Kurbskis Andrejus Michailovičius, ką jis padarė. Rusų tikėjimo paslaptys

Gimė KURBSKY Andrejus Michailovičius - princas, rašytojas ir vertėjas.

Andrejus Michailovičius yra iškilių Jaroslavlio kunigaikščių palikuonis, kurie ilgą laiką priešinosi didžiojo Maskvos kunigaikščio valdžiai. Jis užaugo literatūriniais pomėgiais išsiskiriančioje šeimoje, kuriai, matyt, nesvetima Vakarų įtaka.

Jaunystėje jis buvo artimas Ivanui Rūsčiajam, buvo Išrinktosios Rados narys ir pagrindinis karinis vadas.

1552 m. 24 metų Kurbskis dalyvavo Kazanės kampanijoje ir buvo sužeistas. Tolesnis jo gyvenimas iki 1564 m. buvo kupinas daugybės kampanijų. 1563 m. pavasarį Andrejus Michailovičius buvo išsiųstas gubernatoriumi į Jurjevą, kuris buvo garbingas tremtis dėl jo „susitarimo su išdavikais“ – bojarais, kurių daugelį prieš pat Ivanas IV įvykdė mirties bausme.

1564 04 30 Kurbskis itin skubėdamas, palikęs žmoną ir sūnų, palikęs visą turtą ir net karinius šarvus, nuo karališkosios gėdos pabėgo į Lietuvą. Prieš skrydį vyko slaptos derybos su karaliumi Žygimantu-Augustu ir Lietuvos Rados vadovais, kurie jam garantavo „padorų išlaikymą“. Pakeitęs tėvynę, stengėsi įtikti naujiems šeimininkams, iš kurių gavo turtingų dvarų: dalyvavo kare su maskvėnų valstybe, prisidėjo prie Lietuvos su Krymu sąjungos prieš Rusiją.

Svetimoje žemėje Andrejus Michailovičius „guodė save knygų reikaluose“, suprato „aukščiausių senovės žmonių, ypač Aristotelio, išmintį, studijavo lotynų kalbą, iš kurios išvertė į rusų kalbą daugybę teologinių darbų.

Kurbskio žurnalistiniai darbai atspindėjo bojaro reakcijos požiūrį. Ankstyviausi mums žinomi darbai – trys laiškai į Pskovo urvų vienuolyną vyresniajam Vasianui ir pirmasis laiškas Ivanui Rūsčiajam. Antrasis laiškas Vasianui (parašytas 1564 m. vasario–balandžio mėn., prieš pabėgant į užsienį) yra inkriminuojamas dokumentas, nukreiptas prieš carą, kuris kaltinamas savivale ir neteisėtumu, ne tik bojarų, bet ir „pirklio“ rango bei ūkininkų priespauda. . Kurbskis didžiuosius hierarchus vadina pasaulietinės valdžios pakalikai – jie papirkti turtais ir paverčiami klusniais karaliaus valios vykdytojais. Šiuo laišku jis tikėjosi paraginti vyresniuosius atvirai pasmerkti „teisėtas“ represijas.

IN „Epistolija pirmiausia carui ir Maskvos didžiajam kunigaikščiui“ 1564 m. atsiųstas Ivanui Rūsčiajam jau iš užsienio, Andrejus Michailovičius kaltina carą piktybiškomis gubernatorių žmogžudystėmis, kurios atnešė jam „aukšto lygio karalystes“. Jis skundžiasi dėl neteisybės sau ir įspėja, kad liepia į karstą įkišti savo „piranisą“, „sušlapintą ašaromis“, kad stotų prieš aukščiausią teisėją, kuris juos teis kitame pasaulyje. Laiškas išsiskiria pateikimo logika, kompozicijos harmonija, kalbos aiškumu ir emocionalumu.

Reikšmingiausias Kurbskio darbas yra „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorija“(1573), kuri yra prieš Grozną nukreipta brošiūra. Autorius bando atsakyti į klausimą, kaip „anksčiau geras ir apgalvotas“ karalius virto „nauju žvėrimi“. Jis seka visą savo gyvenimą, pradedant nuo vaikystės, kai savanaudis paauglys nesulaukė jokio pasipriešinimo. Jis išsamiai pasakoja apie Kazanės kampaniją, ypač pabrėždamas savo karinius nuopelnus. Kankinimų ir egzekucijų, kurioms Ivanas Rūstusis padavė jam nepriimtinus asmenis, aprašymai išsiskiria didele dramaturgija. Pagrindinė istorijos idėja buvo ta, kad autokratas turi valdyti valstybę ne vienas, o padedamas gerų patarėjų, dosnumu sau prilygstančių: neatsitiktinai Groznas čia polemiškai vadinamas ne karaliumi, o. „Maskvos didysis kunigaikštis“.

Lietuvoje ir Voluinėje Andrejus Michailovičius parašė daugybę verslo laiškų įvairiems žmonėms ir laiškus Groznui (1579), kurie buvo atsakas į antrąją caro žinią (1577), kurioje jis pranešė apie Wolmaro užėmimą, kur sugėdintas bojaras vienu metu buvo pabėgęs.

Andrejus Michailovičius Kurbskis, kaip publicistas, daugeliu atžvilgių tęsia savo mokytojo Maksimo Greko tradicijas, stengdamasis rašyti „trumpais žodžiais, daug priežasčių užsidaro“ (antroji žinutė Groznui), tai yra, ragindama glaustai ir tuo pačiu prasmingas pristatymas. Paties princo Kurbskio pranešimai visiškai atitinka šį reikalavimą: jie yra nedideli, pastatyti pagal aiškų planą, jų pagrindinė mintis išreikšta labai aiškiai. „Aukšto“ stiliaus laikymasis diktuoja tokių oratorinių technikų kaip retoriniai klausimai ir šauktukai, antitezės, anafora ir kitos poetinės sintaksės priemonės. Kurbskio frazė išsiskiria „dekoracija“, kuri daugiausia pasiekiama naudojant įvairius epitetus. Rašytojo kalbai beveik svetimi vulgarizmai, liaudiška kalba, tačiau dėl patoso, ypač stipriai denonsuojant, emocionalumu, lyriniu jauduliu, Siaubo priešininko publicistiniai kūriniai suvokiami kaip gyvos kalbos reiškiniai.

Pirmosios žinutės Ivanui IV medžiagoje aiškiai atsiskleidžia rašytojo literatūrinės būdo bruožai. Kūrinys išsiskiria harmonija ir kompozicijos logika. Jau įžangoje, kuri yra iškilmingas kreipimasis į carą, suformuluota pagrindinė paminklo mintis: autorius „iš didelio sielvarto“ nori papasakoti apie „persekiojimus“, kuriuos caras patyrė. kaimynai. Iš čia – natūralus perėjimas į pagrindinę dalį, kur pirmiausia pateikiamas Grozno sužlugdytų gubernatorių aprašymas, o paskui pranešama apie vieno iš persekiojamųjų likimą – paties autoriaus asmenines nelaimes. Šios dvi temos pateikiamos skirtingais tonais. „Stipriųjų Izraelyje“ panegirika persipina su piktu karaliaus denonsavimu, kuris ypač išryškėja dėl daugybės retorinių klausimų – autorius tarytum griežtai tardo Siaubingąjį, kokia teise šis pasižada. jo žiaurumus. Prisiminimas apie savo bėdas skamba kaip lyriškas dejuojantis monologas; Čia vyrauja šauktiniai sakiniai, suteikiantys pristatymui emocingą pobūdį. Žinutė baigiasi atpildo, kuris laukia nedorėlių, pranašavimu. Šalia karaliaus čia atsiranda „petteriai“, verčiantys jį blogiems darbams. Kaltinamoji intonacija vėl sustiprėja, rašytojo žodžiai tampa ypač kaustingi. Taigi įžangoje iškeltas uždavinys – pasmerkti Ivaną IV – pasirodo visiškai išspręstas, be to, ekonomiškomis priemonėmis. Tuo pačiu metu pats Andrejus Michailovičius Kurbskis išliko savo palikuonių atmintyje kaip išdavikas ir perbėgėjas į tėvynės priešų stovyklą.

Princas Andrejus Michailovičius Kurbskis – žinomas Rusijos politikas, vadas, rašytojas ir vertėjas, artimiausias caro Ivano IV Rūsčiojo bendražygis. 1564 m., per Livonijos karą, nuo galimos gėdos pabėgo į Lenkiją, kur buvo priimtas į karaliaus Žygimanto II Augusto tarnybą. Vėliau kovojo prieš Maskvą.

šeimos medis

Kunigaikštis Rostislavas Smolenskis buvo paties Vladimiro Monomacho anūkas ir buvo dviejų iškilių šeimų - Smolensko ir Vyazemskio - protėvis. Pirmasis iš jų turėjo keletą šakų, iš kurių viena buvo Kurbskių šeima, karaliavusi Jaroslavlyje nuo XIII a. Pasak legendos, ši pavardė kilusi iš pagrindinio kaimo, vadinamo Kurby. Šis palikimas atiteko Jakovui Ivanovičiui. Apie šį žmogų žinoma tik tiek, kad jis žuvo 1455 metais Arsko lauke, narsiai kovodamas prieš kazaniečius. Po jo mirties palikimas perėjo jo broliui Semjonui, kuris tarnavo kartu su didžiuoju kunigaikščiu Vasilijumi.

Savo ruožtu jis turėjo du sūnus - Dmitrijų ir Fiodorą, kurie tarnavo princui Ivanui III. Paskutinis iš jų buvo Nižnij Novgorodo gubernatorius. Jo sūnūs buvo drąsūs kariai, tačiau tik vienas Michailas, kuris turėjo slapyvardį Karamišas, turėjo vaikų. Kartu su broliu Romanu žuvo 1506 m. mūšiuose prie Kazanės. Semjonas Fedorovičius taip pat kovojo prieš kazaniečius ir lietuvius. Jis buvo Vasilijaus III bojaras ir griežtai pasmerkė princo sprendimą paversti savo žmoną Solomiją vienuole.

Vienas iš Karamyšo sūnų Michailas kampanijų metu dažnai būdavo skiriamas į įvairias vadavietes. Paskutinė jo gyvenime buvo 1545 m. karinė kampanija prieš Lietuvą. Po savęs jis paliko du sūnus - Andrejų ir Ivaną, kurie vėliau sėkmingai tęsė šeimos karines tradicijas. Ivanas Michailovičius buvo sunkiai sužeistas, tačiau nepaliko mūšio lauko ir toliau kovojo. Turiu pasakyti, kad daugybė sužalojimų smarkiai sugadino jo sveikatą, o po metų jis mirė.

Įdomus faktas yra tai, kad kad ir kiek istorikų rašytų apie Ivaną IV, jie tikrai prisimins Andrejų Michailovičių – bene garsiausią savo rūšies atstovą ir artimiausią caro bendražygį. Iki šiol tyrinėtojai ginčijasi, kas iš tikrųjų yra princas Kurbskis: Ivano Rūsčiojo draugas ar priešas?

Biografija

Nebuvo išsaugota jokios informacijos apie jo vaikystės metus ir niekas nebūtų galėjęs tiksliai nustatyti Andrejaus Michailovičiaus gimimo datos, jei jis pats nebūtų atsitiktinai to paminėjęs viename iš savo darbų. O jis gimė 1528 metų rudenį. Nenuostabu, kad pirmą kartą princas Kurbskis, kurio biografija buvo susijusi su dažnomis karinėmis kampanijomis, minimas dokumentuose, susijusiuose su kita 1549 m. Caro Ivano IV armijoje turėjo stiuardo laipsnį.

Jam dar nebuvo 21 metų, kai jis dalyvavo kampanijoje prieš Kazanę. Galbūt Kurbskiui pavyko iš karto išgarsėti savo žygdarbiais mūšio laukuose, nes po metų suverenas paskyrė jį gubernatoriumi ir išsiuntė į Pronską saugoti pietrytinių šalies sienų. Netrukus, kaip atlygį arba už karinius nuopelnus, arba už pažadą atvykti į pirmąjį iškvietimą su savo karių būriu, Ivanas Rūstusis suteikė Andrejui Michailovičiui žemes, esančias netoli Maskvos.

Pirmosios pergalės

Yra žinoma, kad Kazanės totoriai, pradedant Ivano III valdymo laikais, gana dažnai užpuolė Rusijos gyvenvietes. Ir tai nepaisant to, kad Kazanė formaliai buvo priklausoma nuo Maskvos kunigaikščių. 1552 m. Rusijos kariuomenė vėl buvo pakviesta į dar vieną mūšį su nepaklusnia Kazane. Maždaug tuo pačiu metu valstybės pietuose pasirodė Krymo chano armija. Priešo kariuomenė priartėjo prie Tulos ir ją apgulė. Caras Ivanas Rūstusis nusprendė pasilikti su pagrindinėmis pajėgomis prie Kolomnos ir nusiųsti 15 000 kariuomenę, kuriai vadovavo Shcheniatevas ir Andrejus Kurbskis, gelbėti apgulto miesto.

Rusijos kariuomenė savo netikėta išvaizda nustebino chaną, todėl jis turėjo trauktis. Tačiau prie Tulos vis dar liko nemažas Krymo būrys, negailestingai apiplėšęs miesto apylinkes, neįtardamas, kad pagrindinė chano kariuomenė išvyko į stepę. Iš karto Andrejus Michailovičius nusprendė pulti priešą, nors turėjo perpus mažiau karių. Remiantis išlikusiais dokumentais, šis mūšis truko pusantros valandos, o princas Kurbskis iš jo išėjo pergalingai.

Šio mūšio rezultatas buvo didžiulis priešo kariuomenės praradimas: iš 30 000 karių būrio pusė žuvo mūšio metu, o likusieji buvo paimti į nelaisvę arba nuskendo kertant Šivoroną. Pats Kurbskis kovėsi lygiai su savo pavaldiniais, dėl to gavo keletą žaizdų. Tačiau po savaitės jis grįžo į tarnybą ir net išvyko į žygį. Šį kartą jo kelias ėjo per Riazanės žemes. Prieš jį buvo užduotis – dengti pagrindines pajėgas nuo staigių stepių puolimų.

Kazanės apgultis

1552 metų rudenį Rusijos kariuomenė priartėjo prie Kazanės. Shcheniatevas ir Kurbskis buvo paskirti Dešinės rankos pulko vadais. Jų būriai buvo įsikūrę anapus Kazankos upės. Ši vietovė pasirodė neapginta, todėl pulkas patyrė didelių nuostolių dėl į juos kilusio gaisro iš miesto. Be to, rusų kareiviai turėjo atremti čeremių, dažnai atvykusių iš užnugario, puolimus.

Rugsėjo 2 d. prasidėjo Kazanės puolimas, kurio metu kunigaikštis Kurbskis su savo kariais turėjo stovėti ant Elbugino vartų, kad apgultieji negalėtų pabėgti iš miesto. Daugybė priešo kariuomenės bandymų prasiveržti pro saugomą teritoriją buvo iš esmės atremti. Tik nedidelei daliai priešo karių pavyko pabėgti iš tvirtovės. Andrejus Michailovičius su savo kariais puolė persekioti. Jis kovojo narsiai, ir tik sunki žaizda galiausiai privertė jį palikti mūšio lauką.

Po dvejų metų Kurbskis vėl išvyko į Kazanės žemes, šį kartą norėdamas nuraminti sukilėlius. Turiu pasakyti, kad kampanija pasirodė labai sunki, nes kariuomenė turėjo eiti nepraeinamumu ir kautis miškingoje vietovėje, tačiau princas susidorojo su užduotimi, po kurios grįžo į sostinę su pergale. Būtent dėl ​​žygdarbio Ivanas Rūstusis padarė jį bojaru.

Šiuo metu kunigaikštis Kurbskis yra vienas artimiausių caro Ivano IV žmonių. Palaipsniui jis suartėjo su Adaševu ir Silvestru, reformatorių partijos atstovais, taip pat tapo vienu iš suvereno patarėjų, patekęs į Pasirinktąją Radą. 1556 m. jis dalyvavo naujoje karinėje kampanijoje prieš čeremis ir vėl grįžo iš kampanijos kaip nugalėtojas. Pirmiausia jis buvo paskirtas gubernatoriumi Kairiosios rankos pulke, kuris buvo dislokuotas Kalugoje, o šiek tiek vėliau perėmė Dešinės rankos pulką, esantį Kaširoje.

Karas su Livonija

Būtent ši aplinkybė privertė Andrejų Michailovičių vėl grįžti į kovinę formaciją. Pirmiausia jis buvo paskirtas vadovauti Storoževui, o šiek tiek vėliau - Pažangiajam pulkui, su kuriuo dalyvavo užimant Jurjevą ir Neuhausą. 1559 m. pavasarį jis grįžo į Maskvą, kur netrukus buvo nuspręsta jį išsiųsti tarnauti prie pietinės valstybės sienos.

Pergalingas karas su Livonija truko neilgai. Kai nesėkmės ėmė plūsti viena po kitos, caras pasikvietė Kurbskį pas save ir paskyrė vadovauti visai kariuomenei Livonijoje. Turiu pasakyti, kad naujasis vadas iškart pradėjo veikti ryžtingai. Nelaukdamas pagrindinių jėgų, jis pirmasis užpuolė priešo būrį, esantį netoli Veisenšteino, ir iškovojo triuškinamą pergalę.

Du kartus negalvojęs kunigaikštis Kurbskis priima naują sprendimą – kovoti su priešo kariuomene, kuriai asmeniškai vadovavo pats garsiojo Livonijos ordino magistras. Rusų būriai aplenkė priešą iš užnugario ir, nepaisant nakties, jį užpuolė. Netrukus susirėmimas su livoniečiais peraugo į rankas. Ir čia pergalė buvo Kurbskiui. Po dešimties dienų atokvėpio rusų kariuomenė pajudėjo toliau.

Pasiekęs Felliną, princas įsakė sudeginti jo priemiesčius, o tada pradėti miesto apgultį. Šiame mūšyje į nelaisvę pateko ordino landmaršalas F. Schall von Bell, kuris skubėjo padėti apgultiesiems. Jis buvo nedelsiant išsiųstas į Maskvą su motyvaciniu laišku iš Kurbskio. Jame Andrejus Michailovičius prašė nežudyti žemės maršalo, nes laikė jį protingu, drąsiu ir drąsiu žmogumi. Tokia žinia rodo, kad Rusijos kunigaikštis buvo kilnus karys, kuris ne tik mokėjo gerai kovoti, bet ir labai pagarbiai elgėsi su vertais priešininkais. Tačiau nepaisant to, Ivanas Rūstusis vis tiek įvykdė mirties bausmę livoniečiui. Taip, tai nenuostabu, nes maždaug tuo pačiu metu buvo panaikinta Adaševo ir Sylvesterio vyriausybė, o patys patarėjai, jų bendražygiai ir draugai buvo nužudyti.

Nugalėti

Andrejus Michailovičius per tris savaites paėmė Fellino pilį, po to nuvyko į Vitebską, o paskui į Nevelį. Čia sėkmė atsisuko prieš jį, ir jis buvo nugalėtas. Tačiau karališkasis susirašinėjimas su princu Kurbskiu liudija, kad Ivanas IV nesiruošė jo apkaltinti išdavyste. Karalius nepyko ant jo dėl nesėkmingo bandymo užimti Šalmo miestą. Faktas yra tas, kad jei šiam įvykiui būtų suteikta didelė reikšmė, tai būtų pasakyta viename iš laiškų.

Nepaisant to, būtent tada princas pirmą kartą pagalvojo, kas jam nutiks, kai karalius sužinos apie jį ištikusias nesėkmes. Gerai žinodamas valdovo kietą temperamentą, jis puikiai suprato: jei nugali priešus, jam niekas negresia, tačiau pralaimėjimo atveju jis gali greitai iškristi iš palankumo ir atsidurti ant bloko. Nors, tiesą sakant, apart užuojautos nuskriaustiesiems, jo nebuvo dėl ko kaltinti.

Sprendžiant iš to, kad po pralaimėjimo Nevelyje Ivanas IV paskyrė Andrejų Michailovičių Jurjevo gubernatoriumi, caras nesiruošė jo bausti. Tačiau kunigaikštis Kurbskis nuo caro rūstybės pabėgo į Lenkiją, nes jautė, kad anksčiau ar vėliau valdovo įniršis kris jam ant galvos. Karalius labai vertino kunigaikščio karinius žygdarbius, todėl kažkaip pakvietė jį į savo tarnybą, pažadėdamas jam gerą priėmimą ir prabangų gyvenimą.

Pabegti

Kurbskis vis dažniau ėmė galvoti apie pasiūlymą, kol 1564 m. balandžio pabaigoje nusprendė slapta pabėgti į Wolmarą. Kartu su juo ėjo jo pasekėjai ir net tarnai. Žygimantas II juos gerai priėmė, o patį kunigaikštį apdovanojo dvarais paveldimos nuosavybės teise.

Sužinojęs, kad kunigaikštis Kurbskis pabėgo nuo caro rūstybės, Ivanas Rūstusis visą savo įtūžį išliejo ant čia likusių Andrejaus Michailovičiaus artimųjų. Visus juos ištiko sunkus likimas. Siekdamas pateisinti savo žiaurumą, jis apkaltino Kurbskį išdavyste, kryžiaus bučinio pažeidimu, taip pat žmonos Anastasijos pagrobimu ir noru pačiam karaliauti Jaroslavlyje. Ivanas IV sugebėjo įrodyti tik pirmuosius du faktus, o kitus aiškiai sugalvojo, norėdamas pateisinti savo veiksmus Lietuvos ir Lenkijos didikų akyse.

Gyvenimas tremtyje

Įstojęs į karaliaus Žygimanto II tarnybą, Kurbskis beveik iš karto pradėjo užimti aukštas karines pareigas. Nepraėjo nė šeši mėnesiai, kai jis jau kovojo prieš Maskvą. Su lietuvių kariuomene dalyvavo žygyje prieš Velikije Lukį ir gynė Voluinę nuo totorių. 1576 m. Andrejus Michailovičius vadovavo dideliam būriui, kuris buvo didžiojo kunigaikščio, kovojusio su Rusijos armija netoli Polocko, kariuomenės dalis.

Lenkijoje Kurbskis beveik visą laiką gyveno Miljanovičiuose, netoli Kovelio. Savo žemes tvarkyti jis patikėjo patikimiems asmenims. Laisvalaikiu nuo karinių kampanijų jis užsiėmė moksliniais tyrimais, pirmenybę teikdamas matematikos, astronomijos, filosofijos ir teologijos darbams, taip pat studijavo graikų ir lotynų kalbas.

Yra žinoma, kad pabėgęs princas Kurbskis ir Ivanas Rūstusis susirašinėjo. Pirmasis laiškas carui buvo išsiųstas 1564 m. Į Maskvą jį atvežė ištikimas Andrejaus Michailovičiaus tarnas Vasilijus Šibanovas, kuris vėliau buvo nukankintas ir įvykdytas mirties bausmė. Savo laiškuose princas išreiškė gilų pasipiktinimą dėl tų neteisingų persekiojimų, taip pat daugybės egzekucijų nekaltiems žmonėms, kurie ištikimai tarnavo suverenui. Savo ruožtu Ivanas IV gynė absoliučią teisę savo nuožiūra atleisti ar įvykdyti mirties bausmę bet kuriam savo subjektui.

Dviejų oponentų susirašinėjimas truko 15 metų ir baigėsi 1579 m. Patys laiškai, gerai žinoma brošiūra „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorija“ ir kiti Kurbskio kūriniai parašyti literatūrine kalba. Be to, juose yra labai vertingos informacijos apie vieno žiauriausių Rusijos istorijos valdovų valdymo erą.

Jau gyvendamas Lenkijoje princas vedė antrą kartą. 1571 metais jis vedė turtingą našlę Kozinskają. Tačiau ši santuoka truko neilgai ir baigėsi skyrybomis. Trečią kartą Kurbskis vedė vargšę moterį, vardu Semaško. Iš šios sąjungos princas susilaukė sūnaus ir dukters.

Prieš pat mirtį princas dalyvavo kitoje kampanijoje prieš Maskvą, vadovaujamas Tačiau šį kartą jam nereikėjo kovoti - beveik pasiekęs sieną su Rusija, jis sunkiai susirgo ir buvo priverstas grįžti atgal. Andrejus Michailovičius mirė 1583 m. Jis buvo palaidotas vienuolyno teritorijoje, esančioje netoli Kovelio.

Visą gyvenimą jis buvo karštas stačiatikybės rėmėjas. Išdidi, griežta ir nepermaldaujama Kurbskio prigimtis daugiausia prisidėjo prie to, kad jis turėjo daug priešų tarp Lietuvos ir Lenkijos bajorų. Jis nuolat ginčydavosi su kaimynais ir dažnai užgrobdavo jų žemes, o karališkuosius pasiuntinius apimdavo rusų piktnaudžiavimu.

Netrukus po Andrejaus Kurbskio mirties mirė ir jo advokatas princas Konstantinas Otrožskis. Nuo tos akimirkos Lenkijos vyriausybė pradėjo palaipsniui perimti jo našlę ir sūnų, kol galiausiai buvo atimtas ir Kovelas. Bylinėjimasis šiuo klausimu truko kelerius metus. Dėl to jo sūnus Dmitrijus sugebėjo grąžinti dalį prarastų žemių, po kurių jis atsivertė į katalikybę.

Nuomonės apie jį, kaip apie politiką ir žmogų, dažnai būna diametraliai priešingos. Kai kas jį laiko įkyriu konservatoriumi, turinčiu itin siaurą ir ribotą pasaulėžiūrą, visame kame palaikančiu bojarus ir priešinusiu carinei autokratijai. Be to, jo skrydis į Lenkiją vertinamas kaip tam tikras apdairumas, susijęs su didžiule gyvenimo nauda, ​​kurią jam pažadėjo karalius Žygimantas Augustas. Andrejus Kurbskis netgi įtariamas dėl savo sprendimų nenuoširdumo, kuriuos jis išdėstė daugelyje darbų, kurių tikslas buvo išlaikyti stačiatikybę.

Daugelis istorikų linkę manyti, kad princas vis dar buvo nepaprastai protingas ir išsilavinęs žmogus, taip pat nuoširdus ir sąžiningas, visada stovėjęs gėrio ir teisingumo pusėje. Dėl tokių charakterio bruožų jį imta vadinti „pirmuoju rusų disidentu“. Kadangi jo ir Ivano Rūsčiojo nesutarimų priežastys, taip pat pačių kunigaikščio Kurbskio legendos nebuvo iki galo ištirtos, ginčai dėl šio garsaus to meto politinio veikėjo asmenybės tęsis dar ilgai.

Savo nuomonę šiuo klausimu išsakė ir liūdnai pagarsėjęs lenkų heraldikas bei istorikas Simonas Okolskis, gyvenęs XVII a. Jo princo Kurbskio charakteristika susiklostė taip: jis buvo tikrai puikus žmogus ir ne tik dėl to, kad buvo susijęs su karališkaisiais namais ir užėmė aukščiausias karines bei vyriausybės pareigas, bet ir dėl narsumo, nes laimėjo keletą reikšmingų pergalės. Be to, istorikas rašė apie princą kaip apie tikrai laimingą žmogų. Spręskite patys: jį, tremtinį ir pabėgusį bojarą, su ypatingu pagyrimu priėmė Lenkijos karalius Žygimantas II Augustas.

Iki šiol tyrėjus labai domina princo Kurbskio pabėgimo ir išdavystės priežastys, nes šio žmogaus asmenybė yra dviprasmiška ir daugialypė. Kitas įrodymas, kad Andrejus Michailovičius turėjo nepaprastą protą, gali būti tai, kad jis, būdamas nebe jaunas, sugebėjo išmokti lotynų kalbą, kurios iki tol visiškai nemokėjo.

Pirmajame knygos „Orbis Poloni“, kuri buvo išleista 1641 m. Krokuvoje, tome tas pats Simonas Okolskis uždėjo kunigaikščių Kurbskio herbą (lenkiškoje versijoje - Krupsky) ir jam paaiškino. Jis tikėjo, kad šis heraldinis ženklas yra rusiškos kilmės. Verta paminėti, kad viduramžiais liūto atvaizdą dažnai buvo galima rasti įvairių valstybių aukštuomenės herbuose. Senovės rusų heraldikoje šis gyvūnas buvo laikomas kilnumo, drąsos, moralinio ir karinio meistriškumo simboliu. Todėl nenuostabu, kad Kurbskio kunigaikščio herbe buvo pavaizduotas liūtas.

Kurbskis, princas Andrejus Michailovičius - žinomas politikas ir rašytojas. Gimė 1528 m. spalį. Būdamas 21 metų dalyvavo vienoje akcijoje prie Kazanės; tada jis buvo Pronsko gubernatorius.

1552 m. prie Tulos sumušė totorius ir buvo sužeistas, bet po 8 dienų jau vėl sėdo ant žirgo. Kazanės apgulties metu Kurbskis vadovavo dešiniajai visos armijos rankai ir kartu su jaunesniuoju broliu parodė išskirtinę drąsą. Po dvejų metų jis nugalėjo maištaujančius totorius ir čeremis, už kuriuos buvo paskirtas bojaru.

Tuo metu Kurbskis buvo vienas iš artimiausių carui žmonių; jis dar labiau suartėjo su Silvesto ir Adaševo partija. Prasidėjus nesėkmėms Livonijoje, caras Livonijos kariuomenės vadovu paskyrė Kurbskį, kuris netrukus iškovojo daugybę pergalių prieš riterius ir lenkus, o po to buvo Jurjevo Livono gubernatorius.

skom (Derpt). Tuo metu jau buvo pradėtas Silvesterio ir Adaševo šalininkų persekiojimas ir egzekucija bei tų, kuriems gresia karališkoji gėda, pabėgimai į Lietuvą. Nors Kurbskis nebuvo kaltas, išskyrus užuojautą sugėdintiesiems, jis turėjo pagrindo manyti, kad jam taip pat gresia pavojus. Karalius Žygimantas-Rugpjūtis ir didikai

ir lenkų žmonės parašė Kurbskiui, įtikindami jį ateiti į jų pusę ir pažadėdami maloniai priimti. Nevelio mūšis (1562 m.) rusams buvo nesėkmingas, bet ir po jo Kurbskio vaivadija Jurjeve; karalius, priekaištuodamas jam dėl nesėkmės, nepriskiria to išdavystei. Kurbskis negalėjo bijoti atsakomybės už nesėkmę.

puikus bandymas užgrobti Šalmo miestą: jei šis reikalas būtų labai svarbus, caras savo laiške kaltintų Kurbskį. Nepaisant to, Kurbskis buvo tikras, kad bėda arti, ir po nevaisingo hierarchinių gretų prašymo nusprendė bėgti „iš Dievo žemės“. 1563 m. (pagal kitas žinias

1564 m.) Kurbskis, padedamas ištikimo vergo Vaskos Šibanovo, pabėgo į Lietuvą. Kurbskis atėjo į Žygimanto tarnybą su visa minia šalininkų ir tarnų ir jam buvo suteikta keletas dvarų (be kita ko, Kovelio miestas). Kurbskis juos kontroliavo per savo pareigūnus iš maskvėnų. Jau rugsėjo mėn.

1564 m. lapkritis Kurbskis kovoja su Rusija. Po Kurbskio skrydžio jam artimus žmones ištiko sunkus likimas. Vėliau Kurbskis rašė, kad caras „numarino virve mano motiną ir žmoną bei mano vienintelio sūnaus berniuką, kurie buvo uždaryti į kalėjimą;

jis nužudė mano valdas ir apiplėšė jas." Savo pykčiui pateisinti caras tegalėjo paminėti išdavystės ir kryžiaus bučinio pažeidimo faktą. Kiti du jo kaltinimai, kad Kurbskis „norėjo suvereniteto Jaroslavlyje" ir kad jis buvo atėmęs iš jo žmoną Anastasiją, buvo jo sugalvotas, aišku, kad pateisintų

jų piktumas lenkų-lietuvių didikų akyse. Kurbskis paprastai gyveno apie 20 verstų nuo Kovelio, Miljanovičių mieste. Sprendžiant iš daugybės procesų, kurių veiksmai atėjo iki mūsų, Maskvos bojaras ir caro tarnas greitai asimiliavosi su Lenkijos-Lietuvos magnatais ir atsidūrė tarp smurtautojų.

šiaip ne pats nuolankiausias: kariavo su ponais, užgrobė valdas, barė karaliaus pasiuntinius „necenzūriniais Maskvos žodžiais“; jo pareigūnai, tikėdamiesi jo apsaugos, prievartavo iš žydų pinigus. 1571 m. Kurbskis vedė turtingą našlę Kozinskają, gim. princesę Golšanskają, bet netrukus

išsiskyrė su ja, vedė, 1579 m., trečią kartą su neturtinga mergina Semaško ir, matyt, buvo su ja laiminga; susilaukė dukters ir sūnaus Demetrijų. Kurbskis mirė 1583 m. Kadangi jo autoritetingas vykdytojas Konstantinas Otrožskis netrukus mirė, vyriausybė įvairiais pretekstais ėmė

atimti turtą iš Kurbskio našlės ir sūnaus, galiausiai buvo atimtas ir Kovelis. Vėliau Dimitrijus Kurbskis gavo dalį to, kas buvo atimta ir priimta į katalikybę. Nuomonės apie Kurbskį, kaip apie politiką ir žmogų, skiriasi. Kai kas jį laiko siauru konservatoriumi, siaurapročiu, bet arogantišku

d., bojarų maišto šalininkas ir autokratijos priešininkas, jo išdavystė aiškinama pasaulietinės naudos tikėjimu, o jo elgesys Lietuvoje laikomas nežabotos autokratijos ir grubaus egoizmo apraiška; įtariamas net jo darbų nuoširdumas ir tikslingumas stačiatikybei išlaikyti. Pagal ube

Laukdamas kitų, Kurbskis yra protingas, sąžiningas ir nuoširdus žmogus, kuris visada stovėjo gėrio ir tiesos pusėje. Kadangi Kurbskio ir Grozno ginčas kartu su kitais Kurbskio literatūrinės veiklos produktais dar nėra pakankamai išnagrinėtas, galutinis sprendimas apie Kurbskį yra daugiau ar mažiau galingas.

Sutaikyti prieštaravimus dar per anksti. Iš Kurbskio raštų žinoma: 1) „Didžiojo Maskvos kunigaikščio pasakojimas apie poelgį, net girdėtas ir iš patikimų žmonių, ir net mūsų akimis matytas“. 2) „Keturi laiškai Groznui“. 3) „Laiškai“ įvairiems asmenims; 16 iš jų buvo įtrauktos į 3-ąjį „Princo pasakos

Kurbskis" N. Ustryalovas (Sankt Peterburgas, 1868), vieną laišką Sacharovas išspausdino „Moskvitianine" (1843, Nr. 9) ir tris laiškus – „Stačiatikių pašnekove" (1863, V - VIII knygos). Margaret “; pirmą kartą paskelbtas N. Ivaniščevo aktų rinkinyje: „Kunigaikščio Kurbskio gyvenimas Lietuvoje ir Voluinėje“ (

Kijevas, 1849), perspausdino Ustryalovas knygoje „Pasakos“. 5) „Damasko knygos „Dangus“ pratarmė (išleido kunigaikštis Obolenskis „Bibliografiniuose užrašuose“, 1858, Nr. 12). į „Esė ir

Vakarų rusų literatūros istorija“, „Rytų draugijos skaitiniuose. ir senovės.", 1888, Nr. 1). 7) "Florencijos katedros istorija", rinkinys; paskelbtas "Pasakojimai" p. 261 - 268; apie tai žr. 2 S.P.Ševyrevo straipsnius, "Ministijos žurnalas" visuomenės švietimo" , 1841, I knyga, ir "Moskvitianin", 1841, III t.

kai kurie atrinkti Chrizostomo kūriniai ("Margareta Naujoji"; žr. apie jį Undolskio M. "Slavų-rusų rankraščiai", 1870), Kurbskis išvertė patriarcho Genadijaus dialogą, teologiją, dialektiką ir kitus Damaskino raštus (žr. Archangelskio straipsnis „Visuomenės švietimo ministerijos žurnale“ 1888, Nr. 8),

kai kurie Dionizo Areopagito, Grigaliaus Teologo, Bazilijaus Didžiojo raštai, ištraukos iš Eusebijaus ir kt. Ir viename iš jo laiškų Groznui įterptos didelės Cicerono ištraukos („Pasakos“, 205 - 209). Pats Kurbskis Graiką Maksimą vadina savo „mylimu mokytoju“; bet paskutinis taip pat buvo senas,

ir prislėgtas persekiojimo tuo metu, kai Kurbskis įžengė į gyvenimą, ir Kurbskis negalėjo būti tiesioginis jo mokinys. Dar 1525 metais Vasilijus Michailovičius Tučkovas (Kurbskio motina – gim. Tuchkova) buvo labai artimas Maksimui, kuris tikriausiai turėjo didelę įtaką Kurbskiui. Kaip ir Maksimas, K

Urbskis su gilia neapykanta elgiasi su savimi patenkintą nežinojimą, kuris tuo metu buvo labai paplitęs net aukštesniojoje Maskvos valstybės klasėje. Kurbskis nemeilę knygoms, kurios neva „paverčia žmones, vadinasi, išprotėja“, laiko piktavališka erezija. Visų pirma jis iškelia Šventąjį Raštą

ty ir bažnyčios tėvai, kaip jo aiškintojai; bet gerbia ir išorinius arba kilnius mokslus – gramatiką, retoriką, dialektiką, gamtos filosofiją (fiziką ir kt.), moralės filosofiją (etiką) ir dangiškosios cirkuliacijos ratą (astronomiją). Jis pats mokosi susikaupęs, bet mokosi visą gyvenimą. Jurjevo gubernatorius

su savimi jis turi visą biblioteką; po skrydžio, „jau žilais plaukais“, stengiasi „dėl to išmokti lotynų kalbą, o į savo kalbą galėtų įdėti tai, kas dar nenuslopinta“. Pasak Kurbskio, valstybės nelaimės kyla dėl mokymo aplaidumo, o valstybėse, kur žodinis vaizdas

Forma yra tvirtai įsitvirtinusi, jie ne tik nepranyksta, bet plečiasi ir paverčia kitų tikėjimų krikščionybe (kaip ispanai darė Naujajame pasaulyje). Kurbskis dalijasi su Maksimu Graiku nemėgsta "osiflyanų", vienuolių, kurie "ėmė mylėti įsigijimus"; jie jo akyse "tikrai visokie katai (budeliai) yra kartūs". Jis vejasi

smerkia apokrifus, smerkia kunigo Jeremėjaus „bulgariškas pasakėčias“, „o tiksliau moterų nesąmones“, o ypač pakyla prieš Nikodemo evangeliją, kurios tikrumu buvo pasirengę tikėti Šventąjį Raštą skaitę žmonės. Atskleisdamas šiuolaikinės Rusijos neišmanymą ir noriai pripažindamas, kad naujojoje tėvynėje mokslas yra daugiau

plačiai paplitęs ir labiau gerbiamas, Kurbskis didžiuojasi savo prigimtinių bendrapiliečių tikėjimo grynumu, priekaištauja katalikams dėl jų nedorų naujovių ir svyravimo, sąmoningai nenori atskirti protestantų nuo jų, nors žino Liuterio biografiją, pilietinės nesantaikos, kilusios dėl jo pamokslavimo

Ir protestantiškų sektų ikonoklazmas. Jis taip pat džiaugiasi slavų kalbos grynumu ir priešina ją „lenkų barbarijai“. Jis aiškiai mato pavojų, gresiantį Lenkijos karūnos stačiatikiams iš jėzuitų pusės, ir įspėja patį Konstantiną Otrožskį nuo jų intrigų: būtent kovoti prieš.

su jais jis norėtų paruošti savo bendratikius su mokslu. Kurbskis niūriai žiūri į savo laiką, matydamas jame 8-ąjį tūkstantį metų, „žvėries amžių“; „Net jei Antikristas dar negimė, visi jau yra plačiai ir drąsiai prie Prahos durų“. Pagal savo politines pažiūras Kurbskis prisijungė prie opozicinės bojarų grupės Princo

yazhat, kurie gynė savo teisę būti nepakeičiamais valdovo darbuotojais ir patarėjais. Kartu jis patarė carui kreiptis į tarybą ir paprastus žmones. Apskritai Kurbskio protą galima vadinti kruopščiu, o ne stipriu ir originaliu (taigi, jis nuoširdžiai tiki, kad Kazanės apgulties metu totoriai

seni vyrai ir moterys savo kerais atnešė „pluvium“, tai yra lietų, į rusų kariuomenę). Šiuo atžvilgiu jo karališkasis priešas yra gerokai pranašesnis už jį. Groznas Šventojo Rašto žiniomis, pirmųjų amžių bažnyčios istorija ir Bizantijos istorija nenusileidžia Kurbskiui, tačiau jis yra mažiau skaitomas bažnyčios tėvuose ir ne.

jis yra palyginti mažiau patyręs gebėjimu aiškiai ir literatūriškai reikšti savo mintis, o jo „didelis įniršis ir žiaurumas“ trukdo kalbėti taisyklingai. Grozno susirašinėjimo su Kurbskiu turinys yra brangus literatūros paminklas; čia puikiai atsiskleidžia pažangios XVI amžiaus rusų žmonių pasaulėžiūra

ir atvirumas, ir laisvė, ir du puikūs protai veikia su didele įtampa. Kurbskis „Didžiojo Maskvos kunigaikščio istorijoje“ (apyskaita apie įvykius nuo Grozno vaikystės iki 1578 m.), pagrįstai laikomas pirmuoju Rusijos istoriografijos paminklu su griežtai išlaikoma tendencija.

yra parašytos rašytojo dar didesniu mastu: visos jo monografijos dalys yra griežtai apgalvotos, pateikimas harmoningas ir aiškus (išskyrus tas vietas, kur tekstas yra ydingas); jis labai meistriškai naudoja šauktuko ir klausimo figūras, o kai kuriose vietose (pavyzdžiui, vaizduojant metropolito Pilypo kančias) prieina prie

tikras patosas. Bet net „Istorijoje“ Kurbskis negali pakilti iki apibrėžto ir originalaus pasaulio požiūrio; o čia jis tik gerų bizantiškų modelių imitatorius. Tada jis sukyla prieš didikus, bet į tinginių mūšį ir įrodo, kad karalius turi ieškoti gero patarimo „ne tik iš

patarėjų, bet ir tarp visos tautos žmonių, „jis smerkia carą, kad jis išsirenka“ tarnautojus „sau“ ne iš bajorų šeimos, „o labiau iš kunigų ar iš paprastų visos tautos žmonių“. istorija su nereikalingais gražiais žodžiais, tarpkalniais, visada einančia į esmę ir netikslingomis maksimalomis, su

skaitė kalbas ir maldas bei monotoniškus priekaištus pirminiam žmonijos priešui. Kurbskio kalba vietomis graži ir stipri, vietomis pompastiška ir klampi, visur išmarginta svetimžodžių, aišku – ne iš reikalo, o dėl didesnio literatūrinio charakterio. Labai daug yra žodžių, paėmimo

kilęs iš graikų kalbos, kurios jis nemokėjo, dar didesniu mastu - lotyniškus žodžius, kiek mažesniu - vokiškus žodžius, kurie autoriui tapo žinomi arba Livonijoje, arba per lenkų kalbą. - Literatūra apie Kurbskį yra nepaprastai plati: kas rašė apie Grozną, negalėjo išvengti Kurbskio; jos istorija ir

apie laiškus, viena vertus, vertimus ir polemiką stačiatikybei, kita vertus, tokius svarbius Rusijos psichikos gyvenimo istorijos faktus, kad nė vienas ikipetrininės raštijos tyrinėtojas negalėjo jų perteikti tylėdamas; beveik kiekviename Rusijos knygų saugyklų slaviškų rankraščių aprašyme yra medžiagos

I Kurbskio literatūrinės veiklos istorija. „Kunigaikščio Kurbskio pasakas“ N. Ustryalovas išleido 1833, 1842 ir 1868 m. (A. Kirpičnikovas). Šiuo metu Kurbskio kūrinius pradėjo leisti Imperatoriškoji archeografinė komisija. „Rusijos istorinės bibliotekos“ XXXI tome „Istorija

Maskvos didysis kunigaikštis“ ir Kurbskio laiškai įvairiems asmenims. Apie S. Gorskio kūrinį „Kunigaikštis A. M. Kurbskis“ (Kazanė, 1858 m.) žr. N. A. straipsnį. Popovas „Apie biografinį ir kriminalinį istorijos elementą“ („Ateney“, 1858, VIII dalis, Nr. 46). Nemažai Z. Oppokovo („Kunigaikštis A.M. Kurbskis“) straipsnių buvo paskelbta „Kijevo uni“.

Universiteto žinios“ 1872 m., Nr. 6 - 8. Profesoriaus M. Petrovskio (M. P-sky) straipsniai „Kunigaikštis Kurbskis. Apie jo pasakas" paskelbtas "Kazanės universiteto moksliniuose užrašuose", 1873 m. Taip pat žr. "Kunigaikščio Kurbskio gyvenimo Voluinėje tyrinėjimai", pranešė L. Matseevičius ("Senovės ir naujoji Rusija",

1528 m. lapkričio 23 d. arba 1583 m. gegužės 24 d. Kovelis, Sandrauga, dabar Ukrainos Voluinės sritis), kunigaikštis, Rusijos ir Lietuvos kariškis ir valstybės veikėjas, rašytojas ir publicistas; bojaras (1556 m.). Iš kunigaikščių Kurbskių šeimos, Jaroslavlio Rurikovičiaus filialo. Pirmą kartą šaltiniuose paminėtas 1547 m. rudenį tarp jaunesniojo caro Ivano IV Vasiljevičiaus brolio, Dmitrovskio kunigaikščio Jurijaus Vasiljevičiaus, vestuvių ceremonijos dalyvių. Jis buvo artimas A. F. Adaševo vyriausybei (vienintelis iš jo amžininkų vėliau pavadino jį Išrinktuoju Rada). 1549–1550 m., būdamas caro Ivano IV palydos, jis dalyvavo kovoje prieš Kazanę, turėdamas urėdo ir Yesaulo laipsnį. 1550 m. rugpjūčio 16 d. buvo išsiųstas gubernatoriumi į Pronską, 1550 m. spalį, gavęs nuosavybę netoli Maskvos, buvo įrašytas į 1-ąjį berniukų „išrinkto tūkstančio“ straipsnį. 1552 m., Kampanijos prieš Kazanę dalyvis, jai prasidėjus, buvo išsiųstas panaikinti Tulos apgulties, persekiojo besitraukiančius Krymo totorius iki Šivorono upės, kur dalyvavo pergalingame mūšyje su jais ir buvo sužeistas. Liepą karališku įsakymu išžygiavo į Svijažską, rugpjūtį, būdamas Rusijos armijos dalimi, kuriai vadovavo bendras Ivanas IV, išvyko į Kazanę, 1552 m. spalio 2 d. šturmo metu įsiveržė į miestą per Elbugino vartai, vėliau už miesto persekioję besitraukiančius Kazanės totorius, buvo sunkiai sužeisti. Caro Ivano IV Vasiljevičiaus ligos metu (1553 m. kovo mėn.) jis prisiekė ištikimybę naujagimiui įpėdiniui - Tsarevičiui Dmitrijui Ivanovičiui. 1553 m. jis lydėjo Ivaną IV į piligriminę kelionę į Kirillo-Belozersky vienuolyną, dalyvavo pokalbyje su Maksimu Graiku Trejybės-Sergijaus vienuolyne, kurio metu Maksimas Graikas įspėjo carą nepratęsti kelionės ir išsakė pranašystę apie galimą Tsarevičiaus Dmitrijaus Ivanovičiaus mirtis per ją (tai įvyko 1553 m. birželio mėn.). 1553/54 m., gvardijos pulko viršininku, dalyvavo malšinant čeremių sukilimą Vidurio Volgos srityje (buvo apdovanotas už tarnybą aukso ugrai), 1555 m. vadovavo malšinant naują protrūkį. sukilimą. 1556 m. birželį, jau būdamas bojaro laipsniu ir būdamas karaliaus palyda, dalyvavo Ivano IV kampanijoje, skirtoje apsaugoti pasienio linijas prie Serpuchovo; rugsėjį – spalį vadovavo kairiosios rankos pulkui, dislokuotam Kalugoje. 1557 m. jis buvo dešiniosios rankos 2-osios vaivados, dislokuoto Kaširoje, pakrantės tarnyboje, nuo 1557 12 21 - 1-oje vaivadoje Tuloje. Nuo 1558-83 Livonijos karo pradžios 1-asis sargybos pulko, vėliau - pažangiojo pulko valdytojas. Dalyvavo Neišloso (Sirenskas), Neuhauzeno (Novgorodka), Derpto (Jurijevas; dabar Tartu, Estija) ir kitų miestų apgultyje.

1559 m. kovo 11 d. 2-oji dešiniosios rankos pulko vaivada buvo išsiųsta saugoti pietvakarių sienos nuo Krymo totorių antskrydžių, buvo Kalugoje, Mcenske, liepą - Dedilove. Jis veikė kaip atkaklus karinių operacijų prieš Krymo chanatą rėmėjas. 1560 m. vasario – kovo mėn. jis vadovavo dideliam pulkui kitoje Livonijos žygyje. Jis vykdė sėkmingas kampanijas vadovaujant Veisenšteinui (Baltasis akmuo; dabar Paide, Estija), Fellin (Viljan; dabar Viljandi miestas, Estija), Volmaras (dabar Valmieros miestas, Latvija). 1560 m. gegužę buvo Jurjeve pažangiojo pulko vadas, rugpjūtį prie Vendeno (Kesijos; dabar Cėsių miestas, Latvija) sumušė kunigaikščio A. I. Polubenskio vadovaujamą lietuvių būrį. Ermeso mūšio (1560 08 2), nutraukusio Livonijos ordino egzistavimą, narys. 1560 m. pabaigoje jis dalyvavo Veisenšteino mūšyje, kuris Rusijos kariuomenei buvo nesėkmingas. Į karą įstojus lenkų-lietuvių ir švedų kariuomenei, kartu su kitais generolais gynė miestus, besiribojančius su Livonija. 1562 03 25 buvo Velikije Lukuose, gegužės 28 d. sudegino gyvenvietę ir paėmė artileriją Vitebsko kalėjime, rugpjūtį pralaimėjo mūšį su lietuvių kariuomene prie Nevelio, buvo sužeistas. 1562–1563 m. Polocko kampanijoje 2-asis sargybos pulko gubernatorius; naktį iš 1563 m. vasario 5 d. į vasario 6 d. „suvereno dekretu“ jis vadovavo apgulties takų (bokštų) įrengimui priešais Polocko kalėjimą. Po Polocko užėmimo (1563 02 15) palydėjo Ivaną IV į Velikie Luki. 1563 m. kovo 8 d. buvo paskirtas Jurjevo gubernatoriumi 1 metams. Nuo 1563 m. sausio vedė slaptas derybas su Lietuvos didžiuoju etmonu N. Ju. Radvilu Ryžimu dėl perėjimo į Lietuvos didžiojo kunigaikščio ir Lenkijos karaliaus Žygimanto II Augusto tarnybą sąlygų. 1563 m. rudenį Kurbskis vedė slaptas, bet bevaises Rusijos sankcionuotas derybas su Suomijos kunigaikščio Johano vicekaraliumi grafu I. von Artsu dėl Šalmo pilies Livonijoje perdavimo Rusijos carui.

1564 m. balandžio 30 d. naktį, lydimas 12 tarnų, pabėgo į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę (ON). Viena iš jo skuboto pabėgimo priežasčių, daugelio istorikų prielaida, buvo Kurbskio gauta žinia apie jo neišvengiamą gėdą ir baimės, kad gali būti atskleisti jo slapti ryšiai su Radvila ir Lenkijos karaliumi. Pats savaime Kurbskio pabėgimas į užsienį dar negali būti laikomas išdavyste, tačiau tai nebuvo paprastas kario pasitraukimas iš vieno suvereno pas kitą. Kurbskis pabėgo, palikdamas likimo gailestingumą beveik visą savo turtą Rusijos valstybėje, tikėdamasis gauti kompensaciją LDK už perėjimą Žygimanto II Augusto pusėn. Netrukus po to Kurbskis, remdamasis savo žemių suteikimo LDK ir Voluinėje sąlygomis, pradėjo dalyvauti karinėse kampanijose ir aktyviai padėti Lenkijos karaliui kare su Rusijos valstybe, kurią jau galima laikyti. išdavystė. Jurjeve likusi Kurbskio motina, žmona ir sūnus pateko į gėdą ir mirė kalėjime; Kurbskio tėvoninės žemės ir kitas jo turtas buvo konfiskuotas ir pateko į iždą.

Žygimantas II 1564 07 04 suteikė Kurbskio Voluinės miestelius, Kovelį, Vižvą ir Miljanovičius su pilimis ir 28 kaimais, turtingas valdas Lietuvoje (iki 10 kaimų). Netrukus Kurbskis taip pat gavo Upitskio dvarus (1567 m., sudaręs sutartį su kunigaikščiu M. A. Čartoryskiu, Kurbskis Smedinskio valdą prijungė prie savo Voluinės valdų). Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ėjo Kovelio viršaičio (paskirtas 1564 m., pareigas priėmė 1565 m. ir ėjo iki mirties), Krėvo viršininko (1566-71 m.) pareigas.

1564 m. rugsėjo – spalio mėn. Kurbskis kartu su kunigaikščiu B. F. Koretskiu vadovavo 70 000-osios Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės pažengusiam pulkui kampanijoje prieš Rusijos valstybę, dalyvavo nesėkmingoje trijų savaičių Polocko apgultyje. 1565 m. kovo mėn., vadovaudamas 200 kareivių kavalerijos daliniui, būdamas 15 000 karių Lietuvos kariuomenės dalimi, nusiaubė Velikolucko žemes. 1560-ųjų pabaigoje Kurbskis asmeniškai pradėjo slaptas derybas su imperatoriaus Maksimiliano II Habsburgo atstovu abatu I. Tsiru dėl antiturkiškos lygos sukūrimo Rusijos valstybėje ir Šventojoje Romos imperijoje. Iki 1571 m. pradžios Kurbskis liko valdomas Žygimanto II Augusto ir buvo jo laikomas galimu kandidatu į derybas su Rusijos bajorija, siekiant įtikinti jos atstovus priimti karališkąją pilietybę. 1573 metų kovą buvo išrinktas renkamo Seimo deputatu iš Volynės, 1573 metų gegužę dalyvavo Lenkijos karaliaus Henriko Valua rinkimuose. 1576 m. Sandraugos valdžią atėjus naujajam Lenkijos karaliui Stefanui Batoriui, Kurbskis grįžo į karinę tarnybą. 1579 m. rugpjūčio-rugsėjo mėn. Kurbskio vadovaujama kuopa, kurioje buvo 86 kazokai ir 14 husarų, dalyvavo Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės kampanijoje prieš Rusijos valstybę. Dėl šios kampanijos Stefano Batoro kariuomenė užkariavo Polocką (1579 08 31) ir kai kurias kitas Rusijos valstybės tvirtoves. 1581 m. karaliaus Stefano Batoro įsakymu Kurbskis išvyko į žygį jau į Pskovą, tačiau pakeliui į jį, Rusijos sienos srityje, sunkiai susirgo ir grįžo į Miljanovičius.

Kurbskio literatūriniai pomėgiai ir dvasinės pažiūros susiformavo veikiant jo motinos dėdės rašytojui V.M. Kurbskis savo laikui buvo labai išsilavinęs, nesvetimas Vakarų Europos kontrreformacijos tendencijoms. Studijavo gramatiką, retoriką, dialektiką, filosofiją ir kitus pasaulietinius „mokslus“. 1570-aisiais išmoko lotynų kalbą. Žymiausi jo raštai yra trys laiškai Ivanui IV, taip pat „Didžiojo Maskvos kunigaikščio istorija“. Kurbskio pranešimuose carui polemine forma buvo išreikštas nesutikimas su Ivano IV politika, vykdyta 1560–70-aisiais, užuojauta bojarų aristokratijai. Kurbskis pasmerkė žiaurias ir neteismines subjektų egzekucijas, vertindamas jas kaip pasikėsinimą į Paskutiniojo teismo prerogatyvas. Jis šaipėsi iš Rusijos kariuomenės karinių nesėkmių, kurioms vadovavo ne įgudę „stratilai“, o neaiškūs „voevodiškiai“, tyčiojosi iš grubaus „transliuojamo ir triukšmingo“ caro pranešimo stiliaus, neverto, jo nuomone, net eilinio „apgailėtino“ karys“, priešinosi carui savo Vakarų europietišku išsilavinimu, išsilavinimu ir puikiais sugebėjimais epistolinio žanro ir stiliaus srityje. Siekdamas dar kartą pateisinti savo bėgimą į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, Kurbskis 3-ioje žinutėje užsiminė apie Cicerono paradoksus (iš lotynų kalbos jis atsiuntė karaliui dvi jų ištraukas). Jis pranašavo Ivano IV mirtį kartu su visais karališkaisiais namais, jei caras negrįš prie pamaldžių darbų.

„Didžiojo Maskvos kunigaikščio reikalų istorijos“ datavimo klausimas tebėra prieštaringas ir galutinai neišspręstas, tačiau neabejotina, kad jis buvo parašytas 1573–1583 m. „Istorija ...“, kuriame Kurbskis naujoviškai sujungė technikas. įvairių literatūros žanrų - kronikos, gyvenimai, kariniai pasakojimai, memuarai, parašyti kaip išsamus atsakymas į Sandraugos „šviesių vyrų“ klausimus apie Ivano IV valdymo ypatumus. Jame aprašomas Ivano IV gyvenimas nuo gimimo iki 1570-ųjų pradžios, įvardijamos jo moralinio atgimimo priežastys (jozefitų, zacharijonų-jurijevų „šurijevų“ ir kitų „žalingų tėvų“ įtaka), aprašomas tragiškas jo likimas. daugelis Kurbskio amžininkų, mirusių nuo carinės savivalės. „Istorijoje ...“ Kurbskis veikė kaip apsišvietusios aristokratijos atstovas, kuris stovėjo kompromisinėse pozicijose su kitomis bajorų kategorijomis. Kurbskio valstybinis idealas buvo Pasirinktoji Rada, bažnytinis – nevalstybiškumas (žr. straipsnį Neturėtojai).

Viešėdamas Jurjeve Kurbskis parašė du laiškus Pskovo-Pečersko vienuolyno vyresniajam Vassianui (Muromcevui) ir tikriausiai „Atsakymą apie teisingą tikėjimą Jonui Mokytojui“ (galbūt žinomam protestantų pamokslininkui I. Vetermanas Jurjeve). 1-asis laiškas vyresniajam Bassianui ir „Atsakymas...“ daugiausia skirti bažnytiniams dogmatiniams klausimams ir turi antikatalikišką bei antieretišką orientaciją. 2-ajame laiške vyresniajam Bassianui pasmerktos karaliaus nedorybės, daugelio bažnyčios hierarchų vergiškumas; jame buvo pasmerktas neteisingas nuosprendis, išsakyta užuojauta tarnautojų, pirklių ir valstiečių likimui. Kurbskis ragino Pskovo urvų vienuolius priešintis žiauriems Ivano IV veiksmams ir prašė apsisaugoti nuo caro savivalės. Trečiajame laiške Vasianui, matyt, parašytame jau Volmare, pabėgus nuo Jurjevo, buvo skundų ir priekaištų vienuoliams, kurie nepalaikė Kurbskio ir skleidė apie jį šmeižtą.

1570-aisiais Kurbskis taip pat parašė daugybę laiškų įvairiems žmonėms, tarp jų ir kunigaikščiui K. K. Ostrožskiui, kuriuose gynė stačiatikybę ir priešinosi sąjungai su Katalikų bažnyčia, o ypač prieš įvairius reformaciją ir eretiškus religinius judėjimus. Pokalbiuose su vyresniuoju Artemijus sugalvojo sukurti raštininkų ratą. Kurbskis ir jo bendražygiai (kunigaikštis M. A. Nogotkovas-Obolenskis, bajorų bakalauras A. Bžeževskis ir kt.) išvertė ir kopijavo įvairius krikščionių rašytojų kūrinius, XX a. aštuntojo dešimtmečio pradžioje sudarė bažnytinių raštų rinkinį „Naujoji Margareta“ (apėmė Jono Chrizostomo kūrinius). , anoniminis gramatinis veikalas „Apie knygos ženklus“ ir „Pasaka“, sudarytas paties Kurbskio), iš lotynų kalbos išvertė Bizantijos hagiografo Simeono Metafrasto žodžių ir gyvenimų rinkinį. 1570-ųjų antroje pusėje Kurbskis iš lotynų kalbos išvertė Jono Damaskiečio traktatą „Žinių šaltinis“, kuriame buvo „Teologija“, „Dialektika“ (iš dalies), galbūt „Erezijų knyga“. Kurbskis taip pat dirbo prie Nikiforo Kallisto Xanthopoulo „Kronikos“, bažnyčios tėvų Bazilijaus Didžiojo, Grigaliaus Teologo, Dionizo Areopagito, Jeronimo Palaimintojo ir kitų kūrinių vertimų.

Kurbskis paliko gilų pėdsaką senovės rusų literatūros istorijoje kaip puikus rašytojas ir publicistas, pirmą kartą pabandęs sintezuoti įvairius literatūros žanrus, kad sukurtų naują žanrą – atskiro valdovo biografiją istorijos fone. jo valdymo. Literatūrinė Kurbskio kūryba yra reikšmingas Rusijos kultūros reiškinys, esantis įvairių literatūrinių ir kalbinių tradicijų – slavų-bizantijos ir lotynų, Maskvos ir Vakarų rusų – sankirtoje.

Cit.: Veikia. SPb., 1914. T. 1: Originalios kompozicijos; Ivano Rūsčiojo susirašinėjimas su A. Kurbskiu. 3-asis leidimas M., 1993; Ta pati // Senovės Rusijos literatūros biblioteka. SPb., 2001. T. 11: XVI amžius; A. Kurbskio darbai // Ten pat.

Lit.: Gorskis S. [D.]. Kunigaikščio A. M. Kurbskio gyvenimas ir istorinė reikšmė. Kazanė, 1858 m.; Yasinsky A.N. Princo Kurbskio darbai kaip istorinė medžiaga. K., 1889 m.; Lurie Ya. S. Imperatoriaus Maksimiliano II agento abato Tsiro pranešimai apie derybas su A. M. Kurbskiu 1569 m. (Pagal Vienos archyvo medžiagą) // Archeografijos metraštis 1957 m., M., 1958 m.; Skrynnikovas R. G. Kurbskis ir jo laiškai Pskovo urvų vienuolynui // Senosios rusų literatūros katedros darbai. M.; L., 1962. T. 18; jis yra. Ivano Rūsčiojo ir Kurbskio susirašinėjimas. E. Keenano paradoksai. L., 1973; Schmidt S. O. Į "Kunigaikščio Kurbskio istorijos" tyrimą // Slavai ir rusai. M., 1968; jis yra. Apie Kurbskio ir Ivano Rūsčiojo susirašinėjimo istoriją // Senovės Rusijos kultūros paveldas. M., 1976; Keepap E. L. Kurbskii-Groznyi apokrifai. Camb. (Mišios), 1971; Rykov Yu. D. Princo Kurbskio „Istorijos“ leidimai // Archeografijos metraštis 1970 m. M., 1971; jis yra. A. M. Kurbskio ir Oprichnino Ivano Rūsčiojo „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorija“ // Istorijos pastabos. 1974. T. 93; jis yra. Kunigaikštis A.M. Kurbskis ir jo valstybės valdžios samprata // Rusija centralizacijos keliuose. M., 1982; Florya B.N. Naujiena apie Grozną ir Kurbskį // SSRS istorija. 1974. Nr.3; Ziminas A. A. Pirmasis Kurbskio pranešimas Ivanui Rūsčiajam: (Tekstologinės problemos) // Senosios rusų literatūros katedros darbai. L., 1976. T. 31; jis yra. Kunigaikščio A. Kurbskio pabėgimas į Lietuvą // Rusų genealogija. 2002. Nr.1; Rossing N., Renne B. Apokrifas – ne apokrifas? Kritinė diskusijos dėl caro Ivano IV Groznyj ir kunigaikščio A. Kurbskio susirašinėjimo analizė. Ph., 1980; Tsekhanovičius A. A. Apie kunigaikščio A. M. Kurbskio vertimo veiklą // Senoji rusų literatūra. Šaltinio tyrimas. L., 1985; Auerbach I. A. M. Kurbskij: Leben in osteuropaischen Adelsgesellschaften des 16. Jahrhunderts. Munch., 1985; idem. Tapatybė tremtyje: A. M. Kurbskis ir tautinė sąmonė XVI amžiuje // Maskvos Rusija (1359-1584): kultūra ir istorinė tapatybė. M., 1997; Morozovas B. N. Pirmoji Kurbskio žinutė Ivanui Rūsčiajam XVI amžiaus pabaigos – XVII amžiaus pradžios kolekcijoje. // Archeografijos metraštis 1986 m. M., 1987; Kaluginas V. V. Kada gimė kunigaikštis A. Kurbskis? // Rusijos istorijos archyvas. 1995. Laida. 6; jis yra. A. Kurbskis ir Ivanas Rūstusis: senovės rusų rašytojo teorinės pažiūros ir literatūrinė technika. M., 1998; Yerusalimsky K. Yu. A. M. Kurbsky idėjos apie kunigaikščių valdžią ir Rusijos kunigaikščius IX-XVI amžiaus viduryje. // Visuomenė. 2004 m. Sutrikimas. 4; jis yra. A. Kurbskis kaip Renesanso istorikas // Laikas – istorija – atmintis. M., 2007; jis yra. Kurbskio kolekcija. M., 2009. T. 1-2; Filiuškinas A.I.A.M.Kurbskis: prosopografinis tyrimas ir hermeneutiniai komentarai apie A. Kurbskio žinutes Ivanui Rūsčiajam. Sankt Peterburgas, 2007; jis yra. A. Kurbskis. M., 2008 m.

G. Vasilijus Michailovičius Tučkovas (Kurbskio motina – gim. Tučkovas) buvo labai artimas Maksimui, kuris tikriausiai turėjo stiprią įtaką Kurbskiui. Kaip ir Maksimas, Kurbskis labai nekenčia savimi patenkinto nežinojimo, kuris tuo metu buvo labai paplitęs net Maskvos valstybės aukštesniojoje klasėje. Kurbskis nemeilę knygoms, kurios neva „paverčia žmones, vadinasi, išprotėja“, laiko piktavališka erezija. Visų pirma jis iškelia Šv. Šventasis Raštas ir Bažnyčios tėvai kaip jo aiškintojai; bet gerbia ir išorinius arba kilnius mokslus – gramatiką, retoriką, dialektiką, gamtos filosofiją (fiziką ir kt.), moralės filosofiją (etiką) ir dangiškosios cirkuliacijos ratą (astronomiją). Jis pats studijuoja susirgęs, bet mokosi visą gyvenimą; būdamas Jurjevo gubernatoriumi, su savimi turi visą biblioteką.

21-aisiais metais dalyvavo 1-oje akcijoje prie Kazanės; tada jis buvo Pronsko gubernatorius. Mieste jis nugalėjo totorius prie Tulos ir buvo sužeistas, bet po 8 dienų jau vėl sėdo ant žirgo. Kazanės apgulties metu Kurbskis vadovavo dešiniajai visos armijos rankai ir kartu su jaunesniuoju broliu parodė išskirtinę drąsą. Po 2 metų jis nugalėjo maištaujančius totorius ir čeremis, už kuriuos buvo paskirtas bojaru. Tuo metu Kurbskis buvo vienas iš artimiausių carui žmonių; jis dar labiau suartėjo su Silvesto ir Adaševo partija. Livonijoje prasidėjus nesėkmėms, caras pastatė Kurbskį į Livonijos kariuomenės vadą, kuris netrukus iškovojo daugybę pergalių prieš riterius ir lenkus, o po to buvo Jurjevo Livonskio (Derpto) gubernatorius.

Bet tuo metu jau buvo prasidėjęs Silvestro ir Adaševo šalininkų persekiojimas ir egzekucijos, o sugėdinti ar karališka gėda gresia Lietuvos pabėgimai. Nors Kurbskis nebuvo kaltas, išskyrus užuojautą žuvusiems valdovams, jis turėjo pagrindo manyti, kad žiaurios gėdos neišvengs. Tuo tarpu karalius Žygimantas Augustas ir lenkų didikai parašė Kurbskiui, įtikindami jį eiti į jų pusę ir pažadėdami šiltai priimti. Rusams nesėkmingas mūšis prie Nevlo (miesto) negalėjo suteikti carui preteksto gėdai, sprendžiant iš to, kad ir po jo Kurbskio vaivada Jurjeve; o karalius, priekaištuodamas jam dėl nesėkmės, negalvoja to priskirti išdavystei. Kurbskis negalėjo bijoti atsakomybės už nesėkmingą bandymą užimti Šalmo miestą: jei šis reikalas būtų labai svarbus, caras savo laiške kaltintų Kurbskį. Nepaisant to, Kurbskis buvo tikras dėl nelaimės artumo ir po tuščių maldų bei bevaisio hierarchinių gretų užtarimo nusprendė bėgti „iš Dievo žemės“.

Anot Kurbskio, valstybės nelaimės kyla ir dėl mokymo aplaidumo, o valstybės, kuriose tvirtai įsitvirtinęs žodinis ugdymas, ne tik nepranyksta, bet plečiasi ir paverčia netikinčius į krikščionybę (kaip ispanai – Naujasis pasaulis). Kurbskis dalijasi su Maksimu Graiku savo nemėgimu „osiflyanams“, vienuoliams, kurie „pradėjo mylėti įsigijimus“; jie jo akyse "tiesą sakant, visokios katės (budeliai) yra kartūs". Jis siekia apokrifų, smerkia kunigo Jeremėjaus „bulgariškas pasakėčias“, „o tiksliau Babos nesąmones“ ir ypač prieštarauja Nikodemo evangelijai, kurios tikrumu buvo pasirengę patikėti žmonės, skaityti šv. Šventasis Raštas. Atskleisdamas šiuolaikinės Rusijos neišmanymą ir noriai pripažindamas, kad jo naujoje tėvynėje mokslas yra labiau paplitęs ir gerbiamas, Kurbskis didžiuojasi savo prigimtinių bendrapiliečių tikėjimo tyrumu, priekaištauja katalikams dėl jų nedorų naujovių ir svyravimo bei sąmoningai. nenori atskirti protestantų nuo jų, nors žino apie Liuterio biografiją, pilietinę nesantaiką, kilusią dėl jo pamokslavimo ir protestantiškų sektų ikonoklazmo. Jis taip pat džiaugiasi slavų kalbos grynumu ir priešina ją „lenkų barbarijai“.

Jis aiškiai mato pavojų, gresiantį Lenkijos karūnos stačiatikiams nuo jėzuitų, ir įspėja patį Konstantiną Otrožskį nuo jų machinacijų; kaip tik kovai su jais jis norėtų mokslu paruošti savo bendratikius. Kurbskis niūriai žiūri į savo laiką; tai 8-asis tūkstantis metų, „žvėries amžius“; "net jei dar negimė Antikristas, Prahoje jau visi platūs ir drąsūs. Apskritai Kurbskio protą galima vadinti stipriu ir tvirtu, o ne stipriu ir originaliu (todėl jis nuoširdžiai tiki, kad Kazanės apgulties metu totorius senukai ir moterys savo žavesiu įkvėpė „spjaudytis“, t.y. lietus ant Rusijos armijos; ir šiuo atžvilgiu jo karališkasis priešininkas yra žymiai pranašesnis už jį. Groznas nenusileidžia Kurbskiui Šventojo Rašto žiniomis, pirmųjų amžių bažnyčia ir Bizantijos istorija, tačiau jis yra mažiau skaitomas bažnyčios tėvų ir nepalyginamai mažiau patyręs gebėjimu aiškiai ir literatūriškai reikšti savo mintis, o jo „didelis įniršis ir žiaurumas“ trukdo teisingumui. jo kalbos.

Turinio prasme Grozno susirašinėjimas su Kurbskiu yra brangus literatūros paminklas: nėra kito atvejo, kai pažangios XVI amžiaus Rusijos žmonių pasaulėžiūra būtų atskleista atviriau ir laisviau ir būtų pasielgę du iškilūs protai. su didele įtampa. „Didžiojo Maskvos kunigaikščio istorijoje“ (apyskaita apie įvykius nuo Grozno vaikystės iki 1578 m.), kuris pagrįstai laikomas pirmuoju Rusijos istoriografijos paminklu su griežtai išlaikoma tendencija, Kurbskis yra dar didesnis rašytojas: visos jo monografijos dalys griežtai apgalvotos, pateikimas harmoningas ir aiškus (išskyrus tas vietas, kur tekstas ydingas); jis labai sumaniai naudoja šauktinio ir klausimo figūras, o kai kur (pavyzdžiui, metropolito Pilypo kančios vaizdavime) pasiekia tikrą patosą. Bet net „Istorijoje“ Kurbskis negali pakilti iki apibrėžto ir originalaus pasaulio požiūrio; o čia jis tik gerų bizantiškų modelių imitatorius. Arba jis sukyla prieš bajorus, o tinginiai eina į mūšį ir įrodo, kad karalius turi ieškoti gero patarimo „ne tik pas patarėjus, bet ir iš visų žmonių“ (Ska. 89), tada jis priekaištauja karaliui, kad jis renkasi sau „raštininkus“ „ne iš bajorų šeimos“, „o labiau iš kunigų ar iš paprastos tautos“ (Skaz. 43). Savo istoriją jis nuolat papildo nereikalingais gražiais žodžiais, intarpais, ne visada einančiais į esmę ir netikslingomis maksimalomis, sukomponuotomis kalbomis ir maldomis bei monotoniškais priekaištais pirmapradžiui žmonių rasės priešui. Kurbskio kalba vietomis graži ir net stipri, vietomis pompastiška ir klampi, visur nusėta svetimžodžiais, aišku – ne iš reikalo, o dėl didesnio literatūrinio charakterio. Daugybė žodžių yra paimti iš jam nepažįstamos graikų kalbos, dar daugiau - lotyniškų, kiek mažesnių - vokiškų žodžių, kurie autoriui tapo žinomi Livonijoje arba per lenkų kalbą.

Bylos nagrinėjimas

Iš Kurbskio darbų šiuo metu žinoma:

1. „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorija apie poelgius, girdėtus net iš patikimų vyrų ir net matytų mūsų akimis“.
2. „Keturi laiškai Groznui“,
3. „Laiškai“ įvairiems asmenims; 16 iš jų pateko į 3-iąjį leidimą. N. Ustryalovo „Kunigaikščio Kurbskio pasakojimai“ (Sankt Peterburgas, 1868), vieną Sacharovo laišką išspausdino „Moskvitianin“ (1843, Nr. 9) ir tris laiškus – „Stačiatikių pašnekove“ (1863, V knyga – VIII).
4. „Naujosios Margaretos pratarmė“; red. pirmą kartą N. Ivaniševas aktų rinkinyje: „Kunigaikščio Kurbskio gyvenimas Lietuvoje ir Voluinėje“ (Kijevas 1849), perspausdintas Ustryalovo „Skaz.“.
5. Princo Obolenskio „Damasko knygos „Dangus“ pratarmė „Bibliografijoje“. Užrašai“ 1858 Nr. 12.
6. „Pastabos (paraštėse) vertimams iš Chrizostomo ir Damasko“ (išleido prof. A. Archangelskio „Vakarų rusų literatūros istorijos rašinių prieduose“, „Bendro ir Ist. ir Senovės skaitiniuose“. 1888 Nr. 1).
7. „Florencijos katedros istorija“, rinkinys; atspausdinta „Istorijoje“. 261-8 p.; apie tai žr. 2 S.P.Ševyrevo straipsnius – „Žurnalas. Min. Nar. Išsilavinimas“, 1841 m. Aš ir „Moskvitjaninas“ 1841, III t.

Be pasirinktų darbų

• „Kunigaikščio Kurbskio pasakas“ N. Ustryalovas išleido 1833, 1842 ir 1868 m., bet ir 3 leid. toli gražu nevadinamas kritišku ir jame nėra visko, kas buvo žinoma net 1868 m.
• S. Gorskis: „Kn. A. M. Kurbskis“ (Kaz., 1858), taip pat jo apžvalga N. A. Popovo straipsnyje „Apie biografinį ir kriminalinį istorijos elementą“ („Ateney“ 1858 VIII dalis, Nr. . 46).
• Kijeve buvo paskelbta nemažai Z. Oppokovo ("Kn. A. M. Kurbskis") straipsnių Univ. Izv. už 1872, 6-8 nr.
• Prof. M. Petrovskis (M. P-sky): "Kn. A. M. Kurbskis. Istoriniai ir bibliografiniai užrašai apie jo pasakas" spaudinys. "Uch. Zap. Kazan Univ". už 1873 metus
• „Tyrimai apie kunigaikščio Kurbskio gyvenimą Voluinėje“, – pranešta. L. Matseevičius („Senovės ir naujoji Rusija“ 1880, I);
• „Kunigaikštis Kurbskis Voluinėje“ Jul. Bartoševičius („Ist. Biuletenis“ VI).
• A. N. Yasinsky „Princo Kurbskio darbai kaip istorinė medžiaga“, Kijevas, 1889 m

Naudotos medžiagos

• Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas.

Simonas Okolskis. lenkų pasaulis. Krakow, 1641. T. 1. S. 504. Cituojamas. Citata iš: Kaluginas V.V. Andrejus Kurbskis ir Ivanas Rūstusis. M., 1998. S. 4.

„Margaret New“; žiūrėkite apie jį „slavų-rusų rankas“. Undolskis, M., 1870 m

Žr. A. Archangelskio straipsnį "Žurnalas. M. H. Pr." 1888, Nr. 8