnis už kitą ir dar gražesnis, kaip sakė sąžiningas pirklys, jos brangaus tėvo valdovas. Ji iš paauksuoto stiklainio paėmė savo mėgstamą raudoną gėlę, nusileido į žaliuojančius sodus, o paukščiai dainavo jai rojaus giesmes, o medžiai, krūmai ir gėlės mojavo viršūnėmis ir tiksliai nusilenkė prieš ją; viršum tryško vandens fontanai ir garsiau šniokščia šaltiniai; ir ji rado tą aukštą vietą, drumzliną kalvą, ant kurios sąžiningas pirklys nuskynė raudoną gėlę, kurios gražiausia nėra pasaulyje. O ji iš paauksuoto ąsočio ištraukė tą raudoną gėlę ir norėjo pasodinti į buvusią vietą; bet jis pats išskrido iš jos rankų ir priaugo iki buvusio stiebo ir sužydėjo gražiau nei anksčiau.
Ji stebėjosi tokiu nuostabiu stebuklu, nuostabiu stebuklu, apsidžiaugė savo raudona, brangia gėle ir grįžo į savo rūmų kambarius; ir viename iš jų buvo padengtas stalas, ir kai tik ji pagalvojo: „Aišku, kad miško žvėris, jūros stebuklas, ant manęs nepyksta ir bus man gailestingas šeimininkas“, ant balto marmuro sienos pasirodė ugningieji žodžiai:
„Aš nesu tavo šeimininkas, o klusnus tarnas. Tu esi mano meilužė, ir ką tik nori, kas tau šaus į galvą, aš su malonumu išpildysiu.
Ji perskaitė liepsningus žodžius, ir jie dingo nuo balto marmuro sienos, tarsi niekada ten nebūtų buvę. Ir ji sumanė parašyti laišką savo tėvams ir pranešti jam naujienų apie save. Nespėjusi apie tai pagalvoti, priešais save pamato popierių, auksinį rašiklį su rašalo indu. Ji rašo laišką savo brangiam tėvui ir savo mylimoms seserims:
„Neverk dėl manęs, neliūdėk, aš gyvenu miško žvėries, jūros stebuklo, rūmuose kaip princesė; Aš pats jo nematau ir negirdžiu, bet jis man rašo ant balto marmuro sienos ugniniais žodžiais; ir jis zino viska, kas yra mano galvoje, ir tuo paciu momentu viska ispildo, ir nenori vadintis mano šeimininku, bet vadina mane savo šeimininke.
Vos tik ji parašė laišką ir užspaudė antspaudu, laiškas dingo iš jos rankų ir akių, tarsi jo niekada nebūtų buvę.
Muzika ėmė skambėti kaip niekad, ant stalo atsirado saldūs patiekalai, medaus gėrimai, visi gryno aukso indai. Ji linksmai atsisėdo prie stalo, nors niekada nevakarieniavo viena; ji valgė, gėrė, vėsinosi, linksminosi muzika. Po vakarienės, pavalgiusi, atsigulė pailsėti; muzika pradėjo groti tyliau ir toliau – dėl to, kad ji neturėtų trukdyti miegoti.
Po miego ji linksmai atsikėlė ir vėl išėjo pasivaikščioti po žaliuojančius sodus, nes prieš vakarienę nespėjo apeiti nė pusės jų, apžiūrėti visų jų įdomybių. Visi medžiai, krūmai ir gėlės nusilenkė prieš ją, o prinokę vaisiai – kriaušės, persikai ir stambūs obuoliai – patys lipo į burną. Po ilgo laiko, skaityta iki vakaro, ji grįžo į savo aukštus kambarius ir mato: stalas padengtas, o ant stalo cukraus patiekalai ir medaus gėrimai, ir viskas puiku.
Po vakarienės ji įėjo į tą balto marmuro kamerą, kur ant sienos perskaitė ugninius žodžius ir vėl mato tuos pačius ugninius žodžius ant tos pačios sienos:
„Ar mano ponia patenkinta savo sodais ir kambariais, maistu ir tarnais?
Ir jaunoji pirklio dukra, graži ranka rašyta moteris, kalbėjo džiaugsmingu balsu:
„Nevadinkite manęs savo meiluže, bet visada būk mano geras šeimininkas, meilus ir gailestingas. Niekada nesielgsiu iš tavo valios. Ačiū už visą jūsų maistą. Šiame pasaulyje nerasi geresnių už tavo aukštus kambarius ir žalius sodus: tai kaip aš galiu būti nepatenkintas? Niekada gyvenime nemačiau tokių stebuklų. Aš vis tiek nesusiprotėsiu nuo tokios divos, tik bijau pailsėti viena; visuose tavo aukštuose kambariuose nėra žmogaus sielos.
Ant sienos pasirodė ugningi žodžiai:
„Nebijok, mano gražioji šeimininke: tu viena nepailsėsi, tavo šieno mergina laukia tavęs, ištikima ir mylima; o kamerose yra daug žmonių sielų, bet tu jų nematai ir negirdi, ir visi kartu su manimi saugo tave dieną ir naktį: neleisime vėjui į tave pūsti, neleisime. tegul nusėda dulkės.
Ir nuėjo ilsėtis į savo mažametės dukters, pirklios, gražios moters miegamąjį, ir mato: prie lovos stovi jos šieno mergaitė, ištikima ir mylima, o ji stovi šiek tiek gyva iš baimės; ir ji džiaugėsi savo šeimininke ir bučiavo jos baltas rankas, apkabino jos smailėjančias pėdas. Ponia taip pat apsidžiaugė ją matydama ir ėmė klausinėti apie savo brangųjį tėvą, apie vyresniąsias seseris ir apie visas mergeles; po to ji pati ėmė pasakoti, kas jai tuo metu atsitiko; todėl jie nemiegojo iki baltos aušros.
Taip ėmė gyventi ir gyventi jaunoji pirklio dukra, ranka rašyta gražuolė. Kasdien jai ruošiami nauji, turtingi apdarai, o dekoracijos tokios, kad neturi kainos nei pasakoje sakyti, nei rašyti tušinuku; kiekvieną dieną nauji, puikūs linksmybės: jodinėjimas, pasivaikščiojimas su muzika vežimais be žirgų ir pakinktų per tamsius miškus; ir tie miškai išsiskyrė prieš ją ir suteikė jai platų, platų ir lygų kelią. Ir ji pradėjo daryti rankdarbius, mergaitiškus rankdarbius, siuvinėti muselę su sidabru ir auksu ir siūlų kutais dažnais perlais; ji pradėjo siųsti dovanas savo brangiam tėvui, o turtingiausią musę padovanojo savo šeimininkui, meiliam, o taip pat ir tam miško gyvūnui, jūros stebuklą; ir diena iš dienos ji pradėjo vis dažniau vaikščioti po baltą marmurinę salę, kalbėti meilias kalbas savo maloningajam šeimininkui ir ugniniais žodžiais ant sienos skaityti jo atsakymus bei sveikinimus.
Niekada nežinai, kiek laiko praėjo iki to laiko: greitai pasaka, o poelgis dar negreit, – prie savo gyvenimo pradėjo priprasti jaunoji prekybininko dukra, graži ranka rašyta moteris. esamas; ji niekuo nebestebina, nieko nebijo; nematomi tarnai jai tarnauja, tarnauja, priima, važiuoja vežimais be žirgų, groja muziką ir vykdo visas jos komandas. Ir ji mylėjo savo gailestingą šeimininką diena iš dienos ir matė, kad ne veltui jis ją vadino savo meiluže ir myli ją labiau už save; ir ji norėjo klausytis jo balso, ji norėjo su juo pasikalbėti, neįžengdama į balto marmuro kamerą, neskaitydama ugningų žodžių.
Ji pradėjo melstis ir jo apie tai klausinėti; taip, miško žvėris, jūros stebuklas, negreit sutinka su jos prašymu, bijo ją išgąsdinti savo balsu; ji maldavo, ji maldavo savo švelnaus šeimininko, o jis negalėjo jai atsispirti, ir jis paskutinį kartą jai rašė ant balto marmuro sienos ugningais žodžiais:
„Ateik šiandien į žalią sodą, atsisėsk savo mylimoje pavėsinėje su lapais, šakomis, pintomis gėlėmis ir sakyk:
– Kalbėk su manimi, mano ištikimasis verge.
O po kiek laiko jaunėlė pirklio dukra, gražiai parašyta ranka, įbėgo į žaliuojančius sodus, įėjo į savo mylimą pavėsinę, apipinta lapais, šakomis, gėlėmis ir atsisėdo ant brokato suolo; ir ji sako uždususi, jos širdis plaka kaip sugautas paukštis, ji sako šiuos žodžius:
„Nebijok, viešpatie, maloningas, švelnus, gąsdinti mane savo balsu: po visų tavo malonių aš nebijosiu gyvulio riaumojimo; nebijok su manimi pasikalbėti“.
Ir ji tiksliai išgirdo, kas atsiduso už paviljono, ir pasigirdo baisus balsas, laukinis ir garsus, užkimęs ir užkimęs, ir net tada jis kalbėjo žemu tonu. Iš pradžių mažametė pirklio dukra, graži ranka rašyta moteris, pašiurpo išgirdusi miško žvėries balsą, jūros stebuklą, bet suvaldė baimę ir neparodė, kad išsigandusi, o netrukus. ji pradėjo klausytis jo švelnių ir draugiškų žodžių, protingų ir protingų kalbų ir klausėsi, o jos širdis prisipildė džiaugsmo.
Nuo to laiko, nuo tų laikų, jie pradėjo kalbėti, skaityti, visą dieną - žaliame sode per šventes, tamsiuose miškuose čiuožinėdami ir visuose aukštuose kambariuose. Tik jaunoji pirklio dukra, rašytinė gražuolė, paklaus:
– Ar tu čia, mano mielasis, mylimas šeimininke?
Miško žvėris atsako, jūros stebuklas:
– Štai, mano gražioji meiluže, tavo ištikimoji vergė, nenutrūkstantis draugas.
Ir ji nebijo jo laukinio ir baisaus balso, ir jie turės švelnių kalbų, kad joms nėra galo.
Kiek mažai, kiek laiko praėjo: tuoj pasaka, poelgis dar negreitai, – jaunoji pirklio dukra, graži ranka parašyta, norėjo savo akimis pamatyti miško žvėrį, jūros stebuklą, ir ji pradėjo to prašyti ir melstis. Ilgą laiką jis su tuo nesutinka, bijo ją išgąsdinti ir buvo toks pabaisa, kad nemokėjo nei pasakoje kalbėti, nei rašyti tušinuku; ne tik žmonės, laukiniai gyvūnai jo visada bijojo ir bėgo į savo guolius. Ir miško žvėris, jūros stebuklas, sako šiuos žodžius:
„Neklausk, nemaldauk manęs, mano gražioji šeimininke, mano mylima gražuole, kad parodyčiau tau savo šlykštų veidą, savo bjaurų kūną. Tu pripratai prie mano balso; mes gyvename su tavimi draugiškai, darnoje vienas su kitu, garbe, nesame išsiskyrę, o tu myli mane už mano meilę tau neapsakomai, o kai pamatysi mane, baisią ir šlykščią, nekęsi manęs, nelaimingojo, tu išvarysi mane iš akių, o būdamas atskirtas nuo tavęs, mirsiu iš ilgesio.
Jaunoji pirklio dukra, rašto gražuolė, neklausė tokių kalbų ir ėmė dar labiau nei anksčiau melstis, prisiekusi, kad nebijos jokios pabaisos pasaulyje ir nenustos mylėti savo maloningojo šeimininko, ir tarė jam šiuos žodžius:
„Jei esi senas vyras, būk mano senelis; jei esi vidutinio amžiaus vyras, būk mano dėdė; jei esi jaunas, būk mano brolis ir, kol gyvas, būk mano širdies draugas“.
Ilgai, ilgai miško žvėris, jūros stebuklas, nepasidavė tokiems žodžiams, bet neatsispyrė savo grožio prašymams ir ašaroms ir taria jai šį žodį:
„Aš negaliu būti tau priešingas dėl to, kad myliu tave labiau nei save; Išpildysiu tavo troškimą, nors žinau, kad sunaikinsiu savo laimę ir mirsiu ankstyva mirtimi. Ateik į žalią sodą pilkai prieblandoje, kai už miško leidžiasi raudona saulė, ir sakyk: „Parodyk man, ištikimasis drauge! - ir aš tau parodysiu savo šlykštų veidą, savo bjaurų kūną. Ir jei tau pasidarys nebepakeliama likti su manimi, aš nenoriu tavo vergijos ir amžinų kančių: savo lovoje, po pagalve rasi mano auksinį žiedą. Uždėkite jį ant dešiniojo mažojo piršto - ir atsidursite pas tėvą, ir nieko apie mane negirdėsite.
Nebijojo, nebijojo, jauna pirklio dukra, graži ranka parašyta, tvirtai pasitikėjo savimi. Tuo metu ji nė akimirkos nedvejodama nuėjo į žalią sodą laukti nustatytos valandos, o atėjus pilkai prieblandai, raudonai saulei nuskendo už miško, tarė: „Parodyk, mano ištikimasis drauge! - ir jai iš tolo pasirodė miško žvėris, jūros stebuklas: jis tik perėjo per kelią ir dingo dažnuose krūmuose; o jaunėlė prekeivio dukra, graži ranka rašyta moteris, nematė šviesos, išmetė baltas rankas, rėkė širdį veriančiu balsu ir be sąmonės krito ant kelio. Taip, ir miško žvėris, jūros stebuklas, buvo baisus: rankos kreivos, žvėries nagai ant rankų, kojos arklio, priekyje ir už kupranugario kupros, visos plaukuotos nuo iš viršaus į apačią iš burnos kyšojo šerno iltys, užkabinta nosis, kaip auksinio erelio, o akys buvo pelėdos.
Ilgai pagulėjusi, negana to, susimąstė jaunėlė prekybininko dukra, graži moteris, ir išgirdo: šalia jos kažkas verkia, liejo karčias ašaras ir gailiu balsu sako:
„Tu sugadinai mane, mano gražioji mylimoji, aš daugiau nebematysiu tavo gražaus veido, tu net nenorėsi manęs girdėti, ir man laikas mirti ankstyva mirtimi“.
Ir jai buvo gaila gėda, ji įvaldė savo didelę baimę ir nedrąsią mergaitišką širdį ir kalbėjo tvirtu balsu:
„Ne, nieko nebijok, mano viešpatie malonus ir švelnus, aš nebijosiu labiau nei tavo baisi išvaizda, neatsiskirsiu nuo tavęs, nepamiršiu tavo malonių; parodyk man dabar savo buvusią formą; Tiesiog pirmą kartą išsigandau“.
Jai pasirodė miško gyvūnas, jūros stebuklas, savo baisiu, priešingu, bjauriu pavidalu, bet nedrįso prieiti prie jos, kad ir kaip ji jį vadintų; jie vaikščiojo iki tamsios nakties ir tęsė savo ankstesnius pokalbius, meilūs ir protingi, o jaunoji pirklio dukra, graži ranka rašyta, nejautė jokios baimės. Kitą dieną ji raudonos saulės šviesoje pamatė miško žvėrį, jūros stebuklą, ir nors iš pradžių žiūrėdama į jį išsigando, bet to neparodė, o netrukus baimė visiškai išnyko. Tada jų pokalbiai tęsėsi dar labiau nei anksčiau: kasdien, beveik, neišsiskyrę, per pietus ir vakarienę prisisotinę saldžių patiekalų, atsivėsindavo medaus gėrimais, vaikščiodavo po žalius sodus, jodindavo be arklių per tamsą. miškai.
Ir praėjo daug laiko: greitai pasaka, o poelgis dar negreit. Vieną dieną jauna pirklio dukra, rašančioji gražuolė, sapne susapnavo, kad jos tėvas nesveika; ir ją užpuolė nepasotinamas ilgesys, o tame sielvarte ir ašarose ją pamatė miško žvėris, jūros stebuklas, o jis stipriai susisuko ir ėmė klausinėti: kodėl ją kankina, ašaroja? Ji papasakojo jam apie savo nemalonų sapną ir pradėjo prašyti jo leidimo pamatyti savo brangų tėvą ir mylimas seseris. Ir miško žvėris kalbės su ja, jūros stebuklas:
„O kam tau reikia mano leidimo? Turite mano auksinį žiedą, užsimaukite jį ant dešiniojo mažojo piršto ir atsidursite savo brangaus tėvo namuose. Būk su juo, kol tau nusibosta, ir tik aš tau pasakysiu: jei tu negrįši lygiai po trijų dienų ir trijų naktų, manęs nebus šiame pasaulyje ir mirsiu tą pačią minutę dėl to, kad myliu tave labiau nei save, ir aš negaliu be tavęs gyventi“.
Ji brangiais žodžiais ir priesaika ėmė tikinti, kad lygiai valandą prieš tris dienas ir tris naktis ji grįš į jo aukštus kambarius. Ji atsisveikino su savo švelniu ir gailestingu šeimininku, užsimovė auksinį žiedą ant dešiniojo mažojo piršto ir atsidūrė plačiame sąžiningo pirklio, savo brangaus tėvo, kieme. Ji eina į aukštą jo akmeninių kamerų prieangį; kiemo tarnai ir tarnai pribėgo prie jos, kėlė triukšmą ir šaukė; atbėgo malonios seserys ir, pamačiusi ją, nustebo jos mergaitišku grožiu ir karališku, karališku apdaru; baltieji sugriebė ją už rankų ir nuvedė pas brangųjį tėvą; o tėvas nesveikas. gulintys, nesveiki ir nelaimingi, prisimenantys ją dieną ir naktį, liejantys karčias ašaras; ir jis neatsiminė iš džiaugsmo, kai pamatė savo dukrą, brangią, gerą, gražią, mažesnę, mylimą, ir stebėjosi jos mergaitišku grožiu, karališka, karališka apranga.
Ilgą laiką jie bučiavosi, pasigailėjo, guodėsi meiliomis kalbomis. Ji pasakojo savo brangiam tėčiui ir vyresnėms, malonioms seserims apie savo gyvenimą su miško žvėrimi, jūros stebuklą, viską nuo žodžio iki žodžio, nepaslėpdama nė trupinėlio. O doras pirklys džiaugėsi jos turtingu, karališku, karališku gyvenimu ir stebėjosi, kaip ji įpratusi žiūrėti į savo baisųjį šeimininką ir nebijo miško žvėries, jūros stebuklo; jis pats, prisiminęs jį, drebėjo. Vyresniosios seserys, išgirdusios apie neapsakomus jaunesniosios sesers turtus ir apie jos karališkąją valdžią šeimininkui, tarsi vergui, indėnai pavydėjo.
Diena prabėga kaip viena valanda, kita diena – kaip minutė, o trečią dieną vyresniosios seserys ėmė įkalbinėti jaunesniąją, kad ši neatsigręžtų į miško žvėrį, jūros stebuklą. „Tegul jis miršta, jam brangu ...“ O brangioji viešnia, jaunesnioji sesuo, supyko ant vyresniųjų seserų ir pasakė joms šiuos žodžius:
„Jei aš savo ponui, maloniam ir švelniam, už visas jo malones ir karštą, neapsakomą meilę sumokėsiu jo nuožmia mirtimi, tai man nebus verta gyventi šiame pasaulyje, o tada verta mane atiduoti laukiniams gyvūnams, kad juos suplėšytų. gabaliukais“.
O tėvas, sąžiningas pirklys, pagyrė už tokias geras kalbas, ir buvo manoma, kad lygiai valandai iki termino pabaigos ji grįžo pas miško žvėrį, jūros stebuklą, gerą dukrą, gražią, mažesnę, mylimą. . Bet seserys susierzino, ir jos sumanė gudrų poelgį, gudrų ir nemandagų poelgį; jie paėmė ir prieš visą valandą pastatė visus namų laikrodžius, o sąžiningas pirklys ir visi jo ištikimi tarnai – kiemo tarnai – to nežinojo.
Ir kai atėjo tikroji valanda, jaunajai pirklio dukrai, rašto gražuolei, pradėjo skaudėti širdį ir skaudėti; kelias. O seserys su ja kalbasi, klausinėja apie šį bei tą, sulaiko. Tačiau jos širdis neatlaikė; jaunesnioji dukra, mylima, gražiai parašyta ranka, su sąžiningu prekeiviu, brangiu tėvu, atsisveikino su savo tėvų palaiminimu, atsisveikino su vyresniosiomis seserimis, draugiškomis, ištikimomis tarnaitėmis, namų tarnautomis ir nelaukdama nė vieno. likus minutei iki nustatytos valandos, užsimovė auksinį žiedą ant dešiniojo mažojo piršto ir atsidūrė balto akmens rūmuose, aukšto miško žvėries, jūros stebuklo, kambariuose ir, stebėdamasis, kad jos nesutiko, ji garsiai sušuko:
„Kur tu, mano gerasis valdove, mano ištikimas drauge? Kodėl tu su manimi nesusitinki? Prieš paskirtą laiką grįžau visa valanda ir minute.
Nebuvo nei atsakymo, nei pasisveikinimo, tyla buvo mirusi; žaliuosiuose soduose paukščiai negiedojo rojaus giesmių, neplakė vandens fontanai ir netriukšėjo pavasariniai šaltiniai, aukštuose kamaruose negrojo muzika. Pirklio dukters, rašto gražuolės, širdis drebėjo, ji pajuto kažką nemalonaus; ji lakstė po aukštas patalpas ir žaliuojančius sodus, garsiai šaukdama savo malonų šeimininką – niekur nėra nei atsakymo, nei pasisveikinimo, nei paklusnumo balso. Ji nubėgo prie skruzdėlyno, kur puikavosi jos mėgstamiausia raudona gėlė, ir pamato, kad miško gyvūnas, jūros stebuklas, guli ant kalvos, apkabindamas raudoną gėlę savo bjauriomis letenėlėmis. Ir jai atrodė, kad jis užmigo, laukė jos, o dabar kietai miega.
Pirklio dukra, graži ranka rašyta moteris, pradėjo jį lėtai žadinti – negirdi; ji pradėjo jį stipriau žadinti, sugriebė už gauruotos letenos - ir pamatė, kad miško žvėris, jūros stebuklas, yra negyvas, guli negyvas ...
Jos giedros akys buvo aptemusios, niūrios kojos pasidavė, ji parpuolė ant kelių, apkabino savo gerojo pono galvą, savo bjaurią ir bjaurią galvą, baltomis rankomis ir šaukė širdį veriančiu balsu:
„Kelkis, pabusk, mano širdingas Draugas, aš myliu tave kaip trokštamą jaunikį! ..“
Ir kai tik ji ištarė tokius žodžius, iš visų pusių blykstelėjo žaibai, nuo didelio griaustinio sudrebėjo žemė, į skruzdėlyną pataikė akmeninė griaustinio strėlė, o jaunėlė pirklio dukra, graži ranka rašyta moteris, nukrito be sąmonės. Kiek, kiek laiko ji gulėjo be sąmonės – nežinau; tik pabudusi ji mato save aukštoje, balto marmuro kameroje, sėdi auksiniame soste su brangakmeniais, o jaunas princas apkabina ją, gražų ranka rašytą vyrą, ant galvos su karališka karūna, auksu. -kalti drabužiai; Priešais jį stovi tėvas su seserimis, o aplink jį klūpo didžiulė palyda, visi apsirengę auksiniais ir sidabriniais brokatais. Ir jaunasis princas kalbės su ja, gražiu ranka rašytu vyru, ant galvos su karališka karūna:
„Tu mylėjai mane, brangioji gražuole, bjaurios pabaisos pavidalu už mano malonią sielą ir meilę tau; mylėk mane dabar žmogaus pavidalu, būk mano trokštama nuotaka.
Piktoji burtininkė supyko ant mano mirusio tėvo, šlovingo ir galingo karaliaus, apvogė mane, dar nepilnametį, ir savo šėtonišku kerėjimu su nešvaria galia pavertė mane baisia ​​pabaisa ir užkalbino, kad gyvenčiau tokiame. bjauri forma, priešinga ir baisi visiems. žmogau, kiekvienai Dievo būtybei, kol atsiras raudonoji mergelė, kad ir kokio lygio ir rango ji būtų, ir ji mylės mane pabaisos pavidalu ir norės tokia būti mano teisėta žmona - tada visi raganai baigsis, ir aš vėl tapsiu jaunuolis ir gražus. O aš kaip toks pabaisa ir kaliausė gyvenau lygiai trisdešimt metų, ir į savo rūmus įviliojau vienuolika raudonųjų mergelių, tu buvai dvyliktokė.
Nė vienas iš jų nemylėjo manęs už glamones ir atlaidus, už mano gerą sielą. Tu viena mylėjai mane, bjaurią ir bjaurią pabaisą, už mano glamones ir malonumą, už mano gerą sielą, už mano neapsakomą meilę tau, ir už tai tu būsi šlovingo karaliaus žmona, karalienė galingoje karalystėje.
Tada visi tuo stebėjosi, palyda nusilenkė iki žemės. Nedvejodamas – be abejonės, be baimės.
Laikykite daugiau nei akies obuolį – saugokite, saugokite ką nors daugiau nei akis.
Įvedimas rankiniu būdu – kvitas.
Skristi – čia: platus rankšluostis.
Pradėjo - pradėjo.
Išbandė – čia: žiūrėjo, pasimatė.
Branaya staltiesė – raštais austa staltiesė.
Jumpingas – greitas, greitas.
Kamka yra šilko spalvos audinys su raštais.
Muravchaty - čia: apaugęs žole (skruzdėlė).
Šieno mergaitė yra tarnaitė.
Venuti - smūgis, smūgis.
Seredovičius yra vidutinio amžiaus vyras.
Paklusnumo balsas yra atsakymo balsas.

Skyriai: Literatūra

Klasė: 5

Įranga:

• knygos „Skaistina gėlė“ tekstai,
• kompiuteris ir projektorius
• ruošiniai raudonai gėlei gaminti pagal klasių grupių ir žmonių skaičių,
• klijai,
• kartonas,
• skaidres pamokos tema (žr. priedą).

Pamokos tikslai:

• Ugdykite gailestingumą, užuojautą
• Ugdykite darbo mažose grupėse įgūdžius.
• Formuoti tyrinėjimo įgūdžius nustatant pasakos kilmę, remiantis papildoma informacija.
• Išmokyti apibrėžti pasakos idėją apeliuojant į siužetą, į rašytojo vaizdus ir meninius įgūdžius; sudaryti planą.
• Supažindinti su rusų rašytojo S.T.Aksakovo kūryba.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

Šiandien turime ne paprastą, o magišką pamoką, nes aplankysime pasaulį, kuriame daroma gera, vyksta visokie stebuklai.

- Kur tai galėtų vykti?

Spėkite, kam šie daiktai galėtų priklausyti – pavadinkite pasaką, apie kurią šiandien ir bus kalbama. (Pavaizduotas veidrodis su rankena, vaikiška karūna-karūnėlė ir ryški gėlė).

Šiandien pamokoje kalbėsime apie S.T. pasaką. Aksakov "Scarlet Flower": apie jo kūrimą, siužetą, idėją ir personažus. Išmok dirbti savarankiškai ir grupėje.

SLIDE - viršelis "Scarlet Flower"

Dauguma skaitytojų nežino, kad S.T.Aksakovas parašė pagrindinius savo kūrinius, įveikdamas skausmą, nuovargį, aklumą ir nuolat tikėdamasis artimos pabaigos.“, bet ir visiškai savarankišką kūrinį. „Skaistina gėlė“ yra viena maloniausių ir išmintingiausių pasakų. "Pasaka apie namų šeimininkę Pelageya" - pasirodo paantraštėje.

Kaip atsirado pasaka „Skaistina gėlė“? Bet ar tikrai buvo namų tvarkytoja, kuri Aksakovui pasakė pasaką? Pasiklausykime jūsų klasės draugų kalbų, paruoštų namuose.

Studentas-1: Kartą prieš miegą „kaimo Scheherazade“, namų šeimininkė Pelageya, atėjo pas mažą berniuką Serežą Aksakovą, „meldėsi Dievo, nuėjo prie rašiklio, kelis kartus atsiduso, kiekvieną kartą pagal savo įprotį sakydama: „Viešpatie , pasigailėk mūsų, nusidėjėlių, – atsisėdo prie krosnies, ji atsiduso viena ranka ir ėmė šiek tiek kalbėti dainingu balsu:
"Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno turtingas pirklys, iškilus asmuo. Jis turėjo daug turtų, brangių užsienio prekių, perlų, brangakmenių, aukso ir sidabro lobių; tas pirklys turėjo tris dukteris, visas trys gražuolės parašytos, o mažesnė pati geriausia...“

-Kas buvo ši Pelageya?

Studentas-2: Tvirtovės valstietis. Jaunystėje per Pugačiovos maištą su tėvu ji pabėgo nuo žiauraus savo šeimininko Alakajevo elgesio iš Orenburgo į Astrachanę. Ji grįžo į savo gimtąsias vietas tik dvidešimt metų po šeimininko Klyuchnitsa Pelageya mirties, tarnautoja Aksakov dvare, sekė namų ūkį. Ji turėjo visus raktus nuo sandėliukų. Labai dažnai ji buvo kviečiama į namus papasakoti pasakas prieš einant miegoti mažajai Seryozhai. Ji buvo puiki pasakotoja. Sergejui labai patiko pasaka „Skaistina gėlė“. Per kelerius metus jis ją girdėjo daugiau nei tuziną kartų, nes ji jam labai patiko. Vėliau jis išmoko tai mintinai ir pats pasakojo su visais juokeliais.

Studentas-3: 1854 metų rudenį vidurinis sūnus Grigorijus iš Sankt Peterburgo atvyko į Abramcevą netoli Maskvos, kur Aksakovas gyveno beveik be pertraukos ir atsivežė penkiametę dukrą Olenką. Atrodo, kad tada Sergejus Timofejevičius paskutinį kartą jautėsi sveikas ir jaunas. Džiaugsminga Olenka bėgiojo po namus ir niekaip nesustojo: "Seneli, tu žadėjai eiti prie upės! .. Seneli, kur gyvena Miško lokys? .. Seneli, pasakok!" Ir pradėjo pasakoti apie savo vaikystės žaidimus, apie senas knygas, kurias kažkada aistringai skaitė tolimoje Ufoje, apie žiemos ir vasaros keliones iš miesto į kaimą ir atgal, apie žvejybą, kuria susidomėjo beveik nuo kūdikystėje, apie drugelius, kuriuos pagavo ir rinko... Bet pasakos nebuvo. Po apsilankymo Olenka išvyko. Ir kiek vėliau senelis vis dėlto parašė jai pasaką, kurią pavadino „Skaistina gėle“. Vėliau, dirbdamas prie knygos „Bagrovo vaikystė – anūkas“, Aksakovas vėl prisiminė namų šeimininkę Pelageją ir įtraukė jos nuostabią pasaką į savo paties atpasakojimą į kūrinį.

SKAIDRĖ - Aksakov S. T. portretas.

-Ar patiko S.Aksakovo pasaka? Kokie epizodai įsimintiniausi?

- Apie ką ši pasaka?

Taigi, S. T. Aksakov pasaka „Skaistina gėlė“ yra apie magišką meilės ir gerumo galią. Tai amžina tema įvairių pasaulio tautų darbuose. Ir dėl to gyvenime pasitaiko labai įdomių atvejų. Taip buvo ir su „Skaisčios gėlės“ autoriumi.

4 studentas: C praėjus keleriems metams po pasakos paskelbimo"Skaistina gėlė" Aksakovas S.T. Nustebau, kai tame pačiame siužete perskaičiau prancūzų rašytojos Madam Beaumont pasaką „Gražuolė ir pabaisa“. O po kiek laiko Kaukazo teatre pamatė prancūzų kompozitorės Gretry operą Zemfira ir Azoras, jos siužetas buvo toks pat kaip ir „Skaisčiai gėlyte“. Bet tai dar ne viskas. XVIII amžiuje skaitytojai žinojo prancūzų rašytojo Genlio pasaką „Gražuolė ir pabaisa“:

SKAIDRĖ – „Gražuolė ir pabaisa“ viršelis

Fizminutka

Veido išraiškomis, gestais vaizduokite miško pabaisą.

Taip, ir miško žvėris buvo baisus, jūros stebuklas: kreivos rankos, žvėrių nagai ant rankų, arklio kojos, dideli kupranugarių kuprai priekyje ir užpakalyje, visas plaukuotas nuo viršaus iki apačios, iš burnos kyšojo šerno iltys. , užkabinta nosis, pelėdos akys.

-Kodėl Pelageya negalėjo šiems prancūzams papasakoti savo pasakos? Ką manote, vaikinai, kokia paslaptis?

Pasirodo, yra priešingai. Visas šio siužeto pasakas parašė prancūzų rašytojai ir atėjo ne iš rusų, o iš prancūzų folkloro.

-Kaip paprasta rusų valstietė, nemokanti nei skaityti, nei rašyti, sužinojo apie šias pasakas?

Prisiminkite, kokio kito žinomo poeto pasakotojo istorija primena tai, ką girdėjote apie Aksakovą ir pasakotoją - namų šeimininkę Pelageją?

Štai, pasirodo, kokią įdomią istoriją gali turėti pasaka. O kaip gali būti panašūs rašytojų ir jų kūrinių likimai.

- Dabar dirbkime grupėse. Pažiūrėkime, kaip gerai išmokote pasakos „Skaistina gėlė“ turinį.

Klasė suskirstyta į 4 grupes: 2 grupės gauna paveikslėlius su pasakų epizodų vaizdais, kitos 2 grupės gauna paveikslėlius atitinkančius teksto ištraukų rinkinius. Kiekvienai grupei siūloma paveikslėlius ir ištraukas išdėstyti pagal tekstą norima seka. Šis darbas yra tikrinamas: grupės paeiliui prie lentos pritvirtina paveikslėlius, o kitos grupės skaito jiems savo ištraukas. Jei paveikslėlis ir teiginys parinkti teisingai, ekrane rodoma skaidrė su šiuo rėmeliu. Darbo pabaigoje - ekrane visos pasakos skaidrės norima seka. (Rekomenduoju pasirinktinai naudoti juostos skaidres.)

SKAIDRĖS – kino juosta

- O ką jūs, vaikinai, manote, kodėl pasaka vadinasi „Skaistina gėlė“?

Ar jis pagrindinis veikėjas? Kodėl?

Ar pabaisa virstų princu, jei jauniausios pirklio dukters vietoje būtų kita iš dukterų? O ar kita pirklio dukra, gavusi gėlę, galėtų būti jauniausios vietoje? Kodėl?

Ar ši pasaka apie gėlę ar raudoną gėlę, palyginti su jauniausios dukros širdimi?

-Ko ši pasaka moko?

Galutinis žodis. Kokią reikšmę rašytojas suteikė stebuklingos raudonos gėlės įvaizdžiui? Raudona gėlė yra tikros transformuojančios meilės simbolis. Tikra meilė mato žmogaus sielą, jo vidinį, paslėptą nuo akių, grožį. Jo įtakoje mylimas žmogus transformuojasi – tampa gražesnis, geresnis, malonesnis. Meilė, gerumas ir užuojauta yra svarbiausi žmogaus jausmai. Jie gali pakeisti ne tik mylimą žmogų, bet ir padaryti jį supantį pasaulį geresnį, švaresnį, gražesnį.

Apibendrinkime savo pamoką. Ant kiekvienos grupės stalų yra raudonų žiedlapių. Ant žiedlapio iš gėlės užrašykite 1-ąjį žodį: ko jus išmokė pasaka. Surinkite savo grupėje raudoną gėlę, kurią priklijuojate prie kartono pagrindo. (Baigtos gėlės pritvirtintos prie lentos)

Kiekvieno žmogaus sieloje turi būti raudona gėlė. Pažiūrėkite, kiek daug raudonų gėlių turime laukymėje! Tegul jie žydi kiekvieno iš mūsų sieloje.

SKAIDRĖ – Scarlet gėlės vaizdas.

(tokią nuotrauką galite padovanoti kiekvienam mokiniui)

Namų darbai. Kaip dabar žinome, pasaka „Skaistina gėlė“ yra S. T. Aksakov ir namų tvarkytojos Pelagejos kūrybinės sąjungos rezultatas. Siūlau ir tau dalyvauti kuriant pasaką – sugalvok pasakojimo pradžią, nes nežinome dėl kokios priežasties piktoji burtininkė supyko ant princo. Parašykite trumpą esė tema: „Kodėl gimė pabaisa?

Iš S. T. Aksakov kūrybos „liaudiškiausia“ yra pasaka „Skaistina gėlė“, parašyta pagal vaikystės prisiminimus Olenkos anūkei.1 Ši pasaka yra pirmoji.
kartą išvydo šviesą 1858 m. kaip priedą prie pasakojimo „Bagrovo vaikystė
anūkas“. Autobiografinės istorijos dalis, pasaka atspindi etines pažiūras
S. T. Aksakova.

Seryozha Bagrov bando suvokti visus sutiktų žmonių charakterių bruožus savo vaikystės idėjų apie gerus dalykus požiūriu.
ir blogai. Šie pasirodymai daugiausia įkvėpti Scarlet Flower.

2 Kūrinio istoriją pasakoja pats Aksakovas. Jis prasidėjo 1797 m. Novo-Aksakovo kaime, kur S. T. Aksakov tėvai persikėlė gyventi į nuolatinę gyvenamąją vietą po rašytojo senelio Stepano Michailovičiaus mirties. „Tetos patarta, – prisimena S. T. Aksakovas, – kartą mūsų užmigdyti buvo iškviesta namų šeimininkė Palagėja, kuri puikiai mokėjo pasakas ir kurios net velionis senelis mėgo klausytis. . . Atėjo Palagėja, vidutinio amžiaus, bet vis dar balta, rausva ir graži moteris, meldėsi Dievo, nuėjo prie tvarsčio, kelis kartus atsiduso,
Iš savo įpročio kaskart sakydama: „Viešpatie, pasigailėk mūsų, nusidėjėlių“, atsisėdo prie krosnies, apraudojo viena ranka ir dainuojančiu balsu pradėjo kalbėti:

„Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje...“ Tai buvo pasaka, pavadinta
„Skaistina gėlė“... Šią pasaką, kurią per keletą metų išgirdau ne vieną dešimtį kartų, nes man labai patiko, vėliau išmokau mintinai ir pasakiau pati, su visais juokeliais, išdaigomis, dejonėmis. ir Palagės atodūsiai.

„Berniukui spindinčiomis akimis ir švelnia širdimi“ buvo tik vienas pasakos šaltinis – pasakotojas Palageya arba Pelagia. Pelagijos pasakoje būsimasis rašytojas atrodė „vertas dėmesio“ „keistas rytietiškos grožinės literatūros, rytietiškos konstrukcijos ir daugelio, akivaizdu, verstų posakių derinys su technika, vaizdais ir mūsų liaudies kalba“. Kaip jis nustebo, kai po kelerių metų
atrado dar vieną panašią pasaką pavadinimu „Gražuolė ir pabaisa“, išspausdintą iš prancūzų kalbos išversto rinkinio „Vaikų mokykla“ puslapiuose. „Iš pirmųjų eilučių, – prisimena Aksakovas, – ji man atrodė pažįstama, o kuo toliau, tuo labiau pažįstama; galiausiai įsitikinau, kad tai pasaka, trumpai pažįstama „Scarlet Flower“ vardu, kurią aš ne vieną dešimtį kartų girdėta kaime iš mūsų namų šeimininkės Pelagejos "(t. 2, p. 38). "Gražuolės ir pabaisos", arba "Skaisčiai gėlės" turinys, - pažymi S. T. Aksakovas, - buvo. vėliau lemta mane nustebinti. Po kelerių metų nuėjau į Kazanės teatrą pasiklausyti ir pažiūrėti operos „Žemira ir Azoras“ – tai vėl buvo „Skaistina gėlė“ net pačioje pjesės eigoje ir detalėmis. ”(t. 2, p. 39). Kokie kūriniai čia turimi galvoje? Pirma – tai „Vaikų mokykla, arba moraliniai pokalbiai tarp protingo skaitytojo ir kilnių įvairių metų mokinių, prancūzų kalba sukurta ponios Le Prince de Beaumont“ ir pirmą kartą išleista prancūzų kalba 1756 m., o rusų kalba po ketverių metų. 4 Antrasis kūrinys – prancūzų kompozitoriaus A.-E.-M. Gretry opera „Žemira ir Azoras“, libretas ta, kurią 1771 m. parašė J.-F. „Gražuolė ir pabaisa“ siužete. Marmontel. Operos personažai -
Azoras, Persijos princas, Kamiro karalius, „baisios išvaizdos“, Sanderis, pirklys,
Zemira, Fadli ir Lnebe, jo dukterys, Ali, Sanderio vergas, dvasios ir burtininkes.
Veiksmas vyksta dabar stebuklingoje Azoro pilyje, dabar persų pirklio Sanderio sodyboje.Rusų skaitytojai XVIII amžiuje žinojo kitą kūrinį apie tą patį siužetą. Tai prancūzų rašytojo S.-F. Žanlis „Gražuolė ir pabaisa“, sukurta 1779 m.6 Jame tik trys veikėjai: Fanoras, „baisi dvasia“, Sirfėja ir Fedima, draugai, dvasios pagrobti iš savo tėvų namų. Veiksmas vyksta po palmių laja Fanoro namuose, virš įėjimo į kurį buvo parašyta: „Įėjimas visiems nelaimingiems“.

Prancūzijoje XVII amžiaus pabaigoje ir XVIII amžiaus pirmoje pusėje, pereinamuoju laikotarpiu nuo klasikinės epochos iki Švietimo epochos, susidomėjimas liaudies pasakomis labai išaugo, užėmė viduramžių pasakėčias ir legendas. Tuo metu buvo išleista daugybė literatūrinių pasakų rinkinių, tarp jų: ​​C. Perrault „Mano motinos žąsies pasakos“ (1697), J.-J. pasakos apie fėjas. Léritier de Villeudon (1696 m.),
Grafienė De Mura (1698), grafienė D "Onua (1698), Mademoiselle De La Force (1698),
Abatas de Preshakas (1698), Hamiltono grafas (1730), G.-S. Villeneuve'as (1740), J.-M. Le Prince de Beaumont (1757) ir daugelis kitų.7 Prancūzų tautosakoje nuo seno yra pasakojimų apie užburtą princą ar jaunystę, paverstą gyvūnu, ir apie merginą, kuri savo meilės galia jį nuvilia. Šios pasakos literatūrinę formą pradėjo įgyti nuo XVII amžiaus pabaigos. Tokios, pavyzdžiui, yra D „Onua“ Princo-Šerno „ir“ Barano“, Ch. Perrot „Hohliko“ pasakos, taip pat viena iš „Jūros pasakų“ G.-S. Villenev.8

Bomonto grafienė, gimusi Le Prince, savo pasakos „Gražuolė ir pabaisa“ pagrindą pasiskolino iš Villaneuve, pridėdama moralinių nurodymų ir daug detalių. Beaumont turi Mademoiselle Bonnet, kuri pasakoja.
savo pasakas edukaciniais tikslais Lady Spiritual ir Lady Sense, taip pat vaikai iš aristokratų šeimų. „Magasin des enfants“ buvo populiarus vaikų skaitymas Europoje. Nenuostabu, kad jis buvo išverstas ir Rusijoje. Apšvietos amžius, XVIII amžiaus antroji pusė, Rusijoje pasižymėjo padidėjusiu susidomėjimu rusų liaudies ir
literatūrinė pasaka. Tada buvo išleista daugybė pasakų rinkinių:
M. D. Chulkovo (1766-1768) „Patyčios, arba slavų pasakos“, M. I. Popovo (1770–1771) „Slavų senienos arba slavų kunigaikščių nuotykiai“, V. A. Levšino „Rusų pasakos“ (1780–1738); pasakos apie Bovą-Korolevičius, Jeruslaną Lazarevičių, Šemjakino teismą, Eršą Eršovičių, Polkaną ir kt., išleistos atskirais leidimais; daugelis rašytojų išbandė savo jėgas literatūrinės pasakos žanre (I. A. Krylovas, Evgrafas Chomyakovas, Jekaterina II, Sergejus Glinka, N. M. Karamzinas ir kt.).
Riteriškumo ir pasakų apie laumes romantika išaugo iš liaudies pasakos, todėl tautodailės elementai sudarė to meto sparčiai besivystančios grožinės literatūros, tarp kurios žanrų išskirtinę vietą užėmė literatūrinė pasaka, pagrindą.11

XVIII amžiaus antroje pusėje Rusijoje plačiai paplito Bomonto pasaka „Gražuolė ir pabaisa“ – ne tik spausdintuose leidiniuose, bet ir rankraščiuose. Likus trejiems metams iki Piotro Svistunovo vertimo paskelbimo, 1758 m., šią pasaką į rusų kalbą jau išvertė Khponia Grigorievna Demidova, Uralo gamyklų savininko Grigorijaus Akinfjevičiaus Demidovo dukra.13 Pasaka tapo šulinio dalimi. žinomas rankraščiuose „Ponia Blagorazumovos, Ostroumovos ir Vertoprakhovos pokalbis“ 14 ir buvo ranka rašytos prancūzų literatūrinės pasakos šaltinis į rusų literatūrą ir net folklorą. Taigi XVIII amžiuje prancūzų legendos apie šventąjį
Genevieve perkuriama į populiarią pasaką apie tris princus ir pasaką apie Durnne-Sharin, o prancūzų pasaka „Catherine La Sotte“ paverčiama rusiška.
pasaka apie Kateriną.16

Kaip prancūzų pasaka tapo žinoma paprasta rusų valstietei Pelagejai, ne
kas nemokėjo nei skaityti, nei rašyti? Pelagejos biografiją galime atkurti iš Aksakovo žodžių. Per 1773–1775 m. valstiečių karą, vadovaujant Alakajevų dvarininkų baudžiauninkų Pelagejos tėvas Emelyanas Pugačiovas, su dukra pabėgo nuo savininkų į Astrachanę. Ten Pelageja ištekėjo, vėliau tapo našle, tarnavo pirklių namuose, tarp jų ir persų pirklių, o 1796 m. grįžo pas Alakajevų įpėdinį S. M. Aksakovą į Novo-Aksakovą. „Pelageya, – prisimena Aksakovas, – be laisvalaikio namų ruošos darbuose, ji atsinešė ir nepaprastą talentą kalbėti.
pasakų, kurios žinojo begalę. Akivaizdu, kad Rytų gyventojai Astrachanėje, o tarp rusų skleidžia ypatingą norą išgirsti ir
pasakų pasakojimas. Plačiame Pelageya ska kataloge kartu su visais
Rusų pasakose buvo daug rytietiškų pasakų, įskaitant keletą
iš „Tūkstantis ir viena naktis. Senelis džiaugėsi tokiu lobiu, o jam jau pradėjus sirgti ir prastai miegoti, Pelageja, kuri vis dar turėjo brangų sugebėjimą nemiegoti ištisas naktis, labai paguodė sergantį senuką. Būtent iš šios Pelagejos ilgais žiemos vakarais išgirdau daugybę pasakų. Į vaizduotę neišdildomai įsirėžė sveikos, gaivios ir puošnios pasakotojos su verpste rankose už šukos vaizdas, ir jei būčiau tapytojas, šią minutę nupieščiau ją tarsi gyvą.

Taigi, 70–90-aisiais Astrachanėje Pelageya sukūrė savo pasakų repertuarą, į kurį, pasak Aksakovo, buvo rusų liaudies pasakos „Caro mergelė“, „Kvailys Ivanuška“, „Ugninis paukštis“, „Ugnies paukštis“. Gyvatė -Gorynych“, taip pat kai kurios rytietiškos pasakos iš „Tūkstančio ir vienos nakties“ ir galiausiai „Skaistina gėlė“. Iš prancūzų kalbos išverstos arabiškos pasakos „Tūkstantis ir viena naktis“ buvo plačiai paplitusios XVIII amžiaus demokratinėje rankraštinėje literatūroje18, taip pat buvo žinomi daugybė vertimų leidimų.19 Mažoji Seryozha skaitė pasakas.
„Scheherazade“, kurią jam davė perskaityti savo motinos pažįstamas P. I. Čičagovas (žr. 1 t.
Su. 459–460). Todėl knyginis „Scarlet Flower“ orientalizmas, pasireiškiantis, pavyzdžiui, tokiomis frazėmis kaip „arabiškas auksas“, „Rytietiškas krištolas“, „raudoninis audinys“, Miško žvėries rūmų aprašyme, stebuklas jūra ir jos sodas, pasakojime apie Persijos karaliaus dukters „tuvaletą“, minint plėšikus „Busurmai, turkai ir indėnai, nešvarūs netikėliai“ ir kt., turėtų būti priskirti ir Pelagejai, ir Aksakovui. , kurie yra susipažinę su arabų ir persų pasakomis. Prancūzų pasaka tikriausiai pasiekė Pelageją tokiu būdu: vertimas
iš „Vaikų mokyklos“ buvo asimiliuotas rusų folkloras arba per
rankraščius, arba per spausdintus šaltinius, ir tapo žinomas Pelagejai Astrachanėje perpasakodamas. Rusų tautosakoje panaši pasaka egzistavo jau seniai. Čia viena (knygų) medžiaga galėtų būti uždėta ant kitos (grynai folkloro).

Pelageya galėtų būti šios konkrečios pasakos versijos bendrakūrėja: pagrindinį siužetą ji pražydo grynai rusiškais pasakų motyvais, liaudiškais kalbos posūkiais, pokštais, pokštais, patarlėmis ir posakiais.

Dabar reikia atsiversti pasakų įrašus rusų, rytų slavų,
o gal ir pasaulio folklore, kad patikrintume pagrindinę mūsų tezę: tokia pasaka kaip „Skaistina gėlė“ egzistavo jau prieš Aksakovą. Pirmasis faktas yra toks: ne vėliau kaip 19 amžiaus 30-aisiais tokią pasaką užrašė V. I. Dahlas ir ji pateko į 7-ąjį A. N. leidimą.
kurį A.N.Afanasjevas gavo iš V.I.„Skaisčiai gėlyte“, pamačiau
šviesa 1863 m., tik 7-ajame numeryje.21 Remiantis Aarne-Andreev ir Aarne-Thompson, Baraga ir kitų pasakų siužetų rodyklėmis, pasaka „Skaistina gėlė“ laikoma 425-ojo tipo atšaka. pasakos „Ieškok dingusio vyro“, kur vyras ar jaunikis stebuklingai paverčiamas pabaisa.22
425 tipo prototipas - "Amoras ir psichika" iš Mileto pasakų, kurias sukūrė Aristidas Miletietis
(II-I a. pr. Kr.).23 „Skaistina gėlė“ priklauso 425 C potipiui, jos ypatumas – laiminga pabaiga: 1) grįžimas iš savo namų į rūmus.
arba į užburto jaunikio namus mergina randa jį negyvą, 2) ji
atgaivina jį ir nutraukia kerą apkabinimu ir bučiniu, pažadėdamas už jo ištekėti
vedęs.24 425 tipo pasaka buvo išplatinta visoje Europoje, Sibire, m
Filipinų salos, Haitis, Martinika, Antilai, Brazilija,
tačiau 425 C potipis, švedų folkloristo Jano-Oyvindo Sveno tyrimo duomenimis,26 aptinkamas tik XVIII amžiaus vidurio prancūzų rašytojuose Villeneuve ir Beaumont, taip pat vėlyvajame folklore – rusų, vokiečių 26 ir graikų. 27 Čekų rašytoja Bozena Nemcova turi vieną tokią pasaką – „Piluotas pabaisa“ arba „Rožės pumpuras“28, greičiausiai jos paimtą iš Bomonto. 425 C potipis pagal Swan yra kilęs iš 425 B potipio ir yra visiškai literatūrinės kilmės. Tačiau šis 425 C potipis nepraranda savo reikšmės. Priešingai, ji įgyja dar didesnę vertę, nes suteikia galimybę tyrinėti tautosakos ir literatūros sąveikos problemas.

425 B potipio pasaka pagal bretonų kilmės Sveną. Iš bretonų atitenka airių keltams ir prancūzams, iš pastarųjų – vokiečiams, italams ir rusams.29

Remiantis naujausia žinynu – „Rytų slavų pasakos siužetų lyginamoji rodyklė“, šiuo metu žinoma 17 pasakos variantų.
425 C potipis rusų tautosakoje, 5 – ukrainiečių, 2 – baltarusių. Taigi,
neturi nieko bendra su 425 Iš pasakos "Annuška Nesmejanuška" iš įrašų
I. A. Khudyakova, 31 „Meška Carevič“ iš G. Bondaro užrašų, 32 „Jūros karalius ir pirklio dukra“ A. M. Smirnovo leidinyje, 33 „Lėkštė ir skystas obuolys“ iš Vl. Bachtinas34 ir V.P.Krugliašova,36 „Kumelės galva“ iš G.Ya iš karelų pasakų (Karelija. Tarybų rašytojų sąjungos almanachas. Petrozavodskas, 1938, p. 110-112). Lyginamojoje sklypų rodyklėje viena iš įrašo pasakų
P. P. Chubinskis priskiriamas prie ukrainiečių, bet iš tikrųjų jis yra baltarusiškas ir įrašytas
Gardino gubernijoje.38

Taigi dabar turime 10 rusų (Dal-Afanasjevas, Gerasimovas, Smirnovas,
Kovaliovas, Korgujevas, Černyševas, Tumilevičius, Balašovas, Sokolova, Mitropolskaja), 3 ukrainietiški (Levčenko, Lintur, Pupiik) ir 2 baltarusiški (Chubnsky) įrašai arba pasakos versijos 425 C. Palyginkime jų tekstus tarpusavyje, taip pat su pasakomis
Bomontas ir Aksakova.

Seniausias iš išlikusių įrašų tekstų – Dalios-Afanasjevo versija – pavadintas „Prisiekęs princas“. Palyginus jį su „Skaisčia gėle“, matyti, kad „Prisiekęs Carevičius“ nebuvo literatūrinės pasakos šaltinis. Pasakos tekstas trumpas, stilius nedekoruotas; skirtingai nuo raudonos gėlės Aksakovo

arba Bomonto rožės šaka

gėlė čia neturi vardo, vietoj baisaus ir pūkuoto pabaisos Žvėries
miškas, jūros stebuklas Aksakovas arba žvėris Bomontas čia pasirodo kaip „bjaurusis
sparnuota gyvatė su trimis galvomis, tradicinės rusų moterų pagrobė
folkloras. Yra ir neatitikimų: Aksakovui ir Bomontui pabaisa nesirūpina, kurią iš dukterų pirklys jam atsiųs, o rusiškoje pasakoje gyvatė iškelia sąlygą: „Kas pirmas pasitiks grįžęs namo, duok aš visą likusį gyvenimą“. Ir dar vienas dalykas: Aksakovui ir Bomontui Žvėris yra malonus rūmų ir sodo savininkas, ištikimas savo meilužės - jauniausios pirklio dukters - vergė, o rusų pasakoje gyvatė yra suvereni.
pone, liepia mergaitei pasikloti jam lovą šalia jos lovos, o trečią naktį reikalauja: „Na, gražioji, dabar gulėsiu su tavimi vienoje lovoje“. „Baisu buvo prekybininko dukrai miegoti vienoje lovoje su tokiu bjauriu pabaisa, – sakoma pasakoje, – bet nebuvo ką veikti – ji sustiprino širdį ir atsigulė su juo.

„Aksakov“ ir „Beaumont's“ gražuolė grįžta namo su stebuklinga pagalba.
žiedas, o rusiškoje pasakoje – vežime, akimirksniu pajudėdamas iš gyvatės rūmų į pirklio kiemą. Pas Aksakovą miško žvėrį mergina rado negyvą ant kalvos, kurioje augo raudona gėlė, prie Bomono žvėris iš sielvarto puolė į kanalą, rusiškoje pasakoje - į tvenkinį. Pas Aksakovą ir Beaumontą Gražuolė apkabina Pabaisą ir prisipažįsta
jis įsimylėjęs, rusiškoje pasakoje - ji apkabina gyvatės galvą ir stipriai pabučiuoja -
tvirtai, gyvatė iš karto virsta geru bičiuliu, Aksakovas ir Bomontas - į princą.

Kitas pasakos egzistavimo tautosakoje įrodymas yra „Skaistina gėlė“, įrašyta A. Y. Nechajevas praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, pasak garsaus Baltosios jūros pasakotojo M. M. Korguevo. Pasak komentaro autoriaus A.N.Nechajevo, „mūsų versija labai artima Aksakovo „Skaisčiai gėlei. Pagrindinis skirtumas – Korgujevo noras suteikti pasakai tradicinį pasakos personažą: nekintamą veiksmo trejybę (pavyzdžiui, pirklys). išplaukia tris kartus
už gėlės, o ne viena, kaip kituose variantuose). Dar įdomesnis momentas – pasakos veiksmo perkėlimas į Pamario aplinką. Taigi kasmet prekybininkas savo laivais išvyksta į užsienį prekių; ilgai nerandu gėlės, nes uoste brangu mokėti už prastovą, reikia namo; žada kitais metais dukrą išvežti į užsienį ir pan.“40

Nurodykime tas detales, kurios Korguevo tekstą priartina prie Aksakovo. Tai raudonos gėlės, stebuklingo žiedo, kurio pagalba herojai persikelia į pasakų karalystę, paminėjimai, rūmų turtų ir sodo stebuklų aprašymas, herojės laisvas gyvenimas ten, aprašymas. mergaitės grįžimo pas tėvą aplinkybių
namas atostogauja, žvėries mirtis sode su raudona gėle letenose, paleidimas
Charevičius“ iš jam ištikimo Sanechkos kerų. Dalios-Afanasjevo variante esančio lovos paruošimo monstrui motyvo nėra nei Korgueve, nei Aksakov-Beaumont. Prie to pridedame, kad pirklių laivai, kurių nėra Aksakovo ir Dal-Afanasjevo pasakose, yra arba Korgujevo duoklė Pomeranijos tradicijai, arba pakilimas į folkloro šaltinį, kuriame, kaip ir Bomontas, figūravo jūra ir laivai.

Dar dvi pasakos versijos - iš Baltosios jūros Tersky pakrantės ir iš Azovo jūros - turi pavadinimus „Scarlet Flower“. Pirmasis iš jų, įrašytas D.M. Balašovo iš pasakotojos O.I. Čia vietoj pirklio veikia senukas, jo dukros prašo atnešti ne karūną ir tualetą, o sukneles dovanų. Senis pamiršta nusipirkti raudoną gėlę, eina pro nepažįstamą sodą, nuskina rožę, o tada staiga pasirodo baisus Žvėris ir reikalauja atvesti pas jį vieną iš savo dukterų. Senis grįžta namo, dalina dovanas dukroms ir viską pasakoja. "Ir tai, žinote, baisus žvėris - ar jis buvo karalius, taigi jis turėjo sūnų, - sakoma pasakoje, - ir jis buvo paverstas siaubingu žvėrimi. Kas jį myli – iki šiol, bet nemyli, neapversk jo

Aksakovo ir Samokhvalovos tekstai sutampa siužeto detalėse: užrašai ant sienos, kurių pagalba Žvėris kalbasi su herojumi, rūmų turtų ir sodo didybės aprašymas, taip pat laisvas merginos gyvenimas ten, istorija apie grįžimą namo trijų valandų vizitui ir prieš kelias valandas rodyklę pasukusių seserų poelgis ir kt.

Antroji pasaka tuo pačiu pavadinimu, F.V.Tumilevičiaus ne taip seniai užrašyta tarp Nekrasovo kazokų43, detaliai atskleidžia nukrypimą nuo pagrindinio siužeto. Tikriausiai kazokų tradicijoje atsirado nauji pasakos veikėjai: pirklys ir jo sūnus Vasilijus, gražuolis; vietoj pirklio su trimis dukromis čia veikia vargšas medžiotojas su trimis dukromis, jauniausias iš jų vadinamas Tanyusha. Vasilijus ir Tanyusha įsimylėjo vienas kitą
draugas, bet pirklys užkerėjo jo sūnų, pavertęs kupranugarį, miške pastatė jam namą, įveisė sodą su raudona gėle. Pasakoje pasakojama, kad vargšas vyras savo dukroms turguje pirko dovanų: sarafaną ir gobtuvą,
tovur ir ryšulėlis, bet jauniausiam niekur nerado raudonos gėlės. Tanyusha
ji eina ieškoti brangios gėlės, randa gražų namą miške ir
sodas, apsigyvena jame, paslaptingi tarnai ją maitina ir duoda vandens, sapne ji pasirodo
Vasilijus ir prašo nuskinti raudoną gėlę, kuri užaugo aukštesnė už žmogų
augimas. Mergina sugeba nuskinti gėlę ir nuvilti savo sužadėtinį. Istorija baigiasi vestuvėmis.

Viena iš tos pačios pasakos versijų iš vakarinės Altajaus papėdės vadinasi „Scarlet Rose“.44 Čia gerai žinomas siužetas taip pat pateikiamas santrumpa ir be laimingos pabaigos, kaip 425 V potipije. Vietoj pirklio. , pasakoje vaidina senukas, dviem vyresnėms dukroms turguje perka batus ir batus, o jaunesniajai niekur neranda raudonos rožės. Galiausiai suranda ir išplėšia ją apleistame sode, baisus balsas liepia senoliui atiduoti dukrą sodo šeimininkui. Senolis sutinka ir stebuklingo žiedo pagalba atsiduria namuose. Jo jauniausia dukra naudoja tą patį žiedą (kaip
Aksakov-Bomop tekste) persikelia į pasakų sritį. Sodo šeimininkas pasikalba su mergina nepasirodydamas jai, o netrukus išleidžia namo dviejų valandų vizitui; mergina vėlavo, o jos mylimasis iš sielvarto „nusprendė“. Ji randa jį negyvą skylėje. Laimingos pabaigos nėra, kas nebūdinga tokio tipo rusų pasakoms. Darome prielaidą, kad Altajaus variantas yra pradinio 425 C potipio sutrumpinimas.

Artima priklausomybė nuo Aksakovo teksto aptinkama pasakoje „Jūros stebuklas, miško žvėris“, kurią užrašė kaimo pasakotojas I. F. Kovaliovas. Šadrpo, Voskresenskio rajonas, Gorkio sritis.15 Taigi, pavyzdžiui, į vidurinės dukters prašymą atnešti jai krištolinį tualetą, pirklys atsako: „Žinau, mano brangioji dukra, iš Persijos karalienės, todėl aš padarysiu. gauk tai už tave“. Tik Aksakov-Pelagen variante yra persiška tema ir šis pasakojimas apie „tualetą“: „Na, mano brangioji dukra, gera ir gražuole, aš tau atnešiu tokį krištolą, kad domkratas; o Persijos karaliaus dukra, jauna princesė, turi neapsakomą, neapsakomą grožį
ir netikėtas; ir ta tovaletė buvo palaidota akmeniniame bokšte, aukštame, ir stovi ant akmeninio kalno, to kalno aukštis yra trys šimtai pėdų, už septynių geležinių durų,
už septynių vokiečių pilių, o į tą bokštą veda trys tūkstančiai laiptelių, o ant kiekvieno laiptelio dieną naktį stovi persų kauksmas su ištrauktu kardu.
damastas, o tų geležinių durų raktus karalienė nešioja ant diržo. Užsienyje pažįstu tokį vyrą, ir jis man atneš tokį tualetą. Jūsų, kaip sesers, darbas yra sunkesnis: taip, mano iždui nėra priešingybės“ (t. 1, p. 584). Tekstas Kovaliovas
grįžtama prie Aksakov-Pelagen teksto: jie visiškai sutampa su pagrindine siužeto linija ir daugybe detalių.

Taip pat yra skirtumų: Kovaliovo pasakoje raudona gėlė auga ant kalvos auksinėje
taurė; princas merginai savo istoriją pasakoja taip: dėdė burtininkas užkerėjo karaliaus sūnų, pavydėdamas jo turtų; Maša yra pirmoji iš trylikos merginų, kuri įsimylėjo užburtą princą. Originalaus „Skaisčiai raudonos gėlės“ siužeto atšaka, jos apdorojimas – pasaka „Riešuto šakelė“, žinoma trijuose įrašuose: iš Pskovo srities Puškino kalnų, iš Riazanės srities, tarp Lietuvos rusų gyventojų.46

Čia vietoj rožės graikinio riešuto šakelė, vietoj Miško žvėries jūros stebuklas - meška, vietoj rūmų - urvas miške. Pasakos pabaiga tradicinė: meška nusivilia ir virsta princu. Istorija baigiasi vestuvėmis.

Ukrainos ir Baltarusijos pasirinkimai mažai padeda atkurti pagrindinį principą
Rusų pasakų potipis 425 C, todėl jų nenagrinėjame. Ištyrę visą Rytų slavų 425 C potipio pasakos tradiciją, galime padaryti tokią išvadą: ši pasaka tautosakoje egzistavo dar prieš Aksakovą. Kitas dalykas – tikslus pasakos datavimas ir lokalizacija. Akivaizdu, kad, priešingai J.-O. Sveno išvadoms, 425 C potipio pasaka rusų folklore egzistavo dar iki Bomonto, tai yra iki XVIII amžiaus vidurio. XVIII amžiaus antroje pusėje prancūzų literatūrinės pasakos „Bomonas“ ranka rašytinių versijų paplitimas Rusijos demokratinėje aplinkoje XVIII amžiaus antroje pusėje lėmė tai, kad tautosakoje senasis folkloro tekstas buvo derinamas su „Bomont“. pasaką ir tokia forma apie 1797 m. užrašė Pelageya. Vėliau S.T.Aksakovas šį užterštą tekstą paėmė savo literatūrinės pasakos pagrindu, kuri galiausiai paaiškina Aksakovo teksto artumą Bomonto tekstui. Be jokios abejonės, rašytojas daug ką pridėjo „savaime“, daug ką ir praleido. Jis sukūrė
rusiškos pasakos tradicijos dvasia, bet ne be knyginės orientacijos. Kaip rezultatas
iš po jo plunksnos išlindo visiškai naujas tekstas, nepakartojantis Pelagejos pasakos ir
tačiau labai artimas jai. Šiuo metu negalime išsiskirti
šiame tekste, kas priklauso Aksakovui, iš to, kas priklauso Pelagejai.
Palyginus du tekstus - Pelageya-Aksakov tekstą ir Beaumont tekstą - matyti, kad
kad pirmasis iš Beaumont pasiskolino pagrindinę siužeto liniją, pagrindinius personažus ir pagrindinius kompozicijos kontūrus. Tačiau stilius patyrė didelių pokyčių. Iš esmės buvo sukurtas visiškai naujas verbalinio meno kūrinys su konkrečiais vaizdais, be alegorizmo; kūrinyje yra tik viena fantastinė būtybė – tai užburtasis princas. Pelageya-Aksakov tekste buvo iškirpta viskas, kas nereikalinga, trukdžiusi plėtoti pagrindinį siužetą. Taigi rusiškame tekste nemini trys pirklio sūnūs ir nekalbama apie jų pasirengimą kovoti su žvėrimi.
už tėvą; nėra istorijos apie pirklio sužlugdymą ir pirklio šeimos persikėlimą į kaimą,
kur buvo priversta metus pragyventi valstiečių ūkyje.
darbo; jokios žinios gavus laišką, kuriame buvo pranešta apie tą vieną laivą
pirklys pabėgo ir atvyko į uostą su prekėmis; netinkamas dviejų elgesys nėra akcentuojamas
seserys Grožis, jų arogancija, psichikos ribotumas, moralinė tuštuma, bejausmė, piktumas ir kt.; nėra žinių apie du bajorus, Gražuolės seserų piršlius ir apie jų nelaimingas santuokas; jame nekalbama apie dorovingą Gražuolės elgesį ir darbštumą tėvo namuose; nepranešama, kad mergina atėjo pas Žvėrį su savo tėvu; neužsimenama apie burtininkę, kuri mergaitei pasirodė sapne pirmąją jos viešnagės Žvėries rūmuose naktį; neakcentuojama, kad Gražuolė iš pradžių bijojo, kad Pabaisa gali ją nužudyti; nesakoma, kad Žvėris nuo pat pradžių išbandė merginą savo baisia ​​išvaizda; nėra Grožio maksimos, kad „ne grožis ir ne vyro protas gali linksminti žmoną, o teisingas nusiteikimas, dora ir mandagumas; ir Žvėris turi visas šias gerąsias savybes“; 47 nieko nesako apie dviejų piktųjų seserų pavertimą statulomis.

Palyginti su prancūzišku Beaumont tekstu, rusiškame Pelageya-Aksakov tekste buvo padaryti šie pakeitimai: plačiai paplitęs pirklio pokalbis su trimis jo dukromis apie dovanas, prancūziškame tekste trumpai kalbama apie sodrią suknelę, galvos apdangalus ir „kitas smulkmenas“. ; pirklys dovanų savo dukroms randa svetimose šalyse, o ne užburtojo princo rūmuose,

Ir šaka su rožėmis

Aksakov pavadino „skaisčiai raudona gėle“; pirklys į Žvėries rūmus patenka atsitiktinai, pasiklydęs miške, po to, kai jį užpuolė plėšikai; pirklys, o paskui jo dukra į stebuklingą karalystę patenka žiedo ar žiedo pagalba, o ne ant žirgo, kaip prancūzų pasakoje; pati raudona gėlė tarsi burtų keliu išauga iki buvusio stiebo ant skruzdėlyno, kur anksčiau augo; Miško žvėrys ant marmurinės sienos ugniniais žodžiais rašo laiškus pirklio dukrai, lygiai taip pat susirašinėja su šeima (prancūzų pasakoje to nėra); Žvėris išleidžia mergaitę namo trims dienoms, o ne savaitei, ir ji vėluoja kelias valandas, o ne savaitę; Žvėris negyvas krenta ant kalvos, suspaudęs letenomis raudoną gėlę, o ne ant kanalo kranto; paskutiniais žodžiais pats princas kreipiasi į savo išvaduotoją, o ne į burtininkę. Visas tekstas rusų kalba
literatūrinė pasaka išsiskiria savo stilistiniu pastiprinimu su pertekliumi
palyginimų, personifikacijų, epitetų panaudojimas postpozicijoje, metaforos ir tt Ir tuo pat metu, nepaisant reikšmingo literatūrinio apdorojimo, suteikusio kūriniui knygos pobūdį, jis nenutraukia jo ryšio su tautosaka, išsaugodamas keletą būdingų bruožų. folkloro kūrinys. Tai ypatinga pasakų pasakojimo forma, pasakų ritualai, pasireiškiantys stabilumu, pasakiško stiliaus stereotipais, tų pačių motyvų kartojimu, skaitine simbolika, efekto didinimo būdu, pasakų vaizdų ir motyvų paralelizmas. Santykiai
folkloro ir literatūrinės poetinės serijos Aksakovo „Skaistina gėlė“.
gana akivaizdu.

Taigi vieno siužeto istorijos pavyzdžiu stebime, kaip pradinė
mitas (pasaka) paverčiamas literatūros kūriniu – psichologine pasaka, kuri XVIII amžiaus antroje pusėje buvo vienas iš rusų grožinės literatūros žanrų.

Ši pasaka yra geriausias būdas parodyti mums šiuolaikinius visuomenės principus. Būtent tai, kad visuomenė atsisako priimti ir vertinti žmones, kurie negalėjo savęs realizuoti šeimyniniais ryšiais. Pasakų transformacija į žvėrį mums sako, kad turime pažvelgti giliai į save, suprasti ir prisiminti savo klaidas, o galbūt permąstyti savo egzistenciją kaip visumą.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Matsaeva A.V.

Pasaka apie Aksakovą S.T. „Skaistina gėlė“ kaip šeimos istorija.

Beveik kiekvienoje pasakoje viskas prasideda nuo šeimos, kuri gyvena pažįstamame ir pažįstamame pasaulyje, aprašymu. Šiuo atveju susiduriame su turto ir klestėjimo pasauliu. Nuo pat pirmųjų pasakos puslapių kvestionuojama visa prabanga ir tariama pusiausvyra. Taip nutinka dėl prekeivių dukterų aprašymo. Nenuostabu, kad Aksakovas bando parodyti kontrastą tarp materialinių ir dvasinių žmogaus vertybių. Ir tam jis pasirenka visiškai tikslų įvaizdį – paties žmogaus, jam įprastoje aplinkoje – šeimos įvaizdį.

Jei pažvelgsite į kiekvieną herojų išsamiau, paaiškės, kad išryškinate keletą tipiškų simbolių.

Pirmajam tipui atstovauja dvi seserys (vyresnė ir vidurinė). Nenuostabu, kad jie paminėti pirmoje vietoje. Jie įkūnija baisiausius žmogaus jausmus ir emocijas. Siaubinga, nes pavydas, pyktis ir savanaudiškumas artimųjų, artimųjų, savo šeimos atžvilgiu žlugdo viską, kas gražu žmoguje. Jų apdairumas ir nenoras galvoti apie nieką, išskyrus prabangą, iš karto leidžia suprasti jų požiūrį į jaunesnę seserį ir tėvą. Vos prasidėjus pokalbiui apie dovanas, vienas nori „auksinio pusbrangių akmenų vainiko“, kitas – apie „tualetą iš rytietiško krištolo, vientisą, nepriekaištingą, kad pažvelgus į jį matytų visas dangaus grožis...“. Tokie prašymai iš karto leidžia pamatyti jų beribį vartotojų požiūrį į savo tėvą. Ir kas ne mažiau svarbu, apie šias nesudėtingas dovanas jie svarstė ištisas tris dienas.

Kalbant apie dovaną, kurios norėjo jauniausia dukra, negalima nesureikšminti jos dvasinio grynumo ir žmogiškumo. Ką mums sako raudona gėlė? Jo labai mažybinė reikšmė apibūdina jauniausią dukrą (antrasis charakterio tipas). Ji švelni, maloni, simpatiška, ir dėl to negalima ginčytis, nes jei ji būtų kitokia, tai dovana, kurios ji troško, būtų panaši į dvi ankstesnes. Net negalime pasakyti, kad tai buvo poreikis ar noras tai gauti. Greičiau tai drebanti svajonė, kurią ji nešiojosi širdyje. Gali pasirodyti keista, kad ji prašo savo tėvo, turtingo, klestinčio pirklio, kokios nors gėlės. Tačiau taip ji parodo savo pagarbų požiūrį į jį. Tarp jų yra subtilesnis dvasinis ryšys nei su kitomis dukromis. Tėvui ji – amžinas mirusios žmonos, kurią jis tikriausiai labai mylėjo, atspindys. Jai jis yra pati jungiamoji dalis, kuri visada primena jos mamą. Kodėl ši dukra tapo mėgstamiausia? Kodėl vyriausias ir vidurinis netiko šiam vaidmeniui? Atsakymas paprastas: žmogus savo atmintyje visada išsaugo įvykius, įvykusius netolimoje praeityje. Ir būtent jauniausia dukra tapo pagrindine vyro ir žmonos grandimi.

Pats pirklys (trečiojo tipo herojus) yra savotiška komerciškumo, tuštybės ir dvasinio grynumo sintezė. Pirmosios dvi savybės pasireiškia jo požiūriu į vyriausią ir vidurinę dukteris. Štai ką mums sako viena pirmųjų jo frazių pasakoje – atsakymas į prašymus dovanoti: „... mano lobiui nėra priešybės“. Tokia formuluotė rodo jo beribį pasitikėjimą savimi, savo turtais. Jis didžiuojasi, kad gali patirti tokių malonumų, kokių turi tik užjūrio karaliai ir sultonai. Tačiau po kelių eilučių mums atsiveria kiek kitokia jo būties pusė. Būtent jauniausiojo prašymas menkina jo pasitikėjimą: „...jei žinai ko ieškoti, tai kaip nerasti, o kaip rasti tai, ko pats nežinai? . Toliau, patekęs į rūmus monstrui, jis visiškai atskleidžia savo požiūrį į šeimą. Juk jis galvoja apie savo dukras. Jis nori juos matyti sapnuose. Ir vėl raudona gėlė jauniausiai dukrai, kurią jis nuskynė ir dėl to vos nenumirė, mums įrodo pagarbų požiūrį į savo vaiką. Grįžęs namo su neišmatuojamais turtais, jis nepaliauja galvoti apie savo šeimą. Jis nerimauja ne dėl savo išsigelbėjimo, o dėl to, kaip rūmuose galės gyventi jo brangios dukros, nes ne savo noru ir meile teks vykti į tolimus kraštus.

Tolesni įvykiai visiškai atskleidžia mums tikrus šeimos santykius. Prekeivis atskleidžia savo sielą dukroms, savo išgyvenimus ir paaiškina veiksmo, kurį vienas iš jų gali padaryti vardan tėvo išgelbėjimo, esmę. Ir ką jis išgirsta atsakant iš pirmųjų dviejų: „Tegul ta dukra padeda tėvui, už kurį jis gavo raudoną gėlę“. Jų nė kiek netrikdė mintis apie galimą mylimo žmogaus netektį. Nors vargu ar jie turėjo tokią mintį. Išties, pamatę susirūpinusį jo veidą, juos domino visai kas kita – ar jis būtų praradęs didžiulį turtą. Mintis apie glaudų jų dvasinį ryšį įrodo tik mažiausiųjų žodžiai: „Man nereikia tavo turtų; Turtas yra pelno reikalas, bet tu atveri man savo širdies sielvartą. Nespėjus baigti kalbos. Kaip dukra atsiklaupė prieš jį ir tarė: „Palaimink mane, mano brangus pone, mano brangus tėve: aš eisiu pas miško žvėrį, jūros stebuklą, ir gyvensiu su juo. Tu turi man raudoną gėlę, ir aš turiu tau padėti. Pats klūpėjimas byloja apie jos pagarbą ir meilę tėvams. Taip, be jokios abejonės, toks gestas visada buvo priimtinas, bet kodėl tuomet to neparodo kitų dviejų dukterų elgesys? Jis skirtas ryškesniam kontrastui tarp seserų. Dėl matomo skirtumo tarp tos pačios šeimos narių.

Jūs negalite ignoruoti monstro, mano nuomone, pagrindinio pasakos veikėjo (ketvirto tipo veikėjų). Jo dėka mūsų herojai atsiskleidžia ir parodo savo sielos gelmes. Žvėris sujungia išorinį bjaurumą, žmones gąsdinančią gyvūnišką prigimtį ir ryškiausias žmogaus savybes: gerumą, sąžiningumą, nesavanaudiškumą ir, žinoma, meilę. Autorius jame pavaizdavo dviejų poliariškai priešingų vaizdų persipynimą. Toks susijungimas mums įrodo, kaip kartais išvaizda gali būti apgaulinga. Nenuostabu, kad pabaisa buvo užkerėta. Jo užkeikimas yra ta pati apgaulinga nuomonė, kuriai būdinga dauguma žmonių. Kaip bebūtų keista, vaikų pasaka parodė, kaip kartais auksas ir papuošalai blokuoja žmogiškumą, dvasingumą ir išorinį bjaurumą. Juk būtent turtai seserims sukėlė neapykantą ir pavydą. Savo rūpesčiu ir gerumu jis nurodė mums nuoširdžios ir tyros meilės galimybę, kurią gali turėti mergina. Miško gyvūnas, būdamas tokiu pavidalu, sugebėjo iškelti šeimos santykius.

Galima drąsiai teigti, kad „Skaistina gėlė“ – ne tik vaikiška pasaka. Tai gilus ir prasmingas kūrinys, tapęs klasika. Graži ir jaudinanti istorija su laiminga pabaiga – tik kiautas, po žieve slypi visa žmonių santykių įvairovės esmė. Centrinė varomoji jėga čia yra meilė (meilė tėvams, vaikui, tarp vyro ir moters), dažnai vaizduojama tam tikra spalvų schema. Raudona gėlė yra meilės prototipas, ji turi šventą prasmę. Raudona spalva visada buvo apdovanota tam tikromis savybėmis: tai kūrybiškumo ir meilės ugnis, rubino ar granato perlas, galios ir grožio simbolis. Merginos potraukis tokiam augalui rodo jos ištikimybę savo idealams ir vertybėms. Raudona gėlė personifikuoja grožį ir harmoniją, kuri turėtų karaliauti ne tik šeimoje, bet ir visame pasaulyje.

Bet kuri pasaka yra metaforiška – tai jos ilgaamžiškumas. Taigi šeimos istorija pasakoje yra kitas jos skaitymas, turinys, aspektas.

Apsvarstėme santykių sistemą šeimoje ir veikėjų tipologiją.

Pasakoje pasakojama šeimos istorija aktualizuoja tradicinį šeimos skaitymą. Atskleidžiami pamatiniai pagrindai, šeimos vertybės. Problema aktuali mūsų laikais ir jos plėtojimas šiame tekste gali būti gana vaisingas.

NAUDOTOS LITERATŪROS SĄRAŠAS

1. Aksakovas S.T. Raudona gėlė., Mozaikos sintezė, 2013 m.
2. Aksakovas S.T. Šeimos kronika. Vaikystė Bagrovas - anūkas.
3. Įvadas į literatūros kritiką./ Autorius: L.V. Chernets ir kt., M., 1999.
4. Propp V.Ya. Pasakos morfologija. L., 1928 m.
5. Tamarchenko N.D. Simbolių sistema // Literatūros terminai (medžiaga žodynui) / Red.-red.: G.V. Kraskovas, Kolomina., 1997 m.

Fedoskino miniatiūra

Vladimiras Soloukhinas savo esė "Aksakov vietos"

rašo apie pasaką „Skaistina gėlė“:

„Pagrindinis dalykas jame yra gerumas ir meilė.

O kokie blogi jausmai:

godumas, pavydas, savanaudiškumas -

nelaimėk, bet juodasis blogis nugalėtas.

Kas nugalėtas? meilė

Gerai,Dėkingumas.

Šios savybės gyvena žmogaus sieloje,

jie yra sielos esmė ir geriausi jos motyvai.

Jie yra ta raudona gėlė,

kuris pasėtas kiekvieno žmogaus sieloje,

tik svarbu, kad jis išdygtų ir klestės“ .

Nuo vaikystės mums pažįstamos pasakos „Skaistina gėlė“ puslapiai taip pat yra susiję su Aksakovų šeima. Mes tik išgyvename kai kuriuos iš jų.

Žmogui sunku išgyventi senatvę. Sunku, jaučiant kaulų skausmus, ryte atsikelti, įveikiant kertančius pilvo ar nugaros skausmus ir klausantis išsenusios širdies plakimo. Sunku išeiti iš namų, lėtai leidžiantis žemyn slidžiais ir stačiais laiptais, kurie anksčiau atrodė nei slidūs, nei statūs... Sunku tikėtis mirties, žinant, kad ji ateis, nepageidautina, bet ne kartą skambinama kūniškomis akimirkomis. kančia. Dauguma skaitytojų nežino, kad S.T.Aksakovas savo pagrindinius kūrinius – garsiąją trilogiją „Anūko Bagrovo vaikystė“ parašė tarp tokių senatviškų, kūniškų ir psichinių darbų, įveikdamas skausmą, nuovargį, aklumą ir nuolat tikėdamasis artimos pabaigos.

1854 metų rudenį vidurinis sūnus Grigorijus iš Sankt Peterburgo atvyko į Abramcevą netoli Maskvos, kur gyveno beveik be pertraukos, ir atsivežė penkiametę dukrą Olenką. Atrodo, kad tada Sergejus Timofejevičius paskutinį kartą jautėsi sveikas ir jaunas. Džiaugsminga Olenka bėgiojo po namus ir niekaip nesustojo: „Seneli, tu žadėjai eiti prie upės! .. Seneli, kur gyvena miško lokys? .. Seneli, papasakok! ..

Ir pradėjo pasakoti apie savo vaikystės žaidimus, apie senas knygas, kurias kažkada aistringai skaitė tolimoje Ufoje, apie žiemos ir vasaros keliones iš miesto į kaimą ir atgal, apie žvejybą, kuria susidomėjo beveik nuo kūdikystėje, apie drugelius, kuriuos pagavo ir rinko... Bet pasakos nebuvo. Po apsilankymo Olenka išvyko. Žiema atėjo. 1854 m. gruodžio 26 d. jai sukako šešeri, o senelis atsiuntė jai dovaną: eilėraštį – visiškai vaikišką ir nuostabų savo paprastumu:

Jei Dievas duoda stiprybės, apie mažus paukščiukus,

Lygiai po metų Apie sėklidžių lizdą,

Olya, miela anūkė, gražūs drugeliai,

Senelis atsiųs žaismingas kandis,

Maža knyga apie miško lokį,

Ir jis papasakos apie baltąjį grybą -

Apie laukų gėles Olya taps knyga ...

Savo pažadą senelis įvykdė, tiesa, ne po metų, o kiek vėliau, beveik prieš mirtį. Tuo metu jis buvo labai sirgęs ir beveik aklas, todėl ne pats rašė, o padiktavo savo atsiminimus dukroms.

Knyga išleista su dedikacija: Mano anūkei Olgai Grigorjevnai Aksakovai.

3. Pasakos „Skaistina gėlė“ sukūrimo istorija

Pasakojimo priedas, bet visiškai savarankiškas kūrinys, yra „Skaistina gėlė“ – viena maloniausių ir išmintingiausių pasakų. "Pasaka apie namų šeimininkę Pelageya" - pasirodo paantraštėje.

Kartą prieš miegą „kaimo Scheherazade“, namų šeimininkė Pelageya, atėjo pas mažą berniuką Serežą Aksakovą, „meldėsi Dievo, nuėjo prie rašiklio, kelis kartus atsiduso, kiekvieną kartą pagal savo įprotį sakydama: „Viešpatie , pasigailėk mūsų, nusidėjėlių“, atsisėdo prie krosnies, ji atsiduso viena ranka ir ėmė šiek tiek kalbėti dainuojamu balsu:

„Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno turtingas pirklys, iškilus asmuo. Jis turėjo daug turtų, brangių užjūrio prekių, perlų, brangakmenių, aukso ir sidabro lobių; ir tas pirklys turėjo tris dukteris, visas tris gražias moteris, o mažiausia yra geriausia ... “

Kas buvo ši Pelageya? Tvirtovės valstietis. Jaunystėje per Pugačiovos maištą su tėvu ji pabėgo nuo žiauraus savo šeimininko Alakajevo elgesio iš Orenburgo į Astrachanę. Į gimtąsias vietas ji grįžo tik po dvidešimties metų po šeimininko mirties. Pelageya buvo namų tvarkytoja Aksakovų namuose. Senais laikais namų tvarkytoja buvo atsakinga už visas maisto atsargas namuose, ji saugojo visų patalpų raktus, taip pat ji buvo atsakinga už namų tarnautojus.

Pelageya žinojo daug pasakų ir buvo meistras jas pasakoti. Mažasis Seryozha Aksakov vaikystėje dažnai klausydavosi jos pasakojimų. Vėliau rašytoja, dirbdama prie knygos „Anūko Bagrovo vaikystė“, prisiminė namų šeimininkę Pelageją, jos nuostabias pasakas ir parašė „Skaisčią gėlę“.

Pats Aksakovas savo sūnui Ivanui rašė: „Dabar esu užsiėmęs epizodu savo knygoje: rašau pasaką, kurią vaikystėje žinojau mintinai ir visiems linksmai pasakojau su visais pasakotojos Pelagejos juokeliais. Žinoma, aš ją visiškai pamiršau; bet dabar, rausdamasis vaikystės prisiminimų sandėliuke, daugybėje įvairiausių šiukšlių radau krūvą šios pasakos fragmentų ir kai tik ji tapo „Senelio pasakų“ dalimi, ėmiau šią pasaką restauruoti.

Baranova E. N.

Nadeždos Komarovos iliustracijos