Kas yra kilnus Dubrovskio kūryboje. Kilnūs herojai ir poelgiai istorijoje „Dubrovskis“

Tikslai:

Mokomoji medžiaga: per prozos teksto analizę mokiniai suprastų Puškino meninio tipo „kilnus plėšikas“ interpretacijos originalumą;
Kuriama: ugdyti mokiniuose savarankiško teksto suvokimo ir suvokimo įgūdžius;
Auklėjimas: Dubrovskio įvaizdžio pavyzdžiu paskatino suprasti tokias sąvokas kaip kilnumas, teisingumas, sąžiningumas.

Metodiniai metodai: euristinis pokalbis, dialogas, mokytojo žodis, probleminė situacija.

Per užsiėmimus

1. Mokytojo įžanginė kalba.

Sveiki bičiuliai! Sveiki, mūsų pamokos svečiai! Mano vardas Natalija Michailovna. Mūsų pamokos „Dubrovskis“ tema yra romanas apie „kilnų plėšiką“. Užsirašykite pamokos datą, temą ir epigrafą (rašome dešiniajame sąsiuvinio kampe). Kaip epigrafą šios dienos temai paėmiau Onore de Balzac žodžius: „Deja, jausmų kilnumą ne visada lydi veiksmų kilnumas“, prie kurių grįšime pamokos metu. Taigi, šiandien kreipiamės į vieną iš nuostabių A.S. Puškinas - romanas "Dubrovskis".

Vaikinai, turime apibrėžti tokio literatūrinio tipo bruožus kaip „kilnus plėšikas“; pabandyk suprasti, kas yra kilnumas, plėšikas; pagalvokite, ar šios sąvokos yra suderinamos.

2. Taigi, pradėkime nuo pagrindinio veikėjo įvaizdžio analizės.

Pabandysime nustatyti pagrindines titulinio veikėjo savybes. Herojaus charakteris pasireiškia veiksmuose ir santykiuose su kitais žmonėmis.

• Kokiomis aplinkybėmis sutinkame pagrindinį veikėją? (3 skyriaus 3 pastraipa: „Vladimiras Dubrovskis buvo užaugintas kariūnų korpuse ir paleistas kaip kornetas į sargybą; jo tėvas nieko negailėjo savo padoriam išlaikymui ir jaunuolis iš namų gavo daugiau, nei turėjo tikėtis .. Būdamas švaistomas ir ambicingas, leido prabangioms užgaidoms, žaidė kortomis ir skolinosi, nesirūpindamas ateitimi, o anksčiau ar vėliau numatydamas turtingą nuotaką, neturtingos jaunystės svajonę“).
• Kaip ši ištrauka apibūdina Vladimirą Dubrovskį? (Jaunas grėblys).
• Kaip įvykiai vystosi jauno žmogaus gyvenime?
• Gavęs laišką iš namų, Vladimiras grįžo namo į Kistenevką. Kas yra pagrindinis šios serijos veikėjas? (Mylintis sūnus).
• Sakėte, kad Vladimiras eina namo. Kokioje būsenoje jis randa savo tėvą? Kokios mintys apėmė Vladimirą, kai jis sužinojo apie savo tėvo vargus? (Siekiasi keršto).
• Ar Dubrovskis įgyvendina šį siekį? (Iš dalies todėl, kad jis subūrė gaują, kuri plėšia turtingus keliautojus).
• Kaip kiemo valstiečiai elgiasi su jaunuoju šeimininku? Kodėl baudžiauninkai sekė šeimininką? (malonus, teisingas).
• Žinant, kas buvo pagrindinis Dubrovskio priešas, kodėl aplinkiniai nustebo, o pats Troekurovas apsidžiaugė? Kas privertė Dubrovskį atsisakyti klastingo plano sunaikinti savo prisiekusį priešą Troekurovą? (Mylintis).
• Net ir tapęs plėšiku, Dubrovskis išlieka tiesos ir garbės tarnu. Prisiminkite Anos Savišnos Globovos istoriją (9 skyrius). Kokie charakterio bruožai parodomi šiame epizode? Pateikite daugiau pavyzdžių (Kilnus).

3. Apibendrinkime.

Teigiamos Dubrovskio charakterio savybės (taip pat rašykite į sąsiuvinius) yra:

4. Grįžkite prie epigrafo Deja, jausmų kilnumą ne visada lydi veiksmo kilnumas. Ar romano turinys įrodo Onorės de Balzako teiginį?

Mokiniai samprotauja argumentais iš teksto.

5. Mokytojas. Puškinas laikosi literatūrinės tradicijos, vaizduodamas „kilniojo plėšiko“ įvaizdį. Literatūrinis „kilnaus plėšiko“ tipas atsirado romantinėje literatūroje. Tai kilmingos kilmės žmogus (bajoras) kuris dėl įvairių aplinkybių yra paskelbtas neteisėtu, tampa plėšiku. Aukštesnės klasės atstovas virsta atstumtuoju, atstumtuoju. Paprastai tokios transformacijos motyvai yra įžeidimas, pažeminimas ar pasipiktinimas. „Kilnūs plėšikai“ kovoja už teisybę, keršija savo skriaudikams. Tai tikrai kilnūs žmonės, kurie aukoja savo socialinę padėtį vardan garbės ir teisingumo triumfo.

Ką galite prisiminti iš pasaulinės literatūros?

6. Pažiūrėkime, kokius apibrėžimus pateikia S. Ožegovas savo aiškinamajame žodyne.

Kilnus -

1. Labai moralus, nesavanaudiškai sąžiningas ir atviras.
2. Išskirtinė kokybe ir elegancija.
3. Bajorų kilmė, priklausanti bajorams (pasenęs).
4. Naudokite kaip įvairių terminų, skirtų ką nors nurodyti, dalis. išskirtos kategorijos, veislės. B. metalai, b. elnias.

Nesąžiningas -

1. Asmuo, kuris užsiima plėšimu, plėšikas. Vertimas: liūdnai pagarsėjęs piktadarys (šnekamoji kalba).
2. neklaužada, išdykęs, išdykęs (dažniausiai apyvartoje) (šnekamoji kalba).

7. Ir štai, vaikinai, aš suabejojau "Ar plėšiką galima pavadinti kilmingu?"

Vyrų mintys.

Žinome, kad romanas „Dubrovskis“ nėra baigtas. Jis buvo paskelbtas po autoriaus mirties. Daugelio literatūros kritikų nuomone, A.S. Puškinas negalėjo atsakyti į šį klausimą. Yra žinoma, kad yra galimybių tęsti romaną:

1. Princo Vereiskio mirtis;
2. Marijos Kirilovnos gyvenimas;
3. Našlė;
4. anglas;
5. Data.

Kaip matome, Puškinas norėjo tik tęsti meilės liniją. Pagrindinis veikėjas Dubrovskis yra nugalėtas, nes kareivio, karininko nužudymas netelpa į garbės ir teisingumo sampratą, kurios jis laikėsi. Taip Puškinas paneigia mitą apie „kilnųjį plėšiką“. Galbūt jis nori parodyti, kad apiplėšimas gali sukelti žmogžudystę, kad nuodėmė gali pagimdyti daugiau nuodėmės.

Taigi prie kokios išvados darome?
– Puškinas parodė kilnų plėšiką, bet kartu stumia prie minties, kad sąvokas „kilmingas“ ir „plėšikas“ sunku derinti.
- Ar sutinkate su tuo?

8. O dabar, vaikinai, dirbkime kūrybinį darbą – gaminkime sinchroną.

žodis" cinquain“ kilęs iš prancūziško žodžio, reiškiančio penkių eilučių. Taigi, cinquain yra 5 eilučių eilėraštis, kur:

• Pirma eilė. 1 žodis – sąvoka arba tema (daiktavardis).
• Antra eilutėka. 2 žodžiai – šios sąvokos aprašymas (būdvardžiai).
• Trečioji eilutėka. 3 žodžiai – veiksmai (Veiksmažodžiai).
• Ketvirtas puslapisakis. Frazė ar sakinys, rodantis ryšį su tema (aforizmas).
• Penkta eilutėka. 1 žodis yra sinonimas, pakartojantis temos esmę.

Kaip pavyzdį siūlau filmuką apie Pelenę iš gerai žinomos pasakos.

• Pelenė;
• Vargšas, darbštus;
• Kenčia, svajoja, myli;
• Tiki laime, ir ji ateina;
• laimingas.

Pabandykite apibūdinti Dubrovskio sinchronizavimo pagalba.

• Dubrovskis;
• Drąsus, sąžiningas;
• Saugo, keršija, myli;
• Stengiasi būti sąžiningas;
• Bajorija.

9. Vaikinai skaitė savo darbus.

10. Išvados. Taigi, vaikinai, pamokoje bandėme analizuoti A.S. romaną. Puškinas; nustatė pagrindinius titulinio veikėjo bruožus; jie kalbėjo apie literatūrinį tipą „kilnus plėšikas“ ir priėjo prie išvados, kad toks herojus nusipelno pagarbos, nes jis kovoja už teisingumą, garbę ir orumą. Tačiau tolimesnių veiksmų negalima vienareikšmiškai vertinti, nes pateisinti žmogžudystes reiškia pateisinti blogį. Mūsų pamokoje visi parodė kūrybiškumą. Sudarėme cinquain, kuris padėjo jums išreikšti savo požiūrį į herojų. Darbas parodė, kad gebate nustatyti pagrindinius veikėjų bruožus, išryškinti pagrindinius veiksmus, atspindėti veiksmo ar koncepcijos esmę.

Įvertinimas.

11. Namų darbai: parašyti esė-miniatiūrą „Kilnus žmogus yra ...“.

Fedorova Viktorija

Esė apie 9 klasės mokinio literatūrą.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Esė

„Dvasinis rusų klasikinės literatūros potencialas“

Garbė ir kilnumas darbuose

A.S. Puškinas „Dubrovskis“ ir „Kapitono dukra“

Santrauką parengė:

Fedorova Viktorija,

9 B klasės mokinys

OU 17 vidurinė mokykla

Mokslinis patarėjas:

Jurenkova L.F.,

mokytoja OU vidurinė mokykla Nr.17

1. Įvadas. Ieškant moralinių gairių…………………………..3
2. Pagrindinė dalis. „Ir lemtingos aistros yra visur, ir nėra jokios apsaugos nuo likimo“ (A. S. Puškino „Čigonai“)

1. Apie „moralės“ ir „garbės“ sąvokas. …………………………..5

1. „Kaukėtas plėšikas“ Vladimiras Dubrovskis A. S. Puškino kūrinyje „Dubrovskis“………………………..7
2. Garbės ir kilnumo tema A.S. Puškino „Kapitono dukters“ puslapiuose

1. Išvada. „Pažink tiesą, ir tiesa padarys tave laisvus“ (Jono evangelija, 8, 32)……………………………………………………… ............14

Bibliografinis sąrašas………………………………………………………15

I Įvadas

Ieškant moralinių gairių

„Kur suskilo žmogaus moralinis pagrindas? Šį klausimą girdime vis dažniau. Visi mūsų šiuolaikinio gyvenimo aspektai ir sferos byloja apie didelį koncentruotą visuomenės dėmesį moralei. Gali būti, kad artimiausiu metu etikos pamokos prilygs matematikos, rusų kalbos, biologijos pamokoms... Kad ir apie ką žmonės šiandien kalbėtų – per televiziją, žiniasklaidos puslapius, tėvų susirinkimus. , draugiškų susitikimų metu – jų mintys nuolat grįžta prie etinių visuomenės ir individo egzistavimo aspektų, „suka“ apie moralinę temą, kuri tapo aktualiausia.

Filosofiniame žodyne moralė apibrėžiama kaip socialinės sąmonės forma, normų, kuriomis žmonės laikosi kasdieniame gyvenime, visuma, veiksmų ir elgesio, kaip gėrio ir blogio, pareigos, teisingumo, garbės ir negarbės sampratų, vertinimo skalė.

Žinoma, asmenybė formuojasi veikiama visuomenės, tačiau šviesi, kryptinga asmenybė veikia ir visuomenę. O literatūra vaidina svarbų vaidmenį formuojant moralinį žmogaus charakterį. „Knyga yra visų amžių ir visų tautų dvasinių vertybių vykdytoja, nepriekaištinga sergėtoja ir nenumaldomas šviesos šaltinis“ – rašė Y. Bondarevas. Ir tai yra viena iš daugelio priežasčių, verčiančių mus vėl ir vėl skaityti klasiką, o pirmiausia Puškiną, su kuriuo rusų literatūra yra gyvybiškai susijusi daugiau nei 200 metų ir kuris nuosekliai plėtoja savo idėjas ir įvaizdžius.

Pagrindinis paveikslo objektas grožinėje literatūroje yra žmogaus gyvenimas, taip pat visi tikrovės reiškiniai, suvokiami žmogaus gyvenimo kampu. Rusų literatūros bruožas yra tas, kad „mūsų literatūra remiasi neramia žmogaus idėja, žmogaus kova už žmogų, už jo dvasinį tobulėjimą“.

Garbės ir moralės klausimai visada yra esminė žmonių santykių visuomenėje problema. Viena iš svarbių vietų šiai temai skiriama XIX amžiaus rusų literatūroje. Šio reikšmingo nacionalinės istorijos raidos laikotarpio rusų rašytojai sukūrė kūrinius, kurie ne tik visiškai atspindėjo gyvenimą, bet ir turėjo didelę moralinę bei edukacinę reikšmę, atskleidžiančius geriausius žmonių turimus dalykus, kuriais ši tauta turėtų pasikliauti.

Puškiną labai jaudino savo laikų jaunuolio dorovinio ugdymo problema; Ypatingai aštriai ji stovėjo prieš rašytoją po dekabristų sukilimo pralaimėjimo, kuris Puškino galvoje buvo suvokiamas kaip tragiškas jo geriausių amžininkų gyvenimo kelio nuosmukis. Nikolajaus I įstojimas lėmė staigų kilmingos visuomenės moralinio „klimato“ pasikeitimą, XVIII amžiaus švietimo tradicijų užmarštį. Tokiomis sąlygomis Puškinas jautė neatidėliotiną poreikį palyginti skirtingų kartų moralinę patirtį, parodyti jų tęstinumą. Ištikimybę apšvietos idealams ir aukštiems moraliniams standartams jis suvokia kaip vienintelį išsigelbėjimą nuo oficialios valdžios moralės, kuri buvo intensyviai sodinama pogruodžio reakcijos metais. O paskutinėje savo apsakyme „Kapitono dukra“ A.S.Puškinas vaizduoja žmones, kurie yra moraliai sveiki, nepaveikti rangų, įsakymų ir pelno troškulio. Garbės tema yra viena pagrindinių kūrinio temų, kurią galima laikyti galutine rašytojo, poeto kūryboje. Tačiau dar anksčiau, romane „Dubrovskis“, Puškinas provincijos aukštuomenės gyvenimą ir papročius vaizdavo idealizuotais senovės bajorų moraliniais ir moraliniais pagrindais. Sąžiningumą jis supriešino su niekšiškumu, dosnumą su godumu, meilę su neapykanta, santūrumą su šėlsmu. Jis į pirmą planą iškėlė vieną iš provincijos aukštuomenės atstovų – ambicingą, kilnų maištininką.

Pagrindinius šių kūrinių veikėjus vienija tai, kad jų laukia moralinis pasirinkimas: kaip elgtis teisingai, kad būtų išsaugotas žmogaus orumas? Jie ieško moralinių nurodymų.

Rusų rašytojai savo kūriniuose visada nagrinėjo garbės ir moralės klausimą. Man atrodo, kad ši problema buvo ir yra viena iš pagrindinių rusų literatūroje. Garbė užima pirmąją vietą tarp moralinių simbolių. Galima išgyventi daugybę rūpesčių ir sunkumų, bet, ko gero, nė vienas žmogus žemėje nesusitaikys su moralės nykimu. Garbės praradimas yra moralinių principų nuopuolis, po kurio visada seka bausmė. Tai turėtų prisiminti tie, kurie gyvena XXI a.

Todėl konspekto tema pasirinkta taip: „Garbė ir kilnumas A.S.Puškino „Dubrovskis“ ir „Kapitono dukra“ darbuose“.

Mūsų rašinio tikslas – įrodyti, kad garbė ir pareiga yra svarbios ir vienintelės tikros gairės žmogui bet kurioje gyvenimo situacijoje.

Norėdami tai padaryti, ištyrėme literatūros kritikų Čaikovskajos O., Petruninos N. N., Marantsmano V. G., Hillelsono M. I., Esaulovo I. A. darbus, kuriuose buvo tiriamos šių dviejų kūrinių ypatybės, jų idėjos ir įvaizdžiai.

II. 1. Dėl sąvokų "garbė" ir "moralė"

S.I.Ožegovo žodyne moralės samprata laikoma elgesį lemiančiomis taisyklėmis; dvasines ir psichines savybes, būtinas žmogui visuomenėje, taip pat šių taisyklių įgyvendinimą. Kas rengia ir tvirtina šias taisykles? Kas stebi jų įgyvendinimą? Ar A.S. Puškinas padės atsakyti į šiuos klausimus?

Norint atsakyti į šiuos klausimus, reikia atsigręžti į XVIII–XIX amžiaus rašytojų „dvasinę tėvynę“. – Krikščionybė. Visi jie buvo užauginti pagal Dievo įsakymus. Kelias į išganymą yra sunkus – laikytis krikščioniškų įsakymų. O kitas kelias – neapykanta, priešiškumas, smerkimas, pavydas – lengvesnis, bet pragaištingas. Nebūtina visais atvejais išlikti puikaus gyvenimo aprašymo žmonių akimis šiame gyvenime: žmogus per silpnas morališkai, tiek teisėjas, tiek teisėjas. Tai reiškia, kad turime susitelkti į savo sąžinę, į garbę Dievo akyse, į Dievą. Tai padės išlaikyti garbę žmonių akyse. Tokias išvadas galima padaryti skaitant rusų klasiką.

Visi socialiai reikšmingi orientyrai, konvencijos, prioritetai turi savo ribas, gyvenimas į juos netelpa visumoje. Reikia turėti gilesnį savo veiksmų pagrindą, tam tikrą vertybių sistemą, kuri orientuota į „vidinį moralinį žmogaus orumą: narsumą, sąžiningumą, sielos kilnumą ir ramią sąžinę“. Taip „garbės“ sąvoka paaiškinama Dahlio aiškinamajame žodyne.

Garbė yra ta aukšta dvasinė jėga, kuri saugo žmogų nuo niekšybės, išdavystės, melo ir bailumo. Tai yra šerdis, kuri sustiprina poelgio pasirinkimą, kai sąžinė yra teisėjas. Gyvenimas dažnai išbando žmones, iškeldamas juos prieš pasirinkimą – elgtis garbingai ir smogti, ar būti bailiam ir prieštarauti savo sąžinei, norint gauti naudos ir išsisukti nuo bėdų ar net mirties. Žmogus visada turi pasirinkimą, o kaip jis pasielgs, priklauso nuo jo moralinių principų. Garbės kelias sunkus, bet traukimasis nuo jo, garbės praradimas – dar skaudesnis. Už gėdą visada baudžiama. Taigi, matyt, disponuoja aukštesnės jėgos.

Kaip ir istorijos judėjimo dėsniai, krikščioniškosios moralės požiūriu (nuo pagonybės į krikščionybę), iš tamsos į šviesą, vystosi ir žmogaus gyvenimas. Ir svarbiausia, kuo įsitikinęs Puškinas, kad nė viena iš mūsų nuodėmių ir nusikaltimų nepajėgi visiškai iškreipti ir ištrinti Dievo paveikslo žmogaus sieloje, ir kol žmogus gyvas, viltis išsigelbėti išlieka mylinčią ir tikinčią širdį.

Garbės, moralės ir kilnumo tema Puškinui buvo pagrindinė. Tai buvo glaudžiai susiję ir su kitu, gilesniu klausimu: kaip gyventi istorijoje? Už ko laikytis Kuo vadovautis? Ypač neramiais pereinamaisiais istorijos laikotarpiais, kai kyla abejonių dėl nusistovėjusių tradicijų ir institucijų.

Dekabristų sukilimas buvo toks išbandymas jaunajam Puškinui. Ir nors 1826 m. Nikolajaus I iš tremties grąžintas Puškinas drąsiai atsakė į tiesioginį imperatoriaus klausimą: „Puškinai, ar dalyvautum gruodžio 14 d., jei būtum Sankt Peterburge? „Be abejo, pone, visi mano draugai dalyvavo sąmoksle, ir aš negalėjau jame nedalyvauti. Vien nebuvimas mane išgelbėjo, už tai dėkoju Dievui! - tačiau šis atsakymas, savaime nuostabus dėl savo dvilypumo, nebuvo klausimo sprendimas. O „Kapitono dukteryje“, baigtoje likus keliems mėnesiams iki jo mirties, į šį klausimą buvo atsakyta – viso gyvenimo apmąstymų vaisius. "Jaunas vyras! - tarsi Puškinas kreipiasi į mus su valia, - jei mano užrašai pateks į jūsų rankas, prisiminkite, kad geriausi ir ilgalaikiškiausi pokyčiai yra tie, kurie ateina tobulėjant moralei, be jokių žiaurių sukrėtimų!

II. 2. „Kaukėtas plėšikas“ Vladimiras Dubrovskis A.S.Puškino kūrinyje „Dubrovskis“

A. S. Puškino herojus Vladimiras Dubrovskis iš to paties pavadinimo romano taip pat susidūrė su moraliniu pasirinkimu. Šis darbas pradėtas 1832 m. spalio 21 d. Siužetas buvo paremtas epizodu, apie kurį Puškinui pranešė jo draugas P.V. Naščiokinas. Jis papasakojo apie vieną „Baltarusijos vargšą bajorą, vardu Ostrovskis“ (taip romanas pirmą kartą buvo vadinamas), kuris su kaimynu bylinėjosi dėl žemės, buvo išvarytas iš dvaro ir, likęs su kai kuriais valstiečiais, pirmasis pradėjo plėšti. tarnautojai, paskui kiti. Naščiokinas matė šį Ostrovskią kalėjime.

Puškinas tuo metu svarstė istorinio romano apie drąsųjį Švanvičių, bajorą, įstojusį į Pugačiovo tarnybą, planą ir Naščiokino pasakojime rado istoriją apie tokio paties tipo herojų, paskatintą paties gyvenimo.

Nuo pradžios iki paskutinio parašyto skyriaus Dubrovskis išlieka asmenybe, pateikta išskirtinai savo idealiomis apraiškomis (skirtingai nuo kitų veikėjų). Tačiau nieko žmogiško jam nėra svetima. Kaip ir visi aukštuomenės jaunuoliai, jis Sankt Peterburge veda pasaulietišką gyvenimo būdą, mažai galvoja apie ateitį: yra „iššvaistęs ir ambicingas“, atsiduoda „prabangioms užgaidoms“. Jo mintys nesivaržo dėl žmogaus būties „prakeiktų klausimų“, tačiau siela išlaiko gebėjimą į grynus impulsus, yra pavaldi „šeiminio gyvenimo“ „tylių džiaugsmų“ žavesiui. Tėvo mirtis privertė jį užaugti. Kai Troekurovas atvyko į Kistenevką, kuris netiesiogiai buvo atsakingas už Andrejaus Gavrilovičiaus mirtį, Vladimiras elgėsi savarankiškai ir ryžtingai, o tai jam labai priminė vyresnįjį Dubrovski.

Herojų apėmė dvasinio nepajėgumo, vienišumo jausmas, kuriame jis atsidūrė po tėvo mirties: „Ėjo nežiūrėdamas į kelią; šakos nuolat lietė ir kasė jį, koja nuolat įstrigo pelkėje - jis nieko nepastebėjo... Vladimiras sustojo, ... ir mintys viena kitai buvo niūresnės jo sieloje... Ateitis jam buvo uždengta su grėsmingais debesimis. Priešiškumas su Troekurovu jam numatė naujas nelaimes. Kaip gyventi toliau? Kuo vadovautis? Aplinkybių derinys stumia herojų į protesto prieš socialinę neteisybę kelią, paverčia jį plėšiku.

Tačiau pats Puškinas Vladimirą vadina „kaukėtu plėšiku“. Ir ne tik todėl, kad romano pabaigoje prieš Mašą pasirodo su puskauke, tai dar vienas vaidmuo, kilnaus gelbėtojo vaidmuo. Jis visada atlieka kai kuriuos vaidmenis: generolas, kuris grąžina pinigus Anai Savišnai Globovai, pavogtai jos klerko; mokytojas Deforge'as, sugebėjęs prisiversti būti gerbiamas, drąsus ir ryžtingas, nebijantis likti vienas su pikta meška; plėšikų vadas (tačiau autorius neparodo, kaip herojus veda maištininkus). Visame romane, kad ir kokį vaidmenį vaidintų Vladimiras Dubrovskis, jis visada yra dosnus, kilnus, drąsus, ištikimas garbės principams. Jis taip pat veikia kaip plėšikų vadas, kol tai buvo prasminga: pirmiausia – kerštaujama už tėvo įžeidimą ir mirtį, paskui – kilni tarnystė visiems neteisingai įžeistiems ir apgautiems (Globovas) ir, žinoma, – jo išgelbėjimas. mylima mergina iš nekenčiamos santuokos. Savo prigimtimi, principais herojus netelpa į plėšikų ratą. Puškinas nerodo savo herojaus kaip maištingų valstiečių šalininko. Todėl autorius nepaliko savo herojaus sukilėlių galvoje.

Bajoro Dubrovskio kilnumas, sąžiningumas ir dosnumas nesuderinami su aplinka, kurioje jis atsiduria, ir su vaidmeniu, kuris atiteko jam. Jis padarė savo moralinį pasirinkimą: atsisakė keršto Troekurovui: „Aš jam atleidau... Supratau, kad namas, kuriame tu gyveni, yra šventas, kad nė viena būtybė, su tavimi susieta kraujo ryšiais, nėra pavaldi mano prakeikimui“, – aiškina jis. prie Mašos. Meilė padėjo herojui gyvenimo prieblandoje pasirinkti tinkamus orientyrus.

Pačią heroję Puškinas taip pat priešinasi pasirinkimui: „... santuoka išgąsdino ją kaip pastoliai, kaip kapas... Ne, ne, – kartojo ji neviltyje, – geriau mirti, geriau į vienuolyną. , geriau eiti paskui Dubrovski. Santuoka su Vereiskiu Mašai prilygsta pastoliams; atsidūrusi beviltiškoje situacijoje, ji pasirenka mažesnę iš dviejų blogybių – nusprendžia kreiptis pagalbos į Dubrovski ir buvo pasiruošusi plėšiko žmonos likimui. Bet vėlgi sutapimas... Ir po vestuvių su princu ji atsisako Vladimiro pasiūlymo. Kodėl? „Aš prisiekiau“, – buvo jos atsakymas. Pareigos jausmas, garbė ima viršų.

Prieš mus yra Puškino taip pamėgtas moters įvaizdis - tyra, nuolanki siela, silpna savo neapsaugojimu ir stipri dorybe. Ją lengva įžeisti, pakenkti, bet neįmanoma priversti jos sumokėti už savo laimę svetima nelaime. Ji ištvers bet kokias kančias, išskyrus sąžinės kančias. „Dėl Dievo meilės“, – iš nusikaltimo prieš princą ištaria Masha Dubrovski, „nelieskite jo, nedrįskite jo liesti... Aš nenoriu būti kažkokio siaubo priežastimi“. O jo pažade atsispindi jos moralinė aukštybė: "Tavo vardu niekada nebus padaryta piktadarystė. Net ir mano nusikaltimuose tu turi būti tyras."

Romano rankraštyje buvo išsaugota ištrauka, kurią Puškinas perbraukė redaguodamas: Dubrovskis „buvo laikomas vienu iš puikių savo puikaus pulko karininkų. Aplink jį visada buvo tam tikra visuomenė, jo kambarys visada buvo pilnas. Jis buvo mylimas“. Tai yra daugelio dekabristų gyvenimo fonas. Bet tai ne apie išorinį išvaizdą. Garbės, nepriklausomybės, kurią reikia ginti ir išsaugoti net skurde, idėja buvo būdinga dekabristams. Asmens nepriklausomybės idėją Puškinas pripažino viena iš socialinės pažangos sąlygų. „Kritikų paneigime“ jis rašė apie istorinę garbės idėjos reikšmę, apie senovės bajorus - bajorų ir nepriklausomybės nešėjus: „Kad ir koks būtų mano mąstymo būdas, niekada su niekuo nedalinau demokratinės neapykantos. bajorai. Man tai visada atrodė būtina ir natūrali puikių išsilavinusių žmonių turtas. Apsidairęs aplinkui ir skaitydamas mūsų senąsias kronikas, apgailestauju, kaip buvo sunaikintos senovės didikų šeimos, kaip griūva ir nyksta likusieji... ir kaip valanda po valandos žeminamo didiko vardas galiausiai tapo palyginimu ir pajuoka. raznochintsy, kuris pasirodė kaip bajoras, ir net dykinėti juokdariai! Šie Puškino užrašai, parašyti Boldinu 1830 m., yra labai artimi Dubrovskio jausmams. Tačiau Puškinui „yra dorybių, aukštesnių už šeimos kilnumą, būtent: asmens orumas“. „Garbės idėja, žmogaus teisių apsauga buvo Puškino humanistinės pasaulėžiūros pagrindas. Ištikimybė šiai idėjai lėmė ir poetinę kūrybą, ir asmeninį elgesį.

II.3. Garbės ir kilnumo tema A.S. Puškino „Kapitono dukters“ puslapiuose

Jei pažvelgsite į „Kapitono dukterį“ stačiatikių akimis, tiesiog nustebsite, kaip giliai joje aprėptos kilnios krikščioniškos sielos problemos!

Rūpinkitės savo garbe nuo mažens.Neatsitiktinai Puškinas šią rusų liaudies patarlę paėmė kaip epigrafą: kas yra kilnumas, kas yra garbė ir kas yra skaistumas jaunų žmonių santykiuose - visa tai galima labai giliai ištirti iš šios nuostabios istorijos.

Pasakojimo epigrafas rodo, kad gyvenimas kiekvieną herojų pirmiausia išbando garbės ir pareigos atžvilgiu. Šį išbandymą patiria ne tik absoliučiai priešingi Grinevas ir Švabrinas, ne tik Mironovai, švelnioji Maša ar senasis Grinevas, kuris nėra patenkintas sūnui padovanota gyvybe, nes ji apimta negarbės, bet ir ekstremalūs. oponentai: sukilimo vadas ir autokratinė imperatorienė. Taip pat istorijos įvado juodraštyje pagyvenęs užrašų „autorius“ Piotras Andrejevičius Grinevas, kalbėdamas apie savo anūką, kalba apie pagrindines savybes, kurios yra žmogaus verto gyvenimo garantas: „gerumas ir kilnumas“. , - apie tas moralės normas ir vertybes, kurias visada gerbia paprasti žmonės. Puškinas, kuris, pasak Herzeno, „žinojo visas civilizuoto žmogaus kančias“, galiausiai tapęs persekiojimų ir dirbtinių „šviesos“ konvencijų auka, lemtingais 1836-aisiais jam pasineria į pasaulį. populiarus paprastumas su savo „gerumo ir kilnumo“ idealu.

Epigrafas yra sutrumpintas rusų patarlės variantas: „Iš naujo pasirūpink suknele ir garbė nuo jaunystės“. Tėvas Grinevas iki galo prisimena šią patarlę, įspėdamas sūnų, kuris išvyksta į armiją. Istorinis ir privatus (taip pat ir šeimyninis) „Kapitono dukteryje“ nuo pat pradžių atsiranda jų „namų“ susipynime. Garbės, tarnybos ir šeimos pareigos sąvokos yra sulygintos. 1 skyriaus epigrafas „Jis rytoj buvo sargybos kapitonas ...“ baigiasi klausimu: „Kas yra jo tėvas? Ir tarsi atsakydamas į šį klausimą skyrius prasidėjo fraze: „Mano tėvas Andrejus Petrovičius Grinevas jaunystėje tarnavo pas grafą Minichą ...“. Visoje istorijoje nuolat pabrėžiamas kraujo ryšys, jo neliečiamumas. Į karinę tarnybą žvelgdamas kaip į bajoro pareigą, senasis Grinevas siunčia sūnų ne į sargybinius, o į kariuomenę, kad šis „trauktų už diržo, taptų drausmingu kariu“. Atsisveikindamas su Petru senolis davė jam nurodymus, kuriuose išreiškė supratimą apie tarnybą: „Ištikimai tarnauk, kam prisieki, klausyk savo viršininkų; nesivaikykite jų meilės; neprašyk tarnybos, neatkalbėk nuo tarnybos ir prisimink patarlę: vėl pasirūpink suknele ir garbė nuo jaunystės.

Ir Petras pasirūpino. Pakeliui į tarnybos vietą jis naiviai pralaimėjo žmogui, su kuriuo vos užmezgė pažintį. Nė vienas Savelicho įtikinėjimas mesti save prie nugalėtojo kojų neprivertė Grinevo to padaryti, jei pralaimėjo, jis privalo tai grąžinti. Piotras Grinevas nesutepė savo garbės net tais atvejais, kai už tai buvo lengva sumokėti galva. Pirmasis atvejis – dvikova. Petras negalėjo tiesiog palikti be atsako begėdiško Švabrino šmeižto Mašos Mironovos atžvilgiu. Apsaugoti ją nuo atstumtųjų apkalbų ir dėl šio pikto gerbėjo Grinevui buvo garbės reikalas. Kalbant apie Švabriną, jis yra visiška Grinevo priešingybė istorijoje – žmogus, kuriam garbės ir kilnumo sąvokos apskritai neegzistuoja. Dvikovos metu Švabrinas nedvejodamas pasinaudoja situacijos dviprasmiškumu, kad suduotų negarbingą smūgį. Šiam giliai amoraliam žmogui nieko nekainuoja prisiekti ištikimybę kitam suverenui, o Grinevas ir čia yra kilnus. Bet Švabrinas yra išsilavinęs žmogus, jis nebuvo per mažas, o tai buvo tas pats Grinevas. Šiuo faktu Puškinas pabrėžia, kad kilnumas ir išsilavinimas yra du skirtingi dalykai. Be to, didelę reikšmę turi santykiai šeimoje, kurioje žmogus užaugo.

Antrasis atvejis, kai ryškiausiai pasireiškė aukštos vienų herojų moralinės savybės ir kitų jausmų menkumas, buvo Pugačiovos atvykimas į Belogorsko tvirtovę. Kapitonas Mironovas ir jo žmona, teikę pirmenybę kilniai mirčiai, o ne gėdingam atleidimui, mirė menkai išsilavinę, naivūs ir, iš pirmo žvilgsnio, siaurapročiai žmonės. Grinevas buvo pasirengęs sekti jų pavyzdžiu, tačiau byla jį išgelbėjo nuo mirties. Ir to priežastis taip pat yra Petro kilnumas, kuris parodė lyderio, kuris kadaise padėjo jiems išlipti iš pūgos, atžvilgiu. Laimei, šis žmogus pasirodė esąs ne kas kitas, o pats Pugačiovas.

„Mane vėl atvedė pas apgaviką ir paguldė prieš jį ant kelių. Pugačiovas ištiesė man savo raumeningą ranką. "Bučiuok ranką, pabučiuok ranką!" jie kalbėjo apie mane. Bet aš būčiau teikęs pirmenybę žiauriausiai egzekucijai, o ne tokiam niekšiškam pažeminimui. „Tėvas Piotras Andrejevičius! - sušnibždėjo Saveličius, stovėdamas už manęs ir stumdamas mane.- Nebūk užsispyręs! ko tu vertas? Spjaudykite ir pabučiuokite piktadarį... (ugh!) Pabučiuokite jo ranką. Aš nejudėjau. Pugačiovas nuleido ranką, šypsodamasis tarė: „Jo garbė žinoti, apimta džiaugsmo. Pakelk!" Jie mane paėmė ir paliko laisvą“. ko tu vertas? – klausia Savelichas. Tai verta garbės, o Grinevas ja neprekiauja net mainais už gyvybę: prisiekė ištikimybę imperatorei.

Išklausęs jauno bajoro argumentus, Pugačiovas nesupyko, be to, buvo persmelktas jam užuojautos ir netgi padėjo išlaisvinti Mašą Mironovą. Ir visa tai ne dėl kiškio avikailio kailio, o dėl Grinevo kilnumo ir aukštos moralės, kuri taip sužavėjo liaudies maištininką. Pati Maša Mironova, nepaisydama baimės, išliko ištikima savo nuoširdžiam meilei. Ji yra tikroji savo tėvo dukra. Mironovas gyvenime buvo švelnus ir geraširdis žmogus, tačiau ekstremalioje situacijoje jis parodė ryžtą, vertą Rusijos karininko. Jo dukra apalpo nuo patrankos šūvio, bet kai atėjo jos garbė, ji, kaip ir jos tėvas, buvo pasirengusi mirti, o ne daryti ką nors priešingą jos sąžinei. Puškinas veda prie išvados, kad garbė ir orumas yra būtinos vientisos ir organiškos asmenybės savybės. Kiekvienas istorijos herojus šias sąvokas supranta skirtingai ir elgiasi taip, kaip jam liepia sąžinė.

Kilnūs Grinevo jausmai pasireiškė ir jo suėmimo epizode. Petras nenori įtraukti savo mylimosios į šią istoriją, todėl neįvardija jos. Tačiau pati Maša vyksta į Sankt Peterburgą ieškoti užtarimo ir jį suranda. Jai padeda pati imperatorienė. Istorija su Pugačiova įsimylėjėliams baigiasi gerai, jie laimingi. Mano nuomone, autorius sugalvojo tokią optimistinę pabaigą, nes norėjo pabrėžti, kad kilnumas dažniausiai sutinkamas su kilnumu. O gal todėl, kad Puškinas tiesiog labai norėjo, kad taip būtų.

Kalbant apie Grinevą, jis išliko garbės žmogumi iki savo gyvenimo pabaigos. Tapęs memuaristu Grinevu, šis žmogus teisingai ir be iškraipymų perteikė laikraščiui ne tik susitikimus su sukilimo vadu, bet ir mintis apie jį. Jis pasakė visą tiesą apie Pugačiovą, nepaisant to, kad ji prieštaravo tai, kuri buvo suformuota oficialioje nuomonėje apie liaudies maištininką.

Apsakymo „Kapitono dukra“ veikėjas Piotras Grinevas – septyniolikmetis, žvalus, greitas, kilnus berniukas, kuriam likimas iškėlė nelengvą užduotį: sąžiningą mirtį ant kartuvių ar išniekintą gyvenimą ir jis negalvojo apie pasirinkimą, visi šie klausimai neturi nieko bendra su juo. Taip, jis yra savo amžiaus sūnus, bajoras nuo galvos iki kojų, bet be šio laikinojo ir socialinio sąlygojimo, yra ir gyva talentinga siela. Tiesa, Grinevo dvasinis talentas ne visada rasdavo supratimą apie kritiką, Belinskis apie jį sakė: „Nereikšmingas, nejautrus charakteris“. Už drąsaus santūrumo kritikas nepastebėjo jausmų nuoširdumo ir stiprumo, kurie matomi kiekviename herojaus veiksme, ar jis atsako Pugačiovui, ar nusilenkia kartuvių prieš palikdamas Belogorsko tvirtovę; likus vos minutei iki puolimo, išsiskyręs su Maša, jis negalėjo susilaikyti. Ir kaip galima kalbėti apie menkavertiškumą ir nejautrumą to, kuris taip beviltiškai myli, kuris yra pasirengęs paaukoti savo gyvybę dėl kito, o Grinevas tai padarė du kartus, tačiau tokiu paprastumu ir natūralumu, kad tai nebuvo laikoma žygdarbiu.

Neįmanoma nepastebėti, kad Grinevas yra aukšto atsakomybės jausmo įkūnijimas, visiškai nepažįstamas nepilnamečiams, įskaitant ir šiuolaikinį. Apskritai, kaip mūsų ugdymo procese trūksta šlovingo Grinevo principo! Deja, jaunų žmonių moralinis nestabilumas mūsų laikais tapo savotišku stabiliu reiškiniu. Puškino herojus pasižymi tokiomis savybėmis kaip intelektas, kilnumas, sąžiningumas – kurios bus vertinamos visada.

Ne į pačius istorinius įvykius, ne į psichologines veikėjų savybes – pagrindinis „Kapitono dukters“ autoriaus dėmesys nukreiptas į vidinio žmogaus atradimą žmoguje, jo laisvės gelmėse Dievo akivaizdoje ir Kitas žmogus.

1. „Pažink tiesą ir tiesa padarys tave laisvą“

(Jono evangelija, 8, 32)

Mums teko gyventi sunkiu metu, kai žmonės nepastebi dvasingumo trūkumo, amoralumo, nesąžiningumo. Jie užsidarę ir pikti, daugumai pagrindinė problema – pinigų ir maisto išgavimas. Garbės ir kilnumo sąvoką daugelis suvokia kaip praeities reliktą.

Moralinis nuosmukis, moralinių principų griūtis veda ir į individo, ir į visos tautos žlugimą. Todėl didžiosios rusų klasikinės literatūros svarba yra tokia didelė, ypač pasakojimo „Kapitono dukra“ - krikščioniškiausio rusų literatūros kūrinio, kuris yra moralinis pagrindas ir pagalbininkas daugeliui žmonių kartų. Ryškūs vaizdiniai, kuriuos su meile ir gyvybingumu kuria rašytojai, tarsi įgauna materialumą. Jie gyvena tarp mūsų ir yra dorovės ir garbės, krikščioniškos moralės pavyzdys.

Kiekvieno žmogaus gyvenime yra dviejų kelių sankirta, o kryžkelėje guli akmuo su užrašu: „Jei eisi per gyvenimą su garbe, mirsi. Jei eisi prieš garbę, gyvensi“.

Pats Aleksandras Sergejevičius Puškinas buvo „garbės vergas“, kaip apie jį savo poemoje „Poeto mirtis“ rašė kitas genialus poetas M.Ju.Lermontovas. Jis tapo nesąžiningų ir žiaurių pavydžių žmonių auka. Gindamas savo žmonos ir savo garbę, Puškinas iššaukė Dantesą į dvikovą, kuris abejotinu elgesiu galėjo diskredituoti gerą Puškinų poros vardą. Aleksandras Sergejevičius negalėjo gyventi „apšmeižtas gandų“ ir padaryti galą negarbei savo gyvybės kaina.

Tačiau jam pavyko pasakyti savo atsisveikinimo žodžius palikuonims. Patarlė „Garbe rūpinkis nuo mažų dienų“ įgavo gyvenimo talismano, padedančio įveikti sunkius gyvenimo išbandymus, prasmę.

Bibliografinis sąrašas

1. Bondarev Yu. „Akimirkos“, romėnų laikraštis, Nr. 20, 1978 m
2. Gilelsonas M.I., Mushina I.G. A.S.Puškino istorija „Kapitono dukra“ komentuoja. Leningradas. „Švietimas“, 1977 m
3. Dal V.I. „Aiškinamasis rusų kalbos žodynas“. Šiuolaikinė versija. Maskva. „EKSMO“, 2002 m
4. Katasonovas V.N. cand. filosofija Mokslai, menas. „Garbės ir gailestingumo tema pasakojime apie A.S. Puškinas „Kapitono dukra“, „Literatūra mokykloje“, 1991 m., 6 nr.
5. Marantsmanas V.G. „A.S. Puškino romanas „Dubrovskis“ mokyklinėse studijose“. Leningradas. „APŠVIETIMAS“, 1974 m
6. Popova T.I. „Šeima, prasidedanti A. S. Puškino „Kapitono dukteryje“ ir N. V. Gogolio „Taras Bulba“, Mokslinis ir metodinis žurnalas „Literatūra mokykloje“, Maskva, 1998 m.

Vidutinis reitingas: 4.4

Per savo trumpą, bet šviesų kūrybinį gyvenimą A.S.Puškinas mums pateikė daugybę kilnių romantiškų herojų įvaizdžių. Vienas iš jų – Vladimiras Dubrovskis – to paties pavadinimo istorijos, išleistos 1841 m., veikėjas.

Vladimiras yra jaunas paveldimas bajoras, vienintelis Andrejaus Gavrilovičiaus Dubrovskio sūnus, žinomas dėl savo sąžiningumo, sąžiningumo ir nepaperkamo charakterio. Autoriaus valia Vladimiras turi išgyventi du didelius nuostolius: mylimo tėvo mirtį ir šeimos turto praradimą. Sužinojęs, kad visų bėdų kaltininkas yra žemės savininkas Kirila Petrovičius Troekurovas, jaunasis Dubrovskis nusprendžia jam atkeršyti bet kokia kaina. Pirmiausia jis išveda savo baudžiauninkus, kurie, pasak korumpuoto teismo, nuvyko pas Troekurovą, į mišką ir tampa plėšikų gaujos vadu.

Pirmas įspūdis apie Dubrovskį gali pasirodyti ne itin patrauklus: „jis leido sau prabangias užgaidas, žaidė kortomis ir įsiskolino, nesirūpindamas ateitimi ir anksčiau ar vėliau numatydamas turtingą nuotaką, neturtingos jaunystės svajonę“. Jam buvo būdingas elgesys, būdingas daugumai jo amžiaus ir klasės jaunuolių. Tačiau siužetui vystantis, autorius atskleidžia tokius Dubrovskio charakterio bruožus, kurie leidžia kalbėti apie jo kilnumą, padorumą, atsakomybę ir garbę.

Pirmą kartą tokias savybes Dubrovskis pademonstruoja važiuodamas į tėvų namus: „aplinkui dairėsi su neapsakomu susijaudinimu“. Vladimiro jausmų gilumas atskleidžiamas Vladimiro susitikimo su tėvu ir aukle Jegorovna aprašyme. Sužinojęs apie tėvo ligos priežastį ir Troekurovo niekšybę, jaunasis Dubrovskis nusprendžia atkeršyti nusikaltėliui. Tačiau apmaudas Vladimiro neapakino: vadovavęs plėšikų būriui, jis apvagia tik tuos žmones, kurie, jo nuomone, dėl pinigų ir valdžios prarado savo žmogiškąsias savybes. Savo ruožtu Dubrovskis savo veiksmais nuolat patvirtina, kad jam garbės, orumo, kilnumo sąvokos nėra tuščia frazė. Kelyje sučiupęs tarnautoją, turintį pinigų sargybiniam pareigūnui, jis šių finansų neatėmė, o grąžino atgal. Vėliau, susitikęs su šio karininko mama, jis sakys: „... Pats Dubrovskis buvo sargybos pareigūnas, nenorės įžeisti bendražygio“.

Teigiamas jauno Dubrovskio savybes liudija ir tai, kad už jį galvas buvo pasirengę paguldyti visi jo tėvo baudžiauninkai. Tačiau jausdamas atsakomybę už jam patikėtų žmonių likimą ir suvokdamas savo padėties pražūtį, pasakojimo pabaigoje Dubrovskis įsako valstiečiams išsiskirstyti ir susitaikyti. Tokiomis aplinkybėmis vargu ar buvo geresnis sprendimas, kurį jis galėtų pasiūlyti savo žmonėms.

Visuose Dubrovskio veiksmuose matoma jėga, drąsa ir bebaimis. Ir tik susitikęs su savo mylima mergina Maša Troekurova baisus plėšikas tampa nedrąsus ir santūrus. Meilė jam yra tyras, didingas jausmas. Tai, kad apgaulė ir meilė Dubrovskiui yra nesuderinami dalykai, dar kartą patvirtina jo kilnumą. Norėdamas išspręsti šį prieštaravimą, Vladimiras prisipažįsta Mašai, kas jis iš tikrųjų yra, palikdamas mergaitei teisę rinktis. Be to, norėdamas pradžiuginti merginą, neužgožti jos gyvenimo artimųjų netektimi, Vladimiras yra pasirengęs atsisakyti pirminio ketinimo.

Ir nors autorius palieka skaitytojams galimybę „pridėti“ paties Vladimiro likimą, „kilnaus plėšiko“ Dubrovskio įvaizdį galima prilyginti tokiems išgalvotiems ir tikriems žmonėms kaip Robinas Hudas, Zorro, Oleksa Dovbush ir Emelyanas. Pugačiovas.

Vladimiras Dubrovskis pristatomas kaip kilnus individo teisių gynėjas, nepriklausomas žmogus, gebantis giliai jausti. Tonas, kuriuo Puškinas rašo apie Vladimirą Dubrovskį, visada kupinas užuojautos, bet niekada ironiškas. Puškinas pritaria visiems jo veiksmams ir tvirtina, kad visi įžeisti žmonės turėtų plėšti, vogti ar net išeiti į pagrindinį kelią. Taigi, mano versija: tai romanas apie kilmingumą. Apie bajorą V.I.Dal nurodyta prasme. „Bajoringumas yra savybė, ši būsena, tauri kilmė; veiksmai, elgesys, sąvokos ir jausmai, tinka šiam titului, atitinka tikrą garbę ir moralę. Dalis, žinoma, bajoriją tiesiogiai sieja su bajorais, o Puškinas jais nesidalijo, tad tema platesnė: bajorų likimas ir paskirtis ar bajoro garbė. Tikrai Puškinas buvo labai susirūpinęs šia tema. „Nuo mažens rūpinkis garbe“ – tai kito jo kūrinio „Kapitono dukra“ epigrafas, kuriame vėl rašoma šia tema.
Taigi, romanas apie kilmingumą, romano herojus yra bajoras, „tapusis neteisybės auka“. Dėl herojaus kilnumo abejonių nekyla, bet vis tiek kartais jis kilnumą išduoda. Kada tai nutinka pirmą kartą? 4 skyriuje skaitome: „Pasakyk Kirilui Petrovičiui, kad jis kuo greičiau išliptų, kol įsakysiu jį išvaryti iš kiemo... Eime! Tarnas laimingas nubėgo. Autorius nė žodžiu nepasmerkė jauno Dubrovskio užsidegimo. Ir mes galime visiškai suprasti jo jausmus – jis stebisi savo tėvo būkle: „Ligonis parodė į kiemą su siaubo ir pykčio kvapu“. Tačiau skubotas Dubrovskio įsakymas išvaryti Troekurovą iš teismo sukelia blogas pasekmes, o svarbiausia iš jų – ne Troekurovo nusižengimas, o tai, kad tarnams buvo leista elgtis įžūliai. „Tarnas laimingas nubėgo. Šiame „džiugiai“ tam tikra vergiško įžūlumo šėlsmas. Galima suprasti ir pateisinti Dubrovski, bet spręskite patys, ar Dubrovskis teisus?
Dubrovskis tapo plėšiku, kilniu plėšiku: „jis puola ne visus, o žinomus turtingus žmones, bet net ir čia dalijasi su jais ir neapiplėšia jo iki galo, ir niekas jo nekaltina žmogžudyste...“
Tačiau pats Dubrovskis puikiai žino, kokiu keliu nuėjo. „Tavo vardu niekada nebus padarytas piktadarys. Tu turi būti tyras net mano nusikaltimuose. Puškinas niekur neįvertina Dubrovskio veiksmų (beje, priešingai Troekurovo veiksmams; ko vertas vienintelė pastaba „Tokios buvo kilnios rusų šeimininko pramogos!“). Pats skaitytojas atspės, kad pikti darbai ir nusikaltimai nesuderinami su didele garbe. Per pirmąjį paaiškinimą su Maša Dubrovskis pasakė: „Supratau, kad namas, kuriame tu gyveni, yra šventas, kad nė viena būtybė, su tavimi susieta kraujo ryšiais, nėra pavaldi mano prakeikimui. Aš atsisakiau keršto kaip beprotybės“. Tačiau jis visiškai neatsisakė keršto, toliau prisimindamas kitus nusikaltėlius.
„Miegantis viename kambaryje su žmogumi, kurį galėjo laikyti savo asmeniniu priešu ir vienu iš pagrindinių savo nelaimės kaltininkų, Dubrovskis neatsispyrė pagundai. Jis žinojo apie krepšio egzistavimą ir nusprendė jį pasisavinti. O mūsų moralinis jausmas piktinasi tuo, kad Dubrovskis pasidavė pagundai, dar kartą išduodamas savo kilnumą. Ir vėlgi, Dubrovskio galime ir suprasti, ir pateisinti, o autorius vėlgi neduoda jokių vertinimų, bet negalime sutikti, kad šis poelgis neatitinka tikrosios garbės sampratos.
Dabar pereikime prie romano herojės. Marya Kirillovna taip pat yra neteisybės auka. Priversta ištekėti už „nekenčiamo vyro“, ji irgi ieško išeities. „Santuoka ją išgąsdino kaip pastoliai, kaip kapas“. - Ne, ne, - pakartojo ji neviltyje, - geriau mirti, geriau eiti į vienuolyną, aš verčiau eisiu paskui Dubrovski. Tačiau ji neperžengia ribos, už kurios baigiasi gryna moralė. Kunigas pasakė „neatšaukiamus žodžius“. Šiuolaikinis Puškino skaitytojas žinojo šiuos žodžius: "Viešpatie, mūsų Dieve, vainikuokite juos šlove ir garbe".
Įdomu tai, kad Puškinas šį romaną baigia beveik ta pačia nata: „Bet aš esu duotas kitam“. Tai – kilnumo viršūnė. Bet koks kitas veiksmas sukels daug nelaimių. „Nenoriu būti kažkokio siaubo priežastimi“, – sako Maša Dubrovskiui. Tokiam jėgos aktui reikia daug daugiau nei protesto ir keršto. Nei Oneginas, nei Dubrovskis negali pakilti iki tokio aukščio.
Todėl darau prielaidą, kad būtent dėl ​​to Puškinas išsiskyrė su savo herojumi „blogio jam akimirką“. Atrodo, kad jis neturi nieko kito su juo. Taigi jis imasi kito romano ir suteikia jam pavadinimą, kuris mane nustebina.
ogih, „Kapitono dukra“, o šiame romane herojės vardas kažkodėl vėl yra Maša, o pagrindinis klausimas – apie garbę, kilnumą ir ištikimybę. Ir Piotras Grinevas puikiai tai išsprendžia.

A. S. Puškinas, visą gyvenimą nekentęs bajorijos neteisybės, tuštumos ir „laukinystės“, romane „Dubrovskis“ iškėlė vieną iš provincijos aukštuomenės atstovų – ambicingą, kilnų maištininką, kentėjusį nuo nuosavo turto. , jaunasis Dubrovskis.
Kilmingo meistro Troekurovo tironija ir despotizmas veda prie to, kad miršta senasis džentelmenas Andrejus Gavrilovičius Dubrovskis. Jo turtas neteisėtai paskirtas Troekurovui. Nuo to momento vystosi konfliktas, Dubrovskio valstiečių sielose bręsta maištas. Jaunąjį Vladimirą Dubrovski Puškinas idealizuoja. Taip jis mato didvyrį-išvaduotoją, kovotoją už tiesą ir teisingumą. Jaunasis bajoras yra apdovanotas tipiško romantiško herojaus bruožais: protingas, išsilavinęs, kilnus, drąsus, malonus, didingas, gražus. Jo santykiai su valstiečiais grindžiami lojalumu ir pasitikėjimu. Dubrovskio širdyje atsiliepia valstiečių protestas prieš Troekurovo tironiją. Juos skatina keršto jausmas už Andrejaus Gavrilovičiaus Dubrovskio mirtį, jie nekenčia valdžios pareigūnų, kurie gali dirbti tik turtingiems, nesąžiningiems vietiniams „stabams“.
Maištas žmonių sieloje beveik visada „išeina į tikrą kovą. Todėl pagal nuotykių-nuotykių žanro dėsnius liaudies sukilimas įgauna pogrindinį pobūdį, nežinoma kilmingų plėšikų gauja plėšia ir degina dvarininkus. dvarų.Vladimir Dubrovskis yra įsimylėjęs savo priešo dukterį,todėl atsisako atkeršyti Troekurovui "Puškinas paaštrina konfliktą su Mašos Troekurovos ir pagyvenusio kunigaikščio Vereisky vestuvėmis bei mergaitės tėvo parama šiai santuokai. Dubrovskis desperatiškai bando susigrąžinti meilę, bet vėluoja. Maša ištekėjusi, Dubrovskis sužeistas. Paskutinė smulkmena tarnauja kaip siužetinis pateisinimas, kad sukilėlių karas įgautų masinį pobūdį.
A. S. Puškinas provincijos bajorų gyvenimą ir papročius vaizdavo su idealizuotais senovės bajorų moraliniais ir moraliniais pagrindais. Sąžiningumą jis supriešino su niekšiškumu, dosnumą su godumu, meilę su neapykanta, santūrumą su šėlsmu.
Romane atskleidžiama parazitinė biurokratijos esmė, jos nenaudingumas, bailumas ir iškrypimas. Gerumas ir kilnumas, kaip ir pasakose, turi laimėti, todėl Puškinas baigia romaną plėšikų gaujos dingimu, palikdamas galimybę, kad, atėjus laikui, jie vėl gins prispaustuosius.