Viešpaties namai. Nozdrevo dvaras ir ekonomika Gogolio eilėraštyje „Mirusios sielos“ esė „Kaimo vaizdas mirusių sielų poemoje“

Dirbti prie pagrindinio savo kūrinio – poemos „Negyvos sielos“ – N.V. Gogolis prasidėjo 1835 m. ir nesustabdė jo iki mirties. Jis iškėlė sau užduotį parodyti atsilikusią feodalinę Rusiją su visomis jos ydomis ir trūkumais. Svarbų vaidmenį čia suvaidino autoriaus meistriškai sukurti bajorų atstovų atvaizdai, sudarę pagrindinę socialinę klasę šalyje. Manilovo, Korobočkos, Sobakevičiaus, Nozdrevo, Pliuškino kaimo aprašymas leidžia suprasti, kokie skirtingi, bet kartu tipiški, dvasiškai neturtingi buvo žmonės, kurie buvo pagrindinė valdžios atrama. Tai nepaisant to, kad kiekvienas iš pateiktų žemės savininkų laikė save geriausiu tarp kitų.

Interjero vaidmuo

Pirmojo tomo penkis skyrius, skirtus dvarininkams, Gogolis kuria tuo pačiu principu. Jis apibūdina kiekvieną šeimininką apibūdindamas jo išvaizdą, elgesį su svečiu - Čičikovu - ir artimaisiais. Autorius pasakoja apie tai, kaip dvare buvo organizuojamas gyvenimas, kuris pasireiškia per požiūrį į valstiečius, visą dvarą ir savo namus. Rezultatas – apibendrintas vaizdas, kaip XIX amžiaus pirmoje pusėje gyveno „geriausi“ baudžiavos Rusijos atstovai.

Pirmasis yra Manilovo kaimo aprašymas - labai mielas ir draugiškas, iš pirmo žvilgsnio, žemės savininkas.

Ilgas kelias

Ne itin malonų įspūdį jau paliko kelias į dvarą. Susitikime mieste Čičikovą pasikvietęs dvarininkas pažymėjo, kad gyvena apie penkiolika verstų nuo čia. Tačiau jau praėjo visi šešiolika ir net daugiau, o keliui, regis, nėra galo. Du susitikę valstiečiai nurodė, kad po verstos bus posūkis, o ten – Manilovka. Tačiau net ir tai nelabai panašu į tiesą, ir Čičikovas padarė išvadą, kad šeimininkas, kaip dažnai būdavo, perpus sumažino atstumą pokalbyje. Galbūt norėdami suvilioti – prisiminkite žemės savininko vardą.

Galiausiai dvaras pasirodė priekyje.

Neįprasta vieta

Pirmiausia į akis krito dviejų aukštų dvaro rūmai, pastatyti ant kalvos – „ant Juros“, kaip nurodo autorius. Būtent nuo jo ir reikėtų pradėti Manilovo kaimo aprašymą eilėraštyje „Negyvos sielos“.

Atrodė, kad vienišą stovėjusį namą iš visų pusių pūtė tik šiose vietose pasitaikantys vėjai. Kalvos šlaitas, ant kurio stovėjo pastatas, buvo padengtas nupjauta velėna.

Absurdišką namo išdėstymą papildė gėlynai su krūmais ir alyvomis, išdėstyti angliškai. Netoliese buvo stingusių beržų – ne daugiau kaip penki ar šeši – ir pavėsinė juokingu šių vietų pavadinimu „Vienatvės atspindžio šventykla“. Neišvaizdų vaizdą užbaigė nedidelis tvenkinys, kuris nebuvo neįprastas anglišką stilių pamėgusių dvarininkų valdose.

Absurdiškumas ir nepraktiškumas – tokį pirmą įspūdį jis pamatė žemės savininko ūkyje.

Manilovos kaimo aprašymas

„Negyvos sielos“ tęsia istoriją apie apgailėtinų, pilkų valstiečių trobelių seriją – Čičikovas jų suskaičiavo mažiausiai du šimtus. Jie buvo išdėstyti išilgai ir skersai kalvos papėdėje ir susideda tik iš rąstų. Tarp trobų svečias nematė nei medžio, nei kitokio žalumyno, todėl kaimas buvo visai nepatrauklus. Tolumoje kažkaip nuobodžiai tamsu.Toks Manilovo kaimo aprašymas.

„Negyvosiose sielose“ subjektyvus vertinimas to, ką matė Čičikovas. Manilovui viskas atrodė kažkaip pilka ir nesuprantama, net „diena buvo arba giedri, arba niūri“. Tik dvi keikiasi moterys, velkančios palei tvenkinį vėžių ir kuojų rąstą, ir visu balsu rėkiantis gaidys suplėšytais sparnais, kiek pagyvino prisistačiusį vaizdą.

Susitikimas su savininku

Manilovo kaimo aprašymas iš „Mirusių sielų“ bus neišsamus, nepažinus paties šeimininko. Jis stovėjo prieangyje ir, atpažinęs svečią, iškart nusišypsojo linksmiausia šypsena. Jau per pirmąjį susitikimą mieste Manilovas pritrenkė Čičikovą tuo, kad jo išvaizdoje atrodė daug cukraus. Dabar pirmasis įspūdis tik sustiprėjo.

Iš tikrųjų žemės savininkas iš pradžių atrodė labai malonus ir malonus žmogus, tačiau po minutės šis įspūdis visiškai pasikeitė, o dabar kilo mintis: "Velnias žino, kas tai!" Tolimesnis Manilovo elgesys, pernelyg džiuginantis ir pagrįstas noru įtikti, tai visiškai patvirtina. Šeimininkas pabučiavo svečią taip, lyg būtų draugavę šimtmetį. Tada jis pakvietė jį į namus, visais įmanomais būdais stengdamasis parodyti jam pagarbą tuo, kad jis nenorėjo įeiti pro duris anksčiau nei Čičikovas.

Interjero nustatymas

Manilovo kaimo aprašymas iš eilėraščio „Mirusios sielos“ sukelia absurdo jausmą visame kame, taip pat ir šeimininko namų puošyboje. Pradėkime nuo to, kad šalia svetainėje stovėjusių brangių ir net elegantiškų baldų stovėjo pora fotelių, kurių apmušalams vienu metu neužteko audinio. Ir jau kelerius metus šeimininkas kaskart įspėja svečią, kad jie dar nepasiruošę. Kitame kambaryje jau aštuntus metus nuo Manilovo vedybų visai nebuvo baldų. Lygiai taip pat vakarienės metu ant stalo greta buvo galima pastatyti prabangią bronzinę, senoviniu stiliumi pagamintą žvakidę ir kažkokį „invalidą“ iš vario, viskas lašiniuose. Bet niekas iš namų to nemato

Savininko biuras atrodė taip pat juokingai. Tai vėlgi buvo nesuprantama pilkai mėlyna spalva – kažkas panašaus į tai, ką jau minėjo autorius, skyriaus pradžioje pateikdamas bendrą Manilovo kaimo aprašymą. Ant stalo dvejus metus stovėjo knyga su žyme tame pačiame puslapyje – jos niekas niekada nebuvo skaitęs. Kita vertus, visoje patalpoje buvo išdėliotas tabakas, o ant palangių atsirado čiuožyklų eilės, išdėliotos iš pypkėje likusių pelenų. Apskritai svajonės ir rūkymas buvo pagrindinis ir, be to, mėgstamiausias dvarininko užsiėmimas, kuris visiškai nesidomėjo savo turtais.

Pažintis su šeima

Manilovo žmona – kaip jis pats. Aštuoni bendro gyvenimo metai beveik nepakeitė sutuoktinių santykių: jie vis tiek vaišino vienas kitą obuolio gabalėliu arba nutraukė pamokas, kad užfiksuotų bučinį. Manilova gavo gerą auklėjimą, išmokė visko, ko reikia laimingai moteriai kalbėti prancūziškai, groti pianinu ir siuvinėti kokį nors neįprastą dėklą karoliukais, kad nustebintų savo vyrą. Ir nesvarbu, kad virtuvė prastai gamino, sandėliukuose nebuvo atsargų, šeimininkė daug vogdavo, o tarnai vis daugiau miegodavo. Sutuoktinių pasididžiavimas buvo jų sūnūs, vadinami keistais ir žadantys ateityje parodyti puikius sugebėjimus.

Manilovos kaimo aprašymas: valstiečių padėtis

Iš viso to, kas pasakyta aukščiau, jau galima daryti išvadą: viskas dvare vyko kažkaip taip, savaip ir be savininko įsikišimo. Ši mintis pasitvirtina, kai Čičikovas pradeda kalbėti apie valstiečius. Pasirodo, Manilovas neįsivaizduoja, kiek sielų pastaruoju metu mirė. Jo tarnautojas taip pat negali atsakyti. Jis tik pažymi, kad yra daug, su kuo žemės savininkas iškart sutinka. Tačiau žodis „daug“ skaitytojo nestebina: Manilovo kaimo aprašymas ir sąlygos, kuriomis gyveno jo baudžiauninkai, leidžia suprasti, kad dvarui, kuriame dvarininkas visai nesirūpina valstiečiais, tai yra. bendras dalykas.

Dėl to susidaro nepatrauklus pagrindinio skyriaus veikėjo įvaizdis. Netvarkingam svajotojui nė į galvą neatėjo mintis eiti į laukus, sužinoti, ko reikia nuo jo priklausiusiems žmonėms, ar net tiesiog suskaičiuoti, kiek jų turi. Negana to, autorius priduria, kad vyras gali nesunkiai apgauti Manilovą. Neva prašėsi darbo, bet ramiai nuėjo prisigerti, o prieš tai niekam nerūpėjo. Be to, visi tarnautojai, įskaitant raštininką ir namų tvarkytoją, buvo nesąžiningi, o tai netrukdė nei Manilovui, nei jo žmonai.

išvadas

Manilovo kaimo aprašymas užbaigiamas citatomis: „yra kažkokių žmonių... nei šis, nei tas, nei Bogdano mieste, nei Selifano kaime... Manilova neturėtų prie jų prisijungti“. Taigi, tai žemės savininkas, iš kurio, iš pirmo žvilgsnio, niekam jokios žalos. Jis myli visus – net pats įkyriausias aferistas jame yra pats puikiausias žmogus. Kartais jis pasvajoja, kaip įkurti parduotuves valstiečiams, tačiau šie „projektai“ labai toli nuo realybės ir niekada nebus įgyvendinti. Iš čia ir bendras „manilovizmo“ kaip socialinio reiškinio supratimas – polinkis į pseudofilosofiją, jokios naudos iš egzistavimo nebuvimas. Ir čia prasideda žmogaus asmenybės degradacija, o vėliau ir žlugimas, į kurį atkreipia dėmesį Gogolis, aprašydamas Manilovo kaimą.

Taigi „mirusios sielos“ tampa sakiniu visuomenei, kurioje geriausi vietinės aukštuomenės atstovai yra kaip Manilovas. Juk visa kita bus dar blogiau.

• „Negyvos sielos“: kūrinio apžvalgos. „Negyvos sielos“, Nikolajus Vasiljevičius Gogolis
• Sobakevičius - romano „Negyvosios sielos“ herojaus apibūdinimas

Viešpaties namai

Viešpaties namai

Kaip tikriausiai jau pastebėjote, daugumą lobių ieškotojų traukia neatrastos ir senovinės žemės. Jiems ypač patrauklios turtingą istoriją turinčios vietovės. Senoviniai turgūs, laivų švartavimo vietos, pirklių stotelės ir kt. Senoviniai namai, tiek paprasti valstiečiai, tiek turtingi bajorai, duobkasiams yra labai vertingi. Apie tai, kodėl paieškos namuose yra įdomios ir pelningos, jau kalbėjome kitame straipsnyje. Tačiau ne kiekvienas namas gali pasigirti radinių gausa. Kai kuriuos jau aplankė dešimtys ieškotojų ir viską nuniokojo, kai kur neliko jokių vertybių pėdsakų. Jei pradėsite ieškoti neturtingo valstiečio namuose, vargu ar rasite nieko daugiau nei indus, kurių jie taip pat neturėjo daug. Todėl renkantis namą paieškai reikia turėti informacijos apie tai, kas jame gyveno.

Dvaro rūmai ypač populiarūs tarp lobių ieškotojų, kurie mėgsta ieškoti namuose.

Puiki vieta radiniams – dvaro rūmai.

Paprastai tai yra turtingų žemės savininkų dvaras, kuris buvo atskirai, šalia kaimo. Taip buvo padaryta, nes kaimuose gyveno tik valstiečiai. Turtingi didikai nenorėjo savo namų statyti skurdžiose apylinkėse ir kūrė savo gyvenvietes, vadinamas kaimais. XIX amžiuje kaimai gavo naują pavadinimą ir žemėlapiuose pradėti žymėti kaip " Viešpaties namai“. Dauguma šių dvarų turėjo tą patį pavadinimą su kaimu, prie kurio jie buvo.

Iki XIX a nuosavi dvarai buvo ne tik bajorai. Panaikinus baudžiavą, jas pradėjo pirkti pirkliai, smulkieji buržua ir pasiturintys valstiečiai. Jie taip pat pastatė naujus namus. Paprastai šeimininko namas nėra vienišas pastatas. Šalia jo buvo pastatyta daugybė skirtingų kambarių. Arklidės, malūnai, nedidelės bažnytėlės, tarnų namai ir kt.

Įvertinę visa tai, galime daryti išvadą, kad dvaro rūmai buvo labai turtingi.

Tarasovkos dvaro griuvėsiai

Bajorai mėgo gerai gyventi, todėl naudojo tik gerus indus ir buities reikmenis. Be to, lobiai dažnai būdavo užkasami kiemuose, namuose, nes pinigus reikėdavo kur nors laikyti. Iš viso to išplaukia, kad dvaro rūmai yra puiki vieta kratoms atlikti.

Jei esate tokio namo atradėjas, būkite tikri, kad jums bus gerai atlyginta. Tačiau dažniausiai visi šie namai karo epochoje jau matė dešimtis lobių ieškotojų. Nors, pasak daugelio patyrusių ieškotojų ir istorikų, mūsų didžiulės šalies žemėse vis dar yra daug dvarų, kurie žemėlapiuose nepažymėti arba beveik niekur neminimi. Todėl apsiginkluokite informacija, tyrinėkite vietovę ir pasikalbėkite su vietos gyventojais. Juk visa gauta informacija gali būti neįkainojama ir nuvesti prie didelio lobio.

Straipsnio meniu:

Dvarininko Manilovo įvaizdis, lyginant su dauguma Gogolio aprašytų dvarininkų, sukuria patį palankiausią ir teigiamą įspūdį, nors neigiamų jo bruožų rasti nėra taip sunku, tačiau, palyginti su neigiamomis kitų žemės savininkų pusėmis, tai atrodo kaip mažiausia blogybė.

Manilovo išvaizda ir amžius

Tikslus Manilovo amžius istorijoje nenurodytas, tačiau žinoma, kad jis nebuvo senas žmogus. Tikriausiai skaitytojo pažintis su Manilovu patenka į jo puikų laikotarpį. Jo plaukai buvo šviesūs, o akys mėlynos. Manilovas dažnai šypsojosi, kartais taip, kad jo akys buvo paslėptos ir visai nesimatė. Jis taip pat turėjo įprotį prisimerkti.

Jo drabužiai buvo tradiciniai ir niekuo neišsiskyrė, kaip ir pats Manilovas visuomenės kontekste.

Asmenybės savybė

Manilovas yra malonus žmogus. Jis neturi tokio greito ir nesubalansuoto charakterio, kaip dauguma Gogolio aprašytų žemės savininkų.

Jo geranoriškumas ir gera prigimtis pasiduoda sau ir sukuria pasitikėjimo kupinus santykius. Iš pirmo žvilgsnio tokia padėtis atrodo labai naudinga, tačiau iš tikrųjų ji taip pat žiauriai juokauja su Manilovu, paverčiant jį nuobodžiu žmogumi.

Dėl entuziazmo stokos ir aiškios pozicijos konkrečiu klausimu neįmanoma su juo ilgai bendrauti. Manilovas buvo mandagus ir draugiškas. Paprastai jis rūkydavo pypkę, pagerbdamas savo įprotį iš armijos metų. Namų tvarkymu jis visiškai neužsiėmė – tingėjo tai daryti. Manilovas svajonėse dažnai kurdavo planus atkurti ir plėtoti ekonomiką bei pagerinti savo namus, tačiau šie planai visada liko svajonėmis ir niekada nepasiekė realaus gyvenimo plotmės. To priežastis buvo ta pati žemės savininko tingumas.

Mieli skaitytojai! Siūlome susipažinti su Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio eilėraščiu „Negyvos sielos“

Manilovą labai nuliūdino tai, kad jis negavo tinkamo išsilavinimo. Jis nemoka laisvai kalbėti, bet rašo labai kompetentingai ir tiksliai – Čičikovas nustebo pamatęs jo užrašus – jų nereikėjo perrašyti, nes viskas buvo parašyta aiškiai, kaligrafiškai ir be klaidų.

Manilovų šeima

Jei kitais atžvilgiais Manilovas gali nepasisekti, tai šeimos ir jo santykių su šeima atžvilgiu jis yra sektinas pavyzdys. Jo šeimą sudaro žmona ir du sūnūs, prie šių žmonių tam tikru mastu galima pridėti ir mokytoją. Istorijoje Gogolis suteikia jam reikšmingą vaidmenį, tačiau, matyt, Manilovas jį suvokė kaip šeimos narį.

Manilovo žmonos vardas buvo Lisa, ji ištekėjo aštuonerius metus. Vyras jai buvo labai malonus. Jų santykiuose vyravo švelnumas ir meilė. Tai nebuvo žaidimas visuomenei – jie tikrai jautė švelnius jausmus vienas kitam.

Liza buvo graži ir išauklėta moteris, tačiau ji visiškai nesirūpino buities darbais. Tam nebuvo jokios objektyvios priežasties, išskyrus tinginystę ir jos asmeninį nenorą gilintis į reikalų esmę. Šeima, ypač vyras, nelaikė to kažkuo baisu ir ramiai elgėsi su tokia padėtimi.

Vyriausias Manilovo sūnus buvo vadinamas Temistoklu. Jis buvo geras 8 metų berniukas. Anot paties Manilovo, berniukas pasižymėjo savo sąmoju ir sumanumu, precedento neturinčiu savo amžiui. Jauniausio sūnaus vardas buvo ne mažiau neįprastas - Alkidas. Jauniausiam sūnui buvo šešeri. Kalbant apie jauniausią sūnų, šeimos galva mano, kad jis yra prastesnis už savo brolį, tačiau apskritai atsiliepimas apie jį taip pat buvo palankus.

Manilovos dvaras ir kaimas

Manilovas turi didžiulį potencialą tapti turtingu ir sėkmingu. Jo žinioje yra tvenkinys, miškas, 200 namų kaimas, tačiau žemės savininko tinginystė trukdo visiškai plėtoti ūkį. Teisingiau būtų sakyti, kad Manilovas apskritai neužsiima namų tvarkymu. Pagrindinius reikalus tvarko vadovas, tačiau Manilovas labai sėkmingai išėjo į pensiją ir gyvena pamatuotą gyvenimą. Net epizodiniai įsikišimai į proceso eigą nesukelia jo susidomėjimo.

Mūsų svetainėje galite rasti Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio eilėraštį „Negyvos sielos“

Jis, be jokios abejonės, sutinka su savo vadovu dėl tam tikrų darbų ar veiksmų reikalingumo, tačiau daro tai taip atsainiai ir miglotai, kad kartais sunku nustatyti tikrąjį jo požiūrį į diskusijos temą.

Dvaro teritorijoje pastebimai išsiskiria keletas angliškai sutvarkytų gėlynų ir pavėsinė. Gėlynai, kaip ir beveik viskas Manilovo dvare, yra netvarkingi – nei savininkas, nei šeimininkė jiems neskiria deramo dėmesio.

Kadangi Manilovas mėgsta leistis į svajones ir apmąstymus, pavėsinė tampa svarbiu jo gyvenimo elementu. Ten jis gali pasilikti dažnai ir ilgai, atsiduodamas fantazijoms ir kurdamas protinius planus.

Požiūris į valstiečius

Manilovo valstiečiai niekada nenukenčia nuo savo dvarininko išpuolių, čia esmė ne tik ramus Manilovo nusiteikimas, bet ir tinginystė. Jis niekada nesigilina į savo valstiečių reikalus, nes jam šis klausimas neįdomus. Iš pirmo žvilgsnio toks požiūris turėtų palankiai paveikti santykius dvarininkų-baudžiavų projekcijoje, tačiau šis medalis turi savo nepatrauklią pusę. Manilovo abejingumas pasireiškia visišku abejingumu baudžiauninkų gyvenimui. Jis jokiu būdu nesistengia pagerinti jų darbo ar gyvenimo sąlygų.

Beje, jis net nežino savo baudžiauninkų skaičiaus, nes jų neseka. Manilovas bandė vesti apskaitą – skaičiavo valstiečius vyrus, tačiau netrukus dėl to kilo painiava ir galiausiai visko buvo atsisakyta. Be to, Manilovas neseka savo „mirusių sielų“. Manilovas atiduoda Čičikovui savo mirusias sielas ir net padengia jų registravimo išlaidas.

Manilovo namas ir biuras

Visi Manilovo dvare turi dvejopą padėtį. Namas ir ypač darbo kambarys nebuvo taisyklės išimtis. Čia, kaip niekur kitur, geriau matomas žemės savininko ir jo šeimos narių nepastovumas.

Tai visų pirma lemia nesuderinamumo atitikimas. Manilovo namuose galima pamatyti gerų dalykų, pavyzdžiui, dvarininko sofa buvo aptraukta geru audiniu, bet likę baldai buvo netvarkingi, apmušti pigiu ir jau gerokai padėvėtu audiniu. Kai kuriuose kambariuose baldų visai nebuvo ir jie stovėjo tušti. Čičikovas buvo nemaloniai nustebintas, kai vakarienės metu ant stalo šalia stovėjo labai padori lempa ir visiškai nepatrauklios išvaizdos kolega, atrodanti kaip invalidė. Tačiau šį faktą pastebėjo tik svečias – likusieji tai vertino kaip savaime suprantamą dalyką.

Manilovo kabinetas mažai kuo skiriasi nuo visko. Iš pirmo žvilgsnio tai buvo visai gražus kambarys, kurio sienos buvo nudažytos pilkai melsvais tonais, bet kai Čičikovas ėmė atidžiai tyrinėti kabineto apstatymą, pastebėjo, kad Manilovo kabinete daugiausia tabako. Tabako tikrai buvo visur – krūva ant stalo, jis dosniai išbarstė visus biure buvusius dokumentus. Taip pat Manilovo kabinete buvo knyga – žymė joje buvo pačioje pradžioje – keturioliktas puslapis, bet tai visiškai nereiškė, kad Manilovas neseniai ėmėsi ją skaityti. Šioje pozicijoje ši knyga ramiai guli antrus metus.

Taigi Gogolis apsakyme „Negyvos sielos“ pavaizdavo visiškai malonų žmogų, dvarininką Manilovą, kuris dėl visų savo trūkumų pastebimai teigiamai išsiskiria visos visuomenės fone. Jis turi visas galimybes tapti pavyzdingu visais atžvilgiais, tačiau rimta kliūtimi tam tampa tinginystė, kurios žemės savininkas neįveikia.

Manilovas kaip „gyvų mirusiųjų“ tipas

Bendra literatūros kritikų nuomonė apie „Mirusias sielas“ (be to, ir šiuolaikinių kritikų, ir gyvenusių Gogolio laikais): yra didžiulė problema suprasti šį kūrinį. Viena vertus, šį tekstą, žinoma, galima skaityti pažodžiui: kaip savotišką detektyvą apie Rusiją. Tačiau, kita vertus, tai yra istorijos keitiklis, ir, atidžiau perskaitęs tekstą, skaitytojas natūraliai užduoda klausimą – kieno čia sielos mirusios – lavonų ar gyvų?

Belinskis kartą pastebėjo: Ne kiekvienas skaitytojas įsimylės „Dead Souls“ ir dar mažiau žmonių supras tikrąją šio kūrinio prasmę:
Gogolio eilėraščiu gali pilnai mėgautis tik tie, kurie gali suprasti kūrinio mintį ir meninį išpildymą, kuriems rūpi turinys, o ne siužetas.<…>„Negyvos sielos“ nėra iki galo atskleistos iš pirmo skaitymo, net ir mąstantiems žmonėms...

Ir kritikas buvo visiškai teisus. Manome, kad „mirusiomis sielomis“ šiame kūrinyje rašytojas vadino gyvus žmones, kurie vis dėlto sugebėjo numirti būdami gyvi. Tačiau abejotinas pasiekimas!

Todėl, jei šis romanas-eilėraštis vis dar negali būti suvokiamas kaip klasikinė pasaka, kurioje veikėjai gyvena, mylisi, tuokiasi, miršta, kyla klausimas: ką Gogolis slėpė po išrašytais simboliniais personažų tipais? Štai dar vienas tikras faktas: pats rašytojas iliustravo „Negyvųjų sielų“ rankraštį. O šiuose piešiniuose daug dėmesio buvo skirta veikėjų išvaizdai. Tai rodo, kad Gogolis ketino pateikti vientisą Rusijos imperijos visuomenės įvaizdį, visą šį neįsivaizduojamą mastą įtraukdamas į romano „dėžutės“ matmenis. Beje, apie Dėžutę. Ir žemės savininkas, ir mus dominantis Manilovas – visi tokie tipažai, kuriuos galbūt dar sutiksime gatvėje. Pažvelkime į Manilovą po literatūros tyrinėtojo mikroskopu.

O kas tas Manilovas... iš tikrųjų?

Vos išėjęs romanas-eilėraštis į jį atkreipė ne tik atskiri skaitytojai, bet ir kritikai. Taigi S. Ševyrevui kūrinys labai patiko, todėl kritikas Gogolio kūrybą įvertino teigiamai. Pastaba apie Manilovą priklauso tam pačiam kritikui:
Spėjame, kad be tų savybių, kurios dabar juose matomos, turi būti ir kitų, gerų savybių.<…>Taigi, pavyzdžiui, Manilovas, nepaisant tuščio svajingumo, turėtų būti labai malonus žmogus, gailestingas ir malonus džentelmenas su savo žmonėmis ir sąžiningas kasdieniame gyvenime ...

Tačiau E. Smirnova į šį romaną žiūri visiškai smalsiai. Kritiko teigimu, čia slypi rusų kultūrai būdingas didvyriškumo motyvas. Tačiau didvyriškumas taip pat miręs. Kodėl? Išsiaiškinkime. Pradedant nuo pirmųjų eilučių, šis motyvas jaučiasi. Autorius apie esamąjį laiką rašo taip, tarsi tai būtų laikotarpis, „kai herojai jau pradeda pasirodyti Rusijoje“. Ir paskutiniame skyriuje taip pat yra tas pats motyvas (ar net leitmotyvas?): „Ar čia ne herojus ...“. Ši tema laikoma teigiamu romano poliumi, kuris tam tikra prasme atsveria neigiamą kūrinio polių. Bogatyrai yra tas gyvas principas, kuris yra šiltas, kūrybingas, tikras. O šiai pradžiai priešinasi „mirusios sielos“: Čičikovai, Manilovai, Sobakevičiai, Korobočkiai, Pliuškinai... Kiekvienas veikėjas yra tam tikros mirtingumo pavyzdys. Pavyzdžiui, mūsų Manilovas atrodo svetingas ir galbūt mažiau nemalonus nei kiti herojai, tačiau jis yra svajotojas, atitrūkęs nuo gyvenimo, neturintis veiklos, kūrybiškumo. Manilovas yra tuštuma. Gogolis užsimena apie tai, kad Rusijos imperijoje pasaulis tarsi suskilo į dvi dalis: tikrąjį, gyvąjį, aktyvų pasaulį ir augmenijos pasaulį, mirusio, šalto, tuščio pasaulio. Ir, deja, antrasis pasaulis užstoja ir išgyvena pirmąjį.

Manilovo įvaizdis kritikoje

Bet grįžkime kelioms minutėms prie Belinskio. Kritikui priklauso gili Gogolio romano-eilėraščio analizė – „Paaiškinimas Gogolio poemos „Negyvosios sielos“ paaiškinimui. Čia taip pat yra citatų, kurios aiškiai parodo, kodėl Manilovas yra ne tik dar vienas literatūros veikėjas, o pasaulinės istorinės reikšmės tipas:

Tarkime, kad Baironas yra niekis, palyginti su Gogoliu, o Čičikovas, Manilovai ir Selifanai turi didesnę pasaulinę istorinę reikšmę nei titaniškos, kolosalios britų poeto asmenybės...

... Walterio Scotto epe tiksliai yra „bendro gyvenimo turinys“, o Gogolyje šis „bendras gyvenimas“ pasirodo tik kaip užuomina, kaip užnugarinė mintis, kurią sukelia visiškas universalumo nebuvimas jo gyvenime. vaizduoja<…>Koks yra bendras gyvenimas Čičikovuose, Selifanuose, Manilovuose, Pliuškinuose, Sobakevičiuose ir visoje sąžiningoje kompanijoje, kuri savo vulgarumu traukia skaitytojo dėmesį „Negyvosiose sielose“?

G. Konstantinas Aksakovas dar kartą įrodo, kad Manilovas turi savo gyvenimo pusę: bet kas tuo abejojo, kaip ir tuo, kad kiaulėje, kuri, rausdama mėšlą Korobočkos kieme, pro šalį suvalgė vištą (p. 88), turi savo gyvenimo pusę? Ji valgo ir geria – vadinasi, gyvena: taip ar galima manyti, kad negyvena Manilovas, kuris ne tik valgo ir geria, bet ir rūko tabaką, o ne tik rūko tabaką, bet ir fantazuoja...

Visi šie Manilovai ir kiti panašūs į juos linksmi tik knygoje; realybėje, neduok Dieve, su jais susitikti - o nesusitikti neįmanoma, nes realybėje jų yra pakankamai daug, todėl jie yra kažkokios jos dalies atstovai...

Taigi Manilovas literatūroje pasirodo kaip savotiškas tuštumos žmogus, atspindintis tuštumos žmones gyvenime. Juk herojus neturi nieko: nėra minčių, jausmų, galų gale nėra ir paties gyvenimo. Gyvenimas – tai apmąstymų ir veiksmų balansas, tačiau Manilovui pranašumas tik viena kryptimi – tuščio apmąstymo link: tai knygos, kurios niekada nebus parašytos ir niekada nebus perskaitytos, planai, kurie niekada neišsipildys. Manilovas yra svajotojas. Viena vertus, tai nėra nuodėmė, bet herojaus svajonės kupinos kvailumo. Galima sakyti, kad šis veikėjas neturi formos: amorfiškas, neryškus, neapibrėžtas. Ir svarbiausia: Manilove nematote gyvybingumo, to paties, kuris suteikia prasmę bet kokiai egzistencijai.

Štai ką sako Gogolis:

Žinoma, matosi, kad be ilgų bučinių namuose yra ir daug kitų reikalų. Kodėl, pavyzdžiui, kvaila ir nenaudinga gaminti maistą virtuvėje? Kodėl sandėliukas toks tuščias? kodėl raktų vagis? Kodėl tarnai nešvarūs ir girtuokliai? kodėl visi namiškiai miega negailestingai ir sėdi likusį laiką? ..

Manilovas ir jo šeima yra pagrindinė satyra apie tuomet priimtas auklėjimo normas, kurios iš žmogaus pavertė tuščią pagalvę – bet gražią, elegantišką, puošiančią dvaro sofą. Turime omenyje tai, kad tokie žmonės mažai kuo skiriasi nuo baldų. Manilovai malonūs ir gražios širdies, tačiau šios savybės nepalieka jokių pėdsakų.

Išoriškai Manilovas yra turtingas, tačiau dvasiškai jis yra neturtingas, nes herojus neturi jokių siekių, planų, jokios pažangos savęs tobulinimo ir tobulėjimo srityje. Manilovo namo dekoro ir baldų ryškumas tik dar labiau pabrėžia beveidį ir pilką savininko prigimtį. Manilovo svajonės herojų visiškai atitraukė nuo gyvenimo, todėl dabar „Manilovą“ galima vadinti žmogumi – šnekančiu, svajotoju, bukagalviu mielakalbiu, nutolstančiu nuo atsakomybės ir gyvenimo sunkumų į patogesnę realybę.

Šeštame eilėraščio „Mirusios sielos“ skyriuje autorius supažindina mus su nauju personažu – dvarininku Pliuškinu. Pliuškino kaimo aprašymas yra ryškus paties savininko gyvenimo ir gyvenimo būdo atspindys, jis ypač svarbus apibūdinant Rusijos tikrovę ir žmogaus ydas.

Prie įėjimo į Plyushkina kaimą

Artėjant prie kaimo, Čičikovą pribloškė jam atsiveriantys vaizdai: seni apgriuvę trobesiai, apleisti namai su skylėmis stoguose, dvi bažnyčios, tokios pat nuobodžios ir niūrios, kaip ir bendras kaimo vaizdo įspūdis. Bet bažnyčia yra kaimo siela, jos būklė byloja apie parapijiečių dvasingumą, apie tai, kaip gyvena žmonės. Apie šeimininko požiūrį į savo dvarą byloja ir įvažiavimas į kaimą - rąstinis tiltas, per kurį einant buvo galima užpildyti guzelį, prikąsti liežuvį ar susitrenkti dantis. Toks nešiltas susitikimas laukė visų, perėjusių Pliuškino dvaro sieną.

Valstiečių namai priminė išsekusius sulinkusius senukus: jų sienos, kaip briaunos, baisiai ir neišvaizdžiai kyšo. Senos pajuodusios trobų sienos, apaugusios žaliomis samanomis, atrodė benamiai ir niūrūs. Gogolis pažymi, kad kai kurių namų stogai buvo kaip sietelis, langai užkišti skudurais, stiklų visai nebuvo. Autorius su supratingumu ir karčiu humoru šį faktą paaiškina galimybe praleisti laiką smuklėje, jei tavo namai negražu ir nepaimami į rankas susitvarkyti. Apie šeimininko rankos nebuvimą, nenorą rūpintis savo namais buvo skaitoma kiekviename kieme. Pliuškino valstiečiai buvo skurde, to priežastis buvo savininko godumas ir skausmingas taupumas.

Šeimininko namas

Prie įėjimo į paties žemės savininko namą vaizdas į gerąją pusę nepasikeitė. Dvaras, ūkiniai pastatai, jų skaičius ir apimtis bylojo apie tai, kad čia įsibėgėjus gyvenimui buvo vedama didžiulė buitis (Pliuškinas turi apie 1000 sielų!). Nepaisant daugybės sielų, kaimas atrodė miręs, niekur nebuvo dirbama, nesigirdėjo žmonių balsų, nebuvo sutikta praeivių. Absurdiškumas ir kadaise buvusios žemės savininko dvaro, pono tvirtovės, apleistas Čičikovą taip išgąsdino, kad noras greitai išspręsti problemą ir palikti šią vietą nedavė ramybės.

Sodas, esantis už pastatų, buvo vienintelis malonus vaizdas, nepaisant netvarkingumo ir absurdo. Tai buvo metų metus be priežiūros paliktų, nulaužtų, susipainiojusių, žmogaus pamirštų medžių kolekcija. Iš įvairių medžių apaugusios palapinės gilumoje stūksanti sena suragėjusi pavėsinė bylojo apie tai, kad kažkada čia buvo gyvybė, o dabar viskas miršta. Puvimas ir irimas – ateitis, kuri laukė sparnuose, viskas aplink pamažu nyko.

Gogolis yra peizažų ir žmonių sielų meistras

Autoriaus nupieštas paveikslas meistriškai pabrėžia atmosferą ir parengia skaitytoją personažui, kurį sutinka net visko matęs Čičikovas ir yra nepaprastai sužavėtas. Kaimo savininkas Pliuškinas yra toks baisus savo ydomis, kad prarado ne tik sielą, bet ir žmogišką pavidalą. Nutraukė ryšius su vaikais, prarado supratimą apie garbę ir dorovę, gyvena primityviai, beprasmiškai ir verčia kitus kentėti. Toks požiūris į savo gyvenimą būdingas tiek vargšams, tiek pasiturintiems to meto Rusijos gyventojų sluoksniams. Šio kaimo valstiečiai neturi galimybės gyventi padoriai, tapo panašūs į savo šeimininką, nusižemino ir gyvena, kaip pasirodo.

Už trobų auga derlius, kurio terminas jau seniai praėjo, ausys pajuodusios, supuvusios: tai aiškiai parodo valstiečių požiūrį į šeimininko duoną - bet kokiu atveju jis išnyks Pliuškino tvartuose, sutrikęs. su godumu ir kvailumu. Būdingas bendro netinkamo valdymo bruožas buvo tai, kad aplink visus pastatus puikavosi aukšta žolė, į visas puses kyšojo krūmai, seni medžiai nulūžusiomis šakomis.

Pliuškino dvaro aprašymas „Mirusiose sielose“ atskleidžia dvaro savininko prigimties esmę, jo degradacijos mastą ir žmonių likimų sąsajas.

Meno kūrinių testas