Juodosios magijos aukos Volandas ir jos rūšys. Kuris iš Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ herojų tampa Volando palydos auka ir kodėl? Pristatymo „Virtuali ekskursija po Bulgakovo vietas“ peržiūra
Skyriai: Literatūra
Pamokos tipas: Studentų žinių ir veiklos metodų apibendrinimas ir sisteminimas.
Elgesio forma: Pamoka-mąstymas + pamoka-ekskursija (tam tikrame pamokos etape) + pamoka-kūrybinė paieška.
Pamokos tikslai:
Pamokos:
- Organizuoti studentų veiklą apibendrinant ir sisteminant žinias pagal temą: Gėris ir blogis Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“.
- Sudaryti sąlygas įsisavinti esmines filosofines idėjas, ypač apie ribas tarp tiesos ir melo, gėrio ir blogio, tikėjimo ir netikėjimo.
- Užtikrinti, kad studentai užmegztų dalykinį ir dalykinį bendravimą.
Tikslai, orientuoti į mokinių asmenybės ugdymą:
- Sudaryti sąlygas ugdyti moksleivių gebėjimus formuluoti problemas, siūlyti jų sprendimo būdus, mąstyti apie kūrinio meninę vertę.
- Ugdykite bendravimo žodžiu įgūdžius. Pagerinkite išraiškingo skaitymo įgūdžius.
- Sudaryti sąlygas vystytis gebėjimui formuluoti savo požiūrį, jį reikšti ir argumentuoti.
- Supažindinkite mokinius su etinių ir estetinių patirčių pasauliu.
- Įskiepyti meilę grožiui, menui.
Ugdymo tikslai:
- Padėkite ugdyti gebėjimą bendrauti tarpusavyje.
- Padėkite mokiniams suvokti bendradarbiavimo veiklos vertę.
Pamokos įranga:
- M. A. Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ tekstas
- M. Bulgakovo portretas, studentų darbai: plakatas darbui, Temidės (Teisingumo deivės) atvaizdas.
- Iškirpti Volando portretai (atvirutės darbui).<1 paveikslas>,<2 pav>, <3 pav>.
- Epigrafai pamokai. Ant lentos užrašytos citatos.
- Mokytojos pristatymas „Virtuali ekskursija po Bulgakovo vietas“.<Taikymas 1 >
- Studentų pristatymai (D/val.)<2 priedas>
Tai paskutinė pamokų sistemos pamoka pagal M.A. romaną. Bulgakovas "Meistras ir Margarita" Ankstesnėse pamokose buvo nagrinėjami romano meniniai bruožai, ideologinės ir filosofinės problemos.
Pirmoje pamokoje vaikams pateikiama užduotis atsakyti į probleminius klausimus:
(suskirstyti į grupes, studijuoti papildomą literatūrą, kompiuterinėmis technologijomis pateikti atsakymą į klausimą ir pan.)
Paskutinė pamoka – apibendrinimas, žinių patikrinimas, apibendrinimas, romano finalo apmąstymas remiantis asmenine mokinių patirtimi, jų kūrybos pristatymas.
Per užsiėmimus
1. Org. momentas.
Mokytojo žodis: Sveiki bičiuliai! Džiaugiuosi šiandien matydamas jus paskutinėje pamokoje, skirtoje vienam nuostabių, jaudinančių, probleminių M. Bulgakovo kūrinių „Meistras ir Margarita“.
Mūzos. ekrano užsklanda.Šiandienos pamoką pradėsiu nuo šių eilučių:
Kas kviečia mus į nuolankumą ir meilę,
O kas mus gundo, pildydamas visas mūsų svajones?
Dažnai užduodame sau klausimą: „Kas teisus, kas neteisus?
Staiga suskambės iškilmingas žadintuvas!
Bet tikiu, kad mus teisti tik vienas.
Vėl susiburs...
(mokytojas daro pauzę ir leidžia suprasti, kad mokiniai turi tęsti mintį)
Gėris ir blogis.
Mokytojas: Vaikinai, tikriausiai jau atspėjote, kas bus aptariama pamokoje?
Pasirinkite temą.
Mokiniai nustato pamokos temą, užrašo sąsiuvinyje:
Gėris ir blogis Bulgakovo „Meistras ir Margarita“.
Mokytojas: Pereikime prie lentoje užrašytų epigrafų:
Pažymėkite pagrindinius šių epigrafų žodžius:
(Atkreipkite mokinių dėmesį į tai, kad klausimai pateikiami dešiniajame epigrafe Kiek y, Kam, kur yra blogis? )
Mokytojas: Vaikinai, kada uždavėte sau panašų klausimą?
(Studentų atsakymas greičiausiai bus susijęs su romano „Meistras ir Margarita“ skaitymo laikotarpiu)
Pedagogas: Taip, gėrio ir blogio tema Bulgakovo romane yra viena iš pagrindinių, bet prieš galvodamas apie šią temą, norėčiau pakviesti jus į ekskursiją, kurioje susiliesime su laiku, istorija ir vieta. kur buvo sukurtas romanas.
Na, tada mes išvykstame. Virtualus turas.
2. Pristatymo „Virtuali ekskursija po Bulgakovo vietas“ peržiūra
Pristatyme:
Bulgakovo namas-muziejus Kijeve.
Bulgakovo atvykimas į Maskvą.
Bulgakovo namas Maskvoje.
Pas patriarchalą
Ekskursija į butą Nr. 50 Sadovaya 10. (buto būklė šiandien).
Mokytojas: Ar žiūrėjote pristatymą, gal kažkas nustebino?
(Buto Nr. 50 būklei šiandien neturėtų likti abejingi moksleiviai)
Butas iš tiesų atrodo taip, lyg ką tik ten būtų pasibaigęs balius.
Šėtonas. Žmonių ir šiandienos veiksmai įvedė mus į aklavietę! Kas provokuoja žmones, gundo, o gal ir priverčia daryti blogus darbus. Sėti blogį?
Mokiniai: velnias, šėtonas, tamsiosios jėgos, blogis žmogaus sieloje ir kt.
Mokytojas: O Bulgakovo darbe tai ...? (atsakyti Volandas).
Taigi, Volandas atvyksta į Maskvą! Ar galėtumėte nupiešti jo žodinį portretą?
(Padėkite mokiniams prisiminti, kad Volandas turėjo keletą veidų).
Pabandykime panaudoti kūrinio tekstą jo portretą ar identikitą.
(Mokiniams išdalinamos karpytos kortelės su keliais įvairių herojų portretais, taip pat 3 iliustracijos, vaizduojančios Volandą. Mokiniai grupėse sudaro vieną iš galimų.)
Vaikinai aiškinasi, kodėl portretas pasirodė toks, skaito citatas iš kūrinio.<Рисунок 1>, <Рисунок 2>, <Рисунок 3>
3. Mokinių atsakymai į 1 pamokoje užduotus probleminius klausimus.
Mokytojas: Kodėl Bulgakovo Volando atvaizdas toks patrauklus?
Ar jis geras ar blogis?
(Šis probleminis klausimas buvo grupės Nr. 2 darbo tema, vaikinai pristato pranešimą apie nuveiktus darbus).
velnias- piktasis angelas, bandantis suvilioti žmones ir įkvėpti juos klaidingų minčių bei piktų troškimų, žmonių sielų naikintojas.
Kas vilioja Volandą?
Maskviečiai pasirodyme estradoje Margarita, Nikanoras Ivanovičius Bosojus, barmenas Sokovas, dėdė Berliozas.
Ką Volandas nužudė? Kas buvo nubaustas?
Bet Volandas išgelbsti Pilotą nuo sąžinės graužaties, grąžina Mokytojui jo romaną ir duoda amžiną atilsį, padeda Margaritai susirasti Mokytoją.
Išvada: Bulgakovui Wolandas įasmenina likimą, kuris baudžia Berliozą, Sokovą ir kitus, pažeidžiančius krikščioniškosios moralės normas. Tai pirmasis velnias pasaulinėje literatūroje, baudžiantis už Kristaus įsakymų nevykdymą. Galima sakyti, kad Volandas yra nuolat egzistuojantis blogis, būtinas gėrio egzistavimui. (grįžta prie epigrafų)
Mokytojas po antrosios grupės pranešimo pereina prie kito probleminio klausimo.
Mokytojas nenusipelnė šviesos, nusipelnė ramybės. Ar taika yra bausmė ar atlygis?
1 grupė pristato pristatymą<Приложение 2>ir atsakymas į klausimą.
ramybė, pažadėtas Mokytojui atrodo patraukliai po visko, ką išgyveno.
Tačiau poilsio pobūdis neaiškus.
Mokytojas nenusipelnė nei laimės žemėje, nei išėjimo į šviesą. Sunkiausia šeimininko nuodėmė yra kūrybos, tiesos ieškojimo atmetimas. Tiesa, išsiaiškinęs savo kaltę atradęs tiesą, Mokytojas nusipelnė atleidimo ir yra vertas laisvės bei ramybės. Galbūt taika yra mirtis, nes Mokytojas gauna šį apdovanojimą iš Tamsos Princo Volando rankų. Meistras apdovanotas gebėjimu „atspėti“ tiesą. Jo dovana gali išgelbėti žmones nuo sąmonės netekimo, nuo pamiršto gebėjimo daryti gera. Tačiau meistras, sukūręs romaną, neatlaikė kovos dėl jo. Margarita romaną vertina labiau nei Meistrą.
Savo meilės galia Margarita išgelbėja Meistrą ir jo romaną.
Viena iš mokinių atlieka interpretuotą ištrauką iš dainos „Jis buvo vyresnis už ją“ gr. "Laiko mašina":
Jis buvo vyresnis už ją, ji buvo gera.
Jos mažas kūnas buvo pripildytas sielos.
Jie vaikščiojo kartu, nesiginčijo dėl smulkmenų,
Ir visi aplinkui šurmuliavo, lyg rimtai:
„Maskvėnai sugadino būsto problemą“.
Ir jis ją mylėjo, bet ji turėjo skristi naktį.
Choras:
Jis kentėjo, jei lauke buvo tamsu.
Nemiegojo, nakčiai užrakino langą.
Jis rašė, svajojo apie ramybę,
Tą valandą, kai ji skrido naktį.
Ir visur aplink „kyšininkavimas“ ir apgaulė,
O žmones tarsi surijo rūkas.
Nežiūrėkite, kad už lango naktį tamsu.
Supranti, tik gėris valdo pasaulį!
Mokytojas: Apibendrinkime visa tai, kas išdėstyta aukščiau. Įdėkite sąvokas „gėris“ ir „blogis“ ant Teisingumo deivės svarstyklių. Koks bus šių sąvokų santykis Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“?
Mūsų apmąstymų rezultatas atsispindės mažoje lentelėje.
Mokytojas užduoda mokiniams klausimus:
- Ar Volandas sugeba nubausti ar ištaisyti žmones nuo ydų?
- Ar darydamas gerus darbus žmogus visada pasiekia teigiamo rezultato?
- Ko Wolandas ir jo palyda bijo?
- Kas ar kas gali atskleisti žmogui tiesą?
- Kodėl Mokytojas negalėjo nugalėti piktosios dvasios? ir kt.
4. Stalo dizainas.
Apytikslis lentelės užpildymas
Išvados: Gėris ir blogis yra amžinos ir neatsiejamos sąvokos, ir kol gyva žmogaus dvasia ir sąmonė, jie kovos tarpusavyje.
M.A. Bulgakovas norėjo mums parodyti, kad riba tarp gėrio ir blogio tikrai maža. Turime matyti blogį tarp uždengto gėrio. Atskleiskite šį blogį.
(Vienas iš mokinių skaito eilėraštį mintinai)
Gėris ir blogis vėl susitinka
Ir ašmenys suskambės nuo tocino,
Suriškite tvirtu mazgu
Žmonių likimai, tų, kurie kažkada
Tikėdamas šviesa, meile ir Dievu,
Dingo iš vaiduokliškų vilčių.
Ir pasirinkęs sunkų kelią,
Jie neša sunkų pajuokos kryžių.Taip sunku būti arčiau Dievo
Mylėti kaip Jis, atleisti kaip Jis,
Eik į priekį, nepaisydamas nerimo,
O blogio pasaulyje nepastebėti.
Bet visi tiki: ateis laikas -
Užmaršties šydas nukris,
Nešiodami savo naštą su meile,
Būsime kartu kaip siena.Kiekvienas turi savo kelią
Turime vieną visiems, kaip šventyklą.
Tikiu, kad tokių kaip mes yra daug
Ir tepadeda mums Viešpats...
Mokytojas: Rūpinkitės savimi ir savo artimaisiais. Darykite gerus ir nesavanaudiškus darbus.
Būkite sąžiningi su kitais, o svarbiausia su savimi!
Bibliografija:
- Bulgakovas M. Meistras ir Margarita. Romanas. Novosibirskas, 1998 m.
- Boborykin V. G. Michailas Bulgakovas. M. Išsilavinimas. 1991 m.
- Galinskaya I. L. Žymių knygų mįslės. M. Nauka.1986 m.
- Groznova N.A. Michailo Bulgakovo kūryba: tyrimai. Medžiagos. Bibliografija. L. Mokslas. 1991 m.
- XX amžiaus rusų literatūra. Vadovėlis redagavo V. V. Agenosovas. M. 2000.
- Sokolovo B.V. Bulgakovo enciklopedija. M. „Lokidas“, „Mitas“. 1997 m
- Sokolovas B.V. Trys Michailo Bulgakovo gyvenimai. M. Ellis lakas.1997m.
Kuris iš Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ herojų tampa Volando palydos auka ir kodėl?
Romano skyriuose „Maskva“, kuriame pasitelkus visas satyrines technikas aprašoma Volando ir jo palydos Bulgakovo veikla; nuo ironijos iki grotesko – atskleidžiamas neišmanančių, veidmainiškų, žiaurių ir godių žmonių dvasinis menkavertiškumas Volando misija buvo pamatyti, ar žmonija pasikeitė per 2 tūkstančius metų, atskleisti ir nubausti žmones už padarytą blogį, atkurti teisingumą. Wolando įvaizdžio prasmę autorius atskleidžia pasitelkęs romano epigrafą; „Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera“ (Goethe’s Faustas). Volandas lankėsi Maskvoje. socializmo šalis, kurioje gyvenimas turi būti kuriamas gėrio ir teisingumo pagrindu, kad būtų galima įvertinti moralinę maskvėnų būklę. Wolando palydos aukomis tapo Maskvos gyventojai, valdininkai, su Maskvos, visų pirma, beveik literatūrinės Maskvos, kultūriniu gyvenimu susiję žmonės. Tai kramtantys literatūros broliai, kurie literatūrą pavertė savo besaikio apetito pasitenkinimo šaltiniu. Pirmasis Wolando susitikimas įvyko su MASSOLIT pirmininku Michailu Aleksandrovičiumi Berliozu ir poetu Ivanu Bezdomny, kurie ginčijosi su juo dėl Dievo egzistavimo. Ivanas Bezdomnys, išugdytas apie ateizmo propagandą, teigė, kad gyvenimą valdo pats žmogus, o ne Dievas. Tačiau Berliozas, klastingas ir nesąžiningas žmogus, netikėjo nei Dievu, nei velniu. naudodamasis savo tarnybine padėtimi, jis morališkai sugadino tokius jaunus poetus kaip Ivanas Bezdomnys. Tamsos princas, išbandęs savo pašnekovus, suteikė jiems progą parodyti padorumą ir susimąstyti apie pasaulio neatpažįstamumą. Bet veltui. Už pasitikėjimą savimi ir siaurą mąstymą, už kvailą reikalavimą, kad nėra nieko, ko jie nebūtų matę. Berliozas sumokėjo gyvybe, o Ivanas Bezdomny atsidūrė pamišėlių prieglaudoje. Jie kentėjo ne tik dėl amoralumo ir kvailumo, bet ir dėl ribotų žinių, nes net neleido pagalvoti apie jokios anapusinės valdžios egzistavimą. Kita Wolando palydos auka buvo „Variety“ direktorius Stiopa Lichodejevas, dykinis, girtuoklis ir ištvirkėlis, kurį lankytojai išsiuntė į Jaltą. Korovjevas savo elgesį apibendrino taip: „Apskritai pastaruoju metu jie buvo siaubingai kiauliški. Jie girtauja, užmezga santykius su moterimis, naudodamiesi savo tarnybine padėtimi. Ir tada išradingas Azazello pasiūlė „išmesti po velnių Maskvą“ Stiopai Lichodejevui. Nikanoras Ivanovičius Bosojus, būsto bendrijos pirmininkas, pasak Wolando, „perdegęs ir nesąžiningas“, kentėjo dėl godumo ir kyšių (jis buvo areštuotas už valiutos laikymą). Pelnytas atpildas aplenkia estrados barmeną Sokovą. Jis – vagis, apgaudinėdamas pirkėjus sukaupęs didžiulę pinigų sumą, kurią „laiko penkiose taupomosiose kasose“ ir „namuose po grindimis“. Juodosios magijos seanso dieną jis parduoda eršketą „antra šviežumo“. Įsitikinę, kad sąžinės negalima pažadinti Sokove, Wolandas ir jo komanda prognozavo jo mirtį „po devynių mėnesių nuo kepenų vėžio pirmojo Maskvos valstybinio universiteto klinikoje, ketvirtoje palatoje“. O Korovvas vagis visiškai baigia, sakydamas, kad po Sokovo mirties jo pinigai atiteks valstybei. Mistikos, fantastikos pagalba Bulgakovas pašiepia viską, kas prarado savo amžinąsias tiesas, nusigręžė nuo gėrio, užsigrūdino ir melavo. Su karčia ironija autorius aprašo juodosios magijos seansą Varjetės teatre, kurį dirigavo Koroviev-Fagot ir begemoto katė. Volandas ir jo palyda išbandė žmones dėl godumo.Po triuko su kortomis vienam piliečiui kišenėje radus didelį pluoštą pinigų, publiką jaudino ne jų atsiradimo stebuklas, o tai, ar jie tikri, ar netikri. O užklupus „pinigų lietui“, žmonės puolė prie pinigų ir buvo pasiruošę sutraiškyti vieni kitus, pamiršdami apie žmogaus orumą. Georgesas iš Bengalijos, pareikalavęs „ekspozicijos“, visuomenė pasiūlė jam nuplėšti galvą, o tai buvo akimirksniu įvykdyta. Ir tik moters pasigailėjimo šauksmas privertė žmones susivokti. Todėl Volandas liūdnai daro išvadą: „Na... jie * yra žmonės kaip žmonės. Jie mėgsta pinigus, bet jie visada buvo... Na, jie nerimti, na, gerai... o gailestingumas ir skurdas beldžiasi į jų širdis... paprasti žmonės. Apskritai jie panašūs į buvusius... būsto problema juos tik išlepino... “Wolandas, matydamas, kad gailestingumas vis dar išlieka žmonėms, yra pasirengęs atleisti jų žiaurumą. Ne iš geriausio būdo pasirodžiusioms moterims, skubančioms į sceną dėl neatlygintinų prekių, buvo atliktas kitas išbandymas. Taip visuomenė demonstravo savo filistinų papročius. Žinoma, iš dangaus pasipylę pinigai virto paprastais popieriukais, o damų drabužiai ir batai dingo, tarsi apnuogindami jų dvasinį skurdą. Taigi Volandas ir jo palyda nerimavo dėl klausimo, ar pasikeitė „Maskvos gyventojai“, jis norėjo patikrinti moralinę žmogaus prigimtį. Ką jis pamatė? Maskvoje vis dar klesti vagystės, denonsavimas, kyšininkavimas, žmonės prarado vertybės prigimtį. Prieš žmones, neturinčius sąžinės ir garbės, Wolando palydos baudžiamasis teisingumo kardas buvo nukreiptas. Norint atkurti teisingumą, pasak Bulgakovo, su blogiu turi kovoti blogio jėgos.
Plėtodamas mistinį ir satyrinį siužetą mitiniame romane „Meistras ir Margarita“, Bulgakovas pavaizdavo šiuolaikinę tikrovę. Viena pagrindinių rašytojo užduočių buvo atskleisti moralinę žmogaus pusę. Šiuo tikslu autorius romane nupiešia išraiškingą mitinį personažą – tamsos princą Volandą, lydimą savo palydos (Azazello, Korovjevas, Begemotas, Gella). „Maskvos“ romano skyriuose, kuriuose aprašoma Bolando ir jo palydos veikla, Bulgakovas, naudodamas visas satyrines technikas – nuo ironijos iki grotesko – atskleidžia neišmanančių, veidmainiškų, žiaurių ir godių žmonių dvasinį menkumą. Wolando misija buvo išsiaiškinti, ar žmonija pasikeitė per du tūkstančius metų, atskleisti ir nubausti žmones už jų piktus darbus, atkurti teisingumą. Volando įvaizdžio prasmę autorius atskleidžia romano epigrafo pagalba: „Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera“ (Goethe, „Faustas“).
Wolandas lankėsi Maskvoje – socializmo šalyje, kur gyvenimas turėtų būti kuriamas gėrio ir teisingumo pagrindu, kad įvertintų maskvėnų moralinę būklę. Volando palydos aukomis tapo Maskvos gyventojai, valdininkai, su Maskvos, pirmiausia beveik literatūrinės Maskvos, kultūriniu gyvenimu susiję žmonės. Tai kramtantys literatūros broliai, kurie literatūrą pavertė savo besaikio apetito pasitenkinimo šaltiniu.
Wolandas pirmą kartą susitiko su MASS-LIT pirmininku Michailu Aleksandrovičiumi Berliozu ir poetu Ivanu Bezdomniu, kurie ginčijosi su juo dėl Dievo egzistavimo. Ivanas Bezdomnys, išugdytas apie ateizmo propagandą, teigė, kad žmogus valdo savo gyvenimą, o ne Dievas. O Berliozas, apgaulingas ir nesąžiningas žmogus, netikėjo nei Dievu, nei velniu ir, pasinaudodamas tarnybine padėtimi, morališkai sugadino tokius jaunus poetus kaip Ivanas Bezdomnys. Tamsos princas, išbandydamas savo pašnekovus, suteikė jiems progą parodyti padorumą ir susimąstyti apie pasaulio neišmanymą. Bet veltui. Už pasitikėjimą savimi ir siaurą mąstymą, už kvailą reikalavimą, kad nėra nieko, ko jie nematė, Berliozas sumokėjo gyvybe, o Ivanas Bezdomny atsidūrė pamišėlių prieglaudoje. Jie kentėjo ne tik dėl amoralumo ir kvailumo, bet ir dėl ribotų žinių, nes net neleido pagalvoti apie jokios anapusinės valdžios egzistavimą.
Kita Wolando palydos auka tapo estrados režisierius Stjopa Lichodejevas, lopšys, girtuoklis ir libertinas, kurį lankytojai išsiuntė į Jaltą. Korovjevas savo elgesį apibendrino taip: „Apskritai pastaruoju metu jie buvo siaubingai kiauliški. Jie girtauja, užmezga santykius su moterimis, naudodamiesi savo tarnybine padėtimi. Ir tada išradingas Azazello pasiūlė „išmesti po velnių Maskvą“ Stiopai Lichodejevui. Nikanoras Ivanovičius Bosojus, būsto bendrijos pirmininkas, pasak Wolando, „perdegęs ir nesąžiningas“, kentėjo dėl godumo ir kyšių (jis buvo areštuotas už valiutos laikymą). Pelnytas atpildas aplenkia estrados barmeną Sokovą. Jis – vagis, apgaudinėdamas pirkėjus sukaupęs didžiulę pinigų sumą, kurią „laiko penkiose taupomosiose kasose“ ir „namuose po grindimis“. Juodosios magijos seanso dieną jis parduoda eršketą „antra šviežumo“. Įsitikinę, kad sąžinės negalima pažadinti Sokove, Wolandas ir jo komanda prognozuoja jo mirtį „po devynių mėnesių nuo kepenų vėžio pirmojo Maskvos valstybinio universiteto klinikoje, ketvirtoje palatoje“. Ir Korovjevas visiškai pribaigia vagį, sakydamas, kad po Sokovo mirties jo pinigai atiteks valstybei.
Mistikos, fantastikos pagalba Bulgakovas pašiepia viską, kas prarado savo amžinąsias tiesas, nusigręžė nuo gėrio, užsigrūdino ir melavo. Su karčia ironija autorius aprašo juodosios magijos seansą Varjetės teatre, kuriam dirigavo Koroviev-Fagot ir katinas Begemotas. Volandas ir jo palyda išbandė žmonių godumą. Po gudrybės su kortomis vienam piliečiui kišenėje radus nemažą pluoštą pinigų, publiką jaudino ne jų atsiradimo stebuklas, o tai, ar jos tikros, ar netikros. O užklupus „pinigų lietui“, žmonės puolė ieškoti pinigų ir buvo pasiruošę sugniuždyti vieni kitus, pamiršdami apie žmogaus orumą. Georgesas iš Bengalijos, pareikalavęs „ekspozicijos“, visuomenė pasiūlė jam nuplėšti galvą, o tai buvo akimirksniu įvykdyta. Ir tik moters pasigailėjimo šauksmas privertė žmones susivokti. Todėl Wolandas liūdnai daro išvadą: „Na... jie yra žmonės kaip žmonės. Jie mėgsta pinigus, bet jų visada buvo... Na, jie nerimti... na, na... ir gailestingumas kartais pabeldžia į širdis... paprasti žmonės... Apskritai jie primena buvusius. .. tik būsto problema juos išlepino...“ Volandas, matydamas, kad žmonėms dar liko gailestingumo, pasiruošęs atleisti jų žiaurumą. Ne iš geriausio būdo pasirodžiusioms moterims, skubančioms į sceną dėl neatlygintinų prekių, buvo atliktas kitas išbandymas. Taip visuomenė demonstravo savo filistinų papročius. Žinoma, iš dangaus pasipylę pinigai virto paprastais popieriukais, o damų drabužiai ir batai dingo, tarsi apnuogindami jų dvasinį skurdą.
Taigi Volandas ir jo palyda nerimavo dėl klausimo, ar pasikeitė „Maskvos gyventojai“, jis norėjo patikrinti moralinę žmogaus prigimtį. Ką jis pamatė? Maskvoje viskas taip pat, klesti vagystės, denonsavimas, kyšininkavimas ir žmonės prarado moralines vertybes. Prieš žmones, neturinčius sąžinės ir garbės, Wolando palydos baudžiamasis teisingumo kardas buvo nukreiptas. Norint atkurti teisingumą, pasak Bulgakovo, su blogiu turi kovoti blogio jėgos.
Wolandas Bulgakovo romane pasirodė ne vienas. Jį lydėjo personažai, kurie daugiausia vaidino juokdarius. Wolando palyda rengė įvairius pasirodymus, kurie buvo šlykštūs. Jų nekentė pasipiktinę Maskvos gyventojai. Juk visa „Messyre“ aplinka apvertė žmogaus silpnybes ir ydas. Be to, jų užduotis buvo atlikti visus „nešvarius“ darbus šeimininko įsakymu, jam tarnaujant. Kiekvienas, kuris buvo Volando palydos dalis, turėjo paruošti Margaritą Šėtono baliui ir išsiųsti ją su Mokytoju į taikos pasaulį.
Tamsos princo tarnai buvo trys juokdariai - Azazello, Fagotas (dar žinomas kaip Koroviev), katė, vardu Begemotas, ir Gella - vampyrė. Volando palyda buvo. Kiekvienas simbolis aprašomas atskirai žemiau. kiekvienam garsiojo romano skaitytojui kyla klausimas apie pateiktų vaizdų kilmę ir jų pavadinimus.
Begemoto katė
Apibūdindamas Volando ir jo palydos įvaizdį, pirmas dalykas, kurį noriu padaryti, yra apibūdinti katę. Iš esmės Begemotas yra vilkolakis. Greičiausiai Bulgakovas paėmė personažą iš apokrifinės knygos – Enocho „Senojo Testamento“. Taip pat autorius galėjo gauti informacijos apie Begemotą knygoje „Žmogaus ir velnio santykių istorija“, kurią parašė I. Ya. Porfirievas. Minėtoje literatūroje šis veikėjas yra jūrų pabaisa, demonas dramblio galvos su iltimis ir kamienu pavidalo. Demono rankos buvo žmogiškos. Pabaisa taip pat turėjo didžiulį pilvą, beveik nepastebimą mažą uodegą ir labai storas užpakalines galūnes, panašias į begemotų. Šis panašumas paaiškina jo vardą.
Romane „Meistras ir Margarita“ Bulgakovas skaitytojams pristatė Begemotą didžiulės katės pavidalu, kurios prototipas buvo autoriaus augintinė Flyushka. Nepaisant to, kad pūkuotas Bulgakovo augintinis buvo pilkos spalvos, romane gyvūnas yra juodas, nes jo įvaizdis yra piktųjų dvasių personifikacija.
Begemoto transformacija
Tuo metu, kai Wolandas ir jo palyda pasiekė paskutinį romano skrydį, Begemotas virto silpnu jaunu puslapiu. Šalia jo buvo purpurinis riteris. Tai buvo transformuotas Fagotas (Korovjevas). Šiame epizode Bulgakovas, matyt, atspindėjo komišką legendą iš S. S. Zayaitsky istorijos „Stepano Aleksandrovičiaus Lososinovo biografija“. Tai susiję su žiauriu riteriu, su kuriuo nuolat pasirodo jo puslapis. Pagrindinis legendos veikėjas turėjo aistrą nuplėšti gyvūnų galvas. Šį žiaurumą Bulgakovas perkelia Begemotui, kuris, skirtingai nei riteris, nuplėšia galvą žmogui – Bengalijos Jurgiui.
Kvailininkystė ir apsileidimas Begemotas
Begemotas yra kūniškų troškimų, ypač rijimo, demonas. Vadinasi, romano katė Torgsine (valiutų parduotuvėje) turėjo precedento neturintį rijų. Taip autorius rodo ironiją šios sąjunginės įstaigos lankytojų, įskaitant ir save, atžvilgiu. Tuo metu, kai už sostinių žmonės gyvena iš rankų į lūpas, didžiuosiuose miestuose žmones pavergė demonas Begemotas.
Katė romane dažniausiai vaidina išdaigas, klounus, įvairiai juokauja, šaiposi. Šis Begemoto charakterio bruožas atspindi putojantį paties Bulgakovo humoro jausmą. Toks katės elgesys ir neįprasta jos išvaizda romane tapo būdu sukelti baimę ir sumaištį žmonėms.
Demonas fagotas - Korovjevas
Ką dar Volandas ir jo palyda įsiminė romano skaitytojams? Žinoma, ryškus personažas yra velniui pavaldžių demonų atstovas Fagotas, dar žinomas kaip Korovjevas. Tai pirmasis Volando padėjėjas, riteris ir velnias, susisukę į vieną. Korovjevas gyventojams pasirodo kaip užsienio profesoriaus darbuotojas ir buvęs bažnyčios choro direktorius.
Yra keletas šio veikėjo pavardės ir slapyvardžio kilmės versijų. Tai taip pat siejama su kai kuriais F. M. Dostojevskio kūrinių vaizdais. Taigi romano „Meistras ir Margarita“ epiloge tarp policijos sulaikytų asmenų dėl pavardžių panašumo į Krovijevą minimi keturi Korovkinai. Čia, matyt, autorius norėjo atkreipti dėmesį į veikėją iš Dostojevskio istorijos, pavadintos „Stepančikovo kaimas ir jo gyventojai“.
Taip pat Fagoto prototipai yra nemažai riterių, kurie yra kai kurių skirtingų laikų kūrinių herojai. Taip pat gali būti, kad Korovjevo įvaizdis atsirado vieno iš Bulgakovo pažįstamų dėka. Demono prototipas galėjo būti tikras žmogus, santechnikas Ageichas, kuris buvo retas girtuoklis ir nešvarus triukas. Pokalbiuose su romano autoriumi jis ne kartą minėjo, kad jaunystėje buvo vienas iš choro vadovų bažnyčioje. Tai, matyt, atspindėjo Bulgakovas Korovjevo įsikūnijime.
Fagoto panašumas su muzikos instrumentu
Fagotas buvo italų vienuolio Afranio išrastas muzikos instrumentas.
degli Albonesi. Romane ryškiai nurodomas Korovjevo ryšys (funkcinis) su šiuo kanonu iš Feraros. Romane aiškiai apibrėžti trys pasauliai, kurių kiekvieno atstovai pagal panašias savybes sudaro tam tikras triadas. Demonas Fagotas priklauso vienam iš jų, kuriame taip pat yra: Stravinskio padėjėjas Fiodoras Vasiljevičius ir Afranijus, Poncijaus Piloto „dešinė ranka“. Tačiau Korovjevas padarė Wolandą savo pagrindiniu bendražygiu, o jo palyda tam neprieštaravo.
Fagotas net išoriškai panašus į ilgą ir ploną to paties pavadinimo instrumentą, sulankstytą į tris dalis. Korovjevas yra aukštas ir lieknas. Ir įsivaizduojamas pavaldumas yra pasirengęs trigubai prieš pašnekovą, bet tik tam, kad vėliau jam netrukdomai pakenktų.
Korovjevo transformacija
Tuo metu, kai Wolandas ir jo palyda išgyvena paskutinį romano skrydį, autorius skaitytojui pristato Fagotą tamsiai violetinio riterio pavidalu, kurio veidas niūrus, nemoka šypsotis. Jis galvojo apie kažką savo, pasidėjo smakrą ant krūtinės ir nežiūrėjo į mėnulį. Kai Margarita paklausė Wolando, kodėl Korovjevas taip pasikeitė, Messire'as atsakė, kad kažkada šis riteris blogai juokavo, o jo pašaipi kalambūra apie šviesą ir tamsą buvo netinkama. Už tai jis buvo nubaustas juokingomis manieromis, homoseksualesniu žvilgsniu ir cirko nutrintais drabužiais.
Azazello
Iš kokių kitų blogio jėgų atstovų buvo Volando palyda? „Meistras ir Margarita“ turi dar vieną ryškų personažą – Azazello. Bulgakovas sukūrė savo vardą, pakeisdamas vieną iš Senojo Testamento. Enocho knygoje minimas puolęs angelas Azazelis. Būtent jis, anot apokrifų, mokė žmones kurti ginklus, kardus, skydus, veidrodžius ir įvairius papuošalus iš brangakmenių ir kt. Apskritai, Azazelas sugebėjo sugadinti, jis taip pat išmokė vyrus kovoti, o moteris meluoti, pavertė juos bedieviais.
Azazzello Bulgakovo romane suteikia Margaritai stebuklingą kremą, kuris stebuklingai pakeičia jos išvaizdą. Tikriausiai autorių patraukė idėja sujungti viename veikėja gebėjimą žudyti ir suvilioti. Margarita demoną Aleksandro sode mato būtent taip. Ji suvokia jį kaip suvedžiotoją ir žudiką.
Pagrindinės Azazello pareigos
Pagrindinės Azazello pareigos tikrai susijusios su smurtu. Aiškindamas Margaritai savo funkcijas, jis prisipažįsta, kad jo tiesioginė specialybė – trenkti administratoriui į veidą, ką nors nušauti ar išvesti iš namų, ir kitos tokio pobūdžio „smulkmenos“. Azazello perkelia Lichodejevą į Jaltą iš Maskvos, išvaro iš buto Poplavskį (dėdę Berliozą), revolverio pagalba atima gyvybę iš barono Meigelio. Demonas žudikas išranda stebuklingą kremą, kurį dovanoja Margaritai, suteikdamas jai galimybę įgyti raganos grožio ir kai kurių demoniškų galių. Iš šio kosmetikos gaminio romano herojė įgyja gebėjimą skraidyti ir jos prašymu tapti nematoma.
Gella
Volandas ir jo palyda į savo palydą įsileido tik vieną moterį. Gelos charakteristikos: jauniausias romano velniškos sąjungos narys, vampyras. Bulgakovas paėmė šios herojės vardą iš straipsnio „Burtavimas“, paskelbto Brockhauso ir Efrono enciklopediniame žodyne. Jame buvo pažymėta, kad toks vardas buvo suteiktas mirusioms mergaitėms, kurios vėliau tapo vampyrais, Lesbo saloje.
Vienintelis veikėjas iš Wolando palydos, kurio trūksta galutinio skrydžio aprašyme, yra Hella. Viena iš Bulgakovo žmonų laikė šį faktą dėl to, kad romano darbas nebuvo visiškai baigtas. Bet gali būti ir taip, kad autorius tyčia pašalino Helą iš svarbios scenos, kaip nereikšmingą velnio palydos narę, atliekančią tik pagalbines funkcijas bute, estradoje ir baliuje. Be to, Wolandas ir jo palyda tokioje situacijoje negalėjo vienodai suvokti žemesnio rango atstovo šalia savęs, be to, Gella neturėjo į ką pavirsti, nes ji turėjo savo pirminę išvaizdą nuo virsmo vampyru momento. .
Volandas ir jo palyda: velniškų jėgų savybės
Romane „Meistras ir Margarita“ autorius blogio jėgas apibrėžia neįprastais joms vaidmenimis. Juk Volando ir jo palydos aukos yra ne teisūs, ne padorūs ir malonūs žmonės, kuriuos velnias turėtų suklaidinti, o jau pasiekę.
nusidėjėliai. Tai jų ponas ir jo padėjėjai smerkia ir baudžia, pasirinkdami tam ypatingas priemones.
Taigi į Jaltą estrados režisieriui tenka vykti neįprastu būdu. Jis tiesiog mistiškai ten išmestas iš Maskvos. Tačiau, pabėgęs su siaubingu išgąstu, jis saugiai grįžta namo. Tačiau Likhodejevas turi daug nuodėmių - jis girtauja, užmezga daugybę ryšių su moterimis, naudodamasis savo padėtimi, nieko neveikia darbe. Kaip romane apie estrados režisierių sako Korovjevas, pastaruoju metu jis baisiai kiauliškas.
Tiesą sakant, nei pats Volandas, nei velnio padėjėjai jokiu būdu nedaro įtakos įvykiams, vykstantiems Maskvoje, lankantis joje. Netradicinis šėtono vaizdavimas Bulgakovo būdu pasireiškia tuo, kad anapusinių nešvarių jėgų lyderis yra apdovanotas kai kuriomis aiškiai išreikštomis Dievo savybėmis.
Kuris iš M. Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ herojų tampa Volando palydos auka ir kodėl
Literatūros kritikas B. V. Sokolovas mano, kad „piktoji dvasia filme „Meistras ir Margarita“ ne be humoro atskleidžia mums žmogaus ydas. Tai tikrai yra. Susidūrimas su velnio valdžia romane atskleidžia tai, kas paprastai yra paslėpta.
Pirmoji Wolando palydos auka yra Berliozas, „vienos didžiausių Maskvos literatūrinių asociacijų, sutrumpintai MASSOLIT, valdybos pirmininkas“. Volandas pranašauja jo neišvengiamą mirtį, kuri išsipildo nuostabiai tiksliai. Norint suprasti, kodėl jis tapo piktųjų dvasių auka, pirmiausia reikia pagalvoti, koks buvo jo vadovaujamas MASSOLITAS. Berliozo pokalbis su Bezdomny suteikia tam tikrą supratimą apie tai.
Benamiui, įeinančiam į MASSOLITĄ, užsakomas antireliginis eilėraštis. Jis parašė ne taip, kaip reikalaujama, o dabar redaktorius Berliozas jam paaiškina, kaip ir kas turėjo būti pavaizduota. Berlio departamente niekada nebuvo kalbama apie teisingą tikrovės apibūdinimą, o dabar nekalbama. Šis eilėraštis nėra pirmas toks (užsakytas) Bezdomno kūrinys, ir Bezdomny nėra vienintelis autorius MASSOLIT, atliekantis tokį darbą. Pats Ivanas už tai buvo nubaustas, atsidūręs pamišėlių prieglaudoje ir, laimei, finale suradęs savo tikrąjį kelią.
Kūrėjams iš MASSOLIT romane oponuoja Meistras, kuriam kūrybinė laisvė yra iš esmės svarbus dalykas. Pats autorius taip pat nusiteikęs prieš masolitus, iš savo patirties išmokęs, ką reiškia pasipriešinti tokiems žmonėms kaip Berliozas.
Skaitytojas ryškų supratimą apie MASSOLITĄ gauna skaitydamas „Griboedovo namų“ aprašymą. Iškalbingai kalbėti apie rašytojų veiklos turinį, patį jų buvimo MASSOLITE tikslą, daugybę ženklų, taip pat rašytojų pokalbius. „Žuvies ir vasarnamio skyrius“, „Vienos dienos kūrybinis kuponas“, „Būsto klausimas“ – tai tik dalis jų. Restoranas Gribojedove buvo „laikomas geriausiu restoranu Maskvoje“, nes išsiskyrė „pasiūlymo kokybe“ ir „faktu, kad šis patiekalas buvo parduotas pačia protingiausia, jokiu būdu neapsunkinančia kaina“. Materialinė nauda rašytojus kviečia į MASSOLIT, o ne jų tikrąjį pašaukimą. Jie atima iš jų garbę ir sąžinę. Rašytojas su karčia ironija sako, kad „talentingiausi“ MASSOLIT rašytojai gauna prabangius vasarnamius ir į šią organizaciją patekti nebuvo įmanoma neturint „literatūrinio talento“.
Varjetės teatro direktorius Stiopa Lichodejevas, neatsakingas vadovas, kurio visas gyvenimas susideda iš pramogų įstaigų lankymo ir kitų pramogų, taip pat baudžia ir gąsdina Wolando palydos. „Jie prisigeria, bendrauja su moterimis, naudodamiesi savo padėtimi, nieko nedaro ir nieko negali padaryti, nes nieko nesupranta, kas joms patikėta. Viršininkai trina taškais! - taip Korovjevas apibūdina Stiopą. „Jis yra toks pat direktorius, kaip ir aš vyskupas“, – prie jo prisijungia Azazello.
Nikanoras Ivanychas Bosojus, „Namo Nr. 302-bis Sadovaya gatvėje būsto bendrijos pirmininkas“, buvo atskleistas piktųjų dvasių. Wolandas apie jį sako, kad jis yra „aferistas ir nesąžiningas“. „Vertėjo“ pasiūlymas „turėjo aiškią praktinę prasmę“, todėl Bosoy jį priėmė. Bosoy buvo nubaustas už kyšininkavimą ir piktnaudžiavimą tarnybine padėtimi. „... paėmė! Aš jį paėmiau .... Išrašiau už pinigus, nesiginčiju, taip atsitiko “, - prisipažįsta jis.
Volando palyda nepraeina pro „Variety“ administratorių Ivaną Saveljevičius Varenukha, kuris mielai sutinka nunešti šmeižtą Likho-dejevui ten, kur jis turėtų būti. Be to, pasak piktųjų dvasių, Varenukha yra grubus ir meluoja telefonu. Patyręs „perauklėjimą“, Ivanas Saveljevičius įgijo visuotinį populiarumą ir meilę dėl savo neįtikėtino reagavimo ir mandagumo.
Volando palydos aukomis tampa ir Varjetės šou žiūrovai, „įsikrovę“ į jos scenoje esančią moterišką parduotuvę. Pagauti godumo, jie griebė viską, kas jame buvo. Tolesnis jų atskleidimas simbolizuoja ydų atskleidimą.
Per seansą „Varjete“ piktoji dvasia apnuogina akustinės komisijos pirmininką Arkadijų Apollonovičių Semplejarovą, apsimetantį „protingu ir kultūringu žmogumi“ ir be sąžinės graužaties prisiimantį labai abejotiną „gražių merginų“ globą. Vėliau per tardymą jam teko papasakoti „ir apie Militsą Andreevną Pokobatko iš Jelokhovskajos gatvės, ir apie Saratovo dukterėčią, ir dar apie tai, kurios istorijos Arkadijui Apollonovičiui sukėlė neapsakomas kančias“ ir kokia buvo nešvari jo sąžinė.
Aloisy Mogarych buvo nubaustas už denonsavimą. Perskaitęs Latunskio straipsnį apie meistro romaną, jis parašė jam skundą, kad laiko nelegalią literatūrą. Šio šmeižto tikslas buvo atsikratyti šeimininko ir atimti jo kambarį. Nepaisant draugystės, Aloisy Mogarych išdavė meistrą, jis elgėsi niekšiškai, bet kokiomis priemonėmis stengėsi gauti naudos sau.
Nuostabi transformacija vyksta su pramogų komisijos pirmininku Prokhoru Petrovičiumi, kurio nuolatinis šūkis darbe buvo replikos: „Nesutinku“, „Ką tu gauni be pranešimo“, „Aš užsiėmęs“. Bedvasio, grubaus ir tingaus nelaimingo vado pavertimas kalbančiu kostiumu yra labai simboliškas.
„Lengvas pramogas visiškai sugadinęs“ pramogų komisijos skyriaus vadovas buvo nuteistas piktųjų dvasių. "Akiniai trina valdžią!" išdavė jo kolega.
Wolando palyda žiauriai elgėsi su Maksimilianu Andreevičiumi Poplavskiu, atvykusiu iš Kijevo į Maskvą. „Kas buvo? Viename - bute “, - apie jį praneša autorius. Poplavskis „pastaruoju metu taip aštrėjo mintis persikelti į Maskvą, kad jis net pradėjo prastai miegoti“. Berliozo mirtis jam atrodė puiki galimybė įgyvendinti savo senus ketinimus. Maksimilianas Andrejevičius buvo pasirengęs „nepaisant jokių sunkumų... paveldėti savo sūnėno butą Sadovajoje“. Jo nenuliūdino artimojo mirtis, tai tapo priemone siekti savanaudiškų tikslų. Kainą sumokėjo siekdamas pelno.
Mane mirtinai išgąsdino barmeno Sokovo piktųjų dvasių gudrybės – stambaus aferisto, kuris uždirbo kapitalą pardavinėdamas nekokybiškus produktus ir apgaudinėdamas bufeto lankytojus.
Jį gavo ir ta pati Annuška, kuri savo aliejų išsiliejo ant Berliozo kalno. Annuška moka „labai meistriškai“ apsimesti, jos nekankina sąžinės graužatis. Suradusi brangakmenį, ji nebijo „išskinti akmenukų“ ar „supjaustyti į gabalus“. Pagauta nuoširdžiai Annuška iškart praranda įžūlumą, ji visiškai transformuojasi ir iš inercijos ne kartą šaukia savo „gailestingumą“.
Veidmainis Nikolajus Ivanovičius neatsitiktinai pavirsta šernu. Apsimesdamas garbingu šeimos žmogumi, jis nelinkęs užmegzti santykių su Nataša. Nikolajus Ivanovičius yra kvailas ir bailus. Grįžęs iš šėtono baliaus jis reikalauja pažymos „dėl policijos ir žmonos aprūpinimo“, tačiau vėliau suimamas „tik dėl pavydžios“ žmonos kvailumo. Tardymo metu Nikolajus Ivanovičius „nelaikė reikalo paminėti, kad jis pasirodė miegamajame su išmestais marškiniais rankose ir kad paskambino Natašai Venera“.
Wolando palydos auka tampa ir Smirnovskio turgus, kuriame kainos „kandžiojasi“ ir aptarnaujami tik valiutos turėtojai, dažniausiai kalbantys grynai rusiškai.
Romane „Meistras ir Margarita“ satyrikas Bulgakovas negailestingai smerkia įvairias žmonių ydas: godumą, žiaurumą, godumą, apgaulę, veidmainystę ir tt. Jo herojai baudžiami savaime. Juos baudžia siaubas, kuris apsigyveno jų sielose ir liko ten net dingus Volandui.
