Junkerio siužeto atpasakojimas Kuprin A. I – Nemokami mokykliniai rašiniai

Kariuomenės gyvenimo vaizdas Kuprino apsakymuose „Junkeriai“, „Kariūnai“

Įvadas
1. Karinio gyvenimo įvaizdis ankstyvojoje Kuprino kūryboje. „Kariūnų“ pakraštyje.
2. Autobiografinis pasakojimas „At the Break“ („Kariūnai“).
3. Romano „Junkeris“ kūrybos istorija.

5. Vietoj išvados. Kariuomenės karinė kasdienybė apsakyme „Paskutiniai riteriai“.
Bibliografija
3
5
10
15
18
29
33

Įvadas.
Didysis rusų rašytojas Aleksandras Ivanovičius Kuprinas turėjo gyventi sunkų ir sunkų gyvenimą. Jis patyrė pakilimų ir nuosmukių, Kijevo lumpeno skurdą ir visuomenės mylimo rašytojo gerovę, šlovę ir užmarštį. Jis niekada – arba beveik niekada – neėjo su srove, bet dažnai – prieš jį, negailėdamas savęs, negalvodamas apie rytojų, nebijodamas prarasti to, ką laimėjo, pradėti viską iš naujo. Jo stiprioje prigimtyje buvo daug išoriškai prieštaringo ir kartu - organiškai būdingo, o būtent Kuprino charakterio nenuoseklumas daugiausia lėmė jo asmenybės originalumą ir turtingumą.
Apleidęs karinę tarnybą, likęs be pragyvenimo šaltinio, Kuprinas sugebėjo išsiveržti iš priklausomybę sukeliančio valkatos gyvenimo liūno, nepasiklysti tarp provincijos laikraščių masės, pasmerktas bulvarinių leidinių rašiklių pareigoms ir tapo vienu populiariausių. Savo laikų rusų rašytojai. Jo vardas buvo minimas tarp iškilių XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pirmosios pusės realistų Andrejevo, Bunino, Veresajevo, Gorkio, Čechovo vardų.
Tuo pačiu metu Kuprinas yra bene labiausiai netolygus rašytojas visoje rusų literatūroje. Atrodo, kad neįmanoma įvardinti kito rašytojo, kuris per visą savo karjerą kūrė taip skirtingus menine kokybe kūrinius.
Giliai rusiškas žmogus, pasiilgęs taiklios liaudiškos frazės, be mylimosios Maskvos beveik du dešimtmečius praleido toli nuo tėvynės.
„Jis sudėtingas, skausmingas“, – apie Aleksandrą Ivanovičių Kupriną kalbėjo Čechovas [A.P. Čechovas. Surinkti kūriniai 12 tomų, - M., 1964, t. 12, p. 437].
Daug dalykų jame aiškėja kalbant apie vaikystės metus – pagal jo apibrėžimą „skandalizuota vaikystė“ ir jaunystė – būtent tada jie pagaliau susiformavo ir tam tikra prasme, tikriausiai, charakteris ir protinis sandėlis. būsimas rašytojas palūžo.
Ne visi Aleksandro Ivanovičiaus kūriniai išlaikė laiko išbandymą, ne visi šį išbandymą atlaikę kūriniai pateko į rusų literatūros aukso fondą. Tačiau pakanka išvardyti tik kai kuriuos geriausius rašytojo romanus ir istorijas, kad įsitikintumėte, jog jie vis dar yra įdomūs, netapo praeitimi, kaip atsitiko su daugybės rašytojų palikimu, kurį Kuprinas teisėtai užima. garbingą vietą rusų literatūros istorijoje.
Įvairios gyvenimo patirties menininkas Kuprinas ypač giliai tyrinėjo karinę aplinką, kurioje praleido keturiolika metų. Rašytojas daug kūrybinio darbo skyrė carinės kariuomenės temai; būtent su šios temos plėtojimu daugiausia siejasi individualus jo talento koloritas, tai, ką jis įvedė į rusų literatūrą, ką sunku įsivaizduoti be „Tyrimo“, „Armijos praporščiko“, „Vestuvių“, „Nakties“. , „Dvikova“, „Kariūnai“, „Junkeriai“, skirti Rusijos kariuomenės gyvenimui ir gyvenimo būdui.
Ir jei kas nors, vertinantis Kuprino kūrinius iš sudėtingo XX amžiaus meno pozicijų, su jo ironija – silpnumo ženklu – atrodo kiek naivūs, „kaimiški“, priminkime jam Sašos Černio žodžius iš laiškas Kuprinui: „Džiaugiamės tavo nuostabiu paprastumu ir entuziazmu – rusų literatūroje jų nebėra...“ [Kuprina K.A. Kuprinas yra mano tėvas. - M., 1979, p. 217].
1. Karinio gyvenimo įvaizdis ankstyvojoje Kuprino kūryboje.
„Kariūnų“ pakraštyje.
Vaizduodamas karinę aplinką, Kuprinas skaitytojams atvėrė rusų gyvenimo sritį, kurią literatūra mažai tyrinėjo. Rusų filistizmą griežtai kritikavo didieji Kuprino amžininkai – Čechovas ir Gorkis. Tačiau Kuprinas pirmą kartą su tokiu menišku meistriškumu ir taip detaliai parodo karininko, savo esme ir smulkiaburžuazišką, aplinką.
„Šiame pasaulyje koncentruotai pasirodė rusiško smulkiaburžuaziškumo bruožai. Jokiuose kituose smulkiaburžuazinės Rusijos sluoksniuose, ko gero, nebuvo tokio rėkiančio prieštaravimo tarp dvasinio skurdo ir save įsivaizduojančių žmonių išpūstos kastinės arogancijos. būti "žemės druska". Ir, kas labai svarbu, mažai tikėtina "Kur buvo tokia praraja tarp intelektualų ir žmonių iš žmonių. Ir reikėjo labai gerai žinoti visus kariuomenės gyvenimo užkampius, aplankyti visus karališkųjų kareivinių pragaro ratus, siekiant sukurti platų ir patikimą karališkosios armijos įvaizdį“. [Volkovas A.A. Kūrybiškumas A.I. Kuprinas. Red. 2-oji. - M., 1981, p. 28.]
Jau tarp ankstyvųjų Kuprino istorijų yra nemažai tokių, kurios mus užkariauja savo meniniu autentiškumu. Tai jam pažįstami karinio gyvenimo kūriniai, o pirmiausia istorija „Tyrimas“ (1984), kurioje Kuprinas pasirodė kaip L. Tolstojaus ir kasdienybės rašytojo V. Garšino karinės fantastikos prozos tradicijų tęsėjas. gyvenimas kareivinėse kareivio gyvenimas, caro kariškių kaltintojo, drausmės kariuomenėje lazdelės. Kitaip nei jo pirmtakai, vaizdavę žmogų mūšio lauke, mūšiuose, karo „kraujyje ir kančiose“, Kuprinas rodė „taikios“ armijos kasdienybės kareivį, gana žiaurų ir nežmonišką. Tiesą sakant, būtent jis vienas pirmųjų prabilo apie bejėgę Rusijos kareivio padėtį, žiauriai kankinamo dėl pačios nereikšmingiausios pareigos. „Tyrime“ aprašyta eilinio Baiguzino egzekucijos scena numatė panašų kareivio kankinimo epizodą vėlesniame Tolstojaus „Po baliaus“. Rašytojo humanizmas buvo išreikštas giliai simpatiškai vaizduojant savivalės aukas, leitenanto Kozlovskio, daugiausia autobiografinio veikėjo, išgyvenimais ir mintimis.
Vos sulaukęs Baiguzino pripažinimo, Kozlovskis dėl to jau gailisi. Jis jaučiasi asmeniškai atsakingas už tai, kas nutinka totoriui. Jis veltui bando sušvelninti bausmę. Būsimas žiaurus ir žeminantis kario plakimas jį persekioja. Kai nuosprendyje minima jo pavardė, Kozlovskiui atrodo, kad visi į jį žiūri su smerkimu. O po plakimo jo akys susitinka su Baiguzinu, ir jis vėl pajunta kažkokį keistą dvasinį ryšį, kilusį tarp jo ir kareivio.
Istorijoje yra daugybė karališkoms kareivinėms būdingų personažų. Seržanto majoro Taraso Gavrilovičiaus Ostapčuko įvaizdis labai vaizdingas. Ostapčiuko įvaizdis įkūnija puskarininkių bruožus, kurie yra savotiškas „tarpasmenis“ tarp „ponų karininkų“ ir „žemesnių rangų“.
Vyriausiojo seržanto mąstymas, kalbėjimo maniera, savęs laikymas, žodynas ryškiai apibūdina patyrusio kovotojo tipą, gudrų ir ribotą. Kiekviename jo žodyje, kiekviename veiksme atsispindi paprasta prižiūrėtojo psichologija, stulbinanti jo pavaldiniams ir maloninga viršininkams.
Seržantas mėgsta po vakarinio vardinio skambučio, sėdėdamas priešais palapinę, išgerti arbatos su pienu ir karštą vyniotinį. Su savanoriais „kalba“ apie politiką, o tuos, kurie nesutinka su jo nuomone, skiria nepaprastai pareigai.
Ostapčiukas, kaip ir būdinga neišmanėliams, su išsilavinusiu žmogumi mėgsta kalbėtis „apie aukštus dalykus“. Tačiau „abstraktus pokalbis su karininku yra laisvė, kurią seržantas gali sau leisti tik su jaunu karininku, kuriame iš karto įžvelgė intelektualą, dar neišmokusį įsakyti ir niekinantį „žemesnes pareigas“.
Ostapčiuko atvaizde rašytojas pateikia savo pirmąjį eskizą, labai būdingą caro kariuomenei. Kuopos vadas visus buities darbus perkelia seržantui majorui. Seržantas yra karių „perkūnas“ ir iš tikrųjų dalinio savininkas. Kalbant apie pareigūnus, jis yra tarnas. Karių atžvilgiu jis yra šeimininkas, o čia atsiskleidžia režimo išugdyti prižiūrėtojo bruožai ir lazdos drausmė. Eidamas tokias pareigas, Ostapčiukas smarkiai priešinasi humaniškam ir mąstančiam Kozlovskiui.
„Inquest“ nubrėžtos temos ir vaizdai toliau meniškai vystysis kituose Kuprino darbuose iš karinio gyvenimo, sukurtuose 1895–1901 m. – „Armijos praporščikas“, „Alyvų krūmas“, „Naktis“, „Breguet“, „Naktis“. pamaina“.
Kuprinas geriausiu būdu didinti kariuomenės kovinį efektyvumą laikė karininkų ir karių tarpusavio supratimo ir pasitikėjimo įtvirtinimą. Praporščikas Lapšinas (apsakymas „Armijos praporščikas“, 1897 m.) savo dienoraštyje rašo, kad lauko darbų metu tarp karininkų ir kareivių „hierarchinis skirtumas“ tarsi silpsta, „o tada tu nevalingai susipažįsti su rusų kariu, su jo taikliais. požiūriai į visokius reiškinius, net ir tokius sudėtingus kaip korpuso manevras – su savo praktiškumu, gebėjimu visur ir prie visko prisitaikyti, kandžiu perkeltine žodeliu, pagardintu stambia druska. Tai leidžia manyti, kad rusas net ir sunkiomis karališkųjų kareivinių darbo sąlygomis nepalieka natūralaus humoro, gebėjimo tiksliai apibūdinti gyvenimo reiškinius, o kitais atvejais smalsiai, kone „filosofiškai“ juos vertinti.
Ši mintis dar aiškiau išreikšta apsakyme „Naktinė pamaina“ (1899). Čia prieš skaitytojus prasilenkia virtinė tiksliai ir vaizdingai nubrėžtų kaimelių tipų, „nušlifuotų“ karališkųjų kareivinių.
Vakarykštis valstietis eilinis Luka Merkulovas visa širdimi trokšta į kaimą, nes bent jau pasiklydo kareivinėse: „Šeria iš rankų į lūpas, aprengia ne pagal tvarką, būrio karininkas bara. , atseit barasi, kartais jam kumščiu į dantis durs, - mokytis sunku, sunku... „Ypač sunku kariams iš vadinamųjų užsieniečių. Pavyzdžiui, totorius Kamafutdinovas nesupranta daugelio rusiškų žodžių, o už tai „literatūros pamokose“ jį grubiai bara įniršęs puskarininkis: „Turkų idiotas! Snukis! Kodėl aš tavęs klausiu? Na! Ko aš tavęs prašau... Kalbėk taip, kaip vadintų tavo ginklą, Kazanės galvijai! Už įžeidimo neišvengiamai baksnojimas, muštynės. Taip kiekvieną dieną, metai iš metų.
Tai yra kareivinėse. O taktinėse pratybose – tas pats, kaip parodyta apsakyme „Kampanija“ (1901). Pavargę, išsekę, apsvaigę nuo grąžto ir pasitempę nuo nepakeliamos naštos, žmonės pilkais paltais pavargę ir atsitiktinai klaidžioja niūrioje ir nerimo kupinoje tyloje, nakties tamsoje, laistomi varginančio rudens lietaus. Senas kareivis Vedenjapinas, neišsenkantis linksmas ir sąmojingas žmogus, bando juos išjudinti savo juokeliais. Bet žmonės nelinkę linksmintis... Tamsoje vienas iš eilinių, turbūt pusmiegojęs, rėžė akis į priekyje važiuojančiojo durtuvą – pasigirsta užkimęs sužeistojo balsas: Labai skauda, ​​tavo garbė, neištversi..." Ir atsakymas: „Kodėl užlipai ant durtuvo, idiote?“ – taip šaukia kuopos vadas Skibinas, kuris visada turi atsargoje visą aibę blogų keiksmų. kareiviai: „niekšas“, „kvailys“, „idiotas“, „rotozejus“ ir tt. Leitenantas Tuškovskis, pareigingai žiopčiojantis virš Skibino, tarsi konkuruoja su juo abejingu žiaurumu ir panieka kariams, jam jie yra „galvijai“. Piktas ir kvailas seržantas majoras Gregorashas driekiasi už valdžios, iš kurio liežuvio išsprūsta žodžiai „niekšai“, „niekšai“. Šie trys įsitikinę: karį reikia barti, laikyti baimėje, mušti. dantimis, raižyti į nugarą.“ Bet mano nuomone, reikia mušti jų niekšus!...“ – kerštingai sako Skibinas, o Tuškovskis įkyriai jam pritaria.
Autoriaus pozicija apsakyme „Kampanija“ aiškiai juntama leitenanto Jakhontovo mintyse ir jausmuose. Kaip ir Kozlovskis iš „Inquest“, Jakhontovas nepaprastai nuoširdžiai užjaučia karį, gerbia ir myli jį. Jis piktinasi šlykštu Skibino ir Tuškovskio elgesiu: jis ryžtingai pasisako prieš žudynes, prieš kareivių kankinimą, prieš grubų, nežmonišką elgesį su jais. Tai tikrai malonus, jautrus, humaniškas žmogus. Tačiau ką jam daryti vienam, jei tyčiojimasis ir patyčios carinėje kariuomenėje jau seniai tapo kone įteisinta elgesio su karininkais su pavaldiniais forma? Beveik nieko. Ir šis savo bejėgiškumo suvokimas prieš armijoje viešpataujantį blogį jam sukelia kone fizinį skausmą, sukelia slegiantį ilgesio ir vienišumo jausmą, artimą nevilčiai. Sąžiningam karininkui, kaip ir sutrikusiam kariui, karinė tarnyba yra blogesnė už sunkų darbą. Tuos pačius jausmus ryškiai išgyvena Lapšinas „Kariuomenės praporščike“, vėliau Romašovas ir Nazanskis „Dvikovoje“; daug Kuprino herojų apima panašios nuotaikos. Apskritai „Inquest“ pradėta ir rašytojo meniškai išplėtota nuoseklios humanistinės ir demokratinės pasaulėžiūros pozicijų kareivystės, kareivinės armijos gyvenimo tema taps viena iš svarbiausių Kuprino kūryboje.
Autobiografinė istorija „Per pertrauką“ („Kariūnai“).
Kuprinas taip pat kalbėjo apie kareivinių gyvenimą ir pratimą autobiografiniame pasakojime „At the Break“ („Kariūnai“), kuris pasirodė 1900 m. ir pirmą kartą buvo paskelbtas Kijevo laikraščio „Gyvenimas ir menas“ numeriuose pavadinimu „Tuo metu. Pradžia“ su paantrašte: „Rašiniai apie kariuomenę – gimnazijos gyvenimą. Pavadinimu „Kariūnai“ istorija išspausdinta 1906 m. žurnale „Niva“ (gruodžio 9-30 d., Nr. 49-52). Išplėstiniame leidime „Pertraukoje“ („Kariūnai“) jis buvo įtrauktas į penktąjį Kuprino rinktinių darbų tomą Maskvos knygų leidykloje (1908).
Laikraštyje ir žurnale pasakojimą pateikė autoriaus išnašos: „Visa gimnazija buvo suskirstyta į tris amžius: jaunesnius – I, II klases, vidurinę – III IV V ir vyresniąją – VI VII; „Kurilo“ taip vadinosi. mokinio, kuris jau mokėjo įkvėpti rūkant ir nešiodamas savo tabaką“. [Kuprinas A.I. Sobr. op. 9 tomuose - M., 1971, t.3, p. 466].
Ir nors istorija ne apie karius, o apie būsimų carinės armijos karininkų išsilavinimą, esmė išlieka ta pati. Septynerius metus kariūnams skiepijamas karinis gimnazijos gyvenimas laukinis, „bursiška“ moralė ir nuobodu kareivinių aplinka, neapykantos kupinos studijos, vidutiniški mokytojai, žiaurūs, kvaili sargybiniai, neišmanėliai auklėtojai, grubi, nesąžininga gimnazijos valdžia – visa tai iškreipė sielą. berniukai, moraliai deformavo juos visą gyvenimą. Karo gimnazija gyveno pagal užrašytą gyvenimo taisyklę: teisus tas, kuris turi jėgų. Pedagogai ir mokytojai skausmingai plakti valdovais ar lazdomis, o vyresni kariūnai, stiprūs, arogantiški ir žiaurūs, kaip įkyrus Gruzovas, Balkašinas ar Miačkovas, tyčiojosi iš silpnųjų ir nedrąsių, kurie slapta tikėjosi laiku pereiti į stipriųjų kategoriją.
Štai kaip karinė gimnazija susitinka su pagrindiniu veikėju, naujoku Bulaninu (autobiografinis paties autoriaus atvaizdas):
Pavarde?
Ką? – nedrąsiai paklausė Bulaninas.
Kvaily, kokia tavo pavardė?
Bu... Bulanin...
Kodėl ne Savraskinas? Pažiūrėk, kokia pavardė... arklys.
Visur paslaugiai juokėsi. Gruzas tęsė:
Ar kada nors bandėte pasukas, Bulanka?
N... ne... nebandžiau.
Kaip? Niekada nebandėte?
Niekada...
Štai ir viskas! Ar nori, kad tave pamaitinčiau?
Ir nelaukdamas Bulanino atsakymo, Gruzovas palenkė galvą žemyn ir labai skausmingai bei greitai smogė į ją iš pradžių nykščio galu, o po to dalinai visų kitų, sugniaužtų į kumštį, pirštais.
Štai tau sviestas, ir kitas, ir trečias!... Na, Bulanka, ar skanu? Gal nori daugiau?
Senukai linksmai kikeno: "Šis krovinys! Beviltiškas!... Jis puikiai pavaišino naujoką sviestu."
Visuotinis „kumščio kultas“ labai aiškiai suskirstė visą gimnastikos aplinką į „engėjus“ ir „engiamus“. Galima buvo ne tik „priversti“ silpniausius, bet buvo galima ir „pamiršti“, o Bulaninas labai greitai suprato šių dviejų veiksmų skirtumą.
„Forsila“ retai kada iš pykčio ar dėl prievartavimo įmušdavo naujoką, o dar rečiau ką nors iš jo atimdavo, tačiau kūdikio drebulys ir sumišimas jam vėl suteikė mielą savo galios sąmonę.
Kur kas blogesni pirmokui buvo „pamiršti“. Jų buvo mažiau nei pirmųjų, bet jie atnešė daug daugiau žalos. Ji „pamiršo“, kai priekabiavo prie pradedančiojo ar silpno klasioko, tai darė ne iš nuobodulio, kaip „prievarta“, o sąmoningai, iš keršto, ar savanaudiškumo, ar kitokio asmeninio motyvo, iš pykčio iškreipta fizionomija, su visu smulkaus tirono negailestingumu. Kartais jis naujoką kankino ištisas valandas, kad „išspaustų“ iš jo paskutinius apgailėtinus dovanų likučius, išlikusius iš grabo, paslėptus kažkur nuošaliame kampelyje.
Užmaršūs juokeliai buvo žiaurūs ir visada baigdavosi sumušimu aukoje kaktoje arba kraujavimu iš nosies. Ypač jie buvo nepaprastai pikti ant berniukų, turinčių kokių nors fizinių ydų: mikčiojančių, sukryžiuotų akis, sulenktomis kojomis ir pan. Juos erzindami užmaršuoliai pademonstravo neišsenkamą išradingumą.
Tačiau pamirštieji buvo angelai, palyginti su „beviltiniais“, tai Dievo rykštė visai gimnazijai, nuo direktoriaus iki paskutinio vaikučio.
Visas gyvenimas kariūnų korpuse tarsi sukasi savotišku užburtu ratu, apie kurį Kuprinas kalba pasakojime: „... Laukiniai žmonės, užaugę po lazdele, savo ruožtu su meškere, naudojami siaubingai. sumos, ruošė kitus laukinius žmones už geriausią tarnystę tėvynei, ir ši tarnystė vėl pasireiškė pašėlusiu pavaldinių plakimu...“.
Natūralu, kad iš karinių gimnazijų išėjo būsimi karių kankintojai, prievartautojai ir sadistai, cinikai ir neišmanėliai, su kuriais taip tankiai apgyvendinta istorija „Dvikova“.
Ryšys tarp šios ankstyvosios Kuprino istorijos ir jo „Dvikovos“ akivaizdus. „Kariūnai“ yra tarsi pirmoji Kuprino trilogijos grandis („Kariūnai“, „Junkeriai“, „Dvikova“). Būtent iš tokio kariūno būrio išėjo tie armijos burbonai su savo nekultūringumu, grubumu, kastiniu arogancija ir atsiribojimu nuo žmonių gyvenimo, kuriuos rašytojas vaizdavo „Dvikovoje“. Ne be smalsumo galima atsekti, iš kur kilę jo „Dvikovos“ herojai, kokie jų mokslo metai, apie „Kariūnus“ rašė kritikas A. Izmailovas [Birževyje Vedomosti, 1907, sausio 24, Nr. 9711.]
Įdomų paminėjimą apie 2-ąjį Maskvos kariūnų korpusą ir Kuprino viešnagę jame radome L. A. atsiminimuose. Limontovas apie A.N. Skriabinas (būsimasis kompozitorius čia mokėsi tuo pačiu metu kaip Kuprinas).
„Tada buvau, – rašo Limontovas, – toks pat „grūdintas“, grubus ir laukinis, kaip ir visi mano bendražygiai kariūnai. Jėga ir miklumas buvo nuogas idealas. Pirmasis stipruolis kompanijoje, klasėje, skyriuje – džiaugėsi visokiomis privilegijomis: pirmas „antros“ padidinimas vakarienės metu, papildomas „trečiasis“, net stikline pieno, kurį paskyrė gydytojas. silpnas“ kariūnas dažnai buvo perkeltas į pirmąjį galiūną. Apie mūsų pirmąjį stipruolį Grišą Kalmykovą, kitą mūsų draugą A.I. Kuprinas, būsimasis rašytojas, o tuo metu neapsakomas, mažas, gremėzdiškas kariūnas, sukūrė:
Mūsų Kalmykovas, kuklus moksluose,
Jis buvo atletiškas
Kaip nuostabu – didžiulis
Ir stulbinantis Parchen.1
Jis kvailas, kaip ir pirmosios kompanijos Ždanovas,
Stiprus ir judrus, kaip Tanti.2
Visur ir viskas turi naudos
Ir visur, kur jis gali eiti
Kai pirmą kartą buvo paskelbta laikraštyje, kritikai nepastebėjo istorijos. Pasirodžiusi „Nivoje“ 1906 m., ji sulaukė aštrios karinės spaudos kritikos. Karinio-literatūrinio žurnalo „Skautas“ kritikas Rossas feljetone „Pasivaikščiojimai rusų literatūros soduose“ rašė: karinio gyvenimo vaizdavimas įvairiomis jo apraiškomis. Tai yra tam tikros rūšies skaitytojų skonio, bet kur dingsta meninė tiesa? Deja, jai nėra vietos; jį pakeičia tendencija. Mūsų laikais ši tendencija tokia, kad visus karinius reikalus reikia keikti jei ne tiesiogiai, tai bent alegoriškai... Pasak Kuprino, kadetų korpusas nenutolo nuo palaimingo Bursos atminimo, o kariūnai iš Bursakų...
Ir kokia staigmena! Autoriaus talentas nenuginčijamas. Jo piešiamos nuotraukos yra gyvybingos ir tikros! Bet dėl ​​Dievo meilės! Kam kalbėti tik apie blogus dalykus, išskirtinai apie bjaurius dalykus, juos akcentuojant ir išryškinant! ["Skautas", - Sankt Peterburgas, 1907, liepos 24, Nr. 874.]
Gyvenimo ir meno tekste buvo šeši istorijos skyriai; šeštas skyrius baigėsi žodžiais: "Sako, kad dabartiniame korpuse moralė sušvelnėjo, bet sušvelnėjo, nors ir laukinės, bet vis tiek bendražygiškos dvasios nenaudai. Kaip tai gerai ar blogai, žino Viešpats."
„Nivoje“ ir vėlesniuose leidiniuose autorius šeštą skyrių baigia kitaip: „Sako, kad dabartiniame korpuse viskas yra kitaip. ateitis. Dabartis nieko neparodė“.

Romano „Junkeris“ kūrybos istorija.
Romano „Junkeris“ idėja kilo Kuprinui dar 1911 m., kaip istorijos „At the Break“ („Kariūnai“) tęsinys ir tuo pat metu paskelbtas žurnalo „Tėvynė“. Darbas su „Junkers“ tęsėsi visus ikirevoliucinius metus. 1916 metų gegužę laikraštis „Večernije izvestija“ paskelbė interviu su Kuprinu, kuris kalbėjo apie savo kūrybinius planus: „... nekantriai ėmiausi užbaigti „Junkerius“, – pranešė rašytojas, – ši istorija iš dalies yra mano paties istorijos tęsinys. Posūkio taške „Kariūnai“. Čia esu visiškai pavaldi kariūno gyvenimo vaizdams ir prisiminimams su jo apeiginiu ir vidiniu gyvenimu, su ramiu pirmosios meilės džiaugsmu ir susitikimais šokių vakaruose su savo „simpatijomis“. Prisimenu kariūno metus, mūsų karo mokyklos tradicijas, tipo auklėtojus ir mokytojus.Ir prisimenu daug gerų dalykų...Tikiuosi, kad šių metų rudenį išleisiu šią istoriją. [Petrov M., A.I. Kuprinas, „Vakaro žinios“, 1916, gegužės 3 d., Nr. 973.]
"Revoliuciniai įvykiai Rusijoje ir po to sekusi emigracija nutraukė rašytojo darbą su romanu. Tik 1928 m., likus penkeriems metams iki romano kaip atskiros knygos išleidimo, laikraštyje "Vozroždenija" pasirodė atskiri skyriai: sausio 4 d. - Drozd, vasario mėn. 19 – „Fotogenas Pavlychas“, balandžio 8 d. – „Polonezas“, gegužės 6 d. – „Valsas“, rugpjūčio 12 d. – „Kivirčas“, rugpjūčio 19 d. – „Meilės laiškas“, rugpjūčio 26 d. – „Triumfas“.
Matyt, rašytojas pradėjo nuo romano vidurio, pamažu grįždamas nuo mokyklos ir Aleksandrovo bei Zinos Belyshevos meilės aprašymo į pradinį tašką: kadetų korpuso pabaigą, aistrą Julijai Sinelnikovai ir kt. Šie skyriai buvo paskelbti Renesanso epochoje po dvejų metų: 1930 m. vasario 23 d. – „Tėvas Mykolas“, kovo 23 d. – „Atsisveikinimas“, balandžio 27 ir 28 d. – „Julija“, gegužės 25 d. – „Neramių diena“, birželio 22 d. – „ Faraonas “. “, liepos 13 ir 14 d. „Tantalo kankinimai“, liepos 27 d. – „Po vėliava!“, rugsėjo 28 d., spalio 12 ir 13 d. – „Ponas rašytojas“. Paskutinis romano skyrius „Gamyba“, išleistas spalio 9 d. , 1932. [ Kuprin A. I. Surinkti darbai 5 tomais, - M., 1982, t. 5, p. 450.]
Romanas atskiru leidimu buvo išleistas 1933 m.
Junckerio romane vaizduojami tikri veidai ir tikri faktai. Taigi, romane minimi „generolo Schwanebacho laikai, kai mokykla išgyveno aukso amžių“. Švanebakhas Borisas Antonovičius buvo pirmasis Aleksandro mokyklos vadovas - nuo 1863 iki 1874 m. Generolas Samokhvalovas, mokyklos, arba, Junkerio, „Epishka“, vadovas, vadovavo Aleksandrovitams nuo 1874 iki 1886 m. Viršininkas, kurį Kuprinas rado, generolas leitenantas Anchutinas, pramintas „vado statula“; bataliono vadas „Berdi Paša“ – pulkininkas Artabalevskis; kuopos „Jo Didenybės eržilai“ „Khukhrik“ vadas – kapitonas Alkalajevas-Kalageorgy; „žvėrių“ kuopos vadas – kapitonas Kločenko; „dab“ kuopos vadas – kapitonas Chodnevas – jie visi romane išvesti savo vardais. Knygoje Aleksandro karo mokykla 35 metus, tiek teologijos mokslų daktaras, arkivyskupas Aleksandras Ivanovičius Ivancovas-Platonovas, tiek tikrasis valstybės tarėjas Vladimiras Petrovičius Šeremetevskis, mokęs junkerius rusų kalbos 1880–1895 m., ir kapelmeisteris Fiodoras Fedorovičius Kreinbringas, be pertraukos vadovavo orkestrui nuo 1863 m., minimi metai, o fechtavimosi mokytojai Tarasas Petrovičius Tarasovas ir Aleksandras Ivanovičius Postnikovas.
1890 metų sausio 10 dieną koledžą baigusių kariūnų sąraše šalia Kuprino rasime jo draugų pavardes – Vladimiro Vincento, Pribilo ir Ždanovo, Richterio, Korganovo, Butynskio ir kt.
Kuprinas pradėjo savo didžiulį autobiografinį darbą tyrinėdamas tuos jausmus ir įspūdžius, kurie neliečiami buvo saugomi jo sielos gelmėse. Džiaugsmingas ir betarpiškas gyvenimo suvokimas, trumpalaikės meilės malonumai, naivi jaunatviška laimės svajonė – tai šventa ir šviežiai išsaugota rašytojo, ir nuo to jis pradėjo romaną apie savo jaunystės metus.
Bendras Kuprino kūrinių, parašytų tremtyje, bruožas – senosios Rusijos idealizavimas. „Romano, kuriame aprašomos paskutinės kariūno Aleksandrovo buvimo korpuse dienos (apsakyme „Per pertrauką“ – Bulaninas), pradžia kiek sušvelninta, bet vis tiek tęsiama kritinė istorijos linija „Prie š. Pertrauka". Tačiau šios inercijos jėgos labai greitai išsenka, o kartu su įdomiais ir tikrais mokyklos gyvenimo aprašymais vis dažniau pasigirsta pagiriamieji bruožai, pamažu virstantys džingojišku kariūnų mokyklos skandavimu. [Volkovas A.A., p. 340-341.]
Išskyrus geriausius romano skyrius, kuriuose aprašoma jauna Aleksandrovo meilė Zinai Beliševai, Aleksandro mokyklos pedagoginių principų ir moralės šlovinimo patosas sujungia atskirus gyvenimo epizodus, kaip anksčiau apsakymuose „Per pertrauką“ ir „Dvikova“ juos vienijo viešosios tvarkos demaskavimo patosas ir jaunosios kartos auklėjimo metodai.
"Tėvas norėjo pamiršti save, - sako rašytojo dukra Ksenija Kuprina, - ir todėl ėmėsi parašyti "Junkers". Jis norėjo parašyti kažką panašaus į pasaką." [Žegalov N., Išskirtinis rusų realistas. – „Ką skaityti“, 1958, Nr. 12, p. 27.]
4. Kariuomenės gyvenimo įvaizdžio bruožai romane „Junkers“.
Romane „Junkeris“ jaučiamas autoriaus susižavėjimas šventišku, šviesiu ir lengvu nerūpestingų ir savaip laimingų, patenkintų žmonių gyvenimu, žavėjimasis prieraišumu rafinuotam Junkerio Aleksandrovo „pasaulietiškumui“, jo vikrumu, judesių grakštumu. šokyje – gebėjimas valdyti visus savo stipraus jauno kūno raumenis.
Apskritai fiziniam Junkerių vystymuisi ir brendimui romane skiriama tokia pat reikšminga vieta, kaip ir jų intymiems meilės išgyvenimams. Aleksandrove visada pabrėžiamas stiprus ir judrus sportininkas, puikus ir nenuilstantis šokėjas bei puikus pavyzdingas treniruoklis. Apie savo herojų Kuprinas sako: „Jis mėgavosi ramiu kariniu gyvenimu, sklandumu visuose reikaluose, vadovų pasitikėjimu juo, puikiu maistu, sėkme su jaunomis damomis ir visais stipraus raumeningo jauno kūno džiaugsmais“.
Kaip šis „karinis gyvenimas“, kuriuo patiko Aleksandrovas, atrodo romane? Kokia yra kariūnų mokyklos auklėtinių kasdienybė? Kiek Kuprinas nuoširdžiai papasakojo apie tai?
Žinomas Kuprino kūrybos tyrinėtojas Fiodoras Ivanovičius Kulešovas mano: „Nėra jokių abejonių, kad tikroji rusiška devintojo dešimtmečio reakcijos laikotarpio realybė, su kuria susijęs pasakojimas, suteikė rašytojui daug medžiagos kritiškai nušviesti gyvenimą. ir karinėse mokymo įstaigose viešpatavusius papročius. Ir ar romanas parašytas epochoje „ žiaurios ir maištingos Kuprino nuotaikos, tikriausiai turėtume tokios pačios kaltinančios galios produktą kaip ir istorija“ Dvikova. „Dabar to negalima pasakyti apie Junkerius: laiko žmonės čia rodomi kitu kampu nei dvikovoje ir kariūnuose. Nėra taip, kad kaltinančių vertinimų ir kritikos Junkers visiškai netrūko – jų yra, bet abu gerokai susilpnėję, sušvelninti. Red., - Minskas, 1987, p. 238.]
Karo mokyklos vidaus režimo istorija romane pravesta taip, kad vos palietęs šešėlines kariūno gyvenimo puses, apie kurias kalbama bendrais bruožais, autorius po to dažnai prieštarauja. su faktais ir su savimi, skuba pateikti vienokias ar kitokias pasiteisinimo aplinkybes.
Taigi iš skyriaus „Tantalo kankinimai“ galima neabejotinai daryti išvadą, kad pirmo kurso kariūnai – „vargšai geltonsnapiai faraonai“ – mokykloje buvo daug valandų „nepertraukiamo proziško griežčiausio pratybų“: junkeriai buvo mokomi dieną. dieną, išmokyti žygiuoti su šautuvu ir su suvyniotu paltu, šautuvo technikos, buvo mokomi „subtilaus pasisveikinimo meno“, o už smulkų nusikaltimą buvo patalpinti į bausmės kamerą, atimta namų atostogos, „šildė“ negailestingai. Ir realiame gyvenime visa tai buvo dalykų tvarka, ką patvirtina Kuprino biografija apie jo buvimo kariūnų mokykloje laikotarpį. [Michailovas O.N. Kuprin, ZhZL, - M., 1981, p. 25-28.]
O Aleksejaus Aleksandrovo, kaip ir kitų kariūnų, gyvenimas, pasak romano autoriaus, susidėjo iš tikrai „keturgubo šildymo“ dienų: juos „šildė dėdė klasiokas, šildė jo būrio pakinktai-kariūnas, šildė kurso pareigūnas“, – labai suerzino kuopa „Drozd“, kuri buvo pagrindinė „šildė“. Romanistas pasakoja, kad tarp junkerių kiekviena diena buvo „visiškai kietai užgriozdinta“ karinių pareigų ir pratybų, o sielai ir kūnui liko laisvos „tik dvi valandos per dieną“, per kurias „junkeris galėjo judėti kur nori ir daryti tai, ką nori. norėjo. vidinėje mokyklos pastato ribose. Tik per šias dvi popietes buvo galima padainuoti, pabendrauti ar paskaityti ir „net atsigulti ant lovos, atsega viršutinį švarko kabliuką". Ir tada vėl prasidėjo pamokos – „ kimšimas ar piešimas prižiūrint kurso pareigūnams." Jei, kaip sakoma romane, Aleksandrovas niekada „nepamiršo savo pirmųjų baisių įspūdžių", tai akivaizdu, kad tai ne iš saldaus ir ramaus gyvenimo. Nevalingai tai atpažinęs Kuprinas apie savo herojų sako: „Juodos dienos jam krito daug labiau nei šviesios: niūrus, varginantis buvimas nuobodžioje jauno naujoko faraono pozicijoje, atšiaurus, varginantis treniruoklis, nemandagūs riksmai, areštas, paskyrimas papildomoms pareigoms. - visa tai padarė karinę tarnybą sunkus ir nepatrauklus“.
Jei Junkeriams būtų „daug daugiau „juodų dienų“ nei šviesių, tai ar nebūtų natūraliau romane išsaugoti tikras proporcijas? Cooperis pasielgė neteisingai. Pabrėždamas priekinę junkerio gyvenimo pusę, jis mieliau kalbėjo apie šviesias dienas nei apie juodas. Ar karinė tarnyba sunki ir nepatraukli? Bet tai tik iš įpročio ir labai trumpam, po kurio „be pėdsakų“ dingsta į užmarštį „visas karinių pratybų ir karinės sistemos sunkumas“. Ir Aleksandrovas, autoriaus lieptas, greitai pajuto, kad „pistoletas nesunkus“, kad jis lengvai žengė „didelį ir stiprų žingsnį“, o jo sieloje atsirado išdidi sąmonė: aš esu šlovingųjų kariūnas. Aleksandro mokykla“. Taip, ir visi junkeriai, anot Kuprino, gyvena apskritai „linksmai ir laisvai“. Karinė tarnyba, išvesta „iki puikaus tobulumo“, jiems tapo jaudinančiu menu, kuris „ribojasi su sportinėmis varžybomis“ ir nevargina junkerių. nuobodu? O štai šiokia tokia įvairovė.
Taigi beveik po kiekvienos kritinės pastabos iškart seka kruopščiai atrinktų žodžių frazė, skirta sušvelninti, neutralizuoti bet kokį nepalankų įspūdį skaitytojui iš pasakojimo apie režimą mokykloje. Vietoj aštraus ir apibrėžto žodžio „kietas“ – Kuprinas labai dažnai vartoja nekenksmingą „kietą“. Pavyzdžiui, po žiemos švenčių, kai junkeriai buvo „be galo laisvi“, jiems „buvo sunku vėl įsitraukti į griežtą karinę drausmę, paskaitas ir repeticijas, pratybų pratimus, kėlimąsi anksti ryte, bemiegės nakties pamainos, nuobodžiai besikartojančios dienos, darbai ir mintys“. Ar galima aukščiau išvardintus apibūdinti neaiškiu žodžiu „kietas“? Arba čia kitas. Ankštuose mokyklos miegamuosiuose junkeriai „naktį sunkiai kvėpuodavo“. Dieną iš karto tekdavo dėstyti paskaitas ir piešti, sėdint labai nepatogioje padėtyje – „šonu ant lovos ir alkūnėmis atsirėmusi į pelenų spintelę, kurioje gulėjo batai ir tualeto reikmenys“. Ir po šių žodžių pasigirsta linksmas autoriaus šūksnis: Bet-nieko! Stiprūs jaunuoliai viską linksmai ištvėrė, o ligoninė visada buvo tuščia... “.
Kuprinas nupiešė rožinį kariūnų ir mokyklos valdžios santykių vaizdą. Šie santykiai buvo lygūs, ramūs ir pagal seną tradiciją buvo užmegzti „tiesumu ir plačiu tarpusavio pasitikėjimu“. Valdžia tarp junkerių neišskyrė nei favoritų, nei neapykantos, pareigūnai buvo „nepastebimai kantrūs“ ir „labai užjaučiantys“. Ar mokykloje buvo burbonų ir persekiotojų? Kuprinas to neneigia. Jis rašo: „Buvo pareigūnų, kurie buvo per griežti, išrankūs banditai, per greiti mokėti dideles nuobaudas“. Tarp „vykstančių persekiotojų“ yra įvardijamas bataliono vadas Berdis Paša, kuris, atrodo, gamykloje buvo nulietas iš geležies, o paskui ilgai daužomas plieniniais plaktukais, kol įgavo apytikslį, grubų vyro pavidalą. „Berdi Paša nežino „nei gailesčio, nei meilės, nei meilės“, jis tik „ramiai ir šaltai, kaip mašina, baudžia, nesigailėdamas ir be pykčio, panaudodamas maksimalią jėgą“. Kalageorgy, taip pat rodoma su akivaizdžia antipatija.
Tačiau šie trys „persekiotojai“, kuriuos junkeriai ištvėrė „kaip Dievo bausmę“, nebuvo tipiški valdžios atstovai. Kapitoną Fofanovą (arba Drozdą) Kuprinas laiko būdinga gatvės karininko figūra. Būtent jis, Drozdas, savo išvaizda ir šiurkščia figūrine kalba priminė slyvos kapitoną iš „Dvikovos“, buvo mėgstamiausias junkerių vadas ir sumanus auklėtojas. Dabar akimirksniu veržlus, dabar nepakartojamai ramus ir „protingai rūpestingas“, visada tiesus, sąžiningas ir dažnai dosnus, jis augino savo jauniklius „vikriai paklusdamas, besąlygiškai tiesmukai, ant plataus abipusio pasitikėjimo lūžio“. Mokėjo būti ir griežtas, neįžeidžiantis auklėtinio asmenybės, ir tuo pačiu švelnus bei draugiškas paprastas. Beveik visi pareigūnai tokie buvo, ir ne vienas iš jų niekada „išdrįso šaukti ant junkerio ar įžeisti jį žodžiu“. Netgi buvęs mokyklos vadovas generolas Samokhvalovas, kuris „negailestingai, burboniškai žiauriai šiurkščiai“ elgdavosi su pavaldiniais karininkais, apipildamas juos „negailestingais keiksmais“, net ir jis visada palankiai vertino „savo mylimus junkerius“, teikė jiems atlaidus, tėviškai globojo. ir apsaugotas.
Kuprinas mini ir civilius mokytojus, ir karo mokyklų auklėtojus. Junkeriams mokytis buvo „visai ne taip sunku“, nes mokyklos profesoriai buvo „geriausi Maskvoje“. Tarp jų, žinoma, nėra nei vieno neišmanėlio, girtuoklio ar žiauraus kankintojo, kaip tų, su kuriais esame pažįstami iš istorijos „Kariūnai“. Akivaizdu, kad jie tebebuvo Aleksandro ir kitose kariūnų mokyklose, tačiau pasikeitęs rašytojo požiūris į praeitį paskatino juos pavaizduoti kitaip nei anksčiau, savo priešrevoliuciniame darbe.
Prisiminkime vieną konkretų. „Kariūnuose“ Kuprinas aštriai kaltinančioje šviesoje pristatė kunigo Peščerskio figūrą, kurios kariūnai nekentė už veidmainystę, nesąžiningumą, nesąžiningą elgesį su mokiniais dėl „plono, nosies ir barškančio“ balso, dėl surišto liežuvio. Dievo įstatymo pamokose. Peščerskis apsakyme „Kariūnai“ priešpastatomas gimnazijos bažnyčios rektoriui tėvui Michailui, tačiau pastarajam čia duodamos pažodžiui šešios eilutės. Dirbdamas prie „Junkerių“, Kuprinas ne tik prisiminė šį „tėvą Michailą“, bet noriai įtraukė jį į romaną ir pirmuose dviejuose skyriuose apie jį labai išsamiai, su neslepiamu švelnumu kalbėjo. Tas Peščerskis „buvo pasimetęs“ iš atminties, bet joje įsišaknijo gražus senis su sutanomis – „mažas, žilaplaukis, jaudinančiai panašus į šv. Nikolajų Šventąjį“.
Visą likusį gyvenimą „junkerių“ herojus prisiminė ir „naminę sutaną“ ant lieso kunigo, ir savo pavogę, nuo kurios „taip jaukiai kvepėjo vašku ir šiltais smilkalais“, ir savo „nuolankią ir kantrią nurodymus“ mokiniams, jo švelnų balsą ir švelnų juoką. Romane pasakojama, kad po keturiolikos metų – „smarkaus dvasinio nerimo dienomis“ – Aleksandrovą nenumaldomai traukė išpažintis šiam išmintingam senoliui. Kai senas vyras „ruda sutanoje, labai mažytis ir susikūpręs, kaip Sarovo Serafimas, jau nebe žilaplaukis, o žalsvas“ pakilo pasitikti Aleksandrovą, Aleksandrovas su džiaugsmu pastebėjo savo „gražus, seniai pažįstamas įprotis“ suktis. jo akys matė tą patį „neįprastai mielą“ veidą ir švelnią šypseną, išgirdo nuoširdų balsą, kad atsisveikindamas Aleksandrovas negalėjo jo pakęsti ir „pabučiavo sausą kaulelį“, po kurio „jo siela sustingo“. F.I. Kulešovas šią sceną vertina taip: „Visa tai romane atrodo jaudinančiai paliečiamai, idiliškai ir, tiesą sakant, saldžiai – rašytojas, kuris smunkančiais metais tapo šiek tiek sentimentalus Kuleshov F.I., p.242.
Keturi šimtai karo mokyklos auklėtinių Kuprino romane atrodo kaip vientisa, sulydyta patenkintų, linksmų jaunuolių komanda. Jų elgesyje vienas su kitu nėra piktybiškumo ir pavydo, įkyrumo, priešiškumo, noro įžeisti ir įžeisti. Junkeriai labai mandagūs, įpareigojamai korektiški: Ždanovas nepanašus į Butynskį, o Vincentas savo individualiais bruožais smarkiai skiriasi nuo Aleksandrovo. Tačiau, pasak autoriaus, „jų personažų skliautai buvo taip išsidėstę, kad sąjungoje jie turėjo gerai sugyventi, nesikabinėdami ir nespausdami“. Mokykloje nėra to stipriųjų dominavimo prieš silpnuosius, kuris iš tikrųjų šimtmečius karaliavo uždaro tipo įstaigose ir apie kurį pats Kuprinas kalbėjo apsakyme „Kariūnai“. Vyresnieji junkeriai su naujokais – „faraonais“ elgiasi nepaprastai jautriai ir žmogiškai. Dėl to jie priėmė „išmintingą žodinį dekretą“, nukreiptą prieš galimas „cukinijas“ pirmo kurso studentams: „... tegul kiekvienas antro kurso studentas atidžiai stebi savo kompanijos faraoną, su kuriuo valgė tą pačią korpuso košę. Prieš metus. Saugokitės jo laiku, bet laiku ir tvirtai atsitraukite. Visi junkeriai su pavydu saugo savo mokyklos „puikią reputaciją“ ir stengiasi jos nesutepti „nei žioplumu, nei idiotišku jaunesniųjų bendražygių persekiojimu“.
Panaikinta ne tik junkerių amžiaus nelygybė, bet ir socialiniai skirtumai, nesantaika ir nelygybė. Nėra priešpriešos tarp turtingų ir neturtingų šeimų junkerių. Nė vienam iš junkerių nė į galvą neatėjo mintis, tarkime, pasišaipyti iš kuklios kilmės bendrakursio, ir niekas apskritai neleido sau tyčiotis iš tų, kurių tėvai finansiškai nepakeliami, vargšai. „Tokių patyčių atvejai, – rašoma romane, buvo visiškai nežinomi Aleksandro mokyklos, kurios mokiniai, paveikti kažkokios paslaptingos įtakos, gyveno ir augo ant riteriškos karinės demokratijos, išdidaus patriotizmo ir griežto, bet kilnaus, pamatų. rūpestinga ir dėmesinga bičiulystė."
Kokia buvo šio savotiško junkerių „patriotizmo“ išraiška? Visų pirma, jaunatvišku pasipūtusiu pasididžiavimu savo šlovinga mokykla, kurioje turėjo „didelę garbę“ būti auklėtiems ir tarnauti, laikant ją geriausia ne tik Rusijoje, bet ir „pirmąja karo mokykla pasaulyje“. Čia gimė savo privilegijuotos padėties visuomenėje ir įsivaizduojamo pranašumo prieš kitos socialinės priklausomybės žmones suvokimo daigai, buvo ugdomi kastiniai būsimų karininkų išankstiniai nusistatymai. Pastebėtina, kad aleksandroviečiai, besididžiuodami karine uniforma, visus be išimties civilius vadino „špakais“, o jų požiūris į šią žmonių kategoriją „nuo neatmenamų laikų buvo niekinantis ir atmestinas“. Tačiau tai gerai žinoma iš „Dvikovos“. Tačiau skirtumas tas, kad anksčiau, „Dvikovos“ epochoje, tokia „karininkų džentelmenų“ arogancija civilių atžvilgiu sukėlė rašytojo pyktį ir protestą, kėlė jo besąlygišką nuosprendį: dabar kalba Kuprinas. junkerių paniekos „špakams“ su švelnia šypsena, tarsi tai būtų nekenksmingas, nekaltas būsimų pareigūnų ekscentriškumas.
Junkeriams nesvetimas ir kitas tuščias pasididžiavimas – pasididžiavimas savo protėviais. Aleksandroviečiai didžiuojasi savo „žymiais protėviais, nes daugelis jų vienu metu atsigulė į mūšio lauką už tikėjimą, carą ir tėvynę. Šis „išdidus junkerių patriotizmas“ kaip tik išreiškė jų pasirengimą atiduoti savo gyvena ateityje" tikėjimui, carui ir tėvynei". Juk ne veltui, sprendžiant iš romano, jie taip dievina Rusijos carą.
Skyrius „Triumfas“ šiuo atžvilgiu yra kurioziškas. Visa tai išliko ryškiomis spalvingomis spalvomis, kurios sukurtos tam, kad sukeltų ištikimą junkerių džiaugsmą Maskvos karinių dalinių karališkosios peržiūros išvakarėse ir jos metu. Kuprinas rašo: „Aleksandrovo vaizduotėje „caras“ nupieštas auksu, gotikinėje karūna, „valdovas“ yra ryškiai mėlynas su sidabru, „imperatorius“ yra juodas su auksu, o ant jo galvos yra šalmas su baltas sultonas“. Tai yra junkerio vaizduotėje. Kai tik tolumoje pasirodė aukšta caro figūra, Aleksandrovo sielą užvaldė „saldus aštrus malonumas“ ir kaip viesulas iškėlė ją aukštyn. Caras jam prisistatė kaip „antžmogiškos galios“ milžinas. Caro žvilgsnis entuziastingo kariūno sieloje sukelia „troškulį beribių pasiaukojimo žygdarbių“ dėl „garbinamo monarcho“ šlovės.
F.I. Kulešovas mano: „Subjektyvūs aštuoniolikmečio kariūno išgyvenimai ir sujaudintos mintys byloja apie naivų karo mokyklos auklėtinių monarchizmą, dievinančių patį caro asmenį kariūno metais arba bet kuriuo atveju. , kurį tuomet patyrė nepalyginamai silpniau.Kariūnui Kuprinui didelio įspūdžio nepadarė caro atvykimas į Maskvą 1888 metų spalį, išsamiai aprašytas romane.Todėl Kuprinas tuomet, ankstyvoje jaunystėje, nerašė, vieną eilėraščio eilutę apie caro apžvalgą apie junkerius, nors jis eilėmis atsakė į kitus svarbius ir net nereikšmingus savo junkerio gyvenimo momentus. Be to: likus pusantrų metų iki šio įvykio, eilėraštyje bandė nužudyti carą. Paskutinis herojus Junkeris Aleksandrovas, priešingai, mato care „didžią šventovę“. [Kuleshov F.I., p. 245.]
Aleksandrovas negalvojo, kokia teisinga buvo jam ir jo bendražygiams mokykloje įskiepyta jausmų sistema ir minčių kryptis. Politikos, visuomeninio gyvenimo, socialinių problemų klausimai, viskas, kas vyko už tankių karo mokyklos sienų ir kaip gyveno žmonės bei šalis, „Junkerių“ herojaus nejaudina, nedomina. Tik kartą gyvenime jis yra atsitiktinai – tiesiog atsitiktinai! – susidūrė su visai kito pasaulio žmonėmis. Kartą per kažkokias studentų riaušes jis junkerių kolona ėjo pro universitetą ir staiga pamatė „išblyškusį, nuvalkiotą studentą, kuris iš už geležinės universiteto tvoros piktai šaukė: „Niekšūnas! Vergai! Profesionalūs žudikai, patrankų mėsa! Laisvės užkimštojai! Gėda tau! Gėda!"
Nežinia, kaip kiekvienas iš junkerių reagavo į jiems adresuotus aistringus studento šauksmus. Tačiau po daugelio mėnesių, prisimindamas šią sceną, Aleksandrovas bandė mintyse paneigti „studentų“ žodžius: „Jis arba kvailas, arba susierzinęs nuo pasipiktinimo, arba sergantis, arba nelaimingas, arba tiesiog pagautas kažkieno piktos ir apgaulingos valios. ateis karas, ir aš mielai eisiu gintis nuo priešo: šito studento ir jo žmonos su mažais vaikais, ir senyvo amžiaus tėvu bei motina. Mirti už tėvynę. Kokie puikūs, paprasti ir jaudinantys žodžiai!"
„Junkeriuose“ dominuoja žmonės, kurių socialinės emocijos yra tarsi prislopintos ar atrofuotos: pasipiktinimo, pasipiktinimo, protesto jausmai. Nors „junkerių“ herojai buvo kariūnai, jie vis tiek buvo pajėgūs kažkokiai kovai ir net maištauti. Pavyzdžiui, Aleksandrovas prisimena atvejį, kai Ketvirtajame kariūnų korpuse kilo „piktas“ masinis sukilimas, kurį sukėlė netinkama mityba ir „valdžios spaudimas“: tada kariūnai išdaužė „visas lempas ir stiklus, atidarė duris bei rėmus su durtuvais, suplėšė bibliotekos knygas į gabalus“. Riaušės nutrūko tik iškvietus kareivius. Su „maištininkais“ buvo elgiamasi griežtai. Šia proga romane išsakomas toks autoriaus nuosprendis: „Tiesa: nesusuksi žmonių ir berniukų“ – negalima žmonių supykdyti ir jėga pastūmėti į maištą. Subrendę ir apsigyvenę kariūnai nebeleidžia sau maištauti, o per Aleksandrovo lūpas smerkia „piktąjį masinį sukilimą“, kuriam, kaip jiems atrodo, nėra priežasčių, nėra pagrindo.
Paviršutiniškos ir klaidingos buvo junkerių idėjos apie kareivinių gyvenimą carinėje armijoje. Aleksandrovas nuoširdžiai prisipažįsta, kad nieko nežino apie „nežinomą, nesuprantamą padarą“, kurio vardas yra kareivis. "... Ką aš žinau apie kareivį", - klausia savęs ir atsako: Viešpatie Dieve, aš apie jį visiškai nieko nežinau. Jis man be galo tamsus. Ir visa tai iš to, kad kariūnai buvo mokomi tik vadovauti kariui, bet ko išmokyti kareivį nesakė, išskyrus rikiuotės ir ginklo techniką, visai nerodė, kaip su juo kalbėti. O baigęs mokyklą Aleksandrovas nežinos, kaip ugdyti ir auklėti neraštingą kareivį ir kaip su juo bendrauti: „Kaip aš prižiūrėsiu šį svarbų reikalą, kai turiu tik šiek tiek daugiau specialių karinių žinių nei mano vienerių metų? senas, jaunas kareivis, kurio visai neturi, o vis dėlto suaugęs, palyginus su manimi, šiltnamio vaiku. Jis pareigūnų ir karių santykiuose nemato nieko blogo, nenormalaus ir juo labiau piktinančio ir nenori to matyti. Prieš išsiunčiamas į pulką, Aleksandrovas pareiškia: „Taip, žinoma, Rusijos kariuomenėje nėra nė vieno žiauraus pulko“. Jis vis dar pasiruošęs pripažinti, kad, ko gero, yra „vargšai, išvaryti į neįžengiamą dykumą, užmiršti aukštesnės valdžios, grubių pulkų“, bet jie visi, žinoma, „ne žemesni už šlovintą gvardiją“.
Keista: iš ko Aleksandrovas padarė išvadą, kad gyvenimas tarp kareivių yra geras ir Rusijoje nėra „ne vieno pikto pulko“, jei jis nieko nežino apie kariuomenę? Atsakymas paprastas: čia, kaip ir kai kuriose kitose romano vietose, Kuprinas savo herojui priskyrė tai, ką kartais galvodavo apie Rusijos kariuomenę po daugelio metų – tremtyje. Kuprinas šiek tiek pakoreguoja savo ankstesnius drąsius sprendimus apie caro kariuomenę. dėl to susidaro įspūdis, kad „Junkerių“ autorius nuolat ginčijasi su „Dvikovos“, o kituose skyriuose – su „Kariūnų“ autoriumi.
Kada buvo nulemtas toks „pataisytas“, pasikeitęs rašytojo požiūris į kariuomenės ir mokyklos gyvenimą?
F.I. Kulešovas tai aiškina taip: „Būtų neteisinga šiuos pokyčius tiesiogiai sieti su Kuprino išvykimu su emigracija. Rašytojo dalinis nukrypimas nuo pirmosios revoliucijos eros „drąsių ir žiaurių“ idėjų, tam tikras kritinės dvasios susilpnėjimas. kaltinančio patoso sumažėjimas – visa tai jau buvo jaučiama jo laikotarpio reakcijos ir imperialistinio karo kūryboje. Ir jau tada rašytojo jaunystė ir junkerių metai jo vaizduotėje ėmė apvilkti vaivorykštėmis spalvomis. istorija nutolo nuo laiko, visi blogi dalykai išblėso, sumažėjo, o dabar rašytojas į jį žiūri tiksliai per apverstą žiūroną. Tremtyje jis, aišku, dar labiau įsitvirtino mintyje, kad šviesus žvilgsnis į vakarykštę dieną nugrimzdęs į amžinybę yra pats teisingiausias.Pasiduodamas magiškai prisiminimų galiai, Kuprinas iš „atminties archyvo“ ištraukė spalvingų spalvų epizodus, paveikslėlius, veidus, faktus, kurie pagal psichologinės antitezės dėsnį taip nepanašūs į jo dabartinį niūrumą. , vienišas, pilkas, augantis svetimoje žemėje. [F.I. Kuleshovas, p. 247.]

5. Vietoj išvados. Kariuomenės karinė kasdienybė istorijoje
"Paskutiniai riteriai"
Švelnumo ir liūdesio kupinuose „Junkeriuose“ paimtas pasakojimo tonas kardinaliai pasikeitė kitame „svetimame“ Kuprino kūrinyje karinėmis temomis – apsakyme „Paskutiniai riteriai“ (iš pradžių – „Dragūnų malda“). Rašytojas pasuko į imperialistinio karo epochos įvykius, santykinai artimus laikui, jo balsas įgavo griežtumo, sprendimai tapo aštrūs, personažai gyvybingi, autoriaus pozicija aiški ir nedviprasmiška.
Vienas iš neabejotinų istorijos „Paskutiniai riteriai“ privalumų – įvykių gausa ir jų raidos greitumas. Pasakojimo forma itin suspausta, tačiau tuo tarpu autorius aprėpė reikšmingus laiko tarpus, daug pasakė apie istorinę epochą ir sugebėjo atsekti beveik visą pagrindinių veikėjų gyvenimą. Nepaisant iš pažiūros aprašymų lėtumo ir kruopštumo, pasakojimas teka laisvai, greitai ir natūraliai, kaip ir geriausiuose šio rašytojo pasakojimuose.
Paskutiniuose riteriuose Kuprinas pasinėrė į gimtąją armijos karinio kasdienybės elementą, bet ne norėdamas jais pasigrožėti, o norėdamas dar kartą griežtai pasmerkti generolų ir štabo caro karininkų karjerizmą, kvailumą ir vidutinybę. Sarkastiški žodžiai apie „Petrograde sėdinčius ir net iš toli karo nemačiusius didžiuosius Generalinio štabo strategus“ kupini pasipiktinimo patoso. Vienas iš istorijos herojų, kurio nuomonei visiškai pritaria ir autorė, pasipiktinęs sako: „Net per Japonijos karą aš garsiai tvirtinau, kad neįmanoma vadovauti mūšiams sėdint už tūkstančio mylių biure, kad tai absurdiška. siųsti senus generolus į atsakingiausius postus, globojamus.kuriame smėlis liejasi ir nėra karinės patirties, kad imperatoriškosios šeimos asmenų ir paties suvereno buvimas kare nieko gero neduoda.
Tačiau būtent jie, vidutiniai ir kvaili žmonės – šie „puikūs generalinio štabo strategai“ ir imperatoriškosios šeimos asmenys – iš tikrųjų vadovavo kariuomenei per Rusijos ir Japonijos bei Vokietijos karus, jie sukūrė operacijų planus, kurie iš tikrųjų paskatino pralaimėjimą ir gėdą, jie buvo tūkstančių drąsių kareivių ir karininkų žūties kaltininkai ir „kaukėsi kaip varnos“, kai iniciatyvūs karininkai išdrįso parodyti nepriklausomybę, niekinamai vadindami pastaruosius „nekompetetingais drąsuoliais“. Toks „varnos urzgimas“ pasigirdo reaguojant į talentingo ir bebaimio generolo L. pasiūlymą ryžtingai surengti kavalerijos antskrydį už vokiečių linijų ir pasiekti, kad karas būtų perkeltas į Vokietijos teritoriją – „taip paverčiant mūsų poziciją iš gynybinės į puolimą. , ir perimti kovos iniciatyvą į savo rankas, kaip tai padarė didieji Rusijos nugalėtojai praėjusiais amžiais. Ten jie mažai žinojo apie tikrąją situaciją frontuose ir nežinojo, kaip derinti kariuomenės ir karinių dalinių veiksmus. Dėl šios priežasties, sako Kuprinas, žinomas generolo Rennenkopfo armijos reidas į Rytų Prūsiją 1914 metų rugpjūtį baigėsi taip tragiškai ir gėdingai: „Jis nebuvo laiku paremtas ir jo skrydį pristabdė tie patys štabo karjeristai“. Taip, ir kituose frontuose Rusijos kariuomenė dažnai pasirodydavo sumušta tik dėl štabo karininkų kvailumo, neveiklumo, o kartais ir atviros išdavystės.
Vis daugiau karinių dalinių buvo kviečiami taisyti skyles, „kurtas „valdančiosios klasės ir teoretikų smalsumo“. Niekas neatsižvelgė į kareivių, kurie beatodairiškai atsidūrė priešo ugnyje, pasmerkti beprasmei mirčiai, gyvenimus. „Šie fotelių apžvalgininkai, būsimoji rusė Moltkė, – sarkastiškai rašo Kuprinas, – mėgo puikuotis fraze, bylojančia apie beribį valdžios griežtumą ir kruvinų karinių priemonių, prisidedančių prie sėkmės, beribį... Jų šiuolaikinis mokslas laimėjimas apėmė siaubingas geležines formules ir terminus: „mesti diviziją į ugnį“, „užčiaupti nešvarumus su korpusu“, „atgaivinti vangią tokios ir tokios armijos puolimą savo kulkosvaidžiais ir pan.“ panieka. „koviniams daliniams", kurie sudaro visos Rusijos armijos jėgą ir galią. Tie, kurie vadovavo armijai, dažnai kalbėjo apie „masių psichologiją" apskritai, bet kaip įprasta visiškai pamiršo rusų kareivio psichologiją. , neįvertino „savo neprilygstamų kovinių savybių“, dėkingumo už geras manieras, jautrų iniciatyvos gebėjimą, nuostabią kantrybę, gailestingumą nugalėtiesiems.
Tuose kariniuose daliniuose, kur karys yra vertinamas ir gerbiamas, kur „net nekalti pliaukštelėjimai į pakaušį atlaikyti“, kur tvirtai laikomasi nerašytos taisyklės, pagal kurią negalima net juokais mušti ir niekad negalima šlykščiai kalbėti. apie savo motiną, – ten viešpatauja aukšta kovinė dvasia, kiekvienas karys ten vertas susižavėjimo. "O kokie žmonės! - susižavėdamas pasakoja Kuprinas apie vieno pulko kareivius, - Gerai padaryta. Aukštas, sveikas, linksmas, gudrus, pasitikintis savimi, baltadantis..."
Taip yra dėl to, kad tame pulke vadas elgiasi su kareiviu „nerėkdamas kvailo, be strumos ir be įniršio“. Kareivis mūšyje - „veikdamas“ rodo nuostabų greitą sąmojį, išradingumą ir išradingumą, kurį, pavyzdžiui, parodė kazokų konsteblis Kopylovas. Istorija išreiškia tvirtą įsitikinimą, kad iš valstiečių žemdirbių masės „įmanoma išauginti ir išugdyti kariuomenę, kurios niekada nebuvo ir nebus pasaulyje“.
Svetingais ir humaniškais principais išlaikomas požiūris į kapitono Tulubejevo ir generolo L. karius, kurie istorijoje iškeliami kaip teigiami personažai. Pirmasis iš jų žavi pasipūtusių minčių nebuvimu, paprastumu ir kuklumu, sąžiningumu ir dosnumu. Būtent jis, kapitonas Tulubejevas, atsisakė pavydėtinos pareigos generaliniame štabe ir norėjo grįžti į savo pulką. Tarnavo kariuomenėje pagal pašaukimą, iš meilės „greitai kavaleristo profesijai“. Tulubejevas atsidūrė bendraminčiu generolo L. asmenyje, kurio vardą kareiviai tarydavo „su gremėzdiška, griežta garbinimu“, nes nepaisant viso savo griežtumo generolas buvo nepaprastai teisingas ir jautrus: pasižymėjo giliomis „žiniomis“. karinio mokslo, kruopštumo, išradingumo, reprezentatyvumo ir nepaprastų įgūdžių bendraujant su kariais“.
Šie du kovos vadai supriešinami istorijoje „Jaunasis princas“. Tai imperatoriškosios šeimos žmogus, „nevykusi puikaus namo atžala“, vienas iš „jaunųjų didžiųjų kunigaikščių, jau spėjusių išgarsėti Sankt Peterburge linksmybėmis, skolomis, skandalais, įžūlumu ir grožiu“. Būdamos generolo L. pulke jaunesniojo karininko laipsniu, jaunos „princesės" elgiasi „gėdingiausiai, gėdingiausiai ir nepadoriausiai. Generolas L., labai tiesus ir nepriklausomas žmogus, su" palikuonimis nesiskaitė. „iš Romanovų namų ir griežtai nubaudė įžūlią" princesę". Tiesa, generolas L. už tai „sunkiai gavosi", bet karininkų ir karių akyse jo autoritetas dar labiau išaugo.
Šioje šviesoje apsakyme „Paskutiniai riteriai“ pasirodė carinė ir Rusijos kariuomenė.
Iškart po pasirodymo spaudoje Kuprino istorija sukėlė pasipiktinimo baltųjų emigracijos išpuolius. Kuprinas buvo apkaltintas „pergalingos Rusijos armijos“ šmeižtu. Tam tikras Georgijus Šervudas laikraščio „Vozroždenije“ redaktoriui skirtame laiške Kuprino istoriją pavadino šmeižtu ir padarė tokią išvadą: „Paskutiniai riteriai“ geriausiai tinka vienam iš sovietinių laikraščių, kur jie neabejotinai bus. perspausdintas, bet „Vozroždenyje“ – tame emigrantų spaudos organe, kurį esame įpratę laikyti sveikų ir tyrų valstybinių pažiūrų atstovu – kaip visa ši fantastika galėtų būti išspausdinta? Baltosios gvardijos pareigūnas Sherwoodas rado būtinybę per Vozroždenį nusiųsti atvirą laišką „Paskutinių riterių“ autoriui. Sherwoodas padarė išvadą, kad su „Paskutiniais riteriais“ Kuprinas perbraukė romaną „Junkeris“ ir kitus savo emigracijos laikotarpio kūrinius ir vėl grįžo į denonsavimo kelią ...
Bibliografija.
„A.I. Kuprinas apie literatūrą“. - Minskas, 1969 m
"Aleksandras Ivanovičius Skriabinas. 1915-1940. Rinkinys 25-osioms mirties metinėms. M.-L., 1940 m.
Afanasjevas V.A.I. Kuprinas. Red. 2-oji. - M., 1972 m.
Berkovas P.N. A.I. Kuprinas. Kritinis biografinis rašinys. - M., 1956 m.
Verzhbitsky N., Susitikimai su A.I. Kuprinas. - Penza, 1961 m.
Volkovas A.A. Kūrybiškumas A.I. Kuprinas. Red. 2-oji. M., 1981 m.
Žegalovas N., puikus rusų realistas. – „Ką skaityti“, 1958, Nr.12.
Kiselevas B. Pasakojimai apie Kupriną. - M., 1964 m.
Kozlovskis Yu.A. Aleksandras Ivanovičius Kuprinas. - Knygoje: A.I. Kuprinas. Mėgstamiausi. - M., 1990 m.
Koretskaya I.V. A.I. Kuprinas. 100-osioms gimimo metinėms. - M.. 1970 m.
Krutikova L.V. A.I. Kuprinas. - L., 1071.
Krutikova L.V. A.I. Kuprinas. - L., 1971 m.
Kuprinas A.I. Sobr. cit.: 6 tomuose, M., 1982 m.
Kuprinas A.I. Sobr. cit.: 9 tomuose, M., 1970-1973.
Kuprina-Iordanskaya M.K. Jauni metai. - M., 1966 m.
Lilin V. Aleksandras Ivanovičius Kuprinas. Rašytojo biografija. - L., 1975 m.
Fonyakova N.N. Kuprinas Sankt Peterburge. - L., 1986 m.
Chukovskis K.I. Kuprinas. - Knygoje: Korney Chukovsky. Amžininkai. Portretai ir studijos. - M., 1963 m.

1 Virėjas yra fermentatorius mūsų pastate. Labai didelis ir stiprus vyras. 2 Klounas Saliamono cirke. [Šeš. "Aleksandras Ivanovičius Skriabinas. 1915-1940. Rinkinys 25-osioms mirties metinėms", - M.-L., 1940, p.24.] 1 2

Darbas šiame puslapyje pateikiamas jūsų apžvalgai teksto (sutrumpinta) forma. Norėdami gauti visiškai suprojektuotą darbą Word formatu, su visomis išnašomis, lentelėmis, paveikslėliais, grafikais, programomis ir pan., tiesiog ATSISIŲSTI jį.

„Junkeris“ Kuprinas A.I.

Kaip ir kiti žymūs rusų rašytojai, kažkada svetimame krašte pasukusi į meninės autobiografijos žanrą (I. A. Buninas, I. S. Šmelevas, A. N. Tolstojus, B. K. Zaicevas ir kt.), Kuprinas jaunystę skiria reikšmingiausiam – romanui „Juncker“ . Tam tikra prasme tai buvo apibendrinimas. „Junkeriai“, – sakė pats rašytojas, – tai mano testamentas rusų jaunimui.

Romane detaliai atkuriamos Maskvos trečiosios Aleksandro kadetų mokyklos tradicijos ir gyvenimas, pasakojama apie Aleksandrovo-Kuprino mokytojus ir auklėtojus, bendramokslius, pasakojama apie jo pirmuosius literatūrinius eksperimentus ir jaunatvišką „beprotišką“ herojaus meilę. Tačiau „Junkers“ nėra tik Znamenkos kadetų mokyklos „namų“ istorija. Tai pasakojimas apie seną, „specifinį“ Maskvos – Maskvos „keturiasdešimtmetį“, Iberijos Dievo Motinos koplyčią ir Kotrynos kilmingųjų mergaičių institutą, esantį Caricynskajos aikštėje, išaustą iš lakių prisiminimų. Per šių prisiminimų miglą iškyla šiandien pažįstami ir neatpažįstami Arbato, Patriarcho tvenkinių, Žemės sienos siluetai. „Būtent tokia Kuprino meninės vizijos galia stebina „Junkers“, – rašė prozininkas Ivanas Lukašas, reaguodamas į romano pasirodymą, „atgaivinančių prisiminimų magiją, jo mozaikinį kūrinį, sukuriantį erdvią gražią, lengvą ir šviesią Maskvą. iš „fragmentų“ ir „dulkių dalelių“ freskų, kupinų visiškai gyvo judesio ir visiškai gyvų Aleksandro III laikų žmonių.

„Junkeris“ yra ir žmogiškasis, ir meninis Kuprino testamentas. Į geriausius romano puslapius patenka tie, kuriuose dainų tekstai su didžiausia jėga randa savo vidinį pagrindimą. Ypač tokie yra Aleksandrovo poetinio susižavėjimo Zina Belysheva epizodai.

Ir vis dėlto, nepaisant šviesos, muzikos, švenčių gausos - „įnirtingos laidotuvių šventės išeinančią žiemą“, karinės grupės griaustinio skyrybų metu, baliaus didybės Kotrynos institute, elegantiško kariūnų gyvenimo. Aleksandrovitai („Kuprino romanas yra išsami istorija apie kūniškus jaunystės džiaugsmus, apie skambantį ir tarsi nesvarų jaunystės jausmą, energingą, tyrą“, - labai tiksliai pasakė Ivanas Lukašas), tai yra liūdna knyga. Vėl ir vėl su „neapsakomu, mielu, karčiu ir švelniu liūdesiu“ rašytoja mintyse grįžta į Rusiją. „Jūs gyvenate gražioje šalyje, tarp protingų ir malonių žmonių, tarp didžiausios kultūros paminklų“, – rašė Kuprinas savo esė „Tėvynė“. „Bet visa tai apsimetinėjama, tarsi filmas vystosi. Ir visas tylus, nuobodus sielvartas yra tas, kad nebeverki per miegus ir sapne nematai nei Znamenskajos aikštės, nei Arbato, nei Povarskajos, nei Maskvos, nei Rusijos.

Pati rugpjūčio pabaiga; skaičius turi būti trisdešimtas arba trisdešimt vienas. Po trijų mėnesių vasaros atostogų visą kursą baigę kariūnai paskutinį kartą atvyksta į korpusą, kuriame mokėsi, išdaigų, kartais sėdėdavo bausmės kameroje, bardavosi ir draugaudavo ištisus septynerius metus iš eilės.

Pasirodymo korpuse terminas ir valanda yra griežtai apibrėžti. Ir kaip galima vėluoti? „Dabar mes jau nebe kažkokie pusetiniai kariūnai, beveik vaikinai, o šlovingosios Trečiosios Aleksandro mokyklos kariūnai, kur griežta disciplina ir išskirtinumas tarnyboje yra pirmame plane. Nenuostabu, kad po mėnesio prisieksime ištikimybę po vėliava!

Aleksandrovas sustabdė vairuotoją Raudonojoje kareivinėje, priešais Ketvirtojo kariūnų korpuso pastatą. Kažkoks slaptas instinktas liepė į savo antrąjį pastatą eiti ne tiesioginiu keliu, o žiediniu keliu, tais buvusiais keliais, tomis buvusiomis vietomis, kuriomis buvo keliauti ir išvengta daug tūkstančių kartų, kurios išliks atmintyje daugelį dešimtmečių, iki pačios mirties, ir kuri dabar jį apėmė neapsakomai saldus, kartaus ir švelnus liūdesys.

Į kairę nuo įėjimo į geležinius vartus yra akmeninis dviejų aukštų pastatas, purvinas geltonas ir nusilupęs, pastatytas prieš penkiasdešimt metų Nikolajevo kareivio stiliumi.

Čia valstybiniuose butuose gyveno korpuso auklėtojai, taip pat kunigas Michailas Voznesenskis, teisės mokytojas, antrojo korpuso bažnyčios rektorius.

Tėvas Mykolas! Aleksandrovo širdis staiga susmuko iš lengvo liūdesio, iš nejaukios gėdos, nuo tylios sąžinės graužaties... Taip. Štai kaip tai buvo:

Kovotojų kuopa, kaip visada, lygiai trečią valandą nuėjo pietauti į bendro korpuso valgyklą, nusileidusi plačiais akmenimis vingiuotais laiptais. Taigi vis dar lieka nežinoma, kas staiga garsiai sušvilpė gretose. Bet kokiu atveju, šį kartą tai buvo ne jis, ne Aleksandrovas. Tačiau kuopos vadas kapitonas Yablukinsky padarė grubų klaidą. Jis turėjo sušukti: "Kas sušvilpė?" - ir tuoj pat kaltieji atsakydavo: "Aš, pone kapitone!" Jis piktai šaukė iš viršaus: „Vėl Aleksandrovas? Eik į bausmės kamerą, ir – be pietų. Aleksandrovas sustojo ir prisispaudė prie turėklų, kad netrukdytų kuopai judėti. Kai Jablukinskis, nusileidęs už paskutinės eilės, jį pasivijo, Aleksandrovas tyliai, bet tvirtai pasakė:

„Kapitone, tai ne aš.

Yablukinsky sušuko:

- Užsičiaupk! Neprieštaraukite! Nekalbėk eilėje. Nedelsiant į bausmės kamerą. O jei nekaltas, tai šimtą kartų kaltas ir neįkliuvo. Tu esi gėda kompanijai (šeštokams viršininkai pasakė „tu“) ir visam korpusui!

Įžeistas, piktas, nelaimingas Aleksandrovas veržėsi į bausmės kamerą. Jo burna pasidarė karti. Šis Yablukinskis, kariūno pramintas Šnapsu, o dažniau Korkas, visada elgėsi su juo aštriai nepasitikėdamas. Dievas žino kodėl? Ar dėl to, kad jis buvo tiesiog antipatiškas Aleksandrovo veidui su ryškiais totorių bruožais, ar dėl to, kad vaikinas, pasižymintis neramau charakteriu ir karštu išradingumu, visada vadovavo įvairioms taiką ir tvarką pažeidžiančioms įmonėms? Žodžiu, visas vyresnis amžius žinojo, kad Korkas kaltas Aleksandrovui ...

Gana ramiai jaunuolis atėjo į bausmės kamerą ir įsitaisė vienoje iš trijų kamerų, už geležinių grotelių, ant pliko ąžuolinio gulto, o dėdė Kruglovas, netaręs nė žodžio, jį uždarė.

Iš tolo Aleksandrovas išgirdo prislopintus ir harmoningus priešvakarienės maldos garsus, kuriuos giedojo visi trys šimtai penkiasdešimt kariūnų:

„Visų akys pasitiki Tavimi, Viešpatie, ir Tu duodi jiems maistą tinkamu metu, atverdamas savo dosnią ranką...“ Ir Aleksandrovas nevalingai mintyse kartojo seniai pažįstamus žodžius. Yra potraukis susijaudinimui ir aitrokas skonis burnoje.

Po maldos stojo visiška tyla. Kariūno susierzinimas ne tik neatslūgo, bet, priešingai, vis augo. Jis sukosi mažoje keturių kvadratinių žingsnių erdvėje, ir vis labiau jį užvaldė naujos laukinės ir įžūlios mintys.

„Na, taip, gal šimtą, gal du šimtus kartų buvau kaltas. Bet paklaustas visada prisipažindavau. Kas lažybų smūgiu kumščiu sudaužė koklę krosnyje? AŠ: Kas rūkė tualete? Z. Kas iš fizikos kabineto pavogė gabalėlį natrio ir, įmetęs į praustuvą, visas grindis užpylė dūmais ir smarve? AŠ: Kas paguldė gyvą varlę į budėtojo lovą? Vėlgi, aš...

Nepaisant to, kad greitai prisipažinau, mane pasodino po lempa, pasodino į bausmės kamerą, pasodino vakarieniauti su būgnininku, paliko be atostogų. Tai, žinoma, yra šmeižtas. Bet jei esi kaltas, nieko nepadarysi, turi ištverti. Ir aš pareigingai paklusau kvailam įstatymui. Bet šiandien aš visai nekalta. Nušvilpė kažkas kitas, ne aš, o Yablukinsky, „ši kamštis“, puolė mane supykęs ir sugėdino visos kompanijos akivaizdoje. Ši neteisybė yra nepakeliamai įžeidžianti. Netikėdamas manimi, jis mane pavadino melage. Dabar jis tiek kartų neteisingas, kiek buvo teisus visais ankstesniais laikais. Ir todėl pabaiga. Nenoriu sėdėti kameroje. Nenoriu ir nenoriu. Nedarysiu ir nedarysiu. Basta!

Jis aiškiai išgirdo popietinę maldą. Tada visos kuopos su triukšmu ir triukšmu ėmė skirstytis į savo patalpas. Tada vėl viskas nutilo. Tačiau septyniolikmetė Aleksandrovo siela ir toliau siautė keršto.

„Kodėl turėčiau būti baudžiamas, jei aš niekuo nekaltas? Kas aš esu Yablukinskiui? Vergas? Tema? Baudžiava? Tarnas? Ar jo snukis sūnus Valerka? Leiskite man pasakyti, kad aš esu kariūnas, tai yra, kaip kareivis, ir turiu neabejotinai paklusti savo viršininkų įsakymams be jokių argumentų? Ne! Aš dar ne karys, neprisiekiau. Daugelis kariūnų, palikę korpusą, kurso pabaigoje laiko egzaminus technikume, geodezijos institute, miškininkystės akademijoje ar kitoje aukštojoje mokykloje, kur lotynų ir graikų kalbos neprivalomos. Taigi: aš neturiu visiškai nieko bendro su kūnu ir galiu bet kurią akimirką jį palikti.

Jo burna buvo sausa, o gerklė degė.

- Kruglovas! jis pašaukė budėtoją. - Atidarykite jį. Noriu į tualetą.

Dėdė atidarė spyną ir paleido kariūną. Bausmės kamera buvo tame pačiame viršutiniame aukšte kaip ir gręžimo įmonė. Tualetas buvo bendras bausmių kameroje ir įmonės miegamajame. Tai buvo laikinas prietaisas, kol buvo remontuojama rūsyje esanti bausmės kamera. Viena iš bausmės kameros dėdės pareigų buvo matyti suimtąjį į tualetą, nepaleidžiant jo nė žingsnio, akylai stebėti, kad jis niekaip nebendrauja su laisvais bendražygiais. Bet vos tik Aleksandrovas priartėjo prie miegamojo slenksčio, tuoj pat puolė tarp pilkų lovų eilių.

- Kur, kur, kur? Kruglovas bejėgiškai sušuko, kaip višta, ir bėgo paskui jį. Bet kur jis turėjo pasivyti?

Perbėgęs per miegamąjį ir siaurą paltų koridorių, Aleksandrovas bėgdamas įsiveržė į budinčią kambarį; ji taip pat buvo mokytoja. Ten sėdėjo du žmonės: leitenantas Michinas, kuris taip pat buvo Aleksandrovo komandiruotės viršininkas, ir civilis mokytojas Otte, atėjęs į vakarinę repeticiją, skirtą silpniems trigonometrijos ir algebros taikymui mokiniams, mažas, linksmas žmogus su Heraklio kūnu ir apgailėtinomis nykštuko kojomis.

- Kas tai yra? Kokia gėda? – sušuko Michinas. — Dabar grįžk į pataisos kamerą!

– Neisiu, – tarė Aleksandrovas sau negirdimu balsu, o apatinė lūpa drebėjo. Tą akimirką jis pats neįtarė, kad jo gyslose virė įnirtingas kunigaikščių totorių kraujas, jo nenumaldomų ir nenumaldomų protėvių iš motinos pusės.

- Į bausmės kamerą! Nedelsiant į pataisos kamerą! Michinas sušuko. - Oi antra!

- Aš neisiu ir tiek.

Kokią teisę turite nepaklusti savo tiesioginiam viršininkui?

Aleksandrovo galvoje prasiliejo karšta banga, ir viskas jo akyse pasidarė maloniai rausva. Tvirtai pažvelgė į baltas apvalias Michino akis ir garsiai pasakė:

– Tokia teisė, kad nebenoriu mokytis antrajame Maskvos korpuse, kur su manimi buvo elgiamasi taip nesąžiningai. Nuo šios akimirkos aš jau nebe kariūnas, o laisvas žmogus. Leisk man dabar grįžti namo, ir aš daugiau čia negrįšiu! ne jokiems kilimėliams. Tu nebeturi jokių teisių į mane. Ir viskas čia!

Jei vaikystės metai prisimenami geru žodžiu, tuomet reikia juos prisiminti. Ir atsiminkite tol, kol jis sugebės atmintyje išsaugoti svarbius fragmentus. O kai ateina suvokimas, kad praeitis pamirštama, tuomet reikia rinkti prisiminimus ir sutvarkyti juos palikuonims į atskirą leidinį. Tiesą sakant, „Junkeriuose“ Aleksandras Kuprinas papasakojo apie vieno mokinio, vardu Aleksandrovas, kasdienybę Maskvos Aleksandro mokykloje, kurioje mokėsi pats. Verta pagalvoti, kad tai, kas vyksta darbe su pagrindiniu veikėju, nutiko ir pačiam Kuprinui. Ir jei taip, mes kalbame apie asmeninį suvokimą to, kas kartą įvyko. Praeities negalima ištrinti, bet leistina ją pagražinti.

Nebe kariūnas, dabar pirmakursis, pagrindinis veikėjas ir toliau turi polinkį laužyti discipliną. Pagal neišsakytas mokyklos taisykles, nusižengimus reikia prisipažinti tada, kai to reikalauja vienas iš mentorių, kad nukentėtų kaltieji, o ne nekalti. Štai kodėl skaitytojui liūdna matyti, kaip dar nespėjęs gudrauti jaunuolis dėl bėdų kūrėjo šlovės yra priverstas eiti į bausmės kamerą. Kuprinas sukuria grėblio portretą, iš karto pateikdamas pagrindinį veikėją jam būdingu lengvabūdiškumu.

Iš tiesų Aleksandrovo niekas nesulaiko. Jis visada gyveno be rūpesčių, mokosi vidutiniškai pakenčiamai ir neįsivaizduoja savo būsimo gyvenimo. Jo nedomina pasirodymas. Jis ir merginos domisi iš reikalo, nors santykiams rimtos reikšmės neteikia. Lengva įveikti atstūmimą ir užmegzti santykius su kitais. Po metų kūrinio veikėjui pasaulio vaizdas apsivers ir jis ims mąstyti, nes teks galvoti apie įsipareigojimus būsimai jaunai žmonai, kuri negali būti išlaikoma iš mokamo atlyginimo. į žemesnes pareigūnų gretas.

Viskas aplink Aleksandrovą yra tobula. Tam, kas vyksta, galioja aiškūs įstatymai ir jūs turite jų laikytis. Kario profesijoje negatyvo nėra, kol kariūnai yra gręžiami mentorių, varodami kilnumą ir aukštą moralę į jaunosios kartos pasąmonę. Gal tada šie jaunuoliai nusivils sistema ir eis į degradacijos kelią, bet studijų metu apie tokį dalyką net kalbos nebus. Kad ir kokie kvaili bebūtų, jų dvasia turi atitikti mokyklos barą: visada linksmas žvilgsnis, gręžiamasis žingsnis, pavyzdys kitiems.

Pagrindinis veikėjas turi dar vieną svarbią tendenciją. Jis jaučia poreikį rašyti. Šis pomėgis atrodo dirbtinai įtrauktas į tai, kas vyksta. Aleksandras Kuprinas tarsi prabėgomis aprašo saviraiškos sunkumus ir tolimesnius bandymus prikabinti rašytines istorijas: pirmąjį romaną pagrindinis veikėjas pardavė už pusantro rublio ir daugiau jo nebematė. Jei ši darbo dalis bus laikoma paties Kuprino, kaip rašytojo, formavimu, skaitytojas, be abejo, sužinos vertingos informacijos. Kaip galima sužinoti, kaip sėkmingas leidinys talentingam kariūnui kainavo papildomą buvimą bausmės kameroje?

Pagrindinis veikėjas privalo galvoti apie gyvenimą baigęs koledžą. Jis turi gauti reikiamą baigimo balą arba bus paskirtas į nepatrauklią tarnybos vietą, kaip pėstininkų pulkas Didžiajame purve. Žinoma, pagrindinis veikėjas dės pastangas. Kuprinas prie to prisidės. Tegul iš vidutinio junkerio išeina vidutinis pareigūnas. Skaitytojas jau supranta, kokiu keliu nori eiti puslapiuose pristatomas Aleksandrovas. Jam lemta kurti meno kūrinius, taip pat ir apie save.

Pačioje rugpjūčio pabaigoje baigiasi Aliošos Aleksandrovo kariūnų paauglystė. Dabar jis mokysis Trečiojo junkerio, pavadinto imperatoriaus Aleksandro II pėstininkų mokykloje. Ryte jis lankosi pas Sinelnikovus, bet vienas su Yulenka sugeba išbūti ne ilgiau kaip minutę.

Visada pirmame plane, visada pagrindinėje vietoje, kurioje ji yra; nesuprantama, neprieinama, neprilygstama, unikali, žavinga, svaiginanti - Julija.

Mergina kviečia Aliošu pamiršti vasaros kaimo nesąmones: abu dabar jau suaugę.

Alioša pasirodo mokyklos pastate su liūdesiu ir sumišimu sieloje. Tiesa, jis pamalonintas, kad jau yra „faraonas“, kaip pirmakursius vadino „vyriausiaisiais karininkais“ pirmakursiai. „Alexander's Junkers“ yra mylimi Maskvoje ir jais didžiuojasi. Mokykla visada dalyvauja visose iškilmingose ​​ceremonijose. Alioša ilgai prisimins nuostabų Aleksandro III susitikimą 1888 m. rudenį, kai karališkoji šeima ėjo palei liniją kelių žingsnių atstumu ir „faraonas“ pilnai paragavo saldaus, aštraus monarcho meilės malonumo.

Tačiau studijų metais jauniems vyrams ant galvų liejasi papildomos kasdienės pareigos, atostogų atšaukimas, areštas. Junkeriai mylimi, tačiau mokykloje negailestingai „šildomas“ būrio karininkas, kurso karininkas ir ketvirtos kuopos vadas kapitonas Fofanovas, pravarde Drozdas. Kasdienės pratybos su sunkiąja pėstininkų berdanka ir treniruokliu galėjo sukelti pasibjaurėjimą tarnybai, jei ne visų „šildėjų“ kantrybė ir griežtas dalyvavimas.

Sankt Peterburgo mokykloms įprasto stumdymosi mokykloje nėra aplink jaunesniuosius. Čia vyrauja riteriškos karinės demokratijos atmosfera, griežta, bet rūpestinga bičiulystė. Viskas, kas susiję su paslauga, neleidžia pasimėgauti net tarp draugų, tačiau už tai yra numatytas draugiškas kreipimasis į „tu“.

Po priesaikos Drozdas prisimena, kad dabar jie yra kariai ir už netinkamą elgesį bus išsiųsti ne pas mamą, o kaip eiliniai pėstininkų pulke. Ir vis dėlto iki galo neišgyventas berniukiškumas verčia jaunus junkerius duoti vardus viskam, kas juos supa. Pirmoji kompanija vadinama „eržilais“, antroji – „gyvūnais“, trečioji – „dabais“, o ketvirtoji (Aliošina) – „blusomis“.

Kiekvienas vadas, išskyrus antrojo kurso karininką Belovą, taip pat turi slapyvardį. Iš Balkanų karo Belovas atsivežė neapsakomo grožio žmoną bulgarę, prieš kurią lenkėsi visi kariūnai, todėl jos vyro asmenybė laikoma neliečiama. Bet Dubyškinas vadinamas Pup, pirmosios kuopos vadas yra Khukhrikas, o bataliono vadas yra Berdi-Pasha. Visi junkerių pareigūnai yra negailestingai persekiojami, o tai laikoma jaunystės ženklu.

Tačiau aštuoniolikos dvidešimties metų berniukų gyvenimas negali visiškai sugerti tarnybos interesų. Aleksandrovas ryškiai išgyvena pirmosios meilės žlugimą, tačiau taip pat labai domisi jaunesnėmis seserimis Sinelnikovomis. Gruodžio baliuje Olga Sinelnikova praneša Aliošai apie Yulenkos sužadėtuves. Priblokštas Aleksandrovas atsako, kad jam tai nerūpi. Jis jau seniai myli Olgą ir jai skirs savo pirmąją istoriją, kurią netrukus išleis leidykla „Vakaro laisvalaikis“.

Šis jo debiutas rašant tikrai vyksta, tačiau vakarinio vardinio skambučio metu Drozdas paskiria jam tris dienas bausmės kameroje už publikavimą be viršininkų sankcijos. Aleksandrovas nusineša į kamerą Tolstojaus „Kazokus“, o Drozdo paklausus, ar jaunasis talentas žino, už ką buvo nubaustas, linksmai atsako: „Už kvailo ir vulgaraus rašinio parašymą“.

Deja, bėdos tuo nesibaigia. Dedikacijoje atsiskleidžia lemtinga klaida: vietoje „O“ yra „Yu“ (tokia pirmosios meilės galia!). Netrukus autorius gauna Olgos laišką: „Kažkodėl vargu ar kada nors tave pamatysiu, todėl atsisveikinu“.

Junkerio gėdai ir nevilčiai nėra ribų, bet laikas gydo visas žaizdas. Aleksandrovas patenka į balių Kotrynos institute. Tai neįtraukta į jo kalėdinius planus, bet Drozdas nuslopina visus Aliošos samprotavimus. Daugelį metų Aleksandrovas prisimins puikų įėjimą į seną namą, marmurinius laiptus, šviesias sales ir mokinius, vilkinčius progines sukneles su rutuline iškirpte.

Balyje Alioša susitinka Zinočką Beliševą, nuo kurios paties buvimo oras pašviesėja ir šviečia iš juoko. Tarp jų yra tikra ir abipusė meilė. Be neginčijamo grožio, Zinochka turi kažką vertingesnio ir retesnio.

Aleksandrovas prisipažįsta meilėje Zinočkai ir prašo jo palaukti trejus metus. Po trijų mėnesių jis baigia koledžą, o prieš įstodamas į Generalinio štabo akademiją tarnaus dar dvejus metus. Tada jis išlaikys egzaminą ir paprašys jos rankos. Leitenantas per mėnesį gauna keturiasdešimt tris rublius ir neleis sau pasiūlyti jai apgailėtino provincijos pulko ponios likimo. Zinočka žada palaukti.

Tikra meilė, kaip ir auksas, niekada nerūdija ir neoksiduoja.

Nuo tada Aleksandrovas bandė gauti aukščiausią balą. Turėdami devynis taškus galite pasirinkti tinkamą pulką tarnybai. Jam taip pat trūksta iki devynių kokių trijų dešimtųjų dėl šešių kariniuose įtvirtinimuose.

Tačiau dabar visos kliūtys įveiktos, Aleksandrovas gauna devynis balus ir teisę pasirinkti pirmąją tarnybos vietą. Kai Berdi Paša šaukia jo pavardę, kariūnas, nežiūrėdamas, rodo pirštu į sąrašą ir užklysta į nežinomą Undomskio pėstininkų pulką.

O dabar apsirengusi visiškai nauja karininko uniforma, o mokyklos vadovas generolas Anchutinas perspėja savo auklėtinius. Paprastai pulke būna ne mažiau kaip septyniasdešimt penki karininkai, o tokioje didelėje visuomenėje neišvengiamos apkalbos, ėdančios šią visuomenę.

Baigęs atsisveikinimo žodžius, generolas atsisveikina su naujai nukaldintais karininkais. Jie nusilenkia jam, o generolas Anchutinas lieka „amžinai jų mintyse su tokiu tvirtumu, tarsi būtų nupjautas deimantu ant karneolio“.

perpasakota